Проблема розвитку наукових знань. та критерії наукової раціональності

ДИНАМІКА НАУКОВОГО ПІЗНАННЯ

p align="justify"> Процес наукового пізнання, як показує історія науки, йде не завжди гладко і рівномірно. Ми можемо в історії науки, наприклад, виділити досить тривалий час, коли відкриття наукового характеру виглядали, як здається, випадковими явищами, знахідками на тлі малообґрунтованих ідей; ми можемо також виділити періоди, які можна було б назвати «застійними», оскільки панували в ті часи ідеї (світогляд), сковували мислення людини, позбавляючи її можливості неупереджено досліджувати природу; ми можемо, нарешті, виділити такі періоди, які відзначені яскравими відкриттями, причому в різних галузях природознавства, відкриттями, які очевидно були «проривом» людини в нові, ще не досліджені області, і ці періоди часу ми, мабуть, можемо назвати «революційними »в історії науки.

Але як би там не було, питання: «Як розвивається наука?», «Який «внутрішній механізм» забезпечує її динаміку?», «Чи підпорядкований процес наукового пізнання розумним принципам?» і «Чи дають методи наукового пізнання план розвитку науки?», є такими вже простими. Ці питання, що виражають прагнення людини виявити закономірності та рушійні сили розвитку науки, вперше більш-менш чітко були сформульовані у Новий час, у той період, коли почала формуватися класична наука. З того часу різними філософами та вченими було розроблено чимало цікавих концепцій.

Нижче розглянемо деякі з цих концепцій, які є основою розуміння природи наукового знання.

4.2. Логіка відкриття: вчення Ф. Бекона та Р. Декарта

Перша спроба створити концепцію наукового зростання - повторимо ще раз - була зроблена в епоху Нового часу. У цю епоху виділилися два філософські напрями: одним із цих напрямків був емпіризм(Від грец. empeiria- Досвід), який засновував пізнання на досвіді. Біля витоків його стояв англійський філософ і натураліст Ф. Бекон. Інший напрямок отримав назву раціоналізм(від лат. ratio - Розум), який засновував пізнання на розумі. Біля витоків цього напряму стояв французький філософ та математик Р. Декарт.

Обидва мислителі, незважаючи на очевидні розбіжності в поглядах, одностайно дотримувалися тієї думки, що наука, розробивши для себе певні прийоми дослідження природи, зможе, нарешті, впевнено вступити на шлях істинного пізнання, і, отже, епоха помилок і марних пошуків піде. у минуле.

Таким чином, і Р. Декарт, і Ф. Бекон бачили своє завдання у тому, щоб знайти та розробити правильний метод пізнання природи.

У вченні Ф. Бекона головна перешкода на шляху пізнання полягала не в предметах «зовнішнього світу», а в умі людини. Тому вчений, перш ніж бачити нові знання, повинен спочатку звільнити свій розум від оман. Ф. Бекон виділив чотири види помилок, які спотворювали процес пізнання. По-перше, це звані «привиди роду» – помилки, які зумовлені недосконалістю людської природи. (Так, наприклад, людський розум схильний приписувати речам більший, ніж є насправді, порядок, – через що, на думку мислителя, і з'явилася ідея про те, що «у небі будь-який рух має завжди відбуватися по колам і ніколи – за спіралям».) По-друге, це «примари печери» – помилки, які зумовлені суб'єктивним, внутрішнім світом людини. Кожен із нас, окрім загальних помилок, властивих людському роду, має свою власну печеру, що створюється під впливом інших людей, книг та виховання; люди, як правило, шукають знань у своїх малих світах, а не у великому, спільному для всіх світі. По-третє, це так звані «примари ринку» – помилки, які зумовлені некритичним ставленням до вживаних слів. Неправильні словаспотворюють знання та порушують природний зв'язок розуму та речей. (Так, наприклад, людина має схильність давати імена неіснуючим речам, про що, зокрема, свідчить горезвісна ідея долі.) І, нарешті, по-четверте, це так звані «привиди театру» – помилки, які обумовлені сліпою вірою в авторитети та хибні вчення. Адже «істина, – як каже мислитель, – дочка часу, а не авторитету».

У свою чергу, творча робота вченого повинна спрямовуватися правильним способом пізнання. Для Ф. Бекон це був, перш за все, метод індукції. Процес наукового пізнання у вченні мислителя складався, по-перше, з отримання фактів з досвідів і, по-друге, з постановок нових досвідів на основі отриманих фактів. Дотримуючись цього шляху, учений зрештою міг дійти до відкриття загальних законів. Цей метод, на переконання Ф. Бекона, давав можливість досягти більших, ніж те, що колись було доступно давнім, результатів. Бо як кажуть, і кульгавий, поставлений на вірну дорогу, швидше подолає важкий перевал; адже не знає шляху, що більше поспішає, то більше блукає» , – зазначає мислитель.

«Наш шлях відкриття наук такий, – писав Ф. Бекон, – що він небагато залишає гостроті та силі обдарування, але майже зрівнює їх. Подібно до того, як для проведення прямої лінії або опису досконалого кола багато значать твердість, вмілість і випробуваність руки, якщо діяти тільки рукою, – мало або зовсім нічого не означають, якщо користуватися циркулем та лінійкою. Так і з нашим методом» .

Дещо інший підхід розробив філософ Р. Декарт.

У своїх роздумах Р. Декарт виділив такі якості істини, як ясність та виразність . Істина – це те, у чому ми не маємо сумніву. Саме такими істинами має математика; тому, на думку мислителя, вона й змогла перевершити всі інші науки. І, щоб знайти правильний шлях пізнання, слід звернутися до методів, що застосовуються в математичних дисциплінах. Будь-який тип дослідження повинен бути спрямований до максимальної ясності та чіткості, досягнувши якого воно вже не потребуватиме додаткових підтверджень.

«Під методом, – писав Р. Декарт, – я розумію достовірні та легкі правила, суворо дотримуючись яких людина ніколи не прийме нічого хибного за справжнє і, не витрачаючи даремно ніякого зусилля розуму, але постійно крок за кроком примножуючи знання, прийде до справжнього пізнання всього того, що він зможе пізнати» .

Формулюючи ці правила, мислитель явну перевагу віддавав методу дедукції. У всіх галузях знання людина повинна йти від ясних, виразних (самоочевидних) принципів до їх наслідків. Отже, істину встановлює досвід, не експеримент, а розум. Справжні знання проходять через випробування розумом, який переконується у їхній достовірності. А вчений – це людина, яка «правильно» застосовує свій розум.

«Бо, як зазначав Р. Декарт, недостатньо просто мати хороший розум, але головне це добре застосовувати його. Найбільша душа здатна як до найбільших пороків, так і до найбільших чеснот, і той, хто йде повільно, може, завжди слідуючи прямим шляхом, просунутися значно далі від того, хто біжить і віддаляється від цього шляху ».

Отже, зростання знань у навчаннях і Ф. Бекона, і Р. Декарта визначався, як видно, застосуванням правильних, виправданих методів пізнання. Ці методи були здатні підводити вченого до нових відкриттів у науці.

4.3. Логіка підтвердження: неопозитивізм

У навчаннях Ф. Бекона і Р. Декарта метод пізнання, по суті, вирішував відкриття в науці. Правильно застосований метод означав «розумний» метод, який здійснював контроль за процесом зростання знань.

Однак можна помітити, що в цій концепції зовсім ігнорується роль випадковості, яка проявляється принаймні на стадії відкриття, і зокрема ігноруються твердження гіпотетичного характеру. Адже науці нерідко доводиться стикатися з ситуацією, коли проблема виглядає нерозв'язною, коли перспектива дослідження перед розумовим поглядом вченого затуманюється, і тоді, буває, все зненацька прояснюється завдяки сміливій гіпотезі, здогадці, нагоді…

Вочевидь, що у науці чималу роль грають твердження гіпотетичного характеру, які можуть бути як істинними, і помилковими.

Але тоді, якщо визнати роль випадковості та невизначеності у науці, постає питання: де і як розум може здійснювати свій контроль над процесом зростання знань? Чи, можливо, цей процес не підлягає контролю з боку розуму, і наука, віддана на повне підпорядкування випадку, розвивається стихійно?

На початку ХХ століття прихильники неопозитивізму запропонували таку концепцію, яка давала задовільну відповідь на поставлене тут питання. Суть цієї концепції можна виразити у таких положеннях:

1) вчений висуває гіпотезу, і з неї дедуктивним шляхом виводить слідства, а потім зіставляє їх із емпіричними даними;

2) та гіпотеза, яка суперечить емпіричним даним, відкидається, а та, що підтверджується, набуває статусу наукового знання;

3) зміст всім твердженням наукового характеру надає їх емпіричний зміст;

4) для того щоб бути науковими, твердження обов'язково повинні співвідноситися з досвідом та підтверджуватись ним ( принцип верифікації).

Одним із творців цієї концепції був німецький мислитель Р. Карнап.

Р. Карнап стверджував, що в науці немає остаточних істин, оскільки всі гіпотетичні твердження можуть мати лише той чи інший ступінь істинності. "Ніколи не можна досягти повної верифікації закону, - писав він, - фактично ми взагалі не повинні говорити про "верифікацію" - якщо під цим словом ми розуміємо остаточне встановлення істинності".

Таким чином, у поглядах неопозитивізму саме стадія підтвердження, а не відкриття, може і має бути під раціональним контролем.

Проблема розвитку наукового знання

Наука є явищем, що розвивається. У зв'язку з цим виділяються ряд позицій щодо ключових проблемїї розвитку.

Концепція безперервного послідовного накопичення нових фактів та ідей має небагато прихильників у цей час.

Концепція Томаса Куна (1922- 1996) ґрунтується на понятті парадигми, що представляє особливий спосіб організації знання. Ця визнана система знань та досягнень задає характер бачення світу. Парадигма визначає тенденції розвитку наукових досліджень про. У рамках парадигми створюються орієнтири, умови та передумови у процесі побудови та обґрунтування різних теорій.

В історії науки Т.Кун виділяв такі парадигми як птолемеєва астрономія, механіка Ньютона і т.д. Розвиток знань у рамках парадигми отримав назву «нормальної науки», зміна парадигм – «наукової революції». Так, прикладом останньої можна вважати зміну класичної фізики(Ньютон) - релятивістську (Ейнштейн).

У критичний момент стара парадигма може бути замінена кількома варіантами. Вибір нового варіанта залежить від збігу обставин.

Концепція розвитку науки Імре Лакатоса (1922-1974) виходить із того, що розвиток науки має здійснюватися на основі раціонального вибору та конкуренції науково-дослідних програм. Витиснення однієї програми іншої є наукова революція .

Він запропонував наступну структуру науково-дослідних програм:

- «жорстке ядро»(Незаперечні вихідні положення);

- «негативна евристика»(допоміжні гіпотези та припущення, що знімають протиріччя);

- «позитивна евристика»(Правила зміни та розвитку дослідницької програми).

Конкуренція науково-дослідних програм є основним джерелом розвитку науки.

Таким чином, і Т.Кун та І.Лакатос вказують на вузлові моменти історії науки, наукові революції.

Беручи до уваги той факт, що наукова революція - це зміна всієї наукової картини світу, в якій основні елементи наукового знання представлені в узагальненому вигляді, можна виділити три наукові революції, які призвели до формування трьох природничих картин світу. На ім'я вчених, які зіграли у цих подіях найбільш помітну роль, їх можна назвати арістотелівською, ньютонівською та ейнштейнівською. Відповідно антична природничо картина світу змінювалася на класичну, а потім на некласичну.

У розгляді питання про фактори та домінанти розвитку наукового знання можна виділити такі напрямки як інтерналізм, екстерналізм та діалектичну концепцію.

