Μια ιστορία για την ανατροφή των Σπαρτιατών αγοριών. Σπαρτιατική παιδεία: σθένος εις βάρος της δύναμης της σκέψης

Η ΠΕΤΙΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ

Η Πέτυα γεννήθηκε
Στην οικογένεια ενός δασκάλου.
αποφάσισε η Πέτυα
Αυξήστε αυστηρά.
Το βράδυ Πέτυα
Ήρθε στον κόσμο
Συγκλήθηκε το πρωί
Οικογενειακό Συμβούλιο.

Ο παππούς μίλησε -
Ph.D:
Θα είναι Σπαρτιάτης
Το εγγονάκι μου!

Είμαστε ένα σκληρό στρώμα
Ας το βάλουμε στους πίνακες
Θα εκπαιδεύσουμε την Πέτυα
Όχι πιπίλα!
Μια φορά λέει ψέματα
Στεγνό και καθαρό
Πρέπει να είναι σιωπηλός
Και μην είσαι εγωιστής.

η θεία της Πέτυας
εργαζόμενος προσχολικής ηλικίας,
Αποφασίστηκε στο διαμέρισμα
Οργανώστε ένα Σάββατο
Και δίπλα στο κρεβάτι
Κρεμάστε φωτογραφίες:

Λουλούδια στον κήπο
Και ώριμο καρπούζι -
Αφήστε το αγόρι να θαυμάσει
Ξαπλωμένη ανάσκελα
Και αφήστε τον
Η γεύση αναπτύσσεται.

Όμως περνούν δέκα μέρες
Ο Petya έχει μια θηλή στο στόμα του,
Η Petya δεν την αποχωρίζεται,
Και δεν του είναι δύσκολο να κοιμηθεί.

Είναι με κουβέρτες και κασκόλ
Βρυχάται στην αγκαλιά της μαμάς.

Μόνο η Πετένκα θα κλάψει
(Δεν θέλει να πάει για ύπνο)
Όλη η οικογένεια τραγουδάει και πηδάει,
Για να διασκεδάσει την Πετένκα.

Και οι δύο γιαγιάδες
Βγάλε τις κουδουνίστρες.
Ο παππούς τρίζει κάτω από το τραπέζι:
- Νιαούρ, έφτασε η γατούλα!

Η θεία βγάζει ένα καρπούζι από τον τοίχο:
- Θέλεις να δεις λουλούδια;

Και, αναπτύσσοντας τη γεύση από τη βρεφική ηλικία,
Η Petya τα κάνει κομμάτια.

Το μωρό είναι περίπου ενός έτους.
Η Petya τρέφεται με χυλό.
Εδώ κάθεται και βρυχάται
Πριν από ένα γεμάτο φλιτζάνι.

Όλοι λένε στην Πέτια:
- Άλλα παιδιά θα έρθουν σε εμάς,
Δεν θα τους δώσουμε χυλό,
Ας φάμε λίγο χυλό.

Μάσκα η γάτα
Δεν θα δώσουμε
Σάμι γρίλι
Ας φάμε.

Μετά αναρωτιέται
Ph.D:
- Τι είναι δικό μου
Κακομεταμένος εγγονός!

Τώρα έχω εμπειρία
Θα μπορούσα να βεβαιωθώ:
μωρό πάντα
Ένας εγωιστής θα γεννηθεί.

1940

ΔΕΝ ΠΑΙΖΩ ΜΕ ΚΟΥΚΛΕΣ

Σήμερα δουλέψαμε παιχνίδια στο νηπιαγωγείο. Έχουμε ήδη επεξεργαστεί πλήρως τον λαγό, τώρα είναι ακόμη και χωρίς αυτιά. Και παρόλο που κάποιος δούλευε στο άλογο Βόβκα, παρόλα αυτά, μόνο μια χαίτη έμεινε από αυτήν. Αυτή η Βόβκα ήταν κάποτε ένα δύσκολο παιδί. Και τώρα τα δύσκολα παιδιά έχουν ακυρωθεί, και τώρα ονομάζεται το πρώην προβληματικό παιδί.

Αλλά δεν παίζω με κούκλες, γιατί η Anna Semyonovna είπε ότι όποιος είναι άνω των πέντε ετών πρέπει ήδη να παίζει όχι με κούκλες, αλλά με κινητήρες. Και πήρα αυτόν τον κινητήρα, του έβαλα παπούτσια σε όλους τους τροχούς και τον έβαλα στο κρεβάτι.

