Αταμάνοι των Κοζάκων του Κουμπάν. Αταμάν του Κοζάκου στρατού του Κουμπάν

Το καλοκαίρι και το φθινόπωρο είναι πλέον πλούσια σε γεγονότα στη ζωή των Κοζάκων του Κουμπάν. Επιπλέον, τα γεγονότα είναι αξιομνημόνευτα και σημαντικά. Κάποια από αυτά έχουν ήδη περάσει, άλλα δεν έρχονται ακόμη. Και όχι μόνο οι εορτασμοί αφιερωμένοι στην 225η επέτειο από την απόβαση των Κοζάκων στο Ταμάν και την 80η επέτειο της Επικράτειας του Κρασνοντάρ.

Τον Οκτώβριο, αντιπροσωπείες από όλα τα εγγεγραμμένα στρατεύματα της Ρωσίας θα συγκεντρωθούν στο Κρασνοντάρ και θα συζητήσουν τα πιο σημαντικά ζητήματα της ανάπτυξης των Κοζάκων. Ο Nikolay DOLUDA, Αταμάν του Κοζάκου Στρατού του Kuban, μίλησε για αυτό και πολλά άλλα πράγματα στο Free Kuban.

— Νικολάι Αλεξάντροβιτς, καταρχάς, εκ μέρους των Volkubantsy, σας συγχαίρω για την έγκρισή σας με διάταγμα του Προέδρου της Ρωσίας Βλαντιμίρ Πούτιν ως ατάμαν του Κοζάκου στρατού του Κουμπάν.

Ευχαριστώ.

Πριν από λίγο καιρό, στο Σότσι πραγματοποιήθηκαν ποδοσφαιρικοί αγώνες του Κυπέλλου Συνομοσπονδιών. Η προστασία της δημόσιας τάξης στην πόλη-θέρετρο, εκτός από τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, πραγματοποιήθηκε από τον στρατό Kuban. Πόσο δύσκολο ήταν για τους Κοζάκους; Πώς έδειξαν τον εαυτό τους; Ποια είναι η επίσημη αξιολόγηση;

Θα ήθελα να σημειώσω ότι για τις ομάδες των Κοζάκων, η προστασία της δημόσιας τάξης αυτού του επιπέδου δεν είναι νέα. Το στάδιο Fisht, το Ολυμπιακό Πάρκο, το ανάχωμα της πόλης του θέρετρου, το αεροδρόμιο, οι σιδηροδρομικοί σταθμοί και οι σταθμοί λεωφορείων - οι Κοζάκοι είχαν εμπειρία να υπηρετήσουν σε αυτές τις εγκαταστάσεις πριν, κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών και Παραολυμπιακών Αγώνων, τη διεθνή σκηνή των αγώνων Formula 1. 625 Κοζάκοι συμμετείχαν στο Κύπελλο Συνομοσπονδιών για να βοηθήσουν την αστυνομία. Από αυτούς, οι 350 φρουρούσαν την εξωτερική περίμετρο του σταδίου Fisht, στο Adler, στο Sochi, στο Khost, στο έδαφος του Imeretinskaya Bay και στο Ολυμπιακό Πάρκο, μαζί με αστυνομικούς. Οι Κοζάκοι ήταν μέρος της στολή, όπου ο ανώτερος ήταν αστυνομικός, και υπηρετούσαν όλο το εικοσιτετράωρο. Τις κανονικές μέρες είχαν 36 δρομολόγια περιπολίας και τις αγωνιστικές μέχρι και 70. Ευτυχώς δεν σημειώθηκαν επεισόδια.

Ο Vitaly Mutko, Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, εκτίμησε ιδιαίτερα τις ομάδες των Κοζάκων. Σημείωσε ότι όταν διοργανώνονται αθλητικές εκδηλώσεις αυτού του μεγέθους στο Κουμπάν, τότε είναι αδύνατο να γίνει χωρίς τους Κοζάκους! Έχουν γίνει το σήμα κατατεθέν της περιοχής. Και ο Γενικός Συνταγματάρχης της Αστυνομίας Πρώτος Αναπληρωτής Υπουργός Εσωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας Alexander Gorovoy ευχαρίστησε προσωπικά για τη βοήθεια που παρείχαν οι Κοζάκοι στην αστυνομία για την τήρηση της τάξης. Θέλω επίσης να ευχαριστήσω τους αστυνομικούς για την οργάνωση της υπηρεσίας και την ανταλλαγή εμπειρίας με τους Κοζάκους για την προστασία της δημόσιας τάξης.

Τον Ιούλιο, έχουν περάσει πέντε χρόνια από την καταστροφική πλημμύρα στο Κριμσκ, που στοίχισε πολλές ζωές. Αλλά θα μπορούσαν να ήταν πολύ περισσότερα αν οι Κοζάκοι του στρατού του Κουμπάν δεν είχαν έρθει στη διάσωση. Νικολάι Αλεξάντροβιτς, ήσουν στο Κρίμσκ από τις πρώτες ώρες, είδες πώς οι Κοζάκοι έσωσαν ανθρώπους, εσύ ο ίδιος βρισκόσουν σε επικίνδυνες καταστάσεις ...

Είναι αδύνατο να ξεχάσεις. Έφτασα στο Krymsk στις 6.30 π.μ. Μέσα σε δύο ώρες έφτασαν στην πόλη περίπου πεντακόσιοι Κοζάκοι. Μέχρι το βράδυ υπήρχαν πάνω από χίλιες. Επιπλέον, οι Κοζάκοι έσπευσαν να βοηθήσουν όχι με εντολή, αλλά εθελοντικά, στο κάλεσμα της καρδιάς. Τις πρώτες ώρες βιντεοσκοπούσαν ανθρώπους από ταράτσες και δέντρα σε δύο οχήματα (KamAZ και GAZ-66). Υπήρχαν μέρη όπου το βάθος ήταν μεγάλο, και δεν ήταν δυνατό να πάμε εκεί με φορτηγά. Οι Κοζάκοι έκαναν ακόμα το δρόμο τους και πήγαν τους ανθρώπους σε ασφαλή μέρη. Έθεσα το καθήκον να στήσω ένα στρατόπεδο για τα θύματα. Το μεσημέρι, το νερό άρχισε να φεύγει, οι Κοζάκοι και εγώ αρχίσαμε να εκκενώνουμε τα πτώματα των νεκρών. Αυτό έπρεπε να γίνει από τον όμιλο στέγασης και κοινωφελών υπηρεσιών του δήμου, αλλά εκείνη τη στιγμή οι τοπικές αρχές ουσιαστικά παρέλυσαν.

Τις πρώτες μέρες, υπάλληλοι της Ανακριτικής Επιτροπής, εκπρόσωποι της πόλης έκαναν το γύρο των νοικοκυριών για να διαπιστώσουν τις ζημιές. Άλλωστε, κάπου το νερό έπνιξε το σπίτι κατά ένα μέτρο, και κάπου κάτω από το ταβάνι. Με κάθε τέτοιο υπάλληλο και υπάλληλο του δήμου υπήρχαν τρεις-τέσσερις Κοζάκοι. Άνοιξαν το δρόμο σε όσους κατέγραψαν το μέγεθος της ζημιάς. Κοζάκοι με ερευνητικές ομάδες εξέτασαν σχεδόν 30 χιλιάδες νοικοκυριά, συμμετείχαν στην παράδοση και διανομή νερού και τροφίμων. Τη νύχτα, οι Κοζάκοι, μαζί με αστυνομικούς, ανέλαβαν καθήκοντα, φυλάγοντας σπίτια από επιδρομείς. Ο Πρόεδρος της χώρας επισκέφθηκε δύο φορές το Κριμσκ. Συμμετείχα σε συναντήσεις που είχε ο Βλαντιμίρ Πούτιν. Σημείωσε το καλά συντονισμένο έργο των Κοζάκων για τη διάσωση ανθρώπων και την παροχή βοήθειας για την εξάλειψη των συνεπειών μιας έκτακτης ανάγκης.

Μια άλλη χαρακτηριστική λεπτομέρεια. Όταν ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος έφτασε στο Κριμσκ, ήταν ο πρώτος που βράβευσε τους Κοζάκους στην εκκλησία της Παναγίας του Καζάν. Αυτός ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές από τα στοιχεία. Το νερό στάθηκε εδώ στα τέσσερα μέτρα. Πριν από την άφιξη του πατριάρχη, οι Κοζάκοι το καθάρισαν από την εφαρμοσμένη άμμο, πηλό, βρωμιά. Και μόνο μετά την απονομή των Κοζάκων, ο πατριάρχης υπηρέτησε μια προσευχή στην εκκλησία του Μιχαήλ Αρχαγγέλου. Εκείνες τις μέρες, οι Κοζάκοι έδειξαν τις καλύτερες ιδιότητές τους: θάρρος, θάρρος, αυτοθυσία. Και απέδειξαν ότι μπορείς να βασιστείς πάνω τους!

- Ναι, φυσικά, η τραγωδία του πλημμυρισμένου Κριμσκ δεν θα ξεχαστεί. Καθώς και ανιδιοτέλεια, κουράγιο των Κοζάκων...

Τώρα ας πάμε στο θεμελιώδες ερώτημα. Επί του παρόντος, υπάρχουν αρκετοί ομοσπονδιακοί κανονισμοί και έγγραφα που ρυθμίζουν τις δραστηριότητες των Ρώσων Κοζάκων. Η ανάγκη υιοθέτησης ομοσπονδιακού νόμου για την ανάπτυξη των Ρώσων Κοζάκων είναι προφανής! Ο στρατός των Κοζάκων του Κουμπάν ήταν ο πρώτος που ανέλαβε την προετοιμασία ενός θεμελιώδους νόμου. Ποιες είναι οι βασικές πρόνοιες του νομοσχεδίου και ο βαθμός ετοιμότητάς του;

Μέχρι σήμερα, έχει δημιουργηθεί ένα αρκετά ισχυρό ρυθμιστικό πλαίσιο - περισσότερες από 60 πράξεις ομοσπονδιακού και περιφερειακού επιπέδου που καθορίζουν την κρατική πολιτική σε σχέση με τους Κοζάκους. Πρόκειται για τη Στρατηγική για την Ανάπτυξη της Κρατικής Πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε σχέση με τους Ρώσους Κοζάκους έως το 2020, η οποία εγκρίθηκε από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας και την έννοια της κρατικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της Επικράτειας του Κρασνοντάρ σε σχέση με στους Κοζάκους, και τον 154ο Ομοσπονδιακό Νόμο «Για τη Δημόσια Υπηρεσία των Ρώσων Κοζάκων» και πολλούς άλλους.

Ωστόσο, υπάρχει ανάγκη να δημιουργηθεί μια βασική νομική πράξη, στην οποία το καθεστώς των Κοζάκων θα καθοριστεί σε κρατικό επίπεδο ως καθιερωμένος αστικός θεσμός. Χωρίς νόμο, η περαιτέρω ανάπτυξη των Κοζάκων είναι αδιανόητη. Είναι αδύνατο να ξεχωρίσουμε τις κύριες και τις δευτερεύουσες διατάξεις αυτού του νόμου. Για τους Κοζάκους, είναι όλα βασικά, αλληλένδετα μεταξύ τους. Πρώτα απ 'όλα, διευκρινίζονται οι κύριοι όροι και έννοιες: ποιος είναι Κοζάκος, ορίζονται τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις του, το καθεστώς της οργάνωσης των Κοζάκων, ο σκοπός των στρατευμάτων των Κοζάκων στο εθνικό σύστημα. Το σχέδιο νόμου αντικατοπτρίζει επίσης τις κύριες κατευθύνσεις ανάπτυξης των Κοζάκων. Μεταξύ αυτών - η αυτοδιοίκηση των Κοζάκων, θέματα κρατικών και άλλων υπηρεσιών, οικονομική και οικονομική ανάπτυξη, εκπαίδευση, πολιτισμός και άλλα. Οι εξουσίες των κρατικών αρχών και των φορέων τοπικής αυτοδιοίκησης σε σχέση με τους Κοζάκους είναι καθορισμένες.

Για την ποιοτική ανάπτυξη των Κοζάκων στρατευμάτων, είναι απαραίτητος ο συντονισμός σε ομοσπονδιακό επίπεδο. Και το κράτος έχει ήδη πάρει αυτόν τον δρόμο. Τώρα έχει δημιουργηθεί και λειτουργεί το Συμβούλιο υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας για θέματα Κοζάκων, το οποίο από πολλές απόψεις παρέχει υποστήριξη στα εγγεγραμμένα στρατεύματα των Κοζάκων. Όμως, δυστυχώς, αυτό το όργανο είναι συμβουλευτικό και συμβουλευτικό. Φυσικά, υπάρχει και η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για τις Εθνότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, οι Κοζάκοι είναι μόνο ένας από τους πολλούς τομείς της δραστηριότητάς τους. Επομένως, πιστεύουμε ότι χρειάζεται ένα εξουσιοδοτημένο ομοσπονδιακό όργανο που θα αναπτύσσει σκόπιμα τους Ρώσους Κοζάκους και θα εκπροσωπεί τα συμφέροντά τους σε κρατικό επίπεδο, καθώς και θα συντονίζει τις δραστηριότητες άλλων ομοσπονδιακών υπουργείων που αλληλεπιδρούν με στρατιωτικές κοινωνίες Κοζάκων.

Μπορούμε να πούμε ότι ο ομοσπονδιακός νόμος "Για την ανάπτυξη των Ρώσων Κοζάκων" θα αποτελέσει μια ενιαία "υποδομή" των Κοζάκων και μια σαφή θέση του κράτους σε σχέση με αυτό. Συστηματοποιεί τους υπάρχοντες νομικούς κανόνες, ορίζει την κοινότητα των Κοζάκων ως καθιερωμένο πολιτικό θεσμό και παρέχει κίνητρο για την περαιτέρω ανάπτυξή της.

Το πιο σημαντικό είναι ότι ο νόμος θα απευθύνεται σε κάθε Κοζάκο. Τόσο οι εγγεγραμμένοι όσο και οι μη εγγεγραμμένοι Κοζάκοι, εάν είναι αποφασισμένοι να δημιουργήσουν και να αναπτύξουν τον οικογενειακό τους κύκλο, την κοινότητα των Κοζάκων, θα μπορούν να δουν τους εαυτούς τους σε αυτόν και να βρουν μια χρήση για τον εαυτό τους.

