Підвищена его. Що таке альтер его? Справжнє і хибне Его

Війна – це стан розуму

Іноді ви можете стикатися з необхідністю захистити себе або ще когось від шкоди з боку іншої людини. Але стежте за тим, щоб "викорінення зла" не стало вашою місією, тому що ви можете легко перетворитися на те, з чим боретеся. ... Те, з чим ви боретеся, завжди посилюється, а те, чому чините опір, в'їдається глибше. ...

Війна - це стан розуму, і всі дії, що нею породжуються, або посилюють ворога - уявне зло - або, у разі перемоги, створюють нового ворога - нове зло - таке ж, а часто і гірше, ніж те, яке вдалося перемогти. ...

Усвідомте, що таке его: колективна дисфункція, божевілля людського розуму. Усвідомивши його природу, ви перестанете вбачати у ньому чиюсь особистісну сутність. Як тільки ви зрозумієте, що таке его, вам стане набагато легше на нього не реагувати. Ви перестанете вважати його чимось особистим. Припиняться скарги, звинувачення, обурення та пошук винних. Ніхто ні в чому не винний. Це просто чиєсь его, от і все. Коли ви усвідомлюєте, що всі люди страждають на одну і ту ж хворобу розуму - просто в одних вона протікає важче, ніж інші, до вас прийде співчуття. Ви перестанете посилювати драму, яка присутня у всіх егоїчних відносинах. А що живить цю драму? Реактивність. На її ґрунті его розквітає.

Чого ви хочете: спокою чи драми?

Ви хочете спокою. Нема нікого, хто б його не хотів. Однак у вас є щось ще, що хоче драми і конфлікту. Можливо, у Наразіви цього не відчуваєте. Можливо, вам потрібно почекати, щоб якась ситуація чи навіть думка спровокувала вашу реакцію - як коли вас у чомусь звинувачують, не помічають вас, вторгаються на вашу територію, сумніваються в правильності ваших дій, або якщо виникають суперечки про гроші. Чи можете ви тоді відчути, як вас захльостує гігантська хвиля якоїсь сили - страх, який, можливо, ховається під маскою гніву чи ворожості? Чи чуєте ви як ваш голос стає різким і пронизливим або робиться на пару октав нижче? Чи усвідомлюєте ви, як ваш розум кидається захищати свою позицію, виправдовувати, нападати чи звинувачувати? Іншими словами, чи можете ви прокинутися в цей момент від несвідомості? Чи можете відчути в собі те, що перебуває у стані війни, що відчуває загрозу і прагне вижити за всяку ціну, що потребує драми, щоб відстоювати своє ототожнення з роллю переможця у цій театральній постановці? Чи відчуваєте ви, що у вас є щось, для чого своя правота важливіша за спокій?

За його межами: ваша справжня суть

Щоб звільнитися від его, потрібно просто усвідомити його, оскільки усвідомленість та его несумісні. Усвідомленість - це сила, прихована зараз. Тому її також можна назвати Присутністю. Остаточна мета людського існування, а отже, і ваша мета полягає в тому, щоб привнести цю силу у світ. Тому звільнення від его не можна зробити метою, яка буде досягнута в якийсь момент у майбутньому. Тільки Присутність може звільнити вас від его, а бути присутнім тільки зараз, а не вчора і не завтра. Тільки Присутність може розчинити у вас минуле і тим самим трансформувати ваш стан свідомості.

Духовне усвідомлення - це коли ви ясно бачите: те, що я сприймаю, переживаю, думаю, або відчуваю, зрештою, не є я - я не можу знайти себе в речах, які без кінця від нас йдуть. Схоже, Будда був першим, хто побачив це зрозуміло, тому анатта (відсутність Я) стала однією з опорних точок його вчення. І коли Ісус сказав: "Відкинься себе", він мав на увазі - відкинь (і тим самим зруйнуй) ілюзію свого Я. Якби "я" - его - дійсно було тим, хто я є, то зрікатися від нього було б абсурдно.

Те, що залишається - це світло свідомості, у ньому сприйняття, відчуття, думки і почуття трапляються - приходять і йдуть. Це Суще, тобто глибше, справжнє Я. Коли я знаю себе як Суще, то що б у моєму житті не сталося, це більше не матиме абсолютної важливості, а лише відносну. Я поважаю те, що відбувається, але це перестає бути абсолютно серйозним та важким. Єдине, що зрештою має значення: чи можу я на задньому фоні життя завжди відчувати суть своєї Природи Сущого, своє Я Є? Висловлюючись точніше, можу я відчувати то Я Є, який Я Є в даний момент? Чи можу я відчувати свою сутнісну тотожність зі свідомістю як такою? Чи я гублюся в тому, що відбувається, гублюся в умі, гублюсь у світі?

Усі конструкції нестійкі

Яку б форму не приймала несвідомість, яка рухає его, вона прагне посилити образ того, ким я себе вважаю, - фантомного «я», яке з'явилося, коли думка – велике благо і велике прокляття – почала захоплювати владу і затуляти просту, але глибоку радість у зв'язку з буттям, джерелом, богом. Хоч би як його себе поводило, прихована рушійна сила тут завжди одна й та сама — це потреба виділитися, бути особливим, володіти ситуацією; прагнення влади, жага уваги, жага більшого і, звісно, ​​потреба відчувати свою окремість, тобто потреба у суперниках, ворогах.

Його завжди чогось хоче від інших людей та ситуацій. У нього завжди є приховані мотиви, відчуття, що цього мало, відчуття недостатності або нестачі, яке потрібно заповнити.Воно використовує людей та ситуації для отримання бажаного, але, навіть досягши успіху, воно ніколи не задовольняється надовго. Часто его не може досягти своїх цілей, і в більшості випадків пропасти між тим, що «я хочу», і тим, що є, стає джерелом постійних мук і прикростей. Знаменитий і тепер уже класичний поп-хіт гурту «ролінг стоунз» «I can"t get no satisfaction” («я не можу отримати задоволення») - це пісня его. Рухаючою емоцією, що керує всіма діями его, є страх. Страх бути ніким, страх небуття, страх смерті.У кінцевому рахунку всі дії его спрямовані усунення цього страху. Але максимум, на що воно здатне, - це на якийсь час приглушити його інтимними відносинами, новим придбанням, тим чи іншим успіхом. Ілюзія ніколи вас не задовольнить. Тільки істина щодо того, хто ви є, дасть вам – якщо її усвідомити – свободу.

Чому страх? Тому що его виникає в момент ототожнення з формою, і глибоко всередині воно знає, що постійних форм не буває, що всі вони минущі. Тому навколо его завжди є почуття небезпеки, навіть якщо зовні воно справляє враження міцного і впевненого.

Якось ми з другом, гуляючи по прекрасному природному заповідникуНедалеко від Малібу в Каліфорнії підійшли до залишків сільського будинку, зруйнованого пожежею кілька десятиліть тому. Всі підходи до нього заросли деревами та різноманітними дивовижною красою рослинами. Збоку від стежки власники встановили табличку з написом: “НЕБЕЗПЕЧНО. ВСІ КОНСТРУКЦІЇ НЕСТІЙКІ”. Я сказав своєму другові: “Це глибока сутра (священне писання)”. І ми зупинилися в благоговійному трепеті. Як тільки ти розумієш і приймаєш, що всі конструкції (форми), навіть ті, що здаються твердими, несталі, тобі виникає спокій.Це відбувається тому, що усвідомлення непостійності всіх форм пробуджує тебе і вводить у внутрішній безтілесний вимір, не схильний до смерті. Ісус називав його «вічне життя».

Потреба его у почутті переваги

Безліч тонких і ледве вловимих форм его ти можеш спостерігати в інших людях і, головне, у собі. Запам'ятай: у той момент, коли ти усвідомлюєш его в собі, саме це усвідомлення і є ти ти за межами его, твоє глибинне Я. Вже саме розпізнання хибного – це народження сьогодення.

Якщо хтось більше має, більше знає чи здатний на більше, ніж я, його відчуває загрозу, тому що почуття «менше» знижує його уявне значення порівняно зі значенням іншого. Тоді воно може спробувати якимось чином зменшити значущість, розкритикувати або принизити цінність майна, що належить іншому, цінність його знань або здібностей. Або змінити стратегію, і замість порівнювати себе з іншим, звеличує себе шляхом поширення інформації про свою наближеність до нього, якщо в очах інших той вважається важливим.

Его і слава

Таке добре відоме явище, як «кидатися іменами» — як би випадково згадати про особисте знайомство з кимось «важливим», — це частина стратегії его з отримання вигоди з образу будь-якої особистості, що перевершує його в очах інших, і через це згадка - піднесення у своїх власних.Біда, яка приносить світову популярність, полягає в тому, що тебе цілком накривають колективним ментальним чином. Більшість людей, з ким ти зустрічаєшся, хоче підняти значення своєї особистості — ментального образу того, хто вони є через асоціацію з тобою. Самі вони можуть навіть не знати, що зацікавлені зовсім не в тобі, а в тому, щоб зрештою посилити власне хибне самовідчуття. Вони вірять, що з твоєю допомогою можуть побільшати. Вони шукають у тобі те, що допоможе їм стати завершеними, повноцінними, чи вірніше, шукають твій ментальний образ, як образ відомої людини, концептуальне колективне ототожнення, яке здається їм важливіше за життя.

Абсурдна переоцінка ролі популярності — це лише один із численних проявів еготипічного безумства нашого світу. Деякі знамениті люди роблять ту ж помилку і ототожнюються з колективною вигадкою, іміджем, створеним із них людьми та засобами масової інформації, і справді починають бачити себе так, ніби перевершують звичайних смертних. В результаті вони все більше і більше відчужуються як від самих себе, так і від інших, стають все більш і більш нещасними, все більш залежать від того, щоб їхня популярність продовжувалася. Перебуваючи в оточенні тільки таких, хто живить їхній роздутий образ, вони втрачають здатність до справжніх відносин.

Альберт Ейнштейн, яким захоплювалися як надлюдиною, і кому судилося стати одним із найзнаменитіших людей на планеті, ніколи не ототожнювався з образом, створеним з нього колективним розумом. Він залишався скромним, він не мав його. Він говорив про існування гротескного протиріччя між тим, що люди вважають його досягненнями та здібностями, і реальністю того, хто він насправді є і на що здатний.

Ось чому знаменитій людиніважко бути у реальних відносинах коїться з іншими. Справжні стосунки — це такі стосунки, в яких его з властивим йому прагненням до створення іміджу себе та прагненням знайти себе в ньому не домінує. У справжніх відносинах є спрямований назовні потік пильної уваги до іншої людини і немає жодних очікувань.Це пильна увага і є Присутністю. Це передумова будь-яких реальних відносин. Його завжди або чогось хоче, або, якщо думає, що з тебе нема чого взяти, виявляє до тебе абсолютну байдужість: ти його не цікавиш.

Існують три основні стани егоїстичних взаємин:
коли я щось хочу,
коли мені не вдається отримати те, що я хочу (звідси гнів, обурення, звинувачення, скарги), та
коли мені все байдуже.

Его та егоїзм

Що означає его?

При проголошенні цього слова у більшості відразу виникають негативні асоціації, пов'язані з егоїзмом, себелюбством, гординею і т.п., проте, що це таке по суті, мало хто намагався зрозуміти. Проте, ніхто не заперечуватиме, що жодна людина не може існувати без свого его, адже синонім его – внутрішнє «я».

Его – це здатність дуального сприйняття світу, де "я" і "моє" протиставлені "не я" і "не моє".Его надає своєї сутності певну форму, наводить самосвідомість до конкретного об'єкту свого «я». Причому "я" завжди оцінюється позитивно, а "не я" може бути як привабливим, так і ворожим.

