Vana-Rooma langemise põhjused. Majandusprobleemid ja liigne vaimustus orjatööst

1. Üldine olukord Lääne-Rooma impeeriumis.

5. sajandil Aastal 395 toimus varem ühendatud Vahemere impeeriumi lõplik poliitiline jagunemine kaheks riigiüksuseks: Lääne-Rooma impeeriumiks ja Ida-Rooma impeeriumiks (Bütsants). Kuigi mõlema eesotsas olid Theodosiuse vennad ja pojad ning õigusteoorias säilis idee ühest impeeriumist, mida valitses vaid kaks keisrit, oli tegelikult ja poliitiliselt tegemist kahe iseseisva riigiga oma pealinnadega (Ravenna ja Konstantinoopol). ), oma keiserlikud kohtud, millel on valitsuste ees erinevad ülesanded ja lõpuks erinevad sotsiaal-majanduslikud alused. Ajaloolise arengu protsess Läänes ja Bütsantsis hakkas võtma erinevaid vorme ja kulgema erinevaid teid. Ida-Rooma impeeriumis säilitasid feodalisatsiooniprotsessid vanade sotsiaalsete struktuuride suurema järjepidevuse tunnused, kulgesid aeglasemalt ja toimusid keisri tugeva keskvõimu säilitamisel Konstantinoopolis.

Feodaalformatsiooni kujunemise tee Läänes osutus teistsuguseks. Selle olulisimaks tunnuseks on Rooma keisri keskvõimu nõrgenemine ja selle kui poliitilise pealisehitise hävimine. Selle teiseks tunnuseks on iseseisvate poliitiliste üksuste - barbarite kuningriikide - järkjärguline moodustumine impeeriumi territooriumil, milles feodaalsuhete arenguprotsess omandab Bütsantsist erinevaid vorme, eriti uute suhete sünteesi vormis. kujunenud lagunevate iidsete struktuuride sisikonnas ning vallutajate seas arenevad suhted – barbarite hõimud ja hõimuliidud.

Lääne-Rooma impeeriumi keskvõimu järkjärgulist nõrgenemist seletatakse tõsiste sotsiaalmajanduslike muutustega Rooma ühiskonnas 4.-5. esiteks linnade allakäik, kaubatootmise ja -kaubanduse vähenemine, majanduse üha suurenev naturaliseerumine ja majanduselu keskuse nihkumine linnadest maale – tohututeks latifundiumideks, mis muutuvad mitte ainult keskusteks. põllumajandus, aga ka käsitöö ja kaubandus mõisale lähimas rajoonis.

Muistsete majandus- ja linnaeluvormidega seotud ühiskonnakihid, eeskätt munitsipaalomanikud või, nagu neid 4.-5. sajandil nimetati, kuriaalid, hävisid ja degradeerusid. Vastupidi, suurte magnaatide, kõige mitmekesiseima elanikkonnaga tohutute maamasside omanike, suure toidu- ja käsitöötoodete varu, oma valvurite ja kindlustatud villade sotsiaalsed positsioonid tugevnesid üha enam. Nõrgad Lääne-Rooma keisrid varustasid võimsaid magnaate, kes reeglina kuulusid impeeriumi kõrgeimasse sotsiaalsesse kihti - senaatoritesse - ja asusid tähtsatele kohtadele sõjaväes, provintsi administratsioonis, keiserliku õukonnas, mitmete privileegedega ( maksuvabastus, lähima linnaga seotud kohustustest, poliitilise võimu elementide andmine mõisate elanikkonna üle jne). Sellised magnaadid laiendavad lisaks keiserlikele hüvedele meelevaldselt (mõnel juhul elanikkonna nõusolekul) oma võimu (patrotsiinii) naabruses asuvatele iseseisvatele küladele, kus elavad vabad talupidajad.

Samuti tugevdatakse kiriku maaomandit. Üksikute linnade kirikukogukondadel, mida valitsesid piiskopid, olid nüüd suured maavaldused, kus elasid ja töötasid mitmesugused töölised – kolonnid, orjad, ülalpeetavad ja vabad talupidajad. 5. sajandil läänes levib klooster, organiseeritakse kloostreid, mis omavad suuri maid. Kiriku- ja eriti kloostrimaaomandi tugevdamist soodustasid usklike kristlaste vabatahtlikud kingitused ja keisrite helded kingitused ning soodsamad elamistingimused, kuna kirikumaad vabastati suurtest maksudest. Algab lähenemine ilmalike magnaatide ja kirikuhierarhide vahel. Sageli saavad sama senaatoriperekonna liikmed kõrgemateks ametnikeks ja asuvad piiskopi toolidel (näiteks gallia aadli aristokraadi Sidonius Apollinarise perekond). Ei ole harvad juhud, kui aadli esindaja alustab oma karjääri keiserliku ametnikuna ja võtab seejärel preesterluse ja saab kirikujuhiks (näiteks Milano Ambroseus).

Oluline tegur Lääneimpeeriumi majanduslikus olukorras IV sajandil. ja eriti 5. sajandil. muutub riigi maksupoliitikaks. Üldjoontes võib rääkida maksukoormuse järsust tõusust, mis ületab maksumaksjate majanduslikke võimalusi, viib nad järk-järgult vaesusesse ja õõnestab nende majandust. Luksusliku keiserliku õukonna, ulatusliku bürokraatliku kesk- ja provintsiaparaadi ning armee ülalpidamine nõudis tohutuid vahendeid. Samal ajal kahandasid maksumaksjate võimalusi üleüldine majanduslangus ja materiaalsete ressursside vähenemine, Impeeriumi naturaliseerumine, kirikumaade ja paljude magnaatlatifundide maksusurvest taganemine, suurte alade laastamine barbarite hordide poolt. Maksukoormuse raskust süvendas bürokraatliku aparaadi ja maksukogujate vargus ja omavoli.

Väljakannatamatu fiskaalne rõhumine, bürokraatia omavoli mõjutas ka provintsi aadli sotsiaalseid huve, kes koos kohalike kirikukogukondadega eesotsas piiskoppidega võitlesid oma privileegide eest ning nõudsid nõrgenevalt keskuselt ka energilisemaid meetmeid ülalpidamiseks. ja kindlustage piire ja suruge maha kolonnide, orjade, ülalpeetavate ja ebasoodsas olukorras olevate inimeste sotsiaalsed liikumised. 5. sajandil iga kümnendiga täitis keiserlik valitsus neid tähtsamaid ülesandeid aina halvemini, kaotades õiguse eksisteerida. Provintsi aristokraatia ja kohalik kirik, millel on suured maamassid ja suur tööliste kaaskond, võtavad järk-järgult üle oma aladel sotsiaalsete liikumiste mahasurumise, barbarite sissetungi tõrjumise, keisrite korralduste eiramise ja eraldi kontaktide sõlmimise funktsioonid oma aladel. piiriäärsete barbarite hõimude juhid. Toimub Rooma impeeriumi sotsiaalse toetuse ahenemine, algab selle aeglane, kuid ühtlane agoonia.

Lääne-Rooma ühiskonna sotsiaalpoliitilise olukorra oluline tegur 5. sajandil. riskantse paavsti ja keiserliku valitsuse ümber ühineva kristliku kiriku huvid lahknevad järk-järgult. Kirik, millel on hargnenud organisatsioon, tohutu rikkus ja tugev moraalne mõju, omandab ka poliitilise mõju. Lääne-Rooma keisritel ei õnnestunud seda mõju neutraliseerida ja enda kontrolli alla viia, nagu ka Bütsantsi monarhid. Seda soodustas ametlik elukohtade jaotus: läänekiriku keskuseks oli Rooma – Rooma võimu ja kultuuri sümbol, keiserliku õukonna keskus – Mediolan ja aastast 402 – Ravenna. Provintsiaalaadli toetus ja aktiivne heategevus alamkihtide seas (kiriku tohutute toiduvarude ja materiaalsete ressursside müük) sai läänekiriku poliitilise mõjutamise vahendiks, mis vastandub üha suureneva maksusurvega. keskvalitsus. Ja kui impeeriumi ja selle bürokraatliku aparaadi autoriteet langes, suurenes kirikuorganisatsiooni sotsiaalne ja poliitiline mõju.

Lääne-Rooma impeeriumi üldine nõrkus väljendus selgelt selle sõjalise organisatsiooni kokkuvarisemises. Diocletianuse ja Constantinuse poolt 4. sajandi lõpuks reformitud armee. hakkas paljastama oma nõrkust ja madalat võitlusvõimet. Impeeriumi materiaalsete ressursside ja rahvaarvu vähenemisega, sõjaväeteenistusest massilise kõrvalehoidmisega tekkis üha rohkem raskusi armee komplekteerimisel. Piiriväed muutusid halvasti distsiplineeritud sõjaväekolonistide asulateks, mis olid rohkem hõivatud oma majandusega kui sõjaväeteenistusega.

Rooma väliarmee, mis koosnes sunniviisiliselt värvatud värbajatest, sageli samadest rõhutud kolonnidest, värvatud kurjategijatest ja muudest kahtlastest elementidest, oli kaotamas võitlusvõimet. Sõdalastest said sageli oma komandöride või oma elanikkonna röövlite ambitsioonikate plaanide tööriist, mitte tõhus vahend riigi kaitsmiseks välisvaenlase eest.

Hiiglaslik, umbes 140 000 piiri- ja umbes 125 000 väliväelasest koosnev armee, mis vajas ülalpidamiseks kolossaalseid vahendeid, täitis oma otseseid ülesandeid iga kümnendiga aina halvemini. Armee nõrgenemine ei olnud keiserlikule valitsusele saladus ning sõjalise organisatsiooni tugevdamiseks asusid Lääne-Rooma keisrid juba 4. sajandil tuntud teele: sõlmisid lepingud barbarite hõimude juhtidega. , mille kohaselt viimased kuulutati impeeriumi liitlasteks (föderaatideks), said keisritelt elama asumiskohti, toitu ja varustust, regulaarset tasu ning muudeti Rooma armee palgasõduriüksusteks. See oli aga ohtlik tee. Sellised barbarite salgad, mida juhtisid oma konungid (kuningad), ei allunud sugugi alati keiserlikele korraldustele, nad ajasid iseseisvat poliitikat, sageli pöörasid oma relvad röövimise eesmärgil mitte niivõrd välisvaenlase, vaid tsiviilelanikkonna vastu. Lisaks toitis võimalus kohaliku aristokraatia barbarite salkadega eraldi kontakteeruda koos muude põhjustega tugevat provintsiseparatismi ning lõi tingimused kohaliku aadli ja barbarite juhtide vaheliseks liiduks, mis oli vastuolus keiserliku õukonna huvidega.

Muutunud sotsiaal-majanduslikud ja poliitilised tingimused ning eelkõige imperiaalse absolutismi kehtestamine domineerimise vormis, fiskaalse rõhumise ja üldise orjastamise süsteemi tugevnemine nõudis varem kehtinud klassikalise Rooma õiguse revideerimist. varajane impeerium. IV sajandi alguseks. kogunenud on tohutult palju erinevaid juriidilisi dokumente, kaugeltki mitte alati

üksteisele vastavad: osa vabariigi seadustest kuni 12 tabeli seadusteni, mõned preterite ediktid, senati otsused, kuulsate juristide tõlgendused ja "vastused" ning lõpuks arvukad keisrite põhiseadused Severite ajast. , võrdsustatakse seadustega. Õigussüsteemi toimimiseks uutes muutunud tingimustes, kohandamiseks despootliku riigi vajadustega ja vähemalt minimaalse avaliku korra tagamiseks oli vaja süstematiseerida kehtivad õigusnormid, kohandada need uute tingimustega ning ühendada need ühiseks ja ühtseks riigikoodeksiks, Rooma õiguste süstematiseeritud koodeksiks.

