Τι σημαίνει κάθε γραμμή στα χαϊκού. Ιαπωνικά ποιήματα

Δεν υπάρχουν μεγαλύτερα τέρατα από τους ήρωες...

για όλους όσους πιστεύουν ότι "έγραψε χαϊκού" ..

Εκτός από το περιβόητο χαϊκού 5-7-5, πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι μια στιγμή ζωής. είναι «εδώ και τώρα». Και αυτό το «εδώ και τώρα» είναι πολύ πιο σημαντικό από το 5-7-5.
Η προέλευση του είδους σε έναν κόσμο όπου η κατανόηση του εαυτού επιτυγχάνεται με την αποκήρυξή του, την απόκτηση ατομικότητας μέσω της εξοικείωσης με ομοιογενή εξωτερικά σύνεργα και την απόκτηση ελευθερίας μέσω του ασκητισμού και της αυτοσυγκράτησης, έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι μέσω της τσιγκουνιάς των λέξεων, ο συγγραφέας αναφέρει μόνο αυτό που πραγματικά είναι, vyshelushivaya περιττές λέξεις, και αφήνοντας μόνο ό, τι χρειάζεται. Στο χαϊκού, το «εγώ» αποκλείεται, η αντίληψη της πραγματικότητας μέσω του χαϊκού ανάγεται στην αντίληψη της στιγμής και της δράσης που συμβαίνει αμέσως μπροστά μας και ο αναγνώστης γεμίζει με τη δική του άποψη και φαντασία ένα χρονικό πλαίσιο, δράση και την περιρρέουσα πραγματικότητα. Έτσι ο αναγνώστης γίνεται συνδημιουργός του συγγραφέα. Και ο συγγραφέας είναι συνδημιουργός αυτού που δημιούργησε το σύμπαν, παρατηρώντας τη στιγμή της εκδήλωσής του. Το «εγώ» στα χαϊκού είναι παρόν μόνο ως ένα άλλο κομμάτι του σύμπαντος, όπως ένα πουλί ή ο άνεμος, το φως του ήλιου ή ο παφλασμός ενός κύματος. Ως φαινόμενο, και όχι ως ναρκισσιστική εγωκεντρική μεταμορφωτική πραγματικότητα μέσα από το πρίσμα της αντίληψής του. Διαβάζοντας χαϊκού, βλέπουμε τι είναι, τι έχει δει ο συγγραφέας και όχι τι ήθελε να πει για αυτό, όχι πώς το κατάλαβε ή το ένιωσε. Εμείς οι ίδιοι - νιώθουμε και βλέπουμε αυτό που είδε. Και τα συναισθήματά μας δεν χρειάζεται να είναι ίδια με αυτά του συγγραφέα εκείνη τη στιγμή. Γιατί δεν μας επιβάλλει την αντίληψή του, αλλά μας προσφέρει να την αντιληφθούμε μόνοι μας, να μοιραστούμε αυτή τη στιγμή μαζί του.

Το χαϊκού είναι ένα από τα πιο γνωστά και πιο διαδεδομένα είδη ιαπωνικής ποίησης. Είναι αλήθεια ότι δεν μπορούν όλοι να κατανοήσουν την έννοια των σύντομων ποιημάτων τριών γραμμών, καθώς περιέχουν μια βαθιά σύνδεση μεταξύ φύσης και ανθρώπου. Μόνο πολύ αισθησιακές και εκλεπτυσμένες φύσεις, οι οποίες, επιπλέον, χαρακτηρίζονται από παρατηρητικότητα, μπορούν να εκτιμήσουν πόσο όμορφοι και μεγαλειώδεις είναι αυτοί οι στίχοι. Άλλωστε, το χαϊκού είναι μόνο μια στιγμή ζωής, αποτυπωμένη με λέξεις. Και αν ένα άτομο δεν έχει δώσει ποτέ προσοχή στην ανατολή του ηλίου, στον ήχο του σερφ ή στο νυχτερινό τραγούδι ενός κρίκετ, τότε θα είναι πολύ δύσκολο γι 'αυτόν να νιώσει την ομορφιά και τη συνοπτικότητα του χαϊκού.

Δεν υπάρχουν ανάλογα στίχων χαϊκού σε καμία ποίηση του κόσμου. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι Ιάπωνες έχουν μια ιδιαίτερη κοσμοθεωρία, μια πολύ αυθεντική και πρωτότυπη κουλτούρα και άλλες αρχές εκπαίδευσης. Από τη φύση τους, οι εκπρόσωποι αυτού του έθνους είναι φιλόσοφοι και στοχαστές. Τις στιγμές της υψηλότερης ανόδου, τέτοιοι άνθρωποι γεννούν ποιήματα γνωστά σε όλο τον κόσμο ως χαϊκού.

Η αρχή της δημιουργίας τους είναι αρκετά απλή και, ταυτόχρονα, πολύπλοκη. Το ποίημα αποτελείται από τρεις μικρές γραμμές, η πρώτη από τις οποίες περιέχει τις αρχικές πληροφορίες για τον τόπο, τον χρόνο και την ουσία του γεγονότος. Με τη σειρά της, η δεύτερη γραμμή αποκαλύπτει το νόημα της πρώτης, γεμίζοντας τη στιγμή με μια ιδιαίτερη γοητεία. Η τρίτη γραμμή αντιπροσωπεύει τα συμπεράσματα, τα οποία πολύ συχνά αντικατοπτρίζουν τη στάση του συγγραφέα σε αυτό που συμβαίνει, επομένως μπορεί να είναι πολύ απροσδόκητα και πρωτότυπα. Έτσι, οι δύο πρώτες γραμμές του ποιήματος έχουν περιγραφικό χαρακτήρα και η τελευταία μεταφέρει τα συναισθήματα που είδε το άτομο εμπνευσμένο από αυτό που είδε.

Στην ιαπωνική ποίηση, υπάρχουν μάλλον αυστηροί κανόνες για τη γραφή χαϊκού, οι οποίοι βασίζονται σε αρχές όπως ο ρυθμός, η τεχνική αναπνοής και τα γλωσσικά χαρακτηριστικά. Έτσι, τα αυθεντικά ιαπωνικά χαϊκού δημιουργούνται σύμφωνα με την αρχή 5-7-5. Αυτό σημαίνει ότι η πρώτη και η τελευταία γραμμή πρέπει να έχουν ακριβώς πέντε συλλαβές και η δεύτερη γραμμή πρέπει να έχει επτά. Επιπλέον, ολόκληρο το ποίημα πρέπει να αποτελείται από 17 λέξεις. Φυσικά, μόνο άνθρωποι που όχι μόνο έχουν πλούσια φαντασία και έναν εσωτερικό κόσμο χωρίς συμβάσεις, αλλά και ένα υπέροχο λογοτεχνικό στυλ, καθώς και την ικανότητα να εκφράζουν συνοπτικά και χρωματιστά τις σκέψεις τους, μπορούν να συμμορφωθούν με αυτούς τους κανόνες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο κανόνας 5-7-5 δεν ισχύει για στίχους χαϊκού εάν είναι γραμμένοι σε άλλες γλώσσες. Αυτό οφείλεται, καταρχάς, στα γλωσσικά χαρακτηριστικά του ιαπωνικού λόγου, στο ρυθμό και τη μελωδικότητα του. Επομένως, το χαϊκού γραμμένο στα ρωσικά μπορεί να περιέχει έναν αυθαίρετο αριθμό συλλαβών σε κάθε γραμμή. Το ίδιο ισχύει και για τον αριθμό των λέξεων. Μόνο η τρίστιχη μορφή του ποιήματος παραμένει αμετάβλητη, στην οποία δεν υπάρχει ομοιοκαταληξία, αλλά ταυτόχρονα οι φράσεις είναι χτισμένες με τέτοιο τρόπο ώστε να δημιουργούν έναν ιδιαίτερο ρυθμό, μεταφέροντας στον ακροατή μια συγκεκριμένη παρόρμηση που κάνει το άτομο ζωγράφισε διανοητικά μια εικόνα αυτού που άκουσε.

Υπάρχει ένας ακόμη κανόνας χαϊκού, τον οποίο, ωστόσο, οι συγγραφείς τηρούν κατά την κρίση τους. Βρίσκεται στην αντίθεση των φράσεων, όταν οι ζωντανοί δίπλα-δίπλα με τους νεκρούς, και η δύναμη της φύσης αντιτίθεται στην ικανότητα του ανθρώπου. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι τα αντίθετα χαϊκού έχουν πολύ μεγαλύτερη εικόνα και ελκυστικότητα, δημιουργώντας παράξενες εικόνες του σύμπαντος στη φαντασία του αναγνώστη ή του ακροατή.

Η συγγραφή χαϊκού δεν απαιτεί συγκεντρωμένη προσπάθεια και συγκέντρωση. Η διαδικασία γραφής τέτοιων ποιημάτων δεν συμβαίνει από τη θέληση της συνείδησης, αλλά υπαγορεύεται από το υποσυνείδητό μας. Μόνο φευγαλέες φράσεις, εμπνευσμένες από αυτά που είδαν, μπορούν να ανταποκριθούν πλήρως στην έννοια του χαϊκού και να διεκδικήσουν τον τίτλο των λογοτεχνικών αριστουργημάτων.
write-stihi.ru/pravila-napisaniya-hokku.html

Ένα από τα πιο διάσημα είδη της ιαπωνικής ποίησης είναι το χαϊκού, και δεν είναι όλοι σε θέση να κατανοήσουν το μυστικό νόημα της γραφής τους. Θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τις βασικές αρχές της γραφής χαϊκού, οι οποίες συνήθως αποτελούνται από μια πρόταση τριών γραμμών. Στην Ιαπωνική ιστορία, το χαϊκού προσωποποιεί την αιώνια άρρηκτη σχέση μεταξύ ανθρώπου και φύσης. Υπάρχουν κανόνες για τη γραφή χαϊκού που δεν μπορούν να παραβιαστούν. Η πρώτη γραμμή πρέπει να αποτελείται από πέντε συλλαβές, η δεύτερη από επτά, η τρίτη, όπως και η πρώτη, από πέντε. Συνολικά, το χαϊκού πρέπει να αποτελείται από 17 συλλαβές.