Інтерналізм як основні причини динаміки наукового знання пропонує внутрішньонаукові чинники. Історія науки розглядається у своїй як історія ідей. Ця концепція акцентує увагу на аналізі іманентно властивих науковому знанню внутрішніх цілей, засобів та закономірностей, відволікаючись від соціальних факторів, оскільки бачить власну логіку у розвитку наукових ідей. Наукове знання як система, що саморозвивається, з його внутрішньою логікою розвитку може відчувати лише зовнішній вплив соціокультурних тенденцій (змінювати швидкість, напрямок розвитку), але іманентна логіка розвитку при цьому залишається незмінною. Видатними представниками інтерналізму є А. Койре, Р. Холл, П. Россі, пізніше такі постпозитивістські філософи науки як І. Лакатос і К. Поппер. Так, К. Поппер виділяв три самостійні реальності: фізичний світ, психічний світ та світ знання, причому останній створений людиною, але з деякого моменту він стає якоюсь об'єктивною реальністю зі своїми законами розвитку. Вплив соціальних чинників, на його думку – зовнішнє, він ніяк не зачіпає сам зміст наукового знання.

На відміну від першого напряму екстерналізм розглядає історію науки як соціальний процес. Основним джерелом інновацій у науці екстерналісти вважають соціальні потреби та культурні ресурси суспільства, його матеріальний та духовний потенціал. При аналізі науки дослідження має орієнтуватися вивчення того, як соціальні запити вплинули на тематику наукових досліджень про, висування у перші ряди тих чи інших проблем, фінансування певних областей природознавства тощо. Ідеї екстерналізму відстоювали – Р. Мертон, Д. Бернал, А. Кромбі, Г. Герлак, Е. Цильзель, Дж. Нідам, С. Лілі.

Між представниками двох методологічних напрямів точилися жваві дискусії. Однак і інтерналізм, що абсолютизує роль внутрішньонаукових факторів у розвитку наукового знання, та екстерналізм, що абсолютизує роль соціокультурних факторів у рівною міроюнеспроможні. Найбільш прийнятна, у зв'язку з цим діалектична концепція, що представляє взаємозв'язок та взаємодію внутрішньонаукових та соціокультурних факторів як однаково необхідних детермінант динаміки наукового знання. Діалектична концепція набула поширення у поглядах А. Ейнштейна, М. Борна, М.Планка, І.Т. Фролова, П.П. Гайденко, В.С. Степина та ін.

Розгляд науково-технічного розвиткуяк складний процес дозволяє виявити деякі закономірності його соціокультурної динаміки.

Так, багатьма дослідниками (Ф. Ріхтмайєром, Дж. Прайсом, Н. Решером, Г. Монардом, Г. Добровим та ін), свого часу було зафіксовано експоненційне зростання різних кількісних показників розвитку науки. Д. Прайс писав: «Починаючи приблизно з 1700 число журналів закономірно зростає на 5 відсотків на рік. Це збільшує масив вдвічі кожні 15 років і в 10 разів кожні 50 років, що дає загальне збільшення в 100 000 з 1700 р. »(D. Price. , Vol 21, p. 6).

Однак при більш детальний аналізтенденцій розвитку науки, враховуючи як кількісні параметри, а й якісні аспекти, що визначають когнітивну сутність науки, було встановлено, що з експоненційному зростанні масової рутинної продукції кількість великих відкриттів, є свого роду віхами історія тієї чи іншої наукової дисципліни, зростає не за експонентом, а лише за лінійним законом. Як приклад лінійного накопичення першокласних досягнень у науці може бути сталість числа нобелівських премій та інших престижних нагород, що присуджуються рік у рік.

Цей феномен узгоджується із законом Руссо, сформульованим ним у «Громадському договорі». Відповідно до цього закону, у будь-якій сукупності однотипних явищ існує елітарна частина, чисельність якої дорівнює кореню квадратному із загальної чисельності сукупності.

Слід зазначити, що аналізований аспект поглядів Руссо довгий час не заслуговував на увагу і практично не знаходив відображення у вітчизняній літературі.

Спираючись на ідеї, висловлені Руссо, Авдулов А.Н., досліджуючи сучасний етап інтеграції науки і виробництва, робить висновок про те, що при експоненційному нарощуванні ресурсів, що вкладаються в розвиток науково-технічної сфери, результат, якщо його вимірювати числом першокласних відкриттів і винаходів, змінюється лінійно (Авдулов А.М. Сучасний етап інтеграції науки та виробництва // Соціологічні дослідження. - 1995. - № 7, с.18).

Лінійна зміна числа першокласних відкриттів та винаходів дозволила Н. Решеру сформулювати так званий «закон логарифмічної віддачі», висловивши його так:

F(t) = До 1оg R(t),

де F(t) – міра сумарного числа першокласних результатів; R(t) – сумарний обсяг ресурсів; До – постійний коефіцієнт, величина якого залежить від конкретного змісту змінної R. (Rescher N.). Scientific progress. Філософські риси на економічних науках в галузі науки. Oxford, 1978. V. XIV).

На його думку, даний закон«відбиває перманентну і загальну структурну ситуацію у науковому виробництві і може використовуватися з метою оцінки цієї ситуації у межах, обмежених періодом експоненційного зростання наукових зусиль, а й поза цими межами. Він показує, що те, що спостерігалося в останні десятиліттяекспоненційне збільшення параметрів, що характеризують наукові зусилля (людських та матеріальних ресурсів), можна розглядати як вимушене наслідок прагнення підтримати на приблизно постійному рівні темп наукового прогресу». (Rescher N. Scientific progress. Philosophical essay on economics of research in natural science. Oxford, 1978. V. XIV, з. 32).

Розвитку науки властиве чергування процесів кумуляції (кількісного накопичення) та якісних стрибків ( наукових революцій).

Історія науки ілюструє поєднання процесів диференціації та інтеграції. Так у результаті освоєння нових галузей реальності та поглиблення пізнання відбувається дроблення науки на все більш спеціалізовані галузі знання, що становить суть процесу диференціації. Разом про те потреба у синтезі знання постійно знаходить вираження у тенденції до інтеграції науки.

Світоглядна оцінка науки виявляється у концепціях сцієнтизму та антисцієнтизму. Сцієнтизм абсолютизує стиль та загальні методи «точних» наук. Наука визнається найвищою культурною цінністю, при цьому заперечується соціально-гуманітарна та світоглядна проблематика як така, що не має пізнавального значення.

Антисцієнтизм, навпаки, виходить із положення про принципову обмеженість науки у вирішенні корінних людських проблем. У своїх крайніх проявах його представники оцінює науку як ворожу людину силу, відмовляючи їй у позитивний впливна культуру.

Дані позиції знаходять своє вираження у питаннях майбутнього науки: антисцієнтизм прирікає науку або вимирання, або вічне протистояння антропологічно трактованої людської сутності, сциентизм бачить у ній єдину сферу духовної культури, яка поглине «нераціональні» її області.

Дані позиції можна оцінювати як крайні, на сьогоднішній день необхідна адекватна оцінка ролі науки, яка знаходить відображення у низці сучасних досліджень філософії науки.

Висновки на тему

При різноманітті поглядів на проблему генези наукового знання, слід зупинитися на позиції, що визначає як критерій генези науки створення першої теоретичної моделі в природознавстві. Так наука зі своїми специфічними раціональними методами пізнання з'явилася Новий час.

При розгляді науки як явища, що розвивається, можна виділити ряд культурно-історичних типів, пов'язаних з так званою переднаукою – періодом зародження знання власне наукового (до 17 ст). Наука як цілісне явище виникає у Новий час і проходить такі етапи класичний (17-19 ст.); некласична (перша половина 20 століття постнекласична (починається з другої половини 20 століття).

Загальні моделі розвитку науки представлені парадигмальною концепцією (Т.Кун) та концепцією науково-дослідних програм (І.Лакатос).

У розгляді питання про фактори та домінанти розвитку наукового знання інтерналізм, абсолютизує роль внутрішньонаукових факторів, інтерналізм – соціокультурних. Найбільш прийнятною загальною теорієюРозвитком наукового знання є діалектична концепція.

Запитання для самоконтролю

1. Проаналізуйте основні погляди на проблему генези наукового знання.

2. Охарактеризуйте основні історико-культурні типи науки.

3. Виділіть специфічні риси постнекласичного періоду у розвитку науки.

4. Розкрийте закономірності динаміки наукового знання.

5. У чому суть парадигмальної концепції Т.Куна?

6. Проаналізуйте концепцію науково-дослідних програм І. Лакатоса.

7. Яку роль грає наукова революція у розвитку наукового знання?

8. У чому відмінність методологічних підходів інтерналізму та екстерналізму? Дайте оцінку представлених концепцій.

Теми рефератів

1. Сенс та витоки наукових революцій.

2. Проблеми періодизації історії науки.

3. Класична та некласична наука. Особливості стилю мислення у науці ХХ століття.

4. Сучасні процеси трансляції наукових знань.

5. Сцієнтизм та антисцієнтизм в оцінці ролі науки.

6. Диференціація та інтеграція у науці. Методологічна єдність та різноманіття сучасної науки.

7. Взаємозв'язок наукових та технічних революцій.

Наука з'явилася головною причиноюнастільки бурхливо протікає НТР, переходу до постіндустріальному суспільству, повсюдному впровадженню інформаційних технологій, появи нової економіки», на яку не діють закони класичної економічної теорії, початку перенесення знань людства в електронну форму, настільки зручну для зберігання, систематизації, пошуку та обробки, та ін.

Все це переконливо доводить, що основна форма людського пізнання- наука в наші дні стає все більш і більш значущою і значною частиною реальності.

Однак наука не була б настільки продуктивною, якби не мала таку властиву їй розвинену систему методів, принципів та імперативів пізнання. Саме правильно обраний метод поряд з талантом вченого допомагає йому пізнавати глибинний зв'язок явищ, розкривати їхню сутність, відкривати закони та закономірності. Кількість методів, які розробляє наука для пізнання дійсності, постійно збільшується.

Специфіка та структура наукового знання.

Структура наукового знання включає основні елементи наукового знання, рівні пізнання та основи науки. Як елементи наукового знання виступають різноманітні форми організації наукової інформації. Наукове пізнання реалізується в особливій дослідницької діяльності, Що включає різноманітні методи вивчення об'єкта, які, у свою чергу, поділяються на два рівні пізнання - емпіричний та теоретичний. І, нарешті, найважливішим моментом структури наукового пізнання нині вважають основи науки, які є її теоретичним базисом.

Наукове знання є складно організованою системою, яка об'єднує різні форми організації наукової інформації: наукові поняття та наукові факти, закони, цілі, принципи, концепції, проблеми, гіпотези, наукові програми і т. д. Центральною ланкою наукового знання є теорія.

Залежно від глибини проникнення в сутність явищ, що вивчаються, і процесів виділяються два рівні наукового пізнання - емпіричний і теоретичний.

Між теоретичним та емпіричним знанням існує тісний взаємозв'язок та взаємозумовленість, які полягають у наступному: теоретическоп знання значною мірою спирається на емпіричний матеріал, тому рівень розвитку теорії багато в чому залежить від рівня розвитку емпіричного базису науки; з іншого боку, сам розвиток емпіричних досліджень багато в чому визначається тими цілями та завданнями, які були поставлені теоретичним пізнанням.

Перш ніж звернутися до розгляду методології, коротко охарактеризуємо третій елемент у структурі наукового пізнання – його підстави. Підставами наукового пізнання виступають: 1) ідеали, норми та принципи дослідження, 2) наукова картина світу, 3) філософські ідеї та принципи. Вони становлять той теоретичний базис науки, який спираються її закони, теорії та гіпотези.

Ідеали та норми дослідження являють собою визнані в науці вимоги до наукової раціональності, вираженої в обґрунтованості та доказовості наукових положень, а також способи опису та наукового пояснення, побудови та організації знання. Історично ці норми та ідеали змінювалися, що було з якісними змінами у науці (науковими революціями). Так, найважливішою нормою раціональності наукового знання виступають його систематичність та організованість. Це виражено в тому, що кожен новий результату науці спирається на попередні її досягнення, кожне нове становище у науці виводять, спираючись на вже доведені раніше висловлювання та положення. Як ідеали і норми наукового пізнання виступають ряд принципів, наприклад: принцип простоти, принцип точності, принцип виявлення мінімального числа припущень при побудові теорії, принцип спадкоємності в розвитку та організації наукового знання в єдину систему.

