Τρομακτικές παραδόσεις της βικτωριανής εποχής: ο θάνατος ως δικαιολογία για την παράσταση. Βικτωριανή εποχή στην Αγγλία

Στη βικτωριανή εποχή, κυκλοφορούσαν πραγματικά ερωτικά και πορνογραφικά λογοτεχνικά έργα όπως η My Secret Life. Υπήρχε ακόμη και ένα πορνογραφικό περιοδικό, το The Pearl... Αλλά ο βικτωριανός κώδικας συμπεριφοράς, στην πραγματικότητα, δεν απαιτούσε την απουσία αμαρτιών σε ένα άτομο - το κύριο πράγμα ήταν ότι δεν έπρεπε να είναι γνωστά στην κοινωνία.

Η βασιλεία της βασίλισσας Βικτώριας

Η τρέχουσα στάση απέναντι σε αυτό το φαινόμενο είναι στην καλύτερη περίπτωση ειρωνική, πιο συχνά ειλικρινά αρνητική. Στα αγγλικά, η λέξη "Victorian" εξακολουθεί να είναι συνώνυμη για τις έννοιες του "sanctimonious", "hypocritical". Αν και η εποχή που πήρε το όνομά της από τη βασίλισσα είχε ελάχιστη σχέση με την προσωπικότητά της. Το κοινωνικό σύμβολο «Η Αυτού Μεγαλειότητα Βασίλισσα Βικτώρια» δεν σήμαινε τις προσωπικές της απόψεις, αλλά τις βασικές αξίες της εποχής - τη μοναρχία, την εκκλησία, την οικογένεια. Και αυτές οι αξίες υποβλήθηκαν ακόμη και πριν τοποθετηθεί το στέμμα στη Βικτώρια.

Η περίοδος της βασιλείας της (1837-1901) για την εσωτερική ζωή της Αγγλίας ήταν μια εποχή ήρεμης πέψης μετά από μια μεγαλειώδη λαιμαργία. Οι προηγούμενοι αιώνες ήταν γεμάτοι με επαναστάσεις, ταραχές, ναπολεόντειους πολέμους, αποικιακές κατακτήσεις... Και όσον αφορά την ίδια την ηθική, η βρετανική κοινωνία τις προηγούμενες εποχές δεν διακρίνονταν καθόλου από υπερβολική αυστηρότητα ήθους και ακαμψία συμπεριφοράς. Οι Βρετανοί γνώριζαν πολλά για τις χαρές της ζωής και επιδίδονταν σε αυτές αρκετά αχαλίνωτα - με εξαίρεση μια όχι πολύ μεγάλη περίοδο ύπαρξης στη χώρα ενός ισχυρού πουριτανικού κινήματος (που για ένα διάστημα μετέτρεψε την Αγγλία σε δημοκρατία). Αλλά με την αποκατάσταση της μοναρχίας, ξεκίνησε μια μακρά περίοδος σημαντικής χαλάρωσης των ηθών.

Γενιές του Ανόβερου

Οι γενιές των Αννοβεριανών που προηγήθηκαν της Βικτώριας έζησαν μια πολύ διαλυμένη ζωή. Για παράδειγμα, ο βασιλιάς Γουλιέλμος Δ', θείος της Βικτώριας, δεν έκρυψε το γεγονός ότι είχε δέκα νόθα παιδιά. Ο Γεώργιος Δ' ήταν επίσης γνωστός ως γυναικωνίτης (παρά το γεγονός ότι η περίμετρος της μέσης του έφτανε το 1,5 μέτρο.), Αλκοολικός, και επίσης οδήγησε τον βασιλικό οίκο σε τεράστια χρέη.

Γόητρο της Βρετανικής Μοναρχίας

εκείνη την εποχή ήταν τόσο χαμηλά όσο ποτέ - και ανεξάρτητα από το τι ονειρευόταν η ίδια η Victoria, ο χρόνος την ώθησε σε μια ριζικά διαφορετική στρατηγική συμπεριφοράς. Δεν απαιτούσε υψηλή ηθική από την κοινωνία - η κοινωνία το απαιτούσε αυτό από αυτήν. Η μονάρχης, όπως γνωρίζετε, είναι όμηρος της θέσης της... Αλλά υπήρχαν λόγοι να πιστεύουμε ότι κληρονόμησε το εξαιρετικά παθιασμένο ταμπεραμέντο των Αννοβεριανών. Για παράδειγμα, συνέλεξε εικόνες ανδρικών γυμνών… Παρουσίασε ακόμη και μια φωτογραφία στον σύζυγό της, πρίγκιπα Αλβέρτο, και δεν το έκανε ποτέ ξανά…

Βικτωριανός κώδικας δεοντολογίας

Ο βικτωριανός κώδικας συμπεριφοράς είναι μια δήλωση κάθε πιθανής αρετής

. Επιμέλεια, ακρίβεια, μέτρο, οικονομία κ.λπ.… Στην πραγματικότητα, κανείς δεν υπολόγισε ούτε διατύπωσε όλες αυτές τις αρχές. Η πιο συνοπτική περίληψη της ουσίας τους περιέχεται, παραδόξως, στο αμερικανικό μυθιστόρημα Gone with the Wind της Margaret Mitchell: «Απαιτείται να κάνεις χίλια από κάποια περιττά πράγματα μόνο και μόνο επειδή γινόταν πάντα» ...

Βικτοριανή δίωξη του αισθησιασμού

Ο βικτοριανισμός δημιούργησε ιδιαίτερα σκληρούς διωγμούς για τον αισθησιασμό. Άντρες και γυναίκες έπρεπε να ξεχάσουν ότι είχαν σώμα. Τα μόνα μέρη του που επιτρεπόταν να ανοίξουν στο σπίτι ήταν τα χέρια και το πρόσωπο. Στο δρόμο, ένας άντρας χωρίς ψηλό γιακά και γραβάτα, μια γυναίκα χωρίς γάντια, θεωρούνταν γυμνοί. Όλη η Ευρώπη εδώ και καιρό κουμπώνει παντελόνια και μόνο στην Αγγλία χρησιμοποιούσαν σχοινιά και κορδόνια.

Η αρχή του "διαχωρισμού των φύλων"

Στη γιορτή τηρούνταν η αρχή του «διαχωρισμού των φύλων»: στο τέλος του γεύματος, οι γυναίκες έφυγαν, οι άντρες έμεναν για να καπνίσουν ένα πούρο, να παραλείψουν ένα ποτήρι κρασί πόρτο και να μιλήσουν. Παρεμπιπτόντως, το έθιμο της αποχώρησης από την εταιρεία χωρίς αντίο ("αναχώρηση στα αγγλικά") υπήρχε πραγματικά, αλλά στην Αγγλία ονομαζόταν "αναχώρηση στα σκωτσέζικα" (στη Σκωτία - "αναχώρηση στα γαλλικά" και στη Γαλλία - "αναχώρηση στα ρωσικά»).

Οι ανοιχτές εκδηλώσεις συμπάθειας μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας ήταν αυστηρά απαγορευμένες. Οι κανόνες της καθημερινής επικοινωνίας συνιστούσαν οι σύζυγοι να απευθυνθούν επίσημα ο ένας στον άλλον μπροστά σε αγνώστους (κ. Λάσους, Κα Λάσους), ώστε η ηθική των γύρω τους να μην υποφέρει από παιχνιδιάρικο τόνο. . Το ύψος του swagger θεωρήθηκε μια προσπάθεια να μιλήσει με έναν άγνωστο.

Η λέξη «αγάπη» ήταν εντελώς ταμπού. Το όριο της ειλικρίνειας στις εξηγήσεις ήταν ο κωδικός πρόσβασης "Μπορώ να ελπίζω;" με την απάντηση «Πρέπει να σκεφτώ».

ερωτοτροπία

Η ερωτοτροπία αποτελούνταν από τελετουργικές συνομιλίες και συμβολικές χειρονομίες. Για παράδειγμα, ένα σημάδι στοργής ήταν η ευγενική άδεια ενός νεαρού άνδρα να κουβαλήσει το βιβλίο προσευχής της νεαρής κυρίας κατά την επιστροφή του από τη λειτουργία της Κυριακής.

Ένα κορίτσι θεωρούνταν συμβιβασμένο αν έμενε μόνο ένα λεπτό με έναν άντρα. Ο χήρος αναγκάστηκε είτε να φύγει με μια ενήλικη ανύπαντρη κόρη, είτε να προσλάβει έναν σύντροφο στο σπίτι - διαφορετικά θα ήταν ύποπτος για αιμομιξία.

Τα κορίτσια δεν έπρεπε να γνωρίζουν τίποτα για το σεξ και την τεκνοποίηση. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η νύχτα του γάμου γινόταν συχνά τραγωδία για μια γυναίκα - μέχρι και απόπειρες αυτοκτονίας.

Η έγκυος ήταν ένα θέαμα που προσέβαλε τη βικτωριανή ηθική πέρα από κάθε μέτρο. Κλειδώθηκε μέσα σε τέσσερις τοίχους, έκρυψε την «ντροπή» από τον εαυτό της με τη βοήθεια ενός φορέματος ειδικής κοπής. Ο Θεός να μην αναφέρει σε μια συνομιλία ότι είναι "έγκυος" - μόνο "σε μια ενδιαφέρουσα κατάσταση" ή "σε ευτυχισμένη αναμονή".

Θεωρήθηκε ότι μια άρρωστη γυναίκα ήταν πιο άξια να πεθάνει παρά να επιτρέψει σε έναν άνδρα γιατρό να της κάνει «επαίσχυντους» ιατρικούς χειρισμούς. Τα ιατρεία ήταν εξοπλισμένα με λευκές οθόνες με τρύπα για το ένα χέρι, έτσι ώστε ο γιατρός να μπορεί να αισθάνεται τον σφυγμό ή να αγγίζει το μέτωπο του ασθενούς για να προσδιορίσει τη θερμότητα.

στατιστικό γεγονός

: στα έτη 1830-1870, περίπου το 40% των Αγγλίδων παρέμενε ανύπαντρες, αν και δεν έλειπαν οι άνδρες. Και το θέμα εδώ δεν είναι μόνο οι δυσκολίες της ερωτοτροπίας - το θέμα στηρίχτηκε επίσης σε ταξικές και ομαδικές προκαταλήψεις: η έννοια της αδικίας (άνισος γάμος) έφτασε στο σημείο του παραλογισμού.

Ποιος για ποιον είναι ζευγάρι και όχι ζευγάρι - λύθηκε στο επίπεδο ενός σύνθετου αλγεβρικού προβλήματος. Έτσι, η σύγκρουση που σημειώθηκε μεταξύ των προγόνων τους τον 15ο αιώνα θα μπορούσε να αποτρέψει τον γάμο των γόνων δύο αριστοκρατικών οικογενειών. Ένας επιτυχημένος αγροτικός έμπορος δεν τόλμησε να παντρέψει την κόρη του με τον γιο του μπάτλερ, γιατί ο εκπρόσωπος των «ανώτερων υπηρετών του κυρίου», έστω και χωρίς δεκάρα πίσω από την ψυχή του, στεκόταν αμέτρητα ψηλότερα από τον καταστηματάρχη στην κοινωνική σκάλα.

Μαθήματα στην αγγλική κοινωνία

Ωστόσο, σκληροί βικτωριανοί κανόνες εισήχθησαν στην αγγλική κοινωνία μόνο στο επίπεδο της κατώτερης μεσαίας τάξης. Οι απλοί άνθρωποι - αγρότες, εργάτες εργοστασίων, μικροέμποροι, ναυτικοί και στρατιώτες - ζούσαν πολύ διαφορετικά. Στην υψηλή κοινωνία τα παιδιά ήταν αθώοι άγγελοι που έπρεπε να προστατεύονται από τον κόσμο με κάθε δυνατό τρόπο - παιδιά από κατώτερα κοινωνικά στρώματα άρχισαν να εργάζονται σε ορυχεία ή εργοστάσια ήδη από 5-6 ετών ... Τι μπορούμε να πούμε για άλλες πτυχές της ζωής. Οι απλοί άνθρωποι δεν έχουν ακούσει ποτέ για κάθε είδους ευγένεια στις σχέσεις μεταξύ των φύλων...

