Οι μυστηριώδεις διασυνδέσεις των Γερμανών Ναζί με τη Σαμπάλα. Μυστική αποστολή πέντε αξιωματικών των SS σε αναζήτηση της Σαμπάλα

Για αρκετά αρχεία των Ναζί, οι όροι για την αφαίρεση της σφραγίδας «Secret» από αυτά δεν έχουν καθοριστεί ούτε κατά προσέγγιση. Αυτά τα αρχεία περιλαμβάνουν μια μυστική αποστολή πέντε αξιωματικών SS στο Θιβέτ με επικεφαλής τον Obersturmführer Heinrich Harrer, ο οποίος έφτασε στο Θιβέτ με προσωπική εντολή του Himmler - για να βρει τη μυστικιστική χώρα Shambhala, σύμφωνα με το μύθο, στην οποία βρίσκεται ο άξονας της γης. .

Εξαφανισμένη αποστολή

Λίγο αφότου ο γερμανικός στρατός περικυκλώθηκε κοντά στο Στάλινγκραντ και οι μεραρχίες της Βέρμαχτ ηττήθηκαν στην Αφρική, στις 28 Νοεμβρίου 1942, ο αρχηγός των SS Χίμλερ έφτασε στον Χίτλερ με μια έκθεση που αποτελείται από 2 χιλιάδες σελίδες. Μιλούσαν πρόσωπο με πρόσωπο για έξι ώρες. Η έκθεση του Himmler (η διαρροή από την έκθεση δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1990) βασίστηκε σε μια συγκλονιστική πρόταση - μια ειδική απόσπαση αποτελούμενη από έμπειρους ορειβάτες και επιστήμονες θα πρέπει να εξοπλιστεί αμέσως στο Θιβέτ, ο σκοπός του αποσπάσματος είναι να βρει τις σπηλιές της Σαμπάλα. Ο Χίμλερ, ένας μυστικιστής μέχρι το μεδούλι των οστών του, πίστευε ειλικρινά ότι αν ο άξονας του κόσμου γύριζε προς την αντίθετη κατεύθυνση, ώστε ο χρόνος να γυρίσει πίσω, η Γερμανία θα μπορούσε να επιστρέψει σε μια ευνοϊκή χρονιά για εκείνη το 1939 - και λαμβάνοντας Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα λάθη που έγιναν, η Γερμανία θα μπορούσε να ξαναρχίσει τον πόλεμο, αλλά να κερδίσει ήδη τον πόλεμο. Το έργο συνοδευόταν από έναν χάρτη που έδειχνε την κατά προσέγγιση τοποθεσία της Σαμπάλα - αυτός ο χάρτης συντάχθηκε από την πρώτη ναζιστική αποστολή στο Θιβέτ το 1938. Μετά τον πόλεμο, κινηματογραφικά πλάνα αυτής της αποστολής βρέθηκαν σε μια από τις μασονικές στοές στη Γερμανία. Και τότε, όπως λέει η επίσημη εκδοχή, κάηκε σε φωτιά το φθινόπωρο του 1945 στην Κολωνία - σύμφωνα με φήμες, η είσοδος στη Σαμπάλα και ένα σχέδιο του άξονα του κόσμου εμφανίστηκε εκεί.

Όταν εξέτασαν την ερειπωμένη Καγκελαρία του Ράιχ το 1945, οι αξιωματικοί του NKVD σοκαρίστηκαν όταν βρήκαν τα πτώματα των δολοφονημένων Θιβετιανών λάμα στα κελάρια, είπε ο Βρετανός ιστορικός Victor Proudfoot σε μια συνομιλία με έναν αρθρογράφο του AiF.

Με άκρα μυστικότητα, τον Ιανουάριο του 1943, πέντε άτομα πήγαν στο Θιβέτ από το Βερολίνο, με επικεφαλής τον Αυστραλό επαγγελματία ορειβάτη Heinrich Harrer και τον έμπιστο του Himmler Peter Aufschnaiter. Όμως ήδη τον Μάιο συνελήφθησαν στη Βρετανική Ινδία και φυλακίστηκαν. Το πώς όλοι οι άνδρες των SS κατάφεραν σύντομα να δραπετεύσουν είναι άγνωστο και μέχρι το τέλος του έτους έφτασαν στο Θιβέτ. Η περαιτέρω μοίρα τους παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα.

«Θυμάμαι πολύ καλά τον Χάινριχ Χάρερ», είπε ο Δαλάι Λάμα του Θιβέτ, που ζει στην Νταρμσάλα (Ινδία), σε μια αποκλειστική συνέντευξη στο AiF, όταν η αποστολή των SS έφτασε στο Θιβέτ, ήταν επτά ετών. — Τον γνώρισα μετά τον πόλεμο, το 1948, όταν εμφανίστηκε στην πρωτεύουσα του Θιβέτ Λάσα. Όπως αποδεικνύεται, ο Χάρερ περιπλανήθηκε αναζητώντας τη Σαμπάλα στο Θιβέτ για 5 ολόκληρα χρόνια !!!, και μόνο από έναν Ινδό έμπορο που έτυχε να τον συναντήσει έμαθε ότι ο πόλεμος τελείωσε και η Γερμανία συνθηκολόγησε. Από ολόκληρη την ομάδα, μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε απομείνει μόνο ο Aufschnaiter.

Πού ήταν η αποστολή των SS όλα αυτά τα χρόνια; Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Χάρερ (ο οποίος υποδύθηκε ως Γερμανός πωλητής στο Θιβέτ που είχε φύγει από τους Βρετανούς) βρήκε τελικά τον άξονα του κόσμου, αλλά δεν μπορούσε να καταλάβει πώς να τον γυρίσει προς την άλλη κατεύθυνση. Δεν είναι σαφές πού έχουν πάει τρεις από τους συντρόφους του. Σύμφωνα με το μύθο για τη Σαμπάλα, υπάρχει μια τεράστια ενέργεια στον άξονα της γης, δεν μπορείτε απλά να την προσεγγίσετε έτσι - στη μυθολογία, γι 'αυτό η Σαμπάλα θεωρείται το κέντρο που ελέγχει ολόκληρο τον κόσμο. Έχοντας το αγγίξει, όχι μόνο θα μπορούσε να διαχειριστεί τον χρόνο, αλλά θα είχε και μαγικές ικανότητες: να μπορεί να δημιουργήσει βιολογικά πεδία προστασίας και να ρίξει φωτιά από τον ουρανό στη γη. Και οι θρύλοι λένε επίσης ότι η ενέργεια της Σαμπάλα δίνει αθανασία και ο Χίμλερ, που δεν αμφισβήτησε αυτό, όταν ανακάλυψε τον μυθολογικό άξονα του κόσμου, ήταν έτοιμος να μεταφέρει χιλιάδες αλεξιπτωτιστές στο Θιβέτ για να δημιουργήσει μια ανίκητη "Λεγεώνα του οι Αθάνατοι».

Ο άξονας του κόσμου, το μυστικό του

Οι επίσημες πληροφορίες για το «πρόγραμμα του Θιβέτ» του Χίμλερ εμφανίστηκαν για πρώτη φορά μόνο στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα, πριν από αυτό οι ιστορικοί είχαν μόνο αόριστες φήμες. Στην αυλή του Δαλάι Λάμα, ο Χάρερ δίδαξε στο παιδί αγγλικά, το 1951 άφησε τη Λάσα και επέστρεψε στην Αυστρία με ένα μεγάλο αρχείο, το οποίο του κατέσχεσαν αμέσως οι Βρετανοί. Αργότερα, δημοσίευσε ένα βιβλίο με απομνημονεύματα «Επτά Χρόνια στο Θιβέτ», το οποίο έγινε γνωστό μόνο μετά από πολλά χρόνια, όταν έγινε ταινία με τον σταρ του Χόλιγουντ Μπραντ Πιτ. Στη συνέχεια, καθώς μέρος της αναφοράς του Χίμλερ έπεσε στα χέρια των εφημερίδων, ο Χάρερ είχε ήδη πεθάνει, δεν παραδέχτηκε επίσημα ότι είχε σταλεί στο Θιβέτ από τον Χίμλερ. Οι βρετανικές αρχές αρνήθηκαν να αποχαρακτηρίσουν τα γυρίσματα και τα αρχεία της θιβετιανής αποστολής SS. Υπάρχει μόνο μια υπόθεση ότι αποτυπώνεται εκεί: η ταινία δείχνει την κλήση των κακών πνευμάτων και την είσοδο στη θρησκευτική έκσταση των σαμάνων μιας αρχαίας λατρείας που υπήρχε στο Θιβέτ ακόμη και πριν από τον Βουδισμό: τα οράματά τους υποτίθεται ότι έδειχναν την τοποθεσία του ο άξονας του κόσμου.