Στη συνέχεια είχαμε θεματική κοπή με θέμα «Άνοιξη». Και ο Βόβκα έφτυσε αυτό το θέμα και χτύπησε δύο φορές.

1937

ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΥΠΝΟ

Αποδεικνύεται ότι και η γιαγιά μας ήταν μικρή! Ότι η μητέρα μου ήταν μικρή, το ήξερα. Λοιπόν, γιαγιά, δεν το πίστευα!

Μάλλον, τότε όλοι οι άνθρωποι ήταν μικροί και δεν είχαν τίποτα ... Δεν είχαν ραδιόφωνο! Πώς μετέδιδαν όμως τότε την πρωτομαγιάτικη παρέλαση;

Δεν είχαν καν μετρό. Έρχονται στην πλατεία Μαγιακόφσκι, θέλουν να πάρουν το μετρό, αλλά δεν υπάρχει καθόλου!

Και τώρα όλοι οι άνθρωποι μεγάλωσαν και έχτισαν τα πάντα... Και ο μπαμπάς μου μεγάλωσε, μεγαλώνει ακόμα. Έγραψαν ακόμη και για αυτόν στην εφημερίδα ότι μεγαλώνει στη δουλειά.

Γιατί οι πολεμιστές της Αρχαίας Σπάρτης θεωρούνταν οι πιο ατρόμητοι, δυνατοί, ισχυροί στρατιώτες στον κόσμο; Τα στοιχεία από τη ζωή των Σπαρτιατών που δίνονται εδώ θα δώσουν

Γιατί οι πολεμιστές της Αρχαίας Σπάρτης θεωρούνταν οι πιο ατρόμητοι, δυνατοί, ισχυροί στρατιώτες στον κόσμο; Τα γεγονότα από τη ζωή των Σπαρτιατών που δίνονται εδώ θα απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα:

Από τη γέννησή τους, τα παιδιά των Σπαρτιατών υποβλήθηκαν σε διάφορες δοκιμασίες. Αν το συμβούλιο των πρεσβυτέρων έβρισκε σωματικά ελαττώματα στο μωρό, τότε το άφηναν να πεθάνει στην έρημο.

Κατά κανόνα, τα μωρά πέθαιναν εκεί, αλλά μερικές φορές άλλα άτομα τα έσωσαν.

Αλλά και τότε, τα αδύναμα μωρά δυσκολεύονταν. Τους έλουσαν όχι με νερό, αλλά με κρασί, για να δοκιμάσουν πόσο υγιείς και ικανοί να επιβιώσουν ήταν.

Οι ενήλικες έμαθαν στα μωρά να μην φοβούνται το σκοτάδι και τη μοναξιά, το κλάμα τους αγνοήθηκε.

Στην ηλικία των 7 ετών, τα αγόρια από τη Σπάρτη έπαιρναν από το σπίτι τους για να μπουν στη στρατιωτική θητεία («αγωγός»), όπου τα έκαναν ατρόμητους πολεμιστές και υπεύθυνους πολίτες.

Οι νεαροί στρατιώτες εκπαιδεύονταν στην τέχνη της μάχης, του κυνηγιού, του αθλητισμού και ζούσαν σε κοινούς στρατώνες.

Οι νεαροί Σπαρτιάτες επιτρεπόταν να φορούν ρούχα μόνο από την ηλικία των 12 ετών. Αναγκάστηκαν να κοιμηθούν στο κρύο έδαφος έξω.

Η τροφή των Σπαρτιατών ήταν εσκεμμένα λιγοστή και η κλοπή και η ληστεία απλώς ενθαρρύνονταν. Ωστόσο, αν τους έπιαναν να κλέβουν, δεχόντουσαν αρκετά μαστίγωμα.

Οι άνδρες στη Σπάρτη έπρεπε να είναι ικανοί πολεμιστές και οι γυναίκες ήταν υποδειγματικές μητέρες ικανές να αναθρέψουν πολεμιστές.

Μαζί με τα αγόρια που εκπαιδεύτηκαν στις στρατιωτικές τακτικές και τις πολεμικές τέχνες, τα κορίτσια παρακολούθησαν επίσης προπονήσεις στον στίβο, την πάλη, τον ακοντισμό και τη δισκοβολία και επίσης υποβλήθηκαν σε ψυχολογική προετοιμασία για την επερχόμενη μητρότητα. Μόνο μια γυναίκα από τη Σπάρτη μπορούσε να γεννήσει Σπαρτιάτες πολεμιστές.

