Người nào trong số các hoàng tử mà biên niên sử gọi là bị nguyền rủa. Svyatopolk the Accursed - huynh đệ tương tàn trên ngai vàng

Hận thù là một cảm giác bất mãn tích cực; ghen tị là thụ động. Không có gì đáng ngạc nhiên khi sự ghen tị nhanh chóng biến thành thù hận.

Goethe Johann Wolfgang

Năm 1015 tại Kievan Rus một cuộc chiến nội bộ mới nổ ra. Lý do cho điều này là cái chết của Đại công tước Vladimir. Sau mình, ông để lại mười hai người con, những người bắt đầu chia sẻ ngai vàng với nhau. Ông là người đầu tiên tuyên bố quyền lực của mình con nuôi Vladimir - Svyatopolk. Nhanh chóng tận dụng cơ hội được trao cho mình, anh ta đã độc lập tập hợp Kiev Veche và tự phong mình là người cai trị Kievan Rus.

Vụ sát hại Boris và Gleb

Vào thời điểm này, Hoàng tử Boris đang trở về Kiev sau một chiến dịch cùng với đoàn tùy tùng của mình. Trên sông Alt, anh được báo tin buồn về cái chết của cha mình và anh trai anh đã lên nắm quyền ở Kiev. Đội do Boris lãnh đạo, chủ yếu bao gồm các chiến binh già của Vladimir, đề nghị hoàng tử trẻ nắm quyền bằng vũ lực. Sự giáo dục và tình cảm anh em không cho phép chàng trai trẻ rút vũ khí lên anh trai mình. hành vi như vậy hoàng tử trẻđược coi là hèn nhát và hèn nhát, do đó hầu hếtĐội của Boris đã đến Kiev để phục vụ hoàng tử địa phương.

Trong khi đó, Svyatopolk đã đến Izhgorod để đích thân xác minh lòng trung thành của các chàng trai địa phương. Không tin bằng những từ đơn giản, anh ta yêu cầu những kẻ tẩy chay mang cho anh ta cái đầu của Boris để làm bằng chứng cho lòng trung thành của họ. Các boyars đồng ý và đi đến sông Alt, nơi có trại của Boris. Hoàng tử trẻ cầu nguyện trong lều của mình. Những kẻ giết người đợi cho đến khi anh ta ngủ thiếp đi và giết anh ta. Cơ thể được bọc trong tấm và gửi đến Svyatopolk. Vì vậy, Boris đã bị giết bởi chính anh trai của mình.

Svyatopolk the Accursed tiếp tục hành động tàn bạo của mình. Sau khi giết chết Boris, anh ta đã gửi sứ giả đến Murom, nơi được cai trị bởi người anh em khác của anh ta, Gleb. Các sứ giả báo tin cho hoàng tử rằng Vladimir bị ốm nặng và muốn gặp con trai mình. Sự lừa dối đã thành công và Gleb đến Kiev với một đội quân nhỏ. Svyatopolk ra lệnh tổ chức một cuộc phục kích và giết chết anh trai mình. Cách Smolensk không xa, Gleb và đoàn tùy tùng của anh ta bị chặn lại bởi các sứ thần của Yaroslav, người đã báo cho anh ta tin tức về cái chết của cha anh ta và sự phản bội của anh trai anh ta. Gleb để tang cha mình. Lúc này, anh bị bao vây bởi những kẻ ám sát. Đội nhỏ không thể cứu hoàng tử, anh ta bị giết bởi chính đầu bếp của mình, với hy vọng làm hài lòng người cai trị Kyiv. Vụ sát hại Boris và Gleb là một bước hèn hạ, và chính hai anh em sau đó đã được Nhà thờ Chính thống phong thánh. Bản thân Svyatopolk bị người dân mệnh danh là "nguyền rủa" vì những tội ác này.

tội ác mới

Hoàng tử Drevlyan Svyatoslav, khi biết chuyện đã xảy ra, đã rơi vào tuyệt vọng. Không còn cách nào chống lại Svyatopolk, anh quyết định chạy trốn sang bang Hungary. Tuy nhiên, Svyatopolk đã thấy trước điều này và quân đội của ông ta đã tiến vào quyền sở hữu của Svyatoslav. Gần Carpathians, họ bắt kịp hoàng tử và, như các nhà biên niên sử làm chứng, đã giết chết anh ta một cách dã man. Do đó, Svyatopolk đáng nguyền rủa, như mọi người bắt đầu gọi anh ta, đã giết ba người anh em của mình. Anh không mặc cảm, nhưng anh biết có thể người dân sẽ không tha thứ cho anh. Do đó, anh ta thường tập hợp mọi người và cho họ tiền, lông thú và quần áo, cố gắng mua sự tôn trọng của họ.

Cuộc đối đầu giữa Svyatopolk và Yaroslav

Năm 1016, Yaroslav đi trừng phạt anh trai mình. Lần đầu tiên họ gặp nhau gần thành phố Lyubech. Các lực lượng ngang nhau, Svyatopolk đáng nguyền rủa đã thuê người Polovtsian cho cuộc chiến. Tuy nhiên, Yaroslav, một nhà chiến thuật tài ba, đã đánh bại anh trai mình và tiến vào Kyiv với tư cách là người chiến thắng. Svyatoslav trốn sang Ba Lan và cầu cứu vua địa phương Boleslav. Nhà vua Ba Lan đồng ý cung cấp quân đội của mình và đích thân thực hiện một chiến dịch quân sự chống lại Kyiv. Gần sông Buga, Yaroslav gặp kẻ thù cùng quân đội của mình. Người Ba Lan, có quân đội chủ yếu gồm lính đánh thuê Đức và Hungary, đã chiến đấu dũng cảm và đánh bại quân Nga. Với một số ít binh lính, Yaroslav đã đến được Novgorod. Từ đó, hoàng tử trẻ muốn đến Thụy Điển để tìm đồng đội ở đó trong cuộc chiến chống lại Boleslav và Svyatopolk. Người Novgorod can ngăn anh ta chạy trốn. Cùng lúc đó, Boleslav với quân đội của mình tiếp cận Kyiv. Thành phố không kháng cự được lâu và vào ngày 14 tháng 8 năm 1018, người dân Kiev đã đầu hàng. Boleslav, vua của Ba Lan, tiến vào Kyiv để tuyên bố Svyatopolk là hoàng tử mới của Kyiv.

Nhà vua Ba Lan, nhận thấy nhiệm vụ đã được giải quyết, đã gửi tất cả quân lính đánh thuê về nhà. Những người Ba Lan trong đội của anh ấy đã được xếp dọc theo thành phố phía nam. Boleslav vẫn chưa biết về sự lừa dối và phản bội của "người bảo trợ" của mình, người vì lo sợ người Ba Lan xâm phạm ngai vàng của mình, đã bí mật ra lệnh giết tất cả những người lính mà nhà vua Ba Lan đã đến cùng. Vụ thảm sát thật khủng khiếp. Hầu như tất cả quân đội Ba Lan được thuê đã bị tiêu diệt, chỉ có Boleslav trốn thoát được.

