Шляхетський стан. Шляхта – це що таке

Шляхтичі – особлива каста поляків, що обґрунтовувала свою унікальність не лише статусністю, зовнішнім виглядом чи манерами, а й походженням. Слов'янським корінням у шляхетському родоводі місця не знайшлося.

Інші слов'яни

Події, які останнім часом відбуваються в Україні, відновили жваві дискусії на тему міжслов'янських взаємин. Сьогодні ідеї панславізму, що народилися в XVIII і зміцніли в XIX столітті, як ніколи зазнали девальвації. Адже ще в середині XIX століття чехи бачили в об'єднанні слов'ян потужну політичну силу, здатну протистояти германізму.

Чеська ініціатива була підтримана Росією, проте Польща поставилася до неї як мінімум прохолодно. Союз слов'ян за домінуючої ролі російського царя означав крах надій на польську незалежну державу. Свою роль у опорі поляків ідеям панславізму відіграла і релігія: Католицька Польща традиційно виступала антагоністом православної Русі.

У Польському Королівстві, звичайно, були свої слов'янофіли. З ентузіазмом ідею слов'янського об'єднання сприйняв князь Адам Чарторийський, а декабрист Юліан Любіньський взагалі очолив Товариство об'єднаних слов'ян - першу організацію, яка відкрито проголошувала ідеї панславізму.

Тим не менш, у частині польської еліти завжди існували ідеї про особливий статус польського народу, що багато в чому заважало знайти точки дотику до сусідів-слов'ян. Етнолог Станіслав Хатунцев наголошував, що під час свого історичного буття поляки багато в чому втратили багато ментальних властивостей, компонентів духовного і матеріального укладу того старовинного племені і набули замість них рис психічної організації, матеріальної та духовної культури, типові для кельто-романських та німецьких народів.

Польський історик Францишок Пекосинський, приміром, висунув теорію про династичне походження польської шляхти, пов'язуючи це з виявленим ним відтворенням старих скандинавських рун у польських гербах, і навіть зі скандинавськими висловлюваннями, які у так званих «заволанях». Проте свого часу і самі шляхтичі приклав руку, щоб довести унікальність свого родоводу.

Ми сармати

У XV – XVII століттях, коли відбувався завершальний етап формування європейських народів, у Старому Світі набирає сили інтерес до античної літератури. У стародавніх книгах мислителі раннього Нового часу вели пошуки витоків своїх держав та націй. Романські країни бачили своє коріння в Римській імперії, німці – у давньонімецьких племенах, на далекому Сході знайшли своїх предків та поляки.

Одним із перших ідею сарматизму висунув польський історик Ян Длугош (1415-1480). Він стверджував, що давніми письменниками та істориками територія Польщі називалася Європейською Сарматією, а поляки іменувалися «сараматами».

Пізніше ця думка була закріплена астрологом Мацеєм Карпігою з Мехова (1457-1523) у його знаменитому трактаті «Про дві сарматії», що витримав у XVI столітті 14 видань. У своїй роботі автор доводив суттєву відмінність поляків, як нащадків доблесних сарматів від московитів, що походять від варварського племеніскіфів.

Наступні кілька століть ідея сарматизму була панівною серед польської аристократії, перетворившись із модного романтизованого захоплення на консервативний політичний ідеал – Шляхетську Республіку, де широкі демократичні свободи доступні лише обраним.

Наріжним каменем шляхетського сарматизму стала «золота вільність», яка протиставлялася як раболіпній деспотичній Азії, так і буржуазній діловитій Європі. Втім, це не заважало шляхтичам поєднувати в собі і східну любов до розкоші, і суто європейську підприємливість.

Відлунням ідеології сарматизму став так званий «польський месіанізм», що розвинувся в XVII-XVIII століттях, згідно з яким поляки через своє походження мають грати особливу рольу долях світу, а Річ Посполита має стати «оплотом християнства, притулком свободи та житницею Європи».

Наголошуючи на унікальності

Сарматський міф завжди був важливою ідеологічною базою для Польщі, виступаючи у ролі неофіційної національної ідеї. Польські історики зробили багато, щоб зміцнилося уявлення про те, що племена сарматів дійсно проживали на території Польщі і заклали основи польської державності.

Сарматське минуле служило свого роду еталоном, яким крився образ ідеального шляхтича. Він, як і його предок сармат – мужній воїн, нещадний до ворогів, але водночас лицар, котрому честь і справедливість не порожній звук. Інша іпостась шляхтича – поляк-магнат, хранитель традицій патріархальної старовини, що гармонійно вписується в лоно сільської ідилії.

Важлива особливість польського сарматизму – це культивування лицарського ставлення до жінки, однією зі складових якого був галантний звичай цілування жіночої руки. Прихильники сарматської теорії посилалися на те, що високе становищежінки у суспільстві було невластиво іншим слов'янським народам. На думку істориків, на особливий статус жінки у шляхетській культурі вплинув міф про сарматські амазонки.

Образ ідеального шляхтича згодом міцно увійшов до генома польської ідентичності. «Безстрашність, що межує з майже божевіллям, коли людина йде на вірну смерть у білому мундирі, у гордо зсунутій набік конфедератці, з трояндою в зубах, він знає, що він буде через хвилину розстріляний, але він не дозволяє собі ні на хвилину вийти з цього образу ідеального лицаря-сармата - це реалія польського національного характеру аж до XX століття», – пише журналіст Тамара Ляленкова.

Не можна забувати і про інший бік шляхетського світогляду – невгамовну зарозумілість, якою гоноровий шляхтич дистанціював себе від литовців, білорусів, українців, росіян і навіть значної частини поляків, які проживали на території Речі Посполитої. У термінологічному сенсі це виглядало як протиставлення сарматської еліти селянському «бидлу» (Bydło – робоча худоба), з яким асоціювалося, зокрема, і слов'янство.

Мало спільного

Сарматизм і сьогодні існує в польській культурі, щоправда, скоріше формою іронічної самоідентифікації. Іноді це слово вживають, щоб наголосити на унікальності польського характеру, будь-які відмінності від сусідів-слов'ян.

У наші дні розбіжності всередині слов'янської сім'ї очевидні, і на те є безліч причин соціально-політичного та культурного характеру. Одна з них веде свій відлік приблизно з VI століття нашої ери – саме тоді, на думку дослідників, почала виходити з ужитку спільна для всіх слов'ян праслов'янська мова. Як висловився один із мислителів, «слов'яни використовували національні мови, швидше, для поділу, ніж для об'єднання».

Проте різницю між слов'янами пояснюються як через історію чи мови. Польський антрополог та біоархеолог Януш Піонтек пише, що з біологічної точки зору до слов'ян можна віднести різні групи, які спочатку населяли Південну, Центральну та Східну Європу, і вони помітно відрізняються одна від одної.

«Слов'ян із поляками пов'язує багато чого. Поляків зі слов'янами – нічого. Їм незатишно у своєму слов'янстві, незатишно усвідомлювати, що вони з тієї самої родини, що українці та росіяни. Те, що ми виявились слов'янами – це випадковість», – констатує польський письменник Маріуш Щигел.

Події Другої світової війни, наслідки розвалу СРСР багато в чому віддали поляків не лише від усього радянського, а й певною мірою від того, що є основою слов'янської ідентичності. Тенденція останніх десятиліть, коли ситуація змушує громадян Польщі шукати роботу та найкращі умовиіснування на Заході призводить до того, що поляки стали відчувати більше спільного з жителями Великобританії та Німеччини, ніж із білорусами чи українцями.

Журналіст Кшиштоф Василевський у статті «Слов'яни проти слов'ян» пострадянський період в історії Польщі називає роками трансформації, коли поляки «будь-якою ціною намагалися стати схожими на Захід, відмежовуючись від усього, що мало відбиток Сходу».

Цілком закономірно, що польські історики вишукують теорії загальних коренівз ким завгодно – з германцями, скандинавами, сарматами, з гидливістю ставлячись до слів автора найдавнішої польської хроніки Галла Аноніма: «Польща – частина слов'янського світу».

У сучасній Польщі її громадяни зрівняні у правах та станових відмінностей не мають. Однак кожен поляк добре знає значення слова привілейований стан існував у державі майже тисячу років, починаючи з 11 століття і до початку 20, коли у 1921 році було скасовано всі привілеї.

Історія виникнення

Існує дві версії виникнення верховного дворянства Польщі, шляхти.

За першою, яка вважається правдоподібнішою і прийнятою офіційно, вважається, що польська шляхта виникла еволюційно в результаті соціально-економічних перетворень.

Розрізнені слов'янські племена, що жили на території Східної Європи, поступово розросталися та об'єднувалися у союзи. Найбільший отримав назву ополе. Спочатку на чолі ополя стояла рада старійшин, що обирався з представників найсильніших і найшанованіших пологів. У надалі управлінняокремими територіями ополя було поділено між старійшинами і почало передаватися у спадок, а самі старійшини стали називатися князями.

Постійні війни та конфлікти між князями призвели до необхідності створення військових підрозділів. Воїни набиралися із числа вільних людей, не прив'язаних до землі. З цього класу і виріс новий привілейований стан - шляхта. У перекладі з німецької мови слово "шляхта" означає "битва".

