Η προέλευση της ελληνικής μουσικής. Ο ρόλος τους στη ζωή των ανθρώπων.

Οι πρώτες λογοτεχνικές αναφορές στις Μούσες βρίσκονται στα έργα του Ησίοδου και του Ομήρου. Δεν ήταν εννιά ταυτόχρονα: ο Όμηρος μιλάει για πολλές, μετά για μία μούσα, χωρίς να αναφέρει ονόματα. Αργότερα, πίστευαν ότι υπήρχαν μόνο τρεις Μούσες, αλλά συχνά συγχέονταν με τους Χάριτες. Σταδιακά, ο αριθμός των μουσών αυξήθηκε σε εννέα και τα ονόματά τους έγιναν γνωστά: Καλλιόπη - η μούσα της επικής ποίησης. Η Clio είναι η μούσα της ιστορίας. Η Μελπομένη είναι η μούσα της τραγωδίας. Μέση - mua κωμωδία; Η Πολυύμνια είναι η μούσα των ιερών ύμνων. Τερψιχόρη - η μούσα του χορού. Η Ερατώ είναι η μούσα της αγάπης και της γαμήλιας ποίησης. Η Ουρανία είναι η μούσα της επιστήμης, η Ευτέρπη η μούσα της ποίησης και του στίχου.

Σε εκείνες τις μακρινές εποχές, όταν οι ήρωες έκαναν τις πράξεις τους και μεγάλοι ποιητές συνέθεταν τα ποιήματά τους γι 'αυτούς, η ικανότητα να πλέκει λέξεις θεωρούνταν η πιο σεβαστή μορφή τέχνης. Η γλυπτική ή η ζωγραφική ανήκαν μάλλον σε χειροτεχνίες: χαροποιούσαν το μάτι, αλλά δεν θεωρούνταν κάτι θεϊκό. Η ποίηση ήταν στην κορυφή όλων. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλές μούσες συνδέονται με τις διαφορετικές κατευθύνσεις του. Η Καλλιόπη ήταν υπεύθυνη για το έπος, η Ερατώ βοήθησε στη δημιουργία ερωτικών και γαμήλιων στίχων, η Ευτέρπη ενέπνευσε τη δημιουργία της λυρικής ποίησης, η Πολογίμνια προστάτευε όλους όσους συνέθεταν ύμνους. Η ζωγραφική και η γλυπτική δεν είχαν μούσες. Αλλά ήταν στην ιστορία και την αστρονομία. Οι επιστήμες αυτές ταυτίστηκαν με την τέχνη. Οι ιστορικοί επαίνεσαν την Κλειώ. Η Ουρανία ήταν ο εμπνευστής και μέντορας των αστρολόγων. Η ποίηση ήταν στενά συνδεδεμένη με τη δραματουργία και το θέατρο. Οι Μούσες Θάλεια και Μελπομένη βοήθησαν στη δημιουργία κωμωδιών και τραγωδιών. Υπενθύμισαν στους αγαπημένους τους ότι οι ανθρώπινες ζωές είναι μόνο ρόλοι και είναι εντελώς στη δύναμη των θεών. Η Τερψιχόρη - η μούσα του χορού και του χορωδιακού τραγουδιού - κλείνει την ομαλή πομπή των αδελφών.

Η λέξη «μούσες» προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «σκεπτόμενος», ονομάζονταν και παρνάσηδες, κασταλίδες, αονίδες, άωνες αδερφές, πιερίδες και ιποκρενίδες. Μερικά από τα ονόματα προέρχονται από τον βιότοπο των μουσών. Πάντα συνδέονταν με πηγές και βουνά. Οι Μούσες ζούσαν στον Παρνασσό, στους πρόποδες του οποίου χτυπούσε το κλειδί Kastalsky, και στο όρος Ελικώνα κοντά στην πηγή του Ιπποκρίνη.

Γνωρίζουν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Οι Μούσες υμνούν τα καλά ήθη των Ελλήνων θεών, τραγουδούν νόμους και όλες τις γενιές θεών - Γαία, Κρόνος, Ωκεανός, Νίκτα, Ήλιος, ο ίδιος ο Δίας και οι απόγονοί του, συνδέοντας το παρελθόν με το παρόν. Οι κλασικές μούσες είναι αχώριστες από την τάξη και την αρμονία του Ολυμπιακού κόσμου.

Πατρονάρουν τραγουδιστές και μουσικούς, τους μεταδίδουν το δώρο τους. Οι Μούσες προικίζουν τους ανθρώπους με έναν πειστικό λόγο, τους καθοδηγούν και τους παρηγορούν.

Η λέξη «μουσική» προέρχεται από τις Μούσες, που αρχικά δεν σήμαινε μόνο μουσική με τη σημερινή έννοια, αλλά οποιαδήποτε επιστήμη ή τέχνη που σχετίζεται με τις δραστηριότητες των Μουσών. Οι ναοί αφιερωμένοι στις Μούσες ονομάζονταν Museions (εξ ου και το σύγχρονο «μουσείο»).

Μία από τις πρώτες αναφορές των Μουσών στη μεγάλη λογοτεχνία είναι στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια.

Στη συνέχεια, η Μελπομένη γίνεται η προσωποποίηση της τραγικής σκηνικής τέχνης, η προστάτιδα του θεάτρου γενικότερα.

Απεικονίζεται ως γυναίκα σε στεφάνι από φύλλα σταφυλιού ή κισσού, με θεατρική ρόμπα, με τραγική μάσκα στο ένα χέρι και ξίφος ή ρόπαλο στο άλλο (σύμβολο του αναπόφευκτου της τιμωρίας ενός ατόμου που παραβιάζει τη θέληση των θεών ). Με τα όπλα φαίνεται να χτυπά τις ανθρώπινες κακίες.

ΜΕΣΗ("bloom", "grow") - Μούσα της κωμωδίας και της ελαφριάς ποίησης

Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της από την ευημερία (θαλλείν) για πολλά χρόνια, δοξασμένο σε ποιητικά έργα.

Η μέση είναι μια ευκαιρία να μάθεις την τιμή της κωμωδίας και ένα χαμόγελο. Η μούσα της κωμωδίας Θάλεια σου δίνει την ευκαιρία να κοιτάς τον εαυτό σου απ' έξω για να γελάσεις επιτέλους με τα λάθη σου.

Στους ελληνικούς μύθους, απεικονιζόταν ως γυναίκα με μια κωμική μάσκα στα χέρια και ένα στεφάνι από κισσό στο κεφάλι, τη διέκρινε αισιοδοξία και εύθυμη διάθεση.

ΠΟΛΥΥΜΝΙΑή ΠΟΛΥΜΝΙΑ("πολυτραγουδώντας") - η μούσα των πανηγυρικών ύμνων

Μία από τις έννοιες του ονόματός της είναι «αθάνατη δόξα». Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της από τους πολλούς επαίνους (diapolles chimneseos) εκείνων των οποίων το όνομα απαθανάτισε με τη δόξα της ποίησης.

Υποστηρίζει τους ποιητές - τους δημιουργούς ύμνων, προσωποποιεί τη δύναμη του λόγου, διδάσκει στους ανθρώπους ρητορική και ρητορική. Της πιστώνεται η εφεύρεση της λύρας. Η Πολυύμνια βοήθησε να «θυμηθεί κανείς τι είχε συλληφθεί». Πιστεύεται ότι κρατά στη μνήμη της όλους τους ύμνους, τους τελετουργικούς χορούς και τα τραγούδια που δοξάζουν τους ολυμπιακούς θεούς.

Απεικονίζεται ως ένα κορίτσι τυλιγμένο σε ένα πέπλο με έναν κύλινδρο στα χέρια, σε μια στοχαστική στάση, με ένα ονειρικό πρόσωπο. Τα μουσικά όργανα είναι ένα συχνό χαρακτηριστικό στη ζωγραφική.

ΤΕΡΨΙΧΟΡΗ("ευχαριστικός χορός") - Μούσα του χορωδιακού τραγουδιού και χορού

Σύμφωνα με τον Διόδωρο, πήρε το όνομά της από την απόλαυση (τερπείν) του κοινού από τα οφέλη που υπάρχουν στην τέχνη. Το επίθετό της είναι «απόλαυση στρογγυλών χορών». Μια δημοφιλής εικόνα και σύμβολο στην τέχνη.

Η μούσα αυτή συνδέεται με τον Διόνυσο, αποδίδοντάς της την ιδιότητα αυτού του θεού - κισσού (όπως αναφέρεται στην επιγραφή στον Ελικόντα αφιερωμένη στην Τερψιχόρη).

Απεικονίζεται ως μια νεαρή γυναίκα με ένα χαμόγελο στα χείλη, μερικές φορές στη στάση μιας χορεύτριας, πιο συχνά κάθεται και παίζει λύρα. Η Τερψιχόρη εμφανίζεται με στεφάνι από κισσό στο κεφάλι, με απλό χιτώνα με λύρα στα χέρια.

