Ondar Alina

U istraživačkom radu "Tuvanske poslovice o majci" otkrili smo značenje tuvanskih poslovica o majci, analizirali poslovice o majci, sproveli anketiranje učenika 6. "E" razreda. Odredili mesto data reč u poslovicama tuvanskog naroda. studiranje Tuvanske poslovice o mojoj majci, dopunili smo svoje znanje, naučili više o kulturi naroda Tuvana.

Skinuti:

Pregled:

OPŠTINSKI BUDŽET OPŠTA OBRAZOVNA USTANOVASREDNJA OBRAZOVNA ŠKOLA №3G KYZYL REPUBLIKE TIVA

Istraživački rad

Tuvanske poslovice o majci

Završio: učenik 6 "E" razreda

MBOU srednja škola №3, Kyzyl RT

Ondar Alina Achytievna

Supervizor: Profesor ruskog i

Literatura MBOU srednja škola br. 3 iz Kyzyla

Kim-ool Čeček Semjonovna

Kyzyl

2016

Uvod 3-4

Poglavlje 1

Poglavlje 2 Povezivanje riječi "majka" 6-7

Poglavlje 3. Tuvanske poslovice o majci. 8-12

Sociološka anketa 13-15

Zaključak 16

Reference 17

Dodatak 18-23

Uvod.

"Mama" je prva riječ osobe koja je upravo došla na svijet. Dakle, možda je to bila prva riječ cijelog čovječanstva? Nije li naš jezik počeo u davna vremena s njim i sličnim "djetinjastim" riječima?

Naša studija je posvećena riječi "majka".

Target : otkriti značenje tuvanskih poslovica o majci;

Doprinesite postizanju cilja zadaci:

1. Proučavanje informacija o tuvanskim poslovicama o majci;

2. Analiza i sistematizacija tuvanskih poslovica o majci;

3. Provesti anketu učenika 6. "E" razreda naše škole.

objekt naše studije su tuvanske poslovice.

Predmet istraživanje: Tuvanske poslovice, koje uključuju riječ "majka".

Metode istraživanja: način pretraživanja, sistematizacija gradiva; generalizacija

Relevantnost ove teme je da će proučavanje tuvanskih poslovica o majci, njihovo tumačenje pomoći da se dublje prodre u kulturu i nauči svjetonazor naroda Tuvana.

hipoteza: pretpostavljamo da ćemo proučavanjem tuvanskih poslovica o majci dopuniti svoje znanje učenjem više o kulturi naroda Tuvana.

Praktični značaj: materijali se mogu prezentovati u vidu poruka, prezentacija u učionici, na NPC-u, mogu se postaviti iu školskim novinama ili u zidnim novinama.

Praktični dio rada: sprovela anketu među učenicima 6. "E" razreda naše škole, prikupila poslovice o mami.

Obim i struktura posla.Rad se sastoji od uvoda, 3 poglavlja, sociološkog istraživanja, bibliografska lista, zaključci. Obim rada je 17 strana. Studija je dopunjena dodatkom.

Poglavlje 1

AT jezička slika svijeta riječ "majka" zauzima posebno mjesto, jer je od davnina ona, odnosno majka, imala veliki autoritet u porodici. Svi su je poštovali, jer je njena majka najviše glavni čovek u porodici. Ona najviše rađa djecu, hrani, odgaja na najbolji način tako da njena djeca rastu ljubazna, dobra, poštuju i odrasle i djecu. Svaka majka želi najbolje za svoju djecu. Majka je početak svih početaka.

Vjeruje se da se riječ "majka" odnosi na grupu riječi koja se pojavila i prije pojave artikuliranog govora kod ljudi. Ove riječi potiču iz dječjeg brbljanja i označavaju najvažnije pojmove za svaku osobu. Ovi koncepti uključuju, prije svega, pojmove srodstva. Slog "ma" je najjednostavniji od onoga što beba može izgovoriti. A riječ "majka" navodno je nastala od ponavljanja ovog sloga.

AT tuvanski jezik riječ "mama" je prevedena "wai". Ovo je najdragocjenija, najnježnija riječ koju dijete izgovara. Mama se povezuje sa suncem, toplinom, mlijekom.

Mama je najnježnija, najnježnija, vrijedna, strpljiva, mudra i brižna. Mama uvek štiti, štiti.

Ima puno poslovica i izreka, pjesama, pjesama o majci. Mnogo priča i priča različitih naroda o mami, o mamama, jer nema važnije majke na cijeloj kugli zemaljskoj!

Poglavlje 2 Povezivanje riječi "mama"

Dobro, toplo, sunce, osmeh, ljubav, nežnost, domovina ...

Svako od nas ima samo jednu majku. Izreka kaže: "Čovjek ima jednu majku, jednu mu je domovinu."

Ima mnogo dobrih država i zemalja na svijetu, ali čovjek ima jednu majku - ima jednu i svoju domovinu.

Otadžbina, majka je neodvojiva celina, izvor snage za dušu svakog čoveka. Sva najdragocjenija svetinja su imenovana i osvijetljena imenom Majke. Majka je dala život svakom od nas i spremna je da spase, zaštiti svoje dete u trenutku opasnosti.

Mama je najsvetija osoba na Zemlji.

Ovakve tuvanske poslovice o majci nisu slučajne:

1. Ako je sunce majka

Otac je mjesec.

(Awazy hun bolza,

Achazy ai bolur)

1. Najkorisnija osoba je majka.

(Avyraldyg kizhi - ava)

1. Majke oponašaju.

(Iezin uktaar)

1. Rodna zemlja - majka,

Strana zemlja - maćeha.

(Osken cheri - toreen tj.

Oskelernia - songu ie)

Mama je najviše prelepa reč na zemlji.

Ovo je prva riječ koju čovjek izgovori, a zvuči podjednako nježno na svim jezicima.

Mama ima najljubaznije i najnježnije ruke. Oni mogu sve. Mama ima najvjernije i najosjetljivije srce - ljubav nikad ne gasi u njemu!

Poglavlje 3. Tuvanske poslovice o majci.

Izreka je najzanimljiviji žanr folklora, koji su proučavali mnogi naučnici, ali je u mnogim aspektima ostala neshvatljiva i tajanstvena. Poslovica je narodna izreka koja ne izražava mišljenje individualni ljudi, već narodna procjena, narodna pamet. Oslikava duhovnu sliku naroda, težnje i ideale, sudove o najviše različite straneživot. Sve ono što većina ljudi ne prihvata, njihove misli i osećanja, ne pušta korene i eliminiše se. Izreka živi u govoru, samo u njemu opširna poslovica dobija svoje specifično značenje.