Είναι εξοικειωμένοι οι αρχηγοί των εγγεγραμμένων στρατευμάτων της Ρωσίας με το περιεχόμενο του νομοσχεδίου; Είναι έτοιμοι από την πλευρά τους να συμβάλουν στην υιοθέτησή του;

Η πρωτοβουλία για την ανάπτυξη αυτού του νόμου ανήκει στον στρατό των Κοζάκων του Κουμπάν, υποστηρίχθηκε από τους αρχηγούς όλων των εγγεγραμμένων Κοζάκων στρατευμάτων στη Ρωσία.

Επιπλέον, η αναγκαιότητα του νόμου συζητήθηκε στο Συμβούλιο των αρχηγών των εγγεγραμμένων Κοζάκων στρατευμάτων της Ρωσίας, ως αποτέλεσμα του οποίου σχεδόν όλες οι στρατιωτικές κοινωνίες των Κοζάκων έστειλαν τις προτάσεις τους στο νομοσχέδιο. Αλλά η βάση ήταν ακόμα οι εξελίξεις μας, επειδή ο στρατός των Κοζάκων του Κουμπάν έχει σήμερα εκτενή εμπειρία στη διαμόρφωση περιφερειακής νομοθεσίας σε σχέση με τους Κοζάκους και επίσης εφαρμόζει πλήρως όλους τους ομοσπονδιακούς κανονισμούς και τις οδηγίες της ηγεσίας της χώρας.

Γνωρίζετε τη θέση των βουλευτών της Κρατικής Δούμας σχετικά με αυτό το έγγραφο; Ποιες είναι οι προοπτικές για την ψήφιση του νόμου από την Κάτω Βουλή; Πότε μπορούμε να περιμένουμε να συζητηθεί το νομοσχέδιο;

Συναντήθηκα με όλους τους βουλευτές από την επικράτεια του Κρασνοντάρ. Περιμένουν το νομοσχέδιο και είναι έτοιμοι να το στηρίξουν ήδη στη φθινοπωρινή σύνοδο του τρέχοντος έτους. Το νομοσχέδιο θα εισαχθεί από την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Υποθέσεων Εθνοτήτων, η οποία συντονίζει τα εγγεγραμμένα Κοζάκα στρατεύματα της Ρωσίας. Το σχέδιο νόμου είναι σχεδόν έτοιμο και στο άμεσο μέλλον θα το υποβάλουμε στον επικεφαλής της υπηρεσίας, Igor Barinov.

Η υπηρεσία στις μονάδες του στρατού των Κοζάκων είναι η σωστή ιδέα. Τώρα, μιλώντας για τις μονάδες των Κοζάκων, αμφισβητούμε κάπως. Για παράδειγμα, το 108ο σύνταγμα αεροπορικής επίθεσης ονομάζεται «Κοζάκος». Αλλά, εκτός από το όνομα, δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα Κοζάκο εκεί. Εσείς προτείνατε μια διαφορετική αντίληψη για τη συγκρότηση τέτοιων μονάδων. Οι Κοζάκοι πρέπει να διοικούνται από Κοζάκους αξιωματικούς, η στολή πρέπει να είναι διαφορετική από τη στολή. Η πρωτοβουλία σας υποστηρίχθηκε από το Υπουργείο Άμυνας, ωστόσο, κατά κανόνα, χρειάζεται πολύς χρόνος για να εγκριθεί. Σε ποιο στάδιο βρίσκεται η επίλυση αυτού του ζητήματος;

Αυτή η πρωτοβουλία υποστηρίχθηκε από το Συμβούλιο των Αρχηγών των Εγγεγραμμένων Κοζάκων Στρατευμάτων της Ρωσίας, που στάλθηκε επίσημα στο Υπουργείο Άμυνας και στο Προεδρικό Συμβούλιο για τις Κοζάκες Υποθέσεις. Ήδη έχει ληφθεί έγκριση σε επίπεδο Γενικού Επιτελείου Ενόπλων Δυνάμεων.

Σύμφωνα με την επιστολή του Γενικού Επιτελείου, δόθηκαν οδηγίες στις στρατιωτικές αρχές για τη διαδικασία και τους όρους για τη συγκρότηση σε κάθε στρατιωτική μονάδα των Κοζάκων μεμονωμένων μονάδων Κοζάκων που στελεχώνονται από Κοζάκους, συμπεριλαμβανομένης της δυνατότητας διορισμού Κοζάκων που υπηρετούσαν με σύμβαση για να διοικούν στρατιωτικές θέσεις.

Επίσης στην επιστολή του ΓΕΣ λέγεται ότι το θέμα της ένδυσης των Κοζάκων στρατιωτικών (με διακριτικά στοιχεία) επεξεργάζεται η στρατιωτική εραλδική υπηρεσία των Ενόπλων Δυνάμεων.

Είμαι βέβαιος ότι η υλοποίηση της πρωτοβουλίας μας με την υποστήριξη του Υπουργείου Άμυνας θα δώσει νέα ώθηση στους Κοζάκους σε όλη τη Ρωσία. Αυτό είναι ένα μεγάλο και σημαντικό βήμα.

Παρεμπιπτόντως, στο Συμβούλιο των Αταμάν μιλήσατε για το πρώτο τάγμα της Εθνικής Φρουράς, που θα συγκροτηθεί στο άμεσο μέλλον. Ποιος είναι ο αναμενόμενος αριθμός του, ποιοι θα υπηρετήσουν σε αυτό - στρατεύσιμοι ή συμβασιούχοι;

Το 2016, ο στρατός των Κοζάκων του Κουμπάν είχε μια πρόταση για τη δημιουργία μιας μονάδας Κοζάκων ως μέρος της Εθνικής Φρουράς. Την άνοιξη, συζητήσαμε αυτή την πρωτοβουλία με τον κυβερνήτη της περιοχής και τον αρχηγό των στρατευμάτων της Εθνικής Φρουράς, Βίκτορ Ζολότοφ. Πήραμε κοινή απόφαση να δημιουργήσουμε ένα τάγμα Κοζάκων ως μέρος της Εθνοφρουράς της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην επικράτεια του Κρασνοντάρ. Εξετάζεται και η κατηγορία των εργαζομένων.

Ο στρατός Kuban ήταν ο πρώτος από τα εγγεγραμμένα στρατεύματα της Ρωσίας που συμμετείχε σε δραστηριότητες ασφαλείας. Τώρα οι Κοζάκοι φρουρούν μέρος των κρατικών και δημοτικών εγκαταστάσεων, συμπεριλαμβανομένων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, πολιτιστικών κέντρων, αθλητικών συγκροτημάτων. Το PSC "Plastuny" σκοπεύει να αυξήσει τον αριθμό των προστατευόμενων αντικειμένων;

Οι Κοζάκοι του KKV προστατεύουν 706 σχολεία, 456 νηπιαγωγεία, 94 περιφερειακά αντικείμενα - τεχνικές σχολές, επαγγελματικές σχολές, κολέγια. 66 εγκαταστάσεις αθλητισμού, πολιτισμού, παιδικές εστίες για δημιουργικότητα. Συνολικά - περισσότερα από 1320 κρατικά και δημοτικά αντικείμενα. Η υπηρεσία εκτελείται από 1402 Κοζάκους. Και, φυσικά, συνεχίζουμε να εργαζόμαστε για να αυξήσουμε τον αριθμό των προστατευόμενων αντικειμένων.

Το πιο σημαντικό πράγμα είναι, φυσικά, η προστασία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, αφού εδώ ανατίθεται στους Κοζάκους το καθήκον όχι μόνο να διασφαλίζουν την ασφάλεια των μαθητών, αλλά και να εκτελούν μια εκπαιδευτική λειτουργία. Οι Κοζάκοι φρουροί είναι πλέον βοηθοί δασκάλων. Μπορούν να μιλήσουν σαν άντρας στους πειθαρχικούς, και αυτό έχει καλό αποτέλεσμα. Δεν υπάρχουν παρόμοια παραδείγματα σε καμία περιοχή της χώρας. Ο κυβερνήτης Veniamin Kondratiev σημείωσε σωστά: αν ένα παιδί βλέπει έναν Κοζάκο φρουρό με στολή κάθε μέρα, τότε όταν μεγαλώσει, θα θυμηθεί ποιος τον φύλαγε για 11 χρόνια. Αυτό θα γίνει ένα από τα συστατικά του τρόπου ζωής των Κοζάκων στο Κουμπάν.

Μια άλλη κατεύθυνση των εταιρειών ιδιωτικής ασφάλειας των Κοζάκων ήταν η προστασία των αναχωμάτων των παραθεριστικών πόλεων της Μαύρης Θάλασσας. Από τη μία πλευρά, η εμφάνιση των Κοζάκων, φυσικά, θα επιτρέψει να επηρεάσει θετικά ψυχολογικά τους παραθεριστές, από την άλλη πλευρά, οι Κοζάκοι, δυστυχώς, δεν μπορούν ούτε να ελέγξουν τα έγγραφα ούτε να συντάξουν πρωτόκολλο για διοικητικά αδικήματα. Τι νόημα έχει τότε η προστασία των αναχωμάτων;

Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων ξεκουράζεται στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, μόνο πέρυσι ήρθαν περίπου 15 εκατομμύρια. Και, φυσικά, οι επισκέπτες πρέπει να είναι σίγουροι ότι οι διακοπές τους δεν θα επισκιαστούν. Οι αστυνομικοί, όπως και πριν, θα φέρουν εις πέρας τα καθήκοντά τους. Για να τους βοηθήσουν, εντοπίστηκαν οι φρουροί των Κοζάκων ιδιωτικών εταιρειών ασφαλείας των Anapa, Sochi, Tuapse, Novorossiysk και Gelendzhik, οι οποίοι προστατεύουν μόνοι τους δημοτικές περιουσίες στο έδαφος των αναχωμάτων.

Είμαι σίγουρος ότι ένας άνθρωπος που σκοπεύει να διαπράξει παράβαση, βλέποντας τους Κοζάκους, θα σκεφτεί εκατό φορές πριν κάνει κάτι κακό. Αυτό είναι το κύριο σημείο προστασίας των αναχωμάτων από Κοζάκες ιδιωτικές εταιρείες ασφαλείας. Οι αστυνομικοί δεν είναι πάντα αρκετοί σε πολυσύχναστα μέρη και οι Κοζάκοι εδώ βοηθούν πολύ τους αξιωματικούς επιβολής του νόμου.

Τώρα δίνεται προσοχή στη δημιουργία μιας ισχυρής οικονομικής βάσης των Κοζάκων, όσο ποτέ άλλοτε. Πόσο αυξήθηκε η έκταση της γης που μισθώθηκε από τις κοινωνίες των Κοζάκων; Πόσες συνεταιριστικές φάρμες έχουν δημιουργηθεί;

Το 2016-2017, οι κοινωνίες των Κοζάκων της περιοχής έλαβαν σχεδόν 6,5 χιλιάδες εκτάρια γεωργικής γης. Η συνολική έκταση είναι περίπου 13 χιλιάδες εκτάρια. Την ίδια περίοδο δημιουργήθηκαν 11 γεωργικές επιχειρήσεις: τέσσερις η καθεμία στα διαμερίσματα Taman και Yeisk, δύο στον Καύκασο και μία επιχείρηση στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας.

Η μεταβίβαση γης προς ενοικίαση σε κοινωνίες των Κοζάκων είναι δύσκολη. Πολύ συχνά, αξιωματούχοι σε διάφορα επίπεδα προσπαθούν να κρύψουν τη διαθεσιμότητα δωρεάν γης και δεν βιάζονται να την αποσύρουν από εκείνα τα αγροκτήματα όπου έχουν λήξει οι συμφωνίες μίσθωσης. Ποιες είναι οι προοπτικές για την κατανομή της γης στις κοινότητες των Κοζάκων της περιοχής φέτος; Εξάλλου, όσο πιο αποτελεσματικοί θα τα καταφέρουν οι Κοζάκοι, τόσο πιο πιθανό είναι να λάβουν μερίδια.

Φυσικά, οι εργασίες δεν προχωρούν τόσο γρήγορα όσο θα θέλαμε, γιατί δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου ελεύθερη γη στην περιοχή. Υπάρχει όμως μια θετική τάση. Μαζί με το περιφερειακό τμήμα σχέσεων ιδιοκτησίας, μελετάμε συνεχώς την κατάσταση, εντοπίζουμε αχρησιμοποίητες περιοχές ή αυτές για τις οποίες έχει λήξει η μίσθωση. Και μετά η διαδικασία συνεχίζεται σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία. Ο κυβερνήτης έδωσε εντολή σε κάθε περιοχή των Κοζάκων να έχει τουλάχιστον 300-500 εκτάρια γης. Και προς αυτόν τον στόχο προχωράμε.

Το ιδρυτικό συνέδριο της Ένωσης Κοζάκων Νέων θα πραγματοποιηθεί τον Σεπτέμβριο. Μεγάλες ελπίδες εναποτίθενται σε αυτόν τον δημόσιο οργανισμό, ο οποίος θα ενώσει όχι μόνο τη νεολαία των Κοζάκων, αλλά και όλους όσους το θέλουν. Αυτή η νεανική δομή, με επιδέξια ηγεσία, μπορεί να γίνει ένα ισχυρό εργαλείο για την πατριωτική διαπαιδαγώγηση των νέων, για τα μυαλά των οποίων βρίσκεται τώρα η μάχη. Πώς προχωρά η προετοιμασία για το ιδρυτικό συνέδριο; Τι θα λέγατε για το προσωπικό στο πεδίο και στο περιφερειακό κέντρο;

Ο Στρατός του Κουμπάν και το περιφερειακό Υπουργείο Παιδείας και Επιστήμης κινούνται προς τη δημιουργία της Ένωσης Κοζάκων Νέων εδώ και πολύ καιρό. Η ίδια η νεολαία των Κοζάκων έχει επανειλημμένα βγει με την πρωτοβουλία να ενωθεί στην Ένωση. Η ιδέα βρήκε υποστήριξη σε όλα τα επίπεδα. Όποιος συμμερίζεται τα πνευματικά και ηθικά θεμέλια της ζωής των Κοζάκων του Κουμπάν, που ενδιαφέρεται για την ιστορία, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του, μπορεί να γίνει μέλος της Ένωσης. Στο μέλλον, οι τάξεις θα αναπληρωθούν με νέους από τεχνικές σχολές, πανεπιστήμια και εργατικές συλλογικότητες.

