Cơ cấu kinh tế - xã hội và chính trị của Nga. Cơ cấu kinh tế - xã hội của Kievan Rus

12345678910 Tiếp theo ⇒

Sự hình thành nhà nước Nga cổ - Kievan Rus

Bang Kievan Rus được thành lập vào cuối thế kỷ thứ 9.

Trong biên niên sử "Câu chuyện về những năm đã qua" (thế kỷ XII) người ta nói rằng người Slav đã tỏ lòng kính trọng đối với người Varangian. Sau đó, họ lái những người Varangian vượt biển. Rurik bắt đầu trị vì ở Novgorod, Sineus ở Beloozero, và Truvor - ở thành phố Izborsk. Hai năm sau, Sineus và Truvor chết, mọi quyền lực được chuyển cho Rurik. Hai trong đội của Rurik, Askold và Dir, đi về phía nam và bắt đầu trị vì Kyiv. Rurik chết năm 879. Họ hàng của anh ta là Oleg bắt đầu cai trị, vì con trai của Rurik - Igor vẫn còn chưa thành niên. Sau 3 năm (năm 882), Oleg và đoàn tùy tùng nắm chính quyền ở Kyiv. Do đó, Kyiv và Novgorod hợp nhất dưới sự cai trị của một hoàng tử.

Lý thuyết Norman. (Bayer, Miller, Schlozer, được mời dưới sự chỉ đạo của Peter I). Họ đưa ra giả định rằng tên của Đế quốc Nga có nguồn gốc từ Scandinavia, và nhà nước Kievan Rus do người Viking tạo ra. “Rus” được dịch từ tiếng Thụy Điển Cổ là động từ “đến hàng”, Russ là những người chèo. Có lẽ "Rus" là tên của bộ tộc Varangian, từ đó Rurik đến. Lúc đầu, người Varangians-druzhinniks được gọi là Rus, và sau đó từ này dần được chuyển sang người Slav. Các nhà khoa học Đức quyết định rằng người Varangian là những người nhập cư từ phương Tây, có nghĩa là người Đức đã tạo ra nhà nước Kievan Rus.

Thuyết chống Norman. (Thế kỷ 18, với con gái Peter I - Elizabeth Petrovna) Cô ấy không thích tuyên bố này không phải tiếng Đức các nhà khoa học cho rằng nhà nước Nga được tạo ra bởi những người nhập cư từ phương Tây. Cô ấy yêu cầu Lomonosov xem xét vấn đề này. Lomonosov M. V. không phủ nhận sự tồn tại của Rurik, nhưng phủ nhận nguồn gốc Scandinavia của anh ta. Lý thuyết chống Norman tăng cường vào những năm 30 của thế kỷ XX. Khi Đức Quốc xã lên nắm quyền ở Đức vào năm 1933. Stalin đã giao nhiệm vụ bác bỏ lý thuyết Norman. => Ở phía nam của Kyiv, trên sông Ros có bộ tộc Ros (người Nga) sinh sống. Con sông Ros chảy vào Dnepr và chính từ đây mà cái tên Rus ra đời. Thuyết chống Norman cố gắng chứng minh rằng nhà nước của Kievan Rus được tạo ra bởi chính người Slav.

Những điều kiện tiên quyết về kinh tế - xã hội cho sự xuất hiện của nhà nước-va:

Công cụ lao động nông nghiệp thay đổi (xuất hiện cái cày) và năng suất lao động tăng lên, xuất hiện sản phẩm thặng dư.

Tách chăn nuôi đại gia súc ra khỏi nông nghiệp.

Tách thủ công nghiệp khỏi nông nghiệp.

Sự phát triển của các thành phố và sự phát triển của thương mại.

Sự xuất hiện của sở hữu tư nhân.

Sự xuất hiện của tài sản và xã hội. bất bình đẳng.

Nền chính trị:

Tăng cường quyền lực của các bô lão, thủ lĩnh bộ lạc.

Hình thành các liên hiệp lớn của các bộ lạc.

Sự cần thiết được bảo vệ khỏi kẻ thù bên ngoài - những người du mục.

Hệ thống kinh tế - xã hội và chính trị của Kievan Rus

Kievan Rus là một nhà nước phong kiến sơ khai. Nó tồn tại từ cuối thế kỷ 9 đến đầu thế kỷ 12 (khoảng 250 năm).

Nguyên thủ quốc gia là Đại công tước - chỉ huy quân sự cao nhất, thẩm phán, nhà lập pháp, người nhận triều cống. Tiến hành chính sách đối ngoại, tuyên chiến, hòa hoãn, bổ nhiệm các quan chức. Quyền lực của anh ta bị giới hạn ở:

Hội đồng dưới quyền của hoàng tử: quý tộc quân sự, trưởng lão thành phố, giáo sĩ (từ năm 988).

Veche - hội đồng nhân dân: tất cả đều miễn phí. Bất kỳ câu hỏi đã được thảo luận.

Các hoàng tử cụ thể - quý tộc bộ lạc địa phương.

Những người cai trị đầu tiên của K.R: Oleg (882-912), Igor (913-945), Olga - vợ của Igor (945-964).

Sự thống nhất của tất cả Đông Slav và một phần của các bộ lạc Phần Lan.

Mua lại thị trường nước ngoài cho thương mại của Nga và bảo vệ các tuyến thương mại.

Bảo vệ biên giới của đất Nga.

Nguồn thu nhập của hoàng tử và biệt đội là cống nạp của các bộ tộc bị chinh phục. Olga đã sắp xếp hợp lý bộ sưu tập đồ tưởng niệm và thiết lập kích thước của nó.

Con trai của Igor và Olga, Hoàng tử Svyatoslav, đã thực hiện các chiến dịch chống lại Danube Bulgaria và Byzantium, đồng thời cũng đánh bại Khazar Khaganate.

Dưới thời con trai của Svyatoslav - Vladimir the Holy vào năm 988, Cơ đốc giáo đã được chấp nhận ở Nga.

Cơ cấu kinh tế - xã hội:

Ch. ngành kinh tế - trồng trọt, chăn nuôi đại gia súc. Cộng. các ngành: đánh bắt cá, săn bắn. Nga là một đất nước của những thành phố (hơn 300) - vào thế kỷ XII.

Kievan Rus đạt đến đỉnh cao dưới thời Yaroslav the Wise (1019-1054). Năm 1036, ông đánh bại người Pechenegs gần Kyiv và đảm bảo an ninh cho biên giới phía đông và phía nam của bang. Tại các quốc gia vùng Baltic, ông đã thành lập thành phố Yuryev và xác lập vị thế của nước Nga tại đó. Dưới thời ông, việc viết và dạy chữ được phân phát, các trường học được mở cho trẻ em của các cậu bé. Trường trung học - trong tu viện Kiev-Pechersk. Thư viện lớn nhất là ở Nhà thờ St. Sophia. Dưới thời ông, bộ luật đầu tiên ở Nga xuất hiện - "Sự thật Nga", có hiệu lực trong suốt thế kỷ 11-13.

Xã hội ở Kievan Rus được chia thành

- miễn phí (quý tộc, chiến binh, giáo sĩ, thương gia, nghệ nhân, nông dân tự do)

- bán miễn phí (mua hàng, ryadovichi)

- phụ thuộc (nô lệ: nông nô và người hầu)

Tế bào chính của mối thù. nền kinh tế là một thái ấp. Votchina bao gồm một điền trang tư nhân hoặc điền trang và các cộng đồng phụ thuộc vào nó. Nền kinh tế phụ hệ được kế thừa và có tính chất tự nhiên. Đứng đầu cơ quan quản lý gia trưởng là lính cứu hỏa.

3. Sự phân mảnh của chế độ phong kiến ở Nga: nguyên nhân và hậu quả của nó

Sự phân mảnh của chế độ phong kiến ở Nga từ đầu thế kỷ XII đến cuối thế kỷ XY. (350 năm).

Lý do kinh tế:

1. Thành công của nông nghiệp

2. Sự phát triển của các thành phố với tư cách là trung tâm thủ công và thương mại, là trung tâm của các vùng lãnh thổ riêng lẻ. Thủ công nghiệp phát triển. Hơn 60 đặc sản thủ công.

3. Nền kinh tế bao cấp thống trị.

Lý do chính trị:

1. Mong muốn chuyển của cải cho con trai. “Tổ quốc” - di sản của ông cha để lại.

2. Kết quả của quá trình "dàn binh bố trận", tầng lớp quân nhân biến thành địa chủ-lưu manh (lãnh chúa phong kiến) và phấn đấu cho việc mở rộng quyền sở hữu ruộng đất và giành độc lập.