Τα κορίτσια, σε αντίθεση με τα αγόρια, επιτρεπόταν να ζουν με τους γονείς τους.

Το εκπαιδευτικό σύστημα των αγώνων περιλάμβανε όχι μόνο τη μάχη, αλλά και τη γραφή και την ανάγνωση.

Ωστόσο, η σύγχυση και οι καυγάδες μεταξύ των μαθητών ενθαρρύνθηκαν.

Το μόνο επάγγελμα στο οποίο μπορούσε να βασιστεί στο μέλλον ένα αγόρι από τη Σπάρτη ήταν το επάγγελμα του πολεμιστή. Όλοι οι Σπαρτιάτες θεωρούνταν υπόχρεοι για στρατιωτική θητεία μέχρι την ηλικία των 60 ετών.

Η βιομηχανική παραγωγή και η γεωργία ασκούνταν από τα κατώτερα στρώματα του πληθυσμού και τους ξένους, πολλοί από τους οποίους ήταν σκλάβοι.

Η πιο βάναυση δοκιμασία που περίμενε τους νεαρούς ήταν ένας «διαγωνισμός αντοχής» στον οποίο τους ξυλοκόπησαν και τους μαστίγωσαν για να δοκιμάσουν την ανοχή τους στον πόνο. Όσοι πέθαναν κατά τη διάρκεια του ελέγχου θεωρούνταν αδύναμοι.

Μετά την ολοκλήρωση της εκπαίδευσης σε ηλικία 30 ετών, οι άνδρες αναζητούσαν σύντροφο ζωής. Τα κορίτσια παντρεύονταν συνήθως σε ηλικία 20 ετών. Ο γάμος θεωρήθηκε κυρίως ως μέσο παραγωγής νέων στρατιωτών.

Η παράδοση για τον Σπαρτιάτη σήμαινε να καλύψει τον εαυτό του με ντροπή. Εξ ου και η ιδιαίτερη σπαρτιατική νοοτροπία. Η μητέρα του Σπαρτιάτη, στέλνοντας τον γιο της στον πόλεμο, είπε: «Γύρνα πίσω με ασπίδα ή με ασπίδα».

Σύμφωνα με το νόμο εκείνης της εποχής, μόνο δύο κατηγορίες ανθρώπων άξιζαν το δικαίωμα να διαιωνίζουν τα ονόματά τους στις επιτύμβιες στήλες - αυτές είναι γυναίκες που πέθαναν στη γέννα και άνδρες που άφησαν το κεφάλι τους στη μάχη.

Η σπαρτιατική παιδεία είναι η μόρφωση ενός πραγματικού άνδρα.

Η σπαρτιατική εκπαίδευση είναι ένα ολόκληρο σύστημα ανατροφής μικρών παιδιών,

Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην αρχαία Σπάρτη. Σχεδόν κάθε οικογένειαγεννάω

αγόρι, θέτει την ερώτηση: "Πώς να αναθρέψεις έναν πραγματικό άντρα από αυτόν;".

Οι σύγχρονες μητέρες τώρα δεν καταλαβαίνουν γιατί είναι αδύνατο να περιποιηθούν τα παιδιά. ΑΛΛΑ

Τα μωρά στην Αρχαία Σπάρτη δεν γνώριζαν καθόλου στοργή.

Η γνωστή έκφραση «στα Σπαρτιατικά» προήλθε από πολύ σκληρό

Προϋποθέσεις ανατροφής παιδιών στη Σπάρτη. Πρώτον, στην εκπαίδευση στη Σπάρτη

Άφησαν μόνο τα πιο δυνατά και υγιή παιδιά, και τα υπόλοιπα, που δεν πέρασαν

επιλογή, που αναπτύχθηκε χωριστά από όλους.

Μέχρι την ηλικία των 7 ετών, τα παιδιά μεγάλωναν στο σπίτι, αλλά από τα πρώτα τους χρόνια

έτοιμη να γίνει αληθινές πολεμίστριες και μητέρες. Ήταν παιδιά χωρίς ρούχα,

δεν φοβάται τις σκληρές καιρικές συνθήκες, ανεπιτήδευτο σε φαγητό και στέγαση. Αντίο

το παιδί βρισκόταν στο σπίτι υπό τη φροντίδα της μητέρας, το κύριο καθήκον της

Ήταν εκπαιδεύστε το παιδί στην υπακοή, την αντοχή και τις ιδιότητες του νικητή.