ΕΡΑΤΩ("ευχάριστο") - Μούσα της αγάπης (ερωτική) ποίηση

Το όνομά της προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό «Έρως» ή «Έρως», που σημαίνει αγάπη. Ο Έρως ήταν πιστός και σταθερός σύντροφος της μούσας της Ερατώς. Ο Έρωτας είναι ένας από τους πιο ισχυρούς και αρχαιότερους Έλληνες θεούς στη Γη: ήταν αυτός που έδωσε την ευκαιρία να γεννηθούν σε όλους τους άλλους θεούς, την ανθρωπότητα και ό,τι υπάρχει.

Η Ερατώ διδάσκει την αγάπη ως τρόπο ύπαρξης, την ποίηση ως μέθοδο έκφρασης σκέψεων, την έμπνευση ως ανεξάντλητη πηγή ιδεών. Το τραγούδι της είναι ότι δεν υπάρχει δύναμη που μπορεί να χωρίσει τις αγαπημένες καρδιές.

Συχνά, η Ερατώ απεικονιζόταν με λευκά ημιδιαφανή ρούχα, με μια λύρα στα χέρια του, μερικές φορές ο Έρως ήταν κοντά.

ΟΥΡΑΝΙΑ("ουράνια") - Μούσα της αστρονομίας και των μαθηματικών

Η Muse Urania καλεί όλους να απομακρυνθούν από το χάος της καθημερινής ύπαρξης για να βυθιστούν στην ενατένιση και τη μελέτη της μεγαλειώδους ζωής του Κόσμου και των κινήσεων των αστεριών, που αντανακλούν τα γήινα πεπρωμένα.

Η Ουρανία είναι η νεότερη από όλες τις μούσες, αλλά και η πιο έμπειρη, σοβαρή και ευφυής ανάμεσά τους. Αυτή, μαζί με την Παλλάδα Αθηνά, θεωρείται η πιο σοφή Ελληνίδα θεά.

Η Μούσα Ουρανία απεικονίζεται με μια ουράνια σφαίρα και μια πυξίδα στα χέρια της, μερικές φορές είναι ντυμένη με έναν αστρικό μανδύα, στο κεφάλι της είναι ένα στέμμα από αστερισμούς.

EUTERPAή EUTERPA("χαιρόμαστε") - Μούσα της λυρικής ποίησης και της μουσικής

Η αρχαία Ελληνίδα μούσα Ευτέρπη προστάτευε ποιητές που αγαπούσαν τους στίχους πάνω από άλλα είδη, καθώς και μουσικούς. Θεωρήθηκε η πιο χαριτωμένη και όμορφη από τις εννέα αδερφές. Από τις μούσες ξεχωρίζει για την ιδιαίτερη επιτήδευση και τρυφερότητά της. Την έλεγαν «δίνοντας ευχαρίστηση». Σύμφωνα με τους μύθους, οι θεοί του Ολύμπου μπορούσαν να απολαμβάνουν τα ποιήματά της επ' αόριστον.

Η Ευτρέπα απεικονιζόταν σχεδόν πάντα με τα μουσικά όργανα στα χέρια. Κατά κανόνα ήταν φλάουτο, λύρα ή αυλός (δισωλήνα, πρόγονος του σύγχρονου όμποε). Σε μερικούς καμβάδες και ανάγλυφα κρατά γιρλάντες από λουλούδια, σύμβολο τρυφερότητας και ομορφιάς. Θα μπορούσε να απεικονιστεί περιτριγυρισμένο από νύμφες του δάσους.

Ποιήματα αφιερωμένα στις Μούσες

Έχουν εμπνεύσει ποιητές για αιώνες. Ακολουθούν παραδείγματα έργων αφιερωμένων στις ίδιες τις μούσες:

«Θεογονία» του Ησιόδου - ένα κλασικό κείμενο για τις μούσες

Μακάριος ο άνθρωπος αν τον αγαπήσουν οι Μούσες:

Αν μια απροσδόκητη θλίψη κυριεύσει ξαφνικά την ψυχή,

Αν κάποιος στεγνώσει, βασανίζεται από τη θλίψη, τότε το μόνο που χρειάζεται είναι

Τραγούδι για να ακούσεις τον υπουργό των Μουσών, τον τραγουδιστή των ένδοξων

Τα κατορθώματα των αρχαίων ανθρώπων, για τους ευλογημένους θεούς του Ολύμπου,

Και ξεχνάει αμέσως τη θλίψη και τις ανησυχίες του

Δεν θυμάται πια: άλλαξε εντελώς από το δώρο των θεών.

Ησιόδος. Θεογονία

Ο Αυσόνιος

Το Clio των περασμένων εποχών μεταδίδει πράξεις σε απογόνους,

Μελπομένη μια τραγική κραυγή φτύνει τις λύπες,

Ευχαριστεί τη Θάλεια με ένα αστείο, μια χαρούμενη λέξη και συζήτηση,

Η Ευτέρπη τραγουδά ένα γλυκό τραγούδι με φλάουτο από καλάμι,

Η Τερψιχόρη προσελκύει με κιθάρα, κατέχοντας μια καταιγίδα συναισθημάτων,

Με ένα πλέγμα* στο χέρι, η Ερατώ μαγεύει και με τη λέξη και με τη χειρονομία,

Τα τραγούδια των ηρωικών χρόνων στο βιβλίο κρατάει η Καλλιόπη,

Η Ουρανία μελετά τα αστέρια του ουρανού και την περιστροφή του ουρανού,

Εκφράζοντας τα πάντα με χειρονομίες, η Πολυύμνια δοξάζει τους ήρωες.

(Ausonius)

Ύμνος στις Μούσες

Φως τραγουδάμε, υψώνοντας θανάσιμη θλίψη, τραγουδάμε

Οι ψυχές των ανθρώπων, των οποίων η ζωή, γοητευμένη, βυθίζεται στα βάθη,

Μπορούν να λυτρωθούν από τις θλίψεις που ενυπάρχουν στη γήινη,

Μέσα από τη δύναμη του καθαρού μυστηρίου, το μυαλό του υποκινητικού βιβλίου

Σε μαθαίνουν να βιάζεσαι να πετάξεις γρήγορα μέσα από τη βαθιά Λέτα,

Βρίσκοντας ένα ίχνος που οδηγεί στο ομώνυμο αστέρι - άλλωστε μια φορά

Εκεί παρέσυραν και έπεσαν στην ακτή των γεννήσεων

Σε μια τρελή δίψα να δοκιμάσω την υλική ζωή.

Τώρα, θεές, προσεύχομαι - ηρεμήστε την ενοχλητική παρόρμησή μου!

Μεθύσε με με γεμάτες αίσθηση ιστορίες σοφών!

Είθε η άθεη φυλή των ανθρώπων να μην με παρασύρει,

Με ένα υπέροχο, ιερό μονοπάτι, λαμπερό, γεμάτο καρπούς!

Μούσες, προσεύχομαι - από το πλήθος του αμαρτωλού ανθρώπινου γένους

Αιώνια ελκύστε την περιπλανώμενη ψυχή στο ιερό φως!

Αφήστε το μέλι των κηρηθρών σας, που δυναμώνει το μυαλό, να τη βαρύνει,

(από τους αρχαίους ύμνους)

Proclus

Με το όνομα του Πρόκλου, επικεφαλής της αθηναϊκής νεοπλατωνικής σχολής, μας έχουν έρθει επτά ύμνοι αφιερωμένοι στον Ήλιο, την Αφροδίτη, τις Μούσες, όλους τους Έλληνες θεούς, την Εκάτη, τον Ιανό και την Αθηνά. Με την ευκαιρία αυτή, έλαβαν χώρα διαφωνίες στην επιστήμη, στις οποίες εκφράστηκαν θετικές και αρνητικές απόψεις για αυτούς τους ύμνους.

Μούσες, προσεύχομαι - από το πλήθος της αμαρτωλής ανθρώπινης πόλης

Αιώνια ελκύστε τον πλανόδιο - την ψυχή - στο ιερό φως!

Αφήστε το μέλι των κηρηθρών σας, που δυναμώνει το μυαλό, να το βαρύνει,

Η ψυχή, της οποίας η δόξα βρίσκεται σε ένα πράγμα - στο μαγευτικό μυαλό.

(απόσπασμα)

Πούσκιν Αόεκσαντρ Σεργκέεβιτς

Μούσα

Στη βρεφική μου ηλικία με αγαπούσε
Και μου έδωσε έναν επτάκαννο πήχη.
Με άκουσε με ένα χαμόγελο - και ελαφρώς,
Μέσα από τα ηχητικά πηγάδια των άδειων καλαμιών,
Έχω ήδη παίξει με αδύναμα δάχτυλα
Και σημαντικοί ύμνοι εμπνευσμένοι από τους θεούς,
Και τα ειρηνικά τραγούδια των Φρυγών βοσκών.
Από το πρωί μέχρι το βράδυ στη σιωπηλή σκιά των βελανιδιών
Επιμελώς πρόσεξα τα μαθήματα της παρθένας του μυστηρίου,
Και, ευχαριστώντας με με μια τυχαία ανταμοιβή,
Πετώντας πίσω τις μπούκλες από το γλυκό μέτωπο,
Η ίδια πήρε το φλάουτο από τα χέρια μου:
Το καλάμι ζωοποιήθηκε από τη θεϊκή πνοή
Και γέμισε την καρδιά μου με άγια γοητεία.

