Sotsiaalse interaktsiooni mõiste, olemus ja liigid - üldsotsioloogia - artiklite kataloog - sotsiaalökonoomika. sotsiaalne suhtlus

Ühiskond ei koosne eraldiseisvatest indiviididest, vaid väljendab nende seoste ja suhete summat, milles need indiviidid omavahel on. Nende sidemete ja suhete aluseks on inimeste suhtlus.

Interaktsioon- see on objektide (subjektide) otsese või kaudse mõjutamise protsess üksteisele, tekitades nende vastastikuse konditsioneerimise ja ühenduse.

See on põhjuslikkus, mis moodustab interaktsiooni peamise tunnuse, kui iga suhtlev osapool on kõrge. nürid teise põhjusena ja vastaspoole samaaegse vastupidise mõju tagajärjena, mis määrab objektide ja nende struktuuride arengu. Kui interaktsioonis ilmneb vastuolu, toimib see iseliikumise ning nähtuste ja protsesside allikana.

Interaktsiooni all mõeldakse koduses sotsiaalpsühholoogias tavaliselt mitte ainult inimeste mõju üksteisele, vaid ka nende ühistegevuse vahetut korraldamist, mis võimaldab grupil oma liikmete jaoks ühiseid tegevusi realiseerida. Interaktsioon ise toimib sel juhul süstemaatilise, pideva tegevusena, mille eesmärk on tekitada teistelt inimestelt vastav reaktsioon.

Tavaliselt eristatakse inimestevahelist ja rühmadevahelist suhtlust.

Inimestevaheline suhtlus- juhuslikud või tahtlikud, privaatsed või avalikud, pikaajalised või lühiajalised, kahe või enama inimese verbaalsed või mitteverbaalsed kontaktid ja sidemed, mis põhjustavad vastastikuseid muutusi nende suhetes ja.

Välise eesmärgi olemasolu suhtlevate indiviidide suhtes, mille saavutamine hõlmab vastastikuseid jõupingutusi.

Eksplitsiitne (juurdepääs) väljastpoolt vaatlemiseks ja teiste inimeste poolt registreerimiseks.

Olukord on üsna range regulatsioon spetsiifiliste tegevustingimuste, normide, reeglite ja suhete intensiivsusega, mille tõttu interaktsioon muutub üsna muutlikuks nähtuseks.

Refleksiivne mitmetähenduslikkus - taju sõltuvus rakendamise tingimustest ja selles osalejate hinnangutest.

Rühmadevaheline suhtlus- mitme subjekti (objekti) üksteisele otsese või kaudse mõjutamise protsess, mis põhjustab nende vastastikust tingimuslikkust ja suhte eripära. Tavaliselt toimub see tervete rühmade (nagu ka nende osade) vahel ning toimib ühiskonna arengus integreeriva (või destabiliseeriva) tegurina.

Praegu on lääne teaduses palju seisukohti, mis selgitavad inimeste suhtlemise põhjuseid.

Inimeste suhtlemise protsess jaguneb kolmeks põhietapiks (tasandiks).

Esimesel etapil (esialgsel tasemel) on suhtlemine inimeste lihtsaimad esmased kontaktid. Nende vahel on vaid teatav esmane ja väga lihtsustatud vastastikune või ühekülgne mõju üksteisele infovahetuse ja suhtluse eesmärgil. Konkreetsetel põhjustel ei pruugi see oma eesmärki saavutada ega saada edasist arengut.

Esialgsete kontaktide edu sõltub sellest, kas suhtluspartnerid aktsepteerivad või lükkavad üksteist tagasi. Indiviididevahelised erinevused on üks peamisi tingimusi nii nende interaktsiooni (suhtlemine, suhted, ühilduvus, töövõime) kui ka iseenda kui indiviidide arenemisel.

Igasugune kontakt saab tavaliselt alguse konkreetsest sensoorsest tajumisest teiste inimeste välisilme, tegevuse ja käitumise tunnuste kohta. Sel hetkel domineerivad reeglina inimeste emotsionaalsed-käitumuslikud reaktsioonid. Aktsepteerimis-tagasilükkamise suhted avalduvad näoilmetes, žestides, kehahoiakus, pilgus, intonatsioonis, soovis suhtlust lõpetada või jätkata. Need näitavad, kas inimesed meeldivad üksteisele või mitte. Kui ei, siis järgnevad vastastikused või ühepoolsed tagasilükkamise reaktsioonid (žestid).

Kontakt katkestatakse.

Ja vastupidi, inimesed pöörduvad nende poole, kes naeratavad, vaatavad otse ja avatud, pööravad end täis näoga, vastavad rõõmsa ja rõõmsa intonatsiooniga; kellelegi, kes väärib usaldust ja kellega on võimalik ühisel jõul edasist koostööd arendada.

Muidugi on partnerite vastastikuse aktsepteerimise või tagasilükkamise juured sügavamad.

Esimene (madalam) tase on inimeste individuaalsete (loomulike) ja isiklike parameetrite (temperament, intelligentsus, iseloom, motivatsioon, huvid, väärtusorientatsioon) suhe. Inimestevahelises suhtluses on erilise tähtsusega partnerite vanuselised ja soolised erinevused.

Homogeensuse teine ​​(ülemine) tase - heterogeensus (sarnasuse aste - inimestevahelises suhtluses osalejate kontrastsus) on arvamuste suhe (sarnasus - erinevus) rühmas, hoiakud (sh meeldimised ja mittemeeldimised) enda, partnerite või teiste suhtes. inimestele ja objektiivsele maailmale (sh ühistegevuses). Teine tase jaguneb alamtasanditeks: esmane (või esialgne) ja sekundaarne (või efektiivne). Esmane alamtase on enne inimestevahelist suhtlemist antud arvamuste esialgne suhe (objektide maailma ja nende omalaadsete kohta). Teine alatasand on arvamuste ja suhete suhe (sarnasus - erinevus) inimestevahelise suhtluse, ühistegevuses osalejate mõtte- ja tunnetevahetuse tulemusena.

Olulist rolli interaktsioonis selle algstaadiumis mängib kongruentsi efekt, s.o. vastastikuste rolliootuste kinnitus, ühtne resonantsrütm, kontaktis osalejate kogemuste kokkusobivus.

Kongruentsus eeldab minimaalset mittevastavust kontaktis osalejate käitumisjoonte võtmehetkedes, mille tulemuseks on stressi leevendamine, usalduse ja kaastunde tekkimine alateadlikul tasandil.

Kongruentsust suurendab partnerist põhjustatud kaasosaluse tunne, huvi, vastastikuse tegevuse otsimine tema vajadustest ja elukogemusest lähtuvalt. Kongruentsus võib ilmneda juba esimestest minutitest varem tundmatute partnerite vahel või ei pruugi üldse tekkida. Kongruentsi olemasolu näitab interaktsiooni jätkumise tõenäosuse suurenemist. Selles mõttes tuleks püüda saavutada kongruentsus esimestest kontaktiminutitest peale.

Tekib kuuluvustunne:
- kui interaktsiooni subjektide eesmärgid on omavahel seotud;
- kui on alust inimestevaheliseks lähenemiseks;
- juhul, kui õppeained kuuluvad ühte . Empaatia (emotsionaalne empaatia vestluspartneriga) realiseerub:
- emotsionaalse kontakti loomisel;
- partnerite käitumuslike ja emotsionaalsete reaktsioonide sarnasusega;
- mõne subjekti suhtes samade tunnete olemasolul;
- kui juhitakse tähelepanu partnerite tunnetele (näiteks kirjeldatakse neid lihtsalt).

Identifitseerimine (oma seisukohtade projitseerimine vestluspartnerile), mida täiustatakse:
- suhtlevate osapoolte erinevate käitumuslike ilmingutega;
- kui inimene näeb teises oma iseloomu jooni;
- kui partnerid näivad kohta vahetavat ja üksteise positsioonidelt arutlevat;
- kui viidatakse varasematele juhtumitele;
- mõtete, huvide, sotsiaalsete rollide ja seisukohtade ühisosaga.

Kongruentsi ja tõhusate esialgsete kontaktide tulemusena tekib inimeste vahel tagasiside, mis on vastastikku suunatud reageeringute protsess, mis aitab säilitada järgnevat suhtlust, mille käigus toimub nii tahtlik kui ka tahtmatu suhtlus teise inimesega, kuidas tema käitumine ja tegevus. (või nende tagajärgi) tajutakse või kogetakse.