Его уможливлює усвідомлення самого себе як окремої особистості з усіма властивими атрибутами даної реальності, такими як приналежність до людської природи, стать, вік, темперамент ... Світ его – це весь Всесвіт очима людини, яка стоїть у центрі її.Усвідомлення своєї самості є не тільки у людини, але й у багатьох тварин, які мають різні характери та схильності, однак, людина, на відміну від тварин, може сама впливати на своє его, працювати над ним, перетворювати в різних напрямках, тобто, здійснювати самовиховання своєї особистості. Зазвичай слово "его" використовують як синонім свого "я" або поняття "особистість". У релігійній та психологічній літературі написано безліч книг з даному питанню, про його міркують як філософи та мудреці, так лікарі та вчителі. У цій статті ми намагатимемося розглянути місце та роль его в житті людини, її еволюцію, функції та структуру, а також підійдемо до вирішення такого питання, як боротьба з его. І почнемо, мабуть, з егоїзму - поняття, спорідненого его.

Термін егоїзм зазвичай має на увазі величину его, силу впливу его життя людини. У класичному визначенні егоїзм – це життєва позиція, при якій задоволення особистих інтересів ставиться понад усе, незалежно від методів досягнення та потреб оточуючих. Це самозахист та життєзабезпечення свого «я». Егоїзм – природний інстинкт виживання, без нього ми не змогли б відвоювати своє «місце під сонцем», у тварин він виражений дуже яскраво. Проте люди, через свою розумність і духовність, надали егоїзму нові функції, змусивши служити не конкретному індивідууму, а колективу, суспільству, нації.

Зв'язок его та егоїзму полягає в тому, що егоїзм, як відданий жрець, служить своєму богові "я". Від того, наскільки розвинене его, як широко і в якій формі поширюються інтереси нашого внутрішнього «я» навколишній світ, Залежатимуть задовольняються егоїзмом потреби і ті накази, які його йому віддає. В одного індивіда його «я» потребує усіляких задоволень, а в іншого – благополуччя свого оточення. Деякі скажуть: «Який це егоїзм, служити інтересам суспільства? Це альтруїзм». Але якщо придивитися, то служіння суспільству є особистою потребою внутрішнього «я». Різниця лише в тому, що его в першому випадку сприймає себе окремо від суспільства, але залежним від нього, і заради власного благополуччя змушене дбати про нього, а альтруїсти не виділяють свого «я» від оточення, служачи спільному так само, як його служить самому собі. У альтруїстів, на відміну егоїстів, розвинене так зване колективне свідомість, що поширює індивідуальне его до рівня всього співтовариства.

В епоху Просвітництва зародилася теорія «розумного егоїзму», яка припускає, що людина, залишаючись егоїстичною у своїх діях і устремліннях, проте, враховує і потреби суспільства, з метою самозбереження всередині нього та набуття загальних благ. Егоїст у суспільстві приречений на взаємовигідне співробітництво. Родоначальником цієї теорії були А. Сміт та К. А. Гельвецький, продовжили розвивати цю теорію Фейєрбах, а також Г. Чернишевський. Протилежністю розумного егоїзму служить гедонізм, коли особисті інтереси завжди і скрізь ставляться вище, незважаючи на можливі конфлікти та явну шкоду, яку завдають іншим. У такої людини в результаті виникають серйозні проблеми, А саме: втрата друзів, розлад у сім'ї, звуження кола спілкування аж до самотності.

Американський дослідник Дж. Роулз у своїй книзі «Теорія справедливості» позначив егоїзм трьох видів:

• Диктатора, де всі служать особистим інтересам одного індивіда;
• Винятковий, де хтось має право порушувати моральні та моральні нормизаради особистої вигоди;
• Загальний, у якому кожен член соціуму діє у своїх інтересах.

Також егоїзм може мати явний і прихований характер, може бути постійним або виявляється час від часу (або щодо певних явищ), щодо групи егоїзм може бути сімейним, клановим, державним, національним (націоналізм), економічним, релігійним, класовим (що призводить до геноциду) або апартеїду).

Щодо конкретної особистості егоїзм, як правило, проявляється у вигляді марнославства, гордині, агресивного суперництва, спраги влади та користі, егоїсти не терплять критики, уразливі, ревниві та заздрісні. Іноді егоїзм проявляється пасивно у вигляді боягузтво, лінощів, брехливості і тотальної неприязні до оточуючих.

Відповідно до езотеричними вченнями, ущербне его в людині може перебувати в певному місці - чакрі - створюючи там затьмарення і призводячи до егоїзму в тій чи іншій формі.

Наприклад:

• Его, розташоване в нижній чакрі Муладхарі, прив'язує людину домінувати рахунок матеріального забезпечення. Такі егоїсти ототожнюють матеріально залежних від них людей з речами і вважають правомірним розпоряджатися їхнім життям на власний розсуд. Це батьки, які контролюють життя своїх уже дорослих дітей, або інші опікуни, які диктують правила поведінки своїм утриманцям. А також кредитори, що належать до боржників як до вічнообов'язаних рабів.
• Его, розташоване в чакрі Свадхістані, робить людину «рабом кохання», роздмухуючи його природне бажання подобатися оточуючим до тваринного потягу. Такі люди схиблені на сексі та своїй зовнішності, вони прагнуть стати секс-символами та спокусити якнайбільше партнерів.
• Его, розташоване в чакрі Маніпурі, прагне придушувати оточуючих грубим натиском, бажаючи послабити їхню волю. Такі люди використовують свою енергію та харизму для самоствердження та нав'язування своєї думки. Ці люди носять образ нахабних і сміливих, що скрізь сунуть свій ніс пронир та хамів.
• Его, розташоване в чакрі Анахате, прагне загального обожнювання, але це образ секс-символу, а претензії на звання ідола. Ці люди прагнуть бути в центрі будь-якої компанії, намагаючись привернути більше уваги, вони нав'язливі й удавані. Такі люди болісно ревниві, мстиві, страждають на «зоряну хворобу».
• Его, розташоване в чакрі Вішудха, хизується своїм інтелектом. Ці люди люблять «задавити мізками», виставити оточуючих дурнями, вони – хитруни та підступні інтригани.

У ведичному епосі Махабхарата вказуються 64 ознаки гордині та егоїзму. Опрацювання та усунення цих ознак веде до позбавлення від ілюзій та об'єктивного сприйняття реальності.

Ось ці ознаки:

• Впевненість у своїй незмінній правоті (непомильність).
• Заступне ставлення до інших, ставлення зверхнє.
• Відчуття власної винятковості.
• Відчуття себе жертвою. Вразливість.
• Вихваляння.
• Приписування собі праць та заслуг інших людей.
• Вміння поставити суперника у невигідне становище, керування людьми для досягнення бажаного.
• Контроль за ситуацією, але без несення відповідальності за ситуацію.
• Суєтність, прагнення часто дивитися у дзеркало.
• Виставлення напоказ достатку, одягу та ін.
• Недозволення іншим допомагати собі та неготовність працювати разом з іншими.
• Привернення уваги до особистості голосом, манерами, поведінкою.
• Балакучість або постійні розмови про свої проблеми та біографію.
• Зайва вразливість чи безчутливість. Поспішність у висновках чи небажання визнавати факти.
• Надмірна зайнятість своєю персоною, інтроверсія.
• Зосередженість на тому, що інші думають чи говорять про тебе.
• Використання слів, які слухач не розуміє, і ти знаєш про це.
• Відчуття власної нікчемності.
• Відмова змінитись або думки про те, що в тебе це не вийде.
• Непрощення себе та інших.
• Поділ людей на ієрархічні рівні на кшталт «хто кращий чи важливіший», потім поведінка відповідно до цієї ієрархії. Небажання визнавати старшинство.
• Почуття, що ти стаєш важливим, коли робиш конкретну роботу.
• Брати на себе непосильну роботу, а також знаходити задоволення у ледарстві.
• Підозрілість до людей, Бога, Посланців.
• Стан занепокоєння тим, яке враження ти справляєш на інших.
• Думка про те, що ти вищий звичайного законуі виконуєш особливу місію.
• Небажання йти на ризик посвятити себе важливій справі, що надихає. Ні вищої метита творчості.
• Створення кумира із себе та з інших.
• Відсутність вільного часу для самопізнання та спілкування через занепокоєння про гроші.
• Зміна манери поведінки в залежності від того, з ким маєш справу. Відсутність простоти у стосунках.
• Поверхневість у відчутті подяки.
• Ігнорування "малих" людей. Отримання вигоди зі свого становища.
• Неуважність до того, з чим стикаєшся зараз.
• Неусвідомлення того, яким чином кожне з перерахованих складових гордині проявляється в тобі.
• Недооцінка могутності ілюзії.
• Наявність дратівливого тону, нетерпимість до проявів помилок та недоліків. Загалом зрощування з негативними та позитивними станами психіки.
• «Я – тіло та розум. Я приречений на життя у матеріальному світі».
• Страх виявляти своє емоційний стані ставлення говорити серцем.
• Думка про те, щоб провчити будь-кого.
• Неусвідомлення упереджень та небажання їх проясняти.
• Поширення чуток і сплетений.
• Непідкорення волі Бога та старших, залежність від своїх бажань.
• Залежність від усього того, що насолоджує почуття, божевілля.
• Недолік самоповаги, що базується на розумінні своєї сутності.
• "Тобі немає до мене ніякої справи".
• Нерозсудливість, пригнічене почуття міри.
• Наявність відносини: «Мій гурт найкращий», «Я слухатиму тільки своїх і служитиму тільки їм».
• Індивідуалізм, небажання бути в сім'ї та в суспільстві та нести відповідальність за близьких людей у ​​молитві та практичних вчинках.
• Нечесність та непорядність у відносинах.
• Нездатність розуміти інших та приходити до загальних рішень.
• Бажання завжди залишати останнє словоза собою.
• Вдаватися до висловлювань авторитетів для того, щоб не розумітися на конкретних ситуаціях. Штампований світогляд.
• Залежність від порад та думок, безвідповідальність.
• Небажання ділитися своїми знаннями та інформацією з іншими для того, щоб мати можливість контролю над ними.
• Неувага до фізичного тіла під приводом духовності або надмірна увага до нього на шкоду душі.
• Думка про те, що робити це має саме ти, тому що ніхто інший не зможе зробити це краще.
• Вказівка ​​на помилки іншого в тоні засудження чи приниження.
• Думка про необхідність рятувати інших від їхніх проблем (і думка, і дія).
• Спілкування та підтримка інших, внаслідок якої вони потрапляють до інтелектуальної та емоційної залежності від наставника.
• Зміна ставлення до людей в залежності від їх думок, зовнішнього вигляду та ін.
• Нехтування зовнішніми нормами та правилами культури, прийнятими у своєму суспільстві та сім'ї.
• Відчуття права розпоряджатися майном інших та ігнорування норм, прийнятих в іншій сім'ї.
• Сарказм, цинізм і грубість у висловлюваннях та почуттях.
• Відсутність щастя.

Також за ведичними джерелами є 18 ознак его, що виявляється у зовнішності людини:

• Швидка хода
• Гучне мовлення
• Швидка мова
• Жестикуляція під час розмови
• Гучний сміх
• Багато міміки на обличчі
• Невиконання своїх обов'язків
• Наявність симпатій та антипатій щодо людей
• Зайва турбота про своє тіло
• Розповідь про свої хвороби іншим людям
• Млявість у виконанні фізичної роботи
• Переконаність у своїй зовнішньої краси
• Привернення уваги до себе за допомогою рухів тіла
• Бездіяльність Неякісне виконання роботи
• Гордовитий та авторитетний тон
• Перебивання інших під час розмови
• Часте вживання мови «Я», «мені», «моє»

Альтер его. Його особистості. Суть его. Структура особистості его

Якщо розглядати его як набір уявлень про себе, то виявиться, що воно включає весь спосіб життя і всі сфери діяльності людини. Ділячи світ на "я" і "не я", наше его користується певними критеріями, а саме можливістю безпосередньо впливати на об'єкти. Якщо щось знаходиться у твоїй владі, значить, воно підпорядковане твоїй волі і є частиною тебе, частиною твоєї життя. Все залежить лише від того, наскільки протирається цей вплив.

Суть его – поширювати впливом геть більше об'єктів.