Ωστόσο, ούτε στην υψηλή κοινωνία τα πράγματα ήταν τόσο απλά. Κυκλοφόρησε αληθινά ερωτικά και πορνογραφικά λογοτεχνικά έργα όπως το «My Secret Life». Υπήρχε ακόμη και ένα πορνογραφικό περιοδικό The Pearl… Αλλά ο βικτωριανός κώδικας συμπεριφοράς, στην πραγματικότητα, δεν απαιτούσε την απουσία αμαρτιών σε ένα άτομο - το κύριο πράγμα ήταν ότι δεν έπρεπε να είναι γνωστά στην κοινωνία.

Γεννημένος λίγο πριν την άνοδο της Αυτού Μεγαλειότητας, ο Βικτωριανισμός πέθανε πριν από αυτήν. Αυτό φαίνεται καλά στην αγγλική λογοτεχνία. Οι τρεις αδερφές Brontë είναι πλήρως ώριμες Βικτωριανές. Ο αείμνηστος Ντίκενς κατέγραψε σημάδια της καταστροφής του βικτωριανού κώδικα. Και ο Shaw και ο Wells έχουν περιγράψει μόνο το «Canterville Ghost» της βικτωριανής εποχής. Ο Γουέλς ήταν μια ιδιαίτερα αξιοσημείωτη φιγούρα: ο συγγραφέας δημοφιλών μυθιστορημάτων ήταν ένας απελπισμένος, κορυφαίος γυναικείος. Και ήταν περήφανος για αυτό.

(1837-1901) - η περίοδος της βασιλείας της Βικτώριας, βασίλισσας της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας, αυτοκράτειρας της Ινδίας.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της εποχής είναι η απουσία σημαντικών πολέμων (με εξαίρεση τον Κριμαϊκό), που επέτρεψε στη χώρα να αναπτυχθεί εντατικά, ιδίως στον τομέα της ανάπτυξης υποδομών, της κατασκευής σιδηροδρόμων.

Στον τομέα της οικονομίας, η βιομηχανική επανάσταση και η ανάπτυξη του καπιταλισμού συνεχίστηκαν αυτή την περίοδο. Η κοινωνική εικόνα της εποχής χαρακτηρίζεται από έναν αυστηρό ηθικό κώδικα (gentlemanship), ο οποίος εδραίωσε τις συντηρητικές αξίες και τις ταξικές διαφορές. Στον τομέα της εξωτερικής πολιτικής, η βρετανική αποικιακή επέκταση συνεχίστηκε στην Ασία (το «Μεγάλο παιχνίδι») και στην Αφρική (ο «αγώνας για την Αφρική»).

Ιστορική επισκόπηση της εποχής

Η Βικτώρια διαδέχθηκε στον θρόνο με το θάνατο του θείου της, του άτεκνου Γουλιέλμου Δ', στις 20 Ιουνίου 1837. Το υπουργικό συμβούλιο των Whig του Λόρδου Μελβούρνης, το οποίο βρήκε η βασίλισσα κατά την ένταξή της, υποστηρίχθηκε στην Κάτω Βουλή από μια μικτή πλειοψηφία, που αποτελείται μόνο εν μέρει από παλιούς Whigs. Περιλάμβανε, επιπλέον, τους ριζοσπάστες που προσπάθησαν να διευρύνουν το δικαίωμα ψήφου και τα βραχυπρόθεσμα κοινοβούλια, καθώς και το Ιρλανδικό Κόμμα, με επικεφαλής τον Ο'Κόνελ. Οι αντίπαλοι του υπουργείου, οι Τόρις, εμψύχωναν από μια σταθερή αποφασιστικότητα να αντιταχθούν σε κάθε περαιτέρω θρίαμβο της δημοκρατικής αρχής. Νέες εκλογές, που προκηρύχθηκαν μετά την αλλαγή του μονάρχη, ενίσχυσαν το συντηρητικό κόμμα. Οι μεγάλες πόλεις της Αγγλίας, της Σκωτίας και της Ιρλανδίας ψήφισαν κατά κύριο λόγο υπέρ των Φιλελεύθερων και Ριζοσπαστικών φατριών, αλλά οι αγγλικές κομητείες ως επί το πλείστον επέλεξαν την αντίθεση στο υπουργείο.

Στο μεταξύ, η πολιτική των προηγούμενων ετών δημιούργησε σημαντικές δυσκολίες στην κυβέρνηση. Στον Καναδά, η διχόνοια μεταξύ της μητρικής χώρας και του τοπικού κοινοβουλίου έλαβε επικίνδυνες διαστάσεις. Το Υπουργείο έλαβε άδεια να αναστείλει το καναδικό σύνταγμα και έστειλε τον κόμη του Dergham στον Καναδά με εκτεταμένες εξουσίες. Ο Ντέργκαμ έδρασε δυναμικά και επιδέξια, αλλά η αντιπολίτευση τον κατηγόρησε για κατάχρηση εξουσίας, με αποτέλεσμα να παραιτηθεί από τη θέση του.
Η αδυναμία της κυβέρνησης φάνηκε ακόμη πιο ξεκάθαρα σε ό,τι αφορά τις ιρλανδικές υποθέσεις. Το ιρλανδικό νομοσχέδιο για τα δέκατα δεν μπορούσε να εγκριθεί από το Υπουργείο παρά μόνο με την πλήρη κατάργηση της ρήτρας για τις πιστώσεις.

Εξωτερική και εσωτερική πολιτική

Την άνοιξη του 1839, οι Βρετανοί πολέμησαν με επιτυχία το Αφγανιστάν, το οποίο από τότε έχει γίνει, όπως λέγαμε, το εξώφυλλο για τις ανατολικές Ινδικές κτήσεις τους και το θέμα της ζηλόφθονης κηδεμονίας από την πλευρά της Αγγλίας.
Τον Μάιο του ίδιου έτους ξέσπασε υπουργική κρίση, άμεση αιτία της οποίας ήταν οι υποθέσεις του νησιού Τζαμάικα. Οι διαφωνίες μεταξύ της μητρικής χώρας, η οποία κατάργησε τη σκλαβιά των Νέγρων το 1834, και τα συμφέροντα των φυτευτών στο νησί απείλησαν να οδηγήσουν στην ίδια ρήξη όπως στον Καναδά. Το υπουργείο πρότεινε την αναστολή του τοπικού συντάγματος για αρκετά χρόνια. Σε αυτό αντιτάχθηκαν τόσο οι Τόρις όσο και οι Ριζοσπάστες και η πρόταση του υπουργείου υπερψηφίστηκε με πλειοψηφία μόλις 5 ψήφων. Παραιτήθηκε, αλλά ανέλαβε και πάλι τη διεξαγωγή των εργασιών όταν οι προσπάθειες του Wellington και του Peel να σχηματίσουν ένα νέο υπουργικό συμβούλιο κατέληξαν σε αποτυχία - παρεμπιπτόντως, λόγω του γεγονότος ότι ο Peel απαίτησε από τις στατιστικές και τις κυρίες σε αναμονή της βασίλισσας , που ανήκαν στις οικογένειες των Ουίγκ, να αντικατασταθούν από άλλους από το στρατόπεδο. Οι Τόρις, και η βασίλισσα δεν ήθελε να συμφωνήσει με αυτό (στην αγγλική συνταγματική ιστορία, αυτό το ζήτημα είναι γνωστό ως το ζήτημα του κρεβατιού). Η κοινοβουλευτική σύνοδος του 1840 άνοιξε με μια επίσημη ανακοίνωση του επικείμενου γάμου της Βασίλισσας Βικτωρίας με τον Πρίγκιπα Αλβέρτο του Σαξ-Κόμπουργκ και της Γκότα. Ο γάμος έγινε στις 10 Φεβρουαρίου.

Στις 15 Ιουλίου 1840, οι εκπρόσωποι της Αγγλίας, της Ρωσίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας συνήψαν συμφωνία με στόχο να τεθεί τέλος στη διαμάχη μεταξύ της Πύλης και του Αιγύπτιου Πασά. Ο Mehmed-Ali απέρριψε την απόφαση της διάσκεψης, βασιζόμενος στη βοήθεια της Γαλλίας, προσβεβλημένος από τον αποκλεισμό από τη συμμετοχή σε ένα τόσο σημαντικό θέμα. αλλά αυτός ο υπολογισμός δεν ήταν δικαιολογημένος. Μια αγγλική μοίρα, ενισχυμένη από τουρκικές και αυστριακές στρατιωτικές δυνάμεις, αποβιβάστηκε στη Συρία τον Σεπτέμβριο και έβαλε τέλος στην αιγυπτιακή κυριαρχία εκεί.
Ο θρίαμβος της εξωτερικής πολιτικής δεν ενίσχυσε καθόλου τη θέση του υπουργείου. Αυτό ήρθε στο φως κατά τη διάρκεια της κοινοβουλευτικής συνόδου που ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 1841. Η κυβέρνηση γνώρισε τη μία ήττα μετά την άλλη. Ήδη το 1838, στο Μάντσεστερ, υπό την ηγεσία του Ρίτσαρντ Κόμπντεν, ιδρύθηκε το λεγόμενο πρωτάθλημα κατά του νόμου του καλαμποκιού (en: Anti-Corn Law League), το οποίο έθεσε ως καθήκον της να καταργήσει το υπάρχον σύστημα πατρωνίας και, κυρίως, δασμοί στο εισαγόμενο ψωμί. Εξαγριωμένος από την αριστοκρατία και τους γαιοκτήμονες, που επωφελήθηκαν τεράστια από το υψηλό δασμό, η ένωση απαίτησε την ελεύθερη εισαγωγή όλων των τροφίμων ως το μόνο μέσο αύξησης των μειωμένων κρατικών εσόδων, βελτίωσης της κατάστασης των εργατικών τάξεων και διευκόλυνσης του ανταγωνισμού με άλλα κράτη. Εν μέρει υπό την πίεση των οικονομικών δυσκολιών, εν μέρει με την ελπίδα να βρει υποστήριξη στους πολέμιους του φόρου στα σιτηρά, το υπουργείο ανακοίνωσε την πρόθεσή του να ξεκινήσει την αναθεώρηση των νόμων για το καλαμπόκι. Στη συνέχεια ηττήθηκε στο ζήτημα του φόρου ζάχαρης με πλειοψηφία 317 ψήφων κατά και 281 κατά. Το Υπουργείο διέλυσε το Κοινοβούλιο (23 Ιουνίου).

Το Συντηρητικό Κόμμα, άριστα οργανωμένο και υπό την ηγεσία του Peel, επικράτησε, και όταν το υπουργικό προσχέδιο ομιλίας απορρίφθηκε με ισχυρή πλειοψηφία στο νέο κοινοβούλιο, οι υπουργοί παραιτήθηκαν. Την 1η Σεπτεμβρίου 1841 σχηματίστηκε νέο υπουργικό συμβούλιο. Ο Peel ήταν επικεφαλής του, και τα κύρια μέλη ήταν οι Δούκες του Ουέλινγκτον και του Μπάκιγχαμ, οι Λόρδοι Lyndhurst, ο Stanley, το Aberdeen και ο Sir James Graham. Και νωρίτερα ήδη, για το θέμα της χειραφέτησης των καθολικών, ο Peel, ο οποίος είχε δείξει κάποια ευαισθησία στις απαιτήσεις της εποχής, μίλησε τον Φεβρουάριο του 1842 στην Κάτω Βουλή με πρόταση να μειωθεί ο εισαγωγικός δασμός στο ψωμί (από 35 σελίνια σε 20) και να υιοθετήσουν την αρχή της σταδιακής μείωσης των δασμολογικών κανόνων. Απορρίφθηκαν όλα τα αντιπρογράμματα των άνευ όρων ελεύθερων εμπόρων και προστατευτικών και έγινε αποδεκτή η πρόταση του Peel, καθώς και άλλα οικονομικά μέτρα για την κάλυψη του ελλείμματος (θέσπιση φόρου εισοδήματος, μείωση έμμεσων φόρων κ.λπ.). Αυτή τη στιγμή, οι Χαρτιστές ανακατεύτηκαν ξανά και υπέβαλαν στη Βουλή μια γιγαντιαία αναφορά ως προς τον αριθμό των υπογραφών, που περιγράφει τα αιτήματά τους. Βρήκαν ισχυρό έρεισμα στη δυσαρέσκεια των εργατών στο εργοστάσιο, που τροφοδοτούνταν από την εμπορική κρίση, την ηρεμία στη βιομηχανική δραστηριότητα και τις υψηλές τιμές των αναγκών της ζωής. Η διαφωνία με τα κράτη της Βόρειας Αμερικής από το εξωτερικό διευθετήθηκε με σύμβαση στις 9 Αυγούστου 1842. Η πίεση στη Γαλλία που προκλήθηκε από τη συνθήκη του 1840 συνεχιζόταν ακόμα. Η απήχησή του ήταν η άρνηση της γαλλικής κυβέρνησης να υπογράψει τη σύμβαση που συνήψαν οι μεγάλες δυνάμεις για την καταστροφή του δουλεμπορίου και για το δικαίωμα έρευνας σε ύποπτα πλοία (αγγλικά droit de visite).