Narodne poslovice imaju oblik pogodan za pamćenje, što povećava njihov značaj kao etnopedagoškog sredstva. Ya.A. je dobro rekao o poslovici. Komenski: „Poslovica ili izreka je kratka i spretna izjava neke vrste u kojoj se jedno kaže, a drugo podrazumijeva, odnosno riječi govore o nekom vanjskom fizičkom, poznatom objektu, ali nagovještavaju nešto unutrašnje, duhovno, manje poznat." Ova izjava potvrđuje pedagoške funkcijĕ poslovice i uzimanje u obzir određenih obrazaca svojstvenih narodnoj pedagogiji: prvo, nagovještaj djeluje kao sredstvo utjecaja na umove onih koji se obrazuju, a drugo, učenje ide od poznatog do nepoznatog (poznati predmet dovodi do nepoznata misao.) U poslovicama ima dosta praktičnog materijala: životni savjeti, želje u poslu, pozdravi itd. Izreke uče mlade da cijene prijateljstvo, izbjegavaju loša djela, poštuju etička pravila u porodici i društvu, uvijek biti čvrst u svojim odlukama, opravdati visoki činčoveče, budi patriota.

Poslovice i izreke su važne sastavni dio duhovna kultura tuvanskog naroda, figurativni element govorne svakodnevice. Odlikuje ih tačnost, sažetost i snaga. Poslovice i izreke - kratke figurativne izreke - odražavaju istorijsku prošlost, svakodnevno iskustvo, način života, svjetonazor, poetski talenat, mudrost naroda Tuvana. Oni sadrže činjenice pravi zivot, ekonomska aktivnost(uglavnom nomadsko stočarstvo), promatranja okolnog svijeta i razmišljanja o njemu. Oni su neprocjenjiv izvor za etnografe, historičare, filozofe i lingviste.

Proučavanje poslovica obogaćuje govor, povećava njihovu pismenost i doprinosi obrazovanju estetskog ukusa. Treba imati na umu da poslovice svakome usađuju osjećaj ljubavi prema roditeljima, domovini, poštovanju rada, osjećaj dobrote, milosrđa, poštovanja prema ljudima koji su takve poslovice stvorili.

Kao i na ruskom, mnogiTuvanske posloviceušli u savremeni tuvanski govor, naširoko se koriste u svim oblastima - od strane političara, u knjigama, filmovima, pjesmama, novinama, časopisima, u reklamama iu svakodnevnom životu. Poslovice su aktuelne u svakom trenutku, bile su, jesu i biće u našem govoru, zato ih i učimo.

Posebno mjesto u tuvanskom jeziku zauzimaju poslovice o najdražoj osobi na zemlji - majci.

Mama rađa i odgaja djecu, vodi domaćinstvo, stvara porodični komfor, grije članove porodice toplinom svoje duše i brige, rješava svađe. Posebno značenje majke u porodiciodražavaju tuvanske poslovice i izreke. Pažljiv, nježan odnos prema majci, narod je prenosio s usta na usta, s koljena na koljeno.

1. Među gomilom

Majčine oči su ljubazne.

1. Ako je sunce majka

Otac je mjesec.

Dobra stvar je činija.

(Avyraldyg chuve - ava,

Ayannyg edi - sava)

(Awazy hun bolza,

Achazy ai bolur)

1. Otac je naslijeđen

Majke oponašaju.

Koje osobine majke ističe narodna mudrost?

Nežnost, privrženost, marljivost, tolerancija, mudrost, ljubav prema deci, brižnost. Majka štiti, štiti.

1. majke djeco draga,

(Avaga azhy-tolu artyk,

Anchyga aldy-kish artyk)

1. Majčino razmišljanje o djeci

Misli djece u stepi.

(Ava kizhi "tolum" jelen,

Azhy tolu "šolum" jelen)

1. Među gomilom

Majčine oči su ljubazne.

(Ulus arazyndan i karaa chymchak)

Mama brine o svima u porodici, trudi se da stvori udobnost, pruži svima pažnju, brigu, toplinu. Potvrdu za to našli smo u sljedećim poslovicama:

1. Sa svojom majkom, ćerka je vešta,

Kod oca je sin poslušan.

(Ielig Kys Shever,

Adalyg ool tomaanyg)

1. Zapamtite naredbu svog oca

Poštujte riječi svoje majke.

(Ada sozun azhyrap bolbas,

tj sozun izhip bolbas)

1. Kad se setiš očeve kuće,

Gubi se taj ukus hrane.

(Ada-ie sagynganda,

Ash-chemde amdan chok)

1. Ime dao otac

Nadimak dala majka.

(Adan adan adyn,

jen adaan sholan)

1. Očeva glavna riječ je "živi",

Majke - "na posao"

(Ada sozu - amydyral, tj. sozu - "ajyl-ish")

Poštovanje i odgovornost prema starijima posmatramo u sledećim poslovicama tuvanskog naroda:

1. Zapamtite naredbu svog oca

Poštujte riječi svoje majke.

(Ada sozun azhyrap bolbas,

tj sozun izhip bolbas)

1. Najkorisnija osoba je majka,

Dobra stvar je činija.

(Avyraldyg chuve - ava,

Ayannyg edi - sava)

1. Otac je naslijeđen

Majke oponašaju.

(Adazyn dozeer, yezin uktaar)

1. Roditelji - naglasak, podrška,

Uzgajana stoka je rezerva.

(Ada-ie - dayangyish,

Aziraan mali - cholengiish)

Sociološko istraživanje.

Rad u vezi sa poslovicama o majci dopunili smo anketom sprovedenom na osnovu vršnjačke ankete.

Upitnik za studente.

1. Koje tuvanske poslovice o majci znate?
2. O kom roditelju najčešće postavljate pitanja?
3. Koju riječ najčešće koristite kada govorite o svojoj majci i zašto?
4. Šta mislite ko je najbliži u porodici?

U sociološkom istraživanju učestvovali su učenici 6. "E" razreda. Ukupno ima 27 ljudi u razredu.

Na pitanje: „Kojem roditelju se najčešće obraćate sa nekim pitanjima?“ svi učenici 6. "E" razreda (27 osoba) odgovorili su da se obraćaju majci (100%)

Djeca najčešće koriste književnu riječ kada govore o svojoj majci majka - 27 osoba.

U razgovoru sa vršnjacima, neki učenici, kada pominju svoju majku, koriste sledeće izvedenice te reči majka :

Mama - 12 učenika;

Mama - 5 učenika;

Milf -2 studenta

Mama - 3 učenika

AT teška situacija(lična pitanja, završavanje lekcija) 27 osoba kontaktira svoju majku, navodeći sljedeće razloge:

Mama se često može naći kod kuće,

Ona zna skoro sve tajne

Može razumjeti i pomoći

On je bolje upućen u predmete koje proučava od tate.