Один задовольняється фізичними аспектами, говорячи, що він є тіло з усіма його функціями та потребами. Інший бачить свою сутність у душі, що міститься в тілі, як у посудині, і живе душевними турботами. Інший відчуває дух, що міститься у всьому, що живе, і його турботи спрямовані насамперед на духовні потреби. А хтось ототожнює своє «я» зі світовою надсвідомістю, що становить суть всього живого і неживого, і таке поняття, як «не я», вже ледь помітне. Баланс між «я» і «не я» у кожного свій, але здебільшого він диктується суспільством, де людина живе. Він охоплює межі від фізичного тілаі психіки до найширшого кола спілкування, в якому особистість взаємодіє з іншими, наприклад, до групи друзів та однодумців чи нації, яка сповідує одну культуру. Набагато частіше можна почути висловлювання типу «я – представник культури, держави, країни» і рідше – «я – представник людської форми життя на цій планеті».

Структура особистості его описана Екхартом Толле у романі «Нова земля», де головною причиноюпояви та зростання цієї структури назвав ототожнення. Функція его – ототожнювати предмети, події та явища зі своїм «я». Вона створює його структуру. Наші уявлення про світ, наш характер та схильність, коло інтересів, погляди, коло спілкування, майно – все це носить ярлик «моє». Зміст може бути найрізноманітнішим, але те, що класифіковано як «моє», вже входить до складу вашого его. З народження, починаючись від тіла та імені, цей багаж все росте та росте. "Базовий набір" его особистості у всіх людей приблизно однаковий:

• устремління (характер, інтереси, бажання)
• досвід (знання та вміння, звички та переконання)
• психіка (емоції, воля, уважність, пам'ять, темперамент)
• фізичні дані (здоров'я, стать, вік).

Залежно від цього, наскільки поширюється «я» людини, настільки широким буде охоплення предметів і явищ. Однак наше его, з чого воно складалося, теж може бути різних видів. Класифікацій его багато, розглянемо найпоширеніші.

Альтер его. Справжнє і хибне его. Теорія его

Що таке альтер его?

Впадає в око полярність цих понять, але альтер его зовсім не означає відсутність его, скоріше – його якісну протилежність. Якості, властиві особистості звичайному станісвідомості, іноді, під час стресу чи інших психічно переломних моментів, йдуть другого план, даючи можливість вийти тим, що зазвичай приховані глибоко всередині. Так, тихоня може стати бешкетником, скромник - розв'язним, боягуз - сміливцем і т. п. Образ альтер его дуже наочно показано в комедії «Маска», де герой, одягнувши стару чарівну маску, випускав на волю своє альтер его, задавлене у звичайному житті нормами моралі та власними комплексами. Альтер его є в кожної людини, хоча б тому, що в дитинстві ми завжди мріяли бути лицарями та принцесами, просто з віком образ «ідеального я» став більш співвідносним із реальним світом. У когось це «успішний бізнесмен» з властивою йому діловою хваткою та наполегливістю, а у когось – «талановитий творець», який не соромиться розкривати свій дар перед публікою і живе заради творчості, а не матеріальної нагороди.

Принижене его і підвищене его – поняття протилежні. У першому випадку людина надто самокритична, причому самокритична необ'єктивно. Він навмисно занижує свої переваги та перебільшує недоліки. Відбувається це або через страх і невпевненість перед реальним життям, відсутності сміливості взяти на себе відповідальність або вчинити якісь дії, або через бажання увійти в роль жертви та викликати почуття жалю. Якщо людина виставляє себе жертвою, то вона навмисно лицемірить, сподіваючись на допомогу та підтримку з боку, щоб перекласти всю відповідальність на чужі плечі. При підвищеному его (великому, роздутому) самокритика відсутня, і людина ідеалізує всі свої якості. Причому у разі невдач, винним він нізащо не визнає, навіть якщо це буде очевидно. Такій людині легше переконати себе в існуванні реального підступного біса з рогами та копитами, ніж повірити у власну некомпетентність.

Справжнє і хибне его – поняття, які з релігій. Відмінність з-поміж них – у правильному тлумаченні людиною свого «я». До хибного его зазвичай відносять ототожнення своєї сутності з тілесною оболонкою і властивими їй бажаннями та потребами, тобто з чимось невічним, що минає, смертним. Хибне его викликає прихильність до матеріальних речей і подій матеріального світу, змушує боротися за володіння ними, і навіть провокує почуття (страх і біль) втрати. Справжнім його прийнято називати нематеріальний безсмертний початок – душу, атман, надсвідомість – вічне і невтрачене. Від того, як людина трактує своє «я», залежатиме і коло її інтересів, устремління, життєві цілі. Хибне его породжує егоїзм і гріховність, а справжнє – веде до звільнення, безсмертя і блаженства.

Як і егоїзм, его може бути особистим і груповим, що складається з особистих «я» людей, які до нього входять.

Его може бути зовнішнім та внутрішнім. Внутрішнє – це его особистості людини, а зовнішнє его – це образ особистості, створений штучно суспільству, репутація. Звичайно, репутація є завжди, але залежить і від внутрішнього его, Яке може бути до неї байдуже, а може зі шкіри геть лізти, щоб виліпити шедевр і представити його публіці.

У психології его присвячена жодна теорія. Класичне визначенняего в психології – це та частина людської особистості, Яка усвідомлюється як «Я» і знаходиться в контакті з навколишнім світом у вигляді сприйняття. Его здійснює планування, оцінку, запам'ятовування та іншими шляхами реагує на вплив фізичного та соціального оточення. Сама відома теоріяего – теорія З. Фрейда, за якою его – частина особистості індивіда, куди також входять ВД (безсвідоме) і Суперего. Безсвідоме – це сукупність всіх інстинктів та первинних форм поведінки, з якими людина вже народжується. Безсвідоме прагне задоволення потреб і отримання задоволень. Его по Фрейду – інструмент, з допомогою якого несвідоме взаємодіє з реальністю задоволення своїх бажань. Суперего включає всі норми моралі та обмеження, прийняті в суспільстві, почуття «хорошого» і «поганого». Суперего в свою чергу складається із совісті, тобто розпізнавання «поганої» поведінки, і его-ідеалу – розпізнавання «хорошої» поведінки. Таким чином, его тут є буфером між «диким несвідомим» кожної людини та «цивілізованим культурним Суперего», прийнятим у суспільстві.

Теорія Еге. Еріксона більше розглядає «я», ніж несвідоме, його розвиток та еволюцію. Якщо Фрейд був переконаний, що людина приречена боротися зі своїми інстинктами, які без протистояння візьмуть гору, то Еріксон вважав, що особистість морально розвивається і здобуває гору над примітивними бажаннями. Цей розвиток він розділив на вісім стадій:

• (До року) - «вбираюча», в ній задовольняється оральна потреба, формується довіра через матір. У цій стадії формується проекція особистості. Психосоціальна криза – базальна довіра/недовіра. Сильною стороною цієї стадії є надія.
• (1-3 роки) – стадія дозрівання м'язово-рухового апарату, що призводить до почуття впевненості, самостійності. Перша стадія руйнується. Психосоціальна криза - автономія у позитивному ракурсі, а сором і сумнів – у негативному. Сильна сторона- сила волі.
• (3-6 років) - перша соціалізація дитини в колективі однолітків, проявляється у розвитку ініціативності та почуття провини. Позитивним результатом є наявність певної мети.
• (6-12 років) – відбувається боротьба за лідерство, усвідомлення свого місця у суспільстві. Тут розвивається працьовитість чи почуття неповноцінності. Основна якість, що визначає успіх, – компетентність.
• (12-19 років) - становлення юнацтва, знаходження цілей, вміння планувати. На цій стадії відбувається вибір друзів та свого місця у майбутньому житті. Людина визначає, чи готова вона до вступу у світ, чи приймуть її такою, якою вона є. За позитивного перебігу справ розвивається вірність.
• (20-25 років) - стадія ранньої зрілості, де людина повторно оцінює себе та виникають сумніви щодо свого місця у житті. У позитивному аспекті вирішення ситуації виявляється у інтимності, а негативному - у відчутті ізоляції. У цьому віці зароджується кохання.
• (26-64 роки) – стадія середньої зрілості. Це зрілість особистості, стійкість її інтересів. На цій стадії особистість починає керуватися нормами суспільства, в якому вона живе, усвідомлювати свою потребу або безкорисність. Якщо людина відчуває себе корисною, то вона сповнена ентузіазму і продуктивна, а якщо ні, то апатична і млява, тоді в її житті починається застій. У цій стадії розвивається така поведінка, як турбота.
• (65 років і далі) – стадія пізньої зрілості. Людина озирається назад і оцінює своє життя, свої досягнуті та не досягнуті цілі та ідеали. Це або задоволеність своїм «я», або невдоволення та почуття приреченості. У першому випадку людина спокійна і почувається гідним членом суспільства, а в другому її охоплює розпач через неможливість все виправити або небажання прийняти своє життя таким, яким воно було. З усвідомленням неминучості кінця та почуттям світу в душі приходить мудрість.

Таким чином, за Еріксоном его – це мінлива система поглядів, що проходить складну еволюцію протягом усього життя, причому не лише у напрямку від егоїзму до альтруїзму чи навпаки, а ніби балансуючи між ними.

У психології також відомий феномен розщеплення его, коли людина починає сприймати світ крайнощах. Цей випадок відноситься до способів психологічного захисту, так як дозволяє до неспроможності спростити реальність. Розподіл всього і вся на «чорне» і «біле» робить світ зрозумілішим, але спрощуючи, спотворює його. Розщеплене его призводить до подальших душевних розладів.

Засновник транзакційного аналізу, Ерік Берн, ввів поняття «гіпертрофоване его», тобто зациклювання на якійсь із соціальних ролей. Наприклад, на ролі дитини, батька чи дорослого. При гіпертрофії его на ролі дитини в людині різко виражені такі якості, як вразливість, химерність, непередбачуваність, спонтанність, креативність і миттєвість. Зазвичай таке его властиво яскравим творчим особистостям. При гіпертрофії на ролі батька у людини превалюють такі якості, як домінування та авторитетність, самовпевненість, заступництво та контроль, консерватизм, жорсткість у судженнях. Таким його зазвичай володіють військові, начальники, політичні лідери. При гіпертрофії его у ролі дорослої людини відрізняють такі якості, як усвідомленість і неконфліктність, спокій, вміння не впадати у крайнощі і жити справжнім моментом, прагнення саморозвитку. Зустрічається воно найрідко, переважно у людей, зайнятих духовними пошуками та самовдосконаленням незалежно від професії.

Функції его

Психодинамічні теорії виділяють безліч функцій его, такі як перевірка реальності, тобто визначення меж між фантазією та реальністю; розвиток волі та інтелекту, тобто необхідність навчитися міркувати, будувати плани та вчитися відповідальності. Оскільки его охоплює всі сфери життя, те й функції його дуже великі. Ось найявніші з них:

Самовизначення.Его дає можливість людині скласти цілісний образ себе, своєї особистості, що включає як зовнішність, і спосіб мислення, набір цілей, звички, характер ит. п. Его тут відповідає питанням «Який я?»

Соціальна.Его допомагає знайти своє місце в колективі та визначити свою роль серед інших людей. Вирішити, чи буде «я» лідером чи виконавцем, командним гравцем чи одинаком тощо. Також его допомагає при виборі партнера та створенні сім'ї. Тут питання звучить як "Де моє місце?"

Захисна.Крім інстинктів виживання его також створює психологічні бар'єри, щоб уберегти розум від стресу та психологічних травм. Его допомагає «не втратити себе» чи навпаки – веде розум у область фантазій, де особистість почувається у безпеці. Тут его відповідає на запитання «Яке мені?»

Контрольна.Его шукає шляхи адаптації у суспільстві найменш болючими методами, воно дозволяє людині своїми діями перейти межу моральних і моральних обмежень, щоб уникнути конфлікту з соціумом. Тобто допомагає «тримати себе в руках». Тут питання его - "Яке мені буде, якщо ...?"

