Книга мертвих «Аль Азіф»-«Некрономікон. Книга мертвих «Некрономікон Що таке некрономікон

НЕКРОНОМІКОН

Дослідники Колін Вілсон, Джордж Хей, Роберт Тернер і Девід Ленгфорд здійснили переклад зашифрованого рукопису д-ра Джона Ді під назвою "Liber Logaeth", частини більшого манускрипта невідомого походження. На підставі історії цього рукопису та подібності його змісту з міфами про Ктулху, дослідники представляють його як документ або частину документа, що ліг в основу «Некрономікону» Г.Ф.Лавкрафта.

КНИГА АРАБА АБДУЛА АЛЬХАЗРЕДА, ДАМАСК, 730 р.

Про Стародавніх та про їхнє потомство.

Давні були, є і будуть. До народження людини прийшли Вони з темних зірок, незримі й огидні, спустилися вони на пер віддану землю.

Багато століть плодилися Вони на дні океанів, але потім моря відступили перед суходолом, і полчища Їх виповзли на берег, і темрява запанувала над Землею.

У крижаних Полюсів спорудили Вони міста та фортеці, і на висотах звели Вони храми Тим, над якими не владна природа, Тим, над якими тяжіє прокляття Богів. І породження Стародавніх повеніли Землю, і діти Їх жили довгі століття. Жахливі птахи Ленга творіння рук Їх, і Бліді Примари, що жили в первозданних склепах Зін, шанували Їх своїми Владиками. Вони породили На-Хага та худих Вершників Ночі; Великий Ктулху брат їхній і погонич їх рабів. Дикі Пси приносять їм клятву вірності в похмурій долині Пнот, і Вовки співають їм хвалу в передгір'ях стародавнього Троку.

Вони мандрували між зірками і блукали по Землі. Місто Ірем у великій пустелі пізнав їх; Ленг, що лежить серед Крижаних Полів, бачив, як вони проходили повз; їх знак залишився на стінах вічної цитаделі, прихованої в захмарних висотах таємничого Кадафа.

Безцільно блукали Давні по стежках темряви, безбожна влада Їх над Землею була велика: всі творіння схилялися перед Їхньою могутністю і відали силу Їхньої злоби.

І тоді Старші Владики розплющили очі і побачили всю гидоту Тих, хто лютував на Землі. У гніві Своїм Старші Владики схопили Стародавніх серед Їх безчинств і скинули Їх із Землі в Пустоту за межею світів, де панує хаос і мінливість форм. І поклали Старші Владики на Врата Свою печатку, сила якої не поступиться натиском Стародавніх. Тоді жахливий Ктулху піднявся з глибин і обрушив свою лють на Вартовій Землі. Вони ж скували його отруйні щелепи могутніми закляттями і заточили його в підводному Місті Р'єх, де він спатиме мертвим сном до кінця Еона.

Віднині Стародавні мешкають по той бік Врат, у закутках між світами, відомими людині. Вони блукають поза сферою Землі у вічному очікуванні тієї години, коли Вони знову зможуть повернутися на Землю: бо Земля пізнала їх і пізнає надалі у призначену годину.

Наказує ж Стародавніми мерзотний безформний Азатот, і мешкають Вони разом з Ним у чорній печері в центрі нескінченності, де Він жадібно вгризається в бездонний хаос під зводящий з розуму гуркіт невидимих бару банів, безладний вереск пронизливих флейт і невмовний рев сліпих невпинно шкутильгають без мети і розмахують руками.

Душа Азатота мешкає в Йог-сотхотху, і Він подасть знак Стародавнім, коли зірки вкажуть час їхнього приходу; бо Йог-сотхотх це ті Врата, через які повернуться Жителі Пустоти. Йог-сотхотху відомі лабіринти часу, бо весь час єдиний для Нього. Йому відомо, де в часі з'явилися Стародавні в далекому минулому і де Вони з'являться знову, коли за вершиться оберт колеса.

День міняється вночі; день людини пройде, і вони знову запанують у своїх колишніх володіннях. Ти пізнаєш їхній бруд і гидоту, і прокляття їхнє обрушиться на Землю.

Про спостереження часів та сезонів.

Коли б ти не став закликати Їх із Зовнішнього Світу, ти маєш слідувати сезонам і часам, коли перетинаються сфери і відкриваються струми з Пустоти. Ти повинен спостерігати за циклом Місяця, за рухами планет, за дорогою Сонця через Зодіак та за сходом сузір'їв.

Останні Обряди слід виконувати лише у відповідний для них час, а саме: на свято Свічок (другий день другого місяця), на свято багать Бельтан (напередодні травня), на свято врожаю (перший день восьмого місяця), на День Хреста (чотирнадцятий день дев'ятого) місяця) та у свято Хелловін, напередодні Дня Усіх Святих (напередодні листопада).

Взивай до жахливого Азатота, коли Сонце перебуває у знаку Овна, Лева чи Стрільця; коли Місяць йде на спад, а Марс з'єднується з Сатурном. Могутній Йог-сотхотх відповість на твій заклик, коли на свято врожаю Сонце перебуває у вогняному житлі Лева. Жахливого Гастура закликай у Ніч Свічок, коли Сонце у Водолії, а Меркурій укріплений сприятливим аспектом тригону.

Великого Ктулху можна турбувати лише в ніч Хеллоуїна, коли Сонце перебуває в житлі Скорпіона і сходить Оріон. Коли Хелловін збігається з молодиком, сила твоїх закляттям буде найбільшою.

Шаб-Ніггурата заклинай тієї ночі, коли на пагорбах палають вогнища Бельтана, а Сонце перебуває в другому знаку. Повтори обряди Дня Кресту, і Чорний з'явиться перед тобою.

Про спорудження каміння.

Щоб влаштувати Врата, через які Вони можуть з'явитися тобі із Зовнішньої Порожнечі, слід встановити в особливому порядку одинадцять каменів.

Спершу слід розставити чотири головні камені, які вкажуть напрями чотирьох вітрів, кожен з яких дме у свою пору. На Сі вірі споруди камінь Великого Холоду, який стане Брамою для зимового вітру, і виріж на ньому знак Земного Бика:.

На Півдні (на відстані п'яти кроків від каменю Півночі) встанови камінь спеки, через який дмуть літні вітри, і зобрази на ньому мітку Льва-змії:.