«Αργότερα, εξήγησα πολλές φορές στους Ευρωπαίους: Η Σαμπάλα υπάρχει, αλλά όχι με τον τρόπο που τη φαντάζονται», είπε ο Δαλάι Λάμα στο AiF. «Δεν μπορείς απλά να μπεις μέσα σε αυτό και να το αγγίξεις με τα χέρια σου. Η Σαμπάλα βρίσκεται σε άλλη διάσταση και μόνο όσοι έχουν πρόσβαση στο υψηλότερο επίπεδο συνείδησης μπορούν να δουν τον άξονα του κόσμου.

Η Βρετανία έστειλε επίσης δύο αποστολές στο Θιβέτ το 1920 και το 1924 σε αναζήτηση της Σαμπάλα, με επικεφαλής τους καθηγητές Luffter και Kensington. Και οι δύο ομάδες επιστημόνων δεν επέστρεψαν από το Θιβέτ και η περαιτέρω μοίρα τους δεν είναι γνωστή. Ο ανώτατος λάμα του βουδιστικού μοναστηριού Kapan στο Νεπάλ το 1997, σε συνέντευξή του στο BBC, τόνισε ότι «είναι δυνατό να φτάσετε στη Σαμπάλα και να δείτε τον άξονα του κόσμου, μόνο που δεν θα μπορούν όλοι να επιστρέψουν από εκεί».

Πολλά υψηλόβαθμα μέλη του ναζιστικού καθεστώτος, συμπεριλαμβανομένου του Χίτλερ, αλλά κυρίως του Χίμλερ και του Χες, ήταν υποστηρικτές πολύπλοκων αποκρυφιστικών πεποιθήσεων.

Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι μεταξύ 1938 και 1939 οι Γερμανοί, μετά από πρόσκληση της θιβετιανής κυβέρνησης, έστειλαν μια επίσημη αποστολή στο Θιβέτ για να συμμετάσχουν στον εορτασμό του Λοσάρ (Θιβετιανή Πρωτοχρονιά).

Το Θιβέτ υπέφερε από πολυάριθμες προσπάθειες της Κίνας να προσαρτήσει το έδαφός του και την αποτυχία των Βρετανών να αποτρέψουν την επιθετικότητα και να προστατεύσουν το Θιβέτ. Επί Στάλιν, η Σοβιετική Ένωση καταδίωξε σκληρά τον Βουδισμό, ειδικά τη θιβετιανή του μορφή, την οποία ασκούσαν οι Μογγόλοι εντός της χώρας και στο δορυφορικό κράτος της Λαϊκής Δημοκρατίας της Μογγολίας (Εξωτερική Μογγολία).

Η Ιαπωνία, αντίθετα, υποστήριξε τον Θιβετιανό Βουδισμό στην Εσωτερική Μογγολία, τον οποίο προσάρτησε ως μέρος του Manchukuo, ενός κράτους-μαριονέτα στη Μαντζουρία. Ισχυρίζοντας ότι η Ιαπωνία ήταν η Σαμπάλα, η αυτοκρατορική κυβέρνηση προσπάθησε να ζητήσει την υποστήριξη των Μογγόλων υπό την κυριαρχία της για να εισβάλει στην Εξωτερική Μογγολία και τη Σιβηρία και να δημιουργήσει μια πανμογγολική συνομοσπονδία υπό το προτεκτοράτο της Ιαπωνίας.

Δεδομένης της αστάθειας της κατάστασης, η κυβέρνηση του Θιβέτ εξέτασε επίσης την αναζήτηση προστασίας από την Ιαπωνία. Το 1936, η Ιαπωνία και η Γερμανία υπέγραψαν ένα σύμφωνο μη επίθεσης στο οποίο διακήρυξαν κοινή εχθρότητα στη διάδοση του διεθνούς κομμουνισμού. Ως προς αυτό, εκδόθηκε πρόσκληση για επίσημη αντιπροσωπεία από τη ναζιστική Γερμανία. Τον Αύγουστο του 1939, λίγο μετά τη γερμανική αποστολή στο Θιβέτ, ο Χίτλερ έσπασε το σύμφωνο με την Ιαπωνία και υπέγραψε το γερμανοσοβιετικό σύμφωνο μη επίθεσης. Τον Σεπτέμβριο, η Σοβιετική Ένωση απώθησε τους Ιάπωνες, οι οποίοι εισέβαλαν στην Εξωτερική Μογγολία τον Μάιο. Στη συνέχεια, τίποτα δεν προέκυψε από τους ιαπωνικούς και γερμανικούς δεσμούς με την κυβέρνηση του Θιβέτ.

[Για περισσότερα, δείτε: Ρωσία, Ιαπωνία και Προκομμουνιστικό Θιβέτ: Ο ρόλος του θρύλου της Σαμπάλα.]

Μύθοι για την Τούλα και τον Βριλ

Το πρώτο στοιχείο του ναζιστικού αποκρυφισμού ήταν η πίστη στη μυθική γη της Υπερβορέας-Θούλης. Ακριβώς όπως ο Πλάτωνας παρέθεσε τον αιγυπτιακό μύθο της βυθισμένης ηπείρου της Ατλαντίδας, ο Ηρόδοτος ανέφερε έναν άλλο αιγυπτιακό θρύλο της ηπείρου Υπερβορέας στον απώτατο βορρά. Όταν ο πάγος κατέστρεψε αυτή την αρχαία χώρα, οι κάτοικοί της μετακινήθηκαν νότια. Στα έργα του του 1679, ο Σουηδός συγγραφέας Όλαφ Ρούντμπεκ ταύτισε την Ατλαντίδα με την Υπερβορεία και την τοποθέτησε στον Βόρειο Πόλο. Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, η Υπερβόρεια χωρίστηκε στα νησιά Thule και Ultima Thule (Far Thule, Extreme Thule), τα οποία μερικές φορές θεωρούνται ότι είναι η Ισλανδία και η Γροιλανδία.
Το δεύτερο στοιχείο ήταν η ιδέα μιας κούφιας γης. Στα τέλη του 17ου αιώνα, ο Βρετανός αστρονόμος Sir Edmund Halley πρότεινε για πρώτη φορά την ιδέα ότι η Γη είναι ένα κοίλο σώμα που αποτελείται από τέσσερα ομόκεντρα κελύφη. Η θεωρία της Κούφιας Γης έχει πυροδοτήσει τη φαντασία πολλών ανθρώπων. Ειδικότερα, θα πρέπει να αναφέρουμε το μυθιστόρημα του Γάλλου Ιουλίου Βερν, Ταξίδι στο κέντρο της γης, που εκδόθηκε το 1864.

Σύντομα εμφανίστηκε η έννοια του vril. Το 1871, ο Βρετανός μυθιστοριογράφος Edward Bulwer-Lytton, στο βιβλίο του The Coming Race, περιέγραψε μια υπερ-φυλή Vrilya που ζούσε υπόγεια και σκόπευε να καταλάβει τον κόσμο μέσω της ψυχοκινητικής ενέργειας - το Vril. Ο Γάλλος συγγραφέας Louis Jacolliot συνέχισε αυτόν τον μύθο στα βιβλία «Sons of God» (Les Fils de Dieu, 1873) και «Indo-European Traditions» (Les Traditions indo-europ(C)ennes, 1876). Σε αυτά, συνέδεσε το βριλ με τους υπόγειους ανθρώπους της Θούλης: οι κάτοικοι της Θούλης θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν την ενέργεια του βριλ για να γίνουν υπεράνθρωποι και να κυβερνήσουν τον κόσμο.

Ο Γερμανός φιλόσοφος Friedrich Nietzsche (1844-1900) τόνισε επίσης την ιδέα του υπερανθρώπου (Гнbermensch) και ξεκίνησε το έργο του "Αντίχριστος" (Der Antichrist, 1888) με τις γραμμές: "Ας γυρίσουμε στον εαυτό μας. Είμαστε Υπερβόρειοι. Εμείς ξέρετε πολύ καλά πόσο ζούμε μακριά από τους άλλους». Αν και ο Νίτσε δεν ανέφερε ποτέ το vril, ωστόσο στη μεταθανάτια συλλογή του με αφορισμούς, The Will to Power (Der Wille zur Macht), έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο ρόλο της εσωτερικής δύναμης στην ανάπτυξη του υπερανθρώπου. Έγραψε ότι το «κοπάδι», αναφερόμενο στους απλούς ανθρώπους, επιδιώκει να προστατεύσει τον εαυτό του δημιουργώντας ηθική και κανόνες, ενώ οι υπεράνθρωποι έχουν μια εσωτερική δύναμη ζωής που τους κάνει να βγαίνουν από το κοπάδι. Αυτή η δύναμη τους αναγκάζει να πουν ψέματα στο κοπάδι για να παραμείνουν ανεξάρτητοι και ελεύθεροι από τη «νοοτροπία της αγέλης».

