Phong trào du kích - "câu lạc bộ" chiến tranh nhân dân»

“... câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả sức mạnh ghê gớm và hùng vĩ của mình, không hỏi ý kiến ​​và quy tắc của bất kỳ ai, với sự đơn giản ngu ngốc, nhưng với sự hiệu quả, không cân nhắc bất cứ điều gì, nó đã trỗi dậy, sụp đổ và đóng đinh người Pháp cho đến hết cuộc xâm lược đã bị tiêu diệt”
. L.N. Tolstoy, "Chiến tranh và hòa bình"

Chiến tranh yêu nước Năm 1812 vẫn còn trong ký ức của toàn thể người dân Nga như một cuộc chiến tranh nhân dân.

Đừng ngần ngại! Hãy để tôi đi! Mui xe. V.V.Vereshchagin, 1887-1895

Không phải ngẫu nhiên mà định nghĩa này đã bám chặt lấy cô. Không chỉ quân đội chính quy tham gia vào nó - lần đầu tiên trong lịch sử nhà nước Nga toàn dân Nga đã đứng lên bảo vệ quê hương. Nhiều đội tình nguyện khác nhau được thành lập và tham gia vào nhiều hoạt động trận đánh lớn. Tổng tư lệnh M.I. Kutuzov kêu gọi dân quân Nga hỗ trợ quân đội tại ngũ. Phong trào đảng phái phát triển mạnh mẽ trên khắp nước Nga, nơi người Pháp tọa lạc.

Kháng cự thụ động
Người dân Nga bắt đầu chống lại cuộc xâm lược của Pháp ngay từ những ngày đầu tiên của cuộc chiến. Cái gọi là phản kháng thụ động. Người dân Nga đã rời bỏ nhà cửa, làng mạc và toàn bộ thành phố của họ. Đồng thời, người ta thường dọn sạch mọi nhà kho, mọi nguồn cung cấp lương thực, phá hủy trang trại của mình - họ tin chắc rằng không có gì sẽ rơi vào tay kẻ thù.

A.P. Butenev nhớ lại nông dân Nga đã chiến đấu với quân Pháp như thế nào: “Quân đội càng tiến sâu vào nội địa, các ngôi làng càng trở nên vắng vẻ, đặc biệt là sau Smolensk. Những người nông dân gửi phụ nữ, trẻ em, đồ đạc và gia súc của họ đến các khu rừng lân cận; Bản thân họ, ngoại trừ chỉ những ông già già nua, trang bị cho mình lưỡi hái và rìu, sau đó bắt đầu đốt chòi, mai phục và tấn công quân địch đang đi chậm và lang thang. Ở những thị trấn nhỏ mà chúng tôi đi qua, hầu như không có ai trên đường phố: chỉ có chính quyền địa phương, những người phần lớn đã rời đi cùng chúng tôi, trước đó đã đốt cháy các nguồn cung cấp và cửa hàng, nơi có cơ hội và thời gian cho phép ... "

“Họ trừng phạt những kẻ hung ác không chút thương xót”
Dần dần, sự phản kháng của nông dân diễn ra dưới những hình thức khác. Một số nhóm có tổ chức gồm nhiều người, bắt được binh lính của Đại quân và giết họ. Đương nhiên, họ không thể hành động chống lại số lượng lớn tiếng Pháp cùng một lúc. Nhưng điều này cũng đủ để gây kinh hoàng cho hàng ngũ quân địch. Do đó, những người lính đã cố gắng không đi một mình để không rơi vào tay “du kích Nga”.

Với vũ khí trong tay - hãy bắn! Mui xe. V.V.Vereshchagin, 1887-1895

Ở một số tỉnh bị quân đội Nga bỏ rơi, các đội du kích có tổ chức đầu tiên đã được thành lập. Một trong những biệt đội này hoạt động ở tỉnh Sychevsk. Nó được lãnh đạo bởi Thiếu tá Emelyanov, người đầu tiên kích động người dân chấp nhận vũ khí: “Nhiều người bắt đầu quấy rầy anh ta, ngày qua ngày số lượng đồng phạm tăng lên, và sau đó, được trang bị bất cứ thứ gì có thể, họ bầu Emelyanov dũng cảm lên trên họ, thề một lời thề không tha mạng vì đức tin, Sa hoàng và Đất Nga và phải tuân theo anh ta trong mọi việc... Sau đó Emelyanov giới thiệu Có một trật tự và cấu trúc đáng kinh ngạc giữa các chiến binh-dân làng. Theo một dấu hiệu, khi kẻ thù đang tiến tới với sức mạnh vượt trội, làng mạc trở nên trống rỗng, theo một dấu hiệu khác, người dân lại tụ tập trong nhà. Đôi khi một ngọn hải đăng xuất sắc và tiếng chuông vang lên thông báo khi nào nên cưỡi ngựa hoặc đi bộ ra trận. Bản thân Người, với tư cách là người lãnh đạo, gương mẫu khích lệ, luôn sát cánh cùng họ trong mọi nguy hiểm, truy đuổi kẻ thù độc ác khắp nơi, đánh bại nhiều người, bắt nhiều tù binh hơn, và cuối cùng, trong một cuộc giao tranh nảy lửa, trước sự huy hoàng của hành động quân sự của nông dân. , anh đã gắn bó tình yêu của mình với quê hương…”