Το σωματείο δημιουργείται ακριβώς ως κίνημα, όχι ως δημόσιος οργανισμός, δεν θα υπάρχει ένταξη σε αυτό, αλλά θα υπάρχουν συμμετέχοντες. Το συμβούλιο θα είναι ο συντονιστής των εργασιών, θα περιλαμβάνει τον πρόεδρο του κινήματος, τα κεντρικά γραφεία και εκπροσώπους 44 δημοτικών τμημάτων.

Μεταξύ των νέων θα υπάρχουν επίσης διευθυντές στο επίπεδό τους - αταμάνοι εκπαιδευτικών και νεανικών οργανώσεων, αταμάν τάξεων και ομάδων Κοζάκου προσανατολισμού. Ο σύνδεσμος μεταξύ του συντονιστικού συμβουλίου και των παιδιών θα είναι οι αναπληρωτές προϊστάμενοι του τμήματος εκπαίδευσης για το εκπαιδευτικό έργο όλων των δήμων, επικεφαλής φορέων υποθέσεων νεολαίας, αναπληρωτές αταμάν του RKO, διευθυντές σχολείων για εκπαιδευτικό έργο, αρχηγοί πρωτοβάθμιων κοινωνιών Κοζάκων, δασκάλους και Κοζάκους μέντορες.

Σήμερα βρίσκεται σε εξέλιξη ενεργή εργασία για την προετοιμασία του ιδρυτικού συνεδρίου, το οποίο σκοπεύουμε να πραγματοποιήσουμε στα μέσα Σεπτεμβρίου. Και, φυσικά, σε αυτό το στάδιο δίνεται μεγάλη προσοχή στο προσωπικό - την κύρια κινητήρια δύναμη της Ένωσης.

Τώρα υπάρχουν πολλοί δραστήριοι, εγγράμματοι νέοι, σε τέτοιους τύπους γίνεται το στοίχημα. Παρεμπιπτόντως, πρόσφατα στο περιφερειακό στρατόπεδο «Περιφέρεια 93» τελείωσε η πρώτη βάρδια των Κοζάκων, στην οποία συμμετείχαν πολλοί τέτοιοι νέοι. Επιβεβαίωσαν για άλλη μια φορά την επιθυμία τους να ενωθούν, έκαναν πολλές προτάσεις για τις μελλοντικές δραστηριότητες της Ένωσης. Θέλουν όχι μόνο να επεκτείνουν την επικοινωνία με συνομηλίκους της περιοχής στο πλαίσιο των ενδιαφερόντων τους για την ιστορία, τον πολιτισμό, τις παραδόσεις και τα έθιμα των Κοζάκων, αλλά και να αλληλεπιδράσουν με τις δημοτικές και περιφερειακές αρχές για τη βελτίωση της ζωής των νέων στην περιοχή .

Τον Οκτώβριο, το Πανρωσικό Φόρουμ των Εγγεγραμμένων Στρατευμάτων Κοζάκων θα πραγματοποιηθεί στο Κουμπάν. Ποιες ερωτήσεις θα εξεταστούν από τους συμμετέχοντες και ποιες συγκεκριμένες αποφάσεις μπορούν να ληφθούν στο φόρουμ;

Ο κύριος σκοπός του φόρουμ είναι η ανταλλαγή εμπειριών μεταξύ των εγγεγραμμένων Κοζάκων στρατευμάτων. Σήμερα, είναι εξαιρετικά σημαντικό για τους Κοζάκους της Ρωσίας να καθορίσουν από κοινού τους κύριους στόχους, τα καθήκοντα, γενικά, τον φορέα της περαιτέρω ανάπτυξης των Κοζάκων της χώρας.

Στις 5 Οκτωβρίου, θα πραγματοποιηθεί ολομέλεια, στην οποία θα λάβουν μέρος αντιπροσωπείες όλων των καταγεγραμμένων Κοζάκων στρατευμάτων της Ρωσίας, δέκα άτομα από το καθένα, με επικεφαλής αταμάν. Θα συζητήσουμε τη δημόσια υπηρεσία, την αλληλεπίδραση με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, την πατριωτική εκπαίδευση της νεότερης γενιάς, τη δημιουργία οικονομικής βάσης για τα στρατεύματα των Κοζάκων και, φυσικά, το σχέδιο νόμου «Για την ανάπτυξη των Ρώσων Κοζάκων». Τα θέματα αυτά θα συζητηθούν τόσο στην ολομέλεια όσο και στα τμήματα εργασίας.

Την επόμενη μέρα, σχεδιάζουμε να δείξουμε το κοινό διαζύγιο αστυνομικών και τμημάτων Κοζάκων που εργάζονται σε συνεχή βάση και πώς εξυπηρετούν την προστασία της δημόσιας τάξης. Δείξτε επίσης πώς η φρουρά της τιμής διεξάγει την "Ώρα της δόξας του Κουμπάν". Εξάλλου, αυτό δεν συμβαίνει σε καμία άλλη εγγεγραμμένη κοινωνία των Κοζάκων.

Ο στρατός μας έχει πολλές εξελίξεις στην προστασία των κρατικών συνόρων και στο περιβαλλοντικό έργο και στην εξάλειψη των συνεπειών των καταστάσεων έκτακτης ανάγκης. Φυσικά, είναι αδύνατο να τα δείξεις όλα με τα μάτια σου. Επομένως, θα μιλήσουμε για κάτι, θα επιδείξουμε οπτικό υλικό, μεθοδολογικά βοηθήματα. Σχεδιάζεται να ταξιδέψει στο Σώμα Cadet Cossack Novorossiysk, το οποίο δύο φορές έγινε ο νικητής μεταξύ των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων αυτού του τύπου. Θα επισκεφθούμε επίσης ένα από τα σχολεία των Κοζάκων, όπου η εκπαίδευση είναι σε πολύ υψηλό επίπεδο.

Στο πλαίσιο του φόρουμ, προγραμματίζεται επίσης η διεξαγωγή ενός Συμβουλίου για τους Κοζάκους υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Άρα το πρόγραμμα του φόρουμ θα είναι πολύ πλούσιο.

- Σας ευχόμαστε επιτυχία.

Σεργκέι ΚΑΠΡΕΛΟΦ
Φωτογραφία: Savva Yudin, VK Press

Αταμάν του Κοζάκου στρατού του Κουμπάν

Λουντμίλα Πριβάλοβα

Ποιος, από πού είστε, ελεύθεροι άνθρωποι,

Περήφανοι άνθρωποι - Κοζάκοι,

Σε αυτές τις στέπες ήρθαν χωριστοί άνθρωποι

Από τη θάλασσα, από τη στεριά ή από το ποτάμι;

Ο χρόνος ανοίγει δρόμους σχισμένους,

Ποιος εγκατέλειψε τους αναβολείς;

Αλλά οι Κοζάκοι μας άφησαν

Για ονόματα ιστορίας...

Οι άνθρωποι είναι δυνατοί και ζεστοί

Σφυρηλατημένο στον άνεμο

Δεν είναι η ίδια η μοίρα,

Για να εξυπηρετήσει το καλό;

Η εποχή μας είναι μια ταραγμένη εποχή,

Όποια κι αν είναι η μέρα, το μήνυμα της αγωνίας.

Ο χρόνος είναι ασαφής, αλλά όχι λυπημένος,

Ο Θεός είναι μαζί μας, και η Ρωσία, και η τιμή!

Κ. Ισκάκοβα

Το ενδιαφέρον για το παρελθόν των Κοζάκων του Κουμπάν από την πλευρά της επιστημονικής κοινότητας, του γενικού πληθυσμού και των συμμετεχόντων στην αναβίωση είναι μια ισχυρή διαδικασία σήμερα.

Η ίδια η κοινωνία ενδιαφέρεται για την αναβίωση των Κοζάκων στις σύγχρονες συνθήκες, υπάρχει μια εντατική αναζήτηση για τους καλύτερους τρόπους χρήσης της.

Η ιστορία θα αφορά τους αρχηγούς του στρατού των Κοζάκων Kuban και την ιστορία και τις δραστηριότητες της κοινωνίας των Κοζάκων της πόλης Gelendzhik σήμερα.

Υπήρχε πλήρης ισότητα μεταξύ των Κοζάκων και άνθρωποι που διακρίνονταν από ευφυΐα, γνώσεις, ταλέντα και προσωπικά πλεονεκτήματα ορίστηκαν και εξελέγησαν σε ηγετικές θέσεις. Οι Κοζάκοι δεν γνώριζαν κανένα προνόμιο λόγω καταγωγής, ευγένειας της οικογένειας, πλούτου ή άλλων λόγων. Σε απόσταση εκατοντάδων μιλίων από κρατικά κέντρα, οι ίδιοι οι Κοζάκοι έπρεπε να δημιουργήσουν δύναμη για τον εαυτό τους επί τόπου. Ήταν μια εκλογική δύναμη - η στρατιωτική και. Koshevoy αταμάν. Το ανώτατο εκτελεστικό όργανο ήταν η Στρατιωτική Κυβέρνηση, η οποία περιελάμβανε 4 άτομα: αταμάν, δικαστή, γραμματέα και yesaul.

Οι επιστήμονες συνδέουν την προέλευση της λέξης «αταμάν» με τη γοτθική διάλεκτο, όπου " atta" σήμαινε "πατέρας", και "mann" - "σύζυγος", δηλαδή "πατέρας των συζύγων". Εξ ου και η έκκληση "πατέρας - ατάμαν". Έτσι αναφέρονται στον αταμάν σήμερα. Αλλά η μοναδική εξουσία του αταμάν περιοριζόταν από τους κανόνες της Ορθοδοξίας και τα Κοζάκα έθιμα και μερικές φορές ο αταμάνος δεν μπορούσε να κάνει τίποτα χωρίς την απόφαση της Ράντα.

Στην πράξη, οι οπλαρχηγοί ήταν οι ίδιοι Κοζάκοι με όλους τους Κοζάκους, προικισμένοι μόνο με ειδικά καθήκοντα και με την πλήρη εμπιστοσύνη των Κοζάκων. Αυτό ισχύει για το μακρινό παρελθόν, όταν μόλις είχε ξεκινήσει ο σχηματισμός του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν.

Με την πάροδο του χρόνου, σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της διοικητικής διοίκησης του Κουμπάν άρχισαν να παίζουν τα κοσ, οι στρατιωτικοί και οι αταμάν της Μαύρης Θάλασσας, τα γραμμικά στρατεύματα του Καυκάσου και τα στρατεύματα των Κοζάκων του Κουμπάν. Συνδυάζοντας στρατιωτική και πολιτική δύναμη, οι αρχηγοί είχαν ήδη σημαντικές εξουσίες και έκαναν πολλά για να ενισχύσουν την οικονομία, τη βελτίωση και την κοινωνική ζωή του Κουμπάν. Οι δραστηριότητές τους πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα με τη ρωσική κρατική πολιτική, αλλά τα συμφέροντα των Κοζάκων δεν ξεχάστηκαν με όλα αυτά.

Η μοίρα και οι δραστηριότητες των αρχηγών του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν είναι αδιαχώριστες από τα ιστορικά γεγονότα.

Το 1829, σύμφωνα με τη συνθήκη ειρήνης της Αδριανούπολης με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, η ακτή της Μαύρης Θάλασσας του Καυκάσου από το φρούριο της Άνας έως το Πότι, που κατοικούνταν από κιρκάσια φύλα, πέρασε στη Ρωσία. Προκειμένου να εδραιωθεί το αποκτηθέν έδαφος κατά μήκος της ακτής του Καυκάσου, ξεκίνησε η κατασκευή οχυρώσεων, η οποία ξεκίνησε το 1831, όταν τα ρωσικά στρατεύματα αποβιβάστηκαν στον κόλπο Gelendzhik. Γενικά, από το 1831 έως το 1842. Στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας ανεγέρθηκαν 17 οχυρώσεις, που αποτελούσαν την ακτογραμμή της Μαύρης Θάλασσας

Ταυτόχρονα, ξεκίνησε η κατασκευή μιας άλλης γραμμής από το Κουμπάν στη Μαύρη Θάλασσα, που ονομάζεται Gelendzhik, και εκτείνεται για περισσότερα από 80 χιλιόμετρα.

Αυτή η περιοχή ήταν μέρος του Καυκάσου γραμμικού στρατού των Κοζάκων, ο πρώτος αταμάνος του οποίου ήταν ο P.S. Verzilin. Η διαχείριση μιας τεράστιας περιοχής απαιτούσε σημαντικές διοικητικές δεξιότητες. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο Verzilin, ένας καθαρά στρατιωτικός άνδρας, δεν είχε αυτές τις ικανότητες. Ως εκ τούτου, ο αυτοκράτορας Νικόλαος 1, αφού επισκέφθηκε τον Βόρειο Καύκασο το 1837, διέταξε το διορισμό του Υποστράτηγου S.S. Νικολάεφ. Ένας κληρονομικός Δον Κοζάκος, ο Στέπαν Στεπάνοβιτς Νικολάεφ, γνωρίζοντας καλά τη ζωή των Κοζάκων, κατάφερε να κάνει πολλά για την ευημερία των στρατευμάτων. Κάτω από αυτόν ιδρύθηκαν 22 χωριά, άρχισε η ανάπτυξη της Νέας Γραμμής και εγκρίθηκαν οι «Κανονισμοί για την Καυκάσια Γραμμή Κοζάκων οικοδεσπότη». Μετά τον θάνατό του, στη θέση του διορίστηκε ο Υποστράτηγος Φ.Α. Ο Κρούκοφσκι, για τα κατορθώματα του οποίου οι γραμμικοί Κοζάκοι συνέθεσαν τραγούδια που ξεπερνούσαν κατά πολύ τον αρχηγό τους. Αφιέρωσε όλες του τις δραστηριότητές του χωρίς εκστρατείες στην οργάνωση της στρατιωτικής ζωής, επιθεώρησε τα χωριά, επιθεώρησε τα συντάγματα. Στις αρχές του 1852, ενώ έκανε απόφραξη στον ποταμό Goite στην Τσετσενία, κόπηκε από ορειβάτες.