III sajandi lõpus. loodi Gregorianuse koodeks, mis hõlmas keiserlikke põhiseadusi Hadrianusest kuni 3. sajandi lõpuni; 4. sajandi alguses. Koostati Codex Hermogenianus, sealhulgas keiserlikud põhiseadused kuni Konstantinus Suureni. 5. sajandi alguses Keiser Theodosius II seadustik sisaldas põhiseadusi Constantinusest Theodosius II-ni, samuti Rooma suuremate juristide fragmente ja kirjutisi. Määratleti piiratud hulk klassikalise õiguskirjanduse teoseid: Papinianuse, Ulpianuse, Pauli, Modestini, Gaiuse teosed, mida peeti iuraks. Rooma õiguse lõplik kodifitseerimine viidi läbi 6. sajandi alguses. Ida-Rooma impeeriumi keiser Justinianus, kes kogus kokku kõik keiserlikud põhiseadused.

Koodeksi koostamiseks lõi Justinianus komisjoni, mida juhtis tuntud jurist ja riigimees Tribonian. Varasemaid kogemusi arvesse võttes sai komisjon ülesandeks mitte ainult koguda keiserlikke põhiseadusi ja tsitaate õigusteadlaste töödest, vaid püüda selgitada ja kõrvaldada vastuolusid klassikaliste õigusteadlaste tekstides.

Justinianuse koodeks koosnes neljast osast: Institutsioonid - õpik, mis põhineb Guy institutsioonidel, Digests (Pandects) - väljavõtted klassikaliste juristide tekstidest 50 avaliku-, era-, kriminaalõiguse jne raamatus. Iga raamat oli jagatud pealkirjadeks. ja lõigud ning sisaldasid tsiviilõiguse tsitaate koos Sabini kommentaaridega, fragmendid esseedest Pretori edikti kohta, Papinianusel põhinevate gesropside esitlus. Klassikaliste juristide tekstides asendati vananenud mõisted vastavate tänapäevastega, tehti lisasid ja selgitusi. Justinianuse seadustik sisaldas 12 raamatut eraõiguse, kriminaalõiguse, avaliku halduse määruste ja kohtunike õiguse kohta. Justinianuse uued seadused lisati neljandasse ossa - Romaanid. Rooma õiguse kodifitseerimine viidi lõpule.

Asjaõiguses toimusid tõsised muudatused, kõik omandiliigid, välja arvatud rooma oma, lakkasid eksisteerimast (pärast Caracalla edikti, mis muutis kõik impeeriumi elanikud kodanikeks, kadus Perefini omandi mõiste; pärast Itaalia omandi äravõtmist maksusoodustused Diocletianuse ajal, kaotas mõtte ka provintsi eriomandi eraldamine). Toimus iidsete varaideede põhimõtteline revideerimine, kaotati asjade jaotus res mancipi ja res nec mancipi, võrdsustati vallas- ja kinnisvara.

Omandi üleandmine ei vaja enam formalismi ega pretoraalset tuge ning jääb lihtsa ülemineku vormiks – traditsiooniks. Vara üleandmise aktid tehakse kirje vormis (näiteks maaraamatutes). Teine võimalus on omandamine - vara retsepti alusel. Riik on selle vastu võtnud, et stimuleerida maaharimist, eriti harimata aladel. Heauskne omanik saab omandusretsepti alusel asjaõiguse, s.o. pärast kümneaastast omandiõigust saab täisomanik.

Riik soodustab igati harimata maatükkide pikaajalist rentimist emphyteusis’ina – reaalset rentimist iga-aastase maksu eest. Nüüd muutub see juriidiliselt registreeritud üürilepinguks, üürnik saab omanikuga sama kaitse, võõrandamis- ja pärimisõiguse. Sellel põhineb ja arendatakse välja eraomanike püsirendi idee. Nõuded muutuvad üldiseks. Justinianuse ajal ühineb emphyteusis ius-ga agro vectigalis.

Riiklik kontroll asjaõiguse arengu üle avaldub linnades, kus see areneb ilma magistraadi loata vara võõrandamise dekursioonide keelamise suunas.

Hüpoteek on muutunud peamiseks hüpoteegi liigiks igat tüüpi kinnisvarale. Hüpoteeklaenuga saaks riik pakkuda mõningast kaitset elanikkonna madalamale kihile, kuna võlgnikul on valdusõigusi säilitades tegevusvabadus kuni võõrandamiseni.

Õiguse põhimõistete muutumine on mõjutanud protsessi muutumist. Hakkas arenema varem harva kasutatud erakordne protsess. See põhines magistraadi kaitseõigusel ja oli haldusmenetlus. Formuleerimisprotsess on hääbumas, kuna kodakondsuse ja omandiliikide erinevus on kadunud. Erakordne protsess muutub normiks. Kui kogu tavaprotsess (seadusandlus ja formuleering) põhines poolte kokkuleppel, siis uue protsessi aluseks on magistraadi volitus. Magistraat ei tegutse selles mitte kohtunikuna, vaid administraatorina, kaitstes uusi õigussuhteid.

Ühiskonna ja riigi ajaloolise arengu üks määravaid tegureid 5. sajandil. oli rõhutud ja ebasoodsas olukorras olevate elanikkonnakihtide revolutsiooniline liikumine. Uute tootjaklasside valuliku kujunemise tegi keeruliseks despootliku riigi olemasolu, mis takistas orjusest leebemate sõltuvusvormide juurutamist. Üldine orjastamine, mis kehtestati 4. sajandil domineerimise ajal, oli süsteem, mis veidral kombel ühendas uue sõltuvuse ja õiged orjapidamise suhted – süsteem, mille all kannatasid rängalt mitte ainult Rooma elanikkonna madalaim, vaid ka keskkiht. Kõik see raskendas impeeriumi sotsiaalset olukorda, tekitas suuri pingeid klassisuhetes, mille tulemuseks olid mitmesugused sotsiaalse ja klassiprotesti vormid. Olukorda raskendas väljakannatamatu fiskaalne rõhumine, ametnike ja sõjaväe omavoli, sealhulgas palgatud barbarite salgad, üldine vaesumine, sisejulgeoleku ja stabiilsuse puudumine. 5. sajandi massiliikumiste tunnusjoon. oli nende heterogeenne sotsiaalne koosseis, osalesid eri klasside ja sotsiaalsete rühmade esindajad, orjad, kolonnid, laostunud vabad talupidajad, käsitöölised, kaupmehed, madalamad linna- ja isegi mõned keskkihid, curiaalid. Ühiskondlik protest põimus sageli separatistlike meeleolude ja religioossete kokkupõrgetega ning sel juhul muutus rahvaliikumistes osalejate koosseis veelgi kirjumaks. Selgete poliitiliste programmide puudumisel 5. sajandi massiliikumised. objektiivselt olid need suunatud despootliku riigi vastu, vananenud orjapidamissuhete jäänused, mis segasid Rooma ühiskonda ja takistasid edasiminekut.

Võimsa, oma sotsiaalselt koostiselt mitmekesise rahvaliikumise näide on bagaudide liikumine Gallias, mis tekkis juba 3. sajandil ja 5. sajandil.

süttis uue jõuga. „Millest muust Bagaud’d sündisid,” hüüab Salvian, „va meie ülisuured karistused, valitsejate ebaausus, keelamised ja röövimised, mille viisid toime inimesed, kes muutsid avalike kohustuste kogumise oma sissetulekuallikaks ja maksud oma saagiks? .. Bagaudide liikumine hõlmas Gallia keskseid piirkondi, kuid eriti tugev ja organiseeritud oli see Armorica rajoonis (tänapäeva Bretagne). Bagaudid eesotsas oma juhi Tibattoniga aastatel 435–437. vabastas Armorica Rooma võimude käest ja kehtestas nende võimu. Pärast Aetiuse juhitud keiserlikelt vägedelt (sealhulgas hunnide üksustelt) saadud lüüasaamist aastal 437 puhkes 440. aastatel Bagaudi liikumine, mis kestis peaaegu terve kümnendi.

Aafrikas toimus elanikkonna sotsiaalne protest usuliikumiste vormis. Juba III sajandist. Aafrika kristlaste kogukonnad näitasid üles separatistlikke tundeid, mis olid institutsionaliseerunud piiskop Donati õpetustes. Donatismi vasakäärmuslikust tiivast said nn ringkonnad ehk agonistid (tõelise usu eest võitlejad), kelle liikumises domineerisid sotsiaalse protesti nähtused. "Milline isand," ütles nende vastane Augustinus, "ei olnud sunnitud kartma oma orja, kui too pöördus nende (agonistide.-V.K.) patrooni poole? Kes julges hävitajat või süüdlast isegi ähvardada? Kes võiks toibuda veiniladude hävitajast, nende abi ja kaitset nõudvast võlglasest? Klubide, tulekahjude ja kohese surma kartuses hävitati kõige hullemate orjade dokumendid, et nad lahkuksid vabadena. Välja võetud vekslid tagastati võlgnikele. Kõik, kes oma ebaviisakad sõnad hooletusse jätsid, olid sunnitud täitma korraldusi veelgi ebaviisakamate nuhtlustega ... Mõned pereisad, kõrgelt sündinud ja õilsa kasvatusega inimesed toodi pärast peksmist vaevu elusana või veskikivi külge seotuna pöörati seda, aeti välja. nuhtlustega, nagu põlastusväärsed kariloomad." Kuni 420. aastate lõpuni olid agonistid tõsiseks ohuks kohalikule aristokraatiale ja Rooma võimule.

Ketserlused – religioossed liikumised, mis ei tunnista õigeusu kiriku heakskiidetud dogmasid – muutuvad sotsiaalse protesti omapäraseks vormiks. Eriti laialt levinud 5. sajandil. Gallias valitses Suurbritannia põliselanik Pelagiuse ketserlus, kes lükkas tagasi kiriku peamise dogma inimeste patusest olemusest, keda väidetavalt oli koormatud Aadama pärispatuga, ning eitas selle põhjal orjapidamist, rõhumist ja sotsiaalset. ebaõiglus. Pelagianism omapärases religioosses vormis, rõhutades inimese täiuslikku olemust, õigustas Rooma ühiskonna madalamate kihtide erinevaid sotsiaalse protesti vorme suureneva ekspluateerimise, fiskaalse rõhumise ja orjapidamisõiguse normide vastu.

Massilised rahvaliikumised, oma avaldumisvormide poolest erinevad, õõnestasid iganenud sotsiaalseid suhteid ja nende taga olevat despootlikku riiki – Lääne-Rooma impeeriumi.

Põhilised muutused sotsiaal-majanduslikus struktuuris, riigikorralduses leidsid aset barbarite hõimude suureneva sissevoolu tingimustes Rooma piiridele, nende pidevatele läbimurretele ning piiri- ja sügavate territooriumide röövimisele. Frankide, suevede, alemaanide, burgundide, vandaalide, gootide ja teiste Rooma piiriäärsete laimide ääres elavate hõimude föderatsioonid kogesid hõimusüsteemi lagunemise ja varajaste klassisuhete kujunemise protsessi, mida kiirendas hõimude võimas mõju. Rooma tsivilisatsioon. Eraldub hõimuaadli kiht, mis ühendab enda ümber oma hõimukaaslaste sõjakad salgad, kes eelistavad sõjalist käsitööd mis tahes muule; piiriäärsete barbarite hõimude sõjakus kasvab. Nende agressiivsust soodustab impeeriumi sõjalise jõu ja Rooma provintside jõukuse nõrgenemine.

IV sajandi lõpus. algab nn suur rahvaste ränne, mille põhjustab hunnide juhitud suure hõimude koalitsiooni liikumine Kaspia mere steppidest lääne suunas.

