Не має внутрішньої форми. Внутрішня форма

«ВНУТРІШНЯ ФОРМА СЛОВА»- Назва книги Г Г. Шпета "Внутрішня форма слова: Етюди та варіації на теми Гумбольдта" (М., 1927); і одночасно центральне поняття, що використовується для позначення суттєво- смислових зв'язківта відносин. Шпет розуміє під внутрішньою формою стійкі алгоритми мови, закони смислоутворення. Такі форми притаманні не мові як такій (В. фон Гумбольдт), але слову як конкретному предметусоціально-історичної науки про мову Шпет не приймає ідею внутрішньої форми мови як основу дослідження гуманітарного знання, оскільки мова як феномен (як ціле) не може бути сама по собі взята як одиниця аналізу когнітивних феноменів. Потрібна ще й «частина» (слово), без якої мова втрачає сенс, своє важливе значення «контексту» у дослідженні гуманітарного знання. Справді, у процесі обгрунтування вибору «слова» як першооснови аналізу методологічної свідомості Шпет наголошує на наступних ознаках: передусім, слово - це «окреме слово», тобто. «деяка остання, далі нерозкладна, частина мови, елемент мови». Але це окреме слово у кожному конкретному контексті має певний сенс. І саме ця зв'язка, це відношення слово-смисл» стає для Шпета основним елементом, першоосновою, що зумовлює подальший хідйого постановки методологічних проблем. Справа в тому, що «слово» у Шпета має ще одне значення: воно «вживається у значенні всієї взагалі, як усної, так і письмової мови». А це означає, що зв'язка «слово-сенс» може бути інтерпретовано як відношення «мова (мова)-сенс». Тому слово, за Шпетом, не є ні простим відображенням «заздалегідь даного порядку буття», ні інструментом, що дозволяє повністю сконструювати світ сущого. Слово діалектичне за своєю природою. Саме в цьому пункті – методологічно значуща точкасходження діалектикиГегеля та герменевтикиу розумінні Шпета. Діалектична характеристика слова набуває особливе значеннядля Шпета у процесі формування поняття Ст ф. с. як системи відносин в основі складної словесної структури, де сплетіння самих понять форми та змісту, форми та матерії в кінцевому рахунку призводить до втрати ними свого абсолютного характеру, до того, що одне перетворюється на інше. Внутрішня форма - закон і шлях розвитку, рух, закладений у слові, динамізм, що відображає динамізм, властивий думці та діяльності людського духу. Внутрішня форма є творчим моментом і має безліч різноманітних стратегій: інтенсивність звуку, морфо логічна формаі т.д. Шпет виділяє логічну та поетичну внутрішню форму. Логічна Ст ф. с. є законом утворення конкретного поняття, прагне вичерпання його сенсу та пояснення всіх можливих способівйого вживання. Носієм власне естетичних функцій слова є поетична внутрішня форма, що здобуває сенс з об'єктивних зв'язків і включає його в інші зв'язки, які підпорядковані не логіці, а вже фантазії. Внутрішня поетична форма ґрунтується на логічній внутрішній формі, не втрачаючи свого споконвічно творчого характеру. Там, де є одна логічна форма, можуть бути більш ніж одна внутрішня поетична форма; напр., «земля у снігу», «під білою пеленою», «під сніговим покривом», тобто. різноманітні поетичні форми «нанизуються» однією логічну. У процесі аналізу внутрішніх поетичних формШпет приходить до висновку про необхідність розрізнення об'єктивного сенсу слова та його емоційної насиченості. Експресивні відтінки висловлювання не містять в собі власне сенсу, але вони виражені в мові суб'єкта. Емоційної насиченості слова, чи експресії, відповідає пізнавальний акт, позначений Шпетом як «симпатичне розуміння». Експресія дається в емоційно насиченому спілкуванні та передбачає наявність «спільного», що виникає у спілкуванні, контексту розуміння (сфери розмови). «Сфера розмови» – це свого роду метафоричний конструкт,що дозволяє Шпету досить точно визначити проблему комунікативного простору, в якому не тільки відбувається розумінняі інтерпретаціяслова як знака повідомлення, але саме Яяк "соціальна річ" стає продуктом цього простору. Однак дослідження «симпатичного розуміння», як і питання про значення «сфери розмови», не є в методологічній концепції Шпета домінуючими; вони були представлені у книзі як "схема подальших можливостей" розвитку проблематики методології гуманітарного знання. Т.Г. Щедріна