Судження.На основі особистого досвіду та загальноприйнятих норм его виносить судження щодо подій, явищ або об'єктів зовнішнього світу. Так формуються думки, звички, переконання людини. Тут его шукає у відповідь запитання «Як це (явище, об'єкт) мене впливає?».

Цілепокладання.Його постійно створює образ ідеального себе, який потрібно досягти, і формує бажання та прагнення, різноманітні цілі. Це може бути становище в суспільстві і якийсь пост, рівень освіти, рівень доходів, здобуття бажаної навички або володіння якимось предметом, створення сім'ї з певним партнером, досягнення певного результату у вибраній сфері діяльності тощо. «Яким я маю бути?» і, відповідно, "Що мені для цього потрібно?"

Его в релігіях та вченнях

Людське его також уважно розглядають і світові релігії.

У суфізмі его, або «нафс», - це рушійна сила і воля людини, яка уможливлює протистояння неприборканого Тваринного початку та доброго Божественного початку. Якщо його забруднено, то людина йде на поводу у своїх бажань, але якщо воно очищене, то відкривається дорога до Бога. Суфійська ідеологія закликає не викоренити его, а взяти його під контроль за допомогою божественних настанов.

У бхакті-йозі та індуїзмі его розглядається як спотворене сприйняття світу в очах віруючого. Причому саме его немає зло, але може бути вірно чи неправильно витлумачено. Практик, щоб подолати оману, через молитви і читання мантр з'єднується з Всевишнім, знаходячи ясне бачення як самого себе, так і всього навколишнього. У Бхагавад-гіті говорити про его як про основу особистості, з якою не слід боротися, а слід розуміти і тлумачити правильно, ототожнюючи своє «я» не з тлінним тілом, а з вічною душею, тобто досягти усвідомлення справжнього его. Там, де переважає справжнє его, там є добра. Така людина спокійна і самодостатня, сповнена почуття задоволеності, безкорислива і добра. Там, де переважає хибне его, панує невігластво та страждання, постійне почуття незадоволеності, невдоволення, бажання мати більше. У тих, у кому справжнє і хибне его сусідують, проявляється пристрасть.

У вищеописаних течіях его не знищується, а «очищається», стає істинним, на відміну християнства, каббали і буддизму.

У християнстві его – це відповідь на запитання «хто я є?» Розумна тварина з плоті і крові, яка мешкає у світі пристрастей, або божественна душа, що проходить земний досвід. Причому в людині присутні обидва початки у вигляді душі і тіла, але вибір залишається за самою людиною. Невірний вибір породжує гординю – найважче викорінений зі смертних гріхів – перешкоджає розвитку любові, отже, хибне его – причина гріховності людини, і з нею слід боротися. Здебільшого за допомогою молитов та розвитку любові, про яку говорив Христос – любові до ближнього. Коли його очищено, воно автоматично зливається з Божественним початком.

У кабалі его і егоїзм даються при народженні і замикають усі відчуття всередині тіла. В результаті замість почуття божественного та вічна людинавідчуває свої бажання. Поняття егоїзму та бажання в кабалі ідентичні. Щоб подолати его і знову стати єдиним із Творцем, люди повинні здійснити духовне зростання, яке триває не одне життя. Шар за шаром знімаючи з себе пута его і розкриваючи здатність до духовного чуття, людина наближається до свого природного стану, В якому він був до того, як зійшов у світ.

У буддизмі его – «ахамкара» – майже центральний предмет вивчення, его вважається джерелом всіх понять і критеріїв оцінки існуючого світу. Джерелом виникнення его є незнання, або на санскриті – «авіддя». Незнання про те, що навколишній світ побудований нашим розумом і є лише частиною безконечності. Саме его намагається надати всьому вигляду, форми, значення, дати оцінку і загнати в рамки. І все заради підтримки існування цього світу та принципу «я є». Ці процеси оцінювання та визначення породжують карму – причинно-наслідковий зв'язок між подіями. Таким чином, его – джерело страждання та відсутності свободи.

Ахамкара діє над поодинці, а разом із розумом (манасом), почуттями (читтою) і інтуїцією (буддхи). Буддхі, чи чисте бачення, усвідомлює події та явища такими, якими вони є, але при цьому ніяк на них не реагує, просто відстежуючи факт їхнього існування. Розум отримує інформацію, аналізує її і робить висновок. Почуття дають оцінку отриманому результату і виробляють приязнь чи ворожість, схвалення чи осуд, пристрасть чи огиду. Его включає ці міркування у свою сферу діяльності, робить їх частиною нашого життя. Буддизм як вчення ставить за мету викорінити його за допомогою медитації та зупинки діяльності розуму. Очищаючи своє сприйняття дійсності, людина залишає лише незамутнене буддхи; ілюзія реальності світу стає хисткою, як і поняття его. На відміну від християнства, де людина в результаті зливається з Богом і втрачає свою самість, в буддизмі просвітлений, як і раніше, сприймає якусь особистість, але особистість тимчасову, ілюзорну, створену для виконання певної місії, яка не має істинної основи і в результаті розчиниться, залишивши лише незамутнене свідомість.

Чоловіче его. Жіноче его. Його дитину

Щодо дитини поняття егоїзму який завжди прийнятно, оскільки його особистість ще цілком сформована. Дитина егоцентрична лише тому, що не бачить відмінностей між собою та навколишнім світом; він поки що не в змозі поставити себе на місце іншого або поставитися до іншої людини як до рівного собі. Маленькі діти після народження безпорадні і повністю залежні, тому всі їхні потреби задовольняються автоматично або на першу вимогу. Звикли до того, що після певних сигналів тобі дають те, що ти вимагав, дитина вважатиме це нормою. Проси і отримаєш – така їхня картина світу. Коли ж у віці трьох роківдитина раптом стикається з відмовою виконувати її настійні прохання, з протидією та обмеженням, відбувається внутрішній конфлікт. Дитячий егоїзм наївний і простий, він позбавлений корисливості та хитрощів. При належному вихованні цей егоїзм стане здоровим та допоможе у соціалізації. У деяких випадках за егоїзм батьками можуть бути прийняті ті, що формуються лідерські якостіАле в будь-якому випадку ситуацію краще тримати під контролем. Психологи радять чинити так:

• Стати для дитини авторитетом, яку він слухатиметься. Не дозволяйте йому виявляти свій егоїзм стосовно вас і припиняйте ці спроби. Якщо дитина зрозуміє, що можна маніпулювати - ви програли.
• Будьте для дитини не ворогом, а другом та порадником, підтримуйте його морально, не проявляйте агресію. Не лайте його і не дорікайте на людях, це веде до падіння самооцінки. Намагайтеся правильно розуміти мотиви його поведінки, адже іноді відмова щось робити викликана втомою, поганим самопочуттям чи страхом. Роз'яснюйте дитині наслідки її вчинків або ваших рішучих відмов, щоб ваші мотиви теж були зрозумілі.
• Не балуйте дитину та не перехвалюйте, але винагороджуйте за реальні успіхи. Не соромтеся просити прощення або дозволу (наприклад, взяти на час іграшку або відлучитися). Заохочуйте ініціативу.
• Не недооцінюйте його сили, не виконуйте за нього його обов'язки, особливо коли малюк намагається позбутися їх з неповажної причини.
• Дайте дитині можливість взяти участь у сімейних справахщоб він дізнався, що в інших людей теж є думки та бажання.
• Вчіть дитину відстоювати свою думку цивілізованими методами за допомогою діалогу, аргументів та правдивих обґрунтувань. Поясніть, що постійно погоджуватися з думкою більшості або завжди робити все по-своєму не слід, кожна ситуація унікальна і чекає на своє рішення.
• Доручайте дитині роботу по дому не як додатковий обов'язок, а як привілей його дорослішання. З'ясуйте, що йому більше подобається робити, що краще виходить.

Його дитина і соціальний світ сходяться трохи згодом. Зазвичай дитячий егоїзм при належному вихованні проходить сам до десяти років, перетікаючи в егоїзм підлітковий. У підлітковому віцівідбувається чергове перетворення его, оновлюється система цінностей та переконань. Для підлітка його однолітки – вовча зграя. Або ти ватажок, або «свій», або ізгой і слабак, якого шпинятимуть і травлять. Тут людина вже не виборює виживання, забезпечуючи себе необхідною для існування, а змагається за місце в соціумі, відточує лідерство. На цьому етапі підліток виривається з-під батьківського контролю та намагається знову нав'язати оточенню свої інтереси. Гіпертрофований егоїзм у цьому віці може зробити з людини вовка-одиначку, слабке его перетворить їх на аутсайдера, здоровий егоїзм може лише на рівних влитися у коло спілкування однолітків, а й проявити лідерство. Для батьків, на думку психологів, на цьому етапі потрібно відійти від ролі контролера та наглядача, а зайняти позицію спостерігача та співпереживаючого. Не намагайтеся переламати дитину і нав'язати їй вашу модель поведінки, так вона не тільки втратить до вас довіру, але й втратить особистий досвід, дуже цінний на даному етапі. Цей період чимось схожий на час, коли малюк вчиться ходити – він повинен робити кроки сам, інакше так і повзатиме рачки. Ви ж можете лише підстрахувати його своїми порадами та участю. Щоб зберегти довіру дитини, дорослому слід створити йому прийнятно комфортні умови в сім'ї, зону безпеки. Це знизить напруженість, підліток не почуватиметься у ситуації «один проти всього світу».

Що стосується жіночого та чоловічого егоїзму, то різниця в ньому полягає в різниці самовизначення жіночого та чоловічого его. Мається на увазі не его гіпотетичну людину, а его, що у світі як «чоловік» чи «жінка». У класичному розумінні здорове чоловіче его самодостатньо для досягнення цілей та розвитку, воно спирається на свої сили, досвід, ресурси та впевненість. Звичайно, для чоловіка важлива оцінка його в очах жінки, але це лише один із аспектів галузі інтересів. Жіноче его самостверджується у вигляді чоловіка. Матеріальне забезпечення, виховання потомства, прикраса та покращення своєї зовнішності, духовна та світська освіта – все це йде через чоловіка, який знаходиться поруч. Свої потреби жіноче его задовольняє силами чоловіка, забираючи його кошти та обмежуючи його свободу. У ведичних трактатах написано, що на шляху духовного саморозвитку в сім'ї чоловік грає роль вчителя, а дружина – слуги, що чоловік як капітан управляє судном, а дружина як човен забезпечує його підтримкою та всім необхідним. Тобто духовне зростання особистості чоловіка можливе саме по собі, але дружина, відповідальність за яку він на себе бере, дає йому додатковий бонус. Як обтяжувач у бігуна – сил витрачається більше, але тренування проходить успішніше. Дружина ж, згідно з Ведами, удосконалюється за рахунок і через чоловіка. Стародавні писання для збереження сімейної єдності радили чоловікові одружитися з тією жінкою, що підтримує його життєву мету, зацікавлена ​​у її досягненні. Наявність спільної мети наповнює відносини змістом.

Сучасна освіта, на жаль, спрямована не на об'єднання зусиль на духовному шляхуборотьби з егоїзмом, а, навпаки, поділяє чоловіка і жінку, протиставляє одне одному, чи не взаємовиключаючи. Фраза "чоловіки - з Марса, жінки - з Венери" - продукт сучасної цивілізації. У традиційних культурах чоловіче та жіноче его діяли спільно, як Інь та Ян, не породжуючи конфліктів. Зараз кожен тягне ковдру на себе, чоловік вимагає свободи у всьому, породжуючи розбещеність і безвідповідальність, а жінка - сліпого служіння їй, пригнічуючи волю чоловіка і обмежуючи його гідність.

Якщо розглядати такий елемент его, як розум, то у чоловіків переважає розум і логіка, а почуття та інтуїція виявляються іноді за необхідності. У жінки ж розум і почуття постійно балансують, розум перескакує з раціонального мислення на емоції, тільки ось емоційна складова жіночого его набагато глибше, ніж у чоловіків. Усі знають, що жіноча інтуїція набагато сильніша. А ось у чоловікоподібних дам і тих жінок, хто часто змінюють партнерів, емоційний бік страждає, інтуїтивна чутливість у них знижена. Про таких зазвичай говорять «сухар» чи «стерво».