Lúc này, Yaroslav đã tập hợp một đội quân mới và cùng anh ta đến Kyiv. Svyatopolk the Accursed không tin vào sự tận tâm của người dân Kiev, nhưng Quân đồng minh Anh không còn người Ba Lan nữa. Điều này buộc anh ta phải chạy trốn đến Polovtsy, người mà anh ta đã tuyển dụng quân đội mới, mà anh ấy đã đến Rus'. Hai đội quân hội tụ trên sông Alt năm 1019, ngay tại nơi mà những kẻ giết người, do Svyatopolk quỷ quyệt xúi giục, đã giết Hoàng tử Boris. Trong trận chiến, Svyatopolk buộc phải rút lui, nhưng bị một trong những người Varangian vượt qua, người đã giao đầu cho Yaroslav.

Đại công tước Kiev Svyatopolk (trị vì 1015-1019) là con trai của Yaropolk Svyatoslavovich, anh trai của Đại công tước Kiev Vladimir Svyatoslavovich. Vladimir đã giết Yaropolk, dụ anh ta vào bẫy bằng sự lừa dối và phản bội, lấy người vợ góa của anh ta làm chiến lợi phẩm và biến anh ta thành vợ, đồng thời nhận nuôi cậu bé do cô ta sinh ra. Svyatopolk vẫn còn trong lịch sử với biệt danh Bị nguyền rủa, bởi vì trong nỗ lực chiếm lấy ngai vàng của Đại công tước sau cái chết của Vladimir Svyatoslavovich, ông đã giết chết chính mình. anh chị em họ Boris, Gleb và Svyatoslav Vladimirovich. Anh trai của họ đã lên tiếng chống lại Svyatopolk, hoàng tử của novgorod Yaroslav Vladimirovich, và vào năm 1016, ông đã đánh bại ông ta trong trận Lyubech, sau đó Svyatopolk, kết hôn với con gái của ông ta vua Ba Lan, trốn sang Vương quốc Ba Lan. Trở lại vào năm 1018 với quân đội Ba Lan, Svyatopolk đã đánh bại Yaroslav trên sông Bug và trục xuất anh ta khỏi Kyiv. Sự bất mãn của quần chúng với sự cai trị của người nước ngoài đã buộc quân đội Ba Lan phải rời Rus'. Năm 1019, Yaroslav lại phản đối Svyatopolk, và anh ta đến Pechenegs. Trong trận chiến trên sông Alta, Svyatopolk bị đánh bại, chạy sang Ba Lan, sau đó đến Cộng hòa Séc và chết trên đường đi (cùng năm 1019).

Cũng về chủ đề

Thông điệp từ những đứa con của thiên đường
Năm 1947, trong khi tình cờ bay qua miền trung Trung Quốc, các phi công Mỹ đã phát hiện ra một khu phức hợp cách núi Tây An, tỉnh Thiểm Tây khoảng 100 km. kim tự tháp khổng lồ, chiều cao của lớn nhất của ...

Nơi để leo lên các kim tự tháp ở Mexico
Một điểm khác thu hút khách du lịch đến các khu nghỉ dưỡng của Yucatan là cơ hội ngắm nhìn thành phố tuyệt vời người Maya. Những người không biết đến bánh xe cũng như công cụ bằng sắt đã xây dựng những kim tự tháp khổng lồ...

THƯ MỤC
1. Kinh Thánh. Sách Thánh thư Cựu Ước và Tân Ước - Phiên bản đồng nghị. 2. Avesta. - M, Tình hữu nghị của các dân tộc, 1993. 3. Averintsev S.S. Plutarch và tiểu sử cổ đại. - M, 1973. 4. Agbunov M.V. Phía sau...

Ngày 6 tháng 8 là Ngày tưởng niệm các Hoàng tử tử đạo vĩ đại đầu tiên của Nga là Boris và Gleb, những người đã bị giết bởi anh trai của họ là Svyatopolk, sau này có biệt danh là Kẻ đáng nguyền rủa. Svyatopolk có thực sự giết anh em của mình hay anh ta chỉ là nạn nhân trong kế hoạch đẫm máu của Yaroslav the Wise? Những câu hỏi này và nhiều câu hỏi khác sẽ được trả lời bởi một chuyên gia về lịch sử của Nga Nhà thờ chính thống Alexey SVETOZARSKY. Sự kiện này được tổ chức trong khuôn khổ dự án “Cẩn trọng, lịch sử!”, do cơ quan RIA Novosti, đài phát thanh Ekho Moskvy và tờ báo Izvestia tổ chức.

Giới thiệu: Xin chào những người trả lời thân yêu của tôi. Cảm ơn vê câu hỏi của bạn. Tôi rất vui vì những những sự kiện mang tính lịch sử liên quan đến tên của các hoàng tử quý tộc thánh thiện của những người mang niềm đam mê là Boris và Gleb đã khơi dậy sự quan tâm sâu sắc như vậy. Sự thật là Boris và Gleb không chỉ là những vị thánh đầu tiên của Nga, chúng ta sẽ nói về điều này sau, mà còn là những người khổ hạnh đã thể hiện một hình ảnh thánh thiện độc đáo như sự chịu đựng đam mê, đặc trưng của truyền thống sùng đạo Nga. Bây giờ chúng ta hãy đi xuống các câu hỏi.

Andrey, Mátxcơva: Tại sao Svyatopolk trốn sang Ba Lan? Tại sao nhà vua Ba Lan ủng hộ anh ta và giúp người lưu vong trả lại ngai vàng của Kiev?

Alexei Svetozarsky: Sự thật là Svyatopolk buộc phải chạy trốn sang Ba Lan, vì anh ta phải đối mặt với những hành động rất tích cực của Yaroslav, người, giống như một biểu ngữ, đã nêu tên những người anh em bị Svyatopolk giết và bắt đầu cuộc đấu tranh giành ngai vàng Kiev dưới thời khẩu hiệu trả thù thiêng liêng. Đó là lý do tại sao Svyatopolk, bị đánh bại trong trận Lubitsch, phải chạy trốn sang Ba Lan, nơi ông nhận được sự hỗ trợ của Boleslav the Brave, vua Ba Lan, cha vợ của ông. Boleslav, một chính trị gia cực kỳ tích cực, người đã chiến đấu cho Cộng hòa Séc chống lại hoàng đế Đức, người đã từng chiến đấu với Hoàng tử Vladimir, đã không thất bại trong việc tận dụng tình hình, đặc biệt là vì anh ta có mọi lý do cho việc này (giúp đỡ một người họ hàng thân thiết) . Boleslav đã cử người Pechs đến Kyiv, và Yaroslav hầu như không chiến đấu chống lại cuộc đột kích này. Sau đó, Yaroslav, liên minh với Hoàng đế Henry II, tiến quân đến biên giới Ba Lan, nhưng thất bại.