Ωστόσο, στα ρωσικά, το ύφος του κειμένου παρατηρείται σπάνια. Η συμμόρφωση με αυτόν τον κανόνα δεν είναι σημαντική, να θυμάστε ότι η ρωσική και η ιαπωνική γλώσσα είναι διαφορετικές, η ιαπωνική και η ρωσική έχουν διαφορετική προφορά, ρυθμικό μοτίβο λέξεων, χροιά, ομοιοκαταληξία και ρυθμό, πράγμα που σημαίνει ότι η γραφή χαϊκού στα ρωσικά θα είναι πολύ διαφορετική από τη γραφή τους στα ιαπωνικά.

Το χαϊκού είναι το πιο μοναδικό είδος στην ποίηση όλων των λαών, κουβαλάει μόνο μια στιγμή. Η πρώτη γραμμή παρέχει αρχικές πληροφορίες, σας επιτρέπει να φανταστείτε τι θα συζητηθεί στη συνέχεια, η δεύτερη αποκαλύπτει το νόημα της πρώτης, αλλά η τρίτη δίνει στο ποίημα μια ιδιαίτερη γεύση, ενώ η τρίτη γραμμή είναι ένα απροσδόκητο συμπέρασμα για ολόκληρο το έργο.

φράχτη νεκροταφείου
Δεν μπορώ άλλο
Η πίεση των τουλιπών!

Εδώ μπορείτε να νιώσετε την αντίθεση μεταξύ νεκρών και ζωντανών. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι η σκέψη του ποιήματος δεν εκφράζεται άμεσα, αλλά επιλέγει δρόμους με στροφές. Αυτό είναι που δίνει στο χόκεϊ την αίσθηση της εικόνας που βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας. Υπάρχουν αρκετά προβλήματα που μπορεί να συναντήσετε όταν γράφετε χαϊκού. Το πρώτο είναι η έλλειψη αντίθεσης, το δεύτερο είναι ένας τεράστιος κορεσμός με λέξεις, συχνή επανάληψη παρόμοιων μοτίβων και ερωτήσεων και το πιο συνηθισμένο είναι η συγκέντρωση στον εαυτό του.

Ο αέρας μου έβγαλε το καπέλο
ακολούθησα
Στο δρόμο.

Αυτό είναι εύκολο να διορθωθεί αντικαθιστώντας ορισμένες λέξεις και αντωνυμίες:

άνεμος Μαρτίου -
Κυλώντας στο δρόμο
Το καπέλο μου.

Ο καθένας μπορεί να κάνει μια ερώτηση: γιατί χρειαζόμαστε καθόλου το χαϊκού; Τα χαϊκού αναπτύσσουν εξαιρετική σκέψη, βοηθούν στην κατανόηση των αρχικών βασικών στοιχείων της ποίησης. Επιπλέον, το χαϊκού χρησιμοποιείται στην ψυχοθεραπεία. Οι ψυχοθεραπευτές γνώριζαν από καιρό τι συμβαίνει στην ανθρώπινη ψυχή. Με τη βοήθεια αυτών των περίπλοκων στίχων, μπορείτε να πείτε πολλά τόσο για το υποσυνείδητο όσο και για τα προβλήματα ενός ατόμου, μπορείτε να μάθετε πώς αντιλαμβάνεται ένα άτομο τον κόσμο γύρω του. Συνθέτοντας χαϊκού, μπορείτε να ξεπεράσετε την πραγματικότητα, να χαλαρώσετε και να χαλαρώσετε ψυχικά. Το πιο σημαντικό είναι ότι δεν χρειάζεται να σκεφτείς πολύ για να γράψεις ένα ποίημα χαϊκού, τα ποιήματα ξεχύνονται από το υποσυνείδητό σου, προκύπτουν φευγαλέα. Μερικές φορές συμβαίνουν τόσο γρήγορα που κάθε γραμμή που γράφεις είναι σχεδόν ένα αριστούργημα τέχνης. Το κύριο πράγμα είναι να ανοίξετε την ψυχή και να εκτοξεύσετε τις παρορμήσεις της έμπνευσης σε αυτήν ...

Η ιαπωνική ποίηση ανέκαθεν έλκει προς τη συντομία.

Για να κατανοήσετε το χαϊκού, είναι σημαντικό να εξοικειωθείτε με τις ιδιαιτερότητες του ιαπωνικού τρόπου ζωής, τη φιλοσοφική τους αντίληψη για τον κόσμο.

Η γέννηση του χαϊκού συνέπεσε στην Ιαπωνία με την εξαιρετική άνθηση του Ζεν Βουδισμού (17ος αιώνας), ο οποίος είχε λάβει το καθεστώς της κρατικής θρησκείας έναν αιώνα νωρίτερα. Και αυτή η σύμπτωση δεν είναι τυχαία: Ζεν και χαϊκού είναι άρρηκτα συνδεδεμένα.

Ο στόχος της πρακτικής του Ζεν - SATORI - διορατικότητα, φώτιση, επίτευγμα - αυτό σήμαινε ότι η αλήθεια είναι διαθέσιμη σε ένα άτομο εδώ και τώρα, απλά πρέπει να μπορείτε να τη δείτε.

Αλλά κάθε διορατικότητα είχε προηγηθεί χρόνια ανυπακοής. Η ποίηση, που δημιουργήθηκε από το πνεύμα του Ζεν, είναι μόνο ένα μέρος της καθημερινής πρακτικής, το αποτέλεσμα της οποίας είναι η πλήρης αρμονία με τον περιβάλλοντα κόσμο.

Στο τέλος της πρώτης χιλιετίας, το TANKA, που σημαίνει «μικρό τραγούδι», έγινε το κορυφαίο είδος στην ιαπωνική ποίηση. Όλα τα αξιοσημείωτα γεγονότα τραγουδήθηκαν στη δεξαμενή - άνθη κερασιάς, ραντεβού με αγαπημένο πρόσωπο, χωρισμός μαζί της και ακόμη και ραντεβού σε μια θέση. Οι δύο τελευταίες σειρές τανκς - AGAKU - χωρίστηκαν με μια παύση από τις τρεις πρώτες - χαϊκού, που σημαίνει "αρχικός στίχος".

Το Hokku γράφτηκε επίσης ως ξεχωριστό είδος. Στη συνέχεια, ένα άλλο όνομα δόθηκε στο χαϊκού - "haiku", που σημαίνει "κωμικοί στίχοι" (αρχικά, τρεις γραμμές ήταν κωμικού χαρακτήρα).

Αργότερα τα χαϊκού έγιναν κυρίως λυρικά ποιήματα για τη φύση.

Υπάρχουν κανόνες για τη σύνταξη χαϊκού:

1. Κάθε χαϊκού έχει τρεις γραμμές.

2. Στην πρώτη και τρίτη γραμμή, 5 συλλαβές το καθένα, στη μέση - 7 συλλαβές.

3. Το χαϊκού είναι χτισμένο γύρω από το ΚΙΤΟ - λέξεις που υποδεικνύουν την εποχή.

4. Μέρη της σύνθεσης συνδέονται με μια φευγαλέα εμπειρία.

Το χαϊκού έγινε μια ευκαιρία να εκφράσει κανείς την κατάσταση του μυαλού ή τις εντυπώσεις του. Το θέμα του SABI ήρθε στο προσκήνιο - φωτισμένη μοναξιά, ειρήνη, απόσπαση από τον κόσμο της μάταιης ύπαρξης, προβληματισμοί για την αδυναμία του κόσμου, τις αντιξοότητες της μοίρας, καθώς και στίχοι τοπίων.

Ποίηση, τελετή τσαγιού και πολεμική τέχνη - όλα αναπτύχθηκαν από έναν πυρήνα - ηρεμία του πνεύματος, απόσπαση Ζεν, η πίσω πλευρά της οποίας ήταν η μεγάλη προσοχή στον κόσμο, η ικανότητα να βλέπεις «την αιωνιότητα σε ένα φλιτζάνι λουλουδιών». Η ικανότητα να θαυμάζεις την ομορφιά του θνητού κόσμου εξευγενίζει κάθε στιγμή ύπαρξης, μέχρι την τελευταία στιγμή. Δεν είναι περίεργο που οι σαμουράι είχαν ένα κοινό έθιμο να συνθέτουν ένα αποχαιρετιστήριο ποίημα πριν από το θάνατο.

Ο Καταόκα Τακαφούσα δίπλωσε, πηγαίνοντας στον θάνατό του, τις γραμμές:

Πιο ελαφρύ από πούπουλο χήνας

Η ζωή πετάει...

Χιονισμένο πρωί.

Ο αναγνωρισμένος κλασικός της ιαπωνικής ποίησης του 17ου αιώνα είναι ο Matsue Basho.

Πώς είναι φίλοι;

Ένας άντρας κοιτάζει τα άνθη της κερασιάς

Και στη ζώνη είναι ένα μακρύ σπαθί!

Πώς ξεχείλισε το ποτάμι!

Ο ερωδιός περιπλανιέται με κοντά πόδια -

Στο νερό μέχρι τα γόνατα...

Σηκωθείτε ξανά από το έδαφος

Θαμπώνουν στην ομίχλη, χρυσάνθεμα,

Καταπλακώθηκε από ισχυρούς ανέμους.

Ω, πόσοι από αυτούς είναι στα χωράφια!

Αλλά ο καθένας ανθίζει με τον δικό του τρόπο, -

Αυτό είναι το υψηλότερο κατόρθωμα ενός λουλουδιού!

Γιατί είμαι τόσο δυνατή

Μύρισες γήρας αυτό το φθινόπωρο;

Σύννεφα και πουλιά.

Πού, σε ποιο δέντρο είναι,

Αυτά τα λουλούδια - δεν ξέρω

Όμως το άρωμα αναδύθηκε.

Η βουδιστική φιλοσοφία του Ζεν πίστευε ότι ένα άτομο γεννιέται καθαρό, ελεύθερο από συμβάσεις και μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του «θολώνεται» από αυτές τις συμβάσεις. Η επικοινωνία με την ομορφιά καθαρίζει - οι Ιάπωνες πίστευαν στην αρχαιότητα. Και η ομορφιά μπορεί να βρεθεί σε όλα όσα περιβάλλουν - είναι ατομική για τον καθένα.

Η ομορφιά προάγει το συναίσθημα.

Το χαϊκού είναι ένας τρόπος αυτογνωσίας και αυτοέκφρασης. Αυτή η δημιουργική κατάσταση είναι να ΕΙΣΑΙ.