Οι παλιές διαμάχες με την Κίνα για το εμπόριο οπίου οδήγησαν ήδη από το 1840 σε ανοιχτό πόλεμο. Το 1842, αυτός ο πόλεμος πήρε μια ευνοϊκή τροπή για τους Βρετανούς. Ανέβηκαν στο Γιανσεκιάνγκ στη Ναντζίνγκ και υπαγόρευσαν ειρήνη στους Κινέζους. Οι Βρετανοί παραχώρησαν το νησί του Χονγκ Κονγκ. Άνοιξαν 4 νέα λιμάνια για εμπορικές σχέσεις.
Στο Αφγανιστάν, η ταχεία επιτυχία του 1839 τύφλωσε τους Βρετανούς. θεωρούσαν τους εαυτούς τους κύριους της χώρας και αιφνιδιάστηκαν από την εξέγερση των Αφγανών, που ξέσπασε απροσδόκητα τον Νοέμβριο του 1841. Εμπιστευόμενοι τον ύπουλο εχθρό, οι Βρετανοί διαπραγματεύτηκαν μόνοι τους μια ελεύθερη έξοδο από τη χώρα, αλλά στο ταξίδι της επιστροφής στην Ινδία υπέστησαν τρομερές απώλειες από το κλίμα, τις στερήσεις και τον φανατισμό των κατοίκων. Ο Αντιβασιλέας, Λόρδος Έλενμπορο, αποφάσισε να εκδικηθεί τους Αφγανούς και το καλοκαίρι του 1842 έστειλε νέα στρατεύματα εναντίον τους. Οι Αφγανοί ηττήθηκαν, οι πόλεις τους καταστράφηκαν, οι επιζώντες Βρετανοί αιχμάλωτοι αφέθηκαν ελεύθεροι. Ο καταστροφικός χαρακτήρας της εκστρατείας καταδικάστηκε έντονα από την αντιπολίτευση στη Βουλή των Κοινοτήτων. Το έτος 1843 πέρασε ανήσυχα.

Η καθολική κατεύθυνση κάποιου μέρους του Αγγλικανικού κλήρου (βλ. Πουσεισμός) μεγάλωνε όλο και περισσότερο. Στη Σκωτία υπήρξε μια ρήξη μεταξύ της κρατικής εκκλησίας και της μη παρεμβατικής αίρεσης των Πρεσβυτεριανών. Οι κύριες δυσκολίες αντιμετώπισε η κυβέρνηση στην Ιρλανδία. Από τη στιγμή που ανέλαβε τα καθήκοντά του στο υπουργείο των Θωριανών, ο Ντάνιελ Ο' Κόνελ επανέλαβε την ταραχή του υπέρ της διάλυσης της ένωσης μεταξύ Ιρλανδίας και Αγγλίας (eng. Repeal). Τώρα συγκέντρωνε συγκεντρώσεις 100.000 ατόμων. θα μπορούσαν να αναμένονται ένοπλες συγκρούσεις. Ο O'Connell και πολλοί από τους υποστηρικτές του διώχθηκαν. Η δίκη αναβλήθηκε πολλές φορές, αλλά ο ταραχοποιός τελικά κρίθηκε ένοχος. Η Βουλή των Λόρδων άσκησε έφεση κατά της ετυμηγορίας λόγω επίσημων παραβιάσεων του νόμου. η κυβέρνηση εγκατέλειψε περαιτέρω διώξεις, αλλά η αναταραχή δεν έφτασε πλέον στην προηγούμενη ισχύ της.

Στη σύνοδο του 1844 το ζήτημα των νόμων του καλαμποκιού ήρθε ξανά στο προσκήνιο. Η πρόταση του Cobden για την πλήρη κατάργηση του δασμού των σιτηρών απορρίφθηκε από την Κάτω Βουλή με πλειοψηφία 234 ψήφων κατά και 133. αλλά ήδη κατά τη συζήτηση του Factory Bill, όταν ο διάσημος φιλάνθρωπος Λόρδος Ashley (αργότερα κόμης του Shaftesbury) πέτυχε να περάσει μια πρόταση για μείωση της εργάσιμης ημέρας σε 10 ώρες, έγινε σαφές ότι η κυβέρνηση δεν είχε πλέον την προηγούμενη ισχυρή πλειοψηφία.
Το πιο σημαντικό οικονομικό μέτρο το 1844 ήταν ο τραπεζικός λογαριασμός του Peel, ο οποίος έδωσε στην αγγλική τράπεζα έναν νέο οργανισμό.
Την ίδια χρονιά σημειώθηκε μια σημαντική αλλαγή στην ανώτατη διοίκηση των Ανατολικών Ινδιών. Τον Δεκέμβριο του 1843, ο Λόρδος Ellenborough ανέλαβε μια νικηφόρα εκστρατεία κατά της συνοικίας Gwalior στο Βόρειο Hindustan (ακόμη και νωρίτερα, το 1843, η Sindh κατακτήθηκε). Αλλά ήταν ακριβώς αυτή η πολεμική πολιτική του αντιβασιλέα σε σχέση με αναταραχές και δωροδοκίες στην πολιτική διοίκηση που προκάλεσε την παρέμβαση της διεύθυνσης της Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών. Κατά την άσκηση του νόμιμου δικαιώματός της, διαδέχθηκε τον Λόρδο Έλενμπορο και διόρισε τον Λόρδο Χάρντινγκ στη θέση του. Το 1845 ολοκληρώθηκε η εσωτερική αποσύνθεση των πρώην κομμάτων.

Όλα όσα έκανε ο Peel στη φετινή σύνοδο τα πέτυχε με τη βοήθεια των πρώην πολιτικών του αντιπάλων. Πρότεινε αύξηση των κονδυλίων για τη συντήρηση του καθολικού σεμιναρίου στο Minut, το οποίο, ως το μοναδικό δημόσιο ίδρυμα του είδους του στην Ιρλανδία, αντιπροσώπευε μια αξιοθρήνητη αντίθεση με την πολυτελή επίπλωση των Αγγλικανικών σχολείων. Αυτή η πρόταση ξεσήκωσε την ισχυρότερη αντίθεση στα υπουργικά έδρανα, τα οποία σκιαγράφησαν γλαφυρά όλη την αναισθησία της παλιάς Τορωριανής και Αγγλικανικής ορθοδοξίας. Όταν το νομοσχέδιο έγινε δεκτό σε δεύτερη ανάγνωση στις 18 Απριλίου, η πρώην υπουργική πλειοψηφία δεν υπήρχε πλέον. Ο Peel απέκτησε την υποστήριξη 163 Whigs και Radicals. Η εκκλησιαστική αναταραχή έλαβε νέα τροφή όταν οι λειτουργοί υπέβαλαν πρόταση να ιδρύσουν τρία ανώτερα κοσμικά κολέγια για τους Καθολικούς, χωρίς το δικαίωμα να παρεμβαίνουν στο κράτος ή την εκκλησία στη θρησκευτική διδασκαλία.
Εξαιτίας αυτού του μέτρου, ο Γκλάντστοουν, τότε ακόμα αυστηρός εκκλησιαστής, έφυγε από το γραφείο. όταν εισήχθη στο Κοινοβούλιο, οι Αγγλικανοί υψηλοί εκκλησιαστικοί, οι καθολικοί φανατικοί και ο Ο' Κόνελ ξέσπασαν σε καταγγελίες ενάντια στο άθεο σχέδιο. Ωστόσο, το νομοσχέδιο ψηφίστηκε με τεράστια πλειοψηφία. Αυτή η αλλαγή θέσης των κομμάτων έγινε ακόμη πιο έντονη στα οικονομικά ζητήματα. Τα αποτελέσματα της περσινής χρήσης ήταν ευνοϊκά και παρουσίασαν σημαντική αύξηση του φόρου εισοδήματος. Ο Peel ζήτησε τη συνέχιση αυτού του φόρου για άλλα τρία χρόνια, υποθέτοντας, ταυτόχρονα, να επιτραπεί νέα μείωση των τελωνειακών δασμών και πλήρης κατάργηση των εξαγωγικών δασμών. Οι προτάσεις του προκάλεσαν τη δυσαρέσκεια των Τόρις και των γαιοκτημόνων, αλλά συνάντησαν ένθερμη υποστήριξη στην πρώην αντιπολίτευση και έγιναν δεκτές με τη βοήθειά της.

Εν τω μεταξύ, ένας τρομερός λιμός ξέσπασε ξαφνικά στην Ιρλανδία λόγω της αποτυχίας της καλλιέργειας για τις πατάτες, οι οποίες αποτελούσαν σχεδόν τη μοναδική τροφή των φτωχότερων τάξεων του πληθυσμού. Ο κόσμος πέθαινε και δεκάδες χιλιάδες αναζητούσαν τη σωτηρία στη μετανάστευση. Χάρη σε αυτό, η αναταραχή ενάντια στους νόμους του καλαμποκιού έφτασε στον υψηλότερο βαθμό έντασης. Οι ηγέτες των παλιών Ουίγγων προσχώρησαν ανοιχτά και αμετάκλητα στο κίνημα, που μέχρι τότε βρισκόταν στα χέρια του Κόμπντεν και του κόμματός του. Στις 10 Δεκεμβρίου, το υπουργείο παραιτήθηκε. αλλά ο λόρδος Τζον Ρόσελ, στον οποίο ανατέθηκε να συντάξει ένα νέο υπουργικό συμβούλιο, συνάντησε όχι λιγότερη δυσκολία από τον Πηλ και επέστρεψε τις εξουσίες του στη βασίλισσα.
Ο Peel αναμόρφωσε το Υπουργικό Συμβούλιο, στο οποίο επανήλθε ο Gladstone. Στη συνέχεια ο Peel πρότεινε τη σταδιακή κατάργηση των νόμων για το καλαμπόκι. Μέρος του παλιού κόμματος των Τόρις ακολούθησε τον Πιλ στο στρατόπεδο ελεύθερων συναλλαγών, αλλά το κύριο σώμα των Τόρις προκάλεσε μια έξαλλη αναταραχή εναντίον του πρώην ηγέτη τους. Στις 28 Μαρτίου 1846, η δεύτερη ανάγνωση του νομοσχεδίου για το καλαμπόκι εγκρίθηκε με πλειοψηφία 88 ψήφων. Όλες οι αλλαγές, που εν μέρει προτάθηκαν από τους προστατευτιστές, που εν μέρει τείνουν στην άμεση κατάργηση όλων των δασμών στα σιτηρά, απορρίφθηκαν. Το νομοσχέδιο πέρασε και στην Άνω Βουλή χάρη στην επιρροή του Ουέλινγκτον.

Παρά αυτή την επιτυχία, ωστόσο, και την τεράστια δημοτικότητα που είχε αποκτήσει ο Peel πραγματοποιώντας τη μεγάλη οικονομική του μεταρρύθμιση, η προσωπική του θέση γινόταν όλο και πιο επισφαλής. Στον αγώνα ενάντια στις δηλητηριώδεις επιθέσεις των προστατευτικών, ιδιαίτερα του Ντισραέλι, που μαζί με τον Μπέντινκ ανέλαβαν την ηγεσία των παλιών Τόρις, ο Πηλ φυσικά δεν μπορούσε να υπολογίζει στην προστασία των μακροχρόνιων αντιπάλων του. Ο άμεσος λόγος της πτώσης του ήταν το ζήτημα των έκτακτων μέτρων κατά της Ιρλανδίας, που επιλύθηκε αρνητικά από μια συμμαχία Whigs, Radicals και Ιρλανδούς βουλευτές. Οι εξωτερικές υποθέσεις την εποχή της απομάκρυνσης του υπουργείου των Τόρις ήταν σε πολύ ευνοϊκή θέση. Οι πρώην τεταμένες σχέσεις με τη Γαλλία σταδιακά έδωσαν τη θέση τους σε μια φιλική προσέγγιση. Υπήρχαν διαφωνίες με τη Βόρεια Αμερική λόγω αμοιβαίων διεκδικήσεων στην περιοχή του Όρεγκον, αλλά διευθετήθηκαν ειρηνικά.
Τον Ιούνιο του 1846, οι Σιχ εισέβαλαν σε βρετανικές κτήσεις στην Ινδία, αλλά ηττήθηκαν.

