Ποιες φυλές ζούσαν στην αρχαία Ελλάδα. Ιστορία του ελληνικού πολιτισμού: Αχαιοί - Άριος λαός από τον Βορρά

Σε συνέχεια του θέματος των αρχαίων πολιτισμών, σας προσφέρω μια μικρή συλλογή δεδομένων για τη φυλετική και εθνική ιστορία του ελληνικού κόσμου - από τη μινωική εποχή έως τη μακεδονική επέκταση. Προφανώς, αυτό το θέμα είναι πιο εκτεταμένο από τα προηγούμενα. Εδώ θα σταθούμε στα υλικά των K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi και Ripley, καθώς και κάποιων άλλων συγγραφέων ...

Αρχικά, αξίζει να σημειωθούν μερικά σημεία που σχετίζονται με τον προ-ινδοευρωπαϊκό πληθυσμό της λεκάνης του Αιγαίου.

Ο Ηρόδοτος για τους Πελασγούς:

«Οι Αθηναίοι είναι πελασγικής καταγωγής, ενώ οι Λακεδομόνιοι είναι ελληνικής καταγωγής»

«Όταν οι Πελασγοί κατέλαβαν τη γη που σήμερα ονομάζεται Ελλάδα, οι Αθηναίοι ήταν Πελασγοί και ονομάζονταν Κραναίοι. Όταν κυβερνούσαν οι Κέκροπες, ονομάζονταν Κεκροπίδες. υπό τον Ερέτ έγιναν οι Αθηναίοι και, ως αποτέλεσμα, οι Ίωνες, από τον Ίωνα, τον γιο του Ξούτου».

«... οι Πελασγοί μιλούσαν βαρβαρική διάλεκτο. Και αν όλοι οι Πελασγοί ήταν τέτοιοι, τότε οι Αθηναίοι, όντας Πελασγοί, άλλαξαν γλώσσα ταυτόχρονα με όλη την Ελλάδα.

«Οι Έλληνες, ήδη απομονωμένοι από τους Πελασγούς, ήταν λίγοι σε αριθμό και ο αριθμός τους αυξήθηκε ανακατεύοντας με άλλες βαρβαρικές φυλές».

«... οι Πελασγοί, που είχαν ήδη γίνει Έλληνες, ενώθηκαν με τους Αθηναίους όταν άρχισαν και αυτοί να αυτοαποκαλούνται Έλληνες».

Στους «Πελασγούς» του Ηροδότου αξίζει να εξεταστεί μια συσσώρευση διαφόρων φυλών, με αυτόχθονη νεολιθική και Μικρασιατική και Βορειοβαλκανική καταγωγή, που πέρασαν, κατά την Εποχή του Χαλκού, τη διαδικασία της ομογενοποίησης. Στη διαδικασία αυτή ενεπλάκησαν αργότερα και τα ινδοευρωπαϊκά φύλα που ήρθαν από τα βόρεια των Βαλκανίων, καθώς και οι Μινωίτες άποικοι από την Κρήτη.

Κρανία της Μέσης Εποχής του Χαλκού:

207, 213, 208 - γυναικεία κρανία 217 - αρσενικός.

207, 217 – Ατλαντομεσογειακός τύπος («βασικό λευκό»). 213 – Ευρωπαϊκός αλπικός τύπος. 208 - Ανατολικό αλπικό τύπο.

Είναι επίσης απαραίτητο να αγγίξουμε τις Μυκήνες και την Τίρυνθα, τα πολιτισμικά κέντρα της Μέσης Εποχής του Χαλκού.

Ανακατασκευή της εμφάνισης των αρχαίων Μυκηναίων:

Πολ Φορτ, «Η καθημερινή ζωή στην Ελλάδα κατά τον Τρωικό πόλεμο»

«Όλα όσα μπορούμε να μάθουμε από τη μελέτη σκελετών του πρωτοελληνικού τύπου (XVI-XIII αι. π.Χ.), με το σημερινό επίπεδο ανθρωπολογικών πληροφοριών, απλώς επιβεβαιώνουν και συμπληρώνουν ελαφρώς τα δεδομένα της μυκηναϊκής εικονογραφίας. Οι άντρες που ήταν θαμμένοι στον κύκλο Β των βασιλικών τάφων στις Μυκήνες είχαν κατά μέσο όρο 1.675 μέτρα ύψος, επτά ήταν πάνω από 1,7 μέτρα. Γυναίκες - κυρίως 4-8 εκατοστά χαμηλότερα. Στον κύκλο Α, δύο σκελετοί διατηρούνται λίγο-πολύ καλά: ο πρώτος φτάνει τα 1.664 μέτρα, ο δεύτερος (ο φορέας της λεγόμενης μάσκας του Αγαμέμνονα) - 1.825 μέτρα. Ο Lawrence Angil, που τα μελέτησε, παρατήρησε ότι και οι δύο είχαν εξαιρετικά πυκνά οστά, τα σώματα και τα κεφάλια ήταν ογκώδη. Οι άνθρωποι αυτοί ανήκαν σαφώς σε διαφορετικό εθνοτικό τύπο από τους υπηκόους τους και ήταν κατά μέσο όρο 5 εκατοστά ψηλότεροι από αυτούς.

Αν μιλάμε για τους «θεογέννητους» ναυτικούς που ήρθαν από την άλλη πλευρά της θάλασσας και σφετερίστηκαν την εξουσία στις παλιές μυκηναϊκές πολιτικές, τότε εδώ, πιθανότατα, έχουμε μια θέση με τις αρχαίες ανατολικές μεσογειακές φυλές ναυτικών. Οι «θεογέννητοι» βρήκαν την αντανάκλασή τους σε μύθους και θρύλους, με τα ονόματά τους ξεκίνησαν οι δυναστείες των Ελλήνων βασιλιάδων, που ζούσαν ήδη στην Κλασική εποχή.

Πολ Φορτσχετικά με τον τύπο που εμφανίζεται στις μάσκες θανάτου των βασιλιάδων από τις «θεογενείς» δυναστείες:

«Ορισμένες αποκλίσεις από τον κοινό τύπο στις χρυσές μάσκες από τους ταφικούς χώρους μας επιτρέπουν να δούμε άλλες φυσιογνωμίες, η μία είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα - σχεδόν στρογγυλή, με πιο σαρκώδη μύτη και τα φρύδια λιωμένα στη γέφυρα της μύτης. Τέτοια πρόσωπα συναντάμε συχνά στην Ανατολία και ακόμη πιο συχνά στην Αρμενία, σαν επίτηδες να θέλουν να τεκμηριώσουν τους θρύλους, σύμφωνα με τους οποίους πολλοί βασιλιάδες, βασίλισσες, παλλακίδες, τεχνίτες, δούλοι και στρατιώτες μετακόμισαν από τη Μικρά Ασία στην Ελλάδα.

Ίχνη της παρουσίας τους εντοπίζονται στους πληθυσμούς των Κυκλάδων, της Λέσβου και της Ρόδου.

Α. Πουλιανόςγια το Ανθρωπολογικό Συγκρότημα Αιγαίου:

«Ξεχωρίζει για τη σκούρα μελάγχρωση, τα κυματιστά (ή ίσια) μαλλιά, τη μέση τριχοφυΐα στο στήθος, την άνω του μέσου όρου ανάπτυξη γενειάδας. Η επίδραση των στοιχείων της Εγγύς Ανατολής είναι αναμφίβολα εμφανής εδώ. Σύμφωνα με το χρώμα και το σχήμα των μαλλιών, ανάλογα με την ανάπτυξη της γενειάδας και των τριχών στο στήθος σε σχέση με τους ανθρωπολογικούς τύπους της Ελλάδας και της Δυτικής Ασίας, τύπου Αιγαίουκαταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση

Επίσης, επιβεβαίωση της επέκτασης των πλοηγών «από την άλλη πλευρά της θάλασσας» βρίσκεται στα στοιχεία δερματολογία:

«Υπάρχουν οκτώ τύποι εκτυπώσεων, οι οποίοι μπορούν εύκολα να περιοριστούν σε τρεις βασικούς: τοξοειδείς, θηλιώδεις, στρογγυλούς, δηλαδή εκείνους των οποίων οι γραμμές αποκλίνουν σε ομόκεντρους κύκλους. Η πρώτη προσπάθεια συγκριτικής ανάλυσης, που έγινε το 1971 από τους καθηγητές Rol Astrom και Sven Erikeson πάνω στο υλικό διακοσίων αντιγράφων της μυκηναϊκής εποχής, αποδείχθηκε αποθαρρυντική. Έδειξε ότι για την Κύπρο και την Κρήτη το ποσοστό των τόξων (5 και 4%, αντίστοιχα) είναι το ίδιο με τους λαούς της Δυτικής Ευρώπης, για παράδειγμα, Ιταλία και Σουηδία. το ποσοστό των θηλιών (51%) και των στρογγυλών (44,5%) είναι πολύ κοντά σε αυτό που βλέπουμε στους λαούς της σύγχρονης Ανατολίας και του Λιβάνου (55% και 44%). Είναι αλήθεια ότι το ερώτημα ποιο ποσοστό των Ελλήνων τεχνιτών ήταν Ασιάτες μετανάστες παραμένει ανοιχτό. Και όμως το γεγονός παραμένει: η μελέτη των δακτυλικών αποτυπωμάτων αποκάλυψε δύο εθνοτικές συνιστώσες του ελληνικού λαού - την Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή».

Ερχόμενοι στο αναλυτικότερη περιγραφήπληθυσμός της αρχαίας Ελλάδας K. Kuhn για τους αρχαίους Έλληνες(από το "The Races of Europe")

«... Το 2000 π.Χ. Υπήρχαν, από πολιτιστική άποψη, τρία κύρια στοιχεία του ελληνικού πληθυσμού: τοπικοί νεολιθικοί Μεσογειακοί· εξωγήινοι από το βορρά, από τον Δούναβη. Κυκλαδικά φύλα από τη Μικρά Ασία.

Μεταξύ του 2000 π.Χ. και της εποχής του Ομήρου, η Ελλάδα δέχτηκε εισβολή τρεις φορές: (α) από τις φυλές των Corded Ware που ήρθαν από τον Βορρά αργότερα από το 1900 π.Χ. και που, σύμφωνα με τον Myres, έφεραν την ινδοευρωπαϊκή βάση την ελληνική γλώσσα. (β) οι Μινωίτες από την Κρήτη, που έδωσαν την «αρχαία γενεαλογία» στις δυναστείες των ηγεμόνων της Θήβας, της Αθήνας, των Μυκηνών. Οι περισσότεροι από αυτούς εισέβαλαν στην Ελλάδα αργότερα από το 1400 π.Χ. © «Θεογέννητοι» κατακτητές, όπως ο Ατρέας, ο Πέλοπας κ.λπ., που ήρθαν από το Αιγαίο με πλοία, έμαθαν την ελληνική γλώσσα και σφετερίστηκαν το θρόνο, παντρεύοντας τις κόρες των Μινωιτών βασιλιάδων...»