Οι αμφιβολίες σας φέρνει το θάνατο. Επιχείρησή μου -δίνουν ζωή! ***** Οι δυνάμεις δεν ήταν αρκετές - καταλαβαίνω μια γυναίκα, αλλά έζησε -Είμαι λάθος. ***** Στη μουσική του βέλους -τιμή του ιδιοκτήτη σε εσάς -θα είναι ανταμοιβή. -Στη μουσική του βέλους -μόνο μεγάλοι σαμουράι -συνθέτουν μια δεξαμενή. - Στη μουσική του βέλους -ο ιδιοκτήτης είναι μόνο σημαντικός -ζωή, δεν είσαι εδώ. -Στη μουσική του βέλους -τρέχω τρελό θυμωμένος -σχίζοντας σάρκες. -Στη μουσική του βέλους -ο καθένας θα ακούσει τα δικά του: -νίκη ή θάνατος? -Στη μουσική του βέλους -μόνο ουρλιάζουν και κλαίνε, οι νεκροί -αθώες ψυχές. ***** Βρες ειρήνη...Περάστε από τις πόρτες της ζωής -στο βασίλειο των λευκών τριαντάφυλλων...*****

Ναι, καλά καταλάβατε - απόψε έχουμε μια βραδιά ποίησης και όχι απλής, αλλά σοφιστικέ ιαπωνικής ποίησης χαϊκού.Το χαϊκού είναι ένα είδος ποιητικής μινιατούρας, κοινό στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου. Εδώ οι στίχοι έχουν σταθερή συλλαβική σύνθεση - 5-7-5 (δείτε τουλάχιστον αυτούς που παρουσιάζονται παραπάνω, εδώ η μεσαία γραμμή είναι πάντα η μεγαλύτερη). Επιτρέπεται (αλλά όχι επιθυμητό) η τρίτη γραμμή να έχει λιγότερες συλλαβές. Έτσι, κάθε μικρή ομοιοκαταληξία αποτελείται μόνο από δεκαεπτά συλλαβές. Σε αντίθεση με τα ιαπωνικά, η ρωσική γλώσσα είναι πλούσια όχι μόνο σε μια ποικιλία λέξεων, συνωνύμων και φράσεων, αλλά οι λέξεις της γλώσσας μας είναι πολύ πολυσύλλαβες (και στα ιαπωνικά, όπως γνωρίζουμε, γενικά, ιερογλυφικά που δηλώνουν μια ολόκληρη λέξη). Γι 'αυτό αυτό το είδος δεν χρησιμοποιήθηκε σχεδόν ποτέ στη ρωσική ποίηση, αν και μερικές φορές συνέβαινε .... ……μια εικόνα-ποίημα, ένα σύνθημα-ποίημα, ένα ανέκδοτο-ποίημα – όλα αυτά δεν είναι παρά οι πρώτες απόπειρες γραφής χαϊκού στα ρωσικά. Μόνο το ρωσικό χαϊκού και το ιαπωνικό χαϊκού είναι πλάσματα από διαφορετικούς κόσμους. Όπως είπε ο Ιγκόρ Μπουρντόνοφ, ένας μαθηματικός και ποιητής που αγαπά την ανατολή: «Το ιαπωνικό χαϊκού διαφέρει από το ρωσικό όπως ακριβώς το σάκε από τη βότκα: πρώτον, δεν είναι πιο ελαφρύ, αλλά πιο δυνατό, δεύτερον, δεν ζεσταίνεται με ζέστη, αλλά με πυρκαγιά πάγου, και τρίτον, δεν σταματάει στα τρία ... "Αλλά, όπως ανέφερε ο συγγραφέας στον τίτλο του άρθρου του, η ρωσική ποίηση προσπαθεί για ... συγγνώμη .... "χόκεϊ" :)(Αν ενδιαφέρεται κάποιος, το άρθρο τιτλοφορείται «On the Question of the Hockeyization of Russian Poetry», Igor Burdonov - μπορείτε να το διαβάσετε αν θέλετε).

Αλλά δεν θα διαφωνήσουμε για το αν αξίζει να γράψουμε χαϊκού στα ρωσικά ή αν είναι καλύτερα να το αφήσουμε στους Ιάπωνες. Εδώ ο καθένας αποφασίζει μόνος του. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο τι είναι το haku και ποια είναι τα χαρακτηριστικά του. Έτσι, ανακαλύψαμε ότι το χαϊκού στα ρωσικά αποτελείται από τρεις γραμμές (αυτό ισχύει μόνο για τις δυτικές γλώσσες, στα χαϊκού στα ιαπωνικά γράφονται σε μία γραμμή, αλλά υπάρχουν κάποιες ιδιαιτερότητες). Αλλά αυτές δεν είναι μόνο γραμμές - καθεμία από αυτές είναι ξεχωριστή, ξεχωριστή. Έτσι, ο πρώτος απαντά στην ερώτηση «Πού;», ο δεύτερος απαντά στην ερώτηση «Τι;», ο τρίτος απαντά στην ερώτηση «Πότε;». Ωστόσο, αρκετά συχνά υπάρχουν ιαπωνικά ποιήματα χωρίς απάντηση σε αυτά τα τρία αιώνια ερωτήματα. Συχνά αυτά είναι ποιήματα για συναισθήματα, για μια συγκεκριμένη κατάσταση. Το είδος χαϊκού είναι ιδιαίτερη, πραγματικά βαθιά ποίηση, αλλά μόνο ελαφρώς ανοίγουν το πέπλο της μυστικότητας πάνω σε αυτά που ήθελε να πει ο συγγραφέας. Με άλλα λόγια, το χαϊκού απαιτεί από τον αναγνώστη να σκέφτεται ενεργά για να κατανοήσει την ουσία των πραγμάτων που μεταφέρονται στο ποίημα.

Το Hokku είναι ένα εξαιρετικό και σχεδόν ανεπαίσθητο συναίσθημα και πολλές αποχρώσεις και καταστάσεις μεταφέρονται σε μια σύντομη και ανάλαφρη φράση, σε μια εικόνα τριών γραμμών που το περιγράφει. Το χαϊκού είναι η ποίηση της ποίησης, είναι μια λεπτή αχτίδα φωτός που αρπάζεται από το σκοτάδι των δέντρων, είναι η κορυφή ενός κύματος θάλασσας, είναι το μάτι ενός ζώου, είναι η τελειότητα, ένα θεϊκό ιδανικό…

Αλλά και η τελειότητα πρέπει να αναπτυχθεί... Τον 17ο αιώνα, ο Ματσούο Μπάσο ανέπτυξε τους βασικούς νόμους που πρέπει να ακολουθεί ένας ποιητής χαϊκού (άλλο όνομα για αυτό το είδος της ιαπωνικής ποίησης). Αυτή είναι η χαριτωμένη απλότητα, η συνειρμική δημιουργία της αρμονίας της ομορφιάς, το βάθος της διείσδυσης. Υπήρχαν και άλλοι ποιητές που έδωσαν ανάπτυξη στο είδος. Ο Tinaguchi Busona έδωσε στην ποίηση μια ιδανική μορφή κατά τη διάρκεια του έργου του, ο Kabayashi Issa εκδημοκρατοποίησε τα θέματα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ιαπωνική ποίηση και ο Masaoka Shiki έδωσε μια νέα ώθηση στην ανάπτυξη της ποίησης όταν εφηύρε την αρχή των "σκίτσα από τη φύση". Αλλά στον σύγχρονο κόσμο, αυτή η εξαίσια ιαπωνική τέχνη συνεχίζει επίσης να εξελίσσεται…. Τόσο αστείο και αστείο, τόσο διασκεδαστικό και μοντέρνο - είναι της μόδας στους Ιάπωνες νέους να συνθέτουν χαϊκού σε κινητό τηλέφωνο (όπου έχουν δημιουργηθεί ειδικές εφαρμογές για αυτό). Εκατοντάδες ερασιτέχνες ποιητές μπαίνουν στο μετρό του Τόκιο, βολεύονται και σχεδόν αμέσως βγάζουν τα κινητά τους... Ένας εκπληκτικός συνδυασμός ιδανικού και νεωτερισμού, ποίησης και τεχνολογικής προόδου ....

Το χαϊκού, γραμμένο στα ιαπωνικά, δεν είναι τρεις, αλλά μια στήλη χαρακτήρων, ωστόσο, στην πέμπτη ή δωδέκατη συλλαβή, αυτό χωρίζεται χρησιμοποιώντας το kireji (μια ειδική οριοθετική λέξη). Έτσι, η διαίρεση του ποιήματος γίνεται σε αναλογία 12 προς 5.

Έτσι θα έμοιαζε στο πρωτότυπο ένα χαϊκού γραμμένο από τον ποιητή Basho:

かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮

Αν το πούμε αυτό, θα ακούγεται κάπως έτσι: Karaeeda nikarasu no tomarikeri aki no kure

Και τι όμορφο νόημα έχει αυτό το υπέροχο χαϊκού:Σε ένα γυμνό κλαδί - Ο Κοράκι κάθεται μόνος του. -Φθινοπωρινό βράδυ.

Γιατί όμως, όταν μεταφράζουμε, αντικαθιστούμε μια μορφή ποιήματος (σε μια γραμμή) με μια εντελώς διαφορετική (σε τρεις γραμμές); Το γεγονός είναι ότι στις δυτικές γλώσσες δεν υπάρχουν τέτοιες λέξεις που θα μπορούσαν να αντικαταστήσουν το kireji, επομένως, για να μεταφέρουμε με κάποιο τρόπο μια τέτοια διάκριση, επινοήθηκε μια τέτοια μέθοδος. Επιπλέον, τα ιαπωνικά ποιήματα γραμμένα σε άλλες γλώσσες φαίνεται να προσαρμόζονται στα χαρακτηριστικά τους. Έτσι, το χαϊκού στα ρωσικά (το οποίο χαρακτηρίζεται από υπερβολικά πολυσύλλαβες λέξεις) έχει περισσότερες από 17 συλλαβές (πώς μπορεί κανείς να μην θυμάται τον Ιγκόρ Μπουρντόνοφ με το αστείο του για τη βότκα και το σάκε) και αυτά τα ποιήματα που είναι γραμμένα στις δυτικές γλώσσες, συνήθως, στο αντίθετα, έχουν λιγότερες συλλαβές.