А ось що є другою версією виникнення стану. Вона належить професору Краківського університету, Францішку Ксаверію Пекосинському, який жив у 19 столітті. На думку вченого, польська шляхта не була народжена еволюційно у надрах польського народу. Він переконаний, що перші шляхтичі були нащадками палабів, войовничих слов'янських племен, що вторглися на територію Польщі наприкінці 8 – на початку 9 століття. На користь його припущення говорить той факт, що на родових гербах найдавніших шляхетських сімей зображені слов'янські руни.

Перші літописи

Перша згадка про польських лицарів, які стали родоначальниками дворянського стану, збереглася в літописі Галла Аноніма, який помер у 1145 році. Незважаючи на те, що складена ним «Хроніка і діяння князів і правителів польських» часом грішить історичними неточностями та пробілами, вона все ж таки стала головним джерелом відомостей про формування польської держави. Перша згадка про шляхту пов'язана з іменами Мешка 1 та його сина, короля Болеслава 1 Хороброго.

У правління Болеслава було встановлено присвоєння статусу «володаря» кожному воїну, який надав королю значну послугу. Про це є запис, датований 1025 роком.

Король польських лицарів

Болеслав 1 Хоробрий шанував почесне звання не тільки князям, а й рабам, хоча перші вимагали собі особливий статус - «можновлади», чим пишалися особливо. Аж до кінця 11 століття владики, вони ж – лицарі, вони ж – родоначальники шляхетського стану, не мали своїх земельних володінь.

У 12 столітті, при Болеславі Кривоустом, лицарський стан з перекотиполе перетворився на землевласників.

Європа середини минулого століття знає лицарів як воїнів церкви, які несуть християнську віру язичникам. Польські ж лицарі починалися не як воїни церкви, бо як захисники князів і королів. Болеслав 1 Хоробрий, який вчинив цей стан, був спочатку князем Польщі, а потім самопроголошеним королем. Він правив майже 30 років і залишився в історії як дуже розумний, хитрий та сміливий політик та воїн. За нього Королівство Польське значно розширилося рахунок приєднання чеських територій. Болеслав увів до складу Польщі частину Великої Моравії. Завдяки йому місто Краків, столиця Малої Польщі, назавжди увійшло до Королівства Польського. Довгий час він був столицею держави. Це і донині - один із самих великих місткраїни, найважливіший культурний, економічний та науковий її центр.

Пясти

Династія Пястів, до якої належав король Болеслав, правила країною чотири століття. Саме за П'ястів Польща пережила період найбільш бурхливого розвитку у всіх областях. Основи сучасної культуриПольщі було закладено саме тоді. Не останню роль цьому зіграла християнізація країни. Процвітали ремесла та сільське господарство, були встановлені міцні торговельні зв'язки з прикордонними державами. Шляхетський стан брав активну участь у процесах, що сприяють розвитку та звеличенню Польщі.

Поділ шляхти та лицарства

До польської шляхти був досить численний і дуже впливовий стан. Тепер вступити в нього просто так, за лицарський подвиг стало не можна. Були прийняті закони про індигенат, адопцію та нобілітацію. Шляхтичі відгороджувалися від інших станів, чинячи тиск на короля. Вони могли собі це дозволити, оскільки за кілька століть стали найбільшими землевласниками у державі. А за правління короля Людовіка Угорського домоглися нечуваних досі привілеїв.

Кошицький привілей

Людовік у відсутності синів, яке дочки у відсутності права на престол. Щоб отримати їм це право, він пообіцяв дворянам-шляхтичам скасування майже всіх обов'язків стосовно монарху. Так, 1374 р. вийшов знаменитий Кошицький привілей. Тепер усі важливі державні посади обіймала польська шляхта.

Відповідно до нового договору, дворянство суттєво обмежувало владу королівської родинита верховного духовенства. Шляхтичі звільнялися від усіх податків, за винятком земельного, але й він був мізерним – з одного поля на рік стягувалося лише 2 гроші. При цьому дворяни отримували платню, якщо брали участь у бойових діях. Вони були змушені будувати і ремонтувати замки, мости, міські будівлі. Під час поїздок королівської особи територією Польщі шляхтичі вже не супроводжували її як охорону та почесний ескорт, з них також було знято обов'язок забезпечувати короля продовольством і житлом.

Річ Посполита

1569 року Королівство Польське об'єдналося з Великим князівством Литовським в єдину державу, Річ Посполиту. Політичний устрій у новій державі прийнято називати шляхетською демократією. Насправді ж жодної демократії не було. На чолі Речі Посполитої стояв король, що обирається довічно. Його титул не передавався у спадок. Разом із монархом управління країною здійснював Сейм.

Сейм складався з двох палат – Сенату та Посольської хати. Сейм складався з найвищих державних чиновників та верховного духовенства, а Посольська хата – їх виборних представників шляхетського стану. По суті, історія Речі Посполитої - це історія того, як дворянство самовладно і нерозумно керувало власною державою.

Влада шляхти над Польщею

За слабкої монархії польські шляхтичі досягли величезного впливу на законодавчі та виконавчі органивлади. Істориками шляхетське самоврядування оцінюється як передумова анархії.

Цей висновок побудовано на необмеженому впливі шляхтичів на політичні та економічні процесив країні. Шляхта мала право вето, якщо король мав намір скликати ополчення, ухвалити будь-який закон чи встановити новий податок, останнє слово, бути цьому чи не бути, завжди стояло за шляхтою. І це при тому, що сам шляхетський стан був захищений законом про особисту та майнову недоторканність.

Взаємини шляхти із селянами

Після приєднання до 14-15 ст. до Польщі малозаселеної Червоної Русі польські селяни почали переселятись на нові території. З розвитком торгівлі сільгосппродукція, вироблена цих землях, почала користуватися там підвищеним попитом.

В 1423 свободи громад селян-переселенців обмежили черговим законом, введеним під тиском шляхетського стану. За цим законом селяни були звернені до кріпаків, зобов'язувалися виконувати панщину та не мали права залишати місцевість, на якій проживали.

Взаємини шляхти з міщанами

Історія Речі Посполитої пам'ятає і те, як шляхта третювала міське населення. 1496 року вийшов закон, який забороняє міщанам купувати земельні ділянки. Причина виглядає надуманою, оскільки аргументом на користь ухвалення цієї постанови було лише те, що городяни мають тенденцію ухилятися від військових обов'язків, а закріплені за землею селяни – потенційні рекрути. І їхні міські господарі-міщани перешкоджатимуть заклику своїх підданих на військову службу.

За цим же законом робота промислових підприємствта торговельних закладів контролювалася старостами та воєводами, що призначаються з числа шляхтичів.

Шляхетський світогляд

Поступово польська шляхта почала сприймати себе найвищим і найкращим із польських станів. Незважаючи на те, що загалом шляхтичі не були магнатами, а мали досить скромні володіння і не відрізнялися. високим рівнемосвіти, вони мали надзвичайно високу самооцінкуадже шляхтич - це насамперед гонор. У Польщі слово гонор досі не має негативного підтексту.

На чому ж ґрунтувався такий незвичайний світогляд? Насамперед у тому, кожен дворянин, обраний в Уряд, мав право вето. Тодішня шляхетська культура мала на увазі навіть зневажливе ставлення до короля, якого обирала на власний розсуд. Рокош (право непослуху королю) ставив монарха однією щабель з підданими зі шляхетського стану. Шляхтич - це людина, яка однаково зневажає всі стани, крім свого, і якщо сам король для шляхтича - не авторитет і тим більше не те що говорити про селян і міщан? Їхні шляхтичі називали холопами.

Чим же займала свого часу ця пуста частина населення Речі Посполитої? Улюбленими заняттями шляхтичів були бенкети, мисливство та танці. Вдачі польських дворян яскраво описані в історичних романах Генріка Сенкевича «Пан Володиєвський», «Вогнем і мечем» та «Потоп».

Однак усе колись кінчається. Закінчилося і самовладдя шляхти.

Польща у складі Російської імперії

Наприкінці 18 століття частина територій Речі Посполитої увійшла до Ось тоді і почалися так звані розбори шляхти. Під цим терміном розуміється комплекс заходів, проведених російським урядом. Вони були спрямовані на обмеження нероздільної та недоцільної, в рамках державного розвитку, влади польського дворянства. До речі, у той час відсоток дворянського населення в Польщі становив 7-8%, а в Російській імперії ледве сягав 1,5%.

Майновий статус шляхтичів не дотягував до прийнятого у Росії. За государевим Указом від 25 вересня 1800 до дворянського стану можна було віднести тих жителів Привіслинських губерній (так називалися польські землі у складі Росії), які зможуть протягом двох років подати документальні докази свого статусу, датовані шляхетськими 1795 року. Всіх інших розподілять за іншими станами - селянському, міщанському та вільнохліборобському. Під час шляхетського самоврядування у Речі Посполитій шляхетський стан активно поповнювався новими членами. На момент приєднання до Російської імперії серед шляхтичів були ті, хто встиг отримати цей статус від Дворянських депутатських зборів, але не мав підтвердження з Герольдії Сенату. Ця категорія була виключена зі списку розглянутих на зарахування до дворянства.

