Πόλεμος πολεμιστής πρίγκιπα Σβιατοσλάβ με το Χαζάρ Χαγανάτο. Η εκστρατεία του πρίγκιπα Svyatoslav, ο οποίος συνέτριψε το Khazar Khaganate

Ο Ρώσος ιστορικός N. M. Karamzin τον αποκάλεσε «Αλέξανδρο (Μακεδόνα) της αρχαίας ιστορίας μας».

Σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό B. A. Rybakov: «Οι εκστρατείες του Svyatoslav το 965-968 είναι σαν ένα ενιαίο χτύπημα σπαθιών, σχεδιάζοντας ένα ευρύ ημικύκλιο στον χάρτη της Ευρώπης από την περιοχή του Μέσου Βόλγα έως την Κασπία Θάλασσα και περαιτέρω κατά μήκος του Βόρειου Καυκάσου και της Μαύρης Θάλασσας περιοχή στα βαλκανικά εδάφη του Βυζαντίου».

Η ήττα της Χαζαρίας, που έχει γίνει καρκινικός όγκος στα εδάφη της Σλαβο-Άριας Αυτοκρατορίας, δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί! Χωρίς αυτή τη μεγάλη νίκη, η ιστορία του πολιτισμού μας θα είχε πάρει έναν εντελώς διαφορετικό, πιο δραματικό δρόμο...

Για τους περισσότερους Ρώσους, όλες οι γνώσεις για τους Χαζάρια εξαντλούνται από τις γνωστές γραμμές Πούσκιν, σύμφωνα με τις οποίες ο "προφητικός Όλεγκ" πρόκειται να "εκδικηθεί τους παράλογους Χαζάρους". Στα εγχειρίδια ιστορίας, μόνο μερικές κακές λέξεις είναι αφιερωμένες στην ήττα του καγανάτου από τον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ. Η νίκη της Ρωσίας επί του ισχυρού νότιου γείτονα δεν αναφέρεται στον επίσημα εγκεκριμένο κατάλογο ημερών στρατιωτικής δόξας. Φυσικά, αρκετά ρητά του Σβιατόσλαβ έχουν γίνει σχολικά βιβλία ("Θα σας επιτεθώ!", κ.λπ.), αλλά λίγοι άνθρωποι τα συνδέουν με την ήττα των Χαζάρων.

Ο Σβιατόσλαβ, Πρίγκιπας του Κιέβου, είναι γιος του Ιγκόρ και της Όλγας, οι οποίοι κυβέρνησαν σε μεγάλο βαθμό το κράτος υπό τον γιο της (μέχρι τον θάνατό της το 969), αφού ο πρίγκιπας πέρασε όλο τον χρόνο του σε στρατιωτικές εκστρατείες. Το 964-66 (σε ηλικία 22 ετών), ο Svyatoslav ανέλαβε την πρώτη ανεξάρτητη μεγάλη εκστρατεία: την απελευθέρωση των Vyatichi από την εξουσία των Χαζάρων και την υποταγή τους στο Κίεβο. Ακολούθησαν εκστρατείες στο Βόλγα και στον Βόρειο Καύκασο, η ήττα του Χαζάρ Χαγανάτου.

1. Έναρξη πεζοπορίας. Μάχη του Οιτύλου

Το Khazar Khaganate (650 - 969) είναι ένα μεσαιωνικό κράτος που δημιουργήθηκε από έναν νομαδικό λαό - τους Χαζάρους. Διαχωρίζεται από το Δυτικό Τουρκικό Χαγανάτο. Έλεγχε το έδαφος της Κισκαυκασίας, των περιοχών του Κάτω και Μέσου Βόλγα, του σύγχρονου βορειοδυτικού Καζακστάν, της Θάλασσας του Αζόφ, του ανατολικού τμήματος της Κριμαίας, καθώς και των στέπες και των δασικών στέπες της Ανατολικής Ευρώπης μέχρι ο Δνείπερος.

Το κέντρο της πολιτείας βρισκόταν αρχικά στο παράκτιο τμήμα του σύγχρονου Νταγκεστάν, αργότερα μεταφέρθηκε στο κάτω ρου του Βόλγα. Μέρος της άρχουσας ελίτ προσηλυτίστηκε στον Ιουδαϊσμό. Για κάποιο διάστημα, μέρος των ανατολικοσλαβικών φυλετικών ενώσεων εξαρτιόταν πολιτικά από τους Χαζάρους.

Το θανάσιμο χτύπημα στο Khazar Khaganate, το οποίο έβαλε τέλος στην ανεξάρτητη ύπαρξή του, το επέφερε ο πρίγκιπας Svyatoslav, ο γιος του Igor.

Το 964, ο πρίγκιπας Svyatoslav "πηγαίνοντας στον ποταμό Oka και τον Βόλγα, και ο Vyatichi σκαρφάλωσε, και ο Vyatichi είπε: "Σε ποιον αποδίδετε φόρο τιμής;"

Το 965, «πηγαίνοντας τον Σβιατοσλάβ στους κοζάρ· ακούγοντας τους κοζάρ, ο ιζιντόσα εναντιώθηκε με τον πρίγκιπά του Κάγκαν και ο stupishasya πολέμησε και πολεμούσε, ξεπερνώντας τον Svyatoslav με ένα κοζάρ και την πόλη τους και καταλαμβάνοντας το Belu Vezhu.

Αυτά είναι όλα όσα λένε τα ρωσικά χρονικά για τον πόλεμο μεταξύ του πρίγκιπα Σβιατοσλάβ και του Χαζάρ Χαγανάτου.

Ο νεαρός πρίγκιπας, ο οποίος αποδείχθηκε ενεργητικός διοικητής, ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά των Χαζάρων το καλοκαίρι του 964. Ο Σβιατόσλαβ δεν τόλμησε να πάει από το Κίεβο στο Βόλγα απευθείας μέσω των στεπών. Ήταν πολύ επικίνδυνο, γιατί η φυλή των βορείων, που ζούσε σε αυτό το μονοπάτι μεταξύ Τσέρνιγκοφ και Κουρσκ, ήταν υποστηρικτής των Χαζάρων. Οι Ρώσοι ανέβηκαν τον Δνείπερο μέχρι το πάνω μέρος του και έσυραν τις βάρκες στο Oka. Κατά μήκος του Oka και του Βόλγα, ο Svyatoslav έφτασε στην πρωτεύουσα της Khazaria - την πόλη Itil.

Σύμμαχοι του Σβιατοσλάβ στην εκστρατεία του 964-965. Πετσενέγκοι και Γκούζες βγήκαν μπροστά. Οι Πετσενέγοι, υποστηρικτές του Βυζαντίου και φυσικοί εχθροί των Χαζάρων, ήρθαν να βοηθήσουν τον Σβιατοσλάβ από τα δυτικά. Το μονοπάτι τους, πιθανότατα, βρισκόταν στο σημερινό χωριό Καλατσίνσκαγια, όπου ο Ντον έρχεται κοντά στον Βόλγα. Οι Guzes προέρχονταν από τον ποταμό Yaik, διασχίζοντας τις εκτάσεις της Κασπίας Θάλασσας καλυμμένες με αμμόλοφους. Οι σύμμαχοι συναντήθηκαν με ασφάλεια στο Οιτύλιο.

Η πρωτεύουσα της Χαζαρίας βρισκόταν σε ένα τεράστιο νησί (πλάτους 19 χλμ.), το οποίο σχηματιζόταν από δύο κανάλια του Βόλγα: τον Βόλγα (από τα δυτικά) και την Αχτούμπα (από τα ανατολικά). Ο Αχτούμπα εκείνες τις μέρες ήταν ο ίδιος ποταμός με πλήρη ροή με τον ίδιο τον Βόλγα. Στην πόλη υπήρχαν μια πέτρινη συναγωγή και το παλάτι του βασιλιά, πλούσια ξύλινα σπίτια από ραχδονίτες. Υπήρχε και πέτρινο τζαμί, γιατί εκεί φέρονταν ευγενικά οι μουσουλμάνοι.

Οι στρατιώτες του Σβιατοσλάβ έκοψαν όλους τους δρόμους από το Οτίλ. Αλλά οι κάτοικοί του πιθανότατα γνώριζαν για την προσέγγιση των Ρώσων και οι περισσότεροι από τους ιθαγενείς των Χαζάρων κατέφυγαν στο δέλτα του Βόλγα. Το δέλτα του Βόλγα ήταν ένα φυσικό φρούριο: μόνο ένας ντόπιος κάτοικος μπορούσε να καταλάβει τον λαβύρινθο των καναλιών. Το καλοκαίρι, απίστευτα σύννεφα κουνουπιών που εμφανίστηκαν το ηλιοβασίλεμα θα νικούσαν κάθε στρατό. Το χειμώνα, ο πάγος δέσμευσε τον Βόλγα και το δέλτα έγινε απρόσιτο για τα σκάφη. Τα νησιά του δέλτα ήταν καλυμμένα με τους τύμβους του Μπάερ - τεράστιους λόφους ψηλούς όσο ένα τετραώροφο σπίτι. Αυτοί οι τύμβοι έδωσαν καταφύγιο στους πραγματικούς Χαζάρους.

Ο εβραϊκός πληθυσμός βρέθηκε σε διαφορετική θέση. Δεν είχε νόημα να μελετήσουμε τα κανάλια του Βόλγα για τους Εβραίους εμπόρους και τους συγγενείς τους: γι 'αυτό δημιούργησαν το μονοπώλιο του εξωτερικού εμπορίου και της τοκογλυφίας για να ζήσουν στην άνεση ενός τεχνητού τοπίου - μιας πόλης. Οι Εβραίοι ήταν ξένοι για τον αυτόχθονα πληθυσμό - τους Χαζάρους, τους οποίους εκμεταλλεύονταν. Φυσικά, οι Χάζαροι, για να το θέσω ήπια, αντιπαθούσαν τους ηγεμόνες τους και δεν επρόκειτο να τους σώσουν.

Στην πολιορκημένη πόλη, οι Εβραίοι δεν είχαν πού να τρέξουν, έτσι βγήκαν να πολεμήσουν τον Σβυατοσλάβ και ηττήθηκαν ολοκληρωτικά. Οι επιζώντες κατέφυγαν στο Τερέκ και κρύφτηκαν στο Νταγκεστάν.

2. Σύλληψη του Semender

Μετά την κατάληψη του Itil, ο Svyatoslav ήρθε στο Terek. Εκεί βρισκόταν η δεύτερη μεγάλη πόλη των Χαζάρων Εβραίων - Semender. Μέσα και γύρω από την πόλη υπήρχαν τέσσερις χιλιάδες αμπελώνες. (Τώρα αυτός είναι ο χώρος μεταξύ των χωριών Chervlennaya και Grebenskaya) Ο Semender είχε μια τετράγωνη ακρόπολη, αλλά δεν έσωσε την πόλη. Ο Svyatoslav νίκησε τον Semender και, παίρνοντας άλογα, βόδια, κάρα από τον πληθυσμό, πέρασε από το Don στη Ρωσία.

3. Σύλληψη του Σαρκέλ

Ήδη στο δρόμο για το σπίτι, ο Svyatoslav πήρε ένα άλλο φρούριο των Khazar - Sarkel, που βρίσκεται κοντά στο σημερινό χωριό Tsimlyanskaya. Το Sarkel χτίστηκε από τους Βυζαντινούς κατά τη σύντομη φιλία τους με την Khazaria και δημιουργήθηκε από τον Έλληνα αρχιτέκτονα Petrona. Στο Sarkel, ο Svyatoslav συνάντησε μια φρουρά αποτελούμενη από μισθωτούς νομάδες. Ο πρίγκιπας κέρδισε, κατέστρεψε το φρούριο και μετονόμασε την πόλη σε Belaya Vezha. Αργότερα εγκαταστάθηκαν εκεί άνθρωποι από τη γη του Chernihiv. Η σύλληψη του Sarkel έληξε τη νικηφόρα εκστρατεία του Svyatoslav εναντίον της Khazaria.

Ως αποτέλεσμα της εκστρατείας του 964-965. Ο Σβιατόσλαβ απέκλεισε από τη σφαίρα επιρροής των Χαζάρων τον Βόλγα, τη μεσαία διαδρομή του Τέρεκ και μέρος του Μεσαίου Ντον. Δεν επιλύθηκαν όμως όλα τα στρατιωτικοπολιτικά καθήκοντα. Στο Κουμπάν, στη βόρεια Κριμαία, στο Τμουταρακάν, οι Εβραίοι, με το όνομα Χαζάροι, εξακολουθούσαν να κατέχουν τις ηγετικές θέσεις τους και διατηρούσαν οικονομική επιρροή. Ωστόσο, το κύριο επίτευγμα της εκστρατείας, αναμφίβολα, ήταν ότι η Ρωσία του Κιέβου ανέκτησε την ανεξαρτησία της.

Πηγές: Από τη Ρωσία στη Ρωσία. Lev Gumilyov, ru.wikipedia.org, xreferat.ru, hiztory.ru

Το Khazar Khaganate συντρίφτηκε από τον Svyatoslav. Το τέλος της Χαζαρίας σήμαινε την ενοποίηση σε ένα ενιαίο κράτος, τη Ρωσία του Κιέβου, των περισσότερων ανατολικών σλαβικών φυλών. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, συντρίφθηκαν και τα εδάφη των Βουλγάρων, των Μπουρτάσες, των Γιασών και των Κασόγκ, που εξαρτώνται από το Χαγανάτο. Η δύναμη των Χαζάρων συντρίφτηκε όχι μόνο στο κέντρο της Χαζαρίας, αλλά και στα περίχωρά της. Το τέλος της Χαζαρίας σήμαινε την ελευθερία διέλευσης της Ρωσίας προς την Κασπία Θάλασσα, το Χορέζμ και την Υπερκαυκασία. Η Ρωσία άνοιξε έναν ελεύθερο δρόμο προς την Ανατολή. Οι εμπορικές σχέσεις μεταξύ Ρωσίας και Ανατολής ενισχύθηκαν λόγω της εξάλειψης των ενδιάμεσων της Χαζαρίας. Η νίκη του πρίγκιπα Svyatoslav σήμαινε επίσης την ιδεολογική νίκη της Ρωσίας στο δικαίωμα να επιλέξει έναν ειδικό δρόμο για την πνευματική της ανάπτυξη.

Όπως σημειώνουν πολλοί ερευνητές, η συντριβή της Χαζαρίας, οι ηγέτες της οποίας δήλωναν τον Ιουδαϊσμό και τον υποστήριζαν μεταξύ του υποκειμένου και των γύρω λαών μέσω της εξάπλωσης της υποδούλωσης, της δουλείας, της υπακοής και της ανωτερότητας των Εβραίων, επωφελής για την κοσμοθεωρία τους, σήμαινε τη συντριβή των δεσμών του η πιο σοβαρή πνευματική καταπίεση, που θα μπορούσε να καταστρέψει τα θεμέλια μιας φωτεινής, πρωτότυπης πνευματικής ζωής των Σλάβων και άλλων λαών της Ανατολικής Ευρώπης.

Εν τω μεταξύ, εξέχοντες Ρώσοι ιστορικοί όπως ο B.A. Rybakov, L.N. Gumilyov και M.I. Ο Αρταμόνοφ επεσήμανε επανειλημμένα ότι αυτή η πραγματικά μεγαλειώδης νίκη είναι ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ρωσική και παγκόσμια ιστορία. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί οι Χαζάροι δεν ήταν μόνο ο πρώτος σοβαρός εχθρός του τότε πολύ νεαρού κράτους μας, αλλά επίσης, στο πρόσωπο της κυρίαρχης εβραϊκής ελίτ, υπέταξαν πραγματικά τη μεσαιωνική Ευρώπη στην επιρροή τους (κυρίως οικονομικά).

Την ίδια περίοδο, αναπτύχθηκε μια επίσημη διπλή εξουσία: ονομαστικά, ο αρχηγός του κράτους ήταν ένας κάγκαν που αντιπροσώπευε τον τοπικό πληθυσμό. Στην πραγματικότητα, η χώρα διοικούνταν από ένα μπέκο εβραϊκής καταγωγής, του οποίου η εξουσία περνούσε από πατέρα σε γιο. Η θέση του κάγκαν δύσκολα μπορεί να ονομαστεί αξιοζήλευτη. Δεν ήταν μόνο μια μαριονέτα των Εβραίων, αλλά ήταν επίσης ένα είδος ζώου θυσίας που μπορούσε να θανατωθεί κατόπιν αιτήματος του όχλου ή του μπεκ. Ο λόγος για αυτό θα μπορούσε να είναι μια φυσική καταστροφή, στρατιωτική ήττα, αποτυχία των καλλιεργειών κ.λπ. Η βαριά φορολογούμενη τουρκική πλειοψηφία της Χαζαρίας -με την εβραϊκή ορολογία «γκογίμ», «υπάνθρωπος»- βρισκόταν επίσης σε μειονεκτική θέση. Ο θρησκευτικός φανατισμός της εβραϊκής ελίτ ήταν τόσο ισχυρός που ακόμη και οι απόγονοι από τους μεικτούς γάμους των Χαζάρων με τους Εβραίους θεωρήθηκαν από αυτήν ως κατώτεροι. Αυτοί οι μεστίζοι, διωγμένοι από τις κεντρικές πόλεις του κράτους, με το όνομα Καραΐτες, εγκαταστάθηκαν στην Κριμαία.

Γύρω στο 940, ο Bek Pesakh επιτέθηκε στη Ρωσία, «πήγε εναντίον της Helga» (Oleg), πλησίασε το Κίεβο και κατέστρεψε τη χώρα και στη συνέχεια ανάγκασε τον Oleg παρά τη θέλησή του να πολεμήσει τους Βυζαντινούς, φέρνοντας έτσι και τους δύο αντιπάλους του. Η αναγκαστική συμμαχία των Ρώσων με τους Χαζάρους ήταν πολύ δαπανηρή για την πρώτη - στον πόλεμο με το Βυζάντιο, οι πρόγονοί μας έχασαν ολόκληρο τον στόλο και 50 χιλιάδες στρατιώτες. Οδυνηρή ήταν και η επιβολή φόρου στα σλαβικά εδάφη.

Η στρατιωτική δραστηριότητα του Σβιατοσλάβ, με την πρωτοφανή έκτασή της, υποτάχθηκε σε δύο κύριες κατευθύνσεις: τη Βυζαντινή και τη Χαζαρική. Περιγράφοντας το περιεχόμενο της τελευταίας κατεύθυνσης, ο ακαδημαϊκός Rybakov γράφει: «Ο αγώνας για την ελευθερία και την ασφάλεια των εμπορικών οδών από τη Ρωσία προς την Ανατολή έγινε μια πανευρωπαϊκή υπόθεση…»

«Και οι μάχες τελείωσαν, ο Σβιατόσλαβ νίκησε τους Χαζάρους και πήρε την πόλη τους», δηλώνει λακωνικά ο χρονικογράφος. Μετά το Itil έπεσαν ο Semender και ο Sarkel. Πολυτελείς κήποι και αμπέλια λεηλατήθηκαν και πυρπολήθηκαν, οι κάτοικοι των πόλεων τράπηκαν σε φυγή. Ο θάνατος της εβραϊκής κοινότητας του Itil ΕΔΩΣΕ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΧΑΖΑΡΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΓΥΡΩ ΛΑΟΥΣ!

ΟΛΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΒΑΣΙΣΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΥ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΥ ΕΧΑΣΑΝ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ!

Στη Γαλλία, η δυναστεία των Καρολίγγων έχασε τη θέση της, παραχωρώντας την ηγεμονία σε εθνικούς πρίγκιπες και φεουδάρχες, ο χαλίφης της Βαγδάτης αποδυναμώθηκε και έχασε τον έλεγχο των κτημάτων του και οι ίδιοι οι Χαζάρ Εβραίοι διασκορπίστηκαν στα περίχωρα του πρώην κράτους τους.

Μνημείο του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Svyatoslav Igorevich. Εγκατεστημένο σε μια γραφική γωνιά της περιοχής Belgorod δίπλα στο μοναστήρι Kholkinsky.

Η εγκατάσταση του μνημείου ήταν αφιερωμένη στην 1040η ήττα του εβραϊκού Χαζάρ Χαγανάτου από τον Πρίγκιπα Σβιατόσλαβ. Ο Βιάτσεσλαβ Κλίκοφ απεικόνισε τον πρίγκιπα έφιππο να πατάει κάτω από τις οπλές του έναν Χαζάρο πολεμιστή.

Μνημείο του Svyatoslav στο νησί Khortytsya, Zaprozhskaya Sich

ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΗ ΧΑΖΑΡΙΑ

Πώς πάει τώρα ο προφητικός Όλεγκ
Εκδικηθείτε τους παράλογους Χαζάρους:
Τα χωριά και τα χωράφια τους για μια βίαιη επιδρομή
Καταδίκασε σπαθιά και φωτιές.

Λίγοι είναι εξοικειωμένοι με το γεγονός ότι για κάποιο χρονικό διάστημα η Ρωσία βρισκόταν κάτω από τον ζυγό των Χαζάρων και οι δραστηριότητες του πρίγκιπα του Κιέβου ελέγχονταν από τους Khazar tudun. Όχι, οι Χάζαροι δεν κατέκτησαν τη Ρωσία. Πολύ απλά, οι έμποροι του Κιέβου χρωστούσαν χρήματα στους Χαζάρους τοκογλύφους και ανάγκασαν τον πρίγκιπα να τους πληρώσει με την ανεξαρτησία του κράτους. Το Κίεβο απέτισε φόρο τιμής στους Χαζάρους όχι μόνο σε χρήματα, αλλά και σε ξίφη, δηλαδή σε πολεμιστές. Οι Σλάβοι προμήθευσαν τους Χαζάρους με αρκετά μεγάλες στρατιωτικές μονάδες και αν ηττήθηκαν, τότε οι στρατιώτες εκτελούνταν.

Οι Τουδούν ήταν οι πραγματικοί ηγεμόνες του Κιέβου, όπως και στην ίδια τη Χαζαρία, για λογαριασμό του κατ' όνομα τουρκόφωνου κάγκαν, την εξουσία ασκούσε ο Εβραίος καχάλ, που αντιπροσωπευόταν από έναν άνδρα που ονομαζόταν στα τούρκικα μπεκ και στα εβραϊκά χα-μελέχ. Το πρώτο tudun ήταν το 839 ο κυβερνήτης των Χαζάρων Almus.

Khazar tudun

Ένα από αυτά τα tudun ήταν ο περίφημος Ντιρ, ο οποίος σκοτώθηκε από τον Προφητικό Όλεγκ μαζί με τον πρίγκιπα Άσκολντ κατά την κατάληψη του Κιέβου το 882. Μετά από αυτό, ο Όλεγκ πολέμησε με τους Χαζάρους για άλλα δύο χρόνια και μέχρι το έτος 939 απελευθέρωσε τη Ρωσία από την εξουσία τους.

Ωστόσο, το ίδιο έτος 939, ο κυβερνήτης των Χαζάρων Πεσάχ έστησε ενέδρα στον ρωσικό στρατό που επέστρεφε από την εκστρατεία, τον νίκησε, μετά την οποία ρήμαξε το Κίεβο και αποκατέστησε την κυριαρχία των Χαζάρων στη Ρωσία. Οι πρίγκιπες έγιναν και πάλι παραπόταμοι του Καγανάτου. Ήταν για να αποτίσει φόρο τιμής στο Kaganate που ο Igor κανόνισε ένα polyudye - συγκέντρωσε φόρο τιμής από τις σλαβικές φυλές που υπάγονταν στο Κίεβο.

συλλογή αφιερώματος του πρίγκιπα Ιγκόρ

Και τότε ήρθε το φθινόπωρο του 945. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ είχε μόλις πληρώσει άλλον φόρο τιμής στους Χαζάρους, αλλά αυτή τη φορά οι Χαζάροι θεώρησαν το ποσό του φόρου ανεπαρκές. Ο Ιγκόρ έπρεπε να περάσει ξανά από τους ανθρώπους και να ξαναβγάλει μέλι και δέρματα για το αφιέρωμα των Χαζάρων. Εμφανίστηκε λοιπόν ξανά στη χώρα των Drevlyans, όπου και σκοτώθηκε.Αυτό το γεγονός έχει άλλη εκδοχή. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, οι Drevlyans σκότωσαν τον Igor με υποκίνηση των Χαζάρων.

η εκτέλεση του πρίγκιπα Ιγκόρ από τους Drevlyans

Το γεγονός είναι ότι ένα χρόνο πριν από αυτό, ο Ιγκόρ, ο οποίος από το 941 έως το 944 πολέμησε με το Βυζάντιο κατόπιν αιτήματος του Καγανάτου, έκανε απροσδόκητα ειρήνη με την Αυτοκρατορία και συνήψε σύμφωνο μη επίθεσης μαζί της. Αυτό το σύμφωνο συμπληρώθηκε από ένα μυστικό πρωτόκολλο για τη διαίρεση μεταξύ της Ρωσίας και της Αυτοκρατορίας της Κριμαίας και της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας.Την εποχή εκείνη ο πρίγκιπας Μαλ βασίλευε στη γη του Ντρεβλιάνσκ. Πιθανότατα, πρόκειται για σλαβική παραμόρφωση του εβραϊκού ονόματος Malch, που σημαίνει «βασιλιάς». Η λέξη είναι της ίδιας ρίζας με την ήδη αναφερθείσα χα-μελέχ. Μάλλον η μητέρα του ήταν Χαζαρική. Ήταν αυτός ο ίδιος ο Μαλχ που παρέσυρε την ομάδα του Ιγκόρ σε μια ενέδρα.