Ωστόσο, στο πρωτότυπο, ιαπωνικό χαϊκού, δίνεται μεγάλη σημασία στην εικόνα που σχετίζεται με τη φύση. Αυτή η εικόνα συγκρίνεται συνήθως με την ανθρώπινη ζωή. Το ποίημα μιλάει μόνο για τον ενεστώτα. Πρόκειται για προσωπικές εμπειρίες ή συναισθήματα του συγγραφέα από το γεγονός που μόλις συνέβη. Επιπλέον, το χαϊκού δεν χρησιμοποιεί ποτέ ομοιοκαταληξία ή όνομα. Η ικανότητα δημιουργίας αυτού του τύπου ιαπωνικού ποιήματος είναι η ικανότητα να μεταφέρετε τα συναισθήματά σας σε τρεις γραμμές. Όπως λένε, η συντομία είναι η ψυχή του ταλέντου. Αλλά για να είναι πραγματικά ταλαντούχο, πρέπει να προσέχετε κάθε λέξη. Δεν μπορούν να υπάρχουν τυχαίες φράσεις, λέξεις και εκφράσεις εδώ - όλα πρέπει να έχουν ένα ιδιαίτερο νόημα και να έχουν ένα βαθύ νόημα. Θυμάμαι: χαϊκού– αυτή είναι μια ακτίνα φωτός που αρπάζεται από το σκοτάδι του φυλλώματος, το μάτι ενός ζώου, η κορυφή ενός κύματος….. Αυτό δεν είναι δημιουργία δύο ωρών, θέλει χρόνο, επιδεξιότητα, βαθιά κατανόηση της ουσίας του πράγματα………………………

……………..κάθε ποιητής αφιερώνει ώρες και μέρες επινοώντας έναν επιτυχημένο συνδυασμό λέξεων, επινοώντας μια εικόνα και εκφράζοντας συναισθήματα. Και μετά αποτυπώνει τα αποτελέσματα των κόπων του σε ειδικά βιβλία - συλλογές ποιημάτων. Οι συλλογές χαϊκού δεν είναι τα συγκεντρωμένα έργα διάσημων ποιητών που έχουμε συνηθίσει, είναι μια ευκαιρία να σταματήσουμε και να σκεφτούμε. Κοίτα: κάθε μικρό τρίστιχο είναι γραμμένο σε ξεχωριστό φύλλο. Ένα λευκό φύλλο χαρτιού και τρεις γραμμές που έχουν το βαθύτερο νόημα……. Απλά σταματήστε και εμποτιστείτε με αυτές τις γραμμές…. Απλά σκεφτείτε το νόημα……………………………………………………………

Το χαϊκού είναι ένα στυλ waka της κλασικής ιαπωνικής λυρικής ποίησης που χρησιμοποιείται από τον 16ο αιώνα.

Χαρακτηριστικά και παραδείγματα χαϊκού

Σε ένα ξεχωριστό είδος, αυτό το είδος ποίησης, που τότε ονομαζόταν χαϊκού, διαμορφώθηκε τον 16ο αιώνα. Σε αυτό το στυλ δόθηκε το σημερινό του όνομα τον 19ο αιώνα από τον ποιητή Masaoka Shiki. Ο Ματσούο Μπάσο αναγνωρίζεται ως ο πιο διάσημος ποιητής χαϊκού στον κόσμο.

Πόσο αξιοζήλευτη είναι η μοίρα τους!

Βόρεια του πολυάσχολου κόσμου

Η κερασιά ανθίζει στα βουνά!

Φθινοπωρινή ομίχλη

Έσπασε και απομακρύνεται

Συζήτηση φίλων

Η δομή και τα υφολογικά χαρακτηριστικά του είδους χαϊκού (χαϊκού).

Ένα πραγματικό ιαπωνικό χαϊκού αποτελείται από 17 συλλαβές που σχηματίζουν μια στήλη χαρακτήρων. Με ειδικές οριοθετικές λέξεις kireji (ιαπ. «κόπτη λέξη») - ο στίχος χαϊκού σπάει σε αναλογία 12:5 στην 5η συλλαβή, ή στη 12η.

Χαϊκού στα Ιαπωνικά (Basho):

かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮

Karaeeda nikarasu no tomarikeri aki no kure

Σε ένα γυμνό κλαδί

Ο Κοράκι κάθεται μόνος του.

Φθινοπωρινό βράδυ.

Κατά τη μετάφραση των ποιημάτων χαϊκού σε δυτικές γλώσσες, το kireji αντικαθίσταται με μια αλλαγή γραμμής, οπότε το χαϊκού παίρνει τη μορφή τριών γραμμών. Μεταξύ των χαϊκού, είναι πολύ σπάνιο να βρεις στίχους που αποτελούνται από δύο γραμμές, σε αναλογία 2:1. Τα σημερινά χαϊκού, τα οποία είναι γραμμένα σε δυτικές γλώσσες, έχουν συνήθως λιγότερες από 17 συλλαβές, ενώ τα χαϊκού που γράφονται στα ρωσικά μπορεί να είναι μεγαλύτερα.

Στο αρχικό χαϊκού, η εικόνα που σχετίζεται με τη φύση, η οποία συγκρίνεται με την ανθρώπινη ζωή, έχει ιδιαίτερη σημασία. Στο στίχο, η εποχή υποδεικνύεται χρησιμοποιώντας την απαραίτητη εποχική λέξη κιγκό. Το χαϊκού συντίθεται μόνο στον ενεστώτα: ο συγγραφέας γράφει για τα προσωπικά του συναισθήματα από το γεγονός που μόλις συνέβη. Το κλασικό χαϊκού δεν έχει όνομα και δεν χρησιμοποιεί καλλιτεχνικά εκφραστικά μέσα κοινά στη δυτική ποίηση (για παράδειγμα, ομοιοκαταληξία), αλλά χρησιμοποιεί ορισμένες ειδικές τεχνικές που δημιουργήθηκαν από την εθνική ποίηση της Ιαπωνίας. Η τέχνη της δημιουργίας ποίησης χαϊκού έγκειται στην τέχνη να περιγράφεις το συναίσθημα ή τη στιγμή της ζωής σου σε τρεις γραμμές. Στο ιαπωνικό τερσέ κάθε λέξη και κάθε εικόνα μετράει, έχουν μεγάλη σημασία και αξία. Ο βασικός κανόνας του χαϊκού είναι να εκφράσετε όλα τα συναισθήματά σας χρησιμοποιώντας ελάχιστες λέξεις.

Στις συλλογές χαϊκού, κάθε στίχος τοποθετείται συχνά σε μια μεμονωμένη σελίδα. Αυτό γίνεται για να μπορεί ο αναγνώστης να συγκεντρωθεί, χωρίς βιασύνη, να νιώσει την ατμόσφαιρα του χαϊκού.

φωτογραφία χαϊκού στα ιαπωνικά

Βίντεο Hokku

Βίντεο με παραδείγματα ιαπωνικής ποίησης για τη sakura.

Το χαϊκού (χαϊκού) είναι ένα είδος ιαπωνικής ποίησης. Η αρχική ιαπωνική τριάδα αποτελείται από 17 συλλαβές, οι οποίες είναι γραμμένες σε μία στήλη. Ο πιο διάσημος συγγραφέας του χαϊκού είναι ο Ματσούο Μπάσο. Ωστόσο, έχει ήδη αποκλίσεις από τον κανόνα της συλλαβικής σύνθεσης. Με ειδικές διαχωριστικές λέξεις - kireji (ιαπ. kireji - «κόπτη λέξη») - το κείμενο χαϊκού χωρίζεται σε αναλογία 2: 1 - είτε στην πέμπτη συλλαβή είτε στη δωδέκατη.

Η προέλευση του χαϊκού

Η λέξη «χαϊκού» αρχικά σήμαινε την αρχική στροφή μιας άλλης ιαπωνικής ποιητικής μορφής - ρέγκα (ιαπ. renga - «στίχοι χορδών»). Από τις αρχές της περιόδου Έντο (XVII αιώνας), το χαϊκού άρχισε να θεωρείται ως ανεξάρτητα έργα. Ο όρος "χαϊκού" επινοήθηκε από τον ποιητή και κριτικό Masaoka Shiki στα τέλη του 19ου αιώνα για να διακρίνει αυτές τις μορφές. Γενετικά ανάγεται στην πρώτη ημιστροφή της τανκά (κυριολεκτικά χαϊκού - αρχικοί στίχοι), από την οποία διαφέρει από την απλότητα της ποιητικής γλώσσας, την απόρριψη των προηγούμενων κανονικών κανόνων.

Το χαϊκού έχει περάσει από πολλά στάδια στην ανάπτυξή του. Οι ποιητές Arakida Moritake (1465-1549) και Yamazaki Sokan (1465-1553) φαντάστηκαν το χαϊκού ως μια μικρογραφία ενός καθαρά κωμικού είδους (τέτοιες μινιατούρες ονομάστηκαν αργότερα senryu. Η αξία της μετατροπής του χαϊκού σε κορυφαίο λυρικό είδος ανήκει στον Matsuo 1644-1694)· το κύριο περιεχόμενο του χαϊκού έγινε στίχοι τοπίων. Το όνομα του Yosa Buson (1716-1783) συνδέεται με την επέκταση του θέματος του χαϊκού. Παράλληλα, τον 18ο αιώνα αναπτύχθηκαν κωμικές μινιατούρες, οι οποίες εμφανίστηκαν ως ανεξάρτητο σατιρικό-χιουμοριστικό είδος senryu (ιαπ. senryu - «ιτιά ποταμού») Στα τέλη του 18ου αιώνα - Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο Kobayashi Issa εισήγαγε πολιτικά μοτίβα στο χαϊκού και εκδημοκρατοποίησε τα θέματα του είδους.

Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Masaoka Shiki εφάρμοσε στο χαϊκού τη μέθοδο shasei που δανείστηκε από τη ζωγραφική (ιαπ. shasei? - «σκίτσα από τη φύση»), η οποία συνέβαλε στην ανάπτυξη του ρεαλισμού στο είδος του χαϊκού.

Πώς να καταλάβετε το χαϊκού

Κατά τη μετάφραση του χαϊκού σε δυτικές γλώσσες, παραδοσιακά - από τις αρχές κιόλας του 20ού αιώνα - η θέση της πιθανής εμφάνισης του kireji αντιστοιχεί σε μια αλλαγή γραμμής, επομένως το χαϊκού είναι μια συλλαβική δομή τριών γραμμών 5-7-5.

Στη δεκαετία του 1970, ο Αμερικανός μεταφραστής χαϊκού Hiroaki Sato πρότεινε ότι θα ήταν πιο κατάλληλο να καταγράφονται οι μεταφράσεις του χαϊκού ως monostihi. Ακολουθώντας τον, ο Καναδός ποιητής και θεωρητικός Clarence Matsuo-Allar δήλωσε ότι το αρχικό χαϊκού που δημιουργήθηκε στις δυτικές γλώσσες θα πρέπει επίσης να είναι μονογραμμικό.