Ρίμφα

Η Ηχώ, μια ακοίμητη νύμφη, τριγυρνούσε στις όχθες του Πηνειού.
Ο Φοίβος, βλέποντάς την, φούντωσε από πάθος γι' αυτήν.
Η νύμφη έφερε τον καρπό των απολαύσεων του ερωτευμένου θεού.
Ανάμεσα στις φλύαρες ναϊάδες, βασανισμένη, γέννησε
Αγαπητή κόρη. Την υποδέχτηκε η ίδια η Μνημοσύνη.
Η ζωηρή κοπέλα μεγάλωσε στη χορωδία των αονιδών θεών,
Σαν ευαίσθητη μητέρα, υπάκουη στην αυστηρή μνήμη,
Οι μούσες είναι γλυκές. στη γη λέγεται Rhyme.

Ω μούσα της φλογερής σάτιρας!

Ω μούσα της φλογερής σάτιρας!
Ελάτε στο κάλεσμα μου!
Δεν χρειάζομαι μια βροντερή λύρα,
Δώσε μου τη μάστιγα του Γιουβενάλ!
Όχι μιμητές του κρύου,
Όχι πεινασμένοι μεταφραστές
Όχι αναπάντητες ρίμες
Ετοιμάζω τα έλκη των επιγραμμάτων!
Ειρήνη, δύσμοιροι ποιητές,
Ειρήνη σε εσάς, συκοφάντες περιοδικών,
Ειρήνη σε σας, ταπεινοί ανόητοι!
Και είστε απατεώνες -
Προς τα εμπρός! Όλο το κάθαρμά σου θα
Βασανίζω την ποινή της ντροπής!
Αλλά αν ξεχάσω κάποιον
Παρακαλώ, κύριοι!
Ω, πόσα ξεδιάντροπα χλωμά πρόσωπα,
Ω, πόσα μέτωπα από φαρδύ χαλκό
Έτοιμος να δεχθεί από εμένα
Μια ανεξίτηλη σφραγίδα!

Ο ποιητής αναφέρει αυτές τις μούσες περισσότερες από μία φορές στο "Eugene Onegin":

Εκεί όμως που η Μελπομένη είναι καταιγιστική

Ακούγεται ένα παρατεταμένο ουρλιαχτό,

Εκεί που κουνάει τον μανδύα από πούλιές του

Είναι μπροστά στο κρύο πλήθος,

Εκεί που η Θάλεια κοιμάται ήσυχα

Και δεν ακούει τους φιλικούς παφλασμούς,

Όπου η Τερψιχόρη είναι μόνο μία

Ο νεαρός θεατής θαυμάζει…

Βασίλι Ζουκόφσκι

Μια φορά κι έναν καιρό ο Ηρόδοτος συμπεριφερόταν φιλικά στις Μούσες!
Κάθε μούσα του άφησε ένα βιβλίο ως δώρο.

Είμαι μια νεαρή μούσα, συνέβη...

Ήμουν μια νεαρή μούσα
Συναντήθηκε στην υποσεληνιακή πλευρά,
Και η έμπνευση πέταξε
Από τον ουρανό, απρόσκλητος, σε μένα.
Σε όλα τα γήινα πράγματα
Είναι μια ζωογόνος ακτίνα -
Και για μένα εκείνη την εποχή ήταν
Ζωή και ποίηση είναι ένα.

Μα ο υμνωδός
Δεν με έχουν επισκεφτεί για πολύ καιρό.
Δεν υπάρχουν έμπειρα οράματα στην ψυχή,
Και η φωνή της άρπας σώπασε.
την επιθυμητή επιστροφή του
Πότε μπορώ να περιμένω ξανά;
Ή για πάντα η απώλεια μου
Και για πάντα η άρπα δεν ακούγεται;

Όλα όμως από τις όμορφες εποχές,
Όταν ήταν διαθέσιμος σε εμένα,
Οτιδήποτε από χαριτωμένο σκούρο διαφανές
Έσωσα τις προηγούμενες μέρες -
Απομονωμένα λουλούδια ονείρου
Και τα καλύτερα λουλούδια της ζωής, -
ξαπλώνω στον ιερό σου βωμό,
Ω ιδιοφυΐα αγνής ομορφιάς!

Δεν ξέρω, ελαφριές εμπνεύσεις
Όταν η σειρά επιστρέφει, -
Αλλά μου είσαι οικείος, σκέτη ιδιοφυΐα!
Και το αστέρι σου λάμπει πάνω μου!
Όσο η λάμψη της
Η ψυχή μπορεί να διακρίνει:
Η γοητεία δεν πέθανε!
Το παρελθόν θα γίνει ξανά πραγματικότητα.

Νικολάι Νεκράσοφ

Χθες στις έξι
Πήγα στη Sennaya.
Χτύπησαν μια γυναίκα με ένα μαστίγιο,
Μια νεαρή αγρότισσα.

Ούτε ήχος από το στήθος της
Μόνο το μαστίγιο σφύριξε παίζοντας...
Και είπα στη Μούσα: «Κοίτα!
Η δική σου αδερφή!».

Athanasius Fet

Μούσα

Ήρθε και κάθισε. Χαρούμενος και ανήσυχος
Επαναλαμβάνω τον στοργικό σου στίχο.
Κι αν το δώρο μου είναι άχρηστο μπροστά σου,
Αυτή η ζήλια δεν είναι χαμηλότερη από άλλες.

Προστατεύοντας προσεκτικά την ελευθερία σας
Δεν σου κάλεσα τους αμύητους,
Και παρακαλώ την ταραχή των σκλάβων τους
Δεν βεβήλωσα τα λόγια σου.

Το ίδιο κι εσύ, λατρεμένο ιερό,
Σε ένα σύννεφο, αόρατο στη γη,
Σε ένα στέμμα από αστέρια, μια άφθαρτη θεά,
Με ένα στοχαστικό χαμόγελο στο μέτωπό του.

Evgeny Baratynsky

Μούσα

Δεν με τυφλώνει η μούσα μου:
Μην την πείτε καλλονή
Και νεαροί, βλέποντάς την, μετά από αυτήν
Ένα αγαπημένο πλήθος δεν θα τρέξει μακριά.
Δέλεαρ με εξαιρετική ενδυμασία,
Ένα παιχνίδι ματιών, μια λαμπρή κουβέντα
Δεν έχει ούτε κλίση ούτε χάρισμα.
Αλλά το φως χτυπιέται από μια ματιά
Το πρόσωπό της με μια ασυνήθιστη έκφραση,
Οι ομιλίες της είναι ήρεμη απλότητα.
Και αυτός, αντί για καυστική καταδίκη,
Θα τιμηθεί με περιστασιακό έπαινο.

Άννα Αχμάτοβα

Μούσα

Η αδερφή της Μούσας κοίταξε στο πρόσωπο,
Το βλέμμα της είναι καθαρό και λαμπερό.
Και αφαίρεσε το χρυσό δαχτυλίδι
Πρώτο ανοιξιάτικο δώρο.

Μούσα! Βλέπεις πόσο χαρούμενοι είναι όλοι...
Κορίτσια, γυναίκες, χήρες...
Προτιμώ να πεθάνω στο τιμόνι
Όχι μόνο αυτές οι αλυσίδες.

Ξέρω: μαντεύοντας, και έκοψα
Λεπτό λουλούδι μαργαρίτας.
Πρέπει να βιώσετε σε αυτή τη γη
Κάθε ερωτικό μαρτύριο.

Καίω ένα κερί στο παράθυρο μέχρι να ξημερώσει
Και δεν μου λείπει κανένας
Αλλά δεν θέλω, δεν θέλω, δεν θέλω
Να ξέρεις να φιλάς τον άλλον.

Αύριο θα μου πουν, γελώντας, καθρέφτες:
«Το βλέμμα σου δεν είναι καθαρό, δεν είναι λαμπερό…»
Απάντησε ήσυχα: «Αυτή πήρε
δώρο Θεού ».

Η μουσική είναι καθ' οδόν...

Η μουσική κατέβηκε στο δρόμο
Φθινόπωρο, στενό, απότομο,
Και υπήρχαν σκούρα πόδια
Πασπαλισμένο με μεγάλη δροσιά.

Την ρωτούσα για πολλή ώρα
Περίμενε τον χειμώνα μαζί μου
Αλλά είπε: «Εξάλλου, εδώ είναι ο τάφος,
Πώς μπορείτε ακόμα να αναπνέετε;

Ήθελα να της δώσω ένα περιστέρι
Αυτός που είναι πιο λευκός από όλους στον περιστερώνα,
Αλλά το ίδιο το πουλί πέταξε
Για τον λεπτό καλεσμένο μου.

Εγώ, που την προσέχω, έμεινα σιωπηλός,
Την αγαπούσα μόνη μου
Και η αυγή ήταν στον ουρανό,
Σαν πύλη στη χώρα της.

Όλα αφαιρούνται: και δύναμη και αγάπη...

Όλα αφαιρούνται: και δύναμη και αγάπη.
Ένα εγκαταλελειμμένο σώμα σε μια άσχημη πόλη
Δεν είναι ευχαριστημένος με τον ήλιο. Νιώστε σαν αίμα
Έχω ήδη κρυώσει αρκετά.