Có rất nhiều ví dụ như vậy và chúng không thể thoát khỏi sự chú ý của các nhà lãnh đạo quân đội Nga. M.B. Vào tháng 8 năm 1812, Barclay de Tolly đưa ra lời kêu gọi tới cư dân các tỉnh Pskov, Smolensk và Kaluga: “...nhưng nhiều cư dân ở tỉnh Smolensk đã thức tỉnh sau nỗi sợ hãi. Họ, được trang bị vũ khí trong nhà, với lòng dũng cảm xứng đáng với cái tên Nga, trừng phạt những kẻ hung ác không chút thương xót. Hãy noi gương tất cả những ai yêu mình, yêu tổ quốc và chủ quyền. Quân đội của bạn sẽ không rời khỏi biên giới của bạn cho đến khi đánh đuổi hoặc tiêu diệt được lực lượng của kẻ thù. Nó đã quyết định chiến đấu đến cùng, và bạn sẽ chỉ phải củng cố nó bằng cách bảo vệ ngôi nhà của chính mình khỏi những cuộc tấn công táo bạo hơn là khủng khiếp.”

Phạm vi rộng " chiến tranh nhỏ»
Rời Moscow, Tổng tư lệnh Kutuzov dự định tiến hành một “cuộc chiến nhỏ” nhằm tạo ra mối đe dọa thường trực để kẻ thù bao vây ông ở Moscow. Nhiệm vụ này sẽ được giải quyết bởi các đội quân du kích và dân quân nhân dân.

Khi ở vị trí Tarutino, Kutuzov nắm quyền kiểm soát các hoạt động của đảng phái: “...Tôi đã bố trí mười người theo đảng phái trên chặng đó để có thể cướp đi mọi con đường của kẻ thù, những kẻ nghĩ ở Moscow sẽ tìm thấy đủ mọi loại mãn nguyện. Trong sáu tuần nghỉ ngơi của Quân đội chủ lực tại Tarutino, quân du kích đã gieo rắc nỗi sợ hãi và kinh hoàng cho kẻ thù, tước đi mọi phương tiện lương thực…”

Davydov Denis Vasilievich. Khắc của A. Afanasyev
từ bản gốc của V. Langer. những năm 1820.

Những hành động như vậy đòi hỏi những người chỉ huy, quân đội dũng cảm, quyết đoán, có khả năng tác chiến trong mọi điều kiện. Biệt đội đầu tiên được Kutuzov thành lập để tiến hành một cuộc chiến nhỏ là biệt đội của Trung tá D.V. Davydova, được thành lập vào cuối tháng 8 với 130 người. Với biệt đội này, Davydov lên đường qua Yegoryevskoye, Medyn đến làng Skugarevo, nơi được biến thành một trong những căn cứ của chiến tranh đảng phái. Ông đã hành động cùng với nhiều đội nông dân có vũ trang khác nhau.

Denis Davydov không chỉ hoàn thành nghĩa vụ quân sự của mình. Anh ta cố gắng hiểu người nông dân Nga, vì anh ta đại diện cho lợi ích của anh ta và hành động thay mặt anh ta: “Rồi tôi học được từ kinh nghiệm rằng trong một cuộc chiến tranh nhân dân, người ta không chỉ phải nói ngôn ngữ của đám đông mà còn phải thích ứng với nó, với phong tục và trang phục của nó. Tôi mặc chiếc caftan của đàn ông, bắt đầu xõa râu và thay vào đó là Dòng Thánh Anna, tôi treo một bức ảnh của Thánh Phaolô. Nicholas và nói bằng một ngôn ngữ hoàn toàn dân gian…”

Một nơi khác tập trung gần đường Mozhaisk biệt đội đảng phái, do Thiếu tướng đứng đầu LÀ. Dorokhov. Kutuzov đã viết thư cho Dorokhov về các phương pháp chiến tranh du kích. Và khi nhận được thông tin từ sở chỉ huy quân đội rằng phân đội của Dorokhov đã bị bao vây, Kutuzov báo cáo: “Người du kích không bao giờ có thể rơi vào tình huống này, bởi vì nhiệm vụ của anh ta là ở yên một chỗ cho đến khi nào anh ta còn cần cho người và ngựa ăn. Phân đội bay của du kích phải hành quân bí mật, dọc theo những con đường nhỏ... Ban ngày ẩn nấp trong rừng và những nơi trũng. Nói một cách dễ hiểu, người theo đảng phái phải quyết đoán, nhanh chóng và không mệt mỏi ”.

Figner Alexander Samoilovich. Khắc bởi G.I. Grachev từ một bản in thạch bản từ bộ sưu tập của P.A. Erofeeva, 1889.

Cuối tháng 8 năm 1812, một đội cũng được thành lập Winzengerode, gồm 3200 người. Ban đầu, nhiệm vụ của ông bao gồm giám sát quân đoàn của Phó vương Eugene Beauharnais.

Sau khi rút quân về vị trí Tarutino, Kutuzov thành lập thêm một số phân đội du kích: phân đội của A.S. Fignera, I.M. Vadbolsky, N.D. Kudashev và A.N. Seslavina.

Tổng cộng, trong tháng 9, các phân đội bay bao gồm 36 trung đoàn Cossack và một đội, 7 trung đoàn kỵ binh, 5 phi đội và một đội pháo binh ngựa nhẹ, 5 trung đoàn bộ binh, 3 tiểu đoàn kiểm lâm và 22 trung đoàn pháo binh. Kutuzov đã cố gắng mang lại cho cuộc chiến đảng phái một phạm vi rộng. Ông giao cho họ nhiệm vụ quan sát kẻ thù và tấn công liên tục vào quân của mình.