Năm 1017, Boleslav chiếm Kyiv, Yaroslav phải vội vàng rút lui. Người Ba Lan, người Đức, người Hungary và người Pechs, từng ở Kiev, đã gây ra sự bất mãn với người dân Kiev bằng hành vi của họ, một cuộc nổi dậy bắt đầu trong thành phố và Boleslav rời đi. Có lẽ cuộc nổi dậy đã bị kích động bởi Svyatopolk, người bị đè nặng bởi sự ở lại kéo dài của bố chồng cô ở Kiev. Sau đó, vận may đã quay lưng với Svyatopolk, anh ta bị đánh bại trên sông Alta vào năm 1019. Và rồi anh chạy. Qua các nguồn khác nhau anh ta hoặc chết vì vết thương ở Brest, hoặc bị giết bởi Varangian Eymund từ đội của Yaroslav, hoặc, như của chúng tôi biên niên sử cổ đại(“The Tale of Bygone Years”), chết một cách oan nghiệt ở đâu đó giữa Ba Lan và Bohemia.

Vlađimia, Mátxcơva:Ở trường, mọi người học bài học từ lịch sử cho chính mình. Chúng ta có thể học được bài học gì từ câu chuyện về Svyatopolk the Accursed?

Alexei Svetozarsky: Tổ tiên của chúng ta đã học được bài học từ câu chuyện về Svyatopolk the Accursed. Hình ảnh các hoàng tử bị giết bởi anh ta, những người bảo trợ gia đình quý tộc, những người thân thánh trong nhiều năm đã phục vụ như một lý tưởng tươi sáng về thái độ phúc âm đối với chính trị. Nhưng không chỉ. Các hoàng tử Nga coi chúng như những cuốn sách cầu nguyện đặc biệt của họ. Chỉ cần nhớ lại sự xuất hiện của Boris và Gleb tới Pelgusia vào đêm trước trận chiến với người Thụy Điển. Kỳ tích soi sáng trật tự hiện có cấu trúc nhà nước dựa trên các nguyên tắc chung. Và ví dụ về Svyatopolk the Accursed (tương tự như huynh đệ tương tàn Cain trong Kinh thánh) đã trở thành lời cảnh báo cho các hoàng tử khác. Sự tôn kính của Boris và Gleb đã trở thành một nguyên tắc thống nhất cho tổ tiên của chúng ta, những người đã trải qua một thời kỳ phân hóa phong kiến, thánh tích của họ là một ngôi đền chung của Nga, trong khi hầu hết những người khổ hạnh thời đó chỉ được tôn kính tại địa phương, ở một số vùng và công quốc nhất định.

Svetlana, Mátxcơva: Từ đâu mà tin rằng Boris và Gleb đã bị giết bởi Svyatopolk, nhiều nhà sử học đi đến kết luận rằng Yaroslav the Wise đã làm điều này.

Alexei Svetozarsky: Dựa trên các nguồn lịch sử, tôi không thể đồng ý với giả định rằng Boris và Gleb đã bị giết theo sáng kiến ​​​​của Yaroslav the Wise. Hoàn toàn không có lý do cho việc này. Hơn nữa, Sergei Mikhailovich Solovyov, không phải vô cớ, tuyên bố rằng vào thời điểm đó, Yaroslav cực kỳ quan tâm đến việc Boris còn sống và tích cực hành động chống lại Svyatopolk.

Hãy để tôi nhắc bạn rằng trước cái chết của Vladimir, Yaroslav đã có một cuộc xung đột kéo dài với anh ta. Và sau cái chết của cha mình, anh phải đối mặt với một đối thủ rất mạnh là Svyatopolk. Do đó, điều tự nhiên là anh ấy hy vọng vào một cuộc đấu tranh lâu dài giữa Boris và Svyatopolk.

Bến du thuyền, Mátxcơva: Thật không may, lần đầu tiên tôi nghe thấy cái tên này - Svyatopolk. Hãy cho tôi biết, tại sao các giáo viên lại ít chú ý đến lịch sử của nước Nga cổ đại, và nghiên cứu này sẽ mang lại lợi ích gì cho chúng ta?

Alexei Svetozarsky: Theo tôi, thực sự khóa học nghiên cứu lịch sử Nga Rus cổ đại không có nhiều sự chú ý và thời gian được đưa ra. Nhưng, tôi tin rằng ở đây phụ thuộc rất nhiều vào nhân cách của giáo viên, không phải ngẫu nhiên mà nhiều người trong chúng ta đã từng học lịch sử trong Trung học phổ thông cũng trong thời Xô Viết khi nghiên cứu về lịch sử Nga, bao gồm cả lịch sử của nước Nga cổ đại, để thời Mông Cổ, rất ít không gian được đưa ra, tuy nhiên họ biết câu chuyện hướng dẫn này về các vị thánh đầu tiên của Nga và kẻ giết người quỷ quyệt của họ.

Không còn nghi ngờ gì nữa, tôi đồng ý với bạn rằng một nghiên cứu chi tiết hơn về lịch sử của thời kỳ tiền Mông Cổ đã mang lại lợi ích cho chúng ta, vì nền văn minh của Kievan Rus là nền tảng của nền văn minh của ba Chính thống giáo huynh đệ. dân tộc Đông Slav- Nga, Ucraina và Bêlarut, và những dân tộc đã kết nối họ vận mệnh lịch sử. Chính trong thời kỳ này, nền tảng của tâm lý chúng ta và nhiều nguyên mẫu của ý thức dân tộc đã được hình thành.

Vladislav, Mátxcơva: Svyatopolk và Yaroslav có mang lại lợi nhuận cho anh em của họ là Boris và Gleb không? Vậy thì tại sao Svyatopolk lại đổ lỗi lớn?

Alexei Svetozarsky: Vấn đề là theo nguồn lịch sử, chính Svyatopolk đã thực hiện kế hoạch huynh đệ tương tàn. Không còn nghi ngờ gì nữa, Saint Boris là một đối thủ rất mạnh của Yaroslav. Nhưng hoàn cảnh đến mức Yaroslav đã hành động như một kẻ báo thù cho anh em theo quan niệm về sự trả thù của bộ lạc, đặc trưng của thời bấy giờ.

Yuri, Mátxcơva: Mối thù huynh đệ tương tàn có phải là đặc điểm của Rus'? Có một xu hướng ở đây?

Alexei Svetozarsky: Tất nhiên, mối thù huynh đệ tương tàn là đặc trưng không chỉ đối với nước Nga cổ đại. Có thể giả định rằng Svyatopolk rất có thể được hướng dẫn bởi tấm gương của những người hàng xóm của anh ấy - bố vợ của anh ấy là Borislav the Brave, người đã trục xuất anh ấy em trai, và thậm chí còn làm mù mắt một người họ hàng, và Borislav Ryzhy, kẻ đã thiến anh trai mình ở Bohemia và cố giết một người anh trai khác. Cuộc tranh giành quyền lực giữa hoàng tử và anh em hoặc họ hàng gần (chú-cháu, cha con) là đặc trưng của thời kỳ phong kiến ​​​​phân hóa.