Після польського повстання 1830-1831 років Сенатом було прийнято Постанову про впорядкування поляків, які відносяться до шляхти, і про поділ їх на три категорії з наступним зарахуванням до дворянського стану.

З моменту набрання чинності цією Постановою Дворянським зборам заборонялося видавати полякам свідоцтва про дворянство, якщо названий статус не був завірений у Герольдії.

Поляки-шляхтичі, які подали документи на надання дворянства, були записані громадянами чи однопалацами. Решта записувалися в державні селяни.

Шляхтичі, не затверджені не мали права купувати землю з селянами. Зрештою вони поповнили міщанський клас та селянство.

Кінець шляхетського стану

Закінчилася епоха польської шляхти із здобуттям Польщею (на початку 20 століття) незалежності від Російської імперії. У Конституції від 1921-1926 гг. жодного разу не згадуються слова "шляхта" чи "дворянство". Відтепер і назавжди у новопроголошеній Польській Республіці всі її громадяни були зрівняні у правах та обов'язках.

Екзекуційний рух

Екзекуційний рух

Щоб зрозуміти, звідки в Польському королівстві виникло екзекуційне (у перекладі з латинського означає – виконання) рух і чому воно, зрештою, здобуло перемогу над королівською владою, нам треба розпочати з більш раннього періоду польської історії.

Ще в XIII і XIV століттях польська шляхта з одного боку не мала політичного значення в державі оскільки, підкоряючись волі прелатів і баронів, але з іншого боку, вона вже об'єктивно являла собою реальну суспільну силу, що зумовлювало появу у неї її прагнення зайняти в державі. чільне місце.

Як ми знаємо з попереднього матеріалу (http://h.ua/story/347884/), польська шляхта хоч і була розчленована на 7-12 класів, проте була перейнята корпоративним духом, почуттями станової солідарності і вміла послідовно відстоювати свої інтереси.

Насамперед, як це може здатися дивним у такій релігійній країні як Польща, шляхта посилено боролася з духовенством.

Адже привілеї духовенства, а саме: стягування десятин, церковна юрисдикція, визволення від військової служби та податей – все це ставало предметом прагнення шляхти.

І на початковому етапі процес перерозподілу прав та обов'язків ці устремління шляхти носив справедливий і, отже, конструктивний характер.

І якщо звернеться до хроніки боротьби шляхти за свої привілеї, то у нас виходить така картина.

Першим успіхом цієї боротьби були Привілеї XIII ст. (1229 та 1291) забороняють князям збільшувати повинності, що лежать на шляхті, понад існуючу норму.

У першій половині XIV ст. шляхтичі вже присутні на загальнодержавних з'їздах прелатів та баронів як простих глядачів чи слухачів без права голосу.

У другій половині XIV ст. король Людовік I Великий (Ludwik Wgierski, 1326-1382), дарувавши різні пільги державним чинам Польщі, домігся від них визнання однією з його дочок спадкоємицею польської корони.

Так за Кошицьким привілеєм 1374 р. шляхта звільнялася від усіх державних повинностей, за винятком платежу поземельного подату, отримувала виключне право обіймати посади воєвод, каштелянів, суддів, підкоморих та ін.

У період 1382- 1384 рр., після смерті Людовіка I, шляхта представляла ж силу, від якої залежала доля Польського королівства.

Наступним успіхом шляхти, було, обмежила самоврядування селянських громад і підпорядкування їхньому контролю, шляхом придбання посади солтису, що стояв на чолі селянської громади.

Стиснувши селянське самоврядування, шляхта обмежила потім свободу селянських переселень, встановила панщину і, нарешті, звернула селянина у кріпацтво.

При цьому, до половини XV століття шляхта ще продовжує перебувати у службовому становищі стосовно духовного та світського вельможства.

Державі тим часом управляє польська аристократія.

Але ці відносини змінюються з прийняттям "Нешавського законодавства" (1454), що поставив шляхту на один рівень з представниками знаті - "можновласниками".

Ці чергові "привілеї" польський король Казимир IV, 1427-1492 надав шляхті за підтримку у його боротьбі з магнатами.

Також шляхта встановила ряд обмежувальних заходів і по відношенню до міського стану.

За "Петроковським статутом" 1496 р. міщанам заборонялося купувати поземельні маєтки під тим приводом, що вони не беруть участі у військових походах і намагаються ухилитися від військової служби.

За цим же статутом, піти з поміщицького села мав право лише один селянин.

І лише одного сина, селянська сім'я мала право віддавати у навчання. Втікача селянина закон дозволяв поміщику переслідувати і повертати назад.

У цьому шляхті вдалося відстояти фундаментальний принцип " нічого нового " – " nihil novi " (1505).

Заборона на введення будь-яких нововведень без згоди представників шляхти була закріплена в 1506 р. у зведенні законів, складеному з ініціативи коронного канцлера Яна Ласького.

З початку XVI ст. шляхта, перетворившись на "шляхетську націю", повноправним господарем у державі та залишилася таким господарем до кінця існування Речі Посполитої, тобто республіки – res publica.

У 30-ті роки XVIв. під гаслом "виконання" (executio) колишніх прав та повернення королівських володінь та безпосередньо під впливом подій викликаних у Європі РЕФОРМАЦІЄЮ, у Польщі формується політичний рухшляхти, що отримало назву "екзекуційного руху".

І для цього було обрано наступний шлях. Шляхта не протестувала після прийняття на сеймах сеймових інструкцій чи сеймових конституцій.

Але прийняті документи підлягали підпису вищими керівниками країни і вже після цього, виборні представники шляхти, дуже суворо стежили, щоб ні король, ні сенатори не вносили у прийняті документи власних уточнень.

Така тактика привчила шляхту до локальної солідарності, необхідної боротьби з королем і сенаторами.

Політично активна частина шляхетського стану прагнула домогтися впливу монарха, даючи йому, в такий спосіб, шанс зміцнити свою владу.

Сила шляхти полягала в тому, що саме їй належало право визначати рівень податків, і король не міг отримати необхідні йому кошти іншим шляхом, крім через податковий збір.

Ця економічна залежність короля, отже держави, від шляхти була інструментом політичних торгів.

Такий стан справ у Польщі сформував там, у порівнянні з сусідніми країнами, винятковий у тодішній Європі клімат свободи віри та небаченої віротерпимості.

Бо польська шляхта, вимагаючи виконання ухвалених законів, захищала перед королем і сенаторами-єпископами так само і всіх протестантів, що оселилися в Польщі, і робилося це в ім'я шляхетської солідарності, а не з меркантильних інтересів.

Хвиля чи періодичні хвилі, рухи екзекуціоністів у Польщі, весь час зростали і невдовзі ними перед королем було поставлено питання позбавлення єпископів судової влади!

Король Зигмунд I Серпень у відповідь перестав скликати сейми!

І не скликав їх 3 роки!

Та цю шляхту не зупинило. Зрештою, екзекуціоністи у своїх політичних амбіціях дісталися і влади короля!

Почала боротьбу за запровадження права на вибори короля!

Так через обставини, що склалися в 1538 р. польський король Сигізмунд Старий (1467-1548) був змушений пообіцяти шляхті, що після смерті його сина королі будуть вибиратися, а він сам надалі не прийматиме жодних рішень без згоди сейму!

А в Петрківському сеймі 1562-1563 рр. було затверджено вимоги екзекуціоністів і, насамперед, вимога провести ревізію отриманих магнатами прав на володіння королівськими землями, що мало послабити позиції знаті; ухвалили також рішення, що четверта частина доходів із цих земель виділятиметься на утримання постійної армії.

Внаслідок чого у Польщі, на відміну від інших європейських країнне кажучи вже про Московію, утвердився своєрідний політичний устрій, який отримав назву "шляхетської демократії"

Безпосередньою причиною капітуляції польського короля Зигмунда Августа перед шляхтою, як я вже вище зазначав, була поява в геополітичному європейському просторі так званої "московської загрози".

Адже 1552 р. московський цар Іван IV Грозний завоював Казанське ханство, а 1556 р. і Астраханське.

Тобто території, які споконвіку, як кажуть, належали татаро-монгольській державі Золота Орда.

Адже правителі Золотої Орди понад 200 років до цього були сюзеренами (панами) Московії (Московського князівства).

До того ж у 1547 р. у Москві відбулося вінчання Івана IV Грозного на царство, після чого Московія безпідставно почала претендувати на "спадщину візантійської імперії" та звання "захисника православної віри"!

Хоча це був лише театральний антураж, а насправді зразком царської влади для всіх без винятку московських правителів від Івана Грозного і до Володимира Путіна був і залишається "цар царів", тобто золотоординський хан Чингісхан, якому князі Олександр Невський та Іван Калита служили. як вірні збирачі данини, у сенсі збирачів податків для Золотої Орди.

І ось у зв'язку з падінням Казанського і Астраханського ханстві прояви, нових геополітичних устремлінь, московських правителів з 1558 року почалося просування Московії спочатку до Прибалтики.

При цьому Іван Грозний захопив на початковому етапі війни міста Нарву та Дерпт (Тарту).

Ці "завоювання" Московії, у свою чергу, змусили магістра. Лівонського орденуМеченосців Готгарда Кетлера передати Орден під протекторат польського короля Зигмунда Августа.

