Коротка біографія тараса шевченка. Розквіт поетичного обдарування Шевченка

Шевченко Тарас Григорович - український поет, художник.
Народився Тарас Григорович у 9 березня 1814 року (25 лютого 1814 року за старим стилем) у селі Моринці Київської губернії (зараз Звенигородський район Черкаської області України) багатодітній сім'їкріпака селянина Григорія Івановича Шевченка.
1816 року родина Шевченка переїжджає до села Кирилівка (нині село Шевченківського Звенигородського району Черкаської області України), де й пройшло дитинство Тараса Григоровича. 1823 року вмирає його мати, а двома роками пізніше, 1825 року і батько. З дванадцятирічного віку Тарас пізнав увесь тягар безпритульної дитини. Йому довелося побувати в обслугі у дяка-вчителя, де він навчився грамоти, помічником дяків-молярів, у яких він навчився малювати. У 15 років (1829) потрапив у прислугу поміщика Енгельгардта спочатку в ролі кухаря, потім слуги-«козачка». Помітивши захопленість Шевченком малюванням, поміщик вирішив зробити з Тараса домашнього живописця і віддав його в навчання спочатку Яну Рустему, викладачеві Віленського університету, а після переїзду 1831 року до Санкт-Петербурга, «різних мальовничих справ цеховому майстру» В. Ширяєву 1832 року.
У 1838 році, завдяки знайомству з художниками Брюлловим та Венеціановим та поетом Жуковським, був викуплений у поміщика. І в тому ж році вступає до Петербурзької Академії Мистецтв.
На знак особливої ​​поваги та глибокої вдячності до Жуковського, Шевченко присвятив йому один із найбільших своїх творів – поему «Катерина». 1842 року написав однойменну картину на тему поеми. Це єдина картина академічного періоду Тараса Григоровича, що збереглася, написана олією.
1840-1846 найкращі роки Шевченка. Розквіт його творчості. У ці роки вийшли збірка поезій «Кобзар» (1840, повніше видання 1860), поеми «Гайдамаки»(1841), «Сон»(1844), «Наймичка»(1845).
У 1847 році, за участь у Кирило-Мефодіївському товаристві, заарештований та визначений рядовим в окремий Оренбурзький корпус із забороною писати та малювати.
У 1848-1849 роках брав участь експедиції вивчення Аральського моря, де йому було доручено замальовувати місцеві пейзажі. Дозвіл на малювання він отримав завдяки гарному ставленню до нього генерала Обручова та особливо лейтенанта Бутакова. Коли про це стало відомо в Санкт-Петербурзі, генерал і лейтенант отримали догани, а Тараса Григоровича Шевченка заслали дослужувати Новопетровське (нині Форт-Шевченко - місто в Мангістауській області Казахстану) на півострові Мангишлак Каспійського моря. Де й дослужив до кінця служби 1857 року.
У 1858 повернувся до Петербурга. Життя Шевченка цього періоду добре відоме за його «Щоденником» ( особистий щоденник, який Т.Г.Шевченко вів російською у 1857-1858 роках).
1859 року побував на Україні.

Перед смертю почав займатися складанням шкільних підручників для народу українською мовою.
Помер Тарас Григорович Шевченко 10 березня 1861 (26 лютого 1861 за старим стилем), наступного дня після свого 47 дня народження від водянки. На думку історика Миколи Івановича Костомарова (1817-1865) через «помірне вживання гарячих напоїв».
Поховали Т.Г.Шевченка на Смоленському православному цвинтарі Санкт-Петербурга. Через 58 днів порох Тараса Григоровича перепоховали на Чернечій горі в Каневі (Черкаська область України) відповідно до його «Заповіту».
Поезію Шевченка, перейняту любов'ю до України, співчуттям до тяжкої частки народу, протестом проти всіх форм його соціального та національного гноблення, відрізняють близькість до народної творчості, глибокий ліризм, «простота та поетичність, грація висловлювання» (І. Франка).
Живопис Шевченко започаткував реалістичний напрямок в українському мистецтві.
Зважаючи на те, що більшу частину прози Тараса Григоровича Шевченка написано російською мовою, так само як і деякі вірші, більшість дослідників відносять його творчість як до української, так і до російської літератури.

Національний герой України Не знати його біографії сором для будь-якого українця, який поважає себе.
Народився поет 9 березня (25 лютого) 1814 року. Місцем його появи на світ було село Моринці (Київська губернія на той час). На жаль Тараса, народився він у родині кріпака, поміщиком якого був Енгельгардт. Після 2 років проживання у Моринцях родина Тараса Григоровича переїхала до с. Кирилівку, де він і провів усе своє тяжке дитинство. «Тяжке», тому що його мати померла в 1823 р., коли Тарасу Шевченку було всього 9 років. Після її смерті батько одружився вдруге, причому його обраницею була вдова, яка мала трьох дітей. Не дивно, що вона недолюблювала Тараса Шевченка і ставилася до нього суворо, а часом і жорстоко. Єдиною людиною, яка ставилася до Тараса з розумінням та співчуттям, була його сестра, Катерина. Але після того, як вона вийшла заміж, її підтримка закінчилася. 1825 року вмирає батько, а Шевченку тільки виповнилося 12 років. Почалося доросле життя, несправедливе і жорстоке.

Тарас Шевченко від народження любив писати та малювати. У дитинстві він часто ховався в бур'яни і на маленькому клаптику паперу складав вірші чи малював. Незважаючи на те, що він залишився сиротою, Тарас Григорович намагався знайти собі вчителів. І знаходив. Першим його вчителем був дячок, який любив випити і не раз сік Тараса через поганого настрою. Незважаючи на таке навчання, Шевченко таки зміг вивчити грамоту. Другими його вчителями були сусідні маляри, але змогли лише навчити Тараса Шевченка елементарним прийомам малювання. Після них Шевченко став пастухом овець, але недовго ним був, бо коли йому стукнуло 16 (1829 р.) його забрали в прислуги Енгельгардта (спочатку в ролі кухаря, потім козачка).
Захоплення живописом не проходило, а навпаки, збільшувалася з кожною хвилиною. За цю пристрасть Шевченко неодноразово отримував «по шиї» від свого господаря. Втомившись бити Тараса і помітивши в нього талант до малювання, Енгельгардт віддав його на навчання до майстра живопису, Ширяєва. Саме там Шевченку вдавалося (коли посміхався успіх) змалювати статуї в Літньому саду та відвідувати Ермітаж. Якось, змальовуючи чергову статую, Тарас Шевченко познайомився з І.М. Сошенком. Це знайомство зіграло величезну рольу біографії Тараса Шевченка. Адже саме завдяки Сошенку він познайомився з Венеціановим, Брюлловим, Жуковським. Ці люди й викупили Шевченка у поміщика Енгельгардта. На той час це був цілий стан. І щоб отримати його отримати Брюллов намалював портрет Жуковського. За допомогою графа В'єльгорського було влаштовано приватний аукціон, на якому продали цей портрет за 2500 рублів. Саме за цю ціну було звільнено Тараса Григоровича Шевченка 22 квітня 1838 р.

Думаю, не варто й казати, що почуття подяки Шевченку не було міри. Він навіть присвятив один із найзнаменитіших своїх творів «Катерина» Жуковському. 1840 – 1847 – період розквіту творчості Тараса Шевченка. Саме в цей час вийшли такі великі твори як: «Гайдамаки» (найбільша робота), «Перебідня», «Тополь», «Катерина», «Наймичка», «Хусточка». Звичайно, всі вони засуджувалися критикою, адже були написані українською мовою.
У 1846р. поет приїжджає в Україну до Києва, де зближується з Н.І. Костомаровим, який і підштовхнув його до вступу до Кирило-Мефодіївського товариства. На нещастя для Шевченка, членів цього товариства було заарештовано та звинувачено у політичній зраді, за що й зазнали різного виду покарання. Тарасу Григоровичу дісталося найбільше через його вірші - він був відправлений на заслання в Орську фортецю. Найстрашніше в цьому було не те, що він був позбавлений волі, а те, що його позбавили можливості писати та малювати, причому жодні клопотання його друзів не змогли йому допомогти. Невеликим порятунком для нього стала експедиція Аральським морем в 1848-1849р. Завдяки нормальному відношенню лейтенанта Бутакова, Тарасу Шевченку було дозволено змалювати краєвиди узбережжя.
Але щастя тривало не довго, незабаром про сприятливе ставлення до Тараса Шевченка дізнався уряд, як результат – Шевченка відправили у нове посилання до Новопетровського, лейтенант отримав догану. Тарас Григорович перебував у Новопетровському з 17 жовтня 1850р. по 2 серпня 1857р. Перебування в цьому засланні було дуже обтяжливим (особливо спочатку). Через неможливість малювати Шевченко почав пробувати себе у ліпленні та робленні фотографій, але це на той час було дороге заняття. Тому він кинув це заняття і знову взявся за перо і написав кілька російських повістей - Княгиня, Художник, Близнюки. У цих творах Тарас Шевченко дуже багато написав автобіографічну інформацію.

