Μπορεί μια γυναίκα να είναι Τέκτονας. Πώς γίνονται μασόνοι; Περιγραφή διαδικασίας

Το αρχιτεκτονικό έργο της αδελφής Α.Κ.

Μέρος 1. Από την Υπατία της Αλεξάνδρειας στο Ανατολικό Αστέρι

Σε αντίθεση με τη δήλωση του Δάντη, «Αφήστε την ελπίδα, εσείς που μπείτε εδώ», ο Τεκτονισμός ανοίγει την πόρτα της ελπίδας σε οποιονδήποτε αναζητά, ανεξαρτήτως πίστης, πολιτικής πεποίθησης, κοινωνικής θέσης ή φύλου. Όπως ο Andre Buisin, επικεφαλής του Ανώτατου Συμβουλίου της Γυναικείας Στοάς της Γαλλίας, αφιερωμένος το 1952, απάντησε στην ερώτηση: «Είσαι μασόνος» - «Έχω ακόμα την ευτυχία να είμαι!». Είναι προφανές όμως ότι ο νεομυημένος, άλλωστε, δεν περνά το κατώφλι των κολασμένων θαλάμων, αλλά μπαίνει σε ένα σκληρό σχολείο ζωής. Σε μια μικροκοινωνία όπου ο ένας είναι καθρέφτης για τον άλλον. Ωστόσο, ο Τεκτονισμός δεν έχει καμία σχέση με τους ιδεαλιστικούς πίνακες του Τόμας Μορ και για κάποιους είναι μάλλον πρωτότυπο του Ελ Ντοράντο του Βολταίρου, από όπου παρ' όλα αυτά έφυγε ο Καντίντ, ή ακόμη και ο ενσαρκωμένος μύθος του Λα Φοντέν "Ο Λύκος και ο Σκύλος", όπου ο λύκος προτιμούσε να παραμείνει πεινασμένος και άθλιος, αλλά ελεύθερος, χωρίς ζυγό στο λαιμό. Εδώ, μόνο ένα απόσπασμα από τον Δάντη μπορεί να έχει βάση: εγκαταλείψτε την ελπίδα ...

Ωστόσο, ποια είναι η ελπίδα; Πρώτα απ 'όλα, ότι όλα θα πέσουν από τον ουρανό έτοιμα στα χέρια των νεομυημένων - σοφία, σεβασμός, αναγνώριση, ικανότητα ακρόασης και ακρόασης. Ελπίζω ότι θα συναντήσει ανθρώπους εδώ, άνδρες και γυναίκες, που θα δεχτούν όλες τις πράξεις και τα λόγια του με ομόφωνη έγκριση. Αυτή η ελπίδα θα έπρεπε πραγματικά να μείνει πίσω από το κατώφλι του ναού και να αρχίσει να ανεβαίνει πολύ αργά, βήμα προς βήμα. Αυτογνωσία μέσω της γνώσης των άλλων, αυτογνωσία μέσω της διέλευσης των πτυχίων - ένα είδος αντανάκλασης της κοινωνικής πραγματικότητας, αυτογνωσία μέσω της πνευματικής διαδρομής, την οποία ο Δάσκαλος υποδεικνύει σε μαθητές και μαθητευόμενους, προστατεύοντας και καθοδηγώντας τους στο φως .

Ο Τεκτονισμός, όπως κάθε οργανισμός, είναι ένα καστ από την κοινωνία στην οποία ξεκίνησε και αναπτύχθηκε. Επομένως, για να αποκτήσουν οι γυναίκες πρόσβαση στη στοά, η κοινωνία έπρεπε να αρχίσει να τις θεωρεί και πάλι ως πλήρη μέλη. Όπως κάποτε, για παράδειγμα, στην Αρχαιότητα. Όπως γνωρίζετε, στην αρχαία Αίγυπτο δεν υπήρχε θρησκευτικός ανταγωνισμός μεταξύ γυναίκας και άνδρα. Με την ίδια επιτυχία, μια γυναίκα θα μπορούσε να είναι ταυτόχρονα φαραώ και αποστολέας θρησκευτικών λατρειών. Οι μυητικές κοινότητες του Πυθαγόρα δέχτηκαν επίσης στις τάξεις τους όχι μόνο άνδρες, αλλά και γυναίκες Πυθαγόρειες, οι οποίες υποτίθεται ότι θα γίνονταν η ενσάρκωση της σοφίας και θα έφερναν το φως του νου που φωτίζεται από την επιστήμη σε όλους τους τομείς της ζωής, τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στην τις υψηλές πνευματικές σφαίρες του. «Μυημένοι» θα μπορούσαν επίσης να ονομαστούν οι Vestal Virgins, οι οποίες κλήθηκαν να διατηρήσουν την ιερή φωτιά για 30 χρόνια (10 χρόνια μελέτης τελετουργιών, 10 χρόνια πραγματικής υπηρεσίας και άλλα 10 χρόνια για να μεταδώσουν τη γνώση τους σε άλλους).

Σε ένα από τα κείμενα του Ρωμαίου ποιητή Aurelius Prudentius, είναι η γυναίκα που σχεδιάζει το σχέδιο του ναού, χρησιμοποιώντας τον κανόνα της χρυσής τομής. Τι έγινε μετά? Αυτό μπορεί να συζητηθεί για πολύ καιρό, αλλά το γεγονός παραμένει. Για αιώνες, η μύηση έχει γίνει κτήμα των ανδρών· έχει γίνει από άνδρες για άνδρες. Ενώ οι γυναίκες βρέθηκαν στα χειρότερα από τα γκέτο, για αιώνες είχαν σβήσει κάθε επιθυμία για πνευματική ζωή. Η γυναίκα αναγνωρίστηκε ως «αμύητη» εξ ορισμού. Όπως έγραψε ένας από τους ιδρυτές της ιταλικής σχολής ψυχανάλυσης, ο καθηγητής Emilio Servadio, ακόμη και τον 20ο αιώνα στη «Masonic Review», η μύηση των γυναικών «είναι νοητή μόνο ως η σταδιακή συνειδητοποίηση μιας γυναίκας για τη ζωογόνο ενέργεια της -» shakti "" ... ενδιάμεσο νερό," ioni, που γεννά τους κόσμους, το θείο Μηδέν. Ταύτιση γυναίκας με ανδρική φύση; Τι πιο παράλογο; Επιπλέον, στις μασονικές τελετουργίες δεν υπάρχουν απολύτως σύμβολα, πράξεις και θρύλοι που θα εμπνέονταν από το «γυναικείο» θέμα. Ωστόσο, οι γυναίκες εξακολουθούσαν να μην θεωρούν τους εαυτούς τους «αμύητους» και βήμα-βήμα έφτασαν στον μασονικό ναό για να μπουν μια μέρα σε αυτόν ως πλήρες μέλος της Στοάς.

Έτσι, η γυναίκα μπόρεσε να επιβιώσει από αυτόν τον «στρατιωτικό νόμο» και να επιστρέψει στις πνευματικές και συμβολικές λειτουργίες της, τις οποίες με κάποιο τρόπο προσπάθησε να εκπληρώσει όλο αυτό το διάστημα, μόνο, θα έλεγα, ανεπίσημα. Ας προσπαθήσουμε να περιγράψουμε τα κύρια ορόσημα αυτής της διαδρομής. Ένα από τα πρώτα ονόματα μεταξύ των γυναικών Ελευθεροτέκτονων της εποχής μας είναι το όνομα της Υπατίας της Αλεξάνδρειας (370-415 μ.Χ.), μιας γυναίκας επιστήμονας ελληνικής καταγωγής, φιλοσόφου, μαθηματικού και αστρονόμου. Η Υπατία ήταν η τελευταία επικεφαλής της νεοπλατωνικής σχολής στην Αλεξάνδρεια, φημισμένη για το μεγάλο της μουσείο και τη μεγαλύτερη βιβλιοθήκη της αρχαιότητας. Στην Εγκυκλοπαίδεια του Ελευθεροτεκτονισμού, ο Άλμπερτ ΜακΚέι γράφει: «Από αυτή τη σχολή κληρονομούμε... τα συστήματα συμβολισμού και αλληγορίας που αποτελούν τη βάση της μασονικής φιλοσοφίας. Δεν υπάρχει τέτοια αρχαία αίρεση όπως η σχολή της Αλεξάνδρειας, με πιθανή εξαίρεση την Πυθαγόρεια, στην οποία οι Τεκτονικοί δάσκαλοι θα ήταν τόσο υπόχρεοι για το περιεχόμενο των διδασκαλιών τους και την εσωτερική μέθοδο μετάδοσής τους. Η Υπατία έλαβε την εκπαίδευσή της υπό την καθοδήγηση του πατέρα της, Θεώνα Αλεξανδρείας, που ανήκε στον αριθμό των επιστημόνων της Αλεξανδρινής σχολής. Γύρω στο έτος 400, η ​​Υπατία προσκλήθηκε να δώσει διαλέξεις στη Σχολή της Αλεξάνδρειας, όπου κατέλαβε ένα από τα κορυφαία τμήματα - το τμήμα της φιλοσοφίας. Δίδαξε τη φιλοσοφία του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. δίδασκε επίσης μαθηματικά, ασχολήθηκε με τον υπολογισμό αστρονομικών πινάκων. Έγραψε σχολιασμούς στα έργα του Απολλώνιου του Πέργα και του Διόφαντου του Αλεξανδρινού, τα οποία δεν έχουν φτάσει σε εμάς. Η Υπατία συμμετείχε στην αστική πολιτική της Αλεξάνδρειας, έχοντας επιρροή στον αρχηγό της πόλης, τον έπαρχο Ορέστη. Αυτή η περίσταση προκάλεσε συνεχείς τριβές με τον επίσκοπο Κύριλλο (αργότερα αγιοποιήθηκε), γι' αυτό η χριστιανική κοινότητα θεώρησε την Υπατία ένοχη για την αναταραχή που προέκυψε. Το 415, μια ομάδα Αιγυπτίων Χριστιανών, υποστηρικτών του επισκόπου Κυρίλλου, επιτέθηκε στην Υπατία και, αφού την παρακολούθησαν στο σπίτι, της επιτέθηκαν και την έσυραν στην εκκλησία. Εκεί, κάτω από τη σκιά του σταυρωμένου Χριστού, έχοντας σκίσει σε κομμάτια όλα τα ρούχα, ο άτυχος άνδρας ακρωτηριάστηκε με θραύσματα κεραμιδιών και σπασμένα αγγεία. Στη συνέχεια το σώμα του μάρτυρα ανασύρθηκε στους δρόμους της Αλεξάνδρειας. Όταν η φρενίτιδα του πλήθους υποχώρησε λίγο, το σώμα της Υπατίας κόπηκε σε κομμάτια και κάηκε στην πυρά. «Μετά από αυτά τα τελευταία ξεσπάσματα, η φλόγα των ελληνικών μαθηματικών έσβησε σαν ένα καμένο κερί», δήλωσε με λύπη ο van der Waerden στο Awakening Science. Οι τέκτονες, δηλαδή οι τέκτονες, ήταν αρκετά διαδεδομένοι στη μεσαιωνική Ευρώπη. Υπήρχαν γυναίκες τέκτονες, γυναίκες οπλουργοί, γυναίκες που εργάζονταν με πανοπλίες. Δεν θα μπορούσαν φυσικά να καταγραφούν στις συντεχνίες σε ισότιμη βάση με τους άνδρες, για παράδειγμα, για να προσλάβουν μαθητευόμενους. Ωστόσο, θα μπορούσαν να τα κληρονομήσουν μαζί με το εργαστήριο από τον πατέρα ή τον σύζυγό τους. Μία από αυτές τις λιθοξόες ήταν η Sabina von Steinbach. Έζησε στην Αλσατία (τώρα ανατολική Γαλλία) τον 13ο αιώνα και είναι προφανώς κόρη του Έρβιν φον Στάινμπαχ, του πρωτομάστορα του καθεδρικού ναού του Στρασβούργου. Πιστεύεται ότι μετά το θάνατο του πατέρα της, συνέχισε να εργάζεται στον Καθεδρικό Ναό και είναι αυτή που κατέχει τα αλληγορικά γλυπτά της Συναγωγής και της Εκκλησίας, που προσωποποιούν την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, αντίστοιχα, στη νότια πύλη του Ναού . Η πρώτη γυναίκα που έλαβε «επίσημη» μασονική μύηση στο βαθμό του μαθητευόμενου και ταξιδιώτη ήταν η Elizabeth Aldworth (1695-1773), γνωστή ως «Lady Mason». Από μια ιστορία που δημοσίευσε η οικογένειά της, προκύπτει ότι κρυφά, μέσα από μια τρύπα στον τοίχο, παρακολουθούσε το έργο της Στοάς Νο. 44, στην οποία αποτελούνταν ο πατέρας και τα αδέρφια της. Και οι συναντήσεις της στοάς, λόγω της ασθένειας του πατέρα τους, γίνονταν ακριβώς μέσα στους τοίχους του σπιτιού τους στο ιρλανδικό χωριό Donerail. Η περίεργη κυρία ανακαλύφθηκε και, μετά από πολλές ώρες συζήτησης, ήρθε αντιμέτωπη με μια επιλογή: μύηση ή θάνατος. Η Ελισάβετ επέλεξε, κατά συνέπεια, την πρώτη και μυήθηκε στους δύο πρώτους Τεκτονικούς βαθμούς. Μάλιστα, ήταν μέλος αυτής της στοάς μέχρι τον θάνατό της το 1773. Regalia Η κυρία Aldworth εξέθεσε στην Τεκτονική Αίθουσα της πόλης του Κορκ, st. Τάκη, 27, όπου πολλά μασονικά αντικείμενα εκτίθενται προς τιμήν της στην τραπεζαρία. Σήμερα το κουτί χρησιμοποιεί επίσης μια καρέκλα με κουβούκλιο που ανήκε στην κυρία Aldworth.