Στο The Arctic Home of the Vedas (1903), ο Bal Gangadhar Tilak, ένας πρώιμος Ινδός μαχητής της ελευθερίας, ανέπτυξε αυτό το θέμα ταυτίζοντας τη μετανάστευση προς τα νότια του λαού Thule με την προέλευση της άριας φυλής.

Έτσι, πολλοί Γερμανοί στις αρχές του 20ου αιώνα πίστευαν ότι ήταν απόγονοι των Αρίων που μετανάστευσαν νότια από την Υπερβόρεια-Θούλη και ότι το πεπρωμένο τους ήταν να γίνουν η κυρίαρχη φυλή υπερανθρώπων με τη βοήθεια της δύναμης των Βριλ. Ανάμεσά τους ήταν και ο Χίτλερ.

Η Κοινωνία της Θούλης και η ίδρυση του Ναζιστικού Κόμματος (NSDAP)

Η Thule Society ιδρύθηκε το 1910 από τον Felix Niedner, Γερμανό μεταφραστή των Old Norse Edds. Το 1918 ο Rudolf Freiherr von Sebottendorf ίδρυσε το παράρτημά του στο Μόναχο. Πριν από αυτό, ο Sebottendorff έζησε για αρκετά χρόνια στην Κωνσταντινούπολη, όπου το 1910 ίδρυσε μια μυστική εταιρεία που συνδύαζε τις ιδέες του εσωτερικού σουφισμού και του Τεκτονισμού. Αυτή η κοινωνία συμμεριζόταν τις πεποιθήσεις των Assassins, οι οποίοι προέρχονταν από τον κλάδο Nizari του Ισμαηλιτικού ρεύματος του Ισλάμ, που άκμασε την εποχή των Σταυροφοριών. Ενώ βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη, ο Sebottendorff αναμφίβολα γνώρισε το κίνημα των Ladoturk, τον Παντουρανισμό, που εμφανίστηκε το 1908 και ήταν σε μεγάλο βαθμό πίσω από τη γενοκτονία των Αρμενίων το 1915-1916. Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, η Τουρκία και η Γερμανία ήταν σύμμαχοι. Επιστρέφοντας στη Γερμανία, ο Sebottendorf έγινε επίσης μέλος του Γερμανικού (Τευτονικού) Τάγματος, το οποίο ιδρύθηκε το 1912 ως μια ιδεολογικά δεξιά κοινωνία με μυστική αντισημιτική στοά. Έτσι οι πολιτικές δολοφονίες, η γενοκτονία και ο αντισημιτισμός έγιναν μέρος της ιδεολογίας της κοινωνίας της Θούλης. Αργότερα, το 1918, προστέθηκε ο αντικομμουνισμός όταν, κατά τη διάρκεια της κομμουνιστικής επανάστασης της Βαυαρίας, η Εταιρεία Thule του Μονάχου έγινε το κέντρο ενός αντεπαναστατικού κινήματος.

Το 1919, η Εταιρεία Thule ίδρυσε το Γερμανικό Εργατικό Κόμμα. Αργότερα το ίδιο έτος, ο Dietrich Eckart, μέλος του στενού κύκλου της Thule Society, δέχτηκε τον Χίτλερ στην κοινωνία και άρχισε να τον εκπαιδεύει στις μεθόδους της οργάνωσης για να χρησιμοποιήσει το Vril για να δημιουργήσει μια φυλή Άριων υπερανθρώπων. Από νεαρή ηλικία, ο Χίτλερ είχε κλίση προς τον μυστικισμό, μελετώντας τον αποκρυφισμό και τη θεοσοφία στη Βιέννη. Ο Χίτλερ αφιέρωσε αργότερα το βιβλίο Mein Kampf στον Dietrich Eckart. Το 1920, ο Χίτλερ έγινε επικεφαλής του Γερμανικού Εργατικού Κόμματος, που μετονομάστηκε σε Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό Κόμμα (Ναζιστικό Κόμμα).

Haushofer, Vril κοινωνία και γεωπολιτική

Επίσης σημαντική επιρροή στον τρόπο σκέψης του Χίτλερ ήταν ο Karl Haushofer (1869-1946), ο Γερμανός στρατιωτικός σύμβουλος στην Ιαπωνία μετά τον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο του 1904-1905. Δεδομένου ότι εντυπωσιάστηκε πολύ από την ιαπωνική κουλτούρα, πολλοί πιστεύουν ότι ήταν ο Haushofer που ήταν πίσω από την μετέπειτα γερμανο-ιαπωνική συμμαχία. Ενδιαφερόταν επίσης πολύ για τους ινδικούς και θιβετιανούς πολιτισμούς, μελέτησε σανσκριτικά και ισχυρίστηκε ότι είχε επισκεφτεί το Θιβέτ.

Το 1918, αφού υπηρέτησε ως στρατηγός κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Haushofer ίδρυσε την Vril Society στο Βερολίνο. Αυτή η κοινωνία είχε τις ίδιες ιδρυτικές ιδέες και αξίες με την Εταιρεία Thule, και πιστεύεται ότι ήταν ο στενός κύκλος της τελευταίας. Η Εταιρεία προσπάθησε να κάνει συνδέσεις με υπερφυσικά υπόγεια όντα για να αποκτήσει δύναμη από αυτά.

Επιπλέον, υποστήριξε την κεντροασιατική καταγωγή της άριας φυλής. Ο Haushofer ανέπτυξε τις βασικές αρχές της γεωπολιτικής και στις αρχές της δεκαετίας του 1920 έγινε επικεφαλής του Ινστιτούτου Γεωπολιτικής στο Πανεπιστήμιο Ludwig Maximilian του Μονάχου. Η γεωπολιτική υποστήριζε την κατάληψη εδαφών με σκοπό την επέκταση του «ζωτικού χώρου» (γερμανικά: Lebensraum) ως μέσο για την απόκτηση ισχύος στην παγκόσμια σκηνή.

Ο Rudolf Hess ήταν ένας από τους πιο στενούς μαθητές του Haushofer, σύστησε τον Haushofer στον Χίτλερ το 1923, όταν ήταν στη φυλακή μετά από ένα αποτυχημένο πραξικόπημα. Αργότερα, ο Haushofer επισκεπτόταν συχνά τον μελλοντικό Fuhrer, του δίδαξε γεωπολιτική και τις ιδέες της Thule Society και της Vril Society. Ως εκ τούτου, όταν ο Χίτλερ έγινε καγκελάριος το 1933, επέλεξε τη γεωπολιτική ως στρατηγική για την Άρια φυλή για να καταλάβει την Ανατολική Ευρώπη, τη Ρωσία και την Κεντρική Ασία.

Το κλειδί της επιτυχίας ήταν να βρουν τους προγόνους της Άριας φυλής, τους φύλακες του μυστικού Vril στην Κεντρική Ασία.

Σβάστικα

Η σβάστικα είναι ένα αρχαίο ινδικό σύμβολο της αμετάβλητης καλής τύχης. Αυτή η λέξη προέρχεται από τη σανσκριτική «σβάστικα», που σημαίνει ευημερία και καλή τύχη. Χρησιμοποιείται από Ινδουιστές, Βουδιστές και Τζαϊνιστές για χιλιάδες χρόνια, αυτό το σύμβολο έχει εξαπλωθεί και στο Θιβέτ.

Η σβάστικα βρίσκεται επίσης στους περισσότερους άλλους αρχαίους πολιτισμούς του κόσμου. Για παράδειγμα, η αριστερόστροφη εκδοχή που δανείστηκαν οι Ναζί ήταν το γράμμα "G" στη μεσαιωνική βορειοευρωπαϊκή ρουνική γραφή. Οι Ελευθεροτέκτονες θεωρούσαν αυτό το γράμμα ένα σημαντικό σύμβολο, επειδή το "G" θα μπορούσε να σημαίνει τον Θεό (Θεό), τον Μεγάλο Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος (ο Μεγάλος Αρχιτέκτονας του Σύμπαντος) ή τη γεωμετρία (Γεωμετρία).

Η σβάστικα είναι επίσης ένα παραδοσιακό σύμβολο του Σκανδιναβικού θεού της βροντής και της δύναμης Thor (Σκανδιναβός Thor, Γερμανός Donner, Baltic Perkunas). Λόγω αυτής της σχέσης με τον θεό της βροντής, οι Λετονοί και οι Φινλανδοί επέλεξαν τη σβάστικα ως έμβλημα της αεροπορίας τους όταν κέρδισαν την ανεξαρτησία τους μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Guido von List έκανε τη σβάστικα το έμβλημα του νεοπαγανιστικού κινήματος στη Γερμανία. Οι Γερμανοί δεν χρησιμοποίησαν τη σανσκριτική λέξη «σβάστικα», αλλά την ονόμασαν «Hackenkreuz», που σημαίνει «κυρτός σταυρός». Αυτό το σύμβολο έπρεπε να υπερνικήσει τον σταυρό και να πάρει τη θέση του, όπως ο νέος παγανισμός έπρεπε να υπερνικήσει και να αντικαταστήσει τον Χριστιανισμό.