У 1857р. Шевченка з підірваним здоров'ям звільнили. З 1858р. по 1859 р. Тарас Шевченко проживав у Ф.П. Толстого. У 1859 р. Тарас Григорович Шевченко поїхав на батьківщину. У нього відразу ж з'явилася думка придбати будиночок над річкою Дніпро, але, на жаль, не довелося, 10 березня (26 лютого) 1861р. він помер. Його поховали за його «Заповітом», над Дніпром. Після своєї смерті він залишив по собі скарб для української нації – «Кобзар».

Більшість людей, читаючи художні твори, рідко замислюються над долею автора. А даремно, адже часом біографія письменника, поета чи прозаїка здатна затьмарити епічністю та драматичністю (або комічністю) його твору. Яскравий прикладподібного твердження – Тарас Григорович Шевченко.

Дитинство і юність

Народився майбутній поетта художник 25 лютого 1814 року. Сталася ця подія у селі Моринці, що у Київській губернії.

Батьки Тараса – прості кріпаки у племінника князя Потьомкіна, сенатора Василя Енгельгардта. Григорій Іванович Шевченко, батько хлопчика, часто не бував удома через те, що чумакував – возив продавати панську пшеницю до міст на кшталт Києва та Одеси. Мати Тараса, Катерина Якимівна Бойко, безперервно працювала на панських полях. Саме тому вихованням майбутнього поета займалися дід та старша сестра Катерина.

1816 року родина Шевченка перебирається до Кирилівки – села, яке через роки назвуть на честь поета. У Кирилівці Тарас проводить своє дитинство і зустрічає перше кохання Оксану Коваленко.

1823 року через підвищені навантаження Катерина Якимівна вмирає. Того ж року батько Тараса одружується вдруге з вдовою Оксаною Терещенко і вона разом із трьома своїми дітьми перебирається до Шевченка. Мачуха відразу ж не злюбила Тараса, тому хлопчик шукав захисту у своєї старшої сестри, а після смерті батька 1825 року вирішує зовсім піти з дому.

З 1826 по 1829 Тарас бродяжничає і підробляє де тільки можна. Першим місцем серйозної роботи стає парафіяльна школа дяка Павла Рубана. Саме в ній Шевченко знайомиться із основами читання та письма. Наступним місцем роботи стає громада дяків-іконописців – у них Тарас дізнається про основи малювання. Крім подібної роботи, Шевченку доводиться іноді пасти овець, збирати врожай та допомагати старим з дровами для печі.

У 1829 році влаштовується як прислуга до нового поміщика – Павла Васильовича Енгельгардта. Спочатку працює кухарем, а потім стає особистим помічником Софії Григорівни Енгельгардт, яка викладає Тарасу Французька мова. У вільний від роботи хлопчик продовжує малювати.

Якось Софія Енгельгардт побачила ці малюнки і тут же показала чоловікові. Той оцінив талант хлопчика, прикинув, що з нього може вийти непоганий особистий художник і відправив Тараса до Віленського університету. Наставником хлопчика стає популярний портретист Ян Рустем.

Через півтора року Енгельгардт відправляє Шевченка до Петербурга – для розширення кругозору та навчання у тамтешніх майстрів. 1831 року під керівництвом Василя Ширяєва Тарас бере участь у розписі Великого театру.

Через п'ять років, у Літньому саду відбувається знакова для Шевченка подія – знайомство з земляком педагогом Іваном Сошенком, який виводить Тараса у світ, познайомивши з поетом, художником та одним із керівників Імператорської Академії мистецтв Василем Григоровичем. Вони симпатизують юнакові та визнають його художній талант, тому всіляко намагаються допомогти вирішити питання з викупом Тараса у Енгельгардта.

Але поміщик не хоче просто так відпускати Шевченка, адже він уже стільки грошей вклав у цього хлопця. Переговори затягуються надовго і вже починає здаватися, що викуп неможливий, але на думку Сошенка спадає геніальна ідея. Суть ідеї полягає в тому, щоб влаштувати лотерею, в якій буде розіграно портрет Жуковського, написаний Брюлловим. Переможець отримує портрет, а всі отримані гроші підуть на викуп Шевченка.

Лотерея пройшла в Анічковому палаці. Організувати цей захід допоміг граф Михайло Вельгурський. Охочих виграти портрет набралося чимало, всього було виручено 2500 рублів. Вся ця сума була передана 22 квітня 1838 Енгельгардту. Шевченко більше не був кріпаком. Першим його рішенням стає вступ до Академії мистецтв.

«Живу, навчаюсь, нікому не кланяюся і нікого не боюся, окрім Бога – велике щастя бути вільною людиною: робиш, що хочеш, і ніхто тебе не зупинить», - пише у своєму щоденнику Шевченко про ті часи.

Література

Період з моменту надходження до Імператорську Академіюмистецтв і до арешту 1847 року є найбільш плідним для Шевченка у літературному плані. У 1840 році виходить культова збірка його поетичних творів «Кобзар», яка ще за життя поета неодноразово перевидається. 1842 року Тарас публікує свою історико-героїчну поему «Гайдамаки».

Книга Тараса Шевченка "Кобзар"

Наступного року Шевченко вирішує вирушити в подорож Україною, щоб побачитися зі старими знайомими та знайти натхнення для нової творчості. Його музами тих часів стають Ганна Закревська та Варвара Рєпніна-Волконська – перша була дружиною поміщика, у якого гостював Тарас, а друга була княжною. Після цієї поїздки Шевченко написав вірш «Тополя» та поеми «Катерина» та «Єретик».

На батьківщині твори поета зустріли досить тепло, проте реакція столичних критиків була цілком протилежною – вони засуджували Шевченкову поезію за провінційну простоту (всі твори були написані українською мовою).

1845 року Тарас знову вирушає в Україну, щоб погостювати в Переяславі (нині Переяслав-Хмельницький) у старого знайомого лікаря Андрія Козачковського. За непідтвердженою інформацією, поет їздив виправити своє здоров'я. На користь цієї теорії свідчить написаний того року «Заповіт» Шевченка. Цього ж року виходять його поеми «Найомниця» та «Кавказ».

Погостюючи у Козачковського, Тарас влаштовується художником Археографічної комісії, прямо там же у Переяславі. Його головне завдання на той момент – робити замальовки археологічних та історичних пам'яток міста (Покровський собор, кам'яний хрест Святого Бориса та інше).

Картина Тараса Шевченка "Собор св. Олександра"

1846 року поет перебирається до Києва, куди його запросив інший давній знайомий – історик та публіцист Микола Костомаров. Костомаров вербує Шевченка до новоствореного Кирило-Мефодіївського братства. Поет не відразу розуміє, що виявляється втягнутим у таємну політичну організацію. Усвідомлення приходить тоді, коли розпочинаються арешти учасників товариства.

Довести пряму прихильність Тараса до братства не вдається, але настирливий начальник Третього відділення Власної Його Імператорської величностіканцелярії князь знаходить вірш Шевченка «Сон», у якому бачить висміювання урядового режиму та заклик до бунту. Як покарання 30 травня 1847 поета відправляють в окремий Оренбурзький корпус для виконання рекрутської повинності. Також Шевченка забороняють писати та малювати, що стає для Шевченка серйозним ударом.

Всіляко допомогти Тарасу намагаються поет Жуковський, граф та княжна Варвара Рєпніна – Волконська. Єдине, чого їм вдається досягти, це дозвіл Тарасові писати листи. У листі до Козачковського Шевченко пересилає вірш «Ляхам» («Полякам»), написаний про службовців з ним вихідців із Польщі.