/ Зєнков Г.С. Сапожнікова І. А. "Введення у мовознавство"

Внутрішня формаслова – це ознака, що становить основу найменування. В основу найменування слова зозуляпокладено ознаку характерного крику, хоча зозуля може бути охарактеризована з різних сторін- Розміру, кольору, форми. Різна внутрішня форма може виявлятися у слів, що називають той самий предмет. Так, у російській літературною мовоюі в діалектах для позначення кульбаби є слова Кульбаба, пухлянка, летучка, молочник.Усі чотири слова мають одну понятійну основу, проте внутрішня форма, що мотивує кожну назву, виявляється неоднаковою. У першому випадку мотивуючою ознакою є дія "дути" у другому - ознака форми, у третьому слові назва спирається на мотивуючу ознаку «те, що може літати», і в четвертому слові внутрішня форма вказує на подібність соку цієї рослини з молоком.

Мотивуючий ознака, покладений основою найменування, то, можливо різного типу. Він може ґрунтуватися на звуконаслідуванні: хихикати, гавкати, гарчати, квакати.Інші типи внутрішньої форми спостерігаються у похідних словах та словах із переносним значенням. У похідних словах внутрішня форма проявляється в порівнянні з однокореневими словами: льотчик-людина яка літає». Переносне значення мотивується іншими значеннями того ж багатозначного слова: Він риба, а чи не людина.У цьому прикладі значення слова риба- "холодний, неемоційний, байдужий" мотивується прямим значенням слова.

Зазначені типи мотивованості називають відповідно фонетичною, словотвірною та семантичною мотивованістю.

Внутрішня форма слова згодом зникає і, навпаки, з'являється у слів, які її мали. Втрата внутрішньої форми пов'язані з багатьма причинами: фонетичними змінами, зникненням слова, служило основою мотивації, семантичними змінами. Так, слово жердинаісторично пов'язане зі словами місто, місто,однак зміни, які призвели до фонетичних відмінностей у корінні цих слів, заважають усвідомленню цього зв'язку.

Втрата мотивуючого слова призводить до втрати внутрішньої форми. Слова кільце, біляу сучасній російській мові немає внутрішньої форми, хоча у минулому вона в них була. Стара вмотивованість спиралася на слово коло- "Коло, колесо". З виходом із вживання слова коломотивуючий ознака, що спирається цього слова, зникає.

Семантичні зміни, що відбуваються у лексичному значенні, також відбиваються на внутрішній формі. Так, слово Містоколись співвідносилося зі словом городити,оскільки в давнину міста обгороджувалися частоколом або фортечною стіною. Поступово зі зміною реалій лексичне значення втратило ознаку «що має огорожу», і семантичні зв'язкиміж цими словами було порушено.

А також ознака, покладена в основу номінації під час утворення нового лексичного значення слова. Таким чином, внутрішня форма слова вказує на причину, через яку дане значеннявиявилося вираженим саме цим поєднанням звуків.

Ознака, що лежить в основі номінації, не обов'язково істотна; він може бути просто яскравим, що кидається в очі. Цим пояснюється те що, що у різних мовах одне й те явище може бути названо з урахуванням виділення різних ознак, порівн. русявий. кравецьвід порти "одяг"нім. Schneiderвід schneiden "різати", болг. шивач від шия "шити" .

Вчення про внутрішню форму слова пов'язане з іменами В. фон Гумбольдта та А. А. Потебні (останній, як і його послідовники, розумів внутрішню форму розширювально, визнаючи її не тільки в окремому слові, але і в художній твірв цілому), а пізніше було розвинене прихильниками неогумбольдтіанства: Л. Вайсгербером, Е. Сепіром, Б. Уорф.

У діахронії

Співвіднесеність складових слова з іншими існуючими в мові одиницями може бути обумовлена:

У ході історичних змін у мові внутрішня форма слова може бути затемнена або повністю втрачена. Втрата внутрішньої форми відбувається внаслідок:

• втрати чинного слова (так, зникнення російською мовою слова коло "колесо"призвело до втрати внутрішньої форми спочатку зменшувального слова кільцета слова близько, що буквально означав "навколо");
• втрати предметом ознаки, характерного йому раніше і послужив основою номінації (рус. мішокбільше не пов'язується зі словом хутро);
• значних фонетичних змінвигляду слів в історії мови (наприклад, у свідомості сучасних мовців не пов'язуються висхідні до одного кореня слова косаі чухати, городитиі жердина).