Svi učenici odeljenja (27 osoba) ispitanika odgovorili su da im je majka najbliža osoba u porodici.

Koliko tuvanskih poslovica i izreka o majci znaju učenici 6. razreda?

Učenici 6. "E" razreda znaju 13 poslovica.

1. Ie sozun izhip bolbas

1. Ava - aldyn,

Acha je Mongun.

(mama je zlatna,

Otac - Srebro

1. Među gomilom

Majčine oči su ljubazne.

(Ulus arazyndan i karaa chymchak)

1. Otac nije video - sin će videti

(Ada korbeenin oglu koor,

Ie korbeenin uruu koor)

1. Zapamtite naredbu svog oca

Poštujte riječi svoje majke.

(Ada sozun azhyryp bolbas,

tj sozun izhip bolbas)

1. Rodna zemlja - majka,

Strana zemlja - maćeha.

(Osken cheri - toreen tj.

Oskelernia - songu ie)

1. Ie sozun izhip bolbas

Ada sozun azhyryp bolbas (bez književnog prijevoda)

Tokom pismene ankete, 6 učenika 6. "E" razreda napisalo je, uz tuvanske poslovice, i ruske poslovice o majci. Evo nekih od njih:

1. Ponavljanje je majka učenja.
2. Toplo od sunca, dobro od majke.
3. Majčinskoj ljubavi nema kraja.
4. Domovina.
5. Čovjek ima jednu majku, a ima jednu domovinu.
6. Rodna zemlja - majka, strana strana - maćeha.

Rezultati upitnika su pokazali ogromnu ulogu majka u podizanju djeteta, njena odgovornost za dobrobit porodice.

Zaključak

U našem istraživanju smo otkrili značenje ruskih i tuvanskih poslovica o majci, proučavali i analizirali tuvanske poslovice o majci, sproveli anketiranje učenika 6. razreda naše škole. Ciljevi i zadaci su ispunjeni.

Odredili smo mjesto ove riječi u poslovicama naroda Tuvana, napravili izbor poslovica o majci.

Na osnovu sociološkog istraživanja vršnjaka, pokazalo se da je za većinu majka najbliža osoba u porodici,najčešće kada se govori o majci koristi se književna riječ majka.

Mama je najlepša reč na svetu. Ovo je prva riječ koju čovjek izgovori, a zvuči podjednako nježno na svim jezicima.

Mama ima najljubaznije i najnježnije ruke. Oni mogu sve. Mama ima najvjernije i najosjetljivije srce - ljubav nikad ne gasi u njemu! I koliko god čovjek ima godina - pet ili pedeset - uvijek mu treba majka, njeno milovanje, njen pogled. I što je naša ljubav prema majci veća, život je radosniji i svetliji.

Bibliografija

1. Anikin V.P. Korak do mudrosti.- M.: Dječija književnost, 1988.- P.175.

2. B.K. Budup. Poslovice i izreke Tuvanskog naroda. Tuva izdavačka kuća knjiga njima. Yu.Sh. Kunzegesh. Kyzyl - 2010. - 124 str.

3. Mudrost naroda. Tuvanske poslovice i izreke. Sastavio: O.K. Sagan-ool, M.A. Hadakhane. Kyzyl - 1994.

4. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. M., Az, 1994.

5. Ushakov D.N. Veliki rječnik savremeni ruski jezik. M., Alta - Print, 2006.

6. Pustovalova V.I. Jezici i slika svijeta. M., 1988

7. Poznajem svijet: Časovi književnosti: Enciklopedija / SV Volkov; Umjetnik.

Prijave

Aplikacija br. 1.

Tuvanske poslovice o majci.

1. majke djeco draga,

Crni samur je lovcu drag.

(Avaga azhy-tolu artyk,

Anchyga aldy-kish artyk)

1. Majčino razmišljanje o djeci

Misli djece u stepi.

(Ava kizhi "tolum" jelen,

Azhy tolu "šolum" jelen)

1. Dijete grli oca

Koza poseže za bradavicom.

(Adazynga kyzy chassyg,

Avazynga anai chassyg)

1. Otac nije video - sin će videti

Majka nije videla - ćerka će videti.

(Ada korbeenin oglu koor,

Ie korbeenin uruu koor)

1. Zapamtite naredbu svog oca

Poštujte riječi svoje majke.

(Ada sozun azhyrap bolbas,

tj sozun izhip bolbas)

1. Bez oca - pola siroče,

Bez majke, ona je siroče.

(Ada čokta - čartik oskus,

Ava chokta - budun oscus)

1. Među oblacima topliji su sunčevi zraci,

Među ljudima su oči majke ljubaznije.

(Bulut arazyndan hun karaa chylyg,

Ulus arazyndan ava karaa chymchak)

1. Sa svojom majkom, ćerka je vešta,

Kod oca je sin poslušan.

(Ielig Kys Shever,

Adalyg ool tomaanyg)

1. Ptica voli svoje gnijezdo

Ždrebe voli svoju majku.

(Kush uazinga ynak,

Kulun Iezinge ynak)

1. Ko ima sinove, govori jasno,

Imati ćerke - nagoveštaji.

(Ooldug kizhi oya soglaer,

Kystyg kizhi kiya soglaer)

1. Rodna zemlja - majka,

Strana zemlja - maćeha.

(Osken cheri - toreen tj.

Oskelernia - songu ie)

1. Štene je prehranjeno - laje na vlasnika,

Sin je prehvaljen - grdiće i majku.

(Totkan enik eezin eerer,

Dorukkan ool jezin chanchaar)

1. Među gomilom

Majčine oči su ljubazne.

(Ulus arazyndan i karaa chymchak)

1. Ako je sunce majka

Otac je mjesec.

(Awazy hun bolza,

Achazy ai bolur)

1. Najkorisnija osoba je majka,

Dobra stvar je činija.

(Avyraldyg chuve - ava,

Ayannyg edi - sava)

1. Otac je naslijeđen

Majke oponašaju.

(Adazyn dozeer, yezin uktaar)

1. Roditelji - naglasak, podrška,

Uzgajana stoka je rezerva.

(Ada-ie - dayangyish,

Aziraan mali - cholengiish)

1. Kad se setiš očeve kuće,

Gubi se taj ukus hrane.

(Ada-ie sagynganda,

Ash-chemde amdan chok)

1. Ime dao otac

Nadimak dala majka.

(Adan adan adyn,

jen adaan sholan)

1. Očeva glavna riječ je "živi",

Majke - "na posao"

(Ada sozu - amidiral,

Ie sozu - "ajyl-ish")

1. Očevo nasleđe je zlato

Majčina zaostavština je srebrna.