Повернутись до художньої діяльності, нехай і ненадовго, вдається під час експедиції до Аральське море(1848–1849). Генерал Володимир Опанасович Обручев таємно дозволяє зробити Шевченкові малюнки аральського узбережжя (для звіту про експедицію). Але хтось дізнається про це і повідомляє керівництво. В результаті генерал отримує найсерйознішу догану, а Шевченка відправляють на нове місце, яким стає військове Новопетровське укріплення (нині місто Форт-Шевченка в Казахстані).

Тут також діє заборона на малювання, тому Тарас намагається ліпити з глини та знімати фото (дагеротипи). З глиною не склалося, а фотографування на той час було надто дорогим задоволенням. Шевченко знову починає писати, але цього разу вже прозові твори російською мовою – «Художник», «Близнюки» та інші. Виняток – вірш «Хохли» (1851).

1857 року, після чергового клопотання графа Федора Петровича Толстого поета відпускають на волю – імператор скасовує покарання, призначене його батьком.

Особисте життя

Вийшовши на волю, Шевченко замислюється над створенням сім'ї. Першою спробою одружитися вважається пропозиція, яку письмово поет надав Катерині Піунової. До цього поет просував цю молоду актрису театру та сподівався, що вона погодиться, але помилився. Про другу спробу практично нічого невідомо, крім того, що дівчину звали Харіта і вона була кріпаком.

Третя наречена Шевченка теж була кріпаком. Звали її Лукер'я Полусмакова. Поет вклав багато грошей у її освіту, винаймав дівчині квартиру, купував їжу, одяг та книги. Тарас хотів викупити її у поміщика, але відмовився від цієї ідеї після того, як застав її у ліжку з одним із репетиторів. Більше Тарас Шевченко про одруження не думав, натомість знову вдарившись у творчість, результатом якої став «Буквар південноруський» – перший із запланованих ним підручників.

Повертаючись до особистого життя поета, варто також згадати про його більш ранні романи. Першим коханням поета стала дівчина із села Кирилівка Оксана Коваленко. У сорокові роки коханками поета були Ганна Закревська (саме їй присвячений вірш «Якби зустрілися ми знову») та Варвара Рєпніна-Волконська.

У роки служби у Новопетровському укріпленні Шевченко таємно зустрічався з Агатою Усковою, яка була дружиною місцевого коменданта. Є інформація про інші романи поета, але достовірних підтверджень немає.

Смерть

Помер поет у Санкт-Петербурзі, де і був первинно похований. Сталося це 1861 року, наступного дня після дня народження Тараса Григоровича. Причина смерті – асцит (черевна водянка). Вважається, що провиною цього захворювання було надмірне вживання алкогольних напоїв, до яких поет пристрастився ще в молоді роки – подейкують, що саме він організував клуб «Мочемурдія», члени якого напивалися і заводили душевні бесіди про життя, а наприкінці гулянки обирали Його Всеп'янів ».

Першим місцем поховання поета став Смоленський православний цвинтар, проте пізніше його перепоховали на Чернечій горі, згідно з новим заповітом. На згадку про поета перейменовано багато населених пунктів, вулиця з його ім'ям та пам'ятник поету є практично в кожному населеному пунктіУкраїни. Його ім'я носить навіть невеликий кратер на Меркурії.

Бібліографія

• 1838 – «Катерина»
• 1839 – «До Основ'яненки»
• 1840 – «Кобзар»
• 1842 – «Гайдамаки»
• 1845 – «Дума»
• 1845 – «Заповіт»
• 1845 – «Найомниця»
• 1847 – «Ляхам»
• 1851 – «Хохли»
• 1855 – «Близнюки»
• 1856 – «Художник»
• 1860 – «Буквар південноросійський»

Відомий український поет. Народився 25 лютого 1814 року в селі Моринці, Звенигородського повіту Київської губернії, в сім'ї кріпосного селянина поміщика Енгельгардта. За 2 роки батьки Шевченка переселилися до села Кирилівка, де Шевченко провів все дитинство. Мати його померла 1823-го року; того ж року батько одружився вдруге з вдовою, яка мала трьох дітей. Вона ставилася до Тараса суворо. До 9-річного віку Шевченко перебував під опікою природи, та частково старшої сестри своєї, Катерини, дівчини доброї та ніжної. Незабаром вона вийшла заміж. 1825 року, коли Шевченко йшов 12-й рік, помер його батько. З цього часу починається важке кочове життя безпритульної дитини, спочатку у вчителя-дячка, потім у сусідніх малярів. У свій час Шевченко був пастухом овець, потім служив у місцевого священика погоничем. У школі вчителя-дячка Шевченко вивчився грамоті, а у малярів познайомився з елементарними прийомами малювання.
На 16-му році, в 1829 році, він потрапив до прислуги поміщика Енгельгардта, спочатку в ролі кухаря, потім козачка. Пристрасть до живопису не покидала його. Поміщик віддав його у навчання спочатку варшавському маляру, потім у Петербург, до мальовничих справ майстру Ширяєву. У свята юнак відвідував Ермітаж, змальовував статуї в Літньому саду, де й познайомився із земляком - художником І. М. Сошенком, який, порадившись із малоросійським письменником Гребенком, представив Шевченка конференц-секретарю академії мистецтв Григоровичу, художникам Венеціанову та Брюллову. Ці знайомства, особливо останнє, мали величезне значення у житті Шевченка, особливо у справі визволення його з неволі. Жуковському сильно допомагала графиня Ю. Еге. Баранова, близька до двору. Перша спроба схилити Енгельгардта до звільнення Шевченка заради гуманності виявилася невдалою. Брюллов вирушив для переговорів до Енгельгардта, але виніс від нього лише те переконання, "що це найбільша свиня в торжківських туфлях" і просив Сошенка побувати у цієї "амфібії" і змовитися про ціну викупу. Сошенко доручив цю делікатну справу професору Венеціанову, як людині авторитетнішій. Шевченко радувала і втішала турбота про нього високоосвічених та гуманних представників російського мистецтва та літератури; але часом на нього знаходило зневіру, навіть розпач. Дізнавшись про те, що справа його визволення натрапила на завзятість поміщика, Шевченко прийшов одного разу до Сошенка у страшному хвилюванні. Проклинаючи свою гірку частку, він погрожував відплатити Енгельгардту і в такому настрої пішов додому на своє брудне горище. Сошенко сильно перетривожився за свого земляка і чекав великого лиха.
За свідченням княжни Рєпніної, Жуковський, дізнавшись про жахливий стан молодого чоловіка, близький до самогубства, написав до нього на клаптику папірця заспокійливу записку. Цю записку Шевченко зберігав у себе в кишені, як святиню, і показував її князівні 1848 р. "Змовившись попередньо з моїм поміщиком, - каже Шевченко у своїй автобіографії, - Жуковський просив Брюллова написати з нього портрет, щоб розіграти його в приватній лотереї. "Великий Брюллов відразу погодився, і портрет у нього був готовий. Жуковський, за допомогою графа В'єльгорського, влаштував лотерею в 2500 руб., І цією ціною була куплена моя свобода, 22 квітня 1838". На знак особливої ​​поваги та глибокої вдячності до Жуковського, Шевченко присвятив йому один із найбільших своїх творів: "Катерина". Після звільнення Шевченко став, за власними його словами, одним із найулюбленіших учнів-товаришів Брюллова і близько зійшовся з художником Штернбергом, коханим учнем Брюллова.