Δεν αναγνωρίζω την ιδιοσυγκρασία της Merry Muse:
Κοιτάζει και δεν λέει λέξη,
Και σκύβει το κεφάλι του σε ένα σκοτεινό στεφάνι,
Εξαντλημένος, στο στήθος μου.

Και μόνο η συνείδηση ​​κάθε μέρα χειρότερη
Οργίζεται: θέλει μεγάλο φόρο τιμής.
Σκεπάζοντας το πρόσωπό μου, της απάντησα...
Δεν υπάρχουν όμως άλλα δάκρυα, ούτε δικαιολογίες.

Κάπως κατάφερε να χωρίσει...

Κάπως κατάφερε να χωρίσει
Και σβήστε την απεχθή φωτιά.
Ο αιώνιος εχθρός μου, ήρθε η ώρα να μάθω
Αγαπάς πραγματικά κάποιον.

Είμαι ελεύθερος. Όλα είναι διασκεδαστικά για μένα,
Τη νύχτα, η Μούσα θα πετάξει για παρηγοριά,
Και το πρωί η δόξα θα σέρνει
Κουδουνίστρα πάνω από το αυτί για να κράξετε.

Μην προσεύχεσαι καν για μένα
Και όταν φύγεις, κοίτα πίσω...
Ο μαύρος αέρας θα με ηρεμήσει
Διασκεδάζει την πτώση των χρυσών φύλλων.

Ως δώρο, θα δεχτώ τον χωρισμό
Και η λήθη είναι σαν τη χάρη.
Αλλά, πες μου, στο σταυρό
Θα τολμούσες να στείλεις άλλο;

Μιχαήλ Κουζμίν

Μούσα

Πετώντας ένα δίχτυ στα κουφά νερά,
Κάτω από την προφητική φλυαρία των σκούρων φλαμουριών,
Το συλλογισμένο κορίτσι κοιτάζει
Στα λέπια των μαγικών ψαριών.

Μετά στην αρπαγή του θηρίου
Στριφτές κόκκινες ουρές,
Θα κολυμπήσουν έξω σαν ακουαμαρίνα,
Ελαφρύ, διάφανο και απλό.

Ενθουσιωδώς αγνοώντας
Οι καρποί των σφραγισμένων νερών,
Όλοι περιμένουν το κεφάλι του Ορφέα
Θα αναδυθεί ένα χρυσό τριαντάφυλλο.

Ιγκόρ Γκουσμάνοφ

KKUTTEEMP ή εννέα μούσες

Τι είναι το KKUTTEEMP; Εννέα συντομευμένες λέξεις
Ζωντανά χαρακτηριστικά της Μνημοσύνης και του Δία,

Τι είναι το KKUTTEEMP; Αυτά τα γράμματα κρύβονται
Εννέα υπέροχες εικόνες των αρχαίων χρόνων,
Θυμηθείτε τα ονόματά τους και θα λάμψουν
Ένα πολύχρωμο ουράνιο τόξο από ένδοξα ονόματα.

Από τους πρόποδες του Παρνασσού μέχρι τα άλση του Ελικώνα
Θα ακούσετε τα τραγούδια τους με σαγηνευτικό ήχο,
Θα τους δεις να χορεύουν στις ακτίνες του Απόλλωνα
Με ιδιότητες διαφορετικών τεχνών και επιστημών.

Η πιο παλιά από όλες η Καλλιόπη. επικό στυλ
Γράφει τη γραφίδα της σε έναν πίνακα με κερί,
Η Κλιά, μούσα της ιστορίας, στον αυστηρό πέπλο
Κρατάει ένα ρολό πάπυρο μπροστά του.

Η Μούσα Ουρανία κρατά μια ουράνια σφαίρα,
Muse Thalia - μια μάσκα με ένα αστείο χαμόγελο,
Η Τερψιχόρη χορεύει τον γοητευτικό της χορό,
Και η Ευτέρπη παίζει διπλό στο φλάουτο.

Ακολουθεί η Ερατώ με μια απαλή λύρα,
Η Μελπομένη με μια τραγική μάσκα στα χέρια της,
Η Πολυύμνια κρύβει το πρόσωπο με ένα πέπλο,
Ανεβάστε το τραγούδι σας για ήρωες, θεούς.

Εμπνευσμένοι ποιητές, καλλιτέχνες, επιστήμονες,
Και σήμερα πετούν από ύψος,
Εννέα νεαρές θεές, εννέα φωτισμένες μούσες,
Εννέα σύμβολα λογικής και ομορφιάς.

Γκεόργκι Μεντίντσεφ

Ω μούσα αγαπητέ φίλε

Ω, μούσα, αγαπητέ φίλε,
Υπέροχη Ευτέρπη μου!
Τις ώρες της αντιξοότητας, τις ώρες της αναψυχής
Πάντα μαζί μου, και μια καλή λέξη
Μόνο εσύ με κάνεις ευτυχισμένη
Όπως η περίπτωση του αλιεύματος ενός ψαρά,
Στη σιωπή της νύχτας και στο θόρυβο της ημέρας.
Χαίρομαι που μιλάω μαζί σας
Χαίρομαι που ακούω τη φωνή σου
Κάντε περιστροφή μεταξύ των φίλων σας
Και να νιώθω: ανάμεσά τους ανήκω κι εγώ.
χαϊδέψτε με στη λύπη
Πάντα σαν μικρό παιδί
Και σε εμπνέει να τραγουδήσεις στη λύρα,
Δεν είμαι νέος όμως!

Zinaida Toropchina

Ωδή στη Μούσα

Ω, πόσες εκκλήσεις στη Μούσα:
Την επαινούν και την αποκαλούν,
Θέλετε να είστε σε στενή ένωση μαζί της
Και μερικές φορές περιμένουν να ξημερώσει.
Είναι ένα ιδιότροπο άτομο
Κουνώντας τα φτερά του - έφυγε!
Πρέπει να την ακολουθήσεις και με τους δύο τρόπους.
Για να μη χαθεί το μονοπάτι των Μουσών.

Ναι, οι φορητοί υπολογιστές είναι μια ανακούφιση:
«Γραμμές» σε σημείο παραφροσύνης!
Και μπορείτε να δείτε την ομοιοκαταληξία.
Όμως ο στίχος δεν θα ζεστάνει την ψυχή
Χωρίς τη Μούσα - σύντροφο του ποιητή
(Αυτό έχει παρατηρηθεί εδώ και πολύ καιρό!).

Περιμένουμε την άφιξη της Μούσας με ενθουσιασμό
Και με τρυφερότητα, με αρπαγή.
Μας δίνει έμπνευση
Ψυχικές παρορμήσεις - φώτιση!

Ναι, πρέπει κανείς να ζήσει σε ένωση με τη Μούσα.
Και αφιέρωσε της ωδές - ΜΟΥΣΑ!

Alexander Kopp

Ο Απόλλωνας και οι Μούσες

... Στο βουνό του αρχαίου Ελικώνα
τα παλιά χρόνια εντελώς, εντελώς γκριζομάλλης
μαζεμένες φίλες Απόλλωνα
για την αγάπη να τους τραγουδήσω, για τα φιλιά...

Ήταν όμορφος, αρχοντικός, τραγουδούσε τραγούδια,
ήταν θεός: κρατούσε σπαθί, κιθάρα...
Ποιος είπε ότι ήταν χωρίς δουλειά; -
Δίας ευλογημένος - ουράνιος προβολέας
έλαμψε για αυτούς. Ο Πήγασος κράτησε την πλοκή -
δημιούργησε την πηγή του Ιπποκρίνη…
Παρθενικές μούσες εκείνων των επικών χρόνων
ήταν έξυπνοι, στα μυαλά χωρίς "ρολό" ...

Έτσι με αγάπη, το βράδυ, -
- προτομή κιθάρα Απόλλωνα -
χώρος, γεμάτος στίχους για εμάς,
τραγούδησαν σε χορωδία τις μούσες του Ελικώνα!

Απόλλων των Φώτων

Μούσα

Κοιμάμαι. Σε ένα όνειρο, δεν αισθάνομαι καθόλου φορτίο ...
(Και κάπου, προφανώς, ο θησαυρός είναι θαμμένος μέσα μου!)
Η μοίρα μου εξάντλησε τη Μούσα
Είναι κουρασμένη και κοιμάται μαζί μου.

Δεν φοβηθήκαμε ποτέ το οπάλιο,
Έχουμε κάνει πολλά πράγματα μαζί!
Τώρα η Μούσα έχει γίνει τελείως ήμερη.
Φαίνεται πως την βαρέθηκα...

Χωρίς αυτήν, δεν εννοώ τίποτα!
Δεν μπορώ να ξυπνήσω...
Εδώ δεν θα σαλώσω έναν Πήγασο - μια γκρίνια -
Και θα δώσω τόπο στον φτερωτό ... Σε ποιον;

Από πού στο διάολο πηγάζει αυτή η διάθεση;
Α, ναι, ονειρεύομαι... Τι εφιάλτης!
Ορίστε ένα νέο... Μια ανάσα δροσιάς...
Ακούω τον κρότο των οπλών! Ναι είναι Αυτός!