Τα παιδιά ανατράφηκαν στην Αρχαία Σπάρτη με τέτοιο τρόπο ώστε:

Πάντα ήξεραν πώς να υπερασπίζονται τον εαυτό τους.

Ήταν ανεπιτήδευτοι στην καθημερινή ζωή.

Κοιμηθήκαμε σε πολύ σκληρές και άβολες καλαμιές.

Δεν φοβήθηκαν τη μοναξιά και το σκοτάδι.

Από την παιδική ηλικία τα παιδιά φιλοδοξούσαν να γίνουν υποδειγματικοί πολεμιστές. Προς την

για να ελέγχουν τη φυσική τους ικανότητα, κάθε χρόνο στη Σπάρτη πραγματοποιούσαν

ειδικές γιορτές. Τα παιδιά έδειξαν τις δεξιότητές τους και

δεξιότητες, αποδεικνύοντας ότι έχουν ήδη μετατραπεί από παιδιά σε πραγματικούς άντρες και

Μπορούν να ενταχθούν σε μια συγκεκριμένη κοινωνία ενήλικων πολεμιστών. Αυτές οι δραστηριότητες

Τους κρατούσαν στο ναό που ονομαζόταν από την Άρτεμη Ορθία, που θεωρούνταν η θεά

Γονιμότητα. Τι έκαναν τα παιδιά σε αυτές τις γιορτές; Χωρίστηκαν στα δύο

Ομάδες: η μια ομάδα έπρεπε να φυλάει το τυρί και η άλλη έπρεπε να φυλάει το τυρί

Απαγωγή. Αυτός που πέτυχε να εκπληρώσει το έργο του και ανακηρύχτηκε

Νικητής.

Όταν το παιδί ήταν 7 ετών άρχισε η ανατροφή του

Κατάσταση. Οι Σπαρτιάτες δεν ενδιαφέρθηκαν για την υγιεινή παιδική τροφή

ήταν πολύ πιο σημαντικό να ενσταλάξουμε αντοχή και θέληση στον μελλοντικό στρατιώτη. Ολόκληρος

Η περίοδος της «κρατικής κηδεμονίας» των παιδιών της Αρχαίας Σπάρτης συνεχίστηκε μέχρι

Μέχρι που ο νεαρός έγινε 30 ετών. Αυτή η περίοδος χωρίστηκε σε τρία

Διάρκεια: επτά έως δεκαπέντε έτη, 15 έως 20 και 20 έως 30 έτη

αντίστοιχα.

Το σύστημα της εκπαίδευσης του παιδιού ξεκίνησε με ένα γράμμα, αν και της έδιναν λιγότερα

Υψηλή προσοχή ως φυσική προπόνηση. Στο στάδιο από 7 έως 15 ετών, παιδιά

Συνηθισμένοι σε μια σκληρή ζωή, ανέπτυξαν την αντοχή και την αντοχή τους.

Όταν ένας νέος έγινε 15 ετών, γράφτηκε στα «Eirens», δηλ. στην ομάδα όπου

νεαροί Σπαρτιάτες ανατράφηκαν μέχρι 20 ετών. Τα καθήκοντα της Eiren περιλαμβάνονται

μεγαλώνοντας μικρότερα παιδιά. Ο πιο έξυπνος και δυνατός

έγινε επικεφαλής της παιδικής ομάδας. Μετά το δείπνο, η Έιρεν ρώτησε τα παιδιά

ερωτήσεις, και αν απάντησαν λανθασμένα ή όχι όπως αναμενόταν, τότε αυτός

τους τιμώρησε παρουσία αρχών και εργοδηγών. Μετά τα παιδιά

διασκορπισμένοι, οι επιστάτες επέπληξαν την Έιρεν αν ήταν πολύ αυστηρή με τα παιδιά,

Ή αν ήταν πολύ μαλακός και συγκαταβατικός. Στα κορίτσια ήταν

παρόμοιες απαιτήσεις. Έτρεξαν, πολέμησαν, πέταξαν δόρατα, έριξαν δίσκους. ΣΤΟ

γενικά έκαναν ό,τι, κατά την άποψη της Αρχαίας Σπάρτης, θα τους βοηθούσε

μεγαλώνοντας μελλοντικά υγιή παιδιά, δυνατά σε σώμα και πνεύμα.