Tagasiside võib olla erinevat tüüpi ja iga selle variant vastab ühele või teisele inimestevahelise suhtluse ja nendevaheliste stabiilsete suhete loomise spetsiifikale.

Tagasiside võib olla kohene või hilinenud. See võib olla särav, emotsionaalselt värvitud ja edastatud omamoodi kogemusena või see võib olla minimaalse emotsioonide ja käitumuslike reaktsioonidega (Solovyova O.V., 1992). Ühistegevuse erinevates võimalustes on oma tüüpi tagasiside sobiv. Suutmatus tagasisidet kasutada raskendab oluliselt inimeste suhtlemist, vähendades selle tõhusust. Tänu tagasisidele suhtluse käigus muutuvad inimesed üksteise sarnaseks, viivad oma seisundi, emotsioonid, tegevused ja teod vastavusse suhete areneva protsessiga.

Inimeste suhtlemise keskmisel etapil (tasandil), mida nimetatakse produktiivseks ühistegevuseks, leiab järk-järgult arenev aktiivne koostöö üha enam väljendust partnerite vastastikuste jõupingutuste ühendamise probleemi tõhusas lahendamises.

Tavaliselt eristatakse kolme ühistegevuse korraldamise vormi ehk mudelit:
- iga osaleja teeb oma osa üldisest tööst teisest sõltumatult;
- üldülesannet täidab järjestikku iga osaleja;
- iga osaleja suhtleb samaaegselt kõigi teistega. Nende tegelik olemasolu sõltub tegevuse tingimustest, selle eesmärkidest ja sisust.

Inimeste ühised püüdlused võivad aga seisukohtade kooskõlastamise protsessis kaasa tuua kokkupõrkeid. Selle tulemusena astuvad inimesed omavahel kokkuleppe-lahkarvamussuhtesse. Kokkuleppe korral kaasatakse partnerid ühistegevusse. Samal ajal toimub rollide ja funktsioonide jaotus suhtluses osalejate vahel. Need suhted põhjustavad vastastikuse mõju subjektide seas tahteliste jõupingutuste erilise suuna, mis on seotud kas mööndusega või teatud positsioonide vallutamisega. Seetõttu peavad partnerid üles näitama vastastikust sallivust, meelekindlust, visadust, psühholoogilist liikuvust ja muid inimese tahteomadusi, mis põhinevad intelligentsusel ja kõrgel isiksustasemel.

Samal ajal kaasneb või vahendab inimeste suhtlemist sel ajal aktiivselt keeruliste sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste ilming, mida nimetatakse ühilduvuseks - kokkusobimatuseks (või töövõimeks - kokkusobimatus). Kuna inimestevahelised suhted ja suhtlus on suhtluse spetsiifilised vormid, peetakse ühilduvust ja töövõimet selle erilisteks koostisosadeks (Obozov N.N., 1980). Inimestevahelised suhted rühmas ja selle liikmete ühilduvus (füsioloogiline ja psühholoogiline) põhjustavad veel ühe olulise sotsiaalpsühholoogilise nähtuse, mida tavaliselt nimetatakse "psühholoogiliseks kliimaks".

Psühhofüsioloogiline ühilduvus põhineb temperamentsete omaduste, indiviidide vajaduste koosmõjul.
Psühholoogiline ühilduvus hõlmab tegelaste, intellektide ja käitumuslike motiivide koostoimet.
Sotsiaalpsühholoogiline ühilduvus tagab osalejate sotsiaalsete rollide, huvide ja väärtusorientatsiooni kooskõlastamise.
Sotsiaal-ideoloogiline ühilduvus põhineb ideoloogiliste väärtuste ühtsusel, sotsiaalsete hoiakute (intensiivsuse ja suuna) sarnasusel etniliste, klassi- ja konfessionaalsete huvide elluviimisega seotud võimalike tegelikkuse faktide suhtes. Selgeid piire seda tüüpi ühilduvuse vahel ei ole, samas kui ühilduvuse äärmuslikel tasemetel, näiteks füsioloogilisel, sotsiaalpsühholoogilisel ja sotsiaal-ideoloogilisel kliimal, on ilmsed erinevused (Obozov N.N., 1980).

Ühistegevuses aktiveerub märgatavalt osalejate endipoolne kontroll (enesekontroll, enesekontroll, vastastikune kontroll, vastastikune kontrollimine), mis mõjutab tegevuse soorituslikku osa, sh üksik- ja ühistegevuse kiirust ja täpsust. .

Samas tuleb meeles pidada, et suhtlemise ja ühistegevuse mootoriks on eelkõige selles osalejate motivatsioon. Suhtlemiseks on mitut tüüpi sotsiaalseid motiive (st motiive, mille pärast inimene suhtleb teiste inimestega).
Koostöö – kogukasu maksimeerimine.
Individualism – oma kasu maksimeerimine.
Konkurents – suhtelise kasu maksimeerimine.
Altruism – teise kasu maksimeerimine.
Agressioon – teise kasu minimeerimine.
Võrdsus – väljamaksete erinevuste minimeerimine (Bityanova M.R., 2001).

Ühistegevuses osalejate vastastikune kontroll üksteise üle võib viia individuaalsete tegevusmotiivide ülevaatamiseni, kui nende suund ja tase on oluliselt erinev, mille tulemusena hakkavad üksikud inimesed koordineerima.

Selle protsessi käigus toimub ühiselus pidev mõtete, tunnete, partnerite suhete koordineerimine. See on riietatud inimeste erinevate mõjude vormidesse üksteisele. Mõned neist julgustavad partnerit tegutsema (käsk, taotlus, ettepanek), teised volitavad partnerite tegevusi (nõusolek või keeldumine) ja teised tekitavad arutelu (küsimus, arutluskäik). Arutelu ise võib toimuda kajastuste, vestluste, vaidluste, konverentside, seminaride ja mitmete muude inimestevaheliste kontaktide vormis.

Mõjuvormide valiku dikteerivad aga sagedamini partnerite funktsionaalsed-rollisuhted ühistöös. Näiteks juhi järelevalvefunktsioon julgustab teda sagedamini kasutama korraldusi, päringuid ja lubavaid vastuseid, samas kui sama juhi pedagoogiline funktsioon nõuab suhtluse aruteluvormide sagedasemat kasutamist. Seega realiseerub interaktsiooni partnerite vastastikuse mõjutamise protsess. Selle kaudu "töötlevad" inimesed üksteist, püüdes muuta ja transformeerida ühistegevuses partnerite vaimseid seisundeid, hoiakuid ja lõpuks ka käitumist ja psühholoogilisi omadusi.

Vastastikune mõjutamine kui arvamuste ja hinnangute muutumine võib olla situatsiooniline, kui asjaolud seda nõuavad. Arvamuste ja hinnangute korduvate muutuste tulemusena kujuneb nende stabiilsus, seisukohtade lähendamine viib suhtluses osalejate käitumusliku, emotsionaalse ja kognitiivse ühtsuseni. See omakorda toob kaasa partnerite huvide ja väärtusorientatsioonide, intellektuaalsete ja iseloomuomaduste lähenemise.

Nende mõjul muutuvad suhtluspartnerite arvamused ja suhted. Vastastikuse mõjutamise regulaatorid moodustuvad psüühika sügava omaduse – jäljendamise – alusel. Erinevalt viimasest reguleerivad soovitus, vastavus ja veenmine inimestevahelisi mõtete ja tunnete norme.

Soovitus avaldab teistele inimestele sellist mõju, mida nad tajuvad alateadlikult.
Vastavus – teadlik arvamuste, hinnangute muutmine. Situatsiooniliselt ja teadlikult võimaldab konformsus säilitada ja kooskõlastada ideid (norme) inimeste elus ja tegevuses toimuvate sündmuste kohta. Muidugi on sündmustel erineva tähtsusega nende jaoks, kes on sunnitud neid hindama.
Veenmine on teise inimese pikaajalise mõjutamise protsess, mille käigus ta õpib teadlikult suhtlemisel partnerite käitumisnorme ja reegleid.

Vastastikuste seisukohtade ja arvamuste lähenemine või muutumine mõjutab kõiki suhtlevate inimeste sfääre ja tasandeid. Konkreetsete praeguste elu- ja tegevusprobleemide ning eriti suhtluse lahendamise tingimustes on nende konvergents-lahknevus omamoodi inimestevahelise suhtluse regulaator. Kui hinnangute ja arvamuste lähenemine moodustab ühtse "keele", suhete, käitumise ja tegevuste grupinormid, siis nende lahknemine toimib inimestevaheliste suhete ja rühmade arengu liikumapaneva jõuna.