3. Miễn dịch được hình thành. Hoàng tử Kyiv chuyển giao một số quyền cho các chư hầu: quyền xét xử, quyền thu thuế.

4. Cưu mang biến thành thù. thuê. Cống hiến - cho hoàng tử để được bảo vệ, cho thuê - cho chủ sở hữu của đất.

5. Các lãnh chúa phong kiến tạo ra một đội hình trên bộ, bộ máy quyền lực của riêng họ.

6. Có sự gia tăng quyền lực của bộ phận. lãnh chúa phong kiến và họ không muốn phục tùng Kyiv.

7. K ser. Thế kỷ XII. làm mất đi giá trị của con đường thương mại “từ người Varangian đến người Hy Lạp” -> “con đường màu hổ phách”.

8. Bản thân công quốc Kiev đã rơi vào tình trạng suy tàn do các cuộc tấn công của những người Polovts du mục.

V. Monomakh (1113-1125) đã làm chậm lại một chút quá trình tan rã của đất nước. Ông là cháu trai của hoàng đế Byzantine Constantine Monomakh. V. Monomakh trở thành hoàng tử năm 60 tuổi. Con trai của ông là Mstislav Đại đế (1125-1132) đã xoay sở để tiếp tục chính sách của cha mình và duy trì những gì đã đạt được. Nhưng ngay sau khi ông qua đời, sự phân chia của nước Nga bắt đầu. Đầu mối thù. manh mún, có 15 cơ sở lớn nhỏ và sơ khai. thế kỉ 19 đã là đỉnh cao của mối thù. phân mảnh - "250 nguyên tắc. Có 3 trung tâm: Vladimir-Suzdal kn-in, Galicia-Volyn kn-in và Novgorod. nước cộng hòa.

Các chiến dịch của người Mông Cổ chống lại Nga.

Ở Mông Cổ, có sự hợp nhất các bộ lạc Mông Cổ thành một nhà nước duy nhất. Nguyên thủ quốc gia là Timuchin (Thành Cát Tư Hãn). Đó là thời kỳ đầu phong kiến. quốc doanh, chỉ có chế độ phong kiến Mông Cổ mới có đặc điểm: đó là du mục. Đây là cách cả một đế chế được hình thành, được chia thành các đế chế:

- Tiếng kêu. một phần của ulus - Zap. Siberia - Nghệ thuật. con trai Jochi - Blue hoặc White Horde;

- Zap. part - Batu - Golden Horde.

Năm 1227, Jochi chết (trúng độc), sau đó là Thành Cát Tư Hãn (ngã ngựa).

Năm 1236, Batu chinh phục Volga Bulgaria.

Có hai chiến dịch của Batu (cháu trai của Thành Cát Tư Hãn) đến Nga.

1 đi lang thang 1237-1238, nhưng Nga vẫn chưa bị khuất phục, mặc dù một phần đáng kể của đông bắc Nga đã bị đánh bại.

2 lần đi bộ đường dài 1239-1240 Đòn đánh chính mà Batu giáng xuống vùng đất phía nam nước Nga: Galicia-Volyn, Kyiv. Kyiv, Murom, Galich, Chernigov và những người khác thất thủ. Tổng cộng, chỉ có Novgorod, Pskov và công quốc Vitebsk là không bị thiệt hại.

12345678910 Tiếp theo ⇒

Thông tin liên quan:

Tìm trang:

Quay lại nước Nga cổ đại

Quân đội của nước Nga cổ đại là lực lượng vũ trang của Kievan Rus (từ cuối thế kỷ 9) và các chính quốc Nga thời kỳ tiền Mông Cổ (cho đến giữa thế kỷ 13).

Giống như các lực lượng vũ trang của người Slav thời trung cổ ở thế kỷ 5-8, họ đã giải quyết được các vấn đề khi chiến đấu với những người du mục trên thảo nguyên của khu vực Bắc Biển Đen và Đế chế Byzantine, nhưng về cơ bản họ khác với hệ thống cung cấp mới (từ nửa đầu thế kỷ 9) và sự thâm nhập của giới quý tộc quân sự Varangian vào tầng lớp tinh hoa xã hội của xã hội Đông Slav vào cuối thế kỷ 9.

Quân đội của nước Nga cổ đại cũng được sử dụng bởi các hoàng tử của triều đại Rurik cho cuộc đấu tranh chính trị nội bộ ở Nga.

Dưới năm 375, một trong những cuộc đụng độ quân sự đầu tiên của người Slav cổ đại được nhắc đến. Trưởng lão Antian Bozh và 70 trưởng lão cùng với ông đã bị giết bởi người Goth.

Sau sự suy tàn của đế chế Hunnic vào cuối thế kỷ thứ 5, với sự bắt đầu của thời Trung cổ ở châu Âu, người Slav đã trở lại vũ đài lịch sử.

Trong các thế kỷ 6-7, đã có một cuộc thực dân hóa Slav ở Bán đảo Balkan, thuộc sở hữu của Byzantium - nhà nước hùng mạnh nhất vào thế kỷ 6, từng đè bẹp các vương quốc của người Vandals ở Bắc Phi, người Ostrogoth ở Ý và Người Visigoth ở Tây Ban Nha và lại biến Địa Trung Hải thành hồ La Mã.

Nhiều lần đụng độ trực tiếp với quân Byzantine, quân Slavơ đều giành được chiến thắng.

Đặc biệt, vào năm 551, người Slav đã đánh bại kỵ binh Byzantine và bắt giữ thủ lĩnh Asbad của nó, điều này cho thấy sự hiện diện của kỵ binh trong số những người Slav, và chiếm thành phố Toper, thu hút quân đồn trú khỏi pháo đài bằng một cuộc rút lui giả và thiết lập một phục kích. Năm 597, trong cuộc vây hãm Tê-sa-lô-ni-ca, người Xla-vơ đã sử dụng máy ném đá, "rùa", giẻ sắt và móc câu. Vào thế kỷ thứ 7, người Slav đã hoạt động thành công trên biển chống lại Byzantium (cuộc bao vây thành Thessalonica năm 610, đổ bộ vào khoảng.

Crete năm 623, hạ cánh dưới các bức tường của Constantinople năm 626).

Trong thời kỳ tiếp theo, liên quan đến sự thống trị của người Thổ Nhĩ Kỳ-Bulgari trên thảo nguyên, người Slav bị chia cắt khỏi biên giới Byzantine, nhưng vào thế kỷ thứ 9, hai sự kiện xảy ra theo thứ tự thời gian trước thời đại của Kievan Rus - người Nga-Byzantine chiến tranh năm 830 và chiến tranh Nga-Byzantine năm 860.

Cả hai cuộc thám hiểm đều bằng đường biển.

Tổ chức quân đội thế kỷ IX-XI

Với sự mở rộng vào nửa đầu của thế kỷ thứ 9 do ảnh hưởng của các hoàng tử Kyiv đối với các liên minh bộ lạc của Drevlyans, Dregovichi, Krivichi và Severyans, việc thành lập một hệ thống thu thập (được thực hiện bởi lực lượng 100-200 binh lính) và việc xuất khẩu polyudya, các hoàng tử Kyiv bắt đầu có các phương tiện để duy trì một đội quân lớn trong tình trạng sẵn sàng chiến đấu liên tục, vốn cần thiết để chống lại những người du mục.

Ngoài ra, quân đội có thể ở dưới ngọn cờ trong một thời gian dài, thực hiện các chiến dịch dài hạn, vốn được yêu cầu để bảo vệ lợi ích ngoại thương ở Biển Đen và Biển Caspi.

Nòng cốt của quân đội là đội binh chủng, xuất hiện trong thời đại dân chủ quân sự. Trong số đó có những chiến binh chuyên nghiệp. Số lượng chiến binh cao cấp (không bao gồm chiến binh và người hầu của họ) có thể được đánh giá từ dữ liệu sau này (Cộng hòa Novgorod - 300 "vành đai vàng"; Trận Kulikovo hơn 500 người chết).

Một đội hình trẻ hơn bao gồm gridi (vệ sĩ của hoàng tử - số "anh hùng" trong lâu đài của hoàng tử Kyiv Ibn - Fadlan xác định là 400 người dưới 922 tuổi), thanh niên (quân nhân), trẻ em (con của các chiến binh lớn tuổi. ). Tuy nhiên, đội hình không nhiều và hầu như không vượt quá 2000 người.