Камінь вихорів слід поставити на Сході, де відбувається перше рівнодення. Виріж на ньому знак того, хто підтримує води.

Брама Ураганів має відзначити точку крайнього Заходу (на відстані п'яти кроків від каменю Сходу), де Сонце помирає вечорами і відроджується ніч. Прикрась цей камінь емблемою Скорпіона, хвіст якого досягає зірок.

Потім встанови сім каменів Тих, хто мандрує в небесах, розмістивши їх навколо чотирьох внутрішніх брами таким чином, щоб їх суперечливі впливи сконцентрувалися в точці сили.

На Півночі, за каменем Великого Холоду, на відстані трьох кроків помісти перший камінь Сатурна. Далі на рівних відстанях розташуй по колу за годинниковою стрілкою каміння Юпітера, Меркурія, Венери, Сонця та Місяця, помітивши кожен відповідним знаком.

У центрі цієї споруди слід встановити Вівтар Великих Стародавніх, запечатавши його символом Йог-сотхотха та могутніми Іменами Азатота, Ктулху, Гастура, Шаб-Ніггурата та Ньярлатхотепа. І каміння це стане Брамою, через яку ти покличеш їх із Пустоти, що лежить за межами часу та простору.

Звертайся до цього каміння вночі, коли Місяць йде на спад, звернувши обличчя в тому напрямку, звідки вони прийдуть. Вимовляй слова і роби жести, які покличуть Стародавніх і допоможуть Ним знову ступити на Землю.

Про різні знаки.

Ці могутні знаки слід робити лівою рукою під час Ритуалів. Перший знак Вур; за своєю природою це справжній сим вол Стародавніх. Роби його завжди, коли б ти не став закликати Тих, хто вічно чекає за Дверем.

Другий знак Кіш. Він руйнує всі перепони і відчиняє ворота Граничних Сфер.

На третьому місці йде Великий Знак Коф, який запечатує Ворота та охороняє шляхи.

Четвертий знак старих богів. Він захищає того, хто пробудить ці сили в нічний час, і виганяє сили безумства та ворожнечі.

(Примітка: Старший Знак має ще одну форму. Якщо його зобразити у такому вигляді на сірому камені Мнар, він допоможе тобі назавжди відігнати сили Великих Стародавніх.)

Про складання пахощів Зкауба.

У день і годину Меркурія, в період Місяця, що зростає, слід взяти рівні частини мирри, цибетину, стороксу, гіркого полину, асафетиди, галь банума і мускусу, ретельно перемішати і подрібнити в найтонший порошок.

Помістіть ці компоненти в посудину з зеленого скла і запечатай мідною пробкою, на якій слід вирізати знаки Марса і Сатурна.

Підніми посуд до Чотирьох Вітрів і голосно вимови ці слова верховної влади:

На північ: ЗІДЖМУОРРАДА, НОІДЖМ, ЗАВАХО!

До Сходу: КВЕХАІДЖ, АБАУО, НОКВЕТОНАЇДЖІ!

На південь: ОАСАІДЖ, ВУРАМ, ФЕФОТОСОН!

На Захід: ЗІДЖОРОНАІФУЕФО, МУГЕЛЬФОР, МУГЕЛЬФОР-ЙЗХЕ!

Накрий посуд клаптем чорного оксамиту і сховай.

Протягом семи ночей поспіль слід омивати цей посуд у світлі Місяця протягом однієї години, і зберігати його під чорною тканиною від світанку до заходу сонця.

Виконавши все це, знай, що пахощі готові для вживання і має таку силу, що якщо мудро використовувати його, то ти отримаєш владу закликати пекельні полчища і наказувати ними.

Примітка: для застосування цього пахощів в Останніх Обрядах його можна зробити більш ефективним, додавши одну частину порошку товченої єгипетської мумії. Використовуй аромат Зкауба у всіх церемоніях стародавнього Знання, змочуючи цією есенцією вугілля, що теплиться, від спаленої деревини тиса або дуба. І коли духи наблизяться до тебе, її випаровування зачарують і зачарують їх, змусивши їх схилитися перед твоєю волею.

Прим. ред.: В опублікованому виданні вищеописані формули забезпечені поруч планетних та зодіакальних символів. У цій роботі ми вирішили опустити їх, оскільки ці знаки були взяті видавцями не з оригінального манускрипта, а з інших текстів, що не мають до нього відношення.)

Про приготування порошку Ібн Газі

МІСТИЧНИЙ ПОРОШОК МАТЕРІАЛІЗАЦІЇ:

Візьми три частини праху з могили, де тіло пролежало не менше двохсот років. Візьми дві частини порошку амаранту, одну частину товченого листа плюща і одну частину дрібної солі. Змішай всі компоненти у відкритій ступці на день та годину Сатурна. Зроби над цією сумішшю знак Вур і запечатай її в свинцеву скриньку, на якій вирізаний знак Коф.

ЗАСТОСУВАННЯ ПОРОШКУ:

Коли ти забажаєш спостерігати повітряні маніфестації парфумів, дунь на щіпку цього порошку в тому напрямку, звідки вони є, насипавши його або на долоню, або на лезо Магічного Кинджала. Не забудь зробити з їхньою появою Старший Знак, інакше душу твою оплетуть тіні темряви.

Мазь Кефнеса Єгиптянина

Той, хто намастить голову маззю Кефнеса, споглядатиме уві сні справжні видіння про майбутнє.

Під час зростаючого Місяця налий у глиняний тигель велику порцію лотосової олії, додай одну унцію порошку мандрагори і ретельно перемішай роздвоєною гілкою дикого терну. Потім промови наступне заклинання Йебсу (з розрізнених рядків папірусу):

Я - Повелитель Духів,

Орідімбай, Сонадір, Епісгес,

Я – Убасте, Птхо, народжений від Бінуї Сфе, Фас;

В ім'я Ауеботіабатабаїтобеуеє

Надай силу моїм чарам, о Насіра Оапкіс Шфе,

Надай силу Хонс-Фіванський-Нефер-хотеп, Офоїс,

Надай силу! Про Бакахікєх!

