Ulven i kennelens dagbok hovedidé. Analyse av fabelen Ulven i kennelen

I 1812, da den patriotiske krigen med Frankrike begynte, skrev Ivan Krylov et av sine mest kjente verk, The Wolf in the Kennel. Den utspekulerte ulven er hovedpersonen i fabelen. Om natten gikk han inn i kennelen, men da hundevaktene oppdaget ham, tilbød ulven vekterne å forhandle fredelig. Kennelvaktene var imidlertid ikke så naive som Wolf trodde. Ikke lyttet til overtalelsene til den svikefulle ulven, satte vaktmennene sine hunder på ham.

I folkekunsten har ulver alltid vært ansett som en modell for list og bedrag. Forfatteren valgte bevisst dette udyret som hovedpersonen for å vise all fiendens bedrag og list.

Historien lærer leseren å ikke stole på de som ikke holder ord og stadig er utspekulerte. Fabelen oppfordrer til å tenke før du tilgir en løgner, slik at du senere ikke skal lide av din godtroenhet.

Bilde eller tegning Fable Wolf i kennelen

Andre gjenfortellinger og anmeldelser til leserens dagbok

Sammendrag av Dumas Dame med kameliaer
En auksjon holdes i huset til den nylig avdøde parisiske kurtisanen Marguerite Gauthier for å selge alle eiendelene hennes og betale gjelden hennes. En mann kommer til auksjonen og kjøper romanen Manon Lescaut.
Sammendrag School of Clowns Uspensky
I følge den publiserte kunngjøringen kom det forskjellige klovner, det de bare ikke visste hvordan de skulle gjøre! En streng tante kom ut og leste første linje om hvor vanskelig og møysommelig trening som venter alle elever. Etter disse ordene ble noen av de "høylytte klovnene" eliminert.

Tegning av ulv i kennelen

Ulven om natten, tenker å klatre inn i sauefjøset,
Gikk til kennelen.
Plutselig reiste hele kennelen seg -
Føler det grå så nært mobberen,
Hundene oversvømmes i stallen og er kjempeivrige;
Hundermenn roper: "Å, gutter, tyv!" -
Og om et øyeblikk er porten låst;
På et minutt ble kennelen et helvete.
De kjører: en annen med en klubb,
En annen med en pistol.
"Brann!" roper de, "brann!" De kom med ild.
Ulven min sitter, sammenkrøpet i et hjørne med ryggen.
Klikkende tenner og bustende ull,
Med øynene ser det ut til at han gjerne vil spise alle;
Men å se hva som ikke er foran flokken
Og hva som kommer til slutt
ham til å gre for sauene, -
Trikseren min har gått
I forhandlinger
Og han begynte slik: «Venner! hvorfor all denne støyen?
Jeg, din gamle matchmaker og gudfar,
Jeg kom for å tåle deg, slett ikke for en krangels skyld;
La oss glemme fortiden, sett en felles stemning!
Og jeg vil ikke bare ikke røre de lokale flokkene,
Men selv krangler han gjerne for dem med andre
Og med en ulveed bekrefter jeg
Hva er jeg ... " - "Hør, nabo, -
Her avbrøt jegeren som svar, -
Du er grå, og jeg, kompis, er grå,

Det er derfor min skikk er:

Som å flå dem av.»
Og så slapp han en flokk med hunder på Ulven.

Moralen til Krylovs fabel Ulv i kennelen

Og jeg har lenge kjent din ulvenatur;
Det er derfor min skikk er:
Med ulver, ellers lag ikke verden,
Som å flå dem av.

Moral med dine egne ord, hovedideen og betydningen av fabelen

Du kan ikke ta ordet til de som tidligere gjentatte ganger har lurt og ikke holdt ord

Analyse av fabelen Ulven i kennelen

I.A. Krylov kan uten tvil kalles den mest kjente og elskede russiske fabulisten. Verkene hans er med rette inkludert i det gyldne fondet til russisk litteratur, de er elsket og lest av mennesker i forskjellige aldre, samlingen hans kan finnes i hvert hjem.