Suhtlemise viimane etapp (kõrgeim tase) on alati inimeste äärmiselt tõhus ühistegevus, millega kaasneb vastastikune mõistmine. Inimeste vastastikune mõistmine on nende suhtluse selline tase, kus nad on teadlikud partneri praeguse ja võimalike järgmiste tegevuste sisust ja ülesehitusest ning aitavad ka vastastikku kaasa ühise eesmärgi saavutamisele. Vastastikuseks mõistmiseks ei piisa ühisest tegevusest, vaja on vastastikust abi. See välistab selle antipoodi - vastastikuse vastandumise, mille ilmnemisel tekib arusaamatus ja seejärel inimese arusaamatus inimesest. Samas on vastastikune arusaamatus inimsuhtluse katkemise üks olulisi eeldusi või väga erinevate inimestevaheliste raskuste põhjus jne.

Vastastikuse mõistmise oluline tunnus on alati selle adekvaatsus. See sõltub mitmest tegurist:
- partneritevahelise suhte tüüp (tutvus- ja sõprussuhted, sõprus-, armastus- ja abielusuhted);
- sõbralik (sisuliselt ärisuhted);
- suhete märk või valents (kaastunne, mittemeeldimine, ükskõiksed suhted);
- võimaliku objektistamise aste, isiksuseomaduste avaldumine inimeste käitumises ja tegevuses (näiteks seltskondlikkust on kõige lihtsam jälgida suhtluse interaktsiooni protsessis).

Adekvaatsuses, tajumise ja tõlgenduse täpsuse, sügavuse ja laiuna mängib olulist rolli teiste rohkem või vähem oluliste inimeste, rühmade, autoriteetsete isikute arvamus, hinnang.

Vastastikuse mõistmise õigeks analüüsiks saab korreleerida kahte tegurit - sotsiomeetrilist staatust ja selle järgi sarnasuse astet. Sel juhul on vaja arvestada:
- inimesed, kellel on meeskonnas erinev sotsiaalpsühholoogiline staatus, suhtlevad (sõbrannavad) üksteisega;
- üksteist tagasi lükata, s.t. kogevad inimestevahelist tagasilükkamist, mullikad, kes on staatuselt sarnased ja see ei ole nende jaoks piisavalt kõrge.

Seega on interaktsioon keerukas mitmeetapiline ja mitmetahuline protsess, mille käigus toimub suhtlemine, tajumine, suhted, vastastikune mõjutamine ja inimeste teineteisemõistmine.

Nagu juba rõhutatud, on suhtlus mitmekesine. Selle näitajaks on selle tüpoloogia.

Tavaliselt on suhtlemiseks mitu võimalust. Levinuim dihhotoomne jaotus on koostöö ja konkurents (nõusolek ja konflikt, kohanemine ja vastuseis). Sel juhul määravad inimestevaheliste suhete olemuse nii interaktsiooni sisu (koostöö või rivaalitsemine) kui ka selle interaktsiooni väljendusaste (edukas või vähem edukas koostöö).

Täiendav interaktsioon – partnerid tajuvad üksteise positsiooni adekvaatselt.
Ristuv interaktsioon - partnerid näitavad ühelt poolt teise interaktsioonis osaleja positsioonide ja tegevuste mõistmise ebapiisavust ning teiselt poolt näitavad nad selgelt oma kavatsusi ja tegevusi.
Varjatud interaktsioon – hõlmab kahte tasandit korraga: selgesõnaline, verbaalselt väljendatud ja varjatud, kaudne. See eeldab kas sügavaid teadmisi partnerist või suuremat tundlikkust mitteverbaalsete suhtlusvahendite – hääletooni, intonatsiooni, näoilmete ja žestide – suhtes, kuna need annavad edasi varjatud sisu.

Koostoime toimub alati kahe komponendi kujul:
Sisu – määrab, mille või mille ümber seda või teist interaktsiooni kasutatakse.
Stiil – näitab, kuidas inimene teistega suhtleb.

Võime rääkida produktiivsetest ja ebaproduktiivsetest suhtlusstiilidest. Produktiivne stiil on viljakas kontaktiviis partnerite vahel, mis aitab kaasa vastastikuse usaldussuhete loomisele ja laiendamisele, isiklike potentsiaalide avalikustamisele ning ühistegevuses tulemuslike tulemuste saavutamisele.

Muudel juhtudel, olles ammendanud neile kättesaadavad kohanemisressursid, saavutanud teatud tasakaalu ja usalduse suhtluse arengu esimestes etappides, ei suuda inimesed tõhusaid suhteid säilitada. Mõlemal juhul räägivad nad ebaproduktiivsest suhtlusstiilist - partnerite ebaproduktiivsest kontaktiviisist, mis blokeerib isiklike potentsiaalide realiseerumist ja ühistegevuse optimaalsete tulemuste saavutamist.

Ebaproduktiivset suhtlusstiili mõistetakse tavaliselt kui konkreetset teostust olemasoleva suhtesüsteemi ebasoodsa seisu interaktsiooni olukorras, mida vähemalt üks interaktsioonis osalejatest sellisena tajub ja tunnistab.

Tegevuse olemus partnerite positsioonis:
- produktiivses stiilis - "partneri kõrval", st. mõlema partneri aktiivne positsioon tegevuses partneritena;
- ebaproduktiivses - "partneri kohal", st. juhtivpartneri aktiivne positsioon ja järgija täiendavalt passiivne alluvuspositsioon.

Kavandatud eesmärkide olemus:
- produktiivses stiilis - partnerid arendavad ühiselt nii lähedasi kui ka kaugemaid eesmärke;
- ebaproduktiivses osas - domineeriv partner seab ainult lähedasi eesmärke, ilma neid partneriga arutamata.

Vastutuse olemus:
- produktiivses stiilis vastutavad kõik suhtluses osalejad tegevuste tulemuste eest;
- ebaproduktiivses - kogu vastutus on määratud domineerivale partnerile.

Partnerite vahel tekkiva suhte olemus:
- produktiivses stiilis - heatahtlikkus ja usaldus;
- ebaproduktiivses - agressioon, solvumine, ärritus.

Mehhanismi ja isolatsiooni toimimise olemus:
- produktiivses stiilis - identifitseerimise ja võõrandumise optimaalsed vormid;
- ebaproduktiivses - samastumise ja võõrandumise äärmuslikud vormid.

Objekti sisu fragmendi väljendamiseks ei kasutata mõistet "element", vaid mõistet "komponent".

Vormi mõiste on mitmetähenduslik. Vorm- see on

1. sisu välise väljenduse viis

2. sisu tüüp ja struktuur (see tähendab sisukomponentide vahelise seose suhteliselt stabiilset kindlust, samuti nende vastasmõju)

3. vorm on sisemise ja välise ühtsus:

1 sisukomponentide ühendamise viisina on vorm midagi sisemist,

see siseneb objekti struktuuri ja muutub ise selle sisu hetkeks

2 kui viis selle sisu sidumiseks muude asjade sisuga

vorm on midagi välist.

Hegel ("Loogikateadus"): "Vorm sisaldub samal ajal sisus endas ja on midagi selle välist."

Vormi ja sisu seos:

1. nende seose lahutamatus => mis tahes objekt on alati vormi ja sisu ühtsus

2. vormi ja sisu vahekorra ebaselgus. See väide on vaieldav.

Sama sisu võib võtta erineval kujul. (tõesta). Sama vormi võib leida erineva sisuga (too näide õigusteaduse valdkonnast).

3. vormi ja sisu vastuoluline ühtsus

Juhtiv osapool objekti arendamisel on sisu. Sisu domineerib kalduvus muutuda, vormis - stabiilsus. Samas on kuni teatud hetkeni need suundumused harmoonias => vormi stabiilsus aitab kaasa sisu muutlikkusele.

Vormi ja sisu konflikt lahendatakse vananenud vormi ümberkujundamisega.

Seega eeldab vormi ja sisu ühtsus vormi suhtelist sõltumatust ja aktiivset rolli sisu suhtes.

4. eseme optimaalne arendamine koos vormi ja sisu vastastikuse vastavusega (tõesta)

Töö lõpp -

See teema kuulub:

Sissejuhatus filosoofiasse

Loeng maailmapilt .. plaan .. mõiste struktuur maailmavaate tüübid maailmavaate tüübid mütoloogia religioon filosoofia ..