Відтворенням втраченої внутрішньої форми слів займається етимологія, вивченням експресивно забарвлених внутрішніх форм, що залишилися незатемненими і входять у конотацію лексеми (рус. віслюк "уперто-дурна людина", тягнутися "рухатися повільно і важко"), - лексикологія та стилістика.

У стилістиці

У стилістиці прийнято інше розуміння терміна «внутрішня форма слова»: під ним мається на увазі внутрішня образність слова або словосполучення - значення, що виникають при його контекстуальному вживанні завдяки різній предметної та системної віднесеності слова (або словосполучення) в цілому та його окремих частин.

Примітки

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Внутрішня форма слова" в інших словниках:

Внутрішня форма слова- «ВНУТРІШНЯ ФОРМА СЛОВА» назва книги Г. Шпета «Внутрішня форма слова: Етюди та варіації на теми Гумбольдта» (М., 1927); і водночас центральне поняття, що використовується для позначення істотно смислових зв'язків і відносин. Енциклопедія епістемології та філософії науки

Форма слова, що відбиває його мотивованість іншими мовними елементами і тому пояснює його смислову структуру. Внутрішня форма слова сімдесят ясна, тому що спирається на слова сім і десять, внутрішня форма слова шлюб (подружжя) в ... Великий Енциклопедичний словник

Форма слова, що відбиває його мотивованість іншими мовними елементами і тому пояснює його смислову структуру; ознака, покладена в основу номінації при освіті нового лексичного значенняслова. Внутрішня форма слова «сімдесят». Енциклопедичний словник

внутрішня форма слова- Мотивування лексичного значення слова його словотвірною та семантичною структурою. Так, слово вчитель зберігає внутрішню форму, його лексичне значення мотивовано. Його словотвірна структура підказує, що це слово. Словник лінгвістичних термінівТ.В. Жеребило

Внутрішня форма слова- Внутрішня форма слова семантична та структурна співвіднесеність складових слово морфем з іншими морфемами даної мови; ознака, покладена основою номінації при освіті нового лексичного значення слова. Ст ф. с. мотивує… … Лінгвістичний енциклопедичний словник

внутрішня форма слова- 1. Характер зв'язку звукового складу слова та його первісного значення, семантична чи структурна співвіднесеність складових його морфем з іншими морфемами даної мови. 2. Спосіб мотивування значення у цьому слові … Тлумачний перекладознавчий словник

внутрішня форма слова- співвіднесеність морфемного складу слова та його значення з морфемним складомта значенням інших слів даної мови. Терміни та поняття лінгвістики: Лексика. Лексикологія. Фразеологія. Лексикографія

Морфонологічний склад основи, що вказує на мотивований зв'язок її звучання з даним значенням. Пролісок (квітка, що з'являється ранньою весною мало не під снігу). Город (зв'язок з поняттям "городити"). Сад (те, що посаджено; порівн.: гай… … Словник лінгвістичних термінів

Внутрішня форма у мовознавстві: внутрішня форма слова семантична чи структурна співвіднесеність морфем слова коїться з іншими морфемами даного мови; внутрішня форма мови за В. фон Гумбольдтом: система понять, що відображає… … Вікіпедія

Морфемна будова слова у співвідношенні з його значенням. Внутрішня форма слова відображає його первісне семантичне і формальне мотивування, яке, однак, згодом може стиратися через втрату мотивуючого слова (кравця, у свідомості… …) Довідник з етимології та історичної лексикології

ВНУТРІШНЯ ФОРМА СЛОВА,усвідомлювана такими, що говорять деякою мовою, мотивованість значення слова (або словосполучення) даної мови значенням складових його морфем або вихідним значенням того ж слова, тобто. образ або ідея, покладені в основу номінації та задають певний спосіб побудови ув'язненого у цьому слові концепту; іноді в тому ж значенні використовується термін мотивування. Термін внутрішня форма словау цьому значенні був введений у лінгвістичний побут у середині 19 ст. А. А. Потебней. Словосполучення внутрішня формапоходить від російського перекладу терміна В. фон Гумбольдта innere Sprachform ( внутрішня форма мови), проте змістовно тут мова йдео різних речах: під внутрішньою формою мовиГумбольдт мав на увазі свого роду свідчення «духу народу», укладене у ладі його мови. Поняття внутрішньої форми перебувало на периферії інтересів структурної лінгвістики, але в Останніми рокамиу зв'язку зі зверненням лінгвістики до пояснювальних моделей, усвідомленням необхідності врахування фактів діахронії в синхронному описі та потреби в такому семантичному поданні слова, яке було б орієнтоване на облік усіх його релевантних парадигматичних зв'язків, спостерігається поновлення інтересу також до проблеми внутрішньої форми слова.