Μοιράζοντας τα αντιχριστιανικά αισθήματα του νεοπαγανιστικού κινήματος, η Εταιρεία Thule συμπεριέλαβε επίσης το "Hackenkreuz" στο έμβλημά της, τοποθετώντας μια σβάστικα σε κύκλο και ένα γερμανικό στιλέτο πάνω της. Το 1920, κατόπιν συμβουλής του Δρ. Friedrich Krohn της Εταιρείας Thule, ο Χίτλερ υιοθέτησε τη σβάστικα σε λευκό κύκλο ως σημαία του Ναζιστικού Κόμματος. Για φόντο, ο Χίτλερ επέλεξε το κόκκινο χρώμα για να ανταγωνιστεί την κόκκινη σημαία του εχθρού - του Κομμουνιστικού Κόμματος.

Οι Γάλλοι μελετητές Louis Povel και Jacques Bergier έγραψαν στο Le Matin des Magiciens (1962) ότι ο Haushofer έπεισε τον Χίτλερ να χρησιμοποιήσει το Hakenkreuz ως σύμβολο του Ναζιστικού Κόμματος. Υποστηρίζουν ότι ο λόγος για αυτό ήταν το ενδιαφέρον του Haushofer για τους ινδικούς και θιβετιανούς πολιτισμούς. Αυτό είναι απίθανο, καθώς ο Haushofer συνάντησε τον Χίτλερ μόλις το 1923 και η ναζιστική σημαία εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1920. Πιθανότατα, ο Haushofer χρησιμοποίησε την ευρεία χρήση της σβάστικας στην Ινδία και το Θιβέτ ως επιχείρημα για να πείσει τον Χίτλερ για
ότι αυτή η περιοχή είναι το σπίτι των προγόνων της άριας φυλής.

Ναζιστική καταστολή αντίπαλων αποκρυφιστικών ομάδων

Στο πρώτο μισό της δεκαετίας του 1920, οι αποκρυφιστικές κοινότητες και οι μυστικές στοές στη Γερμανία ανταγωνίζονταν σκληρά μεταξύ τους. Για παράδειγμα, το 1925, ο Ρούντολφ Στάινερ, ο ιδρυτής του ανθρωποσοφικού κινήματος, βρέθηκε δολοφονημένος. Πολλοί υποψιάζονταν ότι η δολοφονία διατάχθηκε από την Εταιρεία Thule. Αργότερα ο Χίτλερ συνέχισε τις διώξεις των Ανθρωποσοφιστών, Θεοσοφιστών, Τεκτονών και Ροδόσταυρων.

Διάφοροι μελετητές αποδίδουν αυτές τις πολιτικές στην επιθυμία του Χίτλερ να καταστρέψει όλους τους αποκρυφιστικούς αντιπάλους για την εξουσία.
Επηρεασμένος από τα γραπτά του Νίτσε και τις πεποιθήσεις της Εταιρείας της Θούλης, ο Χίτλερ πίστευε ότι ο Χριστιανισμός ήταν μια κατώτερη θρησκεία, μολυσμένη μέχρι τον πυρήνα με την εβραϊκή σκέψη. Πίστευε ότι οι διδασκαλίες του Χριστιανισμού για συγχώρεση, νίκη για τους αδύναμους και αυταπάρνηση ήταν αντίθετες με την εξέλιξη και έβλεπε τον εαυτό του ως μεσσία που θα έπαιρνε τη θέση του Θεού και του Χριστού. Ο Στάινερ χρησιμοποίησε την εικόνα του Αντίχριστου και του Εωσφόρου για μελλοντικούς πνευματικούς ηγέτες που θα αναβίωσαν τον Χριστιανισμό σε μια νέα, καθαρή μορφή. Ο Χίτλερ προχώρησε πολύ πιο πέρα. Πίστευε ότι θα απελευθέρωνε τον κόσμο από το εκφυλισμένο σύστημα και θα έκανε δυνατό ένα νέο στάδιο εξέλιξης όταν η Άρια φυλή θα ήταν κυρίαρχη. Δεν μπορούσε να επιτρέψει αντιχριστιανικούς αντιπάλους, ούτε τώρα ούτε στο μέλλον. Ωστόσο, ήταν ανεκτικός στον Βουδισμό.

Ο Βουδισμός στη Ναζιστική Γερμανία

Το 1924, ο Paul Dahlke ίδρυσε το Buddhist House (Buddhistisches Haus) στο Fronau (Βερολίνο). Ήταν ανοιχτό σε οπαδούς όλων των βουδιστικών παραδόσεων, αλλά επικεντρώθηκε κυρίως στην ιαπωνική μορφή του βουδισμού και της Theravada, όπως ήταν πιο γνωστά στη δύση εκείνη την εποχή. Το 1933 πραγματοποιήθηκε εδώ το Πρώτο Ευρωπαϊκό Βουδιστικό Συνέδριο. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι Ναζί δεν έκλεισαν το Βουδιστικό Οίκο, αλλά έλεγχαν αυστηρά τις δραστηριότητές του. Επειδή ορισμένα από τα μέλη του γνώριζαν κινέζικα και ιαπωνικά, σε αντάλλαγμα για την ανοχή στον Βουδισμό, χρησίμευαν ως διερμηνείς για την κυβέρνηση.

Αν και το ναζιστικό καθεστώς έκλεισε τη βουδιστική κοινότητα (Buddhistische Gemeinde) στο Βερολίνο, η οποία λειτουργούσε από το 1936, και ο ιδρυτής της Martin Steinke συνελήφθη για λίγο το 1941, οι Ναζί γενικά δεν καταδίωξαν τους Βουδιστές. Μετά την αποφυλάκισή του, ο Steinke και κάποιοι άλλοι συνέχισαν να δίνουν διαλέξεις για τον Βουδισμό στο Βερολίνο. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία ότι Θιβετιανοί βουδιστές δάσκαλοι εκπροσωπήθηκαν ποτέ στο Τρίτο Ράιχ.

Η πολιτική των Ναζί να ανέχονται τον Βουδισμό δεν αποδεικνύει την επιρροή των βουδιστικών διδασκαλιών στον Χίτλερ ή στη ναζιστική ιδεολογία. Μια πιο πιθανή εξήγηση είναι ότι η Γερμανία δεν ήθελε να βλάψει τη σχέση της με τη συμμαχική βουδιστική Ιαπωνία.

Ahnenerbe

Το 1935, υπό την επιρροή του Haushofer, ο Χίτλερ ανέθεσε στον Frederick Hilscher να ιδρύσει το λεγόμενο Ahnenerbe (Γραφείο για τη Μελέτη της Προγονικής Κληρονομιάς), με επικεφαλής τον συνταγματάρχη Wolfram von Sievers. Μεταξύ άλλων καθηκόντων, ο Χίτλερ ανέθεσε σε αυτήν την οργάνωση να ερευνήσει τους γερμανικούς ρούνους, την προέλευση της σβάστικας και επίσης να καθορίσει από πού προήλθε η Άρια φυλή. Ο πιο πιθανός υποψήφιος ήταν το Θιβέτ.

Ο Ούγγρος επιστήμονας Alexander Xoma de Koros (Korosi Xoma Sandor) (1784-1842) είχε εμμονή με την ιδέα να ανακαλύψει την προέλευση του ουγγρικού λαού. Με βάση τη γλωσσική σχέση μεταξύ της ουγγρικής και της τουρκικής γλώσσας, πρότεινε ότι οι ρίζες του ουγγρικού λαού βρίσκονται στη «χώρα των Ουιγούρων» στο

Ανατολικό Τουρκεστάν (Σιντζιάνγκ). Πίστευε ότι αν μπορούσε να φτάσει στη Λάσα, θα έβρισκε εκεί το κλειδί για την καταγωγή της πατρίδας του.