За угодою 1561 р. Орден був секуляризований і в статусі ГЕРЦОГСТВА він перетворився на володіння польською королівської династії Ягелонов.

Причому тут також слід зазначити, що боротьбу за Лівонію в Московії виправдовували як "повернення отчин", оскільки вже московський князь Іван III дід Івана IV Грозного спираючись на нічим не підтверджену тезу про спадкову приналежність древніх Київських та інших російських земель московської династії, Білорусії та України. (України на території, що охоплює землі від Києва до Львова).

А навесні 1563 Іван IV Грозний перейшов від загроз до справ. Його війська захопили місто Полоцьк.

І відразу по всій Польщі та Литві рознеслася звістка про те, як московити "здійснюють "очищення святої Русі".

Там, під час встановлення свого впливу в Полоцьку та його околицях Іван IV Грозний наказав утопити всіх полоцьких євреїв, які відмовилися приймати православне хрещення. Детальніше про цю подію розказано ось тут: http://ua.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0 %BB%D0%BE%D1%86%D0%BA%D0%B0_%281563%29, а я тільки наведу інші дані щодо не тільки юдеїв.

"У деяких джерелах також повідомляється про загибель полоцьких бернардинців та домініканців від рук татар із московської армії, таку можливість виключити не можна (див. Святі Адам, Домініки Петро Полоцькі).

До 500-700 поляків з гарнізону та німецьких найманців Іван IV поставився милостиво, деякі найманці перейшли на московську службу.

Ротмістри отримали дар соболи шуби, покриті парчою. Ротмістра Верхлінського пізніше було звинувачено в отриманні подарунків від ворога, але було виправдано судом.

Таке ставлення Івана IV до поляків пояснюється його небажанням вступу у війну Польщі, він планував вести військові дії лише проти Великого князівства Литовського.

Полоцькі бояри, купецтво, більшість городян, а також мешканці околиць Полоцька були позбавлені майна та викрадені в полон, за різними оцінками кількість полонених становила від 15 000 до 60 000 осіб.

Якась частина полонених (достеменно можна судити про 2 людини) пізніше була продана (у випадку з католиками та протестантами – легально, а з православними – нелегально, оскільки "хрещені душі" продавати заборонялося) у рабство, наприклад, у Персію (див. Азі Хосров). С. С. Довойна з дружиною, Я. Я. Глібович та єпископ Арсен теж були полонені.

Майже одразу після взяття міста 15 000 татар були направлені для дій по дорозі на Вільню. 21 лютого до табору царя прибув посол Великого князівства Литовського для ведення переговорів про перемир'я, яке в ті ж дні було укладено. 27 лютого, залишивши у Полоцьку гарнізон та віддавши розпорядження про зміцнення міста, Іван IV з основними силами вийшов до Москви.

Частина полонених полоцьких бояр була обмінена на московських полонених або викуплена Великим князівством Литовським у 1566 р. С. С. Довойна був обміняний на московського бранця в 1567 р., пізніше він безуспішно намагався перевезти на батьківщину порох своєї дружини, яка померла в полоні.

Я. Я. Глібович був звільнений в обмін на обіцянку схилити на бік Московської держави магнатів Великого князівства Литовського, за що був звинувачений у зраді, але виправданий великим князем.

Єпископ Арсеній відправлений до Спасо-Кам'яного монастиря у Кубени, разом з ним ув'язнені були й деякі полоцькі бояри.

Взяття та розорення міста та його околиць було не лише кінцем величі Полоцька, після якого він більше ніколи не відродився, і не лише найбільшою подією і першого періоду, і всієї Лівонської війни.

Події полоцької облоги викликали міжнародний резонанс: в Аугсбурзі, Любеку, Нюрнберзі, Празі та інших містах Європи вийшло понад десяток інформаційних листівок, присвячених подіям у Полоцьку.

У Священній Римській імперії з тривогою спостерігали успіхи Московської держави. Противники імперії сподівалися розширення співробітництва з Московською державою – король Данії Фредерік II привітав Івана IV зі взяттям Полоцька.

У Великому князівстві Литовському та Польському королівстві були вражені полоцькою катастрофою.

А Іван Грозний, закріпившись у Нарві та налагодивши дипломатичні відносини з Англією і навіть сватався до родички королеви Марії Гастінгс родички англійської королеви, спираюся на Каспійське море, Іван Грозний мав намір зрушити свої війська далі на Захід.

І тільки після цього, коли король Зигмунд Август і його шляхта усвідомили всю небезпеку Московії, вони уклали між собою мирну угоду і стали готуватися до відбиття грози зі Сходу.

І ось тут, я думаю, (хоча і трохи забігаю наперед) читачеві буде цікава інформація про те, як склалася подальша доляпольської шляхти у складі Російської імперії.

І як представники шляхетських пологів вписалися в цю імперію, зігравши в її остаточному краху в листопаді 1917 далеко не останні ролі.

Для цього я тут наводжу уривок із книги С.Н.Бухаріна та Н.М.Ракитянського Політико-психологічний аналіз феномена лімітрофізації Польщі.

1.2. Розбори шляхти

Державна система Речі Посполитої, яка спиралася на "принципи демократії", набула періоду нестійкості і почала розпадатися. При цьому розпад не був результатом зовнішніх впливів. Польщу зруйнували внутрішні механізми так званої шляхетської демократії. З розвалом держави почалися проблеми й шляхти.

Після першого поділу Речі Посполитої в 1772 р. влада Росії зіткнулася з проблемою наявності численного прошарку привілейованого стану на приєднаних землях. Загальна кількістьшляхти становило 7-8% від населення Польщі, її майновий і соціальний статус був різноманітний і не вписувався в існуючий статус дворянина Російської імперії.

Відразу після першого розділу російська влада почала проводити заходи щодо виключення незаможної шляхти з привілейованого стану. Розбір шляхти здійснювався на територіях Південної Ліфляндії з Динабургом, східної Білорусії з Полоцьком, Вітебськом та Могильовим та східній частині Чорної Русі (правобережжя Західної Двіни та лівобережжя Березини).

Зокрема, у правах російського спадкового дворянства визнавалися:

чини державні: воєводи, староста Самонітський, каштеляни вищого та нижчого розрядів, обер-гофмаршал, надвірний маршал, великий гетьман, польовий гетьман, обер-канцлер, підканцлер, великий підскарбій, надвірний підскарбій, коронний секретар, рефендарій (допомога). буд.;

чини придворні: великий підкоморник (обер-камергер), великий конюший (обер-шталмейстер), підконюший, ловчий, кухмістер, стольник, підчаший, крайчий, підстолій, чешник та шамбелян (камергер);

земські чини: підкоморії (10), старости, підвоєводи, судові та підстарости, старости міські, писарі міські, повітові маршали (11), хорунжі (12), земські судді, підсудки (13), писарі, регенти, стольники, підстольничі, , під-чашії, ловчі, мечоносці або мечники, конюші, крайчі, скарбники, обозні, стражники, мостовницькі, будовницькі, підсповничі, лісничі, струкчаші та ін.

Заняття однією з цих посад будь-ким із предків давало права російського спадкового дворянства.

Документальними доказами дворянського статусу служили: акти визначення на ці звання та посади.

Якщо ж подібний акт був відсутній, то були потрібні інші папери, з яких було б видно, що ця особа справді обіймала посаду, пов'язану з приналежністю до дворянського стану. Крім того, доказом дворянського походження вважалося посвідчення про те, що предок претендента на дворянство до 1795 р. обіймав посаду або перебував у чині або званні, засвідченому королівською грамотою.

При цьому має бути дотримана умова, що це звання чи чин давали йому першість перед безчиновною шляхтою на сеймиках (14) або місце між сановниками та дигнітаріями (15) королівства, а також патенти на військові чини, підписані королем, а до конституції 1776 р. і гетьманами, в яких особа, яка отримує чин, названа "уродженою" (16).

Так, наприклад, у Найвищій затвердженій доповіді білоруського генерал-губернатора від 13 вересня 1772 р. шляхті вказувалося подати губернській владі документи з підтвердженням свого дворянського походження. У спеціальному указі пояснювалося, що через земські суди в губернські канцелярії мають подаватися списки всіх членів дворянських сімей з докладним описом походження роду, гербами, з усіма згадками та документами.

В указі підкреслювалося, що надалі без царської волі ніхто не міг називати себе шляхтою і користуватися шляхетськими правами.

Після указу від 14 червня 1773 р. шляхта мала доводити своє походження у Верховних провінційних земських судах.

Під час ревізії 1772-1774 р.р. частина чиншевої та служивої шляхти була записана в селянський стан.

Найбільш "нижні" верстви шляхетського стану - "земляни" та "панцирні бояри" - були записані селянами поголовно. При цьому їх обклали подушним податком та рекрутською повинностю.

Після Жалуваної грамоти дворянству 1785 оформилися "корпоративні" права дворянства Російської імперії. всі дворянські пологиповинні були бути внесені в Родовід книги, для чого вимагалося подати необхідні докази свого "шляхетного походження".