Nhưng điều quan trọng cần lưu ý một cái gì đó khác. Ở Rus', tội lỗi không có tình anh em luôn bị nhà thờ và ý thức bình dân lên án. Tư tưởng này đặc biệt được nhấn mạnh trong công việc tuyệt vời văn học Nga cổ đại là "Đọc về Boris và Gleb", tác giả của nó là nhà biên niên sử Nestor. Ý tưởng này luôn hiện diện trong ý thức cộng đồng, và tấm gương của Boris và Gleb, những người đã từ bỏ cuộc đấu tranh nội bộ vì niềm tin Cơ đốc của họ, đóng một vai trò quan trọng ở đây. Hơn nữa, tổ tiên của chúng ta trong số những người trong sách coi cuộc xâm lược của Batu là một sự trừng phạt được gửi từ trên cao chính xác cho cuộc xung đột của hoàng tử.

Điều quan trọng cần lưu ý thêm một điểm - vào thời đó, sự thống nhất của nhà nước chỉ mới hình thành, do đó, cư dân của các khu vực khác, đại diện cho phe đối lập, gần như được coi là người nước ngoài. Như vậy trong mắt người miền nam là người Novgorod, và trong mắt người Novgorod - người dân Kiev. Trong điều này, chắc chắn, ảnh hưởng của hệ thống bộ lạc đã được cảm nhận.

Oleg, Mát-xcơ-va: Tại sao trong một số nguồn, Svyatopolk được gọi là con trai của Yaropolk, trong những nguồn khác - con trai của Vladimir?

Alexei Svetozarsky: Vấn đề về quan hệ cha con của Svyatopolk chỉ được đề cập đến trong một đoạn biên niên sử, trong đó kẻ giết huynh đệ tương tàn bị nguyền rủa được gọi là con trai của hai người cha để làm trầm trọng thêm đặc điểm tiêu cực. Nhưng đây là một thiết bị tu từ. Sự thật là mẹ của Svyatopolk, một người gốc Hy Lạp, là góa phụ của Yaropolk, đối thủ đáng tiếc của Vladimir, và là người cuối cùng kết hôn sau khi anh trai đối thủ của ông, Yaropolk, đã mất. Từ cuộc hôn nhân này của Vladimir với góa phụ Yaropolk, Svyatopolk đã ra đời.

Michael: Vai trò của Svyatopolk trong lịch sử là gì? Theo em, ông có phải là vị vua đặc trưng của thời kỳ phong kiến ​​phân liệt?

Alexei Svetozarsky: Tôi tin rằng Svyatopolk đại diện ví dụ tiêu cực người cai trị, bước qua các điều răn đạo đức trên đường đến ngai vàng. Không may thay, hiện tượng tương tự không hiếm. Nhưng trái ngược với thực tế hình ảnh tươi sáng Boris và Gleb Svyatopolk trông đặc biệt tiêu cực. thực tế là sự kiện bi thảm mở ra trong một thời kỳ đặc biệt trong lịch sử của chúng ta - vào buổi bình minh của sự khởi đầu của Cơ đốc giáo giữa thế hệ Cơ đốc nhân Nga thứ nhất, thứ hai, những người đã hiểu các sự kiện của thời đại chúng ta qua lăng kính của giáo lý phúc âm mới.

Không còn nghi ngờ gì nữa, trong hệ tọa độ này, Svyatopolk lẽ ra phải nhận được đánh giá tiêu cực nhất, bằng chứng rõ ràng là biệt danh của anh ta - Kẻ bị nguyền rủa, tương tự như Cain. Tất nhiên, ở một mức độ nào đó, hành động của ông là đặc trưng, ​​cũng như hành động của nhiều nhà cầm quyền khác trong thời kỳ phong kiến ​​​​phân hóa. Nhưng trong cuộc tranh giành ngai vàng, anh ta còn đi xa hơn nhiều người, có ý định tiêu diệt tất cả các đối thủ tiềm năng. Nhớ lại rằng Svyatopolk là thủ phạm gây ra cái chết của một người anh trai khác - Svyatoslav, người đã chạy trốn khỏi quyền thừa kế của mình và chết ở đâu đó trong vùng Carpathian.

Aleksandr, Mátxcơva: Bạn cảm thấy thế nào về phiên bản theo đó không phải Svyatopolk the Accursed, mà là Yaroslav the Wise, người sau này đã cải trang việc tham gia vào vụ giết người, thực sự là nguyên nhân gây ra cái chết của Boris? Cái chết của những người anh em thậm chí còn có lợi cho anh ta hơn là cho Svyatopolk. Một điều nữa. Giáo sư Đại học St. Petersburg Osip Senkovsky, người dịch "Saga of Eymund" ("Sợi dây của Eymund") sang tiếng Nga, đã phát hiện ra rằng Varangian Eymund (người đã giết Boris theo phiên bản tiếng Nga), cùng với tùy tùng của hắn, đã được thuê bởi Yaroslav thông thái. Câu chuyện kể về cách Vua Yarisleif (Yaroslav) chiến đấu với Vua Burisleif (Boris), và trong câu chuyện, Burisleif bị người Viking giết theo lệnh của Yarisleif. Một số nhà nghiên cứu giả định dưới cái tên "Burisleif" Boris, những người khác - vua Ba Lan Boleslav, người mà câu chuyện nhầm lẫn với đồng minh của mình là Svyatopolk).

Alexei Svetozarsky: Tôi sẽ không tin tưởng một thể loại như một câu chuyện. Tuy nhiên, đây là một tác phẩm thuộc loại đặc biệt, đặc biệt là vì chính tác giả của câu hỏi đã ghi nhận những mâu thuẫn rõ ràng ở đây. Để tương tự, tôi sẽ đưa ra một ví dụ về cách trình bày lịch sử lễ rửa tội của Hoàng tử Vladimir trong một câu chuyện Byzantine khác - Câu chuyện về Olaf, khác biệt đáng kể so với các tùy chọn được đưa ra trong các nguồn của Nga và nước ngoài (Tây Âu, Byzantine và Ả Rập ). Và một phép loại suy nữa. Kháng cáo bằng miệng nghệ thuật dân gian về mặt nghiên cứu lịch sử Nga sẽ dẫn đến việc chúng ta sẽ nghiên cứu lịch sử của Hoàng tử Vladimir và thời đại của ông, chẳng hạn theo sử thi anh hùng Nga chứa đựng nhiều lỗi thời vui nhộn mà ý thức của người dân không để ý, nhưng hiển nhiên đối với nhà sử học. Ví dụ, Hoàng tử Vladimir chiến đấu với người Tatar-Mông Cổ, v.v.