Τα ουγγρικά, τα φινλανδικά, τα τουρκικά, καθώς και τα μογγολικά και τα μαντζού, ανήκουν στην ουραλική-αλταϊκή ομάδα γλωσσών, γνωστή και ως τουρανική γλωσσική οικογένεια. το τελευταίο όνομα προέρχεται από την περσική λέξη turan, που σημαίνει Τουρκεστάν. Το 1909, ένα παντουρανικό κίνημα εμφανίστηκε στην Τουρκία, με επικεφαλής μια κοινωνία γνωστή ως «Νεότουρκοι». Σύντομα, το 1910, εμφανίστηκε η Ουγγρική Τουρανική Εταιρεία και το 1920 η Τουρανική Ένωση της Ουγγαρίας. Ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι οι Ιάπωνες και οι Κορεάτες ανήκουν επίσης στην ομάδα του Τουράν. Ως εκ τούτου, το 1921, ιδρύθηκε η Εθνική Ένωση Τουράν στην Ιαπωνία και στις αρχές της δεκαετίας του 1930 η Ιαπωνική Εταιρεία Τουράν. Ο Haushofer γνώριζε αναμφίβολα αυτές τις κινήσεις, οι οποίες αναζητούσαν τις ρίζες της φυλής του Τουράν στην Κεντρική Ασία. Αυτό ταιριάζει απόλυτα με την αναζήτηση της Εταιρείας Thule για την προέλευση της Άριας φυλής. Το ενδιαφέρον του Haushofer για τον θιβετιανό πολιτισμό πρόσθεσε βάρος στην πρόταση ότι το Θιβέτ είναι το κλειδί για την απόδειξη της κοινής καταγωγής των Άριων και Τουρανικών φυλών και για την απόκτηση της δύναμης των Βριλ, την οποία υποτίθεται ότι ασκούν οι πνευματικοί ηγέτες τους.

Ο Haushofer δεν ήταν το μόνο άτομο που επηρέασε το ενδιαφέρον των Ahnenerbe για το Θιβέτ. Έτσι, ο Hilscher, φίλος του Sven Hedin, Σουηδού εξερευνητή, επικεφαλής αποστολών στο Θιβέτ το 1893, το 1899-1902 και το 1905-1908, καθώς και αποστολές στη Μογγολία το 1927-1930. Αγαπημένος των Ναζί, προσκλήθηκε από τον Χίτλερ να δώσει την εναρκτήρια ομιλία στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1936 στο Βερολίνο. Στη Σουηδία, ο Hedin συμμετείχε στη δημοσίευση φιλοναζιστικού υλικού. Επιπλέον, μεταξύ 1939 και 1943. πραγματοποίησε πολλές διπλωματικές επισκέψεις στη Γερμανία.

Το 1937, ο Χίμλερ έκανε επίσημα την Ahnenerbe οργάνωση εντός των SS (γερμανικά: Schutzstaffe - «αποσπάσματα ασφαλείας») και διόρισε ως νέο επικεφαλής τον καθηγητή Walter Wüst, επικεφαλής του τμήματος σανσκριτικών στο Πανεπιστήμιο Ludwig-Maximilian του Μονάχου. Το Anenerbe ήταν υπεύθυνο για το Ινστιτούτο του Θιβέτ (Ινστιτούτο Θιβέτ), το οποίο το 1943 μετονομάστηκε σε Ινστιτούτο Κεντρικής Ασίας και Αποστολών. Sven Hedin (Sven Hedin Institut fGjr Innerasien und Expeditionen).

Ναζιστική αποστολή στο Θιβέτ

Ο Ernst Schaeffer, Γερμανός κυνηγός και βιολόγος, έλαβε μέρος σε δύο αποστολές στο Θιβέτ, το 1931 - 1932 και το 1934 - 1936, σκοπός των οποίων ήταν ο αθλητισμός και η ζωολογική έρευνα. Ο Ahnenerbe χρηματοδότησε την τρίτη αποστολή με επικεφαλής τον ίδιο το 1938-1939, κατόπιν επίσημης πρόσκλησης της θιβετιανής κυβέρνησης. Η επίσκεψη συνέπεσε με την ανανέωση των σχέσεων μεταξύ Θιβέτ και Ιαπωνίας. Ίσως η πρόσκληση έγινε επειδή η θιβετιανή κυβέρνηση ήθελε να διατηρήσει εγκάρδιες σχέσεις με τους Ιάπωνες και τους Γερμανούς συμμάχους τους ως αντίβαρο στους Βρετανούς και τους Κινέζους. Έτσι, η θιβετιανή κυβέρνηση καλωσόρισε τη γερμανική αποστολή στους εορτασμούς της Πρωτοχρονιάς (Losara) το 1939 στη Λάσα.

[Για περισσότερα, δείτε: Ρωσία, Ιαπωνία και Προκομμουνιστικό Θιβέτ: Ο ρόλος του θρύλου της Σαμπάλα.]

Στο Fest der weissen Schleier: Eine Forscherfahrt durch Tibet nach Lhasa, der heiligen Stadt des
GottkG||nigtums, 1950) Ο Ernst Schaeffer περιγράφει τις εντυπώσεις του κατά τη διάρκεια της αποστολής. Έτσι, αναφέρει ότι κατά τη διάρκεια των διακοπών, ο χρησμός Nechung προειδοποίησε ότι, παρά τα γλυκά δώρα και τα λόγια των Γερμανών, το Θιβέτ θα πρέπει να είναι προσεκτικό: ο ηγέτης της Γερμανίας είναι σαν δράκος. Ο Tsarong, ο πρώην φιλο-Ιάπωνας γενικός διοικητής του θιβετιανού στρατού, προσπάθησε να αμβλύνει την πρόβλεψη. Είπε ότι ο αντιβασιλέας είχε μάθει πολύ περισσότερα από το μαντείο, αλλά ότι ο ίδιος δεν ήταν εξουσιοδοτημένος να δώσει λεπτομέρειες. Ο Θιβετιανός αντιβασιλέας προσευχόταν καθημερινά για ειρήνη μεταξύ των Βρετανών και των Γερμανών, καθώς ο πόλεμος θα είχε τρομερές συνέπειες και για το Θιβέτ. Και οι δύο χώρες πρέπει να καταλάβουν ότι όλοι οι καλοί άνθρωποι πρέπει επίσης να προσεύχονται για αυτό. Κατά το υπόλοιπο της παραμονής του στη Λάσα, ο Σάφερ συναντιόταν συχνά με τον αντιβασιλέα και δημιούργησε καλές σχέσεις μαζί του.

Οι Γερμανοί ενδιαφέρθηκαν πολύ να δημιουργήσουν φιλικούς δεσμούς με το Θιβέτ. Ωστόσο, οι Γερμανοί και οι Θιβετιανοί είδαν αυτή τη διαδικασία διαφορετικά. Ένα από τα μέλη της αποστολής του Schaeffer ήταν ο ανθρωπολόγος Bruno Beger, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τη μελέτη των φυλών. Εργάστηκε με τον H. F. K. Günther στο έργο «Northern Race in Indo-Germanic Asia» (Die nordische Rasse bei den Indogermanen Asiens) και μοιράστηκε τη θεωρία του Günther για την ύπαρξη μιας «Βόρειας Φυλής» στην Κεντρική Ασία και στο Θιβέτ. Το 1937, πρότεινε τη διεξαγωγή έρευνας στο Ανατολικό Θιβέτ, σκοπεύοντας να μελετήσει τα φυλετικά χαρακτηριστικά του θιβετιανού λαού από επιστημονική άποψη ως μέρος της αποστολής Schaeffer. Στο δρόμο προς το Θιβέτ και το Σικίμ, ο Μπέγκερ μέτρησε τα κρανία τριακοσίων Θιβετιανών και Σικιμέζων και εξέτασε επίσης ορισμένα άλλα φυσικά χαρακτηριστικά και σημάδια στο σώμα. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι Θιβετιανοί καταλαμβάνουν μια μεσαία θέση μεταξύ της Μογγολικής και της Ευρωπαϊκής φυλής, και τα ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά εκδηλώνονται πιο ξεκάθαρα στην αριστοκρατία.

Σύμφωνα με το "Tibet Exploration in the Ahnenerbe-SS" ("Tibetforschung in SS-Ahnenerbe") του Richard Greve, που δημοσιεύτηκε στο: T. Hauschild (επιμ.).

Ευθυμία και ξενοφοβία: Εθνολογία στο Τρίτο Ράιχ. 1995. ("Lebenslust und Fremdenfurcht" - Ethnologie im Dritten Reich), - Ο Beger πρότεινε ότι μετά την τελική νίκη του Τρίτου Ράιχ, οι Θιβετιανοί θα μπορούσαν να παίξουν σημαντικό ρόλο.

Θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως συμμαχική φυλή σε μια παν-μογγολική συνομοσπονδία υπό το γερμανικό και το ιαπωνικό προτεκτοράτο. Αν και ο Beger συμβούλεψε περαιτέρω έρευνα για τη διερεύνηση όλων των Θιβετιανών, δεν στάλθηκαν άλλες αποστολές στο Θιβέτ.