Логічні норми наукового мислення пройшли тривалий шлях розвитку. У XVIII ст. Г.В. Лейбніц сформулював у логіці принцип достатньої підстави, який став четвертим законом логіки після трьох законів правильного мислення, виведених Аристотелем – закону тотожності (збереження сенсу терміну чи тези на всьому протязі міркування), принципу несуперечності в міркуваннях та закону виключеного третього, який стверджує, що про одне і тому ж предметі в тому самому відношенні (сенсі) може існувати або ствердне, або негативне судження, при цьому одне з них істинно, а інше хибно, і третього не дано). Усі ідеали та норми науки знаходять своє втілення у методах наукового дослідження, які домінують у ту чи іншу історичну епоху.

Наукова картина світу являє собою цілісну систему уявлень про загальні властивості та закономірності природи та суспільства, що виникає в результаті узагальнення та синтезу основних принципів та досягнень наук у цю історичну епоху. Картина світу грає у пізнанні роль систематизації наукових уявленьта принципів, що дозволяє їй виконувати евристичну та прогностичну функції, успішніше вирішувати міждисциплінарні проблеми. Наукова картина світу тісно пов'язана зі світоглядними орієнтирами культури, багато в чому залежить від стилю мислення епохи і, у свою чергу, робить на них значний вплив, при цьому вона виступає як орієнтири дослідницької діяльності вчених, виконуючи таким чином роль фундаментальної дослідницької програми.

Велике значення філософських основ науки. Як відомо, філософія була колискою науки на ранніх стадіяхїї формування. Саме у рамках філософської рефлексії закладалися витоки наукової раціональності. Філософія ставила перед наукою загальні світоглядні орієнтири та, відповідаючи на потреби розвитку самої науки, осмислювала її методологічні та гносеологічні проблеми. У надрах філософського знання сформувалася традиція діалектичного пізнання світу, що втілилася у працях Гегеля, Маркса та Енгельса в науку про діалектичний метод дослідження природи, суспільства та самого мислення. В історії розвитку суспільства можна спостерігати взаємовплив філософської та наукової картин світу: зміна основ та змісту наукової картини світу неодноразово впливало на розвиток філософії.

Основні методи емпіричного та теоретичного пізнання

У науці розрізняють емпіричний та теоретичний рівень дослідження (пізнання). Емпіричне дослідження спрямоване безпосередньо на об'єкт, що вивчається, і реалізується за допомогою спостережень і експерименту. Теоретичне дослідження концентрується навколо узагальнюючих ідей, законів, гіпотез та принципів. «Ця відмінність має своєю підставою неоднаковість, по-перше, способів (методів) самої пізнавальної активності, а по-друге, характеру наукових результатів, що досягаються». Одні загальнонаукові методи застосовуються лише на емпіричному рівні (спостереження, експеримент, вимір), інші – лише на теоретичному (ідеалізація, формалізація), а деякі (наприклад, моделювання) – як на емпіричному, так і на теоретичному рівнях. Дані як емпіричного, і теоретичного дослідження фіксуються як висловлювань, містять емпіричні і теоретичні терміни. Різниця з-поміж них у тому, що істинність висловлювань, містять емпіричні терміни, можна перевірити експериментально, а істинність висловлювань, містять теоретичні терміни, перевірити неможливо. Емпіричний рівень наукового пізнання характеризується безпосереднім дослідженням реально існуючих об'єктів, що чуттєво сприймаються. Особлива рольЕмпірії в науці полягає в тому, що тільки на цьому рівні дослідження ми маємо справу з безпосереднім взаємодією людини з природними або соціальними об'єктами, що вивчаються. Тут переважає живе споглядання (чуттєве пізнання), раціональний момент та її форми (судження, поняття та інших.) тут присутні, але мають підлегле значення. Тому об'єкт, що досліджується, відображається переважно з боку своїх зовнішніх зв'язків і проявів, доступних живому спогляданню і виражають внутрішні відносини. На цьому рівні здійснюється процес накопичення інформації про досліджувані об'єкти, явища шляхом проведення спостережень, виконання різноманітних вимірювань, постачання експериментів.

Теоретичний рівень наукового пізнання характеризується переважанням раціонального моменту - понять, теорій, законів та інших форм розумових операцій». Відсутність безпосередньої практичної взаємодії з об'єктами зумовлює ту особливість, що об'єкт цьому рівні наукового пізнання може вивчатися лише опосередковано, у уявному експерименті, але з реальному. Однак живе споглядання тут не усувається, а стає підлеглим (але дуже важливим) аспектом пізнавального процесу. На цьому рівні відбувається розкриття найглибших суттєвих сторін, зв'язків, закономірностей, властивих об'єктам, що вивчаються, явищам шляхом обробки даних емпіричного знання. Ця обробка здійснюється за допомогою систем абстракцій. вищого порядку» - таких як поняття, умовиводи, закони, категорії, принципи та ін. Виділяючи в науковому дослідженні зазначені два різні рівні, не слід, однак, їх відривати один від одного і протиставляти. Адже емпіричний та теоретичний рівні пізнання взаємопов'язані між собою. Емпіричний рівень виступає як основа, фундамент теоретичного. Гіпотези та теорії формуються у процесі теоретичного осмислення наукових фактів, статистичних даних, одержуваних на емпіричному рівні. До того ж теоретичне мислення неминуче спирається на чуттєво-наочні образи (у тому числі схеми, графіки тощо), з якими має справу емпіричний рівень дослідження. Найважливіше завдання теоретичного знання - досягнення об'єктивної істини у всій її конкретності та повноті змісту. При цьому особливо широко використовуються такі пізнавальні прийомита засоби, як абстрагування, ідеалізація, аналіз та синтез, індукція та дедукція та інші. Цей клас методів активно використовується у всіх науках.

Розглянемо основні методи емпіричного дослідження. Найважливішою складовою емпіричного дослідження є експеримент. Слово "експеримент" походить від латинського experement, що означає "проба", "досвід". Експеримент являє собою випробування явищ, що вивчаються в контрольованих і керованих умовах. Експеримент - це активний, цілеспрямований метод пізнання, що полягає в багаторазово відтворюваному спостереженні об'єкта у спеціально створених та контрольованих умовах. Експеримент поділяється на такі етапи:

· Збір інформації

· Спостереження явища

· Вироблення гіпотези, щоб пояснити явище

· Розробка теорії, що пояснює феномен, заснований на припущеннях у ширшому плані.

У сучасній науці експеримент займає центральне місце і виступає як сполучна ланка між емпіричним та теоретичним рівнями пізнання. Головна задачаексперименту полягає у перевірці гіпотез та прогнозів, що висуваються теоріями. Цінність експериментального методу полягає в тому, що він застосовується не тільки до пізнавальної, а й до практичної діяльності людини.

Іншим важливим методом емпіричного пізнанняє спостереження. Тут мають на увазі не спостереження як етап будь-якого експерименту, а спостереження як спосіб вивчення різноманітних явищ. Спостереження - це чуттєве сприйняття фактів дійсності з метою отримання знання про зовнішні сторони, властивості та ознаки об'єкта, що розглядається. Результатом спостереження є опис об'єкта, зафіксований з допомогою мови, схем, графіків, діаграм, малюнків, цифрових даних. Відмінність між експериментом та спостереженням полягає в тому, що в ході експерименту його умовами керують, а при спостереженні процеси надані природному перебігу подій. Важливе місцеу процесі спостереження (як і експерименту) займає операція виміру. Вимір - є визначення відношення однієї (вимірюваної) величини до іншої, прийнятої за зразок. Оскільки результати спостереження, як правило, набувають вигляду різних знаків, графіків, кривих на осцилографі, кардіограм і т.д., настільки важливою складовою дослідження є інтерпретація отриманих даних. Особливою складністю відрізняється спостереження в соціальних науках, де його результати великою мірою залежить від особистості спостерігача та її ставлення до досліджуваним явищам.

Докладніше розглянемо перелічені вище засоби теоретичного пізнання.

· Абстрагування є метод уявного відділення пізнавально цінного від пізнавально другорядного в досліджуваному об'єкті. Предмети, явища і процеси мають безліч різних властивостей і характеристик, не всі з яких важливі в даній конкретній пізнавальній ситуації. Метод абстрагування застосовується як і буденному, і у науковому пізнанні.

· Аналіз та синтез - це пов'язані між собою методи пізнання, що забезпечують цілісне знання об'єкта. Аналіз - це уявне розчленування об'єкта на складові його частини з метою їхнього самостійного вивчення. Це розчленовування здійснюється не довільно, а відповідно до структури об'єкта. Після того, як складові об'єкта частини вивчені окремо, необхідно отримане знання звести докупи, відновити цілісність. Це відбувається під час синтезу - об'єднання раніше виділених ознак, властивостей, сторін у єдине ціле.

· Індукція та дедукція є поширеними методами отримання знання як у повсякденному житті, так і в ході наукового пізнання. Індукція - це логічний прийом отримання загального знання з багатьох приватних посилок. Недоліком індукції є те, що досвід, на дані якого вона спирається, ніколи не може бути завершений, тому індуктивні узагальнення також мають обмежену достовірність. Дедукція – це вивідне знання. У ході дедукції із загальної посилки виводяться (дедукуються) висновки приватного характеру. Істинність вивідного знання залежить насамперед від достовірності посилки, і навіть від дотримання правил логічного виведення. Індукція та дедукція органічно пов'язані та взаємно доповнюють один одного. Індукція призводить до припущення про причини та загальних закономірностяхспостережуваних явищ, а дедукція дозволяє виводити з цих припущень слідства, що емпірично перевіряються, і тим самим підтверджувати або спростовувати ці припущення.

· Метод аналогії - це логічний прийом, за допомогою якого, на основі подібності об'єктів за одними ознаками робиться висновок про їх схожість та за іншими ознаками. Аналогія не довільна логічна конструкція, а спирається на об'єктивні властивості та відносини предметів. Правило висновку за аналогією формулюється так: якщо два одиничних предмета подібні у певних ознаках, всі вони можуть бути подібні й інших ознаках, виявлених щодо одного з порівнюваних предметів. На основі висновку за аналогією будується метод моделювання, широко поширений у сучасній науці. Моделювання - це метод дослідження об'єкта через побудову та вивчення його аналога (моделі). Знання, отримані щодо моделі, переносяться на оригінал виходячи з його аналогії з моделлю. Моделювання застосовується там, де вивчення оригіналу неможливе або утруднене та пов'язане з великими витратами та ризиком. Типовим прийомом моделювання є вивчення властивостей нових конструкцій літаків на їх зменшених моделях, що поміщаються в аеродинамічну трубу. Моделювання може бути предметним, фізичним, математичним, логічним, знаковим. Все залежить від вибору характеру моделі. З появою та розвитком комп'ютерів стала вельми поширеною набула комп'ютерне моделювання, у якому використовуються спеціальні програми.

Крім універсальних та загальнонаукових методів, існують спеціальні методидослідження, що застосовуються у конкретних науках. До них відносять метод спектрального аналізу у фізиці та хімії, метод статистичного моделювання щодо складних систем та інші.

Проблема розвитку наукових знань.

У визначенні центральної проблеми філософії науки є деякі різночитання. На думку відомого філософа науки Ф. Франка, «центральною проблемою філософії науки є питання про те, як ми переходимо від тверджень повсякденного здорового глуздудо загальних наукових принципів». К. Поппер вважав, що центральна проблема філософії знання, починаючи, принаймні, з Реформації, полягала в тому, як можна розсудити або оцінити далекосяжні домагання конкуруючих теорій або вірувань. «Я, – писав К. Поппер, – називаю її першою проблемою. Вона історично призвела до другої проблеми: як можна обґрунтувати (justify) наші теорії та вірування». Водночас коло проблем філософії науки досить широке, до них можна віднести питання на кшталт: чи детермінуються загальні положення науки однозначно, чи один і той же комплекс досвідчених даних може породити різні загальні положення? Як відрізнити наукове від ненаукового? Якими є критерії науковості, можливості обґрунтування? Як ми знаходимо підстави, за якими віримо, що одна теорія краща за іншу? У чому полягає логіка наукового знання? Які моделі його розвитку? Всі ці та багато інших формулювання органічно вплетені в тканину філософських роздумів про науку і, що важливіше, виростають із центральної проблеми філософії науки – проблеми зростання наукового знання.