Στις 3 Ιουλίου 1846, μια νέα διακονία των Whig σχηματίστηκε υπό τον Λόρδο John Rossel. Το μέλος της με τη μεγαλύτερη επιρροή ήταν ο υπουργός Εξωτερικών, Λόρδος Πάλμερστον. Θα μπορούσε να βασιστεί στην πλειοψηφία μόνο εάν ο Peel το υποστήριζε. Το Κοινοβούλιο, το οποίο άνοιξε τον Ιανουάριο του 1847, ενέκρινε μια σειρά από μέτρα που ελήφθησαν για να βοηθήσουν τη στενοχώρια της Ιρλανδίας. Την ίδια περίπου εποχή πέθανε ο O'Connell, καθ' οδόν για τη Ρώμη, και σε αυτόν το Εθνικό Κόμμα της Ιρλανδίας έχασε την κύρια βάση του.
Το ζήτημα των ισπανικών γάμων οδήγησε σε ανατριχίλα μεταξύ των υπουργικών συμβουλίων του Λονδίνου και του Παρισιού. Εκμεταλλευόμενοι αυτό, οι ανατολικές δυνάμεις αποφάσισαν να προσαρτήσουν την Κρακοβία στην Αυστρία, αδιαφορώντας για τις καθυστερημένες διαμαρτυρίες του Βρετανού υπουργού Εξωτερικών.
Στις γενικές εκλογές του 1847, οι προστατευτιστές ήταν μειοψηφία. Οι Peelites αποτελούσαν ένα μεσαίο κόμμα με επιρροή. οι συνδυασμένοι Whigs, Φιλελεύθεροι και Ριζοσπάστες σχημάτισαν πλειοψηφία 30 ψήφων. Οι Chartists βρήκαν εκπρόσωπο στον ταλαντούχο δικηγόρο O'Connor. Στο εσωτερικό της χώρας η κατάσταση ήταν ζοφερή. Η αυξανόμενη εγκληματικότητα στην Ιρλανδία απαιτούσε ειδικό κατασταλτικό νόμο. Στις αγγλικές βιομηχανικές περιοχές, η φτώχεια και η ανεργία έλαβαν επίσης φρικτές διαστάσεις. η χρεοκοπία ακολουθούσε η μία μετά την άλλη. Η υστέρηση των δημοσίων εσόδων λόγω της γενικής στασιμότητας στις επιχειρήσεις και η αδυναμία μείωσης των δαπανών οδήγησε το υπουργείο να προτείνει νόμο για αύξηση του φόρου εισοδήματος κατά άλλο 2%. Όμως η αύξηση αυτού του αντιδημοφιλούς φόρου προκάλεσε τέτοια θύελλα εντός και εκτός Βουλής, ώστε στα τέλη Φεβρουαρίου 1848, το προτεινόμενο μέτρο αποσύρθηκε.

Βικτωριανή αρχιτεκτονική(Eng. Victorian αρχιτεκτονική) είναι ο πιο γενικός όρος που χρησιμοποιείται στις αγγλόφωνες χώρες για να αναφερθεί σε όλη την ποικιλία των ποικιλιών εκλεκτικής αναδρομής που ήταν κοινά στη βικτωριανή εποχή (από το 1837 έως το 1901). Η κυρίαρχη τάση αυτής της περιόδου στη Βρετανική Αυτοκρατορία ήταν η νεογοτθική. Ολόκληρες γειτονιές σε αυτό το στυλ έχουν διατηρηθεί σχεδόν σε όλες τις πρώην βρετανικές αποικίες. Η Βρετανική Ινδία χαρακτηρίζεται επίσης από το ινδοσαρακηνικό στυλ (ελεύθερος συνδυασμός νεογοτθικού με εθνικά στοιχεία).

Στον τομέα της αρχιτεκτονικής, η βικτωριανή εποχή σημαδεύτηκε από τη γενική εξάπλωση του εκλεκτικού αναδρομικού, ιδιαίτερα του νεογοτθικού. Στις αγγλόφωνες χώρες, ο όρος " βικτοριανή αρχιτεκτονική».

βικτοριανή τέχνη και λογοτεχνία

Τυπικοί συγγραφείς της βικτωριανής εποχής είναι ο Charles Dickens, ο William Makepeace Thackeray, ο Anthony Trollope, οι αδερφές Brontë, ο Conan Doyle και ο Rudyard Kipling. ποιητές - Alfred Tennyson, Robert Browning και Matthew Arnold, καλλιτέχνες - Προ-Ραφαηλίτες.
Η βρετανική παιδική λογοτεχνία παίρνει σάρκα και οστά και ακμάζει, με μια χαρακτηριστική απόκλιση από την άμεση διδακτική προς την ανοησία και τις «κακές συμβουλές»: Λιούις Κάρολ, Έντουαρντ Ληρ, Γουίλιαμ Ραντς.

Η βικτωριανή εποχή δεν είναι πολύ εύκολο να περιγραφεί, έστω και μόνο επειδή η βασιλεία της βασίλισσας Βικτώριας αποδείχθηκε απίστευτα μακρά. Τα στυλ και οι τάσεις στη λογοτεχνία και την τέχνη άλλαξαν, αλλά η θεμελιώδης κοσμοθεωρία παρέμεινε.
Είπαμε ήδη ότι ο παλιός, σταθερός κόσμος διαλύονταν μπροστά στα μάτια των ανθρώπων. Καταπράσινοι λόφοι και κοιλάδες χτίστηκαν με εργοστάσια και η ανάπτυξη της επιστήμης έθεσε υπό αμφισβήτηση την ίδια την καταγωγή και την ουσία του ανθρώπου: είναι πραγματικά η εικόνα του Θεού ή απόγονος παράξενων πλασμάτων που σύρθηκαν από την πρωτόγονη λάσπη ένα εκατομμύριο χρόνια πριν? Επομένως, σε όλη την εποχή, σε όλη την τέχνη, υπάρχει η επιθυμία των ανθρώπων να κρυφτούν με κάποιο τρόπο από την πραγματικότητα ή να την αναδημιουργήσουν οι ίδιοι. (Αυτό γίνεται από τους Turner και Constable: στους πίνακές τους φαίνεται να ξαναδημιουργούν φως και χρώμα). Κάποιοι προσπαθούν να ξεφύγουν από τη νεωτερικότητα κρύβονται στον Μεσαίωνα, όπως οι Προ-Ραφαηλίτες, ο Μόρις και ο Πούγκιν.

Άλλοι προσπαθούν να αντιταχθούν σε έναν κόσμο που καταρρέει με απλές, αξιόπιστες αξίες της μεσαίας τάξης: οικογένεια, παιδιά, σπίτι, τίμια εργασία. Η ίδια η βασίλισσα Βικτώρια δίνει το παράδειγμα. Στα νιάτα της, η Βικτώρια ήταν πολύ όμορφη και το στερεότυπο που προκύπτει από την αναφορά της - την εικόνα μιας υπέρβαρης ηλικιωμένης γυναίκας σε αιώνιο πένθος - είναι τα τελευταία της χρόνια. Η Βικτώρια ήταν μια υποδειγματική σύζυγος, μένοντας πιστή στον αγαπημένο της σύζυγο ακόμα και μετά τον θάνατό του (εξ ου και το ισόβιο πένθος), διαιωνίζοντας τη μνήμη του σε μνημεία όπως το Albert Hall. Ήταν η τέλεια οικογένεια, πιστή στις αξίες της μεσαίας τάξης. Ήταν ο πρίγκιπας Αλβέρτος που εισήγαγε το χριστουγεννιάτικο δέντρο και το έθιμο να δίνουν δώρα στα παιδιά τα Χριστούγεννα στην αγγλική χρήση και σταδιακά αυτή η επιθυμία να βρει ζεστασιά και χαρά σε έναν σκληρό κόσμο μετατρέπεται σε σιροπιαστό συναισθηματισμό τόσο χαρακτηριστικό του βικτωριανισμού - ή, αντίθετα, ηθικολογικό . Ο βικτωριανός των Βικτωριανών με αυτή την έννοια είναι ο Κάρολος Ντίκενς, με τα αθώα παιδιά αγγέλους του και την αναπόφευκτη τιμωρία του κακού.
Ταυτόχρονα, επαναστατικές αλλαγές συνέβαιναν στη χώρα. Η εκβιομηχάνιση επηρέαζε όλο και περισσότερους τομείς της ζωής. Εμφανίζεται η μαζική παραγωγή (τα ίδια πορσελάνινα σκυλιά, λιθογραφίες και καρτ ποστάλ), ο φωνογράφος, η φωτογραφία. Το επίπεδο εκπαίδευσης αυξάνεται επίσης: αν το 1837 στην Αγγλία το 43% του πληθυσμού ήταν αναλφάβητο, τότε το 1894 - μόνο το 3%. Ο αριθμός των περιοδικών έχει αυξηθεί 60 φορές (μεταξύ άλλων, εμφανίζονται περιοδικά μόδας όπως το Harpers Bazar), έχει εμφανιστεί ένα δίκτυο βιβλιοθηκών και θεάτρων.

Ίσως η μαζική παραγωγή είναι ο λόγος για τον οποίο όταν χρησιμοποιούμε τον όρο "Victorian", ειδικά σε σχέση με το ντιζάιν και τους εσωτερικούς χώρους, σκεφτόμαστε πιο συχνά ένα δωμάτιο με πλούσια, βαριά έπιπλα, όπου είναι αδύνατο να γυρίσεις λόγω των πολυάριθμων τραπεζιών, πολυθρόνες, οθωμανοί, ράφια με ειδώλια, όπου οι τοίχοι είναι εντελώς αναρτημένοι με πίνακες και φωτογραφίες. Αυτός ο εκλεκτικισμός δεν ήταν κάποιο μοναδικό στυλ. αυτό ήταν ως επί το πλείστον ένα σπίτι της μεσαίας τάξης και ως επί το πλείστον τέτοιοι εσωτερικοί χώροι ανήκουν στην περίοδο που συνήθως ονομάζεται High Victorian (δεκαετίες 1850 - 70).

Επιπλέον, ακόμη και στα έπιπλα, οι βικτωριανοί εξέφρασαν την αυστηρή ηθική τους: από πού προήλθαν τόσο μακριά τραπεζομάντιλα, από πού προήλθαν τα καλύμματα των καρεκλών; Αλλά το γεγονός είναι ότι ακόμη και μια πολυθρόνα και ένα τραπέζι δεν μπορούν να δείξουν τα πόδια, αυτό είναι απρεπές. Το "αξιοπρεπές" είναι μια από τις θεμελιώδεις αξίες εκείνης της εποχής. Το καθημερινό κοστούμι ήταν αρκετά αυστηρό και συγκρατημένο (ωστόσο, σε μια χοροεσπερίδα ή μια δεξίωση μπορούσε κανείς να δείξει την ομορφιά του φορέματος και των κοσμημάτων). Αλλά ακόμη και όταν πηγαίνετε στην μπάλα, δεν ήταν συνηθισμένο να χρησιμοποιείτε καλλυντικά - αυτό είναι απρεπές, μόνο οι πεσμένες γυναίκες βάζουν μακιγιάζ. Ένα μνημείο της βικτωριανής έννοιας της ευπρέπειας θα παραμείνει για πάντα η καμπίνα μπάνιου, η οποία επέτρεπε στις κυρίες να κάνουν μπάνιο μακριά από τα αντρικά μάτια. Άλλαξαν σε αυτά τα περίπτερα - τα μαγιό δεν διέφεραν πολύ από τα συνηθισμένα! - και μετά οι καμπίνες βγήκαν στη θάλασσα για να μπεις στο νερό και να το αφήσεις χωρίς μάρτυρες.

Περίπου αυτή την εποχή, οι άνθρωποι αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι τα παιδιά δεν είναι μικροσκοπικοί ενήλικες, αλλά πολύ ιδιαίτερα πλάσματα. Η εκπαίδευση είναι μια άλλη από τις λέξεις που τρέχουν σαν κόκκινη κλωστή στην εποχή. Η παιδική ηλικία ξεχωρίζει σε μια ξεχωριστή περίοδο της ανθρώπινης ζωής και συνδυάζει όλα τα ασύμβατα χαρακτηριστικά του βικτωριανισμού: από τη μια πλευρά, τα παιδιά είναι αθωότητα, αγνότητα, δώρα για τα Χριστούγεννα. Από την άλλη, τα παιδιά πρέπει να ανατρέφονται με αυστηρότητα, ώστε να μαθαίνουν τους ηθικούς κανόνες της κοινωνίας, να τα συνηθίζουν στη σκληρή δουλειά και τους καλούς τρόπους.