Kui vajate sellel teemal lisamaterjali või te ei leidnud seda, mida otsisite, soovitame kasutada otsingut meie tööde andmebaasis:

Mida me teeme saadud materjaliga:

Kui see materjal osutus teile kasulikuks, saate selle sotsiaalvõrgustikes oma lehele salvestada:

säutsuma

Kõik selle jaotise teemad:

Maailmapildi mõiste, struktuur, funktsioonid
Maailmavaade on ainult inimesel, see on spetsiifiliselt inimlik nähtus. Marx, Engels “Saksa ideoloogia”: “Loom ei seosta end millegagi; looma jaoks tema suhe teisega

Maailmavaatelised tüübid
Inimkultuuri ajaloos on välja kujunenud 3 maailmavaatetüüpi: mütoloogia, religioon, filosoofia. Mütoloogia ja religioon on filosoofia eeldused. Kujundati aga kõik 3 maailmavaatetüüpi

Etnoloogiline
2) kosmoloogiline - need räägivad kosmose ja inimese päritolust, samuti inimese esimestest esivanematest - nn "kangelastest". 3) eshatoloogiline

Imperative (käitumise modelleerimise funktsioon)
3. inimeste lõimimise, inimeste kogukonna ühendamise funktsioon. Tänu müüdile saab inimene aru, mõistab oma kuulumist teatud kogukonda. Müüt

Sotsiaalne
See võimalus realiseerub ainult seoses inimese praktilise tegevuse, tema sotsiaalsete suhete kogumiga. Iga suure ajaloolise murranguga ühiskonnas

Kommunikatiivne
Religioon on suhtluse pinnas (usklikud omavahel, vaimulikkonnaga jne) 4. Reguleeriv on ühiskonnakorralduse seadustamise funktsioon sidumise kaudu.

Filosoofia kui maailmavaatetüübi tunnused
Maailmapilt kujuneb objektiivselt, väljaspool ja enne filosoofiat (argiteadvuse raames nii üksikisikule kättesaadava üldise kultuurimaterjali kui ka tema enda elukogemuse põhjal). 1. D

elu andev
Elutee kontseptsioon mängib selles maailmapildis määravat rolli. Iga indiviidi jaoks on oluline mõista mitte niivõrd inimese kohta maailmas üldiselt, kuivõrd tema enda kohta konkreetses elus.

Vaimne ja praktiline
See on esindatud kunstis (ilukirjanduses). Sellel tasandil püstitatakse ja paljastatakse filosoofilisi probleeme kunstiliste kujundite kaudu: tegelaste mõtete ja tegude, auto kaudu.

Teoreetiline filosoofia
Seda seostatakse kutsetegevuse, kutsumuse, andekusega. Kõigile kolmele filosofeerimise tasemele on omane, et filosofeerivaid inimesi ei huvita niivõrd maailma objektid

Filosofeerivad tüübid
Filosofeerimise tüüp on inimese poolt sõnastatud maailmapildi aluseks olev seletav printsiip (või hoiak). Ajalooliselt on neid olnud mitu

Teoreetilise filosoofia kui teadvuse vormi tunnused
Teoreetilise filosoofia originaalsus: 1. See on sotsiaalse ja individuaalse teadvuse iseseisev vorm. Teadvus on funktsioonide valdkond

Teoreetilise filosoofia õppeaine ja meetodid
Filosoofia aine kontseptsiooni andis W. Windelband (20. sajandi algus):

Filosoofiliste teadmiste struktuur
Inimese suhte struktuur maailmaga määrab ka filosoofiliste teadmiste sisemise struktuuri. Filosoofiliste teadmiste alla kuuluvad: 1. filosoofiline antropoloogia – selle sõna laiemas tähenduses

Filosoofid-materialistid
Materialismi filosoofia pooldajad. Materialism on üks kahest põhisuunast, mille kohaselt materiaalne, keha-sensoorne printsiip on esmane, aktiivne, määratletud.

seoses epistemoloogiaga
Kas reaalsus kui selline (objektiivne ja subjektiivne) on tunnetatav? Kas tõelised teadmised on saavutatavad? Kõik filosoofid jagunevad nendeks, kes tunnevad ära ja eitavad teadmist

Aksioloogias
Filosoofia põhiküsimus: kas moraalsed ja esteetilised kriteeriumid on suhtelised või absoluutsed? Kas vaimsetel väärtustel on iseseisev tähendus (autonoomia) või põhinevad need praktilisusel

dialektiline ja metafüüsiline
(nende vastandi paljastab F. Engels teoses "Anti-Dühring") 2. humanitaarteadmiste arenguga (räägime ajalooteaduse arengust 19.-20.

Inimest puudutavate ideede ajalooline olemus
Võib eristada antropoloogiat ja antropoloogiat selle sõna laiemas ja kitsas tähenduses. Laiemas mõttes: antropologism on maailmavaate universaalne tunnus ja seega universaalne

antiikajast
See ajastu mõistis inimest järgmiste põhimõtete alusel: 1. inimene ja loomulik on üks; inimene on mikrokosmos, st. väike maailm, kaardistamine ja s

keskaeg
Usutakse, et inimene loodi Jumala näo ja sarnasuse järgi. Inimene peab püüdlema selle jumalasarnasuse säilitamise poole. Langemine hävitab inimese sarnasuse Jumalaga, tema ühtsuse Jumalaga. Siiski jumalik

Moodsa aja ajastu
Rene Descartes uskus, et ainus usaldusväärne tõend inimese olemasolust on mõtlemine, mõtlemise tegu. Inimese olemus on meeles ja keha on automaat ehk mehaan.

Inimene
Inimene on Maal elavate organismide kõrgeim arengustaadium, sotsiaal-ajaloolise tegevuse ja kultuuri subjekt. Kui kasutatakse sõna "mees",

Inimlikkus
Inimkond on maailma inimeste kogukond, s.t. kõik, kes kunagi elasid ja nüüd elavad inimesed (see on inimkonna kui nominaalse kogukonna definitsioon). Inimlikkus enda sees on väga

Inimese olemus
Isiku olemus on omavahel seotud spetsiifiliste omaduste stabiilne kompleks, mis peab olema nii inimesele kui ka perekonna "inimene" ("inimkond") esindajale omane.

inimese olemasolu
Klassikalise filosoofilise traditsiooni mõistet "eksistents" kasutati asja välise olemise tähistamiseks, mida (erinevalt asja olemusest) ei mõista mitte mõtlemine, vaid vahetu tunne.

Antropogeneesi probleem
ANTROPOGENEES on ajalooliselt pikk (3,5–4,5 miljonit aastat) inimkonna arenguperiood. Inimese teke ja ühiskonna tekkimine on kaks lahutamatult seotud

Religioosne ja eetiline
Selle raames püstitatakse inimkonna vaimsete ja moraalsete kriteeriumide probleem; see on inimese kui vaimse ja moraalse olendi kujunemise probleem üldise (s.o inimkonna) ja üksikisiku ajaloos.

Isiku põhiomadused
Isiku identiteet väljendub järgmistes tunnustes: 1. universaalsus See on pärilikult programmeeritud liigikäitumise puudumine 2. absoluutne

Interaktsiooni olemus ja suund
Mõiste "loodus" tähendab: 1. sotsiaalselt organiseeritud inimkonna eksisteerimiseks vajalike loomulike tingimuste kogumit 2. loodus toimib vastandina.

Kuni ser. XX sajand (või enne XX sajandi algust)
Seda iseloomustavad järgmised tunnused: 1. alistudes looduse võimule, suurendas inimene samal ajal pidevalt oma võimu, domineerimist loodusjõudude üle.

Sotsioloogiline
Nendel mõistetel on allikas: 1 osaliselt kristlikus traditsioonis, 2 osaliselt vulgariseeritud marksismis. Nende mõistete ühised omadused:

Kaasaegne teaduslik lähenemine probleemile
(põhiteesid): 1. Indiviid kui loomulik olend on varustatud loodusjõududega, mis eksisteerivad temas kalduvuse ja külgetõmbe kujul

Seksi filosoofia
1. Mõistet "seks" võib kasutada puhtbioloogilises tähenduses, s.t. tähistada morfoloogilisi ja füsioloogilisi erinevusi, mille alusel inimesed, nagu ka muu elu

Inimese individuaalsuse mõiste
Isiksuse mõistel on interdistsiplinaarne staatus. 1. Isiksus (formaalses, üliabstraktses mõttes) on isik, s.o. indiviid kui tegevuse subjekt, suhted.