У своїй роботі 1862 Думка та моваПотебня писав: «У слові ми розрізняємо: зовнішню форму, тобто. членороздільний звук, зміст, що об'єктивується за допомогою звуку, та внутрішню форму, або найближче етимологічне значення слова, той спосіб, яким виражається зміст. При деякій увазі немає можливості змішати зміст із внутрішньою формою. Наприклад, різний зміст, мислимий при словах платня, Лат. annuum, pensio, франц. gageможе бути підведено під загальне поняття плати; але немає подібності в тому, як зображується цей зміст у згаданих словах: annuum - те, що відпускається на рік, pensio - те, що відважується, gage спочатку - запорука, запорука, винагорода та інше, взагалі результат взаємних зобов'язань, тоді як платня– дія кохання, подарунок, але аж ніяк не законна винагорода, не наслідок договору двох осіб».

Таким чином, внутрішня форма – це слід того процесу, з якого мовою було створено це слово, за висловом Ю.С.Маслова – «відбиток, що зберігається в слові, того руху думки, що мало місце в момент виникнення слова». Так, наприклад, птах зозуляназвано так, тому що вона кричить «ку-ку!», слово вікнопов'язано зі словом око; тут в основу номінації покладена ідея «очі», яка бере участь у побудові концепту вікна як джерело метафоричного перенесення («вікна біля будинку – як очі у людини») – або метонімічного (вікно – це як би продовження нашого ока, порівн. вічко "маленьке віконце"). Слово чорницявідсилає до кольору ягоди, що позначається, а слово виховання- До ідеї харчування; тут для формування поняття використали механізм метонімії чи синекдохи: харчування дитини – це, очевидно, складова частинайого виховання. Цей «слід руху думки» може бути більш менш помітним, а може і зовсім губитися в глибині століть; в останньому випадку говорять про втрату, або відсутність у цього словавнутрішньої форми. Так, наприклад, слова в'язницяі світлицямають внутрішню форму, а в'язниця і кімната- Ні.

Втрата внутрішньої форми може відбуватися з різних причин. Буває так, що слово, яке послужило основою номінації, виходить із ужитку. Така ситуація, наприклад, зі словом кільце: слово коло, від якого кільцеутворено за допомогою суфікса, витіснено словом колесо (утвореним від основи непрямих відмінківслова коло). В інших випадках просто втрачається зв'язок між виробляючим та похідним словом. Так, Містоу сучасній російській мові вже не пов'язується з дієсловом городити, вікноз око, слово ведмідьне розуміється як «їдять мед»; поєднання червоне чорнило, рожева білизнаабо білий голубне містять оксюморону. Всі ці зв'язки, однак, є в мові в латентній формі і можуть «оживати» в поезії або в мовній грі.

Внутрішня форма повністю відсутня у запозичених слів (що природно, оскільки навіть якщо запозичене слово і складається з значних частин, то вони є значущими лише в тій мові, якою воно створено – за винятком тих випадків, коли воно включає морфеми, що стали «інтернаціональними» », типу антифашистськийабо реорганізація). Тому наявність внутрішньої форми може бути вказівкою на напрямок запозичення; так, наприклад, можна з упевненістю сказати, що російське слово єпископє запозиченням з грецької episkopos, а чи не навпаки, лише тому, що грецьке слово має внутрішню форму («що дивиться навколо»), а російське – немає.

Отже, наявність внутрішньої форми в деякого слова означає наявність цього слова певного типу парадигматичних смислових відносин. Залежно від цього, яка сутність є другим термом цього відношення, різняться різні типи внутрішньої форми. Існують два основних типи, які можна назвати, відповідно, словотвірним (коли відношення встановлюється з іншим словом) та епідигматичним (коли другим термом відношення є інше значення того ж слова). Можливі, крім того, мішані випадки.