(Ada tooguzu - aldyn,

tj. tooguzu - mongun)

1. Majka se poredi sa kravom,

A otac - sa konjem.

(Iezin "ineem" jelen,

Adazin "adym" jelen)

1. Krevet za krave -

domovina majke,

krevet za konje -

Očeva zemlja.

(Inem odee -

jebem se

Adym odee -

prokleti Adam)

1. Ava - aldyn,

Acha je Mongun.

(mama je zlatna,

Otac - Srebro

1. Ie sozun izhip bolbas

Ada sozun azhyryp bolbas. (bez književnog prijevoda)

Prijava broj 2.

Upitnik za studente.

1. Kome od roditelja najčešće kontaktirate sa nekim pitanjima?

2. Koju riječ najčešće koristite kada govorite o svojoj majci i zašto?

3. Šta mislite ko je najbliži u porodici?

4. Koje tuvanske poslovice o majci znate?

Istraživački rad:

LEKSIKO-SEMANTIČKA ANALIZA IZREKA I IZREKA SA KOMPONENTOM "NAČIN" (NA GRAĐI ENGLESKOG, RUSKOG I TUVSKOG JEZIKA)

Uradio učenik 8.razreda

Dugdanova Aryuna Zh.

Šef: Mongush A.S.

• Shemy 2015

Uvod

Odavno je zapaženo da se mudrost i duh naroda očituju u njegovim poslovicama i izrekama, a poznavanje poslovica i izreka određenog naroda doprinosi ne samo bolje znanje jezik, ali bolje razumijevanje način razmišljanja i karakter ljudi. Poređenje poslovica i izreka različitih naroda pokazuje koliko ti narodi imaju zajedničkog, što, pak, doprinosi njihovom bolje razumijevanje i zbližavanje.

• Uvod

Treba napomenuti:

• mnoge engleske, ruske i tuvanske poslovice i izreke su dvosmislene, što ih čini teškim za tumačenje i upoređivanje;
• u svakom jeziku postoje fraze i izrazi koji se ne mogu shvatiti doslovno, čak i ako je značenje svake riječi poznato i jasno gramatička konstrukcija. Značenje ove fraze ostaje nerazumljivo i čudno.

Uvod

Nacionalna specifičnost poslovica i izreka najjasnije se otkriva prilikom poređenja različitim jezicima. Poznato je da su Rusi, Britanci i Tuvanci ljudi koji žive u različitim društvenim i prirodni uslovi i imati drugačija istorija, religija, običaji, principi morala, psihologija.

Zajedno sa narodom i njegovim jezikom, rađa se poslovica, narod od nje živi; u njemu - njegova iskustva, svetovno iskustvo, njegova filozofija.

Uvod

Relevantnost rada:

Komparativna kulturološka analiza ruskih, engleskih i tuvanskih poslovica i izreka.

Unatoč povećanom interesu za folklor u poslednjih godina, ovo područje ostaje nedovoljno istraženo. Trenutno je moguće

govore samo o pokušajima analize kulturnih i nacionalnih specifičnosti poslovica i izreka ruskih i engleski u komparativno-tipološkom aspektu. Istovremeno, tuvanske poslovice i izreke su još uvijek malo proučavane, posebno u lingvističkom smislu.

uvod

Svrha ovog rada:

• proučavanje karakteristika ruskih, engleskih i tuvanskih poslovica i izreka
• dirigovanje komparativna analiza u smislu njihovog porijekla i strukturnih i semantičkih karakteristika

Uvod

Zadaci ovog rada:

• Istražiti naučna literatura koji sadrži potrebne informacije tumačenje poslovica i izreka.
• Opišite principe klasifikacije poslovica i izreka na ruskom i engleskom jeziku.
• Potrošiti komparativna analiza Ruske, engleske i tuvanske poslovice i izreke zasnovane na predmetno-semantičkoj klasifikaciji koju smo kreirali.

Uvod

Predmet studija:

Ruske, engleske i tuvanske poslovice i izreke

Predmet studija: lingvokulturološki sadržaj poslovica i izreka na ruskom, engleskom i tuvanskom jeziku

Informacije o tumačenju

poslovica

Informacije o tumačenju

kompletnosti i didaktičkog sadržaja

poslovica

Rezultati istraživanja:

grupe

Engleske poslovice i izreke, koje su u potpunosti podjednako prevedene na ruski i tuvanski, tj engleska verzija potpuno odgovara ruskom i tuvanskom;

Engleske poslovice i izreke, koje su djelomično prevedene na ruski i tuvanski, odnosno engleska verzija je nešto drugačija od ruske i tuvanske;

Engleske poslovice i izreke koje se potpuno razlikuju u prijevodu na ruski i tuvanski, odnosno engleska verzija ne odgovara ruskom i tuvanskom.

Zaključak

Napominjem: poslovice, prema V. Dahlu, „skup narodne mudrosti i praznovjerja su jauci i uzdasi, plač i jecaji, radost i zabava, tuga i utjeha na licima; to je boja uma ljudi; ovo je svjetovna istina naroda, neka vrsta tužbe, o kojoj niko ne sudi.

„Zapadna duša“ je mnogo više racionalizovana, modernizovana, organizovana umom civilizacije od ruske i tuvanske duše. Ako Britanci koriste zdrav razum, onda je ruski narod podložan osjećajima i emocijama.

Zaključak

• trudili smo se da sva znanja stečena tokom rada primenimo detaljna analiza, preispitivanje i konačno prevođenje engleske poslovice i izreke sa komponentom "Put i put" na ruski i tuvanski jezik.
• Nažalost, tuvanske poslovice i izreke s teorijska poenta vizija je slabo shvaćena. I to je bio razlog našeg pokušaja da ih razmotrimo samo uz pomoć prijevoda s ruskog i engleskog.
• Mnoge poslovice i izreke lako se prevode na ruski i tuvanski jezik, dok je drugima potrebno objašnjenje, jer, naprotiv, nemaju ništa zajedničko, iako ponekad možete pogoditi značenje onoga što Britanci žele da kažu.

Zaključak

• U početku je zadatak bio da uporedimo dva jezika, ali u stvari materijal nam je omogućio da proširimo granice dva jezika i uporedimo tri jezika, dodajući naš maternji tuvanski jezik.
• Ovaj aspekt jezika ranije nije proučavan, a mi smo pokušali da uporedimo poslovice u tri jezika i imali smo želju da nastavimo studij.

engleske poslovice

• Gdje ima volje postoji i način.

