Значення слова пихатої людини. Марнославство

Марнославство - це прагнення до марної, тобто марної, порожньої слави. Чому марна, марна? Адже люди часом прагнуть дійсно дуже високому становищуу суспільстві, їх амбіції безмежні.

Слово «марна» має також значення «тлінна, скороминуча». Будь-яка слава земна, порівняно з тією, що приготував Господь тим, хто любить Його, лише порох і попіл, пара, що піднімається від землі і тут же зникає. Але слава земна марна у масштабах вічності. Навіть у короткий періоднашому земному житті слава, висока посада, посада, популярність - речі найненадійніші і недовговічніші. Проте дуже багато людей прагнуть слави, пошани і поваги. А деякі роблять із цього ідола, перетворюючи марнославство на самоціль. Але не тільки цілком одержимі цією пристрастю страждають від марнославства. На жаль, у різного ступенямарнославство властиве всім нам. Кожному хочеться виглядати у своїх очах, а головне - в очах оточуючих краще, ніж він є насправді. Будь-кому з нас приємно, коли його хвалять, цінують, а не лають. Майже кожен прагне зайняти не останнє становище у тому соціумі, у якому він обертається. Але не цьому навчає нас Господь.

Якось приступили до Христа «мати синів Зеведеєвих із синами своїми, кланяючись і чогось просячи у Нього. Він сказав їй: “Чого ти хочеш?”. Вона каже Йому: “Скажи, щоб ці два сини мої сіли в Тебе один праворуч, а інший ліворуч у Царстві Твоєму”. Ісус сказав у відповідь: “Не знаєте, чого просите. Чи можете пити чашу, яку Я питиму, чи христитися хрещенням, яким Я хрищусь?”. Вони кажуть Йому: “Можемо”. І каже їм: “Чашу Мою будете пити, і хрищенням, яким Я хрищусь, хреститиметеся, але дати сісти у Мене праворуч і ліворуч - не від Мене залежить, а кому приготовано Отцем Моїм”. Почувши це, десять десять учнів обурилися на двох братів. Ісус же, покликавши їх, сказав: “Ви знаєте, що князі народів панують над ними, і вельможі панують над ними; але між вами нехай не буде так: а хто хоче між вами бути б про нехай буде вам слугою; і хто хоче між вами бути першим, нехай буде вам рабом; тому що Син Людський не для того прийшов, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою на викуп багатьох». (Мф. 20: 20-28).

Ні ця жінка, ні апостоли не знали ще, що Господь має перетерпіти в земному житті. Вони, як і всі тодішні юдеї, репрезентували месію як земного царя, який звільнить їх від ненависного римського панування, відновить ізраїльське царство, де дасть євреям владу та привілеї.

Марнославство прикровенне і явне

Марнославство може бути пристрастю, сенсом життя, а може бути дрібним, побутовим, але це не означає, що воно не небезпечне, адже і могутнє дерево виростає з маленького насіння, і «з блакитного струмка починається» велика річка.

Нерідко на сповіді можна спостерігати таку картину. Приходить людина, яка ходила до храму все свідоме життя, і починає начебто сповідатися, а начебто й ні: «Так, я, звичайно, грішний (як і всі) тим, тим і тим. Словом, ділом і помислом, але це все так, з чистої випадковості, з непорозуміння, а взагалі я зразковий християнин, ходжу до церкви, читаю Євангеліє, роблю добрі справи». Притому така людина, природно, знає той уривок з Євангелія від Луки, який читається в церкві в Тиждень про митаря та фарисея перед Великим постом. Фарисей говорить про себе: «Боже! Дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митар: пощуся два рази на тиждень, даю десяту частину з усього, що купую» (Лк. 18: 11-12), але до собі він ці євангельські слова, звісно, не відносить. Або схожа ситуація: жінка, літня, на сповіді називає гріх, наприклад: «Роздратуюсь, гнівлюся», а потім з усіма подробицями описує, як і хто її до цього гріха підштовхнув: «Ну, як тут не згрішиш, знову зять прийшов випивши, сміття не винесло, от і посварилися. А так я хороша, та й взагалі це не я, а він мене прогнівав». Така сповідь, звісно, ніякої користі не принесе. Бо побудована вона на марнославстві. Людина боїться навіть у аналоя, перед священиком здатися хоч трохи гіршою, ніж вона про себе думає. Але перед Богом ми не здамося чистішими, ніж ми є!