Η θέση της γυναίκας στον Τεκτονισμό ήταν μια αντανάκλαση της γενικής θέσης της γυναίκας εκείνης της εποχής, δηλαδή στις αρχές του 18ου αιώνα. Η γυναίκα ήταν απολύτως εξαρτημένη οικονομικά από τον σύζυγο ή τον πατέρα της, υπό τη φροντίδα του οποίου, μάλιστα, βρισκόταν δια βίου. Κατά κανόνα δεν είχε δική της περιουσία. Αυτό είχε στο μυαλό του ο Τζέιμσον Άντερσον όταν δημοσίευσε το πρώτο προσχέδιο του μασονικού του Συντάγματος το 1723: «Τα άτομα που γίνονται δεκτά σε στοές πρέπει να είναι τίμια και πιστά, ελεύθερα γεννημένα, ώριμα και συνετά. Οι σκλάβοι και οι γυναίκες δεν μπορούν να είναι τέτοιοι…».

Ο Chevalier Ramsay μιλάει το 1736 για τις γυναίκες ακόμη πιο ξεκάθαρα, αναφερόμενος όχι στις λεπτότητες του νόμου, αλλά στη συναισθηματική πλευρά της συμμετοχής των γυναικών στη δουλειά: «Φοβάμαι ότι η γοητεία της αγάπης, στη λήθη της αδελφοσύνης, δεν θα οδηγήσει. Το όνομα ενός αδερφού και φίλου θα ξεχαστεί, Και η καρδιά σκοτώνεται από την αντιπαλότητα.

Ωστόσο, δεν ήταν πλέον δυνατό να αποτραπούν οι γυναίκες, και ιδιαίτερα οι αριστοκράτες, από τη συμμετοχή σε μια νέα φιλοσοφική τάση, η οποία γινόταν γρήγορα της μόδας, και, εκμεταλλευόμενη το γεγονός ότι το Σύνταγμα του Άντερσεν δεν απαγόρευε άμεσα τις γυναίκες να συμμετέχουν σε αδελφικά γεύματα. μετά τη δουλειά, καθώς και σε πένθιμες τελετές ή στις γιορτές του Αγ. Γιάννη, οι γυναίκες έκαναν άλλο ένα βήμα. Σιγά σιγά οι Γάλλοι Τέκτονες άρχισαν να αποκαλούν «αδερφές» τις κυρίες που παίρνουν μέρος σε αγάπες, πανηγυρικές συναντήσεις και γιορτές του Αγίου Ιωάννη.

Έτσι προέκυψε το «Τεκτονισμός για τις Κυρίες» ή οι θετικές στοές, που λειτουργούσαν υπό την αυστηρή επίβλεψη «σχετικών» ανδρικών στοών, το όνομα των οποίων διατηρούν. Το 1740, υπήρξε μια πραγματική άνθιση των θετικών στοών στη Γαλλία και μέχρι το 1760 οι στοές αυτού του είδους υπήρχαν ήδη στις περισσότερες μεγάλες γαλλικές πόλεις (υπάρχουν 4 μόνο στο Παρίσι), καθώς και στη Γερμανία και την Ολλανδία. Το 1808, οι θετικές στοές απαγορεύτηκαν με διάταγμα της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας, σε αντίθεση με το σύνταγμά της. Η πρακτική συνέχισε να υπάρχει, αλλά πέρασε στην παρανομία. Οι γυναίκες χειροτονήθηκαν επίσης σε διάφορους βαθμούς κάτω από την Αιγυπτιακή Ιεροτελεστία του Cagliostro, στην αυγή του Αιγυπτιακού Τεκτονισμού το 1780. Στοές της Αιγυπτιακής Τελετουργίας υπήρχαν στη Χάγη (υπό τη σύζυγό του Λορέντσι-Σεραφίνα), καθώς και στο Μιτάου και στο Παρίσι. Ωστόσο, θα ήθελα να μιλήσω ξεχωριστά για τον Αιγυπτιακό Τεκτονισμό και την πορεία των γυναικών σε αυτόν. Μαζί με τον κανόνα του Cagliostro, εμφανίστηκαν και εξαφανίστηκαν διάφορες μικτές ή αποκλειστικά γυναικείες υπακοές στη Γαλλία ή τη Γερμανία, αποτελούμενες κυρίως από την υψηλότερη αριστοκρατία. Έτσι στην Πρωσία, στην αυλή του Φρειδερίκου Β', για αρκετά χρόνια το λεγόμενο «Τάγμα των Παγωνικών» υπό την ηγεσία της αδερφής του Φρειδερίκη απολάμβανε μεγάλη δημοτικότητα. Το έμβλημά του ήταν η φιγούρα ενός πατημασιού - η προσωποποίηση της καλοσύνης και της αφοσίωσης. Αυτή η παραγγελία, που υπήρχε για αρκετά χρόνια, ήταν ένα πολύ περίεργο φαινόμενο. Από τη μια θεωρήθηκε παρωδία του «επίσημου» Τεκτονισμού, αφού οι τελετουργίες του έμοιαζαν περισσότερο με παρωδία μασονικών τελετουργιών και «ακόμα» και γυναίκες γίνονταν δεκτές στις τάξεις των μελών του. Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη εκδοχή, σύμφωνα με την οποία το «Τάγμα των Pugs» ήταν ουσιαστικά η μόνη ευκαιρία για τους Γερμανούς Ελευθεροτέκτονες να συνεχίσουν με κάποιο τρόπο το έργο τους μετά την επίσημη απαγόρευση του Τεκτονισμού στη Γερμανία το 1736. Είναι επίσης απαραίτητο να πούμε λίγα λόγια για μια τόσο ενδιαφέρουσα παραμασονική ένωση όπως το "Order of the Eastern Star" και ο ιδρυτής του Robert Morris.

Το Order of the Eastern Star ιδρύθηκε το 1850 από τον φιλάνθρωπο δικηγόρο της Βοστώνης Robert Morris στη Νέα Υόρκη των ΗΠΑ. Πιστεύοντας ότι όλα τα καλά στον Τεκτονισμό δεν πρέπει να προορίζονται για άντρες που θα έπρεπε να μοιράζονται με τις συζύγους τους τη «μασονική έμπνευση», ο Ρόμπερτ Μόρις, καθηλωμένος στο κρεβάτι μετά από ένα ατύχημα, ανέπτυξε ένα σύστημα μοιρών του αστεριού της Ανατολής, το οποίο εξακολουθεί να εφαρμόζεται σήμερα. Αρχικά, οποιαδήποτε γυναίκα μπορούσε να μυηθεί στη στοά - μητέρα, σύζυγος, χήρα ή ενήλικη κόρη ενός Τέκτονα, καθώς και ένας καθιερωμένος κύριος. Και φυσικά οι πρώτοι μυημένοι ήταν η σύζυγος και οι κόρες του, καθώς και φιλικοί γείτονες. Αυτή η «γυναικεία κατεύθυνση» στον Τεκτονισμό είχε (και εξακολουθεί να είναι) εκπαιδευτικό και φιλανθρωπικό χαρακτήρα και η διδασκαλία της βασίζεται στις γυναικείες εικόνες της Βίβλου. Το τάγμα διαδόθηκε ευρέως στις ΗΠΑ, αλλά δεν κατάφερε να κατακτήσει τον Παλαιό Κόσμο

Για περισσότερα από εκατό χρόνια, η μασονική μύηση ήταν ανοιχτή στις γυναίκες και είναι ισότιμες με τους άνδρες. Ταυτόχρονα, όμως, το ερώτημα αν οι γυναίκες μπορούν να είναι τέκτονες εξακολουθεί να τίθεται κατά καιρούς και να συζητείται έντονα σε διάφορους κύκλους.