Svetlana, Mátxcơva: Khi nào và quan trọng nhất là tại sao Boris và Gleb trở thành những vị thánh đầu tiên của Nga và những người giúp đỡ trên trời cho các hoàng tử Nga? Sự thánh thiện của họ là gì? Rốt cuộc, họ đã chết vì không bảo vệ Cơ đốc giáo và bị giết bởi những người theo đạo Cơ đốc chứ không phải người ngoại giáo. Vào thời điểm này, đã có đủ các hoàng tử Nga đã chết trong các trận chiến với "kẻ khó chịu", nhưng vì một số lý do, họ không được "phong" thành thánh.

Alexei Svetozarsky: Boris và Gleb không phải là những người tử vì đạo chịu đau khổ vì Chúa Kitô, mặc dù họ được gọi như vậy. Nhưng những người mang niềm đam mê, những người đặt việc tuân theo các điều răn của Tin Mừng lên trên tất cả các lợi ích trần thế, bao gồm cả chính trị. Đây là lý tưởng cao nhất, những người mang nó luôn ít. Điều này đã được tổ tiên của chúng ta cảm nhận rất nhạy cảm, những người ngay sau cái chết đau đớn của những người anh em đã bắt đầu tôn kính họ như những vị thánh, điều này dẫn đến việc phong thánh khá nhanh chóng (vào những năm 20 của thế kỷ 11 hoặc vào năm 1072).

Khác tâm điểm- tiêu chí để phong thánh không chỉ là hành động vị tha của họ mà còn là vô số phép lạ đã xảy ra tại thánh tích của họ và được người đương thời ghi lại. Vào thời đó, chính sự hiện diện của phép lạ là tiêu chí chính để tôn vinh các vị thánh. Do không có phép lạ, Hoàng tử Vladimir, Công chúa Olga, Thánh Isaiah xứ Rostov và một số nhà khổ hạnh khác, nổi bật nhờ lối sống ngay thẳng và chắc chắn đã phục vụ Giáo hội và những người theo đạo Thiên chúa, đã không được phong thánh trong một thời gian rất dài.

Trong số những tấm gương về các vị tử đạo, người ta có thể kể đến một trường hợp độc nhất vô nhị với Thánh Michael of Chernigov, người đã cố tình từ chối thực hiện các hành động nghi lễ tại trụ sở của Batu. Có rất ít người như vậy, hầu hết các hoàng tử Nga đã chấp nhận (bị buộc phải chấp nhận) nghi thức dựa trên sự mê tín ngoại giáo tại trụ sở chính khans Mông Cổ. Nhưng, tuy nhiên, mỗi người trong số họ đều hiểu rằng lý tưởng nhất là chỉ có Michael thực sự hành động.

Từ lịch sử của sự thánh thiện của hoàng tử, cũng có những trường hợp phục vụ hy sinh (đó là sự hy sinh, chứ không phải cái chết trên chiến trường hoặc tại trụ sở của kẻ thù, được coi là tiêu chí của sự thánh thiện), chẳng hạn như các hoàng tử như Mikhail của Tverskoy, Georgy Vladimirsky, Vasilko của Rostov và những người khác. Nhưng đây là một thời đại khác, mặc dù, chắc chắn, ký ức về Boris và Gleb đã đóng một vai trò nhất định trong việc này.

Từ cuối cùng: Tôi bày tỏ lòng biết ơn của mình tới tất cả những người đối thoại qua thư từ của tôi, nhờ họ mà tôi đã quay lại với người cũ và câu chuyện cảnh báođã diễn ra vào buổi bình minh của chúng tôi lịch sử quốc gia và vào đầu lịch sử thánh thiện của chúng ta. Cảm ơn.

Svyatopolk Vladimirovich(trong lễ rửa tội của Peter, trong lịch sử cổ đại của Nga, có biệt danh là "Nguyền rủa", c. 979-1019) - Hoàng tử xứ Turov (từ năm 988, người đầu tiên của triều đại Rurik), đại công tước Kiev năm 1015-1016 và 1018-1019.
Hoàng tử Svyatopolk Vladimirovich đã lên kế hoạch tiêu diệt tất cả các con trai của Vladimir và chiếm đoạt tài sản thừa kế của họ. Đầu tiên, những người do anh ta cử đến đã giết hoàng tử của Rostov trên sông Alta vào thời điểm anh ta đang cầu nguyện, sau đó những kẻ giết người đã vượt qua hoàng tử của Murom gần Smolensk. Boris và Gleb, những người con trai yêu quý, được phân biệt bởi lòng tốt phi thường và lòng mộ đạo Cơ đốc. Giáo hội công nhận họ là Thánh.
Sau đó, Svyatoslav Drevlyansky cũng bị giết. Sau vụ thảm sát người thân, Hoàng tử Svyatopolk Vladimirovich đã nhận được biệt danh " nguyền rủa».
Sau khi biết về vụ sát hại hai anh em, (trong tương lai là Nhà thông thái), với sự hỗ trợ của những người lính Novgorod và Varangian, đã tiến hành cuộc chiến chống lại Svyatopolk. Cả hai đội quân gặp nhau trên Dnepr. Yaroslav tấn công khi Svyatopolk đang dùng bữa với binh lính của mình, đẩy quân của ông ta trở lại hồ nước vẫn còn lớp băng mỏng, và nhiều binh lính của Svyatopolk đã chết đuối. Svyatopolk the Accursed trốn sang Ba Lan để nhờ sự giúp đỡ của bố vợ.
Với sự hỗ trợ của các chiến binh Ba Lan và Pecheneg vào năm 1017, Svyatopolk the Accursed đã giành được ngai vàng và chạy trốn về Novgorod. Khi người Ba Lan rời Kyiv, Yaroslav lại tấn công Svyatopolk. Trong trận chiến trên sông Alta, Yaroslav đã chiến thắng và Hoàng tử Svyatopolk the Accursed, bị thương, trốn sang Ba Lan và trên đường đi, bị mọi người bỏ rơi, qua đời vào năm 1019.

Từ "Câu chuyện của những năm đã qua".