У таких ситуаціях навіть молодим батюшкам все ясно: людина перебуває в полоні дрібної марнославства, боїться впустити своє ім'я (або, як зараз модно говорити, імідж) благочестивого християнина чи старанного парафіянина: не дай Боже сказати щось зайве, що може кинути на нього. тінь і змінити думку про нього.

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) говорить, що одним із проявів марнославства є «сором сповідувати свої гріхи, приховування їх перед людьми та отцем духовним. Лукавство, самовиправдання».

Чому святі отці, подвижники, котрі перемогли, здавалося б, усі пристрасті, бачили свої гріхи незлічені, як пісок морський? Саме тому, що вони побороли марнославство і здобули смиренність. Їм не було чого здаватися у своїх очах та очах інших людей менш грішними, ніж вони є. Наближаючись до Бога, вони бачили себе нікчемними перед величчю Творця. Пам'ятайте, як: ким він почитатиме себе, коли наблизиться до імператора Візантійська імперія? І той відповів: «Майже бідняком». Чим ближче людинадо Бога, тим об'єктивніше він оцінює себе.

Від марнославства прихованого, таємного перейдемо до відкритого. Марнославство є дуже потужним стимулом, що допомагає людям досягти великих успіхів. Подивимося на так званих «зірок», людей знаменитих, діяльність яких пов'язана з мистецтвом, шоу-бізнесом або спортом. Ці люди майже завжди служать ідолові марнославства. Вони кладуть на вівтар цього божества найкращі рокижиття, здоров'я, сімейне щастя, материнство. Все, що зазвичай для людини становить величезну цінність, приноситься в жертву марнославству. Все заради одного: ще трохи побути на гребені слави, погрітися у її променях. Відомого оперного співака, який нещодавно розлучився з дружиною, запитали, що для нього вище: сім'я чи кар'єра, успіх; він впевнено відповів, що заради зростання у своїй професії принесе на поталу навіть сім'ю. Спів, музика для нього головне у житті. Правильно говорив преподобний Амвросій Оптинський: «Де голосок – там і бісок». Бісок марнославства.

А професійний спорт? Це ж суцільна марнославство. Дитинство, молодість, здоров'я, все вільний часвіддається для того, щоб повісити на груди позолочений або посріблений гурток далеко не дорогоцінного металу. Зусилля додаються нелюдські, організм працює на зношування. Мені доводилося спілкуватися з професійними спортсменами, майже кожна ніч для них – тортури, все тіло, усі старі травми та переломи починають хворіти. Існує навіть жарт: "Якщо у спортсмена з ранку нічого не болить - значить, він уже помер". А скільки інтриг, заздрості та злочинів навколо шоу-бізнесу, спорту та політики!

Якщо людина вже вкоренилася в пристрасті марнославства, вона не може жити без слави, життя втрачає всякий сенс. Старіючі «зірки» використовують будь-який скандал, навіть самі їх режисирують і створюють, щоб ще хоч пару років протриматися на вершині зіркового олімпу. Хоча, здавалося б, уже все, що можна було, досягнуто, всі нагороди, звання, регалії, багатства здобуті. Марнославство - це наркотик, без нього їхнє життя неможливе. Марнославство рука об руку ходить із заздрістю. Марнославний не терпить конкуренції, суперництва. Він завжди перший та єдиний. І якщо хтось його чимось випереджає, його починає гризти чорна заздрість.

З людиною пихатим, самозакоханим, схильним до хвастощів, дуже важко спілкуватися. Адже слово спілкуванняозначає, що ми маємо із співрозмовником щось загальне, а пихатого цікавить лише власна персона. Його «его», самолюбство понад усе. Займенник «я» та його відмінкові форми«У мене», «Мені» займають у його промові перше місце. Це все, в найкращому випадку, викликає усмішки оточуючих, а в гіршому - роздратування, заздрість та відчуження. Навпаки, людина скромна, що відноситься до себе з самоіронією, завжди приємний співрозмовник, має багато друзів, з ним приємно спілкуватися. У розмові він більше слухає, ніж каже, уникає багатослівності і ніколи не випинає своє «я». Марнославна, заражена «зоряною хворобою» людина ризикує залишитися одна, бо любить тільки себе і свою марнославство.