Οι αρχαίοι Σλάβοι είχαν αυτό το έθιμο: αν κάποιος σκοτώσει έναν πρίγκιπα, γίνεται πρίγκιπας. Αυτό σκόπευε να κάνει ο Μάλχου. Αφού σκότωσε τον πρίγκιπα, σκόπευε να πάρει στην κατοχή του όλα όσα είχε, συμπεριλαμβανομένης της συζύγου του Ιγκόρ Όλγα, αλλά δεν επρόκειτο να γίνει σύζυγος κάποιου Μαλχ, του ανθρώπου που σκότωσε τον άντρα της.

Mal(Νισκινιά) - Πρίγκιπας Ντρεβλιάνσκι. Αναφέρεται στο "Tale of Bygone Years" κάτω από το 945 ως αρχηγός των Drevlyans, οι οποίοι επαναστάτησαν ενάντια στους εκβιασμούς του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Igor.

μνημείο του πρίγκιπα Μαλ στο Korosten

Το χρονικό λέει ότι η πριγκίπισσα Όλγα πήρε εκδίκηση για το θάνατο του συζύγου της στους Derevlyans πολύ σκληρά. Την πρώτη πρεσβεία που της έστειλαν οι Ντερεβλιανοί με πρόταση να παντρευτεί τον πρίγκιπά τους Μαλ, έβαλε σε μια νεκρική βάρκα και την έθαψε ζωντανή. Η δεύτερη πρεσβεία - κάηκε στο λουτρό. Στη συνέχεια, η πριγκίπισσα με μια μικρή ακολουθία ήρθε στα εδάφη των Drevlyans, προκειμένου, σύμφωνα με το έθιμο, να γιορτάσει μια γιορτή στον τάφο του συζύγου της. Έχοντας πιει τους Drevlyans κατά τη διάρκεια της γιορτής, η Όλγα διέταξε να τους κόψουν. Η πόλη Iskorosten κάηκε και ο πρίγκιπας Mal εκτελέστηκε με εντολή της Όλγας, η κόρη του Malusha έγινε σκλάβα (κάτι που δεν την εμπόδισε να γίνει σύζυγος του πρίγκιπα Svyatoslav και μητέρα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ). Από τότε, η πόλη και τα γύρω εδάφη έχουν γίνει μέρος της Ρωσίας του Κιέβου και στο σύγχρονο οικόσημο της πόλης υπάρχει μια επιγραφή - "Δεν καίγεται στις φλόγες"
Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η Πριγκίπισσα Όλγα, η γιαγιά του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου του Βαπτιστή, σε εξιλέωση για τις αμαρτίες της, ίδρυσε μια εκκλησία στο Ισκορόστεν, που εξακολουθεί να ονομάζεται Olginskaya.

Στη συνέχεια, η Όλγα προσπάθησε να ζητήσει την υποστήριξη του Βυζαντίου στον αγώνα κατά του Καγανάτου, αλλά οι Έλληνες έθεσαν ως όρο το βάπτισμα. Η Όλγα το δέχτηκε. Συμβούλεψε επίσης τον Σβιατόσλαβ να δεχτεί την Ορθοδοξία, αλλά εκείνος της απάντησε: «Πώς θέλω να υιοθετήσω έναν νέο νόμο; Και η ομάδα μου θα αρχίσει να γελάει με αυτό. Μεταφρασμένο στην τρέχουσα αργκό, ακούγεται ως εξής: «Τι είσαι μωρέ, με καρφώνουν τα αγόρια μου».

Το Itil φλεγόταν. Η πρωτεύουσα του πανίσχυρου βασιλείου των Χαζάρων φλεγόταν, το οποίο για τέσσερις αιώνες κυβέρνησε πολλούς λαούς που ζούσαν σε μια τεράστια περιοχή από την Κριμαία μέχρι τα Ουράλια.

Πάνω από το παλάτι του ηγεμόνα του βασιλείου - το κάγκαν, μαύρος καπνός υψωνόταν σε κλαμπ, κουλουριασμένος σε δαχτυλίδια και αιωρούμενος στα σύννεφα. Εκεί που στέκονταν οι αυλές των ευγενών, των αυλικών και των στρατιωτικών ηγετών, η φλόγα ήταν επικεφαλής, καταβροχθίζοντας ό,τι οι νικητές δεν πρόλαβαν να πάρουν μαζί τους. Τα σπίτια των εμπόρων και των πολυάριθμων τεχνιτών που ζούσαν στην αρχαία και πλούσια αυτή πόλη καίγονταν επίσης με δύναμη και κύρια.

αρχαία Οιτίλ

Στην πραγματικότητα, η πόλη δεν υπήρχε πια. Τα ξύλινα τείχη του φρουρίου, που καταβροχθίστηκαν από τις φλόγες, βυθίστηκαν και έπεσαν σε ένα βαθύ χαντάκι, αποκαλύπτοντας τα κτίρια του εσωτερικού της πόλης, από τα οποία τώρα έχουν απομείνει και λίγα.

ανασκαφές της πόλης του Οιτύλου

Ο Svyatoslav Igorevich κατακλύζει την πρωτεύουσα των Χαζάρων - Itil

Δύο μεγάλες ομάδες ανθρώπων παρακολουθούσαν τον θάνατο της πόλης με διαφορετικά συναισθήματα. Με θρίαμβο και χαρά, πολυάριθμοι πολεμιστές του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Σβιατόσλαβ, εγγονού του Βαράγγου jarl Rurik, που υπέταξε τους Σλάβους και έγινε πρίγκιπας τους, την ακολούθησαν με θρίαμβο και χαρά.

Svyatoslav Igorevich

Με φόβο, ανάμεικτο με θυμό και πόνο, οι κάτοικοί του, που έγιναν αιχμάλωτοι του Σβιατόσλαβ, κοίταξαν τον θάνατο της γενέτειράς τους. Οι περισσότεροι κρατούμενοι ήταν γαλανομάτες ξανθιές με ελαφρώς λοξά μάτια. Αυτοί ήταν οι Χαζάροι-Τούρκοι - υπηρέτες και τεχνίτες μαθητευόμενοι. Υπήρχαν πολύ λιγότεροι μαυρομάλληδες με λυπημένα σκούρα μάτια. Αυτοί ήταν Χαζάροι Εβραίοι - έμποροι, τεχνίτες και κληρικοί.

Εβραίοι των Χαζάρων

Δεν υπήρχαν στρατιώτες στο πλήθος των αιχμαλώτων: όλοι πέθαναν υπερασπιζόμενοι την πόλη, και όσοι προσπάθησαν να παραδοθούν σκοτώθηκαν από τους μαχητές του Σβιατοσλάβ επί τόπου.

Με φόβο και μεγάλο πόνο, οι Εβραίοι, οι άνθρωποι του Βιβλίου, παρακολουθούσαν πώς πολλά χειρόγραφα της Τορά, φτιαγμένα από επιδέξιους γραμματείς με αγάπη και σεβασμό γι' αυτήν, χάθηκαν στη φωτιά. χρονικά, χειρόγραφα και συνθήκες με άλλα κράτη, αρχεία αλληλογραφίας με εβραϊκές κοινότητες και επιστήμονες από άλλες χώρες χάνονται.

Χειρόγραφα της Τορά

Ωστόσο, βλέποντας αυτή τη φοβερή πυρκαγιά, οι κάτοικοι του Itil δεν μπορούσαν καν να φανταστούν ότι στη μεγάλη πυρκαγιά της πρωτεύουσας της Khazaria, η ιστορία της χώρας τους ουσιαστικά πέθαινε, η ίδια η μνήμη αυτών και των προγόνων τους πέθαινε. Γιατί έπεσε η πρωτεύουσα ενός ισχυρού κράτους; Και ιδού τι έγινε. Το 965, ο κυβερνήτης του κράτους - Khagan Joseph πήρε τα περισσότερα από τα στρατεύματά του σε μια εκστρατεία κατά του Volga Bulgaria. Ο πρίγκιπας του Κιέβου Σβιατοσλάβ το εκμεταλλεύτηκε αυτό και επιτέθηκε στο καγκανάτο. Ο Σβιατόσλαβ έγινε διάσημος για το γεγονός ότι πολέμησε, «πηγαίνοντας απαλά, σαν λεοπάρδαλη», δηλαδή έκανε ασυνήθιστα γρήγορες μεταβάσεις. Πηγαίνοντας σε μια εκστρατεία, δεν πήρε μαζί του ούτε νηοπομπή ούτε καν λέβητες κατασκήνωσης, γιατί ο στρατός του δεν μαγείρευε κρέας σε μια εκστρατεία, αλλά έψηνε κρέας αλόγου ή κρέας άγριων ζώων που σκοτώθηκαν στη διαδρομή στις φωτιές. Ο στρατός του Σβιατοσλάβ δεν είχε ούτε σκηνές κατασκήνωσης. Όλοι, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του πρίγκιπα, κοιμόντουσαν με φούτερ με άλογα, με μια σέλα κάτω από το κεφάλι του. Αυτός ο στρατός ήταν ταυτόχρονα πολύ πολυάριθμος. Οι χρονικογράφοι γράφουν ότι όχι μόνο πολεμιστές από τις σλαβικές φυλές που υπάγονταν στο Κίεβο ήταν στο χέρι του Σβιατοσλάβ. Υπήρχαν επίσης πολλοί τολμηροί άνθρωποι από όλο τον κόσμο που, όπως συνηθιζόταν εκείνες τις μέρες, έχοντας ακούσει για τον γενναίο και επιτυχημένο διοικητή, συνέρρεαν κοντά του από παντού για λάφυρα και δόξα.

Μια από τις μεγαλύτερες σλαβικές φυλές - Vyatichi - ήταν σε συμμαχία με το Khaganate. Ο πρίγκιπας των Βυάτιτσι συμμετείχε σε εκστρατείες στα χέρια των Χαζάρων στρατιωτικών ηγετών και απέτισε φόρο τιμής στον κάγκαν.

Οι πολεμιστές Vyatichi πήγαν με τον Kagan Joseph και πήγαν σε μια εκστρατεία εναντίον του Volga Bulgaria. Με έναν κεραυνό, ο Svyatoslav κατέλαβε την πρωτεύουσα του Vyatichi Belaya Vezha και μετακόμισε στο Itil.

Κανείς δεν είχε τολμήσει να επιτεθεί στην πρωτεύουσα του καγκανάτου για πολλά πολλά χρόνια και, έχοντας κάνει εκστρατεία, ο κάγκαν Τζόζεφ δεν άφησε σχεδόν κανένα στρατό να το καλύψει. Ο αιφνιδιασμός και η ταχύτητα της επίθεσης του Σβιατοσλάβ έπαιξαν επίσης ρόλο: η πόλη δεν πρόλαβε να προετοιμαστεί για άμυνα και έπεσε.

η κατάληψη του Itil από τον Svyatoslav Igorevich

Khazar Khaganate

Το κράτος των Χαζάρων - το Khazar Kaganate - είναι το πιο ισχυρό και πλουσιότερο κράτος στα νοτιοανατολικά των συνόρων της Ρωσίας του Κιέβου. Βρισκόταν στον κάτω ρου του Βόλγα, εκτεινόμενος δυτικά και ανατολικά μέχρι τη Μορδοβία, συμπεριλαμβανομένων εδαφών όπως το Βόρειο Αφγανιστάν, η Κριμαία (το Tmutarakan είναι μια από τις πόλεις του). Η πόλη των Χαζάρων Semender βρισκόταν στον Βόρειο Καύκασο, το Sarkel - στο μεσοδιάστημα του Βόλγα και του Ντον, το κατώτερο ρεύμα τους. Η πρωτεύουσα Itil βρισκόταν ακριβώς στις εκβολές του Βόλγα, περίπου στη θέση του σύγχρονου Αστραχάν.

Πριν από την υποδούλωση από τους Πέρσες Εβραίους (i-UD-ey - σημαίνει αποκοπή UD, δηλ. περιτομή, και UD είναι το ανδρικό γεννητικό όργανο, από όπου προήλθαν οι λέξεις Pleasure - λήψη σεξουαλικής ευχαρίστησης, UDochka, UDilshe) στη μέση του 6ος αιώνας μ.Χ. Χαζάροι, λευκοί και μαύροι Χαζάροι ζούσαν αρκετά φιλικά σε αυτό.

άσπρο χαζαρίν

Η κυρίαρχη κάστα των επαγγελματιών πολεμιστών από τους Σλαβο-Άριους ονομαζόταν τότε Λευκοί Χαζάροι, ενώ οι τουρκικές φυλές που ήρθαν στον κάτω ρου του ποταμού RA (Βόλγας - Ιτίλ) από τα βάθη της Ασίας, ως πρόσφυγες από την Αρχαία Κίνα, ήταν που ονομάζονται Μαύροι Χαζάροι. Στην ουσία οι μαύροι Χάζαροι ήταν εκπρόσωποι της κίτρινης φυλής με προσμίξεις της μαύρης φυλής. Είχαν μαύρα μαλλιά, μαύρα μάτια και μελαχρινό (κίτρινο) δέρμα, για το οποίο είχαν το παρατσούκλι μαύροι Χαζάροι.

μαύροι Χαζάροι

Η Χαζαρία υπήρχε ως ένα πολυεθνικό κράτος στο οποίο οι άνθρωποι της λευκής και της κίτρινης φυλής ζούσαν ειρηνικά ο ένας δίπλα στον άλλο. Η Χαζάρια ζούσε στην ίδια ειρήνη και αρμονία με τους γείτονές της. Η ευνοϊκή τοποθεσία της Khazaria (ο περίφημος «Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού» περνούσε από το Khazar Kaganate) προσέλκυσε στη χώρα Πέρσες Εβραίους από τη φυλή Simonov, οι οποίοι άρχισαν να μετακινούνται εδώ μετά την επανάσταση που είχαν κάνει στην Περσία, όταν οι Εβραίοι λήστεψαν εντελώς ο περσικός λαός και με όλο τον πλούτο του έφυγε από τη χώρα.

Χρησιμοποιώντας το λεγόμενο ίδρυμα των Εβραίων νυφών (Εβραίες ειδικά εκπαιδευμένες στη σεξουαλική μαγεία), δίνοντάς τες σε γάμο με εκπροσώπους της υψηλότερης αριστοκρατίας των Χαζάρων, οι Εβραίοι ανέλαβαν όλες τις βασικές κυβερνητικές θέσεις. Πως? Πολύ απλό. Τα παιδιά που γεννιούνται από μια Εβραία είναι αποκλειστικά Εβραία. Μέσα από τη μητρική γραμμή μεταδίδεται το εθνικό γνώρισμα στους Εβραίους.

Έτσι, μια γενιά αργότερα, όλες οι βασικές θέσεις στο κράτος των Χαζάρων καταλήφθηκαν από παιδιά που γεννήθηκαν από Εβραίους συζύγους και άνδρες εκπροσώπους της άρχουσας ιεραρχίας του Χαζαρικού Καγανάτου. Καταλαμβάνοντας υψηλές θέσεις μεταξύ της ελίτ, οι Χαζάρ Εβραίοι άρχισαν να συμβάλλουν με κάθε δυνατό τρόπο στην ανάπτυξη της εμπορικής επιχείρησης για τους ομοφυλόφιλους τους. Έχοντας πάρει στα χέρια τους την οικονομία της χώρας, άρχισαν να αρπάζουν και την πολιτική επιρροή.

Οι Εβραίοι από τη μητέρα ήταν ακόμη λίγοι μεταξύ της στρατιωτικής ελίτ, αλλά ακόμη και μεταξύ τους είχε έρθει η ώρα για μια εξέγερση. Ο Obadiah, βασιζόμενος στην αριστοκρατία των Χαζάρων εβραϊκής καταγωγής, με τη βοήθεια μισθοφόρων - Pechenegs και Guzes - εξαπέλυσε έναν εμφύλιο πόλεμο, με αποτέλεσμα οι Χαζάροι Τούρκοι να ηττηθούν και να αναγκαστούν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους και να εγκατασταθούν στο έδαφος της σύγχρονης Ουγγαρίας . Μετά τη νίκη επί των Χαζάρων Τούρκων στον εμφύλιο πόλεμο, οι Χαζάροι Εβραίοι επέβαλαν τον βαρύτερο φόρο τιμής στον τοπικό πληθυσμό. Όσους Χαζάρους δεν εγκατέλειψαν την πατρίδα τους, οι Εβραίοι μετατράπηκαν σε πραγματικούς σκλάβους.

Ο πλήρης έλεγχος των διαδρομών των καραβανιών που περνούσαν από το Khazar Kaganate επέτρεψε στους Εβραίους να δημιουργήσουν ένα εμπορικό μονοπώλιο όταν άρχισαν να ελέγχουν τις τιμές αγοράς και τις τιμές πώλησης εισαγόμενων και τοπικών αγαθών. Ως αποτέλεσμα, ορίστηκαν ελάχιστες τιμές αγοράς για τα τοπικά προϊόντα, που οδήγησαν στη ληστεία των τοπικών παραγωγών και οι μέγιστες τιμές ορίστηκαν για τα αγαθά που πωλούσαν Εβραίοι, γεγονός που απέφερε στους Εβραίους υπερκέρδη λόγω της ληστείας παραγωγών και αγοραστών.

Όταν ο εμφύλιος πόλεμος στην Κίνα οδήγησε σε απότομη πτώση του εμπορίου, οι Χαζάρ Εβραίοι κινήθηκαν βόρεια και νίκησαν και υπέταξαν τη Βουλγαρία Κάμα (Βόλγα), και επίσης κατέλαβαν τα απεριόριστα εδάφη του Great Perm, όπου οργάνωσαν τους εμπορικούς οικισμούς τους - εμπορικούς σταθμούς. Τα κατακτημένα εδάφη έδωσαν την πολύτιμη γούνα από σάμπους, κουνάβια, ερμίνες, και επιπλέον, οι Χαζάρ Εβραίοι οργάνωσαν την πώληση παιδιών (όπως τώρα στη Ρωσία). Και πάλι, καραβάνια με γούνες και σκλάβους απλώνονταν από τον Βορρά προς το Νότο και τα χρήματα πήγαιναν στους κάδους των Χαζάρων Εβραίων.

Η ήττα της Χαζαρίας

Η Ρωσία του Κιέβου αποδείχθηκε ότι ήταν ο πιο ισχυρός και συνεπής εχθρός του εβραϊκού Khazar Kaganate. Το θανάσιμο χτύπημα στο Καγκανάτο των Χαζάρων, που έβαλε τέλος στην ανεξάρτητη ύπαρξή του, το επέφερε ο πρίγκιπας του Κιέβου Σβετόσλαβ, ο γιος του Ιγκόρ.

Το καλοκαίρι του 6472 από το SMZH (964 μ.Χ.), όντας 22 ετών, προετοιμάζοντας μια εκστρατεία κατά της Χαζαρίας, ο Σβετόσλαβ δεν πέρασε κατευθείαν στη στέπα μέσω της παρεμβολής Βόλγα-Ντον, κάνοντας έναν επιδέξιο ελιγμό.

Συνολικά, με στρατό 20.000 ατόμων, το παρέκαμψε, έφτασε στο Ριαζάν, κατέβηκε κατά μήκος του Οκά στον Βόλγα και στη συνέχεια κινήθηκε με 500 βάρκες με μικρό αριθμό στρατευμάτων και πολιόρκησε αμέσως την πρωτεύουσα Ιτίλ. Οι Χαζάροι δεν περίμεναν πλήγμα από τον Βορρά και δεν μπορούσαν να οργανώσουν σοβαρή άμυνα. Ο Σβετόσλαβ το πήρε από τη θύελλα και, όπως λένε τα χρονικά, δεν άφησε καμία πέτρα πάνω του. Περαιτέρω, ο Light Warrior ανέλαβε μια εκστρατεία στην περιοχή του Βόρειου Καυκάσου, όπου νίκησε το οχυρό των Χαζάρων - το φρούριο του Semender. Μετά από αυτό, η ομάδα του Svetoslav μετακόμισε στο Don, όπου εισέβαλαν και κατέστρεψαν το ανατολικό φρούριο των Khazars - Sarkel.

Φρούριο Sarkel

Έτσι, ο Σβετόσλαβ, έχοντας κάνει μια άνευ προηγουμένου εκστρατεία μήκους χιλιάδων χιλιομέτρων, κατέλαβε τα κύρια οχυρά των Χαζάρων στο Ντον, στο Βόλγα και στον Βόρειο Καύκασο. Ταυτόχρονα, δημιούργησε μια βάση για την επιρροή των Σλαβο-Αρίων στον Βόρειο Καύκασο - το πριγκιπάτο Tmutarakan. Αυτές οι εκστρατείες συνέτριψαν τη δύναμη του Καγκανάτου των Χαζάρων, που έπαψε να υπάρχει στις αρχές του 10ου-11ου αιώνα.

Ως αποτέλεσμα των εκστρατειών του Μεγάλου Δούκα Σβετόσλαβ, το Παλαιό Ρωσικό κράτος πέτυχε την ασφάλεια των νοτιοανατολικών συνόρων του και έγινε εκείνη την εποχή η κύρια δύναμη στην περιοχή Βόλγα-Κασπία. Το Καγκανάτο των Χαζάρων κατέρρευσε και έδωσε στη Ρωσία την ευκαιρία να αναπτυχθεί ως κράτος. Ταυτόχρονα σώθηκαν οι Σλάβοι και πολλές άλλες φυλές που ζούσαν τριγύρω. Ως αποτέλεσμα, η ανάπτυξή τους ήταν καθορισμένη για πολλούς επόμενους αιώνες. Έχοντας βάλει τέλος στη σκλαβιά των Χαζάρων, η Ρωσία καθάρισε το στρατιωτικό φράγμα από το μονοπάτι της, αποκλείοντας εμπορικούς δρόμους προς την Ανατολή, γεγονός που κατέστησε δυνατή την αναζωογόνηση του εμπορίου μεταξύ Ευρώπης και Ασίας...

Ο Ιγκόρ Σβιατοσλάβοβιτς και οι κατακτημένοι Χάζαροι

Μετά την ήττα του Itil και του Semender το 965, το Khazar Khaganate, που στερήθηκε, όπως ήταν, τη ραχοκοκαλιά του, άρχισε γρήγορα να καταρρέει. Είναι αλήθεια ότι όταν ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Βλαντιμίρ το 988 αποφάσισε να εγκαταλείψει τον παγανιστικό πολυθεϊσμό, του εστάλησαν δύο ραβίνοι από το καγανάτο. Ο χρονικογράφος μαρτυρεί ότι μετά από κάποιο προβληματισμό, ο Βλαντιμίρ έκανε την επιλογή του υπέρ του Χριστιανισμού, αποφασίζοντας να επικεντρωθεί στο Βυζάντιο, που βρισκόταν στο ζενίθ της δύναμής του, και όχι στο παρακμάζον Χαζάρ Χαγανάτο. Από τον 11ο αιώνα, τα ίχνη του καγανάτου έχουν χαθεί εντελώς στην ιστορία και εξαφανίζεται χωρίς ίχνος.

941 έτος. ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΙΓΚΟΡ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.

Πρίγκιπας Σβιατόσλαβ

Η Κωνσταντινούπολη δεν συμμορφώθηκε με τις συμφωνίες με τη Ρωσία και τα περισσότερα βυζαντινά στρατεύματα είχαν εμπλακεί στον πόλεμο με τους Άραβες. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ οδήγησε μια τεράστια μοίρα 10 χιλιάδων πλοίων νότια κατά μήκος του Δνείπερου και της Μαύρης Θάλασσας. Οι Ρώσοι κατέστρεψαν ολόκληρη τη νοτιοδυτική ακτή της Μαύρης Θάλασσας και τις ακτές του Βοσπόρου. Στις 11 Ιουνίου, ο Θεοφάνης, που ηγήθηκε των βυζαντινών στρατευμάτων, κατάφερε να κάψει μεγάλο αριθμό ρωσικών σκαφών με «ελληνικά πυρά» και να τα διώξει μακριά από την Κωνσταντινούπολη. Μέρος της ομάδας του Ιγκόρ αποβιβάστηκε στις μικρασιατικές ακτές της Μαύρης Θάλασσας και άρχισε να λεηλατεί τις επαρχίες του Βυζαντίου σε μικρά τμήματα, αλλά μέχρι το φθινόπωρο εκδιώχθηκαν στις βάρκες. Τον Σεπτέμβριο, κοντά στις ακτές της Θράκης, ο πατρίκιος Θεοφάνης κατάφερε και πάλι να κάψει και να βυθίσει τις βάρκες του Ρος. Όσοι διέφυγαν στο δρόμο για το σπίτι τους καταδίωξε μια «γαστρική επιδημία». Ο ίδιος ο Ιγκόρ επέστρεψε στο Κίεβο με μια ντουζίνα πύργους.

Ένα χρόνο αργότερα, η δεύτερη εκστρατεία του Ιγκόρ εναντίον του Τσάργκραντ ήταν δυνατή. Αλλά ο αυτοκράτορας πλήρωσε και η πριγκιπική ομάδα χάρηκε που έλαβε φόρο τιμής χωρίς μάχη. Το επόμενο έτος, 944, η ειρήνη μεταξύ των μερών επισημοποιήθηκε με συμφωνία, αν και λιγότερο επικερδής από ό,τι το 911 υπό τον Πρίγκιπα Όλεγκ. Μεταξύ εκείνων που συνήψαν τη συμφωνία ήταν ο πρεσβευτής του Svyatoslav, ο γιος του πρίγκιπα Igor, ο οποίος βασίλεψε στο "Nemogard" - Novgorod.

942 έτος. Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ.