Bộ phận tham gia đông đảo nhất là dân quân - chiến binh. Vào đầu thế kỷ 9-10, lực lượng dân quân là các bộ lạc.

Dữ liệu khảo cổ học minh chứng cho sự phân tầng tài sản giữa những người Slav phương Đông vào đầu thế kỷ 8-9 và sự xuất hiện của hàng nghìn dinh thự-ca đoàn của giới quý tộc địa phương, trong khi cống nạp được tính theo tỷ lệ thước đo, bất kể sự giàu có của các chủ sở hữu (tuy nhiên, theo một phiên bản về nguồn gốc của các boyars, giới quý tộc địa phương là nguyên mẫu của đội cao cấp). Từ giữa thế kỷ IX, khi công chúa Olga tổ chức thu thập cống vật ở miền Bắc nước Nga thông qua hệ thống nghĩa địa (sau này chúng ta thấy thống đốc Kyiv ở Novgorod, vận chuyển 2/3 cống phẩm của Novgorod đến Kyiv), dân quân bộ lạc đã thua cuộc. ý nghĩa của chúng.

Các cuộc chiến tranh vào đầu thời kỳ trị vì của Svyatoslav Igorevich hoặc trong quá trình thành lập bởi Vladimir Svyatoslavich của các đồn trú của các pháo đài mà ông xây dựng trên biên giới với thảo nguyên là một lần trong tự nhiên, không có thông tin nào cho thấy dịch vụ này có thời kỳ nhất định hoặc chiến binh phải đến phục vụ với bất kỳ thiết bị nào.

Từ thế kỷ 11, đội cao cấp bắt đầu đóng vai trò chủ chốt trong veche.

Ngược lại, trong phần lớn các veche, các nhà sử học nhìn thấy những người trẻ tuổi không phải là đội cơ sở của hoàng tử, mà là dân quân nhân dân của thành phố (thương nhân, nghệ nhân). Đối với lực lượng dân quân nông thôn, theo nhiều phiên bản khác nhau, các smerds tham gia các chiến dịch với tư cách là người hầu của đoàn xe, cung cấp ngựa cho dân quân thành phố (Presnyakov A.E.) hoặc phục vụ trong chính kỵ binh (Rybakov B.A.).

Quân lính đánh thuê đã tham gia một phần nhất định trong các cuộc chiến tranh của nước Nga Cổ đại.

Ban đầu, đây là những người Varangian, vốn gắn liền với mối quan hệ hữu nghị giữa Nga và Scandinavia. Họ tham gia không chỉ với tư cách lính đánh thuê. Người Varangians cũng được tìm thấy trong số những cộng sự thân cận nhất của các hoàng tử Kyiv đầu tiên. Trong một số chiến dịch của thế kỷ 10, các hoàng thân Nga đã thuê Pechenegs và người Hungary. Sau đó, trong thời kỳ phong kiến phân tranh, những người lính đánh thuê cũng thường tham gia vào các cuộc chiến giữa các giai thoại. Trong số các dân tộc có trong số lính đánh thuê, ngoài người Varangian và Pechenegs, còn có Polovtsy, người Hungary, người Slav phương Tây và Nam, người Finno-Ugric và người Balts, người Đức và một số người khác.

Tất cả họ đều được trang bị theo phong cách riêng của họ.

Tổng quân số có thể hơn 10.000 người.

Cơ đốc giáo
Nhận dạng và làm giả hàng hóa
Tổ chức giám định hàng hóa

Quay lại | | Lên

Đã đăng ký Bản quyền. Xuất bản tài liệu
được phép với dấu hiệu bắt buộc của một liên kết đến trang web.

Cơ cấu chính trị của Kievan Rus

Kievan Rus là một nhà nước quân chủ phong kiến sơ khai. Đứng đầu là Đại công tước Kyiv. Sau khi Cơ đốc giáo phương Đông được áp dụng, các hoàng tử được coi là những người được thần thánh hóa bởi thẩm quyền do Chúa thiết lập.

Quyền hạn của hoàng tử là thu thuế; hoạt động lập pháp; chức năng tư pháp và hành chính; quân hàm (hoàng tử là chỉ huy tối cao); đại diện của nhà nước trong quan hệ đối ngoại.

Quyền lực được thừa kế bởi con cả trong gia đình.

Ở Kievan Rus, không có sự khác biệt giữa cơ quan quản lý nhà nước và cơ quan quản lý công việc của Đại công tước.

Thường giao việc triều đình cho các cấp phó của mình là "posadniks and tiuns", hoàng tử đứng đầu việc điều hành công quốc.

Ông đã bổ nhiệm các thống đốc khu vực - "posadniks". Trong các hoạt động của mình, hoàng tử dựa vào hội đồng trưởng lão (princely Council). Lời khuyên- Đây là một cơ quan cố vấn, không được chính thức hóa về mặt pháp lý, nhưng có ảnh hưởng nghiêm trọng đối với quốc vương trong việc giải quyết các vấn đề quan trọng nhất về lập pháp và tôn giáo, các vấn đề về chính sách đối ngoại, tập hợp dân chúng.

Hội đồng bao gồm các boyars, quý tộc thành phố, đại diện của các giáo sĩ cấp cao hơn. Nghĩa vụ để hoàng tử tham khảo ý kiến với họ đã được khẳng định theo phong tục.

Sức mạnh của các lãnh chúa phong kiến thế kỷ XI. mang lại sự xuất hiện của một chính phủ mới ngủ, I E. đại hội phong kiến. Tại đại hội, các vấn đề về tranh chấp giữa các tư nhân, chiến tranh và hòa bình, các chiến dịch quân sự và phân chia đất đai đã được giải quyết.

Ở nhà nước Nga Cổ có veche.

Veche là một cuộc họp của mọi người để thảo luận và giải quyết các vấn đề chung quan trọng. Tất cả cư dân tự do của thành phố và các khu định cư liền kề đều tham gia veche. Phương pháp tổng hợp rất đa dạng: thông qua các sứ giả (biriches), và bằng cách rung chuông (ở Novgorod). Các veche giải quyết các vấn đề về thuế khóa, phòng thủ thành phố và tổ chức các chiến dịch quân sự. Các quyết định của veche ràng buộc mọi người.

Cơ cấu kinh tế - xã hội của Kievan Rus

Có hai hình thức tổ chức sản xuất:

thái ấp(hoặc quê cha đất tổ) - sở hữu của cha, thừa kế từ cha sang con, chủ sở hữu di sản là hoàng tử hoặc con trai;
đất cộng đồng, chưa chịu tư hữu phong kiến, được phong tước Đại công tước có công với nhà nước.

Chính dân số các quốc gia là những người tự do, những người không biết phân chia và phân chia giai cấp.

Tất cả dân số tự do đều được hưởng các quyền như nhau, nhưng các nhóm dân cư khác nhau về vị trí thực tế, sự giàu có và ảnh hưởng xã hội của họ.

Tầng trên của dân số hoặc các boyars bao gồm hai yếu tố:

"Zemsky boyars", một tầng lớp quý tộc địa phương phát sinh trước khi hình thành Nhà nước Nga Cổ.

Đây là hậu duệ của các trưởng lão bộ lạc và hoàng tử bộ lạc, các thương nhân lớn, các thương gia có vũ trang;

"những người đàn ông quý giá", những chàng trai quý tộc, tầng lớp cao nhất của những chiến binh.

Trong suốt các thế kỷ XI-XII. có một sự tái lập và hợp nhất của zemstvo và các boyars riêng. Kết quả của quá trình này, các boyars biến thành lãnh chúa phong kiến.

Tầng lớp dân cư trung lưu bao gồm cấp bậc và hồ sơ của các chiến binh của hoàng tử và tầng lớp trung lưu của tầng lớp thương nhân thành thị.

Các tầng lớp thấp hơn - những người bình thường ở thành thị và nông thôn - "smerds".

Họ chiếm phần lớn dân số, tự do cá nhân và thống nhất trong các cộng đồng lãnh thổ. Smerdy tỏ lòng tôn kính với hoàng tử, về mặt kinh tế họ phụ thuộc vào anh ta và các boyars.

Một lớp đáng kể dân số phụ thuộc là nông nô, những người sống trên đất của các chủ đất lớn.

Chế độ nô lệ có hai loại: hoàn toàn và không hoàn chỉnh.

Hoàn thành - "người hầu", nô lệ, v.v.

- đất trồng trọt, phục vụ sân của họ.