Марнославство може мати не тільки грубі, прямі форми, але й виряджатися в одяг смиренний, навіть чернечий. Парадоксально, але марнославний може навіть чинити аскетичні подвиги і пишатися своєю «покорою». Живлений марнославством і ворогом роду людського такий горе-монах може дуже досягти успіху у своїх «подвигах», але Господь обов'язково упокорить його. У Константинополі жили два брати, мирянина, вони були дуже побожні і багато постили. Один із них пішов у монастир і став ченцем. Його відвідав брат, що залишився у світі. Тут він побачив, що інок приймає їжу в обідню пору, і, спокусившись, сказав йому: «Брате, у світі ти не їв їжу до заходу сонця!». Монах відповів йому: Це правда! Але в світі я насичувався через вуха: порожні людські слова та похвала чимало плекали мене і полегшували труди подвижництва».

Коли ми починаємо якусь гарну справу, потрібно особливо бути настороже, щоб не бути полоненим марнославством. Адже дуже часто, коли ми допомагаємо людям, нами в глибині душі рухає самолюбство і марнославство, і, начебто здійснивши добру справу, ми можемо очікуванням суєтної похвали зіпсувати всю працю. Трудящийся заради марнославства та похвали вже отримує нагороду тут, а отже, не отримає її з рук Творця. Іноді ми можемо спостерігати, як легко і швидко йде справа, якщо нами рухає марнославство, і, навпаки, з яким скрипом і якими спокусами просувається іноді по-справжньому добра справа, затіяна без таємного бажання отримати похвалу і самозадоволення. Якщо ж ми в чомусь досягли успіху, треба частіше згадувати слова пророка Давида: «Не нам, Господи, не нам, але імені Твоєму дай славу» (Пс. 113: 9). І особливо корисно, якщо за працю нас не тільки не віддячать, але навіть, навпаки, ганьбити. Преподобний Ісаак Сірін каже: «Пий ганьбу як воду життя». Ось така справа справді принесе користь душі. А «за невдячних Бог дякує», як казав один мій хороший товариш, нині вже покійний.

Один святий отець сказав, що відплата буває не чесноти, не праці заради неї, а смиренню, що народжується від цього.

Марнославство святитель Феофан Затворник називає «домашнім злодієм», воно підкрадається непомітно і викрадає в нас ту працю, яку ми затіяли заради Бога і ближнього, і нагороду за нього. Те саме відбувається, коли ми з хвастощів починаємо розповідати про свої добрі справи іншим людям, самі в себе викрадаючи можливість отримати нагороду від Господа за них. Марнославство може викрасти і молитовні праці, якщо вони відбуваються без смирення.

Боротьба зі пристрастю

Як же боротися з цим хитрим змієм, який поволі пролазить у душу і викрадає нашу працю, зводячи їх нанівець?

Як неодноразово говорилося, протиставленням йому протилежної чесноти - смирення. Наприклад, відомо, що самолюбство, образливість є породження марнославства. Людина, яка не терпить критики, легко вразлива, миттєво ображається і ніби каже собі: «Як вони сміють? Адже я не такий, я добрий! Як вони можуть так казати?». І хоча нам це і неприємно буде почути, але швидше за все, наші кривдники, критики мають рацію. Ну нехай не на всі 100%. Адже збоку видно. Ми уявляємо себе завжди краще, ніж ми є насправді, прощаємо собі багато чого не потерпіли б в інших. Отже, є про що задуматися. Вразливого критика кидає у зневіру, а для розумної людинивона є стимулом зростання. Критика взагалі бадьорить і дає спочивати на лаврах, примушує до виправлення. Ми повинні не тільки не ображатись, але вклонитися в ноги кривдникам як нашим вихователям, які вчасно «дають нам по носу» і підрізають крила нашому марнославству.

Образу, як і гнів, треба гасити, коли вона ще є маленьким вугіллям, іскрою, доки полум'я образи не спалахнуло. Якщо в багаття не підкладати полін, він згасне. Якщо образи не «солити», її не плекати, а постаратися якнайшвидше забути (або просто змінити своє ставлення до критики, тобто взяти до уваги), образа швидко пройде.

Люди духовні, подвижники не тільки не бояться ганьблення, але й з радістю приймають, ніби напрошуються на них, тим самим приховуючи свої подвиги.