Додай до цього зілля щіпку червоної землі, дев'ять крапель натру, чотири краплі бальзаму з Олібануму і одну краплю крові (взяту з твоєї правої руки). Змішай це все з такою ж кількістю жиру козеняти і помістіть посудину на вогонь. Коли все як слід розтопиться і почнуть підніматися темні випари, здійсни Старший Знак і зніми зілля з вогню.

Коли мазь охолоне, помісти її у вазу з кращого алебастру і зберігай її в потайному місці (про яке знатимеш тільки ти) до тих пір, поки вона тобі не знадобиться.

Про виготовлення ятагану Барзаї

У день і годину Марса, при Місяці, що росте, зроби ятаган з бронзи з рукояткою з ебоніту.

На одному боці леза слід вигравірувати такі знаки:

А з іншого боку такі:

Прим. ред.: Зображення в манускрипті не наводяться.)

У день і годину Сатурна, при спадному Місяці, розпали вогонь з лаврових і тисових гілок і, зануривши лезо в полум'я, промов п'ять разів наступне закляття:

Х КОРІАХОДЖУ, ЗОДКАРНЕС, я владно закликаю вас і наказую вам повстати, про могутні духи, що мешкають у Великій Безодні.

В ім'я жахливого і могутнього АЗАТОТА, з'явитеся і наділіть силою це лезо, створене згідно з давнім Знанням.

Іменем ХЕНТХОНО-РОХМАТРУ, я наказую тобі, о АЗІАБЕЛІС, ім'ям ЙСЕХІРОРОСЕТХА, я закликаю тебе, про АНТИКВЕЛІС, ім'ям Величезного і Жахливого ДАМАМІАХА, яке вимовляється як Кром-йха я, я, я! Допоможіть мені! наділіть силою моє закляття, щоб ця зброя, на якій вирізані руни вогню, набула могутності вселяти жах у серця всіх духів, що не винуються моїм наказам, і допомагати мені креслити всілякі Кола, фігури та містичні знаки, необхідні в ритуалах Магічного Мистецтва. В ім'я Великого та Могутнього ЙОГ-СОТХОТХА та невразливого знаку Вур (здійснити знак)

Дайте чинність!

Коли язики полум'я стануть синіми, вважай це вірною ознакою того, що духи підкорилися твоїм вимогам. Тоді ти маєш занурити лезо в заздалегідь підготовлену суміш морської води та півнячої жовчі.

Плісні у вогонь аромат Зкауба як жертвопринесення покликаним то бою духам, а потім відпусти їх із такими словами:

В ім'я АЗАТОТА і ЙОГ-СОТХОТХА і слуги НЬЯРЛАТХОТЕПА, і силою цього знака(здійсни Старший Знак), я відпускаю вас; ступайте зі світом і не повертайтеся доти, доки я сам не покличу вас.(Запечатай входи знаком Коф.)

Оберни ятаган клаптем чорного шовку і відклади його доти, доки він тобі не знадобиться; але запам'ятай, що ніхто, крім тебе, не повинен торкатися цього ятагана, інакше його сила буде назавжди втрачена.

Прим. ред.: Наступний графічний алфавіт, згідно з видавцями, вилучено із шифрованого манускрипта за допомогою «Шифра Магічного Квадрату», включеного в сам манускрипт і, відповідно, до цієї розширеної редакції.)

Алфавіт Наг-Сотха

(Примітка: у написанні містичних рун Наг-Сотха латинське "С" замінює "К".)

У літерах Нага міститься ключ до планів світобудови. Використовуй їх у мистецтві виготовлення талісманів та у всіх священних написах.

Почуй Його, змієзубого, що завивав у надрах підземного світу; почуй Його, чий невмовний рик заповнює позачасові небеса таємного Ленга.

Сила його валить ліс і руйнує міста, але нікому не дано побачити нещадну руку і пізнати душу руйнівника, бо проклятий безлик і потворний, і форма Його невідома людям.

Про Ньярлатхотеп.

Я чую Хаос, що крадеться, волає з-за зірок.

Вони створили Ньярлатхотепа і зробили Його Своїм посланцем. Вони вдягли Його в Хаос, щоб образ Його був вічно прихований між зірок.

Кому дано пізнати таємницю Ньярлатхотепа? бо Він лише маска та воля Тих, хто існував до початку часів. Він жрець Ефіра, Житель Повітря. У нього багато личин, але ніхто не зможе згадати бодай одну з них.

Хвилі застигають перед Ним; Боги тремтять від Його поклику. Шепіт його звучить у снах людських, але хто впізнає його образ?

Про Ленг у Крижаній Пустелі.

Той, хто попрямує у своїх пошуках на Північ, за межі сутінкової землі Інкванок, той знайде серед крижаних полів темне плоскогір'я тричі забороненого Ленга.

Ти дізнаєшся забутий часом Ленг по вічно палаючих злісних вогнях і огидному клекоту лускатих птахів, що ширяють високо над землею; за завиванням На-хага, що нудиться в беззоряних печерах і насилає людям через сни дивне божевілля; і по храму, складеному з сірого каменю біля лігва Вершників Ночі, де на самоті мешкає Жовта Маска.

Але остерігайся, о людина, остерігайся Тих, хто блукає в темряві баштових стін Кадафа, бо той, хто побачив їхні голови, увінчані митрами, пізнає гострі пазурі року.

Про невідомий Кадаф

Хто з людей дізнався про Кадаф?

Бо кому дано пізнати його,

що вічно таїться в невідомому часі, між вчора, сьогодні і завтра?

Десь посеред Льодяної Пустелі височіє гора Кадафа, на вершині якої стоїть Оніксовий Замок. Темні хмари клубяться навколо нього, світло стародавніх зірок мерехтить на його стінах, на безмовних гігантських вежах і в далеких заборонених залах.

Руни прокляття, вирізані чиїмись забутими руками, охороняють похмуру браму, і горе тому, хто наважиться увійти в ці жахливі двері.

Боги Землі бенкетують там, де колись Інші блукали по таємничих залах, що не знають бігу часу. І тільки в сновидіннях нам часом є тьмяні відблиски склепінних підземель у дивних, позбавлених виразу очах Тих, хто пішов.

Про заклик Йог-сотхотха

Бо Йог-сотхотх це Брама.

Йому відомо, де в часі

З'явилися Стародавні в далекому минулому, і де

Вони з'являться знову, коли

завершиться обіг колеса.

