Λογοτεχνική γλώσσα και διάλεκτοι. Φωνητισμός, ταξινόμηση φωνηέντων
Η διαλεκτολογία είναι η επιστήμη των εδαφικών ποικιλιών της γλώσσας (διαλέκτους). Ο όρος «διαλεκτολογία» προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις διάλεκτος «συνομιλία, συνομιλία» και λόγος «έννοια, διδασκαλία».
Εκτός από τη λογοτεχνική γλώσσα, η οποία είναι κατ' αρχήν η ίδια για όλους τους Ρωσόφωνους, υπάρχουν και άλλες ποικιλίες της ρωσικής γλώσσας, η χρήση των οποίων περιορίζεται σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον (επαγγελματικές γλώσσες, ορολογίες) ή σε μια συγκεκριμένη περιοχή (λαϊκή διαλέκτους). Οι πρώτες ονομάζονται κοινωνικές διάλεκτοι και οι δεύτεροι - εδαφικές διάλεκτοι (ή απλά διάλεκτοι), καθώς και διάλεκτοι.
Οι διάλεκτοι πρέπει να διακρίνονται από τη δημοτική. Η δημοτική είναι η ομιλούμενη γλώσσα ανθρώπων που δεν γνωρίζουν λογοτεχνικά πρότυπα, αλλά δεν περιορίζονται σε μια συγκεκριμένη περιοχή.
Οι κοινωνικές διάλεκτοι έχουν τα δικά τους λεξιλογικά χαρακτηριστικά, αλλά δεν έχουν δικό τους φωνητικό και γραμματικό σύστημα. Η φωνητική και η γραμματική των κοινωνικών διαλέκτων δεν διαφέρουν από το σύστημα της λογοτεχνικής γλώσσας ή διαλέκτων, των οποίων αποτελούν παραφυάδες.
Οι εδαφικές διάλεκτοι, όπως και η λογοτεχνική γλώσσα, έχουν το δικό τους φωνητικό και γραμματικό σύστημα και, ως εκ τούτου, μπορούν να χρησιμεύσουν ως το μόνο μέσο επικοινωνίας για τους ομιλητές αυτών των διαλέκτων. Επομένως, οι εδαφικές διάλεκτοι (εφεξής διάλεκτοι), μαζί με τη λογοτεχνική γλώσσα, είναι οι κύριες ποικιλίες της ρωσικής γλώσσας. Αυτές οι ποικιλίες είναι από πολλές απόψεις αντίθετες μεταξύ τους.
Η διαφορά μεταξύ διαλέκτων και λογοτεχνικής γλώσσας δεν έγκειται μόνο στον εδαφικό περιορισμό των διαλέκτων και στη μη εδαφικότητα της λογοτεχνικής γλώσσας, αλλά διαφέρουν και ως προς τις λειτουργίες τους. Η λογοτεχνική γλώσσα είναι η γλώσσα του κράτους, της πολιτικής, της επιστήμης, της τέχνης - με μια λέξη, η γλώσσα του πολιτισμού. Στην ιδιαίτερη μορφή της είναι και η καθημερινή γλώσσα των μορφωμένων ανθρώπων. Οι διάλεκτοι χρησιμεύουν ως η ομιλούμενη γλώσσα του κυρίως αγροτικού πληθυσμού. Λαογραφικά έργα δημιουργούνται και σε διαλεκτική βάση.
Άλλες διαφορές στη λογοτεχνική γλώσσα και τις διαλέκτους συνδέονται επίσης με τη διαφορά στις λειτουργίες: 1) η λογοτεχνική γλώσσα έχει και γραπτές και προφορικές μορφές και διαλέκτους - μόνο προφορική. 2) η λογοτεχνική γλώσσα έχει αυστηρά δεσμευτικούς κανόνες, οι οποίοι αντικατοπτρίζονται στα εγχειρίδια της ρωσικής γλώσσας, που υποστηρίζονται από λεξικά και άλλες εκδόσεις αναφοράς. Επομένως, η λογοτεχνική γλώσσα ονομάζεται επίσης κανονικοποιημένη ή κωδικοποιημένη. Οι κανόνες των διαλέκτων δεν είναι τόσο αυστηροί και υποστηρίζονται μόνο από την παράδοση. 3) η ποικιλία των λειτουργιών της λογοτεχνικής γλώσσας αντιστοιχεί στον πλούτο των στυλ της. Οι διάλεκτοι χαρακτηρίζονται από ασθενή υφολογική διαφοροποίηση.
Υπάρχει μια αλληλεπίδραση μεταξύ της λογοτεχνικής γλώσσας και των διαλέκτων, η φύση της οποίας αλλάζει κατά τη διάρκεια της ιστορίας.
Η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα προέκυψε με βάση τη διάλεκτο της Μόσχας και στη συνέχεια γνώρισε την επιρροή των διαλέκτων, η οποία έγινε όσο πιο αδύναμη, τόσο πιο ξεκάθαρα επισημοποιήθηκαν και προστατεύονταν αυστηρά οι κανόνες της λογοτεχνικής γλώσσας. Ξεκινώντας από την περίοδο που διαμορφώνονται τα ορθοεπή πρότυπα της λογοτεχνικής γλώσσας, η επίδραση των διαλέκτων σε αυτήν εκδηλώνεται κυρίως σε λεξιλογικά δάνεια από διαλέκτους (έτσι, οι λέξεις rustle, greenery, taiga, bagel και πολλές άλλες εισήλθαν στη λογοτεχνική γλώσσα από διαλέκτους ).
Η επίδραση της λογοτεχνικής γλώσσας στις διαλέκτους, αντίθετα, αυξήθηκε σε όλη την ιστορία της και έγινε ιδιαίτερα έντονη στην εποχή μας. Χάρη στην υποχρεωτική δευτεροβάθμια εκπαίδευση, καθώς και στη διάδοση του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης στη σύγχρονη ύπαιθρο, η λογοτεχνική γλώσσα ασκεί ισχυρή επιρροή στις διαλέκτους, γεγονός που οδηγεί στη σταδιακή ισοπέδωσή τους.
Τα διαλεκτικά χαρακτηριστικά διατηρούνται καλύτερα στη γλώσσα της παλαιότερης γενιάς, ιδιαίτερα των γυναικών. Όμως, αλλάζοντας και χάνοντας κάποια από τα προηγούμενα χαρακτηριστικά, οι διάλεκτοι διατηρούνται στην εποχή μας ως ομιλούμενη γλώσσα του αγροτικού πληθυσμού.
Ρωσική διαλεκτολογία / Εκδ. Kasatkina L.L. - Μ., 2005
62. Λογοτεχνική γλώσσα και διάλεκτοι.
Τα χαρακτηριστικά προφοράς συχνά καθορίζονται στα ψευδώνυμα. Έτσι, μπορείτε να ακούσετε: «Ναι, τους λέμε σχήματα, είναι ανοιχτά schλένε; εδώ, για παράδειγμα, shchichasch(τώρα)". Η επιστήμη που μελετά τις εδαφικές ποικιλίες της γλώσσας - τοπική διαλέκτους, ή διαλέκτους, λέγεται διαλεκτολογία(από την ελληνική διάλεκτος «διάλεκτος, διάλεκτος» και λόγος «λέξη, διδασκαλία»).
Κάθε εθνική γλώσσα περιλαμβάνει μια λογοτεχνική γλώσσα και εδαφικές διαλέκτους. Λογοτεχνικός, ή «πρότυπο», ονομάζουν γλώσσα της καθημερινής επικοινωνίας, επίσημα επιχειρηματικά έγγραφα, σχολική εκπαίδευση, γραφή, επιστήμη, πολιτισμό, μυθοπλασία. Το χαρακτηριστικό του είναι ομαλοποίηση, δηλαδή την ύπαρξη κανόνων, η τήρηση των οποίων είναι υποχρεωτική για όλα τα μέλη της κοινωνίας. Είναι κατοχυρωμένα σε γραμματικές, βιβλία αναφοράς και λεξικά της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας. Οι διάλεκτοι έχουν επίσης τους δικούς τους γλωσσικούς νόμους. Ωστόσο, δεν κατανοούνται σαφώς από τους ομιλητές των διαλέκτων - οι χωρικοί, εξάλλου, δεν έχουν γραπτή ενσάρκωση με τη μορφή κανόνων. Οι ρωσικές διάλεκτοι είναι ιδιόμορφες μόνο προφορική μορφήύπαρξη, σε αντίθεση με τη λογοτεχνική γλώσσα, που έχει και προφορική και γραπτή μορφή.
Η διάλεκτος, ή διάλεκτος, είναι μια από τις βασικές έννοιες της διαλεκτολογίας. Η διάλεκτος είναι η μικρότερη εδαφική ποικιλία μιας γλώσσας. Ομιλείται από τους κατοίκους ενός ή περισσότερων χωριών. Το εύρος της διαλέκτου είναι στενότερο από το εύρος της λογοτεχνικής γλώσσας, η οποία είναι ένα μέσο επικοινωνίας για όλους όσους μιλούν ρωσικά.
Η λογοτεχνική γλώσσα και οι διάλεκτοι αλληλεπιδρούν διαρκώς και επηρεάζουν η μία την άλλη. Η επίδραση της λογοτεχνικής γλώσσας στις διαλέκτους είναι, φυσικά, ισχυρότερη από τις διαλέκτους στη λογοτεχνική γλώσσα. Η επιρροή του εξαπλώνεται μέσα από το σχολείο, την τηλεόραση, το ραδιόφωνο. Σταδιακά οι διάλεκτοι καταστρέφονται, χάνοντας τα χαρακτηριστικά τους. Πολλές λέξεις που δηλώνουν τελετουργίες, έθιμα, έννοιες, είδη σπιτιού ενός παραδοσιακού χωριού έχουν φύγει και φεύγουν μαζί με τους ανθρώπους της παλαιότερης γενιάς. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να καταγράφεται η ζωντανή γλώσσα του χωριού όσο το δυνατόν πληρέστερα και λεπτομερέστερα.
Στη χώρα μας επικρατούσε εδώ και καιρό μια περιφρονητική στάση απέναντι στις τοπικές διαλέκτους ως φαινόμενο που πρέπει να καταπολεμηθεί. Όμως δεν ήταν πάντα έτσι. Στα μέσα του XIX αιώνα. Στη Ρωσία, υπάρχει μια κορύφωση του ενδιαφέροντος του κοινού για τη λαϊκή ομιλία. Εκείνη την εποχή δημοσιεύτηκε η «Εμπειρία του Περιφερειακού Μεγάλου Ρωσικού Λεξικού» (1852), όπου για πρώτη φορά συγκεντρώθηκαν ειδικά διαλεκτικές λέξεις και το «Επεξηγητικό λεξικό της ζωντανής μεγάλης ρωσικής γλώσσας» του Vladimir Ivanovich Dahl σε 4 τόμους. (1863–1866), που περιλαμβάνει επίσης μεγάλο αριθμό διαλεκτικών λέξεων. Το υλικό για αυτά τα λεξικά συγκεντρώθηκε ενεργά από τους λάτρεις της ρωσικής λογοτεχνίας 2 . Περιοδικά, επαρχιακά περιοδικά εκείνης της εποχής από τεύχος σε τεύχος δημοσίευαν διάφορα εθνογραφικά σκίτσα, περιγραφές διαλέκτων, λεξικά τοπικών ρήσεων.
Η αντίθετη στάση απέναντι στις διαλέκτους παρατηρείται στη δεκαετία του '30. αιώνα μας. Στην εποχή της διάλυσης του χωριού - την περίοδο της κολεκτιβοποίησης - της καταστροφής των παλιών τρόπων επιχειρηματικής δραστηριότητας, του οικογενειακού τρόπου ζωής, της κουλτούρας της αγροτιάς, δηλαδή όλων των εκδηλώσεων της υλικής και πνευματικής ζωής του χωριού. , ανακηρύχθηκε. Μια αρνητική στάση απέναντι στις διαλέκτους έχει εξαπλωθεί στην κοινωνία. Για τους ίδιους τους χωρικούς, το χωριό μετατράπηκε σε ένα μέρος από το οποίο έπρεπε να φύγουν για να ξεφύγουν, να ξεχάσουν ό,τι είχε σχέση με αυτό, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας. Μια ολόκληρη γενιά κατοίκων της υπαίθρου, εγκαταλείποντας συνειδητά τη γλώσσα τους, την ίδια στιγμή δεν κατάφεραν να αντιληφθούν ένα νέο γλωσσικό σύστημα για αυτούς -τη λογοτεχνική γλώσσα- και να το κατακτήσουν. Όλα αυτά οδήγησαν στην παρακμή της γλωσσικής κουλτούρας στην κοινωνία.