Στο διάστημα από 21 έως 30 ετών, από νεαρούς άνδρες που είναι ήδη σωματικά δυνατοί και προπονημένοι

Προετοιμασμένοι ως επί το πλείστον απλοί, μορφωμένοι πολίτες. Διδάχτηκαν

Κατανοήστε το πολιτικό σύστημα.

Παρεμπιπτόντως, δεν ήταν μόνο τα Σπαρτιατικά παιδιά - ήταν παιδιά χωρίς ρούχα, χωρίς

Φυσιολογικές συνθήκες ύπαρξης, μέχρι 30 χρόνια θεωρήθηκαν όλες

ανήλικοι.

Γενικά, η σπαρτιατική παιδεία πάντα προσπαθούσε να γίνει

πραγματικοί άνδρες πολεμιστές και μητέρες. Πάντα θεωρούνταν μοντέλο

επιμονή και αυστηρότητα.

Εκτελέστηκε:μαθητής 5 «β» τάξης

Σιλαντίεβα Σοφία
Στην αρχαία Ελλάδα, δύο κράτη ανταγωνίζονταν συνεχώς μεταξύ τους - η Αθηναϊκή και η Σπαρτιατική. Ονομάστηκαν από τις κύριες πόλεις τους. Οι Σπαρτιάτες ήταν οι καλύτεροι πολεμιστές στην Ελλάδα και οι λέξεις " σπαρτιατική ανατροφή«έγινε φτερωτός.

Τι είναι η ανατροφή;

Από την πρώιμη παιδική ηλικία, τα αγόρια της Σπάρτης ήταν συνηθισμένα σε μια σκληρή ζωή. Έμειναν με τους γονείς τους μόνο μέχρι τα επτά τους χρόνια, μετά τους πήγαν σε ένα είδος «οικοτροφείου», όπου ζούσαν σε μικρά αποσπάσματα. Το φαγητό τους ήταν λιγοστό και ανεπιτήδευτο, κοιμόντουσαν σε κλινοσκεπάσματα από καλάμια, τα οποία ύφαιναν μόνοι τους. Τα αγόρια δεν έπρεπε να φορούν παπούτσια, είχαν μόνο ένα χιτώνα (ρούχο σαν πουκάμισο, πιο συχνά χωρίς μανίκια) από το φόρεμα - ένα για όλο το χρόνο. Από τα 12 τους, αντί για χιτώνα, φορούσαν μανδύα -επίσης για ένα χρόνο. Ο μανδύας φορούσε απευθείας στο γυμνό σώμα. Οι Σπαρτιάτες δεν είχαν συνηθισμένα παιδικά παιχνίδια και τα παιχνίδια ήταν κυρίως στρατιωτικά. Όταν ο Σπαρτιάτης ενηλικιώθηκε, έζησε στο σπίτι, αλλά και πάλι αφιέρωνε τον περισσότερο χρόνο του σε στρατιωτικές ασκήσεις. Ακόμη και οι πιο ευγενείς Σπαρτιάτες φορούσαν πολύ απλά ρούχα. Οι Σπαρτιάτες είχαν τη δυνατότητα να διακοσμούνται, να παρακολουθούν τα μαλλιά τους μόνο κατά τη διάρκεια στρατιωτικών εκστρατειών. Πανάκριβα μοβ (βαμμένα με έντονο κόκκινο χρώμα) ρούχα, ο Σπαρτιάτης μπορούσε να φορέσει μόνο στη μάχη. Ο Σπαρτιάτης έπρεπε να μιλήσει καθαρά και συνοπτικά - λακωνικά(από το όνομα Λακωνική - τμήμα του Σπαρτιατικού κράτους) Όταν ένας πολεμιστής συνοδευόταν σε εκστρατεία, τον ήθελαν να επιστρέψει «με ασπίδα ή με ασπίδα». Αυτό σήμαινε - με νίκη ή σκοτωμένο. Το να επιστρέψεις ζωντανός, αλλά στερημένος από μια ασπίδα, σήμαινε να νικηθείς, να ντροπιαστείς. Ποιοι ήταν οι καρποί της σπαρτιατικής παιδείας; Θάρρος στη μάχη, περιφρόνηση του κινδύνου και του θανάτου. Η Σπάρτη δεν είχε τείχη της πόλης - το θάρρος των πολεμιστών ήταν τα τείχη της.