Bức tranh biếm họa từ năm 1912.

Chính nhờ hành động của phe du kích mà Kutuzov đã có thông tin đầy đủ về sự di chuyển của quân Pháp, trên cơ sở đó có thể rút ra kết luận về ý định của Napoléon.

Do các đơn vị du kích bay liên tục tấn công, quân Pháp phải luôn chuẩn bị sẵn một số quân. Theo nhật ký hành quân, từ ngày 14 tháng 9 đến ngày 13 tháng 10 năm 1812, địch chỉ thiệt mạng khoảng 2,5 nghìn người, khoảng 6,5 nghìn người Pháp bị bắt.

Các đơn vị đảng phái nông dân
Hoạt động của các đội du kích quân sự sẽ không thành công nếu không có sự tham gia của các đội du kích nông dân, hoạt động khắp nơi kể từ tháng 7 năm 1812.

Tên tuổi của những “thủ lĩnh” của họ sẽ còn đọng lại trong ký ức của người dân Nga rất lâu: G. Kurin, Samus, Chetvertkov và nhiều người khác.

Kurin Gerasim Matveevich
Mui xe. A. Smirnov

Chân dung đảng viên Yegor Stulov. Mui xe. Terebenev I.I., 1813

Biệt đội của Samusya hoạt động gần Moscow. Ông đã tiêu diệt được hơn ba nghìn người Pháp: “Samus đã ban hành một mệnh lệnh đáng kinh ngạc ở tất cả các ngôi làng dưới quyền chỉ huy của mình. Với anh ấy, mọi thứ đều được thực hiện theo các dấu hiệu được đưa ra thông qua việc rung chuông và các dấu hiệu thông thường khác.”

Chiến công của Vasilisa Kozhina, người chỉ huy một đội ở quận Sychevsky và chiến đấu chống lại bọn cướp người Pháp, đã trở nên rất nổi tiếng.

Vasilisa Kozhina. Mui xe. A. Smirnov, 1813

M.I. viết về lòng yêu nước của nông dân Nga. Báo cáo của Kutuzov gửi Alexander I ngày 24 tháng 10 năm 1812 về lòng yêu nước của nông dân Nga: “Với sự tử đạo, họ đã chịu đựng mọi đòn roi liên quan đến cuộc xâm lược của kẻ thù, giấu gia đình và trẻ nhỏ trong rừng, và tự trang bị vũ khí để tìm kiếm thất bại trong ngôi nhà yên bình của mình trước những kẻ săn mồi đang nổi lên. Thông thường, chính những người phụ nữ đã khéo léo bắt những kẻ hung ác này và trừng phạt những nỗ lực của chúng bằng cái chết, và thường trang bị vũ khí cho dân làng, tham gia cùng đảng phái của chúng tôi, đã hỗ trợ họ rất nhiều trong việc tiêu diệt kẻ thù, và có thể nói không ngoa rằng hàng nghìn kẻ thù đã bị nông dân tiêu diệt. Những chiến công này thật nhiều và đáng ngưỡng mộ đối với tinh thần của người Nga…”

Các nhà sử học Pháp, mô tả tình hình của quân đội Pháp trước khi rời Moscow, cho rằng mọi thứ trong Đại quân đều ổn, ngoại trừ kỵ binh, pháo binh và đoàn xe, và không có thức ăn gia súc để nuôi ngựa và gia súc. Không gì có thể giúp được thảm họa này, bởi vì những người xung quanh đốt cỏ khô và không đưa cho người Pháp.

Trận chiến thắng không mang lại kết quả như thường lệ, bởi vì những người đàn ông Karp và Vlas, những người sau người Pháp đã đến Moscow bằng xe ngựa để cướp bóc thành phố và không hề thể hiện tình cảm anh hùng nào cả, và chỉ vậy thôi vô số Những người như vậy không mang cỏ khô đến Moscow để lấy số tiền tốt mà họ được cung cấp mà đốt nó.

Hãy tưởng tượng hai người đấu tay đôi bằng kiếm theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật đấu kiếm: đấu kiếm tồn tại khá lâu; đột nhiên một trong những đối thủ, cảm thấy bị thương - nhận ra rằng đây không phải là một trò đùa, mà liên quan đến tính mạng của mình, ném thanh kiếm của mình xuống và cầm lấy chiếc gậy đầu tiên mà anh ta bắt gặp, bắt đầu vung nó. Nhưng chúng ta hãy tưởng tượng rằng kẻ thù, sau khi sử dụng một cách khôn ngoan những phương tiện tốt nhất và đơn giản nhất để đạt được mục tiêu của mình, đồng thời được truyền cảm hứng từ truyền thống hiệp sĩ, sẽ muốn che giấu bản chất của vấn đề và sẽ khăng khăng rằng hắn, theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật, chiến thắng bằng kiếm. Người ta có thể tưởng tượng sẽ có sự nhầm lẫn và mơ hồ nào khi mô tả như vậy về cuộc đấu tay đôi đã diễn ra.

Những người đấu kiếm yêu cầu chiến đấu theo quy tắc nghệ thuật là người Pháp; đối thủ của anh ta, người đã ném kiếm xuống và giơ gậy lên, là người Nga; những người cố gắng giải thích mọi thứ theo quy tắc đấu kiếm là những nhà sử học đã viết về sự kiện này.