Ο σεβασμός και η προσεκτική στάση απέναντι στις διαλέκτους είναι χαρακτηριστικό πολλών λαών. Για εμάς η εμπειρία των χωρών της Δυτικής Ευρώπης είναι ενδιαφέρουσα και διδακτική: Αυστρία, Γερμανία, Ελβετία, Γαλλία. Για παράδειγμα, στα σχολεία ορισμένων γαλλικών επαρχιών έχει εισαχθεί ένα μάθημα επιλογής στη μητρική διάλεκτο, για το οποίο σημειώνεται στο πιστοποιητικό. Στη Γερμανία και την Ελβετία, είναι γενικά αποδεκτή η λογοτεχνική-διαλεκτική διγλωσσία και η συνεχής επικοινωνία σε μια διάλεκτο στην οικογένεια. στη Ρωσία στις αρχές του 19ου αιώνα. μορφωμένοι άνθρωποι, ερχόμενοι από το χωριό στην πρωτεύουσα, μιλούσαν τη λογοτεχνική γλώσσα και στα σπίτια τους, στα κτήματά τους, επικοινωνώντας με γείτονες και χωρικούς, χρησιμοποιούσαν συχνά την τοπική διάλεκτο.
Τώρα οι άνθρωποι που μιλούν μια διάλεκτο έχουν μια διφορούμενη στάση απέναντι στη γλώσσα τους. Στο μυαλό τους, η μητρική διάλεκτος αξιολογείται με δύο τρόπους: 1) μέσω σύγκρισης με άλλες, γειτονικές διαλέκτους και 2) μέσω σύγκρισης με τη λογοτεχνική γλώσσα. Η αναδυόμενη αντίθεση «δικός του» (δική του διαλέκτου) - «ξένος» έχει διαφορετική σημασία. Στην πρώτη περίπτωση, όταν το «ξένο» είναι μια διαφορετική διάλεκτος, συχνά γίνεται αντιληπτό ως κάτι κακό, παράλογο, κάτι με το οποίο μπορείς να γελάσεις και το «δικό σου» ως σωστό, αγνό. Στη δεύτερη περίπτωση, το «δικό του» αξιολογείται ως κακό, «γκρίζο», λάθος και το «ξένο» -η λογοτεχνική γλώσσα- ως καλή. Μια τέτοια στάση απέναντι στη λογοτεχνική γλώσσα είναι απολύτως δικαιολογημένη και κατανοητή: έτσι συνειδητοποιείται η πολιτιστική της αξία.
^ 63. Η έννοια του λειτουργικού στυλ: λειτουργικά στυλ της γλώσσας
Το λειτουργικό στυλ είναι μια ιστορικά ανεπτυγμένη και κοινωνικά συνειδητή ποικιλία της λογοτεχνικής γλώσσας (το υποσύστημά της), που λειτουργεί σε μια συγκεκριμένη περιοχή ανθρώπινης δραστηριότητας και επικοινωνίας, που δημιουργείται από τις ιδιαιτερότητες της χρήσης γλωσσικών μέσων σε αυτόν τον τομέα και τη συγκεκριμένη οργάνωσή τους. Ωστόσο, το κοινό είναι η αναγνώριση της λειτουργικής φύσης των στυλ, η σύνδεσή τους με μια συγκεκριμένη σφαίρα επικοινωνίας λόγου και τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας, η κατανόηση του στυλ ως ιστορικά καθιερωμένο και κοινωνικά συνειδητό σύνολο μεθόδων χρήσης, επιλογής και συνδυασμού. γλωσσικές μονάδες.
Η ταξινόμηση των στυλ βασίζεται σε εξωγλωσσικούς παράγοντες: το εύρος της γλώσσας, τα θέματα που καθορίζονται από αυτήν και οι στόχοι της επικοινωνίας. Οι σφαίρες εφαρμογής της γλώσσας συσχετίζονται με τους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας που αντιστοιχούν στις μορφές κοινωνικής συνείδησης (επιστήμη, δίκαιο, πολιτική, τέχνη). Παραδοσιακοί και κοινωνικά σημαντικοί τομείς δραστηριότητας είναι: επιστημονικός, επιχειρηματικός (διοικητικός-νομικός), κοινωνικοπολιτικός, καλλιτεχνικός. Αντίστοιχα, διακρίνουν επίσης στυλ επίσημου λόγου (βιβλιόμορφο): επιστημονικό, επίσημο επιχειρηματικό, δημοσιογραφικό, λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό (καλλιτεχνικό). Αντιτίθενται στο ύφος του άτυπου λόγου - καθομιλουμένη-καθημερινή καθομιλουμένη), η εξωγλωσσική βάση του οποίου είναι η σφαίρα των καθημερινών σχέσεων και επικοινωνίας (καθημερινή ζωή ως χώρος σχέσεων των ανθρώπων έξω από την άμεση παραγωγή τους και την κοινωνικο- πολιτικές δραστηριότητες).
Συχνά, η ταξινόμηση των λειτουργικών στυλ συνδέεται με τις λειτουργίες της γλώσσας, που νοούνται ως ορισμένοι στόχοι επικοινωνίας. Έτσι, η ταξινόμηση των στυλ είναι γνωστή με βάση τρεις λειτουργίες της γλώσσας: επικοινωνία, μήνυμα και αντίκτυπο. Οι λειτουργίες της επικοινωνίας είναι πιο συνεπείς με το στυλ συνομιλίας, τα επιστημονικά και επίσημα επιχειρηματικά μηνύματα, τη δημοσιογραφική και λογοτεχνική και καλλιτεχνική επίδραση. Ωστόσο, με μια τέτοια ταξινόμηση, δεν υπάρχει διαφοροποιητική βάση που να καθιστά δυνατή τη διάκριση μεταξύ επιστημονικών και επίσημων επιχειρηματικών, δημοσιογραφικών και λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών στυλ. Οι λειτουργίες της γλώσσας τη χαρακτηρίζουν ως σύνολο και είναι εγγενείς στον ένα ή τον άλλο βαθμό σε οποιοδήποτε στυλ. Στην πραγματικότητα του λόγου, αυτές οι λειτουργίες τέμνονται και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους· μια συγκεκριμένη έκφραση συνήθως εκτελεί όχι μία, αλλά πολλές λειτουργίες. Επομένως, οι λειτουργίες της γλώσσας στην ταξινόμηση των στυλ μπορούν να εξεταστούν μόνο σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες.
Το εύρος της γλώσσας, το θέμα και οι στόχοι της δήλωσης καθορίζουν τα βασικά χαρακτηριστικά του στυλ, τα κύρια χαρακτηριστικά διαμόρφωσης του στυλ. Για το επιστημονικό ύφος, αυτός είναι ένας γενικευμένος αφηρημένος χαρακτήρας της παρουσίασης και η τονισμένη λογική· για το επίσημο επιχειρηματικό ύφος, ο προστακτικός και υποχρεωτικός χαρακτήρας του λόγου και η ακρίβεια που δεν επιτρέπει αποκλίσεις· για την καθομιλουμένη ευκολία, την αμεσότητα και την απροετοιμασία της επικοινωνίας, και τα λοιπά.
Οι παράγοντες διαμόρφωσης στυλ καθορίζουν τις ιδιαιτερότητες της λειτουργίας των γλωσσικών μέσων σε ένα συγκεκριμένο στυλ, τη συγκεκριμένη οργάνωση τους.
Υπάρχουν 5 λειτουργικά στυλ:
επιστημονική - το νόημα είναι να δώσουμε μια ακριβή και σαφή ιδέα των επιστημονικών εννοιών (για παράδειγμα, ορολογικό λεξιλόγιο).
επίσημη επιχείρηση- επίσημη αλληλογραφία, κυβερνητικές πράξεις, ομιλίες. χρησιμοποιείται λεξιλόγιο που αντικατοπτρίζει επίσημες επιχειρηματικές σχέσεις (ολομέλεια, σύνοδος, απόφαση, διάταγμα, ψήφισμα).
δημοσιογραφικός- χαρακτηριστικές είναι οι αφηρημένες λέξεις με κοινωνικοπολιτική σημασία (ανθρωπιά, πρόοδος, εθνικότητα, δημοσιότητα, φιλειρηνική).
καθομιλουμένη - διακρίνεται από μεγάλη σημασιολογική ικανότητα και χρωματισμό, δίνει ζωντάνια και εκφραστικότητα ομιλίας.
καλλιτεχνική - χρησιμοποιείται σε μυθιστόρημα .
Η εθνική γλώσσα είναι η υψηλότερη και πληρέστερη μορφή ύπαρξης μιας γλώσσας που συνδέεται με την έννοια του έθνους. Δεν υπάρχει συναίνεση για το τι σχηματίστηκε νωρίτερα - ένα έθνος ή μια εθνική γλώσσα, ή εάν εμφανίζονται ταυτόχρονα. Η εθνική γλώσσα περιλαμβάνει τη λογοτεχνική γλώσσα, τις διαλέκτους, τις ορολογίες, τη δημοτική και την αργκό.
Μην μπερδεύετε την εθνική, τη λογοτεχνική και την κρατική γλώσσα. Η λογοτεχνική γλώσσα διαμορφώνεται αργότερα από την εθνική γλώσσα, έχει νόρμα και επεξεργάζεται από δεξιοτέχνες της λέξης. Η κρατική γλώσσα καθορίζεται από το νόμο και μπορεί να μην είναι εθνική, αν και η κρατική γλώσσα είναι πιο πιθανό να γίνει.
Οι γλώσσες που θεωρούνται διεθνείς έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
Ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων θεωρεί ότι αυτή η γλώσσα είναι η μητρική τους γλώσσα.
Μεταξύ εκείνων για τους οποίους αυτή η γλώσσα δεν είναι μητρική, υπάρχει μεγάλος αριθμός ατόμων που τη μιλάει ως ξένη ή δεύτερη γλώσσα.
Αυτή η γλώσσα ομιλείται σε πολλές χώρες, σε πολλές ηπείρους και σε διαφορετικούς πολιτιστικούς κύκλους.
Σε πολλές χώρες αυτή η γλώσσα μελετάται στο σχολείο ως ξένη γλώσσα.
Αυτή η γλώσσα χρησιμοποιείται ως επίσημη γλώσσα από διεθνείς οργανισμούς, σε διεθνή συνέδρια και σε μεγάλες διεθνείς εταιρείες.
Το πρώτο παράδειγμα ενός pidgin μπορεί να θεωρηθεί το αγγλικό, το οποίο σχηματίστηκε ως μείγμα βρετανικών (κελτικών), σαξονικών (γερμανικών) και γαλλικών. Στα σύγχρονα αγγλικά, σύμφωνα με ορισμένους γλωσσολόγους, το 30% των ριζικών λέξεων είναι γερμανικής προέλευσης, το 31% από τα γαλλικά, το 20% από τα λατινικά, το 3% από τα ελληνικά. Το υπόλοιπο 16% είναι στα κελτικά και σε άλλες γλώσσες.
Ως βοηθητική γλώσσα, το pidgin έχει μικρό λεξιλόγιο και απλοποιημένη γραμματική. Ανάλογα με τις μητρικές γλώσσες των ομιλητών, χωρίζεται σε διάφορες εθνολέκτους (εθνοτικές διάλεκτοι), η ιδιαιτερότητα των οποίων εκδηλώνεται στο λεξιλόγιο, τη γραμματική και τη φωνητική. Στη διαδικασία του κρεολισμού, αυτές οι διαφορές ισοπεδώνονται, το λεξιλόγιο αυξάνεται, οι φωνητικές και γραμματικές δομές γίνονται πιο περίπλοκες, αν και, κατά κανόνα, παραμένουν επίσης σχετικά απλές - κάτι που, ωστόσο, φαίνεται φυσικό να συνδέεται με τη σύντομη ύπαρξη αυτών. γλώσσες γνωστές στην επιστήμη, η κρεολική προέλευση των οποίων είναι αναμφισβήτητη. Δεδομένου ότι η κρεολοποίηση είναι μια διαδικασία που είναι πολυμερώς ρυθμισμένη και αναστρέψιμη, η ερμηνεία ορισμένων από τα ενδιάμεσα στάδια της (ακόμα ένα pidgin ή ήδη ένα creole) μπορεί να προκαλέσει δυσκολίες.
Επί του παρόντος, υπάρχουν περισσότερες από έξι δωδεκάδες κρεολικές γλώσσες στον κόσμο, που είναι αρκετές φορές μεγαλύτερος από τον αριθμό των υπαρχόντων pidgin (η λέξη "pidgin" μπορεί να υπάρχει στο όνομα της κρεολικής γλώσσας με τη μία ή την άλλη μορφή, αντανακλώντας η προηγούμενη κατάσταση πραγμάτων). Ο συνολικός αριθμός των κρεολικών ομιλητών υπολογίζεται ότι είναι περίπου 30 εκατομμύρια. Οι περισσότερες κρεολικές γλώσσες προήλθαν από την ανάπτυξη pidgin βασισμένων σε δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες, αλλά υπάρχει επίσης ένας αριθμός pidgin σε μη ευρωπαϊκή βάση, όπως η σημαντική Ομιλητές της Κρεολικής Κιτούμπας στο Ζαΐρ (5 εκατομμύρια ομιλητές). Οι διαδικασίες κρεολισμού έπαιξαν και συνεχίζουν να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην ιστορία της ανάπτυξης της Σουαχίλι, της μεγαλύτερης αφρικανικής γλώσσας.