Ο παραδοσιακός κερδοσκοπικός Τεκτονισμός του 18ου αιώνα ήταν πραγματικά διαθέσιμος μόνο στους άνδρες. Ωστόσο, επί του παρόντος, σε όλο τον κόσμο και ιδιαίτερα στη Ρωσία, υπάρχουν πολλές μασονικές υπακοές που δέχονται γυναίκες στις τάξεις τους.

Ανιχνεύοντας την ιστορία της βασιλικής τέχνης, ξεκινώντας από τις μεσαιωνικές συντεχνίες των μασόνων, μπορεί κανείς να δει ότι η είσοδος των γυναικών στον Τεκτονισμό έκλεισε μόνο τον 18ο αιώνα, και ακόμη και τότε όχι για πολύ.

Γυναίκες σε μεσαιωνικές συντεχνίες τεχνιτών

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση ότι μόνο οι άνδρες ήταν επιχειρησιακοί τέκτονες, υπάρχουν τεκμηριωμένες αποδείξεις για τη συμμετοχή των γυναικών σε μεσαιωνικές συντεχνίες λιθοξόων.

Για παράδειγμα, ένα έγγραφο του 1449 με τίτλο Norwich's "Ordinances of Crafts" αναφέρεται τόσο σε άνδρες όσο και σε γυναίκες μαθητευόμενους λιθοξόους:
«Και κάθε άλλος αδελφός ή αδερφή του ενυ Γκίλντ…»("Και οποιοσδήποτε άλλος αδελφός ή αδελφή οποιασδήποτε συντεχνίας...")
«Και αυτός ή αυτή να είναι ελεύθερος»("Και ότι αυτός ή αυτή πρέπει να είναι ελεύθερος")

Το μεταγενέστερο York MS #4 του 1693 περιγράφει την ορκωμοσία ενός όρκου κατά την έναρξη, και χρησιμοποιούνται επίσης αρσενικά και θηλυκά (αν και ορισμένοι προτιμούν να το απορρίψουν αυτό ως λάθος εκτύπωση): «Εκείνος από τους πρεσβυτέρους που θα πάρει το Booke και εκείνος ή αυτή που πρόκειται να γίνει τέκτονας θα βάλει τα χέρια του πάνω του και θα δοθεί η ευθύνη».

Υπάρχουν αναφορές σε γυναίκες στον επιχειρησιακό Τεκτονισμό τον 18ο αιώνα. Για παράδειγμα, το αρχείο κάποιας Mary Banister, κόρης ενός κουρέα από την πόλη Barking, η οποία το 1714 διορίστηκε μαθητευόμενος-μάστορας για μια θητεία 7 ετών με πληρωμή 5 σελινιών.

Οι γυναίκες στον κερδοσκοπικό μασονισμό τον 18ο αιώνα

Σημειωτέον ότι την εποχή της εμφάνισης του Τεκτονισμού με τη μορφή που έχουμε συνηθίσει, δεν χρειαζόταν να μιλήσουμε για ισότητα των γυναικών. Οι γυναίκες στην κοινωνία ήταν πλήρως εξαρτημένες από τους άνδρες - πατέρες ή σύζυγοι, τις περισσότερες φορές δεν έλαβαν εκπαίδευση και, αυστηρά μιλώντας, δεν μπορούσαν να θεωρηθούν ελεύθερες.

Ωστόσο, ακόμη και εκείνες τις μέρες υπήρχαν εξαιρέσεις. Η πιο διάσημη γυναίκα που έλαβε μασονική μύηση ήταν η Ελίζαμπεθ Άλντγουορθ (νεώτερη Σεντ Λέτζερ), που μυήθηκε σε μια κερδοσκοπική στοά το 1712.

Και μόνο στη δεκαετία του 20 του XVIII αιώνα, διατυπώνοντας τα αξιώματα του κερδοσκοπικού Τεκτονισμού στα περίφημα Συντάγματά του, ο αιδεσιμότατος Τζέιμς Άντερσον (ενεργώντας, ωστόσο, για λογαριασμό της νεοανακηρυχθείσας Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας) απαγόρευσε επίσημα στις γυναίκες να ενταχθούν σε μασονικές στοές.

Στοές υιοθεσίας και το Τάγμα του Ανατολικού Αστέρα

Για κάποιο διάστημα, ενώ κυριαρχούσαν οι πατριαρχικές σχέσεις στην κοινωνία, ο κερδοσκοπικός Τεκτονισμός παρέμεινε προνόμιο ελεύθερων ανδρών καλού χαρακτήρα, κυρίως ευγενούς καταγωγής και χριστιανικής δοξασίας. Οι γυναίκες, οι μητέρες, οι αδερφές και οι κόρες τους δεν επιτρεπόταν να μυηθούν, ωστόσο, σε ορισμένες στοές ανδρών δημιουργήθηκαν οι λεγόμενες στοές υιοθεσίας, οι οποίες λειτουργούσαν σύμφωνα με τελετουργίες που είχαν αναπτυχθεί ειδικά γι 'αυτούς (όχι μασονικές).

Αργότερα άρχισαν να εμφανίζονται παραμασονικές οργανώσεις -όχι μόνο για τις γυναίκες, αλλά και για τα παιδιά των Μασόνων. Για παράδειγμα, το Τάγμα του Pug ή το Order of the Eastern Star που υπάρχει μέχρι σήμερα.

Ξεχωριστά, πρέπει να σημειωθεί η στοά La Loge de Juste, η οποία ιδρύθηκε στη Χάγη το 1751. Σε αντίθεση με τις στοές υιοθεσίας, η La Loge de Juste δεν δούλευε σε ξεχωριστές τελετουργίες, αλλά αποδεχόταν την αρχή της ισότητας των φύλων ως θεμελιώδεις και προσαρμοσμένες μασονικές τελετουργίες με τέτοιο τρόπο ώστε τόσο το αρσενικό όσο και το θηλυκό να μπορούν να εκφράσουν την ισότητα, την αδελφοσύνη και την αμοιβαία προσπάθεια για αρετή και σοφία.

Η Maria Dereham and the Order of LE DROIT HUMAIN ("Το δικαίωμα του ανθρώπου")

Όλα άλλαξαν στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, όταν, μαζί με την επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο, σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στην κοινωνία, ενσωματώνοντας τις ιδέες της κοινωνικής ισότητας για όλους, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών.

Τα κοινωνικά κινήματα στη Γαλλία αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα ενεργά μέσα από τις προσπάθειες της φιλελεύθερης δημοκρατικής αστικής τάξης. Αυξήθηκε ο αριθμός των φεμινιστικών κοινωνιών, οι οποίες περιλάμβαναν όχι μόνο γυναίκες, αλλά και προοδευτικούς άντρες, πολιτικούς και τέκτονες. Ένα από τα ενεργά πρόσωπα αυτού του κινήματος ήταν η φεμινίστρια, συγγραφέας, δημοσιογράφος Maria Derem, η οποία ίδρυσε την Εταιρεία για τα Δικαιώματα των Γυναικών το 1866.

Το θέμα της απόκτησης όλων των δικαιωμάτων των γυναικών σε ίση βάση με τους άνδρες τέθηκε όχι μόνο από δημόσιους οργανισμούς, αλλά και από μασονικές στοές, αφού η ισότητα είναι μια από τις θεμελιώδεις Τεκτονικές αξίες. Αυτή η ιδέα προωθήθηκε επίσης από τη Μεγάλη Ανατολή της Γαλλίας, η οποία το 1868, ως απάντηση στις αντιμασονικές και αντιφεμινιστικές επιθέσεις, αποφάσισε να διοργανώσει πολλά συνέδρια για να εξηγήσει την άποψή της στην κοινωνία. Ο πρώτος γύρος συνεδρίων προσφέρθηκε στη Mary Dereham, η οποία χρησιμοποίησε την ευκαιρία για να φέρει τη φωνή των γυναικών στο κοινό.

Λίγα χρόνια αργότερα, ο Georges Martin, γιατρός, δημοτικός σύμβουλος του Παρισιού, έγινε ένας από τους ιδρυτές της Μεγάλης Συμβολικής Σκωτσέζικης Στοάς. Υποστήριξε τους Freethinkers στο Peck East όταν αποφάσισαν να μυήσουν τη Mary Durham στον Τεκτονισμό.

Η τελετή αφιερώματος πραγματοποιήθηκε στις 14 Ιανουαρίου 1882. Και παρά το γεγονός ότι η πρώτη αντίδραση στη μύηση της Mary Dereham ήταν αρνητική, έγινε μια σημαντική καμπή και αυτή η ημερομηνία θεωρείται το σημείο εκκίνησης στην ιστορία της εμφάνισης του Τάγματος του "Δικαιού του Ανθρώπου" και μικτή Τεκτονισμός.

Έχοντας επικεφαλής της Στοάς της Νέας Ιερουσαλήμ της Μεγάλης Συμβολικής Σκωτσέζικης Στοάς, ο Georges Martin προσέγγισε διάφορες μασονικές υπακοές με μια πρόταση να δημιουργήσει μικτές στοές, αλλά μετά τις αποκρουστικές απαντήσεις τους, άρχισε να ενεργεί ανεξάρτητα. Τον Μάιο του 1987, η Στοά της Νέας Ιερουσαλήμ ανέπτυξε ένα έργο μικτής στοάς και, καθώς η Σκωτσέζικη Μεγάλη Συμβολική Στοά δεν υποστήριξε αυτή την ιδέα, η Mary Durham και ο Georges Martin αποφάσισαν να ιδρύσουν μια μικτή στοά, ανεξάρτητη από κάθε υπακοή.