Можна поділити всі проблеми філософії науки на три підвиди. До перших належать проблеми, які від філософії до науки, вектор спрямованості яких відштовхується від специфіки філософського знання. Оскільки філософія прагне універсального розуміння світу і пізнання його загальних принципів, то ці інтенції успадковує і філософія науки. У цьому контексті філософія науки зайнята рефлексією над наукою у її граничних глибинах та справжніх першоосновах. Тут повною мірою використовується концептуальний апарат філософії, потрібна наявність певної світоглядної позиції.

Друга група виникає всередині самої науки і потребує компетентного арбітра, у ролі якого виявляється філософія. У цій групі дуже тісно переплетені проблеми пізнавальної діяльності як такої, теорія відображення, когнітивні процеси та власне «філософські підказки» вирішення парадоксальних проблем.

До третьої групи відносять проблеми взаємодії науки та філософії з урахуванням їх фундаментальних відмінностей та органічних переплетень у всіх можливих площинах застосування. Дослідження з історії науки переконливо показали, яку величезну рольграє філософський світогляд у розвитку науки. Особливо помітно радикальний вплив філософії в епохи так званих наукових революцій, пов'язаних із виникненням античної математики та астрономії, коперніканським переворотом - геліоцентричною системою Коперника, становленням класичної наукової картини мікрофізикою Галілея-Ньютона, революцією в природознавстві на рубежі XIX-X. і т.д. При такому підході філософія науки включає епістемологію, методологію і соціологію наукового пізнання, хоча так окреслені межі філософії науки слід розглядати не як остаточні, а як мають тенденцію до уточнення і зміни.

Висновок

Традиційна модель будови наукового знання передбачає рух по ланцюжку: встановлення емпіричних фактів - первинне емпіричне узагальнення - виявлення фактів, що відхиляються від правила, - винахід теоретичної гіпотези з новою схемою пояснення - логічний висновок (дедукція) з гіпотези всіх спостережуваних фактів, що і є її перевіркою на перевіркою .

Підтвердження гіпотези конституює їх у теоретичний закон. Така модель наукового знання називається гіпотетико-дедуктивною. Вважається, що більшість сучасного наукового знання побудовано саме в такий спосіб.

Теорія не будується шляхом безпосереднього індуктивного узагальнення досвіду. Це, звичайно, не означає, що теорія взагалі не пов'язана із досвідом. Початковий поштовх до створення будь-якої теоретичної конструкції дає якраз практичний досвід. І перевіряється істинність теоретичних висновків знову-таки їх практичними додатками. Однак сам процес побудови теорії та її подальший розвиток здійснюється від практики щодо незалежно.

Загальні критерії, чи норми науковості, входять у зразок наукового знання постійно. Більше конкретні норми, визначальні схеми дослідницької діяльності, залежить від предметних областейнауки та від соціально-культурного контексту народження тієї чи іншої теорії.

Можна підбити своєрідний підсумок сказаного: наш «пізнавальний апарат» під час переходу до сфер реальності, далеким від повсякденного досвіду, втрачає свою надійність. Вчені начебто знайшли вихід: для опису недоступної досвіду реальності вони перейшли на мову абстрактних позначень та математики.

Використана література:

1. Сучасна філософія науки: Хрестоматія. - М.: вища школа, 1994.

2. Кезін А.В. Наука у дзеркалі філософії. - М.: МДУ, 1990.

3. Філософія та методологія науки. - М.: Аспект-Прес, 1996.