Suure rahvaste rände ajal 4.-5.sajandi lõpus. toimus Ida- ja Kesk-Euroopa arvukate rahvaste, hõimuliitude ja hõimude enneolematus ulatuses. Need avaldasid tohutut mõju sotsiaalmajanduslikele suhetele ja poliitilisele olukorrale nii Euroopas kui kogu Vahemere piirkonnas, Lääne-Rooma impeeriumi kokkuvarisemisel ja tõid lähemale kogu antiikmaailma lõpu.

Need olid sotsiaalse revolutsiooni põhijooned ja spetsiifilised avaldumisvormid, mille käigus varises endise Vahemere impeeriumi lääneosas kokku iidne orjapidajate ühiskond ja selle riiklus.

2. Rooma impeeriumi langemine.

Ida- ja lääneimpeeriumide ajaloolise arengu teed pärast nende lõplikku eraldumist aastal 395 erinesid üksteisest oluliselt. Idaimpeerium, mida hiljem hakati nimetama Bütsantsi impeeriumiks, muutus keerukate protsesside tulemusena feodaalriigiks, mis võis kesta veel tuhat aastat, kuni 15. sajandi keskpaigani (1453). Lääne-Rooma impeeriumi ajalooline saatus kujunes teisiti. Orjasüsteemi kokkuvarisemine selle piirides kulges eriti kiiresti, sellega kaasnesid verised sõjad, riigipöörded, rahvaülestõusud, mis lõpuks õõnestasid antiikmaailma ühe suurima riigi kunagise võimu.

Pärast noore Honoriuse (395-423) keisriks saamist oli 5. sajandi alguses keiserliku valitsuse eesotsas päritolult vandaal Stilicho. Tal tuli lahendada kaks kõige olulisemat ülesannet: esiteks tõrjuda barbarite sissetungi Itaaliasse ja teiseks suruda maha separatistlik liikumine Gallias.

Vaid suurte raskustega õnnestus tõrjuda Alarici juhitud visigootide salkade sissetung aastatel 401–402 ja taastada temaga lepingulised suhted. Aastatel 404–405 tungisid Itaaliasse Ida-Alpidelt Goth Radagaisuse väed, kes jõudsid Firenzesse ise, kuid said sellegipoolest lüüa selle linna lähedal. Kõik need sissetungid näitasid, et kõige tõsisem oht ​​ähvardab osariigi keskust – Itaaliat ja otse pealinnasid – ajaloolist Rooma linna pealinna ja keisri residentsi, mis nüüdsest oli tugevalt kindlustatud, ümbritsetud läbimatute soodega, Ravenna.

Keiserliku pealinna kaitsmiseks viis Stilicho Itaaliasse üle osa Suurbritannia ja Gallia manööverdatavatest välivägedest. Sellega nõrgestas ta Reini piiride ja kogu Gallia kaitset. Pärast osa vägede väljaviimist tähendas see tegelikult, et impeerium jättis lääneprovintsid oma saatuse hooleks. Alaanide hõimuliidud, suebi vandaalid, kes aastal 407 murdsid läbi Reini piiri ja murdsid jõge ületades Galliasse, laastades kõike, mis nende teel oli, ei jätnud seda ära kasutamata. Provintsiaristokraatia, mis koosnes gallo-rooma aadelkonnast, pidi juhtima oma provintside kaitset, mitte lootma keiserliku valitsuse abile. Kõik see viis selleni, et Suurbritannias ja Gallias asunud väed kuulutasid välja keiser Constantinuse (407–411). Suurte raskustega õnnestus tal taastada olukord Reini piiril: ta surus vandaalid ja suebid tagasi Hispaaniasse ning suutis stabiliseerida Gallia siseolukorda, surus maha bagaudide ülestõusu.

Keskvalitsuse tegevusetus, mis oli hõivatud Illüüriasse tunginud Alarici vägede uue haarangu tagasilöömisega, aitas tugevdada anastaja Constantinuse positsiooni Gallias. Rahutu oli ka keiserlikus pealinnas endas. 408. aastal kõrvaldati pealtnäha kõikvõimas Stilicho võimult ja tapeti. Võimule tuli rühmitus, mis katkestas kohe liitlassuhted Alariciga, tema väed kolisid taas Itaaliasse. Seekord valis Alaric oma sõjaretke eesmärgiks igavese linna Rooma, mille ta 408. aasta sügisel piiras. Olles maksnud tohutu lunaraha, saavutasid Rooma elanikud piiramise lõpetamise ja visigootide vägede väljaviimise. Alaric püüdis keiserliku valitsusega läbi rääkida. Ravenna vastuvõetava rahu kohta, kuid läbirääkimised katkesid taas õukonnarühma poolt ning selleks, et survestada keiserlikku õukonda ja kiirendada endale kasulike otsuste vastuvõtmist, viis Alaric oma väed edasi. nõrgendades taas Roomat. Teel hakkasid gootidega ühinema põgenenud orjad. Rooma linna jättis keiser saatuse meelevalda ja leidis varjupaiga hästi kindlustatud Ravennas. Kuna Rooma ei saanud toetust, ei suutnud see visigootide vägedele vastu seista ja 24. augustil 410 avasid orjad Rooma linnaväravad. Visigootid tungisid linna ja rüüstasid selle jõhkralt.

Rooma langemine jättis tema kaasaegsetele tohutu mulje. Rooma eksisteeris ka pärast visigootide sissetungi, kuid selle ülemaailmne tähtsus kadus. “Igavene linn” oli tühi, Rooma foorumis, kus varem otsustati peaaegu kogu tsiviliseeritud maailma rahvaste saatus, nüüd kasvas paks rohi ja karjatasid sead: Rooma langemine ja jõhker rüüstamine kõigis kultuurrahvastes. Vahemeri tekitas arusaama Rooma riigi hukatusest üldiselt. Nüüd ei kahelnud keegi Lääne-Rooma impeeriumi allakäigu, selle kultuuri ja sotsiaalse struktuuri läheduses. 5. sajandi alguse kristliku kiriku üks suurimaid tegelasi, Hippo linna piiskop Regia Augustine alustas katastroofi aimatusest mõjutatud tööd oma kuulsa teose "Jumala linnast" (412-425) kallal. ), milles ta mõtiskles maiste kuningriikide, sealhulgas Rooma impeeriumi tõusu ja languse põhjuste üle. Augustinus töötas välja oma teooria jumalikust linnast, mis peaks asendama maised kuningriigid.

410. aasta sügisel sattus keiserlik valitsus Ravennas väga raskesse olukorda. Visigootid, kes rüüstasid Rooma ja kelle juhiks pärast kolmekümne nelja-aastase Alaricu ootamatut surma aastal 410 oli tema vennapoeg kuningas Ataulf, blokeerisid Itaalia tegelikult. Gallias valitses usurpaator Constantinus ja Hispaanias olid seal läbi murdnud alaanide, vandaalide ja suevide hõimuliidud. Algas järkjärguline impeeriumi kokkuvarisemise protsess, mida ei olnud enam võimalik peatada. Sellistes tingimustes oli Ravenna valitsus sunnitud muutma oma poliitikat barbarite suhtes: roomlased tegid uusi järeleandmisi. Nüüdsest ei palgatud barbarite üksusi mitte ainult impeeriumi teenistusse, nagu seda tehti alates 4. sajandist, vaid keisrid olid sunnitud leppima pooliseseisvate barbarite riikide loomisega impeeriumi territooriumil, mis jäid alles. ainult võimu näiv nende üle. Nii võtsid visigootid aastal 418, et eemaldada visigootid Itaaliast ja kõrvaldada usurpaator võimult, kuningas Theodorici juhtimisel võtsid visigootid elama asumiseks Gallia edelaosa Akvitaania.

Visigootid asusid siia alaliselt elama kogu oma hõimuga, nad tulid oma naiste ja lastega. Nende sõdalased, aga ka aadel, said maatükke kohalike elanike konfiskeerimise arvelt. Visigootid asusid kohe oma majandust rajama, kasutades oma keskkonnas kehtivaid õigusnorme ja tavasid. Siin tekkisid teatud suhted kohalike elanike, Rooma kodanike ja mõisnikega, kellel olid jätkuvalt Rooma õiguse normid. Visigoote peeti vallutajateks, kogu territooriumi peremeesteks, kuigi neid peeti keiserliku õukonna liitlasteks (föderaatideks). Nii tekkis 418. aastal Lääne-Rooma impeeriumi territooriumile esimene barbarite kuningriik.

Kuid juba 411. aastal tunnustas keiserlik valitsus impeeriumi föderaatidena sueebide hõimuliite, kes on nüüdseks kindlalt elama asunud Hispaania loodeosas. Tunnustati ka vandaalide hõimuliitu, kes Hispaanias kanda kinnitamata ja Aafrika kuberner Bonifatiuse kutset ära kasutanud läksid aastal 429 üle Aafrikasse ja moodustasid seal oma vandaalide kuningriigi eesotsas kuningas Genzirichiga. Erinevalt visigootidest, kes säilitasid rahumeelsed suhted kohalikega, kehtestasid vandaalid nende kuningriigis kohaliku Rooma elanikkonna, sealhulgas maaomanike ja kristlaste hierarhide suhtes julma režiimi. Nad hävitasid linnu, röövisid ja konfiskeerisid, muutsid elanikud orjadeks. Rooma kohalik administratsioon üritas vandaale alistuma sundida nõrku katseid, kuid see ei andnud tulemusi. 435. aastal oli impeerium sunnitud vandaalide kuningriiki ametlikult tunnustama impeeriumi liitlasena, formaalselt võttis see kuningriik endale kohustuse maksta Ravennale iga-aastast maksu ja kaitsta keisri huve, kuid tegelikult „märkimisväärne osa Aafrika keisri provintsid kaotati.

Teised barbarite riigimoodustised impeeriumi territooriumil hõlmavad burgundide kuningriiki, mis tekkis Sabaudias (Kagu-Gallia) aastal 443, ja anglosaksi kuningriiki Suurbritannia kaguosas (451).

Uued pooliseseisvad kuningriigid täitsid keiserliku õukonna korraldusi vaid siis, kui see oli ka nende huvides. Tegelikult ajasid nad oma sise- ja välispoliitikat, keisrid olid võimetud neid kuulekale viima. Sellises keerulises poliitilises olukorras säilitas keiserlik õukond kõikvõimalike manöövritega 420.–450. aastatel Lääne-Rooma impeeriumi olemasolu ilme. Barbarite kuningriike ja piirkondi peeti ainult selle koostisosadeks. Lääne-Rooma impeeriumi viimane suhteline ühendamine toimus kohutava ohu aastatel, mis ähvardas seda hunni hõimude poolelt.

377. aastal vallutasid hunnid Pannoonia ning 4. sajandi lõpus - ja 5. sajandi alguses ei kujutanud see Roomale tõsist ohtu. Nagu me teame, vastupidi, roomlased värbasid oma sõjaliste ja poliitiliste eesmärkide saavutamiseks meelsasti hunnide vägesid. Nii kasutas Flavius ​​​​Azcius, üks kuulsamaid Rooma poliitikuid, kellel oli suur mõju keiser Valentinianus III õukonnas (425–455), sageli teiste hõimude – burgundide, visigootide, frankide, bagaudi jt – vastu. , alguses 440. aastatel toimus hunnide järsk tugevnemine eesotsas nende juhi Attilaga (433-453).