У святителя Феофана також знаходимо пораду, як перемагати марнославство смиренністю. Однією жінці він пише: «Не сідати в церкві добре. А прийде марнославство, навмисне сядьте, щоб сказати помислу, коли стане марнославитися: адже сиділа і сама. Один батько, коли прийшов помисел марнославства, що багато поститься, вийшов рано туди, де багато народу буває, сів і почав їсти хліб».

Отже, пам'ятатимемо, що починається марнославство з дрібниць: комусь похвалилися доброю справою, десь з радістю прийняли похвалу та лестощі. А там уже недалеко до того, щоб пристрасть оселилась у нашій душі. Щоб цього не сталося, відстежуватимемо марнославство на самому початку, ставимося до своєї персони критично і частіше вимовляти: «Не нам, Господи, не нам, але Твоєму імені».

Марнославство - це надмірна віра у власні здібності або у свою привабливість для інших. (Марнославство, вікіпедія).

До XIV століття цей термін не мав підтексту нарцисизму, і просто означало марність. Пов'язаний термін vain glory тепер часто розглядається як архаїчний синонім марнославства, але спочатку він означав невиправдане вихваляння. Тепер слово «слава» розглядається як має виключно позитивний зміст, хоча латинський термін gloria (з якого він походить) означає хвастощі і часто використовується як негативна критика.

У християнській теології марнославство змушує людину повірити, що вона не потребує Бога. Це свого роду ідолопоклонство самому собі: така людина відкидає Бога, бо може розраховувати на самого себе. Воно, по суті, є одним із найважливіших гріхів і породжує інші гріхи.

Що таке марнославство: значення цього слова

Марнославство, є визначенням тогощо марно (порожнє чи позбавлене реальності). Це слово пов'язане з нікчемністю, зарозумілістю, презумпцією, гордістю і є їх виявом. Марна людина почувається вище за інших, чи то інтелектуально, чи фізично.

У цьому сенсі марнославство приховує почуття неповноцінності та бажання бути прийнятим іншим. Висловлюючи свої переваги, марнославна людина намагається довести, що вона краща за інших і очікує оплесків та захоплення оточуючих.

Гарний спосібзрозуміти, що це таке – міф про Нарциса. Найпопулярніша версія цієї історії говорить про те, що Нарцис був молодим чоловіком, закоханим у себе. Одного чудового дня, дивлячись на відображення свого прекрасного обличчя в озері, він залишався поглиненим і зачарованим, нездатним дистанціюватися від образу. Зрештою, Нарцис помер(він наклав на себе руки, потонув сам або не зміг залишити відображення свого образу, залежно від версії), і на його місці виріс гарна квітка.

У релігії та філософії

У багатьох релігіях марнославство в його сучасному розуміннівважається формою ідолопоклонства, в якій людина сподівається на велич Бога заради власного образу і тим самим стає відокремленою і, можливо, з часом, відірваною від Божественної благодаті Бога. У християнських навчаннях марнославство вважається прикладом одного з семи смертних гріхів.

‚ «Все - марнославство», цитата з латинського перекладуКниги Екклезіаста. Цей вислів ще перекладається як «вся суєта суєт», що говорить про кінцеву безплідність зусиль людства в цьому світі.

Марнославство - королева всіх гріхів (Григорій Великий), і це особливий гріх проти Бога. У духовних реаліях він конкретизує, головним чином, у відмові від Істини Віри чи Законів Бога, які інтерпретуються і поширюються через Церкву.

У гріху суєти людина фактично заперечує дію Святого Духа як у істинах Віри, так і в моральній доктрині. З гріхом суєти людина прославляє себе сама.

Марнославство (або поведінка) може ставитися до таких благам, як:

зовнішній вигляд;
багатство;
культура;
інтелектуальний потенціал тощо.

Або до духовних благ ( релігійне життя, харизма).

Спокуса марнославства, без згоди розуму, не є гріхом, оскільки пропозиція, можливо, зроблена сатаною, може бути дуже сильною.

Це може статися, якщо все своє існування призначене на славу власної особистості.

Гріх суєти може зіграти важливу рольу більш серйозних гріхах, як у випадку фізичного аспекту, з яким можна спокусити інших пожадливістю (див. Соломія).

1) Марнославство, призначене для прославлення Бога, не є гріхом:

Матвій (V, 16): «Так світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного».