Між чуттєвістю нашого «я» і свободою від уподобань і потягу існує прямий зв'язок. Чим слабші емоції, тим більше свобода, чим глибше переживання, тим міцніше залежність. Тут баланс між інтуїцією та розумом можна порівняти з потенційною енергієюта чинною, проявленою енергією. У чоловіків багато активності, свободи, але мало почуттів, у жінок сильна інтуїція та переживання, але повно звичок, уподобань, правил, усіляких «пунктиків» тощо. Отже, чоловіки дорожать своєю свободою, а жінки прагнуть реалізувати свої пристрасті… але силами чоловіків, своїх у них недостатньо для такого «багажу планів».

Так що ж таке чоловіче его та жіноче его?

Його чоловіки – це «я» особистості, що прагне самореалізуватися насамперед відповідно до особистих стандартів. Його жінки – це «я» особистості, що прагне самореалізуватися насамперед відповідно до суспільних стандартів. Чоловіка більше цікавить, що він сам про себе думає, жінці ж потрібна оцінка ззовні.

Взаємодія чоловічого та жіночого «я» відбувається в сім'ї. Відповідно до ведичної концепції, відносини у сім'ї проходять кілька етапів. Все починається з закоханості, коли його каже «я хочу бути з тим, він мій/моя». Тут панують почуття і лише почуття. Період романтики та емоційного сп'яніння. Триває він зазвичай років зо два-три. З другого краю етапі розум пересичується враженнями, емоції схлинули, залишилася звичка. Все зручно, начебто йому всім досить. Так триває ще років зо два. Але на третьому етапі наше его прагне нових вражень, а побут тисне все сильніше. Якщо почуття не насичують розум, то настає ламання, розум починає біситися. Тоді его за допомогою розуму починає шукати у партнері недоліки. Дрібниці, дрібниці, що завгодно – і чіпляється за них, породжуючи дискомфорт. Починаються сварки. Але у сварках є позитивний аспект. По-перше, вони дозволяють випустити пару, а по-друге, виявити ті самі дратівливі факторита усунути їх. Усунути це не означає переламати партнера: змусити його збирати свої шкарпетки, а її регулярно готувати вечерю. Усунути необхідно передусім своє невдоволення, перетравити гнів, змінити власну поведінку, а дружині прийняти все так, переставши реагувати на недоліки одне одного. У цьому полягає головний сенс сімейного союзу – взаємна робота над хибним его, його очищення і вдосконалення. Вплинути на стосунки можна лише змінивши щось зі свого боку. Якщо цей етап пройдено, якщо битва в собі виграна, то відбувається оновлення его, ви виходите новий рівень, і знову настає закоханість. Відкриваються нові аспекти особистості, люди починають вивчати одне одного наново. Якщо ж у розпалі сварки починається приниження его партнера, образу особистості, то почуття, які б оновитися, помирають. Такий союз уже не врятувати.

Цикл від романтики до сварок може повторюватися багато разів, але якщо всі дрібні нерівності «відшліфовані», а недоліки, що залишилися, викоренити не виходить, то настає етап терпіння. Це сімейна аскеза, коли ви жертвуєте чимось заради збереження спільного. У сучасному світі більшість сімей розвалюються на етапах сварок і терпіння, подружжя розходиться і починає все заново з новими партнерами. Не домовилися, чи не захотіли йти на компроміс, не захотіли змінюватися. І справа тут не в тому, хто винен і чиє його більше. Адже щоразу процес очищення помилкового его переривається одному місці, належний досвід не виходить, і людина, не бажаючи виліковувати свій егоїзм, знову настає на ті ж граблі. У тому ж разі, якщо терпіння опрацьовано, настає те, що на санскриті звучить як «Дхарма». Тобто подружжю відкривається сама суть сімейного союзу та їх місії у ній. На цьому етапі відбувається руйнація помилкового его, до людини приходять мудрість і безкорислива любов. Якщо стосунки в сім'ї руйнуються через постійні вимоги з кожного боку, то при досягненні Дхарми чоловік і дружина нічого не вимагають, а просто дають, нічого не чекаючи натомість. Між такими людьми росте щира дружбата повага, партнери спілкуються на іншому рівні, бачачи один в одному не «чоловіка» чи «дружину», а рівну духовну особистість. Слідом за цим етапом слідує божественне кохання, про яке говорять як про вищу форму любові.

Але повернемося до чоловічого та жіночого егоїзму. Навіть на початку відносин він і вона сприймають все по-різному. Чоловікові подобається дивитися на жінку (на будь-яку жінку), жінці подобається, щоб дивилися на неї (і лише на неї!). Він воліє помовчати, а вона говорити. Горезвісна жіноча балакучість і звичка радити випливають із простої потреби бути вислуханою. Якщо їй дадуть виговоритися, то напруження спаде. І неважливо, яке в результаті було прийнято рішення, головне – її думку дали прозвучати, а отже, з нею зважають. Його задоволено та заспокоїлося. На певний час.

Боячись втратити свободу, чоловіки нерідко потрапляють у пастку свого хибного его, адже справжня свобода для нього – не холостяцьке життя, а відсутність контролю та нагляду з боку жінки, що обмежує його чоловіче его. Свободу в шлюбі втрачають «нечисті розумом» чоловіки, які постійно думають про те, як би позбутися її суспільства, пошукати нових вражень на боці. Жінка зі своєю надінтуїцією все відчуває і починає підозрювати, в страху вона намагається прив'язати його до себе, тобто обмежити свободу. Якщо ж чоловіка не турбують подібні коливання почуттів, він спокійний і врівноважений, то й підстав для підозр не буде. Дружина, яка довіряє чоловікові, не перевірятиме і контролюватиме його.

Також варто зазначити, що зараз люди успішніше просто співмешкають, ніж живуть у законному шлюбі. Пов'язано це з загальною рисоюего – нав'язаними зобов'язаннями. Законний шлюб накладає обов'язки, які люди в душі не хочуть приймати він добровільно. Якщо ж двоє живуть разом за взаємною згодою, то й вимагати чогось належного немає сенсу. Часті ситуації, що після узаконення відносин вони починають псуватися, тому що з'являються такі переконання, як «ти мусиш», «ти винна». Але хибне его обох не готове до самоочищення і шепоче: «Та з чого раптом? Раніше все влаштовувало, а тут раптом якісь борги?

Молоде подружжя теж має проблеми через його егоїзм. Справа в тому, що розумне чоловіче его, одружившись, вважає, що процес завоювання закінчено, справа зроблена, мета досягнута, можна відпочивати. Жіноче ж чуттєве его вимагає постійного і безперервного підтвердження кохання. Так що для збереження стосунків чоловікові доведеться нагадувати про свої почуття якнайчастіше.

Підсумовуючи, можна сказати, що і чоловічий, і жіночий егоїзмпоходять з хибного его, з нерозуміння природи жінки та чоловіки, їхньої ролі в сімейному союзі. Протистояння та проблеми криються в невігластві, яке усувається. Щира любов одне до одного допоможе подолати перешкоди і позбутися егоїзму, хоч би яким він був.

Як перемогти его?

У той момент, коли хтось вирішує почати боротьбу з власним его і перемогти егоїзм, він подумки вдягає зброю волі, озброюється списом аскези і сідає на коня рішучості. Але коли ворог виникає навпроти і бій починається, виявляється, що людина бореться з власним відображенням, з таким самим рішуче налаштованим лицарем свого «я». Чим сильніший ваш натиск, тим сильніший і опір. І як же можна здолати самого себе за допомогою своєї власної зброї? Чи можна взагалі перемогти его? Знищити його? Що ж тоді, дозвольте спитати, залишиться? Людина - це цілісна особистість, не можна розколоти його на "хороше" і "погане", вилучивши половину і залишивши як є. То як же перемогти его?

Секрет перемоги над егоїзмом полягає у правильності розуміння вашої суті, у розумінні того, яке его помилкове, а яке – істинне. Індіанці мають таку мудрість: у людині борються два вовки – чорний і білий, переможе той, якого людина годує. Також і з его. Знайдіть свого білого вовка, своє справжнє его, та розвивайте його. Розвиток его, істинного его – ось ключ. Чим воно сильніше, тим менше залишатиметься від помилкового: від егоїзму, від помилок, невірних переконань, поганих звичокі т. п. Є кілька прийомів.

• Для початку постарайтеся якнайменше вішати на людей і речі ярлик «моє». Сприймайте навколишнє оточення не як майданчик для ваших персональних ігор, а як загальне поле, де Ви - лише один з безлічі гравців. Послабте контроль над тим, що відбувається, спрага контролювати все і вся - один з посилань помилкового его, натомість приділяйте увагу самоконтролю.
• Не надайте занадто велике значенняВашим особистим міркуванням та почуттям, вони мають силу лише щодо Вас. У кожної людини своє его та свій набір переживань. Водночас виявляйте більше інтересу до думки інших, оточуючі дорожать своєю думкою так само сильно, як і ви своєю; а погляд на ситуацію з більшої кількості сторін дозволить побачити її ясніше. Набувайте навичок командної діяльності.
• Залучаючись до будь-якої діяльності чи боротьби, проясніть собі, що вам важливо – потішити своє его переможця чи досягти конкретного результату. Чи вже треба витрачати сили і працювати ліктями, якщо сам приз – порожня скельця.
• Намагайтеся більше давати, аніж вимагати. Даруйте більш того, чого від вас не зменшиться – уваги, усмішок, гарного настрою, доброти та любові. Майстеріть невеликі подарунки своїми руками. Отримавши такий подарунок, близькі оцінять не його шик та ціну, а вашу турботу та бажання зробити приємне. Займіться по можливості благодійністю, волонтерською та соціальною діяльністю, не бійтеся пожертвувати особисті кошти та час на це. Те, що віддається безкорисливо, завжди залишається з вами. Безкорисливість – чудова риса, але будьте щирі з собою, не складайте в думці список ваших «добрих справ», наче збираєтеся пред'явити його Господу як рахунок.
• Вчіться радіти за інших, радіти успіхам колег, благополуччю товаришів, перемогам конкурентів. Не отруюйте свою емоційне життязаздрістю та образами, вони будуть гризти виключно Вас, поступово віддаляючи від спілкування. Мстивість і злопам'ятність не тільки залишать Вас на самоті, а й спотворять Вашу свідомість, вивчать Ваше «я» ненавистю. Адже ненавидіти інших – це як начхати у дзеркало: мітив далеко, а страждає власне обличчя. Порівнювати себе та інших, мірятися силами – це нормально, особливо для чоловічого его, але не втрачайте свідомості, пам'ятайте, що важливі зростання, досвід та прогрес, а не галочка у графіку заслуг.
• Розвивайте відчуття задоволеності. Радійте простим речам і тому, що вже є, цінуйте це. Живіть тут і зараз, не ставлячи собі фантастичних і абсурдних цілей, які виснажать Вас і призведуть до розчарувань. Але це не означає, що треба розучитися мріяти. Мріяти і фантазувати – не те саме.
• Випробовуючи ейфоричне бажання ощасливити всіх і вся, майте на увазі, що щастя у кожного індивідуальне, і ваші героїчні подвиги оцінить тільки ваше его. Реальна практична користь не виходить при нав'язуванні щастя, люди повинні самі прийняти Вашу пропозицію. Тому, перш ніж кинутися наносити добро та завдавати користі, запитайте, а чи потрібна Ваша допомога?
• Важливо розрізняти поняття «хвалитися» та «хвалитися». Вихваляння – це вимога похвали від оточуючих, а хвалення – це схвалення себе, свого вчинку без очікування реакції ззовні. Коли ви досягаєте чогось і задоволені собою – це хвалення, але якщо ви кажете: «Гей, дивіться на мене, який я чудовий!» - це вже хвастощі. Бути задоволеним собою – потреба кожного его, але саме собою, а не щоб вас звеличували оточуючі. Нарівні з цим намагайтеся не занижувати своїх талантів і можливостей, самоприниження так само егоїстично, як і самохвалення. Поважайте себе.
• Поважайте гідність інших людей. При сварках і недомовках, які трапляються постійно в нашому житті, ніколи не переходьте на особи і не принижуйте чужого «я». Приниження его вбиває почуття любові і поваги до вас, так ви ризикуєте назавжди розірвати відносини з людиною, а собі заробити огидний осад в душі. Чужий біль для справжнього его – це і Ваш біль також.
• Майте сміливість визнавати свої помилки, Ваше справжнє его від цього тільки виграє. Вигороджування себе та ігнорування власних недоліків рівносильне ходінню в брудному смердючому одязі – неприємно і Вам, і оточуючим, які починають Вас уникати.
• Не працюйте над своєю репутацією. Репутація – це образ Вашого «я» в очах суспільства, вона буде присутня і без Вашої участі. Чим сильніше Ви її начищаєте, тим більший шар лицемірства. Не хвилюйтесь, якщо Ви неідеальні в очах інших. Вони дивляться на Вас через призму свого его, тому Ваше справжнє «я» і видиме ними ніколи не будуть однаковими. Штучно створена репутація – один із образів хибного его.
• Відмінний помічник у подоланні его – здорове почуття гумору. Саме здорове, а не збочене, опущене до сарказму. Сміх лікує душу. А сміх над собою розчиняє егоїзм, як кислота роз'їдає іржу. Егоїст ніколи не зможе посміятися з власної дурості чи помилки.
• Розвивайте співчуття. Є чудові ліки проти нещастя. Якщо Ви відчуваєте, що Ви нещасні, що нічого не можете вдіяти зі своєю бідою, що Вам залишилося лише страждати, то просто знайдіть того, кому так само погано або ще гірше, і постарайтеся допомогти. Не собі – іншому. Позбавивши когось від страждання або зменшивши його горе, Ви допоможете полегшенню обох. Це діє, оскільки жалісна душа не бачить відмінностей між «я» своїм і «я» когось іншого, між «моє его» і «твоє его», сприймаючи чужий біль як власний. А позбавляючи іншого такого болю, вона зцілюється сама. Хочете стати щасливим – робіть щасливими за інших.
• Розумійте значення істинного кохання. Божественне кохання ніколи не судить, не зрікається. Бог любить у людині його душу, а не мінливе «я», він радіє духовним перемогам і засмучується поразкам, але все одно любить. Постарайтеся виявляти до світу цю любов, ототожнюючи себе більше з духовним, ніж з матеріальним. Займайтеся духовними практиками, спілкуйтеся з природою. Помічено, що як людина ставиться до тварин, так само ставиться і до людей.