Η βικτωριανή εποχή είναι γεμάτη αντιφάσεις. Είναι η εποχή της ακραίας αισιοδοξίας και της ακραίας απαισιοδοξίας, η εποχή των αυστηρών ηθικών κανόνων και η εποχή που άνθισε η πορνεία στο Λονδίνο, η εποχή του θριάμβου της αυτοκρατορίας και η εποχή του Τζακ του Αντεροβγάλτη. Όλα αυτά πρέπει να τα θυμόμαστε όταν μιλάμε για τέχνη, γιατί όλα αυτά αντικατοπτρίζονται πιο άμεσα σε αυτήν.

Η βικτοριανή εποχή δημιούργησε το κίνημα χειραφέτησης των γυναικών, αλλά η εστίαση ήταν ακόμα στα κοσμήματα και τα αξεσουάρ. Η ανδρική μόδα έλκεται προς τη μεγαλύτερη λιτότητα του στυλ και οι νέες μέθοδοι κατασκευής ρούχων εξαπλώνονται γρήγορα.
Ο 19ος αιώνας -ο αιώνας της αστικής τάξης και της τεχνολογικής προόδου- είχε ριζικό αντίκτυπο στη μόδα. Χάρη στη μαζική βιομηχανική παραγωγή ρούχων, την ανάπτυξη των μέσων επικοινωνίας, η μόδα γίνεται ιδιοκτησία ολοένα και ευρύτερων τμημάτων της κοινωνίας. Ο επιταχυνόμενος ρυθμός ζωής και η ανάπτυξη του πολιτισμού οδηγεί σε ταχεία αλλαγή στις τάσεις της μόδας.
Παρά το γεγονός ότι μια γυναίκα κερδίζει σταδιακά τα δικαιώματά της από τους άνδρες, η μόδα του 19ου αιώνα εξακολουθεί να είναι αγνή και ντροπαλή με αστικό τρόπο. Η γυναικεία σιλουέτα καθορίζεται πλέον εξ ολοκλήρου από τα ρούχα. Το ανοιχτό σώμα γίνεται όλο και λιγότερο, αν και σε καμία περίπτωση δεν απαγορεύεται να τονιστούν ορισμένα «μέρη» με ρούχα

Η βικτωριανή εποχή μπορεί να χωριστεί σε τρεις περιόδους:
- πρώιμο βικτωριανό (1837-1860)
- Μέση Βικτωριανή (1860-1885)
- Ύστερη Βικτωριανή (1885-1901)

Η πρώιμη βικτωριανή περίοδος είναι επίσης γνωστή ως «ρομαντική» περίοδος. Αυτή είναι η νιότη της βασίλισσας, που χαρακτηρίζεται από ευκολία και μια ορισμένη ελευθερία ιδιοσυγκρασίας, καθώς και από μια διακαή αγάπη για τον πρίγκιπα Αλβέρτο. Η βασίλισσα λάτρευε τα κοσμήματα και οι υπήκοοί της, που τη μιμούνταν, στολίζονταν με χαριτωμένα μπιχλιμπίδια από σμάλτο, καμποκόν και κοράλλια.
Τα καπέλα με φαρδύ γείσο διακοσμημένα με φτερά και λουλούδια, μοντέρνα στις αρχές του αιώνα, αντικαταστάθηκαν από πρακτικά καπέλα, τα οποία επηρέασαν τη γυναικεία σιλουέτα συνολικά.
Στη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα, η φιγούρα μιας γυναίκας μοιάζει με μια κλεψύδρα: στρογγυλεμένα "πρησμένα" μανίκια, μέση σφήκα, φαρδιά φούστα. Η λαιμόκοψη του φορέματος εκθέτει σχεδόν πλήρως τους ώμους. Ένας έντονα ανοιχτός λαιμός σας επιτρέπει να «τονίσετε» το κεφάλι και έρχονται στη μόδα πολύπλοκα χτενίσματα, συνήθως ανασηκωμένα.

Αν και οι φούστες είναι φαρδιές, το μήκος τους μειώθηκε: πρώτα άνοιξαν τα παπούτσια και μετά οι αστράγαλοι. Αυτό ήταν αρκετά επαναστατικό, γιατί τα πόδια της γυναίκας για μεγάλο χρονικό διάστημα (σχεδόν ολόκληρη η ευρωπαϊκή ιστορία του «μ.Χ.») παρέμεναν με ασφάλεια κρυμμένα από τα αδιάκριτα βλέμματα.
Η γυναικεία μόδα εκείνης της εποχής συμπληρώθηκε από μακριά γάντια, τα οποία αφαιρούνταν δημόσια μόνο στο τραπέζι του δείπνου. Μια ομπρέλα γίνεται υποχρεωτικό μοντέρνο χαρακτηριστικό των γυναικών για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δεν υπήρχε τόση φιλαρέσκεια σε αυτό όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά. Η ομπρέλα είχε έναν μάλλον ρεαλιστικό σκοπό - να προστατεύσει το δέρμα της γυναίκας από τον ήλιο. Μέχρι τη δεκαετία του 1920 το μαύρισμα θεωρούνταν απρεπές, ήταν στη μόδα το «χωριάτικο», το χλωμό «αλαβάστρινο» δέρμα, άρα αντίστοιχο με την περίοδο του ρομαντισμού.

Επίσης, μέχρι το 1820, ο κορσές επέστρεψε στο ντύσιμο των fashionistas, οι οποίοι θα άφηναν ρούχα μόνο μετά από έναν αιώνα. Η μέση, η οποία στην εποχή της Αυτοκρατορίας βρισκόταν σχεδόν κάτω από το στήθος, καταλαμβάνει και πάλι μια φυσική θέση, αλλά απαιτείται αφύσικος όγκος από αυτήν - περίπου 55 cm! Η επιθυμία να επιτευχθεί μια «ιδανική» μέση συχνά οδηγούσε σε τραγικές συνέπειες. Έτσι, το 1859, μια 23χρονη fashionista πέθανε μετά από μια μπάλα λόγω του γεγονότος ότι τρία πλευρά συμπιεσμένα από έναν κορσέ κόλλησαν στο συκώτι της.

Ο ήδη μακρύς κορσές (ξεκινώντας κάτω από το μπούστο, κάλυπτε τους γλουτούς κατά ένα τέταρτο, τραβώντας τους μέσα) μέχρι το 1845 επιμήκυνε τόσο πολύ που εμφανίστηκε μια κλασική V-σιλουέτα, συμπληρωμένη με φαρδιά μανίκια. Ως αποτέλεσμα, οι γυναίκες της μόδας με δυσκολία μπορούσαν να κινήσουν τα χέρια τους και η ικανότητά τους να κινηθούν ήταν σοβαρά περιορισμένη. Η ανικανότητα και η εξάρτηση από έναν άντρα έκαναν τις κυρίες της βικτωριανής εποχής ακόμα πιο ελκυστικές στα μάτια των κυρίων τους. Ο συνδυασμός χρωμάτων έγινε πιο σιωπηλός, σε αντίθεση με την ποικιλομορφία των υφασμάτων που ήταν εγγενής στις αρχές του αιώνα, μικρές λεπτομέρειες ήρθαν στο προσκήνιο, γεγονός που κατέστησε δυνατή τη ριζική αλλαγή της εμφάνισης. Συνήθως αυτές ήταν φαρδιές ζώνες με πόρπες. Τη γυναικεία σεμνότητα τονίζουν επίσης τα λευκά φουλάρια στο λαιμό, καθώς και τα λευκά μανίκια - «engageantes». Μετά από σχεδόν μια μακρά απουσία, τα εκλεκτά κασμίρ σάλια είναι ξανά στη μόδα. Ωστόσο, αυτή τη φορά ήταν πολύ πιο φαρδιά και κάλυπταν σχεδόν πλήρως τους γυναικείους ώμους. Η πάνω φούστα έχασε σταδιακά το προηγούμενο στρογγυλό της σχήμα, έγινε πολύ πιο φαρδιά και πήρε το σχήμα καμπάνας. Μέχρι το 1850, η λέξη "crinoline" μπήκε στη μόδα, δηλώνοντας την υπερφούστα μιας γυναίκας. Όσο ευρύτερη είναι η κρινολίνη, τόσο το καλύτερο. Το να το φοράς ήταν αρκετά προβληματικό, οπότε αυτό το αξεσουάρ εγκαταλείφθηκε σύντομα.

Οι μπούκλες ήταν μοντέρνο χτένισμα εκείνη την εποχή. Απλωμένο γύρω από το κεφάλι, κατεβαίνοντας μέχρι τους ώμους, μαχαιρωμένο σε κόμπο ή συγκεντρωμένο στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Δείγμα γυναικείας φορεσιάς 1833

Κυρία μόδας στο πάρκο

Η Μέση Βικτωριανή περίοδος σημαδεύτηκε από ένα τραγικό γεγονός - τον θάνατο του Πρίγκιπα Consort Albert. Η Βικτώρια, που αγαπούσε με πάθος τον άντρα της, βυθίστηκε στην άβυσσο της θλίψης και του πένθους. Συνεχώς θρηνούσε και θρηνούσε τον νεκρό άντρα της και ντυμένη πάντα μόνο στα μαύρα. Ακολούθησε ολόκληρη η βασιλική αυλή και μετά, γενικά, ολόκληρη η κοινωνία. Ωστόσο, οι κυρίες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι φαίνονται εξαιρετικά ελκυστικές στα μαύρα και κατάφεραν να επωφεληθούν από τη γενική θλίψη.

Τα γυναικεία ρούχα της μέσης βικτωριανής περιόδου ήταν ένα από τα πιο άβολα κοστούμια: στενοί κορσέδες, μακριές βαριές φούστες με πολλές πιέτες, ψηλοί γιακάς που έφταναν μέχρι το λαιμό. Τα ανδρικά ρούχα ήταν πολύ πιο άνετα.
Ωστόσο, ακόμη και όταν ο αγώνας για τη μεταρρύθμιση των γυναικείων ενδυμάτων διεξαγόταν στην Αγγλία, οι ταξιδιώτριες συνέχισαν να φορούν πεισματικά κορσέδες και καπέλα και φρόντιζαν πολύ να διατηρούν τη σωστή εμφάνιση μιας γυναίκας, όσο δύσκολο κι αν ήταν. Επιπλέον, σύμφωνα με αυτούς, μόνο αυτό το ρούχο ήταν το μόνο κατάλληλο και κατάλληλο για μια γυναίκα σε ασυνήθιστες συνθήκες.

Η δεκαετία του '60 του XIX αιώνα έγινε σημείο καμπής στην ιστορία της ανάπτυξης της παγκόσμιας μόδας, μετατρέποντάς την σε πραγματική βιομηχανία. Τέτοιες σημαντικές αλλαγές έχουν συμβεί σε μεγάλο βαθμό λόγω της εφεύρεσης της ραπτομηχανής, καθώς και της εμφάνισης τεχνητών βαφών. Παράλληλα, αναδείχθηκε και θεσμοθετήθηκε μια από τις βασικές κατευθύνσεις στην εξέλιξη της σύγχρονης μόδας, η υψηλή ραπτική. Από εδώ και πέρα, οι τάσεις της μόδας έχουν πάψει να είναι κάποιου είδους παγωμένη και σιγά σιγά μεταβαλλόμενη μορφή, μετατρέποντας σε κάτι πολύ πιο δυναμικό και δημιουργικό.

Η περίφημη φούστα κρινολίνου σε σχήμα θόλου έχει βυθιστεί στη λήθη, αντικαταστάθηκε από ένα πολύ πιο κομψό μακρόστενο σχήμα. Ωστόσο, η ίδια η έννοια του "crinoline" παρέμεινε στη μόδα για αρκετό καιρό λόγω της εξαιρετικής δημοτικότητας του δημιουργού της υψηλής ραπτικής Charles Worth. Ο ίδιος ο Worth θεωρούσε ότι το κρινολίνο ήταν μια μάλλον ογκώδης και μη ελκυστική κατασκευή, αλλά επειδή το όνομά του συνδέθηκε έντονα με το συγκεκριμένο αξεσουάρ, συνέχισε να πειραματίζεται με τη φόρμα, δημιουργώντας μια όλο και πιο εκλεπτυσμένη εικόνα. Ως αποτέλεσμα, μετά από μερικά χρόνια, η φούστα ανέβηκε σημαντικά και συγκεντρώθηκε σε κομψές πιέτες ακριβώς κάτω από τη μέση.