Αυτή η ημερομηνία εμφανίζεται στο Ipatiev και σε άλλα χρονικά. Ο πρίγκιπας Svyatoslav ήταν γιος του πρίγκιπα Igor the Old και της πριγκίπισσας Όλγας. Η ημερομηνία γέννησης του πρίγκιπα Svyatoslav είναι αμφιλεγόμενη. Λόγω της προχωρημένης ηλικίας των γονιών του - ο πρίγκιπας Igor ήταν πάνω από 60 ετών και η πριγκίπισσα Όλγα ήταν περίπου 50. Πιστεύεται ότι ο Svyatoslav ήταν ένας νεαρός άνδρας άνω των 20 ετών στα μέσα της δεκαετίας του '40. Αλλά μάλλον, οι γονείς του Svyatoslav ήταν πολύ νεότεροι από ό, τι ήταν ένας ώριμος σύζυγος στη δεκαετία του '40 του 9ου αιώνα.

943-945. ΡΩΣΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΜΠΕΡΤΑΝΑ ΣΤΗΝ ΚΑΣΠΙΑ ΘΑΛΑΣΣΑ.

Αποσπάσματα των Ρωσ εμφανίστηκαν στην περιοχή του Derbent στις ακτές της Κασπίας Θάλασσας. Δεν κατάφεραν να καταλάβουν ένα ισχυρό φρούριο και με πλοία από το λιμάνι του Derbent, κινήθηκαν δια θαλάσσης κατά μήκος της ακτής της Κασπίας Θάλασσας προς τα νότια. Έχοντας φτάσει στο μέρος όπου ο ποταμός Kura εκβάλλει στην Κασπία Θάλασσα, οι Ρώσοι ανέβηκαν τον ποταμό στο μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο του Αζερμπαϊτζάν, την πόλη Berdaa, και το κατέλαβαν. Το Αζερμπαϊτζάν πρόσφατα καταλήφθηκε από φυλές daylemites (μαχητές ορεινοί της νότιας Κασπίας) με επικεφαλής τον Marzban Ibn Mohammed. Τα στρατεύματα που συγκέντρωνε ο Marzban πολιόρκησαν ασταμάτητα την πόλη, αλλά οι Ρώσοι απέκρουσαν ακούραστα τις επιθέσεις τους. Αφού πέρασαν ένα χρόνο στην πόλη, αφού την κατέστρεψαν εντελώς, οι Ρώσοι εγκατέλειψαν τη Μπερντάα, έχοντας εξολοθρεύσει το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της μέχρι εκείνη την εποχή. Μετά το χτύπημα των Ρώσων, η πόλη έπεσε σε παρακμή. Υποτίθεται ότι ένας από τους ηγέτες αυτής της εκστρατείας ήταν ο Sveneld.

945 έτος. ΘΑΝΑΤΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ IGOR.

Ο Igor, εμπιστεύτηκε τη συλλογή φόρου τιμής από τους Drevlyans στον κυβερνήτη Sveneld. Η πριγκιπική ομάδα, δυσαρεστημένη με τον ταχέως αναπτυσσόμενο πλούσιο Sveneld και τους ανθρώπους του, άρχισε να απαιτεί από τον Igor να συλλέγει ανεξάρτητα φόρο τιμής από τους Drevlyans. Ο πρίγκιπας του Κιέβου πήρε αυξημένο φόρο τιμής από τους Drevlyans, επιστρέφοντας πίσω, απελευθέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της ομάδας και ο ίδιος αποφάσισε να επιστρέψει και να "τελειώσει" περισσότερα. Οι αγανακτισμένοι Drevlyans «αφού άφησαν την πόλη Iskorosten, σκότωσαν αυτόν και την ομάδα του». Ο Ιγκόρ ήταν δεμένος σε κορμούς δέντρων και σχισμένος στα δύο.

946 έτος. Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΟΛΓΑΣ ΣΤΟΥΣ ΝΤΡΕΒΛΥΑΝΟΥΣ.

Δούκισσα Όλγα

Μια ζωντανή ιστορία χρονικού λέει για την ανεπιτυχή συνεύρεση του πρίγκιπα Drevlyan Mala με την Όλγα, για την εκδίκηση της πριγκίπισσας στους Drevlyans για τη δολοφονία του Igor. Έχοντας ασχοληθεί με την πρεσβεία των Drevlyans και εξολοθρεύοντας τους «εσκεμμένους (δηλαδή, ανώτερους, ευγενείς) συζύγους τους, η Όλγα και η ακολουθία της πήγαν στη γη Drevlyane. Οι Drevlyans πήγαν να πολεμήσουν εναντίον της. «Και όταν και τα δύο στρατεύματα συνήλθαν, ο Svyatoslav πέταξε ένα δόρυ προς τους Drevlyans και το δόρυ πέταξε ανάμεσα στα αυτιά του αλόγου και χτύπησε στο πόδι, γιατί ο Svyatoslav ήταν απλώς ένα παιδί. Και ο Σβένελντ και ο Άσμουντ είπαν: «Ο πρίγκιπας έχει ήδη αρχίσει, ας ακολουθήσουμε, ομάδα, για τον πρίγκιπα». Και νίκησαν τους Drevlyans. Η ομάδα της Όλγας πολιόρκησε την πόλη Iskorosten, την πρωτεύουσα της γης Drevlyansk, αλλά δεν μπόρεσε να την καταλάβει. Στη συνέχεια, έχοντας υποσχεθεί στους Drevlyans ειρήνη, τους ζήτησε φόρο τιμής «από κάθε αυλή για τρία περιστέρια και τρία σπουργίτια». Ευχαριστημένοι, οι Drevlyans έπιασαν πουλιά για την Όλγα. Το βράδυ, οι πολεμιστές της Όλγας απελευθέρωσαν πουλιά με σιγανή βλάστηση δεμένα πάνω τους (smoldering tinder fungus). Πουλιά πέταξαν στην πόλη και ο Ισκορόστεν φούντωσε. Οι κάτοικοι τράπηκαν σε φυγή από την φλεγόμενη πόλη, όπου τους περίμεναν οι πολιορκητές. Πολλοί άνθρωποι σκοτώθηκαν, κάποιοι οδηγήθηκαν στη σκλαβιά. Η πριγκίπισσα Όλγα ανάγκασε τους Drevlyans να πληρώσουν βαρύ φόρο τιμής.

Γύρω στο 945-969. ΑΡΧΗ ΟΛΓΑΣ.

Η μητέρα του Σβιατόσλαβ βασίλεψε ειρηνικά μέχρι να ωριμάσει. Έχοντας ταξιδέψει σε όλα τα υπάρχοντά της, η Όλγα βελτίωσε τη συλλογή των αφιερωμάτων. Δημιουργώντας στο έδαφος «νεκροταφεία», που έγιναν μικρά κέντρα πριγκιπικής εξουσίας, όπου έρεε ο φόρος που συγκεντρωνόταν από τον πληθυσμό. Έκανε ένα ταξίδι στην Κωνσταντινούπολη το 957, όπου ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος έγινε νονός της. Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του Svyatoslav, η Όλγα συνέχισε να διαχειρίζεται τα ρωσικά εδάφη.

964-972 ΔΣ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ.

964 έτος. Η εκστρατεία του Σβιατοσλάβ κατά των Βυάτιτσι.

Το Vyatichi είναι η μόνη σλαβική φυλετική ένωση που έζησε στο μεσοδιάστημα του Oka και του άνω Βόλγα και δεν συμπεριλήφθηκε στη σφαίρα εξουσίας των πριγκίπων του Κιέβου. Ο πρίγκιπας Svyatoslav οργάνωσε μια εκστρατεία στα εδάφη των Vyatichi, για να τους αναγκάσει να πληρώσουν φόρο τιμής. Ο Vyatichi δεν τόλμησε να συμμετάσχει σε ανοιχτή μάχη με τον Svyatoslav. Αλλά αρνήθηκαν να πληρώσουν φόρο, ενημερώνοντας τον πρίγκιπα του Κιέβου ότι ήταν υποτελείς των Χαζάρων.

965 έτος. Η εκστρατεία του Σβιατοσλάβ κατά των Χαζάρων.

Ο Σβυατόσλαβ πήρε τον Σαρκέλ θύελλα

Η Khazaria περιλάμβανε την περιοχή του Κάτω Βόλγα με πρωτεύουσα το Itil, τον Βόρειο Καύκασο, τη Θάλασσα του Αζόφ και την Ανατολική Κριμαία. Η Χαζαρία τροφοδοτούσε και πλούτισε σε βάρος των άλλων λαών, εξουθενώνοντάς τους με αφιερώματα και επιδρομές ληστών. Από τη Χαζαρία περνούσαν πολυάριθμοι εμπορικοί δρόμοι.

Ζητώντας την υποστήριξη των Πετσενέγκων της στέπας, ο πρίγκιπας του Κιέβου ηγήθηκε ενός ισχυρού, καλά οπλισμένου, μεγάλου στρατού, εκπαιδευμένου σε στρατιωτικές υποθέσεις εναντίον των Χαζάρων. Ο ρωσικός στρατός κινούνταν - κατά μήκος των Seversky Donets ή Don, νίκησαν τον στρατό του Khazar Kagan υπό τον Belaya Vezha (Sarkel). Πολιόρκησε το φρούριο Σαρκέλ, που βρισκόταν σε ένα ακρωτήριο που βρέχονταν από τα νερά του Ντον, και στην ανατολική πλευρά σκάφτηκε μια τάφρο γεμάτη νερό. Η ρωσική ομάδα, σε μια καλά προετοιμασμένη, ξαφνική επίθεση, κατέλαβε την πόλη.

966 έτος. ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΒΙΑΤΙΤΣΙ.

Η ομάδα του Κιέβου εισέβαλε ξανά στα εδάφη των Βυάτιτσι. Αυτή τη φορά η μοίρα τους επισφραγίστηκε. Ο Svyatoslav νίκησε τους Vyatichi στο πεδίο της μάχης και τους απέτισε φόρο τιμής.

966 έτος. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΒΟΛΓΑΣ-ΚΑΣΠΙΑΣ ΤΟΥ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ.

Ο Σβιατόσλαβ μετακόμισε στο Βόλγα και νίκησε τους Κάμα Μπόλγκαρς. Κατά μήκος του Βόλγα, έφτασε στην Κασπία Θάλασσα, όπου οι Χάζαροι αποφάσισαν να δώσουν στον Σβιατόσλαβ μια μάχη κάτω από τα τείχη του Itil, που βρίσκεται στις εκβολές του ποταμού. Ο στρατός των Χαζάρων του Τσάρου Ιωσήφ ηττήθηκε και η πρωτεύουσα του Χαζάρου Καγανάτου Ιτίλ καταστράφηκε. Οι νικητές έπαιρναν πλούσια λεία, τα οποία φορτώθηκαν σε τροχόσπιτα με καμήλες. Η πόλη λεηλατήθηκε από τους Πετσενέγους και στη συνέχεια πυρπολήθηκε. Παρόμοια μοίρα είχε η αρχαία πόλη των Χαζάρων Semender στο Kum στην Κασπία Θάλασσα (κοντά στη σύγχρονη Makhachkala).

Έτος 966-967. Ο ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ ΕΧΕΙ ΠΑΕΙ ΣΤΟ ΤΑΜΑΝ.

Η ομάδα του Svyatoslav πολέμησε με μάχες σε όλο τον Βόρειο Καύκασο και το Kuban, μέσω των εδαφών των Yases και Kasogs (προγόνων των Οσετών και των Adygs) με αυτές τις φυλές συνήφθη συμμαχία, η οποία ενίσχυσε τη στρατιωτική δύναμη του Svyatoslav.

Η εκστρατεία τελείωσε με την κατάκτηση του Tmutarakan, στη συνέχεια ήταν η κατοχή των Khazars Tamatarkh στη χερσόνησο Taman και στο Kerch. Στη συνέχεια, το ρωσικό πριγκιπάτο Tmutarakan εμφανίστηκε εκεί. Η κύρια δύναμη στις ακτές της Κασπίας Θάλασσας και στις ακτές του Πόντου (Μαύρη Θάλασσα) ήταν το Παλαιό Ρωσικό κράτος. Η Ρωσία του Κιέβου ενισχύθηκε στα νότια και ανατολικά. Οι Πετσενέγκοι κράτησαν την ειρήνη και δεν ενόχλησαν τη Ρωσία. Ο Σβιατόσλαβ προσπάθησε να κερδίσει ερείσματα στην περιοχή του Βόλγα, αλλά απέτυχε.

967 έτος. ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ ΜΕ ΤΟΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΠΡΕΣΒΗ ΚΑΛΟΚΙΡ.

Βλαντιμίρ Κιρέεφ. "Πρίγκιπας Σβιατόσλαβ"

Ο αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης Νικηφόρος Φωκά ήταν απασχολημένος με τον πόλεμο με τους Άραβες. Έχοντας αποφασίσει να εξαλείψει την απειλή για τις βυζαντινές αποικίες στην Κριμαία, καθώς και να απαλλαγεί από τους Βούλγαρους, στους οποίους η Αυτοκρατορία πλήρωνε φόρους για 40 χρόνια, αποφάσισε να τους σπρώξει εναντίον των Ρώσων. Για το σκοπό αυτό, ο πρεσβευτής του αυτοκράτορα Νικηφόρου, ο πατρίκιος (βυζαντινός τίτλος) Καλοκίρ, πήγε στον πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατοσλάβ. Υποσχέθηκε στους Σβυατοσλάβους ουδετερότητα και ακόμη και την υποστήριξη του Βυζαντίου εάν ο πρίγκιπας ξεκινήσει πόλεμο με τη Βουλγαρία. Αυτή η πρόταση ήρθε από τον αυτοκράτορα. Ο ίδιος ο Kalokir ήλπιζε κρυφά στο μέλλον, με την υποστήριξη του Svyatoslav, να ανατρέψει τον αυτοκράτορα και να πάρει τη θέση του.

Αύγουστος 967. Η ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ ΣΤΟΝ ΔΟΥΝΑΒΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ.

Έχοντας συγκεντρώσει στρατό 60.000 στρατιωτών στα εδάφη του, από νέους «υγιείς άνδρες», ο Σβιατόσλαβ μετακόμισε στον Δούναβη κατά μήκος της διαδρομής του πρίγκιπα Ιγκόρ. Και αυτή τη φορά επιτέθηκε στους Βούλγαρους ξαφνικά, χωρίς το περίφημο «Έρχομαι σε σένα». Έχοντας περάσει τα ορμητικά νερά του Δνείπερου, μέρος των ρωσικών στρατευμάτων κινήθηκε προς τον Δούναβη Βουλγαρία, κατά μήκος της ακτής. Και οι βάρκες των Ρώσων μπήκαν στη Μαύρη Θάλασσα και κατά μήκος της ακτής έφτασαν στις εκβολές του Δούναβη. Πού έγινε η αποφασιστική μάχη; Κατά την απόβαση, οι Ρώσοι αντιμετώπισαν τριανταχιλιαστό βουλγαρικό στρατό. Μη μπορώντας όμως να αντέξουν την πρώτη επίθεση, οι Βούλγαροι τράπηκαν σε φυγή. Αφού προσπάθησαν να κρυφτούν στο Ντοροστόλ, οι Βούλγαροι ηττήθηκαν εκεί. Καταλαμβάνοντας, σύμφωνα με το The Tale of Bygone Years, ο Svyatoslav κατέλαβε 80 πόλεις στον Δνείπερο της Βουλγαρίας και εγκαταστάθηκε στο Pereyaslavets. Ο Ρώσος πρίγκιπας δεν επιδίωξε αρχικά να προχωρήσει πέρα ​​από τη Δοβρουτζά, προφανώς αυτό συμφωνήθηκε με τον πρεσβευτή του βυζαντινού αυτοκράτορα.

968 έτος. Η NIKIFOR FOCA ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΕΜΟ ΜΕ ΤΟΝ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ.

Ο βυζαντινός αυτοκράτορας Νικηφόρος Φωκά, έχοντας μάθει για τις καταλήψεις του Σβυατοσλάβ και τα σχέδια του Κλαόκιρ, κατάλαβε τι επικίνδυνο σύμμαχο κάλεσε και άρχισε να προετοιμάζεται για πόλεμο. Πήρε μέτρα για την υπεράσπιση της Κωνσταντινούπολης, έκλεισε την είσοδο στον Κεράτιο Κόλπο με αλυσίδα, τοποθέτησε όπλα στους τοίχους, αναμόρφωσε το ιππικό - έντυσε τους αναβάτες με σιδερένια πανοπλία, όπλισε και εκπαίδευσε το πεζικό. Διπλωματικά, προσπάθησε να προσελκύσει τους Βούλγαρους στο πλευρό του διαπραγματεύοντας μια γαμήλια ένωση βασιλικών οίκων και οι Πετσενέγκοι, πιθανότατα δωροδοκημένοι από τον Νικηφόρο, επιτέθηκαν στο Κίεβο.

Άνοιξη 968. Πολιορκία του Κιέβου ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΕΤΣΕΝΕΓΚ.

Επιδρομή Πετσενέγκ

Οι Πετσενέγκοι περικύκλωσαν το Κίεβο και το κράτησαν υπό πολιορκία. Μεταξύ των πολιορκημένων ήταν τρεις γιοι του Svyatoslav, πρίγκιπες - Yaropolk, Oleg και Vladimir και η γιαγιά τους Πριγκίπισσα Όλγα. Για πολύ καιρό δεν κατάφεραν να στείλουν αγγελιοφόρο από το Κίεβο. Αλλά χάρη στη γενναιότητα ενός νεαρού που μπόρεσε να περάσει από το στρατόπεδο των Πετσενέγκ, υποδυόμενος τον Πετσενέγκ που αναζητούσε το άλογό του, οι κάτοικοι του Κιέβου κατάφεραν να στείλουν ένα μήνυμα στον κυβερνήτη Petrich, ο οποίος στεκόταν πολύ πιο πέρα ​​από τον Δνείπερο. Ο βοεβόδας απεικόνιζε την άφιξη του φύλακα, τον οποίο φέρεται να ακολουθούσε ένα σύνταγμα με έναν πρίγκιπα «χωρίς αριθμό». Η πονηριά του κυβερνήτη Πρέτιτς έσωσε τους κατοίκους του Κιέβου. Οι Πετσενέγκοι τα πίστεψαν όλα αυτά και υποχώρησαν από την πόλη. Στάλθηκε ένας αγγελιοφόρος στον Σβιατόσλαβ, ο οποίος του είπε: «Εσύ, πρίγκιπα, ψάξε και πρόσεχε μια ξένη γη, και αφού εξαπατήσαμε τη δική σου, δεν είμαστε μικροί για να παίρνουμε μπισκότα, τη μητέρα σου και τα παιδιά σου». Με μια μικρή συνοδεία, ο πολεμιστής πρίγκιπας ανέβηκε στα άλογά του και όρμησε στην πρωτεύουσα. Εδώ συγκέντρωσε «πολέμους», ενώθηκε με την ομάδα του Petrich σε καυτές μάχες, νίκησε τους Πετσενέγους και τους οδήγησε στη στέπα και αποκατέστησε την ειρήνη. Το Κίεβο σώθηκε.

Όταν άρχισαν να παρακαλούν τον Svyatoslav να μείνει στο Κίεβο, απάντησε: «Δεν μου αρέσει να ζω στο Κίεβο, θέλω να ζήσω στο Pereyaslavets στον Δούναβη (πιθανώς το σημερινό Rushchuk). Η πριγκίπισσα Όλγα έπεισε τον γιο της: «Βλέπεις, είμαι άρρωστη. που θέλεις να πας από μένα; («Γιατί έχει ήδη αρρωστήσει», προσθέτει ο χρονικογράφος.) Όταν με θάψετε, πηγαίνετε όπου θέλετε». Ο Σβιατόσλαβ έμεινε στο Κίεβο μέχρι το θάνατο της μητέρας του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μοίρασε τη ρωσική γη στους γιους του. Το Yaropolk φυτεύτηκε στο Κίεβο, ο Oleg στη γη Drevlyane. Και ο «robichich» Βλαντιμίρ, ο γιος της οικονόμου Malusha, κλήθηκε να γίνει οι πρίγκιπες του Novgorod πρεσβευτές. Αφού ολοκλήρωσε το χώρισμα και έθαψε τη μητέρα του, ο Svyatoslav, έχοντας αναπληρώσει την ομάδα, ξεκίνησε αμέσως μια εκστρατεία για τον Δούναβη.

969 έτος. ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ.

Οι Βούλγαροι δεν ένιωσαν μεγάλη αλλαγή με την αναχώρησή του στη Ρωσία. Το φθινόπωρο του 969, προσευχήθηκαν στον Νικηφόρο Φοκ για βοήθεια κατά των Ρώσων. Ο Βούλγαρος τσάρος Πέτρος προσπάθησε να βρει υποστήριξη στην Κωνσταντινούπολη συνάπτοντας δυναστικούς γάμους μεταξύ Βουλγάρων πριγκίπισσες και νεαρών Βυζαντινών Καίσαρων. Αλλά ο Νικηφόρος Φώκα προφανώς συνέχισε να τηρεί τις συμφωνίες με τον Σβιατόσλαβ και δεν παρείχε στρατιωτική βοήθεια. Εκμεταλλευόμενοι την απουσία του Σβιατοσλάβ, οι Βούλγαροι επαναστάτησαν και έδιωξαν τους Ρώσους από πολλά φρούρια.

Η εισβολή του Σβιατοσλάβ στα εδάφη των Βουλγάρων. Μικρογραφία του Μανασιακού Χρονικού

Στην "Ιστορία των Ρώσων" ο V. N. Tatishchev λέει για τα κατορθώματα στη Βουλγαρία κατά την απουσία του Svyatoslav εκεί, κάποιου κυβερνήτη Volk (από άλλες άγνωστες πηγές). Οι Βούλγαροι, έχοντας μάθει για την αναχώρηση του Σβιατοσλάβ, πολιόρκησαν τον Περεγιασλάβετς. Ο λύκος, βιώνοντας έλλειψη τροφής και γνωρίζοντας ότι πολλοί κάτοικοι της πόλης «είχαν συμφωνία» με τους Βούλγαρους, διέταξε να κατασκευαστούν κρυφά οι βάρκες. Ο ίδιος ανακοίνωσε δημοσίως ότι θα υπερασπιζόταν την πόλη μέχρι τον τελευταίο άνδρα και διέταξε να κόψουν όλα τα άλογα και να αλατίσουν και να στεγνώσουν το κρέας. Τη νύχτα οι Ρώσοι πυρπόλησαν την πόλη. Οι Βούλγαροι όρμησαν στην επίθεση, και οι Ρώσοι, μιλώντας στις βάρκες, επιτέθηκαν στις βουλγαρικές βάρκες και τις αιχμαλώτισαν. Το απόσπασμα του Λύκου άφησε το Pereyaslavets και κατέβηκε ελεύθερα στον Δούναβη και στη συνέχεια δια θαλάσσης μέχρι τις εκβολές του Δνείστερου. Στο Δνείστερο, ο Volk συνάντησε τον Svyatoslav. Από πού προήλθε αυτή η ιστορία και πόσο αξιόπιστη είναι είναι άγνωστο.

Φθινόπωρο 969-970. Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ.

Επιστρέφοντας στη Βουλγαρία του Δούναβη, ο Σβιατόσλαβ χρειάστηκε και πάλι να ξεπεράσει την αντίσταση των Βουλγάρων, οι οποίοι κατέφυγαν, όπως λέει το χρονικό, στο Pereyaslavets. Πρέπει όμως να υποθέσουμε ότι μιλάμε για την Πρέσλαβ, την πρωτεύουσα του Δούναβη της Βουλγαρίας, η οποία δεν ελέγχεται ακόμη από τους Ρώσους, η οποία βρίσκεται νότια του Περεγιασλάβετς στον Δούναβη. Τον Δεκέμβριο του 969, οι Βούλγαροι πήγαν να πολεμήσουν εναντίον του Σβιατοσλάβου και «η μάχη ήταν μεγάλη». Οι Βούλγαροι άρχισαν να επικρατούν. Και ο Σβιατόσλαβ είπε στους στρατιώτες του: «Εδώ πέφτουμε! Ας σηκωθούμε με θάρρος, αδέρφια και ομάδα! Και μέχρι το βράδυ, η ομάδα του Svyatoslav κέρδισε και η πόλη κατακλύζεται από θύελλα. Οι γιοι του Βούλγαρου τσάρου Πέτρου, ο Μπόρις και ο Ρομάν, πιάστηκαν αιχμάλωτοι.

Έχοντας καταλάβει την πρωτεύουσα του βουλγαρικού βασιλείου, ο Ρώσος πρίγκιπας ξεπέρασε τα σύνορα της Δοβρουτζά και έφτασε στα βουλγαροβυζαντινά σύνορα, καταστρέφοντας πολλές πόλεις και πνίγοντας στο αίμα την εξέγερση των Βουλγάρων. Οι Ρώσοι έπρεπε να καταλάβουν την πόλη της Φιλιππούπολης (σημερινή Φιλιππούπολη) με μάχη. Ως αποτέλεσμα, η αρχαία πόλη, που ιδρύθηκε από τον βασιλιά της Μακεδονίας Φίλιππο τον 4ο αιώνα π.Χ. ε., καταστράφηκε, και 20 χιλιάδες επιζώντες κάτοικοι καρφώθηκαν. Η πόλη ερημώθηκε για πολύ καιρό.

Αυτοκράτορας Ιωάννης Τζιμίσκης

Δεκέμβριος 969. ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΣΙΜΙΣΚΗ.

Της συνωμοσίας ηγήθηκαν η σύζυγός του, αυτοκράτειρα Θεοφανώ, και ο Ιωάννης Τζίμισκης, διοικητής που καταγόταν από αρχοντική αρμενική οικογένεια και ανιψιός του Νικηφόρου (η μητέρα του ήταν αδελφή του Φωκά). Τη νύχτα της 10ης προς την 11η Δεκεμβρίου 969, οι συνωμότες σκότωσαν τον αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά στο δικό τους υπνοδωμάτιο. Επιπλέον, ο Τζον χώρισε προσωπικά το κρανίο του στα δύο με ένα σπαθί. Ο Ιωάννης, σε αντίθεση με τον προκάτοχό του, δεν παντρεύτηκε τη Θεοφανώ, αλλά την εξόρισε μακριά από την Κωνσταντινούπολη.

Στις 25 Δεκεμβρίου έγινε η στέψη του νέου αυτοκράτορα. Τυπικά, ο Ιωάννης Τζίμισκης, όπως και ο προκάτοχός του, ανακηρύχτηκε συγκυβερνήτης των νεαρών γιων του Ρωμαίου Β': Βασιλείου και Κωνσταντίνου. Ο θάνατος του Νικηφόρου Φώκη άλλαξε τελικά την κατάσταση στον Δούναβη, γιατί. ο νέος αυτοκράτορας θεώρησε σημαντικό να απαλλαγεί από τη ρωσική απειλή.

Ένας νέος σφετεριστής ανέβηκε στο βυζαντινό θρόνο - ο Ιωάννης, με το παρατσούκλι Τζιμισκές (αυτό είναι παρατσούκλι, που σημαίνει «παπούτσι» στα Αρμενικά, το έλαβε για το μικρό του ανάστημα).

Παρά το μικρό του ανάστημα, ο Γιάννης διακρινόταν από εξαιρετική σωματική δύναμη και επιδεξιότητα. Ήταν γενναίος, αποφασιστικός, σκληρός, προδοτικός και, όπως ο προκάτοχός του, διέθετε τα χαρίσματα ενός στρατιωτικού ηγέτη. Ταυτόχρονα, ήταν πιο σοφιστικέ και πονηρός από τον Νικηφόρο. Οι βυζαντινοί χρονικογράφοι σημείωσαν τις εγγενείς κακίες του - την υπερβολική λαχτάρα για κρασί στις γιορτές και την απληστία για σωματικές απολαύσεις (και πάλι, σε αντίθεση με τον σχεδόν ασκητικό Νικηφόρο).

Ο γέρος βασιλιάς των Βουλγάρων δεν άντεξε τις ήττες που επέφερε ο Σβιατόσλαβ - αρρώστησε και πέθανε. Σύντομα ολόκληρη η χώρα, καθώς και η Μακεδονία και η Θράκη μέχρι τη Φιλιππούπολη, περιήλθαν στην κυριαρχία του Σβιατοσλάβ. Ο Σβιατόσλαβ έκανε συμμαχία με τον νέο Βούλγαρο Τσάρο Μπόρις Β'.

Ουσιαστικά, η Βουλγαρία διασπάστηκε σε ζώνες που ελέγχονται από τη Ρωσία (βορειοανατολικά - Dobruja), Boris II (η υπόλοιπη Ανατολική Βουλγαρία, υποταγμένη σε αυτόν μόνο τυπικά, στην πραγματικότητα - στη Ρωσία) και δεν ελέγχεται από κανέναν εκτός από την τοπική ελίτ ( Δυτική Βουλγαρία). Είναι πιθανό η Δυτική Βουλγαρία να αναγνώρισε εξωτερικά τη δύναμη του Μπόρις, αλλά ο Βούλγαρος τσάρος, περικυκλωμένος στην πρωτεύουσά του από ρωσική φρουρά, έχασε κάθε επαφή με τα εδάφη που δεν επλήγησαν από τον πόλεμο.

Κατά τη διάρκεια των έξι μηνών, και οι τρεις χώρες που εμπλέκονται στη σύγκρουση άλλαξαν τους κυβερνήτες τους. Στο Κίεβο πέθανε η Όλγα, υποστηρικτής της συμμαχίας με το Βυζάντιο· στην Κωνσταντινούπολη, ο Νικηφόρος Φωκά, που κάλεσε τους Ρώσους στα Βαλκάνια, σκοτώθηκε· στη Βουλγαρία, ο Πέτρος πέθανε, ελπίζοντας σε βοήθεια από την Αυτοκρατορία.

Βυζαντινοί αυτοκράτορες κατά τη διάρκεια της ζωής του Σβιατοσλάβ

Στο Βυζάντιο βασίλευε η μακεδονική δυναστεία, η οποία ποτέ δεν ανατράπηκε με τη βία. Και στην Κωνσταντινούπολη του 10ου αιώνα, ένας απόγονος του Βασιλείου του Μακεδόνα ήταν πάντα αυτοκράτορας. Αλλά με τη νηπιακή ηλικία και την πολιτική αδυναμία των αυτοκρατόρων μιας μεγάλης δυναστείας, ένας συνοδός που διέθετε πραγματική εξουσία βρισκόταν μερικές φορές στο τιμόνι της αυτοκρατορίας.

Roman I Lakopin (περ. 870 - 948, εμφ. 920 - 945).Ο σφετεριστής συγκυβερνήτης του Κωνσταντίνου Ζ', που τον πάντρεψε με την κόρη του, αλλά προσπάθησε να δημιουργήσει τη δική του δυναστεία. Κάτω από αυτόν, ο ρωσικός στόλος του πρίγκιπα Ιγκόρ κάηκε κάτω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης (941).

Constantine VII Porphyrogenetus (Purple-born) (905 - 959, imp. 908 - 959, actual from 945).Αυτοκράτορας επιστήμονας, συγγραφέας εποικοδομητικών έργων, όπως το έργο «Σχετικά με τη διαχείριση της αυτοκρατορίας». Βάπτισε την πριγκίπισσα Όλγα κατά την επίσκεψή της στην Κωνσταντινούπολη (967).

Roman II (939 - 963, εμφ. από 945, πραγματικό από 959).Ο γιος του Κωνσταντίνου Ζ', σύζυγος της Θεοφανώ πέθανε νέος, αφήνοντας δύο ανήλικους γιους, τον Βασίλειο και τον Κωνσταντίνο.

Θεοφανώ (μετά το 940 -;, αντιβασιλέας αυτοκράτειρας Μάρτιος - Αύγουστος 963).Φήμες της απέδωσαν τη δηλητηρίαση του πεθερού της Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου και του συζύγου της Ρομάν. Συμμετείχε στη συνωμοσία και τη δολοφονία του δεύτερου συζύγου της, αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά.

Νικηφόρος Β' Φωκάς (912 - 969, εμφ. από 963).Ο περίφημος διοικητής που επέστρεψε την Κρήτη υπό την κυριαρχία της αυτοκρατορίας, μετά ο Βυζαντινός αυτοκράτορας που παντρεύτηκε τη Θεοφανώ. Συνέχισε τις επιτυχημένες πολεμικές επιχειρήσεις κατακτώντας την Κιλικία και την Κύπρο. Σκοτώθηκε από τον John Tzimisces. Καταγράφηκε μεταξύ των αγίων.

Ιωάννης Α' Τζίμισκης (περίπου 925 - 976, εμφ. από 969)Ο κύριος αντίπαλος του Svyatoslav. Αφού οι Ρώσοι έφυγαν από τη Βουλγαρία. Διεξήγαγε δύο ανατολικές εκστρατείες, με αποτέλεσμα η Συρία και η Φοινίκη να γίνουν ξανά επαρχίες της αυτοκρατορίας. Υποτίθεται ότι είχε δηλητηριαστεί
Βασίλι Λεκαπίν- ο νόθος γιος του Ρομάν Α', ευνουχισμένος ως παιδί, αλλά ο πρώτος υπουργός της αυτοκρατορίας από το 945-985.

Βασίλειος Β' Βουλγαροκτόν (Βουλγαροκτόνος) (958 - 1025, συν. από 960, εμφ. από 963, πραγματική από 976).Ο μεγαλύτερος αυτοκράτορας της Μακεδονικής δυναστείας. Κυβέρνησε από κοινού με τον αδελφό του Κωνσταντίνο. Έκανε πολλούς πολέμους, ιδιαίτερα με τους Βούλγαρους. Υπό αυτόν, το Βυζάντιο έφτασε στην υψηλότερη δύναμή του. Όμως δεν μπόρεσε να αφήσει αρσενικό κληρονόμο και η μακεδονική δυναστεία σύντομα έπεσε.

Χειμώνας 970. Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΡΩΣΟΒΥΖΑΝΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ.

Έχοντας μάθει για τη δολοφονία του συμμάχου του, ο Svyatoslav, πιθανώς υποκινούμενος από τον Klaokir, αποφάσισε να ξεκινήσει έναν αγώνα κατά του βυζαντινού σφετεριστή. Οι Ρώσοι άρχισαν να διασχίζουν τα σύνορα του Βυζαντίου και να ερημώνουν τις βυζαντινές επαρχίες της Θράκης και της Μακεδονίας.

Ο Ιωάννης Τζιμίσκες προσπάθησε να πείσει τον Σβιατοσλάβ να επιστρέψει τις κατακτημένες περιοχές μέσω διαπραγματεύσεων, διαφορετικά απείλησε με πόλεμο. Σε αυτό ο Σβιατόσλαβ απάντησε: «Ας μην εργαστεί ο αυτοκράτορας για να ταξιδέψει στη γη μας: σύντομα θα στήσουμε τις σκηνές μας μπροστά στις βυζαντινές πύλες, θα περικυκλώσουμε την πόλη με ένα ισχυρό προμαχώνα και αν αποφασίσει να ξεκινήσει κατόρθωμα, θα τον συναντήσουμε γενναία». Ταυτόχρονα, ο Σβιατόσλαβ συμβούλεψε τον Τζιμίσκες να αποσυρθεί στη Μικρά Ασία.

Ο Σβιατόσλαβ ενίσχυσε τον στρατό του με τους Βούλγαρους, που ήταν δυσαρεστημένοι με το Βυζάντιο, προσέλαβε μονάδες των Πετσενέγων και των Ούγγρων. Ο αριθμός αυτού του στρατού ήταν 30.000 στρατιώτες. Διοικητής του βυζαντινού στρατού ήταν ο Δάσκαλος Βάρντα Σκλήρ, αποτελούταν από 12.000 στρατιώτες. Επομένως, ο Σκληρός έπρεπε να δώσει το μεγαλύτερο μέρος της Θράκης για να κομματιαστεί από τον εχθρό και προτίμησε να καθίσει έξω στην Αρκαδιόπολη. Σύντομα ο στρατός του πρίγκιπα του Κιέβου πλησίασε αυτή την πόλη.

970 έτος. ΜΑΧΗ ΥΠΟ ΑΡΚΑΔΙΟΠΟΛΗ (ΑΔΡΙΑΝΟΠΟΛΗ).

Στη μάχη της Αρκαδιούπολης (σημερινό Luleburgaz στην Τουρκία, περίπου 140 χιλιόμετρα δυτικά της Κωνσταντινούπολης), η επίθεση των Ρώσων ανακόπηκε. Η φαινομενική αναποφασιστικότητα του Βάρδα Σκληρού προκάλεσε αυτοπεποίθηση και περιφρόνηση για τους βυζαντινούς κλεισμένους στην πόλη στους βαρβάρους. Περιπλανήθηκαν, έπιναν, νομίζοντας ότι ήταν ασφαλείς. Βλέποντας αυτό, ο Βάρντα άρχισε να εφαρμόζει ένα σχέδιο δράσης που είχε ωριμάσει από καιρό μέσα του. Ο κύριος ρόλος στην επερχόμενη μάχη ανατέθηκε στον πατρίκιο John Alakas (από την καταγωγή, παρεμπιπτόντως, ένας Pecheneg). Ο Αλάκας επιτέθηκε σε ένα απόσπασμα αποτελούμενο από Πετσενέγους. Παρασύρθηκαν από την καταδίωξη των Ρωμαίων που υποχωρούσαν και σύντομα σκόνταψαν πάνω στις κύριες δυνάμεις που διοικούσε προσωπικά ο Βάρντα Σκλήρ. Οι Πετσενέγκοι σταμάτησαν, έτοιμοι για μάχη, και αυτό τους κατέστρεψε ολοσχερώς. Γεγονός είναι ότι η φάλαγγα των Ρωμαίων, περνώντας τον Άλακας και τους Πετσενέγους που τον κυνηγούσαν, χωρίστηκε σε μεγάλο βάθος. Οι Πετσενέγκοι ήταν στο «σακούλι». Λόγω του ότι δεν υποχώρησαν αμέσως, χάθηκε χρόνος. οι φάλαγγες έκλεισαν και περικύκλωσαν τους νομάδες. Όλοι τους σκοτώθηκαν από τους Ρωμαίους.

Ο θάνατος των Πετσενέγων κατέπληξε τους Ούγγρους, τους Ρώσους και τους Βούλγαρους. Ωστόσο, κατάφεραν να προετοιμαστούν για μάχη και συνάντησαν πλήρως οπλισμένους τους Ρωμαίους. Η Σκυλίτσα αναφέρει ότι το πρώτο χτύπημα στον προελαύνοντα στρατό της Βάρδας Σκλήρ δόθηκε από το ιππικό των «βαρβάρων», πιθανότατα αποτελούμενο κυρίως από Ούγγρους. Η επίθεση αποκρούστηκε και οι καβαλάρηδες κατέφυγαν ανάμεσα στους πεζούς. Όταν και οι δύο στρατοί συνήλθαν, η έκβαση της μάχης ήταν αβέβαιη για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Υπάρχει μια ιστορία για το πώς "κάποιος Σκύθας, περήφανος για το μέγεθος του σώματος και την αφοβία της ψυχής" επιτέθηκε στον ίδιο τον Βάρντα Σκλήρ, "ο οποίος ταξίδεψε και ενέπνευσε τη γραμμή των πολεμιστών" και τον χτύπησε με ένα σπαθί στο κράνος. «Αλλά το σπαθί γλίστρησε, το χτύπημα ήταν ανεπιτυχές και ο πλοίαρχος χτύπησε επίσης τον εχθρό στο κράνος. Η βαρύτητα του χεριού και η σκλήρυνση του σιδήρου έδωσαν τέτοια δύναμη στο χτύπημα του που ολόκληρος ο Σκύθας κόπηκε σε δύο μέρη. Ο Πατρίκιος Κωνσταντίνος, αδελφός του κυρίου, βιαζόμενος να τον σώσει, προσπάθησε να χτυπήσει στο κεφάλι άλλον Σκύθα, που ήθελε να βοηθήσει τον πρώτο και έσπευσε με τόλμη στη Βάρδα. Ο Σκύθας, όμως, απέφυγε στο πλάι, και ο Κωνσταντίνος, αφού αστόχησε, κατέβασε το σπαθί στο λαιμό του αλόγου και χώρισε το κεφάλι του από το σώμα. ο Σκύθας έπεσε, και ο Κωνσταντίνος πήδηξε από το άλογό του και, πιάνοντας με το χέρι του τα γένια του εχθρού, τον μαχαίρωσε μέχρι θανάτου. Αυτό το κατόρθωμα προκάλεσε το θάρρος των Ρωμαίων και αύξησε το θάρρος τους, ενώ οι Σκύθες κατελήφθησαν από φόβο και φρίκη.

Η μάχη πλησίασε το σημείο καμπής της, τότε ο Βάρντα διέταξε να φυσήξει και να χτυπήσει ντέφια. Ο στρατός της ενέδρας αμέσως, σε αυτό το σημάδι, έτρεξε έξω από το δάσος, περικύκλωσε τον εχθρό από τα μετόπισθεν, και έτσι τους ενστάλαξε τέτοια φρίκη που άρχισαν να υποχωρούν. Είναι πιθανό ότι η ενέδρα προκάλεσε προσωρινή σύγχυση στις τάξεις των Ρώσων, αλλά η τάξη μάχης αποκαταστάθηκε γρήγορα. «Και η Ρωσία συσπειρώθηκε, και η μάχη ήταν μεγάλη, και ο Σβυατόσλαβ επικράτησε, και οι Έλληνες τράπηκαν σε φυγή. και ο Σβιατόσλαβ πήγε στην πόλη, πολεμώντας και συντρίβοντας την πόλη, ακόμη και αυτοί στέκονται και είναι άδειοι μέχρι σήμερα. Ο Ρώσος χρονικογράφος λοιπόν μιλά για την έκβαση της μάχης. Και ο βυζαντινός ιστορικός Λέων Διάκον, γράφει για τη νίκη των Ρωμαίων και αναφέρει απίθανα νούμερα απωλειών: οι Ρώσοι φέρεται να έχασαν πάνω από 20 χιλιάδες ανθρώπους και ο βυζαντινός στρατός έχασε μόνο 55 νεκρούς και πολλούς τραυματίες.

Προφανώς η ήττα ήταν βαριά και οι απώλειες των στρατευμάτων του Σβιατοσλάβ ήταν σημαντικές. Ωστόσο, είχε μεγάλη δύναμη να συνεχίσει τον πόλεμο. Και ο Γιάννης Τζιμισκής έπρεπε να προσφέρει φόρο τιμής και να ζητήσει ειρήνη. Εφόσον ο βυζαντινός σφετεριστής ήταν ακόμη μπερδεμένος με την καταστολή της εξέγερσης της Βάρδας Φώκης. Ως εκ τούτου, προσπαθώντας να κερδίσει χρόνο και να καθυστερήσει τον πόλεμο, ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τον Svyatoslav.

970 έτος. Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΒΑΡΝΤΑ ΦΩΚΑ.

Την άνοιξη του 970, ο ανιψιός του δολοφονημένου αυτοκράτορα Νικηφόρου Βάρδας Φωκ κατέφυγε από τον τόπο εξορίας του στην Αμασία στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Έχοντας συγκεντρώσει γύρω του μια πολιτοφυλακή ικανή να αντισταθεί στα κυβερνητικά στρατεύματα, φόρεσε πανηγυρικά και με πλήθος κόσμου κόκκινα παπούτσια - που ήταν δείγμα αυτοκρατορικής αξιοπρέπειας. Η είδηση ​​της εξέγερσης αναστάτωσε πολύ τον Τζιμισκή. Αμέσως κλήθηκε από τη Θράκη ο Βάρντα Σκλήρ, τον οποίο ο Ιωάννης όρισε ως στρατιώτη (αρχηγό) της εκστρατείας κατά των επαναστατών. Ο Σκληρός κατάφερε να κερδίσει στο πλευρό του κάποιους από τους στρατιωτικούς αρχηγούς που ήταν υποτελείς του συνονόματός του. Ο Φωκά, εγκαταλειμμένος από αυτούς, δεν τόλμησε να πολεμήσει και προτίμησε να καταφύγει σε ένα φρούριο με το συμβολικό όνομα του φρουρίου των Τυράννων. Ωστόσο, πολιορκημένος από έναν στρατιώτη, αναγκάστηκε να παραδοθεί. Ο αυτοκράτορας Ιωάννης διέταξε τον Βάρντα Φωκ να γίνει μοναχός και τον έστειλε, μαζί με τη γυναίκα και τα παιδιά του, στο νησί της Χίου.

970 έτος. ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΡΩΣ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.

Η ομάδα του Ρώσου πρίγκιπα

Έχοντας λάβει φόρο τιμής, ο Svyatoslav επέστρεψε στο Pereyaslavets, από όπου έστειλε τους «καλύτερους συζύγους» του στον βυζαντινό αυτοκράτορα για να συνάψει συμφωνία. Ο λόγος για αυτό ήταν το μικρό μέγεθος της ομάδας, η οποία υπέστη μεγάλες απώλειες. Ως εκ τούτου, ο Svyatoslav είπε: «Θα πάω στη Ρωσία και θα φέρω περισσότερες διμοιρίες (αφού οι Βυζαντινοί μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τον μικρό αριθμό των Ρώσων και να περικυκλώσουν την ομάδα του Svyatoslav) στην πόλη. και Ρούσκα η γη είναι μακριά, και οι Πετσενέσι είναι μαζί μας στα όπλα, δηλ. από συμμάχους έγιναν εχθροί. Μια μικρή αναπλήρωση έφτασε από το Κίεβο στο Svyatoslav.

Καθ' όλη τη διάρκεια του έτους 970, αποσπάσματα των Ρώσων κατέστρεφαν περιοδικά τη συνοριακή βυζαντινή περιοχή της Μακεδονίας. Τα ρωμαϊκά στρατεύματα εδώ διοικούνταν από τον Δάσκαλο John Kurkuas (ο νεότερος), έναν γνωστό τεμπέλη και μέθυσο που ήταν αδρανής, χωρίς να κάνει καμία προσπάθεια να προστατεύσει τον τοπικό πληθυσμό από τον εχθρό. Ωστόσο, είχε μια δικαιολογία - την έλλειψη στρατευμάτων. Όμως ο Σβιατόσλαβ δεν ανέλαβε πλέον μια μεγάλης κλίμακας επίθεση κατά του Βυζαντίου. Μάλλον του ταίριαζε η σημερινή κατάσταση.

Χειμώνας 970. ΤΟ ΚΛΙΚ ΤΟΥ ΤΣΙΜΙΣΚΕΣ.

Προκειμένου να ληφθούν αποφασιστικά μέτρα για τον περιορισμό των επιθετικών επιθέσεων της Ρωσίας, απαιτήθηκαν σημαντικές προετοιμασίες, οι οποίες δεν μπορούσαν να ολοκληρωθούν πριν από την άνοιξη του επόμενου έτους. και εξάλλου τον ερχόμενο χειμώνα θεωρούνταν αδύνατη η διέλευση από την κορυφογραμμή Gemsky (Βαλκάνια). Ενόψει αυτού, ο Τζιμίσκες ξεκίνησε και πάλι διαπραγματεύσεις με τον Σβιατόσλαβ, του έστειλε ακριβά δώρα, υποσχόμενος να στείλει δώρα την άνοιξη και, κατά πάσα πιθανότητα, το θέμα έληξε με τη σύναψη μιας προκαταρκτικής συνθήκης ειρήνης. Αυτό εξηγεί ότι ο Svyatoslav δεν κατείχε τα ορεινά περάσματα (klissura) μέσω των Βαλκανίων.

Άνοιξη 971. ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΣΙΜΙΣΚΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΟΥ ΔΟΥΝΑΒΗ.

Ο Τζιμίσκες, εκμεταλλευόμενος τη διασπορά των στρατευμάτων του Σβυατοσλάβ σε όλη τη Βουλγαρία και την εμπιστοσύνη του στον κόσμο, έστειλε απροσδόκητα στόλο 300 πλοίων από τη Σούδα με εντολή να μπουν στον Δούναβη και ο ίδιος μετακινήθηκε με τα στρατεύματα στην Αδριανούπολη. Εδώ ο αυτοκράτορας χάρηκε με την είδηση ​​ότι τα ορεινά περάσματα δεν καταλήφθηκαν από τους Ρώσους, με αποτέλεσμα ο Τζιμίσκης, με 2 χιλιάδες ιππείς στο κεφάλι, έχοντας πίσω 15 χιλιάδες πεζούς και 13 χιλιάδες ιππείς, και μόνο 30 χιλιάδες, ελεύθερα. πέρασε η φοβερή κλισούρα. Ο βυζαντινός στρατός οχυρώθηκε σε έναν λόφο κοντά στον ποταμό Τίχι.

Εντελώς απροσδόκητα για τους Ρώσους, ο Τζιμίσκες πλησίασε την Πρέσλαβ, την οποία κατείχε ο βοεβόδας Σβιατόσλαβ Σφένκελ. Την επομένη ο Τζιμισκής, έχοντας κατασκευάσει πυκνές φάλαγγες, κινήθηκε προς την πόλη, μπροστά στην οποία τον περίμεναν οι Ρώσοι σε ανοιχτό χώρο. Ακολούθησε μια πεισματική μάχη. Ο Τζιμίσκης οδήγησε τους «αθάνατους» στη μάχη. Το βαρύ ιππικό, βάζοντας μπροστά δόρατα, όρμησε στον εχθρό και γρήγορα ανέτρεψε τους Ρώσους, που πολέμησαν με τα πόδια. Οι Ρώσοι στρατιώτες που ήρθαν στη διάσωση δεν μπόρεσαν να αλλάξουν τίποτα και το βυζαντινό ιππικό κατάφερε να πλησιάσει την πόλη και να αποκόψει τους φυγάδες από την πύλη. Ο Σφένκελ έπρεπε να κλείσει τις πύλες της πόλης και οι νικητές κατέστρεψαν 8500 «Σκύθιους» εκείνη την ημέρα. Τη νύχτα έφυγε από την πόλη ο Καλοκίρ, τον οποίο οι Έλληνες θεωρούσαν κύριο υπαίτιο των δεινών τους. Ενημέρωσε τον Σβιατόσλαβ για την επίθεση του αυτοκράτορα.

Οι Έλληνες εισβάλλουν στην Πρέσλαβ. Από τα πολιορκητικά όπλα παρουσιάζεται ένας πετροβολητής. Μικρογραφία από το χρονικό του Ιωάννη Σκυλίτζη.

Τα υπόλοιπα στρατεύματα έφθασαν στις Τζιμισκές με πετροβολικά και τοιχοκοπητικά μηχανήματα. Ήταν απαραίτητο να βιαστείτε να πάρετε τον Preslav πριν φτάσετε στη διάσωση του Svyatoslav. Πρώτα, προσφέρθηκε στους πολιορκημένους να παραδοθούν οικειοθελώς. Έχοντας λάβει μια άρνηση, οι Ρωμαίοι άρχισαν να βρέχουν τον Πρέσλαβ με σύννεφα από βέλη και πέτρες. Σπάζοντας εύκολα τους ξύλινους τοίχους του Preslav. Μετά από αυτό, με την υποστήριξη της βολής των τοξότων, πήγαν να εισβάλουν στον τοίχο. Με τη βοήθεια κλιμάκων κατέστη δυνατή η αναρρίχηση στις οχυρώσεις, ξεπερνώντας την αντίσταση των υπερασπιστών της πόλης. Οι υπερασπιστές άρχισαν να εγκαταλείπουν τα τείχη, ελπίζοντας να καταφύγουν στην ακρόπολη. Οι Βυζαντινοί κατάφεραν να ανοίξουν την πύλη στη νοτιοανατολική γωνία του φρουρίου, αφήνοντας ολόκληρο τον στρατό να μπει στην πόλη. Βούλγαροι και Ρώσοι που δεν πρόλαβαν να κρυφτούν καταστράφηκαν.