Αλεξάντροβα Νατάσα. 5 μια τάξη.

Πιστεύεται ότι η σπαρτιατική κοινωνία ήταν μια από τις πιο αυστηρές στον κόσμο. Οι Σπαρτιάτες θεωρήθηκαν, φοβήθηκαν. Οι κάτοικοι της Σπάρτης δεν έχτισαν τείχη της πόλης, καθώς πίστευαν ότι οι κάτοικοι της πόλης μπορούσαν να αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε επίθεση. Ο ίδιος ο Μέγας Αλέξανδρος δεν επιχείρησε καν να στείλει τα στρατεύματά του στη Σπάρτη. Πιστεύεται ότι οι πολεμιστές ήταν τόσο θαρραλέοι χάρη στη σπαρτιατική ανατροφή, οι μέθοδοι της οποίας σήμερα φαίνονται συγκλονιστικές.

1. Τα αδύναμα παιδιά δεν είχαν καμία πιθανότητα επιβίωσης.

Εάν ένα παιδί γεννιόταν αδύναμο, άρρωστο ή με κάποιο είδος τραυματισμού, τότε απλώς αφέθηκε να πεθάνει, κάτι που συνέβαινε αρκετά συχνά. Όταν γεννήθηκε ένα παιδί, τότε ο πατέρας του νεογέννητου στους γέροντες της πόλης. Οι μεγάλοι εξέτασαν το μωρό για ασθένειες και παραμορφώσεις. Αν βρισκόταν κάτι, ο πατέρας διατάχθηκε να ρίξει το παιδί σε ένα λάκκο που ονομαζόταν «apothetae», όπου το άφησαν να πεθάνει από την πείνα. Εάν το παιδί επέζησε, τότε του υποσχέθηκε στη συνέχεια ένα δωρεάν οικόπεδο, αλλά οι πιθανότητες για αυτό ήταν μάλλον χαμηλές. Πιστεύεται ότι περίπου τα μισά από τα παιδιά που γεννήθηκαν στη Σπάρτη πέθαναν στη βρεφική ηλικία.

2. Τα αγόρια ζούσαν στους στρατώνες από την ηλικία των επτά ετών

Δεν επιτρεπόταν στις μητέρες να φροντίζουν τα παιδιά τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μόλις το αγόρι έγινε επτά ετών, αναγνωρίστηκε έτοιμος για τη λεγόμενη «σπαρτιατική παιδεία». Τους πήραν από τις οικογένειές τους και εγκαταστάθηκαν στους στρατώνες, όπου διέμεναν υπό την επίβλεψη ενός «επόπτη». Η ζωή στις συνθήκες της σπαρτιατικής παιδείας δεν ήταν εύκολη. Τα παιδιά ενθαρρύνονταν ενεργά να τσακωθούν και προκαλούσαν το ένα εναντίον του άλλου. Αυτό δεν ήταν ένα σχολείο όπου οι δάσκαλοι κρατούσαν την ειρήνη - αν δύο παιδιά άρχιζαν να τσακώνονται, ο φύλακας τα υποκίνησε να λύσουν τη διαφορά με τις γροθιές τους.

Επίσης, ο αρχιφύλακας κουβαλούσε πάντα ένα μαστίγιο μαζί του, και αν κάποιο αγόρι ήταν δυσαρεστημένο με κάτι, τότε αμέσως «έπεφτε νοκ άουτ από την ανοησία». Επιπλέον, αν ο πατέρας του παιδιού μάθαινε ότι το παιδί του είχε χτυπηθεί, αναγκαζόταν να χτυπήσει το παιδί του για δεύτερη φορά. Όλα αυτά έγιναν για να μην «χαλάσουν» τα παιδιά.

3. Η κλοπή ως τρόπος επιβίωσης

Κατά τη διάρκεια της σπαρτιατικής ανατροφής, τα αγόρια λάμβαναν μόνο τα απολύτως απαραίτητα. Τα παπούτσια θεωρούνταν πολυτέλεια, έτσι τα αγόρια πήγαιναν ξυπόλητα. Από ρούχα φορούσαν μόνο ένα λεπτό μανδύα. Τους δόθηκε μόνο η ελάχιστη τροφή για να μην πεθάνουν τα παιδιά από την πείνα. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι τα αγόρια δεν μπορούσαν να φάνε αρκετά - οι φρουροί τα ενθάρρυναν να κλέψουν φαγητό.