Η διαδικασία κρεολοποίησης των pidgin έλαβε χώρα σε διαφορετικές κοινωνικές συνθήκες: σε μικτές οικογένειες που προέκυψαν σε παράκτιες ευρωπαϊκές οχυρώσεις, σε φυτείες, καθώς και μεταξύ δραπέτων σκλάβων, που αναπαρήγαγαν σε μεγάλο βαθμό τους παραδοσιακούς αφρικανικούς πολιτισμούς στον Νέο Κόσμο. Οι πηγές του λεξιλογίου και του δομικού εμπλουτισμού σε αυτές τις περιπτώσεις αποδείχθηκαν διαφορετικές: σε ορισμένες περιπτώσεις, η γλώσσα του λεξικού (αυτή από την οποία προήλθε το μεγαλύτερο μέρος του λεξιλογίου pidgin) συνέχισε να επηρεάζει την αναδυόμενη κρεολική γλώσσα, σε άλλες αυτή η επιρροή απουσίαζε εντελώς . Η τύχη της κρεολικής γλώσσας εξαρτιόταν επίσης από τη δυναμική της δημογραφικής κατάστασης στα πρώτα στάδια της ανάπτυξής της: αν μια τέτοια γλώσσα είχε ήδη ανεπτυγμένο λεξιλόγιο και σταθερή γραμματική, αλλά ο αριθμός εκείνων στους οποίους έγινε εγγενής ήταν μικρός , οι άνθρωποι που το έμαθαν ξανά εισήγαγαν νέο λεξιλόγιο και υπονόμευσαν το υπάρχον.φωνητικά και γραμματικά πρότυπα. Ως αποτέλεσμα αυτού, θα μπορούσε να ξεκινήσει η διαδικασία αποκρυπτογράφησης, η αντίστροφη μετατροπή σε pidgin. Καθώς οι νέες γλώσσες ήρθαν σε επαφή, το λεξιλόγιο και οι γραμματικές καινοτομίες θα μπορούσαν να είναι πολύ σημαντικές. σημαντικός ήταν και ο βαθμός επίδρασης στην κρεολική γλώσσα των επίσημων γλωσσών των αντίστοιχων περιοχών.
^ 66. Υπόστρωμα, adstratum, superstratum.
Το υπόστρωμα είναι οι αλλαγές που συνδέονται με σοβαρές αναγεννήσεις στη δομή της νικήτριας γλώσσας, όταν οι ομιλητές της ηττημένης γλώσσας εισάγουν τη δική τους «προφορά» στη γλώσσα που έχουν υιοθετήσει, δηλ. να αντικαταστήσουν άγνωστους ήχους και ασυνήθιστους συνδυασμούς ήχων με τους συνηθισμένους και να ξανασκεφτούν τις λέξεις με τη μορφολογική τους σύνθεση και τη σημασία τους ανάλογα με τις δεξιότητες της γλώσσας τους. Τροποποίηση της μητρικής γλώσσας κάποιου υπό την επίδραση μιας άλλης γλώσσας. Εάν, γενικά, μια δεδομένη γλώσσα έχει λάβει μια μετατόπιση στη φωνητική ή στον συνωνισμό υπό την επίδραση μιας άλλης γλώσσας, εάν επηρεαστούν τα παραδείγματα και μετατοπιστούν οι παραδειγματικές σχέσεις των μελών αυτών των σειρών, αυτή είναι σίγουρα η δράση του υποστρώματος.
Το Adstrat είναι ένα είδος διγλωσσίας που δημιουργείται από τη μακροχρόνια συνύπαρξη δύο γλωσσών στην ίδια περιοχή. Το adstratum προκύπτει λόγω της επιρροής της ξένης γλώσσας στη γλώσσα των ιθαγενών, ενώ η πρώτη διατηρείται ως γειτονική γλώσσα. Οι γλωσσικές αλλαγές κατά τη διάρκεια του adstratum δεν περιορίζονται στον δανεισμό μεμονωμένων λέξεων, αλλά επηρεάζουν τη δομή της γλώσσας (φωνητική και γραμματική δομή, το κύριο ταμείο του λεξιλογίου). Ως αποτέλεσμα του adstratum, κοινά γλωσσικά χαρακτηριστικά μπορεί να εμφανιστούν σε γενετικά άσχετες γλώσσες.
Superstratum (λατ. superstratum, κυριολεκτικά - καθηλωμένο, από υπερ - πάνω, πάνω και στρώμα - στρώμα) - ίχνη της επιρροής μιας άλλης γλώσσας που παραμένουν στη γλώσσα, η οποία για αυτόν τον λαό ήταν η γλώσσα του πολιτισμού, της κυβέρνησης, της διεθνικής επικοινωνίας ή γλώσσα των κατακτητών? η ίδια η γλώσσα, η οποία είχε τέτοιο αντίκτυπο (για παράδειγμα, η ρωσική γλώσσα επηρεάστηκε υπερθετικά από την παλαιοεκκλησιαστική σλαβική γλώσσα και μέσω αυτής - τη μέση ελληνική· αγγλικά - γαλλικά και λατινικά). Η επίδραση του υπερστρώματος γίνεται αισθητή κυρίως στο λεξιλόγιο (δανεισμοί, λογισμοί) και στη σύνταξη (ειδικά σε σύνθετες προτάσεις και άλλες δομές τυπικές του γραπτού λόγου).
4. 2. Το ζήτημα της διαλεκτικής βάσης της εθνικής ρωσικής γλώσσας
Παραδοσιακά, η βάση της διαλέκτου της εθνικής ρωσικής γλώσσας θεωρούνταν η διάλεκτος της Κεντρικής Ρωσικής Μόσχας - μια μεταβατική διάλεκτος μεταξύ της βόρειας και της νότιας διαλέκτου.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1950 υπήρχε μια θεωρία της διαλέκτου Oryol-Kursk ως βάση της εθνικής ρωσικής γλώσσας. Ωστόσο, αυτή η άποψη, που δεν υποστηρίζεται από τα δεδομένα της διαλεκτολογίας και της ιστορίας της ρωσικής γλώσσας, απορρίφθηκε.
Τα τελευταία χρόνια, η επικρατούσα άποψη έχει γίνει ότι η εθνική ρωσική γλώσσα δεν σχηματίστηκε με βάση οποιαδήποτε διάλεκτο, αλλά με βάση την αμοιβαία συγχώνευση πολλών διαλέκτων, δηλ. η ίδια η συγκέντρωση των διαλέκτων θεωρείται ως η βάση για το σχηματισμό μιας ενιαίας εθνικής ρωσικής γλώσσας.
Αλλά αυτή η άποψη δεν έρχεται σε αντίθεση με την έννοια της διαλέκτου της Μόσχας ως βάσης της εθνικής ρωσικής γλώσσας. Η ίδια η διάλεκτος της Μόσχας δρα ως αποτέλεσμα της συγκέντρωσης των διαλέκτων, αφού από τη φύση της είναι μικτή, μεταβατική, κεντρική ρωσική, συνδυάζοντας τα χαρακτηριστικά τόσο της βόρειας όσο και της νότιας διαλέκτου. Αυτή είναι η διάλεκτος που χρησιμοποιούσε ο πληθυσμός της πόλης, η οποία για οκτώ αιώνες ήταν το οικονομικό, πολιτικό και πολιτιστικό κέντρο του ρωσικού λαού. Ταυτόχρονα, πρόκειται για μια διάλεκτο χωρίς έντονες διαλεκτικές αποκλίσεις από το γενικό γλωσσικό κανόνα, το οποίο είναι εξίσου κατανοητό τόσο για τους κατοίκους του βορρά όσο και για τους κατοίκους του νότου.
Ορθογραφία στους αιώνες XVI-XVII. ήταν άτακτη, δεν υπήρχαν ενιαίοι ορθογραφικοί κανόνες και η στάση του κράτους σε αυτό ήταν πολύ ήπια. Έτσι, στα διατάγματα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ειπώθηκε: εάν ένας αναφέρων αντί για "σχετικά με"θα γράψω "ένα"ή αντ' αυτού "μι"–"και", τότε ειδικά μην τον καταπιέζεις. Επιτρεπόταν μια ισχυρή επίδραση των διαλέκτων στον γραπτό λόγο. Σταδιακά, η διάλεκτος της Μόσχας έγινε υποδειγματική για όλες τις περιοχές της Ρωσίας.
Στη διαδικασία του σχηματισμού της εθνικής Μεγάλης Ρωσικής γλώσσας, πολλά γλωσσικά χαρακτηριστικά που προέκυψαν στο ρωσικό έδαφος, πιθανώς σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, έγιναν αρκετά διαδεδομένα σε ολόκληρη τη ρωσική εθνική επικράτεια:
νέος σχηματισμός μορφών παρελθοντικού κυρίως χρόνου από τελειοποιητικά ρήματα με "Ήταν": #πήγε ήταν;
Στην ονομαστική κλίση, έχουν περιγραφεί τρεις σύγχρονοι τύποι.
οι καταλήξεις έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες στον λαϊκό λόγο "-am", "-ami", "-ah", εξαπλώθηκε από το σύστημα της παλιάς ρωσικής κλίσης των ουσιαστικών με βάση το *ένασε άλλες πτώσεις?
το σύστημα των ρωσικών υποτελών συνδικάτων αρχίζει να αναπτύσσεται.
4. 3. Διαφορές μεταξύ της λογοτεχνικής γλώσσας της προεθνικής περιόδου και της εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας
Στην προεθνική περίοδο, οι προφορικές και γραπτές ποικιλίες της γλώσσας ήταν κλειστά, μεμονωμένα, παράλληλα συστήματα. Τον XII αιώνα. υπάρχει μια τάση σύγκλισης των δύο μορφών ύπαρξης της γλώσσας: του γραπτού και της καθομιλουμένης. Δημιουργείται μια προφορική μορφή της λογοτεχνικής γλώσσας: μια προφορική-καθομιλουμένη μορφή μιας κανονικοποιημένης λογοτεχνικής γλώσσας, που απουσίαζε στην προεθνική περίοδο.
Το πεδίο εφαρμογής της λογοτεχνικής γλώσσας στην προεθνική περίοδο ήταν περιορισμένο: επιχειρηματικά έγγραφα (υποχρεωτική γλώσσα). δημοσιογραφία; υψηλό ύφος (λογοτεχνική σλαβικοποιημένη γλώσσα). Κατά την εθνική περίοδο χρησιμοποιείται μια ενιαία λογοτεχνική γλώσσα σε όλους τους τομείς της προφορικής και γραπτής επικοινωνίας των ανθρώπων.
Στην εθνική περίοδο αλλάζει η σχέση της λογοτεχνικής γλώσσας με τις τοπικές διαλέκτους. Οι διάλεκτοι παύουν να είναι το κύριο μέσο επικοινωνίας. Πολλοί άνθρωποι κατακτούν τα πρότυπα της λογοτεχνικής γλώσσας. Η λογοτεχνική γλώσσα αρχίζει να επιβραδύνει την ανάπτυξη των διαλεκτικών φαινομένων και ο σχηματισμός νέων διαλέκτων σταματά. Από τον 17ο αιώνα ο διαλεκτικός κατακερματισμός της γλώσσας αναστέλλεται, ο διαχωρισμός νέων διαλεκτικών ομάδων δεν παρατηρείται πλέον. Αρχίζει η διαδικασία συγκέντρωσης των διαλέκτων. Υπάρχει μια ανάπτυξη και εδαφική κατανομή μικτών, μεταβατικών διαλέκτων - διαλέκτων όψιμου σχηματισμού, που καλύπτουν όλα τα νέα εδάφη που κατέκτησε ο ρωσικός λαός σε αυτήν την εποχή: Σιβηρία, Άπω Ανατολή. Οι διάλεκτοι γίνονται αποκλειστικά προφορικό μέσο επικοινωνίας για ορισμένες κοινωνικές ομάδες ανθρώπων που ζουν σε αγροτικές περιοχές. Υπάρχει μια μετατόπιση των διαλέκτων από μια προφορική ποικιλία της λογοτεχνικής γλώσσας.