Τότε ήταν που ο Μπορίς Β' μεταφέρθηκε στις Τζιμίσκες, συνελήφθη στην πόλη με την οικογένειά του και αναγνωρίστηκε από τα σημάδια της βασιλικής εξουσίας πάνω του. Ο Ιωάννης δεν τον τιμώρησε επειδή συνεργάστηκε με τους Ρώσους, αλλά, ανακηρύσσοντας τον «νόμιμο άρχοντα των Βουλγάρων», του απέδωσε τις δέουσες τιμές.

Ο Σφένκελ υποχώρησε πίσω από τα τείχη του βασιλικού παλατιού, από όπου συνέχισε να αμύνεται μέχρι που ο Τζιμίσκης διέταξε να πυρπολήσουν το παλάτι.

Διωγμένοι από το παλάτι από τις φλόγες, οι Ρώσοι αντέδρασαν απελπισμένα και σχεδόν όλοι εξοντώθηκαν, μόνο ο ίδιος ο Σφένκελ με αρκετούς στρατιώτες κατάφερε να διαρρήξει τον Σβιατόσλαβ στο Ντοροστόλ.

Στις 16 Απριλίου, ο Ιωάννης Τζιμισκές γιόρτασε το Πάσχα στην Πρέσλαβ και μετονόμασε την πόλη προς τιμήν της νίκης στο όνομά του - Ιωάννουπολη. Επίσης απελευθέρωσαν τους αιχμάλωτους Βούλγαρους που πολέμησαν στο πλευρό του Σβιατοσλάβ. Ο Ρώσος πρίγκιπας έκανε το αντίθετο. Κατηγορώντας τους «Βούλγαρους» προδότες για την πτώση του Πρέσλαβ, ο Σβιατοσλάβ διέταξε να συγκεντρώσει τους πιο ευγενείς και επιδραστικότερους εκπροσώπους της βουλγαρικής αριστοκρατίας (περίπου τριακόσια άτομα) και να τους αποκεφαλίσει όλους. Πολλοί Βούλγαροι ρίχτηκαν σε μπουντρούμια. Ο πληθυσμός της Βουλγαρίας πέρασε στο πλευρό του Τζίμισκες.

Ο αυτοκράτορας μετακόμισε στο Dorostol. Αυτή η καλά οχυρωμένη πόλη, την οποία οι Σλάβοι ονόμασαν Dristray (τώρα Silistria), χρησίμευε ως η κύρια στρατιωτική βάση του Svyatoslav στα Βαλκάνια. Στην πορεία, μια σειρά από βουλγαρικές πόλεις (συμπεριλαμβανομένων των Diniya και Pliska - η πρώτη πρωτεύουσα της Βουλγαρίας) πέρασαν στο πλευρό των Ελλήνων. Τα κατακτημένα βουλγαρικά εδάφη συμπεριλήφθηκαν στη Θράκη - το βυζαντινό θέμα. Την εικοστή Απριλίου ο στρατός των Τζιμίσκη πλησίασε στο Ντοροστόλ.

Οπλισμός των στρατιωτών της Ρωσίας του Κιέβου: κράνη, σπιρούνια, σπαθί, τσεκούρι, αναβολέας, δεσμοί αλόγων

Η άμυνα της πόλης άρχισε σε πλήρη περικύκλωση. Η αριθμητική υπεροχή σε δυνάμεις ήταν στο πλευρό των Βυζαντινών - ο στρατός τους αποτελούνταν από 25-30 χιλιάδες πεζούς και 15 χιλιάδες ιππείς, ενώ ο Σβιατόσλαβ είχε μόνο 30 χιλιάδες στρατιώτες. Με διαθέσιμες δυνάμεις και χωρίς ιππικό, μπορούσε εύκολα να περικυκλωθεί και να αποκοπεί από το Ντοροστόλ από το εξαιρετικό πολυάριθμο ελληνικό ιππικό. βαριές, εξαντλητικές μάχες για την πόλη, που κράτησαν περίπου τρεις μήνες.

Οι Ρώσοι στέκονταν σε πυκνές σειρές, κλείνοντας τις μακριές τους ασπίδες και βάζοντας τα δόρατά τους μπροστά. Πετσενέγκοι και Ούγγροι δεν ήταν πια ανάμεσά τους.

Ο Ιωάννης Τζιμισκής έβαλε πεζικό εναντίον τους, τοποθετώντας βαρύ ιππικό (καταφράκτες) κατά μήκος των άκρων του. Πίσω από τους πεζούς βρίσκονταν τοξότες και σφενδόνες, των οποίων η αποστολή ήταν να πυροβολούν χωρίς σταματημό.

Η πρώτη επίθεση των Βυζαντινών αναστάτωσε ελαφρώς τους Ρώσους, αλλά κράτησαν το έδαφος και στη συνέχεια ξεκίνησαν την αντεπίθεση. Η μάχη συνεχίστηκε με ποικίλη επιτυχία όλη την ημέρα, ολόκληρη η πεδιάδα ήταν διάσπαρτη από τα σώματα των πεσόντων και από τις δύο πλευρές. Ήδη πιο κοντά στο ηλιοβασίλεμα, οι στρατιώτες των Τζιμισκών κατάφεραν να σπρώξουν την αριστερή πτέρυγα του εχθρού. Τώρα το κύριο πράγμα για τους Ρωμαίους ήταν να μην αφήσουν τους Ρώσους να αναδιοργανωθούν και να έρθουν σε βοήθεια των δικών τους. Ένα νέο σήμα της σάλπιγγας ακούστηκε και το ιππικό, η εφεδρεία του αυτοκράτορα, τέθηκε στη μάχη. Ακόμη και οι «αθάνατοι» κινήθηκαν εναντίον των Ρώσων, ο ίδιος ο Τζον Τζιμίσκης οδήγησε πίσω τους με ξεδιπλωμένα αυτοκρατορικά λάβαρα, κουνώντας το δόρυ του και ενθαρρύνοντας τους στρατιώτες με μια κραυγή μάχης. Μια απαντητική κραυγή χαράς αντήχησε ανάμεσα στους μέχρι τότε συγκρατημένους Ρωμαίους. Οι Ρώσοι δεν άντεξαν στην επίθεση του ιππικού και τράπηκαν σε φυγή. Καταδιώχθηκαν, σκοτώθηκαν και αιχμαλωτίστηκαν. Ωστόσο, ο βυζαντινός στρατός κουράστηκε από τη μάχη και σταμάτησε την καταδίωξη. Οι περισσότεροι από τους στρατιώτες του Svyatoslav, με επικεφαλής τον αρχηγό τους, επέστρεψαν με ασφάλεια στο Dorostol. Το αποτέλεσμα του πολέμου ήταν προδιαγεγραμμένο.

Έχοντας σκιαγραφήσει έναν κατάλληλο λόφο, ο αυτοκράτορας διέταξε να σκάψουν μια τάφρο γύρω του με βάθος μεγαλύτερο από δύο μέτρα. Το ανασκαμμένο χώμα μεταφέρθηκε στην πλευρά που γειτνιάζει με το στρατόπεδο, έτσι ώστε να προκύψει υψηλός άξονας. Στην κορυφή του αναχώματος ενισχύθηκαν δόρατα και πάνω τους κρεμάστηκαν αλληλένδετες ασπίδες. Μια αυτοκρατορική σκηνή είχε στηθεί στο κέντρο, στρατιωτικοί ηγέτες τοποθετήθηκαν κοντά, «αθάνατοι» ήταν τριγύρω και μετά απλοί πολεμιστές. Στις άκρες του στρατοπέδου στέκονταν οι πεζοί, πίσω τους - οι ιππείς. Σε περίπτωση εχθρικής επίθεσης, το πεζικό έπαιρνε το πρώτο χτύπημα, το οποίο έδινε χρόνο στο ιππικό να προετοιμαστεί για μάχη. Οι προσεγγίσεις στο στρατόπεδο προστατεύονταν επίσης από επιδέξια κρυμμένες παγίδες με ξύλινους πασσάλους στο κάτω μέρος, απλωμένες στα σωστά σημεία με μεταλλικές μπάλες με τέσσερις πόντους, εκ των οποίων η μία κολλημένη. Σχοινιά σηματοδότησης με κουδούνια τραβήχτηκαν γύρω από το στρατόπεδο και στήθηκαν στύλοι (το πρώτο ξεκίνησε σε απόσταση πτήσης ενός βέλους από το λόφο όπου βρίσκονταν οι Ρωμαίοι).

Ο Τζιμίσκης προσπάθησε, ανεπιτυχώς, να κατακτήσει την πόλη. Το βράδυ, οι Ρώσοι ανέλαβαν και πάλι μια μεγάλης κλίμακας εξόρμηση και, σύμφωνα με τα χρονικά των Βυζαντινών, προσπάθησαν για πρώτη φορά να δράσουν έφιπποι, αλλά, έχοντας κακά άλογα στρατολογημένα στο φρούριο και δεν ήταν συνηθισμένα στη μάχη, ανατράπηκαν από το ελληνικό ιππικό. Στην απόκρουση αυτής της πτήσης, η Βάρντα Σκλήρ διέταξε.

Την ίδια μέρα, ένας ελληνικός στόλος 300 πλοίων πλησίασε και εγκαταστάθηκε στον Δούναβη απέναντι από την πόλη, με αποτέλεσμα οι Ρώσοι να επικαλυφθούν εντελώς και να μην τολμήσουν να βγουν άλλο με τα σκάφη τους, φοβούμενοι τα ελληνικά πυρά. Ο Svyatoslav, ο οποίος έδωσε μεγάλη σημασία στη διατήρηση του στόλου του, για ασφάλεια διέταξε να τραβήξει τα σκάφη στην ξηρά και να τα τοποθετήσει κοντά στο τείχος της πόλης του Dorostol. Εν τω μεταξύ, όλα τα σκάφη του βρίσκονταν στο Ντοροστόλ και ο Δούναβης ήταν ο μόνος τρόπος για να υποχωρήσει.

Επιθέσεις της ρωσικής ομάδας

Συνειδητοποιώντας τον χαμό της θέσης τους, οι Ρώσοι έκαναν πάλι μια πτήση, αλλά με όλες τους τις δυνάμεις. Ο γενναίος υπερασπιστής της Πρέσλαβας Σφένκελ την οδήγησε, ενώ ο Σβιατόσλαβ παρέμεινε στην πόλη. Με μακριές ασπίδες μεγέθους ανθρώπου, καλυμμένες με αλυσιδωτή αλληλογραφία και πανοπλίες, οι Ρώσοι, αφήνοντας το φρούριο το σούρουπο και τηρώντας πλήρη σιωπή, πλησίασαν το εχθρικό στρατόπεδο και επιτέθηκαν απροσδόκητα στους Έλληνες. Η μάχη διήρκεσε με ποικίλη επιτυχία μέχρι το μεσημέρι της επόμενης ημέρας, αλλά αφού ο Σφένκελ σκοτώθηκε, χτυπήθηκε με δόρυ και το βυζαντινό ιππικό απειλήθηκε ξανά με καταστροφή, οι Ρώσοι υποχώρησαν.

Ο Svyatoslav, αναμένοντας μια επίθεση με τη σειρά του, διέταξε να σκάψουν μια βαθιά τάφρο γύρω από τα τείχη της πόλης και το Dorostol έγινε τώρα σχεδόν απόρθητο. Με αυτό έδειξε ότι αποφάσισε να υπερασπιστεί τον εαυτό του μέχρι το τέλος. Σχεδόν καθημερινά γίνονταν εξόδους από τη Ρωσία, οι οποίες συχνά τελείωναν με επιτυχία για τους πολιορκημένους.

Ο Τζιμίσκης αρχικά περιορίστηκε σε μια πολιορκία, ελπίζοντας να αναγκάσει τον Σβυατόσλαβ να παραδοθεί από την πείνα, αλλά σύντομα οι Ρώσοι, που έκαναν συνεχείς εξορμήσεις, όλοι οι δρόμοι και τα μονοπάτια σκάφτηκαν με χαντάκια και καταλήφθηκαν και στον Δούναβη ο στόλος αύξησε την επαγρύπνηση του. Όλο το ελληνικό ιππικό στάλθηκε να παρακολουθεί τους δρόμους που οδηγούσαν από τα δυτικά και από τα ανατολικά στο φρούριο.

Στην πόλη υπήρχαν πολλοί τραυματίες και ακολούθησε σφοδρός λιμός. Εν τω μεταξύ, οι ελληνικές τοιχοδοσιακές μηχανές συνέχισαν να καταστρέφουν τα τείχη της πόλης και τα πετροβολικά εργαλεία προκάλεσαν μεγάλες απώλειες.

Ιππικός Πολεμιστής X αιώνας

Επιλέγοντας μια σκοτεινή νύχτα, όταν ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα με βροντές, κεραυνούς και βαρύ χαλάζι, ο Svyatoslav οδήγησε προσωπικά περίπου δύο χιλιάδες ανθρώπους έξω από την πόλη και τους έβαλε σε βάρκες. Παρέκαμψαν με ασφάλεια τον στόλο των Ρωμαίων (ήταν αδύνατο να τους δεις ή ακόμα και να τους ακούσεις λόγω της καταιγίδας και της διοίκησης του ρωμαϊκού στόλου, βλέποντας ότι οι «βάρβαροι» πολεμούν μόνο στη στεριά, όπως λένε, «χαλαρά») και κινήθηκε κατά μήκος του ποταμού για φαγητό. Μπορεί κανείς να φανταστεί την έκπληξη των Βουλγάρων, που ζούσαν κατά μήκος του Δούναβη, όταν οι Ρώσοι επανεμφανίστηκαν ξαφνικά στα χωριά τους. Έπρεπε να δράσουμε γρήγορα, μέχρι να φθάσουν στους Ρωμαίους τα νέα για το τι είχε συμβεί. Λίγες μέρες αργότερα, έχοντας συγκεντρώσει ψωμί, κεχρί και κάποιες άλλες προμήθειες, οι Ρώσοι επιβιβάστηκαν σε πλοία και εξίσου ανεπαίσθητα κινήθηκαν προς το Ντοροστόλ. Οι Ρωμαίοι δεν θα είχαν προσέξει τίποτα αν ο Svyatoslav δεν είχε ανακαλύψει ότι άλογα από τον βυζαντινό στρατό έβοσκαν όχι μακριά από την ακτή και κοντά ήταν υπηρέτες συνοδείας που φύλαγαν τα άλογα και ταυτόχρονα αποθήκευαν καυσόξυλα για το στρατόπεδό τους. Έχοντας προσγειωθεί στην ακτή, οι Ρώσοι πέρασαν σιωπηλά μέσα από το δάσος και επιτέθηκαν στις νηοπομπές. Σχεδόν όλοι οι υπηρέτες σκοτώθηκαν, μόνο λίγοι κατάφεραν να κρυφτούν στους θάμνους. Στρατιωτικά, η ενέργεια αυτή δεν έδωσε τίποτα στους Ρώσους, αλλά το θράσος της έκανε δυνατό να υπενθυμίσει στον Τζιμισκέ ότι πολλά μπορούν να αναμένονται ακόμη από τους «ματασμένους Σκύθες».

Αλλά αυτό το ταξίδι εξόργισε τον Ιωάννη Τζίμισκη και σύντομα οι Ρωμαίοι έσκαψαν όλους τους δρόμους που οδηγούσαν στο Ντοροστόλ, έβαλαν φρουρούς παντού, ο έλεγχος του ποταμού καθιερώθηκε έτσι ώστε ούτε ένα πουλί δεν μπορούσε να πετάξει από την πόλη στην άλλη πλευρά χωρίς την άδεια των πολιορκητών. . Και σύντομα, για τους Ρώσους, εξαντλημένους από την πολιορκία, και τους Βούλγαρους που εξακολουθούσαν να παραμένουν στην πόλη, ήρθαν πραγματικά «μαύρες μέρες».

Τέλη Ιουνίου 971. ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ «ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ».

Κατά τη διάρκεια μιας από τις εξορμήσεις, οι Ρώσοι κατάφεραν να σκοτώσουν έναν συγγενή του αυτοκράτορα Τζίμισκη, τον Ιωάννη Κουρκούα, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τους κριούς. Λόγω των πλούσιων ρούχων, οι Ρώσοι τον μπέρδεψαν με τον ίδιο τον αυτοκράτορα. Καμαρώνοντας, φύτεψαν το κομμένο κεφάλι του διοικητή σε ένα δόρυ και το έβαλαν πάνω από τα τείχη της πόλης. Για κάποιο διάστημα οι πολιορκημένοι πίστευαν ότι ο θάνατος του βασιλέα θα ανάγκαζε τους Έλληνες να φύγουν.

Το μεσημέρι της 19ης Ιουλίου, όταν οι Βυζαντινοί φρουροί, εξαντλημένοι από τη ζέστη, έχασαν την εγρήγορσή τους, οι Ρώσοι επιτέθηκαν γρήγορα και τους σκότωσαν. Μετά ήταν η σειρά των καταπέλτων και των μπαλίστα. Κόπηκαν με τσεκούρια και κάηκαν.

Οι πολιορκημένοι αποφάσισαν να δώσουν νέο πλήγμα στους Έλληνες, οι οποίοι, όπως και ο Σφένκελ, είχαν τη δική τους διμοιρία. Οι Ρώσοι τον σεβάστηκαν ως τον δεύτερο ηγέτη μετά τον Σβιατόσλαβ. Τον σέβονταν για την ανδρεία, και όχι για τους «ευγενείς συγγενείς». Και αρχικά στη μάχη, ενέπνευσε πολύ την ομάδα. Πέθανε όμως σε μια αψιμαχία με τον Ανέμα. Ο θάνατος των ηγετών οδήγησε σε φυγή πανικού των πολιορκημένων. Οι Ρωμαίοι πάλι έκοψαν τους φυγάδες, και τα άλογά τους πάτησαν τους «βαρβάρους». Το επόμενο βράδυ σταμάτησε τη σφαγή και επέτρεψε στους επιζώντες να πάρουν το δρόμο για το Ντοροστόλ. Ακούστηκαν ουρλιαχτά από την πλευρά της πόλης, γίνονταν κηδείες νεκρών, των οποίων οι σύντροφοι μπόρεσαν να μεταφέρουν τα πτώματα από το πεδίο της μάχης. Ο βυζαντινός χρονικογράφος γράφει ότι σφαγιάστηκαν πολλοί αιχμάλωτοι και γυναίκες. «Κάνοντας θυσίες για τους νεκρούς, έπνιξαν μωρά και κοκόρια στον ποταμό Ίστρα». Τα σώματα που έμειναν ξαπλωμένα στο έδαφος πήγαν στους νικητές. Προς έκπληξη εκείνων που έσπευσαν να ξεσκίσουν πανοπλίες από τους νεκρούς «Σκύθιους» και να μαζέψουν όπλα, μεταξύ των υπερασπιστών του Ντοροστόλ που σκοτώθηκαν εκείνη την ημέρα ήταν γυναίκες ντυμένες με ανδρικά ρούχα. Είναι δύσκολο να πούμε ποιοι ήταν - Βούλγαρες που προσχώρησαν στη Ρωσία, ή απελπισμένες Ρωσίδες κορούλες - επικά "κούτσουρα" που πήγαν σε μια εκστρατεία μαζί με άνδρες - είναι δύσκολο να πούμε.

Στρατιωτικό κατόρθωμα. Ο ήρωας του Βυζαντίου είναι ο Άραβας Ανέμας.

Ένα από τα τελευταία εξορμήσεις των Ρώσων εναντίον των Ελλήνων ήταν επικεφαλής του Ικμόρ, ενός ανθρώπου με μεγάλο ανάστημα και δύναμη. Σέρνοντας μαζί του τους Ρώσους, ο Ίκμορ συνέτριψε όλους όσους μπήκαν στο δρόμο του. Φαινόταν ότι δεν υπήρχε όμοιός του στον βυζαντινό στρατό. Οι τολμηροί Ρας δεν υστερούσαν στον αρχηγό τους. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που ένας από τους σωματοφύλακες του Τζίμισκες, ο Ανέμας, έσπευσε στο Ικμόρ. Ήταν Άραβας, γιος και συγκυβερνήτης του Εμίρη της Κρήτης, δέκα χρόνια νωρίτερα, μαζί με τον πατέρα του, αιχμαλωτίστηκε από τους Ρωμαίους και μετατέθηκε στην υπηρεσία των νικητών. Πηδώντας μέχρι την πανίσχυρη Ρωσία, ο Άραβας απέφυγε επιδέξια το χτύπημα του και αντεπιτέθηκε - δυστυχώς για τον Ikmor, ένα επιτυχημένο. Ένα έμπειρο γρύλισμα έκοψε το κεφάλι, τον δεξιό ώμο και το χέρι του Ρώσου ηγέτη. Βλέποντας τον θάνατο του αρχηγού τους, οι Ρώσοι ούρλιαξαν δυνατά, οι τάξεις τους έτρεμαν, ενώ οι Ρωμαίοι, αντίθετα, εμπνεύστηκαν και ενέτειναν την επίθεση. Σύντομα οι Ρώσοι άρχισαν να υποχωρούν και στη συνέχεια, ρίχνοντας τις ασπίδες τους πίσω από την πλάτη τους, κατέφυγαν στο Ντοροστόλ.

Κατά τη διάρκεια της τελευταίας μάχης κοντά στο Ντοροστόλ, μεταξύ των Ρωμαίων που όρμησαν στη Ρωσία από τα μετόπισθεν, ήταν και ο Ανέμας, ο οποίος είχε σκοτώσει τον Ικμόρ την προηγούμενη μέρα. Ήθελε με πάθος να προσθέσει σε αυτό το κατόρθωμα ένα νέο, ακόμη πιο εντυπωσιακό - να ασχοληθεί με τον ίδιο τον Svyatoslav. Όταν οι Ρωμαίοι, που επιτέθηκαν ξαφνικά στους Ρώσους, διέκοψαν για λίγο τον σχηματισμό τους, ένας απελπισμένος Άραβας πέταξε με ένα άλογο στον πρίγκιπα και τον χτύπησε στο κεφάλι με ένα σπαθί. Ο Svyatoslav έπεσε στο έδαφος, έμεινε άναυδος, αλλά επέζησε. Το χτύπημα του Άραβα, γλιστρώντας πάνω στο κράνος, έσπασε μόνο την κλείδα του πρίγκιπα. Το ταχυδρομικό πουκάμισο τον προστάτευε. Ο επιτιθέμενος, μαζί με το άλογό του, τρυπήθηκε από πολλά βέλη και στη συνέχεια ο Ανέμας, που έπεσε, περικυκλώθηκε από μια φάλαγγα εχθρών, αλλά συνέχισε να πολεμά, σκότωσε πολλούς Ρώσους, αλλά τελικά έπεσε σπασμένος. Αυτός ήταν ένας άνθρωπος που κανένας από τους συγχρόνους του δεν διέπρεψε σε ηρωικές πράξεις.

971, Σιλίστρια. Ο Ανέμας, ο σωματοφύλακας του αυτοκράτορα Ιωάννη Τζίμισκη, τραυμάτισε τον Ρώσο πρίγκιπα Σβιατοσλάβ

Ο Σβιατόσλαβ συγκέντρωσε όλους τους στρατιωτικούς του ηγέτες για συμβουλές. Όταν κάποιοι μίλησαν για την ανάγκη υποχώρησης, συμβούλευσαν να περιμένουν μέχρι τη σκοτεινή νύχτα, να κατεβάσουν τα σκάφη που βρίσκονταν στην ακτή στον Δούναβη και, μένοντας όσο το δυνατόν πιο ήσυχα, να πλεύσουν απαρατήρητα στον Δούναβη. Άλλοι πρότειναν να ζητήσουν από τους Έλληνες ειρήνη. Ο Svyatoslav είπε: «Δεν έχουμε τίποτα να διαλέξουμε. Θέλοντας ή όχι, πρέπει να πολεμήσουμε. Ας μην ντροπιάζουμε τη ρωσική γη, αλλά ξαπλώνουμε με οστά - οι νεκροί δεν ντρέπονται. Αν φύγουμε, θα ντρεπόμαστε. Δεν θα τρέξουμε λοιπόν, αλλά θα γίνουμε δυνατοί. Θα πάω πριν από σένα - αν πέσει το κεφάλι μου, τότε φρόντισε τον εαυτό σου. Και οι στρατιώτες απάντησαν στον Σβιατόσλαβ: "Όπου είσαι το κεφάλι σου, εκεί θα βάλουμε τα κεφάλια μας!" Ηλεκτρισμένοι από αυτόν τον ηρωικό λόγο, οι ηγέτες αποφάσισαν να κερδίσουν - ή να πεθάνουν με δόξα ...

Η τελευταία αιματηρή μάχη κοντά στο Dorostol έληξε με την ήττα των Ρώσων. Οι δυνάμεις ήταν πολύ άνισες.