Коли ти захочеш закликати Йог-Сотхотха, то слід дочекатися, поки Сонце опиниться в п'ятому знаку в тригоні до Сатурна. Потім тобі належить вступити в споруду з каміння і окреслити себе Колом закликання за допомогою чарівного ятагана Барзаї.

Тричі обійди кругом за годинниковою стрілкою і, звернувшись обличчям до Півдня, промов закляття, що відкриває Врата:

О Ти, що живеш у темряві Зовнішнього Порожнечі, з'явися на Землю знову, заклинаю тебе.

О ти, що перебуває за Сферами Часу, почуєш мою благання. (Зроби знак Голови Дракона.)

О ти, чия сутність Врата і Шлях, явись, явись, слуга Твій закликає Тебе. (Здійсни знак Кіш.)

БЕНАТИР! КАРАРКАУ! ДЕДОС! ЙОГ-СХОЖХ! прийди! прийди! Я називаю слова, я розбиваю Твої кайдани, печатку знято, пройди через Браму і вступи в Світ, я роблю Твій могутній Знак!

(Зроби знак Вур.)

Накресли пентаграму Вогню та прочитай заклинання, що дозволяє Великому з'явитися перед Вратами:

Зйвесо, уекато, кеосо, Хунеуе-руром, Хевератор, Менхатой, Зйвефоросто зуй, Зурурогос Йо-Сотхотх! Орарй Йсгеуот, хомор афанатос нйуе зумкурос, Йсехйроросетх Хонеозебефоос Азатот! Хоно, Зувезет, Квйхет кесос йсгеботх Ньярлатхотеп! зуй румою квано дузй Хеуератор, ЙШЕТО, ФЙЙМ, кваоуе хеуератор фое нагоо, Гастур! Нагатхоуос Йохйрос Габа Шаб Ніггурат! меуетх, хосой Взеуотх!

(Зроби знак Хвоста Дракона.)

ТАЛУБСІ! АДУЛА! УЛУ! Баахур!

З'явись, Йог-сотхотх! прийди! * * *

І тоді Він з'явиться тобі, і принесе свої емблеми, і дасть правдиву відповідь на все, що ти забажаєш дізнатися. І Він відкриє тобі таємницю Його друку, за допомогою якого ти зможеш заслужити милість Стародавніх, коли Вони знову ступлять на Землю.

* * *

Коли ж Його година закінчиться, прокляття Старших Владик змусить Його знову повернутися за Врата, туди, де Він кривдить до певного часу.

Прим. ред.: На цій сторінці наводився ряд символів та зображення магічного кола. Ці ілюстрації відсутні в оригінальному манускрипті і були взяті з інших текстів, серед яких «Ключі Соломона» та три книги з окультної філософії Корнелія Агріппи.)

Про закляття Емблем

Знай, що Емблем Йог-Сотхотха за кількістю тринадцять, і в них укладена сила полчищ демонів, які служать Йому і виконують Його накази в цьому світі.

Закликай їх кожного разу, коли в тебе з'явиться потреба, і вони наділять тебе своєю силою, якщо ти звернешся до них з відповідними заклинаннями і зробиш їх знак.

Кулі Його мають різні імена та з'являються у безлічі форм.

Перший ГОМОРІ, що з'являється у вигляді верблюда із золотою короною на голові. Він наказує двадцятьма шістьма легіонами пекельних духів і наділяє знаннями всіх магічних каменів та талісманів.

Другий ЗАГАН, що у вигляді величезного бика чи Царя, жахливого вигляду. Тридцять три легіони схиляються перед ним. Він може навчити таємниці моря.

Третій зветься СІТРІ. Він у вигляді великого Князя, має шістдесятьма легіонами і може розповісти таємниці майбутніх часів.

ЕЛІГОР ім'я четвертого; він є у вигляді червоної людини із залізною короною на голові. Він також наказує шістдесятьма легіонами, повідомляє знання про перемогу у війні і пророкує майбутні розбрати.

П'ятий зветься Дурсон, володіє двадцятьма двома демонами і є у вигляді ворона. Він може відкрити всі окультні таємниці та розповісти про дії минулого.

Шостий ВУАЛ. Форма його темна хмара. Він навчає всіх давніх мов.

Сьомий СКОР, що у вигляді білої змії. Він приносить гроші за твоєю велінням.

Восьмий Алгор. Він подібний до мухи за своїм виглядом і може розповісти всі таємниці і доставити тобі милість всіх великих князів і королів.

Дев'ятий СЕФОН. Він має вигляд людини із зеленим обличчям і має владу вказувати приховані скарби.

Десятий ПАРТАС. Він має вигляд величезного грифу і може розповісти про властивості трав і каміння, зробити тебе невидимим і повернути втрачений зір.

Одинадцятий ГАМОР. Він постає в образі людини і може навчити тебе вимагати милості від великих осіб і відвернути будь-якого духу, що охороняє скарби.

Дванадцятий УМБРА. Він з'являється у вигляді велетня і може за твоїм наказом переносити гроші з місця на місце, а також викликати любов до тебе в жінці, яку ти забажаєш.

Тринадцятий АНАБОТ. Він набуває вигляду жовтої жаби. У його владі навчити тебе мистецтву некромантії, відігнати демона, що докучає тобі, і повідати тобі про дивні і потаємні речі.

НЕКРОНОМІКОН

КНИГА АРАБА АБДУЛА АЛЬХАЗРЕДА, ДАМАСК, 730 р.

Про Стародавніх та про їхнє потомство.

Про спостереження часів та сезонів.

Про спорудження каміння.

Людське життя у всі часи було тісно пов'язане з магією. Чорна, Біла, Сіра і навіть Червона – це далеко не всі різновиди існуючої магії.

Хоча, людям здебільшого відома Біла – спрямована на захист та нейтралізацію злих милий, та – пов'язана зі світом Тіней, зла та відплати за скоєне зло.

Важко знайти людину, яку не оточує злість і ненависть, яку не проклинають і якій не заздрять. Тому дуже важливо вміти правильно захищатися не тільки від прямої фізичної агресії, а й від духовної шкоди.

В основі всіх відомих псування, пристріту, прокльонів залишається передача негативної енергетики від одного індивіда іншому. Якщо бажати іншому зла, хвороб, нещасть, уявити собі це, то виходить пристріт.