2) Марнославство для звернення сусіда не гріх:

Якщо хтось хоче догодити людям, щоб привести їх до віри, це чесно та похвально.

Символізм

У західному мистецтві марнославство часто символізувалося павичем., а в біблійних термінах – блудницею Вавилона. В епоху Відродження воно незмінно являло собою голу жінку, що іноді сидить або лежала на дивані. Жінка зачісує волосся за допомогою гребеня та дзеркала. Дзеркало іноді тримає демон. Символи марнославства включають коштовності, золоті монети, гаманець і часто фігуру смерті.

У своїй таблиці із семи смертних гріхів художник Ієронім Босх зображує жінку, що милується собою у дзеркалі, яке тримає диявол. За нею відкрита скринька для коштовностей.

У фільмі «Адвокат диявола» сатана (Аль Пачіно) стверджує, що «пихатість - його улюблений гріх».

Такі художні твори служать для того, щоб попередити глядачів про ефемерну природу юнацької краси, а також про стислість людського життяі неминучість смерті.

У психології

Такий термін, як нарцисизм замість марнославства, з'явився до кінця ХІХ століття з народженням перших психоаналітичних досліджень. Сьогодні нарцисизм і марнославство помилково використовуються як синоніми.

Коли це називається нарцисизмом, марнославство набуває витончено патологічної конотації, але тепер слово нарцисизм вказує на реальний розлад особистості.

У поведінці людини

У поведінці людини марнославстворозглядається як марне та дитяче самозадоволення; відсутність моральних цінностей; поверховість, відсутність серйозності.

Аналоговий словник латинської мови пояснює значення цього слова як:

нескромність;
кокетка;
зарозумілість;
нарцисизм;
егоцентризм.

З цього слова випливають такі дії, як зробити себе красивими, бути важливим, хвастощі.

У своєму словнику синонімів філософНіколо Томмасео ставить термін «гарнославство» (в контексті людської поведінки) в семантичну область гордості разом з огидою, зневагою. Це марна думка про гідність у поєднанні з бажанням перетворити свою заслугу на марні речі.

Як правило, марнославство визначається як надмірне бажання реалізувати власний ідеальний образ(досконалий, з погляду суб'єкта).

Концепція марнославства виражається в грецької міфології, синтетичним і точним способом, через фігуру Нарциса - юнака, закоханого в образ самого себе.

Є два шляхи, щоб боротися з цією гріховною поведінкою. Одним із способів є звернення до світу, світла та блаженства через молитву та медитацію. Коли світ, світло та блаженство спускаються, зникають гординя та его. Це духовний підхід. Щоправда, він потребує певної підготовки.

Існує також практичний підхід, який є досить ефективним на звичайному людському рівні. Припустимо, ви гарний співак, і ви дуже пишаєтесь своїм голосом. Запитайте себе, чи справді ви найкращий співак на землі. Ваша негайна відповідь буде негативною, є багато людей, які співають набагато краще, ніж ви.

Якщо ви навчалися і стали великим вченим, то можете відчути, що у вас є всі підстави пишатися. Але якщо ви будете щирим і запитаєте себе, чи є ви найбільшим вченим на землі, ваша безпосередня щира відповідь буде негативною. Є люди, які набагато перевершують вас у знанні та мудрості.

Як можна роздмухати від гордості, коли ви знаєте, що є хтось, хто вищий за вас у своїй області? Ми пишаємось собою, бо відчуваємо, що досягли чогось, чого не досягли інші. Але в той момент, коли ми бачимо, що є інші, які набагато перевершили наші можливості, наші здобутки бліднуть, і гординя теж має померти.

Труднощі з цим підходом полягає в тому, що боротися таким методом з марнославством можна п'ять днів або п'ять місяців або п'ять років, але приходить час і ми забуваємо про інших, які перевершили нас у нашій області. Знову ми вступаємо в невігластво і накопичуємо наше его та гордість.

Потім через деякий часможливо, знову з'являється щирість. Ніхто не хоче постійно дурити себе. Значить, щирість має вийти на перший план і допомогти нам позбутися марнославства, яке не є рішенням ні для чого.

Марнославство - черговий недолік, порок, який багатьом людям сильно псує життя. Дуже підступний недолік, найчастіше, людина, яка хвора на марнославство не усвідомлює цього і до останнього не може зрозуміти, чому руйнується його життя, і що причиною всіх неприємностей є це найзлощасніше марнославство.