22 Ιουλίου 971 Η τελευταία μάχη κάτω από τα τείχη του Ντοροστόλ. Το πρώτο και το δεύτερο στάδιο της μάχης

Ο Svyatoslav οδήγησε προσωπικά την αραιωμένη ομάδα στην τελευταία μάχη. Διέταξε να κλειδώσουν καλά οι πύλες της πόλης, ώστε κανένας από τους στρατιώτες να μην σκεφτεί να αναζητήσει τη σωτηρία έξω από τα τείχη, αλλά να σκεφτεί μόνο τη νίκη.

Η μάχη ξεκίνησε με μια άνευ προηγουμένου επίθεση των Ρώσων. Ήταν μια ζεστή μέρα και οι Βυζαντινοί με βαριές πανοπλίες άρχισαν να υποκύπτουν στην αδάμαστη επίθεση των Ρώσων. Για να σώσει την κατάσταση, ο αυτοκράτορας έσπευσε προσωπικά στη διάσωση, συνοδευόμενος από ένα απόσπασμα «αθανάτων». Ενώ απέσπασε το χτύπημα του εχθρού, κατάφεραν να παραδώσουν στο πεδίο της μάχης κρασιά γεμάτα με κρασί και νερό. Οι ενθαρρυμένοι Ρωμαίοι με ανανεωμένο σθένος άρχισαν να επιτίθενται στους Ρώσους, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Και ήταν περίεργο, γιατί το πλεονέκτημα ήταν με το μέρος τους. Τελικά ο Τζίμης κατάλαβε τον λόγο. Έχοντας πιέσει τους Ρώσους, οι στρατιώτες του μπήκαν σε ένα στενό μέρος (όλα τριγύρω ήταν στους λόφους), γι 'αυτό οι "Σκύθιοι", κατώτεροι από αυτούς σε αριθμούς, άντεξαν στις επιθέσεις. Οι στρατηγοί διατάχθηκαν να ξεκινήσουν μια προσποιητή υποχώρηση για να παρασύρουν τους «βαρβάρους» στον κάμπο. Οι Ρώσοι βλέποντας τη φυγή των Ρωμαίων φώναξαν από χαρά και όρμησαν πίσω τους. Έχοντας φτάσει στο συμφωνημένο μέρος, οι στρατιώτες του Τζιμίσκη σταμάτησαν και συνάντησαν τους Ρώσους να τους προλάβουν. Αντιμέτωποι με τις απρόσμενες αντοχές των Ελλήνων, οι Ρώσοι όχι μόνο δεν ντράπηκαν, αλλά άρχισαν να τους επιτίθενται με ακόμη μεγαλύτερη φρενίτιδα. Η ψευδαίσθηση της επιτυχίας, που δημιούργησαν οι Ρωμαίοι με την υποχώρησή τους, φούντωσε μόνο τους εξουθενωμένους κρατούμενους του Dorostol.

Ο Τζιμίσκης ενοχλήθηκε εξαιρετικά από τις βαριές απώλειες που υπέστη ο στρατός του και από το γεγονός ότι η έκβαση της μάχης, παρ' όλες τις προσπάθειες, παρέμενε ασαφής. Η Σκυλίτσα μάλιστα λέει ότι ο αυτοκράτορας «σχεδίαζε να λύσει το θέμα με μάχη. Και έτσι έστειλε μια πρεσβεία στον Σβεντόσλαβ (Σβυατόσλαβ), προσφέροντάς του μόνο μάχη και λέγοντας ότι ήταν απαραίτητο να λυθεί το ζήτημα με το θάνατο ενός συζύγου, χωρίς να σκοτώσει ή να εξαντλήσει τη δύναμη των λαών. όποιος κερδίσει θα είναι ο κυρίαρχος των πάντων. Αλλά δεν δέχτηκε την πρόκληση και πρόσθεσε χλευαστικά λόγια ότι υποτίθεται ότι καταλαβαίνει το δικό του όφελος καλύτερα από τον εχθρό, και αν ο αυτοκράτορας δεν θέλει να ζήσει πια, τότε υπάρχουν δεκάδες χιλιάδες άλλοι τρόποι θανάτου. ας διαλέξει αυτό που θέλει. Έχοντας απαντήσει τόσο αλαζονικά, προετοιμάστηκε για μάχη με αυξημένο ζήλο.

Η μάχη των στρατιωτών του Σβιατοσλάβ με τους Βυζαντινούς. Μικρογραφία από το χειρόγραφο του Ιωάννη Σκυλίτζη

Η αμοιβαία πίκρα των κομμάτων χαρακτηρίζει το επόμενο επεισόδιο της μάχης. Ανάμεσα στους στρατηγούς που διέταξαν την υποχώρηση του βυζαντινού ιππικού ήταν και κάποιος Θεόδωρος από τη Μισφία. Το άλογο από κάτω του σκοτώθηκε, ο Θόδωρος περικυκλώθηκε από τους Ρώσους, που λαχταρούσαν τον θάνατό του. Προσπαθώντας να σηκωθεί, ο στρατηγός, ένας άνδρας ηρωικής σωματικής διάπλασης, άρπαξε έναν από τους Ρώσους από τη ζώνη και, γυρίζοντάς τον προς όλες τις κατευθύνσεις, σαν ασπίδα, κατάφερε να αμυνθεί από τα χτυπήματα των σπαθιών και των λόγχες που πετούσαν εναντίον του. Έπειτα έφτασαν οι Ρωμαίοι πολεμιστές και για λίγα δευτερόλεπτα, μέχρι να σωθεί ο Θεόδωρος, όλος ο χώρος γύρω του μετατράπηκε σε αρένα μάχης ανάμεσα σε αυτούς που ήθελαν να τον σκοτώσουν με κάθε κόστος και σε αυτούς που ήθελαν να τον σώσουν.

Ο αυτοκράτορας αποφάσισε να στείλει τον πλοίαρχο Varda Sklir, τους πατρίκιους Peter και Roman (ο τελευταίος ήταν εγγονός του αυτοκράτορα Roman Lekapin) για να παρακάμψουν τον εχθρό. Έπρεπε να αποκόψουν τους «Σκύθιους» από το Ντοροστόλ και να τους χτυπήσουν στην πλάτη. Αυτός ο ελιγμός πραγματοποιήθηκε με επιτυχία, αλλά δεν οδήγησε σε σημείο καμπής στη μάχη. Κατά τη διάρκεια αυτής της επίθεσης, ο Svyatoslav τραυματίστηκε από τον Anemas. Εν τω μεταξύ, οι Ρώσοι, που είχαν νικήσει την πίσω επίθεση, άρχισαν και πάλι να σπρώχνουν τους Ρωμαίους. Και πάλι ο αυτοκράτορας με ένα δόρυ έτοιμο έπρεπε να οδηγήσει τους φρουρούς στη μάχη. Βλέποντας τον Τζιμισκές οι στρατιώτες του εμψύχωσαν. Η μάχη ήταν σε μια αποφασιστική στιγμή. Και τότε έγινε ένα θαύμα. Πρώτα φύσηξε δυνατός άνεμος πίσω από τον προελαύνοντα βυζαντινό στρατό, άρχισε ένας πραγματικός τυφώνας που έφερε μαζί του σύννεφα σκόνης που έφραξαν τα μάτια των Ρώσων. Και μετά ήρθε μια τρομερή νεροποντή. Η επίθεση των Ρώσων σταμάτησε, οι στρατιώτες που κρύβονταν από την άμμο έγιναν εύκολη λεία για τον εχθρό. Σοκαρισμένοι από την από ψηλά επέμβαση, οι Ρωμαίοι διαβεβαίωσαν αργότερα ότι είδαν έναν αναβάτη να καλπάζει μπροστά τους πάνω σε ένα άσπρο άλογο. Όταν πλησίασε, ο Ρως φέρεται να έπεσε σαν κομμένο γρασίδι. Αργότερα πολλοί «αναγνώρισαν» τον Άγιο Θεόδωρο Στρατηλάτη στον θαυματουργό βοηθό του Τζιμίσκη.

Από πίσω, ο Varda Sklir πίεσε το Rus. Οι σαστισμένοι Ρώσοι περικυκλώθηκαν και έτρεξαν προς την πόλη. Δεν χρειάστηκε να διαπεράσουν τις τάξεις του εχθρού. Προφανώς, οι Βυζαντινοί χρησιμοποίησαν την ιδέα της «χρυσής γέφυρας» ευρέως γνωστή στη στρατιωτική τους θεωρία. Η ουσία του συνοψίστηκε στο γεγονός ότι για τον ηττημένο εχθρό υπήρχε μια ευκαιρία για σωτηρία με πτήση. Η κατανόηση αυτού αποδυνάμωσε την αντίσταση του εχθρού και δημιούργησε τις πιο ευνοϊκές συνθήκες για την πλήρη ήττα του. Ως συνήθως, οι Ρωμαίοι οδήγησαν τους Ρώσους στα ίδια τα τείχη της πόλης, κόβοντας ανελέητα. Μεταξύ αυτών που κατάφεραν να ξεφύγουν ήταν και ο Σβιατόσλαβ. Τραυματίστηκε βαριά - εκτός από το χτύπημα που του έκανε ο Ανέμας, πολλά βέλη χτύπησαν τον πρίγκιπα, έχασε πολύ αίμα και κόντεψε να αιχμαλωτιστεί. Μόνο η έναρξη της νύχτας τον έσωσε από αυτό.

Ο Σβιατόσλαβ στη μάχη

Οι απώλειες των ρωσικών στρατευμάτων στην τελευταία μάχη ανήλθαν σε περισσότερα από 15.000 άτομα. Σύμφωνα με το The Tale of Bygone Years, μετά τη σύναψη της ειρήνης, όταν ρωτήθηκε από τους Έλληνες για τον αριθμό των στρατευμάτων του, ο Svyatoslav απάντησε: «Είμαστε είκοσι χιλιάδες», αλλά «πρόσθεσε δέκα χιλιάδες, γιατί υπήρχαν μόνο δέκα χιλιάδες Ρώσοι .» Και ο Σβιατόσλαβ έφερε στις όχθες του Δούναβη περισσότερους από 60 χιλιάδες νέους και δυνατούς άνδρες. Μπορείτε να ονομάσετε αυτή την εκστρατεία δημογραφική καταστροφή για τη Ρωσία του Κιέβου. Καλώντας τον στρατό να πολεμήσει μέχρι θανάτου και να πεθάνει με τιμή. Ο ίδιος ο Svyatoslav, αν και τραυματίας, επέστρεψε στο Dorostol, αν και υποσχέθηκε να παραμείνει μεταξύ των νεκρών σε περίπτωση ήττας. Με αυτή την πράξη, έχασε πολύ την εξουσία στον στρατό του.

Αλλά και οι Έλληνες κέρδισαν με υψηλό τίμημα.

Σημαντική αριθμητική υπεροχή του εχθρού, έλλειψη τροφής και, πιθανώς μη θέλοντας να εκνευρίσει τον λαό του, ο Σβιατόσλαβ αποφάσισε να συνάψει ειρήνη με τους Έλληνες.

Την αυγή της επόμενης ημέρας της μάχης, ο Σβιατόσλαβ έστειλε απεσταλμένους στον αυτοκράτορα Ιωάννη με αίτημα για ειρήνη. Ο αυτοκράτορας τους υποδέχτηκε πολύ ευνοϊκά. Σύμφωνα με την ιστορία του χρονικού, ο Svyatoslav σκέφτηκε ως εξής: «Αν δεν κάνουμε ειρήνη με τον βασιλιά, ο βασιλιάς θα ξέρει ότι είμαστε λίγοι - και, αφού έρθουν, θα μας περικυκλώσουν στην πόλη. Αλλά η ρωσική γη είναι μακριά, και οι Πετσενέγκοι μας πολεμούν, και ποιος θα μας βοηθήσει; Και ο λόγος του αγαπήθηκε από την ομάδα.

Σύμφωνα με την εκεχειρία, οι Ρώσοι δεσμεύτηκαν να παραχωρήσουν το Ντοροστόλ στους Έλληνες, να απελευθερώσουν τους αιχμαλώτους και να φύγουν από τη Βουλγαρία. Με τη σειρά τους, οι Βυζαντινοί υποσχέθηκαν να αφήσουν τους πρόσφατους εχθρούς τους να εισέλθουν στην πατρίδα τους και να μην επιτεθούν στα πλοία τους στην πορεία. (Οι Ρώσοι φοβήθηκαν πολύ την «ελληνική φωτιά» που κατέστρεψε τα πλοία του πρίγκιπα Ιγκόρ κάποτε.) Μετά από αίτημα του Σβυατόσλαβ, οι Βυζαντινοί υποσχέθηκαν επίσης να λάβουν από τους Πετσενέγους εγγυήσεις για το απαραβίαστο της ρωσικής ομάδας όταν αυτοί επέστρεψα σπίτι. Η λεία που καταλήφθηκε στη Βουλγαρία, προφανώς, παρέμεινε στους ηττημένους. Επιπλέον, οι Έλληνες έπρεπε να προμηθεύουν τους Ρώσους με τρόφιμα και πράγματι έδιναν 2 μέντιμνα ψωμί (περίπου 20 κιλά) για κάθε πολεμιστή.

Μετά τη σύναψη της συμφωνίας, μια πρεσβεία του John Tzimisces στάλθηκε στους Πετσενέγους, με αίτημα να αφήσουν τους Ρώσους, να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, μέσω των κτημάτων τους. Υποτίθεται όμως ότι ο Θεόφιλος, επίσκοπος του Ευχάιτ, που έστειλε στους νομάδες, έβαλε τους Πετσενέγους εναντίον του πρίγκιπα, εκπληρώνοντας το μυστικό καθήκον του ηγεμόνα του.

ΣΥΝΘΗΚΗ ΕΙΡΗΝΗΣ.

Μεταξύ των δύο κρατών συνήφθη συνθήκη ειρήνης, το κείμενο της οποίας σώζεται στο Tale of Bygone Years. Λόγω του γεγονότος ότι αυτή η συμφωνία καθόρισε τη σχέση μεταξύ Ρωσίας και Βυζαντίου για σχεδόν είκοσι χρόνια και στη συνέχεια αποτέλεσε τη βάση της βυζαντινής πολιτικής του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς, θα δώσουμε ολόκληρο το κείμενό του μεταφρασμένο στα σύγχρονα ρωσικά: «Μια λίστα από το συμφωνία που συνήφθη υπό τον Σβιατόσλαβ, τον Μεγάλο Δούκα της Ρωσίας, και υπό τον Σβένελντ. Γράφτηκε υπό τον Θεόφιλο Σίνκελ, και στον Ιβάν, ονόματι Τζιμισκές, βασιλιά της Ελλάδος, στη Δερέστρα, τον μήνα Ιούλιο, την ινδικκία της 14ης, το καλοκαίρι του 6479. Εγώ, Σβυατόσλαβ, Πρίγκιπας της Ρωσίας, όπως ορκίστηκα, επιβεβαιώνω Ο όρκος μου με αυτή τη συμφωνία: Θέλω να έχω ειρήνη και τέλεια αγάπη με κάθε μεγάλο βασιλιά της Ελλάδας, με τον Βασίλειο και τον Κωνσταντίνο, και με τους θεόπνευστους βασιλιάδες και με όλο το λαό σας μέχρι το τέλος του αιώνα. και αυτοί που είναι κάτω από εμένα, η Ρωσία, οι βογιάροι και άλλοι. Ποτέ δεν θα αρχίσω να επιβουλεύομαι τη χώρα σας και να μαζεύω πολεμιστές και δεν θα φέρω άλλους ανθρώπους στη χώρα σας, ούτε σε αυτούς που βρίσκονται υπό την ελληνική κυριαρχία - ούτε στο Κορσούν βολόστ και πόσες πόλεις υπάρχουν, ούτε στη βουλγαρική χώρα. Και αν κάποιος άλλος σκέφτεται εναντίον της χώρας σας, τότε θα είμαι αντίπαλός του και θα πολεμήσω μαζί του. Όπως ορκίστηκα στους βασιλιάδες της Ελλάδας, και οι βογιάροι και όλη η Ρωσία είναι μαζί μου, έτσι θα κρατήσουμε τη συμφωνία απαραβίαστη. αν δεν τηρήσουμε όσα ειπώθηκαν προηγουμένως, επιτρέψτε μου, και όσοι είναι μαζί μου, και όσοι είναι κάτω από εμένα, να είμαστε ανάθεμα από τον θεό στον οποίο πιστεύουμε -στον Περούν και στον Βόλο, τον θεό των βοοειδών- και ας να τρυπηθεί σαν χρυσάφι και ας κοπεί με τα όπλα μας. Θα είναι αλήθεια αυτό που σας υποσχεθήκαμε σήμερα, και γράψαμε σε αυτόν τον χάρτη, και το σφραγίσαμε με τις σφραγίδες μας.

Τέλη Ιουλίου 971. ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΣΙΜΙΣΣΙΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ.

Συνάντηση του πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατοσλάβ με τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιωάννη Τζίμισκη

Τέλος, ο πρίγκιπας θέλησε να συναντηθεί προσωπικά με τον βασιλικό των Ρωμαίων. Ο Λέων ο Διάκονος τοποθετεί μια περιγραφή αυτής της συνάντησης στην «Ιστορία» του: «Ο κυρίαρχος δεν απέφυγε και, καλυμμένος με επίχρυση πανοπλία, οδήγησε έφιππος στις όχθες της Ίστρας, οδηγώντας ένα μεγάλο απόσπασμα ένοπλων ιππέων που σπινθηροβόλησαν με χρυσό. Εμφανίστηκε επίσης ο Σφενδόσλαβ, που έπλεε κατά μήκος του ποταμού με ένα σκυθικό σκάφος. κάθισε στα κουπιά και κωπηλατούσε μαζί με τη συνοδεία του, καθόλου διαφορετικός από αυτούς. Αυτή ήταν η εμφάνισή του: μέτριου ύψους, ούτε πολύ ψηλός ούτε πολύ κοντός, με δασύτριχα φρύδια και γαλάζια μάτια, μουντή, χωρίς γενειάδα, με πυκνά, υπερβολικά μακριά μαλλιά πάνω από το πάνω χείλος του. Το κεφάλι του ήταν εντελώς γυμνό, αλλά στη μια πλευρά μια τούφα μαλλιά κρεμόταν κάτω - ένα σημάδι της ευγένειας της οικογένειας. ένας δυνατός αυχένας, ένα φαρδύ στήθος και όλα τα άλλα μέρη του σώματος είναι αρκετά αναλογικά, αλλά φαινόταν σκυθρωπός και άγριος. Είχε ένα χρυσό σκουλαρίκι στο ένα αυτί. ήταν στολισμένο με ένα καρμπούνγκ πλαισιωμένο από δύο μαργαριτάρια. Η ενδυμασία του ήταν λευκή και διέφερε από τα ρούχα των συνεργατών του μόνο σε καθαριότητα. Καθισμένος σε μια βάρκα σε ένα παγκάκι για κωπηλάτες, μίλησε λίγο με τον κυρίαρχο για τις συνθήκες ειρήνης και έφυγε.

971-976. Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΣΙΜΙΣΚΗΣ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΑ.

Μετά την αποχώρηση των Ρώσων, η Ανατολική Βουλγαρία έγινε μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η πόλη του Dorostol έλαβε νέο όνομα Θεοδωρόπολη (είτε στη μνήμη του Αγίου Θεοδώρου Στρατηλάτη, που βοήθησε τους Ρωμαίους, είτε προς τιμή της συζύγου του Ιωάννη Τζιμισκή Θεοδώρα) και έγινε το κέντρο ενός νέου βυζαντινού θέματος. Ο Βασίλεφ των Ρωμαίων επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη με τεράστια τρόπαια και στην είσοδο της πόλης, οι κάτοικοι κανόνισαν μια ενθουσιώδη υποδοχή για τον αυτοκράτορά τους. Μετά τον θρίαμβο, ο Τσάρος Μπόρις Β' μεταφέρθηκε στο Τζιμίσκες και αυτός, υπακούοντας στη θέληση του νέου ηγεμόνα των Βουλγάρων, έδωσε δημόσια τα σημάδια της βασιλικής εξουσίας - μια τιάρα στολισμένη με μοβ, κεντημένη με χρυσό και μαργαριτάρια, μοβ και κόκκινο μισές μπότες. Σε αντάλλαγμα, έλαβε τον βαθμό του πλοιάρχου και έπρεπε να αρχίσει να συνηθίζει τη θέση του Βυζαντινού ευγενή. Όσον αφορά τον μικρότερο αδελφό του Ρωμαίο, ο βυζαντινός αυτοκράτορας δεν ήταν τόσο ελεήμων - ο πρίγκιπας ευνουχίστηκε. Ο Τζίμισες δεν έφτασε ποτέ στη Δυτική Βουλγαρία - ήταν απαραίτητο να επιλυθεί η παρατεταμένη σύγκρουση με τους Γερμανούς, να συνεχιστούν οι νικηφόροι πόλεμοι κατά των Αράβων, αυτή τη φορά στη Μεσοποταμία, τη Συρία και την Παλαιστίνη. Από την τελευταία εκστρατεία ο Βασιλεύς επέστρεψε αρκετά άρρωστος. Σύμφωνα με τα συμπτώματα, επρόκειτο για τύφο, αλλά, όπως πάντα, η εκδοχή ότι δηλητηριάστηκε ο Τζιμίσκης έγινε πολύ δημοφιλής στον κόσμο. Μετά τον θάνατό του το 976, ο γιος του Ρωμαίου Β', ο Βασίλι, ανέβηκε τελικά στην εξουσία. Η Θεοφανώ επέστρεψε από την εξορία, αλλά ο δεκαοχτάχρονος γιος της δεν χρειαζόταν πλέον κηδεμόνες. Της έμεινε μόνο ένα πράγμα - να ζήσει ήσυχα τη ζωή της.

Καλοκαίρι 971. Ο ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ ΕΚΤΕΛΕΙ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ Πολεμιστές ΤΟΥ.

Στο μεταγενέστερο λεγόμενο Χρονικό του Ιωακείμ, δίνονται κάποιες επιπλέον λεπτομέρειες για την τελευταία περίοδο του Βαλκανικού πολέμου. Ο Σβιατόσλαβ, σύμφωνα με αυτή την πηγή, κατηγόρησε όλες τις αποτυχίες του στους χριστιανούς που ήταν μέρος του στρατού του. Έξαλλος, εκτέλεσε, μεταξύ άλλων, τον αδελφό του πρίγκιπα Γκλεμπ (για την ύπαρξη του οποίου άλλες πηγές δεν γνωρίζουν τίποτα). Με εντολή του Svyatoslav, οι χριστιανικές εκκλησίες στο Κίεβο επρόκειτο να καταστραφούν και να καούν. ο ίδιος ο πρίγκιπας, κατά την επιστροφή του στη Ρωσία, σκόπευε να εξοντώσει όλους τους χριστιανούς. Ωστόσο, αυτό, κατά πάσα πιθανότητα, δεν είναι τίποτα άλλο από την εικασία του συντάκτη του χρονικού - μεταγενέστερου συγγραφέα ή ιστορικού.

Φθινόπωρο 971. Ο ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ ΦΕΥΓΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.

Το φθινόπωρο, ο Svyatoslav ξεκίνησε το ταξίδι της επιστροφής του. Κινήθηκε με βάρκες κατά μήκος της ακτής και μετά ανηφόρισε τον Δνείπερο προς τα ορμητικά νερά του Δνείπερου. Διαφορετικά, δεν θα μπορούσε να φέρει τα λάφυρα που αιχμαλωτίστηκαν στον πόλεμο στο Κίεβο.

Ο πιο κοντινός και πιο έμπειρος του κυβερνήτη Svyatoslav Sveneld συμβούλεψε τον πρίγκιπα: «Πήγαινε γύρω από τα ορμητικά νερά με άλογο, γιατί οι Πετσενέγκοι στέκονται στα κατώφλια». Αλλά ο Σβιατόσλαβ δεν τον άκουσε. Και ο Sveneld, φυσικά, είχε δίκιο. Οι Πετσενέγκοι περίμεναν πραγματικά τους Ρώσους. Σύμφωνα με την ιστορία "The Tale of Bygone Years", ο "Pereyaslavtsy" (πρέπει να γίνει κατανοητό, οι Βούλγαροι) ενημέρωσε τους Πετσενέγους για την προσέγγιση των Ρώσων: "Εδώ έρχεται ο Σβιατόσλαβ στη Ρωσία, παίρνοντας από τους Έλληνες πολλά λάφυρα και αιχμάλωτοι χωρίς αριθμό. Και δεν έχει πολλούς φίλους».

Χειμώνας 971/72. ΧΕΙΜΩΝΑΣ ΣΤΟ BELOBEREZHIE.

Έχοντας φτάσει στο νησί Χορτίτσα, το οποίο οι Έλληνες ονόμασαν «το νησί του Αγίου Γεωργίου», ο Σβιατόσλαβ ήταν πεπεισμένος για την αδυναμία περαιτέρω προόδου - οι Πετσενέγκοι στάθηκαν στο οχυρό της Κραρίας, που ήταν μπροστά στο πρώτο κατώφλι στο δρόμο του. . Ο χειμώνας ερχόταν. Ο πρίγκιπας αποφάσισε να υποχωρήσει και να περάσει το χειμώνα στο Beloberezhye, όπου υπήρχε ρωσικός οικισμός. Ίσως ήλπιζε σε βοήθεια από το Κίεβο. Αλλά αν ναι, τότε οι ελπίδες του δεν ήταν προορισμένες να πραγματοποιηθούν. Οι κάτοικοι του Κιέβου δεν μπορούσαν (ή μήπως δεν ήθελαν;) να έρθουν στη διάσωση του πρίγκιπά τους. Το ψωμί που έλαβαν από τους Βυζαντινούς φαγώθηκε σύντομα.