Другий розділ Польщі відбувся у 1793 р. У результаті Росія отримала Західну Білорусію з Мінськом, центральну частину Чорної Русі, Східне Полісся з Пінськом, Правобережну Україну з Житомиром, Східну Волинь та більшу частину Поділля з Кам'янцем та Брацлавом. Заходи щодо впорядкування шляхти, природно, поширились і на ці території.

Позбавлення привілеїв значної частини шляхти було залишитися без наслідків.

Розбір шляхти був тривалий процес. Спочатку виходили укази та інші правові акти. Потім наслідували організаційні заходи, аналіз зібраних документів, після чого частина шляхти позбавлялася привілеїв. Це не могло не викликати невдоволення. Ті, хто втратив низку привілеїв і змушений був платити податки, віддавати в рекрути синів і перестав називатися "лицарями", збунтувалися.

На формування критичної маси незадоволених шляхтичів пішло близько двадцяти років. Саме позбавлені привілеїв шляхтичі були соціальною базою повстання Т. Костюшка (Andrzej Tadeusz Bonawentura Kosciuszko, 1746–1817).

Відомо, що основу війська бунтівного диктатора складала кінна бригада генерала А.Ю. Мадалінського (1739-1805), яка відмовилася виконувати рішення Гродненського сейму щодо її ліквідації.

Тобто основу бунту професійних військових лежав не патріотичний, а меркантильний чинник. Серед повсталих, звичайно, були патріоти, які мріють про Велику Польщу, але більшість боролася за відновлення привілеїв.

Після придушення повстання Т. Костюшка у 1794 р. між Австрією, Пруссією та Росією було досягнуто домовленості про третій поділ Речі Посполитої. Договір, що затверджує нові кордони, було підписано 26 січня 1797 в Петербурзі. Територія, що перейшла під владу Російської імперії, поділялася на губернії (Курляндську, Віленську та Гродненську).

Тут зберігалася колишня правова система(Литовський статут), виборність суддів та маршалків (17) на сеймиках, а також кріпосне право.

Стану однодворців та громадян Західної губернії було скасовано після указу від 19 лютого 1868 р. Однодворців прирівняли до селян.

Громадянам давався рік для того, щоб вони зробили вибір між селянським та міщанським станом.

Іншим потрібно було протягом трьох років подати документи, підтверджують право володіння землею із селянами чи приналежність до шляхетського стану за часів Речі Посполитої. Переважна більшість дрібної шляхти таких документів надати не змогла. При цьому до стану однодворців та громадян було переведено близько 200 тисяч осіб (18).

З польських пологів з тих пір користуються князівськими титулами: Чарторійські, Гедройці, Яблонівські, Любомирські, Радзивіли, Сангушко, Сапеги, Сулковські, Огінські, Корибут-Воронецькі.

Графський титул носять 120 пологів, їх у Росії у графському гідності визнано 56, тобто більше половини були визнані. Наведемо перелік тих, хто зберіг графський титул:

Олександровичі, Бобровські, Борх, Браницькі, Бржостовські, Бєлінські, Валевські, Велепольські, Водзіцькі, Волловичі, Вельгорські, Гауці, Грабовські, Грохольські, Гурівські, Гуттен-Чапські, Єзерські, Замойські, Збоїнські, Ілінські, Квілецькі Коссаківські, Красинські, Красицькі, Круковецькі, Ледохівські, Лосі, Лубенські, Любенецькі, Малахівські, Мікорські, Міончинські, Мнішеки, Мостівські, Мощенські, Ожаровські, Оссолінські, Островські, Остророги, Полетило, Потоцькі, Потуліцькі, Пржежські Старженські, Суходільські, Тарновські, Сераковські, Тишкевичі та Холонівські.

Від Римських пап графський титул набули 17 пологів, але російським урядом вони не були визнані.

Баронські роду – 32, їх у Росії визнано лише шість: Вишинські, Горохи, Косинські, Растовецькі фон-Симоліни і Шодуар " (19).

Радянський політичний та державний діячА Я. Вишинський (1883-1954) належав до польського баронського роду. Батько Андрія Януаровича – виходець із старовинного польського шляхетського роду. Януарій Феліксович Вишинський був провізором, родичем кардинала Стефана Вишинського; мати – вчителькою музики.

Таким чином, після кожного територіального придбання Росія влаштовувала тривалу процедуру шляхетських розборів, внаслідок яких значна частина шляхтичів втрачала свої пільги, що викликало бунти та так звані польські повстання.

З початку XVI ст. Шляхта була вже всевладним господарем у державі і залишилася таким господарем до кінця існування Речі Посполитої.

Вона законодавча, судила, обирала королів, оберігала державу від ворогів, вела війни, укладала угоди про мир та договори тощо.

Не тільки політична та соціальна організація Польщі була шляхетською, – шляхетське світогляд панував нероздільно і в розумовому житті країни».

Ну а про те, як полякам вдалося на 200 років відстрочити своє завоювання, Московією ми обговоримо в наступній частині.

Традиційне найменування польського дворянства – «шляхта» ( szlachta ). Одна з перших спроб народної етимології, особливо популярна у ХVII ст., виводила це поняття із групи німецьких лексем: schlagen «бити, розбивати (ворога)», schlachten «бити, різати (худобу), вбивати» і Schlacht «битва, бій». Подібне тлумачення виходило з ідеї, що шляхтичі – це ратники, воїни, які обороняють свою Вітчизну. Однак лінгвісти пов'язують поняття «шляхта» із давньоверхньонімецькою slahte «рід, порода, походження» (нім. Geschlecht «рід, покоління»), що підкреслює важливість родової приналежності до цієї соціальної групи.

Спочатку шляхта була дрібних феодалів - лицарів (лат. milites), що залежать від верховної влади(князя, короля) і від великих магнатів - власників. У ході становлення шляхетського стану, посилення його політичної ролі та отримання низки привілеїв до нього увійшли й найбільші землевласники. У ХVI – ХVIII ст. у Речі Посполитій утвердився унікальний політичний устрій – шляхетська «республіка», за якого королівська владавиявилася повною залежністю від шляхти (особливо від великих феодалів). Шляхта отримала низку «золотих вольностей», визначили її привілейоване становище країни. Довгий час найбільш гідними шляхетськими заняттями вважалися: військова та Державна служба, участь в церковне управління, полювання.

Істотною особливістю польської шляхти, подібно до іспанського дворянства, була її численність, яка пояснюється всім ходом розвитку польської історії та тією роллю, яку шляхта грала в соціально-політичному житті держави. У ХVI ст. на 7,5 мільйонів, що у Речі Посполитої, припадало 500 тисяч дворян чи 25 тисяч дворянських сімей, тобто 6,6 % від населення, а Мазовії, буквально переповненої шляхтою, ця цифра була ще більшою - 23,4%. На часі розділів Речі Посполитої польське дворянство становило вже 8-10 % населення.

Очевидно, що така значна кількість знаті не могла бути цілком однорідною. У її середовищі постійно йшли процеси диференціації і розшарування, що найяскравіше виявилися в ХVII-ХVIII ст. Сама численність польського дворянства пов'язана з фактичною відсутністю замкнутості стану. До його складу вливались представники знаті новоприєднаних до Польщі земель, так і члени інших станів. Тема «міщанина у дворянстві» є постійною для пізньосередньовічної польської літератури (пор. Крім того, крім власне поляків у складі шляхти опинилися полонізовані представники прибалтійської, білоруської та української знаті, а також низка німецьких (у Пруссії), татарських (у Великому князівстві Литовському) та єврейських (по всій Речі Посполитій) пологів.

Деколи суттєві відмінності у майновому становищі шляхти виявлялися на різних територіях її проживання. Так, найбільш бідною та численною була

шляхта Мазовії, Прикарпаття, Підляшшя та князівської Пруссії, а найбагатші латифунднсти володіли землями у Литві, Білорусі та Україні. Польські дослідники умовно виділяють усередині шляхти ХVІ-ХVІІІ ст. кілька груп.

До землевласникської шляхти належали такі групи:

Магнатерія (magnateria) - Найбільш багаті та впливові сім'ї, найбільші латифунднсти; вони грали ключові ролі у державному управлінні, їхні представники постійно засідали у сеймах. Хоча офіційно жоден з магнатів у відсутності особливих прав чи привілеїв, насправді ця шляхетська група мала владу не порівнянну з кількістю її членів.

Заможна шляхта (szlachta zamożna) - заможна шляхта, яка володіла і землею, і селянами; її представники були цілком самостійні у своїй соціально-політичній та господарської діяльності ( Sobie Pan).

Фольваркова шляхта(szlachta fołwarczna) - володіла одним або декількома фольварками та селянами на них; могла як сама керувати своїм фольварком, і наймати економів.

«Пайова» шляхта(szlachta cząstkowa) - власники не цілих маєтків, які частин (часто великі маєтки дробилися на малі частки на продаж чи здачі у найм); зазвичай представники цієї шляхти разом із своїми сусідами використовували працю селян і матеріальні ресурси маєтку.

Застінкова чи околична шляхта(szlachta zaściankowa, szlachta okoliczna, szlachta zagrodowa)- дрібномаєтна шляхта, представники якої володіли присадибними господарствами, але не мали селян і тому самі працювали на своїй землі; найчастіше вони утворювали цілі шляхетські поселення – так звані «застінки»(zaścianki) або «околиці» (okolice) , відокремлені від решти плебейського світу. Назва «околична шляхта» була характерна для земель Великого князівства Литовського.