En av hans mest lærerike og interessante fabler er fabelen «Ulven i kennelen». Den ble skrevet i 1812, på høyden av den patriotiske krigen i 1812 med Frankrike.

Hun lærer å ikke ta ordet til de som tidligere har lurt flere ganger og ikke holdt ord. Fabelen oppfordrer til å være forsiktig og mistroisk, for ikke å høste fruktene av din tankeløse tilgivelse senere. Det er verdt å si at I.A. Krylov ikke bare valgte ulven som hovedpersonen i arbeidet hans. Som du vet, selv i muntlig folkekunst, ble ulver, og sammen med dem, rever, ansett som legemliggjørelsen av list og løgner. Dette bildet passet perfekt inn i handlingen til fabelen og hjalp leseren til å forstå moralen mer fullstendig og mer nøyaktig.

Det er veldig vanskelig å bestemme rimet og meteret som fabelen er skrevet i. Dette er et annet kjennetegn ved fabelen som sjanger. Men til tross for dette er verket fortsatt lett å lese, med en sangstemme.

Det er også verdt å merke seg det historiske faktum som ble grunnlaget for handlingen til Krylovs arbeid. Fabelen ble skrevet i 1812, på høyden av den patriotiske krigen i 1812 med Frankrike. Det er kjent at under bildet av ulven mente forfatteren Napoleon, sjefen for den franske hæren, og general Kutuzov er vaktmannen som slapp hundene løs på ulven. Dette faktum indikerer også at fabelen "Ulven i kennelen" er patriotisk og overfylt av kjærlighet til moderlandet og tillit til dens storhet og utvilsomt seier i denne krigen over franskmennene.

Hovedpersonene i fabelen (karakterene) til Ivan Krylov

Ulv

Hovedpersonen i fabelen er ulven. Han klatret inn i kennelen om natten, og da han ble satt i et hjørne, bestemte han seg for å "gjøre en deal" og forhandle fred med kennelvaktene. Vaktene viste seg imidlertid å være smarte nok til ikke å akseptere forslagene til den utspekulerte ulven og slapp de sinte hundene fra båndene med ord som er moralen i hele fabelen.

Populære uttrykk som gikk fra ulvefabelen i kennelen

Jeg har kjent din ulvenatur lenge
Du er grå, og jeg, kompis, er grå

Lytt til fabelulven i kennelen (tekst lest av Igor Kozlov)

Ulven om natten, tenkte å klatre inn i sauefjøset, kom til kennelen. Plutselig reiste hele kennelen seg - Kjenner det grå så nært bøllen, Hundene brøt inn i stallen og skynder seg ut for å slåss; Hundrefolk roper: «Å, gutter, en tyv!» – Og på et øyeblikk ble porten låst; På et minutt ble kennelen et helvete. De løper: en med kølle, en annen med pistol. "Brann!" roper de, "brann!" De kom med ild. Ulven min sitter, sammenkrøpet i et hjørne med ryggen. Klikkende tenner og strittende ull, Med øyne, ser det ut til, vil han gjerne spise alle; Men når han ser hva som ikke er foran flokken Og det som kommer, til slutt, vil han gre etter sauene, - Min listige drar avgårde

I forhandlinger Og begynte slik: «Venner! hvorfor all denne støyen? Jeg, din gamle fyrstikk og gudfar, kom for å tåle deg, slett ikke for en krangel skyld; La oss glemme fortiden, sett en felles stemning! Og jeg, ikke bare vil jeg ikke røre de lokale flokkene i fremtiden, Men jeg selv er glad for å krangle for dem med andre Og jeg bekrefter med en ulveed at jeg ... "- "Hør, nabo, - Så jegeren avbrutt som svar, - Du er grå, og jeg, venn, gråhåret, Og jeg har lenge kjent din ulvenatur; Og derfor min skikk: Med ulver ellers ikke slutt fred, Hvordan fjerne huden fra dem av. Og så slapp han en flokk med hunder på Ulven.