Hunid ühendasid oma liiduga mitmed hõimud ja, kasutades ära nii Lääne-Rooma impeeriumi kui ka Bütsantsi nõrkust, mis sel ajal pidas Aafrikas vandaalidega ja pärslastega Eufrati ääres raskeid sõdu, alustasid laastavaid rüüsteretki Balkani poolsaare piirkonnad. Bütsantslastel õnnestus lunaraha ja ka edukate vaenutegevuse abil hunnide rünnak tõrjuda ning seejärel tungisid nad 450. aastate alguses Gallia territooriumile, rüüstades ja põletades kõike, mis nende teel oli. Hunnide hordid kujutasid surmaoht mitte ainult gallo-roomlastele, Rooma kodanikele ja maaomanikele, vaid ka arvukatele barbarite hõimudele, kes elasid Gallia impeeriumi territooriumil ja olid juba Rooma tsivilisatsiooni hüvesid maitsnud. Hunnide vastu loodi tugev koalitsioon, kuhu kuulusid frangid, alaanid, armorilased, burgundlased, visigootid, saksid, aga ka sõjaväe asunikest. Hunnivastast koalitsiooni juhtis Flavius ​​​​Azcius, kes oli varem vabatahtlikult kasutanud oma palgasõdurite üksusi impeeriumi huvides.

Otsustav lahing koalitsiooni ja hunni hõimude vahel toimus Kataloonia põldudel 451. aasta juunis. See oli üks suuremaid ja verisemaid lahinguid inimkonna ajaloos. Gooti ajaloolane Jordan väidab, et mõlema poole kaotused ulatusid tohutult 165 tuhande inimeseni, on tõendeid, et hukkunute arv ulatus 300 tuhande inimeseni. Kataloonia põldudel peetud lahingu tulemusena said hunnid lüüa. Nende ulatuslik ja habras riigimoodustis hakkas lagunema ning varsti pärast liider Attila (453) surma varises lõplikult kokku.

Mõnda aega koondas hunnide oht impeeriumi ümber heterogeenseid jõude, kuid vahetult pärast Kataloonia võitu ja pärast hunnide sissetungi tõrjumist hoogustusid impeeriumi sisemise lõhenemise protsessid. Barbarite kuningriigid lakkasid üksteise järel Ravenna keisritega arvestamast ja hakkasid ajama iseseisvat poliitikat.

Visigootid vallutasid suurema osa Hispaaniast. Nad laiendasid oma valdusi Lõuna-Gallia keiserlike piirkondade arvelt. Samal ajal vallutasid vandaalid olulise osa Aafrika provintsidest ja ehitasid oma laevastiku, misjärel asusid nad Sitsiilias, Sardiinias ja Korsikal laastavaid rüüste tegema. Ravenna õukonna impotentsust ära kasutades ründasid vandaalid impeeriumi ajaloolist pealinna – Rooma linna (455), mis jäi Lääne-Rooma kiriku pea – paavsti – residentsiks. Vandaalid võtsid ja allutasid "igavese linna" ajaloos enneolematule 14-päevasele lüüasaamisele. Nad hävitasid mõttetult kõik, mida nad ei saanud kaasa võtta. Sel ajal on sõna "vandalism" muutunud üldkasutatavaks sõnaks.

Gallias tugevdas burgundlaste kuningriik oma positsiooni üha enam. Siin suurenes frankide sissevool, kes asusid kindlalt elama selle põhjapiirkondadesse. Hispaania ja Gallia kohalik aadel arvas, et tal on kasulikum luua koostöösuhteid barbarite kuningatega, kes olid nende vallutatud alade tõelised peremehed, kui säilitada suhteid kauge ja jõuetu Ravenna keisriga.

Lääne-Rooma impeeriumi kokkuvarisemise tagajärjeks oli tüli illusoorse keiserliku võimu üle, mis sai alguse erinevate õukondlaste ja üksikute armeede komandöride rühmituste vahel. Rühmitused hakkasid üksteise järel Ravenna troonile püstitama oma kaitsealuseid, kellest keegi ei hoolinud ja kes kiiresti troonilt maha visati.

Ainus erand oli keiser Julius Majorian (457–461). Ta püüdis kõigi kaose ja laastamistöö hulgast leida vahendeid impeeriumi sisemiseks ja väliseks konsolideerimiseks. Majorian pakkus välja mitmeid olulisi reforme, mis pidid korrastama maksustamist ennast, samuti tugevdama linnakuuriat ja kesklinna maaomandit. Kõik see pidi elavdama linnaelu ja taastama linnu, vabastama ülejäänud Rooma provintside elanikud võlgadest. Lisaks suutis Majorian stabiliseerida rasket siseolukorda Gallias ja Hispaanias, kus ta mõnda aega tugevdas Rooma ülemvõimu.

Võis jääda mulje, et impeeriumi võim elavnes. Taastumine on aga tugev. Lääne-Rooma impeerium ei olnud enam tulus ei provintsi aadli esindajatele ega eriti barbarite kuningatele. Keiser Majorian tapeti ja temaga koos maeti sinna paika ka viimane katse impeeriumi taastada. Nüüdsest sai Lääne-Rooma impeeriumi troon barbarite salkade juhtide käes mänguasjaks. Nukk-Ravenna keisrid järgnesid kiiresti üksteisele, olenevalt ühe või teise õukonnarühma mõjust.

476. aastal kukutas germaani palgasõduritest koosneva keiserliku kaardiväe komandör 0doacre, kes ise oli pärit germaani hõimust Skirsidest 16-aastase keisri, kes kandis iroonilisel kombel müütilise aluse rajaja nime. Rooma linn ja Rooma riik Romulus. Imikueas kandis Romulus hüüdnime mitte August, vaid Augustulus. Nii hävitas Odoacer kogu Lääne-Rooma impeeriumi institutsiooni ja saatis Konstantinoopolisse keiserliku väärikuse märgid. Ta moodustas Itaalias oma kuningriigi - Odoaceri osariigi. Lääne-Rooma impeerium lakkas eksisteerimast, selle varemetele hakkasid kerkima uued riigid, uued poliitilised formatsioonid, mille raames kujunesid välja feodaalsed sotsiaal-majanduslikud suhted. Ja kuigi kaua prestiiži ja mõjuvõimu kaotanud Lääne-Rooma keisri võimu langemist ei peetud suureks sündmuseks, sai aasta 476 maailma ajaloos verstapostiks, mil antiikmaailm lakkas eksisteerimast – orjade omamine. sotsiaalmajanduslik kujunemine. Ajaloos on alanud uus periood – keskaeg.

Seega ei seisne Lääne-Rooma impeeriumi langemise maailmaajalooline tähtsus mitte selle surma tõsiasjas, vaid selles, et Lääne-Rooma impeeriumi kokkuvarisemine tähistas orjapidamise süsteemi ja orjade valitsemise süsteemi surma. tootmisviisi omamine üldiselt. Pärast orjapidamise suhete lagunemist idas, mis varises kokku ennekõike Hiinas, langes orjapidamise peamine tsitadell läänes. Välja on töötatud uus, ajalooliselt edumeelsem tootmisviis.

Lääne-Rooma impeeriumi orjapidajaühiskonna surmast rääkides tuleks eelkõige silmas pidada sügavaid sisemisi põhjusi, mis selleni viisid. Orjapidaja tootmisviis on end ammu ära elanud, oma arenguvõimalused ammendanud, mis on viinud orjandussuhted ja orjaomaniku ühiskonna ummikusse. Orjus sai takistuseks tootmise edasisele arengule.

Rooma keeles; Hilisimpeeriumi ühiskonnas täheldati vanade orjaomanike suhete keerulisi vastuolulisi kombinatsioone uute suhete elementidega - feodaalsuhetega. Need suhted ja vormid olid kohati keerukalt põimunud vanadega: eksisteerisid koos, sest vanad alused olid veel üsna stabiilsed ja visad ning tekkivad uued vormid olid ümbritsetud samade vanade suhete ja üleelamiste tiheda võrgustikuga;

Neil aastatel algas orjade omandivormi laienemine. Nagu eespool korduvalt öeldud, koges väike- ja keskmaaomand, mis oli seotud linnadega ja säilitas suurimal määral endiste aegade orjamajanduse tunnuseid, hilise impeeriumi perioodil sügava allakäigu. Samal ajal suurenes suurmõisate (saltus) arv, mida enam linnadega ei seostatud. Arenedes muutusid need valdused suletud tervikuks nii majanduslikult kui ka poliitiliselt. Nad muutusid peaaegu sõltumatuks keskvalitsusest. Sellised valdused erinesid juba oluliselt klassikalistest orjaomanikest latifundiadest ja nägid oma struktuuris ette mõningaid feodaalvara tunnuseid. Hilis-Rooma impeeriumi tingimustes ei saanud see uus omandivorm aga takistamatult ja täielikult areneda ning 4.–5. sajandi Rooma magnaatide valdused oleksid pidanud saama vaid uue omandivormi embrüo.

Lisaks ei tasu alahinnata väikese ja keskmise suurusega maaomandi osakaalu hilisimpeeriumi majanduses. Väikemõisnike ja curiaalide talusid suurmõisad täielikult ei neelanud. Mitmed juriidilised (eelkõige Theodosiuse koodeks) ja kirjanduslikud (Sidonius Apollinaris, Salvian) allikad kinnitavad ühemõtteliselt kuuriate ja nendega seotud maaomandi vormide olemasolu kuni Lääne-Rooma impeeriumi hävimiseni. See asjaolu muutub seda olulisemaks, et linnade allakäiku ei saa ette kujutada üheaegse ja universaalse nähtusena, rääkimata impeeriumi idaosa või Aafrika linnade olulisest rollist. Tuleb märkida, et lääneprovintside linnad säilitasid mõnel juhul jätkuvalt kohalike majanduslike ja poliitiliste keskuste tähtsuse, eriti Reini ja Internauani piirkonnas.

Tõsiseks takistuseks uue omandivormi väljakujunemisel oli asjaolu, et hilis-Rooma saltus oli see uus vorm takerdunud tihedasse orjapidamissuhete võrgustikku, mis ei olnud veel aegunud. Maale istutatud sammaste ja orjade töö kasutamine ei ole veel omandanud feodaalse ekspluateerimise iseloomu – see on põhiline erinevus hilis-Rooma saltuse ja feodaalvara vahel.

Hoolimata suurte orjade masside säilimisest ja nende tööjõu kasutamisest nii suurtes kui ka keskmise suurusega maavaldustes, kujunes koolonidest kahtlemata hilise impeeriumi põllumajandustootmise juhtfiguur. See kehtib eriti Lääne-Rooma impeeriumi eksisteerimise kahe viimase sajandi kohta, mil toimus kõigi ülalpeetava elanikkonna kategooriate positsioonide teatav ühtlustumine. Selle nivelleerimise omapära seisnes selles, et see justkui ühendas kaks üksteise poole liikuvat protsessi: koos üldise vabaduse piiramisega, sõltuva elanikkonna erinevate kategooriate orjastamisega, toimus ka laienemine. kõik need kategooriad, sealhulgas kolooniad, millel on õiguslik staatus, mis kandis põhiliselt orjade omanike ühiskonna majandussuhteid.

Käärsoole märkimisväärne lähedus kogu orjaomanike suhete süsteemile, tema positsiooni vahepealne olemus klassikalise orja ja keskaegse pärisorja vahel on määratud eelkõige asjaoluga, et ta, nagu ka teised ülalpeetava elanikkonna kategooriad, ei saanud tootmisinstrumentide omandiõigust. Iidsetest allikatest on hästi teada, et varase impeeriumi perioodil andis maaomanik kolooniatele kõik tööriistad kasutamiseks. Impeeriumi eksisteerimise viimastel sajanditel olid mõisnike õigused sammaste kasutatavale inventarile ja üldse kogu sammaste varale seadusega sätestatud. Nii on näiteks Arcadiuse ja Honoriuse aegade (4. sajandi lõpp) seadusandluses märgitud, et kogu käärsoole vara kuulub tema isandale, Theodosiuse koodeks ütleb, et käärsoolel ei ole õigust. ilma peremehe nõusolekuta maad ja üldse midagi oma omandist võõrandada. VI sajandi alguses kinnitas Justinianuse seadustik seaduslikult, et kogu samba vara kuulub tema isandale. Seega, kuigi ta juhtis iseseisvat majandust, ei olnud käärsoolel mingit varalist õigusvõimet ega tootmisvahendite omandiõigust. See oli põhijoon, mis eristas kolonni feodaaltalupojast. Hilis-Rooma impeeriumis domineerinud suhted tootmisvahendite ja tootmissaaduste jaotamise vormidega (kolonnide tasud ja kohustused) lähendasid kolonni ja orja nende vähese huvi mõttes suurel määral. omaenda töö tulemustes. Selle uue ekspluateerimisvormi ja otsetootjate uue kategooria töös säilis seega üks orjaomanike tootmisviisi iseloomulikumaid vastuolusid.