Внутрішня форма словотвірного типу є у слів, утворених від якогось іншого слова за деякою відносно живою словотвірною моделлю - це означає, що, взагалі кажучи, будь-яке слово, що має дериваційну історію, має і внутрішню форму (пор. будинок-ік, пере-писати, пар-о-воз, або утворене за допомогою інших засобів, порівн. хід, бігнім. Gang- Але не, наприклад, бенкетвід питиабо жирвід жититому що ці зв'язки для сучасної мови не актуальні). Так, два омоніми заходити– дієслово сов. виду зі значенням "почати ходити"<по комнате>і дієслово несов. виду, що становить видову паруз дієсловом зайти <за угол, в самую чащу>, – мають різну дериваційну історію і, що в даному випадку одне й те саме, – різну внутрішню форму.

Внутрішню форму епідигматичного типу мають слова, що мають «пряме» і «переносне» значення, за умови, що вихідне значення вданого слова теж актуальне, наприклад: ніс(корабля), яблуко(очне) і т.п., джерело("причина"), хвилювання("Внутрішнє занепокоєння"), висновок(логічна операція), віслюк("дурна людина"), відро, склянка, мішоку значенні міри обсягу тощо.

У значній частині випадків внутрішня форма буває змішаного типу. Наприклад, такі слова, як ручка(дверна), ніжка, спинка, вушко(Вигольне) тощо. безпосередньо співвідносяться не зі словами ручка, ніжкаі т.д. а зі словом рука(тут має місце зв'язок епідигматичного типу: перенесення за функцією); крім того, слово ручкамає дериваційну історію (воно утворене приєднанням суфікса -до-, який має тут інше значення, ніж у ручка"маленька рука") - і тим самим слово ручка(Дверна) має також і внутрішню форму словотвірного типу.

Інший випадок внутрішньої форми змішаного типу подано словами абстрактної семантики, значення яких виникло шляхом метафоричного переосмислення просторових категорій та інших параметрів матеріального світу; при цьому саме слово абстрактної семантики не має «конкретного» значення – його мають лише складові цього слова морфеми. Такі, наприклад, слова враження, вплив, зміст,подання, припущення, ставленняі т.п. Встановлення характеру внутрішньої форми ускладнюється у разі ще тим обставиною, що це слова є кальки (поморфемные переклади) з іншомовних (передусім, грецьких і латинських) зразків. Так, наприклад, слово припущенняє калькою з грецької prothesisщо має вихідне просторове значення ("виставлення"). Інший можливий шлях виникнення таких слів – втрата вихідного «конкретного» значення (наприклад, слово впливу 18 ст. ще мало значення "вливання").

Проілюструємо різні типи внутрішньої форми з прикладу російських назв днів тижня. Слова вівторок, четвер, п'ятницяі середамають прозору внутрішню форму словотвірного типу: перші три утворені від відповідних порядкових числівників – відповідно, другий, четвертийі п'ятийдні тижня; середа (або в споконвічно російській формі, що збереглася в діалектах, середа) – це «середина (тижня)». Зауважимо, що аналогічну внутрішню форму має назву цього дня тижня у німецькій мові (Mittwoch), – і це не випадковий збіг: російська середау значенні "середній день тижня" - це давня семантична калька (тобто результат запозичення переносного значення) з відповідного німецького слова. Слово неділямає внутрішню форму епідигматичного типу – вона відсилає до назви одного із християнських свят – Воскресіння Христового. Спочатку слово неділяозначало цей єдиний день у році – перший день Великодня, але приблизно з 13 ст. воно стало використовуватися для позначення кожного сьомого, неробочого днятижня, витіснивши у цьому значенні слово тиждень (має прозору внутрішню форму словотвірного типу "неробочий день"). Слово тижденьу своєму вихідному значенні збереглося, наприклад, в українській мові, а в російській залишило свій слід у слові понеділок- «День, наступний за ( по) неділею (тижнем)». Слово суботазовсім не має внутрішньої форми - це слово запозичене з давньоєврейської. Внутрішня форма часто є складовою ув'язненого у слові концепту. Згідно з «Етимологічним словником російської мови» М.Фасмера, слово образитисталося з про-бачити, де прийменник про-має значення "навколо, огинаючи, минаючи", порівн. обнести <кого-то угощением>"пронести повз, не дати", обділити, обвісити. Слово образити, тим самим, має внутрішню форму "обділити поглядом, не подивитися". І дійсно, як показує семантичний аналіз, саме недолік уваги становить прототипічну ситуацію виникнення почуття, яке позначається російським словом образа – на відміну, наприклад, від англійської offence.