Moralen til Krylovs fabel Ulv i kennelen

Og jeg har lenge kjent din ulvenatur; Det er derfor min skikk er:

Det er ingen annen måte å slutte fred med ulver, Hvordan ta av seg skinnet.

Moral med dine egne ord, hovedideen og betydningen av fabelen Ulven i kennelen

Du kan ikke ta ordet til de som tidligere gjentatte ganger har lurt og ikke holdt ord

Analyse av fabelen Ulven i kennelen

Hva er en fabel? En fabel er et lyrisk-episk verk der forfatteren lærer leseren noe. Oftest presenteres fabelen i poetisk form, og hovedpersonene i verkene til denne sjangeren er dyr og insekter. Fabelen er tradisjonelt delt i 2 deler. I den første formidler forfatteren handlingen til hendelsen, og i den andre kommer han til en konklusjon. Denne konklusjonen i litteraturen kalles moral. Moral er laget for å lære og instruere leseren. I. A. Krylov kan uten tvil kalles den mest kjente og elskede russiske fabulisten. Verkene hans er med rette inkludert i det gyldne fondet til russisk litteratur, de er elsket og lest av mennesker i forskjellige aldre, samlingen hans kan finnes i hvert hjem. En av hans mest lærerike og interessante fabler er fabelen «Ulven i kennelen». Den ble skrevet i 1812, på høyden av den patriotiske krigen i 1812 med Frankrike.

Hun lærer å ikke ta ordet til de som tidligere har lurt flere ganger og ikke holdt ord. Fabelen oppfordrer til å være forsiktig og mistroisk, for ikke å høste fruktene av din tankeløse tilgivelse senere. Det er verdt å si at I. A. Krylov valgte ulven som hovedpersonen i arbeidet hans av en grunn. Som du vet, selv i muntlig folkekunst, ble ulver, og sammen med dem, rever, ansett som legemliggjørelsen av list og løgner. Dette bildet passet perfekt inn i handlingen til fabelen og hjalp leseren til å forstå moralen mer fullstendig og mer nøyaktig.

Hovedpersonene i fabelen (karakterene) til Ivan Krylov

Essays om emner:

Ulven om natten, tenkte å klatre inn i sauefjøset, kom til kennelen. Plutselig reiste hele kennelen seg - Jeg kjente det grå så nært mobberen, ...
Ivan Andreevich Krylov er en fremragende russisk fabulist. I sine verk pisket han løgnere og skurker, livegneeiere og maktsyke. Fabelsjanger...

Som en fabel ble den født for 4000 år siden. En vittig allegorisk fortelling inneholder absolutt hovedideen – moral. Denne sjangeren ble brakt til russisk litteratur og gjenopplivet av Ivan Andreevich Krylov. Hvis de første fabulistene - den antikke greske forfatteren Aesop, den tyske forfatteren og dramatikeren på 1800-tallet Lessing - foretrakk prosaformen, så skrev Krylov alle fablene utelukkende på vers. "Ulven i kennelen" er en fabel med høyt patriotisk innhold, skrevet i løpet av årene av det store året, på tidspunktet for invasjonen av Napoleons tropper og deres vanære flukt fra slagmarken.

Det er karakteristisk at studiet av dette verket på skolen ikke alltid er ledsaget av en referanse til en parallell med et historisk plot der det er to hovedpersoner: Stalkeren er sjefen Mikhail Ivanovich Kutuzov, ulven er Napoleon. I mellomtiden er det i denne sammenhengen at "moralen i denne fabelen" bør oppfattes. Analysen av fabelen «Ulven i kennelen» gjøres ofte overfladisk, verket presenteres som et eventyr om en uheldig ulv som «tenkte å komme inn i sauehuset, havnet i kennelen». En ufattelig lyd har stått opp, hundene er ivrige etter å slåss, og ulven sitter i frykt, "klemt i et hjørne med ryggen", begynner å snakke smigrende taler om godt naboskap. Men du kan ikke lure Huntsman: han kjenner ulvenes natur godt, og han vil gå til verden, "bare etter å ha fjernet huden fra dem."