Chưa hoàn thành - các giao dịch mua đã trở thành ràng buộc với hoàng tử, vì họ không thể trả lại khoản vay cho anh ta; ryadovichi - người đã ký kết một cuộc (thỏa thuận) với lãnh chúa phong kiến; bị ruồng bỏ - bị trục xuất khỏi cộng đồng.

Chế độ nô lệ ở Nga có tính chất gia trưởng.

Tổ chức quân đội và các vấn đề quân sự

Nhà nước Nga cũ

Các nhiệm vụ chính của tổ chức quân sự của Nga trong các thế kỷ IX - XII.

là: bảo vệ các lãnh thổ chủ thể và bảo vệ khỏi các bộ lạc du mục; hỗ trợ và bảo vệ các đoàn lữ hành và các tuyến đường; cuộc chinh phạt của các bộ tộc lân cận, sự chiếm giữ các vùng đất mới; duy trì trật tự trong lãnh thổ của nhà nước.

Dưới sự xử lý của các hoàng tử Kyiv là một tổ chức quân sự tùy tùng. Bộ đội do lực lượng vũ trang làm nòng cốt. Khi hoàng tử truyền cho người thừa kế khác, thì đội cũng đi theo anh ta. Những người chiến đấu tạo thành một mối quan hệ đối tác hoặc tình anh em, một liên minh của những người trung thành, nơi mà hoàng tử có thể dựa vào bất cứ lúc nào.

Thông thường họ là những chiến binh chuyên nghiệp mạnh mẽ và được đào tạo bài bản, được kết nối với hoàng tử bằng một hợp đồng phục vụ và lòng trung thành cá nhân. Biệt đội được chia thành những người cao nhất - những người đàn ông và thiếu niên quý tộc, và những người trẻ tuổi nhất - sau này là "tiền thuê", "chad", "gridba" - triều đình hoặc những người hầu.

Những chàng trai lớn tuổi đóng vai trò là thống đốc, và những người trẻ hơn đóng vai trò đại lý hành chính: kiếm sĩ (thừa phát lại), trinh nữ (người thu tiền), v.v. Đội hình đến từ môi trường của những thương nhân của các thành phố lớn.

Các chiến binh không có đất đai và không được kết nối với hoàng tử bằng quan hệ đất đai. Họ sống tại triều đình của hoàng tử và được giữ với chi phí của anh ta: họ nhận được quần áo, thực phẩm, vũ khí, ngựa, và như một phần thưởng bổ sung, họ nhận được một phần cống phẩm và chiến lợi phẩm quân sự sau các chiến dịch.

Sau đó (vào thế kỷ 11), hầu hết các chiến binh đã định cư trên mặt đất, có được những chiến binh của riêng mình, những người đã tham gia vào tất cả các chiến dịch của hoàng tử. Theo các ước tính khác nhau, thành phần số lượng của các đội là khoảng.

700 - 800 người

Trong trường hợp có các chiến dịch lớn hoặc các cuộc tấn công của người du mục, quân đội của thành phố zemstvo được gọi lên, đây là kết quả của việc tổ chức quân sự của các thành phố buôn bán. Các thành phố buôn bán hình thành một trung đoàn có tổ chức (một nghìn), được chia thành hàng trăm và hàng chục.

Hàng nghìn người được chỉ huy bởi một voivode hoặc hàng nghìn người được thành phố chọn, và sau đó được chỉ định bởi hoàng tử, hàng trăm và hàng chục được bầu chọn sotskys và phần mười. Những người chỉ huy “những người đàn ông lớn tuổi của thành phố” này đã tạo nên cơ quan quản lý quân sự của thành phố và khu vực trực thuộc nó. Đội quân này bao gồm tất cả các công dân có khả năng mang vũ khí, ngoại trừ người con trai út trưởng thành trong mỗi gia đình. Cư dân nông thôn (smerds) được tuyển dụng vào quân đội cực kỳ hiếm và với số lượng hạn chế.

Các chiến binh tham gia một chiến dịch với vũ khí và thiết bị của họ hoặc nhận được nó từ hoàng tử. Tùy thuộc vào tình hình tài chính của họ, các chiến binh tiến hành chiến dịch trên lưng ngựa hoặc đi bộ. Kết thúc chiến dịch, tiếng hú tan rã. Lực lượng vũ trang của các hoàng tử Kyiv cũng bao gồm lính đánh thuê từ các bộ lạc du mục phía đông: Ugrian, Pechenegs, Berendeys, thương mại, Ba Lan, và sau này - Polovtsy, những người đã thực hiện nhiệm vụ biên phòng ở biên giới phía nam của Nga.

Quân đội được chia thành bộ binh và kỵ binh, và tộc chính là bộ binh, theo trang bị và tính chất của hành động, được chia thành nặng và nhẹ.

Kị binh có tầm quan trọng thứ yếu.

Nó chủ yếu bao gồm các chiến binh quý tộc và boyar, những người quý tộc và giàu có, một phần là lính đánh thuê. Điều này là do nhu cầu di chuyển chủ yếu dọc theo sông và biển, cũng như chi phí cao và khó khăn trong việc duy trì quân đội kỵ binh.

Vào thế kỷ thứ mười, dưới thời Hoàng tử Vladimir, do các cuộc đụng độ liên tục giữa người Nga với các bộ tộc Turkic và các dân tộc Ugric chiến đấu trên lưng ngựa, số lượng kỵ binh bắt đầu tăng lên để di chuyển và cơ động nhanh.

Vũ khí chính của một chiến binh chuyên nghiệp là một con dao hai lưỡi với một lưỡi nặng và dài (lên đến 90 cm).

Kể từ thế kỷ X. ở Nga, một thanh kiếm bắt đầu được sử dụng, thuận tiện hơn trong chiến đấu cưỡi ngựa. Ngoài ra, giáo dài và ngắn để ném (sulits), rìu, sừng, chùy, dao và cung tên đã được sử dụng. Các chiến binh có thiết bị bảo vệ tốt cho thời đó, được gọi là áo giáp, và sau này là áo giáp. Đó là những chiếc mũ bảo hiểm có lưới thư xích, xích thư, những tấm chắn hình quả hạnh lớn.

Những vũ khí đa năng và hoàn hảo về nhiều mặt đã góp phần làm nên những chiến công và vinh quang của những người lính Nga đã chiến đấu chống lại kẻ thù của Tổ quốc.

Cơ sở của điều lệnh chiến đấu của quân đội Nga cổ đại các thế kỷ IX-XI.

là một "bức tường" - một sự hình thành chặt chẽ và sâu của 10 - 20 cấp bậc (một loại phalanx của Hy Lạp cổ đại). Hai bên sườn của nó được bao phủ bởi kỵ binh, và bộ binh nhẹ hoạt động ở phía trước, họ ném tên và giáo nhẹ (sulits) vào kẻ thù. Lệnh chiến đấu như vậy đã được sử dụng trong nhiều trận chiến bởi Hoàng tử Svyatoslav.

Điểm mạnh của “bức tường” là sự kiên cố và sức tấn công mạnh mẽ, nhược điểm là sự kém hoạt động và dễ bị tổn thương của hai bên sườn và phía sau.

Sau đó, tuyến thứ hai của bức tường được đưa vào đội hình chiến đấu, đóng vai trò dự bị và bảo vệ hai bên sườn và phía sau khỏi các cuộc tấn công của kỵ binh đối phương.

Quân đội Nga xếp hàng tham chiến thành một đội hình bao gồm ba bộ phận: trung đoàn trung tâm ("trán"), trung đoàn cánh phải và cánh trái (hai bên sườn). Đội hình chiến đấu này được gọi là "hàng trung đoàn". Nó cho phép bố trí kết hợp bộ binh và kỵ binh, cơ động và tấn công vào kẻ thù.

Người Slav đã củng cố thành phố của họ bằng những bức tường gỗ bất khả xâm phạm đối với các dân tộc man rợ, những nước láng giềng lúc bấy giờ của Nga, được bao quanh bởi những con mương sâu không chỉ là pháo đài mà còn cả những trại dã chiến của họ để đảm bảo an ninh.

Tổ tiên của chúng ta đã biết cách đánh chiếm các thành phố nước ngoài và biết nghệ thuật làm pháo đất vây hãm.

Người Slav đã vay mượn nghệ thuật điều hướng từ người Varangian.

Các tàu chiến được điều khiển bằng chân vịt với những cánh buồm lớn, chúng có thể chứa từ 40 đến 60 người.