«Весь світ є текстом», – стверджує філософська школа. герменевтики
"Істина - це угода", - вважали представники ... конвенціоналізму
З точки зору конвенціоналізму основним критерієм істини є … угода між вченими
З погляду прагматизму основним критерієм істини є … успіх
Автором концепції «єдиного індустріального суспільства» є … Р. Арон
Автором концепції «обґрунтованого раціоналізму» є … Г. Башляр
Автором концепції «стадій економічного зростання» є … У. Ростоу
Автором першої типології характерів людини (сангвінік, холерик тощо) є … Клавдій Гален
Автором твору «Держава» є … Платон
Автором твору «Істина та метод» є … Х.-Г. Гадамер
Автором твору «Історичні листи» є … П. Л. Лавров
Автором твору «До питання ролі особистості історії» є … Г. В. Плеханов
Автором твору «Первобутня культура» є … Е. Тайлор
Автором твору «Сенс та призначення історії» є … К. Ясперс
Автором твору «Доля Росії» є … Н. А. Бердяєв
Автором твору «Третя хвиля» є … Е. Тоффлер
Автором роботи «Буття та час», що розкриває екзистенціалістське розуміння буття, є … М. Хайдеггер
Автором роботи «Роздуми про техніку» є … Х. Ортега-і-Гассет
Автором теорії культурно-історичних типів є … Н. Я. Данилевський
Аналіз динаміки наукового знання стає однією з центральних проблем у філософській школі. постпозитивізму
Атрибути матерії є … загальними та невід'ємними властивостями матеріальних об'єктів
Б. Спіноза вважав, що є тільки одна субстанція, яка є причиною самої себе – це … природа
Базовим поняттям матеріалістичного підходу до історії є … суспільно-економічна формація
Буття певного класу природних об'єктів(мікроорганізми, рослини та тваринний світ, включаючи людину) називається … життям
В італійській філософії образ утопічної держави – міста Сонця – було створено … Т. Кампанеллою
У марксистській філософії наукою про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства та мислення є … діалектика
У мисленні виділяються наступні рівні: розум розум
У новоєвропейській філософії питання першооснови світу вирішується з допомогою поняття … субстанція
В основі сучасної біологічної картини світу лежить принцип … еволюції
В основі сучасної наукової картини світу лежить … теорія відносності
В основі філософської картини світу лежить вирішення проблеми… буття
На відміну від ідеалізму, матеріалізм розглядає ідеальне як … суб'єктивний образ об'єктивної реальності
У рамках китайської філософії існує уявлення про те, що світ виник у результаті взаємодії п'яти першопочатків (У-син), така позиція у філософії отримала назву … плюралізму
У середньовічній філософії джерелом та найвищою формоюбуття вважався(-ась, -вісь) … Бог
У середньовічній філософії особливий статус людини в системі світоустрою визначається тим, що вона створена... за образом і подобою Бога
У філософії постмодернізму було запроваджено поняття «симулякра», що означає копію неіснуючого оригіналу
У філософії Просвітництва головною ознакою людини вважався (-ась) … розум
У філософії різні історичні теорії, певна «філософія історії» позначаються терміном … історицизм
У філософській системі Г. Гегеля центральним поняттям, що спрямовує і здійснює процес розвитку всього сущого, є … абсолютна ідея
У ХХ столітті протиставлення двох соціальних систем - соціалізму та капіталізму, позначалося терміном ... "біполярний світ"
У етиці І. Канта загальний і необхідний моральний закон, який залежить від фактичних умов людського воління і тому безумовно обов'язковий до виконання, отримує назву … категоричного імперативу
Найважливішою соціальною цінністю є … людина
Найважливішою сутнісною характеристикою буття А. Камю вважає... абсурд
Найважливішим компонентом матеріально-виробничої сфери є …
Важливою характеристикою розвитку є … незворотність змін
Віра людини у світ божественного одкровення, ідеальних цінностей притаманна _ пізнання. Релігійного
Взаємозв'язок проблеми істини з аналізом логічної структури мови є предметом дослідження у філософській школі. неопозитивізму
Внутрішній зміст предмета, що виражається у стійкій єдності всіх різноманітних та суперечливих властивостей буття, називається … сутністю
Внутрішня розчленованість матеріального буття називається … структурністю
Утримуватися від суджень закликала антична школа. скептицизму
Питання – чи пізнаємо світ, чи можлива істина? - Належать до ___________ проблем філософії. Гносеологічним
Запитання – що первинне? що є буття, субстанція, матерія? - Належать до _____________ проблем філософії. Онтологічним
Питання – що таке добро та зло? що таке мораль, моральність, гідність? - Належать до __________ проблем філософії. Етичним
Виховання та освіта належать до __________ культури. духовної
Сприйняття є форму відображення дійсності на _ щаблі пізнання. Чуттєвою
Цілісна зібраність, незмінність і повнота буття та життя, нескінченна тривалість називається … вічністю
Будь-яка нежива система прагне найбільш ймовірному їй стану , тобто до хаосу, – говорить закон … ентропії
Висуваючи теорію про наявність безлічі духовних сутностей – «монад», що становлять першооснову світу, Г. В. Лейбніц стає представником онтологічного плюралізму.
Виконуючи ідеологічну функцію, філософія формулює … систему певних цінностей
Вираз «Людина людині вовк» належить … Т. Гоббсу
Вислів «Людина є мірою всіх речей: тих, що існують у тому, що вони існують, і тих, що не існують у тому, що вони не існують» належить … Протагору
Найвищий ступінь цінного, або найкращий, завершений стан будь-якого явища, називається … ідеалом
Вища форма психічної діяльності, властива людському способу життя, називається … свідомістю
Вищим ступенем пізнання та ідеального освоєння світу у формах теорій, ідей, цілей людини є … мислення
Найвищим благом для людини, з погляду гуманізму епохи Відродження, є … задоволення, щастя
Гегель розглядав всесвітню історію як закономірний процесрозвитку … абсолютної ідеї
Головну перешкоду на щастя Л. Фейєрбах вбачає у … відчуженні людської сутності
Головна відмінність віри від знання є … суб'єктивна значимість
Глобальні проблеми, пов'язані з катастрофічним руйнуванням природної основи існування світової цивілізації, забрудненням довкілля, Зміною клімату, носять назву … екологічних
Глобальні проблеми, пов'язані з надмірним збільшенням чисельності народонаселення Землі, погіршенням здоров'я населення, старінням населення в розвинених країнах, високою народжуваністю у слаборозвинених країнах, звуться … демографічних
Гносеологічна течія, яка сумнівається в достовірності людського пізнання і визнає відносність всіх знань, називається … скептицизмом
Рушійною силою будь-якого розвитку, згідно з діалектикою, є … протиріччя
Девіз «Пізнай самого себе» пов'язаний в історії філософії з ім'ям... Сократа
Діяльність з одержання, зберігання, переробки та систематизації усвідомлених конкретно-чуттєвих та понятійних образів називається … пізнанням
Діяльність філософів епохи Просвітництва, спрямована на критику вад суспільства і держави, що існують на основі церковних установ, може бути позначена як … антиклерикалізм
Діалектика з'явилася як опозиція... метафізики
Діалектичний матеріалізм як сутність людини виділяє … практичну діяльність
Тривалість і послідовність подій, що змінюють одна одну, називається … часом
Для розмежування наукового та ненаукового знання К. Поппер запропонував принцип … фальсифікації
Для середньовічної філософії, пов'язаної з християнською релігією, характерний... монотеїзм
Достатньою умовоюморальної дії, за Сократом, є … знання добра
Духовну цінність людської особистості у контексті реалій ХХ століття відстоює релігійно-ідеалістична течія… персоналізму
Природний кінець одиничної живої істоти, яка лише для людини постає як визначальний момент її життя та світогляду, називається … смертю
Захист християнських істин від критики з боку пізніх античних шкілотримала назву … апологетики
Знання, яке безпосередньо дано свідомості суб'єкта та супроводжується почуттям прямого контакту з пізнаваною реальністю, називається … досвідом
Знання, яке свідомо спотворює уявлення про дійсність, називається … антинауковим
Гра як загальний принцип становлення людської культури було запропоновано … Й. Хейзінгой
Ідеї марксистської філософії на російському ґрунті розвивав … А. А. Богданов
Ідеологія, що абсолютизує роль держави в суспільстві та передбачає широке та активне державне втручання в економічне та соціальне життя суспільства, отримала назву … етатизм
Ідею «кінця історії» у сучасному глобальному світі запропонував … Ф. Фукуяма
Ідею як першооснову світу пропонував … Платон
Ідею регресу історичного розвитку запропонував... Гесіод
Зміна об'єкта під впливом властивих йому протиріч, факторів та умов називається … саморухом
Історично розвивається сукупність створюваних людиноюзасобів, які дозволяють людям використовувати природні матеріали, явища та процеси для задоволення своїх потреб, називається … технікою
Історично стійка спільність людей, що склалася на основі спільності мови, території, економічного життя, матеріальної та духовної культури, називається … нацією
Історія – це лінійний поступальний рух, логіка якого виявляється у зміні суспільно-економічних формацій, вважають представники ____________ підходу. формаційного
Історія культури людства, в якій існувало безліч самобутніх культурних традицій, називається... світовою культурою
До глобальних проблем міждержавних зв'язків належить проблема ... війни та миру
До природничих наук відносяться … фізика хімія біологія
До ідеальних об'єктів наукового пізнання належать … геометрична точка, ідеал справедливості
До загальнонауковим методамналежать … абстрагування, аналіз, індукція
До основних форм теоретичного знання належать … проблема, гіпотеза, закон
До особливостей особистісного пізнання належить … залежність від здібностей суб'єкта
До формально-логічних критеріїв істини належить принцип … несуперечності
До сократичних шкіл належить школа …кініков
К. Ясперс вважає, що особливість сучасної технічної цивілізації у тому, що… техніка лише знаряддя у руках людини
Картина світу, що виникла у XVII столітті, заснована на принципах деїзму, називається … механістичною
Категорії прекрасного, піднесеного, трагічного, комічного відносяться до … естетики
Категорія, що позначає реальність, існуючу об'єктивно, поза та незалежно від свідомості людини, називається "_________". Буття
Класична наука ґрунтується на принципі … об'єктивності
Класичне визначення особистості західноєвропейської філософії було дано … Боецієм
Кількісна міра можливості називається ... ймовірністю
Концепція сучасної науки та філософії, яка вважає за необхідне розглядати еволюцію людського суспільства та біосфери в єдиній науковій системі, отримала назву … коеволюції
Концепція, згідно з якою особистість розглядається як найвища цінність, змістом земної цивілізації, називається … персоналізмом
Концепція, за якою людина була створена Богом, називається … креаціонізмом
Критерієм істинності знання, з погляду раціоналізму Р. Декарта, є … очевидність, ясність
Культурна спільність зі своїм обмеженим колом прихильників, зі своїми цінностями та уявленнями, стилем одягу, мовою, нормами поведінки, називається … субкультурою
Особистість як особлива індивідуальна сутність стала об'єктом філософського аналізу у період Середньовіччя
Особистість як суб'єкт соціальних відносин характеризується …активністю
Матеріалістична діалектика була розроблена та обґрунтована … Ф. Енгельсом
Міждисциплінарний напрямок, що вивчає процес еволюції та самоорганізації складних систем, називається … синергетикою
Міжнародна громадська організація, що займається науковим дослідженням глобальних проблемназивається ___________ клубом. Римським
Метафізика як модель розвитку абсолютизує...
Світоглядна позиція, що обмежує роль Бога актом творіння світу та приведення його в рух, отримала назву … деїзму
Різноманітність вироблених людиною предметів, і навіть природні речі та явища, змінені впливом людини, називаються … матеріальною культурою
Мислителем, що ввів у науковий обіг поняття «всесвітньо-історичний дух», був … Г. Гегель
Мислителем, який обґрунтував концепцію «постіндустріалізму», є … Д. Белл
Мислителем, що обстоює пріоритетність географічних факторів у суспільному розвитку, був … Ш. Монтеск'є
Мислителем, що обстоює пріоритетність демографічного чинника у суспільному розвитку, був … Т. Мальтус
Мислителем, який розвиває теорію суспільного договору походження держави, є … Т. Гоббс
Мислителем, що розглядає культуру як продукт сублімації несвідомих психічних процесів, є … З. Фройд
Мислителем, який розглядає науково-технологічний потенціал чільним показником історичного розвитку, є … Д. Белл
Мислителем, який розглядає хід розвитку цивілізацій через схему «виклик – і – відповідь», є … А. Тойнбі
Мислителем, який вважав, що «у сучасному громадському житті Європи… вся влада у суспільстві перейшла до мас», є … Х. Ортега-і-Гассет
Мислителем, який стверджував, що видатна особаповинна володіти трьома вирішальними якостями: пристрастю, почуттям відповідальності та окоміром, був … М. Вебер
Найбільш загальні закони та цінності суспільного буття вивчає … соціальна філософія
Найбільш суттєві досягнення філософії Хоми Аквінського були розвинені школою. томізму
Напрямок у середньовічній схоластиці, який стверджував реальне (фізичне) існування речей і визнав загальні поняття лише іменами речей, називається … номіналізмом
Напрямок теорії пізнання, представники якого вважають чуттєвий досвід основним джерелом пізнання, називається … емпіризмом
Напрямок у філософії, що вважає духовне першоосновою світу, природи, сущого, називається … ідеалізмом
Напрямок розвитку від нижчого до вищого називається … прогресом
Напрямок, який вважає головною причиною глобальних проблем науку та науково-технічних прогрес і критикує їх, називається … антисцієнтизмом
Спрямованість на обраного споживача, що має художню сприйнятливість та матеріальні засоби, характерна для ___________ культури. Елітарної
Спрямовані, незворотні якісні змінисистеми називаються … розвитком
Наука, що вивчає всі форми соціальної поведінки живих істот, включаючи людину, на основі принципів генетики та еволюційної біології, називається … соціобіологією
науки в системі культури, духовного життя суспільства, називається … сцієнтизмом
Наукою про форми та прийоми раціонального мислення є … логіка
Початок суперечки між слов'янофілами та західниками поклала публікація « Філософічних листів» … П. Я. Чаадаєва
Неподільне, нескладне єдність, початок буття, міра та прообраз числа називається ... монадою
Необхідність відстоювати спроможність релігійних істин у контексті панівної наукової картини світу стає передумовою формування філософської школи… неотомізму
Безпосереднім попередником екзистенціалізму вважається датський філософ... С. К'єркегор
Область знання про системної організаціїсуспільства, що вивчає структурний аспект життя, називається … соціологією
Область знання, у якій описуються та вивчаються закономірності «другої природи», називається ___________ науками. Технічними
Область досліджень, спрямованих на осмислення природи техніки та оцінку її впливу на суспільство, культуру та людину, називається … філософією техніки
Область філософського знання, що прагне раціонально осягнути цілісність природи та її першопочатку, осмислити природу як загальне, граничне поняття, називається … натурфілософією
Областью знання, що історично першою здійснила перехід до власне наукового пізнання світу, є …
Образ людини як сукупність інстинктів, потягів, конфліктів виникає у психоаналізі.
Суспільне буття визначає суспільну свідомість, вважають представники підходу. Марксистського
Суспільне буття визначає суспільну свідомість, вважають представники _______________ підходу. марксистського
Суспільство, яке досягло партнерських відносин з державою, здатне поставити державу під свій контроль, при цьому забезпечити безпеку своїх громадян, називається … цивільним
Суспільство, його структура та історичний розвиток визначаються законами природи, вважають представники підходу. Натуралістичного
Об'єктивна реальність, що існує поза і незалежно від людської свідомості і відбивається ним, називається … матерією
Обмеженість знання історичними умовами життя суспільства відбивається у категорії «_____». Відносна істина
Одним із найвизначніших представників давньогрецького атомізму був … Демокріт
Одним із найвизначніших представників римського стоїцизму є … Марк Аврелій
Одним із найяскравіших представників «філософії життя» є … Ф. Ніцше
Однією з ознак псевдонаукових теорій є … некритичне використання фактів
Одним із принципів некласичної науки є … ірраціоналізм
Одним із фундаментальних принципів сучасної космології, який фіксує зв'язок між великомасштабними властивостями нашого Всесвіту та існуванням у ньому людини, є ______________ принцип. Антропний
Однією з найяскравіших представників російського Просвітництва є … А. М. Радищев
Однією з найбільших заслуг німецької класичної філософії є вироблення законів об'єктивної … діалектики
Однією з природничих передумов формування марксистської філософії є … теорія еволюції Ч. Дарвіна
Однією із перших наукових картин світу була ___________ картина світу. Математична
Однією із суттєвих характеристик гегелівської філософської системи є … панлогізм
Однією з теорій, що вплинули на поширення поняття «система» у всіх сферах наукового знання, була … еволюційна
Однією з характеристик істини є … конкретність
Онтологічна позиція Б. Спінози, який стверджував наявність єдиної субстанції, що лежить в основі світу, може бути охарактеризована як...
Визначення людини як політичної (суспільної) істоти належить … Аристотелю
Основа існування, що виступає як незмінні першооснови і принципи, називається … субстратом
Засновником об'єктивного ідеалізму є … Платон
Засновником першої в античній традиції системи об'єктивного ідеалізму стає філософ… Платон
Основною рисою сциентистського напряму у філософії є … віра у безмежні можливості науки
Основні закони та категорії ідеалістичної діалектики були розроблені … Г. Гегелем
Основними методами емпіричного дослідження є … наукове спостереження, експеримент, опис об'єкта
Основними принципами діалектики, з позицій діалектичного матеріалізму, є … загальний зв'язок та розвиток
Основними характеристиками простору є … тривимірна структура та оборотність
Основою кожної цінності є … ідеал
Основою самосвідомості є … рефлексія
Засновник російського космізму Н. Ф. Федоров під філософією спільної справи розумів... проект воскресіння мертвих
Основоположником раціоналістичного методу в новоєвропейській філософії стає філософ. Р. Декарт
Основоположником теорії суспільного договору є філософ... Т. Гоббс
Основоположником філософської школи неоплатонізму є … Гребель
Особливий вид пізнавальної діяльності, спрямований на вироблення об'єктивних, системно організованих та обґрунтованих знань про світ, називається … наукою
Ставлення до будь-кого чи чогось як до безумовно цінного, об'єднання та поєднання з ким (чим) сприймається як благо, називається … любов'ю
Заперечення суспільно-історичної природи особистості характерно для екзистенціалізму.
Обстоюючи ідею про особливий статус глави держави, що стоїть поза системою обивательської моралі, М. Макіавеллі стає родоначальником такої соціально-політичної течії, як … реальна політика
Перша наукова картина світу (ХVІІ–ХІХ ст.) отримала назву … механічною.
Передача культури відбувається за принципом … "соціальних естафет"
Передача хибного знання як істинного чи істинного знання як хибного називається … дезінформацією
Період "Великої" науки починається з ... кінця XIX - початку XX ст.
Період середньовічної філософії, що ознаменувався зосередженням філософського життя навколо університетів та домінуючим прагненням раціонально обґрунтувати та систематизувати християнське віровчення, отримав назву … схоластики
За словами М. Хайдеггера, _________ – будинок буття. Мова
На думку Декарта, критерієм істинності наукового пізнання є правильна...
На думку Ж.-П. Сартра, специфіка людського буття полягає в тому, що ... існування передує суті
На думку І. Канта, основою особистості є … моральний закон
На думку К. Г. Юнга, несвідомі компоненти фундаментальних цінностей культури називаються архетипами.
На думку Конфуція, людина має перетворити саму себе, стати … благородним чоловіком
На думку М. Я. Данилевського, самобутня цивілізація, замкнута самодостатня освіта називається … культурно-історичним типом
На думку Піфагора, гармонію Космосу можна осягати за допомогою … чисел
На думку Гоббса, до виникнення держави природним станомтовариства була … війна всіх проти всіх
Під активністю свідомості розуміється його … вибірковість та цілеспрямованість
Підхід до проблеми розвитку наукового знання, що стверджує принцип несумірності наукових теорій, називається … антикумулятивізмом
Підхід до проблеми розвитку наукового знання, який стверджує, що основні рушійні сили розвитку науки перебувають у внутрішніх чинниках наукового знання (внутрішня логіка розвитку науки тощо) називається … інтерналізмом
Підхід, згідно з яким абсолютизується роль науки в системі культури, духовного життя суспільства, називається … сцієнтизмом
Підхід, за яким культура – це система інформаційних кодів, що закріплюють життєвий соціальний досвід, а також засоби його фіксації, називається … семіотичним
Підхід, за яким людина – це природна істота, тварина, називається … натуралізаторським
Позиція у гносеології, згідно з якою основою пізнання є досвід, характерна для … емпіризму
Позиція, що виходить із визнання рівноправності та незводності один до одного двох першооснов буття (духу та матерії), називається … дуалізмом
Позиція, за якою матерія ототожнювалася з речовиною, з атомами, з комплексом їх властивостей, називалася … фізикалістської
Позиція, згідно з якою світ по відношенню до людини має дві іпостасі – волю та уявлення, належить… А. Шопенгауеру
Позиція, за якою досвід, не перероблений розумом, не може лежати в основі пізнання, характерна для … раціоналізму
Позиція, згідно з якою існують два світи – ноуменальний («речей у собі») та феноменальний (уявлень про речі), належить… І. Канту
Позиція, згідно з якою лише моральна цінність визначає цінність людської індивідуальності, належить… І. Канту
Пізнання світу через витвори мистецтва та літературні цінності характерно для пізнання. Художнього
Пізнання світу через витвори мистецтва та літературні цінності притаманно ______________ пізнання. художнього
Повне вичерпне знання, яке тотожно своєму предмету і не може бути спростовано при подальшому розвитку пізнання, розуміється як істина. Абсолютна
Поняття « наукова спільнота» вводить … Т. Кун
Поняття «цінність» з'являється у працях … І. Канта
Поняття є формою відображення дійсності на ______________ ступеня пізнання. раціональної
Спроба розмежування наукового та ненаукового знання, визначення меж галузі наукового знання називається проблемою … демаркації
Спробу синтезу філософії та мистецтва було здійснено представником німецької класичної філософії … Ф. Шеллінгом
Потенційна форма буття називається … можливістю
Поява перших оригінальних філософських текстів на Русі належать до … XI-XII століттям
Предметом філософії науки на сучасному постпозитивістському етапі розвитку є … динаміка знання
Навмисне зведення явно неправильних уявлень в істину називається … брехнею
Представником англійського Просвітництва, який обґрунтував принцип поділу влади, був філософ … Дж. Локк
Представником герменевтичної традиції у філософії є … В. Дільтей
Представником сучасної філософії, який вважав, що зростання наукового знання відбувається в результаті висування сміливих гіпотез та здійснення їх спростування, є … К. Поппер
Уявлення про буття як про природу-механізм, протистоїть людині, виникло у філософії … Нового часу
Уявлення про те, що буття утворюється як єдність матерії та форми, належить… А ристотелю
Уявлення про те, що світ існує тільки у свідомості одного суб'єкта, що сприймає, називається … соліпсизмом
Переваги емпіризму як універсального методунаукового пізнання відстоював англійський філософ … Ф. Бекон
Визнання наявності єдиного початку буття називається … монізмом
Приймати свою долю як прояв доброго промислу, дотримуватися обов'язку та чесноти всупереч бажанням та пристрастям закликає антична філософська школа … стоїцизму
Принцип верифікації був запропонований … Л. Вітгенштейном
Принцип визначення значущості знання його практичними наслідками було сформульовано у філософській школі… прагматизму
Принципами діалектики як загального методу пізнання є … принцип об'єктивності, принцип системності
Проблеми, пов'язані з проблемою ресурсів, енергетики, продовольства, довкілля, класифікуються як проблеми _____________. природно-соціальні
Проблеми, пов'язані з роззброєнням, запобіганням термоядерній війні, світовим соціальним та економічним розвитком, класифікуються як проблеми ___. інтерсоціальні
Процес виникнення та розвитку людини як біологічного видуназивається … антропогенезом
Псевдонаукова теорія, пов'язана зі спробами отримати досконалий метал (золото, срібло) з недосконалих металів, називається алхімією.
Психологічна установка, яка полягає у визнанні безумовного існування та істинності чогось, є …віра
Рівноправність усіх можливих напрямів простору називається … ізотропністю
Розвиток – це процес, що характеризується зміною … якості
Розвиток – це процес, що характеризується зміною … якості
Розвиток антропологічної проблематики у середньовічній філософії було пов'язано, насамперед, із вирішенням питання про... свободі волі