Роки 1840-47 - найкращі у житті Шевченка. У цей період розквітло його поетичне обдарування. У 1840 р. вийшов під назвою "Кобзар" невелика збірка його віршів; в 1842 р. вийшли "Гайдамаки" - найбільший його твір. 1843 р. Шевченко отримав ступінь вільного художника; того ж року Шевченко, мандруючи Малоросією, познайомився з княжною В. Н. Рєпніною, жінкою доброю і розумною, яка згодом брала під час заслання Шевченка найтеплішу в ньому участь. У першій половині 1840-х років вийшли "Перебендя", "Тополя", "Катерина", "Наймичка", "Хустик" - великі та художні твори. Петербурзька критика і навіть Бєлінський не розуміли і засуджували малоросійську літературу взагалі, Шевченко - особливо, вбачаючи в його поезії вузький провінціалізм; але Малоросія швидко оцінила Шевченка, що виявилося у теплих прийомах Шевченка під час його подорожі у 1845-47 роках. по Чернігівській та Київській губерніях. "Хай буду мужицький поет, - писав Шевченко з приводу відгуків критики, - аби тільки поет; то міні більше нічого і не треба". На час перебування Шевченка у Києві 1846 р. належить зближення його з М. І. Костомаровим. У тому ж році Шевченко увійшов до Кирило-мефодіївського товариства, яке формувалося тоді в Києві, яке складалося з молодих людей, які цікавилися розвитком слов'янських народностей, зокрема української. Учасників цього гуртка, серед 10 осіб, було заарештовано, звинувачено у складанні політичного суспільстваі понесли різні кари, причому найбільше дісталося Шевченку за його нелегальні вірші: він був засланий рядовим до Оренбурзького краю, із забороною писати та малювати. Орська фортеця, куди спершу потрапив Шевченко, представляла сумну й безлюдну глушину. "Рідко, - писав Шевченко, - можна зустріти подібну безхарактерну місцевість. Плоско і плоско. Розташування сумне, одноманітне, худі річки Урал і Ор, оголені сірі гори і нескінченний Киргизький степ..." "Усі колишні мої страждання, - каже Шевченко в іншому листі 1847 р., - проти справжніми були дитячі сльози. Гірко, нестерпно гірко " . Для Шевченка була дуже тяжка заборона писати та малювати; особливо пригнічувала його сувора заборона малювати. Не знаючи особисто Гоголя, Шевченко наважився написати йому "за правом малоросійського віршеплету", сподіваючись на українські симпатії Гоголя. "Я тепер, як падаючий у прірву, готовий за все схопитися - жахлива безнадійність! така жахлива, що одна тільки християнська філософія може боротися з нею". Ш. послав Жуковському зворушливий листз проханням про витрачання йому лише однієї милості - права малювати. У цьому сенсі за Ш. клопотали граф Гудович та граф А. Толстой; але допомогти Ш. виявилося неможливим. Звертався Ш. з проханням і до начальника III відділеннягенералу Дуббельту, писав, що кисть його ніколи не грішила і не грішитиме в сенсі політичному, але нічого не допомагало; заборона малювати не була знята до її звільнення. Деяка втіха дала йому участь в експедиції з вивчення Аральського моря в 1848 та 1849 рр.; завдяки гуманному ставленню до засланця генерала Обручова і особливо лейтенанта Бутакова, Ш. дозволено було змалювати види Аральського узбережжя та місцеві народні типи. Але це поблажливість невдовзі стала відома Петербурзі; Обручов і Бутаков отримали догану, і Ш. засланий у нову пустельну нетрі, Новопетровське, з повторенням заборони малювати. На засланні Ш. близько зійшовся з деякими освіченими засланцями поляками - Сераковським, Залеським, Желіховським (Антоній Сова), що сприяло зміцненню в ньому ідеї "злиття одноплемінних братів". У Новопетровському Ш. пробув з 17 жовтня 1850 по 2 серпня 1857, тобто до звільнення. Перші три роки перебування в "смердячій казармі" були дуже тяжкі; потім пішли різні полегшення, завдяки, головним чином, доброті коменданта Ускова та його дружини, які дуже полюбили Ш. за його м'який характерта прихильність до їхніх дітей. Не маючи можливості малювати, Ш. займався ліпленням, пробував займатися фотографією, яка, проте, коштувала тоді дуже дорого. У Новопетровському Ш. написав кілька повістей російською мовою - "Княгиня", "Художник", "Близнюки", що містять багато автобіографічних подробиць (вид. згодом "Київською Стариною").

Звільнення Ш. відбулося в 1857 р., завдяки наполегливим за нього клопотанням графа Ф. П. Толстого та його дружини графині А. І. Толстої. З тривалими зупинками в Астрахані та Нижньому НовгородіШ. повернувся Волгою до Петербурга і тут на волі віддався поезії та мистецтву. Важкі рокипосилання, у зв'язку з алкоголізмом, що вкорінився в Новопетровському, привели швидкому ослабленню здоров'я і таланту. Спроба влаштувати йому сімейне вогнище (акторка Піунова, селянки Харита та Лукер'я) не мали успіху. Проживаючи Петербурзі (з 27 березня 1858 р. до червня 1859 р.), Ш. був дружньо прийнятий у ній віце-президента академії мистецтв графа Ф. П. Толстого. Життя Ш. цього часу добре відоме за його "Щоденником", докладно переданим його біографами нового часу (переважно Кониським). У 1859 р. Ш. побував на батьківщині. Тут у нього виникла думка купити собі садибу над Дніпром. Було обрано гарне місцепід Каневом. Ш. посилено піклувався про придбання, але оселитися тут йому не довелося: він був тут похований, і це місце стало місцем пілігримства для всіх шанувальників його пам'яті. Відволікається численними літературними та художніми знайомствами, Ш. Останніми рокамимало писав та мало малював. Майже весь свій час, вільний від званих обідів і вечорів, Ш. віддавав гравіювання, яким тоді дуже захоплювався. Незадовго до смерті Ш. взявся за складання шкільних підручників для народу малоросійською мовою. Помер Ш. 26 лютого 1861 р. Похоронні промови надруковані в "Основі" 1861 р. (березень).

Ш. має подвійне значення, як письменник і як художник. Його повісті та оповідання російською мовою досить слабкі у художньому відношенні. Вся літературна сила Ш. - у його "Кобзарі". За зовнішнім обсягом "Кобзар" не великий, але за внутрішнім змістом це пам'ятка складна і багата: це малоросійська мова в її історичному розвитку, кріпацтво і солдатчина у всій їх тяжкості, і водночас не згасли спогади про козацьку вільність. Тут позначаються дивовижні поєднання впливів: з одного боку – українського філософа Сковороди та народних кобзарів, з іншого – Міцкевича, Жуковського, Пушкіна та Лермонтова. У "Кобзарі" відбилися київські святині, запорізьке степове життя, ідилія малоросійського селянського побуту- взагалі народний душевний склад, що історично виробився, зі своєрідними відтінками краси, задуму і смутку. За допомогою свого найближчого джерела та головного посібника - народної поезії, Ш. тісно примикає до козацького епосу, до старої української та частково польської культури і навіть стоїть у зв'язку, за деякими образами, із духовно-моральним світом "Слова про Полк Ігорів". Головна трудноща вивчення поезії Ш. у тому, що вона наскрізь просякнута народністю; украй важко, майже неможливо визначити, де закінчується малоросійська народна поезія і де починається особиста творчість Ш. Найближче вивчення відкриває літературні джерела, якими користувався Ш. то вдало, то невдало. Таким джерелом була поезія Міцкевича (див. ст. п. Колесси у " Записках Товариства Шевченка " ), частково М. Маркевич (див. ст. пана Студинського № 24 " Зорі " , 1896 р.). Ш. любив Пушкіна, знав багато його віршів напам'ять - і при цьому вплив Пушкіна на поезію Ш. важко визначити за українськими нашаруваннями. Помітно вплив "Братів розбійників" на "Варнака", вплив "Єгипетських ночей", "Рідіє хмар" летюча грядаЄ ще одна перешкода для наукового аналізу Ш. - художня цілісність, простота і задушевність його віршів. Його поеми туго піддаються холодному і сухому розбору. , які знаходяться в "Орися моя, ниво", "Не нарікаю я на Бога", "За думою дума", потрібно залучити ще ті місця, де йдеться про щастя, як розуміє його поет, про славу. Особливо важливі у сенсі поетичних визнань всі ті місця, де йдеться про кобзаря, про пророка і думах, як улюблених дітей.У більшості випадків поет має на увазі під кобзарем самого себе, тому він вніс у всі змальовки кобзаря багато ліричного почуття.Історично склався образ народного співака був до душі поету , в житті і моральному образі якого дійсно було багато кобзарського.Про кобзаря Ш. говорить дуже часто, рідше, порівняно, зустрічається пророк. але сильний вірш про апостола правди. У описі пророка, особливо у вірші " Немов праведних дітей " , помітно вплив Лермонтова.