Ruske poslovice

Tuvanske poslovice

• Gdje ima želje, ima i Izlaz (doslovni prevod).
• Gdje ima želje, ima i vještine Ruska poslovica).
• Žedni će stići

• Kuzel bar la bolza oruk ažik (bukvalni prijevod)

Tragač će pronaći. (bukvalni prijevod)

• Ako ne želiš, nema moći

Ne soliti - nema ukusa

• Kuzeenin cheder,

(bukvalni prijevod)

Suraanyn tyvar (tuvanska poslovica)

• Dus chokta amdan chok,

• Većina dug put je najbliži put kući.

Tura Chokta Kush Chok. (tuvanska poslovica)

(ruska poslovica)

• Tražio se direktno, izgubljeno devet dana (bukvalni prijevod)
• Užurbani miš će se utopiti u mlijeku

• – En-ne kyska oruk aal - churtunche oruk

(bukvalni prijevod)

• Najdalji put je najbliži put kući

Dortaash tos honar (tuvanska poslovica)

• Dalashkan komad dan duzher

(tuvanska poslovica)

Primjeri analize i prijevoda engleskih poslovica i izreka sa komponentom "put, put" na ruski i tuvanski jezik

• . Ne haloo dok ne izađeš iz šume.

Ne raduj se dok ne izađeš iz šume ( doslovni prevod ).

• Ne govori "hop" dok ne skočiš (ruska poslovica) .

Arygdan unmein chytkash amyrava (bukvalni prijevod)

Nemojte se radovati prije vremena (ruska poslovica) .

Erte deere amyravas

Ne prelazite most dok ne stignete tamo doslovni prevod ).

• Ne razmišljaj unapred (ruska poslovica) .
• Ne dijelite neubijenog medvjeda (ruska poslovica).
• Jutro je mudrije od večeri

Danas bolje - jetra

Ne prelazite most dok ne dođete do njega.

Nego sutra - svinjska mast (doslovni prijevod)

Kovurugge chetpein chytkash onu keshpe (doslovni prijevod)

Ako ne vidiš vodu, ne skidaj čizme, ako ne vidiš planine, ne zabacuješ porub (tuv nacionalna odjeća, slična ogrtaču)

Prvo rastu uši

Da, onda ih rogovi prestižu

(bukvalni prijevod)

Daartagy chagdan

Bogungu okpe jelen (tuvanska poslovica)

Soug Corbain, Idiin Uzhulba

Doug Corbijn, edeen azynma,

(tuvanska poslovica)

bashtai ungen kulaty, sonnai ungen myyys erter (tuvanska poslovica)

. Šteta sat, šteta ulov.

Sati štete, profit štete

Vi ćete poletno čuvati - slavno i pokupiti. Wed Ako krenete za neljubaznim, naići ćete na nevolju. Ako pratiš loše, naći ćeš loše. Ne tražite nevolje: nevolja će vas pronaći.

• Bagai oruk oruktava bagai chuwege chedirer

Ne izvrtajte ništa uzalud - slomićete je

Ne svađaj se sa prijateljem, razići ćeš se (doslovan prevod)

Zla misao će sama sebi naštetiti (slov. prevod)

Ne zadržavajte se na lošem

Dobro, ne puštaj

(bukvalni prijevod)

Zdi bile zttezhirge, urzzrinin demdz, ezhi bile ureldezirge, charlyrynyn demdz (tuvanska poslovica)

Bak sagysh glava haldaar

(tuvanska poslovica)

Buck Kelze, tuttunma,

Eki Kelze, Saldynma. (tuvanska poslovica)

Nazad napred

Pažnja! Pregled slajda je samo u informativne svrhe i možda neće predstavljati puni obim prezentacije. Ako si zainteresovan ovo djelo preuzmite punu verziju.

Tyva (bivša Tuva) je mlada republika u centru Azije. Ima bogatu istoriju i kulturu. Stanovnici republike su dvojezični - govore jednako i tuvanskog i ruskog. AT novije vrijeme pojavio se problem nastave ruskog jezika i književnosti u uslovima dvojezičnosti. Ova pojava ima i pluse i minuse, jer u ruralnim sredinama nema ruskog govornog područja. Stoga se nastavnici ruskog jezika i književnosti suočavaju sa određenim problemima u nastavi ruskog jezika i književnosti.

Koegzistencija jezika i kultura nužno pretpostavlja poznavanje drugog jezika ili drugih jezika, što ne dozvoljava da se čovjek izoluje samo u jednoj kulturi. Poznato je da sama činjenica ovladavanja drugim jezikom formira dublje jezičko razmišljanje i svijest, ispravniji, nužno uvažavajući odnos prema svim jezicima općenito. Od davnina su mudraci tvrdili da učenjem drugog jezika osoba počinje bolje, suptilnije razumjeti svoj maternji jezik. Jezik je usko povezan sa nacionalnom psihologijom, sa identitetom naroda, njegovom samospoznajom, tj. razumijevanje sebe u prošlosti i sadašnjosti. Iza svakog jezika stoji čitava kultura, posebna vizija svijeta.

Osoba koja ima obimnu građu, znanje i svoju zavičajnu kulturu, naciju, etničku grupu, može razumjeti, prihvatiti drugu kulturu, historiju, može i sigurno će se zainteresovati za drugi narod, odlike njegove kulturne i nacionalne baštine. Zbog toga umjetničko djelo treba proučavati u kontekstu nacionalne i svjetske književnosti. Kroz razumijevanje umjetničke riječi učenici treba da sagledaju nacionalnu sliku svijeta, nacionalne i kulturne specifičnosti govorno ponašanje, nacionalni mentalitet i vrednosne orijentacije.

Za postizanje ovih ciljeva potrebno je uključiti učenike u čitanje djela najmanje školski program, smatrao je najprihvatljivijim da se u nastavi koriste prijevodi djela na tuvanski jezik.

Nudim ti lekciju strane književnosti u 10. razredu. Ova lekcija je Završna faza– zaštita interdisciplinarnih istraživački projekat od Omara Khayyama. Djeca su bila zainteresovana za temu - djelo izuzetnog predstavnika Istoka, klasika persijsko-tadžičke poezije, filozofa, naučnika, astrologa.

Rubaiyat Omara Khayyama. Zanimalo me, zadivljeno neobičnom formom i logičnom tačnošću, težinom pomisli da je ovo kratki katren. Prilikom susreta s rubaiyat-om, odmah podsjećaju na tuvanske poslovice, koje su vrlo slične i po formi i po sadržaju. U knjigama o stranoj književnosti nisam pronašao materijale o pitanjima koja me zanimaju. Stoga je bliskost rubaiyatskih i tuvanskih poslovica postala predmet mog istraživanja.