Μας έδεσαν αόρατα γερά δεσμούς...
Αυτό το νήμα του Φωτός, της Σοφίας, της Καλοσύνης,
Ατίθασα Μούσα μου
Μου ψιθύρισε: «Ξύπνα, φίλε μου. Είναι ώρα!"

Η Ελλάδα έδωσε στον κόσμο όχι μόνο συναρπαστικούς μύθους για θεούς και ήρωες. Οι Μούσες της Αρχαίας Ελλάδας, αυτές οι εικόνες των κορών του Δία, έχουν συνδεθεί εδώ και πολύ καιρό με την τέχνη, την έμπνευση, τη διορατικότητα, τα όνειρα και τις φωτεινές στιγμές. Καθένας από αυτούς ήταν προικισμένος με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και ιδιότητες, στράφηκαν για ευλογίες και άνοιξαν ναούς προς τιμή των Μουσών. Ποιες ήταν αυτές οι εννέα μούσες και τι ίχνος άφησαν στον παγκόσμιο πολιτισμό;

Μούσες της Αρχαίας Ελλάδας. Καλλιτέχνης Γιάννης Στεφανίδης www.art-book.gr/

9 Μούσες της Αρχαίας Ελλάδας

Όπως πίστευαν οι Έλληνες, κάθε ένας από τους σημαντικότερους τομείς της ζωής έχει την προστάτιδα του. Και δεδομένου ότι η μητέρα τους ήταν η Μνημοσύνη, η οποία προσωποποιούσε τη μνήμη, το «muse» μεταφράζεται ως «σκέφτομαι». Και τα βουνά (Ελικώνας ή Παρνασσός) με διάφανες πηγές και σκιερά δάση ήταν σίγουρα ο βιότοπος των εννέα Μουσών. Εδώ χόρευαν υπό τους ήχους της λύρας του θεού Απόλλωνα. Είναι αυτή η ιστορία που μπορεί συχνά να δει κανείς τόσο σε αρχαίες τοιχογραφίες όσο και σε καμβάδες Ευρωπαίων καλλιτεχνών που εμπνεύστηκαν από την ελληνική μυθολογία.

Μούσα Καλλιόπη

Καλλιόπη (Καλλιόπη)υποθάλπιζε την επική ποίηση και τη ρητορική και θεωρήθηκε η πιο ευγενής από τις μούσες. Αρκετά συχνά απεικονιζόταν σε μια ονειρική πόζα με γραφίδα (ραβδί γραφής) και ταμπλέτες ή με κύλινδρο.

Η Καλλιόπη γινόταν συχνά αντιληπτή από τους Έλληνες ως η κύρια από όλες τις μούσες - δεν ήταν για τίποτα που το κεφάλι της ήταν διακοσμημένο με δάφνινο ή χρυσό στεφάνι. Αυτή η μούσα συμβόλιζε την αγάπη για τη γη τους, έτσι οι πολεμιστές που πήγαν στη μάχη πήραν μαζί τους τις εικόνες της. Ικανή να μιλήσει φλογερούς λόγους και διακρίθηκε για την ευγλωττία της, η Καλλιόπη προκάλεσε αμέσως τον ηρωισμό και την αίσθηση της θυσίας σε ένα άτομο.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η Καλλιόπη θεωρούνταν παρθένα, σύμφωνα με άλλες εκδοχές, ήταν η μητέρα του Ορφέα, της Λίνας ή της Ιολέμ από τον Απόλλωνα. Κάποιοι μάλιστα ισχυρίστηκαν ότι ο Όμηρος ήταν γιος της.

Ευτέρπη (Ευτέρπη)θεωρήθηκε η μούσα της λυρικής ποίησης και της μουσικής, η οποία συχνά απεικονιζόταν παρέα με νύμφες του δάσους. Την αποκαλούσαν Δωρή της Ηδονής.

Ανάμεσα σε άλλες μούσες ξεχώριζε για την επιτήδευση και τη θηλυκότητά της και οι θεοί μπορούσαν να απολαμβάνουν ατελείωτα τα ποιήματά της. Τα χαρακτηριστικά της Ευτέρπης ήταν τα μουσικά όργανα σύριγγα και αυλός (οι πρόγονοι του αυλού και του όμποε), καθώς και ένα στεφάνι λουλουδιών.

Από την ένωση της Ευτέρπης και του ποταμού θεού Στρυμόνα γεννήθηκε ο ήρωας Ρυσός. Διοίκησε ένα απόσπασμα των Θρακών στον Τρωικό πόλεμο και σκοτώθηκε από τον Διομήδη, όπως περιγράφεται στην Ιλιάδα του Ομήρου.

Μια από τις πιο διάσημες μούσες, το όνομα της οποίας είναι γνωστό σε όλους, είναι Μελπομένη (Μελπομένη). Δεν ήταν μόνο η προστάτιδα της τραγωδίας, αλλά και η μητέρα των ιδιοκτητών γοητευτικών φωνών που προκάλεσαν τις μούσες και αναμενόμενα έχασαν - οι θεοί τις μετέτρεψαν σε σειρήνες.

Τότε η Μελπομένη, μετανιωμένη για τη μοίρα των κορών της, απέκτησε για πάντα τα χαρακτηριστικά της: μια τραγική μάσκα, ένα θεατρικό μανδύα και ένα σπαθί ως υπενθύμιση του αναπόφευκτου της τιμωρίας για όσους παραβιάζουν τη θέληση των θεών.

Η Μελπομένη, μαζί με άλλες μούσες, συνόδευε τον Απόλλωνα. Θεωρείται η δημιουργός του βαρβίτου, ενός αρχαίου έγχορδου οργάνου τύπου λύρας. Μέσα από καταστροφές και αποτυχίες, η μούσα γνώριζε την τραγωδία από όλες τις πλευρές, αλλά πάντα στην τραγωδία γεννιέται ο θρίαμβος του ανθρώπινου πνεύματος, που η Μελπομένη δείχνει στους ανθρώπους.

Ως το αντίθετο της Μελπομένης - Μέση (Θάλεια). Αυτή η μούσα της κωμωδίας απεικονίστηκε με μια κωμική μάσκα. Σε αντίθεση με την αδερφή της, τη χαρακτήριζε αισιοδοξία και ανάλαφρη διάθεση, που προκαλούσε καυγάδες με τη Μελπομένη και ήταν πιο κοντά στην Τερψιχόρη.

Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη ερμηνεία ότι η μάσκα στο χέρι της Θάλειας συμβόλιζε το γέλιο. Αλλά όλο και πιο συχνά υπάρχουν εκδοχές ότι οι μάσκες αυτής της μούσας και της Μελπομένης σήμαιναν την υποκριτική ενός ατόμου στο θέατρο των θεών. Η Θάλεια θεωρούνταν η θεότητα της καλής διάθεσης και της διασκέδασης.

Όσο για τη μουσική Erato (Ερατώ), προστάτευε τη λυρική ή ερωτική ποίηση, και ήταν επίσης η προστάτιδα της αγάπης και του γάμου.

Η Ερατώ ενέπνευσε ποιητές να δημιουργήσουν ρομαντικά έργα και τα αμετάβλητα χαρακτηριστικά της ήταν το ντέφι και η λύρα. Συχνά απεικονιζόταν εντελώς γυμνή.

Ως σύμβολο της αιώνιας αγάπης, τα τριαντάφυλλα κοσμούν το κεφάλι. Εμπνευσμένοι από την Ερατώ, ποιητές και μουσικοί δημιούργησαν τέτοια έργα που όποιο ερωτευμένο ζευγάρι τα άκουγε ένιωσε αμέσως την επιθυμία να είναι για πάντα μαζί.

Αλλά Πολυύμνια (Πολύμνια)στη μυθολογία θεωρούνταν η μούσα της παντομίμας και των ύμνων. Υποστήριξε τη μελέτη της ρητορικής και τη συγγραφή ύμνων. Εξ ου και η αρχαιότερη ερμηνεία του ονόματός της: πολύ + ύμνος . Ήταν σε αυτήν που ο αρχαίος κόσμος ήταν ευγνώμων για τους τελετουργικούς χορούς και τα τραγούδια που δόξαζαν τους ολυμπιακούς θεούς, και ήταν με τη θέλησή της που ο λόγος του ρήτορα έγινε φλογερός.

Αυτή η μούσα παριστάνεται πάντα ως σοβαρή, βυθισμένη στη σκέψη, μερικές φορές με ένα δάχτυλο πιεσμένο στα χείλη της σε μια έκκληση για σιωπή. Μεταγενέστερη έκδοση του ονόματός της πολύ + μνεία σήμαινε βοήθεια στη μάθηση, στην αποστήθιση, δηλαδή εδώ προσεγγίζει τη Μνημοσύνη.

Με πίστη στη δύναμη της Πολυύμνιας, οι Έλληνες πήγαν σε σημαντικές παραστάσεις - ήταν απαραίτητο μόνο να την καλέσουν εκ των προτέρων, ώστε η μούσα να είχε χρόνο να προικίσει το άτομο με τις απαραίτητες ρητορικές ιδιότητες. Μερικές φορές η Πολυύμνια θεωρούνταν επίσης η μούσα της γεωμετρίας, του διαλογισμού και της γεωργίας.