Μέχρι το 1867, το κρινολίνο είχε τελικά εξαφανιστεί από τον μοντέρνο ορίζοντα και αντικαταστάθηκε από φασαρίες. Πειράματα με πάνω και κάτω φούστες κατέλαβαν κυριολεκτικά σχεδόν όλα τα τμήματα της αγγλικής κοινωνίας. Ως αποτέλεσμα, μέχρι το 1878 οι κυρίες είχαν μια πολύ μακρινή ομοιότητα με τους πρώιμους βικτωριανούς προκατόχους τους. Μια λεπτή, χαριτωμένη σιλουέτα με ένα μακρύ τρένο τελικά νίκησε τις ογκώδεις φόρμες. Από εδώ και πέρα, οι σχεδιαστές άρχισαν να δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στις φιγούρες των πελατών, δίνοντας στους τελευταίους την επιθυμητή χάρη, που σήμαινε περαιτέρω βελτίωση στην ικανότητα του couturier, ο οποίος συχνά έπρεπε να μετατρέψει το άσχημο παπάκι σε πραγματική πριγκίπισσα.

Μιλώντας για κρινολίνη. Το κρινολίνο αποκτά το πραγματικό του νόημα μόλις από το 1850. Τότε ήταν μια φούστα με τρούλο, το σχήμα της οποίας υποστηρίχθηκε από πολυάριθμα μεσοφόρια. Μέχρι το 1856, έξι ακόμη μεσοφόρια φορούσαν κάτω από τη φούστα, κυρίως χειροποίητα, πολύ περίτεχνα. Η κατασκευή τους ήταν δύσκολη και πήρε άπειρο χρόνο. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι οι βελτιωμένες ραπτομηχανές άρχισαν να χρησιμοποιούνται στα παριζιάνικα σαλόνια, στην καλύτερη περίπτωση, γύρω στο 1850. Παντού, αυτές οι μηχανές εισήχθησαν σε αυτές μόνο το 1857. Από το 1859, εισήχθησαν τεχνητά κρινολίνια, όπου οι ελαστικοί ατσάλινοι κρίκοι - μια τεχνικά εκσυγχρονισμένη ανάμνηση του πρώην ryfrock με τους κρίκους του - φαινόταν να υποστηρίζουν το ελαφρύτερο σύγχρονο υλικό όπως τα ελατήρια. Αυτή η αλλαγή επηρέασε όχι μόνο το εξωτερικό περίγραμμα του φορέματος, αλλά άλλαξε και την ίδια τη φύση των ρούχων. Η φούστα έχει πάρει μια νέα, απρόσμενη κίνηση. Τα πρώην μεσοφόρια έχουν εξαφανιστεί και η ψεύτικη κρινολίνη έχει γίνει ένα προϊόν μηχανικής κατασκευής. Μόλις η φούστα επεκτάθηκε στο κρινολίνο, τα μανίκια του μπούστου στένεψαν, το οποίο στη δεκαετία του '40 εφάρμοζε ήδη σφιχτά το μπράτσο, και το ίδιο το μπούστο άρχισε να συμπληρώνεται από ένα φαρδύ τρίχωμα στο γιακά, που ονομάζεται "berte".
Τα μικρά καπέλα, διακοσμημένα με φτερά και πέπλα, επανήλθαν στη μόδα. Οι κυρίες προτιμούσαν τα μέτρια χτενίσματα - έναν κότσο ή μπούκλες, μπλεγμένα σε γαλλικές πλεξούδες στα πλάγια. Ιδιαίτερα χαλαρές κυρίες βίωσαν το πρώτο μοντέλο κουρέματος, αλλά δεν έχουν λάβει ακόμη διανομή.

Lady and Gentleman Model 1850

Φορέματα με φασαρίες 1869

Φόρεμα με στενή σιλουέτα, 1889

Κυρία με φόρεμα Amazon

Ύστερη βικτωριανή περίοδος.

Η εκβιομηχάνιση προχωρά σε ολόκληρο τον πλανήτη με άλματα: το τηλέφωνο και ο τηλέγραφος έχουν ήδη εφευρεθεί, τα πειράματα γίνονται με υπολογιστές, η κάμερα της Kodak εμφανίστηκε και η πολυτελής Παγκόσμια Έκθεση έχει σβήσει. Η ζωή έχει γίνει δυναμική και βιαστική, κάτι που αντικατοπτρίζεται στις τάσεις της μόδας. Ήταν εκείνη την εποχή που εφευρέθηκαν τα περίφημα "bloomers" - φαρδιά παντελόνια χαρεμιού σαν τα ρούχα των σκλάβων του χαρεμιού, οι φούστες έγιναν πιο στενές, η σιλουέτα άρχισε να παίρνει μορφή, γνωστή σε εμάς τώρα. Το τουρνουά και το κρινολίνο, αν και φοριούνται παντού, σταδιακά φεύγουν από τη μόδα, δίνοντας τη θέση τους σε πρακτικά αυστηρά φορέματα (τις περισσότερες φορές από το ατελιέ), κοστούμια Amazon cut και γοργόνες φούστες (στενό πάνω και φουσκωτό κάτω). Οι γυναίκες αρχίζουν να κόβουν τα μαλλιά τους. η περμανάντ και τα κτυπήματα είναι στη μόδα.
Όλα αυτά όμως αφορούν κυρίως εύπορες γυναίκες, εκπροσώπους της αριστοκρατίας και της αστικής τάξης. Για τις κυρίες από τις κατώτερες τάξεις, τα ρούχα παραμένουν αναλλοίωτα - ένα κλειστό σκούρο φόρεμα με κενό γιακά της πιο απλής κοπής, μια σκληρή φασαρία από φθηνά υλικά που τρίβει αλύπητα το δέρμα ακόμη και μέσα από εσώρουχα, χοντρά («κατσίκα») παπούτσια ή παπούτσια με χαμηλό τακούνι.

Είναι χαρακτηριστικό ότι η ανδρική ενδυμασία από τις αρχές του XIX αι. σχεδόν δεν άλλαξε. Άλλαξαν μόνο οι λεπτομέρειες και τα υλικά, αλλά όχι το κόψιμο. Μετά το 1875 καθιερώθηκε ο τύπος ανδρικών ενδυμάτων που γνωρίζουμε σήμερα - παντελόνι, γιλέκο και σακάκι, όλα από το ίδιο υλικό - μασίφ αγγλικά υφάσματα.
Το σμόκιν είναι στη μόδα. Αρχικά φοριόταν σε αίθουσες καπνιστών και στη συνέχεια όταν επισκεπτόταν θέατρα και εστιατόρια. Το σμόκιν φορούσαν κυρίως νέοι. Οι μανσέτες ήταν αμυλοποιημένες για να μπορούν να γραφτούν.
Στη δεκαετία του 1860, εφευρέθηκε το περίφημο καπέλο μπόουλερ, που αρχικά προοριζόταν να φορεθεί από λακέδες και υπαλλήλους, αλλά στη συνέχεια ανέβαινε γρήγορα στα πολύ ανώτερα στρώματα της κοινωνίας. Πείτε αυτό που σας αρέσει, αλλά η συμπαγής και συμπαγής κόμμωση με στενό γείσο ήταν πολύ πιο άνετη από το συνηθισμένο καπέλο. Ωστόσο, και αυτό έχει υποστεί αλλαγές - ορισμένα μοντέλα κυλίνδρων έχουν γίνει αναδιπλούμενα.

Όταν μιλάμε για τη βικτωριανή εποχή, τότε, για μένα προσωπικά, υπάρχει ένα αίσθημα θλίψης από το γεγονός ότι αυτή η εποχή δεν θα ξαναγίνει ποτέ! Άλλωστε ήταν εποχή υψηλών ηθικών αρχών, εποχή υψηλών προδιαγραφών σχέσεων. Για παράδειγμα, αυτή την εποχή, τα προσόντα που με εντυπωσιάζουν πολύ - η ακρίβεια, η νηφαλιότητα, η εργατικότητα, η εργατικότητα, η οικονομία και η οικονομία - έγιναν πρότυπο για όλους τους κατοίκους της χώρας. Ήταν η εποχή των όμορφων κυριών και ευγενών κυρίων, η εποχή των μεγάλων ανακαλύψεων και της τεχνολογικής προόδου, η εποχή της βιομηχανικής έκρηξης, των ποιοτικών πραγμάτων και των μακροχρόνιων σχέσεων.

Την περίοδο αυτή ανέβηκε στο θρόνο η νεαρή Βασίλισσα Βικτώρια. Δεν ήταν μόνο σοφή, αλλά και πολύ όμορφη γυναίκα, όπως σημείωναν οι σύγχρονοί της. Δυστυχώς, κυρίως γνωρίζουμε τα πορτρέτα της, όπου θρηνεί και δεν είναι πια νέα. Φόρεσε ισόβια πένθος για τον σύζυγό της, πρίγκιπα Αλβέρτο, με τον οποίο έζησε ευτυχισμένα χρόνια. Οι υπήκοοι αποκαλούσαν τον γάμο τους ιδανικό και η βασιλική οικογένεια ήταν σεβαστή. Οι κυρίες της αυλής ονειρεύονταν να είναι σαν τη βασίλισσα σεβαστή από όλους.

Γενικά, η βικτωριανή εποχή κατά την άποψή μου είναι η τέλεια εποχή. Είναι όμως; Ήταν όλα τόσο τέλεια; Ήταν τόσο καλή η ζωή των ανθρώπων εκείνης της εποχής;

Είναι εύκολο να κρίνεις τα πάντα χωρίς να γνωρίζεις τις λεπτομέρειες και τις λεπτομέρειες. Αλλά είναι αυτοί που κάνουν τη ζωή όχι περίγραμμα και απατηλή, αλλά σαφή και αληθινή. Βιβλία και άρθρα σε περιοδικά που είναι αφιερωμένα σε αυτήν την περίοδο θα μας πουν για αυτό.

Ο πιο πραγματικός οδηγός "Η βασίλισσα Βικτώρια και η χρυσή εποχή της Βρετανίας"από τη σειρά «Οδηγοί στην Ιστορία του Κόσμου». Εδώ, σε μια σύντομη, συνοπτική μορφή, δίνεται η βιογραφία της Βασίλισσας Βικτωρίας, οι κύριες κατευθύνσεις της βρετανικής πολιτικής κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, οι κύριες τάσεις στην ανάπτυξη της οικονομίας της χώρας, η κατεύθυνση της εκβιομηχάνισης και η μετατροπή του κράτους σε «εργαστήρι του κόσμου» αποκαλύπτονται. Το πλεονέκτημα αυτού του μικρού βιβλίου είναι ο πλούσιος εξοπλισμός του με εικονογραφήσεις που κάνουν την παρουσίαση του υλικού ορατή και κατανοητή.
«Στη Βρετανία και όχι τόσο στο μεγαλύτερο μέρος της Ιρλανδίας, - έγραψε ο Άγγλος ιστορικός D. Cannedine, - Η Βικτώρια προσωποποίησε την εικόνα της μητέρας του έθνους, ένα ηθικό ιδανικό που υψώνεται πάνω από την τραχιά καθημερινότητα. διεθνώς, έγινε αυτοκρατορική μητριάρχης που προήδρευσε με μητρική φροντίδα της μεγαλύτερης βρετανικής οικογένειας, κατανεμημένης σε δύο ημισφαίρια.. Παρά το γεγονός ότι ο οδηγός γράφτηκε από Ρώσους συγγραφείς, διαβάζοντάς τον, νιώθεις πόσο περήφανο ήταν το αγγλικό έθνος για το τεράστιο κράτος του, το οποίο κατάφερε να δημιουργήσει τέτοια θαύματα μηχανικής όπως ο μετρό του Λονδίνου, το σιδηροδρομικό δίκτυο, ο σταθμός Paddington κ.λπ.

Ωστόσο, η εκβιομηχάνιση είχε και ένα μειονέκτημα - οι δύσκολες συνθήκες εργασίας των εργαζομένων στα εργοστάσια, η φτώχεια και οι τρομερές συνθήκες διαβίωσης των κατώτερων στρωμάτων των κατοίκων της πόλης, οι ανθυγιεινές συνθήκες και η δηλητηριώδης αιθαλομίχλη στο Λονδίνο, που έχει γίνει εστία επικίνδυνων ασθενειών ...

Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για αυτό στο βιβλίο της Tanya Dittrich. «Καθημερινή ζωή στη βικτωριανή Αγγλία», που έχει σχεδιαστεί για να «μασάει» κυριολεκτικά στον σύγχρονο αναγνώστη πώς ζούσαν πραγματικά οι άνθρωποι στην Αγγλία εκείνη την εποχή. Πού και πώς λειτουργούσαν; Πώς ντυθήκατε και διασκεδάσατε; Ποια ηθικά και ηθικά πρότυπα τήρησαν; Ποιες τεχνικές βελτιώσεις έχουν πραγματοποιηθεί; Πώς αναπτύχθηκε η παραγωγή και οι μεταφορές; Το βιβλίο της Tanya Dittrich είναι γραμμένο σε ένα ελαφρύ λογοτεχνικό ύφος και διαβάζεται σαν μυθιστόρημα φαντασίας, αν και ο διαβρωτικός αναγνώστης στερείται σαφώς τεκμηριωμένων στοιχείων και στατιστικών στοιχείων του υλικού που παρουσιάζεται.
Από τη μια πλευρά, ο συγγραφέας επιβεβαιώνει όλο το μεγαλείο της εποχής, όταν η προηγουμένως κοιμισμένη ανθρωπότητα φαινόταν να ξυπνά και να φωτίζεται με μια αναταραχή ιδεών, έργων και ανακαλύψεων που άλλαξαν ριζικά την κατάσταση όχι μόνο στη Βρετανία, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο. . Οι μεγάλες εφευρέσεις έδωσαν ώθηση στην ανάπτυξη της παραγωγής, η βιομηχανία άλλαξε το πρόσωπο των πόλεων, οι πόλεις επέβαλαν τον βαρύ φόρο τιμής στους ανθρώπους που ζούσαν σε αυτές και οι άνθρωποι, όπως πάντα, προσαρμόστηκαν στις νέες συνθήκες και ανταποκρίθηκαν στις αλλαγές με νέες ιδέες. Η αδράνεια αυτών των αλλαγών είναι τόσο ισχυρή που ακόμη και τώρα, μπορεί κανείς να πει, οποιοσδήποτε τομέας της ζωής μας είναι σταθερά ριζωμένος στη βικτωριανή εποχή.
Αλλά, από την άλλη, εδώ βλέπουμε και τις μη ελκυστικές πτυχές της ζωής των Βρετανών, και ιδιαίτερα των Λονδρέζων εκείνης της εποχής. Αν κάποιος δεν ανήκε στην ανώτερη τάξη, αλλά ήταν απλός κάτοικος της πόλης, η ζωή του δεν ήταν καθόλου γλυκιά! Εξαντλητική εργασία για 12-14 ώρες σε εργοστάσια και εργοστάσια όπου δεν τηρούνταν κανόνες ασφαλείας, έλλειψη κανονικής στέγης (ολόκληρες οικογένειες στριμωγμένες σε ένα δωμάτιο), πλήρεις ανθυγιεινές συνθήκες (μέχρι να φτιάξουν αποχετεύσεις), συνεχής αιθαλομίχλη από άνθρακα, από την οποία θα μπορούσε να πνιγεί και άλλες απολαύσεις...
Παρεμπιπτόντως, το βιβλίο της Tanya Dittrich περιγράφει λεπτομερώς την κατασκευή του αποχετευτικού συστήματος στο Λονδίνο τη δεκαετία του 1860. Και πριν από αυτό, η πόλη ήταν η πιο μολυσμένη πόλη στον κόσμο. Αυτή η περίοδος ονομάζεται και «Μεγάλη δυσωδία».

Το ίδιο θέμα θίγει και άρθρο του περιοδικού Profile (Νο 23 για το 2015), που λέγεται «Με την εμφάνιση των τουαλετών, ακολούθησε χάος». Αυτή είναι μια συνέντευξη με τον Lee Jackson, συγγραφέα του Dirty Old London. Βικτωριανή μάχη με ανθυγιεινές συνθήκες. Οι Βρετανοί της βικτωριανής εποχής είχαν εμμονή με την ιδέα της καθαριότητας: γυάλιζαν τα ασημικά σε λάμψη και πάλευαν ακούραστα τη σκόνη. Αλλά την ίδια στιγμή, η πόλη καλύφθηκε από ένα στρώμα αποτρόπαιας μαύρης ουσίας, ένα παχύρρευστο χάος αιθάλης, σκόνης, βρωμιάς και περιττωμάτων. Και ο Τάμεσης ήταν γενικά υπόνομος. Αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι ότι οι ντουλάπες λυμάτων απλώς επιδείνωσαν το πρόβλημα. Η έλλειψη πόσιμου νερού οδήγησε στο γεγονός ότι οι Λονδρέζοι έπιναν κυρίως αλκοολούχα ποτά ...

Τα «ελαττώματα» της αγγλικής κοινωνίας κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Βασίλισσας Βικτώριας περιλαμβάνουν επίσης μια αδήριτη δεισιδαιμονία που παρέμεινε παρά όλες τις επιστημονικές ανακαλύψεις και έρευνες. Αυτή είναι η ιστορία του βιβλίου της Ekaterina Couty και της Natalia Kharsa "Προϊδεσιδαιμονίες της βικτωριανής Αγγλίας". Οι συγγραφείς του βιβλίου διηγούνται θρύλους, οιωνούς, παραμύθια και μπαλάντες δημοφιλείς στην Αγγλία του 19ου αιώνα για το ρωσικό κοινό. Η ζωή των Βρετανών παρουσιάζεται εδώ μέσα από το πρίσμα των εθίμων και των δεισιδαιμονιών. Όλη η ζωή ενός υπηκόου της Βρετανικής Αυτοκρατορίας από τη στιγμή της γέννησης μέχρι τον θάνατο συνοδεύτηκε από ακλόνητες παραδόσεις και τελετουργίες, πολλές από τις οποίες προκαλούν γέλιο και σύγχυση σήμερα. Γάμοι και οικογενειακή ζωή, τοκετός και ανατροφή παιδιών, θάνατος και κηδείες, όλα χτίστηκαν με βάση διάφορα σημάδια και προβλέψεις.
Τι θα σκεφτόσασταν αν ο επιχειρηματικός σας συνεργάτης φτύσει το χέρι του πριν κουνήσει το δικό σας και υπογράψει συμβόλαιο; Και κάποιος συγγενής στο γάμο θα επιμείνει να φιλήσει η νύφη με πέπλο δαντέλας με λευκό χιόνι να φιλήσει τον καμινάδα που έχει λερωθεί από αιθάλη; Πιστέψτε με, αυτό που φαίνεται τρελό τώρα, πριν από 150 χρόνια, λίγοι άνθρωποι θα είχαν εκπλαγεί. Τι θα μπορούσαν να σημαίνουν αυτές οι περίεργες ενέργειες; Αυτό μπορεί να διαβαστεί στο βιβλίο που παρουσιάζεται, το οποίο διαβάζεται τόσο συναρπαστικό και ενδιαφέρον όσο το προηγούμενο, και φαίνεται να είναι η άμεση συνέχειά του.

Η ζωή οποιασδήποτε εποχής είναι πάντα καλύτερο να μελετηθεί από τις βιογραφίες των ανθρώπων που έζησαν εκείνη την εποχή. Για να γίνει αυτό, προτείνω να διαβάσετε τρία βιβλία αφιερωμένα σε επιστήμονες, συγγραφείς και πολιτικούς στη Μεγάλη Βρετανία.

Ανάμεσα στους επιστήμονες εκείνης της εποχής ξεχωρίζουν τα ονόματα των Charles Darwin και Thomas Huxley, των οποίων η ζωή και η επιστημονική έρευνα είναι αφιερωμένη στο βιβλίο του William Irwin "Μαϊμούδες, άγγελοι και βικτωριανοί". Η βικτωριανή εποχή είναι η εποχή που έγιναν «επαναστάσεις στο γραφείο του επιστήμονα». Το βιβλίο διαφέρει στο ότι η εικόνα των βασικών χαρακτήρων δίνεται με φόντο μια ευρεία και ακριβή απεικόνιση ιστορικής και κοινωνικής κατάστασης. Όπως οι πραγματικοί Βικτωριανοί, ο Δαρβίνος και ο Χάξλεϋ ήταν συνεπείς, ευγενείς και θαρραλέοι. Παρά το γεγονός ότι οι ιδέες του ιδρυτή της εξελικτικής θεωρίας και του μεγαλύτερου μαχητή του Δαρβινισμού συνάντησαν έντονη αντίθεση, τόσο από την κοινωνία όσο και από την επιστημονική κοινότητα, κατάφεραν να σπάσουν την κοινή γνώμη και να στρέψουν την ανάπτυξη της βιολογίας στο μονοπάτι της αλήθειας.

Αν το βιβλίο του Irwin μας δείχνει τη ζωή των επιστημόνων με φόντο τη βικτωριανή εποχή, τότε το μυθιστόρημα της Margaret Forster Notes of a Victorian Gentleman απεικονίζει τη ζωή ενός συγγραφέα της ίδιας εποχής. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στον William Mikepees Thackeray, τον συγγραφέα του περίφημου Vanity Fair. Η Αγγλίδα συγγραφέας επέλεξε μια ιδιόμορφη φόρμα για το μυθιστόρημά της. Λειτουργεί ως η υποτιθέμενη εκδότης των αυτοβιογραφικών σημειώσεων του Thackeray. Σε μια ζωντανή καλλιτεχνική μορφή αποκαλύπτεται η ιστορία της ζωής του, οι δημιουργικές αναζητήσεις, η σχέση του με τους συγχρόνους του. Το άρωμα της αυθεντικότητας δίνεται από επιστολές, ημερολόγια και άλλα υλικά από την κληρονομιά του Thackeray που εισάγονται ελεύθερα στον ιστό της αφήγησης, καθώς και τα πρωτότυπα σχέδιά του. Ο Θάκερ χαρακτηρίστηκε «κυνικός», αλλά, σύμφωνα με τις έννοιες του 19ου αιώνα, ήταν ένας πραγματικός κύριος, ένας δανδής, έμπειρος στις λεπτότητες της εθιμοτυπίας, ένας ευπρόσδεκτος επισκέπτης σε οποιοδήποτε κοσμικό σαλόνι, ένας εξαιρετικός πατέρας, ένας σεβαστός πολίτης απο ολους. Το να γράψω ένα μυθιστόρημα στο όνομα του Thackeray ήταν ένα δύσκολο έργο και μια τολμηρή ιδέα. Όμως, όπως λένε οι κριτικοί, η Μάργκαρετ Φόρστερ τα κατάφερε.

Εάν ενδιαφέρεστε περισσότερο για τη ζωή των πολιτικών της βικτωριανής εποχής, τότε σας συμβουλεύω να διαβάσετε το βιβλίο του Vladimir Grigorievich Trukhanovsky "Benjamin Disraeli, ή η ιστορία της απίστευτης καριέρας του". Πώς, σε μια χώρα τόσο φανατικά αφοσιωμένη στις συντηρητικές παραδόσεις όπως η Αγγλία, ένας σκοτεινός αρχάριος, ένας ξένος που δεν είχε χρήματα, δεν είχε διασυνδέσεις, δεν είχε πανεπιστημιακή εκπαίδευση, ούτε καν τελείωσε το γυμνάσιο, θα μπορούσε να αποκτήσει υπέρτατη εξουσία; Ένας ντόπιος των πλουσίων, αλλά στις αρχές του XIX αιώνα. αποστερημένο εβραϊκό περιβάλλον, ηγήθηκε του συντηρητικού κόμματος της αριστοκρατίας - και έγινε καγκελάριος του Οικονομικού. Έντονος και συνεπής υπερασπιστής των αυτοκρατορικών συμφερόντων της Μεγάλης Βρετανίας, ως πρωθυπουργός, ενίσχυσε σημαντικά τη θέση της σε θάλασσες και ηπείρους.