Οι πρώτοι μυημένοι και ιδρυτές της νέας στοάς ήταν 16 γνωστές φεμινίστριες. Στις 4 Απριλίου 1893, ο Ιδρυτικός Αδελφός και Αδελφές υπέγραψαν το καταστατικό της Μεγάλης Συμβολικής Σκωτσέζικης Μικτής Στοάς της Γαλλίας, Le Droit Humain («Το Δικαίωμα του Ανθρώπου»), το οποίο αναγνωρίστηκε από τη γαλλική νομοθεσία. Αυτή η στοά έγινε η μητρική στοά για το Masonic Mixed International Order LE DROIT HUMAIN.

Γυναίκες στον Τεκτονισμό σήμερα

Ενώ το Landmark μόνο για άνδρες εξακολουθεί να υπάρχει στις λεγόμενες «κανονικές» στοές, υπάρχουν τώρα πολλές φιλελεύθερες υπακοές ανοιχτές σε γυναίκες που θέλουν να γίνουν Ελευθεροτέκτονες. Πρόκειται για υπακοές που επιτελούν το έργο τους εδώ και πολλά χρόνια και εξασφαλίζουν την ενδελεχή μετάδοση της Παράδοσης στους πιστούς τους. Μερικά από αυτά είναι μικτά, άλλα επιτρέπουν τη μύηση μόνο γυναικών (κατ' αναλογία με τον «παραδοσιακό» ανδρικό Τεκτονισμό). Οι φιλελεύθερες υπακοές, που έχουν αμοιβαία αναγνώριση, κατά καιρούς πραγματοποιούν από κοινού συναντήσεις για αδελφές και αδελφούς, καθώς και εκδηλώσεις ανοιχτές σε ένα ευρύ κοινό.
Ορισμένες από αυτές τις υπακοές, συμπεριλαμβανομένου του Τάγματος LE DROIT HUMAIN, εκπροσωπούνται επίσης στη Ρωσία.

Τι είναι μια γυναίκα Ελευθεροτέκτονας;

Αυτή είναι μια γυναίκα που έχει υποστεί μύηση από μασονικές στοές και είναι μέλος μιας ή περισσότερων μασονικών στοών. Αυτή είναι μια ενήλικη γυναίκα καλής ηθικής, απαλλαγμένη από προκαταλήψεις, που μοιράζεται τις αρχές του ανθρωπισμού και τις αιώνιες ανθρώπινες αξίες και προσπαθεί να τις ενσωματώσει στη ζωή της.

Μπορεί να έχει οποιαδήποτε εκπαίδευση και επάγγελμα ή και καθόλου. Μπορεί να είναι οποιασδήποτε εθνικότητας και να ανήκει σε οποιοδήποτε δόγμα ή να μην ανήκει σε κανένα. Μπορεί να έχει ή να μην έχει οικογένεια, κατοικίδια, χόμπι.

Μια γυναίκα Ελευθεροτέκτονας, ακριβώς όπως ένας άντρας Μασόνος, επιδιώκει να εργαστεί πάνω στον εαυτό της, να εξερευνήσει τον εσωτερικό της κόσμο και να διευρύνει το πεδίο της γνώσης. Είναι ανοιχτό στις θεμελιώδεις αρχές του Τεκτονισμού - Ελευθερία, Ισότητα και Αδελφότητα. Κάθε μήνα συναντά αδελφές και αδελφούς στη Στοά της και εργάζεται μαζί τους στο όνομα της Προόδου της Ανθρωπότητας.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο φεμινισμός ως κίνημα γυναικών για ίσα δικαιώματα με τους άνδρες ξεκίνησε κυρίως με κοινωνικές και οικονομικές απαιτήσεις. Από πράγματα όπως η αύξηση των μισθών των γυναικών, η παροχή των ίδιων νόμιμων δικαιωμάτων με τους άνδρες και ούτω καθεξής. Αλλά στην πραγματικότητα, τα πρώτα βήματα προς αυτή την κατεύθυνση μπορούν να θεωρηθούν ασφαλώς γυναικείος Τεκτονισμός και οι πρώτες φεμινίστριες είναι γυναίκες Ελευθεροτέκτονες. .

Οι μασόνοι συμβαδίζουν με την εποχή

Αν και αν οι Ελευθεροτέκτονες του 18ου αιώνα άκουγαν τη φράση «γυναίκα τέκτονας», είτε θα γελούσαν, θεωρώντας την ως αστείο, είτε απλά δεν θα πίστευαν στα αυτιά τους. Αν λάβουμε υπόψη την κοσμοθεωρία του παραδοσιακού Τεκτονισμού, τότε μόνο ενήλικες άνδρες μπορούν να είναι Τέκτονες. Αυτό κατοχυρώνεται στην ίδρυση της Ενωμένης Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας, που ιδρύθηκε στο Λονδίνο το 1717 και είναι η παλαιότερη και πιο σημαντική μασονική στοά στον κόσμο. Είναι η ίδρυση αυτής της Στοάς που θεωρείται οι κλασικοί και παραδοσιακοί μασονικοί κανόνες, που καθοδηγούσαν όλες τις άλλες μασονικές στοές στην Ευρώπη.

Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τακτικές (δηλαδή «κανονικές», έχοντας τακτική επικοινωνία με τις κύριες Μεγάλες Στοές) μασονικές στοές δεν δέχονταν γυναίκες. Στην πραγματικότητα, η Ενωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας δεν δέχεται γυναίκες στις τάξεις της μέχρι σήμερα. Στον κανονικό Τεκτονισμό, από τον 18ο αιώνα, υπήρχαν στοές γυναικείας αποδοχής - οργανώσεις χτισμένες με βάση το μασονικό πρότυπο και συνδεδεμένες με τις μασονικές στοές με οικογενειακούς δεσμούς. Ωστόσο, δεν θεωρήθηκαν ποτέ μασονικοί, οι συμμετέχοντες τους δεν ταξινομήθηκαν ως Ελευθεροτέκτονες, αλλά θεωρήθηκαν παθητικοί ομοϊδεάτες.

Ωστόσο, ο Τεκτονισμός σταδιακά απομακρύνθηκε όλο και περισσότερο από τις ιδεολογικές του ρίζες και τους αρχικούς κανόνες του. Από τα μέσα του προπέρσινου αιώνα, το κίνημα για την είσοδο των γυναικών στους μασόνους έγινε ιδιαίτερα ενεργό, ώσπου το 1882 έγινε δεκτή η πρώτη γυναίκα στη μασονική στοά. Ήταν ο συγγραφέας Maria Deram, η οποία έγινε δεκτή στις τάξεις της από μια από τις στοές, που πρόσφατα αποσχίστηκε για ιδεολογικούς λόγους από τη Στοά της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά η ιστορία του λεγόμενου συν-Τεκτονισμού, δηλαδή των μασονικών στοών επί ίσοις όροις, αποδεχόμενοι άνδρες και γυναίκες στις τάξεις τους. Η πρώτη στοά της συν-Τεκτονικής ιδρύθηκε με τη συμμετοχή της Mary Dereham το 1893 στο Παρίσι και έλαβε το όνομα της Σεβαστής Στοάς «Δικαίωμα του Ανθρώπου».

Σημάδι των Καιρών - Γυναικεία Μασονία

Ελίζαμπεθ Άλντγουορθ

Υπάρχουν όμως περιπτώσεις που γυναίκες-μασόνοι, ως σπάνια εξαίρεση, υπήρχαν στον παραδοσιακό Τεκτονισμό. Το πιο διάσημο παράδειγμα είναι η Αγγλίδα ευγενής Elizabeth Aldworth, η οποία χειροτονήθηκε ταξιδιώτης το 1712. Η θέση της στη μασονική ιεραρχία εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο έντονης συζήτησης. Από τη μία πλευρά, σύμφωνα με όλους τους Τεκτονικούς κανόνες, μια γυναίκα δεν θα μπορούσε να είναι πλήρες μέλος της Στοάς, επομένως η συμμετοχή του Aldworth σε μασονικές δραστηριότητες μπορεί να θεωρηθεί ως «παράτυπος Τεκτονισμός», δηλαδή ότι δεν διαθέτει όλη την πληρότητα και τη νομιμότητα. Από την άλλη, η Ελισάβετ έλαβε το πτυχίο Journeyman λίγα χρόνια πριν από την υιοθέτηση των κανονισμών της Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας, που θεωρούνται μασονικός κανόνας. Δηλαδή, ο αποκλειστικά ανδρικός χαρακτήρας του Τεκτονισμού διορθώθηκε τελικά αφού η Άλντγουορθ έγινε Τέκτονας - και από αυτή τη θέση η ιδιότητά της είναι αρκετά θεμιτή.

Η πιο διάσημη γυναίκα Ελευθεροτέκτονας θεωρείται η Αγγλίδα συγγραφέας, δημόσια προσωπικότητα και θεόσοφος Annie Besant. Έγινε δεκτή στη στοά «Right of Man» στις αρχές του 1900 και επηρέασε σημαντικά το δόγμα αυτής της στοάς, εισάγοντας σε αυτήν πολλά μυστικιστικά στοιχεία που σχετίζονται με τη θεοσοφία και τις ανατολικές εσωτερικές διδασκαλίες. Ο ακτιβισμός της ενέπνευσε σε μεγάλο βαθμό την εμφάνιση του γυναικείου Ελευθεροτεκτονισμού, δηλαδή εκείνου στον οποίο αποκλείστηκε η συμμετοχή των ανδρών. Από την άποψη του φεμινισμού, αυτό το βήμα ήταν αρκετά λογικό: εάν οι άνδρες έχουν «μόνο αρσενικές» μασονικές στοές, τότε οι γυναίκες ίσες σε δικαιώματα με αυτές θα πρέπει να έχουν «μόνο γυναικείες». Η πιο διάσημη και πιο σημαντική γυναικεία στοά είναι η Μεγάλη Γυναικεία Στοά της Γαλλίας, που ιδρύθηκε από γυναίκες Μασόνους το 1945. Επί του παρόντος, η Μεγάλη Στοά Γυναικών της Γαλλίας διαθέτει περισσότερες από 400 στοές σε όλο τον κόσμο, που λειτουργούν με την πατέντα της Μεγάλης Στοάς (συμπεριλαμβανομένων τριών γνωστών στοών στη Ρωσία) και αριθμούν περίπου 15.000 μέλη.