Υπάρχουν - ανάμεσα στα μεταφρασμένα και πρωτότυπα χαϊκού - και κείμενα δύο γραμμών, που έλκονται προς τη συλλαβική αναλογία 2:1. Όσον αφορά τη συλλαβική σύνθεση του χαϊκού, μέχρι τώρα, τόσο μεταξύ των μεταφραστών χαϊκού όσο και μεταξύ των συγγραφέων πρωτότυπων χαϊκού σε διάφορες γλώσσες, οι υποστηρικτές της τήρησης της πολυπλοκότητας 17 (ή/και των μοτίβων 5-7-5) έχουν παραμείνει στη μειοψηφία.

Σύμφωνα με τη γενική άποψη των περισσότερων θεωρητικών, ένα μόνο συλλαβικό μέτρο για το χαϊκού σε διαφορετικές γλώσσες είναι αδύνατο, επειδή οι γλώσσες διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους στο μέσο μήκος των λέξεων και, κατά συνέπεια, στην ικανότητα πληροφόρησης του ίδιου αριθμού των συλλαβών. Έτσι, στα αγγλικά, 17 συλλαβές ενός ιαπωνικού κειμένου αντιστοιχούν κατά μέσο όρο σε 12-13 συλλαβές από την άποψη της χωρητικότητας πληροφοριών και στα ρωσικά, αντίθετα, περίπου 20. Δεδομένου ότι το είδος είναι μια ενότητα με τυπικό νόημα, τα σημασιολογικά χαρακτηριστικά που το διακρίνουν είναι σημαντικά για το χαϊκού. Τα κλασικά χαϊκού βασίζονται απαραίτητα στη συσχέτιση ενός ατόμου (ο εσωτερικός του κόσμος, η βιογραφία του κ.λπ.) με τη φύση. Ταυτόχρονα, η φύση πρέπει να προσδιορίζεται σε σχέση με την εποχή του χρόνου - γι 'αυτό, το kigo χρησιμοποιείται ως υποχρεωτικό στοιχείο του κειμένου (ιαπ. kigo - «εποχιακή λέξη»).

Τις περισσότερες φορές, η αφήγηση διεξάγεται σε ενεστώτα: ο συγγραφέας παρουσιάζει τις εμπειρίες του. Στις συλλογές χαϊκού, κάθε ποίημα τυπώνεται συχνά σε ξεχωριστή σελίδα. Αυτό γίνεται για να μπορεί ο αναγνώστης να νιώσει στοχαστικά, αργά, την ατμόσφαιρα του ποιήματος.

Για να κατανοήσετε σωστά το χαϊκού, πρέπει να διαβάσετε κάθε λέξη, φαντάζοντάς τη. Για τους Ιάπωνες, κάθε φυσικό φαινόμενο έχει ένα μυστικό νόημα σε επίπεδο συνειρμών. Για παράδειγμα, οι συγγραφείς αναφέρουν συχνά τη sakura. Αυτό είναι ένα άνθος κερασιάς. Ένα φυτό πλήρως καλυμμένο με λευκά άνθη φαίνεται να είναι κάτι νεανικό, οινοποιητικό και αρχέγονο. Τέτοιες εικόνες δίνουν στο χόκεϊ μια ατμόσφαιρα μυστηρίου και υποτίμησης.

Δεν είναι τυχαίο που οι Ευρωπαίοι πιστεύουν ότι το χαϊκού ξυπνά τον φθόνο: πόσοι δυτικοί αναγνώστες ονειρεύτηκαν να περπατήσουν στη ζωή με ένα σημειωματάριο στο χέρι, σημειώνοντας εδώ κι εκεί κάποιες «εντυπώσεις», η συντομία των οποίων θα ήταν εγγύηση τελειότητας , και η απλότητα - κριτήριο βάθους (και όλα χάρη στον μύθο που αποτελείται από δύο μέρη, εκ των οποίων το ένα - κλασικό - κάνει τον λακωνισμό διάσταση της τέχνης, το άλλο - ρομαντικό - βλέπει την αλήθεια στον αυτοσχεδιασμό). Όντας απολύτως κατανοητό, το χαϊκού δεν λέει τίποτα, και είναι χάρη σε αυτή τη διπλή συνθήκη που φαίνεται να παρουσιάζεται με νόημα με τη βοήθεια ενός καλοσυνάτου οικοδεσπότη που σας προσκαλεί να νιώσετε σαν στο σπίτι σας μαζί του, δεχόμενος σας με όλους τα συνημμένα, τις αξίες και τα σύμβολά σας· αυτή η «απουσία» του χαϊκού (με την έννοια που εννοείται όταν μιλάμε για μια αφηρημένη συνείδηση, και όχι για έναν αφηρημένο κύριο) είναι γεμάτη πειρασμό και πτώση - με μια λέξη, μια έντονη επιθυμία για νόημα.

Σε ένα γυμνό κλαδί

Ο Κοράκι κάθεται μόνος του.

Φθινοπωρινό βράδυ.

φύλλα λεύκας

Πριν από μια απόκοσμη καταιγίδα.

Υποτακτικά στοιχεία.

Πού είσαι, Σύμπαν;

Πολυάσχολη μέρα. Θαμπά αστέρια τη νύχτα.

Η αδιαφορία της μητρόπολης.

Ιαπωνική ποίηση. Πώς να γράψετε σωστά στα Ιαπωνικά.

Τι είναι λοιπόν ο ιαπωνικός στίχος;

Χαϊκού(χαϊκού) - ένα τρίγραμμο, η πρώτη γραμμή είναι 5 συλλαβές, η δεύτερη είναι 7, η τρίτη είναι 5 (επιτρέπεται, αλλά ανεπιθύμητη όταν υπάρχουν λιγότερες συλλαβές στην 3η).
Η δεξιοτεχνία του χαϊκού θεωρείται ότι περιγράφει τη στιγμή σε τρεις γραμμές. Αλάτι της στιγμής, κάτι σαν φωτογραφία.
Η πρώτη γραμμή απαντά στην ερώτηση "Πού"; Το δεύτερο στην ερώτηση «Τι»; τρίτο "Πότε";.
Αλλά το χαϊκού δεν είναι ασυνήθιστο χωρίς απάντηση σε αυτά τα αιώνια ερωτήματα, ειδικά όταν αφορούν συναισθήματα, δηλώνει…
Αλλά η κατανομή ανά συλλαβές είναι ακόμα καλύτερο να τηρηθεί

Παράδειγμα:

Σκότωσε την αράχνη
Και έμεινε τόσο μοναχικό
Στο κρύο της νύχτας

Τάνκα- μια πολύ αρχαία μορφή ιαπωνικής ποίησης, κυριολεκτικά «σύντομο τραγούδι».
Ως τραγούδι, προήλθε από πολύ παλιά, στους πρώτους δίσκους που μας έχουν φτάσει, που χρονολογούνται στον 8ο αιώνα, μπορεί κανείς ήδη να διακρίνει πολύ αρχαία και αρχαία τραγούδια όπου ακούγεται ο ήχος της χορωδίας. Στην αρχή το τανκά είναι κοινή περιουσία των ανθρώπων. Ακόμα και όταν ο ποιητής μιλούσε για τους δικούς του, μιλούσε για όλους.
Ο διαχωρισμός της λογοτεχνικής δεξαμενής από το στοιχείο του τραγουδιού ήταν πολύ αργός. Ψάλλεται μέχρι σήμερα, ακολουθώντας μια συγκεκριμένη μελωδία. Η στιγμή του αυτοσχεδιασμού, η ποιητική έμπνευση είναι στενά συνδεδεμένη με το τανκ, σαν να γεννήθηκε η ίδια στην κορυφή του συναισθήματος.

Η Tanka είναι ένα μακρόσυρτο στον κόσμο της ποίησης, σε σύγκριση με αυτό, το ευρωπαϊκό σονέτο είναι πολύ νέο. Η δομή του έχει προσαρμοστεί εδώ και αιώνες: δεν λέγονται πολλά στο tanka, αλλά όσο χρειάζεται.

Το μετρικό σύστημα είναι απλό. Η ιαπωνική ποίηση είναι συλλαβική. Το Tanka αποτελείται από 5 στίχους. Η πρώτη και η τρίτη έχουν 5 συλλαβές, καθεμία από τις άλλες έχει επτά: η δεξαμενή χαρακτηρίζεται από έναν περιττό αριθμό.

Και, ως συνέπεια αυτού, εμφανίζεται διαρκώς αυτή η μικρή απόκλιση από την ισορροπημένη κρυσταλλική συμμετρία, που τόσο αγαπιέται στην ιαπωνική τέχνη.

Ούτε το ίδιο το ποίημα στο σύνολό του, ούτε κανένας από τους στίχους που το απαρτίζουν μπορούν να χωριστούν σε δύο ίσα μισά.
Η αρμονία της δεξαμενής βασίζεται σε μια ασταθή και πολύ κινητή ισορροπία. Αυτός είναι ένας από τους κύριους νόμους της δομής του και δεν προέκυψε τυχαία.

Στην αρχαία ποίηση διατηρήθηκαν πάρα πολλά σταθερά επίθετα και σταθερές μεταφορές. Μια μεταφορά συνδέει μια κατάσταση του νου με ένα οικείο αντικείμενο ή φαινόμενο και ως εκ τούτου επικοινωνεί μια ορατή, απτή ιδιαιτερότητα και, σαν να λέγαμε, σταματά στο χρόνο.
Τα δάκρυα μεταμορφώνονται σε μαργαριτάρια ή κατακόκκινα φύλλα (δάκρυα αίματος). Η λαχτάρα, ο χωρισμός συνδέεται με ένα μανίκι βρεγμένο από τα δάκρυα. Η θλίψη της αναχωρούσας νιότης προσωποποιείται στη γέρικη κερασιά...

Σε ένα μικρό ποίημα μετράει κάθε λέξη, κάθε εικόνα, αποκτούν ιδιαίτερο βάρος, σημασία. Ως εκ τούτου, ο συμβολισμός ήταν πολύ σημαντικός - η γλώσσα των συναισθημάτων οικεία σε όλους.

Η Tanka είναι ένα μικρό μοντέλο του κόσμου. Το ποίημα είναι ανοιχτό στο χρόνο και στο χώρο, η ποιητική σκέψη είναι προικισμένη με προέκταση. Αυτό επιτυγχάνεται με διαφορετικούς τρόπους: ο αναγνώστης πρέπει ο ίδιος να τελειώσει, να σκεφτεί, να αισθανθεί.