До безземельної шляхти(szlachta bezrolna albo szaraczkowa)ставилися:

Чиншева шляхта (szlachta czynszowa) - не мала землі і була змушена брати її в оренду на чиншевих умовах і працювати на ній, хоча така праця і вважалася ганебною для родовитої людини, оскільки уподібнював її селянинові. Останні два століття існування Речі Посполитої чиншева шляхта стала найбільш численною групою польського дворянства.

Службова шляхта (szlachta służebna) - служила в багатих маєтках магнатів, церковних ієрархів або заможної шляхти як керуючі, економи тощо.

Голота (holota) - «голота», злиденна шляхта, яка не мала ні землі, ні селян; зазвичай наймалася як працівники, прислуги, йшла в солдати.

«Вулична» шляхта(szlachta brukowa) - найбільш нечисленна група шляхти, що веде дуже бідне життяу містах.

Іноді останні чотири шляхетські групи, і навіть околичну шляхту називали «робоча шляхта», оскільки вони власним працею видобували кошти існування.

Незважаючи на великі майнові відмінності, серед польського дворянства існували й об'єднавчі тенденції, пов'язані з становою солідарністю. Багато в чому відчуттю шляхетської єдності сприяла особлива ідеологія «сарматизму», що виводила всіх польських шляхтичів від давніх сармат, які в далекі часи завоювали слов'янські племена, які мешкали на землях майбутньої Польщі. "Сарматизм" був нерозривно пов'язаний з такими міфологемами як повна рівність всіх польських дворян (szlachcic na zagrodzie równy wojewodzie), виняткова чеснота шляхетства, життєва важливість польського хліба та польського шляхетського фольварку для існування Західної Європиособливе історичне покликання поляків захищати Європу від турецької небезпеки та низку інших.

Панівне привілейоване становище шляхти поєднувалося з традиційною забороною звертатися до «підлих» занять (торгівля, ремесло, виконання міських, тобто міщанських посад та інші). Однак, судячи з положення представників нижчих шляхетських груп, ця заборона фактично перестала діяти вже в другій половині ХVІІ ст., а формально була скасована в 1775 р.

Після поділів Речі Посполитої та наполеонівських воєн польські дворяни виявилися підданими трьох абсолютистських режимів, що різко відрізняються від політичної системи шляхетської «республіки». Почалася посилена германізація та русифікація окупованих польських земель. Шляхта втратила низку старих привілеїв: монополії власності на землю, свободи від податків, окремого (тільки для шляхти) судочинства, виняткового права обіймати посади фактично незалежно від верховної влади, право вибору учасників сеймів та право вибору короля. Багато багаті сім'ї (Потоцькі, Радзивіли, Красіньські, Чарториські, Замойські, Велепольські та інші) втратили свої латифундії та політичний вплив, частина їх емігрувала за кордон.

Монархи Пруссії, Австрії та Росії прагнули повністю підпорядкувати представників польської знаті, змусити їх відмовитись від думки про відновлення колишнього впливу на політичне життя. Одною з найважливіших завданьцих монархів стало скорочення кількості польської знаті рахунок відмови визнати дворянські характеру низки малоземельних і безземельних шляхетських сімей. У всіх трьох зонах окупації було видано закони про реєстрацію польської шляхти, яку слід було включити до складу прусської, австрійської та російської знаті. При цьому створювалися всілякі бюрократичні бар'єри, що заважали підтвердженню дворянського походження найбіднішим шляхтичам. Тисячі стародавніх шляхетних, але збіднілих сімей не змогли підтвердити своє шляхетство.

Одночасно влада Пруссії, Австрії та Росії, прагнучи приручити представників найбагатших і найвпливовіших шляхетських сімей, розпочала широку роздачу вищих дворянських титулів (маркграфів, графів, віконтів, баронів та інших). З іншого боку, абсолютні монархи заохочували отримання дворянства тими, хто мав особливі заслуги військової чи громадянської службі. Це відкривало широкий шлях для поповнення дворянства представниками нижчих станів, що майже неможливо зробити офіційно за часів Речі Посполитої.

У Речі Посполитій, через принцип рівності шляхтичів-братів, дворянські титулибули заборонені. Тільки нащадки російського князя Рюрика, литовського великого князя Гедиміна та інших древніх князівських родів могли носити титул князя. Винятком (та й то досить пізнім) є надання на сеймах князівських титулів Понятовським (1764), Сапегам (1768) і Понінським (1773). Ще одним характерним винятком є ​​обдарування графського титулу королем Сигізмундом 11 серпня сім'ї Ходкевнчей (1568 р.). інші титуловані шляхтичі отримували свої титули від іноземних государів (наприклад, римського імператора чи папи), чим заслуговували на ненависть з боку нетитулованих побратимів.

В австрійській зоні окупації («Королівство Галичина та Лодомірія») польська шляхта була поділена на дві категорії: титуловані сім'ї (князівські, герцогські, графські та баронські) та лицарські (нетітуловані). Представники другої категорії ділилися на Uradel (давнє дворянство) та Briefadel (Анобльоване або натуралізоване дворянство). Для успішного проходження реєстрації необхідно було знайти підтвердження того, що предки мали державні посади, були членами Сенату або брали участь у сеймах. Цей критерій відразу позбавив права дворянство представників багатьох шляхетських сімей. У прусській зоні окупації реєстрація шляхти почалася в 1777 р. Вимоги до тих, хто доводить своє дворянство, були тими ж, що і в Галичині, але додався ще один критерій - володіння землею.

Подібний стан справ склалося й у Росії. Землі колишньої Речі Посполитої утворили тут дві частини:

1) Царство Польське (власне Польща);

2) Західний край, що включав дев'ять західних губерній із колишніх польських володінь у Литві, Білорусії та Україні. У свою чергу, ці землі ділилися на шість північно-західних губерній: Віленська (існувала в 1795-1796 рр., з 1802 р.), Вітебська (з 1801/1802 р.), Гродненська (з 1801 р.), Ковенська (с. 1842/1843 р.), Мінська ('1793-1795 рр., з 1796 р.), Могилівська (1773-1778 рр., з 1802 р.) і три південно-західні губернії: Волинська (з 1796 р.) ), Київська (8 1708-1781 рр., з 1796 р.), Подільська (з 1796 р.).

Відразу після першого поділу 1772 р., за указом генерал-губернатора Білорусії З.Г. Чернишова розпочалася реєстрація шляхти у земських повітових судах. Для реєстрації були потрібні: детальна генеалогія, опис герба, виписи з метричних книг та інші супутні документи.

21 квітня 1785 р. Катерина 11 видала знамениту «Жаловану грамоту дворянству», за якою реєстрації дворянських прав замість старих родоводів книжок запроваджено дворянські родовід книги кожної губернії, поділені шість частин. У першу частину вносилися пологи, надані дворянством монархом, у другу - пологи, які отримали дворянство за досягнення чину на військовій службі, в третю - пологи, які отримали дворянство за досягнення чину на цивільній службі або через надання ордена, в четверту - іноземні дворяни, які з інших і були визнані у дворянському гідності російськими государями (навіщо було обов'язково попереднє прийняття російського підданства), в п'яту - титуловане дворянство й у шосту - древні пологи, які могли довести свою приналежність до дворянського стану протягом ста років досі видання « Жалуваної грамоти».

Юридична різниця між цими шістьма розрядами виявлялася лише в одному: у привілейовані навчальні заклади– Пажський корпус, Олександрівський ліцей та Училище правознавства – могли бути прийняті (незалежно від становища батьків) лише діти осіб, внесених до п'ятої та шостої частини родоводу книги. Ці правила поширювалися і польську шляхту. Судячи з реєстраційних списків губерній Північно-Західного краю (без Віленської губернії) та Смоленщини, яка деякий час входила до складу Речі Посполитої, більшість місцевого дворянства була приписана до першої та шостої частин родовідних книг своїх губерній. У цих землях з 6888 шляхетських сімей близько 39% (2681 родина) віднесено до шостої частини і близько 28,6% (1969 сімей) - до першої.

У 1795 р., після третього поділу Речі Посполитої, на знову приєднаних до Росії землях було проведено V ревізія, що стала, по суті, першим переписом населення, оскільки у польській державівраховувалися не особи, а «дими» (господарства). За російськими мірками кількість польської шляхти була величезною. Наприклад, у Віленській губернії виявилося 44 626 шляхтичів, тобто 8,8 % населення, а у Гродненській губернії – 19 736 шляхтичів або 6,2 %, причому у Шавельському повіті шляхта становила 11,6 %, у Російському – 12,6 %. %, а Лідському - 12,7 %. Проте найбільша концентрація шляхти припадала на Дрогичинський повіт Білостоцької області та за VII ревізією 1816 р. становила 31,1 % населення, що є рекордною величиною не лише для Польщі, а й для всієї Європи.