«Οι Έλληνες της μεγάλης περιόδου του αθηναϊκού πολιτισμού ήταν το αποτέλεσμα μιας ανάμειξης διαφόρων εθνοτικών στοιχείων και η αναζήτηση της προέλευσης της ελληνικής γλώσσας συνεχίζεται…»

«Τα σκελετικά υπολείμματα θα πρέπει να φανούν χρήσιμα στη διαδικασία ανοικοδόμησης της ιστορίας. Τα έξι κρανία από τον Αγία Κοσμά, κοντά στην Αθήνα, αντιπροσωπεύουν ολόκληρη την περίοδο ανάμειξης νεολιθικών, «παραδουνάβια» και «κυκλαδικών» στοιχείων, μεταξύ 2500 και 2000 π.Χ. π.Χ.. Τρία κρανία είναι δολιχοκεφαλικά, ένα μεσοκεφαλικό και δύο βραχυκεφαλικά. Όλα τα πρόσωπα είναι στενά, οι μύτες είναι λεπτορρινικές, οι τροχιές ψηλές…»

«Η Μεσοελλαδική περίοδος αντιπροσωπεύεται από 25 κρανία, τα οποία αντιπροσωπεύουν την εποχή της εισβολής του πολιτισμού των Κορδονιών από τον Βορρά και τη διαδικασία ενίσχυσης της δύναμης των Μινωιτών κατακτητών από την Κρήτη. 23 κρανία είναι από την Ασίνη και 2 από τις Μυκήνες. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο πληθυσμός αυτής της περιόδου είναι πολύ μεικτός. Μόνο δύο κρανία είναι βραχυκεφαλικά, είναι και τα δύο αρσενικά και τα δύο σχετίζονται με το μικρό ανάστημα. Το ένα κρανίο είναι μεσαίου μεγέθους, ψηλό κρανίο, στενή μύτη και στενό πρόσωπο. άλλοι είναι εξαιρετικά πλατύπρόσωποι και ο Χάμερριν. Είναι δύο διαφορετικοί τύποι ευρείας κεφαλής, που και οι δύο συναντώνται στη σημερινή Ελλάδα.

Τα μακριά κρανία δεν είναι ομοιογενής τύπος. Μερικοί έχουν μεγάλα κρανία και τεράστια φρύδια, με βαθιές ρινικές κοιλότητες, που θυμίζουν μια από τις νεολιθικές δολιχοκεφαλικές παραλλαγές από το Long Barrow και τον πολιτισμό Corded Ware…»

«Τα υπόλοιπα δολιχοκεφαλικά κρανία αντιπροσωπεύουν τον μεσοελλαδικό πληθυσμό, ο οποίος είχε λεία φρύδια και μακριές μύτες, παρόμοια με τους κατοίκους της Κρήτης και της Μικράς Ασίας την ίδια εποχή…»

«...41 κρανία της υστεροελλαδικής περιόδου, που χρονολογούνται μεταξύ 1500 και 1200. π.Χ., και έχοντας την καταγωγή τους, για παράδειγμα, από την Αργολίδα, πρέπει να περιλαμβάνει ένα ορισμένο στοιχείο «θεογεννημένων» κατακτητών. Μεταξύ αυτών των κρανίων, το 1/5 είναι βραχυκεφαλικά, κυρίως κυπριακού Διναρικού τύπου. Μεταξύ των δολιχοκεφαλικών, ένα σημαντικό ποσοστό είναι δύσκολα ταξινομημένες παραλλαγές και ένας μικρότερος αριθμός είναι μικρού μεγέθους μεσογειακές παραλλαγές. Η ομοιότητα με τους βόρειους τύπους, με τον τύπο της κουλτούρας Corded Ware ιδιαίτερα σε αυτήν την εποχή φαίνεται να είναι πιο αισθητή από πριν. Αυτή η αλλαγή της μη μινωικής καταγωγής πρέπει να σχετίζεται με τους ήρωες του Ομήρου»

«... Η φυλετική ιστορία της Ελλάδας στην κλασική περίοδο δεν περιγράφεται τόσο λεπτομερώς όσο σε εκείνες τις περιόδους που μελετήθηκαν προηγουμένως. Μέχρι την αρχή της εποχής των σκλάβων, μπορεί να υπήρχαν μικρές πληθυσμιακές αλλαγές. Στην Αργολίδα, το καθαρό μεσογειακό στοιχείο υπάρχει μόνο σε ένα από τα έξι κρανία. Σύμφωνα με τον Kumaris, η μεσοκεφαλία κυριάρχησε στην Ελλάδα σε όλη την κλασική περίοδο, τόσο στην ελληνιστική όσο και στη ρωμαϊκή εποχή. Ο μέσος κεφαλικός δείκτης στην Αθήνα, που αντιπροσωπεύεται από 30 κρανία, αυτής της περιόδου είναι 75,6. Η μεσοκεφαλία εμφανίζει ένα μείγμα από διάφορα στοιχεία, μεταξύ των οποίων κυριαρχεί η Μεσόγειος. Οι ελληνικές αποικίες στη Μικρά Ασία εμφανίζουν τον ίδιο συνδυασμό τύπων όπως στην Ελλάδα. Το μείγμα με τη Μικρά Ασία υποτίθεται ότι συγκαλύπτεται από μια αισθητή ομοιότητα μεταξύ των πληθυσμών και των δύο ακτών του Αιγαίου Πελάγους»

«Η ψηλογεφυρωμένη μινωική μύτη και το ευέλικτο σώμα ήρθαν στην κλασική Ελλάδα ως καλλιτεχνικό ιδανικό, αλλά τα ανθρώπινα πορτρέτα δείχνουν ότι αυτό δεν θα μπορούσε να ήταν συνηθισμένο στη ζωή. Οι κακοί, οι αστείοι χαρακτήρες, οι σάτυροι, οι κένταυροι, οι γίγαντες και όλοι οι απαράδεκτοι άνθρωποι τόσο στη γλυπτική όσο και στη ζωγραφική των αγγείων παρουσιάζονται ως πλατύπρόσωποι, μουσουλμανικοί και γενειοφόροι. Ο Σωκράτης ανήκε σε αυτόν τον τύπο, παρόμοιο με έναν σάτυρο. Αυτός ο αλπικός τύπος συναντάται και στη σύγχρονη Ελλάδα. Και στα πρώιμα σκελετικά υλικά, αντιπροσωπεύεται από κάποιες βραχυκεφαλικές σειρές.

Γενικά, είναι εκπληκτικό να αναλογιζόμαστε τα πορτρέτα των Αθηναίων και τις μάσκες θανάτου των Σπαρτιατών, τόσο όμοια με τους σύγχρονους κατοίκους της Δυτικής Ευρώπης. Αυτή η ομοιότητα είναι λιγότερο αισθητή στη βυζαντινή τέχνη, όπου μπορεί κανείς να βρει συχνά εικόνες παρόμοιες με τους σύγχρονους κατοίκους της Μέσης Ανατολής. αλλά οι Βυζαντινοί, κυρίως, ζούσαν εκτός Ελλάδας.
Όπως θα φανεί παρακάτω(Κεφάλαιο XI) , οι σύγχρονοι κάτοικοι της Ελλάδας, παραδόξως, πρακτικά δεν διαφέρουν από τους κλασικούς προγόνους τους»

Ελληνικό κρανίο από τα Μέγαρα:

Τα ακόλουθα δεδομένα οδηγούν Lauren Angel:

«Όλα τα στοιχεία και οι υποθέσεις έρχονται σε αντίθεση με την υπόθεση του Nilsson ότι η ελληνορωμαϊκή παρακμή συνδέεται με την αύξηση της αναπαραγωγής παθητικών ατόμων, τον βαφτισμό της αρχικά φυλετικά καθαρής αριστοκρατίας, καθώς και το χαμηλό ποσοστό γεννήσεών τους. Δεδομένου ότι αυτή η μικτή ομάδα, που εμφανίστηκε στη Γεωμετρική περίοδο, ήταν που δημιούργησε τον Κλασικό ελληνικό πολιτισμό».

Ανάλυση των λειψάνων εκπροσώπων διαφορετικών περιόδων της ελληνικής ιστορίας, που αναπαράγει ο Άγγελος:

Με βάση τα παραπάνω δεδομένα, τα κυρίαρχα στοιχεία στην Κλασική εποχή είναι: Μεσογειακά και Ιρανο-Σκανδιναβικά.

Έλληνες Ιρανο-Σκανδιναβικού τύπου(από τα έργα του L. Angel)

«Οι εκπρόσωποι του Ιρανο-Σκανδιναβικού τύπου έχουν μακριά ψηλά κρανία με έντονα προεξέχοντα ινία που εξομαλύνουν το περίγραμμα του ωοειδούς ελλειψοειδούς, ανεπτυγμένα φρύδια, κεκλιμένα και φαρδιά μέτωπα. Σημαντικό ύψος του προσώπου και στενά ζυγωματικά, σε συνδυασμό με φαρδύ σαγόνι και μέτωπο, δίνουν την εντύπωση ενός ορθογώνιου προσώπου «άλογου». Μεγάλα αλλά συμπιεσμένα ζυγωματικά συνδυάζονται με υψηλές τροχιές, μύτη που προεξέχει, μακρύ κοίλο ουρανίσκο, ογκώδεις φαρδιές γνάθους, πηγούνια με εσοχή, αν και δεν προεξέχουν προς τα εμπρός. Αρχικά, εκπρόσωποι αυτού του τύπου ήταν τόσο γαλανομάτες όσο και πρασινομάτικες ξανθές και καστανές και καυτές μελαχρινές.

Έλληνες μεσογειακού τύπου(από τα έργα του L. Angel)

«Οι κλασικοί μεσογειακοί είναι λεπτοί και χαριτωμένοι. Έχουν μικρές δολιχοκεφαλικές κεφαλές, πενταγωνικές σε κάθετη και ινιακή προβολή. συσπασμένοι μύες του λαιμού, χαμηλά στρογγυλεμένα μέτωπα. Έχουν όμορφα όμορφα χαρακτηριστικά. τετράγωνες τροχιές, λεπτές μύτες με γέφυρα χαμηλής μύτης. τριγωνικές γνάθους με ελαφρά προεξέχον πηγούνι, ελάχιστα αισθητό προγναθισμό και ανωμαλία, που σχετίζεται με το βαθμό φθοράς των δοντιών. Αρχικά, ήταν μόνο κάτω από το μέσο ύψος, με λεπτό λαιμό, μελαχρινές με μαύρα ή σκούρα μαλλιά.