Svyatopolk ngồi ở Kiev sau cái chết của cha mình , và gọi người dân Kiev, và bắt đầu tặng quà cho họ. Họ đã lấy nó, nhưng trái tim họ không lừa dối anh ấy, bởi vì anh em của họ đã ở cùng với Boris. Khi Boris đã cùng quân đội trở về, không tìm thấy Pechenegs, anh ta nhận được thông báo: "Cha của bạn đã chết." Và anh khóc thương cha mình, vì anh được cha yêu thương hơn bất kỳ ai khác, và anh dừng lại khi đến Alta. Đội của cha nói với anh ta: “Đây là đội và quân đội của cha bạn. Đi, ngồi xuống ở Kyiv trên bàn của cha bạn. Anh ta trả lời: “Tôi sẽ không giơ tay chống lại anh trai tôi: nếu cha tôi cũng chết, thì hãy để người này làm cha tôi.” Nghe điều này, các chiến binh giải tán khỏi anh ta. Boris vẫn đứng với một số thanh niên của mình. Trong khi đó, Svyatopolk, đầy tính vô luật pháp, đã lấy suy nghĩ của Kainov và gửi cho Boris nói: “Tôi muốn có tình yêu với bạn và tôi sẽ cho bạn nhiều tài sản nhận được từ cha bạn hơn,” nhưng chính anh ta đã lừa dối anh ta để bằng cách nào đó tiêu diệt anh ta. Svyatopolk đến Vyshgorod vào ban đêm, bí mật triệu tập Putsha và những người chồng của chàng trai Vyshgorod và nói với họ: "Bạn có hết lòng vì tôi không?" Putsha và Vyshgorodtsy trả lời: "Chúng tôi đồng ý cúi đầu vì các bạn." Sau đó, anh ta nói với họ: "Không nói với ai, hãy đi giết anh trai của tôi, ông Vladimir." Họ hứa với anh là phải làm ngay. Về những người này, Sa-lô-môn nói: “Họ vội vã làm đổ máu một cách bất chính. Vì họ chia sẻ việc đổ máu và chuốc lấy bất hạnh cho chính họ. Đó là đường lối của tất cả những kẻ phạm tội, vì sự gian ác lấy đi linh hồn của họ. Các sứ giả đến Alta vào ban đêm, và khi họ đến gần hơn, họ nghe thấy rằng Boris đang hát matins, vì tin tức đã đến với anh ấy rằng họ sẽ tiêu diệt anh ấy. Và, đứng dậy, anh bắt đầu hát: “Lạy Chúa! Tại sao kẻ thù của tôi nhân lên gấp bội! Nhiều người nổi dậy chống lại tôi” (Thi. 3:2); và một lần nữa: “Vì những mũi tên của ngươi đã xuyên qua ta; vì tôi đã sẵn sàng cho sự khốn khổ, và nỗi buồn của tôi ... ở trước mặt tôi (Thi thiên 37: 3); và ông nói, “Lạy Chúa! Xin nghe lời cầu nguyện của tôi ... và đừng phán xét tôi tớ Ngài, vì không một người sống nào sẽ được xưng công bình trước mặt Ngài, vì kẻ thù truy đuổi linh hồn tôi ”(Thi thiên 142: 1-3). Và, sau khi hoàn thành Sáu bài Thi thiên và thấy rằng những kẻ được cử đến để giết mình đã đến, anh ta bắt đầu hát thánh vịnh: “Những con bê mập mạp vây quanh tôi ... Một đám đông ác quỷ vây quanh tôi” (Thi thiên 21:13, 17); “Lạy Chúa, Đức Chúa Trời của con, con tin cậy nơi Ngài, xin cứu con và giải cứu con khỏi mọi kẻ bắt bớ con” (Thi thiên 7:2). Sau đó, anh ấy bắt đầu hát kinh điển. Và sau đó, sau khi ăn xong matins, anh ấy cầu nguyện và nói điều này, khi nhìn vào biểu tượng, vào hình ảnh của Vladyka: “Lạy Chúa Giê-su Ki-tô! Cũng giống như bạn, trong hình ảnh này, đã xuất hiện trên trái đất vì mục đích cứu rỗi chúng tôi, tự ý cho phép bạn đóng đinh tay mình trên thập tự giá và chấp nhận đau khổ vì tội lỗi của chúng tôi, vì vậy hãy khiến tôi xứng đáng chấp nhận đau khổ. Nhưng tôi không chấp nhận sự đau khổ này từ kẻ thù, mà từ chính anh em của tôi, và không đổ lỗi cho nó, Chúa ơi, đây là một tội lỗi. Và sau khi cầu nguyện với Chúa, anh ta nằm xuống giường. Và sau đó họ tấn công anh ta, giống như những con thú hoang, vây quanh lều, dùng giáo đâm anh ta, đâm chết Boris và người hầu của anh ta, người đã dùng thân che chở anh ta, đâm anh ta. Anh ấy được yêu bởi Boris. Chàng trai này là người Hungary, tên là George; Boris yêu anh ấy rất nhiều, và anh ấy đã đặt lên người anh ấy một chiếc hryvnia lớn bằng vàng, trong đó anh ấy phục vụ anh ấy. Họ cũng giết nhiều thanh niên khác của Boris. Từ George, họ không thể nhanh chóng lấy hryvnia ra khỏi cổ này, và họ chặt đầu anh ta, và chỉ sau đó họ mới gỡ hryvnia ra và ném cái đầu đi; đó là lý do tại sao sau này họ không tìm thấy thi thể của anh ấy trong số các xác chết. Sau khi giết chết Boris, tên chết tiệt quấn anh ta vào một cái lều, đặt anh ta lên một chiếc xe đẩy và chở anh ta đi, vẫn còn thở. Svyatopolk đáng nguyền rủa, khi biết rằng Boris vẫn còn thở, đã cử hai người Varangian đến kết liễu anh ta. Khi họ đến và thấy anh ta vẫn còn sống, một trong số họ đã rút gươm và đâm xuyên tim anh ta. Và thật may mắn, Boris đã chết, sau khi nhận vương miện cùng với những người công chính khác cuộc sống vĩnh cửu từ Chúa Kitô, được so sánh với các tiên tri và tông đồ, ở với các vị tử đạo, yên nghỉ trong lòng Áp-ra-ham, nhìn thấy niềm vui khôn tả, ca hát với các thiên thần và vui mừng với tất cả các thánh. Và họ đặt xác anh ta trong nhà thờ Vasily, bí mật đưa anh ta đến Vyshgorod. Những kẻ sát nhân đáng nguyền rủa đó đã đến Svyatopolk, như thể chúng đáng được khen ngợi, những kẻ vô luật pháp, Đây là tên của những kẻ phạm pháp này: Putsha, Talets, Elovit, Lyashko, và cha của tất cả bọn chúng là Satan. Đối với những đầy tớ như vậy giống như ma quỷ: sau tất cả, ma quỷ được gửi đến để làm điều ác, trong khi các thiên thần được gửi đến để làm điều tốt. Rốt cuộc, các thiên thần không làm điều ác với một người, nhưng họ liên tục cầu chúc điều tốt lành cho người đó, đặc biệt là họ giúp đỡ các Cơ đốc nhân và bảo vệ họ khỏi kẻ thù là ma quỷ; nhưng ma quỷ xúi giục một người làm điều ác, ghen tị với anh ta; và vì họ thấy một người được tôn trọng bởi Đức Chúa Trời, nên họ ghen tị và nhanh chóng làm điều ác. Kẻ gian ác, hăng hái làm việc ác, còn tệ hơn ma quỷ, vì ma quỷ kính sợ Thiên Chúa, và người ác không sợ Chúa, cũng không hổ thẹn với người; ma quỷ sợ thập giá của Chúa, nhưng một người ác không sợ thập giá.