Kể từ trận hỏa hoạn Smolensk, một cuộc chiến bắt đầu không phù hợp với bất kỳ truyền thuyết chiến tranh nào trước đây. Việc đốt cháy các thành phố và làng mạc, rút ​​lui sau các trận chiến, cuộc tấn công và rút lui của Borodin, việc bỏ rơi và bắn phá Moscow, bắt những kẻ cướp bóc, thuê lại các phương tiện vận tải, chiến tranh du kích - tất cả những điều này đều là những hành vi sai trái so với các quy tắc.

Napoléon đã cảm nhận được điều này, và ngay từ khi dừng chân ở Moscow trong tư thế chuẩn xác của một tay kiếm và thay vì thanh kiếm của kẻ thù, ông nhìn thấy một cây gậy giơ lên ​​phía trên mình, ông không ngừng phàn nàn với Kutuzov và Hoàng đế Alexander rằng chiến tranh đã diễn ra. trái ngược với tất cả các quy tắc (như thể có một số quy tắc giết người). Bất chấp những lời phàn nàn của người Pháp về việc không tuân thủ các quy tắc, mặc dù thực tế là người Nga, những người ở vị trí cao hơn, vì lý do nào đó dường như xấu hổ khi chiến đấu với câu lạc bộ, nhưng theo tất cả các quy tắc, họ muốn đảm nhận vị trí này. en quarte hoặc entierce [thứ tư, thứ ba], để thực hiện một cú tấn công khéo léo ở vị trí đầu tiên [đầu tiên], v.v. - câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả sức mạnh ghê gớm và hùng vĩ của mình, đồng thời không hỏi ý kiến ​​​​và quy tắc của bất kỳ ai, với sự ngu ngốc đơn giản mà hiệu quả, không cần cân nhắc gì cả, nó trỗi dậy, thất thủ và trói chân quân Pháp cho đến khi toàn bộ cuộc xâm lược bị tiêu diệt.

Và tốt cho những người, không giống như người Pháp năm 1813, đã chào theo tất cả các quy tắc nghệ thuật và lật chuôi thanh kiếm, giao nó một cách duyên dáng và nhã nhặn cho người chiến thắng hào hùng, nhưng tốt cho những người, trong một khoảnh khắc thử thách, không cần hỏi xem họ hành động như thế nào theo quy tắc của những người khác trong những trường hợp tương tự, một cách đơn giản và dễ dàng, hãy cầm chiếc gậy đầu tiên anh ta bắt gặp và đóng đinh nó cho đến khi trong tâm hồn anh ta cảm giác bị xúc phạm và trả thù được thay thế bằng sự khinh thường và thương hại.

Một trong những sai lệch hữu hình và có lợi nhất so với cái gọi là quy tắc chiến tranh là hành động của những người phân tán chống lại những người tụ tập lại với nhau. Loại hành động này luôn thể hiện ở cuộc chiến tranh lấy nhân vật bình dân. Những hành động này bao gồm thực tế là, thay vì trở thành một đám đông chống lại đám đông, mọi người phân tán riêng lẻ, tấn công từng người một và ngay lập tức bỏ chạy khi bị tấn công với lực lượng lớn, sau đó tấn công lại khi có cơ hội. Việc này đã được thực hiện bởi quân du kích ở Tây Ban Nha; điều này được thực hiện bởi những người leo núi ở vùng Kavkaz; người Nga đã làm điều này vào năm 1812.

Một cuộc chiến kiểu này được gọi là đảng phái và họ tin rằng khi gọi nó như vậy, họ sẽ giải thích được ý nghĩa của nó. Trong khi đó, loại chiến tranh này không những không phù hợp với bất kỳ quy tắc nào mà còn trái ngược trực tiếp với quy tắc chiến thuật không thể sai lầm mà ai cũng biết và thừa nhận. Quy tắc này nói rằng kẻ tấn công phải tập trung quân của mình để mạnh hơn kẻ thù tại thời điểm chiến đấu.

Chiến tranh du kích (luôn thành công, như lịch sử đã chứng minh) hoàn toàn trái ngược với quy luật này.

Mâu thuẫn này phát sinh vì khoa học quân sự giả định sức mạnh của quân đội bằng với số lượng của họ. Khoa học quân sự nói rằng thêm quân, càng có nhiều sức mạnh. Les gros bataillons ont toujours raison. [Chính nghĩa luôn đứng về phía những đội quân lớn. ]

Nói như vậy, khoa học quân sự cũng tương tự như cơ học, vốn chỉ dựa trên việc xem xét các lực trong mối quan hệ với khối lượng của chúng, sẽ cho rằng các lực bằng nhau hoặc không bằng nhau vì khối lượng của chúng bằng nhau hoặc không bằng nhau.

Lực (lượng chuyển động) là tích của khối lượng và tốc độ.

Trong quân sự, sức mạnh của quân đội cũng là sản phẩm của quần chúng bởi một cái gì đó, một x nào đó chưa biết.

Khoa học quân sự, nhìn thấy trong lịch sử vô số ví dụ về việc số lượng quân không trùng với sức mạnh, các phân đội nhỏ đánh bại các phân đội lớn, mơ hồ nhận ra sự tồn tại của yếu tố chưa biết này và cố gắng tìm kiếm nó trong cấu trúc hình học, sau đó là trong vũ khí. , thì - phổ biến nhất - ở thiên tài của người chỉ huy. Nhưng việc thay thế tất cả các giá trị nhân này không mang lại kết quả phù hợp với sự thật lịch sử.