Chương II. Thời kỳ các quốc gia phong kiến độc lập

(XII - nửa đầu thế kỷ XV)

Trước12345678910111213Tiếp theo

Cấu trúc trạng thái của Kievan Rus. Hội đồng hoàng tử và hoàng tử

Vào các thế kỷ IX-X. dấu hiệu chính thức và hợp pháp quan trọng nhất của chế độ quân chủ phong kiến sơ khai được hình thành - bảng truyền con nối. Ngay cả khi có sự hiện diện của quyền nhiếp chính của Oleg dưới thời Igor và Olga vị thành niên dưới thời Svyatoslav vị thành niên, việc chuyển giao quyền lực thông qua dòng dõi là một sự thật đã hoàn thành. Vào thế kỷ X. và các hoàng tử bộ lạc địa phương được thay thế bởi các thành viên trẻ hơn của gia đình Rurik - cấp phó của hoàng tử Kyiv vĩ đại.

Các con trai của Vladimir Svyatoslavovich, và sau đó là các cháu, đã ngồi xuống những chiếc bàn dành riêng cho địa phương.

Đúng như vậy, mối liên hệ giữa các vùng đất riêng lẻ, bắt đầu được gọi là "định mệnh", vẫn hoàn toàn là máy móc, bởi vì một người dân Nga duy nhất trong trạng thái này đã không thành công, những mối liên kết đáng tin cậy không chỉ về bản chất kinh tế, mà còn về mặt tâm lý, đạo đức. , vẫn chưa được phát triển.

Cơ đốc giáo, được thông qua vào năm 988, lan truyền chậm rãi, chinh phục các vị trí từ ngoại giáo, thậm chí vào đầu thế kỷ 12. không phải tất cả các bộ lạc Slavơ đều được rửa tội (ví dụ như Vyatichi).

Thông tin liên lạc được thực hiện bởi các hoàng tử và đội của họ, những người định kỳ sắp xếp mọi thứ theo thứ tự khi có nhu cầu, cũng như đại diện của chính quyền tư nhân, những người báo cáo định kỳ cho chủ quyền của họ.

Các hoàng tử Kyiv, vay mượn từ các nước láng giềng hùng mạnh của họ - Byzantium và Khazar Khaganate - ý tưởng về sự vĩ đại của quyền lực hoàng gia, bắt đầu tự gọi mình là kagans ("khakan-rus"). Với việc áp dụng Cơ đốc giáo, nhà thờ, đứng đầu là các đô thị Hy Lạp, bắt đầu chuyển giao cho hoàng tử Nga những quan niệm của người Byzantine về một đấng tối cao do Thượng đế chỉ định.

Chức năng của các hoàng tử Kyiv trước hết bao gồm tổ chức một đội (hoặc thuê đội) và dân quân để chống lại kẻ thù bên ngoài, xung đột nội bộ, thu thập cống phẩm và ngoại thương, để truyền bá quyền lực cho các bộ lạc mới.

Với việc áp dụng Thiên chúa giáo, nhà thờ bắt đầu hình thành trong các hoàng thân Nga ý tưởng rằng chúng được đặt không chỉ để bảo vệ đất nước bên ngoài, mà còn để thiết lập và duy trì trật tự xã hội bên trong. Chức năng điều tiết, nhằm đạt được sự ổn định xã hội trong xã hội, đang dần trở thành một trong những chức năng quan trọng nhất. Các hoàng tử không chỉ sử dụng lực lượng quân sự trong các cuộc nổi dậy, mà còn cố gắng dập tắt xung đột bằng các biện pháp hòa bình: phân phát tiền cho người nghèo, tổ chức các "bàn ăn" miễn phí, giúp đỡ trẻ mồ côi và góa phụ, hạn chế về mặt pháp lý sự cố ý của người sử dụng, v.v.

Từ thời của Vladimir I, các nguồn đặc biệt nhấn mạnh tầm quan trọng của chức năng tư pháp của hoàng tử.

Hoàng tử là tòa án cao nhất dành cho dân chúng, công lý cao nhất trong xã hội. Nhưng ông cũng là người tổ chức toàn bộ hệ thống tư pháp, hoạt động trên cơ sở pháp chế riêng (“điều lệ” và “bài học”). Theo luật tục, các hoàng tử đã phạt tiền cho những hành vi sai trái và tội ác, quy định mức thù lao cho các quan chức, và tạo ra một chính quyền địa phương.

Từ thời cổ đại, các hoàng tử thực hiện một chức năng khác - thu thuế từ dân chúng.

Phương pháp thu thuế cổ xưa ở Nga là của người dân, một kiểu thám hiểm quân sự, do các hoàng thân tiến hành, theo quy luật, hai lần một năm - vào mùa xuân và mùa thu. Tuy nhiên, ban đầu không có trật tự nghiêm ngặt trong vấn đề này, và các hoàng tử đến thăm để cống nạp hơn hai lần một năm, mọi việc đều tùy thuộc vào thiện ý của họ. Sau cái chết của Igor, kẻ đã trả giá cho lòng tham của mình, Olga đã sắp xếp hợp lý việc thu thập cống phẩm bằng cách thiết lập các nghĩa địa - những địa điểm đặc biệt - và thành lập các quan chức thu thuế đặc biệt.

Đơn vị của thuế là sân (khói), "ở lại và bẫy".

Dưới thời Đại Công tước, có một Hội đồng, bao gồm những chiến binh có ảnh hưởng nhất và đại diện của giới quý tộc bộ lạc (những người lớn tuổi của thành phố). Đoàn tùy tùng của hoàng tử bao gồm hàng nghìn, sot và phần mười. Những cái tên này có nguồn gốc quân sự, chúng bắt nguồn từ hệ thống thập phân được sử dụng bởi người Slav, cũng như các quốc gia khác, để phân chia quân đội bộ lạc - dân quân. Những cái tên này sau đó được chỉ định cho những người đứng đầu các đơn vị đồn trú và chỉ huy của các đơn vị do Đại công tước đặt tại các thành phố riêng lẻ - trung tâm của các thành phố chính.

Sau đó, họ được chuyển đổi thành chính quyền thành phố và địa phương nói chung; tysyatsky - cho thống đốc, sotsky và thứ mười - cho các cơ quan tài chính và hành chính.

Từ cuối thế kỷ X. những thay đổi nghiêm trọng đang diễn ra trong tổ chức quyền lực của Grand Duke.

Giữa ông và các hoàng thân-toàn quyền ngày càng có trọng lượng và độc lập, quan hệ chư hầu được thiết lập. Đứng đầu bậc thang quản lý - hoàng tử Kyiv vĩ đại - lãnh chúa, nhưng ông chỉ là người đứng đầu trong số những người ngang hàng, ông là chủ nhân lớn tuổi nhất của bảng giàu nhất.

Phần còn lại của các hoàng tử - những người trẻ tuổi - đều là chư hầu của hắn, quan hệ của họ với hắn được xây dựng trên cơ sở một loạt hiệp định hay còn gọi là "thập tự giá" (từ "hôn thập", tuyên thệ. ). Các chư hầu có nghĩa vụ đặc biệt tôn kính bậc trưởng thượng, hỗ trợ quân sự, hỗ trợ kinh tế, đặc biệt là trong chiến tranh, được xác định theo công thức: “thuận theo ý muốn”, “vâng lời”. Đổi lại, suzerain tự nhận mình có nhiệm vụ bảo vệ chư hầu khỏi sự lăng mạ và quấy rối của bất kỳ bên thứ ba nào, để ban cho anh ta đất đai (thái ấp hoặc mối thù).

Trong bài học video này, mọi người sẽ được làm quen với chủ đề "Sự phát triển chính trị, kinh tế xã hội của Kievan Rus." Các học sinh đang chờ đợi một câu chuyện về lịch sử của nhà nước Nga cổ đại, truyền thống của chính phủ, các đặc điểm kinh tế, xã hội và chính trị. Ngoài ra, giáo viên sẽ đề cập đến những vấn đề chính của Kievan Rus.

Chủ đề: Nước Nga cổ đại

Bài: Kinh tế - xã hội và hệ thống chính trị của nhà nước Nga Cổ

Chúng ta sẽ nói trong bài học này về các sự kiện và di tích cổ xưa nhất của nước Nga Cổ đại. "Sự thật của Yaroslav" là gì? Ai là người chết? Địa vị xã hội của cấp bậc và hồ sơ ở Nga cổ đại là gì?