Ο τέταρτος αταμάνος των lineians ήταν ο επικεφαλής του κέντρου της γραμμής του Καυκάσου, ο Υποστράτηγος Πρίγκιπας G.R. Ερίστοφ. Δεν ανέλαβε καθήκοντα, καθώς υπονομεύτηκε η υγεία του και σύντομα έφυγε για την Τυφλή.

Ο τελευταίος αρχηγός του στρατού έγινε H.ΑΛΛΑ.Ρούντζεβιτς. Ο Ρούντζεβιτς τιμήθηκε με πολλά βραβεία, συμμετείχε στους Ρωσοτουρκικούς και Καυκάσιους πολέμους, στη σύλληψη του Σαμίλ. Οι ιστορικοί θεωρούν την πιο γόνιμη την ειρηνευτική του δράση. Ο Ataman Rudzevich πέτυχε τη διάλυση των εφεδρικών ταγμάτων των Κοζάκων από τη γραμμή του κλωβού, γεγονός που επέτρεψε στους Κοζάκους να φροντίσουν το νοικοκυριό τους. Παρείχε οικονομική βοήθεια στους αποίκους των νέων χωριών, κατόπιν αιτήματός του η θητεία της ενεργού υπηρεσίας των Κοζάκων μειώθηκε από 25 σε 15 χρόνια. Μεταξύ του πληθυσμού των Κοζάκων ο Rudzevich N.A. είχε μεγάλη δημοτικότητα.

Περνώντας στην ιστορία του οικισμού της ακτής της Μαύρης Θάλασσας του Καυκάσου, μαθαίνουμε ότι στις 10 Μαρτίου 1866. Η Περιφέρεια της Μαύρης Θάλασσας ιδρύθηκε ως ανεξάρτητη μονάδα εντός του ρωσικού κράτους. Ο εποικισμός αυτής της περιοχής πραγματοποιήθηκε με έξοδα Κοζάκων βετεράνων που υπηρέτησαν για τουλάχιστον 20 χρόνια και συμμετείχαν ενεργά στις εχθροπραξίες. Έτσι σχηματίστηκε το παράκτιο τάγμα Shapsug. Οι Κοζάκοι του τάγματος εγκαταστάθηκαν σε δώδεκα παραθαλάσσια χωριά: Gelendzhik, Aderbievka, Pshadskaya, Nebugskaya, Velyaminovskaya, Georgievskaya.

Αρκετές εκατοντάδες Κοζάκοι με τις οικογένειές τους μετακόμισαν στο Γκελεντζίκ και στις περιοχές. Η κυβέρνηση ήλπιζε να μετατρέψει τους εποίκους σε ένα αξιόπιστο οχυρό, για να ενισχύσει την προστασία των συνόρων και την αμυντική ικανότητα της περιοχής Trans-Kuban και της ακτής της Μαύρης Θάλασσας.

Οι κάτοικοι των νέων οικισμών δεν ήταν έτοιμοι να εργαστούν στο τοπικό κλίμα, συχνά εμφανίζονταν αστοχίες των καλλιεργειών. Οι δυσκολίες επικοινωνίας και η έλλειψη εξειδικευμένης ιατρικής περίθαλψης οδήγησαν σε υψηλή θνησιμότητα. Οι άποικοι υπέφεραν από πυρετό, σκορβούτο, υδρωπικία και δυσεντερία.

Εκτός από τις απώλειες από ασθένειες, οι Κοζάκοι πέθαναν σε μάχες με τους ορεινούς. Παρά το γεγονός ότι απαλλάσσονταν από τη στρατιωτική θητεία, έπρεπε να προστατεύσουν τους οικισμούς τους.

Ήταν ένας παράξενος και σκληρός πόλεμος - χωρίς μόνιμο εχθρό, χωρίς κανόνες, χωρίς πρώτη γραμμή, χωρίς οίκτο για τον εχθρό. Σε αψιμαχίες και αψιμαχίες πέθαναν άνθρωποι, έκλεβαν βοοειδή και κρατούμενους.

Σε απάντηση σε αυτό, οι Κοζάκοι έκαναν το ίδιο: έκαψαν χωριά, έκλεβαν βοοειδή.

Ο χρονικογράφος του συντάγματος Kuban έγραψε για τη ζωή των Κοζάκων: «... οι Κοζάκοι του Κουμπάν για 70 χρόνια υπέμειναν μια ζωή γεμάτη συνεχή αγωνία, δολοφονίες και ληστείες από τον εχθρό και δεν έχασαν την καρδιά τους, αλλά πάντα διακρίνονταν από ευθυμία και αφοβία».

Το 1860 σύμφωνα με το έργο του διοικητή του Καυκάσου στρατού, πρίγκιπα A.I. Ο Baryatinsky, αντί για τα στρατεύματα της Μαύρης Θάλασσας και των Καυκάσιων γραμμικών Κοζάκων, σχηματίστηκαν δύο νέα - το Kuban με κέντρο στο Yekaterinodar και το Terskoye με κέντρο στο Vladikavkaz. Οι ταξιαρχίες του γραμμικού στρατού του Καυκάσου υποχώρησαν στον στρατό του Κουμπάν μαζί με την ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Η θέση του αρχηγού της περιοχής συνδυάστηκε με τη θέση του αρχηγού αταμάνου. Συνήθως ο αρχηγός αταμάν ζούσε στο Αικατερινοντάρ.

Το 1860 έγινε ο πρώτος αρχηγός του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν. διοικητής των στρατευμάτων της περιοχής Κουμπάν, στρατηγός υπασπιστής H.ΚΑΙ.Ευδοκίμοφ. Το 1861 παρέδωσε το μαχαίρι του αταμάνου στον υποστράτηγο H.ΑΛΛΑ.Ιβάνοφπου οργάνωσε τη διαχείριση του νέου στρατού.

23 Αυγούστου 1862 Υποστράτηγος Φ.Ν. Σουμαρόκοφ-Έλστον. Κάτω από αυτόν, οι Κοζάκοι εγκαταστάθηκαν στους πρόποδες του Δυτικού Καυκάσου, που μετατράπηκαν σε προβλήματα και κακουχίες για τους κατοίκους των νέων χωριών.

Μετά το τέλος του πολέμου το 1864, ένα ρεύμα μη κατοίκων μεταναστών ξεχύθηκε στην περιοχή του Κουμπάν. Ταυτόχρονα, η Sumarokov-Elston συνέβαλε στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης, του εμπορίου και της βιομηχανίας στην περιοχή.

Τον Φεβρουάριο του 1869 ο αντιστράτηγος διορίστηκε αταμάνος Μ.ΑΛΛΑ.τσάκνη. Κατά την περίοδο της αταμανίας του εισήχθησαν οι «Κανονισμοί για τη δημόσια διοίκηση στα στρατεύματα των Κοζάκων», άρχισαν οι πρώτες εργασίες για την οριοθέτηση των γαιών και καθιερώθηκαν οι μορφές ιδιοκτησίας γης, που ίσχυαν μέχρι το 1917. Συμμετείχε και η Τσακνή κατάρτιση κανονισμού για την απελευθέρωση εξαρτημένων περιουσιών στις ορεινές κοινότητες της περιοχής Κουμπάν.

Από το 1873 έως το 1882, ο Αντιστράτηγος ήταν ο αρχηγός αταμάνος του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν. H.ΑΛΛΑ.Καρμαλίν,απόφοιτος της Ακαδημίας Νικολάεφ του Γενικού Επιτελείου, που έκανε πολλά για την οικονομική και πολιτιστική άνοδο της περιοχής. Μόνο από το 1874 έως το 1880. Στην περιοχή Kuban χτίστηκαν 136 σχολικά κτίρια, άνοιξε το στρατιωτικό μουσείο εθνογραφικής και φυσικής ιστορίας Kuban.

Ε.Δ. Ο Felitsyn ορίζει το κύριο χαρακτηριστικό της δραστηριότητας αυτού του οπλαρχηγού ως εξής: «Βαθύ ενδιαφέρον για τις ανάγκες της περιοχής και των Κοζάκων». Ο Karmalin δεν έχασε ούτε ένα άρθρο στον Τύπο για το ζήτημα της ρωσικής κοινότητας γης και ήταν εξοικειωμένος με το θέμα όχι χειρότερα από οποιονδήποτε ειδικό. Στις 9 Μαΐου 1879, το Καυκάσιο Τμήμα της Αυτοκρατορικής Ρωσικής Γεωγραφικής Εταιρείας τον εξέλεξε ως πλήρη μέλος.

22 Ιανουαρίου 1882 Αντιστράτηγος ΑΠΟ.ΑΛΛΑ.Σερεμέτεφ, καταγόταν από αρχαία οικογένεια βογιαρών. Ο κατάλογος των στρατιωτικών του κατορθωμάτων πήρε πολλές σελίδες, ήταν σεβαστός από τους Κοζάκους.

Στα τέλη Μαρτίου 1884 αναλαμβάνει τη θέση του τιμωρούμενου αρχηγού σολ.ΑΛΛΑ.Ο Λεόνοφ. Η κοζάκικη καταγωγή και η γνώση της τοπικής ζωής διευκόλυνε τον Γ.Α. Leonov διαχείριση της περιοχής Kuban. Εκλέχτηκε επίτιμος γέροντας στα χωριά Korenovskaya και Batalpashinskaya.

Μετά τον θάνατό του τον Ιανουάριο του 1892. Ο στρατός των Κοζάκων του Κουμπάν ηγήθηκε από τον Αντιστράτηγο Ya.D. Μαλάμ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η περιοχή γνώρισε μια περίοδο οικονομικής και κοινωνικής ανόδου.

Το 1904-1906. ήταν ο αρχηγός αταμάνος ρε.ΑΛΛΑ.Οντίντσοφ,του οποίου η αταμανία συνέπεσε με τον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο και τα γεγονότα της Ρωσικής Επανάστασης. Κάτω από αυτόν, πραγματοποιήθηκαν 4 κινητοποιήσεις στην περιοχή, οι παραστάσεις των ταγμάτων προσκόπων και η εξέγερση των Κοζάκων του 2ου συντάγματος Urupsky κατεστάλησαν.

Τον Μάρτιο του 1906 ο αντιστράτηγος διορίστηκε αταμάνος H.ΚΑΙ.Μιχαήλοφ. Παρά την Κοζάικη καταγωγή του (ήταν κληρονομικός Κοζάκος των Ουραλίων), ο Μιχαήλοφ, με την αδράνειά του, ενθουσίασε τους επαναστάτες τρομοκράτες, οι οποίοι διέπρατταν ατιμώρητα φρικαλεότητες. Στα χέρια τρομοκρατών, ο βοηθός του αρχηγού της αστυνομίας Γκριγκόρι Ζουράβελ, ο γραμματέας της Στατιστικής Επιτροπής του Κουμπάν S.V. Ρουντένκο. Σκοτώθηκε ο διευθυντής δημοσίων σχολείων Γ.Μ. Κωδωνοστάσιο. Όλοι τους ήταν Κοζάκοι. Τα θύματα πολλαπλασιάστηκαν, έτσι τον Φεβρουάριο του 1908 ο Μιχαήλοφ απομακρύνθηκε και θα ήταν αταμάνος. διόρισε έναν γηγενή Κουμπάν Κοζάκο του χωριού Novovelichkovskaya Αντιστράτηγο Μιχαήλ Πάβλοβιτς Μπάμπιτς. Ο νέος αταμάνος αποφάσισε να βάλει τέλος στον τρόμο και την αναρχία και εισήγαγε απαγόρευση κυκλοφορίας στο Ekaterinodar.Οι περισσότεροι από τους Κουμπάν ήταν ικανοποιημένοι: ο Νόμος τέθηκε σε ισχύ. Χάρη στη θέληση και τον αυστηρό κανόνα του Μ.Π. Οι τρομοκράτες Babych θα εγκαταλείψουν την περιοχή Kuban. Τρεις εβδομάδες αργότερα, όταν το Κουμπάν εκκαθαρίστηκε από τους επαναστάτες, οι περιορισμοί άρθηκαν.

Ο Babych πολέμησε ενάντια στη δημαγωγία, την προπαγάνδα των φανταστικών «ιδεών απελευθέρωσης» που οδήγησαν τους ευκολόπιστους ανθρώπους μακριά από τα πιεστικά ζωτικά ζητήματα των αναγκών στον προφανή θάνατο της κοινωνίας, στην καταστροφή των σπιτιών και των πνευματικών ιερών τους. Η οικονομία και η ηθική εξορθολογίστηκαν, η δημόσια ζωή στην περιοχή αναπτερώθηκε.

Το 1914 Μ.Π. Ο Babych ήταν στο Gelendzhik και στα γύρω χωριά. Όλοι όσοι χρειάζονταν βοήθεια έρχονταν να δουν τον αταμάν, κανείς δεν έμεινε χωρίς ελπίδα και παρηγοριά, χωρίς να λύσει το πρόβλημά του.

Για υπηρεσίες προς την Πατρίδα Μ.Π. Ο Babych την ίδια χρονιά προήχθη σε στρατηγό πεζικού.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 στη δίνη των επαναστατικών γεγονότων, οι Κοζάκοι δεν έχασαν τις μαχητικές τους ιδιότητες, το μαχητικό τους πνεύμα, έδειξαν θαύματα θάρρους, ηρωισμού, στρατιωτικής ανδρείας και πειθαρχίας. Το ίδιο ισχύει και για τη συμμετοχή των Κοζάκων στον Εμφύλιο και τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο: το 4ο Σώμα Κοζάκων των Φρουρών Κουμπάν έφτασε στη Βιέννη, οι Κοζάκοι του Κουμπάν συμμετείχαν στην επίσημη παρέλαση στην Κόκκινη Πλατεία το 1945. Χιλιάδες και χιλιάδες Κοζάκοι έχουν βραβεία, υπάρχουν Ήρωες της Σοβιετικής Ένωσης, ανάμεσά τους είναι και οι συμπολίτες μας κάτοικοι Gelendzhi.