Trong khi đó, người ta chỉ cần từ bỏ quan điểm sai lầm về thực tế của mệnh lệnh đã được thiết lập, vì lợi ích của các anh hùng. cơ quan cấp trên trong chiến tranh để tìm ra x chưa biết này.

X đây là tinh thần của quân đội, tức là ít nhiều mong muốn chiến đấu và dấn thân trước sự nguy hiểm của tất cả những người trong quân đội, hoàn toàn bất kể người ta chiến đấu dưới sự chỉ huy của thiên tài hay không phải thiên tài. , thành ba hoặc hai hàng, với dùi cui hoặc súng bắn ba mươi lần một phút. Những người có khát vọng chiến đấu lớn nhất sẽ luôn đặt mình vào những điều kiện thuận lợi nhất để chiến đấu.

Tinh thần của quân đội là nhân lên cho khối lượng, tạo ra tích của lực lượng. Để xác định và thể hiện giá trị tinh thần của quân đội, yếu tố chưa được biết đến này, là nhiệm vụ của khoa học.

Nhiệm vụ này chỉ có thể thực hiện được khi chúng ta ngừng thay thế tùy ý thay vì giá trị của toàn bộ X chưa biết những điều kiện mà lực lượng được biểu hiện, chẳng hạn như: mệnh lệnh của người chỉ huy, vũ khí, v.v., lấy chúng làm giá trị của số nhân, và chúng tôi thừa nhận toàn bộ điều chưa biết này là tính chính trực của anh ta, nghĩa là, ít nhiều mong muốn chiến đấu và dấn thân vào nguy hiểm. Chỉ khi đó, biểu diễn các phương trình đã biết sự kiện lịch sử, từ so sánh giá trị tương đối về cái chưa biết này người ta có thể hy vọng xác định được chính cái chưa biết đó.

Mười người, tiểu đoàn hoặc sư đoàn, chiến đấu với mười lăm người, tiểu đoàn hoặc sư đoàn, đánh bại mười lăm người, tức là bọn họ giết và bắt tất cả mọi người không dấu vết và bản thân cũng mất bốn người; do đó, bốn chiếc đã bị tiêu diệt ở một bên và mười lăm chiếc ở bên kia. Do đó bốn bằng mười lăm, và do đó 4a:=15y. Do đó, w:g/==15:4. Phương trình này không đưa ra giá trị của ẩn số, nhưng nó đưa ra mối quan hệ giữa hai ẩn số. Và bằng cách gộp các đơn vị lịch sử khác nhau (các trận chiến, chiến dịch, giai đoạn chiến tranh) vào các phương trình như vậy, chúng ta thu được một dãy số trong đó các quy luật phải tồn tại và có thể được khám phá.

Quy tắc chiến thuật là phải hành động tập thể khi tiến và riêng biệt khi rút lui một cách vô thức chỉ xác nhận một sự thật rằng sức mạnh của một đội quân phụ thuộc vào tinh thần của nó. Để dẫn dắt mọi người dưới làn đạn đại bác, cần có nhiều kỷ luật hơn, điều này chỉ có thể đạt được bằng cách di chuyển theo quần chúng, hơn là để chống lại những kẻ tấn công. Nhưng quy định làm mất đi tinh thần quân đội này liên tục tỏ ra không đúng và đặc biệt trái ngược hẳn với thực tế nơi tinh thần quân đội lên xuống mạnh mẽ - trong mọi cuộc chiến tranh nhân dân.

Người Pháp rút lui vào năm 1812, mặc dù lẽ ra họ phải tự vệ riêng lẻ, nhưng theo chiến thuật, lại tụ tập lại với nhau, vì tinh thần quân đội đã xuống thấp đến mức chỉ có quần chúng mới giữ được quân đội lại với nhau. Người Nga thì ngược lại, theo chiến thuật thì nên tấn công ồ ạt, nhưng thực tế thì họ lại chia cắt, vì tinh thần rất cao nên các cá nhân tấn công mà không có lệnh của người Pháp và không cần phải ép buộc để lao động khổ sai. và nguy hiểm.

Cái gọi là chiến tranh đảng phái bắt đầu từ việc kẻ thù tiến vào Smolensk.

Trước khi chiến tranh du kích được chính phủ ta chính thức chấp nhận, hàng nghìn người của quân địch - những kẻ cướp bóc, hái lượm lạc hậu - đã bị người Cossacks và nông dân tiêu diệt, chúng đánh đập những người này một cách vô thức như chó vô tình giết chết một con chó dại bỏ chạy. Denis Davydov, với bản năng Nga của mình, là người đầu tiên hiểu được ý nghĩa của câu lạc bộ khủng khiếp đó, thứ mà không cần hỏi các quy tắc về nghệ thuật quân sự, đã tiêu diệt quân Pháp, và ông được ghi nhận là người đã thực hiện bước đầu tiên hợp pháp hóa phương thức chiến tranh này.

Vào ngày 24 tháng 8, đội quân đảng phái đầu tiên của Davydov được thành lập, và sau đội của ông, những đội khác bắt đầu được thành lập. Chiến dịch càng tiến triển thì số lượng các phân đội này càng tăng lên.