Облік внутрішньої форми іноді дозволяє виявити різницю між значеннями квазисинонимичных слів і стійких поєднань. Порівняємо, за А.Н.Барановым, фразеологізми коли рак на горі свиснеі після дощику в четвер. Подія «рак на горі свисне» неможлива в реальному світіТим самим внутрішня форма першого фразеологізму породжує сенс "ніколи". З іншого боку, «дощ у четвер» – подія рідкісна, але можлива; відповідно, внутрішня форма другого фразеологізму породжує сенс "можливо, колись; невідомо коли". Ця відмінність відбивається у вживанні даних фразеологізмів. Так, у наступній фразі вживання ідіоми коли рак на горі свиснебуло б недоречно: Прийти він прийде. Може, завтра, а може, за місяць. Одним словом – після дощу у четвер. Аналогічним чином квазісинонімічні ідіоми на кожному розі і на кожному кроці відрізняються тим, що перша не може застосовуватися, коли йдеться про нежилий простір: не можна сказати *У лісі на кожному кутку траплялися гриби.

Важлива властивість внутрішньої форми полягає в тому, що її наявність або відсутність у даного слова є градуальна обставина: між «полюсами», на яких знаходяться, з одного боку, слова, утворені за регулярною моделлю і без семантичних зрушень (пор. слова читачабо читання, утворені від дієслова читати), тобто. мають «тривіальну» внутрішню форму, і, з іншого боку, запозичення типу атомабо магазин, Спочатку внутрішньої форми позбавлені, розташовується багатий спектр проміжних випадків, тобто. слів, що мають внутрішню форму різного ступеняповноти та/або прозорості. Під повнотою маю на увазі випадки часткової морфологічної членимості слова – начебто знаменитої бужениниабо приставкових дієслів типу переключитиабо укокошити (де ясно виокремлюється лише значення службової морфеми – суфікса, приставки), під прозорістю – ступінь очевидності, актуальності для мовної свідомості парадигматичних смислових зв'язків, що імплікуються цим словом.

Для внутрішньої форми характерна також надзвичайна варіативність щодо носіїв мови. Для носіїв мови недосвідчених і не схильних до мовної рефлексії, внутрішня форма існує лише у своєму тривіальному варіанті - тією мірою, якою вона виявляється в живих і регулярних словотворчих процесах ( хата – будиночок, чарка – чаркова). У двох категорій людей – лінгвістів і поетів – ставлення до внутрішньої формі найбагатші, хоч і суттєво різні.

Неправильно було б думати, що внутрішня форма – поняття, потрібне лише лінгвістам: якраз лінгвісти могли б без нього й обійтися, оскільки відповідні факти можуть бути інтерпретовані за іншими термінах – етимології, словотвірної семантики і лексикології. Об'єднання досить різнорідних явищ у рамках єдиного поняття «внутрішньої форми» потрібне лише тому, що воно має цілком певну психолінгвістичну реальність. Справа в тому, що уявлення про те, що «істинним» значенням слова є його «вихідне» значення, надзвичайно глибоко вкорінене у свідомості тих, хто говорить. Досить, що з етимології почалася наука про мову, і ще 19 в. слово етимологіявживалося у значенні "граматика"; при цьому саме слово етимологія, Що означає зараз науку про походження слів, утворено від грецького слова етімон, яке означає "істина".

Пошук цього вихідного (і тим самим «істинного») значення – наївне етимологізування – є невід'ємною частиною мовної поведінки і властиво людині споконвіку. Досить пригадати невичерпні ідеї про походження слів Москва, російська; етруски(= Це росіяни), Азія(= я) і т.п. В епоху, що безпосередньо передувала виникненню порівняльно-історичного мовознавства, теоретик російської та церковнослов'янської мови, лідер слов'янофільського руху А.С.Шишков у роботі «Досвід міркування про первісну єдність і різницю мов» розкладав слово моваяк «я (їсть) зык, тобто. звук, дзвін, голос, гул». Порівн. також приклади, наведені С.Е.Никитиной із сучасної мовної практики старообрядців: « шляхє повчання»; « обряд- це набуте від предків, те, що від них знайшли». Той самий хід думки, але містить іронію, відбито у виразах типу художник від слова « погано». Прагнення до прозорості внутрішньої форми слова, що дозволяє зрозуміти його значення, часто (особливо у мовленні дітей та малоосвічених людей) призводить до перекручування слова відповідно до його передбачуваної внутрішньої форми, порівн. слова типу спінжак(замість піджак) від спина, вонитаз(замість унітаз) від смердітиі т.п. Цей механізм експлуатується під час створення слів типу прихватизація(замість приватизація).