Αλεξάντερ Μπαμπίτσκι

Ο πιο μυστηριώδης οργανισμός στον κόσμο άνοιξε ξανά το καταφύγιό του στη χώρα μας. Και έχουν ήδη εγγραφεί περίπου 400 άτομα.

Αλλαγή μεγέθους κειμένου:Α Α

Ο Τεκτονισμός, παρά την 300χρονη ιστορία του, παραμένει ο πιο κλειστός οργανισμός. Του πιστώνεται απίστευτη επιρροή στον κόσμο, αμύθητος πλούτος, μυστικές συνωμοσίες, ανατροπή ηγεμόνων και επαναστάσεις. Ποιοι είναι οι Ελευθεροτέκτονες, ή, όπως λέγονται επίσης, «Ελευθεροτέκτονες»; Πόσοι από αυτούς βρίσκονται στη Ρωσία; Και ποια από τις διάσημες εγχώριες μορφές περιλαμβάνεται στις μασονικές στοές σήμερα;

Και οι βασιλιάδες εκεί

Θα ήταν περίεργο αν η λέξη «mason» στη Ρωσία δεν γινόταν συνώνυμη με τη «συνωμοσία». Η ίδια η ρωσική πολιτική, ανά πάσα στιγμή στα παρασκήνια, καθαρά βυζαντινή, όταν όλα αποφασίζονται «κάτω από το χαλί», δεν θα μπορούσε παρά να γεννήσει την ιδέα μιας μυστικής συνωμοσίας. Ναι, και δεν είναι περίεργο. Πάρτε τουλάχιστον τους Decembrists - σχεδόν οι μισοί από αυτούς ήταν Τέκτονες (οι πιο διάσημοι είναι οι Pestel, Muravyov-Apostol, Bestuzhev, Ryleev). Ακόμα και ο Πούσκιν -τα πάντα μας- και ήταν μέλος της μασονικής στοάς. Επιπλέον, οι Ρώσοι τσάροι ήταν Τέκτονες! Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο πρώτος Ελευθεροτέκτονας της Ρωσίας ήταν ο Πέτρος Α. Μέλος της αδελφότητας των «ελευθέρων μασόνων» ήταν και ο αυτοκράτορας Πέτρος Γ'. Ο Τσάρος Παύλος Α' ανατράφηκε από Ελευθεροτέκτονες και περικυκλώθηκε από Τέκτονες. Ο Τεκτονισμός άκμασε στη Ρωσία στις αρχές του 19ου αιώνα, επί Αλέξανδρου Α'. Ο ίδιος ήταν Τέκτονας. Ο ένοχος της ρωσικής μόδας για τον Τεκτονισμό είναι ο Ναπολέων Βοναπάρτης, ο οποίος ανέδειξε τον Τεκτονισμό στη Γαλλία σε κυβερνητικό όργανο. Το ρωσικό κατεστημένο ταξίδεψε ενεργά στη Γαλλία και αποφάσισε να αντιγράψει την ιδέα για τη Ρωσία. Αλλά η μασονική επιχείρηση δεν λειτούργησε για εμάς. Και το 1822, ο Αλέξανδρος Α' απαγόρευσε τη στοά, αν και αντιστάθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα: «Εγώ ο ίδιος συμμετείχα και ενθάρρυνα αυτές τις ψευδαισθήσεις, επομένως δεν εναπόκειται σε μένα να τις τιμωρήσω». Αλλά και επί Αλέξανδρου Β' εξακολουθούσαν να υπάρχουν μασόνοι-υπουργοί.

Μετά την επανάσταση του 1917, οι ρωσικές στοές μετακόμισαν στο εξωτερικό. Και στη Ρωσία εμφανίστηκαν μόνο το 1992. Ποιος κάθεται τώρα στο κουτί;

Προσφέρθηκε και ο Γκορμπατσόφ

Ο διαβόητος ιστορικός Πλατόνοφ, που αποκαλύπτει διαφόρων ειδών «συνωμοσίες κατά του ρωσικού λαού», δημοσίευσε «λίστες Ρώσων μασόνων». Ισχυρίζεται ότι οι μασόνοι ήταν ο Μπρέζνιεφ, ο Γέλτσιν, ο Γκορμπατσόφ, ο Λουζκόφ, ο Πριμάκοφ, ο Αμπράμοβιτς, ο Μπερεζόφσκι, ο Βολόσιν (πρώην επικεφαλής της διοίκησης του Κρεμλίνου), ο Κιριγιένκο, ο Κοζίρεφ, ο Γκάινταρ, ο Γιαβλίνσκι, ο Νεμτσόφ (και σχεδόν όλοι οι διάσημοι πολιτικοί της δεκαετίας του '90), ο Κασπάροφ. , ο τραπεζίτης Aven, ο πρώην τραπεζίτης Gerashchenko, ο Khodorkovsky, ο διευθυντής Govorukhin, ο επιχειρηματίας Bendukidze, ο Tsereteli, καθώς και οι ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων Alekseev, Ponomarev, Kovalev. Και μερικές εκατοντάδες ακόμη γνωστά ονόματα. (Παρεμπιπτόντως, οι ίδιοι οι Μασόνοι διαψεύδουν επίσημα την εμπλοκή των Γέλτσιν, Γκορμπατσόφ, Γκάινταρ σε μασονικές στοές.)

Ένα αστείο γεγονός δημοσιεύεται σε ένα από τα ιστορικά βιβλία: υποτίθεται ότι το 1990, ο γραμματέας της σοβιετικής πρεσβείας στη Γαλλία προσκλήθηκε στο μασονικό τάγμα. Του ζητήθηκε να μεταφέρει πρόσκληση στον Πρόεδρο της ΕΣΣΔ Γκορμπατσόφ να συμμετάσχει στη Στοά. Ο γραμματέας αρνήθηκε: «Ο Μιχαήλ Σεργκέεβιτς τηρεί τις παγκόσμιες αξίες και δεν σκοπεύει να γίνει μέλος των στοών!»

Φαίνεται ότι αυτές οι λίστες πρέπει να αντιμετωπίζονται με μεγάλη ειρωνεία.

Μυστικά σημάδια

Τι άλλο καταφέρατε να μάθετε για τον Τεκτονισμό. Το να αναγνωρίσεις έναν τέκτονα (κατά την άποψη πολλών - έναν ζοφερό κύριο με επίμονο βλέμμα, παρόμοιο με έναν κατάσκοπο) σε έναν πολίτη που αστειεύεται όμορφα μαζί σου σε ένα κοσμικό πάρτι και, γενικά, η ίδια γοητεύει, είναι σχεδόν μη ρεαλιστικό. Αν και υπάρχουν πολλά μυστικά, αυστηρά ταξινομημένα μασονικά σημάδια που μπορούν να ανταλλάξουν μεταξύ τους (ένα από αυτά τα σημάδια, λένε, σχηματίζει έναν κύκλο του αντίχειρα και του δείκτη). Αλλά τώρα τα μυστικά σημάδια πρακτικά δεν λειτουργούν. Ούτε μια στοά δεν θα δεχτεί έναν επισκέπτη Μασόνο αν δεν έχει συστατική και επιβεβαίωση τηλεφωνικά από την ηγεσία της «αδελφικής στοάς». Οι ξένοι, με λίγα λόγια, δεν πάνε εκεί. Αν οι Τέκτονες βρουν έναν ξένο στον κύκλο τους, προειδοποιούν ο ένας τον άλλον: «Βρέχει». Αν λοιπόν το ακούσετε αυτό, τουλάχιστον καταφέρετε να μη μοιάζετε με εκκεντρικό και αναφωνείτε: «Πού; Ο ήλιος είναι στην αυλή!

Τα μασονικά σύμβολα αντικατοπτρίζουν κυρίως το κατασκευαστικό θέμα. Πυξίδες, σφυρί, τσεκούρι, χάρακας. πεντάκτινα και εξάκτινα αστέρια. ένα τρίγωνο με ένα μάτι που βλέπει όλα μέσα, κ.λπ.

Φαίνεται απίστευτο, αλλά στη Μόσχα είναι πολύ πιθανό να ανοίξει η μασονική περιήγηση στα αξιοθέατα της Μόσχας: έχουν διατηρηθεί κτίρια με μασονικά σύμβολα που χτίστηκαν από τον αρχιτέκτονα Vasily Bazhenov τον 18ο αιώνα: για παράδειγμα, το κτήμα Tsaritsyno, το Παλάτι του Περιοδεύοντος Τσάρου στο Leningradskoye Αυτοκινητόδρομος. Υπάρχουν μασονικές πινακίδες στην έπαυλη του πρίγκιπα Γκαγκάριν (διάσημου Ελευθεροτέκτονα) στη λωρίδα Gagarinsky, καθώς και στο παλιό κτίριο του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας στη Μοχόβαγια (χτισμένο στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα).

Ένα τυπικό μασονικό σημάδι απεικονίζεται στο χαρτονόμισμα του δολαρίου ΗΠΑ (κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι οι περισσότεροι πρόεδροι των ΗΠΑ ανήκουν στον Τεκτονισμό), καθώς και στο ουκρανικό χαρτονόμισμα των 500 hryvnia.

Ήμουν τυχερός: κατάφερα να επικοινωνήσω με τον κύριο Ελευθεροτέκτονα της Ρωσίας Αντρέι Μπογκντάνοφ, τον οποίο αποκαλούν «ο μεγάλος κύριος της Μεγάλης Στοάς της Ρωσίας».

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ο Τεκτονισμός γεννήθηκε στο Λονδίνο το 1717, η 24η Ιουνίου εξακολουθεί να γιορτάζεται ως η κύρια μασονική γιορτή. Τέσσερις λονδρέζικες κατοικίες χειροτεχνών, που πήραν το όνομά τους από τις ταβέρνες όπου συναντήθηκαν - "Grape Bunch", "Crown", "Apple", "Goose and Tray" - ενώθηκαν στη Μεγάλη Στοά του Λονδίνου. Τότε η διανόηση, οι έμποροι και οι ευγενείς άρχισαν να εντάσσονται στην αδελφότητα των «ελεύθερων μασόνων». Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι διανοούμενοι μεταφέρθηκαν στον Τεκτονισμό από ιδεολογικές αναζητήσεις, τους άρεσαν τα δημοκρατικά ήθη και η οικοδόμηση μιας τάξης τεχνιτών, η επιθυμία να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον.