Παράδειγμα:
Γνωρίζω τον εαυτό μου.
Ότι εσύ φταις
Δεν νομίζω.
Το πρόσωπο εκφράζει μομφή,
Μα το μανίκι είναι βρεγμένο από τα δάκρυα.
***
Το μετανιώνεις...
Αλλά καμία λύπη
Ο πολυάσχολος κόσμος μας.
Απορρίπτοντας τον εαυτό σου,
Ίσως μπορέσεις να σώσεις τον εαυτό σου.

Πως να γράψεις ποίησησεΙαπωνικάστυλ?

Μπορείς να γράψεις χαϊκού; Ή ίσως αξίζει μια δοκιμή;

Τι είναι το χαϊκού; Το Λογοτεχνικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό μας λέει ότι:

«Το χαϊκού είναι ένα είδος ιαπωνικής ποίησης: 17 σύνθετων τρίγραμμων (5 + 7 + 5). Τον 17ο αιώνα, ο Matsuo Basho ανέπτυξε τις τυπικές και αισθητικές αρχές του είδους ("sabi" - χαριτωμένη απλότητα, "shiori" - η συνειρμική δημιουργία της αρμονίας της ομορφιάς, "hosomi" - βάθος διείσδυσης). Η βελτίωση της μορφής συνδέεται με το έργο του Taniguchi Buson, τον εκδημοκρατισμό του θέματος - Kobayashi Issa. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Masaoka Shiki έδωσε μια νέα ώθηση στην ανάπτυξη εφαρμόζοντας σε αυτούς την αρχή των «σκίτσα από τη φύση» που δανείστηκε από τη ζωγραφική.

Το χαϊκού είναι ένα συναίσθημα-αίσθημα που μεταφέρεται σε μια μικρή λεκτική εικόνα-εικόνα.
Ενδιαφέρον γεγονός! Πολλοί Ιάπωνες χρησιμοποιούν πλέον τα κινητά τους τηλέφωνα για να γράφουν ποίηση.

«Προσοχή, οι πόρτες κλείνουν» και οι επιβάτες του μετρό του Τόκιο βολεύονται. Και σχεδόν αμέσως τα κινητά τηλέφωνα βγαίνουν από τις τσέπες και τις τσάντες.
Στις κλασικές μορφές της ιαπωνικής ποίησης [tanka, haiku, haiku], τόσο το περιεχόμενο όσο και ο αριθμός των συλλαβών προσδιορίζονται σαφώς,
αλλά οι σύγχρονοι νέοι ποιητές χρησιμοποιούν την παραδοσιακή μορφή και τη γεμίζουν με σύγχρονο περιεχόμενο.
Και αυτό το σχήμα είναι εξαιρετικό για οθόνες κινητών τηλεφώνων.» (BBCRussian.com).

Ξεκινήστε να γράφετε χαϊκού! Νιώστε τη χαρά της δημιουργικότητας, τη χαρά της συνειδητής παρουσίας εδώ και τώρα!

Και για να σας διευκολύνουμε να το κάνετε αυτό, σας προσφέρουμε ένα είδος «master class» από διάσημα haijins.

Και η πρώτη συνεδρία θα «καθοδηγηθεί» από τον James W. Hackett (γενν. 1929· μαθητής και φίλος του Blyce, του πιο σημαίνοντος δυτικού haijin, που υποστηρίζει το «Zen haiku» και το «haiku της παρούσας στιγμής». Σύμφωνα με τον Hackett, το χαϊκού είναι μια διαισθητική αίσθηση των «πραγμάτων όπως είναι» και αυτό, με τη σειρά του, είναι σύμφωνο με τον τρόπο του Μπάσο, ο οποίος εισήγαγε την αμεσότητα της παρούσας στιγμής στο χαϊκού ως σημαντική. Για τον Χακέτ, χαϊκού είναι αυτό που ονόμασε «το μονοπάτι της ζωντανής επίγνωσης» και «η αξία κάθε στιγμής της ζωής»).

Οι είκοσι (διάσημες) προτάσεις του Χάκετ για τη συγγραφή χαϊκού
(μετάφραση από τα αγγλικά από την Olga Hooper):

1. Η πηγή του χαϊκού είναι η ζωή.

2. Κανονικά, καθημερινά γεγονότα.

3. Αναλογιστείτε τη φύση σε κοντινή απόσταση.
Φυσικά, όχι μόνο η φύση. Αλλά το χαϊκού είναι πρώτα απ' όλα η φύση, ο φυσικός κόσμος γύρω μας, και μόνο τότε είμαστε σε αυτόν τον κόσμο. Γι' αυτό λέγεται, «φύση». Και τα ανθρώπινα συναισθήματα θα φανούν και θα γίνουν αισθητά μέσα από την επίδειξη της ζωής του φυσικού κόσμου.

4. Ταυτιστείτε με αυτά που γράφετε.

5. Σκεφτείτε μόνοι.

6. Απεικόνισε τη φύση όπως είναι.

7. Μην προσπαθείτε να γράφετε πάντα 5-7-5.
Ο κανόνας των «17 συλλαβών» παραβιάστηκε ακόμη και από τον Μπάσο. Δεύτερον, η ιαπωνική συλλαβή και η ρωσική συλλαβή είναι εντελώς διαφορετικές σε περιεχόμενο και διάρκεια. Επομένως, όταν γράφετε (όχι στα ιαπωνικά) ή μεταφράζετε χαϊκού, ο τύπος 5-7-5 μπορεί να παραβιάζεται. Ο αριθμός των γραμμών είναι επίσης προαιρετικός 3. Μπορεί να είναι 2 ή 1. Το κύριο πράγμα δεν είναι ο αριθμός των συλλαβών ή των στροφών, αλλά το ΠΝΕΥΜΑ του HAIKU - που επιτυγχάνεται με τη σωστή κατασκευή των εικόνων.

8. Γράψε σε τρεις γραμμές.

9. Χρησιμοποιήστε κανονική γλώσσα.

10. Υποθέστε.
Υποθέστε σημαίνει μην το πείτε εντελώς και μέχρι το τέλος, αλλά αφήστε κάτι για περαιτέρω κατασκευή (από τον αναγνώστη). Δεδομένου ότι τα χαϊκού είναι τόσο σύντομα, είναι αδύνατο να ζωγραφίσετε μια εικόνα σε αυτά με όλες τις λεπτομέρειες, αλλά μπορείτε να δώσετε, όπως ήταν, τις κύριες λεπτομέρειες και ο αναγνώστης μπορεί να μαντέψει τα υπόλοιπα, με βάση αυτό. Μπορεί να ειπωθεί ότι σε ένα χαϊκού σχεδιάζονται μόνο τα εξωτερικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων, υποδεικνύονται μόνο τα πιο σημαντικά (αυτή τη στιγμή) χαρακτηριστικά ενός πράγματος/φαινομένου - και οι υπόλοιποι αναγνώστες συμπληρώνουν οι ίδιοι τη φαντασία τους ... Επομένως Παρεμπιπτόντως, ένα χαϊκού χρειάζεται έναν εκπαιδευμένο αναγνώστη

11. Αναφέρετε την εποχή.

12. Τα χαϊκού είναι διαισθητικά.

13. Προσοχή στο χιούμορ.

14. Η ομοιοκαταληξία αποσπά την προσοχή.

15. Η ζωή στο σύνολό της.

16. Σαφήνεια.

17. Διαβάστε δυνατά το χαϊκού σας.

18. Απλοποιήστε!

19. Αφήστε τα χαϊκού να ξεκουραστούν.

20. Θυμηθείτε την προειδοποίηση του Blyce ότι «το χαϊκού είναι ένα δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι».
Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των μαθητών του Basho, κάποτε έκανε την εξής σύγκριση: ένα χαϊκού είναι ένα δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι. Εάν ένα μάτσο κοσμήματα λάμπει στο δάχτυλο, τότε η προσοχή του θεατή θα εκτραπεί σε αυτά τα κοσμήματα. Για να δείχνει το δάχτυλο ακριβώς την ίδια τη Σελήνη, δεν χρειάζεται καμία διακόσμηση, γιατί. χωρίς αυτά, η προσοχή του κοινού θα στραφεί ακριβώς στο σημείο που δείχνει το δάχτυλο.
Αυτό θυμάται ο Hackett: το χαϊκού δεν χρειάζεται στολίδια με τη μορφή ομοιοκαταληξίας, μεταφορές, εμψύχωση φυσικών πραγμάτων και φαινομένων, συγκρίσεις τους με κάτι στις ανθρώπινες σχέσεις, σχόλια ή εκτιμήσεις του συγγραφέα κ.λπ. στο φεγγάρι ". Το δάχτυλο θα πρέπει να είναι «καθαρό», ας πούμε. Το χαϊκού είναι καθαρή ποίηση.

Γράψε χαϊκού! Και η ζωή σας θα γίνει πιο φωτεινή!

Πόσο σωστά;

Πρώτα απ 'όλα - ποιο είναι το σωστό: "χαϊκού" ή "χαϊκού";
Αν δεν ασχολείστε με τις λεπτότητες, μπορείτε να κάνετε αυτό και αυτό. Συνήθως, όταν μιλούν για χαϊκού, χρησιμοποιούν την έκφραση «αρχαία ιαπωνική ποιητική μορφή». Έτσι, τα ίδια τα χαϊκού δεν είναι πολύ παλαιότερα από το ρωσικό ιαμβικό τετράμετρο, το οποίο εμφανίστηκε για πρώτη φορά τον 17ο αιώνα και απέκτησε έδαφος τον 18ο αιώνα.

Δεν θα σταθώ στη συναρπαστική ιστορία του χαϊκού, περιγράφοντας πώς, ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης ποιητικών διαγωνισμών, η παραδοσιακή τάνκα απαίτησε την εμφάνιση της ρένγκα, από την οποία αναπτύχθηκε το ίδιο το χαϊκού. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να βρουν πληροφορίες σχετικά με αυτό στα αγγλικά στον Ιστό (δείτε τη λίστα των συνδέσμων στο τέλος του προλόγου).