Το εμπόδιο ήταν ότι δεν μπορούσαν να πιαστούν ταυτόχρονα - αν ένα παιδί έπιαναν να κλέβει φαγητό, τότε χτυπιόταν άγρια ​​και του στερούσαν έστω και ένα πενιχρό μερίδιο.

4. Hungry Boys Battles

Οι Σπαρτιάτες είχαν περίεργους τρόπους να περνούν την ώρα τους. Έκαναν ένα ετήσιο πανηγύρι κατά το οποίο ένα κομμάτι τυρί τοποθετούνταν στο βωμό της θεάς Άρτεμης. Στη συνέχεια, τα πεινασμένα παιδιά τσακώθηκαν μεταξύ τους σε μια απεγνωσμένη μάχη για το τυρί. Εξάλλου, ενώ τσακώνονταν μεταξύ τους, οι ηλικιωμένοι τους «επευφημούσαν» με μαστίγια, μερικές φορές τους χτυπούσαν ακόμη και μέχρι θανάτου. Για το κοινό, μια τέτοια «πλάκα» ήταν πολύ διασκεδαστική. Ολόκληρα πλήθη συγκεντρώθηκαν και γελούσαν καθώς τα αγόρια ακρωτηριάζονταν βάναυσα το ένα το άλλο.

5. Το σπαρτιατικό φαγητό ήταν τρομερό

Αυτό που έτρωγαν οι Σπαρτιάτες δεν θα θεωρούνταν καν χυδαίο σήμερα. Ένας Ιταλός ταξιδιώτης που με κάποιο τρόπο έφτασε για δείπνο σε ένα σπαρτιατικό στρατόπεδο έγραψε: «Τώρα ξέρω γιατί οι Σπαρτιάτες δεν φοβούνται τον θάνατο». Μίλησε για έναν συγκεκριμένο «μαύρο ζωμό» - ένα πιάτο που φτιάχνεται με το βράσιμο του κρέατος σε ένα μείγμα αίματος, αλατιού και ξιδιού. Οι Σπαρτιάτες έτρωγαν από το ίδιο καζάνι στην ίδια σκηνή και ο μαύρος ζωμός θεωρούνταν το κυρίως πιάτο. Κάθε άτομο πήρε μόνο ένα μικρό κομμάτι κρέας σε αυτό το ρόφημα.

Ο μόνος τρόπος για να πάρετε περισσότερο κρέας ήταν το κυνήγι. Αν ο κυνηγός σκότωνε ένα ελάφι, έπρεπε να το μοιράσει σε όλα, αλλά του επέτρεπαν να λάβει επιπλέον μερίδες για να το πάρει στο σπίτι. Αυτή ήταν η μόνη περίπτωση που ένας Σπαρτιάτης μπορούσε να φάει στο σπίτι· σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, αυτό ήταν αυστηρά απαγορευμένο.

6. Χτύπημα κατά τη διάρκεια των κουίζ

Όταν τελείωσε το δείπνο, ο βοηθός φύλακας κάθισε με τα παιδιά και άρχισε να τους κάνει ερωτήσεις. Αυτές οι ερωτήσεις ήταν δύσκολες, όπως "ποιος είναι ο καλύτερος άνθρωπος στην πόλη;". Η απάντηση των αγοριών έπρεπε να είναι έξυπνη, καλά μελετημένη και γρήγορη. Διαφορετικά, χτυπήθηκαν στα δάχτυλα με ένα ξύλο. Είναι ενδιαφέρον ότι η κατάσταση του βοηθού αρχιφύλακα δεν ήταν πολύ καλύτερη. Όταν τελείωσε ένα τέτοιο προφορικό κουίζ, ο βοηθός πήγε στα «αφεντικά» του, τα οποία, αν ήταν πολύ αυστηρός ή πολύ ευγενικός, τον έδερναν.

7. Απαγορεύεται η εκπαίδευση

Αν ένας άντρας ήταν Σπαρτιάτης, ήταν πολεμιστής. Δεν ήταν γεωργός, έμπορος ή τεχνίτης, ήταν απλώς ένας πολεμιστής. Οι Σπαρτιάτες εκπαιδεύτηκαν να πολεμούν, εκπαιδεύτηκαν να είναι σκληροί και διδάσκονταν να διαβάζουν μόνο όταν ήταν απαραίτητο. Κάθε άλλη εκπαίδευση ήταν αυστηρά απαγορευμένη. Η εξωσχολική εκπαίδευση θεωρήθηκε επικίνδυνη πολυτέλεια.