Στην προ-εθνική εποχή, η γλώσσα ρυθμιζόταν πολύ άσχημα, δεν υπήρχαν ενιαία υποδειγματικά πρότυπα. Στην εθνική λογοτεχνική γλώσσα υπάρχει έντονη τάση προς την ομοιομορφία, που οδηγεί στην αναδίπλωση και την εμπέδωση των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας. Στην εθνική περίοδο διαμορφώνονται και παγιώνονται ενιαία εθνικά πρότυπα της λογοτεχνικής γλώσσας: ορθοεπή, λεξιλογικά και γραμματικά. Η παρουσία κανόνων είναι ένα από τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά της εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας. Στην προεθνική εποχή, είναι αδύνατο να μιλάμε για νόρμες με τη στενή έννοια αυτού του όρου, γιατί οι τότε υπάρχοντες κανόνες για τη χρήση των γλωσσικών μέσων βασίζονται κυρίως στην παράδοση και δεν μπορούν να θεωρηθούν συνειδητά νομιμοποιημένοι και αναγνωρισμένοι. Στην εθνική περίοδο κανονικοποιούνται τόσο οι προφορικές όσο και οι γραπτές μορφές της λογοτεχνικής γλώσσας.
Κανόνας- αυτό είναι ένα σύνολο τέτοιων κανόνων για τη χρήση γλωσσικών μέσων που νομιμοποιούνται από τη λογοτεχνία, αναγνωρίζονται από την κοινωνία ως υποχρεωτικοί και επομένως υποστηρίζονται και προστατεύονται από τη λογοτεχνία, την κοινωνία και το κράτος.
Οι κανόνες είναι πλέον γνωστοί σε όλους τους φυσικούς ομιλητές. Ταυτόχρονα, καθίσταται δυνατή η συνειδητή απόκλιση από τις νόρμες στο έργο των συγγραφέων για την επίτευξη ορισμένων καλλιτεχνικών στόχων.
Η γλώσσα της εθνικής περιόδου χαρακτηρίζεται από μεγαλύτερο ρόλο της μυθοπλασίας στην ανάπτυξη των λογοτεχνικών κανόνων. Ο ρόλος των συγγραφέων στη διαδικασία ανάπτυξης ενιαίων κανόνων, στη δημιουργία δειγμάτων της εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας, αυξάνεται.
Η λογοτεχνία είναι η κύρια και πιο σημαντική σφαίρα της λειτουργίας της γλώσσας, εδώ αναπτύσσεται ταχύτερα, βελτιώνεται και σταθεροποιείται πιο γρήγορα. Ως αποτέλεσμα αυτού, αυξάνεται ο ρόλος του, αυξάνεται η οργανωτική επιρροή.
Στην ανάπτυξη και διαμόρφωση των εθνικών γλωσσικών κανόνων, ο ρόλος της λογοτεχνίας είναι εξαιρετικά μεγάλος, η οποία επιλέγει από το σύνολο των γλωσσικών ενοτήτων και κατηγοριών που ανταποκρίνονται καλύτερα στις ανάγκες ολόκληρης της κοινωνίας, γυαλίζει, επεξεργάζεται γλωσσικούς κανόνες, καθιστώντας τους κοινά δεδομένα. η εθνική γλώσσα για ολόκληρο τον λαό. Αυτή τη στιγμή, ο ρόλος του ατόμου στη δημιουργία της γλώσσας αυξάνεται και γενικά καθίσταται δυνατό να τεθεί αυτό το ερώτημα.
Στην εθνική περίοδο άρχισε η ανάπτυξη λειτουργικών στυλ της γλώσσας. Στην προεθνική περίοδο, οι λειτουργίες της λογοτεχνικής γλώσσας πραγματοποιούνταν από δύο είδη γλώσσας: τη βιβλιο-σλαβική και τη λαϊκή-λογοτεχνική. Οι λειτουργίες της λογοτεχνικής γλώσσας κατανεμήθηκαν μεταξύ αυτών των δύο τύπων και καθορίστηκαν από μη λογοτεχνικούς παράγοντες. Και στην εθνική περίοδο, όλες οι λειτουργίες επικοινωνίας εκτελούνται από μια λογοτεχνική γλώσσα. Με βάση δύο τύπους λογοτεχνικής γλώσσας, σχηματίζεται μια ενιαία εθνική λογοτεχνική γλώσσα. Δύο τύποι γλώσσας μετατράπηκαν σε δύο στυλ: υψηλό και χαμηλό, τα οποία στη συνέχεια αντικαταστάθηκαν από λειτουργικά στυλ: μυθοπλασία, δημοσιογραφική, επίσημη επιχείρηση, επιστημονική, καθομιλουμένη.
Η σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα μελετάται σε κάθε σχολείο. Λογοτεχνική, ή «πρότυπο», είναι η γλώσσα της καθημερινής επικοινωνίας, των επίσημων επιχειρηματικών εγγράφων, της σχολικής εκπαίδευσης, της γραφής, της επιστήμης, του πολιτισμού, της φαντασίας. Το διακριτικό του χαρακτηριστικό είναι η κανονικοποίηση, δηλ. την ύπαρξη κανόνων, η τήρηση των οποίων είναι υποχρεωτική για όλα τα μέλη της κοινωνίας. Είναι σταθεροποιημένα (κωδικοποιημένα) σε γραμματικές, βιβλία αναφοράς, σχολικά εγχειρίδια, λεξικά της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας.
Ωστόσο, για ένα μεγάλο μέρος των κατοίκων της Ρωσίας, η γλώσσα της καθημερινής επικοινωνίας είναι η διάλεκτος. διάλεκτος, ή διάλεκτος,- η μικρότερη εδαφική ποικιλία της γλώσσας, την οποία ομιλούν οι κάτοικοι ενός χωριού ή πολλών κοντινών χωριών. Στις διαλέκτους, όπως και στη λογοτεχνική γλώσσα, λειτουργούν οι δικοί τους γλωσσικοί νόμοι. Αυτό σημαίνει ότι ο καθένας που μιλάει μια διάλεκτο ξέρει πώς να λέει στη διάλεκτό του και πώς όχι. " Μας darevnya μιλάμε έτσι, αλλά Zhytitskh sausem(καθόλου) άλλη γκαβόρκα(διάλεκτος, διάλεκτος)», παρατηρούν άνθρωποι στο χωριό Kashkurino στην περιοχή του Σμολένσκ. Είναι αλήθεια ότι αυτοί οι νόμοι δεν είναι σαφώς κατανοητοί, ειδικά επειδή δεν έχουν γραπτό σύνολο κανόνων. Οι ρωσικές διάλεκτοι χαρακτηρίζονται μόνο από μια προφορική μορφή ύπαρξης, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τις γερμανικές διαλέκτους και τη λογοτεχνική γλώσσα, που έχουν προφορικές και γραπτές μορφές ύπαρξης.
Διαφορά και αλληλεπίδραση
Το εύρος της διαλέκτου είναι πολύ στενότερο από αυτό της λογοτεχνικής γλώσσας, που αποτελεί μέσο επικοινωνίας (επικοινωνίας) για όλους τους ανθρώπους που μιλούν Ρωσικά. Ας σημειωθεί ότι η λογοτεχνική γλώσσα επηρεάζει συνεχώς τις διαλέκτους μέσω του σχολείου, του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης και του τύπου. Αυτό καταστρέφει εν μέρει την παραδοσιακή διάλεκτο. Με τη σειρά τους, οι διαλεκτικοί κανόνες επηρεάζουν τη λογοτεχνική γλώσσα, γεγονός που οδηγεί στην εμφάνιση εδαφικών ποικιλιών της λογοτεχνικής γλώσσας.
Η αντίθεση μεταξύ της Μόσχας και των λογοτεχνικών κανόνων της Αγίας Πετρούπολης είναι ευρέως γνωστή (η τελευταία διαμορφώθηκε υπό την επίδραση βορειοδυτικών διαλέκτων): για παράδειγμα, η προφορά [τι], άλογο[ch'n] σχετικά μεστην Αγία Πετρούπολη, σε αντίθεση με τη Μόσχα - [τι], άλογο[sn] σχετικά με, σκληρά χείλη σε ορισμένες μορφές: βλ[Μ] , vose[Μ] δέκακαι άλλες περιπτώσεις. Επιπλέον, οι εκδόσεις της λογοτεχνικής προφοράς της Βόρειας και της Νότιας Ρωσίας διαφέρουν: η πρώτη χαρακτηρίζεται από μερική διατήρηση οκάνια, δηλ. διάκριση σχετικά με και ένα, σε άτονες συλλαβές (για παράδειγμα, στο Arkhangelsk, Vologda, Vladimir, κ.λπ.), και για το δεύτερο - η προφορά του [g] τριβής (στο Ryazan, Tambov, Tula κ.λπ.) σε αντίθεση με το λογοτεχνικό [g] εκρηκτικό .
Μερικές φορές η λογοτεχνική γλώσσα δανείζεται λέξεις και εκφράσεις από διαλέκτους. Αυτό ισχύει κυρίως για το θέμα-νοικοκυριό και το λεξιλόγιο παραγωγής-εμπορίου: κανάτα -«είδος κανάτας με καπάκι», μελόψωμο -«είδος μελόψωμου, συχνά με μέλι», πλέκω– «την ώρα που κουρεύουν ψωμί, χόρτο» , κέλυφος– «πλευρικό τοίχωμα διαφόρων κυλινδρικών ή κωνικών αγγείων, τυμπάνων, σωλήνων». Ιδιαίτερα συχνά από τη λογοτεχνική γλώσσα λείπουν οι «δικές της» λέξεις για την έκφραση συναισθημάτων, δηλ. εκφραστικό λεξιλόγιο, που «γερνάει» πιο γρήγορα από άλλες λέξεις, χάνοντας την αρχική του εκφραστικότητα. Τότε οι διάλεκτοι έρχονται στη διάσωση. Οι λέξεις μπήκαν από τις νότιες διαλέκτους στη λογοτεχνική γλώσσα κυλιέμαι στη λάσπη«φασαρία, χάσιμο χρόνου», αρπάζω«άρπαξε, λαίμαργα παίρνω», από τα βορειοανατολικά - αστείο«μίλα, αστείο», και η λέξη που έχει διαδοθεί στην καθομιλουμένη αργκό βλάκαςη προέλευση είναι βορειοδυτική. Έχει την έννοια του «ανόητος, ανόητος».
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι διάλεκτοι είναι ετερογενείς στην προέλευση: μερικές είναι πολύ αρχαίες, ενώ άλλες είναι «νεότερες». με συζητήσεις πρωταρχικός εκπαίδευσηονομάζουμε εκείνα από αυτά που είναι κοινά στην επικράτεια της πρώιμης εγκατάστασης των ανατολικών σλαβικών φυλών, από τον VI αιώνα. μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, όπου διαμορφώθηκε η γλώσσα του ρωσικού έθνους - στο κέντρο του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής του Αρχάγγελσκ. Στους χώρους όπου μετακινήθηκαν Ρώσοι, κατά κανόνα, μετά τον 16ο αιώνα. από διάφορα μέρη - τις βόρειες, κεντρικές και νότιες επαρχίες της Ρωσίας - προέκυψαν διάλεκτοι δευτερεύων εκπαίδευση.Εδώ ο πληθυσμός ήταν μικτός, πράγμα που σημαίνει ότι οι τοπικές γλώσσες που μιλούσαν ήταν επίσης μικτές, με αποτέλεσμα να επιτευχθεί μια νέα γλωσσική ενότητα. Και έτσι γεννήθηκαν νέες διάλεκτοι στις περιοχές της Μέσης και Κάτω Βόλγας, στα Ουράλια, στο Κουμπάν, στη Σιβηρία και σε άλλα μέρη της Ρωσίας. Οι διάλεκτοι του κέντρου είναι για αυτούς «μητέρα».
Καλό ή κακό?
Επί του παρόντος, οι άνθρωποι που μιλούν διαλέκτους τείνουν να έχουν μια αμφιθυμική στάση απέναντι στη γλώσσα τους. Οι κάτοικοι της υπαίθρου αφενός αξιολογούν τη μητρική τους γλώσσα, συγκρίνοντάς την με τις γύρω διαλέκτους και αφετέρου με τη λογοτεχνική γλώσσα.
Στην πρώτη περίπτωση, όταν η δική του διάλεκτος συγκρίνεται με τη γλώσσα των γειτόνων, υποτίθεται ότι είναι καλή, σωστή, όμορφη και το «ξένο» συνήθως αξιολογείται ως κάτι γελοίο, αδέξιο, μερικές φορές ακόμη και αστείο. Αυτό αντανακλάται συχνά σε λάθη:
Όπως τα κορίτσια baranovsky
Μιλούν με ένα γράμμα ντο:
«Δώσε μου ένα σαπούνι, μια πετσέτα
Και ο culotsky στη μύτη!».