Народність Ш., як та інших видатних поетів, складається з двох споріднених елементів - народності зовнішньої, запозичень, наслідувань і народності внутрішньої, психічно спадкової. Визначення зовнішніх, запозичених елементів неважко; для цього достатньо ознайомитися з етнографією та підшукати прямі джерела у народних казках, повір'ях, піснях, обрядах. Визначення внутрішніх психологічних народних елементів дуже важко й у повному обсязі неможливе. Ш. має і ті, й інші елементи. Душа Ш. настільки насичена народністю, що всякий, навіть сторонній, запозичений мотив отримує в його поезії українське національне забарвлення. До зовнішніх, запозичених і більшою чи меншою мірою перероблених народно-поетичних мотивів належать: 1) малоросійські народні пісні, що наводяться місцями цілком, місцями в скороченні чи переробці, місцями лише згадані. Так, у "Перебенді" Ш. згадує про відомі думки і пісні - про Чалого, Горлицю, Гриця, Сербина, Шинкарку, про тополь біля краю дороги, про руйнування Січі, "веснянки", "у гаю". Пісня "Пугач" згадується, як чумацька, у "Катерині", "Петрусь" та "Грити" - у "Чорниці Мар'яні"; "Ой, не шуми, калюжі" згадується двічі - у "Перебенді" та "До Основ'яненка". У "Гайдамаках" і в "Невільнику" зустрічається дума про бурю на Чорному морі, у невеликій переробці. Весільні пісні увійшли до "Гайдамаків". По всьому "Кобзарю" розпорошені відгомони, наслідування та переробки народних ліричних пісень. 2) Легенди, перекази, казки та прислів'я порівняно з піснями зустрічаються рідше. З легенд про ходіння Христа взято початок вірша "У Бога за дверима лежала сокира". З переказів взято розповідь про те, що "кендзи ніколи не ходили, а їздили на людях". Прислів'я "скачи вороже, як пан каже" - у "Перебенді". Декілька приказок поряд у "Катерині". Багато народних прислів'ївта приказок розкидано у "Гайдамаках". 3) У велику кількістьзустрічаються народні повір'ята звичаї. Такі повір'я про сон-траву, багато весільних звичаїв - обмін хлібом, дарування рушників, печиво корова, звичай посадки дерев над могилами, повір'я про відьом, про русалок та ін. 4) Маса художніх образів взята з народної поезії, наприклад образ смерті з косою у руках, уособлення чуми. Особливо часто зустрічаються народні образичастки та недолі. 5) Нарешті, в "Кобзарі" багато запозичених народно-поетичних порівнянь та символів, наприклад відмінювання явора - горе парубка, жнива - битва (як у "Слові про Полець Ігорів" і в думах), заростання путів - символ відсутності милого, калина - дівчина. Народна пісня тому часто зустрічається в "Кобзарі", що вона мала величезне значення для підтримки духу поета в найгірші години його життя. Народність Ш. визначається, далі, його світоглядом, улюбленими його точками зору на зовнішню природу і суспільство, причому у відношенні до суспільства виділяються елемент історичний - його минуле, з елемент побутової - сучасність. Зовнішню природу змальовано оригінально, зі своєрідним українським колоритом. Сонце ночує за морем, виглядає з-за хмари, як наречений навесні, поглядає на землю. Місяць круглий, блідолиций, гуляючи по небу, дивиться на "море безкрає" або "виступає із сестрою зорей". Всі ці образи дихають художньо-міфічним світоглядом, нагадують давні поетичні уявлення про подружні стосунки небесних світил. Вітер у Ш. є в образі могутньої істоти, яка бере участь у житті України: то він уночі тихенько веде бесіду з осокою, то гуляє широким степом і розмовляє з курганами, то заводить буйну промову з самим морем. Один із найголовніших та основних мотивів поезії Ш. – Дніпро. З Дніпром у свідомості поета пов'язувалися історичні спогади та любов до батьківщини. У "Кобзарі" Дніпро - символ і ознака всього характерно малоросійського, як Vater Rhein в німецької поезіїабо Волга у великоросійських піснях та переказах. "Немає іншого Дніпра", - каже Ш. у посланні до мертвих, живих та ненароджених земляків. З Дніпром поет пов'язував ідеал щасливою народного життя, тихий і в задоволенні. Дніпро широкий, дужий, сильний, як море; всі річки в нього впадають, і він усі їхні води несе у морі; біля моря він дізнається про козацьке горе; він реве, стогне, тихо каже, дає відповіді; з-за Дніпра прилітають думи, слава, частка. Тут пороги, кургани, сільська церква на крутому березі; тут зосереджений цілий рядісторичних спогадів, бо Дніпро "старе". Інший вельми звичайний мотив поезії Ш. – Україна, згадується то мимохідь, але завжди ласкаво, то з окресленням чи природничо-фізичною, чи історичною. В описі природи України виступають поля, що чергуються, і ліси, гаї, садочки, широкі степи. З корінної психологічної любові до батьківщини вийшли всі співчутливі описи малоросійської флори та фауни - тополі, перекоти-поля, лілеї, королева цвіту, рясту, барвінку і особливо калини та соловейка. Зближення солов'я з калиною у вірші "На вічну пам'ять Котляревському" побудовано на зближенні їх у народних піснях. Історичні мотиви дуже різноманітні: гетьманщина, запорожці, запорізька зброя, бранці, картини сумного запустіння, історичні шляхи, могили козацькі, гноблення уніатами, історичні місцевості – Чигирин, Трахтемирів, історичні особи – Богдан Хмельницький, Дорошенко, Семен Палій, Під , Залізняк, Головатий, Дмитро Ростовський. На межі між історією та сучасністю стоїть мотив про чумаків. Під час Ш. чумацтво було ще суто побутове явище; пізніше воно було вбито залізницями. У "Кобзарі" чумаки з'являються досить часто, причому найчастіше йдеться про хворобу та смерть чумака. За сприятливих обставин чумаки везуть багаті подарунки, але іноді вони повертаються з одними "батожками". Взагалі чумацтво описано в дусі народних пісень, і місцями під прямим їх впливом, що може бути наочно з'ясовано відповідними паралелями зі збірок Рудченка, Чубинського та ін. : у солдати ще здають пани, служба тривала; порівняно найбільш повний і співчутливий образ солдата - у "Пустці" та в "Ну що, здалося, слова". Поезія Ш. дуже багата на релігійно-моральні мотиви. Тепле релігійне почуття та страх Божий проникають увесь "Кобзар". У посланні до живих і ненароджених земляків своїх благочестивий поет озброюється проти атеїзму та пояснює зневіру одностороннім впливом німецької науки. Як людина дуже релігійна, Ш. у теплих висловлюваннях говорить про силу молитви, про київські святині; про чудотворний образ Пресвятої Богородиці, про богомолку, постійно висуває християнські принципи добра, особливо прощення ворогам. Серце поета сповнене смирення та надії. Все це врятувало його від песимізму та розпачу, лише часом, під впливом важких умов його особистого життя та життя його батьківщини, що пробивалися в поезію Ш. тісного зв'язкуз основним релігійно-моральним настроєм поета стоять мотиви про багатство та бідність, про значення праці. Поета бентежить майнову нерівність людей, потреба їх, бентежить і те, що багатство не забезпечує щастя. Його принцип - "і чужому навчайтеся, і свого не цурайтесь". Поетові, однак, зовсім була чужа ідея шукання істини та служіння їй незалежно від будь-яких традицій. У Ш. виявляється місцями вузьке національно-ужиткове розуміння науки, місцями ототожнення науки з мораллю і невдале іронізування над людьми "письменними та друкованими". Політичні мотиви поезії Ш., нині переважно застарілі, відомі за закордонними виданнями "Кобзаря" (краще вид. Огоновського). Його слов'янофільству присвячено у "Кобзарі" чимало сторінок. Сюди ж примикає вірш "Слов'янам", надрукований у жовтневій книжці "Київської Старини" за 1897 р. Подекуди розкидані етнографічні мотиви - про ляхів, євреїв, циганів, киргизів. В особливі групи можна виділити як автобіографічні мотиви, наприклад цінне в цьому відношенні послання до Козачковського, так і мотиви про окремих письменників, наприклад про Сковороду, Котляревського, Шафарика, Марка Вовчка.