Υποτιθέμενες αποκρυφιστικές αποστολές στο Θιβέτ

Σε ορισμένες μεταπολεμικές μελέτες για τον ναζισμό και τον αποκρυφισμό, για παράδειγμα στο "The Spear of Destiny" (The Spear of Destiny, 1973) του Trevor Ravenscroft, υποστηρίζεται ότι υπό την επιρροή του Haushofer και της Thule Society το 1926-1943 .

Η Γερμανία έστειλε ετήσιες αποστολές στο Θιβέτ. Σκοπός αυτών των αποστολών ήταν, πρώτα απ' όλα, να βρουν τους Άριους προγόνους στη Σαμπάλα και στο Αγκάρτι, κρυμμένες υπόγειες πόλεις κάτω από τα Ιμαλάια - και να διατηρήσουν επαφή μαζί τους. Οι τοπικοί μυημένοι φέρεται να χρησιμοποιούσαν απόκρυφες απόκρυφες δυνάμεις, ιδιαίτερα τη δύναμη των Vril, και οι αποστολές ζητούσαν τη βοήθεια αυτών των μυημένων για να αποκτήσουν τη δύναμή τους και να τη χρησιμοποιήσουν για να δημιουργήσουν μια Άρια κύρια φυλή. Σύμφωνα με αυτές τις αναφορές, η Σαμπάλα αρνήθηκε οποιαδήποτε συνεργασία, αλλά ο Αγκάρτι συμφώνησε. Ως αποτέλεσμα, από το 1929, ομάδες Θιβετιανών φέρεται να έφτασαν στη Γερμανία και να ιδρύσουν στοές γνωστές ως Green People's Societies. Μαζί με την Εταιρεία Πράσινων Δράκων στην Ιαπωνία και με τη βοήθεια του Haushofer, υποτίθεται ότι βοήθησαν τους Ναζί μέσω των αποκρυφιστικών τους δυνάμεων. Ο Χίμλερ φέρεται να συμμετείχε σε αυτές τις ομάδες μυημένων Θιβετιανών από το Αγκάρτι και φέρεται να ίδρυσε την Ahnenerbe υπό την επιρροή τους το 1935.

Υπάρχουν και άλλοι αμφίβολοι ισχυρισμοί στις αναφορές του Ravenscroft - μαζί με το γεγονός ότι ο Himmler δεν βρήκε καθόλου, αλλά μάλλον συμπεριέλαβε το Ahnenerbe το 1937 στα SS. Το κυριότερο είναι ότι οι Agharti υποστήριξαν τους Ναζί. Το 1922, ο Πολωνός επιστήμονας Ferdinand Ossendowski δημοσίευσε το βιβλίο «Beasts, Men and Gods» (Beasts, Men and Gods), στο οποίο περιέγραψε τα ταξίδια του στη Μογγολία. Έγραψε ότι άκουσε για την υπόγεια χώρα Agharti κάτω από την έρημο Gobi. Στο μέλλον, οι ισχυροί κάτοικοί του θα βγουν στην επιφάνεια για να σώσουν τον κόσμο από την καταστροφή. Η γερμανική μετάφραση του βιβλίου του Ossendowski - Tiere, Menschen und GГ||tter - κυκλοφόρησε το 1923 και ήταν αρκετά δημοφιλής. Ωστόσο, ο Sven Hedin δημοσίευσε το 1925 το "Ossendowski and Truth"

(Ossendowski und die Wahrheit), όπου απομυθοποίησε τα μηνύματα του Πολωνού επιστήμονα. Τόνισε ότι ο Ossendowski δανείστηκε την ιδέα του Agharti από την Mission de l'Inde en Europe (1886) του Sainte-Yves d'Alveider για να κάνει τη δική του ιστορία πιο ελκυστική στο γερμανικό κοινό. Δεδομένου ότι ο Sven Hedin είχε ισχυρή επιρροή στους Ahnenerbe, είναι απίθανο αυτή η οργάνωση να έστειλε μια ξεχωριστή αποστολή σε αναζήτηση της Shambhala και του Agharti, ενώ έλαβε την υποστήριξη των τελευταίων.

[Δείτε: Εσφαλμένοι δυτικοί μύθοι για τη Σαμπάλα.]

Πρωτότυπο άρθρο:
www.berzinarchives.com/web/ru/archives/advanced/kalachakra/shambhala/nazi_connection_shambhala_tibet.html

Ημερομηνία κυκλοφορίας: 2006
Παραγωγή: ZDF, Γερμανία
Είδος: Ντοκιμαντέρ
Διάρκεια: 49 λεπτά
Μορφή: .avi
Σκηνοθεσία: J. Zvink, G. Graffe
Γλώσσα: μονοφωνική επαγγελματική μετάφραση στα ρωσικά
Μέγεθος: 413 Mb

Σχετικά με την ταινία:Μια ταινία για ξεχασμένες σελίδες από την ιστορία του Τρίτου Ράιχ. Οι Ναζί, πιστεύοντας ότι το Θιβέτ ήταν το λίκνο των αληθινών Αρίων, το 1938 έστειλαν πέντε νεαρούς Γερμανούς επιστήμονες στη χώρα των Χιονιών - γεωλόγους, βιολόγους και ανθρωπολόγους. Όλοι τους δούλευαν για τα SS του Χάινριχ Χίμλερ. Η πρώτη αποστολή στο Θιβέτ, κατά την οποία οι επιστήμονες πραγματοποίησαν ανθρωπολογικές μετρήσεις των κατοίκων της περιοχής, τελείωσε με επιτυχία, αλλά ο πόλεμος εμπόδισε τα περαιτέρω σχέδια του Χίμλερ.

Κατεβάστεαπό το depozitfiles.com(413 MB)

Ο Χίτλερ, όπως γνωρίζετε, «στράφηκε» σε διάφορες ψευδοεπιστημονικές και μυστικιστικές θεωρίες, ενώ είχε εμμονή με την αρχαία γερμανική μυθολογία. Για να τον ταιριάξουν ήταν μερικοί από τους συνεργάτες του, όπως ο αρχηγός των SS Himmler. Μερικές φορές τα χόμπι τους καθόριζαν ακόμη και αυτή ή εκείνη την απόφαση στη στρατιωτική στρατηγική.

"Ahnenerbe" σε αναζήτηση του κρυμμένου

Για τη μελέτη των απόκρυφων μυστικών στα SS, δημιουργήθηκε ένα ειδικό τμήμα "Ahnenerbe". Στην Αγγλία, στο Αβαείο του Γουέστμινστερ, πράκτορες του Ahnenerbe προσπάθησαν να κλέψουν την Scoon Stone, στην οποία έγινε η στέψη των αγγλοσάξωνων βασιλιάδων, και αναζητούσαν το σπαθί του βασιλιά Αρθούρου. Στην Ισπανία, αναζήτησαν ίχνη του Αγίου Δισκοπότηρου και της Κιβωτού της Διαθήκης.

Το Μουσείο Χόφμπουργκ στη Βιέννη κράτησε το δόρυ με το οποίο ο Ρωμαίος εκατόνταρχος μαχαίρωσε τον σταυρωμένο Χριστό. Πίστευαν ότι ο ιδιοκτήτης του δόρατος θα ήταν ανίκητος. Μετά το Anschluss της Αυστρίας, το δόρυ φυλασσόταν στα κεντρικά γραφεία του Ahnenerbe στο κάστρο Wewelsburg. Λίγες μέρες πριν την αυτοκτονία του Χίτλερ, το κάστρο κατελήφθη από τα αμερικανικά στρατεύματα.

Στο Θιβέτ, ειδικές αποστολές που στάλθηκαν από τους Ναζί αναζητούσαν τη Σαμπάλα, τη χώρα της αρχαίας σοφής φυλής. Ωστόσο, ο Χίτλερ, αφού ο απεσταλμένος του Schaeffer, έχοντας έρθει σε επαφή με τους Θιβετιανούς λάμα, δεν βρήκε την επιθυμητή Σαμπάλα, υποψιάστηκε ότι η μυστική είσοδος σε αυτή τη χώρα θα μπορούσε να βρίσκεται κάπου στον Καύκασο.

Αναζήτηση για Shambhala στο Elbrus

Τον Μάρτιο του 1942, ο Χίτλερ ανακοίνωσε στους συγκλονισμένους στρατηγούς της Βέρμαχτ ότι στόχος της μεγάλης καλοκαιρινής επίθεσης στην Ανατολή, μετά τη χειμερινή ήττα κοντά στη Μόσχα, θα ήταν η κατάληψη του Καυκάσου. Το λογικό κίνητρο για μια τέτοια απόφαση ήταν η ανάγκη να κυριαρχήσει τα κοιτάσματα πετρελαίου, χωρίς τα οποία η Γερμανία φέρεται ότι δεν θα μπορούσε να διεξάγει πόλεμο. Ο στρατός γνώριζε ότι η Γερμανία παρήγαγε όλο και περισσότερα συνθετικά καύσιμα και το πετρέλαιο δεν ήταν πλέον κρίσιμος πόρος. Δεν καταλάβαιναν πώς ήταν δυνατόν να απομακρυνθούν από τα ζωτικά κέντρα του εχθρού, γιατί εκεί ήταν αδύνατο να του επιβληθεί γενική μάχη και να κερδίσει. Αλλά «ο Φύρερ διέταξε - εκτελούμε».