1. Vấn đề xác định sự hình thành kinh tế - xã hội của nước Nga cổ đại

Lý do chính cho sự tồn tại của vấn đề này là sự thiếu vắng thực tế của các nguồn bằng văn bản đáng tin cậy. Nguồn đáng tin cậy duy nhất đã và vẫn là mã pháp lý lâu đời nhất của Kievan Rus - "Russkaya Pravda", bao gồm ba thành phần: "Sự thật của Yaroslav the Wise" (1016/1035), "Sự thật của Yaroslavichi" (1070/1072) và "Hiến chương Vladimir Monomakh" (1113).

Trong khoa học lịch sử Nga, vấn đề xác định sự hình thành kinh tế - xã hội của nước Nga cổ đại không được coi trọng nhiều. Ngoại lệ duy nhất là cuốn sách “Chủ nghĩa phong kiến ở Nga” của N. Pavlov-Silvansky, xuất bản năm 1908. Ngược lại, trong khoa học lịch sử Liên Xô, vấn đề này được ưu tiên hơn cả, vì cơ sở phương pháp luận của nó là chủ nghĩa Mác. Năm 1939, trong một cuộc thảo luận khá sôi nổi, luận điểm về bản chất chiếm hữu nô lệ của Kievan Rus đã bị bác bỏ và quan niệm của B. Grekov về Rus cổ đại như một nhà nước phong kiến sơ khai đã thành công. Sau đó, vào những năm 1980-2000, một số tác giả (I. Froyanov, A. Dvornichenko, P. Pyankov) đã chỉ trích gay gắt khái niệm của B. Grekov, nhưng nó vẫn chiếm ưu thế trong sử học Nga. Hầu hết các tác giả hiện đại đều nhận ra ở Kievan Rus (bắt đầu từ thế kỷ 11) ba đặc điểm chính của chế độ phong kiến:

1) thứ bậc của quyền sở hữu đất đai;

2) thể chế phong kiến chư hầu;

3) chế độ cấp cao.

2. Hệ thống chính trị của nhà nước Nga Cổ

Người đứng đầu nhà nước Nga Cổ là đại hoàng tử của Kyiv, người đồng thời là người đứng đầu chế độ phong kiến, nhà lập pháp, nhà lãnh đạo quân sự, người nhận cống nạp và thẩm phán tối cao. Quyền hạn rộng rãi như vậy của ông đã tạo cơ sở cho một số tác giả (N.Karamzin) khẳng định rằng ông là một quân chủ chuyên quyền. Tuy nhiên, hầu hết các nhà sử học (N. Kostomarov, V. Klyuchevsky, M. Tikhomirov, A. Kuzmin) tin rằng quyền lực của Hoàng tử Kyiv bị hạn chế đáng kể: đầu tiên là của hội đồng quý tộc bộ lạc và hội đồng nhân dân, sau đó bởi tùy tùng cao cấp và Boyar Duma. Đồng thời, một số tác giả hiện đại (I. Froyanov, A. Dvornichenko) nhìn chung phủ nhận bản chất quân chủ của nhà nước Nga Cổ và cho rằng vai trò chính trị chính trong thời kỳ tiền Mông Cổ Rus thuộc về hội đồng nhân dân.

Quyền lực của Grand Prince of Kyiv là cha truyền con nối nguyên tắc bậc thang, tức là, người tiếp theo trong thâm niên đối với hoàng tử cụ thể (em trai hoặc cháu trai lớn hơn). Tuy nhiên, phải nói rằng nguyên tắc này thường bị vi phạm, và cuộc tranh giành ngôi vị hoàng tử giữa các hoàng tử cụ thể của "Nhà Rurik" là một đặc điểm của hệ thống chính trị. Nước Nga cổ đại.

Cơm. 3. Gia đình Yaroslav. Một phần của bức bích họa Nhà thờ St. Sophia ở Kyiv ()

Trụ cột của quyền lực hoàng gia ở Nga cổ đại là tùy tùng riêng. Câu hỏi về nguồn gốc và chức năng của nó vẫn gây ra nhiều tranh luận sôi nổi nhất. Nhưng theo truyền thống, bản thân thuật ngữ này dùng để chỉ một nhóm xã hội nhỏ nhưng có ảnh hưởng rất lớn trong xã hội Nga cổ đại. Trong giai đoạn đầu tồn tại, đoàn tùy tùng chủ yếu sống bằng các chiến dịch quân sự, ngoại thương và cống nạp thu thập từ dân cư chủ thể (polyudye), và sau đó (từ giữa thế kỷ 11) tham gia tích cực vào quá trình gấp chế độ sở hữu ruộng đất thời phong kiến.

Bản thân biệt đội đã được chia thành hai phần: phần lớn tuổi và phần trẻ tuổi. Biệt đội cấp cao (gridi, ognischans, tiuns và boyars) không chỉ tham gia vào tất cả các chiến dịch quân sự và quan hệ ngoại giao với các cường quốc nước ngoài, mà còn tham gia tích cực vào việc quản lý nền kinh tế miền tư nhân (tiuns, ognischans) và nhà nước với tư cách là tư nhân posadniks và volostels. Đội trẻ hơn (trẻ em, thanh niên) là cận vệ riêng của hoàng tử, họ cũng tham gia vào tất cả các chiến dịch quân sự và thực hiện các chỉ thị riêng biệt từ hoàng tử để quản lý nền kinh tế miền và nhà nước của mình với tư cách là người bảo vệ trật tự công cộng, kiếm sĩ (thừa phát lại), virniki (những người sưu tầm tốt) và v.v.

Theo hầu hết các nhà sử học (B. Grekov, B. Rybakov, L. Cherepnin, A. Kuzmin), từ giữa thế kỷ 11. Quá trình phân rã của biệt đội với tư cách là một tổ chức quân sự thuần túy bắt đầu và sự hình thành quyền sở hữu đất đai của tổ chức con trai diễn ra, được hình thành:

1) thông qua việc cấp đất của nhà nước cho tư hữu bất khả xâm phạm (allod hoặc di sản);

2) hoặc thông qua việc cấp đất từ lãnh thổ tư nhân cho một sở hữu tư nhân, nhưng có thể chuyển nhượng (lanh lợi hoặc mối thù).

3. Dân số phụ thuộc của nước Nga cổ đại

Chúng ta có thể đánh giá các loại dân cư phụ thuộc của Cổ Rus từ cùng một Russkaya Pravda, nhưng vì nguồn này rõ ràng là không đủ, các tranh chấp trong khoa học lịch sử vẫn không dừng lại ở việc đánh giá địa vị xã hội của các nhóm dân cư phụ thuộc vào Kievan. Rus.

một) Smerdy. B. Grekov chia tất cả các hộ gia đình thành hai nhóm chính: các hộ gia đình cộng đồng, không phụ thuộc vào chủ sở hữu tư nhân và chỉ cống nạp cho nhà nước, và các hộ gia đình đau khổ, những người bị lệ thuộc đất đai vào lãnh chúa phong kiến và thực hiện các nhiệm vụ phong kiến có lợi cho mình - đồng lương và lệ phí. I. Froyanov lập luận rằng các nhà tù được chia thành "nội bộ", tức là các tù nhân được trồng trên đất của lãnh chúa phong kiến, và "bên ngoài", tức là các bộ lạc bị chinh phục đã cống nạp (bồi thường quân sự) cho Đại Công tước. V. Klyuchevsky, L. Cherepnin, B. Rybakov coi smerds là những nông dân thuộc chế độ phong kiến phụ thuộc vào nhà nước và thực hiện các nhiệm vụ dưới hình thức cống nạp có lợi cho nhà nước. S. Yushkov tin rằng địa vị của một nông nô giống như địa vị pháp lý của một nông nô trong thế kỷ 16-17.

Cơm. 4. Cuộc nổi dậy của smerds năm 1071 ()

b) người hầu (nông nô). B. Grekov chia tất cả nông nô thành những người "được quét vôi trắng", tức là đầy đủ, những người không thực hiện một hộ gia đình độc lập và là những người hầu riêng của lãnh chúa phong kiến, và "những người làm thuê" - những cựu thành viên cộng đồng tự do bị rơi vào loại nô lệ vì nợ nần. . A. Zimin tin rằng thuật ngữ "đầy tớ" biểu thị toàn bộ dân số phụ thuộc của nước Nga cổ đại, và thuật ngữ "nông nô" - chỉ nô lệ. I. Froyanov cho rằng những người hầu là nô lệ bị giam cầm, và nông nô là nô lệ gốc địa phương, v.v.