Brukt av I. A. Krylov, gjengir de levende atmosfæren til militære kamper, sinnstilstanden til den fangede ulven, så vel som sinnet til innbyggerne i kennelen, der en ubuden gjest dukket opp. Er det mulig å mer levende beskrive konfrontasjonen mellom forsvarerne av moderlandet og aggressoren, som ved første fare trakk seg tilbake og til og med prøvde å slutte fred - hvorfor ikke en ulv i en kennel? En fabel er et verk i miniatyr, som i betydning kan sammenlignes med en actionfylt roman eller en historisk historie.

Hva handler Wolf in the Kennel egentlig om? Fabelen beskriver et ekte historisk faktum fra tidene under den patriotiske krigen. Da keiseren innså at han ikke kunne beseire russerne, bestemte keiseren seg for å slutte fred med Kutuzov. Disse forhandlingene fant imidlertid ikke sted, og ethvert forsøk på å slutte fred ville være dømt til å mislykkes. De fiendtlige troppene ble fullstendig beseiret og flyktet skammelig, frøs i snøen i Russland og mistet tusenvis og tusenvis av mennesker. Dette er fargerikt og metaforisk skrevet i det satiriske bildet «Ulven i kennelen». Fabelen ble skrevet nettopp i det minneverdige året 1812.

Fabulisten ga sin kreasjon til hæren Kutuzov. Historien forteller at Mikhail Ivanovich, som gikk rundt i regimentene sine, helt sikkert ville lese "Ulven i kennelen" for soldatene utenat. Fabelen inneholder følgende ord: "Du er grå, og jeg, venn, er grå." Med disse ordene tok Kutuzov hver gang av seg den skrå hatten og viste det grå hodet sitt. Entusiasmen og entusiasmen til soldatene kjente ingen grenser.

Betydningen av denne fabelen er så gjennomsiktig og åpenbar at forfatteren ikke engang fulgte den med sin tradisjonelle forklaring - "The moral of this fable is this." Den som forsvarer hjemmet sitt og landet sitt kan ikke bli beseiret eller lurt av noen triks - det er hele moralen i fabelen "Ulven i kennelen". Hun er ute av tid. Derfor er det fortsatt relevant den dag i dag.

Ulven om natten, tenker å klatre inn i sauefjøset,
Gikk til kennelen.
Plutselig reiste hele kennelen seg -
Føler det grå så nært mobberen,
Hundene oversvømmes i stallen og er kjempeivrige;
Hundmenn roper: "Å, gutter, en tyv!" -
Og om et øyeblikk er porten låst;
På et minutt ble kennelen et helvete.
De kjører: en annen med en klubb,
En annen med en pistol.
"Brann!" roper de, "brann!" De kom med ild.
Ulven min sitter, sammenkrøpet i et hjørne med ryggen.
Klikkende tenner og bustende ull,
Med øynene ser det ut til at han gjerne vil spise alle;
Men å se hva som ikke er foran flokken
Og hva som kommer til slutt
ham til å gre for sauene, -
Trikseren min har gått
I forhandlinger
Og han begynte slik: «Venner! hvorfor all denne støyen?
Jeg, din gamle matchmaker og gudfar,
Jeg kom for å tåle deg, slett ikke for en krangels skyld;
La oss glemme fortiden, sett en felles stemning!
Og jeg vil ikke bare ikke røre de lokale flokkene,
Men selv krangler han gjerne for dem med andre
Og med en ulveed bekrefter jeg
Hva er jeg..." - "Hør, nabo, -
Her avbrøt jegeren som svar, -
Du er grå, og jeg, kompis, er grå,
Og jeg har lenge kjent din ulvenatur;
Det er derfor min skikk er:
Med ulver, ellers lag ikke verden,
Som å flå dem av.»
Og så slapp han en flokk med hunder på Ulven.