Έχοντας μελετήσει τα συγκριτικά δεδομένα των αρχαίων και των νέων Ελλήνων, Ο Άγγελος βγάζει συμπεράσματα:

«Η φυλετική συνέχεια στην Ελλάδα είναι εντυπωσιακή»

«Ο Πουλιανός έχει δίκιο στην κρίση του ότι υπάρχει μια γενετική συνέχεια των Ελλήνων από την αρχαιότητα έως τη νεωτερικότητα»

Για πολύ καιρό, το ζήτημα της επιρροής των βόρειων ινδοευρωπαϊκών στοιχείων στη γένεση του ελληνικού πολιτισμού παρέμενε συζητήσιμο, οπότε αξίζει να σταθούμε σε μερικά σημεία που σχετίζονται με το συγκεκριμένο θέμα:

Γράφει το παρακάτω Πολ Φορτ:

«Οι κλασικοί ποιητές, από τον Όμηρο μέχρι τον Ευριπίδη, ζωγραφίζουν με πείσμα ήρωες ψηλούς και ξανθούς. Οποιοδήποτε γλυπτό από τη μινωική εποχή έως την ελληνιστική εποχή προικίζει θεές και θεούς (εκτός ίσως από τον Δία) με χρυσές μπούκλες και υπεράνθρωπη ανάπτυξη. Είναι μάλλον μια έκφραση ενός ιδεώδους ομορφιάς, ενός φυσικού τύπου που δεν συναντάται στους απλούς θνητούς. Και όταν ο γεωγράφος Δικέαρχος από τη Μεσσήνη τον 4ο αιώνα π.Χ. μι. έκπληκτος με τους ξανθούς Θηβαίους (βαμμένος; κόκκινος;) και επαινεί το θάρρος των ξανθών Σπαρτιατών, τονίζει μόνο με αυτόν τον τρόπο την εξαιρετική σπανιότητα των ξανθών στον μυκηναϊκό κόσμο. Και μάλιστα, στις ελάχιστες εικόνες πολεμιστών που μας έχουν φτάσει --είτε είναι κεραμικά, ένθετα, τοιχογραφίες των Μυκηνών ή της Πύλου. βλέπουμε άντρες με μαύρα, ελαφρώς σγουρά μαλλιά και τα γένια τους, αν υπάρχουν, είναι μαύρα σαν αχάτης. Όχι λιγότερο σκούρα είναι τα κυματιστά ή σγουρά μαλλιά των ιερειών και των θεών στις Μυκήνες και την Τίρυνθα. Ορθάνοιχτα σκούρα μάτια, μια μακριά λεπτή μύτη με ξεκάθαρα καθορισμένη και ακόμη και σαρκώδη άκρη, λεπτά χείλη, πολύ ανοιχτό δέρμα, σχετικά μικρό ανάστημα και λεπτή σιλουέτα - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά τα βρίσκουμε πάντα στα αιγυπτιακά μνημεία όπου ο καλλιτέχνης προσπαθούσε να αποτυπώσει «Οι λαοί που ζουν στα νησιά του Μεγάλου (Ουσιαστικού) Πρασίνου. Τον XIII, όπως και τον XV αιώνα π.Χ. ε., το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού του μυκηναϊκού κόσμου ανήκε στον αρχαιότερο μεσογειακό τύπο, τον ίδιο που έχει διατηρηθεί σε πολλές περιοχές μέχρι σήμερα».

Λ. Άγγελος

«Δεν υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι ο Ιρανο-Σκανδιναβικός τύπος στην Ελλάδα ήταν τόσο ελαφρύς όσο ο Σκανδιναβικός τύπος στα βόρεια γεωγραφικά πλάτη»

J. Gregor

«... Και το λατινικό «flavi», και το ελληνικό «xanthos», και «hari» είναι γενικευμένοι όροι με πολλές πρόσθετες έννοιες. Το "Ξανθός", το οποίο με τόλμη μεταφράζουμε ως "ξανθό", χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους Έλληνες για να ορίσει "οποιοδήποτε χρώμα μαλλιών εκτός από το jet black, και αυτό το χρώμα δεν ήταν κατά πάσα πιθανότητα πιο ανοιχτό από το σκούρο καστανί" ((Weiss, Keiter ) Sergi )…”

Κ. Κουν

«... δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι όλο το προϊστορικό σκελετικό υλικό που φαίνεται να είναι βορειοκαυκάσιο με την οστεολογική έννοια συνδέθηκε με ελαφριά μελάγχρωση»

Μπάξτον

«Σε ό,τι αφορά τους Αχαιούς, μπορούμε να πούμε ότι δεν φαίνεται να υπάρχει κανένας λόγος να υποπτευόμαστε την παρουσία ενός στοιχείου του Βορείου Καυκάσου»

Χρέη

«Στη σύνθεση του πληθυσμού της Εποχής του Χαλκού, γενικά βρίσκουμε τους ίδιους ανθρωπολογικούς τύπους με τον σύγχρονο πληθυσμό, μόνο με διαφορετικό ποσοστό εκπροσώπων του ενός ή του άλλου τύπου. Δεν μπορούμε να μιλήσουμε για ανάμειξη με τη βόρεια φυλή».

Οι K. Kuhn, L. Angel, Baker και αργότερα ο Άρης Πουλιανός ήταν της άποψης ότι η ινδοευρωπαϊκή γλώσσα μεταφέρθηκε στην Ελλάδα μαζί με τις αρχαίες φυλές της Κεντρικής Ευρώπης, οι οποίες, ως αναπόσπαστο στοιχείο, εντάχθηκαν στη Δωρική. και ιωνικά φύλα που αφομοίωσαν τον τοπικό πελασγικό πληθυσμό.

Ενδείξεις αυτού του γεγονότος μπορούμε να βρούμε στον αρχαίο συγγραφέα Πολεμόνα(ζώντας στην εποχή του Αδριανού):

«Αυτοί που κατάφεραν να διατηρήσουν την Ελληνική και Επτανησιακή φυλή σε όλη της την αγνότητα (!) είναι άντρες μάλλον ψηλοί, πλατυώμοι, αρχοντικοί, καλοκουρεμένοι και μάλλον ανοιχτόχρωμοι. Τα μαλλιά τους δεν είναι αρκετά ανοιχτά (δηλαδή ανοιχτό καφέ ή ανοιχτό καστανό), σχετικά απαλά και ελαφρώς κυματιστά. Τα πρόσωπα πλατιά, ψηλά τα ζυγωματικά, τα χείλη λεπτά, η μύτη ίσια και γυαλιστερή, γεμάτη φωτιά, μάτια. Ναι, τα μάτια των Ελλήνων είναι τα πιο όμορφα στον κόσμο.

Αυτά τα χαρακτηριστικά: έντονη σωματική διάπλαση, μεσαίο ή ψηλό ύψος, μικτή μελάγχρωση μαλλιών, φαρδιά ζυγωματικά υποδηλώνουν ένα στοιχείο της Κεντρικής Ευρώπης. Παρόμοια στοιχεία υπάρχουν και στον Πουλιανό, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνάς του, ο κεντροευρωπαϊκός αλπικός τύπος σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδας έχει ειδικό βάρος 25-30%. Ο Πουλιανός μελέτησε 3.000 άτομα από διάφορες περιοχές της Ελλάδας, μεταξύ των οποίων η Μακεδονία είναι η πιο ανοιχτόχρωμη, αλλά ταυτόχρονα ο κεφαλικός δείκτης εκεί είναι 83,3, δηλ. τάξη μεγέθους υψηλότερη από όλες τις άλλες περιοχές της Ελλάδας. Στη βόρεια Ελλάδα, ο Πουλιανός διακρίνει τον δυτικομακεδονικό (βορειο-πινδικό) τύπο, είναι ο πιο ανοιχτόχρωμος, είναι υποβραχυκεφαλικός, αλλά ταυτόχρονα μοιάζει με την ελλαδική ανθρωπολογική ομάδα (κεντροελληνικού και νοτιοελληνικού τύπου. ).

Ως περισσότερο ή λιγότερο ενδεικτικό παράδειγμα Συγκρότημα Δυτικής Μακεδονίαςβλασφημία - Βουλγαρόφωνος Μακεδονικός:

Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα είναι οι ξανθοί χαρακτήρες από πέλλετ(Μακεδόνια)

Στην περίπτωση αυτή, οι ήρωες απεικονίζονται ως χρυσαυγίτες, χλωμοί (σε αντίθεση με τους απλούς θνητούς που εργάζονται κάτω από τον καυτό ήλιο;), πολύ ψηλοί, με ευθεία γραμμή προφίλ.

Σε σύγκριση με αυτούς - εικόνα απόσπασμα υπασπιστών από τη Μακεδονία:

Στην εικόνα των ηρώων, βλέπουμε την υπογραμμισμένη ιερότητα της εικόνας και των χαρακτηριστικών τους, που διαφέρουν όσο το δυνατόν περισσότερο από τους «απλούς θνητούς» που ενσαρκώνουν οι υπασπιστές πολεμιστές.

Αν μιλάμε για πίνακες, τότε η συνάφεια της σύγκρισής τους με ζωντανούς ανθρώπους είναι αμφίβολη, αφού η δημιουργία ρεαλιστικών πορτρέτων ξεκινά μόλις από τον 5ο-4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - πριν από αυτή την περίοδο, κυριαρχεί η εικόνα χαρακτηριστικών που είναι σχετικά σπάνια μεταξύ των ανθρώπων (μια απολύτως ευθεία γραμμή του προφίλ, ένα βαρύ πηγούνι με απαλό περίγραμμα κ.λπ.).

Ωστόσο, ο συνδυασμός αυτών των χαρακτηριστικών δεν είναι φαντασίωση, αλλά ιδανικό, τα μοντέλα για τη δημιουργία του οποίου ήταν λίγα. Κάποιοι παραλληλισμοί για σύγκριση:

Τον 4ο-3ο αι. ρεαλιστικές εικόνεςοι άνθρωποι αρχίζουν να γίνονται ευρέως διαδεδομένοι – μερικά παραδείγματα είναι:

Μέγας Αλέξανδρος(+προτεινόμενη αναδόμηση προσώπου)

Αλκιβιάδης / Θουκυδίδης / Ηρόδοτος

Στα γλυπτά της εποχής του Φιλίππου Αργεάδα, των κατακτήσεων του Αλεξάνδρου και της ελληνιστικής περιόδου, που διακρίνονται από υψηλότερο ρεαλισμό σε σχέση με παλαιότερες περιόδους, κυριαρχεί. ατλαντο-μεσογειακός(«βασικό λευκό» στην ορολογία του Angel) τύπου. Ίσως πρόκειται για ένα ανθρωπολογικό μοτίβο, και πιθανώς μια σύμπτωση ή ένα νέο ιδανικό, κάτω από το οποίο συνοψίστηκαν τα χαρακτηριστικά των εικονιζόμενων προσωπικοτήτων.

Ατλαντο-ΜεσογειακόςΧαρακτηριστικό της Βαλκανικής Χερσονήσου:

Σύγχρονοι Έλληνες Ατλαντομεσογειακού τύπου:

Με βάση τα στοιχεία του K. Kuhn, το ατλαντομεσογειακό υπόστρωμα υπάρχει σε μεγάλο βαθμό στην Ελλάδα παντού, και είναι επίσης το βασικό στοιχείο για τους πληθυσμούς της Βουλγαρίας και της Κρήτης. Ο Άγγελος τοποθετεί επίσης αυτό το ανθρωπολογικό στοιχείο ως ένα από τα πιο διαδεδομένα στον πληθυσμό της Ελλάδας, τόσο σε όλη την ιστορία (βλ. πίνακα) όσο και στη σύγχρονη εποχή.

Παλαιές γλυπτικές εικόνες που δείχνουν χαρακτηριστικά του παραπάνω τύπου:

Τα ίδια χαρακτηριστικά είναι ξεκάθαρα ορατά στα γλυπτά του Αλκιβιάδη, του Σέλευκου, του Ηροδότου, του Θουκυδίδη, του Αντίοχου και άλλων εκπροσώπων της κλασικής εποχής.

Όπως προαναφέρθηκε, αυτό το στοιχείο κυριαρχεί επίσης μεταξύ πληθυσμό της Βουλγαρίας:

2) Τάφος στο Kazanlak(Βουλγαρία)

Τα ίδια χαρακτηριστικά είναι ορατά εδώ όπως και στους προηγούμενους πίνακες.