Du kích bị tiêu diệt Đại quân trong các bộ phận. Họ nhặt những chiếc lá rụng tự ý rơi từ cái cây khô héo - quân Pháp, và có khi còn rung chuyển cái cây này. Vào tháng 10, trong khi người Pháp chạy trốn đến Smolensk, đã có hàng trăm bữa tiệc như vậy với quy mô và tính chất khác nhau. Có những đảng áp dụng mọi kỹ thuật của quân đội, với bộ binh, pháo binh, sở chỉ huy và những tiện nghi trong cuộc sống; chỉ có người Cossacks và kỵ binh; có những cái nhỏ, những cái đúc sẵn, đi bộ và cưỡi ngựa, có những người nông dân và địa chủ, không ai biết đến. Có một người đứng đầu đảng là một sexton, người đã bắt vài trăm tù nhân mỗi tháng. Có cụ già Vasilisa, người đã giết hàng trăm người Pháp.

Những ngày cuối tháng 10 là đỉnh điểm của cuộc chiến tranh đảng phái. Giai đoạn đầu tiên của cuộc chiến này, trong đó các du kích, bản thân họ cũng ngạc nhiên về sự táo bạo của mình, luôn sợ bị quân Pháp bắt và bao vây, và không tháo yên hoặc gần như xuống ngựa, trốn trong rừng, chờ đợi một cuộc truy đuổi. tại mọi thời điểm, đã trôi qua. Bây giờ cuộc chiến này đã được xác định, mọi người đều thấy rõ điều gì có thể làm được với người Pháp và điều gì không thể làm được. Bây giờ chỉ có những người chỉ huy phân đội, với trụ sở chính, theo quy định, đã rời xa quân Pháp, coi nhiều điều là không thể. Những người theo đảng phái nhỏ, những người đã bắt đầu công việc từ lâu và đang theo dõi sát sao người Pháp, coi đó có thể là điều mà các thủ lĩnh của các đội lớn không dám nghĩ tới. Những người Cossacks và những người leo lên giữa quân Pháp tin rằng bây giờ mọi thứ đều có thể xảy ra.

Vào ngày 22 tháng 10, Denisov, một trong những người theo đảng phái, đã cùng đảng của mình trong niềm đam mê đảng phái. Vào buổi sáng, anh ấy và nhóm của mình đã lên đường. Anh ấy dành cả ngày trong khu rừng gần đó đường cao tốc, theo sau một đoàn vận chuyển lớn thiết bị kỵ binh của Pháp và các tù nhân Nga, tách khỏi các đội quân khác và được che chắn chặt chẽ, như đã biết từ các điệp viên và tù nhân, tiến về phía Smolensk. Chuyến vận tải này không chỉ được biết đến với Denisov và Dolokhov (cũng là một người theo đảng phái với một nhóm nhỏ), những người đi gần Denisov, mà còn cả chỉ huy của các phân đội lớn có trụ sở chính: mọi người đều biết về chuyến vận tải này và, như Denisov đã nói, đã mài giũa kỹ năng vận tải của họ. răng trên đó. Hai trong số những thủ lĩnh của phân đội lớn này - một người Ba Lan, một người Đức - gần như cùng lúc gửi cho Denisov lời mời mỗi người tham gia vào biệt đội của mình để tấn công đoàn tàu vận tải.

“Hãy tưởng tượng,” Tolstoy viết, “hai người cầm kiếm đấu tay đôi theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật đấu kiếm... đột nhiên một trong những đối thủ, cảm thấy bị thương, - nhận ra rằng đây không phải là một trò đùa... đã ném thanh kiếm và cầm lấy cây gậy đầu tiên anh gặp, bắt đầu càu nhàu với cô. Vận động viên đấu kiếm yêu cầu chiến đấu theo các quy tắc nghệ thuật là một người Pháp, đối thủ của anh ta, người đã hạ gục những kẻ chơi chữ và giơ gậy lên, là người Nga... Bất chấp những lời phàn nàn của người Pháp về việc không tuân thủ các quy tắc... câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả lực lượng đáng gờm và hùng vĩ của mình, không cần hỏi ý kiến ​​và quy tắc của bất kỳ ai, đã trỗi dậy, đánh bại và đóng đinh quân Pháp cho đến khi toàn bộ cuộc xâm lược bị tiêu diệt.” Với sự giúp đỡ của “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân”, Lev Nikolaevich đã tiết lộ ý tưởng chính của cuốn tiểu thuyết sử thi “Chiến tranh và Hòa bình”.

Cuộc chiến tranh vệ quốc năm 1812 dưới hình ảnh L.N. Tolstoy hiện lên như một cuộc chiến tranh nhân dân. Người viết tin chắc rằng nhân dân Nga đã chiến thắng trong cuộc chiến. Phát triển hơn nữa Chiến tranh nhân dân được tác giả miêu tả trong Tập IV, trong đó có các chương nói về phong trào du kích mạnh mẽ và hùng mạnh.

Trong những năm đó, tình cảm yêu nước và lòng căm thù kẻ thù đã bao trùm mọi tầng lớp nhân dân. Nhưng ngay cả V.G. Belinsky đã viết: “Lòng yêu nước không bao gồm những câu cảm thán khoa trương”. L.N. Tolstoy tương phản lòng yêu nước chân chính một sự phô trương như vậy đã được nghe thấy trong các bài phát biểu và câu cảm thán tại một cuộc họp của các quý tộc ở Moscow. Họ lo lắng về việc liệu những người nông dân có lấy được tinh thần tự do hay không (“Tốt hơn là một bộ nữa… nếu không thì cả người lính lẫn nông dân sẽ không quay lại với chúng ta mà chỉ có sự đồi trụy,” những giọng nói vang lên trong một cuộc họp của giới quý tộc).