Висновок

Проблему его потрібно шукати над його наявність, а його якості, тобто егоїзмі.Якщо Ви розпізнали в собі егоїзм, то це вже перший крок до його викорінення. Егоїзм можна перемогти, на відміну від самого его, смерть его наступає лише зі смертю людини. Яких успіхів Ви досягнете, залежить від Вас. Сила его велика, але це повністю Ваша сила, потрібно тільки знати, куди і як її спрямувати. Комусь буде приємно розвивати в собі альтруїстичні нахили; хтось буде старанно над собою працювати, проявляючи самоконтроль та аскези; а хтось займеться медитацією, трансформуючи свою свідомість на глибинному рівні. Способів та прийомів самовдосконалення безліч. Знайдіть у своєму серці місце не лише для Вас самих. Пам'ятайте, велике его – не зло, якщо воно справжнє та чисте.

Здрастуйте, дорогі читачі.

Я вже багато разів згадував слово его на цьому блозі. Настав час розповісти докладніше про его, що це таке і що дадуть нам ці знання з метою підвищення здоров'я і щастя.

Его і справжнє Я

Вимовляючи це слово, у багатьох відразу виникають погані асоціації, пов'язані з гординею, себелюбством та іншими негативними якостями людини. Усі їх можна поєднати і назвати одним словом егоїзм. Тому між словами его та егоїзм зазвичай ставлять знак тотожності. Але говорячи про его, я маю на увазі не лише егоїзм, а й щось фундаментально більше.

Його є нижча частина свідомості людини. Завдяки цьому свідомості ми протиставляємо себе зовнішньому світу і взаємодіємо з навколишнім дійсністю.

До нього відноситься вся психіка людини, її розум, пам'ять, підсвідомість. Тобто можна сказати, що его і є ми, наше особисте я. І більшість людей так і проживають своє життя, ототожнюючись із нижчою частиною свідомості, не підозрюючи, що в житті не все так просто, і що є ще щось, щось загадкове і велике.

Виявляється, у нас є два Я. Ви, напевно, чули такі поняття як хибне Я і дійсне Я. Так от, его і є хибне Я, не справжнє. Чому так, зараз я вам все поясню.

Подивіться на зображення:

У нас є основна точка самоусвідомлення, яка завжди має людину. Завдяки ній ми можемо сказати “Я є”, “Я існую”, “Я усвідомлюю”. І коли ми почали сприймати цей світ, ця точка самоусвідомлення з'явилася в нас. Вона є справжнім Я. Але дивіться, що відбувається далі. Для взаємодії з людьми та з усім навколишнім світом людині мало одного усвідомлення. Потрібно ще дещо. Ми не просто повинні усвідомлювати та спостерігати світ, нам потрібно спілкуватися з людьми, аналізувати ситуацію, розраховувати події наперед, запам'ятовувати багато інформації та робити інші складні речі.

Так з'явилися психіка та розум. Без них людина не може жити, вони дуже потрібні їй. Але біда в тому, що якось, придбавши ці важливі інструментиДля взаємодії з оточенням, ми, по-перше, втратили своє справжнє Я, по-друге, стали дивитися на світ з певним спотворенням. Людина стала ототожнюватися з психікою і розумом, а колись колишні інструменти перетворилися на особистість, на інше Я.

Ми стали психікою і розумом, забувши про те, що ми насправді щось більше, а розум і психіка лише частина нас самих, але не ми самі.

Давайте подивимося на цю ситуацію з іншого боку, і вам одразу стане зрозуміло, про що я говорю.

Ось людина сердиться на когось і в пориві гніву, робить необдуманий вчинок, про який пізніше шкодує. Де було його справжнє Я. Воно було поглинуте емоцією, можна сказати, спало. Я було приспане гнівом, гнів керував ним, отже, точка самоусвідомлення перебував у нижчому Я, в его.

Багато злочинів відбуваються у стані афекту, коли нижчі тварини інстинкти повністю беруть владу над людиною, він тоді взагалі не розуміє, що робить. Пізніше, коли гнів пропадає, в якийсь момент, на секунду, в людині прокидається справжнє усвідомлення і він розуміє, що "наламав дров". Але потім включається аналітичний розум і людина починає або виправдовувати свій вчинок або ж шукати шляхи виходу із ситуації.

Тут розум бере владу над людьми і він, буває, породжує такі уявні конструкції, що за допомогою логіки можна виправдати будь-який поганий вчинок і будь-який злочин. До речі, так і виникають воєнні конфлікти. Людина знову не владна над собою, ним управляє розум, з її різноманітними думками. А у багатьох думки бувають дуже збочені та убогі. Через якийсь момент людина змінює свою точку зору, змінилися його думки, він дізнався про свого кривдника щось добре, тепер замість гніву його охопило позитивне почуття до колишнього супротивника.

Я думаю, ви зрозуміли мою думку. Усередині нас постійно змінюються думки, почуття та емоції, але ми ж не пропадаємо, ми є, ми існуємо. Справжнє Я незмінне, воно не змінюється. Протягом життя наша особистість, наш характер змінюється, але це все ми, а не хтось інший. Справжнє усвідомлення незмінне. Так ось психіка, розум, особистість, характер це все его, а всередині є незмінне Я, справжнє усвідомлення чи ще кажуть. Подивіться ще раз на вище схему.

Згадайте про себе. Скільки разів у своєму житті ви змінювали погляд на речі, скільки разів ви змінювали ставлення до людини. То ви любите свого чоловіка, дружину, то готові розлучитися з ним, з нею. Скільки разів ви робили вчинки, про які потім шкодували. Скільки разів ви помилялися у житті. І людина постійно проживає таке життя, коли не вона сама управляє їй, а нею управляє его. Інструменти, які, здається, повинні бути нам корисні, взяли владу над нами. Можна сміливо сказати, що людина постійно спить, її справжнє Я перебуває в сонному стані, а моменти, коли прокидається справжнє усвідомлення, дуже короткі, а в багатьох їх взагалі немає. І це не жарти. Все набагато серйозніше.

Мені згадується одна історія, прочитана в книзі, про людину поглинуту все життя однією ідеєю, яка засіла в нього в голові. Він вірив у неї, воював за неї, віддав їй майже всі свої роки, а що в результаті. Коли він постарів, йому розплющили очі на справжній стан речей, на те, що його ідея виявилася фікцією. Він переглянув свої погляди життя, і в нього виникло страшне осяяння. У ньому прокинулося справжнє усвідомлення, і він зрозумів, що даремно все життя воював за свій світогляд. У нього просто трапився інфаркт. Якби його усвідомлення прокинулося в ньому ще в молоді роки, він прожив би своє життя набагато продуктивніше. Тобто всередині голови засіла певна програма, яка керувала ним усе життя. Сильні, знаючі люди, влада вміють програмувати тих, хто не може розбудити своє справжнє усвідомлення, і роблять із них слухняних маріонеток.

Ким ви хочете бути? Маріонеткою чи вільною людиною.

Також часто люди фанатіють від якоїсь ідеї і ця ідея керує їхніми вчинками.

Фанатизм це дуже страшний вияв его.

Буває, людина все життя тримає зло на когось і не може пробачити. Ця агресивність глибоко засіла в підсвідомості, і позбутися її дуже складно. Людина спотворено дивиться на світ, тепер люди, схожі на кривдника, здаються йому поганими. Або, наприклад, дитину в дитинстві вкусив собака, стався найсильніший стрес і програма страху собак, засів у нього в голові. Все, тепер ця програма все життя керуватиме ним. Йде явне спотворення світу, собаки не такі страшні, яким він їх уявляє і не всі небезпечні.

Або припустимо, у жінки перший чоловік був алкоголік та побив її. Тепер вона ненавидить алкоголіків, для неї вони всі небезпечні та всі мужики "козли".

Часто вже присмерті, коли у багатьох прокидається справжнє усвідомлення, люди переглядають свої погляди, прощають кривдників і у них виникає осяяння. Саме тому, раніше, вмираючі постійно звали собі священиків, щоб очистити душу від нашарування его. І переважно вони робили це щиро, з розумінням, із справжнім усвідомленням.

Люди, здебільшого, не живуть справжнім життям, а перебувають у сплячці. Їхнє істинне Я спить, поглинена різноманітними програмами, спотвореними поглядами, думками та емоціями. Ними керує его. А коли вони прокидаються, зазвичай вже пізно, життя минуло, час втрачено.

Все б ще нічого, але річ у тому, що безконтрольна робота его забирає наше здоров'я. Я вже торкався цієї теми в статті. Справа в тому, що для роботи его потрібно дуже багато енергії. І чим більша ця робота, тим більше життєвої енергіїйде для потреб нижчої свідомості. Замість того, щоб підживлювати організм і дарувати йому здоров'я, енергія йде психіці, розуму та іншим структурам его.

Я не говорю, що це погано. Звичайно, його потрібно нам, а значить частину енергетики ми хоч як маємо віддати. Але як ви вже зрозуміли, якби его було просто у підпорядкуванні головного Я, працювало не на всю міць, то енергії вистачало б усім, а організм не страждав від нестачі сил. Але его вийшло з-під контролю, підкорило собі основне усвідомлення і забрала собі велику частинувнутрішньої енергії організму. Негативні думки та емоції: гнів, злість, страх, зневіра та інші, ось причина більшості захворювань. Ще кажуть, усі хвороби від нервів, але якщо бути точніше, усі хвороби від безконтрольної та неправильної роботи его, яка нам у принципі не потрібна. Не просто не потрібна, а без неї людина була б набагато щасливішою.