Εδώ, εφιστάται η προσοχή σε ένα πολύ συνηθισμένο φαινόμενο στις ρωσικές διαλέκτους - το «κλατίρ», η ουσία του οποίου έγκειται στο γεγονός ότι στη θέση η χωρικοί σε πολλά μέρη προφέρουν ντο. Ένας μεγάλος αριθμός ρήσεων συνδέεται επίσης με τη γελοιοποίηση των χαρακτηριστικών ομιλίας των γειτόνων. Kurisa στο δρόμο yaiso κατεδαφίστηκε- ένα από τα teaser αυτού του είδους. Και αυτό δεν είναι υπερβολή, ούτε μυθοπλασία. Σε αυτή την περίπτωση, παίζεται ένα άλλο διαλεκτικό χαρακτηριστικό: η προφορά του ήχου [c] στη θέση του [ts], η οποία είναι εγγενής σε ορισμένες διαλέκτους των περιοχών Oryol, Kursk, Tambov, Belgorod, Bryansk. Στα ρωσικά, ο ήχος [ts] (affricate) αποτελείται από δύο στοιχεία: [t + s] = [ts], εάν το πρώτο στοιχείο - [t] έχει χαθεί στη διάλεκτο - το [s] εμφανίζεται στη θέση του [ts] .
Τα χαρακτηριστικά της προφοράς των γειτόνων μερικές φορές καθορίζονται σε ψευδώνυμα. Στο χωριό Popovka, στην περιοχή Tambov, ακούσαμε ένα ρητό: « ναι τους λέμε shemyaki, αυτοί επάνω schλένε: τώρα αμέσως (τώρα) Θα έρθω". Οι χωρικοί γνωρίζουν πολύ καλά τις διαφορές μεταξύ μιας διαλέκτου και μιας άλλης. " Στην Ορλόβκα, οι Κοζάκοι χάζευαν περισσότερο. Παροιμία(«ομιλία, προφορά») στον φίλο τους. Οι Transbaikal Cossacks έχουν επίσης ενδιαφέρον ρητά", - οι διαλεκτολόγοι κατέγραψαν τη γνώμη των ιθαγενών με. Η περιοχή Albazino Skovorodinsky της περιοχής Amur σχετικά με τη γλώσσα των Κοζάκων.
Αλλά σε σύγκριση με τη λογοτεχνική γλώσσα, η δική του διάλεκτος αξιολογείται ήδη ως κακή, «γκρίζα», λανθασμένη και η λογοτεχνική γλώσσα αξιολογείται ως καλή, την οποία πρέπει να μιμηθεί.
Παρόμοιες παρατηρήσεις για τις διαλέκτους υπάρχουν στο βιβλίο του M.V. Panov "Η ιστορία της ρωσικής λογοτεχνικής προφοράς του 18ου-20ου αιώνα": "Αυτοί που μιλούν διαλέκτους ντρέπονται για τον λόγο τους. Και πριν, ήταν ντροπή αν έμπαιναν σε ένα αστικό, μη διαλεκτικό περιβάλλον. Τώρα, ακόμα και στις οικογένειές τους, οι μεγάλοι ακούνε από τους νεότερους ότι αυτοί, οι μεγάλοι, λένε «λάθος», «απολιτισμένοι». Η φωνή των γλωσσολόγων που συμβουλεύουν να διατηρήσουν τον σεβασμό για τη διάλεκτο και να χρησιμοποιούν την τοπική γλώσσα στην οικογένεια, μεταξύ των συγχωριανών (και σε άλλες συνθήκες, χρησιμοποιήστε την ομιλία που διδάσκεται από το σχολείο) - αυτή η φωνή δεν ακούστηκε. Ναι, και ακουγόταν ήσυχο, δεν μεταδόθηκε.
Η στάση με σεβασμό στη λογοτεχνική γλώσσα είναι φυσική και αρκετά κατανοητή: με αυτόν τον τρόπο αναγνωρίζεται και τονίζεται η αξία και η σημασία της για ολόκληρη την κοινωνία. Ωστόσο, μια περιφρονητική στάση απέναντι στη δική του διάλεκτο και στις διαλέκτους γενικότερα ως προς τον «οπισθοδρομικό» λόγο είναι ανήθικη και άδικη. Οι διάλεκτοι προέκυψαν στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης του λαού και η βάση κάθε λογοτεχνικής γλώσσας είναι μια διάλεκτος. Μάλλον, αν η Μόσχα δεν είχε γίνει η πρωτεύουσα του ρωσικού κράτους, η λογοτεχνική μας γλώσσα θα ήταν επίσης διαφορετική. Επομένως, όλες οι διάλεκτοι είναι ισοδύναμες από γλωσσική άποψη.
Η μοίρα των διαλέκτων
Αξίζει να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι σε πολλές χώρες της Δυτικής Ευρώπης, η μελέτη των τοπικών διαλέκτων αντιμετωπίζεται με σεβασμό και προσοχή: σε ορισμένες γαλλικές επαρχίες, η μητρική διάλεκτος διδάσκεται σε προαιρετικές τάξεις στο σχολείο και αποτελεί σήμα για αυτήν τίθεται στο πιστοποιητικό. Στη Γερμανία, η λογοτεχνική-διαλεκτική διγλωσσία είναι γενικά αποδεκτή. Παρόμοια κατάσταση παρατηρήθηκε στη Ρωσία τον 19ο αιώνα: μορφωμένοι άνθρωποι, που έρχονταν από την ύπαιθρο στις πρωτεύουσες, μιλούσαν τη λογοτεχνική γλώσσα και στα σπίτια τους, στα κτήματά τους, όταν επικοινωνούσαν με χωρικούς και γείτονες, χρησιμοποιούσαν την τοπική διάλεκτο.
Οι λόγοι της σύγχρονης παραμέλησης των διαλέκτων θα πρέπει να αναζητηθούν στο παρελθόν μας, στην ιδεολογία ενός ολοκληρωτικού κράτους. Την εποχή των μετασχηματισμών στη γεωργία (η περίοδος της κολεκτιβοποίησης), όλες οι εκδηλώσεις της υλικής και πνευματικής ζωής του παλιού ρωσικού χωριού θεωρήθηκαν λείψανα του παρελθόντος. Ολόκληρες οικογένειες εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους, κηρύχθηκαν κουλάκοι, ένα ρεύμα εργατών και οικονομικών αγροτών έσπευσε από την Κεντρική Ρωσία στη Σιβηρία και την Υπερβαϊκαλία, πολλοί από αυτούς πέθαναν. Για τους ίδιους τους χωρικούς, το χωριό μετατράπηκε σε ένα μέρος από το οποίο έπρεπε να φύγουν για να ξεφύγουν, να ξεχάσουν ό,τι είχε σχέση με αυτό, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας. Ως αποτέλεσμα, η παραδοσιακή κουλτούρα της αγροτιάς χάθηκε σε μεγάλο βαθμό. Αυτό ισχύει και για τη γλώσσα. Είχε προβλεφθεί, ακόμη και από γλωσσολόγους, η ραγδαία εξαφάνιση των λαϊκών διαλέκτων. Μια ολόκληρη γενιά ιθαγενών του χωριού, εγκαταλείποντας εσκεμμένα τη μητρική τους διάλεκτο, δεν κατάφεραν για πολλούς λόγους να αντιληφθούν για τον εαυτό τους ένα νέο γλωσσικό σύστημα - τη λογοτεχνική γλώσσα, για να το κατακτήσουν. Αυτό οδήγησε στην παρακμή του γλωσσικού πολιτισμού στη χώρα.
Η γλωσσική συνείδηση είναι μέρος της πολιτισμικής αυτοσυνείδησης,και αν θέλουμε να αναβιώσουμε τον πολιτισμό, να προωθήσουμε την άνθησή του, τότε πρέπει να ξεκινήσουμε από τη γλώσσα. «Δεν υπάρχει ξεκάθαρα καθορισμένο όριο μεταξύ της αυτογνωσίας των στοιχείων της γλώσσας και άλλων στοιχείων του πολιτισμού… σε κρίσιμες ιστορικές εποχές, η μητρική γλώσσα γίνεται σύμβολο εθνικής αυτοσυνειδησίας», γράφει ο γλωσσολόγος της Μόσχας S.E. Νικητίνα, που μελέτησε τη λαϊκή εικόνα του κόσμου.
Γι' αυτό η παρούσα στιγμή είναι ευνοϊκή για την αλλαγή της στάσης απέναντι στις διαλέκτους στην κοινωνία, για την αφύπνιση του ενδιαφέροντος για τη μητρική γλώσσα σε όλες τις εκφάνσεις της. Τις τελευταίες δεκαετίες, ερευνητικά ινστιτούτα της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και πολλά πανεπιστήμια στη Ρωσία συλλέγουν και περιγράφουν διαλέκτους· εκδίδουν διάφορα είδη λεξικών διαλέκτων. Μια τέτοια δραστηριότητα συγκέντρωσης, στην οποία συμμετέχουν και φοιτητές των σχολών ανθρωπιστικών επιστημών, είναι σημαντική όχι μόνο για τη γλωσσολογία, αλλά και για τη μελέτη του πολιτισμού και της ιστορίας του λαού και, αναμφίβολα, για την εκπαίδευση των νέων. Το γεγονός είναι ότι εξερευνώντας τις διαλέκτους, μαθαίνουμε έναν νέο υπέροχο κόσμο - τον κόσμο των λαϊκών παραδοσιακών ιδεών για τη ζωή, συχνά πολύ διαφορετικοί από τους σύγχρονους. Δεν είναι περίεργο ο N.V. Ο Γκόγκολ στο «Dead Souls» παρατηρεί: «Και κάθε έθνος... έχει διακριθεί με τον δικό του τρόπο με τον δικό του λόγο, ο οποίος... αντικατοπτρίζει μέρος του δικού του χαρακτήρα».
Ποια είναι η τύχη των διαλέκτων σήμερα; Έχουν διατηρηθεί ή είναι τοπικές διάλεκτοι - σπάνιοι εξωτισμοί, για τους οποίους πρέπει να πας πολύ στο βάθος; Αποδεικνύεται ότι παρά τη γενική παιδεία, η επιρροή της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου, πολλών εφημερίδων και περιοδικών έχει διατηρηθεί. Και διατηρήθηκαν όχι μόνο σε δυσπρόσιτα μέρη, αλλά και σε περιοχές κοντά σε πρωτεύουσες και μεγάλες πόλεις. Φυσικά, τη διάλεκτο μιλούν άνθρωποι της μεγαλύτερης και μεσαίας γενιάς, και από μικρά παιδιά, αν τα έχουν μεγαλώσει οι παππούδες και οι γιαγιάδες του χωριού. Αυτοί, οι παλιοί, είναι οι φύλακες της τοπικής γλώσσας, η απαραίτητη πηγή πληροφοριών που αναζητούν οι διαλεκτολόγοι. Στο λόγο των νέων που φεύγουν από την ύπαιθρο διατηρούνται μόνο ορισμένα διαλεκτικά χαρακτηριστικά, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που μένουν για πάντα στο σπίτι. Χρησιμοποιούν επίσης, κατοικώντας στο χωριό, λαϊκό-καθομιλουμένο λόγο. Αν και οι διάλεκτοι έχουν καταστραφεί σε μεγάλο βαθμό, είναι αδύνατο να προβλεφθεί η επικείμενη εξαφάνισή τους. Γνωριμία με τη λαϊκή καθομιλουμένη, παίρνουμε πληροφορίες για ονόματα ειδών σπιτιού, σημασίες διαλεκτικών λέξεων, έννοιες που δεν συναντάμε στην πόλη. Αλλά όχι μόνο αυτό. Οι διάλεκτοι αντικατοπτρίζουν τις αιωνόβιες παραδόσεις της οικοκυρικής, τις ιδιαιτερότητες του οικογενειακού τρόπου ζωής, αρχαίες τελετουργίες, έθιμα, λαϊκό ημερολόγιο και πολλά άλλα. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντική η καταγραφή της ομιλίας των χωρικών για περαιτέρω μελέτη. Κάθε διάλεκτος έχει πολλές εκφραστικές, ζωντανές λεκτικές εικόνες, φρασεολογικές ενότητες, ρήσεις, αινίγματα:
Μια στοργική λέξη δεν είναι δύσκολη, αλλά γρήγορη(κερδοφόρος, επιτυχημένος, χρήσιμος) Τα ψέματα δεν αμφισβητούνται: θα μπερδευτούν σύντομα. Μια λεπτή σιωπή είναι καλύτερη από μια καλή γκρίνια. Δεν κοιτάζω, άρα δεν βλέπω, δεν θέλω, άρα δεν ακούω.και ιδού οι γρίφοι: Ποιο είναι το πιο γλυκό και πικρό από όλα;(Λέξη); Δύο μητέρες έχουν πέντε γιους, όλοι στο ίδιο όνομα(δάχτυλα); Δεν ξέρω το ένα, δεν βλέπω το άλλο, δεν θυμάμαι το τρίτο(θάνατος, ηλικία και γέννηση).
Οι διαλεκτισμοί στη μυθοπλασία
Οι διαλεκτικές λέξεις δεν είναι ασυνήθιστες στη μυθοπλασία. Συνήθως τα χρησιμοποιούν όσοι συγγραφείς κατάγονται οι ίδιοι από το χωριό, ή όσοι γνωρίζουν καλά τον λαϊκό λόγο: Α.Σ. Πούσκιν, L.N. Τολστόι, S.T. Aksakov I.S. Turgenev, N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, Ι.Α. Bunin, S.A. Yesenin, N.A. Klyuev, M.M. Prishvin, S.G. Pisakhov, F.A. Abramov, V.P. Astafiev, A.I. Solzhenitsyn, V.I. Belov, Ε.Ι. Nosov, Β.Α. Mozhaev, V.G. Ρασπούτιν και πολλοί άλλοι.