Дуже часто саме люди творчі, обдаровані багатьма талантами, публічні та улюблені людьми страждають на марнославство. Наше завдання в даній статті розглянути – що таке Марнославство, його точне визначенняі причини виникнення, і чим воно відрізняється від заслуженої Слави, а так само, на що марнославство необхідно замінювати (на яку гідність та якість).

Що таке Марнославство – значення слова та езотеричний зміст

– марна, тобто марна слава. Людина, яка страждає на марнославство – прагне незаслуженої слави, їй тут і зараз необхідне визнання інших, їх увага, енергія, любов, вона хоче, щоб її вихваляли і славили, захоплювалися нею, а в збоченому варіанті – обожнювали. По суті, марнославство - це одна з форм прояву Гордині, смертного гріха багатьох релігій, власне марнославство, якщо його не усунути вирощує гординю до масштабів Гімалаїв.

Марнославна людина– вихваляється, впивається собою, він залежний від думки інших людей, він любить, коли йому лестять, і він зробить усе, щоб скласти хорошу думку про себе, навіть якщо йому потрібно буде для цього обманювати і т.д. Марнославні люди притягують до себе підлабузників і егоїстів, які шукають вигоду (як би використовувати інших), т.д.

Марнославна людина визначається елементарно: 1. Він приймає лестощі і заохочує її (не припиняє підлабузників) 2. Він агресивно реагує на критику, взагалі її не може сприймати, навіть якщо кожне слово – це Правда, і людина, яка критикує, робить це дуже коректно бажаючи при цьому блага 3. Він багато балакає, тусується, закручує все навколо своєї персони, але мало робить і часто його справи та результати розходяться з його словами та обіцянками.

На що замінюється Марнославство?

- Замінюється на прагнення до досягнення цілей, На активний рух до них. Іншими словами – “Досить балакати і впиватись собою, краще спрямуй свою енергію, сили та час на досягнення Цілі!”.

Достойна людина не судить себе сама і не нагороджує себе за свої здобутки, не вішає медалі на груди, і не вимагає прославлення "Своїх Великих Справ" від інших людей, так чинять хворі Марнославством.

Достойна ж і шляхетна людина– приймає, що судить Бог, авторитет, думка людей також враховується, але як експертна думка (найбільш адекватна) – приймається лише думка Вчителів, Наставників, Авторитетів у цій сфері. Такій людині не потрібна порожня слава, вона досить правдива перед собою, щоб не бути задоволеним солодким обманом і отруйною патокою підлабузників. Достойний – підлабузників жене в шию, як тільки відчув нещирість, бо йому потрібна лише Правда. Він легко і з вдячністю приймає конструктивну критику, хоче знати про свої недоліки і навіть просить, щоб його покритикували (звісно, звертається за цим він до експертів, авторитетів).

Відповідно радість та задоволення достойна людинаотримує від іншого (славнославний – від марної слави) – від процесу досягнення цілей, від вирішення завдань на шляху до них, від отриманого результату та перемог, від того, що його праці приносять користь суспільству та людям, і багато хто йому за це вдячний. Його мотиви так само гідні, як він сам та його цілі.

Як уберегти себе від Марнославства та впоратися з ним?

1. Пам'ятати і тримати перед очима – наслідки Марнославства.Марнославство і гординя, що затяглися, завжди ведуть до падінь і розчарування, тому що людина втрачає зв'язок з дійсністю, розслаблюється, перестає сприймати свої. слабкі сторони, адекватні людивід нього відходять (його несе - їм неприємно), навколо нього росте тільки брехня, він втрачає адекватність і більше не приймає правильних рішень. Крім того, за марнославством слідом приходить лінь, ледарство, безвідповідальність, а далі - невдачі та розчарування.

2. Пам'ятайте, марнославство, найчастіше приходить з якимось успіхом, тому треба тримати голову в руках, щоб успіх її не закружляв. Найкраща профілактика від гордині та марнославства – це регулярна конструктивна критика з боку тих, думка кого ви поважаєте (авторитетів та вчителів). Критика – найкраще щеплення від гордині та марнославства. Іншими словами - ви завжди повинні знати, над чим вам потрібно працювати і що вдосконалювати свої слабкі місцята недоліки.