ΘΡΥΛΟΙ

Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Μότσαρτ, μέλος της μασονικής στοάς, δηλητηριάστηκε επειδή στον «Μαγικό Αυλό» του αποκάλυψε μασονικά μυστικά. Οι Τέκτονες αγαπούν πολύ αυτή τη δουλειά. Όταν ο Μαγικός Αυλός παίζεται στην Όπερα της Βιέννης, κατά τη διάρκεια της άριας του Δασκάλου, αρκετές δεκάδες άτομα στην αίθουσα σηκώνονται όρθιοι - αυτοί είναι Τέκτονες.

ΜΟΝΟ ΑΡΙΘΜΟΙ

Στις ΗΠΑ υπάρχουν 1 εκατομμύριο 800 χιλιάδες Ελευθεροτέκτονες, περίπου 300 χιλιάδες στη Μεγάλη Βρετανία. Υπάρχουν περίπου 400 Ελευθεροτέκτονες στη Ρωσία.

Συνδρομές μέλους (ανά έτος): στις ΗΠΑ - 100 δολάρια, στην Ευρώπη - 400 - 600 ευρώ, στη Ρωσία - περίπου 300 δολάρια ετησίως συν εθελοντικές δωρεές.

ΠΑΡΕΜΠΙΠΤΟΝΤΩΣ

Οι γυναίκες είναι κλειστές

Το καταφύγιο συνεδριάζει μία φορά το μήνα. Ένας υποψήφιος για Μασόνοι πρέπει να λάβει τις συστάσεις 2 - 3 «αδερφών». Ο μελλοντικός «ελευθεροτέκτονας» περνά «ψηφοφορίες κάτω από τον επίδεσμο» (μπροστά). Το κύριο ερώτημα είναι τα κίνητρα για την ένταξη στη στοά. Ψηφίστε με ασπρόμαυρες μπάλες. Εάν ο υποψήφιος σημείωσε 3 μαύρες μπάλες, του απαγορεύεται η πρόσβαση όχι μόνο σε αυτό το κουτί, αλλά και σε οποιοδήποτε άλλο.

Επίσης στη συνάντηση των στοών οι Μασόνοι διάβαζαν εκθέσεις ηθικής και φιλοσοφικής φύσης (τα λεγόμενα «αρχιτεκτονικά έργα»).

Μετά το επίσημο μέρος - δείπνο (αγάπα): το πρώτο τοστ είναι υποχρεωτικό - για τη Ρωσία, το δεύτερο - για τον πρόεδρό της, το τρίτο - για το κουτί και τον κύριό του.

Οι γυναίκες δεν γίνονται δεκτές ως «ελεύθεροι τέκτονες».

ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ

Οι ολιγάρχες είναι ακόμα στο περιθώριο

Για απαντήσεις σε ερωτήσεις που δεν διευκρίνισε ο αρχιμασόνος, πήγα στον διδάκτορα ιστορικών επιστημών, συγγραφέα τεσσάρων βιβλίων για τον τεκτονισμό Sergey KARPACHEV: «Ο σύγχρονος εγχώριος Τεκτονισμός αποτελείται από διανοούμενους - δασκάλους, δημοσιογράφους, επιχειρηματίες, αξιωματικούς, ως επί το πλείστον συνταξιούχους. Δεν υπάρχουν ενεργοί πολιτικοί, συμπεριλαμβανομένων και υψηλόβαθμων, δεν υπάρχουν ολιγάρχες μεταξύ των Μασόνων. Ο Τεκτονισμός δεν θέτει πολιτικά προβλήματα. Η κύρια ενασχόληση των Ρώσων «ελεύθερων πετραδών» είναι η τελετουργική εργασία, η προετοιμασία «αρχιτεκτονικών» δοκιμίων για ηθικά, φιλοσοφικά και ιστορικά θέματα. Είναι εξαιρετικά αδύναμο υλικά και δύσκολα μπορεί να συντηρηθεί. Ο Τεκτονισμός δεν θα ανθίσει στη Ρωσία, όπως στις αρχές του 19ου αιώνα: ούτε ηθικά ούτε πνευματικά είναι έτοιμος για τον Τεκτονισμό. Η Ρωσία είναι μια αντιμασονική χώρα, ο ναζισμός, ο φασισμός, αλλά σίγουρα όχι ο Τεκτονισμός, μπορεί μάλλον να αναβιώσει στη χώρα μας. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι ειδικοί και δημοσιογράφοι (μερικές φορές από άγνοια, πιο συχνά συνειδητά) παραπέμπουν άλλες οργανώσεις στον Τεκτονισμό - την ελίτ Ροταριανή Λέσχη ή το Τάγμα της Μάλτας, που μόλις δημιουργήθηκε από την Καθολική Εκκλησία για την καταπολέμηση του Τεκτονισμού.

Ποιος ήταν Μασόνος;

Πούσκιν (και, παρεμπιπτόντως, ο διώκτης του, αρχηγός χωροφυλακής Μπένκεντορφ), Σουβόροφ, Κουτούζοφ, Ραντίστσεφ, Καραμζίν, Φονβιζίν, Μπεστούζεφ, Ράιλεφ, Μουράβιοφ-Απόστολ. Kerensky, Petlyura, καλλιτέχνης Bryullov, συνθέτης Rimsky-Korsakov, πρίγκιπες Golitsyn, Volkonsky, Vyazemsky, Kurakin, Trubetskoy, Razumovsky.

Οι Πρόεδροι των ΗΠΑ Ουάσιγκτον, Θίοντορ Ρούσβελτ, Φράνκλιν Ρούσβελτ, Τρούμαν, Πρωθυπουργός της Αγγλίας Τσόρτσιλ, τραπεζίτης Ρότσιλντ, μεγιστάνες αυτοκινήτων Citroen, Χένρι Φορντ, συνθέτες Λιστ, Μότσαρτ, Χάιντν, συγγραφείς Σουίφτ, Ντεφό, Σκοτ, Ουάιλντ, Κίπλινγκ, Κόναν Ντόιλ, ποιητής Χάινε, Γκαίτε, ο ιλλουσιονίστας Γκουντίνι, ο τζαζμαν Ντιούκ Έλινγκτον.

ΘΕΑ ΑΠΟ ΤΟΝ 6ο ΟΡΟΦΟ

Στην τιμή τώρα άλλες συνδέσεις

Δεν είναι μυστικό ότι οι Ελευθεροτέκτονες βοηθούσαν ο ένας τον άλλον στην καριέρα τους. Δεν ήταν, άλλωστε, τυχαίο που ο Τεκτονισμός έγινε ανεξέλεγκτη μεταξύ των προέδρων των Ηνωμένων Πολιτειών και των ανώτατων αξιωματούχων της Ρωσίας στις αρχές του 19ου αιώνα. Είναι δυνατόν να αναβιώσει ο Τεκτονισμός στη Ρωσία σε τόσο υψηλό επίπεδο; Απίθανος. Τώρα η τιμή δεν είναι μασονική, αλλά οι συνδέσεις του Κρεμλίνου. Και φαίνεται ότι τελικά δεν υπάρχουν μασόνοι στο Κρεμλίνο.

Φυσικά, οι εγχώριοι μασόνοι θα ήθελαν να δουν στις τάξεις τους πολιτικούς με επιρροή και πλούσιους συμπολίτες, ιδανικά ολιγάρχες. Αλλά οι πρώτοι είναι απίθανο να διακινδυνεύσουν να συμμετάσχουν σε μυστικά έργα. Και οι τελευταίοι είναι πολύ απασχολημένοι με τις δουλειές τους και δεν έχουν χρόνο να συμμετέχουν σε αρχαϊκές τελετουργίες και φιλοσοφικές ακροάσεις. Και αν οι επιχειρηματίες έχουν χρόνο, τότε μπορεί να περάσει σε άλλο κλειστό κλαμπ ελίτ. Δεν είναι τυχαίο ότι απόστρατοι αξιωματικοί έρχονται στον Τεκτονισμό, βιώνοντας έλλειψη επικοινωνίας, και ίσως ακόμη και την ανάγκη να «σκεφτούν την ψυχή».

Φυσικά, ο Τεκτονισμός μπορεί να γίνει της μόδας αν ξαφνικά κάποιος πολιτικός με μεγάλη επιρροή δηλώσει τον εαυτό του Τέκτονα. Αλλά δεν υπάρχουν ακόμη τέτοια «πρωτότυπα» στην εξουσία. Αν και, δεδομένης της δαιδαλώδους και μυστηριώδους διαδρομής του Τεκτονισμού, δύσκολα μπορεί κανείς να πει κάτι κατηγορηματικά για αυτό το φαινόμενο. Οτιδήποτε, ξέρετε, συνέβη στην ιστορία μας...

ΑΠΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΠΕΙΡΑ

Αρχιμασόνος της Ρωσίας Andrey BOGDANOV: Δεν θα αποκαλύψω τα ονόματα των αδελφών!

- Αντρέι Βλαντιμίροβιτς, ο κόσμος σκέφτεται τους Τέκτονες ως κάτι τρομακτικό, μυστικιστικό και αρχαϊκό, αλλά εξακολουθεί να έχει μεγάλη επιρροή. Τι είναι πραγματικά ο Τεκτονισμός;

Ο Τεκτονισμός είναι 300 ετών, είναι ένας οργανισμός, πιο συγκεκριμένα, ένας όμιλος αρχαίων μυητικών οργανώσεων με αξιοσέβαστη ιστορία, με εσωτερική φιλοσοφία, με στόχους που βρίσκονται στον τομέα της ηθικής, όπου η μασονική εθιμοτυπία είναι εξαιρετικά σημαντική. Αυτή είναι μια συγκεκριμένη άποψη του κόσμου, ίσως ακόμη και ένας συγκεκριμένος τρόπος ζωής. Το κύριο μασονικό καθήκον είναι να αποκαλύψει τις πνευματικές δυνατότητες ενός ατόμου. Μέσα από ηθικές και φιλοσοφικές αναζητήσεις. Ο στόχος, αν θέλετε, είναι να κάνετε έναν καλό άνθρωπο ακόμα καλύτερο. Η οργάνωση είναι κλειστή, αλλά σε όλες τις χώρες είναι αυστηρά πιστή στις αρχές στην επικράτεια των οποίων δραστηριοποιείται.