Για έναν σύγχρονο μαθητή της πόλης, οι στίχοι του S. Yesenin από το ποίημα «In the House», που δίνονται σε πολλά σχολικά βιβλία, ακούγονται εντελώς μυστηριώδεις. Θα το εξετάσουμε και εμείς.
Μυρίζει χαλαρά καυγάδες,
Στο κατώφλι μέσα γαβάθα kvass,
Πάνω από σόμπεςλαξευμένο
Οι κατσαρίδες σκαρφαλώνουν στο αυλάκι.Η αιθάλη γυρίζει πάνω αποσβεστήρας,
Περάστε κλωστή στο φούρνο popelits,
Και στον πάγκο πίσω από την αλατιέρα -
Φλοιοί από ωμά αυγά.μητέρα με λαβέςδεν θα τα πάει καλά
σκύβει χαμηλά σχετικά με,
παλιά γάτα κ mahotke kr έναπηγαίνει
Για φρέσκο γάλαΤα ανήσυχα κοτόπουλα γελάνε
Πάνω από άξονες άροτρα,
Στην αυλή θα έχω ένα λεπτό δείπνο
Τα κοκόρια τραγουδούν.Και στο παράθυρο στο κουβούκλιο επικλινής,
Από ντροπαλός θόρυβος,
Από τις γωνίες τα κουτάβια είναι σγουρά
Σέρνονται σε γιακάδες.
ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Ο Yesenin, σύμφωνα με τους σύγχρονους, άρεσε πολύ να διαβάζει αυτό το ποίημα το 1915-1916. μπροστά στο κοινό. Ο κριτικός λογοτεχνίας V. Chernyavsky θυμάται: «... Έπρεπε να εξηγήσει το λεξιλόγιό του, - υπήρχαν «ξένοι» τριγύρω, - και ούτε το «αυλάκι», ούτε το «dezhka», ούτε το «λοξό», ούτε το «λοξό». » ήταν κατανοητά σε αυτούς. Ο ποιητής - γέννημα θρέμμα του χωριού Konstantinovo της επαρχίας Ryazan - χρησιμοποίησε συχνά δικές του λέξεις και μορφές Ryazan στα έργα του, ακατανόητα για τους κατοίκους της πόλης, για όσους γνωρίζουν μόνο τη λογοτεχνική γλώσσα. Ο Τσερνιάφσκι τους αποκαλεί «ξένους». Οι περισσότεροι από εμάς είμαστε ξένοι. Επομένως, εξηγούμε τη σημασία των επισημασμένων λέξεων. Ακατανόητες στο κείμενο του ποιήματος δεν είναι μόνο οι λέξεις Ryazan, δηλ. ευθέως διαλεκτισμοί, αλλά και τέτοιες εκφράσεις που χαρακτηρίζουν τη ζωή κάθε χωριού (κολάρο, αλέτρι, σόμπα, αποσβεστήρας).
Δραχώνα (Τράνταγμα) - αυτό είναι το όνομα μιας χοντρής τηγανίτας, πιο συχνά από αλεύρι σίτου, αλειμμένη από πάνω με ένα αυγό ή τηγανίτες πατάτας. Αυτές οι έννοιες είναι πιο κοινές στα χωριά της περιοχής Ryazan. Σε άλλες ρωσικές διαλέκτους, η συγκεκριμένη λέξη μπορεί να σημαίνει ένα εντελώς διαφορετικό πιάτο.
dezhka - η λέξη είναι πολύ διαδεδομένη στη νότια διάλεκτο. Αυτή η ξύλινη μπανιέρα φτιάχτηκε από βαρελοποιούς, υπήρχαν πολλά μπολ στο αγρόκτημα, τα χρησιμοποιούσαν για το πάστωμα αγγουριών, μανιταριών και για αποθήκευση νερού, κβας και για την παρασκευή ζύμης. Όπως μπορείτε να δείτε, το kvass χύνεται σε αυτό το μπολ.
Όταν ρωτάς τους μαθητές σε ένα μάθημα: «Τι νομίζεις: τι κάνει η λέξη σόμπες ? - σε απάντηση ακούς: "Μικρές σόμπες." - «Μα γιατί είναι πολλά από αυτά και είναι λαξευμένα;» Πετσούρκα - μια μικρή εσοχή στο εξωτερικό ή στο πλευρικό τοίχωμα του φούρνου για το στέγνωμα και την αποθήκευση μικροαντικειμένων.
popelica - σχηματίζεται από διαλεκτική λέξη άδω - στάχτες.
λαβή - μια συσκευή με την οποία βγαίνουν οι κατσαρόλες από το φούρνο (βλ. εικόνα) είναι μια καμπυλωτή μεταλλική πλάκα - μια σφεντόνα, στερεωμένη σε μια λαβή - ένα μακρύ ξύλινο ραβδί. Η λέξη, αν και δηλώνει αντικείμενο της αγροτικής ζωής, περιλαμβάνεται στη λογοτεχνική γλώσσα, και ως εκ τούτου στα λεξικά δίνεται χωρίς σημάδι της περιοχής. (περιφερειακό) ή κλήση. (διάλεκτος).
mahotka - πήλινο δοχείο.
χαμηλός, κρυφός - οι λέξεις αυτές δίνονται με διαλεκτικό τονισμό.
Οι λέξεις άξονες
«στοιχείο αρματωσιάς», καθώς και άροτρο
‘πρωτόγονο αγροτικό εργαλείο’, περιλαμβάνονται στη λογοτεχνική γλώσσα, θα τα βρούμε σε οποιοδήποτε επεξηγηματικό λεξικό. Απλώς δεν είναι πολύ γνωστά, γιατί συνήθως συνδέονται με ένα παλιό, περασμένο χωριό, μια παραδοσιακή αγροτική οικονομία. Και όσο για τα λόγια επικλινές
(πιθανώς κεκλιμένο) και θόρυβος
(θόρυβος), τότε δεν υπάρχουν πληροφορίες για αυτά σε λεξικά διαλέκτων. Και οι διαλεκτολόγοι, χωρίς ειδική έρευνα, δεν μπορούν να πουν αν υπάρχουν τέτοιες λέξεις στις διαλέκτους Ryazan ή αν είναι επινοήσεις του ίδιου του ποιητή, δηλ. περιστασιακότητες του συγγραφέα.
Έτσι, μια διαλεκτική λέξη, φράση, κατασκευή που περιλαμβάνεται σε ένα έργο τέχνης για να αποδώσει τοπικό χρώμα κατά την περιγραφή της ζωής του χωριού, για να δημιουργήσει μια ομιλία χαρακτηριστική των χαρακτήρων, ονομάζεται διαλεκτισμός.
Οι διαλεκτισμοί γίνονται αντιληπτοί από εμάς ως κάτι έξω από τη λογοτεχνική γλώσσα, που δεν ανταποκρίνεται στις νόρμες της. Οι διαλεκτισμοί είναι διαφορετικοί ανάλογα με το χαρακτηριστικό που αντανακλούν. Τοπικές λέξεις που είναι άγνωστες στη λογοτεχνική γλώσσα ονομάζονται λεξιλογικές διαλέκτους.Αυτά περιλαμβάνουν τις λέξεις dezhka, mahotka, drachena, popelitsa. Εάν αναφέρονται σε λεξικά, τότε με μια σημείωση περιφερειακή (περιφέρεια).
Στο παράδειγμά μας, η λέξη κουζίνα, που στη λογοτεχνική γλώσσα σημαίνει μικρή σόμπα, αλλά στη διάλεκτο έχει τελείως διαφορετική σημασία (βλ. παραπάνω). το σημασιολογικός (σημασιολογικός) διαλεκτισμός(από τα ελληνικά. σημασιολογικός- που δηλώνει), δηλ. η λέξη είναι γνωστή στη λογοτεχνική γλώσσα, αλλά η σημασία της είναι διαφορετική.
Ποικιλία λεξιλογικών διαλεκτισμών είναιεθνογραφικοί διαλεκτισμοί.Δίνουν ονόματα αντικειμένων, φαγητών, ρούχων, που είναι ιδιόμορφα μόνο για τους κατοίκους μιας συγκεκριμένης περιοχής - με άλλα λόγια, αυτό είναι το όνομα της διαλέκτου ενός τοπικού πράγματος. «Γυναίκες με καρό πανεύκους πετούσαν ροκανίδια σε σκύλους με αργό μυαλό ή με υπερβολικό ζήλο», γράφει ο I.S. Τουργκένεφ . Paneva (poneva)
- ένα είδος γυναικείας ενδυμασίας όπως φούστα, χαρακτηριστικό των χωρικών γυναικών από τη νότια Ρωσία, το φορούν τόσο στην Ουκρανία όσο και στη Λευκορωσία. Τα Panev, ανάλογα με την περιοχή, διαφέρουν ως προς το υλικό και τα χρώματά τους. Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα εθνογραφίας από την ιστορία του V.G. Τα «Μαθήματα Γαλλικών» του Ρασπούτιν: «Ακόμα νωρίτερα, παρατήρησα με πόση περιέργεια η Lydia Mikhailovna κοιτάζει τα παπούτσια μου. Από όλη την τάξη, ήμουν ο μόνος που φορούσε γαλαζοπράσινο». Στις σιβηρικές διαλέκτους, η λέξη βάσκας
σημαίνει ελαφριά δερμάτινα παπούτσια, συνήθως χωρίς τοπ, με τελειώματα και γραβάτες.
Ας προσέξουμε για άλλη μια φορά το γεγονός ότι πολλοί λεξιλογικοί και σημασιολογικοί διαλεκτισμοί βρίσκονται στα επεξηγηματικά λεξικά της λογοτεχνικής γλώσσας με την ένδειξη reg. (περιφερειακό). Γιατί περιλαμβάνονται στα λεξικά; Γιατί χρησιμοποιούνται συχνά στη μυθοπλασία, σε εφημερίδες, περιοδικά, στην καθομιλουμένη, όταν πρόκειται για προβλήματα του χωριού.
Συχνά είναι σημαντικό για τους συγγραφείς να δείχνουν όχι μόνο τι λέει ο χαρακτήρας, αλλά και πώς το λέει. Για το σκοπό αυτό εισάγονται διαλεκτικοί τύποι στον λόγο των χαρακτήρων. Είναι αδύνατο να τα προσπεράσεις. Για παράδειγμα, η Ι.Α. Ο Bunin, ένας ντόπιος της περιοχής Oryol, ο οποίος γνώριζε έξοχα τη διάλεκτο των πατρίδων του, γράφει στην ιστορία "Tales": "Αυτή η Vanya είναι από το φούρνο, που σημαίνει κατεβαίνοντας, Μαλαχάι στον εαυτο μου βάζοντας επάνω, φύλλο ζωσμένος, clade στους κόλπους kryushechkyu και πηγαίνει σε αυτόν ακριβώς τον φρουρό "(η έμφαση προστέθηκε. - Ι.Β., Ο.Κ.). Kushachkyom, kraushechku - μεταφέρετε τις ιδιαιτερότητες της προφοράς των αγροτών Oryol.
Ποικιλίες διαλεκτισμών
Τέτοιοι διαλεκτισμοί λέγονται φωνητική.Στις παραπάνω λέξεις, ο ήχος [k] μαλακώνει υπό την επίδραση του γειτονικού απαλού ήχου [h'] - παρομοιάζεται με τον προηγούμενο ήχο με βάση την απαλότητα. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται αφομοίωση(από λατ. αφομοίωση- αφομοίωση).
Οι φωνητικοί διαλεκτισμοί, ή μάλλον, οι τονισμοί που μεταφέρουν διαλεκτικό τονισμό, περιλαμβάνουν τις μορφές χαμηλός, κρυφός από το ποίημα του Yesenin.
Υπάρχει στο κείμενο του Μπούνιν και γραμματικοί διαλεκτισμοί,που αντικατοπτρίζουν τα μορφολογικά χαρακτηριστικά της διαλέκτου. Αυτά περιλαμβάνουν τις λέξεις βάζω, κατεβαίνω, βάζω. Σε αυτά τα ρήματα έπεφτε το τελικό t σε 3ο ενικό πρόσωπο, ακολουθούμενη από τη μετάβαση του σοκ σε - αντί για κατεβαίνει - κατεβαίνοντας, αντί βάζει - βάζοντας επάνω.