U pripremnoj fazi, razvijen “Pravila za uspješnu aktivnost za učesnike projekta”:

1. U timu nema vođa. Svi članovi tima su jednaki.
2. Timovi se ne takmiče.
3. Svi članovi treba da uživaju u međusobnoj interakciji i zajedno radeći projektni zadatak.
4. Svako treba da uživa u osećaju samopouzdanja.
5. Svi treba da budu aktivni i doprinose zajedničkoj stvari. Ne bi trebalo biti takozvanih "spavaćih" partnera.
6. Odgovornost za konačni rezultat snose svi članovi tima koji obavljaju projektni zadatak.

Studenti stiču sposobnost da samostalno postavljaju i definišu konkretne zadatke, programiraju sopstvene aktivnosti, biraju adekvatna sredstva za postizanje cilja i određuju redosled radnji. Bitna u ovom procesu je sposobnost rekonstrukcije ovih radnji na takav način da rezultat ispunjava zahtjeve. U tu svrhu, obavezno je provesti refleksiju svake faze projektne aktivnosti.

Tokom rada na projektu, razred je podijeljen u 3 grupe. Grupe su radile redom na teme:

1. - “Istorija žanra Rubaiyat”,
2. - "Prevodi rubaiyata na tuvanski jezik",
3. - „Poređenje tema i filozofski motivi rubai i poslovice i izreke Tuvana”.

Čas odbrane projekta.

“Suglasnost tema i filozofskih motiva u O.Hayyamovom rubaijatu i poslovicama naroda Tuva”.

Ciljevi lekcije:

• istražuju poglede i svjetonazor klasika perzijske poezije O.Khayyama kroz rubais;
• upoznati se s prijevodima rubaiyata na tuvanski jezik;
• otkriti osobine rubaiyata kao poetskog žanra i uporediti sa poslovicama Tuvana;
• razvijati vještine i sposobnosti javnom nastupu, argumentirajte svoje mišljenje i branite ga;
• proširiti polje književna udruženja i paralele i veze koje pružaju interes za čitanje;
• koristeći rubaiyat kao primjer, da shvatimo logiku tuđe misli;
• formirati toleranciju, pažnju na različite kulture.

Plan lekcije:

1. Riječ nastavnika o planu rada za ovaj dan, postavljanju ciljeva i zadataka za čas.
2. Zaštita grupnog rada.
3. Identifikacija glavnih tema i motiva oba žanra.
4. Poređenje oblika i sadržaja rubaiyata i poslovica.
5. Nalazi studentskog istraživanja.
6. Sumiranje projekta.

Učitelj: Danas sumiramo rezultate projekta. Svaka grupa će odgovoriti na pitanja postavljena na početku projekta i demonstrirati nalaze svojih zapažanja i istraživanja.

1) Sažetak grupne prezentacije.

Grupa 1: Kako je nastao žanr rubaiyat?

Postoje dvije legende o nastanku ove poezije.

Prema jednoj od njih, ovenčani miljenik sudbine, šah Bahram Gur Sasanid, koji je živeo u 5. veku, izjavljujući svoju ljubav sa "srcem radošću" - Dilaram, govorio je u stihovima.

Legenda o palačnom nastanku poezije odražava stvarnu istorijsku činjenicu procvata ranosrednjovjekovne poezije (ne farsi, već na srednjoiranskim jezicima) pod okriljem moćne dinastije Sasanida (III-VII st.), koja je imala svoje dvorski pjevači i muzičari (najpoznatiji je Barbad, čije je ime postalo poznato) .

Ne manje od stvarne činjenice izražava drugu legendu, o nacionalnom poreklu klasična poezija. na arapskom istorijske hronike U izvještaju o 789. godini zabilježena je sljedeća zanimljiva činjenica: stanovnici Balkha su u podrugljivoj pjesmi prikazali bijeg arogantnog arapskog zapovjednika od buntovnih gorštaka Khatlana. I legenda i tačno datirana činjenica sadrže duboko istorijsko značenje i samu suštinu formiranja klasične poezije.

(Slajd 2).

Tu su i „profesionalne“ katrene, koje sastavljaju i prenose vozači karavana, dugo vrijeme luta daleko od kuće. Ovi stihovi se nazivaju "strani" (garibi) i, naravno, imaju svoj stabilan raspon tema, uglavnom "odvojenih". Često su se katreni koji su se izgovarali usmeno formirali u velike tematske cikluse, koji su se izvodili uz muziku poput pjesama.

Perzijski katren je po svojoj prirodi namijenjen usmenoj distribuciji i postojanju, pa ga je naš istaknuti domaći orijentalista E.E. Bertels nazvao „jednom od najnestalnijih oblika perzijske poezije“. Prema istom Bertelsu, ovo poetsku formu"Obavlja u Iranu, u određenoj mjeri, ulogu naše pjesme." Za svoje logično izgrađene filozofske aforizme i odvažne epigrame, Khayyam je odabrao „narodni“, „seljački“ oblik poezije.

Pa ipak, u svom tematskom i žanrovskom razdoru, ujedinjenom imenom Khayyam, postoji prilično uzak krug katrena, zadivljujući svojom najvećom logičkom preciznošću, filozofskom težinom, sumornom i smjelom ironijom. U ovim stihovima, kao da su obilježeni jednim pečatom, jedinstven je i prepoznatljiv poetski stil Khayyama, buntovnog filozofa, skeptika i ateiste. Ovi stihovi su spor sa Bogom o racionalnosti i pravednosti svetskog poretka, spor koji je neustrašivi naučnik, uvek sumnjičav i buntovan, vodio ceo svoj život. Khayyam zasićuje formu narodne pjesme (a katrene su se, po pravilu, pjevale) do tada nekarakterističnim temama refleksivnih lirika, karakterističnim za druge vrste poezije.

Oslanjajući se na svoj analitički, oštar um, koristeći iskustvo narodne književne elokvencije, Khayyam je stvorio iznenađujuće fleksibilnu žanrovsku formu sposobnu da sadrži dubine filozofske misli, zli epigram, stih za piće, ljubavni skeč.

Khayyam poprima oštar klevetnički ton u stihovima usmjerenim protiv licemjerja i razmetljive pobožnosti duhovnih mentora društva - propovjednika, advokata, sudija. U čuvenom katrenu, on se obraća muftiji, vrhovnom sudiji, arbitru šerijatskog prava:

O suvi advokate, nepotkupljivi sudijo!
Gore od pijanog pijanstva je vaša prisebnost.
Ja prosipam vino, ti prosipaš krv.
Ko je od nas krvoločniji - ti ili ja?
(Preveo G. Plisetsky)

Nastup 2. grupe:

Zahvaljujući umjetnosti talentiranih pjesnika-prevoditelja, rubai je postao poznat širokom krugu tuvanskih čitalaca. Najčešći među čitaocima su prijevodi rubaijata Artika Khovalyga, pjesnika, novinara, urednika novina "Ene sozu" - "Majčina riječ". Posebno su joj bliski problemi obrazovanja mlađe generacije, pitanja morala i morala. Prevela je mnoga dela na ruski i stranih pisaca, pjesme Ane Ahmatove. Rubai Khayyam u prijevodima A. Khovalyga precizno prenosi višedimenzionalnost, filozofsko značenje, nacionalni zvuk.