Käärsoole omandiõiguse puudumine tootmisvahenditele oli samal ajal tunnusjoon, mis eristas hilis-Rooma saltusi feodaalvarast. Viimase kõige iseloomulikumaks ja määravamaks jooneks tuleb pidada seda, et selles on koos feodaalse maaomandiga talupoja individuaalne omand tootmisvahendites ja tema isiklikul tööl põhinevas eramajanduses. Kolonni varaline võimetus, mis teda selles mõttes orjale lähemale tõi, välistas sellise võimaluse. Seega kaalusid kõigi nende progressiivsema ühiskonnasüsteemi uute vormide (uus maaomandi vorm, uued sõltuvusvormid) üle vanad orjaühiskonna suhted, mis takistasid ja piirasid feodaalrežiimi elementide arengut. tootmisest.

Ka hilise Rooma impeeriumi valitsev aristokraatia oli lagunemisjärgus. Suurmaaomandiga seotud maamagnaatide tipud paistsid silma - saltude omanikud. Teatud väärtuse säilitas üsna kitsas raha- ja kaubandusaadli kiht. Orjapidajate kuriaalide positsioon Rooma impeeriumi eksisteerimise viimastel sajanditel halvenes katastroofiliselt, kuid sellest hoolimata jäi kuuria, nagu öeldakse, püsima ja järelikult esindasid kuriaalid siiski teatud sotsiaalset ja poliitilist jõudu.

Rooma ühiskonna valitsev klass nii varajasel impeeriumi perioodil kui ka vabariigi perioodil ei esindanud kunagi ühtset tervikut, kuid uus oli see, et hilis-Rooma maamagnaadid omasid oma tohutuid valdusi erinevatel alustel. kui vabariigi või varase impeeriumi ajastu suurmaaomanikud – mitte vabade orjaomanike ja maaomanike kollektiivi liikmetena. Omal ajal oli sellisesse kollektiivi kuulumine teatavasti maavara omamise vajalik tingimus. Hilis-Rooma maamagnaadid, vastupidi, eraldusid neist kollektiividest, eraldusid linnadest ja mõnel juhul ka keskvalitsusest ning tundsid end seetõttu sageli oma tohututes valdustes iseseisvate valitsejate ja sõltumatute kuningatena. Kuid selle valitseva eliidi degenereerumine feodaalide klassiks ei toimunud ega saanud toimuda, kuna nende majandusliku ja poliitilise võimu aluseks ei olnud veel feodaalne omandivorm.

Samuti peaksime rõhutama hilis-Rooma ühiskonna pealisehituse ja ennekõike selle poliitilise pealisehituse konservatiivsust. Rooma riigi muutumine hiiglaslikuks maksude ja väljapressimiste väljapumpamise masinaks annab piisavalt selgelt tunnistust selle pärssivast rollist, et see oli tõsine takistus edumeelsemate suhete arengule. Näiteks kindlustades seaduslikult, et koloonial ei olnud tootmisinstrumentide omandiõigust, hoidis riik oma võimaluste piires ära nende muutumise keskaegsete talupoegade tüüpi tootjateks.

Rooma keiserlik võim püüdis 4.-5. sajandil laveerida uute maamagnaatide ja vanade orjaomanike vahel. Kui, nagu ülaltoodust hästi näha, toetas keiser Constantinuse valitsus avalikult suuri maamagnaate, siis hilisemal ajal, nimelt keiser Julianuse ajal, on soov linna kuuria taaselustada. Selles manööverdamises avaldus ka Rooma riigi tuntud konservatiivsus, see oli kaotamas oma ühiskondlikku toetust. Võib-olla oli see ka kuuride jaoks jätkuvalt vajalik, kuid nad, järk-järgult üha enam nõrgenedes, ei saanud ise sellele piisavalt tugevaks toeks olla. Keskvalitsusest üha enam eemalduvatele maamagnaatidele sai riik teatud hetkest, nimelt alates 4. sajandi keskpaigast, takistuseks. Tõsi, neil juhtudel, kui jutt oli ülestõusude mahasurumisest, osutusid suured maamagnaadid riigi olemasolust ja selle abist huvitatud. Rooma riik jäi ka oma eksisteerimise viimastel sajanditel põhiliselt orjade omaks, sest see oli just orjanduslike suhete kujunemise produkt, mida kaitses ja toetas puhtalt orjapidamise seadus (juriidiline kinnitus orjapidamise puudumisele). omandiõigused töötööriistade veergudele) ja puhtalt orjade omamise ideoloogia – vabade kodanike põlguse kasvatamine orjadele.

Ideoloogia vallas toimusid aga olulised muutused, millest suurim oli kristluse võit. Linnaplebeide sotsiaalse protesti vormis tekkinud kristlik õpetus muutus seejärel orjaomaniku impeeriumi riigireligiooniks, kuid see juhtus juba orjaomanike suhete laienemise perioodil, aasta kriisi ajal. polise ideoloogia - antiikfilosoofia, moraal, õigus. Just seetõttu, et kristlus oli selle kriisi kõige silmatorkavam väljendus, sai hiljem võimalikuks kohandada seda orjasüsteemi asendama tulnud ühiskonnakorralduse vajadustega. Üldiselt ei olnud uute elementidel, nendel feodaalinstitutsioonidel, mis tekkisid Rooma ühiskonnas algeas, väljavaateid vabaks arenguks ja neid takistasid püsivad, veel mitte aegunud orjapidamise suhted. Selline olukord on üsna loomulik ja arusaadav, kuna kõik need institutsioonid moodustati Rooma impeeriumis. Sureva tsivilisatsiooni taustal, sügavas kriisis olnud orjade ühiskonna taustal.

Ainus vahend, mis suutis tagada uute jõudude vaba arengu, oli "radikaalne revolutsioon", mis suudab täielikult maha matta orjapidaja ühiskonna oma veel piisavalt võimsa poliitilise struktuuriga. Seda riigipööret ei saanud aga läbi viia ainult Rooma ühiskonna sisejõud. III-V sajandi laiad rahvaliikumised, nagu bagaudide ülestõusud, agnostikute liikumised, raputasid kahtlemata Rooma impeeriumi, kuid ei suutnud seda täielikult hävitada.

Selleks oli vaja kombineerida ühiskonnasisest võitlust sellise välisteguriga nagu barbarite sissetung impeeriumi territooriumile. Nende ajalooliste tegurite koosmõju tulemusena saabus Lääne-Rooma impeeriumi surm, orjapidamise süsteemi surm.

3. Järeldus.

Vana-Roomast sai viimane etapp antiikmaailma ajaloos tervikuna ning seega ka selle ühiskonna ja riigi evolutsioonis. Nad leidsid elava avaldumise nii Rooma riikluse ja kultuuri eripäradest kui ka paljude armukadede ühiskondade üldjoontest.

Sotsiaalselt lõhestunud ühiskond ja riiklus hakkas Itaalia pinnal kujunema hiljem kui idamaades ja Kreeka maailmas. Tsivilisatsiooni varaseimad võrsed ilmusid Itaalias 8. sajandi teisel poolel. eKr e. etruski linnades ja esimestes Kreeka kolooniates, samas kui itaalia hõimude seas säilisid veel hõimusuhted. 5. sajandil eKr e. esmane riiklus kujuneb välja Roomas, mis on ilmselt itaalia hõimude kõige arenenum keskus. Tegeliku Rooma riikluse ja sotsiaalse struktuuri kujunemine varasest ajast saadik toimus keskkonnas, millel oli suur Kreeka etruskide linnade ja kolooniate võimas mõju Roomale, mis määras tärkava Rooma tsivilisatsiooni keerulise paljurahvuselise ja kultuurilise aluse. III sajandi keskpaigaks. eKr e. toimus Apenniini poolsaare erinevate piirkondade heterogeensuse teatav silumine, ületades kultuuriprotsessi polütsentrismi ja mõningast sotsiaalpoliitilist ühinemist, mis intensiivistus Rooma järkjärgulise Itaalia vallutamise ja Rooma-Itaalia liidu loomise ajal. uut tüüpi poliitiline ühendus. Alanud Itaalia romaniseerimisprotsess tähendas uue majandussüsteemi loomist, olulisi muutusi sotsiaalses klassistruktuuris, uut tüüpi valitsemist ja uue kultuuri aluseid. Romaniseerimisprotsessi olulisim tunnus oli ühelt poolt polis-kogukondlike institutsioonide teke ja õitseng, teisalt joonistati välja tee nende ületamiseks.

Itaalia romaniseerumine viis ühelt poolt polis-kogukondlike struktuuride tasalülitamiseni Rooma mudeli järgi, teisalt rikastas Rooma civitas ise, laenades mitmeid institutsioone Kreeka poliitikast, etruski linnadest ja Itaalia hõimudest. koosseisud. Samal ajal oli Itaalia riikliku ühendamise raames poliitikate ja kogukondade liidu muutmine uueks poliitiliseks ja sotsiaalmajanduslikuks tervikuks täiesti uus sotsiaalpoliitiline üksus kui traditsiooniline civitas. Itaalia konsolideerumine ja romaniseerumine hoogustus tänu sellele, et alates 3. sajandi keskpaigast. eKr e. Rooma asus mitte-Itaalia alade vallutamise teele. Pärast Puunia sõdu 3. saj. eKr e. moodustusid esimesed mitte-italikirjased haldusüksused-provintsid. 1. sajandil eKr e. sellised provintsid hõlmasid kogu Vahemerd. Vallutatud ja okupeeritud alade halduse eristaatusega provintsisüsteemi loomine eristas Itaaliat teravalt oma poliitilise ja õigusliku positsiooni poolest riigina, kus elavad Rooma kodanikud või nende liitlased, kuuludes sageli samasse etnilisse rühma. Provintside röövimine ning orjade võimu ja rikkuse sissevool Itaaliasse aitasid kaasa klassikalise orjuse, uut tüüpi kaubamajanduse loomisele ja juurutamisele. Majandussidemete loomine erinevate piirkondade vahel tõi kaasa isoleeritud polis-kogukondlike moodustiste ühendamise Rooma ümber, uute suprapolide institutsioonide ja suhete loomise.

Uute suprapolistruktuuride küpsemine, kogukonna institutsioonide närbumine või muutumine uut tüüpi institutsioonideks toimus teravas sotsiaalpoliitilises võitluses, pikkades ja veristes kodusõdades, mille tules toimus vabariikliku süsteemi lagunemine. .