Οι γραμματικοί διαλεκτισμοί αναφέρονται συχνά στον λόγο των ηρώων, αφού δεν περιπλέκουν την κατανόηση του κειμένου και ταυτόχρονα του δίνουν ένα λαμπερό διαλεκτικό χρώμα. Ας πάρουμε ένα άλλο ενδιαφέρον παράδειγμα. Στις βόρειες ρωσικές διαλέκτους, διατηρείται ο παρελθοντικός χρόνος - πολυτελής: αυτός ο χρόνος δείχνει μια ενέργεια που έλαβε χώρα στο παρελθόν πριν από κάποια άλλη συγκεκριμένη ενέργεια. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από την ιστορία του B.V. Σέργκιν: Αγοράστηκε Μου αρέσει μια μεταξωτή ρόμπα για τις διακοπές. Δεν είχα χρόνο να ευχαριστήσω, έτρεξα στο παρεκκλήσι για να δείξω το νέο μου πράγμα. Ο Τάτκο προσβλήθηκε». Τάτκο - πατέρας στις Πομερανικές διαλέκτους. Αγοράστηκε και υπάρχει ο παρελθοντικός χρόνος. Πρώτα, ο πατέρας αγόρασε ένα μπουρνούζι (προκαταρκτικό παρελθόν) και στη συνέχεια η κόρη δεν είχε χρόνο να τον ευχαριστήσει (παρελθοντικό) για την ενημέρωση.
Άλλο είδος διαλεκτικής παράγωγοι διαλεκτισμοί.
ΣΤΟ. Ο Νεκράσοφ στο ποίημα "Παιδιά αγροτών" γράφει:
Ο χρόνος των μανιταριών δεν είχε χρόνο να φύγει,
Κοίτα - όλοι έχουν μαύρα χείλη,
Nabili osmomu: μύρτιλοώριμος!
Και υπάρχουν βατόμουρα, λίγκονμπερι, καρύδια!
Εδώ υπάρχουν πολλές διαλεκτικές λέξεις. Oscom, λογοτεχνική μορφή που στην άκρη, και μυρτιλός, εκείνοι. μυρτιλός. Και οι δύο λέξεις έχουν τις ίδιες ρίζες με τις λογοτεχνικές λέξεις, αλλά διαφορετικά επιθέματα.
Όπως είναι φυσικό, διαλεκτικές λέξεις, φράσεις, συντακτικές κατασκευές ξεπερνούν τον κανόνα της λογοτεχνικής γλώσσας και ως εκ τούτου έχουν φωτεινό υφολογικό χρωματισμό. Όμως η γλώσσα της μυθοπλασίας, όντας ένα ιδιαίτερο φαινόμενο, περιλαμβάνει όλη την υπάρχουσα γλωσσική πολυμορφία. Το κυριότερο είναι ότι μια τέτοια ένταξη πρέπει να έχει κίνητρα, να δικαιολογείται από καλλιτεχνικούς στόχους. Αναμφίβολα, η ίδια η λέξη που προήλθε από τη διάλεκτο πρέπει να γίνει κατανοητή στον αναγνώστη. Για το σκοπό αυτό, κάποιοι συγγραφείς εξηγούν τους διαλεκτισμούς απευθείας στο κείμενο, άλλοι δίνουν μια υποσημείωση. Αυτοί οι συγγραφείς περιλαμβάνουν τον I.S. Turgenev, M.M. Prishvin, F.A. Ο Αμπράμοφ.
Ορισμός τιμής λέξης...
Σε μια από τις ιστορίες των "Σημειώσεις ενός κυνηγού" ο I. Turgenev παρατηρεί: "Πήγαμε στο δάσος ή, όπως λέμε, στην" παραγγελία ".
Ο F. Abramov στο μυθιστόρημα "Pryasliny" συχνά ερμηνεύει την έννοια των τοπικών λέξεων στις υποσημειώσεις: "Η αδελφή Marfa Pavlovna ζεστάθηκε και δόξα τω Θεώ" και η υποσημείωση αναφέρει: αδελφή - ξαδερφος ξαδερφη.
Στην ιστορία "The pantry of the sun" ο M. Prishvin χρησιμοποιεί επανειλημμένα τη διαλεκτική λέξη ορμή: «Εν τω μεταξύ, ακριβώς εδώ, σε αυτό το ξέφωτο, η διαπλοκή των φυτών σταμάτησε εντελώς, υπήρχε ένα έλατο, το ίδιο πράγμα με μια τρύπα πάγου σε μια λίμνη το χειμώνα. Σε ένα συνηθισμένο ελάνι, τουλάχιστον λίγο νερό είναι πάντα ορατό, καλυμμένο με μεγάλα, λευκά, όμορφα κούπαβα, νούφαρα. Γι' αυτό το έλατο αυτό ονομάστηκε Τυφλό, γιατί ήταν αδύνατο να το αναγνωρίσουμε από την εμφάνισή του. Όχι μόνο η σημασία της λέξης της διαλέκτου γίνεται σαφής από το κείμενο, ο συγγραφέας, με την πρώτη αναφορά της, δίνει μια υποσημείωση-εξήγηση: «Το Έλαν είναι ένα βαλτώδες μέρος σε ένα βάλτο, είναι σαν μια τρύπα στον πάγο».
Έτσι, στην ιστορία του Σιβηρικού συγγραφέα V. Rasputin "Live and Remember", η ίδια λέξη βρίσκεται επανειλημμένα ορμή, όπως στο Prishvin, αλλά δίνεται χωρίς καμία εξήγηση, και μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει το νόημά του: «Ο Γκούσκοφ βγήκε στα χωράφια και έστριψε δεξιά, στο μακρινό ελάνι, έπρεπε να περάσει όλη τη μέρα εκεί». Πιθανότατα ορμή σε αυτή την περίπτωση σημαίνει «χωράφι» ή «λιβάδι». Και εδώ είναι άλλα παραδείγματα από το ίδιο έργο: «Το χιόνι στο κρύο ελατοδάσος σχεδόν δεν έλιωσε, ο ήλιος εδώ και σε ανοιχτούς χώρους ήταν πιο αδύναμος από ό, τι στα έλατα, στα ξέφωτα ήταν καθαρά, σαν στριμωγμένες, ανοιχτές σκιές δέντρα." «Όλη μέρα περιπλανιόταν στα έλατα, είτε βγαίνοντας σε ανοιχτά μέρη είτε κρυβόταν στο δάσος. Μερικές φορές, σε σημείο πάθους, μέχρι κακής ανυπομονησίας, ήθελε να δει τους ανθρώπους και να τον δουν.
Αν τώρα στραφούμε στο πολύτομο «Λεξικό των Ρωσικών Λαϊκών Διαλέκτων», το οποίο εκδίδεται από το Ινστιτούτο Γλωσσολογικής Έρευνας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών στην Αγία Πετρούπολη και περιλαμβάνει λέξεις διαλέκτων που συλλέγονται σε ολόκληρη τη Ρωσία, αποδεικνύεται ότι ορμή έχει δέκα έννοιες, και ακόμη και σε κοντινές περιοχές διαφέρουν. Μόνο στις σιβηρικές διαλέκτους ορμή μπορεί να σημαίνει: 1) επίπεδος ανοιχτός χώρος. 2) λιβάδι, λιβάδι πεδιάδα? 3) ένα μέρος κατάλληλο για βοσκότοπους. 5) χωράφι πεδιάδα, χωράφι, καλλιεργήσιμη γη. 6) ένα ξέφωτο στο δάσος κ.λπ. Συμφωνώ, είναι δύσκολο, επειδή δεν είσαι ντόπιος από εκείνα τα μέρη για τα οποία γράφει ο Βαλεντίν Ρασπούτιν, να πεις με σιγουριά ποια είναι η σημασία της λέξης ορμήστα αποσπάσματα που δίνονται.
Ιδιαίτερα συχνά οι συγγραφείς καταφεύγουν σε διάφορα είδη διαλεκτισμών, σχηματοποιώντας τον λαϊκό λόγο, γράφοντας με τη μορφή παραμυθιού: Ν.Σ. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisakhov, B.V. Shergin, V.I. Μπέλοφ. Ακολουθεί ένα απόσπασμα από το παραμύθι του Σ.Γ. Pisakhova «Northern Lights»: «Το καλοκαίρι έχουμε φως ημέρας και νύχτας, δεν κοιμόμαστε. Δουλεύω τη μέρα, και τη νύχτα τρέχω καλικάντζαρους και αγωνίζομαι με ελάφια. Και από φθινόπωρο μέχρι χειμώνα ετοιμαζόμαστε. Στεγνώνουμε το βόρειο σέλας.
Όπως μπορείτε να δείτε, ο Pisakhov μεταφέρει ένα πολύ εντυπωσιακό χαρακτηριστικό των βόρειων διαλέκτων - την απώλεια του j και την επακόλουθη συστολή των φωνηέντων στις καταλήξεις των ρημάτων και των επιθέτων: Βόρειος από βορρά γύρος από γύρο, δουλειά από τη δουλειά, καλικάντζαροι από το περπάτημα, τρέξιμο από το τρέξιμο.
Ο αφηγητής σε τέτοια έργα είναι τις περισσότερες φορές ένας πλακατζής που κοιτάζει τον κόσμο με ειρωνεία και αισιοδοξία. Έχει πολλές ιστορίες και αστεία επιφυλάσσει για όλες τις περιστάσεις.
Αυτοί οι ήρωες περιλαμβάνουν τον αφηγητή από το υπέροχο έργο του V.I. Belova «Vologda Bays»: «Είναι καλό να ζεις όσο είσαι ο Kuzka. Μόλις γίνεσαι Κούζμα Ιβάνοβιτς, σε ρίχνει αμέσως στη σκέψη. Από αυτή τη στοχαστικότητα προέρχεται η έκλειψη της ζωής. Εδώ πάλι, δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς κόλπο. Ο κόλπος διασκεδάζει την ψυχή χωρίς κρασί, η καρδιά αναζωογονείται. Δίνει στον εγκέφαλο φώτιση και μια νέα κίνηση. Με κόλπο και το στομάχι αισθάνεται καλύτερα. Ο κόλπος είναι διαφορετικός και μικρός, αλλά απομακρυσμένος...». Στις διαλέκτους Vologda Όρμος σημαίνει «μυθοπλασία, παραλογισμός», υπάρχει ακόμη και φρασεολογική ενότητα κόλποι να λυγίσει «να ασχολείσαι με άσκοπες κουβέντες, να μιλάς παραλογισμούς». Η μορφή παραμυθιού καθιστά δυνατό να δούμε τον κόσμο διαφορετικά, να κατανοήσουμε το κύριο πράγμα σε ένα άτομο και τη ζωή, να γελάσουμε με τον εαυτό μας, να υποστηρίξουμε τους άλλους με ένα αστείο αστείο.
Οι συγγραφείς αισθάνονται διακριτικά τη φωτεινότητα και την πρωτοτυπία του λαϊκού λόγου, από τον οποίο αντλούν εικόνες και έμπνευση. Έτσι, ο B.V. Ο Shergin στο δοκίμιο "Dvina Land" γράφει για έναν Pomeranian αφηγητή: "Ήμουν πρόθυμος να ακούσω τον Pafnuty Osipovich και αργότερα επανέλαβα την αναδιπλούμενη, όμορφη λέξη του αδέξια."
Περίληψη προαιρετικού μαθήματος
Θέμα:Διαλεκτική γλώσσα και λογοτεχνική γλώσσα
Στόχοι:
Να σχηματίσουν μια γενική κατανόηση των μαθητών σχετικά με τις διαφορές μεταξύ της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας και των λέξεων της διαλέκτου.
Να αναπτύξει την ικανότητα να αναγνωρίζει τα χαρακτηριστικά της διαφοράς μεταξύ της λογοτεχνικής γλώσσας και της διαλέκτου.
Να καλλιεργήσουν φροντίδα και ενδιαφέρον για τη γλώσσα της πατρίδας.
Εξοπλισμός:λεξικό V.A. Πασχένκο , γραφή στον πίνακα, κάρτες, παρουσίαση.
Πρόοδος μαθήματος:
Οργάνωση χρόνου
Γεια σας παιδιά! Σήμερα θα μιλήσουμε για τη λογοτεχνική γλώσσα και τη διαλεκτική γλώσσα.
Γιατί πιστεύεις ότι πρέπει να μάθεις διαλέκτους;
Δήλωση και μήνυμα του θέματος του μαθήματος
Σήμερα στο μάθημα θα μελετήσουμε ένα νέο θέμα - "Γλώσσα διαλέκτου και λογοτεχνική γλώσσα" και θα ανακαλύψουμε τις κύριες διαφορές τους.
Εισαγωγική συνομιλία
Μεγάλος, πανίσχυρος, αληθινός, ελεύθερος,
Λαϊκή ζωογόνος δύναμη άνοιξη!
Σας αφιερώνουμε ένα μάθημα σήμερα,
Η περήφανη, η μητρική μας γλώσσα!