Усі перелічені вище мотиви поезії Ш., крім двох-трьох (Дніпро, Україна, козаки), відступають перед основними мотивами сімейно-родинні. Сім'я - справжня сутьвсього "Кобзаря"; а оскільки основу сім'ї складає жінка і діти, то вони і наповнюють собою найкращі твори поета. П. І. Житецький, у " Думках про малоросійських думах " , каже, що у творах малоросійської поезії, як шкільної, і народної, народна етика зводиться головним чином сімейної моралі, заснованої на почутті кревності; у народній поезії правда називається матір'ю рідною, а мати - правдою вірною, і в образі матері створена велика моральна сила, як сила любові. Всі ці судження цілком застосовні до поезії Ш., яка щодо розвитку сімейно-родинних ідеалів примикає безпосередньо до народної поезії. Арена розвитку сімейно-родинних початків – село – змальована дуже співчутливо. Як у народній поезії, у Ш. село зазвичай римується зі словом весело. Ідеалом поета було, щоб "пустелю опановували веселощі села". Є і "убоги села", і "село неначе погорило" - все від панщини. Ще частіше згадується і місцями повніше описана хата - улюблений мотив Ш. Здебільшого хата лише згадується, зазвичай з добавкою епітету "біла": "Хатки биленьки - мов дити в білих сорочках", "хатина, як дівчина, коштувати на пригорі". У нещасних сім'ях хата "пусткою гніє", покої немазані, сволок немитий. Найкращі описихати - у віршах "Хатина" та "Вечір". Своєрідні порівняння та образи: погоріла хата – стомлене серце, хата – слов'янство, хата – могила. Молодість, молоді роки змальовані на кшталт народної словесності, місцями як наслідування і переспів. Дівчина входить у багато віршів; найчастіше опис дівочої краси, кохання, дивування. Ставлення поета до дівчини – глибоко гуманне. Одне з найкращих віршівШ. у цьому плані " І станом гнутким " написано під впливом відомої " Молитви " Лермонтова. З почуттям щирої прикрості поет малює падіння дівчини. У "Черниця Мар'яна" та "Назар Стодоля" описані вечорниці, змова, коровай, весілля, шлюб нерівний за літами, шлюб нерівний за громадським станом. Потреба у сімейному житті відзначена у багатьох місцях "Кобзаря". Особливо чільне значення у поезії Ш. мають діти. У російській літературі немає жодного письменника, який так багато місця було б відведено дітям. Причиною тому були сильні особисті враження поета з важкого його дитинства та його любов до дітей, що підтверджується, окрім "Кобзаря", і багатьма біографічними даними, особливо характерними спогадами пані Крапівіної. Незаконнонароджені діти чи байструки зустрічаються багатьох сторінках Кобзаря, як темна пляма кріпосного побуту. Сімейні відносинивиражені в описі матері взагалі, відносин між матір'ю та сином, відносин між матір'ю та дочкою. Повсюдно розпорошено багато народно-поетичних елементів, частково як результат прямого запозичення з народної поезії, частково як спостереження над живою дійсністю. Ставлення батька до сина в "Сотнику" побудовано на винятковому мотиві любові до однієї і тієї ж жінки. Один із найулюбленіших мотивів Ш. - покритка. У Ш. був попередник, що стосувався цього мотиву – Г. Ф. Квітка. У народній поезії покритка зустрічається рідко, подекуди в піснях, та й то переважно мимохідь і описово. Ш. належить заслуга докладного вивчення соціальних умов, Що породжували при кріпацтві покриток, і заслуга зображення їх не тільки художнього, а й гуманного. Поет не шкодував темних фарб при описі бідолашної частки покриття, місцями не без великих перебільшень. Насправді "покривання" сходило для дівчат легше, за значної поблажливості громадської думки (про покритки, як побутове явище, див. замітку Фон-Носа в "Київській Старині" за 1882 р., III, 427-429). Великим співчуттям Ш. користувалися також наймички. Ціла поема, кращий твірШ., присвячене наймичку і отримало таку назву. Якби Ш. не написав жодного рядка, крім "Наймички", то цієї поеми було б достатньо, щоб поставити його на чолі малоросійської літератури та в один ряд із найбільшими слов'янськими гуманітарними поетами. У той час як народна поезія залишає поза увагою старість, Ш. з любов'ю ставиться до людей похилого віку і старих - бідним вдовам. Таке симпатичне зображення діда, що згадує молодість, діда в сімейній обстановці, з онуками, старого кобзаря Перебенді. Образ смерті у вірші "Понад полем йде" і в "Невільнику" у вигляді косаря - образ традиційний, що стоїть у близькому зв'язку з творами поезії та мистецтва як південноросійських, так і західноєвропейських. Вірш це, при всьому тому, відрізняється в вищого ступенясвоєрідним, суто українським характером як зразкова національна обробка широкого міжнародного культурного мотиву.

Вивчення Ш., як художника, представляється важкою справою, за розкиданістю та малою доступністю його творів, лише випадково й у дуже малій кількості попадали на виставки. Більшість малюнків Ш. зберігається в Чернігові в музеї Тарновського. Видано дуже небагато й у уривчастій формі. Досліджень та описів мало (Шугурова, Русова, Горленко, Кузьміна, Грінченка); дослідження короткі, що стосуються приватних питань; ще недавно, у грудні 1900 р., пан Кузьмін небезпідставно скаржився, що про Ш., як художника, "майже нічого не говорилося". Думки про Ш., як рисувальника, значно розходяться. Так, пан Кузьмін каже, що "Шевченку по справедливості може бути приписана слава чи не першого російського офортиста сучасне значенняцього слова". Ще раніше Сошенко вбачав у Ш. живописця не останньої проби. Інакше дивиться пан Русов (у "Київській Старині", 1894 р.). На його думку, Ш. у живописі був лише "фотографом навколишньої природи, якої і серце його не лежало, і в створенні жанру він не пішов далі учнівських проб, жартів, нарисів, в яких, за всього бажання знайти якусь художню ідею, ми вловити її не в змозі, настільки невизначена композиція малюнків". І Кузьмін, і Русов визнають у живописі Ш. невідповідність її поетичним його сюжетам, але в той час як пан Русов вбачає в цьому недолік, пан Кузьмін , навпаки, бачить гідність.

Щоб визначити значення Ш., як живописця і гравера, потрібно оцінити його твори в сукупності та з різних історичних точок зору, не підганяючи їх під ту чи іншу улюблену вимогу. Ш. заслуговує на вивчення як сила, що відобразила на собі настрій епохи, як учень певних художніх течій. Хто забажає ознайомитися докладно зі школою Брюллова і з'ясувати його вплив, той деяку частку відповіді знайде у малюнках і картинах Ш. Хто забажає вивчити вплив у Росії Рембрандта, також зможе обійти Ш. Він ставився до мистецтва з глибокої щирістю; воно приносило йому втіху в гіркі хвилини його життя. Малюнки Ш. мають неабияке значення для його біографії. Є малюнки, взяті прямо з навколишнього поета побутової обстановки, хронологічними датами. Розподілені за роками (що зроблено вже частково паном Грінченком у 2 т. каталогу музею Тарновського), малюнки разом описують художні смаки і прагнення Ш. і становлять важливу паралель до його віршів. Крім автобіографічного значення, малюнки Ш. мають історичне значення. У свій час поет, за дорученням київської археографічної комісії, змалював малоросійські пам'ятники старовини в Переяславлі, Суботові, Густині, Почаєві, Вербках, Полтаві. Тут знаходяться малюнки будиночка Котляревського, руїн Густинського монастиря до виправлення, місця поховання Курбського та інших. Нині історичну цінність мають багато жанрові малюнки. Такий, наприклад, малюнок "У минулий час" (у зборах С. С. Боткіна в СПб.). На малюнку зображено покарання шпіцрутенами, сумна "зелена вулиця". Засуджений до покарання скинув сорочку; біля ніг його валяються зняті важкі залізні кайдани. Перед ним тягнеться довгий ряд його мимовільних катів. Поблизу відро, мабуть, з водою. Вдалині на горі обрис фортеці. Це правдива сторінка з історії російського побуту. Згадуючи одного разу, наприкінці свого життя, солдатчину, Ш. дістав з альбому цей малюнок і дав своєму учневі Суханову таке пояснення його, що той зворушений був до сліз, і Ш. поспішив втішити його, сказавши, що цьому звірячому катування настав кінець. Історичне значеннямає нині і побутовий у свій час малюнок "Товариші", що зображує тюремну камеру з двома скутими арештантами, причому залізний ланцюг йде від руки одного арештанта до ноги іншого - чудова ілюстрація до книги А. Ф. Коні про доктора Гааза. Характерно змальована вся тюремна обстановка. Є ще одна сторона у малюнках Ш., дуже цікава – етнографічна. Якщо розібрати численні малюнки Ш. з фольклорними цілями, то врешті-решт вийде цінна етнографічна колекція. Так, для ознайомлення з будівлями можуть стати в нагоді старовинна будівля в українському селі, комора в Потоці, батьковська хата; для ознайомлення з костюмами - ярмарок, дівчина, що розглядає рушник, жінка в намитці, що виходить із хати, "коло каші" (чотири селянина їдять під вербою кашу з казанка), "знахар" у костюмі, характерному для селян Київської губернії, "старости" в цікавий моментподачі нареченою рушників та багато іншого. Для малоросійського жанру старого часу цікаві малюнки чумаків у дорозі серед курганів, бандуриста, діда у царини, пасічника, волосного суду ("судня рада") з підписом: "отаман збирала на село громаду, коли що трпитця незвичайне , на раду і суд. Громада, порадивши і посудивши добре, розходиться, п'ючи по чарці позвовой" та ін. У цих малюнках Ш. є гідним сучасником Федотова. Обмежене місцеве значеннямають численні малюнки середньоазіатської природи - тієї безлюдної, степової обстановки, серед якої Ш. змушений був тягнути своє життя: бідна природа, піщані бурхани, скелясті береги річок, рідкісні чагарники, групи солдатів татар з верблюдами, магометанські цвинтарі. Малюнки цього роду, що збереглися в значній кількості і здебільшого чудово виконані, можуть послужити гарною ілюстрацією до деяких сумних віршів Ш. з перших тяжких років його заслання.