Θρακικός τύπος κατά τον Άρη Πουλιανό:

«Από όλους τους τύπους του νοτιοανατολικού κλάδου της Καυκάσου φυλής Θρακικού τύπουο πιο μεσοκεφαλικός και στενοπρόσωπος. Το προφίλ της γέφυρας της μύτης είναι ίσιο ή κυρτό (συχνά κοίλο στις γυναίκες). Η θέση της άκρης της μύτης είναι οριζόντια ή ανυψωμένη. Η κλίση του μετώπου είναι σχεδόν ευθεία. Η προεξοχή των φτερών της μύτης και το πάχος των χειλιών είναι μέτρια. Εκτός από τη Θράκη και την ανατολική Μακεδονία, ο Θρακικός τύπος είναι κοινός στην Τουρκική Θράκη, στα δυτικά της Μικράς Ασίας, εν μέρει στον πληθυσμό των νησιών του Αιγαίου και, προφανώς, στα βόρεια, στη Βουλγαρία (στις νότιες και ανατολικές περιοχές). . Ο τύπος αυτός είναι πιο κοντά στον κεντρικό, ιδιαίτερα στη θεσσαλική του παραλλαγή. Μπορεί να αντιπαρατεθεί τόσο σε Ηπειρώτικους όσο και με Δυτικοασιατικούς τύπους και ονομάζεται νοτιοδυτικός...»

Τόσο η Ελλάδα (με εξαίρεση την Ήπειρο και το αρχιπέλαγος του Αιγαίου), ως ζώνη εντοπισμού του πολιτισμικού κέντρου του κλασικού ελληνικού πολιτισμού, όσο και η Βουλγαρία, με εξαίρεση τις βορειοδυτικές περιοχές, ως εθνικός πυρήνας της αρχαίας θρακικής κοινότητας) , είναι σχετικά ψηλοί, σκουρόχρωμοι, μεσοκεφαλικοί, ψηλοκέφαλοι πληθυσμοί, των οποίων η ιδιαιτερότητα εντάσσεται στο πλαίσιο της δυτικής μεσογειακής φυλής (βλ. Alekseev).

Χάρτης ειρηνικού ελληνικού αποικισμού τον 7ο-6ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Κατά την επέκταση του 7ου-6ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Έλληνες άποικοι, εγκαταλείποντας τις υπερπληθυσμένες πόλεις της Ελλάδας, έφεραν το σιτάρι του κλασικού ελληνικού πολιτισμού σε όλα σχεδόν τα μέρη της Μεσογείου: Μικρά Ασία, Κύπρο, Νότια Ιταλία, Σικελία, στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας των Βαλκανίων και στην Κριμαία, καθώς και στην εμφάνιση λίγων πολιτικών στη Δυτική Μεσόγειο (Μασσηλία, Εμπορία κ.λπ. .δ.).

Εκτός από το πολιτιστικό στοιχείο, οι Έλληνες έφεραν εκεί το «σιτάρι» της φυλής τους - ένα γενετικό συστατικό απομονωμένο Cavalli Sforzaκαι σχετίζεται με περιοχές του πιο εντατικού αποικισμού:

Αυτό το στοιχείο είναι επίσης ορατό ομαδοποίηση του πληθυσμού της Νοτιοανατολικής Ευρώπης με δείκτες Y-DNA:

Συγκέντρωση διαφόρων Δείκτες Y-DNA στον πληθυσμό της σύγχρονης Ελλάδας:

Έλληνες Ν=91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438(xP37,2,M223) I2*
6/91 6,6% M423(xM359) I2a1*

2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1*

2/91 2,2% P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% Μ70 Τ

Γράφει το παρακάτω Paul Faure:

«Για αρκετά χρόνια, μια ομάδα επιστημόνων από την Αθήνα - Β. Μπαλοάρας, Ν. Κωνσταντούλης, Μ. Παιδούσης, Χ. Σμπαρούνης και Άρης Πουλιανός - μελετούσαν τους τύπους αίματος νεαρών στρατευσίμων του ελληνικού στρατού και τη σύνθεση των οστών που κάηκαν στο τέλος της μυκηναϊκής εποχής, κατέληξε σε διπλό συμπέρασμα ότι η λεκάνη του Αιγαίου παρουσιάζει μια εντυπωσιακή ομοιομορφία στην αναλογία των τύπων αίματος και μερικές εξαιρέσεις, που καταγράφονται, ας πούμε, στα Λευκά Όρη της Κρήτης και στη Μακεδονία, βρίσκουν ταίρι. μεταξύ των Ινγκουσών και άλλων λαών του Καυκάσου (ενώ σε όλη την Ελλάδα ο τύπος αίματος είναι «Β» προσεγγίζει το 18%, και η ομάδα «Ο» με μικρές διακυμάνσεις - στο 63%, εδώ σημειώνονται πολύ λιγότερο συχνά, και το τελευταίο μερικές φορές πέφτει στο 23%). Αυτό είναι συνέπεια των αρχαίων μεταναστεύσεων εντός του σταθερού και κυρίαρχου ακόμα μεσογειακού τύπου στην Ελλάδα».

Δείκτες Y-DNA στον πληθυσμό της σύγχρονης Ελλάδας:

Δείκτες mt-DNA στον πληθυσμό της σύγχρονης Ελλάδας:

Αυτοσωματικοί δείκτες στον πληθυσμό της σύγχρονης Ελλάδας:

ΣΑΝ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Αξίζει να βγάλουμε πολλά συμπεράσματα:

Πρώτα, Κλασικός ελληνικός πολιτισμός, που σχηματίστηκε τον 8ο-7ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. περιελάμβανε ποικιλία εθνοπολιτισμικών στοιχείων: Μινωικό, Μυκηναϊκό, Ανατολικό, καθώς και την επιρροή των Βορειοβαλκανικών (Αχαϊκών και Ιωνικών) στοιχείων. Η γένεση του πολιτισμικού πυρήνα του Κλασικού πολιτισμού είναι ένα σύνολο διαδικασιών εμπέδωσης των παραπάνω στοιχείων, καθώς και της περαιτέρω εξέλιξής τους.

κατα δευτερον, ο φυλετικός γενετικός και εθνοτικός πυρήνας του Κλασικού πολιτισμού διαμορφώθηκε ως αποτέλεσμα της εδραίωσης και ομογενοποίησης διαφόρων στοιχείων: του Αιγαίου, του Μινωικού, του Βορείου Βαλκανίου και του Ανατολίας. Ανάμεσα στα οποία κυρίαρχο ήταν το αυτόχθονο ανατολικό μεσογειακό στοιχείο. Ο ελληνικός «πυρήνας» σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα πολύπλοκων διαδικασιών αλληλεπίδρασης μεταξύ των παραπάνω στοιχείων.

Τρίτον, σε αντίθεση με τους «Ρωμαίους», που ήταν ουσιαστικά πολυώνυμο («Ρωμαίος = πολίτης της Ρώμης»), οι Έλληνες αποτελούσαν μια μοναδική εθνοτική ομάδα που διατήρησε οικογενειακή σχέση με τον αρχαίο θρακικό και μικρασιατικό πληθυσμό, αλλά έγινε η φυλετική γενετική βάση για ένας εντελώς νέος πολιτισμός. Με βάση τα στοιχεία των K. Kuhn, L. Angel και A. Poulianos, υπάρχει μια γραμμή ανθρωπολογικής συνέχειας και «φυλετικής συνέχειας» μεταξύ του σύγχρονου και του αρχαίου Ελληνισμού, η οποία εκδηλώνεται τόσο σε σύγκριση μεταξύ πληθυσμών στο σύνολό τους, όσο και σε σύγκριση μεταξύ συγκεκριμένων μικροστοιχείων.

Τέταρτος, παρά το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι έχουν αντίθετη άποψη, ο κλασικός ελληνικός πολιτισμός έγινε μια από τις βάσεις του ρωμαϊκού πολιτισμού (μαζί με το ετρουσκικό στοιχείο), προκαθορίζοντας έτσι εν μέρει την περαιτέρω γένεση του δυτικού κόσμου.

Πέμπτος, εκτός από την επιρροή στη Δυτική Ευρώπη, η εποχή των εκστρατειών του Αλεξάνδρου και των πολέμων των Διαδόχων μπόρεσε να δημιουργήσει έναν νέο ελληνιστικό κόσμο, στον οποίο ήταν στενά συνυφασμένα διάφορα ελληνικά και ανατολικά στοιχεία. Ήταν ο ελληνιστικός κόσμος που έγινε πρόσφορο έδαφος για την εμφάνιση του Χριστιανισμού, την περαιτέρω εξάπλωσή του, καθώς και την εμφάνιση του ανατολικού ρωμαϊκού χριστιανικού πολιτισμού.

Οι Ινδοευρωπαίοι δεν είναι πολλοί, ούτε λίγοι, το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας. Ωστόσο, όχι μόνο στη σύγχρονη εποχή, αλλά και στην αρχαία περίοδο, η ινδοευρωπαϊκή ομάδα ήταν η πιο σημαντική.

Οι Ινδοευρωπαίοι περιλαμβάνουν: Κέλτες, Σλάβους, Γερμανούς, Θράκες, Ιρανούς, Αρμένιους, κατοίκους των βαλτικών εδαφών, Έλληνες, Ινδούς, Χετταίους, Τόχαρους, Φρύγους και Δάρδους, καθώς και όλους τους σύγχρονους λαούς που βγήκαν από αυτά.

Οι Πρώσοι, που τώρα έχουν εξαφανιστεί, ανήκαν στην ίδια φυλή, καθώς και κάποιες άλλες εθνότητες, οι οποίες επίσης εξαφανίστηκαν σήμερα.

Ας αναλύσουμε λεπτομερέστερα τη σύνδεση των σύγχρονων λαών με τους αρχαίους που ανήκουν στους Ινδοευρωπαίους.

Γερμανικοί λαοί- οι Βρετανοί, εξαφανισμένοι και αφομοιωμένοι με άλλους Γότθους, αρχαίες γερμανικές φυλές που μεγάλωσαν σε Γερμανούς, Αυστριακούς κ.λπ., καθώς και σε Δανούς, Ισλανδούς, Φριζίους, Σουηδούς, Νορβηγούς.

Ιρανικής καταγωγήςμεταξύ των ινδοευρωπαϊκών λαών: Πέρσες, Οσσετοί, Κούρδοι, Παμίρ, Τατζίκοι, Μαζεντεράνοι, Τατ και άλλοι.

πλάγια γραφήήταν Λατίνοι, μέρος των Λατίνων ήταν Ρωμαίοι. Και στη συνέχεια άλλες ρομανικές γλωσσικές ομάδες προήλθαν από τη γλώσσα τους: Ιταλικά, Ρετρορομαντικά, Ισπανικά, Ρουμανικά, Καταλανικά, Γαλλικά, Προβηγκιανά, Πορτογαλικά και επίσης Μολδαβικά.

Κέλτεςτώρα είναι Ιρλανδοί, Σκωτσέζοι, Ουαλοί και Βρετονοί.