Коли ж негатив виходить у повних ненависті словах, то виходить прокляття. Але досить поширені випадки, коли до пристріту або прокляття додаються осмислені магічні дії.

У такому разі виходить псування. Пристріт і прокляття можуть бути осмисленими. А можуть стати й неусвідомленими.

Існує безліч книг, у яких заховані секрети Буття. Наприклад, знаменитий. Особа автора на даний момент невідома. Втім, сам він у передмові попереджає, що перебуває при смерті, і незабаром прийдуть до душі містика.

Імовірно, книга була створена у Вавилоні, написав її, мабуть, колишній чаклун.

У передмові попереджається, що людство чекають незліченні страждання, що Темні Боги, ув'язнені ззовні, прагнуть помсти.

Некрономікон Книга Мертвих, одна з найнебезпечніших у всьому світі. І слуг Темних Богів у цьому світі збереглося достатньо.

Імена та підписи одних його співрозмовників змогли зберегтися в , інші краще не згадувати. Також автор рукопису стверджує, що він не гидував і морськими подорожами в пошуках Палацу Енкі, Володаря Кудесников.

Також ця людина впевнена, що бачила письмена стародавніх цивілізацій, які раніше населяли планету, деякі навіть зуміли прочитати.

Цивілізації ці загинули з вини інформації, яка пізніше запишеться у давній манускрипт. Автор і сам закликав духів та демонів, за допомогою магії боровся з ворогами-чарівниками.

Невідомий чарівник повідомляє, що практикувати магію почав після того, як знайшов на дорозі камінь завбільшки з людський зріст і завширшки з великого бика. Там було вигравіровано незвичайні символи.

Той, хто написав цей гримуар, став випадковим свідком некроматичного ритуалу.Абдул аль Хазред, якому приписують авторство, мимоволі виставив свою присутність, проте від помсти його врятував світанок.

На місці проведення ритуалу залишився помічений символами камінь та пластина зі схожими знаками. Це був ритуал заклику Кутулу.У книзі також нанесені малюнки-обереги. Також пояснюється їхнє значення.

В основному вони служать для заклику могутностей Стародавніх Богів.Також можуть бути викликані у цей світ Стражі, про що свідчить їхній підпис. Щоб підписи залишилися дійсними, вони наносяться на камінь, а каміння пізніше ставиться на пісок. Автору відкрилися таємниці світу, Брама По Ту Сторону.

Аль Хазред попереджає, що подібні секрети не повинні передаватися тим, хто не вміє з ними поводитися. Користуватися ними можуть лише псаломщики Стародавньої Змії.

Діти цих друзів також загинули, ставши жертвою якогось незрозумілого світу. Аль Хазред шукав захисту та однодумців, проте не завжди знаходив. Він навчився насилати прокляття, смерть, познайомився з

Також він пізнав і злих духів, бісів та потвор. Упереміш зі своїм життєписом Божевільний Араб також нагадує необхідність правильно креслити лінії, не змінюючи їх ні на міліметр, щоб вони не втратили свої сили і здібності.

Він також повідомляє про те, існує Семеро Богів із Зірок.До них можна дістатися через Сім Врат. Боги також мають Сім Квітів, Сім Матеріальних Сутностей.

На його думку, халдеї мали уявлення про сходи, хоча і не зовсім вірне. Ці народи також не знали заклинань переходу Врат, крім одного, забороненого. На думку Божевільного Араба, пройти Брама для мага означає володіння силою та мудрістю для володіння такою силою. Жрець може набути сили змінювати власне майбутнє і змінювати його.

Існують такі Божества

1. Нанна, Король Місяця, Король Богів зі Зірок, Найголовніший серед Скитальцев. Він довгобородий, утримує в руках жезло з ляпис-лазурі, знає таємниці руху крові.

Кольори його сріблясті, суть у сріблі, камфорі та всьому тому, що залишаються знаки Місяця. Сходинка на Сходах такого ж кольору розплавленого срібла. Число його – тридцять.

2. Небо, Божество Меркурія. Страж Богів, захисник науки. Носій бороди неймовірної довжини. Носить жрецькі шати і голову його вінчає рогоподібна корона з сотні наростів. Колір небесний, метал – ртуть, матеріал – пісок. Брама - Друга, Ступінь на Сходах - небесного кольору.

3. Божество Венери, Інанна - Іштар. Володарка Емоцій, в бою і на серці, залежно від прихильностей небес. Богиню супроводжують леви, вона дружна з Нанною.

Іштар веде війну зі своєю сестрою, володаркою Єрешкігаль. Інанна також уособлює Божество Любові. Людина може возз'єднатися зі своєю коханою після принесення жертви, проте покинути суджену вже не зможе – це образить богиню. Кольори її білі, втілення – польові квіти, а Брама – треті. Метал – мідь, число – двадцять.

4. Владика Шаммаш, син Нанна, Бог Сонця. Має золоте крісло, корону з двох рогів, скіпетр і палаючий диск. Кольори його – золотий, Брама – Четверті, число – двадцять.

5. Наргал, Владика Марса. Має людську голову, контури - лева, клинок та ланцюг. Нергал - Владика Воїнів та Перемог.

Його вважають поплічником Стародавніх, колір - темно-червоний, метал - залізо, число - вісім.

6. Мардук Куріос, Король Юпітера. Колір - пурпурний, метал - олово та латунь. Цей бог – сторож небес, число його – десять.

7. Нініб, Бог Сатурна, Сили та Мощі. Колір чорний, метал – свинець, номер – чотири.

Багато хто також вважає, що вигаданий, проте інші не сумніваються в її мощі.