(Білостокська область - це частина території, що відійшла в 1795 р. в результаті третього поділу Речі Посполитої до Пруссії, а по Тільзітському світу 1807 р. передана Росії. У 1808 р. отримала назву Білостоцької області з центром у Білостоку і розділена на 4 повіти: Білостокський, Бєльський, Сокільський і Дрогичинський.Білостокська область - це частина території, що відійшла в 1795 р. в результаті третього розділу Речі Посполитої до Пруссії, а по Тільзитському світу 1807 р. передана Росії.У 1808 р. отримала назву Білостокської області Білостоці та поділена на 4 повіти: Білостоцький, Бєльський, Сокільський та Дрогичинський.)

Бачачи таку чисельність шляхти та бідність багатьох її представників, російська влада почала проводити політику скорочення польського дворянства (передусім, у північно-західних губерніях). Брав участь у «упокоренні» Польщі В.А. Зубов висунув проект переселення частини дрібної (чиншевої) шляхти з Білорусії та Литви на державні землі на півдні України та в Криму. Остаточно закон про переселення був готовий вже 1796 р., але Катерина II померла, не встигнувши його підписати. Новий імператорПавло I виявився категорично проти цього закону.

Характерно, що спочатку у Російській імперії вимоги для реєстрації дворянства були ліберальнішими, ніж у Пруссії чи Австрії. Проте вже за Олександра I вони були значно жорсткішими. Так, за VII ревізією (1816 р.) шляхта землевласницька та безземельна враховувалися окремо (хоча і та, й інша належала до привілейованого стану). Крім того, твердженням у дворянстві тепер почав займатися Департамент Герольдії у Петербурзі, а не місцеві суди. Сильним ударом по малоземельній шляхті став указ від 24 травня 1818 р., яким для реєстрації у дворянстві необхідно було знайти відповідні докази у метричних книгах чи інших документах, і навіть підтвердити володіння роду як землею, а й селянами. Законом 1824 р. шляхтичі, які мали селян, але займалися торгівлею, мали записуватися в купці і свідчення торгуючих міщан. У 1825 р. дрібна земельна шляхта була обкладена натуральними повинностями нарівні з державними селянами. Нарешті указом від 18 червня 1826 р. шляхтичами визнавали лише ті, хто був приписаний у цей стан до 1795 р.

Становище посилювала й особлива територіальна політика російського уряду, яке, вважаючи “забрані землі” Західного краю традиційно російськими, відокремило їхню відмінність від Польщі і почав посилено проводити них політику русифікації і “православізації”. У 1839 р. у Західному краї було знищено уніатську церкву, а уніати насильно перетворено на православ'я. Між Царством Польським і західними губерніями до 1850 р. існував митний кордон, який ще більше сприяв штучній ізоляції двох частин історичної Речі Посполитої. В очах польського дворянства все це розцінювалося як акти насильства, адже незалежно від того, де мешкали шляхтичі, вони вважали своєю батьківщиною Польщу, а Литву, Білорусію та Україну – її провінціями. Більше того, російська влада демонстративно віднесла питання про зарахування до дворянства в західних губерніях до компетенції Департаменту Герольдії в Петербурзі, а в Царстві Польському заснували власну Герольдію (1836), що розбирала справи тільки місцевих претендентів на дворянство. У цьому дворянство Царства Польського, на відміну дворянства інших частин імперії, користувалося становими привілеями лише особисто (з певними застереженнями) і мало корпоративної організації, тобто дворянських зборів з виборними дворянськими посадами.

Внаслідок всього цього шляхта, особливо дрібномаєтна, взяла найактивнішу участь у Листопадовому повстанні (29 листопада 1830 р. — жовтень 1831 р.). Російська влада не забарилася відповісти репресивними заходами. Почався так званий «розбір» ( rozbiór ) шляхти - переведення частини дрібного польського дворянства в податний стан. Певною мірою ці заходи укладалися в загальну політикуцаризму по відношенню до дрібномаєтного дворянства, але на тлі польського повстання вони мали пряму спрямованість проти найбільш радикально налаштованих представників шляхти, які, як казав закон, «за браком осілості та власності та за способом життя багатьох з них, найбільш схильні були до повстання та до злочинним діям проти законної влади».

Слово «шляхта» походить від середньоверхньонімецького Geschlecht (рід, порода), або відSchlaht (битва). З німецької мови вXIII столітті воно разом з багатьма іншими термінами в галузі державно-правових відносин проникло спочатку в чеську, а потім в польську мову. У ПольщіXIII -XIV століттях словом «шляхта» стали називати військово-служивий стан, що формується в цей час.

Із укладанням у 1385 році Кревської унії та початком публікації перших земських привілеїв цей термін поширився також і на території Великого князівства Литовського (ВКЛ). Тут у цей час мали ходіння інші терміни для позначення військово-служилого стану, серед яких найважливіша рольналежала "боярам". ПротягомXV -XVI століть різні терміниу державно-правових документах побутували паралельно. Але в міру еволюції політичного устроюВКЛ та оформлення шляхти як єдиного стану відбулася поступова уніфікація термінології.

Походження шляхетського стану ВКЛ

У процесі становлення шляхетського стану біля ВКЛ можна назвати кілька етапів. Перший відповідає періоду із середини XIII до кінця XIV століть. У цей час протягом традиції Давньоруської держави князівські дружинники і воїни, що походили з території Полоцького, Турівського і Смоленського князівств, як і раніше іменувалися «баляри», або «бояри». З другої половини XIII століття також іменувалися дружинники великого князя литовського, і навіть дружинники удільних князів і навіть великих землевласників.

Батальна сцена на одній із мініатюр Радзівілівського літопису XV століття

Приналежність всіх цих людей до загальної групи визначалася спільним для всіх обов'язком служити своєму князю, що, у свою чергу, давало їм права на отримання від нього годівель та можливостей придбання та утримання земельної власності. До складу цієї категорії входили особи різної соціальної та майнової власності. Серед них були як нащадки дрібних литовських князів, а також старшої дружинної знаті, які були багатими наслідними власниками-вотчинниками своїх земель, так і слуги князя, які перебували в особистій залежності, за службу отримували від нього стіл, утримання, одяг, зброю і подарунки, а також частина військового видобутку.

Дослідження показують, що переважна більшість бояр за своїм майновим станом були людьми небагатими. Як правило, вони володіли лише невеликою садибою та одним-двома залежними людьми-челядинами, або зовсім не мали своєї земельної власності.

Другий етап датується часом між закінченням XIV та першою половиною XVI століть і пов'язаний із правовим оформленням військово-служилого стану. Початок цього процесу було покладено в 1387 виданням великим князем литовським Ягайло першого земського привілею в ознаменування укладання Кревської унії з Польщею. У ньому йдеться, що військова повинністьу ВКЛ поширюється не лише на «людей, що носять зброю, або бояр» (armigeri sive boyarines), але на всіх чоловіків, які здатні до цього.

Ті з бояр, які приймали католицьку віру, і навіть їх спадкоємці, отримували права володіти, тримати, продавати, дарувати, змінювати свої землі з власної доброї волі. Селяни, які жили на цих землях, повинні були виконувати на його користь ті повинності, які належало виконувати на користь князя. Вони також звільнялися від виконання інших примусових робіт, крім замкової повинності. Привілей гарантував ці права як щодо самих бояр та його прямих спадкоємців, і щодо їх вдів.

У 1413 був виданий Городельський привілей, адресатом якого були «пани, шляхтичі і бояри» (nobiles, barones, boyares) католицького віросповідання. Привілей підтверджував їх старі володарські права і надавав нові: обіймати земські та придворні посади, брати участь у засіданнях великокняжої Ради та в діяльності спільних сеймів, розпоряджатися доходами з отриманих як нагороди великокняжих маєтків, тобто. ті ж права, якими на той час вже користувалися польські пани та шляхта. З метою зміцнення бойового братства поляки дарували литовським боярам свої герби. Сім'ї, які користуються одним гербом, розглядалися як родичі один одного.

Хоча вищезгадані права надавалися спочатку лише боярам-католикам, внаслідок міжусобної війни 1430 - 1434 років у ВКЛ вони виявилися поширеними також і на православних. Відповідні рішення було проведено у привілеях Ягайли 1432 року та Сигізмунда Кейстутовича 1434 року.

Казимир IV Ягеллон, великий князь литовський у 1440 – 1492 роках, король польський у 1447 – 1492 роках

Закріплення привілейованого характеру військово-служилого стану ВКЛ відбулося у привілеї Казимира IV Ягеллона, виданому 1447 року. У цьому документі знайшли підтвердження права бояр на землі та власність, даровані ним предками Казимира, було гарантовано основні права на володіння, спадкування, продаж, заставу та обмін маєтків. Після смерті боярина його володіння було неможливо конфіскувати, а передавалися його спадкоємцям. Крім того, дочки та родички бояр могли виходити заміж без відома князя або його намісника.

Одним з найважливіших положень привілею було звільнення бояр залежних селян, що жили у володіннях, від сплати будь-яких повинностей на користь державної владиз передачею права отримання відповідного доходу їх власником. На боярські володіння поширювалося також права судового імунітету, що робило їх власника єдиним суддею своїх селян. Привілей підтверджував особисту свободу та недоторканність бояр, гарантував принцип особистої відповідальності при судових конфліктах, надавав боярам низку інших привілеїв, у тому числі свободу виїзду за кордон для служби.