Vabariigi kriis oli polise ja civitase kui antiikmaailma peamiste rakkude sajanditepikkuse arengu loomulik tagajärg. Rooma impeeriumis on juba kujunemas teised majanduslikud, sotsiaalsed ja poliitilised struktuurid. Tekkis ainulaadne maailmariik, mis hõlmas kogu Vahemere piirkonda, säilis selle tuntud majanduslik ja kultuuriline ühtsus, provintside romaniseerumine ja järkjärguline muutumine riigi võrdseteks osadeks, ühiskondlike suhete ühtlustumine, klassikalise orjuse levik ja Rooma kodakondsus provintsides toimus. Keiserliku halduse korraldus, mis eeldas üsna arenenud tsivilisatsiooni, ja keskvalitsuse tõhus kontroll lõid uue olukorra, mis erines sõdivate suveräänsete poliitikate maailmast või autonoomse poliitika ja idapoolsete kommunaalstruktuuride mehaanilisest kooseksisteerimisest hellenistlikes monarhiates. . See oli juba uus keiserlik ühiskond, uut tüüpi riik. See uus kord kasvas aga välja traditsioonilistest polis-kogukondlikest alustest. Keiserlikele suhetele ülemineku ajal restruktureeriti Polise institutsioone oluliselt, kuid nende täielikust hävimisest ei saa rääkida. Muutunud polis-kommunaalasutused lõimiti orgaaniliselt keiserlikku süsteemi, moodustades Rooma omavalitsuste aluse. Senised poliitikad muutusid omavalitsusteks, vastloodud linnad said omavalitsuse tüüpi seadme. Omavalitsustele oli määratud linnale maa-ala, neil oli üsna lai autonoomia, lahendati oma asju kodanike koosolekul, valiti omavalitsusorganid, st nad taastoosid suures osas poliise korda. Kuid need ei olnud enam suveräänsed poliitikad ega autonoomsed üksused hellenistlikes riikides. Rooma vallad olid kohalikud haldusüksused, mis allusid kas provintsi kubernerile või otse keisrile.

Keiserliku süsteemi tuntud stabiilsusele, keskvalitsuse ja provintsiaparaadi tõhusale juhtimisele lisandus sõjalise organisatsiooni reform, mis andis sellele tervikliku iseloomu tänu armee värbamisele kõigist riigi vabadest osadest. rahvaarvu ja tavaliste leegionäride suhteliselt kõrget positsiooni ning tagas impeeriumile tervikuna teatud sotsiaalse korra ja rahu. Hästi toimiv kogu Vahemerd ühendav majandus, üldtuntud korrastatus ühiskondlikes suhetes, stabiilne riigihaldus ja lai kohalik autonoomia lõid soodsad tingimused Rooma kultuuri arenguks. Provintside romaniseerimise protsessis, klassikalise orjuse levimise ja sellega seotud sotsiaalpoliitiliste suhete käigus toimus rooma-italic, kreeka kultuuri vastastikune rikastumine, mis oli tingitud suhtlusest keldi, ibeeriaga. , Traakia jne Rooma-Kreeka kultuuri põhjal keerulisem ja mitmekomponendilisem Vahemere tsivilisatsioon, mis hõlmab teiste rahvaste kultuurisaavutusi. I-II sajandi Rooma impeeriumi kultuur, mis kujunes välja toonase Vahemere oikumeeni kultuurisaavutuste sünteesi ja töötluse põhjal, kujunes omamoodi hilisema aja Euroopa kultuuri prototüübiks.

I-II sajandil. iidne orjanduslik moodustis jõudis oma kõrgeima piirini, orjade omamise suhted ilmnesid maksimaalse täielikkusega ning orjuse ja selle antipoodi vastand - vabadus saavutas suurima sügavuse ja kindluse. Kui kreeka autorite Platoni, Aristotelese, Xenophoni teostes mõisteti orjuse ja vabaduse mõisteid abstraktsete filosoofiliste kategooriatena, siis orjuse õitsengu tingimustes süvendasid roomlased orjuse ja vabaduse mõistmist läbi hoolika juriidilise.

1.-3.sajand orjuse ja vabaduse mõisted on saavutanud sellise kristalliseerumise ja sisemise täielikkuse, et need on säilinud ilma eriliste muudatusteta kesk- ja uusaja õiguses.

Osana Vahemere tsivilisatsioonist I-II sajandil. hakkas kujunema uus ususüsteem, millest kujunes kristluse maailmareligioon. Kristlik dogma tekkis iidse tsivilisatsiooni aluseks olnud väärtuste süsteemi ja vaimsete prioriteetide eitamise kaudu ning samal ajal esindas see nende viimast arengut. Tarbija ellusuhtumine, mis toob kaasa vaimsuse puudumise ja moraalse ummiktee, jõukuse ja võimu kultuse, inimkonna jagamise vabadeks inimesteks ja orjadeks, võrdsustati karjaga, uus dogma seisis vastu inimkonna ühtsusele, halastus ja lahkus väikeste ja orbude vastu, ükskõiksus materiaalse rikkuse, rikkuse ja võimu vastu, kõlbelise elu viljelemine, iga, isegi väikseima isiksuse loomupärane väärtus.

Samal ajal kujunes kristlik õpetus mitmete antiikfilosoofias välja töötatud eetika ja moraali kategooriate alusel: õpetus kõrgemast meelest kui kosmose loojast, arusaam inimese moraalsest kohustusest, ühtsuse seisukoht. inimkonnast, sealhulgas nii vabadest kui orjadest. Kristlus kui maailmareligioon, mis värbab oma järgijaid kõigi rahvaste hulka, millel puuduvad kitsad natsionalistlikud raamid, sai tekkida, tugevneda ja levida ainult maailmariigi avarustes ja ainult Vahemere tsivilisatsiooni raames, kasutades oma rikkalikku kogemust roomlased paljude Vahemere piirkonna rahvaste kultuurisaavutuste sünteesil ja assimileerimisel.

3. sajandiks n. e. iidne tsivilisatsioon, mis põhineb orjaomanike suhete maksimaalsel arengul, rikastades maailma tsivilisatsiooni varandust silmapaistvate saavutustega, on ammendanud oma sisemise potentsiaali, jõudnud lagunemisperioodi. Poliitiline ebastabiilsus, Vahemere impeeriumi kokkuvarisemise oht sai ilminguks iidse tsivilisatsiooni üldisest kriisist, selle majandusstruktuurist, mis hõlmab kaubatootmist, sotsiaalset struktuuri, mis põhineb vabaduse maailma ja orjuse maailma teraval vastasseisul. , poliitiline süsteem, mis põhineb tugeva keskvõimu dualismil ja valla laial autonoomial, kultuuriväärtustel, mis ei rahuldanud enam suurema osa elanikkonna vajadusi.

III sajandi lõpus. Impeerium ja seda valitsev klass suutsid ületada üldise kriisi ja neutraliseerida hävitavad tendentsid. Hilisimpeeriumi sotsiaal-majanduslik ja poliitiline stabiliseerumine saavutati aga endiste orjusel, iidsel omandivormil, iidsel linnal, iidsel väärtussüsteemil põhinevate suhete sügava ümberkujundamise hinnaga. Hilis-Rooma impeeriumi ajastust sai iidsete tsiviilstruktuuride lagunemise ja uute protofeodaalsete suhete kujunemise aeg, s.o sisuliselt sotsiaalse revolutsiooni ajastu, mil üks ajalooline moodustis asendus teisega. Sotsiaalse revolutsiooni protsessis IV-V sajandil. Muistsete tsiviilsuhete asemele tuli domineerivaks feodaalsõltuvus, mis hilis-Rooma impeeriumi ajastul väljendus erinevate elanikkonnarühmade sidumises oma elukoha ja ametiga. Peamised sotsiaalsed klassid ei olnud enam orjaomanike, vabade väiketootjate ja orjade klassid, vaid protofeodaalsete mõisnike klass ja põhitootjate klass, sealhulgas orjad, kes olid erinevas sõltuvuses.

Vana omandivormi kui era- ja kollektiivse omandi ühtsuse asemel rangelt määratletud kodanike rühmas hakkas järk-järgult juurduma uut tüüpi omandivorm, mis tulevikus areneb erinevateks feodaalivormideks. vara. Hilise Rooma impeeriumi perioodil toimusid iidsed poliitilised institutsioonid olulisel muutumisel, mille asemele tuli absoluutse monarhi, Rooma dominuse võim, mis valitses läbi tohutu ja hoolikalt organiseeritud bürokraatliku aparaadi, muutes täisväärtuslikuks muistseks kodanikuks. valimisõiguseta subjektiks, kelle põhifunktsiooniks oli kõikvõimsa bürokraatia toetuseks minevate maksude tasumine. Hilise impeeriumi aegne riik püüab ühiskonda endasse imeda ja allutada ning nende vahel tekkisid järk-järgult lepitamatud vastuolud. Hilise Rooma impeeriumi sotsiaalpoliitilise olukorra tunnuseks oli elanikkonna, sealhulgas paljude valitseva klassi rühmade üldine rahulolematus keiserliku riigiga. Hilisimpeeriumi ajalugu on ühiskonna ja riigi vahelise üha suureneva lõhe ajalugu, mille käigus muutus ühiskonnaga eluandvatest sidemetest ilma jäänud keiserlik riiklus üha haigemaks ja lagunes. Selles ühiskonna ja riigi lagunemisprotsessis kindlustas kristlik kirik järjekindlalt oma organisatsiooni, millest kujunes riik riigis ja mis oli ühiskonnaga, kõige erinevamate elanikkonnakihtidega, tuhandete niitide kaudu seotud. Keiserliku riikluse nõrgenemine tõi kaasa impeeriumi killustumise, selle idapoolse poole eraldumise eraldi riigiks - Idaimpeeriumiks - Bütsantsiks, milles uute feodaalsuhete kujunemine toimus suure territoriaalriigi raames, mis säilitas järjepidevus iidsete traditsioonidega. Vastupidi, Lääne-Rooma impeeriumis toimub üha suurem keiserliku riikluse degradeerumine, ühiskonna ja riigi võõrandumine ning võimsa kirikuorganisatsiooni iseseisvuse tugevnemine. Lääne impeerium ei suutnud enam vastu seista sisemisele lagunemisele, barbarite survele piiridele. Gootide, vandaalide, suebi, sakside, frankide barbarite üksused tungivad läbi Rooma piiride ja moodustavad Lääne-Rooma impeeriumi territooriumil oma kuningriigid. Lääne impeerium laguneb mitmeks barbarite kuningriigiks, mille sees algab vananenud iidsete korralduste ja barbarite ühiskondade institutsioonide kompleksne süntees, põhimõtteliselt uute suhete kujunemine, millest kujunes hiljem välja Euroopa feodalism.

Põhineb saidil http://www.history.ru

Vabandust suure segaduse pärast

Lääne-Rooma impeeriumi langemise põhjused (Dryazgunov K.V.)
Väljaanded 27. detsember 2006
Drjazgunov K.V.

Impeeriumi kriisinähtused said tegelikult alguse 3. sajandil, mil toimusid põhjalikud muutused poliitilises, majandus- ja kultuurielus. Poliitiline anarhia, mis kaasnes pideva keisrite ja anastajate vahetumisega riigi eri osades, koos germaani hõimude pealetungiga tõi kaasa kogu impeeriumi destabiliseerimise. Barbarid tungisid pidevalt üle piiri ning keisritel ei jätkunud aega, jõudu ja ressursse, et neid provintsidest välja tõrjuda.

Rooma impeeriumi majandus arenes pikka aega ebaühtlaselt. Lääne piirkonnad olid majanduslikult vähem arenenud kui idapoolsed, kuhu olid koondatud olulisemad tööjõu-, tööstus- ja kaubandusressursid ning seega kujunes välja ebasoodne kaubandusbilanss.

Vastavalt S.I. Kovaljovi sõnul hävitas armee järkjärguline barbariseerimine üha enam vastasseisu impeeriumi kaitsjate ja seda ründajate vahel.

Kriis tabas kogu riiki, arvukad probleemid selles ja pidevad sissetungid väljastpoolt viisid selle likvideerimiseni.