Напевно, кожен, хто цікавиться окультизмом і таємними науками, чув про "Некрономікон" - одну з найдавніших, наймогутніших і загадкових чаклунських книг. Ось уже понад 12 століть таємниця "Некрономікона" і та непомірна могутність, якою ця книга наділяє свого володаря, розбурхує уми магів, істориків і державних діячів, які прагнуть безмежної влади. Більшість легенд та історичних свідчень приписують авторство "Некрономікона" Абдулле Альхазреду, арабському поетові і магу, який створив свою працю в 730 році в Дамаску на заході життя, яке він цілком присвятив оволодінню таємними знаннями, забороненими для більшості смертних. Арабська назва "Некрономікона" звучить як "Аль Азіф", що, на думку деяких дослідників, можна перекласти як "Вой нічних демонів". Довгі десятиліття Альхазред мандрував пустинями в пошуках потаємних знань і, за його словами, знайшов священне місто Ірем в пустелі Руб аль Кхалі. Перекази про таємничий Ірем є невід'ємною частиною арабського епосу і мають багато спільного з індійськими сказаннями про Шамбал або давньоруськими билинами про Біловоддя. Стародавні араби вважали, що Ірем, або Місто Колонн, був зведений за наказом шаха Шаддата могутніми джинами, причому саме місто знаходилося не в нашому світі, а в одному з паралельних вимірів реальності, тому потрапити туди міг тільки маг, який досконало оволодів своїм мистецтвом, чи святий. Легенди свідчать, що Аллах знищив усіх підданих Шаддата – гігантів-нефілімів – за їхню гординю. Але потаємні знання, які вони мали, збереглися в рукописах і книгах у бібліотеках примарного Ірема.

Крім того, арабські маги - магріби - вважали, що Місто Колон є дверима у Велику Пустоту - житло джинів та іфритів. Арабські сказання стверджують, що джини існували задовго до появи людини і мали непомірну могутність і силу, але згодом були витіснені за межі нашого світу, де перебувають у стані сну і заціпеніння і до цього дня, чекаючи нагоди повернути собі колишню владу. Магриби, входячи за допомогою спеціальних психотехнік або наркотичних препаратів у змінений стан свідомості, відкривали деяким джиннам дорогу в наш світ, пов'язуючи їх непорушними клятвами покори, отримуючи натомість магічні здібності та таємні знання. У давнину таких магів, що вступили в союз із джинами, називали "маджнун" - "одержимі силою". Згодом так стали називати всіх без винятку божевільних і одержимих, і, ймовірно, саме цього слова Альхазред зобов'язаний своїм прізвиськом - Божевільний Араб або Божевільний Поет. У X столітті твір Божевільного Араба було переведено на грецьку, і в цей же час первісна назва "Аль Азіф" була змінена на "Некрономікон" (від грецьких слів "некрос" - мертвий і "номос" - правила, звичаї). У 1487 домініканський монах Олаус Ворміус, особистий секретар знаменитого іспанського інквізитора Томаса Торквемади, переклав "Некрономікон" латиною.

Імовірно, "Некрономікон" потрапив до рук інквізиторів від маврів, з якими на той час велася війна. Мабуть, ця книга так сильно вплинула на свідомість та ідейні переконання Олауса Ворміуса, що через кілька років він був звинувачений у брехні і спалений на багатті. Хроністи стверджують, що рукописи з латинським перекладом "Некрономікона" були спалені разом із перекладачем, але багато фактів змушує в цьому сумніватися. Занадто багато людей мало змогу зняти з рукопису копію, крім того, кілька екземплярів перекладу знаходиться, як вважають деякі дослідники, у секретних архівах Ватикану. Сто років по тому, в 1586, латинський переклад "Некрономікона" був куплений в Празі Едвардом Келлі, асистентом знаменитого медіуму, мага, астролога Джона Ді. З ім'ям англійського вченого та мага Джона Ді пов'язана найцікавіша сторінка в історії окультних наук. Один з найбільш талановитих і освічених людей свого часу, Джон Ді здобув собі славу алхіміка, мага і видного державного діяча, і багато монархів Європи шанували за честь приймати його у себе при дворі. Джон Ді переклав "Некрономікон" англійською мовою; донедавна цей рукопис зберігався в бібліотеці Оксфордського університету і був доступний для ознайомлення всім охочим. Новий сплеск інтересу до "Некрономікону" припав на початок XX століття і був пов'язаний з ім'ям однієї з найзагадковіших і найскандальніших особистостей минулого століття - англійського мага і письменника Алістера Кроулі. Безперечно, він читав англійський переклад "Некрономікона" в Оксфордській бібліотеці, а в навчанні Кроулі простежується виразний вплив цієї найдавнішої чаклунської книги. Можливо, саме з діяльністю Кроулі пов'язані незрозумілі та таємничі викрадення багатьох рідкісних книг та рукописів містичного змісту з бібліотек Європи. Серед них були і англійські переклади "Некрономікона", що вийшли з-під пера Джона Ді.

Мимоволі виникає враження, що Кроулі та його найближче оточення прагнули убезпечити непосвячених від знайомства зі таємними знаннями, зробивши останні долею вузького кола обраних. Що ж є цей міфічний "Некрономікон", навколо якого ось уже понад тисячу років не вщухають пристрасті, суперечки та темні авантюрні історії? Всупереч широко поширеній думці, справжній "Некрономікон" - це не тільки збірка заклинань і чаклунських рецептів, а й об'ємна історико-філософська праця, що розповідає про могутню цивілізацію, яка володіла Землею за багато тисяч років до людини і перебуває тепер поза нашою реальністю. Найбільша увага в "Некрономіконі" приділяється релігійно-містичним та космогонічним уявленням Стародавніх - ієрархії божеств та демонічних істот, що колись наказували нашою планетою та вигнані згодом за межі реальності. При цьому кілька разів у тексті "Некрономікона" прослизає згадка про те, що це вигнання лише тимчасове і наближається той час, коли "день людини пройде, і Стародавні знову запанують у своїх колишніх володіннях". Окремі образи і теми "Некрономікона", а також пророчий, апокаліптичний характер деяких його глав дозволяють провести виразні паралелі між твором Божевільного Араба, Одкровенням Святого Іоанна, апокрифічною Книгою Еноха і книгами старозавітних пророків, що пророкували "пришестя орд гогов і Самі ж Стародавні дуже схожі на "святих Сатани", згадка про які можна зустріти в ісламських теологічних працях, або на прислужників Антихриста у християнській традиції. Щоправда, на відміну від християнських та ісламських авторів, Альхазред вважає, що битва між силами світла та темряви закінчиться остаточною перемогою останніх та їх царювання у Всесвіті. Пантеон демонічних богів, яким поклонялися Стародавні, очолюють Йог-Сотот – персоніфікація безмежного хаосу та розширення, та його брат Азатот, що символізує нескінченне стиснення та концентрацію.