Još jedan istraživač Khayyamovog rada je Boris Kazyrykpai. Zanima nas svestranost njegovih aktivnosti: pjesnik, kritičar, književni kritičar, prevodilac djela strane književnosti na tuvanski jezik. Objavio je članak o Khayyamovom djelu, u kojem pjesnik pokušava bolje razumjeti motive i karakteristike rubaiyat žanra. (Prevodi su u prilogu.)

Pokaži Slajd 3.

2) Posao 3. grupa: učesnici ove grupe pripremili su zaključke u 2 pravca – da se utvrde teme i motivi rubaijata i poslovica. 1. - Tuvanske poslovice, 2. - rubai. ( Zaključci oba predstavnika su sažeti u nastavku.)

U tuvanskim poslovicama, većina svjetski savjet, želje, upute o dobrom moralu i lijepom ponašanju. Takve poslovice-učenja sadrže mnogo materijala za razmišljanje. Oni također odražavaju sliku nomada koji mora prijeći devet rijeka, deset prijevoja - nikad ne sjedi kod kuće. O tome postoji stara poslovica: „Dobar konj pogine u stepi, dobar čovjek- na putu sam". O. Khayyam ima katren koji odražava suštinu ljudska ličnost:

Umjesto zlata i bisera sa ćilibarom
Izabraćemo drugo bogatstvo za sebe:
Skini se, pokrij telo smećem,
Ali čak i u bednim krpama - ostani kralj!

Od pamtivijeka su naši preci nadahnjivali djecu: "Stapaće se potoci - rijeke, ljudi će se spojiti - snaga." Tuvanci su znali i razumjeli pravu moć riječi. Zato naše poslovice o dobru i zlu, razumnom i glupom, korisnom i štetnom odjekuju hiljadama godina.

• Izreke koje sadrže moralne kodekse posebno su slične rubaijatu:
• O vječnosti i sreći
• O istini i nepravdi
• O dobru i zlu
• O univerzumu i ličnosti
• veličina ljudskog duha
• imenovanje osobe
• prolaznost života

poroci:

• žudnja za moći
• lični interes
• ljubav za slavu
• sebičnost

3) Učenici u toku rada određuju šta je u formi umjetničkog djela, a šta u sadržaju.

Odgovori učenika.

Učitelj: Sada uporedimo naše znanje sa tabelom. slajd 4.

Poređenja i zapažanja se vrše prema sljedećim kriterijima:

4) primjer:

Slideshow 5, 6.

Komunicirajući sa budalom, nećete to shvatiti sramota
Stoga slušaj savjet Hai jama:
Otrov, koji ti je ponudio mudrac, uzmi ga,
Iz ruku budale ne uzimaj balzam ama.

Prijevod istog katrena:

Ja rgen kizhi horan berze oytalava,
Ja legey vidi dashka sunza, onu tutpa -
Khayamnyn bo iyi chagyy senee ur-le
Ja dereldig churttaarynyn oruu kopile!

Da biste živjeli život mudro, morate ga znati alo.
Dva važna pravila zapamtite da počnete ala:
Radije bi gladovao nego bilo šta da jedeš
I bolje je biti sam nego s nekim da se popneš alo.

Cha lyy oolak! Dynnap Kor Daan:
Cha gyg bar-holes, ogbe chagyy -
Odnesi chok hoozun ishche sundulava,
Chu u-daa bilbes mirit-bile chookshulashpa.

Imajte na umu da se u tuvanskom stihu rimuju početni zvukovi prva riječ u redovima.

Tuvanska poslovica:

Jadnik se neće poniziti pred siromaštvom,
Bogataš se ne može zadovoljiti zlatom.

Kao leptir, kukavica
Kao zmaj, stidljiv,
Kao svraka, brbljiva,
I glupa kao burbot.

Atty baglap oredir,
Anyyaan surgap ooredir.

Buduktug yayshka kush chyglyr,
Buyannyg ogge chon chyglyr.

Na času je to izgledalo ovako: projekcija slajdova 7, 8.

Zaključci:(zaključke na času donose svi zajedno - učenici svih grupa uz pomoć nastavnika) poslovice, kao i rubaiyat, su kratke, paralelne sintaktičke konstrukcije, leksička ponavljanja - kratki oblici prideva.

Prema zapažanjima E.E. Bertels, orijentalist, istraživač pesnikovo delo, rubaiyat imati sljedeće karakteristike:

• "narodni" i "seljački" oblici
• folklornoj osnovi
• igra ulogu pjesmice

Izreke(prema nezavisnim zapažanjima i istraživanjima samih učenika)

• mali usmeni žanr
• usmena distribucija i postojanje
• folklornoj osnovi
• pisanje naroda

Učitelj: Složimo naše nalaze u obliku tabele.

Slajdovi 9, 10.

Učitelj: Jeste li postigli željeni rezultat? Šta nam je uspjelo ili nije?
Sada neka svako zaključi koliki je njegov doprinos rješavanju problema.
Šta biste još željeli znati o ovom pitanju?

Odgovori učenika.

5) Projekat je opravdao svoje ciljeve - momci su se pridružili perzijskoj kulturi i književnosti, zajedno sa ovom, svojoj rodnoj tuvanskoj kulturi.

Postoji vjerovanje da su naučili da grade figurativne i motivske lance unutar jedinstvenog prostora svjetske književnosti, ideja o važnom životu i moralne vrijednosti oba naroda, njihov pogled na svijet, mentalitet, nacionalne karakteristike.

Reference:

1. Kompajler M. Reisner.“Omar Khayyam. Kako je divno lice milo”, M, Izdavačka kuća EKSMO-Press, 1999.
2. Valov S., Khramkov A.“O.Khayyam i zvijezde istočnjačke poezije”, M, Veche, Literatura, 2002.
3. Književno-umjetnička publikacija “Ulug-Khem”, br. 3, 2008.
4. Kazyrykpay B.O.“Setkilimnin cheleeshteri”, Kyzyl, 2008.
5. Kompajleri Seglenmey O.K., Hadahane M.A.“Mudrost naroda. (Tuvanske poslovice i izreke)”, Kyzyl, 1976.
6. Časopis „Ruski jezik u nacionalna škola”, № 7, 1990.
7. Časopis "Ruski jezik u narodnoj školi", br. 9, 1990.
8. Časopis "Baški", br. 2, 2009.
9. Časopis „Ruski jezik u Tuvi“, br. 1, 2009.