Siin on nimekiri impeeriumi langemise põhjustest keeruka plaani kujul nende paremaks tajumiseks.

sõjaline blokk

1. Valitsejate suutmatus kontrollida oma ülemate tegevust põhjustas:

1.1. Armee võitlusvõime kaotamine:

A) halb juhtimine
b) sõdurite ekspluateerimine (suurema osa nende palkadest omastamine)

1.2. Dünastilised kriisid

2. Võitlusvõimelise armee puudumine järgmistel põhjustel:

2.1. Värbamise võimatus või ebapiisav värbamine järgmistel põhjustel:

A) demograafiline kriis
b) soovimatus teenida, kuna selleks puudusid stiimulid (impeerium ei inspireerinud enam sõdureid, ei äratanud neis patriootilist soovi oma päästmise eest võidelda)
c) suurmaaomanike vastumeelsus töölisi sõjaväkke saata (värbamise fookus nihkus maaelanikkonnale ja see mõjutas paratamatult ka põllumajanduslikku tootmist. See oleks saanud veelgi rohkem kahju, kui ainult eelnõudest kõrvalehoidumine poleks laialt levinud)

2.2. Suured kaotused sõjaväes, sealhulgas enamikus selle elukutselistes üksustes

2.3. "Madala kvaliteediga" värvatud (linlased olid ajateenistuseks sobimatud, "ebavajalikud" kutsuti külast

3. Barbarite teenistusse palkamine tõi kaasa:

A) armee nõrgenemine
b) barbarite tungimine impeeriumi territooriumile ja haldusaparaadisse

4. Armee ja tsiviilelanikkonna vastastikune vaenutunne. Sõdurid ei võitlenud nii palju, kui terroriseerisid kohalikku elanikkonda, mis süvendas:

A) elanikkonna ja impeeriumi kui terviku majanduslik olukord
b) psühholoogiline kliima ja distsipliin sõjaväes ja elanikkonnas

5. Lüüad lahingutegevuses viisid:

A) Rooma armee tööjõu ja varustuse kaotus
b) kriisi demograafilised ja majandusnähtused

Majandusblokk

1. Impeeriumi majanduse põhialuse – keskmise maaomandi allakäik:

1.1. kahjumlik majapidamine väikestes villades

1.2. suurte valduste jagamine väikesteks kruntideks ja nende rentimine kas vabameestele või orjadele. Tekkisid koloniaalsuhted, mis viisid:

A) majanduse toimetulekuvormide tekkeni: nii suurtel kruntidel kui ka tärkavates talupoegade maakogukondades
b) linnade allakäigule ja linnapõllumeeste hävimisele
c) katkestada sidemed üksikute provintside vahel, mille maa-aadel püüdles iseseisvuse poole

2. Toimub uut tüüpi omandi lõhestatud vormi kujunemine, millest tulevikus kujunevad mitmesugused feodaalomandi vormid.

3. Raske maksukoormus. See oli ebaõiglane, sest kõige vaesemad põllumajanduspiirkonnad kannatasid selle all kõige rohkem.

4. Kodanike sunnitud kaasamine erinevate teenuste pakkumisele

5. Toodete transpordi kõrge hind, tootmise seiskumine ja kasvupinna vähenemine välismaiste sissetungijate tungimise tõttu:

A) elanikkonna olukorra halvenemine, talude hävimine
b) maksudest kõrvalehoidumine
b) elanike protestimeeleolude tekkimine
c) pöörduge patrooni poole väejuhatuse või kohalike suurmaaomanike poole, kes teatud tasu eest võtsid endale kohustuse juhtida kõiki elanike asju keiserlike maksukogujatega. Algab linnusesüsteemi kujunemine.
d) Röövli- ja röövlijõukude tekkimine suutmatuse tõttu ausalt teenida

6. Kappav inflatsioon

7. Majanduse naturaliseerumine terava sotsiaalse kihistumisega

8. Rahasüsteemi hävitamine

Rikkad elanikkonnakihid ja valitsus nägid sagedamini üksteisega silmast silma. Nii hakkasid näiteks terved külad taotlema patrooni väejuhatusele, kes teatud tasu eest võttis endale kohustuse korraldada kõiki elanike asju keiserlike maksukogujatega. Kuid palju rohkem külasid valisid oma patroonid mitte ohvitseride, vaid kohalike suurmaaomanike seast. Selliseid patroone otsisid ka üksikisikud, näiteks endised väikeste talude omanikud, kes meeleheitel kodu ja maa maha jätsid ning lähimas suurtalus peavarju leidsid.

Samas esines endiselt liiga palju teenistusest vabastamise juhtumeid, mis asetasid eelisseisundisse need ühiskonnagrupid, kes selle üsna kergelt saavutasid. Korruptsioon oli samuti lokkav, mida tõendavad arvukad, kuid ebatõhusad katsed sellega võidelda.
Poliitilises sfääris väljendus see sagedases keisrite vahetumises, kes valitsesid mitu aastat, kui mitte kuid; paljud neist ei olnud põlised roomlased.

Teisest küljest oli linnakultuur hääbumas. Linnastruktuuri jaoks eluliselt tähtis jõukate kodanike klass kadus. Linnade tootmine ja kaubandus langesid langusesse, poliitikate suurust vähendati, nagu näitavad arheoloogilised tõendid.

Colon sai eluaseme, maatüki ja tootmiseks vajalikud tööriistad, mille eest maksis magnaadile osa saagist. Magnaadid piirasid oma valdused müüridega, ehitasid neisse luksuslikke villasid, pidasid laatasid, värbasid relvastatud valvureid ja püüdsid vabastada oma valdused riigimaksudest. Sellistest valdustest said uued ühiskondliku elu keskused, mis valmistasid ette üleminekut feodaalsuhetele keskajal.

Teisest küljest oli rahvuskultuur 3. sajandiks peaaegu väljakujunemata jäänud ja rooma rahvas kui selline kadunud. Kosmopolitism on muutunud kodanike maailmavaate lahutamatuks osaks, kuna varajase keiserliku ajastu sünkretism ei pannud alust impeeriumi elanike kodanikuühtsusele. Riik sõi ennast ära.

Rooma allakäik oli tingitud majanduslikest, poliitilistest ja sotsiaalsetest põhjustest, kuid ennekõike algas kriis vaimses sfääris ja selle esimesed sümptomid tekkisid mitte 5. või 4. sajandil, vaid palju varem, kui harmoonilise elu ideaal. arenenud inimene kaotati. , lagunes pärast vabariigi kaotamist ja tegeliku monarhia kehtestamist vanainimese tegelikku maailmapilti kehastanud religioon ja ideoloogia. See tähendab, et tõeline kriis pärineb Augustuse ajastust, mil Rooma riik jõudis oma võimsuse haripunkti ja alustas järkjärgulist tagasikerimist, nagu pendli puhul, mis, olles võimalikult palju kõrvale kaldunud, algab. vastassuunas liikuma. Rooma riik ei lagunenud pärast Augustust ja mitte ainult ei eksisteerinud, vaid isegi õitses, mida tõendab Antoniinide valitsusaeg (II sajand), mida nimetatakse "kuldajastuks", kuid selle vaimne raamistik oli juba purunenud: Rooma ajalugu kaotas vaimse vundament, mis selle tsementeeris. Ühe mõtleja sõnade kohaselt on sedalaadi tsivilisatsioon võimeline "oma kuivi oksi tõmbama" veel kaua.

sotsiaalne blokk

1. Rikkad ja valitsus olid üksteisega vastasseisus. Rikaste mõju suurenes, samal ajal kui valitsused langesid:

A) Klassiteadvus, rikaste snobism saavutas äärmuslikud piirid
b) valdused olid midagi väikeste vürstiriikide sarnast, suletud sotsiaalmajanduslikud üksused, mis aitasid kaasa riigi kontrolli anastamisele
c) IV ja V sajandi senaatorid hoidsid kangekaelselt ühiskonnaelust eemale. Paljud neist ei olnud valitsuse ametikohtadel. Nad ei võtnud oma osa avalikest asjadest ei Roomas ega provintsides.
d) Sageli õõnestasid senaatorid impeeriumi heaolu, asudes teravalt vastu keiserlikule ametnikele, pakkudes varjupaika desertööridele ja röövlitele. Mõnikord võtsid nad üle õigusemõistmise funktsioonid, luues eravanglad.
e) Raskused töötajate värbamisel, kuna nad kaotasid käed

2. Keskklassi häving (välisvaenlaste rünnakud, sisemässud, inflatsioon, värbamine) ja linnavolikogude allakäik

2.1. Linnatsivilisatsiooni allakäik

3. Kogu elu range reguleerimine armee vajaduste rahuldamiseks ja keiserliku süsteemi säilitamiseks

3.1. Elanikkonna lojaalsuse ja isikliku algatuse kaotus

3.2. Sotsiaalse pinge teke:

A) majanduslangus

4. Kohmakas ja järjest ebatõhusam riigiteenistuse aparaat, mis arenes ise, kuna paljud selle institutsioonid muutusid pärilikuks.

4.2. Haldamise efektiivsuse vähenemine:

A) Rahutused ühiskonna erinevates sfäärides

5. Keisri õukonnas toimusid hoolikalt läbimõeldud tseremooniad, õitses silmakirjalikkus ja orjuslikkus:

A) Vähendas impeeriumi juhtimise efektiivsust

6. Ebaõnnestunud katse assimileerida elavaid sakslasi või vähemalt jõuda nende juhtidega realistlikule kokkuleppele

6.1. Asetäitjad ja sõjaväekomandörid kasutasid immigrante räigelt jõhkralt ära

6.2. Roomlased hoidsid germaanlasi vaimses ja sotsiaalses isolatsioonis:

A) rahutused ja mässumeelsed meeleolud palgasõdurites
b) sotsiaalne pinge saksa kogukonnas
c) relvastatud kokkupõrked, territoriaalsed hõivamised, vägivald roomlaste vastu, võimu anastamine

7. Üha enamate inimeste keeldumine avalikus elus osalemast. Ilmusid erakud, mungad jne:

A) Tööjõuressursside kaotus
b) Viljakuse langus

8. Vägivald paganate ja erineva veendumusega kristlaste vastu

9. Kristlikud teoloogid kutsusid kristlasi aktiivselt üles mitte töötama Rooma heaks, ei rahus ega sõjalisel alal.

9.1. Sotsiaalne apaatia:

A) vaimse ja majandusliku elu allakäik

Sündmuse tähtsus

Lääne-Rooma impeeriumi langemine on üks ülemaailmse tähtsusega sündmusi. Lõppude lõpuks oli Rooma impeerium iidse tsivilisatsiooni tugipunkt. Selle tohutud avarused hõlmasid maid Gibraltari väinast ja Pürenee poolsaarest lääne suunas kuni Väike-Aasia idapiirkondadeni. Pärast Rooma riigi jagunemist 395. aastal kaheks üksteisest sõltumatuks riigiks läksid idapoolsed alad Bütsantsile (Ida-Rooma impeerium). Bütsants kestis pärast osariigi läänepoolse poole langemist aastal 476 veel tuhat aastat. Selle lõpuks loetakse 1453. aastat.

Impeeriumi kokkuvarisemise põhjused

3. sajandiks oli Rooma impeerium jõudnud pikaajalise poliitilise ja majandusliku kriisi perioodi. Keisrid kaotasid provintsikuberneride silmis oma tähtsuse. Igaüks neist püüdis ise keisriks saada. Mõnel õnnestus see oma leegionide tuge kasutades saavutada.

Sisemiste vastuolude kõrval mängisid olulist rolli pidevad rüüsteretked barbarite hõimude põhjapiiridele.

Märkus 1

Barbarid on kreeklastele ja roomlastele võõrad rahvad. Tuletatud vanakreeka keelest barbaros – mitte kreeka keel. Rahvad rääkisid kreeklastele ja roomlastele arusaamatut keelt. Nad tajusid oma kõnet pomisemisena "bar-bar". Kõik hõimud, kes tungisid Rooma impeeriumi territooriumile ja moodustasid seal oma kuningriigid, kutsuti barbariteks.

Kõige mõjukamad ja pealehakkavamad olid gootid, visigootid, frangid ja alemaanid. 5. sajandi alguseks surusid germaani hõimud türgi rahvaid peale. Kõige agressiivsem oli hunnide hõim.