Μούσα Terpsichore (Τερψιχόρη), με τη σειρά του, ήταν «υπεύθυνος» για το χορωδιακό τραγούδι και χορό. Συχνά απεικονιζόταν να παίζει λύρα ή σε πόζα χορεύτριας.

Πιστεύεται ότι η τέχνη της Τερψιχόρης συμβόλιζε την ενότητα των πνευματικών παρορμήσεων, των φυσικών αρχών και των κινήσεων του σώματος. Ήταν η έκφραση της πλήρους ενότητας ανθρώπου και φύσης που ήταν ο κύριος στόχος των χορών. Αν ένας χορευτής ήθελε να μάθει να κινείται στον ρυθμό της καρδιάς του, καλούσε αμέσως την Τερψιχόρη για βοήθεια.

Στη μυθολογία, η προστάτιδα της ιστορίας ήταν Clio (Κλειώ), που απεικονιζόταν με πνευματοποιημένο και στοχαστικό πρόσωπο. Στα χέρια της κρατούσε είτε έναν ειλητάριο πάπυρο είτε ένα κουτί με κύλινδρο. Το κεφάλι του Clio ήταν διακοσμημένο με ένα δάφνινο στεφάνι - σύμβολο αρχοντιάς. Συχνά απεικονιζόταν με μια κλεψύδρα ή με μια σάλπιγγα, την οποία φύσηξε για να αναγγείλει κάποιο ένδοξο γεγονός.

Η μούσα ενέπνευσε μια αγάπη για το παρελθόν και την ιστορία, η οποία ήταν πάντα πολύτιμη για τους Έλληνες. Η Clio έφερε ακόμη και τα πιο μικρά συμβάντα στους κυλίνδρους της - τίποτα δεν ξέφυγε από την προσοχή της και δεν ξεχάστηκε. Ήταν υπεύθυνη για την ακρίβεια της περιγραφής των γεγονότων τόσο προφορικά όσο και γραπτά.

Κάπως έτσι, η Κλειώ επέτρεψε στον εαυτό της να κάνει ειρωνεία για τα συναισθήματα της Αφροδίτης για τον Άδωνι, σε αντίποινα γι' αυτό, έστειλε στον Κλειώ ένα πάθος για τον ήρωα Πιερ (για λογαριασμό του - την ελληνική περιοχή της Πιερίας). Ως αποτέλεσμα αυτής της σχέσης, η Clio απέκτησε έναν γιο, τον Iakinf.

Μια άλλη, ένατη, μούσα - Ουρανία (Ουρανία). Αυτή η μούσα υποθάλπιζε την αστρονομία και την αστρολογία και ήταν μια από τις πιο σοφές κόρες του Δία. Στα χέρια της είχε πάντα μια πυξίδα για να καθορίσει τις αποστάσεις μεταξύ των αστεριών και μιας σφαίρας.

Επιπλέον, οι Έλληνες θεωρούσαν την Ουρανία προστάτιδα και άλλων επιστημών. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η μούσα, μεταξύ των άλλων, δεν υποθάλπιζε την τέχνη, και ως εκ τούτου συμβόλιζε την πλήρη αρμονία της μουσικής, της ποίησης και των ουράνιων σφαιρών - το ένα είναι αδύνατο χωρίς το άλλο. Συχνά, η Ουρανία πιστώθηκε με τις ιδιότητες του μάντη.

Τόπος διαμονής της Ουρανίας ήταν η ουράνια σφαίρα, ο ουρανός - ουρανός.

Η λατρεία των Μουσών στον πολιτισμό

Οι μούσες της αρχαίας Ελλάδας, αν και ήταν αποκύημα της φαντασίας, συνέβαλαν πραγματικά στον παγκόσμιο πολιτισμό. Αρκεί να θυμηθούμε πόσα ποιήματα και ποιήματα αφιερώθηκαν σε αυτούς, για να μην αναφέρουμε το ίδιο το όνομα «Μούσα», που έχει γίνει γνωστό όνομα. Μεταξύ των ποιητών που τους τραγούδησαν ήταν ο Βύρων, ο Γιεσένιν, ο Φετ, ο Πούσκιν και φυσικά ο Όμηρος. Προς τιμήν τους χτίστηκαν μουσεία – ναοί που συμπύκνωσαν την καλλιτεχνική και πολιτιστική ζωή της Ελλάδας. Το μουσείο της Αλεξάνδρειας έγινε το πιο διάσημο και αργότερα από αυτή τη λέξη δόθηκε το όνομα «μουσείο».

Οι Μούσες ενέπνευσαν διάσημους καλλιτέχνες που τις απεικόνισαν όπως τις φαντάζονταν. Για παράδειγμα, ο Gustave Moreau μετέφερε τις εικόνες των μουσών στον καμβά «Ο Απόλλωνας και οι 9 Μούσες», στον οποίο τα κορίτσια πετούν απρόσεκτα πίσω από τον καθισμένο Απόλλωνα. Επίσης, ο Jean-Marc Nattier στην ταινία «Thalia» και ο Eustache Lesueur στην ταινία «Muses» αναφέρθηκαν στις εικόνες των μουσών. Ο Andrea Appiani απεικόνισε τις Μούσες στον Παρνασσό να χορεύουν στη λύρα του Απόλλωνα. Το γλυπτό ενσωματώνει επίσης πολλές εικόνες μουσών. Εκτός από την ίδια την Ελλάδα, τα αγάλματά τους φαίνονται στο Ερμιτάζ και η πιο πολύτιμη σαρκοφάγος με ανάγλυφα μούσες εκτίθεται στο Λούβρο.

Έλενα Μετέλεβα

Γιατί είναι δύσκολο να σχεδιάσετε κάτι μια μέρα, και την επόμενη μέρα είναι απλά αδύνατο να σταματήσετε, θέλετε να σχεδιάσετε όλο και περισσότερο;

Οι επιστήμονες έχουν από καιρό παρατηρήσει ότι τα πάντα συνδέονται με τα ανθρώπινα συναισθήματα. Ο άνθρωπος, όντας κοινωνικό ον, είναι επιρρεπής στην εκδήλωση ορισμένων εμπειριών, και αυτό ισχύει τόσο για τα θετικά όσο και για τα αρνητικά συναισθήματα. Με απλά λόγια, όταν ένα άτομο ανησυχεί για κάτι ή είναι χαρούμενο για κάτι ή απλώς ανησυχεί για ένα συγκεκριμένο πρόβλημα, τότε συσσωρεύεται σε αυτόν μια συγκεκριμένη ποσότητα συναισθηματικής ενέργειας, η οποία μπορεί να βρει διέξοδο στις διάφορες εκδηλώσεις της.

Σίγουρα θα έχετε παρατηρήσει πίσω από τον εαυτό σας πώς όντας «στις σκέψεις σας» κάνετε μια τεράστια εργασία στο σπίτι ή απλώς δουλειές ρουτίνας. Σαν να βυθίζεστε στον εσωτερικό σας κόσμο, σκέφτεστε μια διέξοδο από την τρέχουσα κατάσταση ή αναζητάτε μια λύση σε ένα πρόβλημα. Σε τέτοιες στιγμές συμβαίνει η συσσώρευση ενέργειας. Σε περιόδους τέτοιων «εμπειριών» οι άνθρωποι πιο συχνά αρχίζουν να «δημιουργούν». Κάποιος αρχίζει να γράφει όμορφη ποίηση, να συνθέτει πεζογραφία - το ίδιο το στυλό εμφανίζει το κείμενο, το καθήκον σας είναι απλώς να το γράψετε. Κάποιος αρχίζει να σχεδιάζει, σαν να σχεδιάζει η ίδια η φαντασία και όχι τα χέρια. Αποδεικνύεται ένα αριστούργημα που ενισχύει περαιτέρω την ενέργεια και συναρπάζει

Τελικά φαίνεται πως μούσα- αυτό, στην πραγματικότητα, είναι μια εκδήλωση των διακυμάνσεων της ανθρώπινης ενέργειας, τόσο θετικών όσο και αρνητικών. Ένα άτομο βιώνει είτε μια κατάσταση ενεργειακής έξαρσης είτε μια κορύφωση αρνητικών συναισθημάτων, πιο συχνά είναι σε αυτή την κατάσταση που μπορεί να δημιουργήσει.

έμπνευση, που αναφέρεται κυρίως ως η εμπειρία των θετικών συναισθημάτων. Αν και σε μια κατάσταση όπου τα αρνητικά συναισθήματα είναι συνυφασμένα με τα θετικά, σχηματίζοντας ένα θυελλώδες μείγμα ενέργειας, πρέπει να έχουν δημιουργηθεί πολλά ποιήματα και τραγούδια για την ανεκπλήρωτη αγάπη. Πιθανώς, όλοι να έχουν βιώσει αυτό το συναίσθημα στη ζωή τους όταν θέλουν να εκφράσουν τα συναισθήματά τους με αυτόν τον τρόπο - μέσα από σχέδια, ποιήματα, τραγούδια.

Η έμπνευση δεν είναι μια τυχαία κατάσταση ενός ατόμου. Μπορεί να ονομαστεί. Φυσικά, πολλά εξαρτώνται από την κατάσταση του ατόμου - τόσο ψυχική όσο και σωματική. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να μάθετε πώς να εμπνέετε.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να ευχηθώ σε όλους να βιώνουν πιο συχνά μια αίσθηση έμπνευσης και ενέργειας. Εξάλλου, όταν ένας άνθρωπος φωτίζεται από μια ιδέα, αυτή είναι μια από τις πιο υπέροχες αισθήσεις.