Права та обов'язки шляхти

Правове становище шляхетського стану, створене великокнязівськими привілеями XIV - XVI століть і одержане остаточне оформлення у Статутах ВКЛ 1529, 1566 і 1588 років, різко відрізнялося від правового становища інших категорій населення. Шляхта могла володіти землею на правах особистої власності, мала право безмитно торгувати продукцією своїх маєтків, у тому числі вивозити їх за кордон, була звільнена від виплати мит на товари, придбані за кордоном для особистого користування, а також від інших податків і повинностей, крім обов'язків несення військової служби під час війни та виплати коштів на військові потреби, які збиралися за рішенням загального сейму.

Шляхтич мав право залишати службу в одного магната та переходити до іншого, а також вільно виїжджати за межі країни. Він зберігав свободу незалежно від того, як довго перебував на службі у того чи іншого магната чи проживав на орендованій у нього землі. У законодавчих актахпроголошувалися недоторканність особистості шляхтича, якого не можна було ув'язнити до суду. Судити його могли лише рівні йому інші шляхтичі. Тільки шляхта мала право обіймати державні посади та брати участь у засіданнях сейму. Для захисту спільних інтересівшляхта мала право об'єднуватись у політичні союзи-конфедерації.

Основним заняттям для більшості шляхтичів у мирний час були полювання, бенкети та танці, які сформували особливий типшляхетської культури XVI - XVIII століть

Основним обов'язком шляхти була військова служба. У 1502 році на сеймі в Новогородку було встановлено, що кожен землевласник повинен переписати своїх людей та списки віддати Великому князю під присягою, що нічого не приховав. З кожних десяти служб, що були у нього (селянських дворів), шляхтич мав виставити з собою ратника в «зброї» (озброєного - прим. ред.), на коні і з списом. Починаючи з 1528 року ратник у повному озброєнні мав виставлятися з кожних восьми служб. Хто мав лише вісім, мав виїжджати сам. У документах їх називали «кінні бояри, яких людей не мають», або «піша шляхта». У кого людей було менше чи зовсім не було, мали споряджати воїна вскладчину від відповідної кількості селянських дворів у їхній власності.

Було встановлено, що не з'явився до терміну на збірний пункт штрафу в 100 грошей, хто не виїде через тиждень, втрачає маєток, а за дезертирство покладалася смертна кара. У 1528 році було встановлено, як повинен бути споряджений воїн у поході: «на доброму коні в оружні з деревом, з прапором, на якому був панцер, прил'біца, меч, або корд, кольорове плаття, павеза і остроги дві». У тому ж році було складено список, хто і скільки вершників на заклик до ополчення має виставити. Найбільше вояків виставляли Віленське воєводство (3605 чоловік, з яких 466 вершників з усіх своїх маєтків має виставити віленський воєвода Гоштовт), Трокське воєводство (2861 людина, з яких трокський воєвода виставляв 426 вершників), а також Жмудська 371 вершника виставляв жемайтський староста). Загальна чисельність посполитого руйнування могла досягати 10178 воїнів.

Ці та інші дані переписів військ ВКЛ у 1528, 1565 та 1567 роках явно показують величезну майнову різницю між різними представниками одного стану. У той час, коли великі феодали могли виставити в армію цілі кінні загони, представники дрібної шляхти не мали навіть належного озброєння. За кількістю виставлених шляхтою воїнів їх можна розділити на п'ять основних категорій залежно від величини земельних володінь. До першої групи відносяться найдрібніші шляхтичі (1 вершник), потім дрібні (2 - 10 вершників), середні (11 - 50 вершників), великі (60 - 100 вершників), магнати (понад 100 вершників).

Абсолютна більшість військовозобов'язаних шляхтичів належить до групи найдрібніших і найдрібніших землевласників. У 1528 році вони становили 2562 чоловік, або 81 відсоток усіх шляхтичів, що з'явилися на огляд із білоруських повітів (повітів). При цьому вони виставляли 53,6 відсотка всіх (3873) коней із білоруських повітів, або 10,5 % усіх (19817) коней ВКЛ.

Категорії шляхти

Найбільш помітною групою панівного стану була вища знать, до складу якої увійшли нащадки питомих російських і литовських князів і старших дружинників, багаті вотчинники, і великі землевласники, найбільші ієрархи церкви. Приблизно з середини XV століття для її позначення державно-правових актах починає використовуватися термін «пани». У Статутах ВКЛ та інших документах виділяються такі категорії:

• «Пани радні» – найвища знать, представники якої обіймали придворні посади та засідали у складі Ради ВКЛ;
• «Пани хоругівні» - найбільші землевласники, які у похід під своїми прапорами (хоругвами) на чолі своїх загонів;
• «Панята» – багаті землевласники, які виступали на війну під особливою хоругвою у складі особливого загону, окремо від повітового ополчення шляхти.

Як правило, панами-радою і панами хоругівними були представники тих самих сімей. У другій половині XVI століття ця група на польський зразок стала називатися «магнатами». «Попис війська ВКЛ» 1528 налічував 23 магнатські роди, аналогічний документ 1567 - вже 29 пологів, кожен з яких володів більш ніж тисячею селянських димів.

Магнати Речі Посполитої у першій половині XVII століття. Фрагмент картини Томаша Долабелли

На нижчому у порівнянні з цією групою щаблі знаходилися «бояри-шляхта», або з другої половини XVI століття - просто «шляхта», - які також були внутрішньо дуже неоднорідною групою. Її кістяк становили середні і дрібні власники, які мали гарну осілість і володіли одним або декількома маєтками з власними землями і залежними селянами, що їх обробляли. Вони, зазвичай, мали спадкові герби, чи наділялися ними, отримавши шляхетство від короля. Згодом, у XVII - XVIII століттях, Ця група отримала назву «фольваркової шляхти».

Ще нижче ступенем знаходилася найбільш численна група незаможної шляхти, яка володіла лише 5 - 10 волоками землі (волока - 21,36 га), які за відсутності залежних селян вони обробляли власними силами. Абсолютно не відрізняючись від селянства в майновому плані, малоземельна шляхта користувалася всіма основними привілеями свого стану і мала характерну корпоративну культуру. Найчастіше утворювалися цілі шляхетські поселення, звані «застінки» чи «околиці», відокремлені від сусідніх селянських поселень. Їхнє населення відоме як «застінкова», «околична» чи «загонова» шляхта.

Нарешті, в самому низу знаходилася безземельна шляхта («голота»), яка жила за рахунок оренди державних чи магнатських земель на умовах виплати оброку («чиншева шляхта»), або за рахунок служби (служба шляхта).

«Шляхтич на загорожі дорівнює воєводі». Небагатий шляхтич, малюнок XVIII ст.

Особливістю Великого князівства Литовського було наявність значної за чисельністю проміжної групи, що займала становище між шляхтою та селянами. Такий проміжний статус, наприклад, мали «панцирні бояри», або «панцирні слуги», що набиралися з вільних людей, селян і міщан і сіли в прикордонних з Московською державою районах. На умовах безкоштовного користування наділами та низкою інших привілеїв вони мали брати участь у походах «з маєтків своїх поспол (нарівні – прим. ред.) з бояри», а також нести прикордонну та гарнізонну службу. Між походами вони мали підкорятися місцевому каштеляну.

Іншою подібною групою були «дорожні бояри» («дорожні слуги», «сільські мандрівники»), які виконували «дорожні служби», тобто. поїздки за дорученнями адміністрації та за це отримували аналогічні права користування отриманим від Великого князя земельним наділом. Поки межі шляхетського стану залишалися відкриті, ці військовозобов'язані селяни часто прагнули, - й у більшості випадків їм це справді вдавалося, - потрапити до його лав. Відомі, проте, і протилежні випадки, коли бояри-слуги, які могли виконувати свої обов'язки, переводилися в категорію залежних селян.

Література:

• Любавський М.К. Нарис історії Литовсько-Руської держави до Люблінської унії включно. – Мн.: Белорусская наука, 2012, – 397 с.
• Лойка П. А. Шляхта білоруських земель у суспільно-політичній життя Речі Посполитої другої половини ХVІ – першої третини ХVІІ ст. – Мн., 2002. – 99 с.
• Саганович Г. М. Війська Великого Княжества Літовського у ХVІ – ХVІІ ст. – Мн.: Наука і техніка, 1994. – 79 с.
• Селицький А. І. Польська шляхта в соціально-правовій системі Російської імперії // Поляки в Росії: XVII – XX ст.: Матеріали Міжнародної наукової конференції. – Краснодар: «Кубань», 2003. – с. 105-128.
• Грицкевич А.П. Формування феодального стану у Великому князівстві Литовському та його правові основи (ХV – ХVІ ст.). // Перший Литовський Статут 1529 Вільнюс, 1982.
• Грицкевич А.П. Шляхта. // Енциклопедія історії Білорусі, т.6, кн. 2. – Мн.: Українська енциклопедія, 2003. – с.220 – 223.
• Грицкевич А.П. Баяри. // Енциклопедія історії Білорусі, т.1. – Мн.: Українська енциклопедія, 2003. – с.338.
• Ткачів М. А. Баяри панцерні. // Енциклопедія історії Білорусі, т.1. – Мн.: Українська енциклопедія, 2003. – с.339.