Eraldi võib välja tuua veel ühe põhjuse: keiserliku võimu nõrgenemise. See tõi kaasa separatistlike meeleolude esilekerkimise äärealadel ja riigi üksikute osade suveräänsuse soovi.

Põhiüritused

Alanud kollapsi peatamise katsed on seotud keisrite Diocletianuse ja Constantinuse nimedega. Neil õnnestus impeeriumi kokkuvarisemist pidurdada, kuid nad ei suutnud selle lähenemist täielikult peatada. Diocletianusest jäi maha kaks olulist probleemi:

1. armee barbariseerimine;
2. barbarite imbumine impeeriumi.

Constantinus Suur jätkas oma eelkäija tööd. Tema reformid jätkasid alanud muutusi ja viisid need lõpule. Varitsevate probleemide plahvatus toimus aastal 410, kui gootid suutsid igavese linna vallutada. Veidi hiljem (aastal 455) rüüstati see uuesti, juba vandaalide poolt. Aastal 476 tappis Saksa komandör Odoacer Romuluse, viimase seadusliku keisri. Lääne-Rooma impeerium langes.

Märkus 2

Odoacer - eluaastad 433-493. Ta juhtis 470. aastal barbarite armeed ja viis selle Rooma. Aastal 476, tapnud keiser Romulus Augustuse, saab temast Itaalia kuningas.

Lääne-Rooma impeeriumi langemise tagajärjed

Kaksteist sajandit eksisteerinud riigi hävingu tagajärjed olid vastuolulised. Ühelt poolt algas ühiskondlike suhete barbariseerumine. Suur hulk impeeriumi territooriumile sattunud barbareid ei aktsepteerinud väljakujunenud Rooma sotsiaalseid norme, hävitasid need ja asendasid need oma barbaarsete ideedega moraalist. Paljud roomlaste kultuurimälestised hävitati, kuna neil polnud barbarite jaoks mingit väärtust. Ja lõpuks, Rooma impeerium oli barbarite edasiliikumise takistuseks kogu Euroopas. Selle langemine avas türgi rahvastele vaba juurdepääsu Rooma tsivilisatsiooni hüvedele ja muutis eurooplased sõltuvaks barbarite rüüsteretkedest.

Samal ajal hakkas levima kristlik ideoloogia. Ilmalik elu pandi kiriku järelevalve alla, algab keskaja periood.

Nagu vanad kreeklased, nimetasid roomlased barbarite hõimudeks, kelle keel oli neile arusaamatu. Kuid 4. sajandil alanud suur rahvaste ränne kahandas mõnevõrra roomlaste ülbust, asetades impeeriumi uute, senitundmatute probleemide ette.

Pärast seda, kui Aasiast saabunud hunnid hakkasid sakslasi läände tõrjuma, lubas keiser Theodosius I sakslastel asuda elama impeeriumi põhjaossa. Kuid viienda sajandi alguses hakkasid impeeriumi territooriumile tungima teised barbarite hõimud, sealhulgas hunnid ise.

Hunid on Kesk-Aasiast pärit barbarite hõim. Aastaks 447 vallutas tohutu hunnide armee Attila juhtimisel kõik Musta ja Vahemere vahelisel territooriumil asuvad riigid. Hunnid võitsid Rooma vägesid kolm korda, kuid neil ei õnnestunud ei Roomat ega Roomat vallutada.

Võitlustes Rooma teenistuses olnud germaanlaste vägedega vallutasid hunnid Euroopas terveid piirkondi, mis varem kuulusid Rooma impeeriumile. Aastal 395, pärast Theodosius I surma, lakkasid Ida ja Lääne impeeriumid tegelikult olemast ühtne riik, kuid Lääs sai jätkuvalt idast rahalist ja toiduabi.

Aastal 410 viis teise barbarite hordi kuningas visigootid Alaric oma väed Rooma ja vallutas linna. Aastal 455 rüüstas Rooma teine ​​barbarite hõim – vandaalid. Idaimpeerium keeldus täielikult nõrgenenud läänt abistamast ja 476. aastal lakkas Lääne impeerium olemast. Seda aastat peetakse Rooma impeeriumi lagunemise aastaks. Viimase lääne keisri Romulus Augustuluse mürgitasid tema vallutajad paguluses.

Vandaalide barbarite hõimu juht Geiseric aastal 455 saabus sõjaväega Ostiasse. Tema sõdurid vallutasid Rooma ja hävitasid linna kohutavalt. 12 päevaga eemaldasid nad majadest kõik väärtuslikud asjad, rebisid isegi avalike hoonete katustelt kullatud plaadid. Keiser Valentinianus III lesk ja tütred võtsid Geiseric pantvangi.

Lääne-Rooma impeeriumi langemise põhjuste hulgas võib eristada nii väliseid kui ka sisemisi. Sisemiste põhjuste hulka kuuluvad majanduse allakäik, demograafiline kriis, impeeriumit lõhestavad kodusõjad ja armee nõrgenemine.

Keisrite sagedane vahetus sai Rooma impeeriumi allakäigu sümboliks. Nende madal kompetents, pidev võimuvõitlus ja riiki raputanud kodusõjad ei suurendanud sugugi impeeriumi juhtimise efektiivsust. Üha enam muutusid mitte-rooma rahvuste esindajad võimuesindajateks, mis vähendas võimude autoriteeti ja kaotas kodanikes patriotismitunde.

Majandus ei olnud parem. Maareformid, mis tõid kaasa toimetulekumajanduse arengu (ja töötleva tööstuse nõrgenemise), põhjustasid transpordikulude tõusu ja kaubavahetuse halvenemise. Provintside vaheline suhtlus vähenes. Maksude tõus ja sellest tulenevalt elanike maksevõime langus aitasid kaasa väikemaaomanike hävingule, mis tekitas elanikkonnas rahulolematuse keskusi.

Samuti halvenes armee. Rooma endised võitmatud leegionid asendati armeega, mis koosnes peaaegu täielikult barbarist palgasõduritest.

Kas nõrgenenud impeerium suudab vastu seista arvukate hordide laienemisele, kes püüavad vallutada impeeriumi viljakad maad ja kasutada ära lagunenud tsivilisatsiooni eeliseid?

Enamik ajaloolasi nõustub siiski, et Lääne-Rooma impeeriumi langemise põhjuseks ei olnud inimeste suur ränne ja mitte Rooma tsivilisatsiooni allakäik – Rooma impeeriumi niivõrd nõrgestanud siseprobleemid olid vaid välised märgid tsivilisatsioonikriisist. , mille põhimomendid olid orjus ja militarism.

Lääne-Rooma impeeriumi langemine ei lõpetanud Rooma tsivilisatsiooni. Sel ajal kui lääneimpeerium oli oma lõpule jõudmas, õitses Idaimpeerium, nimega Bütsants. Selle kapital kasvas ja rikastus. Euroopa ja Aasia vahel paiknevast linnast sai impeeriumi suurim kaubandus- ja halduskeskus. Bütsantsi piirid ulatusid läänes Kreekani, lõunas Egiptuseni ja idas Araabiani. Kuigi kreeka keel oli ametlik keel ka idas, räägiti keisri õukonnas ladina keelt. Keiser Justinianus (v. 527-565) sai taas kontrolli mõne piirkonna üle Põhja-Aafrikas, Itaalias ja Hispaanias, kuid neid ei suudetud kaua hoida. Pärast Rooma langemist eksisteeris Idaimpeerium veel 1000 aastat. Bütsantsil polnud tugevat armeed ja Bütsantsi diplomaadid püüdsid konflikte naabritega rahumeelselt lahendada. Selle elanikud tunnistasid kristlust ja püüdsid pöörata vaenulikke barbareid oma religiooni.

Rooma riigist ja ühiskonnast sai antiikajal Euroopa tsivilisatsiooni krooniks. Latiinid pärisid palju Kreeka saavutusi ning lõid tolle aja jaoks ainulaadse armee ja kultuuri, õigus-, sotsiaalse ja riigisüsteemi. Ajavahemik, mil roomlased olid kogu kontinendi edusammude majakas, kestis rohkem kui aastatuhandet. Rooma impeeriumi langemine paiskas Euroopa pikkadeks sajanditeks unustatud kõrgustesse, religioossesse skolastikasse ja pidevasse hõimutüli.

Mandril tuli enne uut arenguhüpet uuesti läbi elada barbarite sajandeid.

Lääne-Rooma impeeriumi lagunemise sõjalised ja poliitilised põhjused

Euroopa ajaloo iidse perioodi võimsaim seisund langes 5. sajandisse barbarite hõimude intensiivistunud pealetungi alla. Samas ei piirdunud Rooma impeeriumi langemise põhjused üksnes välise agressiooniga. Lõppude lõpuks ei pidanud leegionid sadu aastaid mitte ainult edukalt vastu teistele rahvastele, vaid tegid neist ka oma vasallid, lisades oma keisri valdustele uusi maid.

Rooma impeeriumi langemine oli selle pika lagunemise tagajärg. Selle languse kriisitendentsid hakkasid ilmnema juba 3. sajandil. Seega tõi riigi alade pidev suurenemine kaasa vajaduse värvata sõjaväkke vallutatud rahvaste esindajaid. Vägede järkjärguline barbariseerimine tõi kaasa mõnede põhimõtteliste erinevuste hävimise välisvaenlaste ja süsteemi kaitsjate vahel. Veelgi enam, äsja vermitud Rooma leegionärid ei olnud enam täielikult omad, tegeledes kohalike elanike röövimise ja terroriga. Eriti ilmekas sõjalis-poliitilise kriisi väljendus oli nn sõdurikeisrite sage vahetumine, kes olid küll Rooma troonil olnud vägede kandidaadid, kuid kaotasid väga kiiresti oma võimu. Selline olukord peaaegu kogu III sajandi jooksul muidugi ei aidanud kaasa riigivõimu tugevnemisele. Lisaks ei suutnud nõrgenenud keskvalitsus enam tõhusalt kontrollida piirivalitsusi ja poolsõjaväelisi üksusi.

Sotsiaal-majanduslikud probleemid

Lisaks sõjalisele allakäigule ja poliitilistele kriisidele tõid Rooma impeeriumi langemist lähemale sotsiaal-majanduslikud suundumused. Keskmise maaomandi kui majandussüsteemi aluse vähenemine tõi kaasa suurte maavalduste killustumise väikeseks saatuseks, mis tõi kaasa regioonide vaheliste kaubandus- ja majandussidemete katkemise (ja sellest tulenevalt majandusarengu aeglustumisele kui maaomandile). terve). Riik püüdis 3.-5. sajandil oma kasvavaid probleeme lahendada masside, üha suureneva maksurõhu, sunniviisilise tsiviiltöö ja sõjaväeteenistuse arvelt.

See kõik muidugi ei aidanud kaasa Rooma valitsuse prestiiži kasvule ja valmisolekule seda kaitsta keiserlikel maadel. Kaubandussuhete hävimine ja kõrge inflatsioon tõid kaasa põllumajanduse naturalisatsiooni. Ühiskonna kasvav kihistumine tõi kaasa sotsiaalsed pinged. Riik hävis seestpoolt kolonnide ja orjade liikumise tõttu. Rooma impeeriumi langemise põhjustas ka sügav vaimne kriis. Fakt on see, et kogu selle riigi eksisteerimise aja jooksul ei ole selle piirides välja kujunenud ühtset kultuurilist ja poliitilist kogukonda. Sellist rahvast, kes tunneks vajadust Lääne ja Rooma provintside ühtsuse järele, ei tekkinud. Kõik see tõi rasketel aegadel kaasa üldise sotsiaalse apaatia. Esimest korda langes Rooma visigootide löökide alla aastal 410 ja aastal 476 oli viimane keiser Romulus Augustulus Saksa juhi Odoaceri survel sunnitud võimust loobuma, tehes sellega lõpu sajanditevanusele. impeeriumi domineerimine.