σλαβικοί λαοί- Λευκορώσοι, Λουσατιανοί, Πολωνοί, Μακεδόνες, Σλοβάκοι, Σέρβοι, Σλοβένοι, Ουκρανοί, Τσέχοι, Κροάτες, Σλάβοι της Πολάμπιας και της Πομερανίας, που σήμερα θεωρούνται γερμανοποιημένοι.

Θρακιώτεςστον σύγχρονο κόσμο ενσαρκώνονται στους Αλβανούς.

Όλοι αυτοί οι λαοί μιλούν τη γλώσσα της ομάδας τους, αλλά μόνο οι Βάσκοι, ένας λαός που ζει στη Δυτική Ευρώπη, είναι οι μόνοι στο είδος τους που δεν μιλούν ινδοευρωπαϊκή γλώσσα.

Υπάρχουν αρκετά μοντέλα και υποθέσεις για την προέλευση της ινδοευρωπαϊκής φυλής. Συμβατικά, όλες αυτές οι εκδόσεις μπορούν να χωριστούν σε ασιατικές και ευρωπαϊκές. Από τις τελευταίες, η πιο διαδεδομένη μεταξύ των αρχαιολόγων και των γλωσσολόγων είναι η λεγόμενη υπόθεση kurgan. Σύμφωνα με αυτήν, η πατρίδα των προγόνων της σημερινής ινδοευρωπαϊκής φυλής είναι η γη της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Αυτό είναι το όνομα των βόρειων εδαφών της λεκάνης της Μαύρης Θάλασσας. Οι στέπες και οι δασικές στέπες είναι κοινές εδώ, όσον αφορά την ανακούφιση αυτή η περιοχή είναι επίπεδη και εν μέρει στέπα, το κλίμα είναι αρκετά ζεστό. Χάρη στο καλό έδαφος, η περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας ήταν ένας διάδρομος διέλευσης για διάφορες νομαδικές εθνοτικές ομάδες και στον σύγχρονο κόσμο αυτό το μέρος ανήκει στη Μολδαβία, τη Ρωσία, την Ουκρανία και, λίγο, τη Ρουμανία.

Σύμφωνα με την ίδια υπόθεση, αρχικά οι πρόγονοι των σύγχρονων Ινδοευρωπαίων ήταν μια νομαδική ή ημινομαδική φυλή που ζούσε στο μεσοδιάστημα του Βόλγα και του Δνείπερου την πέμπτη χιλιετία π.Χ. Πιθανότατα ανήκαν στους πολιτισμούς Samara, Sredny Stog και Yamnaya. Στην Εποχή του Χαλκού, όταν οι άνθρωποι εξημέρωσαν το άλογο, άρχισαν μάλλον εντατικές διαδικασίες μετανάστευσης φυλών προς διάφορες κατευθύνσεις και παράλληλη αφομοίωση των γλωσσών. Γι' αυτό σήμερα οι φορείς διαφορετικών εθνοτήτων είναι τόσο διαφορετικοί σε ανθρωπολογικό τύπο.

Το δεύτερο κύμα της ινδοευρωπαϊκής μετανάστευσης ξεκίνησε κατά τη διάρκεια των Μεγάλων Γεωγραφικών Ανακαλύψεων. Στη συνέχεια οι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν στην Αμερική, την Αυστραλία, τη Νότια Αφρική, τη Νέα Ζηλανδία και την Ασία.

Υπάρχουν αρκετές ακόμη υποθέσεις για την προέλευση των Ινδοευρωπαίων: Αρμενική, Ανατολία, Βαλκανική και Ινδική. Ποιο από αυτά είναι εκατό τοις εκατό αξιόπιστο δεν είναι ακόμα γνωστό.

(Τζον Χάρισον Σιμς)

Σε πρόσφατες ταινίες για την Αρχαία Ελλάδα όπως " Τροία", "Έλενα Τρογιάνσκαγια" και " τριακόσιοι Σπαρτιάτες"Έπαιξαν ηθοποιοί αγγλοσαξονικής και κελτικής καταγωγής, όπως ο Μπραντ Πιτ και ο Τζέραρντ Μπάτλερ. Το ίδιο βλέπουμε σε νέες ταινίες για την αρχαία Ρώμη, όπως" Μονομάχος"(Στην οποία πρωταγωνίστησε ο Ράσελ Κρόου) και τηλεοπτικές σειρές" Ρώμη". Δικαιολογείται όμως μια τέτοια επιλογή σκηνοθετών από ιστορική άποψη; Ανήκαν όντως στον βορειοευρωπαϊκό τύπο οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι;

Σήμερα, οι περισσότεροι ιστορικοί του αρχαίου πολιτισμού παραμένουν σιωπηλοί για αυτό το θέμα. Για παράδειγμα, ο Paul Cartledge, καθηγητής του ελληνικού πολιτισμού στο Cambridge και ειδικός στη Σπάρτη, γράφει για έναν κύκλο μορφωμένων μη ειδικών, αλλά πουθενά στα γραπτά του δεν συζητά τη φυλετική καταγωγή των Σπαρτιατών. Πριν από μερικά χρόνια, προσπάθησα να μάθω από πολλούς καθηγητές αρχαίου πολιτισμού σε ποια φυλή ανήκαν οι αρχαίοι Έλληνες - αλλά ανασήκωσαν μόνο τους ώμους τους, δείχνοντας ότι, λένε, κανείς δεν το ξέρει αυτό, και η ίδια η ερώτηση δεν το ξέρει. αξίζουν να μελετηθούν. Στην εποχή μας, το ενδιαφέρον για τη φυλή των αρχαίων φαίνεται να θεωρείται ανθυγιεινό και όλα τα στοιχεία υπέρ της σκανδιναβικής καταγωγής τους αγνοούνται από φόβο μήπως δημιουργηθούν επικίνδυνες νοοτροπίες.

Ωστόσο, ακόμη και πριν από εκατό χρόνια, οι Ευρωπαίοι ήταν πεπεισμένοι ότι πολλοί Έλληνες και Ρωμαίοι ανήκαν στην ίδια φυλή με τους ίδιους. Στην περίφημη 11η έκδοση" Encyclopædia Britannica», που δημοσιεύτηκε το 1911, σημειώνει:

"Η διατήρηση των ξανθών μαλλιών, του ανοιχτού χρώματος δέρματος και των ματιών μεταξύ των ευγενών της Θήβας και πολλών άλλων τόπων δείχνει ότι ο ξανθός τύπος, χαρακτηριστικός της βορειοδυτικής Ευρώπης, διείσδυσε στα ελληνικά εδάφη ακόμη και πριν από την αρχή της κλασικής εποχής.".

Περαιτέρω στο ίδιο μέρος λέγεται ότι οι πρώτοι Έλληνες ή Έλληνες ήταν Σκανδιναβοί, ένας από τους " ξανθές φυλές της βόρειας Ευρώπης, που ήταν γνωστές στους αρχαίους με το όνομα "Κέλτες"«Ακόμη και ο Μπέρτραντ Ράσελ, ο Βρετανός φιλόσοφος και σοσιαλιστής, υποστήριξε πριν από 60 χρόνια ότι οι Έλληνες» ήταν ξανθοί εισβολείς από τον Βορρά που έφεραν μαζί τους την ελληνική γλώσσα" ("Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας", 1946).

Στις μέρες μας το ενδιαφέρον για τη φυλή των αρχαίων θεωρείται ανθυγιεινό..

Οι σημερινοί επιστήμονες έχουν αποστασιοποιηθεί από αυτήν την ομόφωνη γνώμη στη δεκαετία του 1960. " Ιστορικός Άτλας της Αρχαίας Ελλάδας", που κυκλοφόρησε από την Penguin το 1996, κάνει πλάκα στο " οι αναμφίβολα αμφίβολες φυλετικές θεωρίες στις οποίες βασίζεται σε μεγάλο βαθμό αυτή η ανασυγκρότηση της αρχαιότητας", αλλά δεν προσφέρει καμία θεωρία ως αντάλλαγμα, αναγνωρίζοντας μόνο ότι " η καταγωγή των Ελλήνων παραμένει ένα άκρως αμφιλεγόμενο ζήτημαΟ συγγραφέας όμως κάνει την εξής εκπληκτική ομολογία:

"Ορισμένες ιδέες για τη φυλετική προέλευση αναπτύχθηκαν τον 19ο αιώνα, και παρόλο που βασίζονται πιθανώς εν μέρει στην ιστορική παράδοση, την αρχαιολογία ή τη γλωσσολογία, συχνά συνδυάζονταν με άλλες, πιο διφορούμενες υποθέσεις.".

Η Μπεθ Κοέν στο βιβλίο της " Όχι κλασικό ιδανικό: Η Αθήνα και η δημιουργία της εικόνας του «άλλου» στην ελληνική τέχνη"(2000) υποστηρίζει ότι οι Θράκες, μακρινά ξαδέρφια των Ελλήνων, είχαν " τα ίδια σκούρα μαλλιά και τα ίδια χαρακτηριστικά του προσώπου με τους αρχαίους Έλληνες".

Ωστόσο " βρετανική εγκυκλοπαίδεια"Πολύ σωστά έγραψε για την ξανθιά των Θηβαίων. Η Θήβα ήταν η κύρια πόλη της Βοιωτίας, μια πλούσια γεωργική περιοχή στην κεντρική Ελλάδα. Αποσπάσματα μιας αρχαίας ταξιδιωτικής ιστορίας που χρονολογείται από το 150 π.Χ. δείχνουν ότι οι Θηβαίοι ήταν" ο πιο ψηλός, ο πιο γοητευτικός και χαριτωμένος σε όλη την Ελλάδα. Δένουν τα χρυσά μαλλιά τους σε έναν κόμπο στην κορυφή του κεφαλιού τους.".

Λεπτομέρεια αθηναϊκής τεφροδόχου, που προφανώς απεικονίζει Πελασγίδα.

Οι μελετητές σήμερα απορρίπτουν τέτοιους μύθους, αλλά οι τελευταίοι δεν θα επιβίωναν εάν γενικά έρχονταν σε αντίθεση με τη λαϊκή μνήμη των αρχαίων. Αυτός ο μύθος είναι συνεπής με αυτό για το οποίο οι ειδικοί του αρχαίου πολιτισμού έχουν από καιρό πειστεί: οι Έλληνες μετανάστευσαν στην ηπειρωτική Ελλάδα και στα νησιά του Αιγαίου κατά πολλούς " κυματιστάΟι πρώτοι από τους Έλληνες που έφτασαν ήταν οι Ίωνες και οι Αιολείς, μετά, αρκετούς αιώνες αργότερα, οι Αχαιοί και τέλος οι Δωριείς.

Ο πρώιμος ελληνικός πολιτισμός της Εποχής του Χαλκού ήταν, φυσικά, επηρεασμένος από τους Μινωικούς και άλλους μεσογειακούς πολιτισμούς, αλλά ήταν αναμφισβήτητα ελληνικός. Καταχωρήσεις στη Γραμμική Β, περίπου 1500 π.Χ. ΕΝΑ Δ που έγινε η κυριότερη στον κρητικό πολιτισμό, αποκρυπτογραφήθηκαν και αποδείχθηκαν μια μορφή της αρχαίας ελληνικής γλώσσας.