Individuaalsus
Individuaalsuse mõiste on väga keeruline. Sõna otseses mõttes tähendab individuaalsus jagamatu ainulaadsust. Inimese individuaalsuse mõistes umbes

Olemise mõiste filosoofiline tähendus
Kategooria "olemine" eristab reaalsuse ülemeelelist ühtsust ja täiust. Olemine on viimane asi, mida on lubatud küsida; see on ülim alus => olemine ei saa olla traditsiooniline

aine kategooria
Kui mõista olemist olemuse ja olemasolu ühtsusena, siis võib öelda, et mõiste "substants" väljendab olemise olemuslikku poolt. Tänapäevases mõttes (mõistes) substants

Parmenides
Esimene katse olemise tähendust kontseptuaalselt paljastada kuulub kreeka filosoofia eleatic koolkonna esindajale Parmenidesele (sündinud 515 (544) eKr) Meie mõte on alati mõte millestki

Demokritos
OKEI. 460 eKr Demokritos on sündinud. Demokritose järgi on olemine mitmus, olemise ühik on aatom. Aatomit ei saa näha, seda saab ainult mõelda. Kõik asjad on valmistatud aatomitest. Atom Dem

Olemise mõiste ja probleem keskaegses filosoofias
Keskaegne filosoofia mõistab Jumalat kui mitteloodud olendit ja kui iga lõpliku loodud olendi allikat. I. Jumala olemasolu tõestamise probleem (nagu rakendatud

Äärmuslik realism
Esindaja - Guillaume of Champeau Äärmusliku realismi seisukoht: universaal on tõeline asi, mis muutumatu olemusena sisaldub (sisaldub) täielikult igas.

Kontseptualism
Esindaja - Pierre Abelard (1079 - 1142) Abelard lähtub äärmuslikust nominalismist, lähtub nominalismi üldpositsioonist (Roscelini seisukoht), et tegelikkuses on ainult üksikud ve

Olemise mõisted
Uusaja filosoofias (XVII - XVIII sajand) mõisteti olemise probleemi järgmiste seadistuste alusel:

Irratsionalistlikud olemiskäsitused
See väljend on mitmetähenduslik, sest kuna need on mõisted, ei saa need olla ratsionaalsed. Põhimõtted: 1. olemine ei allu põhimõtteliselt ühelegi

Üliinimlik (traagiline)
Kogemuse tüüp - esteetiline kogemus, traagiline kogemus. 1) tragöödia on alati teadusväline, s.t. tragöödia tõde on teadusele kättesaamatu. 2) traagiline kogemus on ülimoraalne: tragöödia

Aine omadused ja olemasolu vormid
Mateeriat puudutavate ideede kujunemine hõlmab laias laastus järgmisi etappe: 1. Vana-Kreeka filosoofiale omane. Funktsioon – mõistmine

Maailma materiaalse ühtsuse probleem
Dialektilis-materialistliku kontseptsiooni maailma ühtsusest sõnastas Engels teoses Anti-Dühring. Dühringi seisukoht: maailma ühtsus peitub selle olemises; olles üks,

Ühiskonnaelu mõiste ja tunnused
Ühiskonnaelu sisu moodustab inimeste elutegevuse, s.o. üksikisikute oluliste jõudude realiseerimise ja arendamise protsess, samuti nende jõudude vahetusprotsess. Essence'i määratlus

olemasolu
Inimeksistentsi mõistetakse kui olemasolu. Eksistentsi tõlgendatakse tõelise (autentse, minu enda) olemasoluna. Mõiste "eksistents" viitab ainulaadsele

Materialistliku dialektika mõiste ja struktuur. Objektiivne ja subjektiivne dialektika
Materialistlik dialektika on tänapäeva mõistes õpetus regulaarsetest seostest, olemise ja tunnetuse kujunemisest ja arengust. Engelsi järgi dialektika

Objektiivsuse ja universaalse seotuse põhimõte
See on sama põhimõte. See on nõue käsitleda objekti kogu selle mitmekesisuses ja suhete terviklikkuses teiste objektidega. 2. iseliikumise põhimõte (arengu põhimõte)

Abstraktsioon ja ühekülgsus
See on soov käsitleda inimmõistuse asju ja kontseptsioone (milles need asjad peegelduvad) nende üksteisest eraldatuna, liikumatus olekus, mitte olemuslikult muutuvatena, vaid igavesti.

Abstraktsest konkreetsele tõusmise põhimõte
See põhimõte mängib teadusliku uurimismeetodi rolli ja seisneb liikumises empiirilistelt faktidelt konkreetse teoreetilise kontseptsiooni tippu, ühekülgselt ja sisuvaeselt teadvuselt.

Ajaloolise ja loogilise ühtsuse põhimõte
Rakendatud Marxi pealinnas. Ajalooline on uuritava objekti (näiteks kapitali) kujunemise ja arengu tegelik protsess. Boolean – e

Progressi kriteeriumide probleem
Arengu mõistet seostatakse esialgu süsteemi mõistega (esialgu juurutatakse eeldus, et areneda saavad ainult süsteemiobjektid) ja mõistega “süsteemi organiseerituse tase”.

Järjepidevuse põhimõte
Ludwig von Bertalanffy: Süsteem on interakteeruvate elementide kompleks. Element on selle meetodiga süsteemi järgmine lagunematu komponent e

Determinismi põhimõte
Determinismi seostatakse kõigi nähtuste objektiivse tingimuslikkuse äratundmisega nende olemasolus ja arengus. Determinismi põhimõte hõlmab järgmist:

Vajaduse ja juhuse dialektika
Vajadus on miski, mis loomulikult tuleneb antud objekti sisemistest olemuslikest seostest ja mis teatud tingimustel paratamatult tekib. See kategooria

Vajaduse ja vabaduse suhe
Vabadus on inimtegevuse tunnus, mis väljendab inimese võimet teostada oma tegevust vastavalt oma (sisemiselt tingitud) eesmärkidele.

Peegelduse mõiste. Teadvus kui peegelduse kõrgeim vorm
Õpik "Sissejuhatus filosoofiasse", köide 2, lk 291 - 303. Peegeldus on mõne objekti võime teiste objektidega interaktsiooni tulemusena paljuneda muutuste kaudu

Marksistlik õpetus teadvuse tekkest ja olemusest
Marksistlikus filosoofias peetakse teadvust peegelduse kõrgeimaks vormiks. Lenin: "On loogiline eeldada, et igal mateerial on aistingust olemuslikult erinev omadus - oma

Teadvus on ideaalne, st. see ei ole identne
1) mis peegeldub selle kujundites (ei ole identne objektiivse maailma ja selle seostega); aju ja füsioloogiline aktiivsus

Teadvuse struktuur ja funktsioonid
(marksistlikule filosoofiale rakendatuna) Psüühika on laiem kui teadvus, sest see hõlmab ka teadvustamata vaimseid nähtusi ja protsesse. Teadvuseta

Loominguline
Teadvus on vajalik eeldus inimreaalsuse sihipäraseks muutmiseks. Lenin ("Filosoofilised märkmikud"): "Inimese teadvus ei peegelda mitte ainult objektiivset maailma, vaid

Ideaali probleem marksistlikus filosoofias
Ideaal on filosoofiline mõiste, mis iseloomustab konkreetset objektiks olemise viisi. Marx: "Ideaal pole midagi muud kui materjal, mis on siirdatud inimesesse.

Kaasaegsed filosoofilised programmid teadvuse uurimiseks
Programmide loetelu ei ole ammendav. 20. sajandi filosoofias ja teaduses kujuneb teadvuse osas välja vastuoluline olukord: teoreetilises mõttes on küsimus teadvuse spetsiifikast.

instrumentalist
Siin konkretiseerub teadvuse mõiste selle tõlgendamise kaudu inimelu optimeerimise viiside, vahendite, vormide kogumina. Sellist inimelu valdkonda pole

Intentsionalistlikud programmid
Kavatsus – lat. "kavatsus", "suund". Seda tüüpi programmi raames uuritakse eelkõige teadvuse tahtlikke omadusi. Fenomenoloogia seisukohast (fenomenool

Tingimuslikud programmid
Seisukord - lat. "seisund", "olek". Seda tüüpi programmide raames uuritakse teadvuse sõltuvusi 1 kehalisest organisatsioonist (somaatilised seisundid) 2 struktuurist ja funktsioonist.