Внутрішня форма, знайдена в результаті такого наївного етимологізування (того, що називається «народною етимологією»), може, однак, впливати на реальне функціонування мови. Прикладом такого явища може бути дієслово тяжіти, який під впливом народної етимології, що пов'язала його зі словом тиск(за аналогією з терпіти –терпіння, старіти – старіння), в сучасною мовоюпрактично втратив вихідне значення "бути достатнім" та управління<чему>: у розмовній мові це дієслово вживається лише у значенні "тиснути, пригнічувати, тяжіти" і має управління<над кем/чем> (Минуле тяжіло над його життям). Інший приклад (наведений Д.Н.Шмельовим): слово навчення, етимологічно висхідний до слова вуста, у сучасній мові сприймається як стилістично забарвлений («церковнослов'янський») варіант слова, яке у стилістично нейтральному («російському») варіанті виглядало б як навчання, Порівн. варіативність ніч – ніч, міць – могти. У деяких випадках збіг фонетичного вигляду і одночасно значення двох етимологічно різних (тобто омонімічних) слів настільки разюче і системні зв'язкиміж такими словами настільки міцні, що відсутність з-поміж них генетичного зв'язку дивує навіть лінгвістів. Так, слово пекло, споріднене латинською pix, "смола" (а можливо, навіть і просто запозичене із зменшувальної форми форми picula), у сучасній мові по праву входить до словотворчого гнізда дієслова пекти. Ще один приклад – слово пристрасть, що приховує в собі два омоніми: "сильне почуття, страждання" ( пристрасті Господні) та "страх" (порівн. Пристрасті які!, звідси дієслово лякати). Ці та інші приклади переінтерпретації слова у системі мови під впливом народної етимології розглядаються у статті Т.В.Булигіної та А.Д.Шмельова Народна етимологія: морфонологія та картина світу.