Τον Αύγουστο του 1942, η Βέρμαχτ έφτασε στους πρόποδες του Μεγάλου Καυκάσου. Το επίλεκτο τμήμα των Άλπεων της Wehrmacht "Edelweiss" είχε στόχο να καταλάβει τα ορεινά περάσματα. Στις 15 Αυγούστου, το πέρασμα Klukhor που οδηγεί από τον Βόρειο Καύκασο στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας της Αμπχαζίας έπεσε στα χέρια των Γερμανών. Αλλά ξαφνικά, αντί να κατέβει στον Υπερκαύκασο, η μεραρχία αναλαμβάνει ένα διαφορετικό καθήκον - να τοποθετήσει ναζιστικές σημαίες στις κορυφές του Έλμπρους.

Το Elbrus είναι το ψηλότερο βουνό του Καυκάσου. Στις αρχαίες ιρανικές γλώσσες, αυτή η λέξη σημαίνει «αφρώδη βουνό». Αυτό είναι το όνομα της υψηλότερης οροσειράς στο Ιράν. Στη φαντασία των Ναζί μυστικιστών, αυτό το βουνό συγχωνεύτηκε με τα θρυλικά βουνά Meru «Avesta» και «Veda» - τα ιερά βιβλία των αρχαίων Αρίων - προστατεύοντας την είσοδο στο πατρογονικό τους σπίτι. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτή η είσοδος θα μπορούσε να είναι μια μυστική σπηλιά κάπου στα βουνά του Καυκάσου.

Στις 21 Αυγούστου, ειδικές ομάδες του τμήματος Edelweiss τοποθέτησαν τις σημαίες του Τρίτου Ράιχ στο Elbrus. Σαν να προσπαθούσαν οι Γερμανοί να κάνουν σήμα σε κάποιον με πανό με σβάστικες για την άφιξή τους.

Στους πρόποδες του Ελμπρούς, οι Γερμανοί εξόπλισαν ένα αεροδρόμιο από το οποίο πετούσαν αναγνωριστικά αεροσκάφη. Κάποτε προσγειώθηκε εκεί ένα αεροπλάνο, από το οποίο αποβιβάστηκε μια ομάδα ανθρώπων με περίεργα ρούχα για αυτά τα μέρη, με ανατολίτικα χαρακτηριστικά. Είναι γνωστό ότι οι Ναζί πήραν κοντά τους πολλούς Θιβετιανούς μοναχούς που υποτίθεται ότι τους βοηθούσαν στη μυστικιστική τους αναζήτηση. Το τι συνέβη με όσους μεταφέρθηκαν στο Elbrus είναι άγνωστο.

Στον ίδιο χώρο, τον Νοέμβριο του 1942, τάφηκε ο Γερμανός αξιωματικός Καρλ Σίνγκερ. Το ίδιο όνομα δόθηκε σε ένα μέλος της μυστικιστικής κοινωνίας της Θούλης, η οποία ασχολούνταν με την έρευνα για άριες και γερμανικές απόκρυφες αρχαιότητες. Δεν έχει καταστεί ακόμη δυνατό να εξακριβωθεί αν πρόκειται για τον ίδιο τραγουδιστή ή για δύο διαφορετικά πρόσωπα.

Και η ταυτότητα του διοικητή της μεραρχίας Edelweiss, υποστράτηγου Hubert Lanz, είναι μάλλον μυστηριώδης. Πολύ πριν τον πόλεμο, το 1936, επισκέφτηκε τον Καύκασο. Ο στρατηγός μιλούσε εξαιρετικά ρωσικά, μελέτησε προσεκτικά την περιοχή, έκανε γνωριμίες με τους ορεινούς, που αργότερα, κατά τη διάρκεια του πολέμου, τον ωφέλησαν πολύ. Τότε οι Ναζί δεν σχεδίαζαν ακόμη στρατιωτικές επιχειρήσεις στον Καύκασο και σχεδόν δεν φανταζόντουσαν ότι θα τις πραγματοποιούσαν εκεί... Ο Λαντς πήγε στον Καύκασο μόνο για σκοπούς στρατιωτικών πληροφοριών;

Η Υπερβορεία και ο τάφος του Ζίγκφριντ

Ο Καύκασος ​​δεν ήταν το μόνο μέρος όπου οι Ναζί ήλπιζαν να βρουν κάτι κρυμμένο. Πίσω στις αρχές της δεκαετίας του 1920. στην ΕΣΣΔ, ανακοινώθηκε η ανακάλυψη των υπολειμμάτων του αρχαίου πολιτισμού των Υπερβόρειων στη χερσόνησο Κόλα. Οι πληροφορίες σχετικά με αυτήν την ανακάλυψη σίγουρα παρακολουθήθηκαν από τα ενδιαφερόμενα μέρη. Καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου, ο Χίτλερ προσπάθησε να καταλάβει το Μούρμανσκ και σχεδίαζε να συμπεριλάβει τη χερσόνησο Κόλα απευθείας στο Τρίτο Ράιχ μετά τον πόλεμο.

Σύμφωνα με τις απόψεις των υποστηρικτών της ναζιστικής φυλετικής θεωρίας, οι αρχαίοι Γερμανοί προέρχονταν από την ανατολή. Τα γεγονότα του Nibelungenlied, όπου οι Γερμανοί αντιμετωπίζουν τους Ούννους, θα μπορούσαν να έχουν λάβει χώρα στο έδαφος της σημερινής Ρωσίας. Σύμφωνα με ασαφείς αναφορές, τον Νοέμβριο του 1941, ο Χίτλερ έστειλε μόνο την ομάδα αρμάτων μάχης του Guderian σε μια μακρινή και απελπιστική παράκαμψη της Μόσχας από τα νοτιοανατολικά, επειδή ήλπιζε να βρει τον τάφο του θρυλικού αρχαίου Γερμανού ήρωα Siegfried κάπου κοντά στο Ryazan.

Στέμμα της Γοτθικής Βασίλισσας

Η πιο αναμφισβήτητη αναζήτηση για τεχνουργήματα έγινε από τους Ναζί στην Κριμαία. Το 1925, κοντά στο χωριό Marfovka στη χερσόνησο του Κερτς, βρέθηκε ένας θησαυρός με πολλά χρυσά αντικείμενα της γοτθικής περιόδου. Το πιο πολύτιμο από αυτά ήταν ένα διάδημα που φορούσε η θρυλική βασίλισσα των Γότθων Φιδέα. Το εύρημα έγινε παγκόσμια αίσθηση. Ο ίδιος ο Αμερικανός εκατομμυριούχος Armand Hammer, ο οποίος ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε τις συναλλαγές με τους Μπολσεβίκους, ήθελε να αγοράσει τον θησαυρό για υπέροχα χρήματα, αλλά αρνήθηκε.

Το φθινόπωρο του 1941, όταν οι Γερμανοί εισέβαλαν στην Κριμαία, οι θησαυροί που ήταν αποθηκευμένοι στο Ιστορικό και Αρχαιολογικό Μουσείο του Κερτς ετοιμάστηκαν για εκκένωση. Εδώ ξεκίνησε η περιπέτειά τους που δεν έχει τελειώσει μέχρι στιγμής.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, το πλοίο στο οποίο μεταφέρθηκαν τα τιμαλφή βυθίστηκε από γερμανικά αεροσκάφη και οι θησαυροί εξακολουθούν να βρίσκονται κάπου στον πυθμένα του στενού του Κερτς. Ωστόσο, αυτό δεν συνάδει με τα δεδομένα ότι μια βαλίτσα με συσκευασμένα αντικείμενα από τον θησαυρό μεταφέρθηκε πολλές φορές στον Βόρειο Καύκασο κατά την εκκένωση από τον έναν φύλακα στον άλλο, έως ότου παραδόθηκε στον διοικητή κάποιου αντάρτικου αποσπάσματος. Εδώ χάνονται και άλλα ίχνη του. Όταν η Επικράτεια του Κρασνοντάρ απελευθερώθηκε από τους Γερμανούς το φθινόπωρο του 1943, η βαλίτσα με τα τιμαλφή ήταν άδεια. Έτσι, σε κάθε περίπτωση, ανέφεραν οι NKVDists.