Рішення:Основними підходами до проблеми розвитку наукового знання є кумулятивістський та антикумулятивістський. Згідно з кумулятивістським поглядом, розвиток науки є поступальним, послідовним зростанням твердо встановлених, тобто доведених, емпірично обґрунтованих істин.

Навпаки, антикумулятивізм стверджує принцип несумірності наукових теорій та ідеалізує моменти стрибкоподібності у переході від старих концепцій до нових.

НАУКА І ТЕХНІКА

Поняття «техніка» багатозначне. Воно походить від грецького слова «техне», яке означало вміння, майстерність, мистецтво. Зараз термін «техніка» використовується, переважно, у двох сенсах: 1) як загальну назву технічних пристроїв, що застосовуються в різних сферах діяльності; 2) як позначення сукупності прийомів дії, що використовуються у діяльності. Це може бути техніка письма, малювання, техніка виконання фізичних вправ тощо.

Застосування та виготовлення технічних засобів – специфічна ознака людської діяльності. Американський економіст та громадський діячБ. Франклін (1706-1790) визначав людину як тварину, що виготовляє знаряддя праці. Знаряддя праці – перші технічні кошти, які використовував чоловік у боротьбі з природою

Якщо тварина має лише один шлях у боротьбі за існування – удосконалення своїх природних органів життєдіяльності, то людина отримує можливість створювати та удосконалювати також органи штучні. Тварина знаходиться у безпосередньому контакті з природою. Людина ж поміщає між собою та природою техніку (точніше, технічний засіб праці). Техніка є не тільки знаряддям впливу на природу, а й засобом захисту від негативних природних впливів.

Техніка виконує ті функції, які раніше виконували природні органи праці. На зорі людської історії люди змушені були користуватися зубами там, де згодом застосовувався ніж; кулаком там, де потім почав вживатися молот, палиця; пальцями рук замість щипців тощо.

Техніка розвивалася шляхом моделювання природних органів. За допомогою технічних засобів відтворюється не структура (пристрій) природних органів, а функція. Ткацький верстат відтворює функцію ткача, автомобільний та залізничний транспортвідтворює функцію пересування тощо.

Принцип функціонального моделювання є основою розвитку технічних засобів.

Ще один важливий принцип – принцип доповнення. Він виявляється у тому, що не тільки техніка доповнює та компенсує недосконалість людських органів як знарядь впливу на природу, а й сама людина в технічній системі є у певному сенсі її доповненням. Людина без знарядь виробництва безсилий, знаряддя виробництва без людини мертві.

Поняття «технологія» – одне з найбільш багатозначних, що характеризує сферу створення чогось і рефлексії з цього приводу. Під технологією передусім розуміється: 1) техніка (тотожнення з технікою); 2) опис послідовності трудових операцій, необхідних перетворення предмета праці продукт, і процес, відповідний описаної методике; 3) сфера діяльності людини поряд із сукупністю явищ, що забезпечують її; 4) загальна характеристика діяльності, типової певного соціуму; 5) особливий тип світовідносини, властивий індустріальної та постіндустріальної епох.

Для виробничої сфери характерний поділ на антропоморфні та неантропоморфні технології. Антропоморфні відтворюють дії людини, озброєної інструментами. Неантропоморфні ґрунтуються на взаємодії природних процесів (фізичних, хімічних, біологічних). У ході їх перебігу перетворення сирого матеріалу на продукцію здійснюється природно, аналогічно процесам природи. Ті антропоморфні технології, в яких досягається максимальна простота окремих операцій (за винятком потреби у висококваліфікованій праці та використанні неантропоморфних технологій) отримали назву «високих технологій».

Розрізняють дуже різноманітні технології: інформаційні (сукупність методів збору, зберігання та переробки інформації), педагогічні (сукупність методів навчання), біотехнології (сукупність прийомів, пов'язаних з використанням клітинних та тканинних культур, розмноженням мікроорганізмів та ферментацією, генною інженерією) та багато інших. Найбільш загальна класифікація технологій, запропонована Г.С. Гудожником, передбачає підрозділ всіх їх на інтенсивні, екстенсивні та екстенсивно-інтенсивні.

Сучасну історичну епоху нерідко називають технологічною: її вирізняє виключно висока практична активність населення планети. В силу того, що нині технологія відкриває перед людиною різноманітні, у певному сенсі необмежені можливості, вона здатна не тільки бажати того, що ще недавно здавалося фантастикою, а й знаходити засоби для здійснення своїх бажань. Володіння технологією та використання її є однією з найважливіших рис сучасної епохи. У нинішніх умовах технологія стає своєрідним типом ставлення людини до світу, що включає діяльні та рефлексивні складові. З цих позицій технологія постає як специфічний вид діяльності, і як усвідомлення людиною себе через цю діяльність: своїх можливостей і здібностей.

Не втратило свого значення та використання поняття технології для опису сфери діяльності людини та сукупності факторів, що її забезпечують. До того ж, не слід забувати, що одним із проявів властивостей трудової діяльності є технологічність.

Трудова діяльність людини може включати п'ять функцій: транспортну, технологічну, енергетичну, контрольно-регулюючу і прийняття рішення. На ранніх стадіях розвитку суспільства всі п'ять зазначених функцій виконувала людина. Силою своїх м'язів він приводив у дію прості знаряддя і, здійснюючи контроль за процесом, доцільно змінював предмет праці відповідно до раніше обдуманого призначення. Технічний прогрес знайшов своє вираження у послідовній передачі трудових функцій людини знаряддя праці і, отже, у перетворенні функцій праці людини у функції технічних засобів.

Першою функцією, для виконання якої були створені технічні засоби, була функція підйому та переміщення вантажів. Ранні механічні пристрої (важіль, ковзанка та ін.) лише допомагали людині у виконанні транспортної функції. Але потім було винайдено транспортні засоби, які дозволили замінити людей у виконанні цих операцій. У першому візку, що рухається прирученими тваринами, людина звільнялася від виконання транспортної та енергетичної функцій. З підйомно-транспортними засобами асоціювалося поняття «машина»; «Машина є поєднання з'єднаних разом дерев'яних частин, що має величезні сили для пересування тягарів»,-писав знаменитий римський архітектор та інженер Вітрувій (I ст. до н. е.).

Першим механічним двигуном, який замінив людину у виконанні енергетичної функції, було водяне колесо. Енергія потоку води за допомогою водяного колеса перетворювалася на енергію обертання валу, яку використовували для різних пристроїв. Необхідність у заміні м'язової енергії людини силами природи передусім виникла під час здійснення енергоємних процесів дроблення матеріалів, підйому вантажів, водопідйому, і саме тут водяне колесо застосовувалося досить часто. Енергетичну та транспортну функції, що є найпростішими функціями людини та тварин, вдалося замінити природними силами насамперед.

Застосування технологічних машин послужило поштовхом до становлення та поширення універсального парового двигуна. Це помітив К. Маркс. Він писав: «Тільки після того, як гармати перетворилися зі знарядь людського організмуу знаряддя механічного апарату, робочої машини, тільки тоді й рухова машина набуває самостійної форми, абсолютно вільну від тих обмежень, які властиві людській силі».

Технічна революція кінця XVIII-початку XIX ст., що почалася зі створення технологічних машин для текстильної промисловості, завершилася застосуванням технологічних машин у машинобудуванні, бо «велика промисловість повинна була оволодіти характерним для неї засобом виробництва, самою машиною, і виробляти машини за допомогою машин. Тільки тоді вона створила адекватний їй технічний базис і стала на власні ноги».