Alateadvuse probleem Sigmund Freudi psühhoanalüüsis
(1856 - 1939) Freud toob välja 3 aspekti täiskasvanu psüühikaga arvestamisel: I. teema – see on ruumilise konstrueerimine.

majandus (majanduslik tegur)
Selle aspekti raames vaadeldakse vaimseid protsesse vaimse energia jaotuse seisukohalt. III. dünaamika Selle aspekti piires erinevad

sekundaarne protsess
Nende hulka kuuluvad: 1 mõtlemine 2 mälu - mälu tegevuses (alateadvuse piirkond) 3 teadvus, mis lubab käituda. põhifunktsiooniga

SÕJALINE MÕTE nr 10/1991

OPERATSIOONI KUNST

Veel kord vägede (vägede) vastasmõju olemusest ja sisust

kolonelV. V. VARVINENKO ,

sõjateaduste kandidaat

Kontradmiral V. G. Lebedko tõstatas aktuaalse teema vägede koostoime olemuse ja klassifitseerimise kohta. Tema tehtud ettepanekud on minu hinnangul huvitavad ja paljulubavad, kuna võimaldavad vägede omavahelist suhtlust senisest senisest senisest korrastatult korraldada, samuti astuda veel üks samm nende probleemide lahendamisel. Lõppude lõpuks on just üldteoreetiliste sätete väljatöötamise puudumises üks interaktsiooni praktiliste küsimuste ebapiisavalt kvaliteetse lahenduse põhjusi. Samas ei pööranud autor, käsitledes interaktsiooni kui objektidevahelisi suhteid ja seoseid, tähelepanu (või ei olnud tal selle artikli raames võimalust) ühele mitte eriti nähtavale vastuolule. Selle "ilmumiseks" pöördume praktika poole.

Lahingutegevust analüüsides seletatakse võitude ja kaotuste põhjuseid paljudel juhtudel vastastikmõju olemasolu või puudumisega. Nii näiteks selgitab kindralpolkovnik M. S. Khozin Leningradi blokaadi 1941/42. aasta talvel läbimurdmise esimese operatsiooni ebaõnnestumise põhjuseid sellega, et vastastikmõju ei "seostatud" nii üksuste, üksuste vahel kui ka sees. ja koosseisud; jalaväe, suurtükiväe ja tankide vahel. Küll aga on ilmselge, et suhted ja vastastikused sidemed erinevate väegruppide tegevuses on ühel või teisel määral olemas kõigil juhtudel. Vaadeldavas näites hävitas suurtükivägi vaenlase ja lõi jalaväe tegevuseks soodsamad tingimused, mis omakorda kaitses suurtükiväelasi jne. Kuid need omavahelised suhted ei olnud piisavalt välja töötatud ja neil ei olnud erilist tähelepanu pööratud. määratud ülesannete täitmine.

Järelikult on vastastikused sidemed vägede tegevuses alati olemas, kuid nende vahel ei pruugi olla organiseeritud ja kontrollitud vastasmõju. Seega saab selle vastuolu eemaldada, kui vägede interaktsiooni määratlusse tuuakse sisse sihtorientatsioon. Samal ajal ei seisne selle olemus mitte ainult suhetes ja ühendustes, vaid ka nende eesmärgipärasuses. See on minu arvates peamine erinevus kategooriate "vägede koostoime" ja "koostoime" vahel. Läbi sihipäraste suhete ja sidemete ühendatakse vägede tegevus teatud terviklikkuses - nende tüübid, meetodid ja vormid. Arvestades, et vastastikuste suhete sihipärane orienteeritus vägede tegevuses saab avalduda ainult dünaamikas, võib öelda: vägede koostoime on allüksuste, üksuste, formatsioonide ja ühenduste koordineeritud tegevus löögi eesmärgi saavutamiseks, lahing, sõjategevus, lahingud, operatsioonid.

See määratlus erineb teistest vastastikuste suhete eripära kirjelduse puudumise poolest: "Ülesannete (objektide), suundade (piirid, piirkonnad), aja ja tegevusmeetodite järgi."

Selle märgi otse märkimine kategooria määratluses on minu arvates kohatu. Esiteks on suhete ulatus vägede rühmituste tegevuses palju rikkalikum (peale mainitud võivad omavahelised suhted olla sihtmärkide, asukoha, tsoonide, sektorite, kõrguste, operatsioonide teatri jne osas) ja peaaegu võimatu anda neid ühes määratluses. Teiseks toimub igal konkreetsel juhul kogu võimalikust suhete komplektist vägede tegevuses vaid osa neist, mis määrab suhtluse sisu.

Utilitaarsetel eesmärkidel kirjeldatakse vägede interaktsiooni sisu nelja põhimeetodi (tüübi) või nende kombinatsiooni abil, lähtudes omavaheliste sidemete olemusest.

Ülesannete vastastikune toime seisneb vägede rühmituste jõupingutuste koondamises (jaotamises) ühe või mitme ülesande täitmiseks (teatud tõenäosuse, taseme või mahuga).

Kosmoses toimuv interaktsioon (üksikute vägede rühmituste jaoks - operatsiooniruumi jagamise teel) hõlmab iga interakteeruva formatsiooni (formeeringud, üksused, allüksused) kasutamist teatud piirkonnas (ala, tsoon, rida, sektor, riba, kõrgusel). , sügavus, suund).

Ajalise suhtluse määravad vägede kasutamiseks ja nende vahendite toimimiseks ettenähtud ajutised režiimid.

Meetoditega suhtlemine näeb ette vägede ja nende vahendite kasutamise vastastikku ühilduvate ja (või) täiendavate meetodite kasutamise.

Vägede koordineeritud tegevus ruumis ja ajas on lihtsamad interaktsiooni meetodid (liigid) nende rakendamisel. Operatiivtasandil on ruumi jagamine üks peamisi formatsioonide vahelise interaktsiooni viise (tüüpe), kuna paljud neist täidavad lahinguülesandeid oma vastutusala (tsooni) piires. Taktikalisel tasandil kasutatakse seda meetodit (tüüpi) peamiselt vastastikuse turvalisuse tagamiseks. Näiteks IA ja ZRV tegevuse ajas või ruumis eraldamisega tagatakse võitlejate ohutus.

Ülesannete ja nende elluviimise viiside vahelisi koostoimeid on keerulisem rakendada. Küll aga tagab just nende korraldus tänu nõrkuste vastastikusele kompenseerimisele heterogeensete vägede efektiivseima kasutamise. Näiteks kaugmaa õhutõrjerakettide pataljonid, hävitajad segajad ja lühimaapataljonid - tiibraketid ja muud õhudessantrelvad madalal kõrgusel, kompenseerivad üksteise nõrku omadusi: madala kõrgusega sihtmärkide tulistamise madalat efektiivsust. osade ebapiisava mürakindluse tõttu.

Vägede interaktsiooni meetodite (tüüpide) valiku määrab nende kasutamise konkreetne tüüp, meetod ja vorm. Kuid on ka pöördvõrdeline seos: kui vägede rühmituste või nende vahendite vastasmõju katkeb, lagunevad vägede tegevuse spetsiifilised meetodid ja vormid. Näiteks määrab ZRV ja IA üksuste koostoime tsoonide ja aja järgi vaenlase õhutõrjesüsteemide järjestikuse hävitamise üldise meetodi: algul hävitajad oma tsoonis ja seejärel õhutõrjerakettide divisjonid oma tsoonis. Kui nende tegevust ei koordineerita, võidakse rikkuda interaktsiooni meetodit (tüüpi) ruumi ja aja jagamisega, samuti vaenlase AOS-i järjestikuse hävitamise meetodit.

Seega võib igal vägede kasutamise tüübil, meetodil ja vormil olla oma spetsiifiline vägede interaktsiooni meetod (tüüp) või vägede koostoimete kogum. Juhtkonna ja staapide ülesandeks saab olema ratsionaalsete (koos kõige tõhusamate tegevusmeetoditega) leidmine.