Νωρίτερα, τον Αύγουστο του 1942, έχοντας εισχωρήσει στον Καύκασο, οι Γερμανοί ανέλαβαν εν θερμώ την αναζήτηση του εκκενωμένου θησαυρού. Ένας ειδικός Sonderkommando με επικεφαλής τον αρχαιολόγο Karl Kersten, έναν γνωστό Ναζί ειδικό στην κατάσχεση πολιτιστικών αγαθών στις κατεχόμενες χώρες, γρήγορα ανακάλυψε πού ήταν η βαλίτσα με τον θησαυρό της Fidea. Επιτέθηκε στα ίχνη του στο Krasnodar, στο Armavir, στο χωριό Spokoynaya. Αλλά προφανώς δεν έχει βρεθεί.

Ο Θησαυρός της Φιδέας εξαφανίστηκε εντελώς όπως και το Κεχριμπάρι Δωμάτιο.

Μια διαφορετική άποψη για την αναζήτηση της Σαμπάλα και του Αγκάρτι από τους Ναζί εμφανίστηκε στο έργο «The Spear of Destiny» («The Spear of Destiny», 1973) του Βρετανού ερευνητή Trevor Ravenscroft. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, τα μέλη της Εταιρείας Thule πίστευαν ότι οι δύο κοινότητες των Αρίων άρχισαν να λατρεύουν δύο κακές δυνάμεις. Η στροφή τους στο κακό οδήγησε την Ατλαντίδα στην καταστροφή. Στη συνέχεια, αυτές οι δύο ομάδες οργάνωσαν οικισμούς σπηλαίων στα βουνά που βρίσκονται στον πυθμένα του Ατλαντικού Ωκεανού, όχι μακριά από την Ισλανδία. Από εδώ προέρχεται ο θρύλος της Tulla. Μια ομάδα Αρίων ακολούθησε το μαντείο του Εωσφόρου που ονομαζόταν Agharti και εξασκήθηκε στο «αριστερό μονοπάτι». Μια άλλη ομάδα ακολούθησε το μαντείο του Ahriman που ονομαζόταν Shambhala και εξασκούσε το «δεξιό μονοπάτι». Ας σημειωθεί ότι η εκδοχή του Ράβενσκροφτ έρχεται σε αντίθεση με την εκδοχή των Pauls, Bergier και Frere, οι οποίοι ισχυρίζονταν ότι ο Agharti ακολούθησε το «δεξιό μονοπάτι» και η Shambala το «αριστερό χέρι».

Κάνοντας έναν παραλληλισμό με το βιβλίο του Μπλαβάτσκυ, που είχε τον ίδιο τίτλο, ο Ράβενσκροφτ εξήγησε ότι σύμφωνα με το «Μυστικό Δόγμα», που ξεκίνησε στο Θιβέτ πριν από δέκα χιλιάδες χρόνια, ο Εωσφόρος και ο Αχριμάν είναι οι δύο δυνάμεις του κακού, οι δύο μεγάλοι ανταγωνιστές της ανθρώπινης εξέλιξης. . Ο Εωσφόρος ώθησε τους ανθρώπους να αγωνιστούν για να γίνουν θεοί, έτσι συνδέεται με μια λαχτάρα για εξουσία. Το να ακολουθείς τον Εωσφόρο μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο σε ναρκισσισμό, ψεύτικη υπερηφάνεια και κατάχρηση μαγικών δυνάμεων. Ο Ahriman, από την άλλη πλευρά, επιδιώκει την εγκαθίδρυση του απόλυτου υλισμού στη γη και χρησιμοποιεί τη διεστραμμένη σεξουαλική επιθυμία που είναι εγγενής στους ανθρώπους στις τελετουργίες της μαύρης μαγείας.

Ας θυμηθούμε ότι αν και η Μπλαβάτσκυ έγραψε για τον Εωσφόρο και τον Αχριμάν, δεν τους έκανε δυο και δεν συνέδεσε κανένα με τη Σαμπάλα ή τον Αγκάρτι. Επιπλέον, ο Blavatsky υποστήριξε ότι, παρά το γεγονός ότι οι Λατίνοι σχολαστικοί μεταμόρφωσαν τον Εωσφόρο στην ενσάρκωση του απόλυτου κακού - του Σατανά, είχε τη δύναμη να χρησιμοποιήσει τόσο για την καταστροφή όσο και για τη δημιουργία. Προσωποποίησε το φως που βρίσκεται μέσα στη συνείδηση ​​του καθενός μας και μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα από τη ζωότητα και να την ανεβάσει σε ένα υψηλότερο επίπεδο ύπαρξης.

Ήταν ο Στάινερ που προσδιόρισε τον Εωσφόρο και τον Αχριμάν ως τους δύο πόλους της καταστροφικής δύναμης. Ωστόσο, ο Steiner περιέγραψε τον Εωσφόρο ως μια ελαφριά καταστροφική δύναμη απαραίτητη για την αναγέννηση και τον Ahriman ως μια σκοτεινή δύναμη. Επιπλέον, ο Στάινερ συνέδεσε τον Εωσφόρο με τη Σαμπάλα και όχι με τον Αγκάρτι, επιπλέον, όπως ο Μπλαβάτσκι και ο Μπέιλι, δεν ανέφερε καθόλου τον Αγκάρτι στα έργα του. Θα πρέπει επίσης να προστεθεί ότι κανένας από αυτούς τους τρεις αποκρυφιστές συγγραφείς δεν ανέφερε ότι η Σαμπάλα είναι υπόγεια. Μόνο οι Roerichs συσχέτισαν τη Shambhala με την υπόγεια πόλη Agharti, αλλά διευκρίνισαν ότι αυτά ήταν δύο διαφορετικά μέρη και ποτέ δεν ισχυρίστηκαν ότι η Shambhala ήταν υπόγεια.

Ο Ravenscroft, όπως ο Pauls, ο Bergier και ο Frere, υποστήριξαν επίσης ότι ως αποτέλεσμα της πρωτοβουλίας του Haushofer και άλλων μελών της Thule Society, ομάδες εξερεύνησης αποστέλλονταν στο Θιβέτ κάθε χρόνο από το 1926 έως το 1942. Σκοπός αυτών των αποστολών ήταν η δημιουργία επαφής με τους κατοίκους των υπόγειων οικισμών. Τους ανατέθηκε το καθήκον να πείσουν τους δασκάλους που ζούσαν εκεί να αξιοποιήσουν τις δυνάμεις του Εωσφόρου και του Αχριμάν για να πραγματοποιήσουν τα σχέδια των Ναζί, και συγκεκριμένα να δημιουργήσουν την Άρια υπερ-φυλή. Οι μύστες της Σαμπάλα αρνήθηκαν να τους βοηθήσουν. Ως οπαδοί του χρησμού του Αριμάν, ασχολούνταν μόνο με την εγκαθίδρυση του απόλυτου υλισμού στη γη. Επιπλέον, η Σαμπάλα έχει ήδη ενταχθεί σε ορισμένες στοές στη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτό ήταν ίσως μια νύξη στο Doreal, του οποίου η "White Temple Brotherhood" στην Αμερική ήταν το πρώτο μεγάλο αποκρυφιστικό κίνημα που ισχυρίστηκε ότι η Shambhala ήταν μια υπόγεια πόλη. Επιπλέον, αυτή η δήλωση ταιριάζει επίσης καλά με την περιφρόνηση του Haushofer για τη δυτική υλιστική επιστήμη, την οποία ονόμασε «εβραϊκή-μαρξιστική-φιλελεύθερη επιστήμη», δίνοντας προτεραιότητα στη «σκανδιναβική-εθνικιστική επιστήμη».

Ο Ravenscroft ισχυρίστηκε ότι οι δάσκαλοι Agharti συμφώνησαν να βοηθήσουν τους Ναζί και από το 1929 ομάδες Θιβετιανών ήρθαν στη Γερμανία, όπου έγιναν γνωστοί ως Green People's Society. Συμμαχώντας με μέλη της Εταιρείας Πράσινων Δράκων στην Ιαπωνία, ίδρυσαν αποκρυφιστικά σχολεία στο Βερολίνο και αλλού. Ας σημειωθεί ότι, σύμφωνα με τους Pauls και Bergier, οι αποικίες Θιβετιανών και Ινδουιστών οργανώθηκαν στο Βερολίνο και το Μόναχο όχι το 1929, αλλά ήδη από το 1926.

Λέγεται επίσης ότι ο Himmler, ο οποίος ενδιαφέρθηκε για αυτές τις ομάδες οπαδών του Tibeto-Agarta, υπό την επιρροή τους, ίδρυσε την Ahnenerbe το 1935. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Himmler δεν δημιούργησε το Ahnenerbe από την αρχή, αλλά απλώς συμπεριέλαβε αυτό το γραφείο στα SS το 1937.