Sammendrag

Ulven ville inn i sauehuset om natten, men kom seg plutselig inn i hundegården. Selvfølgelig kjente de en fremmed der og reiste seg, som på kommando. Hundene bjeffet og kjempet. Psarien bestemte at en tyv hadde dukket opp. Så de låste porten. Det ble bråk i kennelen. Noen stormet med en kølle, noen med en pistol. Andre ba om brann. Da ilden dukket opp og lyste, ble det synlig Ulven, som presset seg i hjørnet. Han blottet tenner, pelsen sto på ende. Han var klar til å skynde seg inn i kamp, men han visste at han ikke kunne vinne. Han forsto at gjengjeldelse ville følge, så for listens skyld arrangerte han forhandlinger. Han erklærte at han var en slektning og ikke kom for å krangle, men for å tåle. Han ba om å ikke huske fortiden og leve fredelig. For en god holdning til ham, lovet han å ikke angripe de lokale flokkene, men å være en vakt for dem. Han gikk med på å banne. Imidlertid avbrøt den kloke jegeren, som var godt kjent med ulvens natur og prisen på løftene hans, ulven og kunngjorde at han var vant til å ikke stole på ulvene og ikke gå med på fred med dem, men bare flå ulvene . Etter det slapp han hundene.

Fabelanalyse

skapelseshistorie

Fabelen "Ulven i kennelen" ble skapt av I. A. Krylov som svar på Napoleons forsøk i september 1812 på å forhandle frem en våpenhvile med Kutuzov. Som du vet, avviste den russiske øverstkommanderende bestemt fredsforslagene og i begynnelsen av oktober vant han en avgjørende seier ved Tarutino.

Kutuzov mottok teksten til fabelen i et brev fra sin kone og leste den personlig for offiserene etter slaget ved Krasnoe. Etter å ha lest linjen «og jeg er en gråhåret venn» tok kommandanten av seg hodeplagget og viste sitt eget grå hode.

Betydningen av navnet

Krylov hinter åpent om den håpløse situasjonen til Napoleon, som har blitt som en ulv som har gått i Kutuzovs felle.

Hovedtemaet for arbeidet

Hovedtemaet i verket er en resolutt og nådeløs kamp mot angriperen.

Før han dro til Russland, visste Napoleon praktisk talt ikke noe nederlag. Den franske hæren vant lett seire over enhver fiende. Napoleon trodde selvsikkert at Russland ville bli det samme enkle byttet, men han tok grusomt feil i sine beregninger. På samme måte havner en ulv ved en feiltakelse i en kennel i stedet for en sauefold.

Etter å ha havnet i en håpløs situasjon prøver ulven (Napoleon) å komme seg ut av situasjonen ved hjelp av løfter. Jegeren (Kutuzov) vet imidlertid hva prisen på falske ulveløfter er. Rovdyret forblir rovdyret. Han kan ikke stoles på og kan ikke tilgis. Den eneste rimelige utveien er å løslate "en flokk med hunder på ulven", som er hva Kutuzov gjør, og starter jakten på restene av hæren til den "store erobreren".

Problemer

Etter slaget ved Borodino og tilbaketrekningen av den franske hæren fra Moskva, innså Napoleon at kampanjen allerede var tapt. I følge de tradisjonelle «krigsreglene» var det nødvendig å signere en våpenhvile. Tilhengere av dette synspunktet var også fra russisk side.

Alexander I og Kutuzov sto overfor problemet med en ytterligere handlingsplan. Krylov gir en utvetydig løsning: den invaderende fienden fortjener ingen nåde.

Sammensetningen av fabelen er konsekvent. Til slutt gis en generell moraliserende konklusjon.

Moral

Krylov refererer allegorisk til det patriotiske temaet. Hvis Napoleon sammenlignet kampanjen med Russland med et mislykket sjakkspill, men for det russiske folket ble han til tusenvis av ofre blant sivilbefolkningen, ødela og brente byer, ydmykelse fra erobringen av hovedstaden. Alt dette krevde nådeløs hevn på den formastelige «ulven».

Dette synspunktet møtte fullt ut ambisjonene til befolkningen i det russiske imperiet. K. Batyushkov skrev at "Ulven i kennelen" og andre patriotiske fabler om Krylov "i hæren ... alle leser utenat."