Τι πιστεύετε, ποια γλώσσα: λογοτεχνική ή διαλεκτική ομιλείται σε αυτές τις γραμμές του ποιήματος; (εκφράζουν τις υποθέσεις τους)
ο λόγος του δασκάλου
Η γλώσσα μας αποτελείται από δύο ποικιλίες: τη λογοτεχνική γλώσσα και τη διάλεκτο. Κάθε άτομο που γεννιέται στο χωριό είναι και ομιλητής μιας λογοτεχνικής γλώσσας και μιας συγκεκριμένης διαλέκτου.
Μια λογοτεχνική γλώσσα είναι μια τυποποιημένη γλώσσα που έχει κανόνες που πρέπει να ακολουθούν όλα τα μέλη της κοινωνίας. Μια διάλεκτος (διάλεκτος) είναι η μικρότερη εδαφική ποικιλία μιας γλώσσας που ομιλείται από κατοίκους πολλών περιοχών. Ο συνδυασμός των διαλέκτων ονομάζεται επίρρημα. Στη ρωσική γλώσσα, διακρίνονται δύο κύριες διάλεκτοι - η βόρεια ρωσική και η νότια ρωσική και μια ομάδα κεντρικών ρωσικών διαλέκτων μεταξύ τους. Μιλήσαμε για αυτό λίγο στο τελευταίο μάθημα.
Οι διαλεκτικές λέξεις είναι λέξεις που χρησιμοποιούνται από τους κατοίκους μιας συγκεκριμένης περιοχής. Οι διάλεκτοι οποιασδήποτε τοποθεσίας διαφέρουν από τη λογοτεχνική γλώσσα κυρίως σε φωνητικά, μορφολογικά, συντακτικά, παράγωγα και λεξιλογικά χαρακτηριστικά. Το σημαντικότερο χαρακτηριστικό της διαλέκτου βρίσκεται στο λεξιλόγιο (λεξιλόγιο) και στη φρασεολογία της διαλέκτου.
Η διάλεκτος είναι ένα μέσο επικοινωνίας για τον πληθυσμό μιας συγκεκριμένης περιοχής· αντικατοπτρίζει τον υλικό και πνευματικό πολιτισμό μιας εθνικής ομάδας, τις τελετουργίες και τις παραδόσεις της. (Έθνος - φυλή, εθνικότητα, έθνος).
- Τι πιστεύετε ότι ήρθε πρώτο - οι διάλεκτοι ή η λογοτεχνική γλώσσα; (εκφράζουν τις υποθέσεις τους).
Οι διάλεκτοι προέκυψαν νωρίτερα από τη λογοτεχνική γλώσσα. Πάντα την εμπλουτίζουν και διατηρούν ακόμη πολλούς ηχητικούς συνδυασμούς, γραμματικές μορφές, λέξεις που έχουν χαθεί στη λογοτεχνική γλώσσα.
Οι διάλεκτοι και τα λογοτεχνικά ρωσικά διαφέρουν μεταξύ τους με πολλούς τρόπους. Μια από τις πιο σημαντικές διαφορές είναι ότι η λογοτεχνική γλώσσα είναι μια μορφή γλώσσας, τα χαρακτηριστικά της οποίας (ηχητικά, γραμματικά, λεξιλογικά κ.λπ.) καθορίζονται σε έναν αριθμό κανόνων ή κανόνων που περιέχονται σε οποιοδήποτε εγχειρίδιο της ρωσικής γλώσσας. Η λογοτεχνική γλώσσα - αλλιώς ονομάζεται κανονικοποιημένη μορφή της γλώσσας - από αυτή την άποψη, κατ 'αρχήν, είναι ομοιόμορφη σε ολόκληρη την επικράτεια της διανομής της ρωσικής γλώσσας. Κάθε εδαφική διάλεκτος έχει επίσης τις δικές της νόρμες, αλλά λειτουργούν μόνο σε μια περιορισμένη, συχνά πολύ μικρή περιοχή. Μερικές φορές αυτά τα πρότυπα είναι διαφορετικά σε δύο γειτονικούς οικισμούς.
Η λογοτεχνική γλώσσα και οι εδαφικές διάλεκτοι διαφέρουν μεταξύ τους στο ότι η πρώτη έχει γραπτή και προφορική μορφή και η δεύτερη μόνο προφορική.
Έτσι, η ρωσική ομιλία, που ακούγεται στην αχανή επικράτεια της Ρωσίας, δεν είναι ομοιόμορφη: στα επιμέρους μέρη της, οι άνθρωποι, και οι περισσότεροι από αυτούς, μιλούν μόνο τη μία ή την άλλη εδαφική διάλεκτο.
Εργασία με κάρτες
Ανάγνωση. Χωρίστε αυτές τις λέξεις σε δύο στήλες:
Αγγούρι, πουρές πατάτας, τηγάνι, βραστήρας, τσαγιέρα, τηγανίτες, cheplazhka, ποτήρι, kolob, ξηρό κρέας, ψητό παλτό, τοπ, kufayka.
Σε ποια βάση μπορεί να γίνει αυτό; (γνωστό σε όλους και άγνωστο, ή λογοτεχνικό και διάλεκτο).
Μπορείτε να εξηγήσετε τι σημαίνουν;
Εργασία με προσφορές
Διάβασε τις προτάσεις. Βρείτε και γράψτε λέξεις διαλεκτών.
1) «Η Dimka πρόκειται να φτιάξει ένα chushatnik εδώ. Θα αγοράσουμε γουρουνάκια αυτή την άνοιξη». 2)«Έχουν εγκατασταθεί εδώ και καιρό σε μια νέα καλύβα. Όλα αγορασμένα και επιπλωμένα. Πήραν ακόμη και ένα σύρμα». 3) «Φέρτε μου ένα μπουκάλι από τη χειμωνιάτικη καλύβα. Αυτή τη στιγμή θα ρίξω γάλα σε αυτό, θα το πάω στη γιαγιά μου». 4) «Παλιότερα μαζεύονταν όλοι οι συγγενείς για ψητό. Βράζουμε το κρέας σε μια γεμάτη κατσαρόλα. Είναι νόστιμο, φρέσκο, απαλό... "5) "Η ζύμη πρέπει να στρωθεί επιδέξια για να βγουν οι τηγανητές λαχταριστές και νόστιμες. Αν δεν κάνετε τη ζύμη έτσι, δεν θα πάρετε τηγανίτες!». 6) «Θα τηγανίσουμε τις πατάτες, θα τις βράσουμε στο αλάτι και στις στολές τους και θα ετοιμάσουμε τον πουρέ. Τόσο μπορείς να βγάλεις από αυτό! 7) «Θα το βάλω σε ένα φλιτζάνι και θα το βάλω στο ψυγείο». 8) «Έχουμε πολύ κόσμο που μαζεύεται το βράδυ. Ας καθίσουμε, δεν υπάρχει χώρος για όλους». 9)«Μας επισκεπτόταν συχνά. Του είπα να γδυθεί, να βγάλει το μπιζέλι του και να το κρεμάσει σε μια κρεμάστρα. Και θα καθίσει σε ένα σκαμνί κοντά στο κατώφλι.
- Υπάρχουν λέξεις στις προτάσεις που συναντήσατε στην ομιλία των παππούδων και της γιαγιάς, τη σημασία των οποίων δυσκολεύεστε να ονομάσετε;
- Να ονομάσετε τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν τον διαλεκτικό λόγο από τον λογοτεχνικό.
ο λόγος του δασκάλου
Οι άνθρωποι που ζουν σε ένα χωριό μιλούν αυτή τη διάλεκτο από την παιδική ηλικία. Όταν όμως έρχονται στο σχολείο, εξοικειώνονται με τη λογοτεχνική γλώσσα στην οποία είναι γραμμένη η μεγάλη ρωσική λογοτεχνία, η οποία είναι η κρατική γλώσσα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Και πρέπει να το κατέχετε, και όταν χρειάζεται, να μιλάτε ακριβώς για αυτό, δηλ. να μπορεί να μεταβεί από την προφορική στη λογοτεχνική γλώσσα και αντίστροφα.
Φυσικά, η λογοτεχνική γλώσσα είναι μια υποδειγματική μορφή της ρωσικής εθνικής γλώσσας, έχει απορροφήσει ό,τι καλύτερο υπάρχει στη ρωσική γλώσσα, αλλά ταυτόχρονα, δεν μπορείτε να αντιμετωπίσετε τη διάλεκτο του χωριού σας ως γλωσσική παρεξήγηση.
Το πιο πολύτιμο πράγμα σε κάθε διάλεκτο είναι λέξεις και στροφές του λόγου που δεν είναι στη λογοτεχνική γλώσσα. Τοπικές λέξεις, που χρησιμοποιούνται με επιτυχία, εμπλουτίζουν τον λόγο μας, τον κάνουν μοναδικό. Η γνώση της διαλέκτου ενός ατόμου εισάγει ένα άτομο στον παραδοσιακό υλικό και πνευματικό πολιτισμό, βοηθά στην καλύτερη κατανόηση παροιμιών, ρήσεων, κάλαντα, κουβέντες.
8. Γνωριμία με το λεξικό του Β.Α. Πασχένκο
- Μπορούμε να βρούμε φρασεολογικές ενότητες, παροιμίες, ρήσεις της περιοχής μας στο λεξικό της Vera Aleksandrovna Pashchenko. Αυτό είναι το Λεξικό φρασεολογικών ενοτήτων και άλλων σταθερών συνδυασμών της Υπερβαϊκαλικής Επικράτειας. Η Βέρα Αλεξάντροβνα ερεύνησε 122 οικισμούς σε 29 συνοικίες της περιοχής. Το λεξικό μας βοηθά να δούμε την κουλτούρα του λαού μας, τη σοφία και το σύστημα αξιών τους. Περιλάμβανε περίπου τρεις χιλιάδες φρασεολογικές ενότητες.
9. Εργασία με λεξικό
Ασκηση 1:Η τάξη χωρίζεται σε δύο ομάδες. Η πρώτη ομάδα γράφει από το λεξικό 4-5 ρήσεις που σχετίζονται με τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου, η δεύτερη ομάδα - με μια περιγραφή καταστάσεων. Στη συνέχεια οι μαθητές διαβάζουν τα γραπτά ρητά, εξηγούν το νόημά τους.
Εργασία 2:Η διαφάνεια της παρουσίασης περιέχει κείμενα από το λεξικό. Το καθήκον των μαθητών είναι να βρουν ρήσεις σε αυτά και στη συνέχεια να προσδιορίσουν τη σημασία τους στο λεξικό.
Κείμενα: 1) Πώς να δουλέψει, τι πίνει λοιπόν! Και μετά τα ήπιαν όλα, τους χλεύασαν: κύμα όχι λοποτινά, ο χρυσοχόος δεν είναι άντρας!(για άχρηστο άτομο). 2) Το ήξερε ο Καζανόβα; Πήγε στο στρατό πίσω από την Κόλκα. Και επέστρεψε - δεν παντρεύτηκε την Anka, πήρε μια κοπέλα από τους Murzins. Και η Άνκα είναι γενναία, ναι δεν μπορείς να ράψεις μια κορυφογραμμή με ομορφιά.Οι Murzins ζούσαν σκληρά (περίπου ένα όμορφο αλλά φτωχό κορίτσι). 3) Έφεραν την εγγονή, οπότε άρχισε να ζει όπως έπρεπε. Και δεν αρρωσταίνω. Και μετά Τυλίγω μπάλες σε κουβάρια και ενώ είμαι μακριά τη μέρα. Και κάθε είδους σκέψεις στο κεφάλι μου .... (για ένα άδειο χόμπι). 4) Αποχώρησε, δεν λαχταρούσε για δύναμη, έχυνε δάκρυα, κάθε μέρα ψιθύριζε: κάπου εκείνος η έβδομη ρακές Καζάν? (εξαφανίστηκε άγνωστο πού). 5) Ήρθαν από τη δουλειά άπλυτα, βρώμικα. Και στο λουτρό - και μουστάκι. Νύχτα πριν το μπάνιο, πρωί μετά το μπάνιο. 9 για τα ευεργετικά αποτελέσματα του λουτρού). 6) Μούγκρισε μέχρι την πόρτα. Και εμείς ήδη Ο αδελφός Kondrat αγκαλιάζει από τους ώμους,πηδήσαμε όλοι και τρέξαμε (με μεγάλο φόβο).
10. Περίληψη του μαθήματος
Τι είναι μια διάλεκτος;
Ονομάστε τις διαφορές μεταξύ της λογοτεχνικής γλώσσας και των λέξεων της διαλέκτου.
Τι μπορείτε να πείτε για τον V.A. Πασχένκο;
11. Εργασία για το σπίτι: ακούστε την ομιλία των παππούδων σας. γράψτε τις λέξεις της διαλέκτου που χρησιμοποιούν και τις έννοιές τους.
Ο θείος Βάνια η πλοκή του έργου. «Θείος Ιβάν. Στάση απέναντι στον καθηγητή των άλλων
Ο μικρός Τσάχης, με το παρατσούκλι Zinnober
Maikov, Apollon Nikolaevich - σύντομη βιογραφία