Liên quan mật thiết đến tranh chấp này là vấn đề vị trí của chế độ nô lệ trong xã hội Nga cổ đại. Theo hầu hết các nhà sử học (B. Grekov, M. Tikhomirov, A. Kuzmin), chế độ nô lệ ở Nga chỉ tồn tại dưới hình thức nô lệ gia đình và không đóng một vai trò quan trọng trong phân công lao động xã hội. Theo các đối thủ của họ (I. Froyanov, P. Pyankov), chế độ nô lệ đóng một vai trò quan trọng trong nước Nga cổ đại.

Trong) Ryadovichi. Theo hầu hết các nhà sử học (B. Grekov, M. Tikhomirov, A. Kuzmin), sự phụ thuộc của Ryadovich vào lãnh chúa phong kiến hoàn toàn mang bản chất phong kiến, vì thông qua việc ký kết một (loạt) hiệp định đặc biệt, ông ta đã trở thành một vị trí phụ thuộc. từ địa chủ và thực hiện các nhiệm vụ phong kiến có lợi cho mình.

G) Mua hàng. B. Grekov cân nhắc việc mua bán những người làm thuê tự do trước đây, những người, thông qua việc vay tiền mặt (kupa), đã rơi vào vị thế phụ thuộc từ lãnh chúa phong kiến. A. Zimin, I. Froyanov, V. Kobrin cho rằng việc mua bán là những nông nô "không được quét vôi ve", những người làm việc trên máy cày của lãnh chúa hoặc là chế độ quý tộc phong kiến. Sự khác biệt chính giữa mua hàng và nông nô obelnye là họ điều hành một hộ gia đình cá nhân và cuối cùng, sau khi trả được nợ, lấy lại tự do.

e) Những kẻ bị ruồng bỏ. Hầu hết các nhà sử học Liên Xô đều chia sẻ quan điểm của B. Grekov, người coi những người bị ruồng bỏ là những nông nô trước đây được trồng trên đất của một lãnh chúa phong kiến, tức là nông nô.

1. Gorsky A. A. Nga từ khu định cư của người Xla-vơ đến vương quốc Muscovite. M., 2004

2. Grekov B. D. Kievan Rus. M., 2004

3. Danilevsky I. N. Nước Nga cổ đại qua con mắt của người đương thời và hậu duệ. M., 2001

4. Zimin A. A. Nô lệ ở Nga từ thời cổ đại đến cuối thế kỉ XV. M., 1973

5. Kuzmin A. G. Lịch sử nước Nga từ thời cổ đại đến năm 1618. M., 2003

6. Tikhomirov M. N. Nước Nga cổ đại. M., 1975

7. Sverdlov M. B. Tiền Mông Cổ Rus. SPb., 2003

8. Stefanovich P.S. Boyars, thanh niên, biệt đội. Giới tinh hoa quân sự - chính trị của Nga trong các thế kỷ X-XI. M., 2012

9. Froyanov I. Ya. Sự khởi đầu của lịch sử Nga. SPb., 2005

10. Yushkov S. V. Sự thật Nga. Nguồn gốc, nguồn gốc, ý nghĩa của nó. M., 2002

4. Dân số phụ thuộc của nước Nga cổ đại ().

Sự phát triển kinh tế - xã hội của Kievan Rus

Ngày hình thành Nhà nước Nga Cổ có điều kiện được coi là năm 882, khi Hoàng tử Oleg, người nắm quyền ở Novgorod sau cái chết của Rurik (một số nhà biên niên sử gọi ông là thống đốc của Rurik), tiến hành một chiến dịch chống lại Kyiv. Sau khi giết Askold và Dir, những người trị vì ở đó, lần đầu tiên anh ta thống nhất các vùng đất phía bắc và phía nam thành một phần của một nhà nước duy nhất. Kể từ khi thủ đô được chuyển từ Novgorod đến Kyiv, bang này thường được gọi là Kievan Rus (Công quốc Kiev, Kyiv Khaganate).

Hình thức sở hữu

1. Grand Prince of Kyiv được coi là chủ sở hữu tối cao của tất cả đất đai trong tiểu bang, nhưng quyền của ông bị hạn chế bởi khả năng thu thập các khoản cống nạp thường xuyên, được quy định nghiêm ngặt. Ban đầu, việc thu thập cống nạp được thông qua hệ thống polyudya, khi hoàng tử cùng với đoàn tùy tùng của mình đi khắp các vùng đất thuộc quyền của anh ta, thu thập cống phẩm. Sau cuộc cải cách của Công chúa Olga, số lượng cống nạp được chỉ định chính xác, và nó phải được đưa đến những điểm được chuẩn bị đặc biệt - nhà thờ. Bộ sưu tập cống nạp đã được phụ trách các thống đốc.

2. Từ thế kỷ XII. Người ta ghi nhận sự xuất hiện của quyền sở hữu đất đai của các lãnh địa tư nhân: các hoàng tử mua đất từ các thành phố và nuôi ngựa trên đó, và nông nô làm việc trên đất của họ. Dần dần, các hoàng tử chiếm được một phần đất đai của công xã và tặng những vùng đất này cho các chiến binh của họ. Đây là cách các vương quốc hình thành.

3. Mặc dù trên những xu hướng này tiếp tục sự tồn tại của các vùng đất đô thị và công xã, được quản lý theo truyền thống của hệ thống bộ lạc.

cấu trúc xã hội

BOYARS - những người cao quý có điền trang. Họ được chia theo nguồn gốc thành các boyars bộ lạc (trong quá khứ là "những ông già của thành phố") và các boyar phục vụ (đứng đầu của biệt đội).

Tầng lớp trung lưu của dân cư được đại diện bởi MERCHANTS (tầng lớp xã hội của các thương gia, trung gian giữa sản xuất và thị trường.) Và WEALTH CITIZENS ở các thành phố và JUNIOR DRUZHINNIKI.

DRUZHINNIKI- ("đàn ông") - quân nhân thống nhất trong một đội (một đội vũ trang dưới quyền của hoàng tử). Họ tham gia vào các cuộc chiến tranh, quản lý công quốc và hộ gia đình cá nhân của hoàng tử. Vào các thế kỷ XI - XII. những người tham chiến được chia thành những người lớn tuổi - trai bao, người chồng danh giá và những người trẻ hơn - chiến binh và người hầu của triều đình quyền quý

Tất cả dân số tự do được gọi là - NGƯỜI.

nghệ nhân - những người làm nghề thủ công - sản xuất thủ công quy mô nhỏ sản phẩm theo phương thức thủ công, công cụ đơn giản, dựa vào lao động cá nhân với số lượng người phụ giúp hạn chế.

Dân số phụ thuộc:

SMERDY - một dân số bán tự do sống trên vùng đất của hoàng tử và phải trả thuế;

ZAKUPY - những người bán tự do, các thành viên cộng đồng bị hủy hoại, cho một khoản vay ("kupa") với gia súc, ngũ cốc, công cụ, v.v. bị mắc vào nợ nô lệ cho một chủ đất khác. Anh ta bị tước đoạt quyền tự do cá nhân, nhưng anh ta có hộ gia đình của riêng mình và có cơ hội để chuộc lỗi bằng cách trả nợ.

RYADOVICHI - những người làm thuê (nông dân) đã ký một thỏa thuận (“hàng”) với chủ đất về các điều kiện làm việc của họ đối với anh ta hoặc việc sử dụng đất và công cụ của anh ta.

Nông nô - không phải dân số tự do, nô lệ. Theo quy định, tù nhân chiến tranh là nô lệ, cũng như các vụ mua bán bỏ trốn hoặc không trả lại nợ,

BÊN NGOÀI - những người đứng ngoài xã hội. Những đứa trẻ rời bỏ cộng đồng trở thành những kẻ bị ruồng bỏ, sau này - con cái của các linh mục không học đọc và viết, và con cái của các hoàng tử không nhận được "bàn ăn" trước khi cha mẹ qua đời.

Các xu hướng chính trong sự phát triển của cơ cấu xã hội:

1. Sự hợp nhất của các nhóm quý tộc bộ lạc và dịch vụ khác nhau, với sự ra đời của một thuật ngữ duy nhất - "boyars".

2. Sự phân chia đội hình thành lớn tuổi và trẻ hơn và sự xuất hiện của một bộ phận thấp hơn của giai cấp thống trị - những người trẻ tuổi.

3. Làm giàu cho tầng lớp thống trị - thông qua hệ thống nhà nước (các cuộc truy quét săn mồi và phân phối lại thuế của nhà nước).