Картин Ш. олійними фарбами дуже мало; Ш. лише зрідка вдавався до пензля. Судячи з ґрунтовного каталогу пана Грінченка, у багатих зборах Тарновського в Чернігові (понад 300 №№) знаходяться лише чотири картини Ш. олійними фарбами - "Катерина", "Голова молодої людини", "Портрет княгині Рєпніної" та "Кочубей" . Пан Горленко у "Київській Старині" за 1888 р. вказує ще на три картини Ш. олійними фарбами - "Пасічник", портрет Маєвської та власний портрет. У Харкові, в приватному музеї Б. Г. Філонова, знаходиться кисті Ш., що приписується, велика картина "Спаситель", висотою аршина два і шириною півтора. Робота чиста, фарби свіжі, добре збереглися, але стиль чисто академічний. Христос зображений до пояса, у профіль, з поглядом, зверненим на небеса. У музеї мистецтв та старовин харківського університету знаходиться невелика картина Ш., написана на полотні олійними фарбами, з написом білою фарбою: "Та немає гірше так нікому, як бурлаці молодому". На картині поясне зображення літнього малороса, з невеликими вусами, без бороди і бакенбард. Посмішка на обличчі не відповідає напису. Фон картини майже чорний. Помітно вплив Рембрандта, якого Ш. рано полюбив. За словами В. В. Тарновського, Ш. в академії називали російським Рембрандтом, що існував тоді звичаєм давати найбільш обдарованим учням імена улюблених художників-зразків, з манерою яких роботи цих учнів мали найбільш подібності. В офортах Ш. виявляються характерні рисиробіт великого голландця: ті ж неправильні, що перетинаються в найрізноманітніших напрямках штрихи - довгі, часті - для фонів і затемнених місць, дрібні, що майже обриваються в крапки в місцях світлих, причому кожна точка, кожен найдрібніший завиток є органічно необхідними, то як характерна деталь зображуваного предмета, то посилення суто світлового ефекту. Останнім часом малюнки Ш. випадково потрапляли і на виставку гоголівсько-жуківську в Москві 1902 р., і на виставку XII археологічного з'їзду в Харкові 1902 р., але тут вони губилися в масі інших предметів. У Харкові було виставлено дві гравюри Ш. 1844 р. - "Судня рада" та "Дари в Чигирині", обидві з колекцій професора М. М. Ковалевського у Дворічному Куті, Харківського повіту. У пресі неодноразово було висловлено побажання (наприклад, паном Горленком у "Київській Старині" за 1888 р.), щоб усі малюнки та картини Ш. були відтворені та видані у формі зібрання, що дуже стало б у нагоді і для історії російського мистецтва, і для біографії Ш. Література про Ш. дуже велика і дуже розкидана. Все, що вийшло до 1884 р. вказано в "Показнику нової української літератури" Комарова (1883) та в "Нарисах історії української літератури XIX століття" професора Петрова, 1884 р. Видано багато спогадів про Ш. (Костомарова, Чужбинського, Чалого, Юнга, Тургенєва) та ін), багато біографій (кращі - М. К. Чалого, 1882 р., та А. Я. Кониського, 1898 р.), багато популярних брошур (кращі - Маслова та Ветринського), багато критичних розборів окремих творів (наприклад , Франка про "Перебенд", Кокорудзи про "Послання"). Щороку лютнева книжка "Київської Старини" приносить дослідження та матеріали про Ш., іноді нові та цікаві. У Львові багато років вже працює наукове товариство ("Товариство") імені Ш., у виданнях якого знаходять місце цінні дослідження про Ш., наприклад дослідження пана Колесси про вплив Міцкевича на Ш. та інших галицько-російських періодичних виданняхрозкидано чимало статей про Ш., іноді оригінальних на думку, наприклад ст. Студинського про ставлення Ш. до Н. Маркевича в "Зорі" за 1896 р. Як історичні, так і публіцистичні видання дають місце статтям про Ш.; так, у "Віснику Європи" надруковані спогади Юнге, у "Руській Старині" - листи Жуковського до графини Баранової з приводу викупу Ш. з неволі, у "Тижню" за 1874 р. (№ 37) - стаття про Ш., на додаток до лекцій професора О. Ф. Міллера з історії новітньої літератури. У найкращих загальних курсах(наприклад, "Нариси" професора Н. І. Петрова) Ш. відведено багато місця. У різних провінційних газетах та літературних збірниках розкидані статті про Ш., іноді не позбавлені інтересу, наприклад, ст. Кониського про море у віршах Ш. в № 30 одеського вид. "По морю та суші" за 1895 р., відомості про народні перекази або міфи про Ш. у "Харківських Відомостях" за 1894 р., № 62 та ін. Повні видання "Кобзаря" - закордонні (краще - львівське, у 2 т ., за редакцією Огоновського). У Росії її всі видання " Кобзаря " скорочені, з пропуском різких політичних віршів. Історія видань "Кобзаря" вказує на надзвичайно швидке його поширення новий час, Залежно від розвитку освіти. Перше видання (Мартоса) вийшло 1840 р. Через 4 роки з'явилося 2-ге видання "Кобзаря", куди увійшли вже "Гайдамаки". Третє видання вийшло 1860 р., після повернення поета із заслання. Воно з'явилося завдяки матеріальній підтримці з боку відомого цукрозаводчика Київської губернії Платона Симиренка. Це видання зустріло у Петербурзі дуже сильні перешкоди з боку цензури і лише завдяки заступництву міністра народної освіти Ковалевського побачило Боже світло. У 1867 р. з'являється "Чигиринський торбаніст-співак" (4 видавництва "Кобзаря"). У тому ж році Кожанчиков видає твори Ш. у двох томах, що містили 184 п'єси. Через два роки вийшло 6-те видання Ш. З тих пір протягом 14 років (1869-83) вірші Ш. не видавалися в Росії, але витримали в найкоротший час (1876-81) чотири видання в Празі та Львові. 7-е видання (1884) "Кобзаря" Ш. з'явилося у Петербурзі. З цього часу "Кобзар" витримав понад 7 видань у значній кількості екземплярів (одне вид., Наприклад, у 60 тис., Інше у 20 тис. і т. д.). З окремих творів Ш. у великій кількості (50 тис. прим.) видано було "Наймичка" (Харків, 1892).

Шевченко Тарас Григорович (1814-1861) – український прозаїк та поет, художник та мислитель, революціонер-демократ.

Дитячі роки

Тарас народився 9 березня 1814 року. У Звенигородському повіті Київської губернії було на той час маленьке село Моринці. Заправляв там поміщик В.В. Енгельгардт, який припадав племінником князю Потьомкіну і успадкував більшу частину його малоросійських земель. У поміщика цього працював селянин-кріпак Шевченко, Григорій Іванович, тато майбутнього поета.

Сім'я Шевченка була багатодітною. По батьківській лінії коріння йшло до запорізьких козаків. Мама, Бойко Катерина Якимівна, була з роду прикарпатського. 1816 року родина переселилася в інше село Звенигородського повіту, Кирилівку, де й пройшло дитинство Тараса.

Коли Тарасові було 9 років, то померла його мама. Батьку багатодітного сімейства доводилося нелегко, і він того ж року одружився з вдовою з трьома дітьми. Мачуха була сувора, тому маленький Тарас у більшою міроюперебував під опікою своєї сестри Каті. Але незабаром вона вийшла заміж, і хлопчик знову втратив ніжність і доброту. Тарасові було лише 11 років, коли помер батько. Дитина стала безпритульною, почалася одна з найважчих життєвих періодів.