Γύρω στο 1200 π.Χ αυτός ο πολιτισμός, που ονομαζόταν μυκηναϊκός, παρήκμασε: οι πόλεις του καταστράφηκαν και εγκαταλείφθηκαν από τους κατοίκους και η Ελλάδα βυθίστηκε στους σκοτεινούς αιώνες για 400 χρόνια. Η καταστροφή πιθανότατα προκλήθηκε εν μέρει από σεισμούς και ηφαιστειακές εκρήξεις και αργότερα αποδόθηκε από τους Έλληνες σε επιδρομές από το βορρά.

Κύματα Ελλήνων πολεμιστών έκαψαν τα μυκηναϊκά οχυρά και έγιναν η κυρίαρχη φυλή στην Ελλάδα. Λεηλάτησαν επίσης την Τροία και του Ομήρου Ιλιάδα«Αφορά αυτούς. Προφανώς, εξολόθρευσαν σε μεγάλο βαθμό τον μυκηναϊκό πολιτισμό: οι Έλληνες ξέχασαν τη γραφή, την τέχνη, την αστική ζωή και το εμπόριο με τον έξω κόσμο έσβησαν.

Κάτι μαθαίνουμε για τους πρώτους Έλληνες από το " ΙλιάδαΤο ποίημα γράφτηκε για πρώτη φορά στο δεύτερο μισό του 8ου αιώνα π.Χ., στο τέλος των ελληνικών σκοτεινών χρόνων, όταν οι Φοίνικες δίδαξαν στους Έλληνες να γράφουν ξανά, αφηγείται γεγονότα τέσσερις ή πέντε αιώνες νωρίτερα.

Πιστεύουμε ότι αυτό το ποίημα είναι για τους Έλληνες, αλλά οι ομηρικοί ήρωες πολεμιστές ανήκουν στην αχαϊκή αριστοκρατία και πρέπει να υποθέσουμε ότι ήταν αυτοί που κατέστρεψαν τον μυκηναϊκό πολιτισμό και όχι οι Δωριείς που εισέβαλαν στην Ελλάδα και έδιωξαν τους Αχαιούς έναν αιώνα. αργότερα. Η αρχαιολογία επιβεβαιώνει αυτή την υπόθεση, αφού η Τροία κάηκε γύρω στο 1200 π.Χ., και η έναρξη του Τρωικού Πολέμου παραδοσιακά αποδίδεται στο 1184 π.Χ. Η εισβολή των Δωριέων αποδίδεται από διάφορους αρχαίους ιστορικούς στα 1149, 1100 ή 1049 π.Χ.

Υπάρχουν καλοί λόγοι να πιστεύουμε ότι ο Όμηρος κατέγραψε τις παραδόσεις που ήρθαν σε αυτόν κατά τη διάρκεια των σκοτεινών αιώνων. Ο παραμυθάς ζούσε στην Ιωνία, μια περιοχή στα παράλια του Αιγαίου που σήμερα ανήκει στην Τουρκία, και αν οι ιστορίες του ήταν μυθοπλασίες, θα τις έκανε ήρωες των Ιώνων. Ωστόσο, ψάλλει τα εγκώμια των ξανθών Αχαιών ευγενών: ο μεγάλος πολεμιστής Αχιλλέας έχει ένα «ξανθάμαλλο». ο μεγαλύτερος Αχαιός στρατηγός Οδυσσέας» υπέρυθρος"; στη γυναίκα του Πηνελόπη" λευκά μάγουλα στο χρώμα του καθαρού χιονιού"; Θεραπευτής και γνώστης των φαρμακευτικών φυτών Agameda φημίζεται ότι είναι" ξανθός"· και ο Σπαρτιάτης βασιλιάς Μενέλαος, ο σύζυγος της Ελένης, ονομάζεται" ξανθός".

Επίσης, η ίδια η Έλενα» ελαφριά μπούκλα", και ακόμη και σκλάβες με ανοιχτόχρωμο δέρμα: " ξανθός Εκαμήδης", "λευκό-λανίτη Χρυσεις" και " ξανθιά Μπρισέιδα«Αυτό είναι σημαντικό: στο κάτω-κάτω, αν έστω και κάποιοι δούλοι ήταν ξανθοί, σημαίνει ότι ο σκανδιναβικός τύπος ήταν εγγενής όχι μόνο στους Αχαιούς, αλλά και σε άλλους λαούς του αιγαιοπελαγίτικου κόσμου.

Στην περιγραφή του Ομήρου και του Πίνδαρου, οι περισσότεροι από τους Ολύμπιους θεούς εμφανίζονται ξανθοί και " καθαρά μάτια", δηλαδή γκρίζο, πράσινο ή γαλανομάτη. Δήμητρα" ξανθός" ή " χρυσαφένιος" μαλλιά; " χρυσαυγίτης"Λητώ, η μητέρα του Απόλλωνα, ονομάζεται επίσης. Αφροδίτη -" χρυσαυγίτης", ενώ η Αθηνά περιγράφεται ως " ξανθά μαλλιά και καθαρά μάτια", καθώς " γκρι-μάτια θεά". Δύο από τους θεούς έχουν σκούρα μαλλιά - ο Ποσειδώνας και ο Ήφαιστος. Ας θυμηθούμε πώς ο Ξενοφάνης παραπονέθηκε ότι όλοι οι λαοί παρουσιάζουν τους θεούς τους σαν όμοιους με τον εαυτό τους.

Οι τελευταίοι από τους Έλληνες εισβολείς ήταν οι Δωριείς. έβαλαν τέλος στην κυριαρχία των Αχαιών και πιθανώς ανάγκασαν τους Αιολείς και τους Ίωνες Έλληνες (μεταξύ των οποίων ήταν αναμφίβολα οι πρόγονοι του Ομήρου) να μεταναστεύσουν μαζικά πέρα ​​από το Αιγαίο στις ακτές της Μικράς Ασίας. Οι Δωριείς, που εγκαταστάθηκαν στην εύφορη κοιλάδα του Ευρώτα στη νότια Πελοπόννησο, ήταν οι άμεσοι πρόγονοι των Σπαρτιατών της κλασικής εποχής και θεωρούσαν τους εαυτούς τους τους μοναδικούς αγνούς Δωριείς.

Εδώ είναι τι έγραψε ο Werner Jaeger, διευθυντής του Ινστιτούτου για τη Μελέτη των Κλασικών Αρχαιοτήτων στο Χάρβαρντ:

"Ο εθνικός τύπος εισβολέων έχει διατηρηθεί στην πιο αγνή του μορφή στη Σπάρτη. Ο Πίνδαρος δανείστηκε από τη δωρική φυλή το ιδανικό του για έναν ξανθό ευγενή πολεμιστή, ο οποίος συνήθιζε να περιγράφει όχι μόνο τον ομηρικό Μενέλαο, αλλά και τον μεγαλύτερο Έλληνα ήρωα Αχιλλέα, καθώς και γενικά όλες τις «ξανθομάλλης Δανάη».[δηλαδή οι Αχαιοί που πολέμησαν κοντά στην Τροία] ηρωική εποχή" ("Παιδεία: Τα Ιδανικά του Ελληνικού Πολιτισμού", 1939).

Οι Έλληνες της κλασικής εποχής δεν θεωρούσαν τους εαυτούς τους αυτόχθονες, δηλαδή τους αρχικούς κατοίκους της γης τους. Αντίθετα, με περηφάνια τους έλεγαν « εκλείψεις», θεωρώντας τους εαυτούς τους απόγονους μεταγενέστερων εποίκων και κατακτητών. Γνωστή εξαίρεση ήταν οι Αρκάδες και οι Αθηναίοι, των οποίων τα βραχώδη εδάφη, προφανώς, δεν προσέλκυσαν ένοπλους αποικιστές.

«Σαράντα ένα υστεροελλαδικά κρανία, που χρονολογούνται μεταξύ 1500 και 1200 π.Χ. και προέρχονται πάλι από την Αργολίδα, μπορεί επίσης να περιλαμβάνουν κρανία «θεϊκών» κατακτητών. Από αυτά, το ένα πέμπτο είναι βραχυκεφαλικό και προφανώς ανήκει κυρίως στον Κυριώτικο Διναρικό τύπο. Από τα μακροκέφαλα κρανία, ένας σημαντικός αριθμός είναι μεγαλύτερα και πιο ευδιάκριτα, και μια μειοψηφία είναι μεσογειακού τύπου.Η ομοιότητα με τους βόρειους τύπους και ιδιαίτερα με τα κορδόνια είναι ακόμη πιο έντονη από πριν. Αυτή η ενίσχυση των μη Μινωικά χαρακτηριστικά μπορεί να οφείλονται στην άφιξη των ηρώων των ομηρικών προγόνων.
Αυτή η εικόνα μας μεταφέρει σε ολόκληρη την Εποχή του Χαλκού».

«Η ελληνική λογοτεχνία και τέχνη παρέχουν άφθονα στοιχεία για τη μελάγχρωση και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του προσώπου των αρχαίων κατοίκων της Ελλάδας. Οι Ολύμπιοι θεοί, οι πρόγονοι των ημιηρώων, ήταν ως επί το πλείστον ξανθοί, με ελεφαντόδοντο κνήμες και χρυσαφένια μαλλιά. Η Αθηνά είχε μπλε μάτια, αλλά ο Ποσειδώνας ήταν μαυρομάλλης Σύμφωνα με τον Όμηρο, αυτοί οι θεοί δεν διέφεραν πολύ από τους απογόνους τους, οι περισσότεροι από τους οποίους είχαν λευκό δέρμα και χρυσά μαλλιά.
Ο προάγγελος του Οδυσσέα, ο Ευρυβάτης, είχε σκούρο δέρμα και σγουρά μαλλιά. Ο γιος του Αχιλλέα Νεοπτόλεμος ήταν κόκκινος και η μητέρα του μπορεί να ήταν μελαχρινή. Οι Σπαρτιάτες περιγράφονταν ως ξανθομάλληδες και τον 5ο αιώνα, οι Αθηναίοι, αναζητώντας ένα ελαφρύ ιδανικό, έβαφαν τα μαλλιά τους χρυσοκίτρινα με βότανα. Καλλιτέχνες αγγειογράφου από τον 6ο έως τον 4ο αιώνα π.Χ μπορούσε να διακρίνει μεταξύ ανοιχτών και σκούρων χρωμάτων με βάση τους τύπους λούστρου υπό όρους και χρησιμοποίησε αυτή τη διάκριση για να αναπαραστήσει ζωντανά μοντέλα και ήρωες.

Η ελληνική ορολογία περιλάμβανε τόσο τις ονομασίες των μπλε και καφέ ματιών, όσο και το πράσινο (το χρώμα του φύλλου της ελιάς). στο χρώμα της φλούδας, το ροζ, η ωχρότητα, που θυμίζει ανθότυρο ή φλούδα άγουρων μήλων, διακρίνονταν το χρώμα του μελιού και το σκούρο χρώμα. Στους Φοίνικες έμπορους και στους άπειρους ναυτικούς άλλων εθνικοτήτων δόθηκε το όνομα "phoinix" - αυτό το χρώμα συγκρίθηκε με το χρώμα ενός ώριμης ημερομηνίας ή ενός αλόγου κόλπου. Έτσι, τόσο στην ελληνική κοινωνία όσο και όχι μόνο, μπορούσε κανείς να βρει όλες τις γνωστές στους σύγχρονους Ευρωπαίους παραλλαγές μελάγχρωσης.