Его спотворює погляд на дійсність

Его не просто забирає наші сили, але також не дає нам правильно дивитися на навколишню дійсність. Ми дивимося на світ крізь призму своїх думок, почуттів та емоцій. Наприклад, якщо людина страждає на депресію, все навколо здаватиметься похмурою, якщо вона всього боїться, то і світ здається ворожим.

Якщо людина до всіх ставиться з теплотою і любов'ю, то їй траплятимуться частіше добрі люди.

Я про це вже говорив у цій статті і також торкнуся цієї теми трохи нижче. А зараз, для повного розуміння теми, розглянемо структуру его.

З чого складається его

Его це дуже складна конструкція, що складається з безлічі психічних елементів. Як я вже казав, до неї входить аналітичний розум, внутрішній діалог, пам'ять, вся психіка та підсвідомість. Це наша особистість, характер, всі програми, закладені батьками, суспільством, урядом, навколишньою інформацією. Але я хотів би з усього цього розмаїття виділити три дуже потужні психічні освіти. Можна сказати це три великі слони, на яких важким вантажем лежить все інше его або тобто основні утворення его, які задають напрямок іншим складовим.

Це відчуття власної важливості, страх смерті та почуття жалості до себе. Це навіть не почуття, а конгломерат психічних утворень, що породжують певні, властиві лише їм думки, почуття та емоції.

Страх смерті виник з інстинкту самозбереження, і породжує всі страхи, які є в людини.

Почуття своєї важливості виникло результаті відділення себе від світу, протиставлення йому, виділення себе у центр всесвіту. Саме воно породжує такі почуття як гординя, себелюбство, егоїзм. Також від нього походить безліч інших психічних проявів, пов'язані з егоїзмом. Ось подивіться:

• я крутий;
• я краще всіх;
• мені потрібно добре виглядати перед іншими людьми;
• зайва самовпевненість;
• сором'язливість, невпевненість (також прояв почуття важливості, але в мінус);
• мстивість;
• зауваження недоліків в інших;
• нерозуміння інших поглядів;
• зайва упертість у своїй думці.

І інші почуття, емоції, психічні прояви насправді їх дуже багато.

Якщо хтось посягає на почуття власної ваги, у нас виникає жалість до себе.

• я нещасний;
• який світ не справедливий;
• я заслуговую більше;
• мені шкода себе, і все в такому дусі.

Про почуття власної важливості, страх смерті та жалість до себе я напишу окремі статті, де детальніше розповім про ці почуття і що з ними треба робити.

Як ви вже помітили, говорячи про важливість себе, я писав не просто, що є, припустимо, у людини самовпевненість, а зайва самовпевненість. Я цим ще раз хотів наголосити, що позбавлятися його не потрібно. Впевненість, твердість своїх поглядів та інші якості здорового егоїзмузавжди будуть потрібні людині, без них вона не зможе нормально взаємодіяти з людьми, перетворитися на овочі. Нам потрібно не позбавлятися його, а просто поставити під контроль нижчу свідомість, вийти з неї. Піднятися на висоту пташиного польоту, звідки видно всю свою психіку. Поставивши почуття власної важливості під контроль, ми зможемо мати тверду думку, але також зможемо краще розуміти й іншу людину, зможемо поставити себе на його місце. Отже, зможемо краще взаємодіяти з людьми, а не бути впертим, як "баран", не розуміючи чужої думки.

Чи зможемо відокремитися від світу, але також і розуміти, що світ і ми є одне ціле, ми також діти природи і потрібно дружити з природою, а не знищувати її.

Поставивши свої страхи під контроль, ми не перестанемо боятися загрози, інстинкт самозбереження залишиться з нами. Але ми не труситимемося від страху, втрачаючи голову, а значить, зможемо приймати тверезі рішення, у складних ситуаціях.

Поставивши під контроль жалість до себе, ми не скаржитисямемо на життя і плакатимемо від своїх невдач. Але ми зможемо, коли, наприклад, сильно втомимося, пошкодувати трохи себе і, покинувши все, підемо відпочивати, тим самим зберігши здоров'я.

Тобто людина, яка вийшла за межі его, покращує своє життя у багато разів, стає щасливою та здоровою людиною.

Матриця перезавантаження

Чому багато духовних вчень говорять про те, що весь світ є ілюзією.

Тепер я думаю, що вам зрозумілі ці слова.

Ми дивимося на світ із певним спотворенням, крізь призму его. Від цього нікуди не подітися.

Але ми можемо знизити це спотворення і подивитися на світ більш-менш спотвореним, тверезим поглядом.

Проведемо таку аналогію.

Депресивна людина чи людина зі збоченими думками дивиться на світ крізь брудні та каламутні вікна. Що може побачити крізь таке скло. Світ здаватиметься каламутним, похмурим темним та депресивним. Якщо людина страждає на будь-яке психічне захворювання або постійно відчуває стреси або постійно п'є алкоголь, то шибки його вікон будуть криві і він, як у королівстві кривих дзеркал, бачить все потворно і спотворено. Чим чистіше і прозоріше шибки, через які ми дивимося на світ, тим світ більш правдоподібний і схожий на самого себе. Звичайно, скла все одно даватимуть спотворення, але погодьтеся що краще, дивитися крізь брудні вікна чи чисті.

Якщо в нас погано розвинене справжнє усвідомлення і воно вимазане брудом его, ми бачимо не світ, а лише потворну пародію на нього, а отже, неправильно реагуємо на події і постійно помиляємося.

Його це лише програми, а значить ілюзія. Його немає насправді, ми це все вигадали у своїй голові, це лише робота нашої психіки. А значить, те, що ми бачимо, не є світом, а лише інтерпретація його. Карта не є територією. Тому кажуть, що світ, який ми спостерігаємо, є ілюзія.

Є комп'ютер, а є програми, яких немає насправді.

Усі ви, мабуть, бачили відомий фільм "Матриця". У ньому порушено дуже глибоку філософську проблему того, що людина живе не справжнім життям, а перебуває у в'язниці програм, прошитих у його голові. Він не живе, а лише перебуває в віртуальної реальності. По-справжньому спить.

Але мало хто знає, що всі ми також живемо у віртуальній реальності свого его, а справжнє Я перебуває у сонному стані. І щоб прокинутися, потрібно з'їсти чарівну пігулку, як у кінофільмі "Матриця", яка розплющить нам очі і розбудить справжнє Я. Але в нашому житті немає чарівної пігулки. Щоб прокинутися, потрібно докласти певних зусиль та зробити нелегку роботу над собою. Та й не всі знають, як це зробити.

Звичайно, більшість людей влаштовує життя у віртуальній реальності его. Якщо его працює більш менш правильно, людина навіть не замислюється, що є ще щось у цьому житті. Набагато краще та прекрасніше. Йому й так добре. Людина хоче вирватися з в'язниці его лише у певних випадках. Якщо він страждає, має або наламав дров по життю, він починає шукати причини, що призвели до такого стану речей. І рано чи пізно він розуміє, що лише своїми думками, емоціями та вчинками він зробив своє життя таким. Тільки він сам, а не обставини життя, винні у його бідах. Але також буває, що людина вже не може жити як усі. Ходити на роботу, чекати на вихідні, напитися і знову в понеділок на роботу. "День Сурка". Його починає нудити від такого життя. Він відчуває, що в житті є щось більше, важливіше, ніж звичайне життя, і він також знаходить цю чарівну пігулку і прокидається.

Ви просто не уявляєте, наскільки б покращало ваше життя, якби ви вийшли за межі его і розбудили своє справжнє Я. Покращилося б здоров'я, пішли б багато фізичних і психічні захворювання. Ви б перестали робити помилки щодо життя. Поліпшилися б стосунки з іншими людьми та із самим собою. Ваше чуттєве життя наповнилося б новими фарбами, і ви глянули б на світ тверезим, незамутненим поглядом. І цей перелік можна продовжувати нескінченно. Одним словом ви стали б здоровими і щасливими.

А як пробудити справжнє усвідомлення, як поставити під контроль его, як знайти чарівну пігулку?

Що для цього потрібно?

По-перше, необхідно змінити свій світогляд. Робиться це для того, щоб деякі елементи его, такі як почуття власної ваги, зменшилися всередині нас. Потрібно розуміти, що ми насправді не така важлива персона, якою здається собі. Ми не центр всесвіту, а навпаки, всесвіт великий і великий, а ми лише маленька частина його. Що наша думка не завжди вірна і мудріша буде іноді прислухатися до іншої людини. Що якщо ми займаємо високе становищев суспільстві, це не означає, що інші люди гірші за нас. Прикладів можна наводити багато.

Важливо зрозуміти головне. Ви повинні приборкати всі ті негативні якості, які завжди називали гріхом людини - гординя, егоїзм, жадібність, гнів та інші. Усі вони переважно є проявами почуття власної ваги.

По-друге, треба вчитися бути усвідомленим життям. Про свідомість ми поговоримо в окремій статті. Це коли ми можемо контролювати прояви его у будь-якій ситуації, завжди і скрізь.

По-третє, треба вміти прислухатися до світу, не боятися іноді залишатися наодинці із самим собою, більше відпочивати від метушні дня, від галасливих компаній. Тобто прагнути тиші розуму.

Але й найголовніше. Потрібно просто залишитися на самоті, сісти із заплющеними очима і зупинити его, а також розбудити справжнє усвідомлення. Це називається медитація. Це і є чарівна пігулка, яка розбудить вас, поверне з віртуальної реальності в реальну реальність. Відбудеться "матриця перезавантаження", і ми прокинемося і повернемося до справжнього, щасливого життя.

Про медитацію я вже багато писав на сторінках блогу, тому надсилаю вас до статей: , .

Медитуйте і тільки тоді ви прокинетеся і потрапите до справжнього життя.

Его в духовних навчаннях, науці та релігії

Те, що я вам сьогодні розповів, було відомо давно. Будь-яка релігія та стародавні вчення говорили про его, просто кожен про це розповідав своєю мовою.

"Не той герой, хто переміг тисячу ворогів,
а той, хто зумів перемогти самого себе.
(Давній японський вислів)

Китайська мудрість: "Справжній воїн спочатку перемагає в голові, а потім приходить на битву"

У йозі та індуїзмі его завжди розглядали, як спотворене сприйняття світу, якого треба позбавлятися, щоб досягти просвітління і здобути благо.

У християнстві его тісно пов'язані з гріховністю людини. А у боротьбі з нею застосовувалася молитва та поклоніння богу.

У буддизмі феномен его уважно вивчали. Вважали, що его породжує всі біди людини, призводить до страждання, невігластва, несвободи, породжує карму. Зникнення его це шлях до щастя, свободи та просвітління.

У нагуалізм індійських шаманів навколишня дійсність складається з нагуаля та тоналю. Нагуаль це світ, як він є насправді. Тональ це світ, який ми бачимо крізь призму его. І ставлячи його під контроль, практик набуває сили, паранормальні здібностіі починає бачити світ із мінімальним спотворенням.

У психології, психоаналізі та інших сучасних науках про людину застосовується термін его. Про нього говорили такі знаменитості як Зігмунд Фрейд, Ерік Еріксон, Роберт Вілсон та інші.

У квантовій психології его це декогеренція свідомості людини, що відокремлює нас від квантового тонкого світу і занурює нас у щільноматеріальну сферу буття.

Що давні вчення, що сучасні знанняпро людину, сходяться на одній думці. Надмірна та неправильна роботаего створює нам одні проблеми, забирає здоров'я та сили. Трансформація его, контроль над ним, але не знищення, дає нам повне здобуття щастя та здоров'я. Чого й вам бажаю, дорогі читачі.

А наприкінці сьогодні я вам не пропоную слухати музику. Краще подивіться цікавий фільм, в якому показується факт того, що ми спостерігаємо не реальний світ, лише його інтерпретацію. Це ще раз підтверджує те, що я розповів у статті. Ми дивимось на світ крізь призму его.