Порівняємо слова вікно та підвіконня. У слові вікно звукова формаі значення нам ніяк не пов'язані. Чому саме цей звуковий комплекс називає отвір у стіні, сучасної людинине зрозуміло. Порівняйте слова інших мов, що мають те саме значення: англійське window, французьке fenetre, німецьке Fenster, фінське ikkuna. Предмет - той самий, але позначений він різними комплексами звуків. У жодному з цих слів самі звуки не дають уявлення про предмет.
Інша справа – шару підвіконня. Почувши або прочитавши його, ми відразу розуміємо, чому саме так називається дошка під вікном, на яку можна щось поставити. Сенс слова підвіконня-випливає з його будови, з його форми: під-вікон-нік - «щось, розташоване під вікном». Отже слово підвіконня (на відміну від слова вікно) має внутрішню форму.
Таким чином, не всі слова мають внутрішню форму, але лише ті, у яких крізь них зовнішній вигляд, крізь їхню будову просвічує мотивування назви: чому саме так названо предмет, дію чи ознаку.
Порівняємо: шовкова трава та зелена трава. Слово шовкове тут має внутрішню форму. Воно означає: "ніжна, гладка, блискуча, як шовк". Нам зрозуміло, чому трава названа шовковою. У слові зелена жодного мотивування немає, це просто позначення кольору трави.
Чи можуть дієслова мати внутрішню форму? Не рідше, ніж іменники чи прикметники. Порівняємо дві фрази. Мати каже синочку: «Перестань папугу». Що означає дієслово папугу? «Повторювати чиїсь слова, подібно до папуги». У цьому дієслові є яскрава внутрішня форма - оіа показує, що це значення народилося з порівняння: папуга зазвичай повторює чиїсь слова.
Внутрішню форму мають два класи слів. Один – це похідні слова, тобто слова, утворені від якихось інших слів. Тоді слово, що лежить в основі іншого слова, і є мотивуванням для його назви, дозволяє йому мати внутрішню форму. Ось ряд назв самок тварин: тигриця, левиця, вовчиця, корова, вівця, курка. Три перші слова мають внутрішню форму. Вони утворені від назв звірів: тигр, лев, вовк. Ці назви у них просвічують, створюючи внутрішню форму. А слова корова, курка, вівця внутрішньої форми не мають, у цих словах немає формальної опори і інше слово (порівняємо назви відповідних тварин-самців: бик, півень, баран).
Інший клас слів, що мають внутрішню форму, - словаз переносними значеннями(Див. Багатозначність слова). Коли про людину говорять: "Залізо!" або «Дуб!», мають на увазі такі якості, як міцність (заліза) і твердість (дуба) або, як можливий наслідок, негнучкість, крайня впертість.
Серед слів однієї тематичної групиможуть бути і слова, що мають внутрішню форму, та слова, що не мають її. Порівняйте, з одного боку, конвалія, ромашка, лілія, жовтець (ці назви нічого їм не говорять про квіти) і, з іншого боку, дзвіночок (нагадає
за формою дзвін), пролісок (виростає відразу з-під снігу) і т.д.
Іноді слова, близькі за значенням, мають аналогічну внутрішню форму у різних мовах. Порівняємо назву людини, професія якої викладатиме в школі: російське вчитель(дієслово вчити), англійське teacher (дієслово to teach), німецьке Lehrer (дієслово lehren), фінське opettaja (дієслово opettaa). Усі ці слова називають викладача за дією вчити.
Слова різних, навіть неспоріднених мов можуть мати схожу внутрішню форму, але при цьому бути утворені різними способами. Так, російська мова (одна з слов'янських мов) та фінська мова(належить до сім'ї фііно-угорських мов) нерідко мають схожу внутрішню форму: російське чорниця (ягода названа за чорним кольором) - фінське mustikka (musta - «чорний»); російське синець - фінське mustelma (буквально «чорняк»). Ці слова утворені за допомогою суфіксів. Але можливі й інші випадки: у російській мові суфіксальне слово, у фінському - складне (з двох основ). Ось приклади: дзвін-чик - фінське kellokukka (kello - "дзвін", kukka - "квітка", буквально "квітка-дзвін"), цукор-ниця - фінське soke-riastia (sokeri - "цукор", astia - "судина" ), баран-іна – фінське lampaanliha (lammas – «вівця», lampaan, liha – «м'ясо»).
Але може бути так, що слова різних мов, однакові за значенням, мають різну внутрішню форму Порівняємо слова зі значенням морозиво. У російській це щось морозиво; порівняємо: англійське ice-cream («лід-вершки»), французьке glaces (буквально «льоди»), фінське jaatelo (jaa - «лід», дієслово jaataa - «леденити», -1"6-суфікс з предметним значенням), польське 1е-dy – «льоди».
Отже, внутрішня форма - це передача (зображення) якогось значення з допомогою іншого значення.
З часом шару може втрачати внутрішню форму. Так сталося зі словом вікно, з якого ми розпочали цю статтю. Колись воно було пов'язане зі словом око («око»), і вікна були ніби очима будинків. Втрата внутрішньої форми можна пояснити: 1) зміною значення слова, що з зміною дійсності. Дієслово стріляти розійшлося зі словом стріла, бо люди тепер стріляють не стрілами; 2) втратою мовою мотивуючих слів. Слово кільце втратило внутрішню форму, оскільки втратилося шару коло («коло»), яке служило йому мотивуванням; 3) зміною фонетичного вигляду слів. Навряд чи тепер можна здогадатися (не маючи спеціальних знань), що слова кінець і початок, коса і чухати сягають одного кореня.
Поети та письменники з метою художньої виразностіможуть воскресати забуту внутрішню форму слова або надавати її слову, яке ніколи не мало. У віршах Веліміра Хлєбнікова:
За думковим мереживом
Мереживому - тужевому
Тин мій виник
У мій солодкий, молодий,
Радісна мить...
слово мереживо, за аналогією потрапляючи до ряду віддієслівних поетичних новоутворень (див. Окказіоналізми) з суфіксом -ев(о): тужево від тужити, мислево від мислити (порівняємо звичайні слова курево, варево, місиво, крихітно того ж типу), знаходить з дієсловом та внутрішню форму: кружляти – мереживо.