«Γενικά, από τα πορτρέτα των Αθηναίων και τις πήλινες μάσκες των Σπαρτιατών, μπορεί να δημιουργηθεί η εντύπωση ότι μοιάζουν με σύγχρονους Δυτικοευρωπαίους. Ωστόσο, αυτή η ομοιότητα γίνεται λιγότερο διακριτή στην τέχνη του Βυζαντίου, όπου τα σύγχρονα πρόσωπα της Μέσης Ανατολής είναι περισσότερο συχνάζω"

Αλλά αυτή είναι ήδη μια καθυστερημένη περίοδος.
Να τι γράφει ο Kuhn για το προηγούμενο, στο οποίο υπήρχε και σκανδιναβικό στοιχείο.

«Εικοσιπέντε μεσοελλαδικά κρανία αντιπροσωπεύουν την περίοδο μετά την άφιξη του πληθυσμού των Κορδονιών από τον Βορρά και κατά την κατάληψη της εξουσίας από τους Μινωίτες κατακτητές από την Κρήτη. Από αυτά, τα 23 προέρχονται από την Ασία και δύο από τις Μυκήνες. Περιττό να πούμε ότι ο πληθυσμός εκείνης της εποχής ήταν σε μεγάλο βαθμό μικτός.Μόνο δύο κρανία είναι βραχυκεφαλικά· και τα δύο είναι αρσενικά, και τα δύο σχετίζονται με πολύ κοντό ανάστημα.Το ένα είναι μεσαίου μεγέθους, με ψηλό θησαυροφυλάκιο, στενό πρόσωπο και στενή μύτη· το άλλο είναι χαμερικό και με πολύ φαρδύ πρόσωπο.Προφανώς αντιπροσωπεύουν δύο διαφορετικούς τύπους πλατυκέφαλου, που και οι δύο είναι πιθανό να συναντώνται στην Ελλάδα σήμερα.
Ο μακροκέφαλος τύπος δεν είναι ομοιόμορφος: μερικά κρανία με μεγάλες θόλους και έντονα έντονες υπερκείμενες ράχες, με βαθιές εγκοπές στην περιοχή της μύτης, μοιάζουν με τον τύπο των δωλιχοκέφαλων της νεολιθικής εποχής - τόσο τον τύπο των μακριών αναχωμάτων όσο και των κορδονιών. Ο Furst πιστεύει ότι ένας μεγάλος αριθμός από αυτά είναι πολύ παρόμοια με κρανία της Ύστερης Νεολιθικής από τη Σκανδιναβία περίπου της ίδιας ηλικίας ...
... τα υπόλοιπα μακροκέφαλα κρανία, που αντιπροσωπεύουν πιθανώς με μεγαλύτερη ακρίβεια τον κύριο όγκο του μεσοελληνικού πληθυσμού, είναι του τύπου κρανίου με ψηλόμύτη, ελαφρώς προεξέχοντα, οικείο από την Κρήτη και τη Μικρά Ασία της ίδιας περιόδου. Είναι επίσης κοντοί σε ανάστημα, ενώ μερικά δείγματα είναι του τύπου με το μεγάλο κεφάλι, όπως αναμενόταν παραπάνω».

Αριστοτέλης

Αισχύλος

Ευριπίδης

Όμηρος

Σόλωνας

Θεόφραστος

Ας εξετάσουμε λεπτομερώς τη διαμόρφωση του ανθρώπινου γένους από την άποψη του εσωτερισμού. Στη Θεοσοφία, είναι γενικά αποδεκτό ότι η ανάπτυξη της ανθρωπότητας χωρίζεται σε επτά στάδια. Σε κάθε στάδιο εξέλιξης, δηλαδή στάδιο, σύμφωνα με τις θεοσοφικές έννοιες, κυριαρχεί ένας από τους επτά βασικούς τύπους ανθρώπου, η ρίζα φυλή.

Η ρίζα φυλή είναι ένας θεοσοφικός όρος που χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει καθένα από τα επτά στάδια της εξέλιξης της ανθρωπότητας σε οποιονδήποτε πλανήτη στην εσωτερική ανθρωπογένεση, που εκτίθεται στο βιβλίο του E. Blavatsky "The Secret Doctrine" (1888). Σε οποιοδήποτε από αυτά τα επτά στάδια της εξέλιξης, που μερικές φορές ονομάζονται μικροί κύκλοι, κυριαρχεί ένας από τους επτά βασικούς τύπους ανθρώπου. Το Μυστικό Δόγμα αναφέρει ότι η ανάπτυξη των αυτόχθονων φυλών είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με μια αλλαγή στη γεωγραφική όψη του πλανήτη: την καταστροφή ορισμένων ηπείρων και την εμφάνιση άλλων. Ωστόσο, σημειώνει ο Blavatsky, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τόσο για τη φυλετική εξέλιξη όσο και για τις μετατοπίσεις και τις μετατοπίσεις των ηπειρωτικών μαζών, είναι αδύνατο να χαράξουμε μια σαφή γραμμή μεταξύ του τέλους της παλιάς τάξης και της αρχής μιας νέας.

Υποτίθεται ότι η ευφυής ζωή στη Γη δημιουργήθηκε σκόπιμα από ένα ολόκληρο σύμπλεγμα ανώτερων δυνάμεων, για τις οποίες δεν υπάρχουν λέξεις στις ανθρώπινες γλώσσες. Οι πρώτες μονάδες, που δημιουργήθηκαν ταυτόχρονα με την εμφάνιση της Γης, αποτελούνταν από λεπτά σώματα και στερούνταν λογικής. Ήταν ο πρώτος αγώνας. Σταδιακά, όλες οι πρωταρχικές μονάδες διαλύθηκαν και η Δεύτερη Φυλή σχηματίστηκε από τα στοιχεία τους. Αυτές ήταν μονάδες όπως οι πρώτες, αλλά εξελίχθηκαν για να βρουν έναν νέο τρόπο αναπαραγωγής, που μπορεί να περιγραφεί ως «έκκριση αυγών». Σταδιακά, αυτή η μέθοδος έγινε κυρίαρχη. Και ως αποτέλεσμα, προέκυψε η Τρίτη φυλή - η φυλή των αυγογεννημένων, που στην αρχή δεν είχαν επίσης ένα πυκνό, φυσικό σώμα (οι γεωλογικές συνθήκες στη Γη ήταν τότε ακατάλληλες για τη φυσική ύπαρξη πρωτεϊνικών σωμάτων).

Η τρίτη φυλή, που προέκυψε στις αρχές της αρχαϊκής εποχής, εξελίχθηκε γρήγορα στο επίπεδο του διαχωρισμού των φύλων και της αναδίπλωσης των βασικών αρχών του νου. Οι τρεις πρώτες υποφυλές (παραδοσιακά υπάρχουν επτά από αυτές τις υποφυλές εντός των ορίων των «βασικών» φυλών, σύμφωνα με τη Θεοσοφία) της Τρίτης Φυλής σταδιακά δημιούργησαν ένα πυκνό κέλυφος, μέχρι τελικά, κατά την περίοδο της τέταρτης υποφυλή της Τρίτης Φυλής, εμφανίστηκαν οι πρώτοι, μάλιστα, άνθρωποι με πραγματικό φυσικό σώμα. Αυτό συνέβη στην εποχή των δεινοσαύρων, δηλ. περίπου 100–120 εκατομμύρια χρόνια π.Χ. Οι δεινόσαυροι ήταν μεγάλοι και οι άνθρωποι έμοιαζαν ανάλογα: έως και 18 μέτρα ύψος ή περισσότερο.

Στις επόμενες υποφυλές, η ανάπτυξή τους μειώθηκε σταδιακά. Η απόδειξη γι' αυτό, σύμφωνα με τη Θεοσοφία, πρέπει να είναι τα απολιθωμένα οστά γιγάντων και οι μύθοι για τους γίγαντες. Οι πρώτοι άνθρωποι δεν είχαν ακόμη ένα πλήρες σύνολο σωμάτων: δεν υπήρχε συνειδητή ψυχή, δηλ. σώμα πνευματικού νου. Από αυτούς τους ανθρώπους-ζώα προήλθαν τα ανώτερα πρωτεύοντα (πίθηκοι). Μετά από αυτό, σύμφωνα με μια από τις εκδοχές, οι ανώτερες δυνάμεις-δημιουργοί, που προκάλεσαν ευφυή ζωή στη Γη, εισήγαγαν στη συνείδηση ​​των ανθρώπων αυτές τις πραγματικά ορθολογικές αρχές, που τους επέτρεψαν να ενεργούν ως δάσκαλοι των επόμενων γενεών.

Οι τελευταίες υποφυλές της Τρίτης φυλής δημιούργησαν τον πρώτο ευφυή πολιτισμό ανθρώπων στην πρωτο-ήπειρο της Λεμουρίας, σύμφωνα με άλλες εκδοχές - την Gondwana. Αυτή η ήπειρος βρισκόταν στο νότιο ημισφαίριο και περιλάμβανε το νότιο άκρο της Αφρικής, την Αυστραλία με τη Νέα Ζηλανδία και στο βορρά - τη Μαδαγασκάρη και την Κεϋλάνη. Το νησί του Πάσχα ανήκε επίσης στον πολιτισμό των Λεμούριων.

Κατά την περίοδο της έβδομης υποφυλής της Τρίτης φυλής, ο πολιτισμός των Λεμούριων έπεσε σε αποσύνθεση και αυτή η ίδια η ήπειρος πέρασε κάτω από το νερό. Αυτό συνέβη στο τέλος της τριτογενούς περιόδου, δηλ. περίπου 3 εκατομμύρια χρόνια π.Χ. (Η τρίτη φυλή μερικές φορές ονομάζεται επίσης μαύρη φυλή. Οι μαύρες φυλές, οι Αφρικανοί και οι Αυστραλοί θεωρούνται απόγονοί της.)

Εκείνη την εποχή, η Τέταρτη Φυλή είχε ήδη γεννηθεί - η φυλή της Ατλαντίδας στην ηπειρωτική χώρα, που ονομάζεται Ατλαντίδα (υποτίθεται ότι οι βόρειες παρυφές της Ατλαντίδα εκτείνονταν αρκετές μοίρες ανατολικά της Ισλανδίας, συμπεριλαμβανομένης της Σκωτίας, της Ιρλανδίας και του βόρειου τμήματος της Αγγλίας, και νότια - στον τόπο όπου βρίσκεται τώρα το Ρίο ντε Τζανέιρο). Οι Άτλαντες ήταν απόγονοι των Λεμούριων που εγκαταστάθηκαν σε άλλη ήπειρο περίπου ένα εκατομμύριο χρόνια πριν από το θάνατο της Λεμουρίας.

Οι δύο πρώτες υποφυλές της φυλής των Ατλάντων προήλθαν από αυτούς τους πρώτους αποίκους από τη Λεμουρία. Η τρίτη υποφυλή της φυλής των Ατλάντων εμφανίστηκε μετά τον θάνατο της Λεμουρίας ή της Γκοντβάνα: αυτοί ήταν οι Τολτέκοι, η Κόκκινη Φυλή. Σύμφωνα με τη θεοσοφία, οι Άτλαντες λάτρευαν τον Ήλιο και το ύψος τους έφτανε τα δυόμισι μέτρα. Πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του Ατλάντιου ήταν η πόλη των Εκατό Χρυσών Πυλών. Ο πολιτισμός τους έφτασε στο αποκορύφωμά του ακριβώς την περίοδο των Τολτέκων ή της Κόκκινης Φυλής. Αυτό ήταν περίπου 1 εκατομμύριο χρόνια πριν.