Značenje TUVANSKIH IZREKA na Wiki citatu

TUVA PROVERBS

Podaci: 2008-10-27 Vrijeme: 07:08:50

* Ne možete kazniti sažaljenje.

* Ne juri zlo, ne bježi od dobra.

* Nije svaki grbavac kamila, nisam svaki krivac ja.

* Od lenjosti - ugađanje sebi, od pohlepe - krađa.

* Put ljudi je širok.

* Stadu treba pastir, čovekov drug.

* Učite od ljudi, izvlačite iz zemlje.

* Potok ima hladan dah, škrtac ima hladne oči.

* Iako jaka - ne ispirajte grudi.

* Čovjek je smrtan, hrabrost je besmrtna.

Wiki citat. 2012

Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenja riječi i šta su TUVA IZREKE na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:

• IZREKE u izrekama poznatih ljudi:
  
• IZREKE u Rječniku jedna rečenica, definicije:
  je odraz načina razmišljanja ljudi. Johann ...
• IZREKE u aforizmima i pametnim mislima:
  ogledalo načina razmišljanja ljudi. Johann ...
• RUSKE POSLOVICE u Citat Wiki.
• ARAPSKE IZREKE/TEMP-1 u Citat Wiki.
• kukavičluk u Citat Wiki:
  Podaci: 2009-09-02 Vrijeme: 18:46:30 * Nikada nije kukavičluk podrediti se vlasti iznad vas. (Alexandre Dumas-otac) * ...
• GREŠKA u Citat Wiki:
  Podaci: 2009-06-13 Vrijeme: 12:04:53 * Ako vaš prijatelj napravi važne greške, nemojte se ustručavati da ga zamjerite - to je prva dužnost prijateljstva. …
• ARHIPELAGO GULAG u Citat Wiki.
• KRYLOV IVAN ANDREEVIĆ
  Krilov Ivan Andrejevič - poznati ruski bajkopisac. Rođen 2. februara 1768. godine, prema legendi - u Moskvi. Njegov otac "nauke...
• DAL VLADIMIR IVANOVIĆ u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
  Dahl, Vladimir Ivanovič - poznati leksikograf. Rođen 10. novembra 1801. u Jekaterinoslavskoj guberniji, u fabrici u Lugansku (odatle pseudonim Dalija: ...
• IZREKA
  - usmeni žanr narodna umjetnost: dobro usmjeren figurativni izraz koji je ušao u govor, koji sadrži emocionalnu procjenu jednog ili drugog ...
• AFORIZAM u Rječniku književnih termina:
  - (od grčkog, aforismos - kratka izreka) - kratka izreka koja sadrži potpunu misao, filozofsku ili svjetovnu mudrost; poučno…
• IZREKA u Književnoj enciklopediji:
  [lat. — poslovica, adagium, francuski. — poslovica, njemački. — Sprichworth, eng. — poslovica. Od Grčko ime P. - paroim?a - ...
• KALMYK LITERATURE. u Književnoj enciklopediji:
  Kalmička književnost postoji samo nekoliko godina, otkako je nastala nakon stvaranja novog kalmičkog pisma. Prije oktobarska revolucija Kalmička književnost...
• MISTERIJA u Književnoj enciklopediji:
  može se definirati kao zamršeno pitanje, obično izraženo u obliku metafore. Prema Aristotelu, Z. je „dobro sastavljena metafora“. Veselovski smatra...
• CHYRGAL-OOL ALEXEY BOKTAEVICH u Velikom enciklopedijskom rječniku:
  (1924-89) Tuvanski kompozitor, Narodni umjetnik SSSR-a (1984). Prve tuvanske muzičke komedije, oratorij" vojnička slava"(1975), simfonijske pjesme i ...
• TUVA AUTONOMNA SOVJETSKA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA
  Autonomni Sovjetski Socijalistička Republika(Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika Tyva), Tuva (Tyva). Kao dio RSFSR-a. 13. oktobra 1944. formiran je Tuvski autonomni okrug; …
• SSSR. KNJIŽEVNOST I UMJETNOST u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
  i umjetnička književnost multinacionalna Sovjetska književnost predstavlja kvalitet nova faza razvoj književnosti. Kao određena umjetnička cjelina, ujedinjena jednim društveno-ideološkim ...
• SANTILLANA INIGO LOPEZ DE MENDOZA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  (Santillana) Iñigo Lopez de Mendoza (19. avgust 1398, Carrión de los Condes - 25. mart 1458, Guadalajara), markiz de, španski pesnik. Autor prve španske poetike "Predgovor i ...
• RUSKA SOVJETSKA FEDERALNA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA, RSFSR u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
• ETNOZUKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  medicine, sveukupnost empirijskih informacija koje su ljudi akumulirali o ljekovitim sredstvima, ljekovitom bilju i higijenskim vještinama, kao i njihovim praktična upotreba za…
• DAL VLADIMIR IVANOVIĆ u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Vladimir Ivanovič [rođen 10 (22) novembra 1801, Lugansk, sada Vorošilovgrad, - 22. septembra (4. oktobra 1872, Moskva], ruski pisac, leksikograf, etnograf. Rođen u porodici lekara. Diplomirala na medicinskom...
• OBALA SLONOĆE u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Ivory, Republika Obala Slonovače (Francuska Republique de Côte d "lvoire), država u Zapadna Afrika. Graniči se na zapadu sa Liberijom...
• TURSKA ČAROPIJA I KNJIŽEVNOST
  Brojna plemena i narodi danas govore turskim dijalektima, u rasponu od Jakuta do stanovništva evropske Turske, Osmanlija. …
• SIMONOV MATVEY TERENTIJEVIČ in enciklopedijski rečnik Brockhaus i Eufron:
  Mali ruski etnograf, poznatiji pod pseudonimom Nomis (anagram prezimena). Rod. 1823. završio kurs u Kijevsku. Univer. verbalno...
• RUSIJA. STANOVNIŠTVO: RUSIJA U ETNOGRAFSKOM ODNOSU u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  Prve bilo kakve detaljne informacije o narodima koji naseljavaju R. (osim najstarijih, koji su pripadali narodima koji su ranije ovdje živjeli i sišli ...
• PSALAM ILI KNJIGA PSALMA u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  jedan od biblijske knjige Stari zavjet, — ?????????? na grčkom, tehillim na hebrejskom. Knjiga se sastoji od 150, a na grčkom (i slavenskom)...