Seetõttu võib operatsioonide ja muude sõjaliste operatsioonide vormide korraldamise praktikas vägede koostoime klassifitseerimine meetodite järgi oluliselt täiendada konkreetset. Nii et näites, mis on toodud kontradmiral V. G. Lebedko artiklis konvoi hävitamise kohta rinde laevastiku ja hävitaja-pommitajate lennunduse poolt, võivad toimuda järgmised interaktsiooni meetodid (tüübid). Kui laevastiku vägede ja rindevägede tegevuses puudub sihipärane seos, ei toimu nende vahel ka vastasmõju, seega pole mõtet rääkida selle meetoditest, kuid kommensaalne seos jääb alles. siin. Kui konvoi hävitamise ülesande on andnud laevastikule vanemülem kui ühe kõrgema tasandi operatsiooni ülesandeid, siis eksisteerivad vastastikused seosed, mis väljenduvad interaktsiooni meetodite (liikide) kombinatsioonis ülesannetes ja ruumis, kui ka ajaliselt, kui konvoi hävitamise aeg on kokku lepitud . Konvoi ühisel ja samaaegsel hävitamisel laevastiku ja rinde hävituspommitajate lennunduse poolt nõuavad koostöösidemed ilmselt nende tegevuse koordineerimist ülesannete täitmise meetodite osas. Näidatud meetodid (tüübid) võimaldavad selgelt määratleda nende rakendamise praktilised meetmed ja interaktsiooni käsitlevate dokumentide sisu.

Seega võimaldavad ülaltoodud kategooriate "vägede koostoime", "interaktsiooni meetodid (tüübid)" määratlused, aga ka nende meetodite (tüüpide) klassifikatsioon minu arvates igal konkreetsel juhul sihipärasemalt leida ratsionaalseid ja tõsta vägede operatsioonide üldist tõhusust.

sõjaline mõte. - 1990. - nr 11. - S. 46-48.

Sõjaajaloo ajakiri. - 1966. - nr 2, - S. 45-^-46.

sõjaline mõte. - 1990. - nr 11. - S. 48.

Interaktsiooni sisu on tihedalt seotud interaktsiooni vormiga. Klassijuhataja ja vanemate vahelise suhtluse vormid on nende ühistegevuse ja suhtlemise korraldamise viisid [N.K. Stepanenkov, 2005]. Mõju enda efektiivsus sõltub mõnikord mõjuvormi edukast valikust. Osana oma tööst toetume sellele klassifikatsioonile, et töötada välja viimane õppetund koos vanematega.

Oluline on kombineerida kollektiivseid, grupi- ja individuaalseid suhtlusvorme. Liigituskriteeriumiks on klassijuhataja või õppejõududega suhtlemisse kaasatud vanemate arv. Kui töövorm on organisatsiooni element, siis meetod on mõjutusvahend. Need on omavahel orgaaniliselt seotud, tingivad üksteist, moodustavad nii tiheda dialektilise ühtsuse, et nende vahele on sageli raske piiri tõmmata [Kapralova R.M., 2001].

Perega kooli kõigi vormide töö sisu seisneb nende aktiivse haridusliku suhtluse korraldamises, mis on suunatud noorema põlvkonna igakülgsele arengule. Selle suhtluse aluseks on kooli pidev tähelepanu lapse arengule, õpetajate õigeaegsed ja pedagoogiliselt põhjendatud konkreetsed soovitused, iga pere iseärasuste ja võimete uurimine, perele praktilise abi osutamine lapse arengule. raskused hariduses [Volikova T.V., 2009].

Õpetajate ja vanemate vahelise pedagoogilise suhtluse põhimõtted:

Usaldus õpetaja ja vanemate vaheliste suhete vastu;

Isiklik huvi, st. "Sa ei saa kedagi selleks sundida

õppimiseks peab inimene tahtma õppida ja õppida”;

lähenemine vanematele mitte kui kasvatusobjektidele, vaid kui interaktsiooniprotsessi aktiivsetele subjektidele;

· oma eneseväärikuse kinnitamine, s.t. austuse avaldamine iga vanema vastu;

vanemate emantsipatsioon, s.o. äratades nende soovi end tundma õppida.

Loetleme kõige levinumad kollektiivsed suhtlusvormid õpetajate ja vanemate vahel.

Vanemate koosolek on vanemate peamine töövorm, kus arutatakse klassiruumi ja vanemameeskonna elu probleeme [Lizinsky V.M., 2007]. Vanemate koosolek peaks looma vaimset tuge, et vanemad usuksid oma laste edu reaalsusesse, oleksid inimese isiksuse kujunemise ja arenemise haridusprotsessi mõtisklused [Shchurkova N.E., 2008]. F.P. Tšernousova märgib, et lastevanemate koosolekut pidades tuleb järgida järgmist:

1. Lastevanemate koosolek peaks vanemaid harima, mitte välja tooma laste vigu ja ebaõnnestumisi õppetöös.

2. Kohtumise teema peaks arvestama laste vanuselisi iseärasusi.

3. Kohtumine peaks olema nii teoreetiline kui praktiline: juhtumiuuringud, koolitused, arutelud jne.

4. Koosolekul ei tohiks arutada ega mõista hukka õpilaste isiksusi [Chernousova F.P., 2004].

T.A. Stefanovskaja eristab järgmist tüüpi vanemate koosolekuid:

Koosolekud-vestlused haridusteemadel

Kohtumised laste peres kasvatamise kogemuste vahetamiseks

Konsultatsioonikoosolekud

Kohtumised ümarlaua vormis [Stefanovskaja T.A., 2006].

Iga lastevanemate koosolek peaks olema temaatiline ja õpetlik. Kohtumiste teemad võivad hõlmata kõige aktuaalsemaid koolinoorte õpetamise ja kasvatamise teemasid. Näiteks lastes teadliku õpihoiaku kasvatamise teemal saab läbi viia koosoleku teemadel: “Kuidas aidata lastel hästi õppida”, “Koolilaste koduse kasvatustöö korraldamine”. Koosolekul arutatakse laste tervise, nende ratsionaalse toitumise, töö- ja puhkekorralduse küsimusi [Stepanenkov N.K., 1998].

Lastevanemate loengusaal tutvustab lapsevanemaid kasvatusküsimustega, täiustab nende pedagoogikultuuri ning aitab kujundada ühtseid käsitlusi laste kasvatamisel. Loenguteemad peaksid olema mitmekesised, huvitavad ja lapsevanematele asjakohased, näiteks: “Nooremate teismeliste ealised iseärasused”, “Mis on eneseharimine?”, “Laps ja loodus” jne.

Küsimuste-vastuste õhtu toimub pärast lapsevanemate küsitlust või laste kasvatamises ja nendega suhetes esilekerkivate probleemküsimuste koostamist.

Debatt – mõtisklus hariduse probleemide üle – on üks lapsevanemaid huvitavatest pedagoogilise kultuuri kasvatamise vormidest. See toimub pingevabas õhkkonnas ja võimaldab kõigil ühineda probleemi aruteluga. Kohtumine administratsiooni, klassijuhatajatega peaks toimuma igal aastal. Õpetajad tutvustavad vanemaid nende nõuetega, kuulavad ära nende soovid.

Eriti oluline vorm on õpetajate suhtlemine lastevanemate komisjoniga. Koos töötatakse välja viise nende ideede ja otsuste elluviimiseks, mis koosolekul heaks kiidetakse. Klassijuhataja ja lapsevanemakomisjon püüavad moodustada töö korraldamiseks töönõukogusid, arvestades lapsevanemate võimalusi ja huve. Klassijuhataja viib läbi rühmakonsultatsioone, loenguid, praktilisi tunde vanematele, kaasates näiteks õpetajaid, spetsialiste, et aidata lastel omandada vaimse tegevuse, kiire lugemise oskusi [Rozhkova M.I., 2009]. Klassijuhataja töö põhisisuks on töö lastevanemate komisjoniga, lastevanemate pedagoogiline õpe, lastevanemate kaasamine ühistöösse pühade pidamisel, kooliümbruse valve koos õpilastega, võistluste korraldamine jne.

Pedagoogiliste teadmiste ülikool on vanemate psühholoogilise ja pedagoogilise hariduse vorm. Varustab neid vajalike teadmistega, pedagoogilise kultuuri põhitõdedega, tutvustab hariduse aktuaalseid küsimusi, arvestades vanemate vanust ja vajadusi, soodustab kontaktide loomist vanemate ja avalikkuse, perede ja kooli vahel, samuti kui vanemate ja õpetajate koosmõju kasvatustöös. Ülikooli programmi koostab õpetaja, arvestades klassi õpilaste kontingendi ja nende vanematega. Tundide korraldamise vormid pedagoogiliste teadmiste ülikoolis on üsna mitmekesised: loengud, vestlused, töötoad, konverentsid vanematele jne. [Slastenina V.A., 2004].