Trong thời gian quân đội ở Tarutino, phong trào đảng phái bắt đầu mở rộng trước khi Kutuzov đảm nhận chức tổng tư lệnh. L.N. đã nói rất chính xác và hình tượng về phong trào đảng phái và tính chất quần chúng của Cuộc chiến năm 1812. Tolstoy, người đầu tiên sử dụng cụm từ “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân” trong chương đầu tiên của phần thứ ba tập thứ tư tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình".

Phong trào du kích trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 là một trong những biểu hiện chủ yếu của ý chí, khát vọng chiến thắng của nhân dân Nga trước quân Pháp. Phong trào du kích phản ánh tính chất quần chúng của Chiến tranh Vệ quốc.

Phong trào đảng phái bắt đầu sau khi quân đội Napoléon tiến vào Smolensk. Trước khi chiến tranh du kích được chính phủ ta chính thức chấp nhận, hàng nghìn người của quân địch đã bị người Cossacks và “Partisan” tiêu diệt.

Hình tượng Petya Rostov là sự thể hiện trong tiểu thuyết về chủ đề chiến tranh đảng phái, thể hiện nhân dân là lực lượng thực sự của lịch sử. Anh ấy tiết lộ giá thật cuộc sống con người, các mối quan hệ con người.

Cuộc chiến tranh du kích với người Pháp đã mang tính chất phổ biến. Bà mang theo những phương pháp đấu tranh mới của mình, “đảo ngược chiến lược xâm lược của Napoléon”.

Tolstoy có thái độ trái ngược không chỉ với chiến tranh nhân dân mà còn với chiến tranh đảng phái. Chiến tranh nhân dân ngưỡng mộ nhà văn như một biểu hiện cao nhất của lòng yêu nước, là sự đoàn kết của nhân dân các tầng lớp trong tình yêu quê hương đất nước và mong muốn chung ngăn chặn kẻ thù chiếm nước Nga. Chỉ là chiến tranh du kích, tức là chiến tranh giải phóng, không phải là “trò chơi”, không phải là “trò vui của kẻ nhàn rỗi”, mà là quả báo cho sự hủy hoại và bất hạnh, nhằm bảo vệ tự do của chính mình và tự do của cả đất nước, là công bằng, theo Tolstoy. Tuy nhiên, bất kỳ cuộc chiến tranh nào, dù chỉ là chiến tranh chính nghĩa, đều mang lại sự hủy diệt, đau đớn và đau khổ, đồng thời là hiện thân của một nguyên tắc xấu xa, vô nhân đạo. Vì vậy, cuộc chiến tranh du kích được Tolstoy tôn vinh trong tiểu thuyết, theo tác giả, là biểu hiện của sự phẫn nộ của quần chúng, chứ không phải là hiện thân của chủ nghĩa nhân văn và điều tốt đẹp nhất. Chiến tranh La Mã Tolstoy Rostov

Tính chất dân tộc của cuộc chiến được Tolstoy thể hiện những cách khác. Những lập luận lịch sử, triết học của tác giả về vai trò của cá nhân, con người trong lịch sử nói chung và Chiến tranh 1812 nói riêng được sử dụng, hình ảnh sinh động về những nhân vật nổi bật. những sự kiện mang tính lịch sử; con người có thể được miêu tả (mặc dù cực kỳ hiếm) một cách tổng thể, chung và như vô số sống nhân vật bình thường. Động cơ, tình cảm của cả dân tộc đều tập trung vào hình ảnh “người đại diện chiến tranh nhân dân”, tư lệnh Kutuzov và được cảm nhận những đại diện tốt nhất quý tộc trở nên gần gũi với nhân dân.

Tolstoy thể hiện sự kết hợp giữa sức mạnh ghê gớm, lòng dũng cảm và lòng tốt, sự kiên nhẫn anh dũng và sự hào phóng trong tính cách Nga; Theo Tolstoy, sự kết nối độc đáo này thể hiện bản chất của tâm hồn Nga. Chính nhà văn đã nói: “Không có sự vĩ đại nếu không có sự đơn giản, lòng tốt và sự thật”. Những người lính Nga, khi gặp Đại úy Rambal và Morel có trật tự của ông ta, đang chết cóng trong rừng, mang cho họ cháo, rượu vodka và đặt một chiếc áo khoác ngoài cho Rambal bị bệnh. Mỉm cười vui vẻ, họ nhìn Morel.

Đây là điểm chính chiến tranh nhân dân trong tiểu thuyết của Tolstoy. “Và tốt cho những người, trong khoảnh khắc thử thách, với sự đơn giản và dễ dàng, cầm cây gậy đầu tiên họ gặp và đóng đinh nó cho đến khi trong tâm hồn họ cảm giác bị xúc phạm và trả thù được thay thế bằng sự khinh thường và thương hại.”

L. Tolstoy đã tôn vinh và bất diệt mọi thời đại hình ảnh “câu lạc bộ chiến tranh nhân dân”. Đồng thời, ca ngợi nhân dân Nga đã dũng cảm, dứt khoát và liều lĩnh đứng lên chống lại kẻ thù.