Σύμφωνα με τον ιστορικό Α.Ν. Malukalo, ο στρατός των Κοζάκων Kuban ήδη από τις αρχές του 20ου αιώνα απαιτούσε θεμελιώδεις αλλαγές στο σύστημα διαχείρισης. Έχει δημιουργηθεί μια κατάσταση που απαιτεί ριζική αναδιοργάνωση των στρατιωτικών θεσμών, χωρίς την οποία «ο στρατός και οι Κοζάκοι ως στρατιωτικό κτήμα ήταν καταδικασμένοι να εξαφανιστούν».

Και όχι μόνο ως στρατιωτικός ... Κατά το 1917-1930. ως αποτέλεσμα της κατασταλτικής πολιτικής, καταστράφηκαν περισσότεροι από 5 εκατομμύρια άνθρωποι της τάξης των Κοζάκων.

Αλλά, όπως λέει και μια λαϊκή παροιμία: «Καμία μετάφραση στην οικογένεια των Κοζάκων».

Στα χρόνια της περεστρόικα, οι Κοζάκοι μπήκαν στην εποχή της αναβίωσής τους.

Το 1989 στο Gelendzhik, δημιουργήθηκε μια αστική κοινωνία των Κοζάκων.

Ως πρώτος αταμάν επιλέχθηκε ο Σόλοβιεφ Γιούρι Αλεξάντροβιτς.

Το 1998 Ο Anatoly Konstantinovich Kovbasyuk εκλέγεται αταμάνος, ο οποίος κατέχει αυτή τη θέση μέχρι σήμερα.

Να τι είπε για το πώς ζουν σήμερα οι Κοζάκοι: «Μέχρι το 1990 οι αρχές ισχυρίζονταν ότι στα χρόνια του σοσιαλισμού οι Κοζάκοι έπαψαν να υπάρχουν. Επιτρεπόταν η χρήση εξωτερικών σύνεργων: παραδοσιακές στολές, παραστρατιωτικά αθλήματα κ.λπ.

Η περεστρόικα οδήγησε στην αφύπνιση της πολιτιστικής και πολιτικής συνείδησης των απογόνων των Κοζάκων. Το φθινόπωρο του 1989 στο Κρασνοντάρ δημιουργήθηκε η Λέσχη Κοζάκων Κουμπάν, κύριος σκοπός της οποίας ήταν η ιστορική εκπαίδευση και η πατριωτική εκπαίδευση. Καλοκαίρι 1990 εκπρόσωποι των κοινωνιών των Κοζάκων συμμετείχαν στο Ιδρυτικό Συνέδριο των Κοζάκων της Ρωσίας στη Μόσχα.

Στην εξορία, εξελέγη αταμάνος V.G. Naumenko.

Οκτώβριος 1990 πραγματοποιήθηκε το πρώτο Συνεδριακό Συνέδριο των Κοζάκων του Κουμπάν: δημιουργήθηκε η Ράντα των Κοζάκων του Κουμπάν. Ήδη 12-14 Οκτωβρίου 1990. Το Κράσνονταρ φιλοξένησε το 1ο (Συστατικό) Παν-Κουμπάν Κοζάκο Συνέδριο. Ενέκρινε το όνομα της περιφερειακής ένωσης (Kuban Cossack Rada), υιοθέτησε τον χάρτη, καθόρισε τις αρχές και τις κατευθύνσεις δραστηριότητας. Αταμάν του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν στο εξωτερικό (ΗΠΑ) Α.Μ. Ο Πίβνεφ παρουσίασε στο Κρασνοντάρ το λάβαρο του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν, φερμένο από το εξωτερικό.

Αταμάνος εξελέγη ο Β.Π. Γκρόμοφ, κληρονομικός Κοζάκος από το χωριό Πασκόφσκαγια, αναπληρωτής καθηγητής του Κρατικού Πανεπιστημίου του Κουμπάν.

Οι στόχοι και οι στόχοι των δραστηριοτήτων της κοινωνίας των Κοζάκων καθορίστηκαν: η αναβίωση και η διατήρηση των Κοζάκων ως ειδικής εθνοτικής ομάδας. αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας για τους Κοζάκους. στρατιωτικό-πατριωτικό έργο για την προετοιμασία των νέων για στρατιωτική θητεία· προπαγάνδα εθίμων, εορτών, τελετουργιών, χειροτεχνίας και χειροτεχνίας, ζωή των Κοζάκων.

Οι αναβιωμένοι Κοζάκοι του Κουμπάν βγήκαν για την υπεράσπιση ενός μόνο ισχυρού ρωσικού κράτους. Εθελοντές Κοζάκοι υπερασπίστηκαν τους Ορθοδόξους στην Υπερδνειστερία, τη Γιουγκοσλαβία και την Τσετσενία. Οι Κοζάκες οργανώσεις της περιοχής εξέφρασαν την ετοιμότητά τους να εκτελέσουν στρατιωτική υπηρεσία και υπηρεσία επιβολής του νόμου.

V.P. Ο Γκρόμοφ, στρατηγός Κοζάκων, ήταν σύμβουλος του Γραφείου του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τους Κοζάκους, καθώς και αντιπρόεδρος του Συντονιστικού Συμβουλίου για τους Κοζάκους. Προς το παρόν, ο V.P. Γκρόμοφ - Βουλευτής της Νομοθετικής Συνέλευσης της Επικράτειας του Κρασνοντάρ, Πρόεδρος της Επιτροπής Στρατιωτικών Υποθέσεων και Κοζάκων.

Στις 17 Νοεμβρίου 2007, με απόφαση της συγκέντρωσης των Κοζάκων, ο αντικυβερνήτης του Κουμπάν εξελέγη αταμάνος του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν (KKV) Νικολάι Ντολούντα. Σε αυτή τη θέση, αντικατέστησε τον Βλαντιμίρ Γκρόμοφ, ο οποίος ηγήθηκε του στρατού για 17 χρόνια. Ο νέος αταμάνος του KKV ευχαρίστησε τους Κοζάκους για την εμπιστοσύνη τους στην απάντησή του.

Την 1η Φεβρουαρίου 2008, ο νεοεκλεγείς αταμάνος του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν, Νικολάι Ντολούντα, ορκίστηκε πίστη στους Κοζάκους του Κουμπάν στην πρώτη στρατιωτική Ράντα φέτος.

Ο πανηγυρικός λόγος του αταμάνου, σύμφωνα με την παράδοση, έληξε με τον ασπασμό του ιερού Ευαγγελίου και του σταυρού. Μετά τις ευχές του στρατιωτικού ιερέα πατέρα Σέργιου, ο Νικολάι Ντολούντα ευχαρίστησε τους Κοζάκους για την εμπιστοσύνη που του δόθηκε στην εκλογή του αταμάν και υποσχέθηκε να εργάζεται μέρα και νύχτα, χωρίς να φείδεται προσπάθειας, για το καλό του στρατού.

Ο Pavel Frolov, πρόεδρος του συμβουλίου των δημογερόντων του KKV, έδωσε τον λόγο για οδηγίες. Ο ηλικιωμένος Κοζάκος αρωματίζει τις παραγγελίες του με συμβολικά χτυπήματα του μαστίγιου στην πλάτη του αταμάν.

Σήμερα, κανείς δεν αμφιβάλλει ότι έγινε η αναβίωση των Κοζάκων του Κουμπάν. Τώρα πρέπει να προχωρήσουμε, να ζήσουμε μια γεμάτη ζωή προς όφελος του εαυτού μας και του κράτους.

Τα τελευταία τρία χρόνια, στο πλαίσιο του περιφερειακού προγράμματος-στόχου, οι Κοζάκοι συμμετείχαν ενεργά στη διατήρηση του παραδοσιακού πολιτισμού του Κουμπάν, στη διαπεριφερειακή και διεθνική συνεργασία και στην προστασία της δημόσιας τάξης. Αλλά αν στην αρχή αυτό ήταν αρκετό, σήμερα δεν είναι αρκετό.

Ο στρατός των Κοζάκων του Κουμπάν είναι μια ισχυρή και οργανωμένη δομή, - είπε ο Νικολάι Ντολούντα. - Είναι απαραίτητο να εργαστούμε για την αύξηση του κύρους των Κοζάκων και των Κοζάκων. Αλλά μόνο οι συζητήσεις και οι εντολές δεν θα αυξήσουν την εξουσία. Χρειαζόμαστε συγκεκριμένα πράγματα. Σε αυτό θα στοχεύει η δουλειά μου.

Σύμφωνα με τον αταμάν, κάθε αγρόκτημα Κουμπάν, κάθε χωριό, κάθε πόλη πρέπει να συμμετέχει στις δραστηριότητες των στρατευμάτων. Οι Αταμάν και οι τοπικοί αρχηγοί δεν πρέπει μόνο να διαβουλεύονται μεταξύ τους, αλλά και να ενεργούν από κοινού προς όφελος όλων των κατοίκων.

Τώρα είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την ύπαρξη ενός ξεχωριστού «έθνους των Κοζάκων», γιατί η κοινωνία ζει σε εντελώς διαφορετικές ιστορικές συνθήκες από ό,τι πριν από εκατοντάδες χρόνια.

Οι Κοζάκοι σήμερα είναι μια κοινωνική ομάδα ρωσικών κοινωνιών που επικεντρώνονται στην απασχόληση στη γεωργία, στη στρατιωτική και υπηρεσία επιβολής του νόμου, στην εκπαίδευση της νέας γενιάς στο πνεύμα του πατριωτισμού και στη διατήρηση της αρχικής κουλτούρας των Κοζάκων.

Οι Κοζάκοι του Γκελεντζίκ αριθμούν 216 άτομα. Ανάμεσά τους είναι υπάλληλοι του Υπουργείου Εσωτερικών, της FSB, αξιωματικοί και απλοί κάτοικοι της πόλης, που συμμετέχουν ενεργά στη δημόσια ζωή της πόλης και της περιοχής. Οι Κοζάκοι φροντίζουν για τη διατήρηση της περιβαλλοντικής καθαριότητας του κόλπου (η κατασκευή του θαλάσσιου λιμανιού έγινε πικετοβολία για 2 μήνες), δημιουργούνται δασικοί κλοιοί για την αποτροπή της παράνομης υλοτόμησης και του πυροβολισμού άγριων ζώων χωρίς άδεια και εξουδετερώνονται τα εκρηκτικά κοχύλια.

Οι Κοζάκοι συμμετέχουν ενεργά σε παρελάσεις αφιερωμένες στην επέτειο της αποκατάστασης των Κοζάκων του Κουμπάν το 2004, Ημέρα της Νίκης, σε όλες τις δημόσιες εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στην πόλη μας, για παράδειγμα, τον αγιασμό ενός ναού στο χωριό. Divnomorskoe, στη μνήμη του F.A. Σχισμές στο Dzhanhot.

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στην πολιτική, την πατριωτική και την πνευματική εκπαίδευση: δημιουργήθηκαν τάξεις Κοζάκων στο γυμνάσιο Νο. 3, λειτουργεί κυριακάτικο δημοτικό σχολείο, 7 νεαροί κάτοικοι του Γκελέντζι μπήκαν στο σώμα των Κοζάκων δοκίμων στο Novocherkassk.

Οι Κοζάκοι προετοιμάζουν νέους για να υπηρετήσουν στο στρατό, ο ίδιος ο αταμάν συμμετέχει σε ζωντανά πυρά.

Υπάρχουν αθλητικές εκδηλώσεις.

Στην εκπαίδευση των νέων, συμμετέχουν ενεργά στην καταπολέμηση του εθισμού στα ναρκωτικά και του καπνίσματος, προωθούν έναν υγιεινό τρόπο ζωής, με μια λέξη, κάνουν ό,τι είναι δυνατό ώστε οι νέοι να μεγαλώσουν σωματικά και ηθικά υγιείς και το κράτος να μπορεί να είναι περήφανο για η νέα γενιά.

Επί του παρόντος, οι ένδοξοι Κοζάκοι του Κουμπάν αναβιώνουν, με επικεφαλής ανά πάσα στιγμή οπλαρχηγούς με τις αληθινές ιδιότητες ενός πραγματικού Κοζάκου: στρατιωτική ανδρεία, θάρρος, αξιοπρέπεια και τιμή, ικανότητα να καθοδηγούν τους ανθρώπους.

Ο πρώην αταμάνος του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν, στρατηγός των Κοζάκων Βλαντιμίρ Γκρόμοφ, είπε στον Ντένις Κουρένοφ για την αναβίωση των Κοζάκων, για τη σχέση μεταξύ των Κοζάκων και των αρχών, για το μαστίγιο ως αυταπάτη και επίσης ότι οι Κοζάκοι δεν πρέπει να συμμετέχουν στη διασπορά συγκεντρώσεων και διαδηλώσεων.

Ο Γκρόμοφ ηγήθηκε του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν για 17 χρόνια. Έχοντας γίνει αταμάν το 1990, συμμετείχε σε βασικά γεγονότα στην αναβίωση των Κοζάκων στο Κουμπάν. Στα τέλη του 2007, εξελέγη στη Νομοθετική Συνέλευση της Επικράτειας του Κρασνοντάρ. Εκτός από τη θέση του αναπληρωτή, αυτή τη στιγμή ο Βλαντιμίρ Γκρόμοφ κατέχει επίσης τη θέση του αναπληρωτή προέδρου της επιτροπής για στρατιωτικά θέματα, ασφάλεια, εκπαίδευση της νεολαίας προστρατεύσεως και υποθέσεις των Κοζάκων του ZSK.

Ο Βλαντιμίρ Προκόφιεβιτς, για την ιστορία της Ρωσίας, οι Κοζάκοι, κατά τη γνώμη μου, είναι ένας ιδιαίτερος ρομαντικός μύθος, γεμάτος τόλμη, ορμητικότητα, ελεύθερο πνεύμα και ακόμη και την επιθυμία για εξέγερση και διαμαρτυρία. Kondraty Bulavin, Stepan Razin, Emelyan Pugachev… Ξέρετε για τι πράγμα μιλάω.