Отже, до кінця XVIII в. була створена система технічних засобів, яка значно розширила технічні можливості людини та підвищила продуктивність її праці. Для виконання енергетичних, транспортних та технологічних функцій було створено різноманітні та досить надійні технічні пристрої. Почалося становлення механізованих підприємств у різних галузях промисловості.

Механізація трьох трудових функцій людини означала зняття з процесу обмежень, накладених людиною як безпосереднім виконавцем низки операцій. Це дозволило значно інтенсифікувати виробничий процес, що тепер будувався за об'єктивним принципом.

Із самого визначення праці як цілеспрямованої діяльності людини випливає, що функції спостереження та контролю є обов'язковими для будь-якого виробничого процесу, незалежно від ступеня розвитку знарядь праці. Виконуючи трудовий процес, людина стежила безперервно за ходом та результатом своїх дій. Змінюючи становище рук, ніг, зброї, він безперервно вносив необхідні корективи у свої дії. Досягнення певного результату, ідеально сконструйованого людиною, передбачає спостереження, контроль, корекцію протягом усього процесу від першої операції до останньої. Тільки завдяки постійній увазі людини за перебігом процесу наприкінці його з'являється заздалегідь запланований продукт праці.

У механізованому виробництві людина також не звільняється від функції регулювання та спостереження за процесом. Контрольно-регулююча функція людини не тільки не скорочується, а, навпаки, безперервно розширюється і ускладнюється в міру збільшення кількості одиниць технологічного та енергетичного обладнання, із застосуванням все більш різноманітних та спеціалізованих прийомів та методів обробки. Звільнення людини від безпосереднього виконання контрольно-регулюючої функції у виробничому процесі та створення технічних, «незалежно» від людини діючих систем контролю є новим етапом у розвитку технічних засобів. Заміна праці людини в операціях контролю та регулювання діями технічних пристроїв становить зміст автоматизації виробничих процесів.

Створення виробничих автоматів, що виконують основні та допоміжні рухи в процесі всього робочого циклу, без будь-якої допомоги з боку людини, означало передачу ряду функцій (у тому числі і регулюючої) технічним засобам. Система автоматичних машин стала здатна забезпечувати максимальну автоматизацію технологічних процесів у різних галузях господарства. Справжній розвиток автоматизації виробничих процесів почалося в середині XX ст., коли на додаток до механічних та електричних пристроїв були створені різноманітні електронні регулюючі прилади та апарати, вільні від інерції механічних засобів і які мають виняткову точність і гнучкість. Різні засоби автоматизації дозволили створити повністю автоматизовані енергетичні та технологічно комплекси - автоматичні гідростанції, автоматичні лінії обробки, заводи, автомати з виготовлення різних виробів тощо.

Широке використання автоматизації стало необхідним на етапі розвитку техніки.

З появою електронних обчислювальних машин починається історія технічних засобів, які виконують найскладніші функції людини-функції прийняття рішення. Машині передано добір, систематизація, класифікація інформації.

Таким чином, основна закономірність у розвитку технічних засобів полягає у створенні людиною різних пристроїв, що є штучною функціональною моделлю природних органів людини. І як не різноманітні матеріали, у тому числі створені технічні засоби, структура і форма окремих елементів, типи зв'язку і процеси, основне призначення знарядь праці зводиться до виконання функцій, раніше належать людині, до заміни людини у виконанні однієї чи сукупності трудових функций.

Взаємини науки та техніки

Нині розвиток науки одна із головних умов розвитку техніки. Можна виділити три основні точки зору на взаємини науки та техніки в суспільстві.

1) Стверджується визначальна роль науки, техніку сприймають як прикладну науку Це модель взаємовідносини науки і техніки, коли наука сприймається як виробництво знання, а техніка – як його застосування. Така модель - досить одностороннє відображення реального процесу із взаємодії.

2) Взаємодія науки та технікиколи вони розглядаються як незалежні, самостійні явища, що взаємодіють на певних етапах свого розвитку. Стверджується, що пізнанням рухає прагнення істини, тоді як техніка розвивається на вирішення практичних проблем. Іноді техніка використовує наукові результати своїх цілей, іноді наука використовує технічні пристрої на вирішення своїх проблем.

3) стверджує провідну роль техніки: наука розвивалася під впливом потреб техніки. Створення техніки визначалося потребами виробництва, а наука і розвивається як спроба зрозуміти процес функціонування технічних устройств. Дійсно, млин, годинник, насоси, паровий двигун і т.д. створювалися практиками, а відповідні розділи науки виникають пізніше і є теоретичним осмисленням дії технічних пристроїв. Наприклад, спочатку був винайдений паровий двигун, потім виникає термодинаміка. І таких прикладів безліч.

Щоб розібратися у проблемі взаємини науки і техніки, треба розглянути їх історично, знайти той момент їхнього розвитку, коли вони становили єдине ціле. Потім простежити процес поділу, відокремлення та взаємодії науки та техніки.

Згадаймо, що слово «техніка» має два основні значення. Це: 1) те, що поза людиною – технічні засоби, знаряддя праці і т.д., 2) те, що всередині – її навички та вміння.

І те, й інше – необхідні умови процесу праці, без яких праця неможлива. На різних етапах у суспільному розвиткові їх питому вагу різний. У докапіталістичному суспільстві переважали прості знаряддя праці, тому кінцевий результат цілком залежав від багатьох невідомих і непідконтрольних людині причин. Людина ще в давнину навчилася виплавляти метал, не маючи адекватного уявлення про те, що при цьому відбувається, які фізичні та хімічні процеси визначають отримання кінцевого результату. Знання передавалося у формі рецепта: взяти те-то…, зробити те-то. (Така форма знання і зараз представлена у будь-якій книзі з кулінарії).

Таким чином, головне знання людини докапіталістичного суспільства – практичне знання, «як зробити». Це знання дісталося від предків, воно священне та недоторканне. Зрозуміло, що науки як знання про об'єктивний природний процес у традиційному суспільстві бути не може.

Як і чому виникає наукове знання? Строго кажучи, практична діяльність людини завжди використовує природні сили та причинно-наслідкові зв'язки. Коли стародавня людина плавила метал, він використовував сили природи, її закони. Але використав – не означає розумів. Природні закономірності спочатку виділені із самої діяльності, приховані, представлені у чистому вигляді. Людина просто повторювала низку дій, успадкованих від предків. Серед них були раціональні та нераціональні, магічні. Але це ми зараз, з погляду нашого знання, можемо визначити, що раціонально, а що ні: наприклад, що приносити жертву під час плавлення металу не обов'язково. Для давньої людини гарантією результату було точне відтворення дій предків, виконання волі богів.

Яким чином людина відкриває об'єктивний природний процес? Якщо відкриває, то він прихований, не видно. Але прихований чим? Хіба людина не бачить природні явища та процеси? Людина бачив як сонце сходить і заходить, як росте трава та дерева, він бачив гори та річки тощо. Бачити та розуміти – речі різні. Людина бачить безліч подій, явищ, процесів, зв'язків, стосунків. Які події є причиною, які є наслідком, що необхідно, а що випадково?

Вихід у тому, щоб замінити людину механізмом, технічним пристроєм. У механізмі дія призводить завжди до однозначного результату. Результат залежить від пристрою. Вміння людини передається машині. Механізм можна досліджувати, вивчати, як і працює. У ньому причинно-наслідкові зв'язки наочні та зрозумілі, бо створені самою людиною. Ткацький верстат замінює ткача. Дія людини замінюється дією механізму. Дію людини зрозуміти складно. Воно незрозуміло від чого залежить. Один вміє малювати і робить це легко та красиво, інший не вміє і ніколи не зможе навчитися. Ткати теж треба довго вчитися і не в кожного виходить. Але якщо вплив людини замінити машиною, тоді знімається залежність результату від суб'єктивних, тобто. неконтрольованих факторів. Причинно-наслідкові зв'язки стають відтворюваними та контрольованими. Практика набуває стійкої опори. Вона більше не залежить від багатьох випадкових факторів, від «неба».

Таким чином, техніка дає можливість жорстко зв'язати дію та результат, встановлює відтворюваний та контрольований причинно-наслідковий зв'язок. Ці причинно-наслідкові зв'язки, які у механічних пристроях, вивчаються наукою механікою. У механізмі вони наочні та зрозумілі, у природі приховані. Щоб зрозуміти дію природи, знадобився механізм. Надалі пізнання розвивається саме в такий спосіб. У техніці моделюються зв'язки природи – наука їх досліджує та описує у теоріях.

Ми простежили наступну закономірність: дія людини в історичному процесі замінюється дією механічного пристрою, механічний пристрій породжує науку механіку – першу природничих наук. Тут уже є все, що потрібно будь-якій науці: прилади для експериментів, які відокремлюють стійкі причинно-наслідкові зв'язки від випадкових і теорія для опису цих зв'язків. Наука набуває міцної опори. Тепер знання можна виробляти як тканини на ткацьких верстатах - у масових кількостях.

Все сказане дозволяє зробити висновок: наука як знання про реальні зв'язки в природі, про закономірності, що проявляються в природних процесах, виникає тоді, коли вчені звертаються до дослідження технічних пристроїв.

Таким чином, сучасна наука постає як спроба зрозуміти дію технічних пристроїв. Вона досліджує ті природні закони, основі яких працює техніка. Пізніше у науці відбувається поділ на науки технічні, що досліджують проблеми техніки, і науки про природу, що досліджують природні процеси.

Наука тривалий час, до кінця XIX століття, йшла за технікою. Техніку створювали практики-винахідники. Наприкінці ХІХ століття ситуація змінюється. Цілі галузі промисловості створюються з урахуванням відкриттів науки: електротехнічна, хімічна, різні види машинобудування тощо.

В даний час створення нових видів технічних пристроїв не може не спиратися на наукові дослідження та розробки. У науці є галузі, безпосередньо пов'язані з розробкою нової техніки, та галузі орієнтовані на фундаментальні дослідження. У цілому нині це єдина сфера діяльності, позначається у статистичних довідниках як «Наукові дослідження та дослідно-конструкторські розробки» (НДДКР).

Усе сказане дозволяє зробити висновок у тому, що взаємини науки і техніки змінювалися у історичному процесі. У докапіталістичному суспільстві переважали ручні знаряддя праці. Вчені не зверталися до вирішення практичних проблем. У період становлення та розвитку капіталізму виробництво починає розвиватися на технічній основі. Створюються різноманітні машини та механізми, що замінюють працю робітника. Сучасна наукавиникає із прагнення зрозуміти роботу механічних пристроїв. Надалі відбувається відокремлення технічних наук та наук про природу, але зберігається їх тісний взаємозв'язок та взаємовплив. Сучасна наука та техніка також перебувають у процесі постійної взаємодії. Технічні проблеми стимулюють розвиток науки, наукові відкриття, своєю чергою, стають основою створення нових видів техніки.

Науково-технічна революція,

її технологічні та соціальні наслідки

Науково-технічна революція (НТР)– поняття, що використовується для позначення тих якісних перетворень, що відбулися у науці та техніці у другій половині ХХ століття. Початок НТР відноситься до середини 40-х років. ХХ ст.У ході її завершується процес перетворення науки на безпосередню продуктивну силу. НТР змінює умови, характер і змістом праці, структуру продуктивних сил, суспільний поділ праці, галузеву та професійну структуру суспільства, веде до швидкого зростання продуктивності праці, впливає на всі сторони життя суспільства, включаючи культуру, побут, психологію людей, взаємини суспільства з природою .

Науково-технічна революція - тривалий процес, який має дві основні передумови - науково-технічну та соціальну. Найважливішу роль підготовці НТР зіграли успіхи природознавства наприкінці ХІХ – початку ХХ ст., у яких відбувся корінний переворот поглядах на матерію і склалася нова картина світу. Було відкрито: електрон, явище радіоактивності, рентгенівські промені, створено теорію відносності та квантову теорію. Здійснився прорив науки в область мікросвіту та великих швидкостей.

на сучасному етапісвого розвитку науково-технічна революція характеризується такими основними характеристиками.

1). Перетворенням науки на безпосередню продуктивну силу внаслідок злиття воєдино перевороту в науці, техніці та виробництві, посилення взаємодії між ними та скорочення термінів від народження нової наукової ідеї до її виробничого втілення.