- Λένε ότι οι Μασόνοι θέλουν να αναβιώσουν τη μοναρχία στη Ρωσία, και ότι έγραψαν το συγκλονιστικό βιβλίο «Project Russia»;

Η συζήτηση πολιτικών θεμάτων, συμπεριλαμβανομένου του κρατικού συστήματος, απαγορεύεται μεταξύ των Μασόνων. 300 χρόνια ιστορίας υποδηλώνουν ότι πρέπει να συμπεριφερόμαστε με σεβασμό και να σκεφτόμαστε το μακρύ μέλλον.

- Θα μπορούσε η μασονική στοά στη Ρωσία να προσπαθήσει να εισέλθει στην Κρατική Δούμα;

Εξαιρείται, καθώς ο Τεκτονισμός είναι μια μη πολιτική οργάνωση. Αν και στη συνηθισμένη ζωή (όπως λένε οι Ελευθεροτέκτονες, βέβηλοι) ένα άτομο μπορεί να ασχοληθεί με κάθε είδους δραστηριότητα, συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής. Αλλά γενικά, το καταφύγιο - όχι, φυσικά.

- Και ας πούμε, βγείτε από το «υπόγειο» και ανοίξτε ένα γραφείο στη Μόσχα στην Tverskaya;

Κάποτε λοιπόν θα γίνει. Οι μασονικές στοές στη Μεγάλη Βρετανία της Γαλλίας έχουν επίσημα γραφεία στο κέντρο των πρωτευουσών.

- Η ρωσική μασονία πρόκειται να συμμετάσχει σε ανοιχτά δημόσια έργα;

Ο Τεκτονισμός στον κόσμο διεξάγει πολλά κοινωνικά και φιλανθρωπικά έργα. Για παράδειγμα, στις ΗΠΑ διατηρεί επίσημα ένα μεγάλο δίκτυο παιδικών νοσοκομείων, όπου νοσηλεύονται δωρεάν παιδιά με καρκίνο και άλλες σοβαρές ασθένειες. Νομίζω ότι όταν ο ρωσικός τεκτονισμός γίνει ισχυρότερος, κάποια πολύπλοκα κοινωνικά έργα θα αναλάβουν.

- Το εντυπωσιακό τελετουργικό της μύησης του Πιερ Μπεζούχοφ στους Μασόνους περιγράφεται στο «Πόλεμος και Ειρήνη». Τώρα είναι το ίδιο - ένα κλειστό δωμάτιο, κεριά, ένας επίδεσμος στα μάτια ενός νεοφερμένου;

Πολλά τελετουργικά έχουν διασωθεί.

- Υπάρχει κάποια εκδοχή ότι το σοβιετικό σύμβολο - ένα πεντάκτινο αστέρι - το δανείστηκαν οι Μπολσεβίκοι από τους Μασόνους;

Το φλεγόμενο πεντάκτινο αστέρι είναι ένα από τα σύμβολα του δεύτερου βαθμού των μασονικών στοών. Το σύμβολο είναι αρχαίο, ο Τεκτονισμός δεν έχει αποκλειστικά δικαιώματα σε αυτό, θα μπορούσε να δανειστεί από άλλες πηγές.

- Υπάρχουν διάσημοι άνθρωποι, πολιτικοί ανάμεσα στους Ρώσους Τέκτονες;

Τα ονόματα των αδελφών είναι πάντα και υπό οποιεσδήποτε συνθήκες δεν αποκαλύπτονται. Ο Μασόνος έχει το δικαίωμα να αποκαλύψει το όνομά του, αλλά μόνο το δικό του. Αλλά ποτέ - τα ονόματα των αδελφών. Αυτή η περίσταση, όπως καταλαβαίνετε, εμποδίζει μια ειλικρινή απάντηση στην ερώτησή σας. Θα ήθελα να χρησιμοποιήσω τη μασονική παράδοση να μην αποκαλύπτω ονόματα. Κάντε αυτή την ερώτηση προσωπικά σε αυτούς από τους οποίους θέλετε να ακούσετε την απάντηση.

- Ναι, μπορώ να φανταστώ: "Ιβάν Ιβάνοβιτς, είσαι μασόνος;" Θα είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικό σε συνέντευξη Τύπου. Αλλά τουλάχιστον πείτε μου, υπάρχουν πολιτικοί της υψηλότερης βαθμίδας ανάμεσά τους;

Κανένα σχόλιο.

- Συχνά βάζουν σημάδι ίσου μεταξύ Μασόνων και Εβραίων, μιλούν για συνωμοσίες ...

Όσοι χρησιμοποιούν τον όρο «εβραϊκός τεκτονισμός» είναι ένα πολύ κατανοητό κοινό με την απλότητά τους. Ο Τεκτονισμός είναι μη εθνικός και μη ομολογιακός. Ένας Ελευθεροτέκτονας μπορεί να είναι Χριστιανός, Μουσουλμάνος ή Εβραίος.

- Μα γιατί τότε αποδίδονται συνωμοσίες σε Μασόνους;

Είναι μόνο για μασόνους; Η πολιτική του κλεισίματος, το εκτεταμένο δίκτυο του Τεκτονισμού, η πανάρχαια ιστορία - όλα αυτά συντελούν στο να κατηγορηθεί ο Τεκτονισμός για κάποιου είδους μυστικές συνωμοσίες.

- Μα ο Τεκτονισμός έχει εχθρούς;

Μασόνοι ανάμεσά μας. «Ελευθεροτέκτονας», όπως αυτοαποκαλούνται, μπορεί να είναι οποιοσδήποτε - από γείτονας στο κλιμακοστάσιο μέχρι κάποια προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης. Στη Ρωσία, εδώ και 150 χρόνια, η συζήτηση για τη δύναμή τους δεν έχει σταματήσει. Είναι αλήθεια; Σχετικά με τη ζωή των μασόνων στη σύγχρονη Ρωσία, μεγάλα χρήματα και μυστικές συναντήσεις - στο υλικό.

"Αν θέλεις να γίνεις μασόνος, ρώτησε έναν μασόνο"

Ένας ψηλός άνδρας με μαύρο παλτό οδηγεί στους ελικοειδή δρόμους της νυχτερινής πρωτεύουσας. «Κάποτε κατέθεσα για το επιστημονικό ενδιαφέρον, ας το πω έτσι», ξεστομίζει, χωρίς να κοιτάξει πίσω. Τώρα δεν σταματά να επικοινωνεί με άλλα μέλη της αδελφότητας, αλλά δεν κατονομάζει τον λόγο της αποχώρησής του.

"Μπαίνουν στο οίκημα για διάφορους λόγους. Κάποιοι πιστεύουν, και σοβαρά, ότι θα αποφασίσουν για τη μοίρα του κόσμου, άλλοι πιστεύουν ότι θα αποκτήσουν μυστική γνώση. τη ζωή του στο οίκημα. - Περίπου εκδ.)", ο συνομιλητής μου παρατηρεί ο Πάβελ.

Αν την εποχή του Πούσκιν και του Γκριμποέντοφ (οι Μασόνοι τους θεωρούν «δικούς τους». - Περίπου εκδ.) ίσχυε η αρχή: «για να είσαι μασόνος, ρώτησε έναν μασόνο γι' αυτό» και ήταν απαραίτητο να γίνουν τόσες γνωριμίες όσες δυνατό με τα μέλη της στοάς, τότε στον 21ο αιώνα η ευκαιρία να «οδηγήσει» τη μοίρα του κόσμου μπορεί να εκμεταλλευτεί σχεδόν όλους.

"Υπάρχουν εκατομμύρια Ελευθεροτέκτονες στις Ηνωμένες Πολιτείες. Υπάρχουν επίσης αρκετοί στην Ευρώπη. Και έχουμε συνεχή κύκλο εργασιών. Υπάρχουν λίγα μόνιμα μέλη της στοάς", παραπονιέται ο Πάβελ. Σύμφωνα με τον ίδιο, όλα αφορούν το μάλλον ακριβό "εισιτήριο εισόδου" - από 10-20 χιλιάδες ρούβλια. Επομένως, ο προϋπολογισμός του ρωσικού Τεκτονισμού -σε αντίθεση με τις ξένες μυστικές εταιρείες- δεν είναι τόσο μεγάλος όσο πιστεύεται συνήθως.

"Πριν από μερικά χρόνια, μια από τις μεγαλύτερες στοές στη Γαλλία έδιωξε τον μεγάλο αφέντη της με ένα σκάνδαλο. Ξέρετε γιατί; Αγόρασε ένα προσωπικό ελικόπτερο με τα χρήματα της αδελφότητας", μοιράζεται.

Πλησιάζουμε σε μια μικρή πόρτα σε ένα παλιό κτίριο δίπλα στην Tverskaya-Yamskaya, πίσω από αυτήν υπάρχουν σκαλοπάτια που οδηγούν προς τα κάτω. Στο υπόγειο δεν υπάρχει μπαρ, ούτε κλαμπ. «Συνήθως, συνεδριάσεις διαφόρων μυστικών εταιρειών γίνονται σε μια τέτοια συνοδεία. Αν και στις καλύτερες εποχές, η Μεγάλη Στοά της Ρωσίας (η μόνη Τεκτονική οργάνωση που αναγνωρίζεται στο εξωτερικό στη Ρωσική Ομοσπονδία. - Εκδ.) πραγματοποίησε τις συνεδριάσεις της στη Μητρόπολη, κοντά στο Κρεμλίνο.Μαρτινιστές που ασκούν τον αποκρυφισμό -έχουν κάτι σαν χριστιανικό καβαλισμό» λέει ο συνομιλητής μου.

Υπάρχουν πολλοί Μασόνοι στη Ρωσία

Ο Τεκτονισμός δεν έχει μια ενιαία συγκεντρωτική οργάνωση, αλλά ταυτόχρονα είναι αρκετά ιεραρχικός. Διάφορες μασονικές στοές των 10 περίπου ατόμων (το πολύ 20) μπορούν να συνδυαστούν σε «μεγάλες». Η πρώτη τέτοια ενιαία στοά εμφανίστηκε στην Αγγλία ακριβώς πριν από 300 χρόνια και έκτοτε θεωρείται η πιο έγκυρη. Το 1740, ο έμπειρός της, στρατηγός Τζέιμς (Τζέικομπ) Κιθ στη ρωσική υπηρεσία, διορίστηκε Μέγας Μάγιστρος της Ρωσίας. Και μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, ολόκληρη η ρωσική αριστοκρατία «αρρώστησε» από τον Τεκτονισμό: γνωστοί πολιτικοί, ποιητές, καλλιτέχνες, αρχιτέκτονες έγιναν μέλη της στοάς.

Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που ο εγγονός της Αικατερίνης Β', αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', το 1822, απροσδόκητα για όλους, κήρυξε εκτός νόμου τον Τεκτονισμό. Έφτασε στο σημείο οι υπάλληλοι να δίνουν ειδικές αποδείξεις για τη «μη ιδιότητα μέλους των στοών». Και κυκλοφόρησαν φήμες στον κόσμο ότι οι Μασόνοι λατρεύουν τον διάβολο.

Μόνο για λίγο αναβίωσε ο Τεκτονισμός μετά το 1905. Όμως την πρώτη κιόλας δεκαετία της σοβιετικής εξουσίας «καθαρίστηκαν» οι μασονικές στοές. Υπάρχει μια ιστορία ότι οι Ελευθεροτέκτονες προσπάθησαν να συνεργαστούν προσωπικά με τον Στάλιν, αλλά αυτός, αφού εξοικειώθηκε με την πρότασή τους, ζήτησε αμέσως τους καταλόγους ονομάτων όλων των μελών της ρωσικής στοάς. Και στα μεταπολεμικά χρόνια, όταν εκτυλίχθηκε η εκστρατεία για «καταπολέμηση του Σιωνισμού», η ιδέα των Ελευθεροτέκτονων ως «μυστικής παγκόσμιας κυβέρνησης» τελικά ριζώθηκε στο κοινό.

Για άλλη μια φορά, ο Ρωσικός Τεκτονισμός αναβίωσε το 1995 με την έλευση της Μεγάλης Στοάς της Ρωσίας (VLR), που αναγνωρίστηκε από περισσότερες από 90 μασονικές οργανώσεις σε διάφορες χώρες του κόσμου. Τα μέλη της αυτοαποκαλούνται «μια λέσχη ανδρών που πιστεύουν στον Θεό και θέλουν να φέρουν το φως της γνώσης στην κοινωνία». Αυτή η οργάνωση θεωρεί τον εαυτό της τη μοναδική που έχει λάβει επίσημο δικαίωμα ύπαρξης από ξένες στοές.

Η συνέχεια είναι μια σημαντική έννοια για τους Ελευθεροτέκτονες, γιατί πιστεύουν ότι αποθηκεύουν και μεταδίδουν «μυστική γνώση» για περισσότερο από μια χιλιετία.

Το VLR σήμερα περιλαμβάνει 50 οικίες, κυρίως τη Μόσχα. Ωστόσο, στη Ρωσία υπάρχουν άλλες μασονικές οργανώσεις με διαφορετικό καταστατικό. Όμως, σε αντίθεση με το VLR, δεν έχουν την επίσημη ιδιότητα της «μεγάλης στοάς» και στην πραγματικότητα είναι εκπρόσωποι ξένων μασονικών συνελεύσεων.

"Τώρα στη Ρωσία υπάρχουν περίπου μιάμιση χιλιάδες Μασόνοι. Επιπλέον, περισσότεροι από χίλιοι από αυτούς είναι τακτικοί, δηλαδή είναι μέλη της Μεγάλης Στοάς της Ρωσίας", λέει ο θρησκευτικός μελετητής Ντμίτρι Πεντένκο.

Οι περισσότερες στοές που λειτουργούν στη Ρωσία απαιτούν από τους υποψηφίους τους να πιστεύουν στον Θεό και στην αθανασία της ψυχής. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν άθεοι Μασόνοι. "Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα ορισμένων λεγόμενων παράτυπων μασονικών οργανώσεων είναι ακριβώς το γεγονός ότι δέχονται όχι μόνο πιστούς, αλλά και άθεους. Ωστόσο, ο αριθμός τέτοιων στοών στη Ρωσία είναι ασήμαντος και υπάρχουν πολύ λίγοι συμμετέχοντες σε αυτές. Από αυτή την άποψη, μια κατάσταση είναι συνηθισμένη όταν μέλη δύο παράτυπων οργανώσεων είναι τα ίδια πρόσωπα», τονίζει ο ειδικός.

«Διέταξε να γίνει Ελευθεροτέκτονας»

«Ο Τεκτονισμός είναι πρώτα και κύρια μια αρχαία λέσχη αξιοσέβαστων ανθρώπων», λέει ο πολιτικός επιστήμονας Βιάτσεσλαβ Σμιρνόφ, μέλος της Μεγάλης Στοάς της Ρωσίας. Όταν τον ρωτούν τι τον ώθησε να γίνει Ελευθεροτέκτονας, απαντά με υπεκφυγές: «Η Πατρίδα διέταξε».

Σε κάθε οίκημα υπάρχουν τρεις βαθμοί (βαθμοί. - Περίπου εκδ.) μύησης - ένας μαθητευόμενος, ένας μαθητευόμενος, ένας αρχιμάστορας. Επιπλέον, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί βαθμοί, ωστόσο, σύμφωνα με τις στοές, δεν υπάρχει υψηλότερος βαθμός μύησης, επειδή ένας Τέκτονας είναι αδελφός με έναν Μασόνο.

Η ιεροτελεστία της μύησης σε ένα βαθμό είναι σύνθετη και συμβολική. Έτσι, ένας υποψήφιος για «μαθητές» πριν από την έναρξη της μύησης είναι ημίγυμνος, με δεμένα μάτια και αφήνεται για μισή ώρα στο «θάλαμο προβληματισμού». Μετά από αυτό, οδηγείται στον «ναό», όπου εκτελούνται μια σειρά από διαφορετικές συμβολικές ενέργειες: για παράδειγμα, ο μελλοντικός Ελευθεροτέκτονας ορκίζεται επίσημα στο ιερό βιβλίο της θρησκείας του (τις περισσότερες φορές είναι η Βίβλος. - Περίπου εκδ. ).

«Συχνά η τελετή μύησης συνοδεύεται από μουσική συνοδεία, η οποία ενισχύει την εντύπωση του υποψηφίου», - λένε σε ένα από τα μασωνικά φόρουμ.

Στο τέλος της τελετής, ο αρχιμάστορας καλεί τα μέλη της στοάς να βοηθήσουν τον νεοφερμένο στα δύσκολα, όντας σίγουρος ότι θα τους βοηθήσει στα δύσκολα. Είναι η βοήθεια προς τον πλησίον, η αδελφική αγάπη και η προσήλωση στην αλήθεια που είναι οι κύριες αρχές του Τεκτονισμού. Οι ίδιοι οι μασόνοι διατυπώνουν την κλήση τους ως εξής: «να κάνουν έναν καλό άνθρωπο καλύτερο». Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι Μασόνοι συχνά δεν μπορούν να απαντήσουν πώς οι περίπλοκες τελετουργίες, μαζί με την απαίτηση να κατανοήσουμε έναν τεράστιο αριθμό αφηρημένων όρων, συμβάλλουν πραγματικά σε αυτό.

Με τη σειρά του, ο Paul υποστηρίζει ότι όσο υψηλότερος είναι ο βαθμός, τόσο περισσότερα πρέπει να πληρώσετε για τη μύηση. Επιπλέον, σύμφωνα με τις ήδη επίσημες πληροφορίες στην ιστοσελίδα του VLR, οι Τέκτονες κάνουν ετήσιες εισφορές.

Για κάποιο λόγο, πιστεύεται ότι οι Τέκτονες κάνουν σεξ κατά τη διάρκεια των τελετουργιών τους. "Συχνά οι μασόνοι μπερδεύονται με τους Θελεμίτες. Αυτοί είναι πραγματικοί απόκληροι, μυούνται μέσω του σεξ. Ένας από τους Θελεμίτες φίλους μου είπε ότι κάποιος δάσκαλος από τις ΗΠΑ τους ήρθε ακόμη και για τελετουργίες στη Μόσχα", λέει ο Πάβελ. Οι Θελεμίτες είναι οπαδοί της διδασκαλίας του διάσημου Άγγλου μυστικιστή Aleister Crowley, η οποία εκφράζεται κατ' αρχήν: «κάνε ό,τι θέλεις, ας είναι νόμος».

«Δεν δίνουμε τα δικά μας»

Οι μασονικές στοές έχουν αρκετούς κανόνες ανωνυμίας. Έτσι, οποιοδήποτε μέλος της αδελφότητας μπορεί να δηλώσει ότι ανήκει στον Τεκτονισμό χωρίς προηγούμενη συμφωνία με τα αδέρφια. Αλλά δεν μπορείς να δώσεις στους άλλους.

"Όταν συναντιέμαι με ένα Ρώσο μέλος της αδελφότητας, δεν έχει νόημα να δίνεις σημάδια - όλοι γνωρίζονται ήδη, τουλάχιστον με γνωρίζουν σίγουρα. Αν δεν ξέρω κάποιον, θα εισαγάγουν γνωστούς. Και για ξένους αδερφούς εκεί είναι συστατικές επιστολές με σφραγίδες ή email από τις δικαιοδοσίες τους με φωτογραφία και σύσταση επικοινωνίας», εξηγεί ο Βιάτσεσλαβ Σμιρνόφ.

Ωστόσο, στις αρχές της δεκαετίας του 2010, ο ρωσικός Τεκτονισμός κλονίστηκε ωστόσο από ένα «αποκαλυπτικό» σκάνδαλο: κάποιος δημοσίευσε λίστες με τα πλήρη μέλη της στοάς στον Ιστό. Αυτό έδωσε νέα τροφή σε διάφορα είδη θεωριών συνωμοσίας ότι οι Ελευθεροτέκτονες κατέστρεψαν πρώτα την ΕΣΣΔ και στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν σταθερά στο Κρεμλίνο. "Ο ένοχος βρέθηκε γρήγορα και όλα αναγκάστηκαν να αφαιρεθούν. Εκεί (στη λίστα. - Εκδ.) Υπήρχαν ακόμη και κάποιοι αξιωματούχοι και διευθυντές γνωστών εταιρειών", λέει ο Pavel.

Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια οι μασονικές τάξεις, σύμφωνα με τον ίδιο, αραιώνουν. "Ας πούμε μόνο ότι οι προσδοκίες δεν συμπίπτουν με την πραγματικότητα: πολλοί βλέπουν ότι είναι αρκετά βαρετό να είσαι Τέκτονας. Ναι, και δεν τους αρέσουν εδώ", καταλήγει.