Αλλά αυτή είναι όλη η μοίρα των ανδρών…

Το βιβλίο της Tanya Dittrich, με το οποίο ξεκινήσαμε την κριτική μας, πραγματεύεται το θέμα της θέσης της γυναίκας στη βικτωριανή κοινωνία. Πλήρης έλλειψη δικαιωμάτων και εξάρτηση από τους άνδρες - αυτά είναι τα κύρια σημεία αυτής της περιγραφής. Ακόμη και ο Κάρολος Δαρβίνος θεωρούσε ότι οι γυναίκες ανήκουν στην κατώτερη τάξη. Απαριθμώντας τα χαρακτηριστικά που είναι πιο έντονα στις γυναίκες παρά στους άνδρες, υπενθύμισε ότι «τουλάχιστον ορισμένες από αυτές τις ιδιότητες χαρακτηρίζουν τις κατώτερες φυλές, και ως εκ τούτου - την προηγούμενη ή κατώτερη κατάσταση του πολιτισμού».

Το άρθρο της Natalia Kryuchkova συνεχίζει αυτό το θέμα. "Η γυναίκα της μεσαίας τάξης στη βικτωριανή εποχή", το οποίο δημοσιεύεται στο περιοδικό «Knowledge is Power» (Νο 8 για το 2013). Ο συγγραφέας γράφει ότι οι γυναίκες από τα μεσαία στρώματα ήταν πολύ πιο περιορισμένες από τις αδερφές τους από την εργατική τάξη ή από τους κύκλους των ευγενών, που είχαν πολύ μεγαλύτερη ελευθερία στην επιλογή επαγγελμάτων, στην επικοινωνία κ.λπ. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο φεμινισμός ως Το κίνημα για την ισότητα των γυναικών ξεκίνησε μεταξύ των γυναικών της μεσαίας τάξης. Οι δραστηριότητες των γυναικείων οργανώσεων συνέβαλαν στην επέκταση της επαγγελματικής και κοινωνικής δραστηριότητας των γυναικών μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Επιτράπηκε στις γυναίκες να ψηφίσουν σε τοπικά αντιπροσωπευτικά σώματα, τους δόθηκε επίσημα η ευκαιρία να λάβουν τριτοβάθμια εκπαίδευση και, έτσι, να ασχοληθούν με επαγγελματικές δραστηριότητες, οι μεταρρυθμίσεις που σχετίζονται με τις σχέσεις γάμου οφείλουν επίσης πολλά στο γυναικείο κίνημα.

Γενικά, αφού διαβάσετε αυτά τα βιβλία και άρθρα, θα μάθετε πολλά για εκείνη την εποχή, η οποία, με την πρώτη ματιά, φαίνεται σχεδόν ιδανική. Καταλαβαίνεις ότι κάθε περίοδος έχει τις φωτεινές και τις σκοτεινές πλευρές της. Στη σύγχρονη λογοτεχνία υπάρχει η τάση να υποτιμά τα πάντα, αναζητώντας αντιαισθητικές στιγμές. Προσωπικά, όλες οι ελλείψεις του βικτωριανισμού δεν με φοβίζουν καθόλου, γιατί ήταν εκείνη την εποχή που οι άνθρωποι έμαθαν, και με μεγάλη επιτυχία, να τις ξεπεράσουν - άλλαξε η νομοθεσία, κατασκευάστηκαν εγκαταστάσεις υγιεινής, εφευρέθηκαν φάρμακα, αναπτύχθηκαν ιατρικές τεχνολογίες .. Ήταν η βικτωριανή εποχή που έκανε τον κόσμο μας αυτό που είναι σήμερα. Απλά πολύ πιο βαρετό.

Η χαρούμενη 19χρονη κοπέλα που ανέβηκε στον βρετανικό θρόνο το 1837 δύσκολα μπορούσε να φανταστεί τι συνειρμούς θα προκαλούσε το όνομά της εκατό χρόνια αργότερα. Και σε τελική ανάλυση, η βικτοριανή εποχή απείχε πολύ από τη χειρότερη εποχή της βρετανικής ιστορίας - η λογοτεχνία άνθισε, η οικονομία και η επιστήμη αναπτύχθηκαν γρήγορα, η αποικιακή αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειο της δύναμής της... Ωστόσο, ίσως το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό όταν ακούστε το όνομα αυτής της βασίλισσας είναι "Βικτοριανή ηθική".

Η τρέχουσα στάση απέναντι σε αυτό το φαινόμενο είναι στην καλύτερη περίπτωση ειρωνική, πιο συχνά ειλικρινά αρνητική. Στα αγγλικά, η λέξη "Victorian" εξακολουθεί να είναι συνώνυμη για τις έννοιες του "sanctimonious", "hypocritical". Αν και η εποχή που πήρε το όνομά της από τη βασίλισσα είχε ελάχιστη σχέση με την προσωπικότητά της. Το κοινωνικό σύμβολο «Η Αυτού Μεγαλειότητα Βασίλισσα Βικτώρια» δεν σήμαινε τις προσωπικές της απόψεις, αλλά τις βασικές αξίες της εποχής - τη μοναρχία, την εκκλησία, την οικογένεια. Και αυτές οι αξίες υποβλήθηκαν ακόμη και πριν τοποθετηθεί το στέμμα στη Βικτώρια.
Η περίοδος της βασιλείας της (1837-1901) για την εσωτερική ζωή της Αγγλίας ήταν μια εποχή ήρεμης πέψης μετά από μια μεγαλειώδη λαιμαργία. Οι προηγούμενοι αιώνες ήταν γεμάτοι με επαναστάσεις, ταραχές, ναπολεόντειους πολέμους, αποικιακές κατακτήσεις... Και όσον αφορά την ίδια την ηθική, η βρετανική κοινωνία τις προηγούμενες εποχές δεν διακρίνονταν καθόλου από υπερβολική αυστηρότητα ήθους και ακαμψία συμπεριφοράς. Οι Βρετανοί γνώριζαν πολλά για τις χαρές της ζωής και επιδίδονταν σε αυτές αρκετά αχαλίνωτα - με εξαίρεση μια όχι πολύ μεγάλη περίοδο ύπαρξης στη χώρα ενός ισχυρού πουριτανικού κινήματος (που για ένα διάστημα μετέτρεψε την Αγγλία σε δημοκρατία). Αλλά με την αποκατάσταση της μοναρχίας, ξεκίνησε μια μακρά περίοδος σημαντικής χαλάρωσης των ηθών.
Οι γενιές των Αννοβεριανών που προηγήθηκαν της Βικτώριας έζησαν μια πολύ διαλυμένη ζωή. Για παράδειγμα, ο βασιλιάς Γουλιέλμος Δ', θείος της Βικτώριας, δεν έκρυψε το γεγονός ότι είχε δέκα νόθα παιδιά. Ο Γεώργιος Δ' ήταν επίσης γνωστός ως γυναικωνίτης (παρά το γεγονός ότι η περίμετρος της μέσης του έφτανε το 1,5 μέτρο.), Αλκοολικός, και επίσης οδήγησε τον βασιλικό οίκο σε τεράστια χρέη.
Η μονάρχης, όπως γνωρίζετε, είναι όμηρος της θέσης της... Αλλά υπήρχαν λόγοι να πιστεύουμε ότι κληρονόμησε το εξαιρετικά παθιασμένο ταμπεραμέντο των Αννοβεριανών. Για παράδειγμα, συνέλεξε εικόνες ανδρικών γυμνών… Παρουσίασε ακόμη και μια φωτογραφία στον σύζυγό της, πρίγκιπα Αλβέρτο, και δεν το έκανε ποτέ ξανά…

Πήρε τον άντρα της αρκετά ταιριαστό στις τάσεις της εποχής. Ο Άλμπερτ ήταν τόσο πουριτανικός που «αισθανόταν σωματικά αδιαθεσία και μόνο στη σκέψη της μοιχείας». Σε αυτό, ήταν ακριβώς το αντίθετο από τους πιο στενούς συγγενείς του: οι γονείς του χώρισαν. Ο πατέρας, Δούκας του Σαξ-Κόμπουργκ-Γκόθα Ερνστ Α', ήταν απλώς ένας μαγευτικός γυναικωνίτης που δεν του έλειπε φούστα - όπως και ο αδελφός του Αλβέρτου, Δούκας Ερνστ Β'.
Επιμέλεια, ακρίβεια, μέτρο, οικονομία κ.λπ.… Στην πραγματικότητα, κανείς δεν υπολόγισε ούτε διατύπωσε όλες αυτές τις αρχές. Η πιο συνοπτική περίληψη της ουσίας τους περιέχεται, παραδόξως, στο μυθιστόρημα της Αμερικανίδας Μάργκαρετ Μίτσελ "Gone with the Wind": "Πρέπει να κάνεις χίλια από κάποια περιττά πράγματα μόνο και μόνο επειδή γινόταν πάντα" ...

Φυσικά, η ιδέα ότι «πάντα γινόταν έτσι» ήταν ψέμα. Αλλά σε κάθε κοινωνία που βυθίζεται ξαφνικά σε έναν αγώνα για την ηθική, μια ματιά στο παρελθόν αποκτά μια «κινέζικη προφορά»: η ιστορία δεν παρουσιάζεται όπως ήταν, αλλά όπως θα έπρεπε να είναι.
Ο βικτοριανισμός δημιούργησε ιδιαίτερα σκληρούς διωγμούς για τον αισθησιασμό. Άντρες και γυναίκες έπρεπε να ξεχάσουν ότι είχαν σώμα. Τα μόνα μέρη του που επιτρεπόταν να ανοίξουν στο σπίτι ήταν τα χέρια και το πρόσωπο. Στο δρόμο, ένας άντρας χωρίς ψηλό γιακά και γραβάτα, μια γυναίκα χωρίς γάντια, θεωρούνταν γυμνοί. Όλη η Ευρώπη εδώ και καιρό κουμπώνει παντελόνια και μόνο στην Αγγλία χρησιμοποιούσαν σχοινιά και κορδόνια.

Υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός ευφημισμών, για παράδειγμα, το να αποκαλούμε χέρια και πόδια διαφορετικά από «άκρα» ήταν πολύ απρεπές. Τα συναισθήματα και τα συναισθήματα γράφτηκαν και ειπώθηκαν κυρίως στη γλώσσα των λουλουδιών. Η καμπύλη του λαιμού ενός πυροβολημένου πουλιού σε μια νεκρή φύση έγινε αντιληπτή με τον ίδιο τρόπο όπως μια ειλικρινής φωτογραφία τώρα (δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η προσφορά ενός ποδιού πουλιού σε μια γυναίκα στο δείπνο θεωρήθηκε αγενής) ...
Στη γιορτή τηρούνταν η αρχή του «διαχωρισμού των φύλων»: στο τέλος του γεύματος, οι γυναίκες έφυγαν, οι άντρες έμεναν για να καπνίσουν ένα πούρο, να παραλείψουν ένα ποτήρι κρασί πόρτο και να μιλήσουν. Παρεμπιπτόντως, το έθιμο της αποχώρησης από την εταιρεία χωρίς αντίο ("αναχώρηση στα αγγλικά") υπήρχε πραγματικά, αλλά στην Αγγλία ονομαζόταν "αναχώρηση στα σκωτσέζικα" (στη Σκωτία - "αναχώρηση στα γαλλικά" και στη Γαλλία - "αναχώρηση στα ρωσικά»).

Η λέξη «αγάπη» ήταν εντελώς ταμπού. Το όριο της ειλικρίνειας στις εξηγήσεις ήταν ο κωδικός πρόσβασης "Μπορώ να ελπίζω;" με την απάντηση «Πρέπει να σκεφτώ». Η ερωτοτροπία αποτελούνταν από τελετουργικές συνομιλίες και συμβολικές χειρονομίες. Για παράδειγμα, ένα σημάδι στοργής ήταν η ευγενική άδεια ενός νεαρού άνδρα να κουβαλήσει το βιβλίο προσευχής της νεαρής κυρίας κατά την επιστροφή του από τη λειτουργία της Κυριακής.

Τα κορίτσια δεν έπρεπε να ξέρουν τίποτα για την οικειότητα και την τεκνοποίηση. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η νύχτα του γάμου γινόταν συχνά τραγωδία για μια γυναίκα - μέχρι και απόπειρες αυτοκτονίας.

στατιστικό γεγονός
: στα έτη 1830-1870, περίπου το 40% των Αγγλίδων παρέμενε ανύπαντρες, αν και δεν έλειπαν οι άνδρες. Και το θέμα εδώ δεν είναι μόνο οι δυσκολίες της ερωτοτροπίας - το θέμα στηρίχτηκε επίσης σε ταξικές και ομαδικές προκαταλήψεις: η έννοια της αδικίας (άνισος γάμος) έφτασε στο σημείο του παραλογισμού.