Rühmatunnid võivad olla uurimuslikud. Samuti saab rühmatunde siduda lapsevanematele laste ringide tegevuse ja organiseerimisoskuste õpetamisega, nädalavahetustel klubiliste töövormidega. Toimuvad erinevad konverentsid, erikoosolekud, mõtisklused ja konsultatsioonid, et kaasata lapsevanemaid klassiruumis toimuvasse kasvatustöösse, suurendada nende rolli lapse kasvatamisel. Kollektiivsed ja grupilised suhtlemisvormid läbistavad individuaalseid vorme. Nende hulka kuuluvad vestlused, intiimvestlused, konsultatsioon-mõtlemine, individuaalülesannete elluviimine, ühine probleemile lahenduse otsimine, kirjavahetus. Individuaalne töö vanematega nõuab õpetajalt palju rohkem pingutust ja leidlikkust, kuid selle tulemuslikkus on palju suurem. Just individuaalses suhtluses saavad vanemad selgeks kooli õpilastele seatud nõuded ja saavad klassijuhataja liitlasteks [Rozhkov M.I., 2009].

Just vanematega suhtlemise käigus mõistavad õpetajad oma rolli laste kasvatamisel. Kui õpetaja soovib, et vanemad jääksid rahule kooliga, kus nende laps õpib, siis arvestab ta nende arvamusega õppeprotsessi ülesehitamisel. Vanematega töötamisel omandatud oskusi saab laiendada õpilastega suhtlemisele, aidates kaasa koolielu demokratiseerimisele ja humaniseerimisele.

Vanemad omakorda vajavad sellist abi, mis suudaks pakkuda neile pädevat huviavaldust, haridusvajadust ja korraldusi. Kui õpetajad suudavad leida tõhusaid kasvatustegevusel põhinevaid suhtevorme, siis tekkiv hariduslik ja vaimne ruum aitab kaasa laste täielikule arengule [Slastenina V.A., 2004].

Koostöö positiivseks tulemuseks õpetajate jaoks on lugupidamise kasv vanemate ja ühiskonna kui terviku poolt, inimestevaheliste suhete paranemine nendega, autoriteedi kasv laste, vanemate ja kooli juhtkonna silmis, suurem rahulolu oma tööga, loomingulisem lähenemine sellele.

Vanemate jaoks on suhtlemise tulemuseks parem tunnetus lastest ja kooliprogrammidest, kindlustunne, et nende arvamusi ja soove arvestatakse õppetöös, nende olulisuse tunnetamine koolis, pere tugevdamine ja lastega suhtlemise parandamine. Laste jaoks on suhtlemise tulemuseks parem suhtumine kooli, õppimisse, kasvatuslike teadmiste ja oskuste arendamine ning edukas sotsiaalne positsioon.

Tuleb märkida, et inimestevahelise suhtluse mustrid on olnud paljude kodu- ja välismaiste psühholoogide tähelepanu keskpunktis alates 20. sajandi 60ndatest aastatest. Nende uurimistöö tulemused olid paljude asjakohaste teaduslike teooriate aluseks.

Inimestevahelise suhtluse seaduspärasuste ja sisu probleemi vene psühholoogias (Andreeva G.M., Dontsov A.I., Petrovsky L.A. jt) uuritakse peamiselt sotsiaalse suhtluse raames, mille käigus määratakse olulisel määral iga liikme käitumine ja sotsiaalne staatus. teiste liikmete tegevuse ja olemasolu järgi. Samal ajal võib osapoolte vastastikune sõltuvus rühmas interaktsiooni protsessis olla kas sümmeetriline (võrdne) või asümmeetriline. Viimasel juhul on ühel osapoolel teisele tugevam mõju. Sel juhul eristatakse ühe- ja kahesuunalisi interaktsioone (isiklik suhtlus sotsiaalses rühmas), millest igaüks võib hõlmata nii kõiki inimtegevuse sfääre (täielik interaktsioon) kui ka ainult ühte konkreetset tegevusvormi või -sektorit (kohalik suhtlus ). Sõltumatutes suhtlussektorites ei pruugi sõjaväelased üksteist mõjutada.

Kodupsühholoogia vaadeldavas käsitluses eristatakse ka organiseeritud ja organiseerimata interaktsioone. Interaktsioon on organiseeritud, kui poolte suhted, nende tegevused on kujunenud teatud õiguste, kohustuste, funktsioonide struktuuriks ja põhinevad teatud väärtuste süsteemil. Organiseerimata suhtlus tekib siis, kui sõjaväelaste suhted ja väärtused on amorfses olekus - nende õigused, kohustused, funktsioonid ja sotsiaalsed positsioonid pole määratletud.

Kõige populaarsemad välismaised käsitlused vaadeldavale probleemile on kolm teooriat – vahetus, sümboolne interaktsionism ja psühhoanalüütiline teooria.

Vahetusteooria (J. Homans, P. Blau) käsitleb sotsiaalset käitumist kui pidevas materiaalse ja mittemateriaalse vahetuse protsessis olevate inimeste interaktsiooni. Neid saab seletada psühholoogilisel biheiviorismil põhinevate seisukohtadega. Oma aluste järgi allub inimkäitumine põhireeglile: mida sagedamini inimese sotsiaalset tegevust premeeritakse, seda sagedamini ta seda tegevust sooritada püüab. Kui inimene ootab teiste inimestega suhtlemiselt positiivset, talle vajalikku tulemust, siis kontakt jätkub. Samas usuvad teooria autorid, et sotsiaalne side (inimestevaheline suhtlus) tekib ja säilib ainult siis, kui see vastab isiklikule otstarbekusele ja selle eest makstav tasu ei ületa tasu; kui saavutatakse kõigi sotsiaalses suhtluses osalejate vastastikune kokkulepe ja kriteeriumide ühtsus maksmise ja tasustamise osas. Veelgi enam, kui ühte osapooltest rikutakse, püüab ta need sidemed üle vaadata ja uuesti kohandada. Vastasel juhul luuakse tingimused konflikti tekkeks.

Sümboolse interaktsionismi teooria (J. Mead, G. Bloomer) lähtub sellest, et inimesed ei reageeri mitte ainult teiste inimeste tegudele, vaid ka nende kavatsustele. See näeb inimestevahelist suhtlust pideva dialoogina, mille käigus nad jälgivad ja mõistavad üksteise kavatsusi ning reageerivad neile. Interaktsionistid rõhutavad, et kõne on inimestevahelise suhtluse peamine tegur. Sellel on sümboolne iseloom ja mis tahes keeleline sümbol (sõna) toimib konkreetse tähendusena, mis on tekkinud ühe interaktsiooni tulemusena ja millel on lepinguline iseloom. Sarnane arusaam sõnadest, žestidest ja muudest sümbolitest hõlbustab suhtlemist, võimaldab üksteise käitumist õigesti tõlgendada. Sel juhul parandavad inimesed oma tegevust, kohandavad oma käitumist teiste tegudega ja püüavad näha ennast läbi grupi silmade.

Psühhoanalüütiline teooria (S. Freud) viitab sellele, et inimestevahelise suhtluse käigus taastoodetakse nende lapsepõlvekogemust ja inimesed rakendavad tahtmatult varajases lapsepõlves õpitud kontseptsioone. Teooria autor arvas, et inimesed moodustavad sotsiaalseid rühmi ja jäävad neisse osaliselt seetõttu, et nad kogevad grupijuhtidele pühendumist ja kuulekust, samastades neid tahtmatult võimsate isiksustega, keda nende vanemad lapsepõlves kehastasid. Sellistes olukordades näib, et inimesed pöörduvad tagasi oma arengu varasemasse etappi. Ja kui nende suhtlus on alguses organiseerimata ja neil pole selget tegevusplaani, aitab see tugevdada rühmajuhi jõudu.

Kaalutud psühholoogilised alused meeskonna moodustamiseks selle liikmetevaheliste inimestevaheliste kontaktide loomise ja sellele järgnenud inimestevahelise suhtluse tulemusena loovad vajalikud tingimused selle uurimiseks juba otseselt sotsiaalpsühholoogilise nähtusena. Arvestades meid huvipakkuvat valdkonda, keskendume siiski jätkuvalt selle psühholoogilisele aspektile.