Svyatopolk đáng nguyền rủa bắt đầu nghĩ: “Vậy là mình đã giết Boris; làm thế nào để giết Gleb? Và, sau khi nghĩ ra trường hợp của Cain, anh ta đã gửi một sứ giả lừa dối đến Gleb, nói rằng: "Hãy đến đây càng sớm càng tốt, cha của bạn đang gọi bạn: ông ấy đang ốm nặng." Gleb ngay lập tức lên ngựa và lên đường với một đoàn tùy tùng nhỏ, vì anh ta rất vâng lời cha mình. Và khi đến sông Volga, trên cánh đồng, con ngựa của anh ta vấp phải một ổ gà, và Gleb bị thương nhẹ ở chân. Và anh ta đến Smolensk, và khởi hành không xa Smolensk, và đứng trên Smyadyn trong nhà phụ. Cùng lúc đó, tin tức từ Predslava đến Yaroslav về cái chết của cha anh, và Yaroslav gửi tin nhắn cho Gleb: "Đừng đi: cha của bạn đã chết, và anh trai của bạn đã bị giết bởi Svyatopolk." Nghe điều này, Gleb đã khóc lớn trong nước mắt, khóc cho cha mình, nhưng còn nhiều hơn cho anh trai mình, và bắt đầu cầu nguyện trong nước mắt, nói rằng: “Lạy Chúa, ôi cho con! Thà tôi chết với anh tôi còn hơn sống trên cõi đời này. Nếu tôi nhìn thấy, người anh em, khuôn mặt thiên thần của bạn, tôi sẽ chết với bạn: bây giờ tại sao tôi lại bị bỏ lại một mình? Lời nói của anh đâu rồi, anh đã nói gì với em, người anh yêu dấu của em? Bây giờ tôi sẽ không còn nghe thấy hướng dẫn yên tĩnh của bạn. Nếu lời cầu nguyện của bạn đến được với Chúa, thì hãy cầu nguyện cho tôi để tôi có thể chấp nhận cái chết của một vị tử đạo. Thà chết với anh còn hơn sống trong thế giới đầy dối trá này. Và khi anh ấy đang cầu nguyện như vậy trong nước mắt, những kẻ được Svyatopolk cử đến bất ngờ đến để tiêu diệt Gleb. Và rồi đột nhiên con tàu của Glebov được cử đến bị bắt giữ, và họ rút vũ khí ra. Những người trẻ tuổi của Glebov đã mất trái tim. Goryaser đáng nguyền rủa, một trong những sứ giả, đã ra lệnh giết Gleb ngay lập tức. Đầu bếp của Gleb, tên là Torchin, rút ​​dao ra và giết Gleb như một con cừu vô tội. Vì vậy, anh ta đã được dâng làm của lễ cho Đức Chúa Trời, thay vì hương thơm, một sự hy sinh hợp lý, và chấp nhận vương miện của vương quốc Đức Chúa Trời, bước vào nơi ở trên trời, và nhìn thấy người anh em mong muốn của mình ở đó, và vui mừng với anh ta với niềm vui khôn tả. họ đã được trao giải vì tình anh em của họ. “Anh em sống với nhau thật tốt và tuyệt biết bao!” Những kẻ chết tiệt quay trở lại, như David đã nói: "Hãy để những kẻ tội lỗi trở lại địa ngục." Khi đến nơi, họ nói với Svyatopolk: "Họ đã làm những gì bạn ra lệnh." Nghe vậy, ông càng thêm kiêu căng, không biết rằng Đa-vít đã nói: “Hỡi cường giả, sao ngươi khoe mình gian ác? Suốt ngày gian ác… lưỡi ngươi mưu mô” (Thi. 51:3).

Vì vậy, Gleb đã bị giết, và anh ta bị ném lên bờ giữa hai boong tàu, sau đó, khi bắt anh ta, họ mang anh ta đi và đặt anh ta bên cạnh anh trai mình là Boris trong nhà thờ St.

Svyatopolk, bị nguyền rủa và xấu xa, đã giết Svyatoslav, đưa anh ta đến Núi Ugorskaya, khi anh ta chạy trốn đến Ugry. Và Svyatopolk bắt đầu nghĩ: "Tôi sẽ giết tất cả anh em của mình và một mình tôi sẽ cai trị vùng đất Nga." Vì vậy, anh ta nghĩ trong niềm tự hào của mình, mà không biết rằng "Chúa ban quyền lực cho bất cứ ai anh ta muốn, vì Đấng toàn năng cung cấp cho hoàng đế và hoàng tử, những gì anh ta muốn trao." Nếu nước nào đẹp lòng Đức Chúa Trời, thì Đức Chúa Trời lập cho nước ấy một Sê-sa hay một hoàng tử công bình, yêu chuộng công lý và luật pháp, ban cho người cai trị và quan án xét xử. Vì nếu các hoàng tử chỉ ở trong một quốc gia, thì nhiều tội lỗi được tha thứ trong quốc gia đó; nếu họ gian ác và dối trá, thì Đức Chúa Trời còn giáng thêm tội ác lớn hơn trên đất nước đó, bởi vì hoàng tử là người đứng đầu trái đất. Vì Ê-sai đã nói như vậy: “Chúng tôi đã phạm tội từ đầu đến chân, nghĩa là từ Sê-sa cho đến những người bình thường“. “Khốn thay cho thành phố mà hoàng tử còn trẻ,” người thích uống rượu với tiếng đàn hạc, cùng với các cố vấn trẻ tuổi. Đức Chúa Trời ban cho những hoàng tử như vậy vì tội lỗi, và lấy đi những người già và khôn ngoan, như Ê-sai đã nói: theo luật. Ta sẽ ban cho chúng một hoàng tử trẻ tuổi, và đặt kẻ phạm tội cai trị chúng” (Ê-sai 3:1-4).