Είθε αυτή η όμορφη καλεσμένη, που τη λένε μούσα, να έρχεται πιο συχνά κοντά σας!

Υ, θηλυκό Παράγωγα: Muzka Προέλευση: (Ελληνική musa muse (θηλυκή θεότητα της τέχνης)) Ονομαστική εορτή: 29 Μαΐου Λεξικό ονομάτων. MUSE Εμπνευσμένο, αναζωογονητικό. Στην αρχαία μυθολογία: η θεά της επιστήμης και της τέχνης. Τατάρ, Τούρκοι, Μουσουλμάνοι... Λεξικό ονομάτων

Μούσα- Muse inspiring the poet Henri Rousseau Muse inspiring the poet, 1909 ... Wikipedia

Μούσα- (ινοσκ.) έμπνευση. Νυμφεύω Όσο σε αγαπούν οι μούσες, Εσύ Πιερή καίγεσαι στη φωτιά... Ξέχνα τις εγκόσμιες λύπες. A. S. Pushkin στον Batyushkov. Νυμφεύω Θεά των θαρραλέων σκέψεων! Σου ακούγονταν τα ποιήματά μου, Ζωντανά, φωτεινά, όπως εσύ! N. M. Yazykov. To Muse. Νυμφεύω Εισπνέω... ... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)

ΜΟΥΣΑ- Κάθε μια από τις 9 αδερφές των θεών, σύμφωνα με άλλα ελληνικά. μυθολογίες που προστάτευαν τις επιστήμες και τις τέχνες. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. MUSE Plant; το ίδιο με την μπανάνα. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνεται στο ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

μούσα- θεά των τεχνών. Muzka Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. μούσα 1. βλέπε ποίηση. 2. Δείτε το λεξικό έμπνευσης Sinoni... Συνώνυμο λεξικό

ΜΟΥΣΑ- ΜΟΥΣΑ, μούσες, σύζυγοι. (ελληνική musa). 1. Στα ελληνικά. μυθολογία, μια από τις εννέα θεές, προστάτιδες διαφόρων τεχνών και επιστημών, που ενέπνευσαν ποιητές και επιστήμονες στο έργο τους. 2. μετάφρ. Η πηγή της ποιητικής έμπνευσης, που προσωποποιείται στην εικόνα μιας γυναίκας, ... ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov

ΜΟΥΣΑ- MUSE, s, συζύγοι. 1. Στην ελληνική μυθολογία: η προστάτιδα θεά των τεχνών και των επιστημών. Εννέα Μούσες (κόρες του Δία, που προστάτευε τις επιστήμες, τις τέχνες). 2. μετάφρ. Η πηγή της ποιητικής έμπνευσης, όπως και η ίδια η έμπνευση, η δημιουργικότητα (βιβλίο). Μ. ... ... Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

ΜΟΥΣΑ- συζύγους. το γενικό ή οικογενειακό όνομα του φυτού της μπανάνας και των σχετικών τροπικών φυτών. | Με μεταφορική σημασία. από τα ελληνικά. μύθοι: χαριτωμένη έμπνευση, καλλιτεχνικό δώρο. Μουσείο ή μουσείο ανδρών, ελληνικό. μια συλλογή από σπάνια ή υπέροχα αντικείμενα σύμφωνα με ... ... Επεξηγηματικό Λεξικό Dahl

μούσα- ε. musa m. bot. Banana tree, banana, mu/za, pisa/ng. Παπαρούνα. 1908. Και δεξιά και αριστερά στα φωτιστικά κάτω από τον καθρέφτη, λευκά και χρυσά, στέκονταν ζαρντινιέρες από την απομίμηση της Ρουέν, με τις ίδιες βιολέτες, λουλούδια και δασύτριχα φύλλα που είμαστε μαζί σας, στο ... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας

ΜΟΥΣΑ- (Μ. και μ.· σε άλλη ελληνική μυθολογία, καθεμία από τις εννέα θεές, προστάτισσες των επιστημών και των τεχνών) Σε σένα, ποιητή, τη βραδινή σιωπή Τα όνειρά μου, οι έγνοιες και ο ελεύθερος χρόνος μου. Κοντά στη Μούσα, ανεμοδαρμένη φιλενάδα, Γιορτή για λίγο, προφανώς, σε μένα. ΑΒ900 (Ι,463.1); Έλαμψες για μένα από... Το σωστό όνομα στη ρωσική ποίηση του 20ου αιώνα: ένα λεξικό προσωπικών ονομάτων

μούσα- (ινοσκ.) έμπνευση Βλ. Όσο σε αγαπούν οι μούσες, Καίγεσαι με φωτιά Πιερίδε... Ξέχνα τις εγκόσμιες λύπες. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν στον Μπατιούσκοφ. Νυμφεύω Θεά των θαρραλέων σκέψεων! Σου ακούγονταν τα ποιήματά μου, Ζωντανή, φωτεινή, όπως εσύ! Ν.Μ. Γλώσσες. Στη Μούσα. Νυμφεύω Αναπνεύστε με παραδεισένια,...... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary

Βιβλία

• Muse, Burton Jesse. 1967 Η Odelle Bastien μπαίνει στο Skelton Institute και ξεκινά μια σχέση με τη Laurie Scott. 1936 Η Όλιβ, κόρη του εμπόρου έργων τέχνης Χάρολντ Σλος, γράφει κρυφά...

Πολύ συχνά στη ζωή μας υπάρχουν φράσεις όπως: «η μούσα επισκέφτηκε», «η μούσα της ποίησης» και πολλές άλλες στις οποίες αναφέρεται η λέξη μούσα. Ωστόσο, τι σημαίνει; Αυτή η έννοια προέρχεται από την αρχαία μυθολογία. Οι Ελληνίδες Μούσες είναι οι εννέα αδερφές, προστάτες των τεχνών και των επιστημών. Είναι οι κόρες του ίδιου του Δία και η καθεμία από αυτές έχει τις δικές της μοναδικές θεϊκές δυνάμεις. Ας τα δούμε πιο αναλυτικά.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Th0d"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ΚΑΤΑΠΛΗΡΩΣΗ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΑΝ ΕΞΑΙΡΕΤΑΙ */ ) αλλιώς εάν (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "κανένα"; ) other ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) other ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className = adUnit.className ετικέτα; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Έτσι, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι Μούσες είναι οι κόρες του Δία και των Τιτανίδων Μνημοσύνης, που είναι η θεά της μνήμης. Η ίδια η λέξη μούσες (μούσες) προέρχεται από την ελληνική λέξη για τη σκέψη. Οι Μούσες συνήθως απεικονίζονταν ως νέες και όμορφες γυναίκες. Διέθεταν προφητικό χάρισμα και αντιμετώπιζαν ευνοϊκά τους δημιουργικούς ανθρώπους: ποιητές, καλλιτέχνες, καλλιτέχνες, ενθαρρύνοντάς τους και βοηθώντας τους στις δραστηριότητές τους με κάθε δυνατό τρόπο. Ωστόσο, για ειδικά αδικήματα, οι μούσες θα μπορούσαν να στερήσουν την έμπνευση από ένα άτομο. Για να μην συμβεί αυτό, οι αρχαίοι Έλληνες έχτισαν ειδικούς ναούς προς τιμήν των Μουσών, οι οποίοι ονομάζονταν μουσεία. Από αυτή τη λέξη προέρχεται η λέξη «μουσείο». Προστάτης των ίδιων των Μουσών ήταν ο θεός Απόλλωνας. Ας δούμε τώρα κάθε μία από τις μούσες με περισσότερες λεπτομέρειες.

Muse Calliope - Μούσα της επικής ποίησης

Το όνομα αυτής της μούσας από τα ελληνικά μπορεί να μεταφραστεί ως "έχοντας μια όμορφη φωνή". Σύμφωνα με τον Διόδωρο, αυτό το όνομα προέκυψε τη στιγμή που ειπώθηκε η «ωραία λέξη» (καλέν όπα). Είναι η μεγαλύτερη κόρη του Δία και της Μνημοσύνης.

Η Καλλιόπη είναι η μητέρα του Ορφέα, της μούσας της ηρωικής ποίησης και της ευγλωττίας. Προκαλεί μια αίσθηση θυσίας που ενθαρρύνει ένα άτομο να ξεπεράσει τον εγωισμό και τον φόβο του για τη μοίρα. Η Καλλιόπη φοράει ένα χρυσό στέμμα στο μέτωπό της - σημάδι ότι κυριαρχεί σε άλλες μούσες, χάρη στην ικανότητά της να εισάγει έναν άνθρωπο στα πρώτα βήματα προς την απελευθέρωσή του. Η Καλλιόπη απεικονιζόταν με μια κερωμένη ταμπλέτα ή κύλινδρο και ένα ραβδί από σχιστόλιθο στα χέρια της - μια γραφίδα, η οποία ήταν μια χάλκινη ράβδος, η μυτερή άκρη της οποίας χρησιμοποιήθηκε για να γράψει κείμενο σε μια ταμπλέτα καλυμμένη με κερί. Το αντίθετο άκρο έγινε επίπεδο για να σβήσει αυτό που γράφτηκε.