Tác phẩm vĩ đại nhất của L.N. Tolstoy đúng là cuốn tiểu thuyết sử thi Chiến tranh và Hòa bình. Ngay từ tiêu đề, một trong những chủ đề của cuốn tiểu thuyết đã rõ ràng – quân sự. Tolstoy luôn tin rằng chiến tranh là một “điều khủng khiếp”, và việc tham gia vào vấn đề này vừa là một tội ác lớn, vừa là một hành vi tự vệ bắt buộc. Cuộc chiến tranh vệ quốc năm 1812 cũng trở thành cuộc tự vệ của nước Nga. Tuy nhiên, bản chất của cuộc chiến này rất thú vị - đó là cuộc chiến tranh nhân dân. Không chỉ quân đội mà toàn thể nhân dân đều tham gia.

Nông dân cùng với quý tộc đều mang theo nghĩa vụ quân sự, các thương gia quyên góp một phần thu nhập của họ cho nhu cầu của quân đội, hầu hết nông dân tham gia đảng phái. Đồng thời, vai trò phong trào đảng phái thực sự rất lớn.

Các nhóm nông dân đoàn kết với một mục tiêu cao cả - bảo vệ quê hương. Những mẫu người lãnh đạo phong trào nông dân trở thành đảng phái Vasilisa Kozhina - trong tiểu thuyết đàn anh Vasilisa, Trung tướng Denis Davydov. Ngoài những anh hùng kể trên, trong tiểu thuyết còn có những nhân vật khác, nguyên mẫu của họ là những nhân vật lịch sử có thật. Nhân vật đầy màu sắc nhất trong số những người theo đảng phái chắc chắn là Tikhon Shcherbaty. Anh tỏ ra là một sĩ quan tình báo dũng cảm khác thường, nhưng ở anh không hề có chủ nghĩa anh hùng phô trương. Anh ấy năng động, vui vẻ và sẵn sàng cho bất kỳ chiến công nào, không coi đó là một kỳ công mà chỉ coi đó là việc hoàn thành nghĩa vụ. Ông là hình ảnh tập thể của toàn thể người dân Nga.

Có rất nhiều người như vậy ở các đơn vị khác.

Cho người khác anh hùng dân gian, đối diện với cái đang hoạt động, nằm ở chuyển động liên tục Platon Karataev xuất hiện trước Tikhon Shcherbaty. Hình tượng người anh hùng này không có gì hiếu chiến, vẻ ngoài ôn hòa đến mức tác giả nhấn mạnh đến sự “tròn trịa” của anh ta. Ông có tính cách giản dị và tốt bụng, không ghét ai, kể cả người Pháp. Nhưng bao nhiêu kinh nghiệm dân gian chúng tôi nghe được từ môi anh ấy!

Cả hai nhân vật - Tikhon Shcherbaty và Platon Karataev - đều được miêu tả bằng sơ đồ. Chúng cho thấy những hình ảnh khác nhau của người dân Nga, tuy nhiên, cả hai hình ảnh này đều mang tính biểu tượng. Họ không được tạo ra cho chiến tranh, cũng như bất kỳ người Nga nào cũng không được tạo ra cho chiến tranh. Nhưng nếu Tổ quốc gặp nguy hiểm, cả hai đều sẵn sàng lao vào bảo vệ.

Người lãnh đạo chính của cuộc chiến tranh nhân dân, dưới sự lãnh đạo của cuộc kháng chiến quân Pháp, không còn là chỉ huy trẻ tuổi, giàu kinh nghiệm M.I. Kutuzov. Ông giữ chức vụ theo ý muốn của nhân dân và gần gũi với nhân dân.

Miêu tả chiến tranh nhân dân, tác giả rút ra sự đối lập giữa những sĩ quan quan tâm đến người lính, bảo vệ và quý trọng mạng sống của mình và những sĩ quan chỉ quan tâm đến sự an toàn của bản thân và thăng tiến trong sự nghiệp. Loại sĩ quan đầu tiên chắc chắn bao gồm Tushin, người chỉ còn lại một phân đội nhỏ và chỉ có vài khẩu súng để bắn trả kẻ thù đang tiến tới, trong khi Zherkov hèn nhát không giao lệnh rút lui cho thuyền trưởng.

Tác giả khắc họa nhân dân Nga sẵn sàng bảo vệ quyền lợi của mình quê hương khỏi những kẻ xâm lược bằng bất cứ giá nào. Chỉ cần nhớ lại thương gia Ferapontov, người đã đốt kho thóc của mình để hàng hóa của ông không lọt vào tay kẻ thù. Người ta tấn công kẻ thù bằng một vũ khí đơn giản - một chiếc gậy. Và câu lạc bộ này trở thành một biểu tượng thực sự của người dân Phong trào giải phóng chống lại quân đội Napoléon. “...Câu lạc bộ chiến tranh nhân dân đã trỗi dậy với tất cả lực lượng đáng gờm và hùng vĩ của mình, không hỏi ý kiến ​​​​và quy tắc của bất kỳ ai, với sự đơn giản ngu ngốc, nhưng với sự hiệu quả, không cân nhắc bất cứ điều gì, đã đóng đinh quân Pháp cho đến khi toàn bộ cuộc xâm lược bị tiêu diệt.” Napoléon và đội quân của ông tỏ ra quá yếu đuối trước tinh thần dũng mãnh của những người dân Nga bình thường đấu tranh giải phóng Tổ quốc vĩ đại của mình.

Chuẩn bị hiệu quả cho Kỳ thi Thống nhất (tất cả các môn) -