4. Sự xuất hiện của kinh tế phụ quyền (thế kỷ XI - XII) với sự bóc lột của đầy tớ.

5. Sự phân tầng của quần xã.

NHỮNG SỰ KIỆN CHÍNH

992-996 trang.- Nhà thờ Tithe được xây dựng ở Kyiv

1037 - xây dựng Nhà thờ St. Sophia ở Kyiv

1037-1039 tr.- Tại Nhà thờ Sophia ở Kyiv, một biên niên sử được tạo ra, được gọi là Bộ luật Kyiv cổ đại nhất

1056-1057 tr.- Tạo ra "Ostromirov Eva Helium" - cuốn sách cổ nhất trong số những cuốn sách còn tồn tại cho đến ngày nay

1073 , 1076 tr.- Tạo ra "Izbornik cho Hoàng tử Svyatoslav Yaroslavich"

1108 - được thành lập bởi cháu trai của Yaroslav Tu viện Svyatopolk St Michael's Golden Domed ở Kyiv

1113 - việc hoàn thành việc viết biên niên sử "Câu chuyện về những năm tháng đã qua" của nhà sư của Kiev-Pechersk Lavra Nestor

1117 - kết luận "Hướng dẫn" của Vladimir Monomakh

1200, khoảng- xây dựng Nhà thờ Thánh Panteleimon ở Galich

1230s pp.- Viết "Lời kể về cái chết của đất Nga"

1256 - lần đầu tiên đề cập đến thành phố. Lviv

Thế kỷ 13, nửa sau- phần kết của biên niên sử Galicia-Volyn, bao gồm hai phần độc lập: Galician (1201-1261) và Volyn (1262-1292)

1324 - đề cập bằng văn bản đầu tiên về hành động trên vùng đất Ukraine (ở Vladimir-Volynsky) điểm

Đặc điểm phát triển kinh tế - xã hội của bang Kyiv

Các câu hỏi về phát triển kinh tế xã hội của Kievan Rus gây tranh cãi trong khoa học lịch sử. Bản chất của câu hỏi là liệu Kievan Rus có phải là một quốc gia phong kiến, giống như các quốc gia khác ở Tây Âu hay không.

Một bộ phận đáng kể các nhà khoa học cho rằng Kievan Rus là một xã hội phong kiến. Đồng thời, các nhà khoa học khác chỉ ra rằng:

Ở Kievan Rus không có hệ thống chư hầu rõ ràng (đặc điểm chính của chế độ phong kiến)

Đáng kể là vai trò của thương mại và thành phố;

Bản thân giới quý tộc và Đại công tước ưu tiên buôn bán chứ không thích tổ chức lao động của nông dân lệ thuộc;

Phần lớn dân số được tạo thành từ giai cấp nông dân tự do, có nhiều quyền hơn nông dân Tây Âu;

Một phần đáng kể các nghệ nhân làm việc không phải để đặt hàng, mà là để bán ra thị trường.

Tất cả những điều này và các đặc điểm khác cho chúng ta quyền kết luận rằng Kievan Rus là một hệ thống xã hội độc đáo và nguyên bản, tuy nhiên, hệ thống này đã phát triển theo chế độ phong kiến châu Âu.

Xã hội của Kievan Rus được chia thành nhiều tầng lớp chính.

Tầng lớp thống trị bao gồm các hoàng tử, thiếu niên, chiến binh. hoàng tử thuộc về triều đại Rurik cầm quyền và có mối quan hệ phụ thuộc khá phức tạp vào hoàng tử Kyiv. Boyars được hình thành từ các đại diện của giới quý tộc bộ lạc cũ và các chiến binh của Đại công tước Kyiv, những người đã trở thành chủ đất. Cảnh giác tạo nên môi trường trực tiếp của hoàng tử, điều này đã giúp anh ta trong các vấn đề quân sự và kinh tế.

Dân số đô thị được chia thành "dân chúng" - giới quý tộc thành thị (thương nhân kết hợp với thương mại quốc tế), "thanh niên" - cư dân thành thị (buôn bán nhỏ, chủ cửa hàng, nghệ nhân) và "chó dại" - những bộ phận nghèo nhất của thành phố (những người bốc vác, người học nghề, v.v.).).

Giai cấp nông dân là tầng lớp đông đảo nhất của xã hội. Phần lớn của nó là smerdy - nông dân tự do cá nhân, có kinh tế riêng, sở hữu ruộng đất và cống nạp cho nhà nước. Những người nông dân bị mất nền kinh tế và thấy mình phụ thuộc vào chủ đất được gọi là tạp vụ .

* Ở các tầng lớp xã hội thấp hơn thuộc về người lao động (nông dân hoặc tư sản nhỏ, được thuê để làm việc trước chủ đất), ryadovichi (nông dân làm chủ đất theo thỏa thuận - “gần đó”), người hầu (nhiều loại dân cư phụ thuộc, có thể bán, thừa kế và tặng cho) và nông nô ( những người có địa vị giống như nô lệ phục vụ nhu cầu của triều đình chúa). Nô lệ là một trong những mặt hàng chính được bán bởi các thương gia Kyiv. Những kẻ bị bắt, tội phạm, con nợ rơi vào cảnh nô lệ.

Một nhóm người riêng biệt đã những người bị ruồng bỏ - những người, vì những hoàn cảnh nhất định, đã mất liên lạc với nhóm xã hội của họ. Họ vẫn tự do cá nhân, mặc dù họ không có quyền và nghĩa vụ của nhóm của họ. Ở Nga, nông dân tự do, thương gia, con cái của các giáo sĩ và thậm chí cả các hoàng tử đều bị ruồng bỏ.

Với việc áp dụng Cơ đốc giáo, một tầng quan trọng khác của xã hội nảy sinh - giáo sĩ, đã thay thế các đạo sĩ và những người hầu khác của các vị thần ngoại giáo, các giáo phái. Đó là một nhóm xã hội đặc quyền và được chia thành cấp cao hơn (đô thị, giám mục, v.v.) và bình thường (linh mục, tu sĩ, v.v.).

Ở Kievan Rus, 13-15% dân số sống ở các thành phố và thị trấn, trong đó có khoảng 240. Nhưng chỉ có 74 thành phố có dân số khoảng 4-5 nghìn người. Trong số các thành phố, Kyiv được phân biệt, trong đó có 35-40 nghìn người sinh sống. Vào thời điểm đó nó là một trong những thành phố lớn nhất ở Châu Âu. Các thành phố của Kievan Rus vừa là trung tâm thủ công và thương mại, vừa là trung tâm hành chính và quân sự.

Thương mại ở Kievan Rus phát triển do sự hiện diện của các tuyến thương mại quan trọng như tuyến đường "từ người Varangian đến người Hy Lạp" (từ Baltic đến Biển Đen), dọc theo sông Volga đến bờ biển Caspi.

Mặc dù có vai trò quan trọng của thương mại và hàng thủ công, phần lớn dân số đã tham gia vào nông nghiệp và các nghề thủ công khác nhau. Trong nông nghiệp, người ta sử dụng máy cày bằng sắt và hệ thống luân canh hai, ba cánh đồng. Chăn nuôi chiếm một vị trí đáng kể. Họ chăn nuôi gia súc, ngựa, lợn, v.v.

Những thay đổi trong hình thức chính phủ của Kievan Rus thế kỷ IX-XIII.
Các giai đoạn phát triển của nhà nước	hình thức Cái bảng	đặc điểm tính cách
trở thành	tùy tùng tiểu bang	Nó dựa trên một bộ máy đơn giản về hành chính, tố tụng và thu thập cống nạp, được hình thành trên cơ sở đội của hoàng tử, không chỉ phục vụ như một quân đội mà còn là cố vấn cho hoàng tử.
	tập trung chế độ quân chủ	Mọi quyền lực đều tập trung vào tay hoàng tử, phu nhân lụi tàn. Trong việc điều hành nhà nước, hoàng tử dựa vào hội đồng tư nhân, bao gồm các chiến binh cấp cao và những người thuộc giới quý tộc bộ lạc cũ - các boyars.
sự phân mảnh	Liên bang chế độ quân chủ	Quyền lực của hoàng tử bị giới hạn trong phạm vi của anh ta. Các vấn đề quan trọng nhất đối với toàn bộ nước Nga đã được giải quyết tại các kỳ đại hội riêng (lẻn). Cuộc đấu tranh giành Kyiv giữa các nhánh khác nhau của triều đại Rurik. Vai trò ngày càng tăng của veche và boyars.