Τώρα οι Κοζάκοι στα μάτια πολλών ανθρώπων δεν συνδέονται με την ελευθερία, αλλά με την υποδούλωση της. Πώς συνέβη που σχεδόν οι πιο ελεύθεροι άνθρωποι στη χώρα μας εδώ και αρκετούς αιώνες μετατράπηκαν σε μια δικαστική δύναμη που μιλάει δυνατά μόνο όταν η γνώμη τους συγχωνεύεται με αυτή των αρχών;

Εδώ πρέπει να στραφούμε στην ιστορία. Σωστά είπατε ότι τον 17ο και 18ο αιώνα υπήρξαν πράγματι κοινωνικές ανατροπές και απελευθερωτικά λαϊκά κινήματα στη Ρωσία. Οι εμπνευστές τους ήταν οι Κοζάκοι, ναι. Όμως τον 19ο αιώνα όλα αλλάζουν. Η τσαρική κυβέρνηση μετατρέπει τους Κοζάκους σε στρατιωτική τάξη. Μετά την καταστολή της εξέγερσης των Δεκεμβριστών το 1825, η κυβέρνηση του Νικολάου Α συνειδητοποίησε ότι ήταν απαραίτητο να φέρει τους Κοζάκους πιο κοντά στον εαυτό της, ότι θα μπορούσε να γίνει η ραχοκοκαλιά του κρατικού συστήματος. Και ο Νικόλαος Α' μάλιστα διορίζει τον διάδοχο του θρόνου ως Αταμάν του Αυγούστου όλων των στρατευμάτων των Κοζάκων. Τώρα πολλοί από τους Κοζάκους μας πιστεύουν ότι ήταν ο ανώτατος αρχηγός. Αλλά τίποτα τέτοιο. Ήταν ο συμβολικός Αύγουστος Αταμάν, η προσωποποίηση της σύνδεσης της μοναρχίας με τους Κοζάκους. Και έτσι ήταν μέχρι την επανάσταση του 1917.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πρακτικά δεν υπήρξαν ενέργειες των Κοζάκων κατά του κράτους. Οι Κοζάκοι ήταν η ραχοκοκαλιά του κράτους, η τάξη των υπηρεσιών. Η γη του κράτους μεταφέρθηκε στον στρατό των Κοζάκων για χρήση και οι Κοζάκοι υπέβαλαν ένα ή άλλο από τα σώματά τους για να προστατεύσουν το κράτος, να συμμετάσχουν σε στρατιωτικές δραστηριότητες.

Πώς αντέδρασαν οι Κοζάκοι στην κατάργηση της μοναρχίας;

Πολύ ήρεμος. Και υπάρχουν και λόγοι για αυτό. Γεγονός είναι ότι στις αρχές του εικοστού αιώνα, οι Κοζάκοι επιβαρύνονταν από την ταξική τους θέση και την υπηρεσία τους. Θα εξηγήσω γιατί. Για παράδειγμα, ας πάρουμε έναν νεαρό Κοζάκο. Άρχισαν να υπηρετούν σε ηλικία 18 ετών. Η πρώτη χρονιά ήταν προπαρασκευαστική. Ο Κοζάκος έλαβε μια κατανομή γης, ένα μερίδιο. Από την πλευρά του, έπρεπε να παρέχει στον εαυτό του όλα τα απαραίτητα για την υπηρεσία. Μόνο το κράτος εξέδωσε τουφέκι. Και ο ίδιος ο Κοζάκος έπρεπε να προετοιμάσει την απαραίτητη περιουσία, η οποία περιελάμβανε έως και 36 αντικείμενα: μπότες, σώβρακα, εσώρουχα κ.λπ. Όλα αυτά κοστίζουν περίπου 160-170 ρούβλια. Ήταν πολλά τα λεφτά εκείνα τα χρόνια. Και αν ο Κοζάκος πήγε στο ιππικό, τότε έπρεπε επίσης να αγοράσει ένα άλογο τρυπάνι, το οποίο κόστιζε περίπου 200 ρούβλια. Είναι όλα μεγάλα λεφτά.

Οι οικογένειες των Κοζάκων είχαν πολλά παιδιά. Σχεδόν κάθε δύο χρόνια γεννιόνταν παιδιά. Φυσικά, για αυτούς, οι δαπάνες για την προετοιμασία για την υπηρεσία ήταν βαρύ φορτίο. Ο παππούς μου, για παράδειγμα, είχε έξι γιους. Και έπρεπε όλοι να παρασχεθούν και να προετοιμαστούν για υπηρεσία. Αυτός είναι ο πρώτος λόγος.

Ο δεύτερος λόγος για την ήρεμη στάση για την κατάργηση της μοναρχίας ήταν ότι οι Κοζάκοι είχαν κουραστεί από τον πόλεμο. Όταν ξεκίνησαν τα επαναστατικά γεγονότα στη χώρα, οι Κοζάκοι μόλις επέστρεφαν από τα μέτωπα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Και, φυσικά, κουρασμένος.

Όταν ο Κορνίλοφ οργάνωσε το αντιμπολσεβίκικο κίνημα στο Ντον, οι Κοζάκοι ουσιαστικά δεν ενώθηκαν μαζί του. Δόκιμοι, δόκιμοι κ.λπ. πήγαν σε αυτόν - περίπου 3 χιλιάδες άτομα. Μόνο το καλοκαίρι του 1918, όταν η σοβιετική κυβέρνηση άρχισε να δείχνει την ουσία της σε σχέση με τους Κοζάκους, οι Κοζάκοι συνήλθαν και άρχισαν να την αντιτίθενται. Τον Ιούνιο του 1918, για παράδειγμα, περισσότερα από χίλια βαγόνια με τρόφιμα πήραν από το λιμοκτονημένο Κουμπάν ...

Τι συμβαίνει λοιπόν με τους Κοζάκους σήμερα; Πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να συζητούν εάν χρειαζόταν κρατικό μητρώο ...

Ναι, πράγματι συζητιέται πολύ αυτές τις μέρες. Αλλά θα το πω αυτό. Για να καταλάβει κανείς αν χρειαζόταν ή όχι το κρατικό μητρώο των Κοζάκων, έπρεπε να ζήσει εκείνη την εποχή. Ως άνθρωπος που ηγήθηκε του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν από το 1990 έως το 2007, ξέρω για τι πράγμα μιλάω.

Στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα ξεκίνησε η αναβίωση των Κοζάκων στη χώρα μας. Και την ίδια ώρα, γνωστά γεγονότα λαμβάνουν χώρα στη χώρα. Υπάρχουν πολιτικά κόμματα διαφόρων προσανατολισμών, κοινωνικά κινήματα. Και, φυσικά, πολλά από αυτά τα κόμματα προσπάθησαν να τραβήξουν τους Κοζάκους πάνω τους. Και οι ίδιες οι οργανώσεις των Κοζάκων χωρίστηκαν. Στην αρχή είχαμε μια ενιαία Ένωση Κοζάκων της Ρωσίας και μετά άρχισε η δημιουργία πολλών Κοζάκων οργανώσεων. Μέχρι το 1995 υπήρχαν πάνω από 300 από αυτούς.

Καταλαβαίνετε λοιπόν τι έγινε; Κάποιοι υποστήριξαν τους κομμουνιστές, ο δεύτερος - την τρέχουσα κυβέρνηση, και ο τρίτος - το Φιλελεύθερο Δημοκρατικό Κόμμα. Και ούτω καθεξής. Πλήρης σύγχυση και αμφιταλαντεύσεις. Ως εκ τούτου, εμείς, ο οικοδεσπότης των Κοζάκων του Κουμπάν, αποφασίσαμε το 1992 στο συμβούλιο μας ότι απαγορεύτηκε στους Κοζάκους μας να είναι μέλη οποιουδήποτε πολιτικού κόμματος. Ήταν γραμμένο στο καταστατικό μας. Ήταν απαραίτητο να διατηρήσουμε την κοινή μας ενότητα και να πετύχουμε κοινούς στόχους.

Παρεμπιπτόντως, τότε οι Κοζάκοι απασχόλησαν σε μεγάλο βαθμό την πλευρά της αντιπολίτευσης, τότε επικρίναμε τις αρχές. Ήταν για τι. Επί Γέλτσιν, αυτό συνέβη... Κάποιο είδος διχόνοιας, το ίδιο το κίνημα των Κοζάκων θα μπορούσε να σταματήσει.

Συμμετείχαμε επίσης ενεργά στην τοπική πολιτική ζωή. Ο κυβερνήτης Dyakonov απομακρύνθηκε, για παράδειγμα, επειδή δεν βρήκε κατανόηση με τους Κοζάκους. Δεν βρήκε όμως κατανόηση, γιατί ο ίδιος ήθελε να γίνει αρχηγός του στρατού. Και τότε κάποιος αναπληρωτής καθηγητής πήδηξε έξω - και εξελέγη. Κάναμε πικετοφορία στο περιφερειακό συμβούλιο δύο φορές και μετά κλείσαμε την έξοδο και είπαμε στους βουλευτές: «Δεν θα φύγετε από εδώ μέχρι να ψηφίσετε δυσπιστία στον κυβερνήτη». Και ψήφισαν.

Τι γίνεται όμως με το μητρώο;

Τότε χρειαζόταν το μητρώο. Δεν μπορείς να είσαι σε αντιπολίτευση όλη σου τη ζωή. Το είπα σε πολλούς, συμπεριλαμβανομένου του αταμάν της Ένωσης Κοζάκων. Το ζήτημα των Κοζάκων δεν μπορεί να επιλυθεί χωρίς τη βοήθεια των αρχών. Ήταν απαραίτητο να πάμε στην αλληλεπίδραση με το κράτος. Ως εκ τούτου, όταν το 1995 ο Πρόεδρος Γέλτσιν υπέγραψε ένα διάταγμα για το Κρατικό Μητρώο των Κοζάκων Εταιρειών, αποφασίσαμε να καταχωρίσουμε αυτό το μητρώο.

Αλλά παρόλο που ήμασταν από τις πρώτες κοινωνίες των Κοζάκων που υπέβαλαν αίτηση, αυτοί μας δέχτηκαν την τελευταία. Δεν συμφωνήσαμε ότι η προεδρική διοίκηση προσπαθούσε να επιβάλει ένα πρότυπο χάρτη για όλα τα στρατεύματα των Κοζάκων.

Κάναμε πικετοφορία στο περιφερειακό συμβούλιο δύο φορές και μετά κλείσαμε την έξοδο και είπαμε στους βουλευτές: «Δεν θα φύγετε από εδώ μέχρι να ψηφίσετε δυσπιστία στον κυβερνήτη». Και ψήφισαν

Σε τι διαφέρει αυτός ο κανονισμός από τον δικό σας;

Βλέπετε, κάθε στρατός έχει τη δική του ιστορία, το δικό του σύστημα ελέγχου, δομή, πολιτισμό, τέλος. Και μας προσφέρθηκε ένα μέγεθος που ταιριάζει σε όλους. Στη χώρα μας, για παράδειγμα, ο χάρτης προϋποθέτει την ύπαρξη της Στρατιωτικής Ράδας στο σύστημα διαχείρισης. Ήμουν αταμάνος και σύμφωνα με το καταστατικό, ο πρόεδρος της Ράντας ήταν, λες, επικεφαλής του κοινοβουλίου. Το στρατιωτικό συμβούλιο ενέκρινε τη σύνθεση της διοίκησης, μπορούσε να δηλώσει έλλειψη εμπιστοσύνης στον αταμάν κ.λπ. Έχουμε αυτή τη δημοκρατική αρχή διακυβέρνησης ήταν στην παράδοση. Αλλά αυτό δεν διατυπώθηκε σε ένα ενιαίο καταστατικό.

Για δύο χρόνια, ως αποτέλεσμα, μας έκαναν πλύση εγκεφάλου που, λένε, πρέπει να υιοθετήσουμε αυτό το πρότυπο χάρτη. Αλλά δεν συμφωνήσαμε. Ή ερχόμαστε με τους δικούς μας, ή δεν ερχόμαστε καθόλου. Και στο τέλος γίναμε δεκτοί με το καταστατικό μας.

Όταν ήμουν αταμάν, ήταν πάντα έτσι με εμάς: δεν κάναμε τέτοιες παραχωρήσεις που θα παραβίαζαν το πνεύμα των Κοζάκων παραδόσεων μας. Όταν το κράτος μας πρόσφερε κάτι, θα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτό, για παράδειγμα, μας ταιριάζει, αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Θα μπορούσαμε επίσης να υπερασπιστούμε τη γνώμη μας σε ομοσπονδιακό επίπεδο. Έτσι ήταν, για παράδειγμα, όταν αρνήθηκα να στείλω τους Κοζάκους στον πόλεμο της Τσετσενίας. Αν οι Κοζάκοι υπηρετούν στο στρατό, τότε πρέπει να ακολουθήσουν την εντολή, ναι. Αλλά οικειοθελώς δεν δέχτηκα να στείλω κανέναν στον πόλεμο. Ειδικά στον Καύκασο, τα θέματα που σχετίζονται με τους Κοζάκους είναι τόσο περίπλοκα που είναι απαραίτητο να ενεργήσουμε πολύ διακριτικά. Η συμμετοχή των Κοζάκων στον πόλεμο της Τσετσενίας θα μπορούσε να μας οδηγήσει σε μια επανάληψη του Καυκάσου πολέμου.

Όσο για τη σχέση των Κοζάκων με τη σημερινή κυβέρνηση... Ξέρετε, υπάρχουν οργανώσεις Κοζάκων που βρίσκονται σε αντίθεση τόσο με την σημερινή κυβέρνηση όσο και με τον πρόεδρο. Αλλά νομίζω το εξής: αν είμαστε υπέρ της Ρωσίας, τότε πρέπει να υποστηρίξουμε τον πρόεδρό μας. Προσωπικά δεν βλέπω άλλον ηγέτη της Ρωσίας, δεν βλέπω άλλη πραγματική πολιτική δύναμη.

Αλλά πάντα έλεγα ότι η δουλειά μας είναι να υπηρετούμε την Πατρίδα στα σύνορα, στο στρατό, αλλά ποτέ να μην εναντιωνόμαστε στον λαό. Εκείνοι. να μην συμμετέχουν στη διασπορά συγκεντρώσεων, διαδηλώσεων κ.λπ. Είμαι ριζικά αντίθετος σε όλα αυτά.

Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα από την ιστορία. Το 1905, όταν είχαμε την πρώτη ρωσική επανάσταση, τόσο στο Αικατερινοντάρ όσο και στο Νοβοροσίσκ υπήρχαν εργατικά κινήματα που οργάνωσαν διαδηλώσεις. Και οι αρχές αποφάσισαν να στείλουν δύο συντάγματα Κοζάκων του Κουμπάν για να διαλύσουν όλα αυτά. Αλλά οι παππούδες μας είπαν, «Όχι. Αφήστε την αστυνομία να το κάνει. Δεν είναι δική μας δουλειά».

Άλλες δομές πρέπει να καταπολεμήσουν τη δημόσια δυσαρέσκεια. Οι Κοζάκοι δεν χρειάζεται να συμμετέχουν σε αυτό. Εδώ, η προστασία της δημόσιας τάξης είναι, για παράδειγμα, καλή, αλλά η διασπορά των διαδηλωτών δεν είναι σε καμία περίπτωση.

Θυμάμαι αμέσως το περιστατικό στο Σότσι. Όταν, εν μέσω των Ολυμπιακών Αγώνων, οι Κοζάκοι των Pussy Riot που συμμετείχαν ήταν μπιλινάγκ.

Εδώ με τα μαστίγια είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία. Το μαστίγιο δεν είναι παράδοσή μας. Είμαι κατηγορηματικά εναντίον όλων αυτών. Όταν βλέπω Κοζάκους πολεμιστές να περπατούν με μαστίγια, θέλω να ανέβω και να τους μαστιγώσω με το ίδιο μαστίγιο για να μην ατιμαστούν. Δείτε παλιές φωτογραφίες των Κοζάκων. Δεν θα δεις κανέναν με μαστίγια πάνω τους.

Αλλά πώς συνέβη τότε που για πολλούς το μαστίγιο έγινε σχεδόν η προσωποποίηση των Κοζάκων;

Εδώ, ίσως, θα πρέπει να στραφούμε σε επίδοξους συγγραφείς που διέδωσαν αυτήν την αυταπάτη ακόμη και την εποχή της έναρξης της αναβίωσης των Κοζάκων του Κουμπάν. Παρουσίασαν το μαστίγιο ως σύμβολο της δύναμης του Κοζάκου, ως σύμβολο των Κοζάκων γενικότερα. Αλλά και πάλι, όλα αυτά είναι μια αυταπάτη. Μαστίγιο - αυτό είναι το αντικείμενο που χρησιμοποίησε ο Κοζάκος όταν έπιασε ένα άλογο. Και όταν τώρα οι Κοζάκοι δεν ξέρουν από ποια πλευρά να πλησιάσουν το άλογο, και τριγυρνούν τρομάζοντας τους ανθρώπους με αυτά τα μαστίγια... Λίγη τιμή υπάρχει σε όλα αυτά.

Και είναι κρίμα που αυτή η λανθασμένη αντίληψη διαδίδεται μερικές φορές μέσω μουσείων και μέσω παραστάσεων καλλιτεχνών. Πάντα αγανακτώ για αυτό. Οι Κοζάκοι μας δεν πρέπει να κυκλοφορούν με μαστίγια. Αν οι Υπερβαϊκαλικοί Κοζάκοι, για παράδειγμα, συνόδευαν τους κρατούμενους, ας τους συνοδεύσουν τώρα με μαστίγια. Η δουλειά μας είναι να υπηρετούμε στο στρατό, να υπηρετούμε στα σύνορα. Δεν υπάρχει τίποτα που να τρομάζει και να παραπλανά τους ανθρώπους.

Είστε ένας από αυτούς που θεωρούν τους Κοζάκους ξεχωριστό λαό, που υποστηρίζουν την εθνική ταυτότητα των Κοζάκων. Πείτε μας πώς νιώθετε για τις δηλώσεις του διαδόχου σας Ataman Doluda. Για παράδειγμα, πέρυσι είπε ότι ήταν απαραίτητο να έχουμε ένα εκατομμύριο Κοζάκους στο Κουμπάν. Ακόμα καλύτερα, δύο. Πόσο ρεαλιστικό είναι να μεγαλώσει κανείς δύο εκατομμύρια ανθρώπους;

Ναι, μπορείτε να αποκαλέσετε και τα 5 εκατομμύρια του πληθυσμού της περιοχής Κοζάκους. Αλλά μόνο οι Κοζάκοι από αυτό δεν θα είναι πλέον. Το 1992, αν δεν κάνω λάθος, μια κοινωνιολογική υπηρεσία έκανε μια μελέτη - λένε, πόσοι απόγονοι των Κοζάκων ζουν στο Κουμπάν. Μετρούσαν περίπου ένα εκατομμύριο ανθρώπους. Αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι όλοι αυτοί είναι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι. Μερικοί έχουν διατηρήσει την εθνικότητα τους, διατήρησαν την κατανόηση ότι είναι Κοζάκοι. Δυστυχώς, είναι πολύ λίγοι από αυτούς. Οι περισσότεροι έχουν χάσει την επαφή. Δεν συμμετέχουν στη ζωή των Κοζάκων. Φυσικά, είναι δυνατό να αναπληρωθούν οι τάξεις των Κοζάκων εις βάρος τους, αλλά υπάρχει νόημα σε αυτό;

Ξέρεις, για μένα, το μέτρο του να ανήκεις στους Κοζάκους είναι τουλάχιστον μια στοιχειώδης ικανότητα να απαντάς στο ερώτημα από ποιο χωριό είσαι. Ακόμα κι αν ένας άνθρωπος είναι αστικός, πρέπει να ξέρει από ποιο χωριό είναι οι παππούδες και οι προπάππους του. Λοιπόν, αν ένα άτομο δεν μπορεί καν να απαντήσει σε μια τέτοια ερώτηση, τότε τι είδους Κοζάκος είναι.

Και θα ήταν δυνατό να διεξαχθεί ένα τέτοιο πείραμα. Πλέον η ραπτική γίνεται με έξοδα του δήμου. Ας επιστρέψουμε στις παραδόσεις - ο καθένας θα αγοράσει μια στολή με δικά του έξοδα, ξεχωριστά για τον εαυτό του. Πόσοι Κοζάκοι θα παραμείνουν τότε στις τάξεις;

Πώς αισθάνεστε για την ιδέα του κυβερνήτη μας Veniamin Kondratyev να εισάγει μαθήματα Κοζάκων στη σχολική εκπαίδευση του Kuban;

Η ιδέα από μόνη της είναι καλή. Αλλά το ερώτημα εδώ είναι διαφορετικό. Τι διδάσκεται σε αυτές τις τάξεις, πώς διδάσκεται και είναι ακόμη απαραίτητο για τα παιδιά και τους γονείς τους; Για παράδειγμα, η ακτή της Μαύρης Θάλασσας δεν είναι γηγενής περιοχή των Κοζάκων. Αλλά και εκεί εισάγονται υποχρεωτικά μαθήματα Κοζάκων. Για ποιο λόγο? Τα πάντα πρέπει να δημιουργούνται εκεί που χρειάζεται, όπου λαμβάνει υποστήριξη.

Επιπλέον, υπάρχουν μεγάλες δυσκολίες με τη στελέχωση. Έτσι με καλούν και μου λένε: "Βλαντιμίρ Προκόφιεβιτς, χρειαζόμαστε έναν μέντορα για τις τάξεις των Κοζάκων". Και αυτό είναι μεγάλο πρόβλημα. Είναι απαραίτητο να βρεθεί ένας τέτοιος Κοζάκος που θα ερχόταν στο σχολείο και θα μετέτρεπε κάθε επίσκεψη για μαθητές σε μια ενδιαφέρουσα εκπαιδευτική περιπέτεια. Για να μάθουν κάτι νέο οι μαθητές, σκέφτονται την ιστορία της περιοχής. Και όχι μόνο άκουσε την ιστορία ότι οι Κοζάκοι είναι πατριώτες, οι πιο πατριώτες είναι οι Κοζάκοι και ότι οι Κοζάκοι είναι πατριώτες τρίτου βαθμού. Χρειαζόμαστε λεπτομέρειες, χρειαζόμαστε γεγονότα, χρειαζόμαστε κάτι ενδιαφέρον να πούμε. Όλα είναι σκληρή δουλειά, την οποία δεν είναι όλοι ικανοί. Ένας δάσκαλος στο σχολείο δουλεύει όλη του τη ζωή, αλλά εξακολουθεί να προετοιμάζεται για κάθε μάθημα. Και τότε ο μέντορας των Κοζάκων θα πρέπει να το κάνει αυτό όλη μέρα και νύχτα.

Οι τάξεις των Κοζάκων θα πρέπει να σχηματίζονται μόνο σε εθελοντική βάση. Όταν και οι γονείς και οι δάσκαλοι συμφωνούν με αυτό, έχουν την ευκαιρία να τα συνειδητοποιήσουν όλα αυτά. Για να αναδείξετε έναν πραγματικό Κοζάκο και να μην κάνετε κάτι για χάρη ενός τσιμπουριού, πρέπει να κάνετε μια μακρά και επίπονη δουλειά. Και αυτή η εργασία πρέπει να πραγματοποιείται όχι μόνο στα σχολεία, αλλά και στην οικογένεια - αυτό είναι ακόμα πιο σημαντικό.

Παρεμπιπτόντως, όταν μιλούν για εκατομμύρια Κοζάκους στην περιοχή, θυμάμαι έναν άλλο τρόπο να τα εφαρμόσω όλα αυτά. Όπως και εμείς - παίρνουν και δημιουργούν εταιρείες ιδιωτικής ασφάλειας Κοζάκων. Με συγχωρείτε, αλλά τι σχέση έχει αυτό με τους Κοζάκους; Οποιοσδήποτε μπορεί να εργαστεί εκεί. Τώρα οι άνθρωποι χρειάζονται δουλειά. Αν προσφερθεί δουλειά, τότε είναι έτοιμοι να αυτοαποκαλούνται Κοζάκοι. Αλλά είναι απαραίτητο η στολή των Κοζάκων να μην ήταν απλώς μια στολή. Είναι πολύ σημαντικό να ταιριάζει με το περιεχόμενο. Όταν η φόρμα είναι χωρίς περιεχόμενο, τότε έχουμε μπροστά μας απλώς έναν άνθρωπο που φοράει φόρμες και πηγαίνει στη δουλειά. Αυτός δεν είναι Κοζάκος.

Αταμάν του Κοζάκου στρατού του Κουμπάν

Αταμάν του Κοζάκου στρατού του Κουμπάν

Λουντμίλα Πριβάλοβα

Ποιος, από πού είστε, ελεύθεροι άνθρωποι,

Περήφανοι άνθρωποι - Κοζάκοι,

Σε αυτές τις στέπες ήρθαν χωριστοί άνθρωποι

Από τη θάλασσα, από τη στεριά ή από το ποτάμι;

Ο χρόνος ανοίγει δρόμους σχισμένους,

Ποιος εγκατέλειψε τους αναβολείς;

Αλλά οι Κοζάκοι μας άφησαν

Για ονόματα ιστορίας...

Οι άνθρωποι είναι δυνατοί και ζεστοί

Σφυρηλατημένο στον άνεμο

Δεν είναι η ίδια η μοίρα,

Για να εξυπηρετήσει το καλό;

Η εποχή μας είναι μια ταραγμένη εποχή,

Όποια κι αν είναι η μέρα, το μήνυμα της αγωνίας.

Ο χρόνος είναι ασαφής, αλλά όχι λυπημένος,

Ο Θεός είναι μαζί μας, και η Ρωσία, και η τιμή!

Κ. Ισκάκοβα

Η ιστορία θα αφορά τους αρχηγούς του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν και την ιστορία και τις δραστηριότητες της κοινωνίας των Κοζάκων της πόλης Γκελεντζίκ αυτή τη στιγμή.

Οι επιστήμονες συνδέουν την προέλευση της λέξης «ataman» με τη γοτθική διάλεκτο, όπου «atta» σήμαινε «πατέρας», και «mann» - «σύζυγος», δηλαδή «πατέρας των συζύγων». Εξ ου και η έκκληση «μπαμπά - αταμάν». Έτσι απευθύνονται σήμερα στον αταμάν. Αλλά η μοναδική δύναμη του αταμάν περιοριζόταν από τους κανόνες της Ορθοδοξίας και των Κοζάκων εθίμων και μερικές φορές ο αταμάν δεν μπορούσε να κάνει τίποτα χωρίς την απόφαση της Ράντα.

Ο τελευταίος αρχηγός του στρατού έγινεΣΤΟ. Ρούντζεβιτς. Ο Ρούντζεβιτς τιμήθηκε με πολλά βραβεία, συμμετείχε στους Ρωσοτουρκικούς και Καυκάσιους πολέμους, στη σύλληψη του Σαμίλ. Οι ιστορικοί θεωρούν την πιο γόνιμη την ειρηνευτική του δράση. Ο Ataman Rudzevich πέτυχε τη διάλυση των εφεδρικών ταγμάτων των Κοζάκων από τη γραμμή του κλωβού, γεγονός που επέτρεψε στους Κοζάκους να φροντίσουν το νοικοκυριό τους. Παρείχε οικονομική βοήθεια στους αποίκους των νέων χωριών, κατόπιν αιτήματός του η θητεία της ενεργού υπηρεσίας των Κοζάκων μειώθηκε από 25 σε 15 χρόνια. Μεταξύ του πληθυσμού των Κοζάκων ο Rudzevich N.A. είχε μεγάλη δημοτικότητα.

Σε απάντηση σε αυτό, οι Κοζάκοι έκαναν το ίδιο: έκαψαν χωριά, έκλεβαν βοοειδή.