Το ρωσικό ιαμβικό τετράμετρο και άλλα μέτρα, που είχαν καθιερωθεί στη χώρα μας από τα μέσα του 18ου αιώνα, εξώθησαν από τη ρωσική ποίηση τα μέτρα που βασίζονταν όχι στην εναλλαγή τονισμένων και άτονων συλλαβών σε μια ενιαία ποιητική γραμμή, αλλά σε την ποσοτική συγκρισιμότητα των συλλαβικών όγκων των γραμμών (το μήκος εκφράζεται στον αριθμό των συλλαβών). Ένα τέτοιο σύστημα στιχουργίας ονομάζεται συλλαβικό.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα ενός συλλαβικού στίχου, το οποίο είναι εύκολο να αποκτήσουμε μεταμορφώνοντας τον γνωστό σε εμάς συλλαβικό-τονικό στίχο:

Ο θείος μου, οι πιο ειλικρινείς κανόνες,
Όταν αρρώστησες σοβαρά,
Έκανε τον εαυτό του σεβασμό
Και δεν μπορούσα να σκεφτώ καλύτερο.

Με την πρώτη ματιά, αυτό το τετράστιχο είναι απλώς ένας κατεστραμμένος στίχος Πούσκιν. Μάλιστα, εφόσον κατά τη διάρκεια αυτής της «μετάφρασης» διατηρήθηκαν ΟΛΕΣ οι λέξεις του «πρωτότυπου», διατηρείται και η σειρά των στίχων με βάση τον αριθμό των συλλαβών - υπάρχουν 9 από αυτές σε κάθε περίεργη γραμμή και 8 σε κάθε ζυγή γραμμή. Η ακοή μας, που έχει συνηθίσει να βασίζεται σε πιέσεις, δεν παρατηρεί αυτή τη διάταξη, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο συλλαβικός στίχος είναι οργανικά ξένος για εμάς. Όπως είπε ο υπολοχαγός Myshlaevsky, "επιτυγχάνεται με την εκπαίδευση".

Το χαϊκού/χαϊκού είναι απλώς ένα είδος συλλαβικού ποιήματος. Οι κανόνες για τη γραφή χαϊκού είναι απλοί -

1. Κάθε ποίημα αποτελείται από τρεις γραμμές
2. Στην πρώτη και τρίτη γραμμή - 5 συλλαβές το καθένα, στη δεύτερη - 7.

Αυτοί οι κανόνες συνδέονται με τη μορφή στίχου. Αποτελούν τη βάση του Garden of Divergent Haiku.

Το ιαπωνικό χαϊκού, επιπλέον, ακολούθησε μια σειρά από κανόνες που σχετίζονται με το σύστημα των εικόνων, τη σύνθεση και το λεξιλόγιο. Χτίστηκαν γύρω από το κιγκό (λέξεις που δηλώνουν άμεσα ή έμμεσα τις εποχές), χωρίστηκαν σε δύο μέρη (2 πρώτες γραμμές + 1 τελικό) και συνέδεσαν μια φευγαλέα στιγμή αποτυπωμένη σε μια ψυχολογικά συγκεκριμένη εμπειρία και κοσμικό χρόνο. (Διαβάστε τι λέει ο ειδικός για αυτό - V.P. Mazurik).
Κάποιος μπορεί να διαφωνήσει με αυτό - τελικά, οι ρωσικές λέξεις δεν έχουν καθόλου το ίδιο μήκος με τις ιαπωνικές. Ακόμη και για τα αγγλικά χαϊκού προτάθηκε η επιμήκυνση των παραδοσιακών γραμμών και μάλιστα η ρωσική γλώσσα είναι λιγότερο οικονομική από την αγγλική. Το πρόβλημα είναι ότι οι μεγαλύτερες γραμμές (για παράδειγμα, σύμφωνα με το σχήμα 7 + 9 + 7), οι οποίες δεν υποστηρίζονται από ομοιοκαταληξία ή εσωτερική διάταξη παύσεων ή τονισμών, δύσκολα θα αναγνωριστούν από το αυτί. Συνήθως, όταν μεταφράζουν χαϊκού (ή σχηματοποιώντας τα), οι Ρώσοι συγγραφείς αγνοούν τη συλλαβική αρχή, με αποτέλεσμα να καταλήγουν σε ελεύθερους στίχους μόνο τριών γραμμών.

Εξασκηθείτε λίγο και θα αρχίσετε να διακρίνετε πεντασύλλαβες και επτασύλλαβες γραμμές με το αυτί. (Συμβουλή: προσπαθήστε να ψέλνετε κάθε γραμμή αργά, συλλαβή προς συλλαβή και χωρίς να δίνετε σημασία στον τόνο.) Και η συνοπτικότητα αυτών των γραμμών θα αρχίσει να εξοικονομεί λεκτικούς πόρους. Και θα ακούσετε μουσική χαϊκού, εντελώς διαφορετική από τον ήχο του ρωσικού στίχου, όπως η ιαπωνική κλασική μουσική δεν είναι σαν τον Μότσαρτ ή τον Σοπέν.

Λοιπόν, αν δεν μπορείτε χωρίς τις συνηθισμένες φόρμες, μπορείτε να γράψετε χαϊκού χρησιμοποιώντας τα συνηθισμένα μεγέθη. Άλλωστε, το σχήμα 5 + 7 + 5 αντιστοιχεί επίσης στις γραμμές των "κανονικών" ιαμβών (καημένος θείος μου! / Αρρώστησε σοβαρά - / Δεν αναπνέει πια), τροχόσπιτα (Κάτω από το παράθυρό μου / Σκεπάστηκες με χιόνι, / Η Σακούρα είναι ανθισμένη! .. - ωστόσο, εδώ δεν είμαι σίγουρος για την προφορά), δάκτυλοι (Πετάξτε ψηλά σαν φωτιές, / Γαλάζιες νύχτες της άνοιξης! / Πρωτομαγιά), αμφίβραχοι (Στις δώδεκα η ώρα / κοιτάζω - σηκώνεται / Από το φέρετρο μια ράτσα) και - με λίγη ένταση - αναπαέστες («Κούνια, χέρι» - / Ο παραπληγικός θρήνησε, - / «Ραζούτ τον ώμο σου!»).

Και περισσότεροι σχετικοί σύνδεσμοι:

. http://iyokan.cc.matsuyama-u.ac.jp/~shiki/Start-Writing.html
. http://www.faximum.com/aha.d/haidefjr.htm
. http://www.mlckew.edu.au/departments/japanese/haiku.htm
. http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/japan/haiku.htm
. http://www.ori.u-tokyo.ac.jp/~dhugal/davidson.html
. http://www.ori.u-tokyo.ac.jp/~dhugal/haikuhome.html
. http://www.zplace.com/poetry/foster/wazhaiku.html

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ χαϊκού και χαϊκού;

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ χαϊκού και χαϊκού;

Πολλοί έχουν ακούσει αυτά τα 2 ονόματα. Στο φόρουμ HAIKU-DO.com στο θέμα ABC HAIKU ή "Τι είναι;" Βρήκα διαφορετικές απόψεις για αυτό:

Έκδοση 1:
...Ναι, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ χαϊκού και χαϊκού - το χαϊκού είναι ένα παλιότερο, ξεπερασμένο όνομα τριών γραμμών, σήμερα οι Ιάπωνες λένε μόνο «χαϊκού». Αυτό μου εξήγησε πρόσφατα ο Ιάπωνας ποιητής και μεταφραστής Οσάντα Καζούγια. Ήταν αυτός που μετέφρασε αρκετά από τα χαϊκού μου στα ιαπωνικά και τα δημοσίευσε στο Hoppoken 2003, χειμερινός τόμος 122, σελ. 92, δίνοντας έμφαση τόσο στην αξιοπρέπεια και την τήρηση της μορφής 5-7-5 όσο και στην αρχή της κατασκευής.
Αλλά από την επικοινωνία στους ιστότοπους, συνειδητοποίησα ότι σε πολλούς ανθρώπους δεν αρέσει η συνωνυμία του «χαϊκού και του χαϊκού» και θέλουν με πάθος να κάνουν κάποιο είδος διαβάθμισης στους ορισμούς των αρκετά καθιερωμένων ανατολίτικων μορφών ποίησης. Οι ίδιοι οι Ιάπωνες δεν έχουν αυτόν τον διαχωρισμό, οπότε γιατί να εφεύρουμε εμείς οι μιμητές τα δικά μας κριτήρια. Προσωπικά, αυτές οι φιλοσοφίες των σύγχρονων ρωσόφωνων «hikuists» μου φαίνονται υπερβολικά τραβηγμένες. Γιατί να αναζητήσετε μια μαύρη γάτα σε ένα σκοτεινό δωμάτιο - απλά δεν είναι εκεί ...

Δημοσιεύω ολόκληρο το άρθρο του Γιούρι Ρούνοφ, γιατί είναι ενδιαφέρουσα και ενημερωμένη. Απολαύστε το διάβασμα!

Έχω γράψει παλιότερα για το χαϊκού και το χαϊκού, πολλοί δεν καταλαβαίνουν ότι δεν είναι συνώνυμα. Αυτό που θέλω να γράψω πιο αναλυτικά, και ταυτόχρονα για το από πού προήλθε το χαϊκού. Κατ 'αρχήν, πολλοί διάβασαν κάτι σχετικά με αυτό το θέμα, αλλά κάπου κάποια σημαντικά σημεία συχνά περνούσαν από τη συνείδηση ​​του αναγνώστη, γεγονός που οδήγησε σε διαφωνίες, έναν αγώνα έπαρσης κ.λπ.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΩΝ ΧΑΪΚΟΥ

Ο γενάρχης του χαϊκού είναι γνωστό ότι είναι το tanka - και πιο συγκεκριμένα, το πρώτο του τρίγραμμο. Έμεινα έκπληκτος όταν έμαθα πόσο νωρίς ξεκίνησε αυτή η διαίρεση του τανκ σε τρεις και δύο γραμμές. Αποδεικνύεται ότι ήδη ο μεγάλος ποιητής τάνκα Saigyo συμμετείχε σε έγχορδα - και αυτός είναι ο XII αιώνας. Ένας ποιητής έγραψε τις τρεις πρώτες γραμμές, ένας άλλος πρόσθεσε δύο σειρές για να σχηματίσει ένα τανκά, αλλά ταυτόχρονα και το δίστιχο και το τρίστιχο έπρεπε να διαβαστούν ως χωριστοί στίχοι. Έπειτα ο πρώτος ποιητής ή ο τρίτος έγραφε το επόμενο τρίστιχο, το οποίο, με το προηγούμενο δίστιχο, θα σχημάτιζε το «αντίστροφο» τανκά -δηλ. Αρχικά, διαβάστηκε ένας νέος τρίστιχος και προστέθηκαν σε αυτό οι δύο προηγούμενες γραμμές για γεμάτη δεξαμενή. Μετά ένα νέο δίστιχο κ.ο.κ. Και ακόμη και τότε, χωριστά θέματα ανατέθηκαν σε μεμονωμένες στροφές στο συλλογικό έργο των ποιητών.