Οι Σπαρτιάτες μαθητές δεν επιτρεπόταν να περνούν τον λίγο ελεύθερο χρόνο τους μαθαίνοντας να προσθέτουν και να αφαιρούν ή να σκέφτονται τα φιλοσοφικά μυστήρια της ύπαρξης. Οι πολεμιστές έπρεπε να υπακούουν σε οποιαδήποτε διαταγή χωρίς καθυστέρηση, έτσι η παραδοσιακή εκπαίδευση θεωρούνταν κάτι που τους έκανε πιο αδύναμους.

8. Δημόσιος ξυλοδαρμός

Οι Σπαρτιάτες είχαν ένα ετήσιο σκληρό πανηγύρι που ονομαζόταν «Διαμαστίγωση». Κατά τη διάρκεια αυτής της εκδήλωσης, τα αγόρια τοποθετήθηκαν μπροστά στο πλήθος και χτυπήθηκαν με μαστίγιο μέχρι να μην αντέχουν άλλο. Αν και ακούγεται σαν βασανιστήριο, ήταν μεγάλη τιμή για τους Σπαρτιάτες. Άφησαν πρόθυμα τους εαυτούς τους να χτυπηθούν μπροστά στο πλήθος, θέλοντας να αποδείξουν σε όλους ότι μπορούσαν να αντέξουν πολύ περισσότερα από κάθε άλλο άτομο.

Ήταν τόσο ασυνήθιστο για άλλους πολιτισμούς που όταν οι Ρωμαίοι έμαθαν για αυτό το φεστιβάλ, άρχισαν να έρχονται να ξεκουράζονται στη Σπάρτη μόνο και μόνο για να παρακολουθήσουν τα δημόσια εθελοντικά βασανιστήρια. Μέχρι το 300 μ.Χ., οι Σπαρτιάτες είχαν ιδρύσει ακόμη και ένα θέατρο και πουλούσαν εισιτήρια για τη Διαμαστίγωση, επωφελούμενοι από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

9. Τελετουργικό "Cryptia"

Οι Σπαρτιάτες διατηρούσαν σκλάβους που αποκαλούσαν «είλωτες» και τους συμπεριφέρονταν απολύτως φρικτά. Ανάμεσα στις πολλές φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν εναντίον αυτών των σκλάβων ήταν ένα τελετουργικό που ονομαζόταν «κρυπτία», το οποίο συνίστατο στη βάναυση δολοφονία τους και στην προετοιμασία των αγοριών για πραγματική μάχη. Στα αγόρια της Σπάρτης έδιναν στιλέτα και λίγο φαγητό και στη συνέχεια έστελναν σε ενέδρες κοντά σε δρόμους και χωράφια όπου δούλευαν είλωτες.

Τα αγόρια περίμεναν σε ενέδρα μέχρι το βράδυ και στη συνέχεια επιτέθηκαν ξαφνικά στους σκλάβους που εμφανίστηκαν κάτω από το χέρι, σκοτώνοντάς τους βάναυσα. Αυτό έδωσε στα παιδιά λίγη εξάσκηση στην πραγματική μάχη και θύμισε στους είλωτες πού ανήκαν πραγματικά στην κοινωνία.

10. Σπαρτιάτες επιτύμβιες στήλες

Αν κάποιος Σπαρτιάτης πέθαινε από γεράματα, δεν έπαιρνε καμία αμοιβή. Τον έθαψαν σε έναν ασήμαντο τάφο, ουσιαστικά ως ένδειξη ντροπής που είχαν ζήσει όλη τους τη ζωή. Ο μόνος τρόπος για να πάρεις μια ταφόπλακα με όνομα ήταν να πεθάνεις στη μάχη. Αν κάποιος Σπαρτιάτης πέθαινε κατά τη διάρκεια μιας μάχης, τον έθαβαν στον τόπο όπου πέθαινε, με όλες τις τιμές. Οι γυναίκες που δεν συμμετείχαν σε πολέμους μπορούσαν επίσης να λάβουν επιτύμβιες στήλες μόνο υπό μία περίσταση: εάν η μητέρα πέθαινε κατά τον τοκετό.