2). Новим етапом суспільного поділу праці, пов'язаним із перетворенням науки на провідну сферу розвитку суспільства.

3). Якісним перетворенням всіх елементів продуктивних сил - предмета праці, знарядь виробництва та самого працівника; зростаючою інтенсифікацією всього процесу виробництва завдяки його науковій організації та раціоналізації, постійному оновленню технології, заощадженню енергії, зниженню матеріаломісткості, капіталомісткості та трудомісткості продукції. Нове знання, що набуває суспільство, дозволяє скоротити витрати на сировину, обладнання та робочу силу, багаторазово окупаючи витрати на наукові дослідження та технічні розробки.

4) Зміною характеру та змісту праці, зростанням у ньому ролі творчих елементів; перетворенням процесу виробництва із простого процесу праці на науковий процес.

5). Виникненням на цій основі матеріально-технічних передумов скорочення ручної праці та заміни її механізованою. Надалі відбувається автоматизація виробництва з урахуванням застосування електронно-обчислювальної техніки.

6). Створенням нових джерел енергії та штучних матеріалів із заздалегідь заданими властивостями.

7). Величезним підвищенням соціального та економічного значення інформаційної діяльності, гігантським розвитком засобів масової комунікації .

8). Зростанням рівня загальної та спеціальної освіти та культури населення.

9). Збільшення вільного часу.

10). Зростання взаємодії наук, комплексного дослідження складних проблем, ролі соціальних наук.

11). Різким прискоренням усіх суспільних процесів, подальшою інтернаціоналізацією всієї людської діяльностіу масштабі планети, виникненням про глобальних проблем.

Поруч із основними рисами НТР можна назвати певні етапи її розвитку та головні науково-технічні та технологічні напрямихарактерні для цих етапів.

Перший етап: 1940-50-ті роки до 1970-х

1) Досягнення в галузі атомної фізики (здійснення ланцюгової ядерної реакції, що відкрила шлях до створення атомної зброї),

2) успіхи молекулярної біології(виразилися в розкритті генетичної ролі нуклеїнових кислот, розшифровці молекули ДНК та подальшого її біосинтезу),

3) поява кібернетики (що встановила певну аналогію між живими організмами та деякими технічними пристроями, що є перетворювачами інформації)

Другий етап: кінець 70-х років ХХ століттянайважливішою характеристикою цього етапу НТР стали новітні технології, яких був у середині ХХ століття (через другий етап НТР отримав навіть найменування «науково-технологічної революції»).

гнучкі автоматизовані виробництва,

лазерна технологія,

біотехнології та ін.

Разом з тим новий етапНТР не тільки не відкинув багато традиційних технологій, але дозволив суттєво підвищити їхню ефективність. Наприклад, гнучкі автоматизовані виробничі системи для обробки предмета праці, як і раніше, використовують традиційні різання та зварювання, а застосування нових конструкційних матеріалів (кераміки, пластмас) дозволило суттєво покращити характеристики давно відомого двигуна. внутрішнього згоряння. «Піднімаючи відомі межі багатьох традиційних технологій, сучасний етап науково-технічного прогресу доводить їх, як видається сьогодні, до «абсолютного» вичерпання закладених у них можливостей і тим самим готує передумови для ще більш рішучого перевороту у розвитку продуктивних сил».

Суть другого етапу НТР, що визначається як «науково-технологічна революція», полягає в об'єктивно закономірному переході від різноманітних зовнішніх, переважно механічних, впливів на предмети праці до високотехнологічних (субмікронних) впливів на рівні мікроструктури як неживої, так і живої матерії. Тому не випадкова та роль, яку придбали на цьому етапі НТР генна інженерія та нанотехнологія.

Третій етап – останні десятиліття

1) розширення діапазону генної інженерії: від отримання нових мікроорганізмів із заздалегідь заданими властивостями і до клонування вищих тварин (а у можливій перспективі – і самої людини). Кінець ХХ століття ознаменувався небувалими успіхами у розшифруванні генетичної основи людини. У 1990 р. стартував міжнародний проект «Геном людини», який має на меті отримання повної генетичної карти Homo sapiens. У цьому проекті беруть участь понад двадцять найбільш розвинених у науковому відношенні країн, включаючи Росію.

Опис геному людини вченим вдалося отримати значно раніше термінів, що планувалися (2005-2010 рр.). Вже напередодні нового XXI століття було досягнуто сенсаційних результатів у справі реалізації зазначеного проекту. Виявилося, що у геномі людини – від 30 до 40 тисяч генів (замість передбачалися раніше 80-100 тисяч). Це набагато більше, ніж у черв'яка (19 тисяч генів) або мухи-дрозофіли (13,5 тисячі). Розшифрування геному людини дало величезну, якісно нову наукову інформацію для фармацевтичної промисловості. Водночас виявилося, що використовувати це наукове багатство фармацевтичної індустрії сьогодні не під силу. Потрібні нові технології, які з'являться, як передбачається, у найближчі 10-15 років. Саме тоді стануть реальністю ліки, що надходять безпосередньо до хворого органу, минаючи всі побічні ефекти. Вийде на якісно новий рівень трансплантологія, отримає розвиток клітинна та генна терапія, радикально зміниться медична діагностика тощо.

2) ще одним з найперспективніших напрямків в області новітніх технологійє нанотехнологія. Сферою нанотехнології – одного з найперспективніших напрямків у галузі новітніх технологій – стали процеси та явища, які у мікросвіті, вимірюваному нанометрами, тобто. мільярдними частками метра(один нанометр становлять приблизно 10 атомів, розташованих впритул один за одним). Ще наприкінці 50-х років ХХ століття великий американський фізик Р.Фейнман висловив припущення, що вміння будувати електричні ланцюгиз кількох атомів могло б мати «величезну кількість технологічних застосувань».

3) У подальшому дослідженняу галузі фізики напівпровідникових наногетероструктур заклали основи нових інформаційних та комунікаційних технологій. Досягнуті успіхи у цих дослідженнях, що мають величезне значення для розвитку оптоелектроніки та електронікивисоких швидкостей, були відзначені в 2000 році Нобелівською премієюз фізики, яку розділили російський вчений, академік Ж.А.Алферов та американські вчені Г.Кремер та Дж.Кілбі.

Високі темпи зростання в 80-х - 90-х роках ХХ століття інформаційно-технологічної індустрії стали наслідком універсального характеру використання інформаційних технологій, їх поширення практично у всіх галузях економіки. У результаті економічного розвитку ефективність матеріального виробництва стала дедалі більше визначатися масштабами використання та якісним рівнем розвитку неречової сфери виробництва. Це означає, що в систему виробництва залучається новий ресурс – інформація (наукова, економічна, технологічна, організаційно-управлінська), яка, інтегруючись із виробничим процесом, багато в чому йому передує, визначає його відповідність мінливим умовам, завершує перетворення виробничих процесів на науково-виробничі .

Починаючи з 80-х років ХХ століття, спочатку в японській, потім у західній економічній літературі набув поширення термін "Софтизація економіки".Його походження пов'язане з перетворенням неречового компонента інформаційно-обчислювальних систем («м'яких» засобів програмного, математичного забезпечення) на вирішальний фактор підвищення ефективності їх використання (порівняно з удосконаленням їхньої речової, «твердої» апаратної частини). Можна сміливо сказати, що «... зростання впливу нематеріальної складової весь хід відтворення є суттю поняття софтизации».

Софтизація виробництва як нова техніко-економічна тенденція позначила ті функціональні зрушення в господарській практиці, які набули поширення в ході розгортання другого етапу НТР. Відмінна риса цього етапу «… полягає в одночасному охопленні практично всіх елементів та стадій матеріального та нематеріального виробництва, сфери споживання, створення передумов для нового рівня автоматизації. Цей рівень передбачає об'єднання процесів розробки, виробництва та реалізації продукції та послуг у єдиний безперервний потік на базі взаємодії розвиваються сьогодні багато в чому самостійно таких напрямів автоматизації, як інформаційно-обчислювальні мережі та банки даних, гнучкі автоматизовані виробництва, системи автоматичного проектування, верстати з ЧПУ, системи транспортування та накопичення виробів та управління технологічними процесами, робототехнологічні комплекси. Основою для такої інтеграції виступає широке залучення у виробниче споживання нового ресурсу - інформації, що відкриває шляхи для трансформації дискретних раніше виробничих процесів у безперервні, створює передумови для відходу від тейлоризму. При компонуванні автоматизованих систем використовується модульний принцип, внаслідок чого проблема оперативної зміни, переналагодження обладнання стає органічною частиною технології та проводиться з мінімальними витратами та практично без втрат часу».

Другий етап НТР виявився значною мірою пов'язаним з таким технологічним проривом, як поява та швидке поширення мікропроцесорів на великих інтегральних схемах (так звана «мікропроцесорна революція»). Це багато в чому зумовило формування потужного інформаційно-індустріального комплексу, що включає електронно-обчислювальне машинобудування, мікроелектронну промисловість, виробництво електронних засобів зв'язку та різноманітного конторського та побутового обладнання. Зазначений великий комплекс галузей промисловості та сфери послуг орієнтований інформаційне обслуговування як громадського виробництва, і особистого споживання (персональний комп'ютер, наприклад, вже перетворився на звичайний предмет домашнього тривалого користування).

Рішуче вторгнення мікроелектроніки змінює склад основних фондів у нематеріальному виробництві, насамперед у кредитно-фінансовій сфері, торгівлі, охороні здоров'я. Але це не вичерпується вплив мікроелектроніки на сферу нематеріального виробництва. Створюються нові галузі, масштаби яких можна порівняти з галузями матеріального виробництва. Наприклад, у США реалізація засобів математичного забезпечення та послуг, пов'язаних з обслуговуванням комп'ютерів, вже у 80-х роках перевищила у грошовому обчисленні обсяги виробництва таких великих галузей американської економіки, як авіа -, судно - або верстатобудування.

На порядку денному сучасної науки – створення квантового комп'ютера (КК). Тут існує кілька інтенсивно розроблюваних нині напрямів: твердотільний КК на напівпровідникових структурах, рідкі комп'ютери, КК на «квантових нитках», високотемпературних напівпровідниках тощо. Фактично всі розділи сучасної фізики подано у спробах вирішення цього завдання.

Можна простежити, які зміни відбуваються в суспільстві під впливом науково-технічного прогресу. Зміни у структурі виробництва: скорочення зайнятості у матеріальному виробництві.

Таким чином, сучасне суспільствоне характеризується очевидним падінням частки матеріального виробництва та навряд чи може бути названо «суспільством послуг». Ми ж, говорячи про зниження ролі та значення матеріальних факторів, маємо на увазі те, що все більшу частку суспільного багатства становлять не матеріальні умови виробництва та праця, а знання та інформація, які стають основним ресурсом сучасного виробництва у будь-якій його формі. Знання як безпосередня продуктивна сила стають найважливішим чинником сучасного господарства, а створюючий їх сектор виявляється забезпечує найбільш істотним і важливим ресурсом виробництва. Відбувається перехід від розширення використання матеріальних ресурсів до скорочення потреби у них.

Розвиток сучасного суспільства призводить не так до заміни виробництва матеріальних благ виробництвом послуг, як до витіснення матеріальних компонентів готового продукту інформаційними складовими. Наслідком цього стає зниження ролі сировинних ресурсів і як базових виробничих чинників, що є причиною відходу від масового створення відтворюваних благ як основи добробуту суспільства. Демасифікація та дематеріалізація виробництва є об'єктивною складовою процесів, що ведуть до становлення постекономічного суспільства.

З іншого боку, протягом останніх десятиліть йде й інший, не менш важливий і значний процес. Ми маємо на увазі зниження ролі та значення матеріальних стимулів, що спонукають людину до виробництва.

Усе сказане дозволяє дійти невтішного висновку, що науково-технічний прогрес призводить до глобальної трансформації суспільства. Суспільство вступає у нову фазу свого розвитку, яку багато соціологів визначають як "інформаційне суспільство".