Υπάρχει μια ιστορία όταν οι γνωστοί του ποιητές ήρθαν στη Saiga και παραπονέθηκαν ότι κανείς δεν ήξερε πώς να συνεχίσει την αλυσίδα των στροφών μετά από αυτή τη στροφή αφιερωμένη στον πόλεμο, από τη διάσημη ποιήτρια εκείνης της εποχής Hee no Tsubone:

Το πεδίο της μάχης είναι φωτισμένο -
Το φεγγάρι είναι ένα σφιχτά τραβηγμένο τόξο.

Εδώ ο ίδιος ο Saige έγραψε μια νέα στροφή:

Σκότωσε την καρδιά του.
Το χέρι έκανε φίλους με την "λεπίδα του πάγου",
Ή είναι το μόνο φως;

Γιατί όχι χαϊκού; Διαβάστε τώρα αυτή τη στροφή, προσθέτοντας μετά το δίστιχο της ποιήτριας. Εδώ είναι το τανκ...

Κατά τους επόμενους αιώνες, τέτοιες χορδές στροφών έγιναν όλο και πιο δημοφιλείς, και γύρω στον 16ο αιώνα έγινε η αγαπημένη διασκέδαση του εγγράμματου πληθυσμού των πόλεων της Ιαπωνίας. Αλλά όσο πιο δημοφιλές γινόταν, τόσο λιγότερη ποίηση παρέμενε σε αυτό - το γράψιμο ρέγκα έγινε διασκεδαστικό, όπου εκτιμήθηκαν το χιούμορ, η γελοιοποίηση και τα διάφορα λεκτικά κόλπα. Επομένως, αυτό το είδος ποίησης άρχισε να λέγεται χαϊκάι -δηλ. χιουμοριστικό μείγμα. Στις αρχές του 17ου αιώνα εμφανίστηκε και ο όρος χαϊκού (κωμικό ποίημα), αλλά στη συνέχεια όμως ξεχάστηκε για αρκετές εκατοντάδες χρόνια. Εκείνη την εποχή γράφονταν ήδη ξεχωριστοί τρίστιχοι - όχι ως μέρος της ρένγκα. Υπάρχουν ακόμη και διαγωνισμοί για να δούμε ποιος γράφει τα περισσότερα χαϊκού σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο - για παράδειγμα, σε μια μέρα. Τα αποτελέσματα ήταν εκπληκτικά, αλλά κανείς δεν ανησυχούσε ιδιαίτερα για την ποιότητα τέτοιων ποιημάτων.

ΧΑΪΚΟΥ

Τότε εμφανίστηκε ο Μπάσο, εξυψώνοντας τις «κωμικές ρίμες» στο επίπεδο της βαθιάς ποίησης. Και εδώ αρχίζουν να εμφανίζονται οι διαφορές μεταξύ χαϊκού και άλλων τύπων τρίστιχων. Το χαϊκού είναι ο εναρκτήριος στίχος μιας ρένγκα, στην οποία εφαρμόστηκαν αρκετά αυστηροί κανόνες. Πρέπει να συνδέθηκε με την εποχή -γιατί οι ρέγκα χωρίστηκαν σε εποχές. Πρέπει απαραίτητα να είναι «αντικειμενικό», δηλ. βασιζόταν στην παρατήρηση της φύσης και δεν υποτίθεται ότι ήταν «προσωπικό» -γιατί δεν ήταν ρένγκα Basho ή Ransetsu- αλλά συλλογικό έργο ποιητών. Δεν επιτρέπονταν επίσης εδώ πολύπλοκα στοιχεία - μεταφορές, νύξεις, συγκρίσεις, ανθρωπομορφισμός. Και τα λοιπά. Ακριβώς αυτό που οι ειδικοί του χαϊκού στη Δύση θεωρούν ως απαράβατους κανόνες του χαϊκού. Εδώ αρχίζει η σύγχυση με χαϊκού και χαϊκού.

Με όλα αυτά, το χαϊκού έπρεπε να φέρει μια ισχυρή αισθητική φόρτιση - να δώσει τον τόνο για ολόκληρη την αλυσίδα των έγχορδων στροφών. Γράφτηκαν εκ των προτέρων για όλες τις πιθανές εποχές. Τα καλά χαϊκού εκτιμήθηκαν πολύ, επειδή ήταν δύσκολο να γραφτούν - απαιτούνταν πραγματική ικανότητα και τόσοι πολλοί άνθρωποι ήθελαν να γράψουν ρένγκα. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν οι πρώτες συλλογές χαϊκού - ειδικά για να καλύψουν τη μαζική ζήτηση για τις αρχικές στροφές. Οι συλλογές εσωτερικών τριών γραμμών renga απλά δεν μπορούσαν να γραφτούν εκ των προτέρων - δημιουργήθηκαν μόνο ως απάντηση στην προηγούμενη στροφή σε μια πραγματική renga, και επομένως δεν υπήρχαν ποτέ συλλογές αυτών των στροφών, εκτός από τις ίδιες τις rengas.

HOKKU ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΤΡΕΙΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

Αλλά εδώ πρέπει να καταλάβετε ότι όλοι οι μεγάλοι δάσκαλοι του χαϊκού συμμετείχαν στη δημιουργία της ρένγκα και έγραψαν όχι μόνο χαϊκού, αλλά και τους εσωτερικούς στίχους της ρέγκα - που διεύρυναν απίστευτα τις δυνατότητες του τρίγραμμου - υπήρχαν τρίγραμμοι, οι οποίοι ο ποιητής ήταν υποχρεωμένος να γράφει σε πρώτο πρόσωπο, υπήρχαν ποιήματα για τις ανθρώπινες υποθέσεις και όχι για τη φύση, επιτρέπονταν και χρησιμοποιούνταν τόσο οι μεταφορές όσο και η ανθρωπομορφοποίηση, γίνονται προαιρετικές σε πολλές στροφές του κιγκό και του κιρέτζι. Επιπλέον, τα χαϊκού συντέθηκαν τόσο ως ημερολόγιο, όσο και ως δώρο του ποιητή σε έναν γνωστό ή φίλο, και ως απαντήσεις σε διάφορα γεγονότα. Εδώ θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν στίχοι που μοιάζουν με χαϊκού, αλλά και απλές στροφές. Και όλα αυτά τα ένωσε η γενική έννοια της ποίησης των χαϊκάι - την οποία σε μερικούς αιώνες ο Σίκι θα αντικαταστήσει με τον όρο χαϊκού που αναβίωσε ο ίδιος. Δεν υπάρχει περίπτωση να γράψετε σε χαϊκού αυτό το τρίστιχο που έγραψε ο Μπάσο όταν επισκέπτεστε μια έκθεση με τα σχέδια του φίλου του:

Είσαι ένας τέτοιος καλλιτέχνης
αλλά αυτό το δεσμό σου -
είναι πραγματικά ζωντανός!

ΤΟ ΧΑΪΚΟΥ ΒΑΖΟΝΤΑΙ ΣΕ ΣΤΡΑΙΤΖΑΚΙ

Εφόσον οι πρώτοι δυτικοί μελετητές ασχολήθηκαν μόνο με συλλογές χαϊκού, αγνόησαν όλους τους άλλους τύπους τρίστιχων και έτσι ενέκριναν τους κανόνες του χαϊκού ως κανόνες χαϊκού. Από αυτό προήλθαν οι γελοίοι περιορισμοί που έχουν επιβληθεί μέχρι σήμερα στα χαϊκού από πολλές αρχές στη Δύση. Άλλωστε κάποιοι εκεί εξακολουθούν να θεωρούν τον Issa έναν ανισόρροπο επαναστάτη, του οποίου οι αποκλίσεις από τις «νόρμες χαϊκού» απλώς επιβεβαιώνουν την ορθότητά τους, καθώς οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τους κανόνες. Αλλά ο Issa δεν ήταν επαναστάτης, απλώς ξεπέρασε το χαϊκού κατά καιρούς, αλλά όχι την ποίηση των χαϊκάι - ή χαϊκού με μια νέα ορολογία. Παρεμπιπτόντως, στο περίφημο «Σαλιγκάρι στην πλαγιά του Φούτζι» δεν κοιτάζει, φυσικά, το πραγματικό σαλιγκάρι στην πλαγιά του πραγματικού Φούτζι, αλλά το σαλιγκάρι στη διάταξη του Φούτζι - το ιερό βουνό - που έχει εγκατασταθεί. σε πολλούς ιαπωνικούς ναούς - και πάλι, αυτό δεν είναι κάποιου είδους στοχαστικό σουρεαλιστικό το ποίημα είναι παρά ένα γλυκό αστείο ενός μεγάλου δασκάλου του χαϊκού. Ωστόσο, ο καθένας είναι ελεύθερος να δει στον στίχο αυτό που θέλει, αυτοί είναι οι κανόνες του παιχνιδιού χαϊκού.

ΚΑΤΩ ΧΟΚΚΟΥ :-)

Στη Ρωσία, βρισκόμαστε σε ασύγκριτα πιο πλεονεκτική θέση από ό,τι στη Δύση - σε όλες μας τις συλλογές χαϊκού από μεγάλους δασκάλους, δεν υπάρχουν μόνο χαϊκού, αλλά και στίχοι από ημερολόγια, ποιητικές προσφορές, τρεις σειρές από τη ρένγκα. Γι' αυτό δεν δημιουργήσαμε ποτέ αυτούς τους κώδικες νόμων για τα χαϊκού. Το μόνο πράγμα που μπερδεύουμε είναι το χαϊκού και το χαϊκού - μέχρι τώρα, στις ιστοσελίδες των ενθουσιωδών μας, μπορείτε να διαβάσετε το "My Haiku", όπου μπορεί να μην υπάρχει ούτε ένα ποίημα που θα είχε το δικαίωμα να λέγεται χαϊκού (εκεί δεν υπάρχουν εποχιακές λέξεις, δεν υπάρχει kireji, αλλά υπάρχουν μεταφορά κ.λπ.). Γενικά θα αρνιόμουν τον όρο χαϊκού, ως σύγχυση του εγκεφάλου, και θα άφηνα έναν όρο - χαϊκού. Το Hokku είναι χρήσιμο μόνο για τη συγγραφή renga. Και εκεί όλα πρέπει να είναι σύμφωνα με τους κανόνες, αν εμείς οι ίδιοι δεν καταλήξουμε σε νέα!

(γ) Γιούρι Ρούνοφ