Серед інших богів можна назвати Ньярлатотепа, посередника між Стародавніми та світом людей, Шубб-Ніггурата, володаря підземель, що має вигляд величезного чорного цапа, духу вогню та космосу Гастура та Ктулху, якому відводиться особливе місце в ієрархії богів хаосу. Жахливий дракон Ктулху, жрець Йог-Сотота та Азатота, спочиває мертвим сном на дні Тихого океану, у підводному місті Р'льєх. Він - владика людських снів та потаємних бажань, а саме людське життя - це сон Ктулху. Закликати до нього було дозволено лише раз на рік, у ніч Хеллоуїна. "Некрономікон" містить застереження, що Ктулху, пробуджений раніше за годину від свого мертвого сну, вразить людство безумством і кошмарними фантазіями, повністю позбавивши людей розуму і здібності логічного мислення. Вивчення та інтерпретація "Некрономікону" довгі роки вважалася винятковою прерогативою магів, істориків та філологів. Лише останні досягнення у сфері квантової фізики, а також психоаналізу змусили фахівців у цих галузях змінити своє зневажливе досі відношення до містичної літератури та всерйоз зайнятися порівняльним аналізом стародавніх переказів та новітніх досягнень та відкриттів. Найбільший інтерес вчених викликала пара верховних божеств пантеону Стародавніх – Йог-Сотот та Азатот. Перший є втіленням нескінченного хаосу і розширення, ірраціональної протяжності простору і часу. Він - єдиний і нероздільний зв'язок між минулим, сьогоденням та майбутнім. Другий – це, навпаки, персоніфікація абсолютного стиску, концентрації часу, простору та матерії в одній точці. Вражаюче, але ці образи "Некрономікону" виявилися співзвучні новітнім відкриттям у галузі квантової фізики та теорії поля, спробам вченим змоделювати процеси, що управляють станом речовини, а також змін простору та часу.

У світлі сучасних концепцій фізики стає зрозумілою ще одна функція Азатота, яка зашифрована в тексті "Некрономікона" у вигляді алегорій та символів. Азатот, будучи центром світобудови, випромінює в простір хвилі ймовірностей, що створюють безліч варіантів майбутнього як для цілих світів і галактик, так і для окремого індивіда. Він є, таким чином, своєрідним символом теорії ймовірності та можливості маніпулювання майбутнім. Важко не зазнати шоку від результатів цих досліджень: виходить, що стародавні арабські маги непогано розбиралися в тому, що тільки починають осягати сучасні вчені. Причому як розбиралися, а вміли застосовувати ці знання практично. Тепер стає зрозуміло, чому протягом стількох століть "Некрономіконом" прагнули мати політики з диктаторськими замашками: чаклунські практики, що містяться в цій книзі, і рекомендації наділяли її володаря зброєю більш потужною, ніж вся наявна в сучасному світі атомна зброя. Викликавши до Йог-Сототу та Азатоту, маг отримував контроль над станом речовини та матерії, причому на атомно-молекулярному рівні. Крім цього, він міг керувати плином часу і за своїм бажанням змінювати минуле та майбутнє. Теоретична можливість подібних змін, так само як і можливість подорожей у часі, доведена сучасною фізикою, хоча рівень технічного розвитку не дозволяє поки що реалізувати ці теорії на практиці. "Некрономікон" ж містить конкретні рекомендації з контролю та управління двома силами, що визначають зміну всіх процесів у Всесвіті: нескінченним розширенням та нескінченним стисненням, відштовхуванням та тяжінням. Психоаналітики зробили розкриття таємниць "Некрономікона" не менший внесок, ніж фізики.

Відповідно до теорій З.Фрейда і К.-Г.Юнга, психічна діяльність людини проявляється у двох формах - у формі раціонального, розумового мислення, характерного для неспання людини, і в несвідомій, ірраціональній формі, що найбільш чітко виявляється у снах, емоційних переживаннях, а також за душевних захворювань. Але, як встановили психологи, несвідоме, ірраціональне мислення також підпорядковується своїм законам і правилам, які не вписуються в канони традиційної логіки та аналітичного сприйняття. Зрозуміло, дослідників несвідомого було не зацікавити образ Ктулху з " Некрономікона " , керуючого людськими снами і мріями. Як вважають психоаналітики, Ктулху символізує собою всю сферу підсвідомого, ірраціонального, сутінкового мислення, яке жахлива оточення, що складається з напівлюдей-напівамфібій, - окремі образи і прояви несвідомого. Схоже на те, що є іноді в кошмарних сновидіннях і під час галюцинацій. На думку психологів, розуміння законів та внутрішньої логіки ірраціонального мислення може вплинути на свідомість людини, її емоції та світовідчуття, допомогти подолати приховані комплекси, фобії та невирішені психологічні проблеми. Ось чому таке велике значення з часів Фрейда надається тлумаченню сновидінь та випадкових, мимовільних асоціативних зв'язків, що іноді виникають і в стані неспання. Але є й інший бік медалі. Область несвідомого традиційно вважалася вмістилищем темних, демонічних бажань і пристрастей, своєрідним маленьким пеклом, яке супроводжує людину протягом усього її життя.

У більшості людей ця галузь психіки надійно ізольована від розумового, логічного мислення і дає знати лише в хвилини найсильнішого стресу або після вживання алкоголю та наркотиків. До речі, деякі дослідники вважають, що горезвісний договір з дияволом є лише усунення захисних бар'єрів і перешкод, що оберігають психіку людини від контакту з образами та ідеями підсвідомості. Інша важлива особливість ірраціонального мислення, що стала останнім часом об'єктом найретельніших досліджень, - можливість контролю поведінки емоцій та мислення людини, а також нав'язування їй ззовні будь-яких ідей та поглядів у вигляді звернення до її підсвідомості. Ктулху надає магу ще одну зброю: абсолютну владу над людською свідомістю та можливість тотального контролю у цій сфері. Одна легенда розповідає, що у світі існує завжди рівно 96 екземплярів "Некрономікону", з них лише 7 повністю відповідають оригіналу. Кому ж вони дістануться?». Закінчення цитування. Інша інформація дещо доповнює попередню. Початок цитування: I. Історія «Некрономікон» (буквально - "Книга Мертвих Імен") - це, всупереч популярній думці, зовсім не збірка чаклунських заклинань. Вона була задумана як історична оповідь, "книга про те, що померло і пішло". "Некрономікон" був написаний в Дамаску в 730 р. Абдулом Альхазредом. Про його життя відомо небагато. Усі відомі біографічні відомості переважно почерпнуті із самого «Некрономікона». Він багато подорожував, обійшовши землі від Олександрії до Пенджабу, і добре освічений. Він легко засвоював іноземні мови і використав будь-який зручний випадок, щоб похвалитися своїм умінням читати та перекладати манускрипти, які були не під силу менш ученим людям. Втім, його методи дослідження більше нагадують Нострадамуса, ніж Геродота.