Ο ντόπιος πληθυσμός δεν είχε αρκετά τρόφιμα για να θρέψει τον υπόλοιπο στρατό του Σβιατοσλάβ. Η πείνα έχει αρχίσει. «Και πλήρωσαν μισό hryvnia για το κεφάλι ενός αλόγου», μαρτυρεί ο χρονικογράφος για την πείνα στο Beloberezhye. Αυτά είναι πολύ μεγάλα χρήματα. Αλλά, προφανώς, οι στρατιώτες του Svyatoslav είχαν ακόμα αρκετό χρυσό και ασήμι. Οι Πετσενέγκοι δεν έφυγαν.

Τέλος χειμώνα - αρχές άνοιξης 972. ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΡΩΣΟΥ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ.

Η τελευταία μάχη του πρίγκιπα Σβιατοσλάβ

Μη μπορώντας πια να παραμείνουν στις εκβολές του Δνείπερου, οι Ρώσοι έκαναν μια απεγνωσμένη προσπάθεια να σπάσουν την ενέδρα των Πετσενέγκων. Φαίνεται ότι οι εξαντλημένοι άνθρωποι τέθηκαν σε μια απελπιστική κατάσταση - την άνοιξη, ακόμα κι αν ήθελαν να παρακάμψουν το επικίνδυνο μέρος, αφήνοντας τις βάρκες, δεν μπορούσαν πλέον να το κάνουν λόγω της έλλειψης αλόγων (που φαγώθηκαν). Ίσως ο πρίγκιπας περίμενε την άνοιξη, ελπίζοντας ότι κατά την ανοιξιάτικη πλημμύρα τα ορμητικά νερά θα γίνονταν βατά και θα μπορούσε να γλιστρήσει μέσα από την ενέδρα, ενώ θα κρατούσε το θήραμα. Το αποτέλεσμα αποδείχθηκε λυπηρό - το μεγαλύτερο μέρος του ρωσικού στρατού σκοτώθηκε από νομάδες και ο ίδιος ο Σβιατόσλαβ έπεσε στη μάχη.

«Και ο Kurya, ο πρίγκιπας των Πετσενέγκων, του επιτέθηκε. και σκότωσαν τον Svyatoslav, και έκοψαν το κεφάλι του, και έφτιαξαν ένα κύπελλο από το κρανίο, περικλείοντας το κρανίο, και μετά ήπιαν από αυτό.

Ο θάνατος του πρίγκιπα Σβιατόσλαβ στα ορμητικά νερά του Δνείπερου

Σύμφωνα με το μύθο των μεταγενέστερων χρονικογράφων, έγινε μια επιγραφή στο κύπελλο: "Αναζητώντας ξένους, καταστρέψτε τους δικούς σας" (ή: "Ευχόμενοι για ξένους, καταστρέψτε τους δικούς σας") - αρκετά στο πνεύμα των ιδεών του λαού του Κιέβου για τον επιχειρηματία πρίγκιπά τους. «Και υπάρχει αυτό το κύπελλο, και εξακολουθεί να φυλάσσεται στα θησαυροφυλάκια των πρίγκιπες των Πετσενέγκ. οι πρίγκιπες πίνουν από αυτό μαζί με την πριγκίπισσα στην κάμαρα, όταν τους πιάνουν, λέγοντας το εξής: «Τι ήταν αυτός ο άνθρωπος, το μέτωπό του είναι, τέτοιος θα είναι αυτός που γεννήθηκε από εμάς». Επίσης, άλλοι πολεμιστές έψαξαν για τα κρανία του με ασήμι και τα κράτησαν, πίνοντας από αυτά», λέει ένας άλλος θρύλος.

Έτσι τελείωσε η ζωή του πρίγκιπα Svyatoslav. έτσι τελείωσε η ζωή πολλών Ρώσων στρατιωτών, εκείνη η «νέα γενιά των Ρώσων» που ο πρίγκιπας πήρε στον πόλεμο. Ο Sveneld ήρθε στο Κίεβο στο Yaropolk. Τα θλιβερά νέα έφερε ο κυβερνήτης με τους «υπολειπόμενους ανθρώπους» στο Κίεβο. Δεν ξέρουμε πώς κατάφερε να αποφύγει τον θάνατο - αν δραπέτευσε από την περικύκλωση των Πετσενέγκ («δραπετώντας από τη μάχη», σύμφωνα με τα λόγια ενός μεταγενέστερου χρονικογράφου), ή μετακινήθηκε από μια άλλη, χερσαία οδό, αφήνοντας τον πρίγκιπα ακόμη νωρίτερα.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων, ακόμη και τα λείψανα ενός μεγάλου πολεμιστή, και πολύ περισσότερο ενός ηγεμόνα, ενός πρίγκιπα, έκρυβαν την υπερφυσική του δύναμη και δύναμη. Και τώρα, μετά το θάνατο, η δύναμη και η δύναμη του Σβιατοσλάβ δεν υπηρετούσαν τη Ρωσία, αλλά τους εχθρούς της, τους Πετσενέγους.

ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ Ο ΛΑΜΠΡΟΣ

Φέτος, μεταξύ πολλών αξέχαστων ημερομηνιών, γιορτάζεται η 1040η επέτειος από την ήττα του Χαζάρ Χαγανάτου από τον Μέγα Δούκα του Κιέβου Σβιατόσλαβ τον Γενναίο. Ένας εξαιρετικός Ρώσος γλύπτης Vyacheslav Klykov αφιέρωσε το έργο του σε αυτό το πιο σημαντικό γεγονός της ιστορίας μας. Τα εγκαίνια του μεγαλοπρεπούς μνημείου ύψους 13 μέτρων που δημιούργησε ο ίδιος θα πραγματοποιηθούν στις 15 Νοεμβρίου 2005 στο Μπέλγκοροντ.

Βιάτσεσλαβ Κλίκοφ.Κατά τη διάρκεια της παραμονής μου στην πόλη του Μπέλγκοροντ, μου γνώρισαν ένα άρθρο με ημερομηνία 14-21 Δεκεμβρίου 2005 με τον πιασάρικο τίτλο «Νεοκρετινισμός» (επιβίωσε!)».

Έχω συνηθίσει σε άγριες επιθέσεις εναντίον μου και του έργου μου από τα φιλελεύθερα εβραϊκά μητροπολιτικά μέσα ενημέρωσης και έχω αγνοήσει εδώ και καιρό τις κραυγές και τις γκρίνιες τους για τον «εθνικισμό, τον φασισμό, τον σοβινισμό, τον αντισημιτισμό» μου, γιατί πίσω από όλους αυτούς τους υπαινιγμούς δεν υπάρχει κανένας σοβαρός καλλιτεχνικός ή ιστορική ανάλυση, αλλά υπάρχει ένα φτηνό εβραϊκό κύμα που έχει σχεδιαστεί για να πυροδοτήσει την υστερία στην κοινωνία του υποτιθέμενου αυξανόμενου «ρωσικού φασισμού» και να διατηρήσει τον μύθο της «άτυχης, κατατρεγμένης εβραϊκής φυλής» στη Ρωσία που έχει ήδη επιβληθεί στα δόντια των Ρώσων. κοινωνία. Οι συμπατριώτες μας γνωρίζουν καλά πόσο «διωκόμενοι και άτυχοι» Εβραίοι ζουν στη Ρωσία. Και σε αυτή την περίπτωση, αν το άρθρο που δημοσιεύει η εφημερίδα «ΜΚ στο Μπέλγκοροντ» αφορούσε μόνο εμένα, αυτό το ψευδές και δόλιο υλικό δεν θα με ανάγκαζε ποτέ να απαντήσω στο δημοσίευμα.

Μνημείο στον Σβιατόσλαβ τον Γενναίο στο Μπέλγκοροντ

Αλλά σε αυτό το κάπως επινοημένο σημείωμα, θίγεται η τιμή της διοίκησης της περιοχής Belgorod και των κατοίκων του Belgorod, για τους οποίους είχα πάντα ειλικρινή συμπάθεια για τις συγκεκριμένες προσπάθειες και πράξεις τους να μετατρέψουν την περιοχή Belgorod σε μια πλούσια και σταθερή περιοχή της Ρωσίας. επάνω σε. Επιπλέον, το υλικό της κίτρινης εφημερίδας του Belgorod είναι τόσο επακριβώς προσαρμοσμένο στα πρότυπα των εβραϊκών φιλελεύθερων μέσων ενημέρωσης και των εβραϊκών δημόσιων οργανισμών, όπως ορίζεται σε μια επιστολή που υπογράφει ο καθηγητής Mikhail Chlenov, που η απάντησή μου θα απευθύνεται σε αυτούς τους τελευταίους αποδέκτες ως Καλά.

Ήδη ο πολύ σκληρός τόνος της αρχής αυτού του άρθρου διαποτίζεται ανοιχτά από το πνεύμα της ασέβειας, του θυμού προς τη διοίκηση της περιφέρειας Belgorod και προσωπικά προς τον κυβερνήτη E.S. Savchenko, ο οποίος έχει κάνει τόσες καλές πράξεις στον πνευματικό, εκπαιδευτικό, κοινωνικό τομέα. και πολιτιστικές σφαίρες ζωής των κατοίκων του Μπέλγκοροντ. Μπορείτε να δείτε, κύριοι από το Belgorod MK, όλα αυτά τα επιτεύγματα των κατοίκων του Belgorod, όπως λέει ο λαός, "με ένα δρεπάνι σε ένα μέρος". Και ακόμα βλάσφημα καλείτε τη διοίκηση: «Μα, κύριοι, πρέπει να σκέφτεται κανείς μερικές φορές την τιμή της πατρίδας του». Για τι πράγμα μιλάς? Είσαι μέχρι το σημείο;! Είναι ανώφελο να ρωτάς «Δεν ντρέπεσαι;». Δεν έχετε ντροπή και συνείδηση, αλλά υπάρχει μια επιμέλεια λακέυ που πληρώνουν γενναιόδωρα οι αφέντες σας, οι οποίοι έχουν βάλει τα μάτια τους στο "μεζέ" - την περιοχή του Μπέλγκοροντ για να λεηλατήσουν αυτήν την πλούσια και πολύπαθη γη. Δεν θα δουλέψει! Δεν θα περάσει! Ο ρωσικός λαός είναι υπομονετικός, αλλά μέχρι ορισμένων ορίων! Και η κούπα της υπομονής μας ήδη ξεχειλίζει...

Και τώρα θα απαντήσω σε κάθε σημείο της ψευδούς "MK Reference" που δημοσιεύτηκε στις σελίδες του "MK in Belgorod" στις 14-21 Δεκεμβρίου 2005.

Εγώ, όπως και ο δημοσιογράφος που έγραψε το άρθρο «Ο Σβιατόσλαβ υπερασπίστηκε τη Ρωσία και ποιος θα υπερασπιστεί τον Σβιατόσλαβ;», νιώθω βαθιά αηδία από τις αρχές αυτής της δημοκρατίας, σύμφωνα με τις οποίες μπορείς να βλασφημήσεις, να χλευάσεις, να διαστρεβλώσεις τα γεγονότα της ρωσικής ιστορίας, αλλά δεν μπορούμε υπερασπιστεί την ιστορία μας, πείτε την αλήθεια γι' αυτήν για να σας ευχαριστήσει. Μόλις ένας Ρώσος, μετά από ογδόντα χρόνια ιουδαιομπολσεβίκικης ιδεολογίας, μέσα και μέσα από ένα δόλιο και χιμαιρικό δηλητήριο για τον «σοβιετικό λαό», άρχισε να βλέπει καθαρά, αμέσως τον χαρακτηρίζεις φασίστα, σοβινιστή, αντισημίτη. Τώρα οι ετικέτες εξαπάτησης και τα διπλά μέτρα και τα δύο μέτρα και σταθμά σας δεν θα περάσουν, όπως και οι ταμπέλες σας ενάντια στο γράμμα του ρωσικού λαού (500-1500-5000), που στρέφονται ενάντια στη μισανθρωπική διδασκαλία του Shulchan-Aruch, που τώρα διδάσκεται στα εβραϊκά σχολεία και προδιαγράφεται για τους Εβραίους στην καθημερινή ζωή από Εβραίους ραβίνους, δεν πέρασε . Ο ανταποκριτής σας από το "ΜΚ" κάνει εξαπάτηση. Διαστρέφει την επιθυμία μας να στήσουμε ένα μνημείο στον εξαιρετικό διοικητή, Μεγάλο Δούκα Σβιατόσλαβ τον Γενναίο στην πατρίδα του - τη Ρωσία. Επιδεικνύοντας, για να το θέσω ήπια, μια περίεργη λογική, αυτό το γκράφιτι βάζει ισότιμο πρόσημο μεταξύ του Σβιατοσλάβ του Γενναίου, που απελευθέρωσε τη Ρωσία από την ιουδαιο-χαζαρική χίμαιρα, και του Αδόλφου Χίτλερ, και σφίγγοντας τα χέρια του υστερικά, ρωτά: «Δεν θα έπρεπε να στήσουμε ένα μνημείο του Αδόλφου Χίτλερ;».

Ακόμα και στα μικρά πράγματα στην εφημερίδα σας - ψέματα και διαστρέβλωση γεγονότων. Πρώτον, το μνημείο δεν έχει ύψος τριάντα μέτρα, αλλά δεκατρία μέτρα (6,5 μ. βάθρο και 6,5 μ. γλυπτική). Μετά χύσατε "κροκοδείλια δάκρυα" για την περιοχή του Μπέλγκοροντ, η οποία έχει πιει τόσο στρατιωτική θλίψη, της οποίας τα χωράφια είναι ποτισμένα με το αίμα των υπερασπιστών της Πατρίδας. - Φινλανδός και Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, ο Κύριος έδωσε ταλέντο και διορατικότητα για να στήσει το Πεδίο Προχορόφσκι το Μνημείο της Νίκης επί της φασιστικής αρμάδας αρμάτων μάχης, δημιουργώντας το Τρίτο Στρατιωτικό Πεδίο της Ρωσίας, στο πρότυπο και την ομοιότητα των Πεδίων Kulikov και Borodino. Ρωσία, όπως αποδεικνύεται κάθε μισή ώρα από τρία χτυπήματα της καμπάνας στο Καμπαναριό, που έγινε από τα χέρια μου και σύμφωνα με το έργο μου.

Επίσης χαρακτηρίζετε το μνημείο του Svyatoslav ως "επιείκεια των αρχών" και πιθανώς εντολή της διοίκησης. "Μην χαθείτε σε εικασίες" κύριοι - λάτρεις των τηγανητών. Το γράφω για να μην σας αναφέρω (είσαι δεν το αξίζει), αλλά για να γνωρίζουν οι άνθρωποι την αλήθεια, διαφορετικά θα υπάρχουν ευκολόπιστοι άνθρωποι που, Θεός φυλάξοι, θα πιστέψουν τις ψευδείς αναφορές σας.

Παραθέτω περαιτέρω το δοκίμιό σας: "Και εδώ προκύπτουν μια σειρά από ερωτήματα. "Γιατί χρειαζόμαστε ένα μνημείο του Svyatoslav; Σε τελική ανάλυση, υπάρχει ήδη ένα μνημείο αφιερωμένο στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ. "Είναι απαραίτητο να γράψετε κύριοι από το" MK "αν σέβεστε τη ρωσική ιστορία ως εξής: "Στον Άγιο ισότιμο με τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαντιμίρ." Αλλά πού είναι εσείς;;!) ιστορικά λάθη και πολλές φορές προκάλεσε χλεύη σε όσους το δημιούργησαν και το ενέκριναν.

Ονομάστε τουλάχιστον ένα λάθος;
Από ποιον προκάλεσε γελοιοποίηση αυτό το μεγαλειώδες μνημείο;

Δεν είναι μεταξύ εκείνων των μη ανθρώπινων ανθρώπων που είναι εξαγριωμένα που εμείς οι Ρώσοι ξυπνάμε από τον ύπνο και αρχίζουμε να μελετάμε την ιστορία μας όχι από τα βρώμικα σχολικά βιβλία σας, αλλά να τη συνειδητοποιούμε ως αναπόσπαστο μέρος της αιωνόβιας ύπαρξής μας, ξαναγίνοντας ένας ορθόδοξος λαός, δυνατός στην πίστη και φοβερός για τους εχθρούς της Πατρίδας μας!

Lampoon "MK in Belgorod"

Περαιτέρω, η δημοσιογράφος, ακολουθώντας την άσχημη λογική της, εχθρική προς κάθε τι ρωσικό, γράφει: «Τώρα ο κ. Klykov προσπαθεί να εξαπατήσει τους συντρόφους μας, προφανώς μακριά από την ιστορία, αλλά κοντά στα οικονομικά, κάτω από την ίδια σάλτσα Svyatoslav». Αφήστε την κυρία Μάλκοβα, την αρχισυντάκτρια σας, να σας ξεγελάσει για την άγνοιά σας για τη ρωσική ιστορία. Και αν σας παρακαλώ, αν αναφέρετε το όνομα του ηγέτη του κράτους μας, αποκαλείστε τον πλήρως, όπως συνηθίζεται στην ιστορία μας, «Μεγάλο Δούκα του Κιέβου Σβιατόσλαβ ο Γενναίος».

Και πάλι, τα «λεφτά των άλλων» σε στοιχειώνουν. Χακάρετε τη μύτη σας - αυτό το μνημείο στήνεται στα λεφτά μου που κέρδισα με κόπο, που κέρδισα με τον ιδρώτα του προσώπου μου και στα «χρήματα» των φίλων μου από τη Μόσχα και το Μπέλγκοροντ!

Τώρα για την «ντροπή ενώπιον της παγκόσμιας κοινότητας». Πρόκειται, προφανώς, για μια επιστολή από δημόσιες εβραϊκές οργανώσεις που υπογράφεται από τον καθηγητή Chlenov;

Η «παγκόσμια κοινότητα» δεν έβαλε δεκάρα όταν οι διεθνείς τρομοκρατικές οργανώσεις προετοίμαζαν το μεγαλύτερο έγκλημα κατά της Ρωσικής Αυτοκρατορίας τον 19ο - αρχές του 20ου αιώνα, όταν σφετερίστηκε η νόμιμη ρωσική εξουσία, ο Χρισμένος του Θεού - Τσάρος Νικόλαος Β', μαζί με η γυναίκα του και τα μικρά παιδιά του, σκοτώθηκαν άγρια ​​τελετουργικά, όταν η χώρα βυθίστηκε σε έναν αδελφοκτόνο εμφύλιο πόλεμο που στοίχισε τη ζωή σε δεκάδες εκατομμύρια Ρώσους.

Πού ήταν τότε αυτή η παγκόσμια κοινότητα; Πού ήταν αυτή η παγκόσμια κοινότητα όταν εκατομμύρια από τους καλύτερους ανθρώπους στη Ρωσία πυροβολήθηκαν από τον Εβραίο Τσέκα κατά τη διάρκεια του «Κόκκινου Τρόμου» το 1918;

Πού κρύβεται τώρα αυτή η «παγκόσμια κοινότητα», όταν η γενοκτονία του ρωσικού λαού συνεχίζεται μέχρι σήμερα, αφαιρώντας 1,5-2 εκατομμύρια ζωές;

Και έχω πολλές ακόμη ερωτήσεις για την «παγκόσμια κοινότητα».

Σκεφτείτε καλύτερα, κύριοι από το MK, πόσο αντιαισθητικοί φαίνεστε μπροστά στην κοινή γνώμη του Μπέλγκοροντ. Δεν σας αρέσει η ρωσική ιστορία, δεν σας αρέσουν οι Ρώσοι εργαζόμενοι, δεν αγαπάτε και δεν σέβεστε την ηγεσία της περιοχής, η οποία έχει κάνει πραγματικά βήματα στην ανάπτυξη της περιοχής Belgorod ως μια σταθερή περιοχή με ανεπτυγμένη γεωργία, βιομηχανία, πολιτισμό , αθλητισμός και υψηλή πνευματικότητα. Και μη νομίζετε ότι ο ρωσικός λαός δεν ξέρει ποιος είναι πίσω από την πλάτη σας, ποιος σας στηρίζει με τα χρήματα που έχει βγάλει για τη ληστεία, κυρίως του ρωσικού και άλλων λαών. Τους ξέρουμε ονομαστικά. Και θα εκθέσουμε τα ληστρικά τους σχέδια και περιπέτειες ενώπιον του λαού.

Χρειαζόμαστε μνημεία όχι του Στάλιν, αλλά του Σβιατοσλάβ του Γενναίου

Το τελευταίο διάστημα διεξάγεται στη χώρα μας εκστρατεία αποκατάστασης και ανέγερσης μνημείων του Στάλιν. Αυτό μάλλον γίνεται από καλές προθέσεις, άλλωστε, η επέτειος της Νίκης, αλλά είναι κρίμα που η πλειοψηφία του πληθυσμού μας δεν έχει μνήμη του παρελθόντος που εκτείνεται πέρα ​​από το 1945.

«Αλλά η μνήμη μας πηγαίνει πίσω στα αρχαία χρόνια...»
Ο Σβιατόσλαβ ο Γενναίος, που συνέτριψε τον Εβραίο Χαζάρ Καγανάτο, τον τελευταίο μεγάλο πρίγκιπα της παγανιστικής Ρωσίας, τον μεγάλο ηγεμόνα και ήρωα, κοινό σε τρεις λαούς - Ρώσους, Ουκρανούς και Λευκορώσους. Και εξίσου μισητός από όλους τους εχθρούς του, όποιο όνομα κι αν κρύβονται πίσω.

Την 1η Σεπτεμβρίου 2003, ένα μνημείο στον Svyatoslav ανεγέρθηκε μπροστά από την είσοδο της πόλης MAUP του Κιέβου - της Διαπεριφερειακής Ακαδημίας Διαχείρισης Προσωπικού, με επικεφαλής τον Georgy Shchekin, επικεφαλής του Ουκρανικού Συντηρητικού Κόμματος, το οποίο πολεμά ενεργά την εβραϊκή επιρροή στην αυτή τη σλαβική χώρα.

Πηγή:Το μνημείο του διαπρεπούς ηγεμόνα της Ρωσίας του Κιέβου, πρίγκιπα Svyatoslav Khorobry, ανεγέρθηκε στο έδαφος της Διαπεριφερειακής Ακαδημίας Διαχείρισης Προσωπικού. 09/01/2003 // Διαπεριφερειακή Ακαδημία Διαχείρισης Προσωπικού.

Όπως σημειώνουν όσοι ήταν στο MAUP, «Το MAUP είναι πραγματικά διάσημο ως προπύργιο καλά οργανωμένου, οικονομικά και προπαγανδιστικά εξασφαλισμένου αντισιωνισμού, που υποστηρίζεται, επιπλέον, από τα ονόματα και την εξουσία γιατρών και υποψηφίων επιστημών που ξέρουν πώς να τεκμηριώνουν τη θέση τους με στοιχεία ιστορικών, οικονομικών και άλλων επιστημών.

Η IAPM έχει το δικό της δίκτυο βιβλιοπωλείων στο Κίεβο, όπου, εκτός από τα σχολικά βιβλία, πωλείται λογοτεχνία για το Judenfrage. Συμπεριλαμβανομένων των έργων εξεχόντων Ουκρανών στοχαστών όπως ο Ιβάν Φράνκο. Η MAUP εκδίδει μια εφημερίδα (εάν το θυμάται, «Personnel»)».

«Το Kyiv MAUP δεν είναι κτίριο. Αυτή είναι μια πόλη με τρεις δωδεκάδες κτίρια και μια σταθερή, καλά μελετημένη ιδέα για το σχεδιασμό της περιοχής. Μπροστά από την είσοδο της πόλης (ακόμη έξω από τις πύλες) υπάρχει ένα μνημείο του πρίγκιπα Svyatoslav Igorevich. Από καλλιτεχνική άποψη εκτελείται άριστα (δεν είμαι σε καμία περίπτωση κριτικός τέχνης, αλλά το πρόχειρο κριτήριο της αξιολόγησης «κάνει ή δεν εντυπωσιάζει» είναι προσιτό στην κατανόησή μου). Είναι γραμμένο στο μνημείο ότι ανεγέρθηκε όχι μόνο στον Σβιατόσλαβ, αλλά στον Σβιατόσλαβ, τον καταστροφέα των Χαζάρων.

Στις 15 Οκτωβρίου 2005, ένα χάλκινο μνημείο 5 μέτρων του Svyatoslav από τον Vyacheslav Klykov εγκαταστάθηκε δίπλα στους καταρράκτες των σιντριβανιών Rainbow στο πάρκο Voskresenovsky στο Zaporozhye, κοντά στα κατώφλια (τόπος θανάτου του πρίγκιπα το 972).

Ο Σβένελντ, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, προειδοποίησε τον πρίγκιπα: «Πήγαινε τριγύρω, πρίγκιπα, τα κατώφλια καβάλα στο άλογο, γιατί οι Πετσενέγκοι στέκονται στα κατώφλια. Και ο Σβιατόσλαβ δεν τον άκουσε και πήγε στις βάρκες.

Στις 21 Νοεμβρίου 2011, ένα μοναδικό ξίφος του 10ου αιώνα, το οποίο ανακαλύφθηκε κοντά στον τόπο του θανάτου του πρίγκιπα Σβιατόσλαβ, παρουσιάστηκε στο Μουσείο των Κοζάκων της Ζαπορίζια στην Ουκρανία. Ο συγγραφέας της συγκλονιστικής ανακάλυψης ήταν ένας ψαράς από το Zaporozhye που έκανε το υπέροχο ψάρεμα του κοντά στο νησί Khortytsya.