Юні роки

Йому довелося вести кочовий образжиття. Доводилося служити у дяка-вчителя, де Тарас трохи навчився читання та письма. Брали його на роботу у сусідніх селах дяки-малярі, які писали ікони. Тут Тарас пізнав ази живопису, хоча малювання цікавило його ще з ранніх дитячих років. Доводилося і овечок пасти, і погоничем служити у місцевого священика.

У 1829 році, коли юному Тарасу було вже 16 років, він потрапив на службу до самого поміщика, взяли його як кухар на кухню. На той час повіт перейшов у володіння до сина Енгельгардта – Павла Васильовича. Він скрізь возив за собою молодого Шевченка. Під час проживання у Вільні поміщик звернув увагу на те, що хлопець непогано малює та віддав його на навчання до портретиста Яна Рустема, який викладав живопис у Віленському університеті. За півтора роки, проведених у Вільні, Тарас багато чому навчився у художника. І Енгельгардт вирішив перевести кріпака на посаду домашнього живописця.

Санкт-Петербурзький період

1831 року вони переїхали до Санкт-Петербурга. Тут Шевченко продовжив навчання у знаменитого живописця Василя Ширяєва. Разом із художником Тарас навіть взяв участь у розписі петербурзького Великого Театру.

1836 року в житті Шевченка відбулося значне знайомство. Він малював статуї у Літньому саду, де зустрівся з художником Сошенком, який виявився його земляком. Незабаром Тарас був представлений відомим живописцям Венеціанову А. та Брюллову К., поетові Жуковському В. та секретареві художньої Академії Григоровичу В. І.

Нові знайомі симпатизували юнакові, визнали його здібності у живопису та вирішили викупити його у поміщика. Енгельгардт, побачивши таку запопадливість уславлених живописців, намагався не продешевити, і весь час піднімав ціну на Шевченка. Були моменти, коли Тарас у розпачі, що нічого не вийде, погрожував помститися господареві. І тоді митці зважилися на небувалий крок. Навесні 1938 влаштували в Анічковому палаці лотерею, виграшем якої стала картина Карла Брюллова «В. І. Жуковський». На отримані від лотереї 2500 рублів і купили волю Тарасу Шевченку. Молодий чоловік цього ж року приступив до навчання в Академії мистецтв.

Почалися найкращі рокиу житті Тараса. Хоч йому й доводилося жити у підсобках художньої Академії, проте він спілкувався з пітерською богемою та проводив вечори у шляхетних салонах. Це був розквіт не лише його художнього таланту, а й поетичного дару. 1840 року видалася збірка з віршами Шевченка під назвою «Кобзар».

А 1842 року побачив світ його найбільший поетичний твір «Гайдамаки». Незабаром одна за одною виходять його поеми:

• «Кавказ»,
• «Перебендя»,
• «Шуточка»,
• «Тополь»,
• «Наймичка»,
• "Катерина".

В основі практично всіх сюжетів лежить трагічно приречена, нещасна любов. У кожному героя шевченківських поем можна розглянути непідробні почуття та правдиві страждання.

1844 ознаменувався в житті Шевченка тим, що йому присвоїли звання вільного художника. Тарас вирушив у подорож Україною. Під час поїздок Волинською, Київською, Чернігівською та Полтавською губерніями він постійно замальовував мальовничу українську природу та пам'ятники старовини. Йому дуже хотілося донести до майбутніх поколінь те, наскільки гарна природа його рідного краю і як величні стародавні пам'ятники. Цього року разом із княжною Рєпніною Варварою Шевченко планував видати альбом офортів «Живописна Україна», весь матеріал був підготовлений, але видання так і не відбулося.

Бунтарський дух та довга військова служба

Під час перебування у Києві він приєднався до Кирило-Мефодіївського товариства. Це був своєрідний гурток, що складався із молоді, яка цікавилася історією розвитку слов'янських народів. Шевченко писав вірші, в яких тонкою ниткою проходив плач про тяжке та злиденне становище України. Невдовзі десятьох учасників гуртка заарештували, а вірші Шевченка визнали шкідливими та небезпечними, особливо його поему «Сон», де він із сатирою відгукувався про імператора з імператрицею.

Весною 1847 року рішенням, підписаним імператором, Тараса Шевченка визначили на військову службув Оренбурзький край із суворою забороною малювати та писати. Такі обмеження виявилися нестерпно тяжкими для поета та художника, особливо Тарас не міг прожити без пензля. Щоб йому дозволили малювати, він писав листи з проханнями допомогти у вирішенні цього питання М. В. Гоголю та В. І. Жуковському. Граф Гудович А. І. та граф Толстой А. К. також клопотали за Шевченком з цього питання, але все виявилося безрезультатним.

Трохи втішився він у 1848-1849 роках, коли був направлений за обов'язком служби в експедицію Аральським морем. Генерал Обручов і лейтенант Бутаков ставилися до Тараса поблажливо і щоб скласти звіт з експедиції, доручили йому малювати види узбережжя та місцеві типи народностей. Але про це дізналися у Петербурзі, генералу з лейтенантом оголосили догану, а Шевченка заслали на нове місце служби із продовженням заборони на малювання.

Так він потрапив на Каспій у Новопетровське, де прожив із 1850 по 1857 роки. Спочатку було дуже тяжко, років через три стало трохи легше. Тараса всією душею полюбив комендант Усков та його дружина за м'який і добрий характер, а також за те, що Шевченко дуже прив'язався до їхніх дітлахів. Так як малювати йому було не можна, Тарас зайнявся ліпленням, пробував себе у фотографії, але це виявилося дорогим для того часу.

У цей період він написав повісті, де багато автобіографічних спогадів:

• «Близнюки»,
• «Нещасний»,
• «Княгиня»,
• «Капітанша»,
• Художник.

Останні роки життя

На Петербурзі нього продовжували клопотати граф Ф. П. Толстой з дружиною. Зрештою, 1857 року Шевченка звільнили і дозволили повернутися. Повертався він Волгою, надовго зупинявся в Нижньому Новгороді та Астрахані, де, відчувши дух свободи, повністю віддав себе мистецтву і поезії.

Шевченко повернувся до Петербурга, прожив там до літа 1859 року. Його дуже добре прийняли у сім'ї графа Толстого, де він був частим гостем на званих обідах та вечерях, зав'язував знайомства з літературними та мистецькими діячами. У нього з'явилося нове захоплення - гравірування, і вже в 1860 йому присудили ступінь академіка з гравіювання.

Були у Тараса Шевченка спроби облаштувати свою сімейне життя. Пробував одружитися він з артисткою Піунової, проте щасливого подружжя не вийшло.

Сватався до кріпосної Харити Довгополенкова, проте дівчина була зовсім юною. Через велику різницю у віці одруження не вийшло. Харитя віддала перевагу молодому писарю, за якого зовсім скоро вийшла заміж.

На літо 1860 року всі друзі роз'їхалися з Санкт-Петербурга, Шевченко засумував і знову, перебуваючи на самоті, спробував одружитися. Знову його вибір припав на молоду дівчину кріпака Лукерью Полусмакову. Вона виявилася хитрішою за Харіті і зрозуміла, що наречений Шевченко завидний. Пропозицію про заміжжя Лукерья прийняла, довгий час вони ходили в наречених, але з невідомих причин весілля так і не відбулося.

На початку зими 1860 року надто погіршилося здоров'я поета, він почував себе настільки погано, що звернувся до медиків. Лікар Барі сказав Шевченку, що має серйозне захворювання, слід берегтися, але всю істину йому не відкрив. У Тараса почалася водянка. Але він не надто подбав про своє здоров'я, принаймні не перестав вживати спиртні напої, а через два місяці вже не міг ходити сходами.

Перед смертю він пристрасно чекав маніфесту про відміну кріпосного права. Але не дочекався, 10 березня поет упав та помер у своїй майстерні. Його поховали у Пітері на Смоленському цвинтарі.

Трохи згодом його друзі виконали останню волю Тараса Шевченка, про яку він писав у своїх віршах:

«Як помру, то похороніть мене на могилі, серед степу широкого, на Україні милій. Щоб лані широкополі, і Дніпро, і кручі було видно, було чути, як реве ревучий».

Прах поета перенесли в Україну, місце його поховання – поблизу міста Канева, на найвищій точці над широким ревучим Дніпром.