Svyatopolk đáng nguyền rủa bắt đầu trị vì ở Kiev. Sau khi tập hợp mọi người lại, anh ta bắt đầu phát áo choàng cho một số người, tiền cho những người khác, và phân phát rất nhiều của cải. Khi Yaroslav chưa biết về cái chết của cha mình, anh ta có rất nhiều người Varangian, và họ đã bạo hành người Novgorod và vợ của họ. Người Novgorod đã nổi dậy và giết chết người Varangian trong sân của Poromonie. Và Yaroslav tức giận, đến làng Rakomo, ngồi đó trong sân. Và anh ấy đã gửi cho người Novgorod để nói: "Tôi không thể hồi sinh những người đó nữa." Và anh ta tự gọi mình là những người chồng tốt nhất đã giết người Varangian, và sau khi lừa dối họ, anh ta đã giết họ. Ngay trong đêm đó, một tin nhắn đến từ Kiev từ chị gái Predslava: “Cha của bạn đã chết, và Svyatopolk đang ngồi ở Kiev, ông ấy đã giết Boris, và gửi cho Gleb, hãy hết sức cẩn thận với ông ấy”. Nghe điều này, Yaroslav rất buồn về cha mình, về các anh trai của mình và về đội. Ngày hôm sau, sau khi tập hợp những người Novgorod còn lại, Yaroslav nói: "Ôi, đội thân yêu của tôi, mà tôi đã giết ngày hôm qua, nhưng hóa ra hôm nay nó lại cần thiết." Anh lau nước mắt và nói với họ tại veche: "Cha tôi đã chết, và Svyatopolk đang ngồi ở Kyiv và giết anh em của mình." Và người Novgorod nói: "Mặc dù, thưa hoàng tử, anh em của chúng tôi đã bị chém, chúng tôi có thể chiến đấu vì bạn!" Và Yaroslav đã tập hợp một nghìn người Varangian, và 40.000 binh lính khác, đến Svyatopolk, kêu cầu Chúa làm chứng cho sự thật của anh ta và nói: “Không phải tôi là người bắt đầu đánh anh em mình, mà là anh ta; Chúa có thể là người báo thù cho máu của những người anh em của tôi, bởi vì anh ấy đã đổ máu chính nghĩa của Boris và Gleb mà không có tội. Hay tôi nên làm như vậy? Lạy Chúa, xin hãy xét xử con trong sự thật, để những việc ác của tội nhân chấm dứt.” Và đã đến Svyatopolk. Nghe tin Yaroslav sắp đến, Svyatopolk tập hợp vô số những người lính, người Nga và người Pechs, và chống lại anh ta ở Lyubech ở phía bên kia của Dnieper, và Yaroslav đã ở trong đó.

Svyatopolk the Accursed là một nhân vật gây tranh cãi trong lịch sử của nước Nga cổ đại. Có rất nhiều điểm đen trong số phận của anh ta, chứa đầy những phỏng đoán và truyền thuyết khác nhau. ngày chính xác Ngày sinh của hoàng tử vẫn chưa được biết, người ta thường cho rằng ông sinh năm 979, ngay sau khi Vladimir Krasno Solnyshko bắt đầu trị vì ở Kiev.

Tuổi thơ và tuổi trẻ

Sự thật mâu thuẫn trong tiểu sử của ông đã xuất hiện ngay cả trước khi sinh. Theo một trong những truyền thuyết, cha của ông là Yaropolk, anh trai của Hoàng tử Vladimir Krasno Solnyshko. Cuộc đối đầu của hai anh em kết thúc với cái chết của Yaropolk, người vợ Hy Lạp Yulia của anh ta, người có thể đang mang thai, Vladimir đã lấy làm vợ lẽ của anh ta. Không có bằng chứng nào cho thấy Hoàng tử Vladimir không yêu anh khi còn nhỏ, ngược lại, năm 9 tuổi, anh được bổ nhiệm trị vì Công quốc Turov, lãnh thổ của Belarus hiện đại. Nơi ông cai trị cho đến năm 1016. Sau đó, Vladimir cũng giao cho anh ta vùng đất Drevlyane.

Nhưng chàng trai trẻ Svyatopolk chưa bao giờ yêu Đại công tước, người coi anh là con trai của mình, anh coi mình là con trai của Yaropolk. Các nhà sử học coi thực tế này là một trong những điều quan trọng ảnh hưởng đến sự xấu đi của mối quan hệ giữa Vladimir và Svyatopolk.

Cơ quan chủ quản

Mặc dù thực tế là triều đại của Svyatopolk the Accursed ngắn ngủi, nhưng anh ta đã cố gắng thực hiện những hành vi như vậy để tồn tại trong lịch sử trong nhiều thế kỷ. Năm 1013, Svyatopolk kết hôn với con gái của Boleslav the Brave, một hoàng tử Ba Lan. Tên của cô ấy không được biết, tuy nhiên, cô ấy đã có tác động đáng kể đến lịch sử của nước Nga cổ đại'. Theo các nhà sử học, cô cùng với người cố vấn tinh thần của mình, Giám mục Reinburn, đã thuyết phục Svyatopolk lật đổ Vladimir khỏi ngai vàng và thế chỗ. Vladimir, khi biết về những kế hoạch này, đã bỏ tù cả ba người họ.

Nhưng thời gian cầm tù Svyatopolk không kéo dài được lâu, năm 1015, Hoàng tử Vladimir qua đời. Sau khi ra tù, Svyatopolk, với sự hỗ trợ của các chàng trai và dân chúng, đã chiếm một vị trí quan trọng. Nhưng triều đại của anh ta chỉ kéo dài một năm, trong thời gian đó anh ta đã giết được ba người anh em ruột thịt của mình. Hai trong số họ, Boris và Gleb, trở thành những người Nga đầu tiên được phong thánh.

Anh ta giết tất cả bọn họ bằng cách lừa dối, gọi họ đến Kyiv để họ công nhận quyền lực của anh ta. Để bảo vệ mình, Svyatopolk đã ra lệnh giết họ trên đường đến thủ đô. Điều này đã xảy ra với Boris và Gleb, nhưng Svyatoslav đã trốn thoát được, anh ta bị giết ở biên giới với Hungary.

Sau đó, quyền lực của ông bị lật đổ vào năm 1016. , con trai cả của Vladimir Krasno Solnyshko, với sự hỗ trợ của người Varangian, đã đánh đuổi Svyatopolk ra khỏi Kyiv và thế chỗ của ông ta. Svyatopolk, không muốn chịu đựng tình huống này, đã tìm đến sự giúp đỡ của bố vợ, đồng thời tranh thủ sự ủng hộ của người Pechs. Năm 1018, ông lại nắm quyền kiểm soát Kyiv, mặc dù không lâu. Không muốn nuôi quân đội của bố vợ, anh cắt đứt liên minh quân sự với Ba Lan và gửi binh lính của cô về nước. Biết được điều này, Yaroslav cùng với quân đội của mình, cùng với người Varangian, đã đánh bại biệt đội Svyatopolk cùng với người Pechs. Số phận xa hơn hoàng tử bị phế truất không rõ.

tiểu sử thay thế

Takova tiểu sử ngắn Svyatopolk bị nguyền rủa. Anh xuất hiện trong nhiều tài liệu lịch sử Tuy nhiên, như một con số tiêu cực tươi sáng của thời điểm đó, có điểm thay thế tầm nhìn. Một số nhà sử học cho rằng vụ sát hại hai anh em là do Yaroslav thực hiện. Nhiều sự thật chỉ ra điều này. Vì vậy, theo phong tục của Rurikoviches, những cái tên đã làm hoen ố gia đình họ sẽ bị xóa khỏi họ. Nhưng sau cái chết của Svyatopolk, nhiều đại diện của gia đình này đã được đặt theo tên ông. Nhiều nhà sử học ngày nay ủng hộ việc thay đổi thông tin về người cai trị này, vì họ tin rằng phiên bản chính thức SAI.