Muse Clio - προστάτιδα της ιστορίας

Τα συνοδευτικά χαρακτηριστικά αυτής της μούσας είναι ένας κύλινδρος περγαμηνής ή ένα tablet - ένας πίνακας με γράμματα. Το Clio θυμίζει τι μπορεί να πετύχει ένα άτομο, βοηθά να βρει το πεπρωμένο του.

Σύμφωνα με τον Διόδωρο, το όνομα προέρχεται από τη λέξη «Κλέος» - «δόξα». Η ετυμολογία του ονόματος είναι «δόξας». Από την Προβλήτα, η Ελληνίδα μούσα Κλειώ απέκτησε έναν γιο, τον Υάκινθο. Η αγάπη για τον Pier εμπνεύστηκε από την Αφροδίτη που καταδίκασε τον έρωτά της για τον Άδωνι.

Μούσα της Μελπομένης - μούσα της τραγωδίας

Στην ελληνική μυθολογία, η Μελπομένη θεωρείται η μούσα του τραγικού είδους. Το όνομα, σύμφωνα με τον Διόδωρο, σημαίνει «μια μελωδία που ευχαριστεί τους ακροατές». Η εικόνα είναι ανθρωπόμορφη - περιγράφηκε ως γυναίκα με επίδεσμο, στεφάνι από σταφύλι ή κισσό στο κεφάλι της. Έχει πάντα μόνιμα σύνεργα με τη μορφή τραγικής μάσκας, σπαθιού ή ρόπαλου. Το όπλο φέρει τον συμβολισμό του αναπόφευκτου της θείας τιμωρίας.

Η Μελπομένη είναι η μητέρα των σειρήνων - θαλάσσιων πλασμάτων που προσωποποιούσαν μια παραπλανητική αλλά γοητευτική επιφάνεια της θάλασσας, κάτω από την οποία κρύβονται αιχμηρά βράχια ή ρηχά. Από τη μούσα της μητέρας τους, οι σειρήνες κληρονόμησαν τη θεϊκή φωνή με την οποία παρέσυραν τους ναυτικούς.

Μούσα Θάλεια - μούσα της κωμωδίας

Η Θάλεια ή, σε άλλη εκδοχή, η Φαλία - στην ελληνική μυθολογία, η μούσα της κωμωδίας και της ελαφριάς ποίησης, κόρη του Δία και της Μνημοσύνης. Απεικονίζεται με μια κωμική μάσκα στα χέρια και ένα στεφάνι από κισσό στο κεφάλι της.

Από τη Θάλεια και τον Απόλλωνα γεννήθηκαν οι Κορυβάντες - οι μυθικοί προκάτοχοι των ιερέων της Κυβέλης ή της Ρέας στη Φρυγία, με άγριο ενθουσιασμό, με μουσική και χορούς, υπηρετώντας τη μεγάλη μητέρα των θεών. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της από την ευημερία (θαλλείν) που δοξάστηκε σε ποιητικά έργα για πολλά χρόνια.

Ο Δίας, μεταμορφωμένος σε χαρταετό, πήρε για γυναίκα του τη Θάλεια. Από φόβο για τη ζήλια της Ήρας, η μούσα κρύφτηκε στα έγκατα της γης, όπου γεννήθηκαν από αυτήν δαιμονικά πλάσματα - ραβδιά (στο μύθο αυτό ονομάζεται νύμφη της Αίτνας).

Muse Polyhymnia - μούσα των πανηγυρικών ύμνων

Η Πολυύμνια είναι η μούσα των πανηγυρικών ύμνων στην ελληνική μυθολογία. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, πήρε το όνομά της από τη δημιουργία από πολλούς επαίνους (diapolles chimneseos) της φήμης σε όσους η ποίηση απαθανάτισε με δόξα. Υποστηρίζει τους υμνογράφους. Πιστεύεται ότι διατηρεί στη μνήμη όλους τους ύμνους, τα τραγούδια και τους τελετουργικούς χορούς που υμνούν τους Ολύμπιους θεούς, πιστεύεται επίσης ότι επινόησε τη λύρα.

Η Πολυύμνια απεικονίζεται συχνά με ειλητάριο στα χέρια, σε στοχαστική στάση. Η Πολυύμνια προστατεύει τη μελέτη της ρητορικής και της ρητορικής από τους ανθρώπους, η οποία μετατρέπει τον ρήτορα σε όργανο αλήθειας. Προσωποποιεί τη δύναμη του λόγου και κάνει τον λόγο ενός ανθρώπου ζωογόνο. Το Polyhymnia βοηθά να αναγνωρίσουμε το μυστήριο της λέξης ως πραγματική δύναμη, με την οποία μπορείτε να εμπνεύσετε και να αναβιώσετε, αλλά ταυτόχρονα να πληγώσετε και να σκοτώσετε. Αυτή η δύναμη του λόγου εμπνέει την πορεία προς την αλήθεια.

Μούσα Τερψιχόρη - μούσα του χορού

Η Τερψιχόρη είναι η μούσα του χορού. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, πήρε το όνομά της από την απόλαυση (τερπείν) του κοινού από τα οφέλη που υπάρχουν στην τέχνη. Η Τσετς αποκαλεί επίσης το όνομά της ανάμεσα στις Μούσες. Θεωρείται προστάτιδα του χορού και του χορωδιακού τραγουδιού. Απεικονίζεται ως νεαρή γυναίκα, με ένα χαμόγελο στα χείλη, μερικές φορές σε στάση χορεύτριας, πιο συχνά κάθεται και παίζει λύρα.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα: στεφάνι στο κεφάλι. στο ένα χέρι κρατούσε μια λύρα και στο άλλο ένα πλεκτό. Αυτή η μούσα συνδέεται με τον Διόνυσο, αποδίδοντάς της την ιδιότητα αυτού του θεού - κισσού (όπως λέει η επιγραφή στον Ελικώνα αφιερωμένη στην Τερψιχόρη).

Μούσα Ουρανία - μούσα της αστρονομίας

Η Ουρανία είναι η μούσα της αστρονομίας. Τα χαρακτηριστικά της Ουρανίας ήταν: μια ουράνια σφαίρα και μια πυξίδα. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της από τη φιλοδοξία προς τον ουρανό (ουρανό) εκείνων που κατανόησαν την τέχνη της. Σύμφωνα με μια εκδοχή, η Ουρανία είναι η μητέρα του Hymen.

Η Ουρανία προσωποποιεί τη δύναμη της ενατένισης, μας καλεί να αφήσουμε το εξωτερικό χάος στο οποίο υπάρχει ένα άτομο και να βυθιστούμε στην ενατένιση της μεγαλειώδους διαδρομής των αστεριών, που είναι μια αντανάκλαση της μοίρας. Αυτή είναι η δύναμη της γνώσης, η δύναμη που έλκει στο μυστηριώδες, έλκει στα ψηλά και όμορφα - στον ουρανό και τα αστέρια.

Μούσα της Ευτέρπης - μούσα της λυρικής ποίησης

Ευτέρπη (αρχαία ελληνική Εὐτέρπη «διασκεδαστική») - στην ελληνική μυθολογία, μια από τις εννέα μούσες, τις κόρες του Δία και των Τιτανίδων Μνημοσύνη, η μούσα της λυρικής ποίησης και της μουσικής. Απεικονίζεται με λύρα ή φλάουτο στα χέρια της.

Μητέρα του Ρες από τον ποτάμιο θεό Στρυμόνα. Σύμφωνα με την ετυμολογία της Διοδώρας, έλαβε το όνομά της από την απόλαυση (τερπείν) ακροατών που λαμβάνουν τα οφέλη της παιδείας. Η Τσετς αποκαλεί επίσης το όνομά της ανάμεσα στις Μούσες.

Η μούσα της Ερατώς είναι η μούσα της ερωτικής ποίησης

Η Ερατώ είναι η μούσα της λυρικής και ερωτικής ποίησης. Το όνομά της προέρχεται από το όνομα του θεού της αγάπης Έρωτα. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομα προς τιμήν της ικανότητας να είναι "eperasta" (επιθυμητή για αγάπη και πάθος).

Γεννήθηκε ως αποτέλεσμα της ένωσης της Μνημοσύνης και του Δία. Από τη Μαλά η Ερατώ γέννησε το Κλεόφημα. Η ιδιότητα της μούσας είναι η κιθάρα. Αυτή η θεϊκή ηρωίδα της ελληνικής μυθολογίας αναφέρεται συχνά στους θρύλους των Ελλήνων.

Επιπλέον, ο Βιργίλιος και ο Απολλώνιος ο Ρόδιος καταφεύγουν στους συμβολισμούς που συνδέονται με την εικόνα της Ελληνίδας μούσας Ερατώς στα έργα τους. Ξέρει πώς να πνέει στην ψυχή αγάπη για οτιδήποτε ζει με την τέχνη της για να μεταμορφώνει τα πάντα σε ομορφιά, κρυμμένα πέρα ​​από το φυσικό.

Σύμφωνα με τη Wikipedia