Ο Zaporozhye Sergei Pyankov δεν περίμενε καν να δαγκώσει ένα τόσο μεγάλο ψάρι στο αγκίστρι του. Σχεδόν σαν σε παραμύθι, έχοντας ρίξει τάκλιν δύο φορές, είχε ήδη αρχίσει να ετοιμάζεται για το σπίτι. Εγκαταλείφθηκε για τρίτη φορά, πριν φύγει, και δεν πίστευε στα μάτια του. Με ένα συνηθισμένο καλάμι, ψάρεψε έναν πραγματικό θησαυρό από τον βυθό του Δνείπερου - ένα αρχαίο σπαθί που χρονολογείται από τον δέκατο αιώνα.

«Στο μυαλό μου, ήταν πολύ δύσκολο να κολλήσω σε αυτό το σπαθί με γάντζους που κατευθύνονται προς τα πάνω. Μπορεί να φανεί ότι έχει ήδη έρθει η ώρα να ξαπλώσει στο κάτω μέρος, έπρεπε να δείξει τον εαυτό του », είπε ο ψαράς Sergey Pyankov. Ο Pyankov από το Zaporozhye δώρισε το εύρημα στο μουσείο της πατρίδας του, αν και οι συλλέκτες πρόσφεραν πολλά χρήματα για αυτό. «Κατάλαβα ότι αυτό είναι ένα πράγμα που πρέπει να ανήκει στην Khortytsya, γιατί εγώ ο ίδιος αγαπώ την Khortytsia. Ούτε η σκέψη δεν προέκυψε, αν και υπήρχαν προτάσεις», λέει ο ψαράς Σεργκέι Πιάνκοφ.

Επιστήμονες από όλη την Ουκρανία ήρθαν στο Zaporozhye για να δουν ένα τόσο πολύτιμο αλιεύμα. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, το ξίφος με διακόσμηση από χρυσό και ασήμι θα μπορούσε να ανήκει στον Μεγάλο Δούκα του Κιέβου Svyatoslav Igorevich, ο οποίος πέθανε στα ορμητικά νερά του Δνείπερου το 972. Επιστήμονες από το Κίεβο και τη Zaporizhzhia είπαν ότι το εύρημα είναι διεθνούς σημασίας. «Η πιθανότητα αυτό το σπαθί να ανήκε στον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ είναι τόσο μεγάλη που δεν είναι ιδιαίτερα δυνατό να αμφισβητηθεί», λέει ο Αντρέι Αβντιένκο, Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας. Οι επιστήμονες λένε ότι τα χιλιάδες χρόνια αποθήκευσης όπλων σε γλυκό νερό, πιθανότατα συνέβαλαν στη φυσική σαρκοφάγο από λάσπη και άμμο.

Το μήκος του σπαθιού - 96 εκατοστά, βάρος - περίπου ένα κιλό .

«Η λαβή ενός μέτρο ξίφους είναι εξοπλισμένη με πλούσιο φινίρισμα τεσσάρων μετάλλων, συμπεριλαμβανομένου του χρυσού, του ασημιού και του χαλκού. Το γεγονός ότι μετά από παραμονή σε γλυκό νερό για 1100 χρόνια, το τεχνούργημα διατηρείται καλά είναι ένα απίστευτο γεγονός. Το όπλο έχει διατηρήσει σχεδόν πλήρως το σχήμα του. Μπορείτε να δείτε ότι το εύρημα είναι ένα είδος ελίτ επιπέδου, το οποίο θα μπορούσε να είναι σε υπηρεσία με πολύ ευγενείς πολεμιστές του στρατού της Ρωσίας του Κιέβου ή απευθείας με τον πρίγκιπα», δήλωσε ο Maxim Ostapenko, γενικός διευθυντής του Εθνικού Αποθέματος Khortytsya.

Σύμφωνα με τον ιστορικό, το ξίφος βρέθηκε κοντά στο νησί, όπου, σύμφωνα με τα αρχαία χρονικά, το 972 ο στρατός του πρίγκιπα Σβιατόσλαβ πολέμησε με τους Πετσενέγους. «Το 1928, κατά την κατασκευή του υδροηλεκτρικού σταθμού του Δνείπερου, στο έδαφος των πρώην ορμητικών ορμών του Δνείπερου, βρέθηκαν 5 σπαθιά αρχαίων Ρώσων πολεμιστών που χάθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου», θυμάται ο επιστήμονας. Σύμφωνα με τους ερευνητές, πολλοί ενδιαφέρθηκαν για την εξάλειψη του Svyatoslav, ενός από τους ιδρυτές της Kievan Rus, οπότε αυτό το εύρημα είναι απλά ανεκτίμητο.

Για αναφορά : το 972, ο πρίγκιπας Svyatoslav με μια ακολουθία, επιστρέφοντας από μια εκστρατεία κοντά στο Dorostol, φοβούμενος μια επίθεση από ανώτερες δυνάμεις των Πετσενέγκων, επέστρεψε στο Beloberezhye - το Δέλτα του Δούναβη και ξεχειμώνιασε εκεί, υπομένοντας μια μεγάλη πείνα. Την άνοιξη του 972 πήγε με βάρκες στο Κίεβο και δέχθηκε επίθεση από τα αποσπάσματα των Πετσενέγκων του «πρίγκιπα» Κουρί σε ένα λιμάνι πέρα ​​από τον Δνείπερο. Σε μια μάχη με τους Πετσενέγους, ο πρίγκιπας Svyatoslav πέθανε μαζί με τους περισσότερους από τους μαχητές του. Σύμφωνα με το μύθο, ο "πρίγκιπας" Kurya διέταξε να φτιάξουν ένα μπολ από το κρανίο του Svyatoslav και έπινε από αυτό το μπολ στις γιορτές του. Ο ημι-θρυλικός θάνατος του πρίγκιπα Svyatoslav επιβεβαιώθηκε σε μεγάλο βαθμό όταν, στην περιοχή των ορμητικών νερών του Δνείπερου, ήδη στη σύγχρονη εποχή, βρέθηκαν ξίφη των μέσων του 10ου αιώνα στον τόπο του θανάτου του πρίγκιπα που δηλώθηκε από τους χρονικογράφους.

Θυμηθείτε ότι το 1928 τα ξίφη βρέθηκαν κοντά στην αριστερή όχθη του Δνείπερου απέναντι από τον Kichkas, δηλαδή κάτω από τα ορμητικά νερά (Chernyshev N.A. Για την τεχνική και την προέλευση των "φράγκων" σπαθιών που βρέθηκαν στον Δνείπερο το 1928 / / Σκανδιναβική συλλογή. Τεύχος VI, Tallinn, 1963, σ. 212). Ήταν το μέρος κοντά στον Κίχκα και τη νήσο Χορτίτσα που θεωρούνταν το πιο επικίνδυνο στο δρόμο «από τους Βάραγγους στους Έλληνες». Ένας βυζαντινός συγγραφέας σημείωσε ότι το ποτάμι εδώ είναι μάλλον στενό, «και το ύψος της όχθης, που βλέπει το μάτι από κάτω, είναι τέτοιο που ένα βέλος που εκτοξεύεται από εκεί μόλις χτυπά τους ναύτες…». Πιθανώς, το γνώριζαν και οι νομάδες της στέπας, που τους άρεσε να περιμένουν πλούσια καραβάνια. Οι Βαράγγοι πολεμιστές του Svyatoslav, που έπεσαν στο πέρασμα Krari, θα μπορούσαν πιθανότατα να ανήκουν στα υπέροχα διακοσμημένα βόρεια ξίφη που βρέθηκαν στο Dneprostroy, όπως προτείνει ο B.A. Rybakov (Rybakov B.A. Russian εφαρμοσμένη τέχνη των αιώνων X-XIII. L., 1971. P. 383).

Δύο από τα ξίφη που βρέθηκαν το 1928 σημαδεύονταν με πινακίδες με τη μορφή σταυρών με πατερίτσα και στις λεπίδες των άλλων 3 σπαθιών, ο Βλάντισλαβ Ιωσήφοβιτς Ραβντόνικας διάβασε τότε την ίδια λέξη χαραγμένη με λατινικά γράμματα: "ULFBERHT" - "ULFBERT" (Ravdonikas V.I. Επιγραφές και πινακίδες σε ξίφη από το Dneprostroy // Πρακτικά της Κρατικής Ακαδημίας της Ιστορίας του Υλικού Πολιτισμού, Μόσχα, Λένινγκραντ, 1933, τεύχος 100, σελ. 598-616). Ήταν όνομα, αλλά δεν ανήκε στον ιδιοκτήτη του σπαθιού, αλλά στον οπλουργό που έφτιαχνε το σπαθί. Ωστόσο, το ίδιο το όνομα Ulfbert δεν είναι καθόλου Varangian και καθόλου Σκανδιναβικό. Είναι Φράγκικο. Και τα ξίφη έχουν διανύσει ένα δύσκολο μονοπάτι τόσο στο χώρο όσο και στο χρόνο - από το εργαστήριο του Ulfbert, που βρίσκεται στο μέσο Ρήνο, μέσω της Σκανδιναβίας και του Δνείπερου μέχρι το Μουσείο Dnepropetrovsk.

Μόνο 87 σπαθιά του λεγόμενου σκανδιναβικού τύπου (ακριβέστερα, φραγκικής κατασκευής λεπίδες με λαβές διακοσμημένες στη «σκανδιναβική» παράδοση) βρέθηκαν στο έδαφος της πρώην ΕΣΣΔ (περισσότερα από 1500 από αυτά βρέθηκαν μόνο στη Νορβηγία). και ένα σημαντικό μέρος τους ανακτήθηκε από τα κουργκάν των κρατών της Βαλτικής, τα υπόλοιπα συγκεντρώνονται στα περίχωρα της αρχαίας Ρωσίας - στις περιοχές Ladoga, Dnieper και Volga (Dubov I.V. Νέες πηγές για την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας. L., 1990. S. 107-108). Τα πιο συνηθισμένα είναι τα ξίφη με το σήμα κατατεθέν του εργαστηρίου «Ulfbert» (βρέθηκαν 15 τέτοιες λεπίδες).

Άγαλμα του Svyatoslav Igorevich έφιππος με έναν ηττημένο Khazarin. Ο γλύπτης Vyacheslav Klykov. Το μνημείο ανεγέρθηκε το 2005 στο χωριό Kholki, στην περιοχή Belgorod .

Είναι επίσης αδύνατο να μην θυμηθούμε ότι τον Νοέμβριο του 2005 το Πατριαρχείο Μόσχας επέμεινε στον Βιάτσεσλαβ Κλίκοφ να μην πραγματοποιήσει συνέδριο της «Ένωσης του Ρωσικού Λαού» στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού:

Το ιδρυτικό συνέδριο της «Ένωσης του Ρωσικού Λαού» (NRC) επρόκειτο να διεξαχθεί στις 20 Νοεμβρίου στην Αίθουσα Εκκλησιαστικών Συμβουλίων του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρος (ХХС). Περίπου χίλιοι εκπρόσωποι και προσκεκλημένοι από πολλές περιοχές της Ρωσίας και από το εξωτερικό προσκλήθηκαν στο φόρουμ. Πρόεδρος της οργανωτικής επιτροπής του συνεδρίου της «Ένωσης του Ρωσικού λαού» είναι ο διάσημος Ρώσος γλύπτης Vyacheslav Klykov. Το Σάββατο 19 Νοεμβρίου, σύμφωνα με τα ΜΜΕ, η οργανωτική επιτροπή του συνεδρίου έλαβε φαξ από το Ίδρυμα του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Σας ενημερώνουμε ότι η εκδήλωσή σας δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού. ο Σωτήρας για τεχνικούς λόγους, μπορείτε να λάβετε χρήματα για αυτήν την εκδήλωση». Όπως ανακάλυψαν οι διοργανωτές του φόρουμ, Το Ίδρυμα πήρε την απόφαση μετά από επίμονο αίτημα του Πατριαρχείου Μόσχας .

Το συνέδριο μεταφέρθηκε στο Παλάτι του Πολιτισμού Gorbunov στα περίχωρα της Μόσχας - ευρέως γνωστό στους νέους "Gorbushka" - ένα λατρευτικό μέρος συνάντησης για τους μουσικούς της ροκ. Η συγκέντρωση των αντιπροσώπων στο CSU επρόκειτο να ξεκινήσει στις 9:30 π.μ. στις 20 Νοεμβρίου, οπότε ήταν αδύνατο να προειδοποιηθούν οι περισσότεροι από αυτούς. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, τα λεωφορεία που μετέφεραν αντιπροσώπους στο "Gorbushka" είχαν τοποθετηθεί στο CSU. Όλοι οι σύνεδροι κατάφεραν να μετεγκατασταθούν στο Μέγαρο Πολιτισμού. Gorbunov μόνο για δείπνο.

Μια τέτοια δραστική αλλαγή στη θέση του Πατριαρχείου Μόσχας συνδέεται με το σκάνδαλο που εκτυλίσσεται γύρω από το μνημείο του πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατοσλάβ, που χτίστηκε στο Μπέλγκοροντ για να τιμήσει την 1040η επέτειο από την ήττα του Χαζάρ Χαγκανάτου. . Ο συγγραφέας του σκανδαλώδους μνημείου στο Μπέλγκοροντ, το οποίο υποτίθεται ότι θα ανοίξει στις 22 Νοεμβρίου 2005, ήταν ο Βιάτσεσλαβ Κλίκοφ. Η σκανδαλωδία της κατάστασης έγκειται στο γεγονός ότι ο πρίγκιπας Σβιατόσλαβ απεικονίζεται έφιππος, να ποδοπατάει τον Χαζάρο πολεμιστή με τις οπλές του. Η ασπίδα του Khazarin έχει ένα μεγάλο αστέρι του Δαβίδ. Οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι μόνο η κορυφή του Khazar Khaganate αποδέχτηκε τον Ιουδαϊσμό λίγο καιρό πριν από την κατάρρευση αυτού του κράτους. Δεδομένου ότι η αίθουσα του Παλατιού του Πολιτισμού Gorbunov μπορεί να φιλοξενήσει περίπου 650 άτομα, το ιδρυτικό συνέδριο της «Ένωσης του Ρωσικού Λαού» έπρεπε να διεξαχθεί σε μια πολύ λιγότερο επίσημη και άνετη ατμόσφαιρα από ό,τι υποτίθεται ότι θα γινόταν στην Αίθουσα του Εκκλησιαστικά Συμβούλια του CSU. Εκτός από τον Βιάτσεσλαβ Κλίκοφ, το προεδρείο του ιδρυτικού συνεδρίου του RNC περιελάμβανε αρκετούς βουλευτές της Κρατικής Δούμας, συμπεριλαμβανομένων των στρατηγών Λεονίντ Ιβασόφ, Σεργκέι Μπαμπουρίν και Σεργκέι Γκλάζιεφ. Το συνέδριο ξεκίνησε με προσευχή στην αίθουσα, την οποία τέλεσαν περίπου 10 ιερείς, μεταξύ των οποίων ο ηγούμενος Πέτρος (Πιγκολ), ο Αρχιερέας Βησσαρίων Απλία - επικεφαλής του Επισκοπικού Συμβουλίου της επισκοπής Σουχούμ-Αμπχαζίας, ο Ηγούμενος Κύριλλος (Σαχάρωφ), πρύτανης του η εκκλησία του Αγ. Nicholas on Bersenevka. Ανοίγοντας το συνέδριο, ο Βιάτσεσλαβ Κλίκοφ είπε: Έχουμε μαζευτεί σε αυτή την αίθουσα, νιώθοντας την καταστολή των αρχών! " Μεταξύ των χαιρετισμών, ο V. Klykov διάβασε μια ευλογία προς το Συνέδριο του RNC από τον πρώην Μητροπολίτη Κουρσκ και Ρίλσκ Γιουβενάλι (Tarasov), ο οποίος στο μήνυμά του επιθυμούσε να ενισχύσει την ενότητα του ρωσικού λαού στον αγώνα κατά της γενοκτονίας εναντίον αυτόν.

Στις ομιλίες πολλών που μίλησαν στο ιδρυτικό συνέδριο του RNC, υπήρχε σύγχυση σε σχέση με μια τέτοια απροσδόκητη υποβάθμιση του καθεστώτος του συνεδρίου και της πράξης του Πατριαρχείου Μόσχας. Από αυτή την άποψη, αναφέρθηκε η πρόσφατη αγιοποίηση των Νεομαρτύρων στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, μεταξύ των οποίων ήταν μέλη της προεπαναστατικής Ένωσης του Ρωσικού Λαού: http://rublev-museum.livejournal.com/254149. html?thread=128965#t128965

ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΣΒΙΑΤΟΣΛΑΒ

«Αντίστασε ανεπιτυχώς η Χαζαρία στις αρχές του δέκατου αιώνα. και Κίεβο. Θυμόμαστε ότι η προσπάθεια των Ρώσων να καταλάβουν το Σάμκερτς και να εγκατασταθούν στις ακτές της Αζοφικής Θάλασσας προκάλεσε μια εκστρατεία αντιποίνων από τον διοικητή Pesach και έβαλε το Κίεβο στη θέση του παραπόταμου των εμπόρων-ραχδονιτών του Itil. Ενώ μάζευε φόρο τιμής για τους Χαζάρους στη γη Drevlyane, ο Igor, πρίγκιπας του Κιέβου και ο σύζυγος της Όλγας, σκοτώθηκε (944). Η αντίσταση στους Χαζάρους, και όχι ο πόλεμος με το Βυζάντιο, έγινε το κύριο πρόβλημα για το Κίεβο. Και ως εκ τούτου, η πριγκίπισσα Όλγα του Κιέβου, που κυβέρνησε υπό τον μικρό της γιο Σβιατόσλαβ, προσπάθησε να αποκτήσει έναν ισχυρό σύμμαχο στο πρόσωπο των Ελλήνων: πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου βαφτίστηκε, επιλέγοντας νονό της τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Πορφυρογέννητο.

... Επιστρέφοντας στο στέρεο έδαφος των διαπιστωμένων γεγονότων, είμαστε πεπεισμένοι για την πραγματικότητα της εκστρατείας του Σβιατοσλάβ κατά των Χαζάρων. Ο νεαρός πρίγκιπας, που αποδείχθηκε ενεργητικός διοικητής, το ξεκίνησε το καλοκαίρι του 964. Ο Σβιατόσλαβ δεν τόλμησε να πάει από το Κίεβο στο Βόλγα απευθείας μέσα από τις στέπες. Ήταν πολύ επικίνδυνο, γιατί η φυλή των βορείων, που ζούσε σε αυτό το μονοπάτι μεταξύ Τσέρνιγκοφ και Κουρσκ, ήταν υποστηρικτής των Χαζάρων. Οι Ρώσοι ανέβηκαν τον Δνείπερο μέχρι το πάνω μέρος του και έσυραν τις βάρκες στο Oka. Κατά μήκος του Oka και του Βόλγα, ο Svyatoslav έφτασε στην πρωτεύουσα της Khazaria - Itil.

Σύμμαχοι του Σβιατοσλάβ στην εκστρατεία του 964-965. Πετσενέγκοι και Γκούζες βγήκαν μπροστά. Οι Πετσενέγοι, υποστηρικτές του Βυζαντίου και φυσικοί εχθροί των Χαζάρων, ήρθαν να βοηθήσουν τον Σβιατοσλάβ από τα δυτικά. Το μονοπάτι τους, πιθανότατα, βρισκόταν στο σημερινό χωριό Καλατσίνσκαγια, όπου ο Ντον έρχεται κοντά στον Βόλγα. Οι Guzes προέρχονταν από τον ποταμό Yaik, διασχίζοντας τις εκτάσεις της Κασπίας Θάλασσας καλυμμένες με αμμόλοφους. Οι σύμμαχοι συναντήθηκαν με ασφάλεια στο Οιτύλιο.

Η πρωτεύουσα της Χαζαρίας βρισκόταν σε ένα τεράστιο νησί (πλάτους 19 χλμ.), το οποίο σχηματιζόταν από δύο κανάλια του Βόλγα: τον Βόλγα (από τα δυτικά) και την Αχτούμπα (από τα ανατολικά). Ο Αχτούμπα εκείνες τις μέρες ήταν ο ίδιος ποταμός με πλήρη ροή με τον ίδιο τον Βόλγα. Στην πόλη υπήρχαν μια πέτρινη συναγωγή και το παλάτι του βασιλιά, πλούσια ξύλινα σπίτια από ραχδονίτες. Υπήρχε και πέτρινο τζαμί, γιατί εκεί φέρονταν ευγενικά οι μουσουλμάνοι.

Οι στρατιώτες του Σβιατοσλάβ έκοψαν όλους τους δρόμους από το Οτίλ. Αλλά οι κάτοικοί του πιθανότατα γνώριζαν για την προσέγγιση των Ρώσων και οι περισσότεροι από τους ιθαγενείς των Χαζάρων κατέφυγαν στο δέλτα του Βόλγα. Το δέλτα του Βόλγα ήταν ένα φυσικό φρούριο: μόνο ένας ντόπιος κάτοικος μπορούσε να καταλάβει τον λαβύρινθο των καναλιών. Το καλοκαίρι, απίστευτα σύννεφα κουνουπιών που εμφανίστηκαν το ηλιοβασίλεμα θα νικούσαν κάθε στρατό. Το χειμώνα, ο πάγος δέσμευσε τον Βόλγα και το δέλτα έγινε απρόσιτο για τα σκάφη. Τα νησιά του δέλτα ήταν καλυμμένα με τους τύμβους του Μπάερ - τεράστιους λόφους ψηλούς όσο ένα τετραώροφο σπίτι. Αυτοί οι τύμβοι έδωσαν καταφύγιο στους πραγματικούς Χαζάρους.
Ο εβραϊκός πληθυσμός βρέθηκε σε διαφορετική θέση. Δεν είχε νόημα να μελετήσουμε τα κανάλια του Βόλγα για τους Εβραίους εμπόρους και τους συγγενείς τους: γι 'αυτό δημιούργησαν το μονοπώλιο του εξωτερικού εμπορίου και της τοκογλυφίας για να ζήσουν στην άνεση ενός τεχνητού τοπίου - μιας πόλης. Οι Εβραίοι ήταν ξένοι για τον αυτόχθονα πληθυσμό - τους Χαζάρους, τους οποίους εκμεταλλεύονταν. Φυσικά, οι Χάζαροι, για να το θέσω ήπια, αντιπαθούσαν τους ηγεμόνες τους και δεν επρόκειτο να τους σώσουν.

Στην πολιορκημένη πόλη, οι Εβραίοι δεν είχαν πού να τρέξουν, έτσι βγήκαν να πολεμήσουν τον Σβυατοσλάβ και ηττήθηκαν ολοκληρωτικά. Οι επιζώντες διέφυγαν μέσω των «μαύρων» εδαφών στο Terek και κρύφτηκαν στο Νταγκεστάν. («Μαύρα» εδάφη βόρεια του Τερέκ ονομάζονταν επειδή, λόγω του μικρού χιονισμένου χειμώνα σε αυτήν την περιοχή, οι δυνατοί άνεμοι σήκωναν εύκολα σκόνη με χιόνι και προέκυψαν «μαύρες» χιονοθύελλες).

Ο Svyatoslav ήρθε επίσης στο Terek. Εκεί βρισκόταν η δεύτερη μεγάλη πόλη των Χαζάρων Εβραίων - Semender. Μέσα και γύρω από την πόλη υπήρχαν τέσσερις χιλιάδες αμπελώνες. (Τώρα αυτός είναι ο χώρος μεταξύ των χωριών Chervlennaya και Grebenskaya· περιγράφεται από τον L.N. Tolstoy στην ιστορία "The Cossacks".) Ο Semender είχε μια τετράγωνη ακρόπολη, αλλά δεν έσωσε την πόλη. Ο Svyatoslav νίκησε τον Semender και, παίρνοντας άλογα, βόδια, κάρα από τον πληθυσμό, πέρασε από το Don στη Ρωσία. Ήδη στο δρόμο για το σπίτι, πήρε ένα άλλο φρούριο των Khazar - Sarkel, που βρίσκεται κοντά στο σημερινό χωριό Tsimlyanskaya. Το Sarkel χτίστηκε από τους Βυζαντινούς κατά τη σύντομη φιλία τους με την Khazaria και δημιουργήθηκε από τον Έλληνα αρχιτέκτονα Petrona. Στο Sarkel, ο Svyatoslav συνάντησε μια φρουρά αποτελούμενη από μισθωτούς νομάδες. Ο πρίγκιπας κέρδισε, κατέστρεψε το φρούριο και μετονόμασε την πόλη σε Belaya Vezha. Αργότερα εγκαταστάθηκαν εκεί άνθρωποι από τη γη του Chernihiv. Η σύλληψη του Sarkel έληξε τη νικηφόρα εκστρατεία του Svyatoslav εναντίον της Khazaria.

Ως αποτέλεσμα της εκστρατείας του 964-965. Ο Σβιατόσλαβ απέκλεισε τον Βόλγα, το μεσαίο ρεύμα του Τέρεκ και μέρος του Μεσαίου Ντον από τη σφαίρα επιρροής της εβραϊκής κοινότητας. Δεν επιλύθηκαν όμως όλα τα στρατιωτικοπολιτικά καθήκοντα. Στο Κουμπάν, στη βόρεια Κριμαία, στο Tmutarakan, ο εβραϊκός πληθυσμός, υπό το όνομα των Χαζάρων, εξακολουθούσε να διατηρεί τις κυρίαρχες θέσεις του και να διατηρεί την οικονομική επιρροή του. Ωστόσο, το κύριο επίτευγμα της εκστρατείας, αναμφίβολα, ήταν αυτόΗ Ρωσία του Κιέβου ανέκτησε την ανεξαρτησία της (Από το βιβλίο του L.N. Gumilyov "Από τη Ρωσία στη Ρωσία").

Δημοσιεύτηκε τον Νοέμβριο 23, 2011 στις 09:54 μ.μ. | | | |