Більшість людей переконані, що нашим суспільством править егоїзм, і щоб досягти успіху в цьому житті, необхідно мати великий Его. Одні люди роблять вчинки керуючись своїми егоїстичними примхами, інші – заради себе та оточуючих. Існує велика різницяміж самовпевненістю та зарозумілістю.

Теннессі Вільямс пише: «Люди бачать один одного через спотворення своїх Его Марнославство, страх, бажання, конкуренція – всі вони формують наше бачення оточуючих. Додайте до цього спотворення Його інших і зрозумієте, наскільки неточно ми сприймаємо одне одного».

Як можна дізнатися людину з великим его? Нижче наведено 6 ознак, які вам у цьому допоможуть.

Йому потрібно бути завжди правим

За словами відомого психоаналітика Зигмунда Фрейда, наше Его працює за принципом реальності. «Наше Его керується соціальними реаліями та нормами, а також правилами етикету, для вибору доречної поведінки» – Журнал Simply Psychology

Кожна людина наділена сукупністю суб'єктивних програм, ілюзій і страждань, що з них випливають. Наше несвідоме говорить нам про спрямованість до єдності, а поверхневий ментальний рівень не дозволяє нам цієї єдності досягти. Величезна кількість помилкових «Я», що у кожній людині, визначає сферу його сприйняття. Саме з цих «Я» і складається его. І чим грубіша і вже свідомість, тим сильніша прив'язка людини до цих помилкових «Я».

Его і егоїзм, або Що таке его

Соціальна

Ця функція дає людині можливість відповісти на запитання: «Де я маю перебувати?». Завдяки їй ми визначаємо свою роль у соціумі: розставляємо пріоритети у роботі та особистого життявибираючи колег і супутників життя.

Захисна

"Що я зараз відчуваю?" - це питання відповідає захисна функція. Вона здатна створити психологічні бар'єри, які здатні вберегти людину від психологічних травм та . Вона допомагає не втратити себе або, навпаки, розірвати зв'язок із реальністю, щоб індивід міг відчути себе в повній безпеці.

Контрольна

"Що буде, якщо..." - контрольна функція дозволяє відповісти на це запитання. «Я» контролює індивідуума, не дозволяючи йому вийти за межі дозволеної, моральної та моральної заборони. Завдяки контрольної функціїІндивід адаптується в суспільстві найменш болючими методами.

Судження

Тут питання можна сформулювати в такий спосіб: «Який вплив мене справляє те чи інше явище?» Грунтуючись на загальноприйнятих нормах та особистому досвіді, его робить висновок про події зовнішнього світу Завдяки цьому процесу відбувається формування думок, переконань та звичок людини.

Цілепокладання

У цьому випадку доречні питання: «Для чого мені це потрібно?», «Яким я маю стати?» Цілепокладання передбачає постійний пошук ідеального «Я», який потрібно досягти, визначає цілі та завдання: нова робота, створення сім'ї, підвищення рівня доходів тощо.

Як впливає его на життя людини

Це вплив для кожного індивідуально, але в більшості випадків воно зводиться до тотального невдоволення, сумнівів у власних силах, зневіри та краху віри у справедливість.

Важливо! Сліпе потурання всім бажанням перестав бути нормою поведінки, тому дуже важливо навчитися контролювати прояви свого «Я».

Адже воно - центр, що генерує всі наші бажання: про багатство, щастя, кохання, вічну молодість і т. д. Цим запитам немає межі. І до тих пір, поки суб'єкт ототожнює себе зі своїм его, його реальність буде затуманена, а світ - спотвореним.

Управління своїм життям

Для того щоб досягти балансу у прояві впливу его в нашому житті, необхідно дотримуватись кількох простих правил:

• визначити власні критерії успіху та методично рухатися йому назустріч;
• не бути повним аутсайдером, намагаючись плисти проти течії лише заради того, щоб зробити щось наперекір;
• слід зрозуміти, що більшості не існує, є тільки конкретна людина, з яким слід взаємодіяти;
• гнів і мають бути перетворені на творчість;
• енергія має бути витрачена не так на розчарування, але в творчий акт.

Як виявити вплив

Егоїстичні люди горді, марнославні, жадають влади і користі, агресивного суперництва. Їхні вірні супутники - образи, ревнощі та заздрість. Пасивні егоїсти боягузливі, ліниві, брехливі та ненавидять оточуючих.

Порятунок від егоїзму

Він буває двох видів: раціональний (здоровий) егоїзм та гедонізм. Раціональний егоїзм не передбачає заподіяння шкоди іншим людям. Щоб виявити власну індивідуальність, тут не потрібно обмежувати в чомусь інших людей. У той самий час гедонізм - це егоїзм, який завдає шкоди оточуючим. Він безцільний, позбавлений ефективності. Саме гедонізм і вимагає своєї ліквідації чи пошуку балансу між ним та здоровим егоїзмом.

Важливо! Головна порада, що допомагає позбутися гедонізму: «Поступай з людьми так, як хочеш, щоб вони чинили з тобою!»

Зрозуміло, процес позбавлення звичок, які вироблялися роками, буде тривалим і нелегким. Для початку необхідно прийняти той факт, що піклуватися про інших – це нормально, що цей процес може тішити та приносити задоволення. Егоїстичні міркування можуть поступово зникнути, якщо постаратися «приміряти» на себе проблеми інших людей, насамперед – рідних та близьких, зрозуміти та допомогти у їх вирішенні. Щоб позбутися гедонізму, варто більше давати, ніж вимагати натомість. Це стосується як емоцій, і матеріальної сфери.

Его в науці та релігії

Починаючи з робіт Зигмунда Фрейда та Карла Юнга, проблемі вивчення цього питання приділяли увагу й інші вчені. У світовій науці в ньому бачили творчу єдність (Фіхте), або навпаки - вважали його безліччю особистих сил, які в різний часздатні виступати на передній план (Ніцше).

Психоаналіз Фрейда та Карла Юнга

Его і психологія нерозривно пов'язані, але це питання вивчала як наука. Релігія та езотерика також віддавали йому належне місце у своїх навчаннях. Відповідно до теорії Зигмунда Фрейда, динаміка людської психіки складається з трьох психологічних сутностей: Его, Ід, Супер-Его. За Фрейдом, головна функція его - виконавча; воно пов'язує зовнішній і внутрішній світ, Забезпечуючи безперервне, але послідовне поведінка індивідуума, дозволяє реалізувати особисту точку відліку. Це забезпечує співвідношення подій минулого, сьогодення та майбутнього. Пояснюючи, що таке его людини, Фрейд припускав, що вона збігається ні з тілом, ні з психікою, а, досягнувши свого розвитку, може трансформуватися під впливом змін умов життя чи хвороби.

З розвитком особистості его трансформується в супер-его. Це відбувається завдяки ухваленню соціальних стандартів та батьківських заборон. Термін «сила его», який вперше використовував Зігмунд Фрейд, означає прогрес від негайної реакції до раціонального мислення. Підтверджуючи цю теорію, Фрейд наводив як приклад суттєві відмінності у формах та ефективності діяльності, що існують у зрілих людей.

Відповідно до його теорії люди з сильним его об'єктивні у своїх оцінках; схильні до планування та порядку; не схильні до впливу випадкових імпульсів; здатні зберігати свою індивідуальність під впливом фізичного та соціального оточення. Поведінка людей зі слабким его – це поведінка дитини. Тут на вирішальній ролі грають імпульси. У таких людей спотворене уявлення реальності, вони менш продуктивні і найчастіше страждають від невротичних симптомів. Аналітична психологія Карла Юнга сприймає его як комплекс, що включає у собі весь вміст свідомості. Разом з несвідомим (особистим та колективним) воно входить до структури психіки. Юнг вважав, що цей комплекс даних, створений насамперед зі своєї обізнаності щодо власного тіла, існування та даних пам'яті. Відповідно до цієї теорії, его - комплекс психічних факторів, що має величезну енергію тяжіння. Воно, подібно до магніту, притягує зміст з невідомої області несвідомого і враження ззовні. Коли між цими компонентами виникає зв'язок, всі вони усвідомлюються.

Релігія та езотерика

Не оминули своєю увагою це питання і світові релігії. Індуїзм і вважають его лише спотвореним сприйняттям світу в очах людини. Тобто саме по собі его – не зло, просто його можуть неправильно витлумачити. Своє «я» ці релігії вважають за вірного ототожнювати не з тілом, а з душею. Це дозволить досягти справжнього его. У людини, у житті якого переважає цей вид его, душа сповнена спокою, він самодостатній, добрий і безкорисливий. У випадку з переважанням хибного его все зовсім навпаки - індивід страждає, він злий і завжди незадоволений.

У суфізмі "нафс" (его) - назва рушійної силиі волі суб'єкта, які роблять можливим протистоянням двох початків (Тварини та Божественного). Коли переважає тварина початок і «Я» не чисто, то людину ведуть у нікуди її тваринні бажання. Якщо ж «Я» чисте, то індивідууму відкрито дорогу до Бога. Вчення суфістів пропонує не боротися з его, а контролювати його.

У християнстві его відповідає на головне питання: «Хто ж я насправді?» Розумна тварина чи божественна душа? Причому в людині ці дві сутності є сусідами, і вибір завжди залишається за самою людиною. Вибір на користь розумної тварини породжує хибне его – причину всіх людських гріхів, і з нею слід обов'язково боротися за допомогою молитви та розвитку любові.

"Ахамкара" - так називається его в буддизмі. Це вважається центральним предметом вивчення. Виникло воно від незнання, що світ навколо нас є частиною нескінченності. Воно всіма силами намагається все загнати у рамки, беручи у буддизмі роль джерела страждань та абсолютної відсутності свободи. Езотерика визначає его як прояв відособленості особистості від решти світу.

Окремо про чоловіче, жіноче та дитяче его

Між чоловіком і жінкою існує принципова відмінність: чоловік прагне самореалізації відповідно до особистих вимог до себе, жінками, навпаки, рухає бажання відповідати суспільним стандартам.

Чоловіче его самодостатньо досягнення цілей, не потребує схвалення. При цьому самоствердження жінки відбувається за допомогою чоловіка. Сімейний добробут, достаток, виховання дітей та освіта – все це жінка отримує через чоловіка. Тому дуже важливо, щоб чоловік та жінка діяли спільно та мали спільні цілі. Різниця між чоловіками та жінками не лише у способі самореалізації. У чоловіків переважає розумний підхід до того, що відбувається, вони рідко покладаються на інтуїцію, тоді як жінки, навпаки, віддають перевагу почуттям, ніж розуму. Емоційний компонент его у жінок більш розвинений, ніж у чоловіків.

Чи знаєте ви? Чоловіки самовпевненіші, оскільки хлопчики з дитинства ідентифікували себе з супергероями. Більшість жінок подібною до самовпевненості похвалитися не можуть, оскільки вони ідентифікують себе з лялькою Барбі.

«Я» дитину та навколишній світ зіллються воєдино трохи пізніше. З народження маленька безпорадна дитина звикає, що будь-які її вимоги виконуються беззастережно. Цей дитячий егоїзм, який розвиватиметься років до 10, поки не поступиться місцем підлітковому, зумовлений ще й тим, що дитина не може зрозуміти всі переживання іншої людини. Формування підліткового его забезпечить оновлення переконань та цінностей. Це вік, у якому діти змагаються за лідерство, визначають своє місце у соціумі. Дуже важливо, щоб здоровий егоїзм на цьому етапі дозволив дитині проявити лідерські якості, а не бути аутсайдером.

Батьки в цей період повинні допомогти дитині та стати їй другом, а не контролером, намагаючись нав'язати власну модель поведінки. Нехай його дитина розвивається самостійно, без стороннього тиску та впливу чужих цінностей.

Глибоко вивчене наукою, проаналізоване світовими релігіями поняття «его» досі викликає живий інтерес у професійних психоаналітиків, а й у звичайних людей, яких цікавить у відповідь питання: «Що це, моє его?» Хоча Головна проблемаего криється зовсім у його наявності, а його головному якості - егоїзмі. Саме його людина здатна перемогти, змінивши свої принципи життя, починаючи піклуватися про інших людей, розвиваючи співчуття та повагу до оточуючих.