Η πρώτη γεωλογική καταστροφή, που συνέβη πριν από περίπου 800 χιλιάδες χρόνια, έσπασε τη χερσαία σύνδεση της Ατλαντίδας με τη μελλοντική Αμερική και Ευρώπη. Το δεύτερο - πριν από περίπου 200 χιλιάδες χρόνια - έσπασε την ήπειρο σε πολλά νησιά, μεγάλα και μικρά. Σύγχρονες ήπειροι εμφανίστηκαν. Μετά την τρίτη καταστροφή, περίπου 80 χιλιάδες χρόνια π.Χ., έμεινε μόνο το νησί της Ποσειδώνης, το οποίο βυθίστηκε περίπου 10 χιλιάδες χρόνια π.Χ.

Οι Άτλαντες προέβλεψαν αυτές τις καταστροφές και πήραν μέτρα για να σώσουν τους επιστήμονές τους και τη γνώση που είχαν συσσωρεύσει: έχτισαν γιγάντιους ναούς στην Αίγυπτο και άνοιξαν εκεί τα πρώτα σχολεία εσωτερικής σοφίας. Ο εσωτερισμός εκείνη την εποχή λειτούργησε ως ένα είδος κρατικής φιλοσοφίας και μια γνώριμη άποψη του κόσμου. Μπροστά στην απειλή της καταστροφής των ηπείρων, η υψηλότερη αξία θεωρήθηκε, πρώτα απ 'όλα, από τους υψηλότερους Μυημένους, χάρη στους οποίους η αρχαία γνώση μπόρεσε να επιβιώσει τις χιλιετίες. Οι καταστροφές της Ατλαντίδας προκάλεσαν νέα κύματα μεταναστεύσεων και προέκυψαν οι ακόλουθες υποφυλές της Τέταρτης Φυλής: οι Ούννοι (η τέταρτη υποφυλή), οι πρωτοσημίτες (η πέμπτη), οι Σουμέριοι (η έκτη) και οι Ασιάτες ( το έβδομο). Οι Ασιάτες που αναμίχθηκαν με τους Ούννους ονομάζονται μερικές φορές και Κίτρινη Φυλή, και οι Πρωτοσημίτες και οι απόγονοί τους, που σχημάτισαν την Πέμπτη Φυλή, ονομάζονται επίσης Λευκή Φυλή.

Η σύγχρονη ανθρωπότητα ερμηνεύεται από τον εσωτερισμό ως η Πέμπτη ή Άρια φυλή, η οποία περιλαμβάνει επίσης παραδοσιακά επτά υποφυλές, από τις οποίες μόνο πέντε είναι ακόμη διαθέσιμες: 1) Ινδοί (φυλές ανοιχτόχρωμες), 2) νεότεροι Σημίτες (Ασσύριοι, Άραβες), 3) Ιρανοί, 4) Κέλτες (Έλληνες, Ρωμαίοι και οι απόγονοί τους), 5) Τεύτονες (Γερμανοί και Σλάβοι). Η έκτη και η έβδομη φυλή ρίζας πρόκειται να έρθουν αργότερα.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Θεοσοφίας, όλες οι ανθρώπινες φυλές και οι υποφυλές τους εκτελούν το ένα ή το άλλο έργο της ανθρώπινης εξέλιξης. Όταν μια φυλή ολοκληρώσει την αποστολή της, τότε η επόμενη εμφανίζεται να την αντικαταστήσει, και αυτό συνδέεται πάντα με τη μετάβαση του ανθρώπινου πολιτισμού σε ένα νέο στάδιο.

Αγώνας	Εμφάνιση	Χαρακτηριστικά και κατοίκηση
First Root Race (αυτογεννημένος)	περίπου 150-130 εκατομμύρια χρόνια π.Χ	Αναδύθηκε στη Γη κάτω από το ζώδιο του Ήλιου, με τη μορφή αστρικών, ημιαιθερικών όντων μέσω συμπίεσης του λεπτού κόσμου, δηλαδή του κόσμου της ψυχικής ενέργειας. Ασώματο, χωρίς φύλο και αναίσθητο. Αυτά ήταν πλάσματα με κυματοειδή δομή σώματος που μπορούσαν να περάσουν ελεύθερα μέσα από οποιαδήποτε στερεά αντικείμενα. Έμοιαζαν με φωτεινές ασώματες μορφές φωτός του φεγγαριού με τη μορφή σκιών, μπορούσαν να ζήσουν σε οποιεσδήποτε συνθήκες και σε οποιαδήποτε θερμοκρασία. Οι ιθαγενείς είχαν αστρικό-αιθερικό όραμα. Η επικοινωνία με τον έξω κόσμο και τον Ανώτερο Κοσμικό Νου πραγματοποιήθηκε τηλεπαθητικά. Αναπαράγεται με απέκκριση από τα γονικά σώματα, η οποία μέχρι το τέλος βελτιώθηκε σε "βλάστηση", και ήταν με αυτόν τον τρόπο που τέθηκε η αρχή της δεύτερης φυλής ρίζας. Βιότοπος: Υπερβόρεια
Δεύτερη φυλή ρίζας (αργότερα γεννημένη)	περίπου 130-90 εκατομμύρια χρόνια π.Χ	Ο δεύτερος αγώνας ήταν πιο πυκνός, αλλά δεν είχε φυσικό σώμα, το ύψος του ήταν περίπου 37 μέτρα. Ο «Άνθρωπος» της Δεύτερης Φυλής πέρασε από τη διαδικασία της συμπίεσης, είχε σημαντικά στοιχεία ύλης, που αντιπροσώπευαν ένα αιθέριο ον που μοιάζει με φάντασμα. Κληρονόμησε την όραση από την πρώτη ρίζα και η ίδια ανέπτυξε την αίσθηση της αφής, η οποία στο τέλος του αγώνα έφτασε σε τέτοια τελειότητα που με ένα μόνο άγγιγμα καταλάβαιναν όλη την ουσία του αντικειμένου, δηλ. τόσο την εξωτερική όσο και την εσωτερική φύση των αντικειμένων που άγγιξαν. Αυτή η ιδιότητα ονομάζεται σήμερα ψυχομετρία. Η μέθοδος αναπαραγωγής είναι η απελευθέρωση σταγόνων ζωτικού υγρού και η ενσωμάτωσή τους σε ένα ενιαίο σύνολο (πλάσμα). Βιότοπος: Υπερβόρεα (Γκοντουάνα)
Τρίτη φυλή ρίζας (Λεμούριοι)	18,5 εκατομμύρια χρόνια π.Χ	Τα σώματα της πρώτης υποφυλής των Λεμούριων αποτελούνταν από αστρική ύλη (όπως η πρώτη φυλή ρίζας). Η δεύτερη Λεμούρια υποφυλή είχε τη μορφή συμπυκνωμένης αστρικής ύλης (όπως η δεύτερη φυλή ρίζας). Και ήδη η τρίτη Λεμούρια υποφυλή, στην οποία έγινε η διαίρεση των φύλων, έχει ήδη γίνει καθαρά σωματική. Τα σώματα και τα αισθητήρια όργανα της τρίτης υποφυλής των Λεμούριων έγιναν τόσο πυκνά που οι άνθρωποι αυτής της υποφυλής άρχισαν να αντιλαμβάνονται το φυσικό κλίμα της Γης. Ανάπτυξη - περίπου 18 μέτρα. Οι Λεμούριοι ανέπτυξαν εγκέφαλο και νευρικό σύστημα, το οποίο έθεσε τα θεμέλια για την ανάπτυξη της νοητικής συνείδησης, αν και η συναισθηματικότητα εξακολουθούσε να κυριαρχεί. Βιότοπος: Λεμουρία (Mu).
Τέταρτη φυλή ρίζας (Atlanteans)	Περίπου 5 εκατομμύρια χρόνια π.Χ	Οι πρώτοι Άτλαντες ήταν πιο κοντοί από τους Λεμούριους, αν και έφτασαν τα 3,5 μέτρα. Σταδιακά, η ανάπτυξή τους μειώθηκε. Το χρώμα του δέρματος της πρώτης υποφυλής ήταν σκούρο κόκκινο και της δεύτερης ήταν κόκκινο-καφέ. Το μυαλό των εκπροσώπων των πρώτων υποφυλών της Τέταρτης Φυλής ήταν βρεφικό, μη φτάνοντας στο επίπεδο των τελευταίων υποφυλών της Λεμούριας Φυλής. Ο πολιτισμός της Ατλαντίδας έφτασε σε μεγάλο επίπεδο, ειδικά κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της τρίτης υποφυλής των Ατλάντων - των Τολτέκων. Το χρώμα του δέρματος των ανθρώπων αυτής της υποφυλής ήταν χάλκινο-κόκκινο, ήταν ψηλοί - έφτασαν τα δυόμισι μέτρα (με την πάροδο του χρόνου, το ύψος τους μειώθηκε, φτάνοντας στο ύψος ενός ανθρώπου των ημερών μας). Οι απόγονοι των Τολτέκων είναι οι Περουβιανοί και οι Αζτέκοι, καθώς και οι ερυθρόδερμοι Ινδοί της Βόρειας και Νότιας Αμερικής. Χρησιμοποίησαν ψυχική ενέργεια. Τοποθεσία: Ατλαντίδα, Λεμουρία
Fifth Root Race (Άριοι)	Περίπου 1,5 εκατομμύριο χρόνια π.Χ	Η σύγχρονη ανθρωπότητα ερμηνεύεται από τον εσωτερισμό ως η Πέμπτη ή Άρια φυλή, η οποία περιλαμβάνει επίσης παραδοσιακά επτά υποφυλές, από τις οποίες μόνο πέντε είναι ακόμη διαθέσιμες: 1) Ινδοί (φυλές ανοιχτόχρωμες), 2) νεότεροι Σημίτες (Ασσύριοι, Άραβες), 3) Ιρανοί, 4) Κέλτες (Έλληνες, Ρωμαίοι και οι απόγονοί τους), 5) Τεύτονες (Γερμανοί και Σλάβοι). Η έκτη και η έβδομη φυλή ρίζας πρόκειται να έρθουν αργότερα.
Έκτη και έβδομη φυλή ρίζας	στο μέλλον	Μεταξύ της δεύτερης και της τρίτης υποφυλής της έκτης φυλής ρίζας θα υπάρξει μια μετάβαση από την οργανική στην αιθέρια ζωή. Οι άνθρωποι της έκτης φυλής θα ανοίξουν τελικά και θα αναπτύξουν διακριτικά ενεργειακά κέντρα (τσάκρα), τα οποία θα οδηγήσουν σταδιακά στην ανακάλυψη υπέροχων ικανοτήτων, για παράδειγμα, όπως μετάδοση σκέψης από απόσταση, αιώρηση, γνώση του μέλλοντος, όραση μέσω πυκνών αντικείμενα, κατανόηση μιας ξένης γλώσσας χωρίς γνώση της και άλλες εκπληκτικές ικανότητες.