Παρόμοιες εργασίες:

Περίληψη >>
Οι Κοζάκοι είχαν προγραμματιστεί για επανεγκατάσταση Κουμπάν, Tersky, Ural Κοζάκος στρατεύματα, καθώς και το Donskoy και το Orenburg, ήδη ..., συμμετείχαν στις εργασίες του Συμβουλίου κατά τον πληρεξούσιο οπλαρχηγοί Κοζάκος στρατεύματααπό όλες τις περιοχές της Άπω Ανατολής...
Άρθρο >>
... οπλαρχηγός Κουμπάν Κοζάκος στρατεύματα; 252 - Στρατιωτική κυβέρνηση Κουμπάν Κοζάκος στρατεύματα; 396 - Στρατιωτικό αρχηγείο Κουμπάν Κοζάκος στρατεύματα; 418 - Διοίκηση οπλαρχηγόςΤμήμα Temryuk Κουμπάν ...
Περίληψη >>
Από Transbaikal, Donskoy, Orenburg, Κουμπάν, Terek και Ural Κοζάκος στρατεύματα. Ο Αντιστράτηγος Dukhovskoy, αναλυτικά ... κατόπιν αιτήματος της Στρατιωτικής Τιμωρίας Αταμάν Amur Κοζάκος στρατεύματαΕΚ. Dukhovsky Το Υπουργείο Πολέμου διέθεσε ...
Περίληψη >>
Volzhsky Κοζάκος στρατεύματαΑν ο μέσος λαϊκός ακόμα ξέρει τέτοια Κοζάκος στρατεύματαόπως ο Donskoy και Κουμπάν(χάρη στο ... σύνταγμα, που ήταν μέρος του σώματος των διάσημων Κοζάκος οπλαρχηγόςΟ Matvey Ivanovich Platov, συμμετείχε...

Τη νύχτα της 20ης Οκτωβρίου 1917, ο πρώην στρατηγός Αταμάνος του στρατού M. Babych και 50 Κοζάκοι όμηροι πυροβολήθηκαν στη φυλακή Pyatigorsk ...

Στο Αικατερινοντάρ το 1919, μια σπάνια μέρα πέρασε χωρίς κηδεία για τους νεκρούς - υπήρξε εμφύλιος πόλεμος, μαίνονταν επιδημίες τύφου και χολέρας. Κι όμως, η νεκρώσιμος ακολουθία, που τελέστηκε στις 3 Απριλίου στον Καθεδρικό Ναό της Αικατερίνης, ήταν ασυνήθιστη. Έθαψαν τον τελευταίο αταμάν της περιοχής Kuban, Mikhail Babych. Μαζί του, μια ολόκληρη εποχή πήγε στον τάφο - η εποχή του προεπαναστατικού Αικατερινοντάρ και των Κοζάκων του Κουμπάν. Στις 22 Ιουλίου 2004 συμπληρώθηκαν 160 χρόνια από τη γέννηση αυτού του θαρραλέου και εξαίρετου ανθρώπου που έκανε πολλά για την ευημερία της πατρίδας του Κουμπάν.

Ο μελλοντικός αρχηγός γεννήθηκε το 1844 στο Αικατερινοντάρ στην οικογένεια του στρατηγού Pavel Babych, ήρωα του ρωσοτουρκικού και του καυκάσου πολέμου. Από νεαρή ηλικία, ακολούθησε τα βήματα του πατέρα του - το 1862 άρχισε να υπηρετεί ως δόκιμος στο τάγμα Tarutinsky και ήδη το 1864, ο 19χρονος Μιχαήλ έλαβε το πρώτο του βραβείο - τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου 4ος βαθμός - για διάκριση στην κατάληψη του χωριού Σότσι. Μετά από αυτό, πολέμησε στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-78, συμμετείχε στην κατάκτηση της Κεντρικής Ασίας. Του απονεμήθηκε το παράσημο του Αγ. Alexander Nevsky, White Eagle, St. Βλαδίμηρος 2ου και 3ου βαθμού και πολλά άλλα βραβεία.

Ο Μιχαήλ Πάβλοβιτς συναντήθηκε το 1889 ως συνταγματάρχης. Υπηρέτησε ως διοικητής του εφεδρικού συντάγματος πεζικού Novo-Bayazet, αταμάν του τμήματος Αικατερινοντάρ, στρατιωτικός κυβερνήτης της πρόσφατα προσαρτημένης περιοχής του Καρς. Στη συνέχεια προήχθη στο βαθμό του αντιστράτηγου. Αλλά πάνω από όλα τα βραβεία και οι τίτλοι ήταν για τον Μιχαήλ Παβλόβιτς η επιθυμία να ωφελήσει την πατρίδα του, την περιοχή του Κουμπάν. Και τελικά παρουσιάστηκε η ευκαιρία. Στις 25 Φεβρουαρίου 1908, ο Mikhail Babych έγινε ο αρχηγός αταμάνος του στρατού των Κοζάκων Kuban. Σε ολόκληρη την ιστορία του στρατού, αυτός ήταν ο πρώτος αρχηγός από τους κληρονομικούς Κοζάκους του Κουμπάν.

Σε μια δύσκολη στιγμή για τους Κουμπάν, δέχτηκε αυτή τη θέση. Το Κουμπάν κλονίστηκε από τις συνέπειες της επανάστασης του 1905-1906. Στο Αικατερινοντάρ, ο τρόμος των αναρχικών και των σοσιαλ-επαναστατών μαίνεται, οι ομάδες δρούσαν: «Εκδικητές», «Ματωμένο χέρι», «Κοράκι», «Ιπτάμενο Κόμμα» και άλλα. Συχνά, τα μέλη αυτών των οργανώσεων είχαν μια πολύ ασαφή ιδέα για τον αναρχισμό και τον σοσιαλισμό, κάτι που δεν τους εμπόδιζε να εκβιάζουν χρήματα από πλούσιους πολίτες, να ληστεύουν τους δρόμους και να σκοτώνουν όποιον είχε το θάρρος να μην υπακούσει στους «απαλλοτριωτές». Όλοι οι επιχειρηματίες της πόλης έπεσαν κάτω από την εξουσία αυτής της «επαναστατικής μαφίας» και φοβήθηκαν ακόμη και να παραπονεθούν για τους εκβιαστές στην αστυνομία, φοβούμενοι μια βάναυση αντίποινα. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι ο πρώην αταμάνος, ο αντιστράτηγος Μιχαήλοφ, δεν μπορούσε ή δεν ήθελε να σταματήσει τις άθλιες γελοιότητες των τρομοκρατών.

Ο Mikhail Babych πήρε το δρόμο μιας ριζικής λύσης στα προβλήματα της περιοχής. Ο νέος αταμάν εισήγαγε απαγόρευση κυκλοφορίας στην πόλη, η οποία, λόγω «συνεχών τρομοκρατικών ενεργειών από κακόβουλα άτομα», απαγόρευε στους ανθρώπους να βγαίνουν στους δρόμους από τις 8 το βράδυ έως τις 4 το πρωί και να περπατούν ομαδικά. Παρά μια ξεχωριστή μομφή για μια τέτοια «παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων», η πλειοψηφία των κατοίκων της πόλης ήταν ικανοποιημένη: τελικά, η τάξη άρχισε να αποκαθίσταται στο Κουμπάν. Νιώθοντας τη σιδερένια λαβή του στρατηγού των Κοζάκων στο λαιμό του, οι ληστές-«απαλλοτριωτές» άρχισαν να φεύγουν για πιο εύφορα εδάφη. Φυσικά, ορισμένοι τρομοκράτες προσπάθησαν ακόμα να καυχηθούν: για παράδειγμα, οι Μαξιμαλιστές Σοσιαλιστές-Επαναστάτες και οι Κομμουνιστές Αναρχικοί άντεξαν τον Μ.Π. Το Babych είναι μια θανατική ποινή. Αλλά τότε παρέμεινε μόνο μια ανίσχυρη απειλή των φανατικών. Οι επαναστάτες θα έχουν την ευκαιρία να εκτελέσουν την ποινή αργότερα.

Όσο ο Mikhail Babych συνέχιζε να ενισχύει τον νόμο και την τάξη στο φέουδο του. Μετά τη σταθεροποίηση της κατάστασης στην περιοχή του Κουμπάν, ο Μιχαήλ Παβλόβιτς ήρε την απαγόρευση κυκλοφορίας. Ήρθε η ώρα για τη διευθέτηση της περιοχής που κλονίστηκε από επαναστατικές ανατροπές. Κατά τη διάρκεια της θητείας του, ο Mikhail Babych έκανε πολλά για την πατρίδα του. Χάρη στην πρωτοβουλία του αταμάν και της συζύγου του Sofya Iosifovna, άνοιξε ένα μουσικό σχολείο στο Yekaterinodar, στις 5 Οκτωβρίου 1911, άνοιξε ένα μνημείο στους «Πρώτους Κοζάκους της Ζαπορίζια», που προσγειώθηκαν εδώ στα τέλη του 18ου αιώνα. στο χωριό Tamanskaya. Στις 7 Ιουλίου 1908, ο Babych εξέδωσε διαταγή: «... να ιδρύσουμε το Στρατιωτικό Εθνογραφικό και Φυσικό Ιστορικό Μουσείο Kuban στην πόλη Αικατερινοντάρ. Αυτό το μουσείο θα πρέπει να παρουσιάζει οπτικά: τη φύση της περιοχής, την προηγούμενη και παρούσα ζωή ολόκληρου του πληθυσμού σε όλες τις εκδηλώσεις σκέψης και εργασίας.

Ο Ataman Babych δεν νοιαζόταν μόνο για την πολιτιστική, αλλά και για την οικονομική ευημερία της πόλης. Το ίδιο έτος, 1908, εξέδωσε διαταγή για τη θέσπιση σταθερών τιμών για το ψωμί και τα προϊόντα κρέατος για να σταματήσει η ευρεία κερδοσκοπία. Όσοι δεν συμμορφώθηκαν με αυτή τη διαταγή υπόκεινται σε «πρόστιμο έως 3.000 ρούβλια ή σύλληψη για έως και τρεις μήνες».

... Ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Και σε αυτή τη δύσκολη στιγμή για τη Ρωσία, σοβαρές δοκιμασίες, ο Μιχαήλ Παβλόβιτς προσπάθησε να βοηθήσει την Πατρίδα με ό,τι μπορούσε. Ο ίδιος δεν μπορούσε να πολεμήσει: τα χρόνια δεν ήταν ίδια. Όμως ο αταμάνος υποστήριξε τους συμπατριώτες του που πολέμησαν εναντίον του γερμανικού, του αυστριακού και του τουρκικού στρατού. Προσπάθησε να ολοκληρώσει εγκαίρως τα συντάγματα των Κοζάκων, συμμετείχε άμεσα στον εξοπλισμό και τη συλλογή τους. Έχοντας ακούσει για το κατόρθωμα του υπολοχαγού Tkachev, ο οποίος πραγματοποίησε εναέρια αναγνώριση του εχθρού και έλαβε το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου, ο Mikhail Babych είπε ότι «... ήταν ο πρώτος από τους γενναίους πιλότους αετών μας που έλαβε αυτόν τον υψηλότερο βαθμό. Χαίρομαι εγκάρδια που ενημερώνω σχετικά τον ένδοξο στρατό του Κουμπάν, του οποίου οι γιοι όχι μόνο στη γη, αλλά και στον αέρα καλύπτονται με αδιάκοπη δόξα.

Ο Ataman Babych ήταν σίγουρος για τη νίκη των ρωσικών όπλων. Αρνήθηκε μάλιστα να γιορτάσει τα 70ά του γενέθλια λέγοντας: «Θα νικήσουμε τη Γερμανία, μετά θα γιορτάσουμε». Αλλά μετά την επανάσταση του Φλεβάρη και την παραίτηση του Νικολάου Β', ο Babych έσπασε από αυτό που νόμιζε ότι ήταν μια εθνική καταστροφή. Κάνοντας έκκληση στους πολίτες του Κουμπάν, στο οποίο ο αταμάν προέτρεψε «να εμποτιστεί με το πνεύμα της μεγαλύτερης ταπεινοφροσύνης, ακολουθώντας το παράδειγμα του είδους μας, πράου τσάρου, απαράμιλλου στην παγκόσμια ιστορία», ο Μιχαήλ Πάβλοβιτς τελικά συμβιβάστηκε πριν από το νέο επαναστατική κυβέρνηση και στις 11 Μαρτίου 1917 εκδόθηκε διάταγμα για την απομάκρυνσή του από τα καθήκοντά του.

Ο Μιχαήλ Παβλόβιτς άφησε την πατρίδα του το Κουμπάν και εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στο Μινβόντι. Μάταια όμως ήλπιζε να βρει γαλήνη εδώ. Αρκετές φορές συνελήφθη από τους Τσεκιστές, αλλά γρήγορα αφέθηκε ελεύθερος, μη βρίσκοντας πτώματα στις δραστηριότητες του ηλικιωμένου. Ωστόσο, οι Μπολσεβίκοι κυνηγήθηκαν από την ίδια την προσωπικότητα του πιστού υπηρέτη του αυτοκράτορα, του «καταραμένου αντεπαναστάτη».

Το βράδυ της 6ης προς 7 Αυγούστου, ένα ένοπλο απόσπασμα με επικεφαλής τον επικεφαλής της αντικατασκοπείας, ναύτη Ρούμπαν, ήρθε στο διαμέρισμα του Μπάμπιχ. Άλλη μια ενδελεχής αλλά άκαρπη έρευνα πραγματοποιήθηκε. Παρόλα αυτά, ο γέρος Κοζάκος απομακρύνθηκε και μεταφέρθηκε στο Πιατιγκόρσκ. Εδώ ο Babych δικάστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο. Ο γέρος στρατηγός αναγκάστηκε να σκάψει μόνος του τον τάφο του. Μετά από αυτό, ο αταμάνος πυροβολήθηκε.

Μετά το σώμα του γέρου Κοζάκου, κατάφεραν να το μεταφέρουν στην τότε πρωτεύουσα Αικατερινοντάρ και να το θάψουν στον καθεδρικό ναό της Αικατερίνης.

Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε, αλλά η μνήμη του στρατηγού Babych, ενός αληθινού πατριώτη Κουμπάν, είναι ακόμα ζωντανή ανάμεσα σε ευγνώμονες απογόνους. Και όχι χωρίς λόγο, στις 4 Αυγούστου 1994, άνοιξε μια αναμνηστική πλακέτα στο σημείο όπου βρισκόταν το σπίτι της οικογένειας του αταμάνου.