Подібно до того, як Нострадамус користувався ритуальною магією, щоб зазирнути в майбутнє, так Альхазред використав аналогічні прийоми, щоб дізнатися про минуле. З цієї причини, а також через брак посилань, історики відкинули «Некрономікон», вважаючи його позбавленим наукової цінності. Альхазреда часто називають "божевільним арабом", але при тому, що за сучасними стандартами він дійсно поводився дещо ексцентрично, доказами, що підтверджують його справжнє божевілля, ми не маємо в своєму розпорядженні (за винятком його хронічної нездатності витримувати нитку розповіді протягом декількох абзаців, не збиваючись на інші теми). Його можна порівняти з такою історичною фігурою, як грецький неоплатонік Прокл (410-485), який чудово орієнтувався в астрономії, математиці, філософії та метафізиці, але був при цьому також досить досвідчений у магічних техніках теургії, щоб спричинити видиме явище богині Гекати; крім того, він був присвячений в єгипетські та халдейські містерії. Не дивно, що Альхазред був добре знайомий із працями Прокла. Він користувався також безліччю нині втрачених джерел і зміг детально вивчити події, на які лише натякають Книга Буття, апокрифічна Книга Еноха та інші традиції. Можна сміливо сказати, що з прояснення подробиць доісторичних подій Альхазред користувався сумнівними магічними методами, проте критичний розум і прагнення досліджувати прихований сенс міфологічних і священних історій ріднять його з грецькими письменниками V в. до н.е. (Такими, як Фукідід). Міркування його виглядають на подив сучасно, і цим, зокрема, може пояснюватись його нинішня популярність. Він вважав, що до того, як народився рід людський, Землю населяли інші види живих істот, і що людство набуло безліч знань завдяки зустрічам з істотами інших "сфер". Він поділяв з деякими неоплатониками віру в те, що зірки подібні до нашого Сонця і навколо них звертаються невидимі із Землі планети, на яких існують особливі форми життя. Але ці вірування Альхазред значно ускладнив і розширив метафізичними спекуляціями, що є формами життя частинами космічної ієрархії духовної еволюції. Він був переконаний у тому, що спілкувався з цими істотами - "Давніми" - за допомогою магічних заклинань, і попереджає про те, що ці жахливі сили чекають на годину, щоб повернутися і знову заявити свої права на Землю. Альхазред інтерпретує це переконання у світлі Апокаліпсису Іоанна, але з іншим результатом: переможцем у великій війні, яка принесе на Землю спустошення, стане Звір. Наскільки відомо, арабського рукопису "Некрономікона" не збереглося.

Дослідник Ідріс Шах безуспішно намагався розшукати її в бібліотеках Деобунда в Індії, Аль-Азхара в Єгипті та в бібліотеці священного міста Мекки. Латинський переклад був зроблений в 1487 (а зовсім не в XVII столітті, як стверджує Лавкрафт) домініканським ченцем Олаусом Ворміусом. Ворміус, німець за походженням, був секретарем першого Великого Інквізитора Іспанії, Томаса де Торквемади, і цілком імовірно, що рукопис «Некрономікона» було виявлено під час переслідувань маврів, змушених під тиском влади перейти до католицтва; однак віра цих новонавернених, природно, виявилася неміцною. З боку Ворміуса було дуже нерозумно перекласти і опублікувати «Некрономікон» в той час і в тих краях. Ця книга напевно справила на перекладача сильне враження, оскільки врешті-решт він був спалений за звинуваченням у брехні після того, як надіслав екземпляр «Некрономікона» Йоганну Тритейму, абату Спангейма (відомішим під ім'ям "Трітемій"); у супровідному листі містилася докладна і дуже богохульна інтерпретація кількох фрагментів Книги Буття. Практично всі екземпляри перекладу Ворміуса були спалені разом з ним, хоча ми не можемо позбутися підозри, що щонайменше одна копія мала зберегтися в бібліотеці Ватикану. Майже через сто років, у 1586 році, екземпляр латинського перекладу Ворміуса раптово виявився в Празі. Доктор Джон Ді, знаменитий англійський алхімік, перебував у той час зі своїм помічником Едвардом Келлі при дворі імператора Рудольфа II, обговорюючи плани з видобутку алхімічного золота. Келлі купив цей екземпляр у так званого "Чорного Раббі" - каббаліста Якоба Елієзера, який утік до Праги з Італії після того, як його звинуватили у заняттях некромантією. У ті часи в Прагу стікалося безліч магів, алхіміків і шарлатанів всякого роду, оскільки Рудольф заступався адептам таємних наук. Навряд чи можна уявити інше місце в Європі, що підходить для чергової появи на світ тексту «Некрономікона». "Некрономікона" справив на Келлі помітний вплив: характер його видінь у магічному кристалі змінився і привів до незвичайних явищ, через які в будинку Ді запанував жах; Кроулі інтерпретує це як першу невдалу спробу обраної спільноти людей встановити контакт із сутністю "Книги Закону". Незабаром після цього Келлі розлучився з Ді. Ді переклав «Некрономікона» англійською мовою, але всупереч твердженням Лавкрафта, цей переклад так і не був опублікований: рукопис потрапив до колекції Еліаса Ашмола, а потім до бібліотеки Бодлея в Оксфорді.

НЕКРОНОМІКОН

КНИГА АРАБА АБДУЛА АЛЬХАЗРЕДА, ДАМАСК, 730 р.

Про Стародавніх та про їхнє потомство.

Про спостереження часів та сезонів.

Про спорудження каміння.