3. Як уже було сказано, марнославство та порожній струс повітря – замініть на активні конкретні справиі які ведуть вас до ваших цілей. "Досить триндеть і пригощати на лаврах - займися Ділом". Зверніть всю свою увагу і енергію на справу і досягнення результату, і марнославство відступить.

4. Усвідомлено визначайте свої мотивиі нехай вони будуть максимально гідними та благородними. Для це письмово (у соєвій робочого зошита) дайте відповідь на наступні питання: 1. Чи потрібна Вам порожня слава та брехня від підлабузників?(якщо ні, обґрунтуйте мінімум у 10 пунктах) 2. Також в 10 пунктах опишіть - чому ви хочете все отримувати Чесно, тобто Залужено, Справедливо ( чисте сумління. самоповагу, повагу з боку Гідних, ін.) 3. Заради чого ви робите Справа, творіть, ін.– щонайменше 10 гідних відповідей (що вам принесе справжнє задоволення).

5. Визначте самі – яка Слава вам потрібна(якщо ви маєте до неї прагнення). Опишіть свою майбутню славу: 1. Якою вона має бути– заслуженою і т.д., з боку кого ви хочете отримати це зізнання (щоб це були справді гідні авторитетні люди) 2. За які досягнення ви хочете отримати Славущоб це були справді Справи і Плоди, що відповідають тій славі, якої ви прагнете.

Успіхів Вам та уважності на шляху до успіху!

Дата: 2014-04-16

Привіт читачі сайту.

У цій статті розглянемо такий людський поріг, як марнославство. Що таке марнославство? Чому люди бувають пихатими? І чи можна позбутися марнославства? Про ці питання поговоримо у цій статті. Отже, почнемо з першого питання.

Марнославство що це?

Марнославство утворюється з двох слів: марний і слава. Марнославство це прагнення людини добре виглядати перед оточуючими, бажання показати свою перевагу, самоствердитися і таке інше. Висловлюючись простою мовоюмарнославство це прагнення слави. Марнославство входить до восьми гріхів. Марнославство дуже близько до і. Багато людей мають сильне бажаннязайняти дуже високу позицію у суспільстві. Таке бажання найшвидше вроджене і закладене в нас на генетичному рівні.

Марнославство це як зіркова хвороба. Прагнення виділитися не є чимось жахливим. Коли людина прагне виділитися зі стада, це означає, що вона наділена лідерськими якостями. Але йдеться у цій статті не про лідерство, а про марнославство. У тлумачному словникувеликого Володимира Івановича Даля термін марнославство визначається як властивість людини, яка виражається в жадібному пошуку мирської слави, прагненні до пошани, похвал, у потребі визнання оточуючими його уявних достоїнств, і схильності робити добрі справи заради похвали. Багато марнославні людинавіть готові вислуховувати.

Марнославство добре тим, що завдяки пожадливості і підштовхує людину до розвитку і зростання. Вчора я писав статтю про , в якій теж твердив, що це не погано, коли для людини щось має сильне значення. Людиною щось має рухати, і нехай це навіть буде марнославство. Головне, щоб він діяв, а не сидів на дивані в очікуванні дива.

Марнославна людина відчуває постійний внутрішній дискомфорт і незадоволеність. Марнославство це як наркотик, який вбиває людину зсередини, отруює її душу і не дає спокійно існувати. Це можна порівняти з голодом чи колапсом.

Саме марнославство погане для самої людини. Вічне бажання бути в центрі уваги часто змушує людину поводитись необдумано, тим самим віддаляючи себе від своєї мети. Марнославна людина готова принижувати інших людей, аби довести свою велич і зверхність. У результаті він залишається одним. Ніхто його не визнає, не любить і не шанує. Домогтися визнання можна лише протилежним шляхом.

Як розпізнати марнославну людину? Зазвичай, марнославна людина прагне похвали. Як я вже сказав вище, він готовий і лестощі вислуховувати. Він намагатиметься робити все, щоб цю похвалу заслужити, а інакше він ходитиме, як обшарпаний. Наприклад, чоловік (дружина) перед іншими людьми веде себе по відношенню до своєї другої половинки зовсім інакше, ніж наодинці, коли він (вона) може дозволити собі грубість і хамство.

Інша ознака, це коли людина очікує схвалення від її вибору. Наприклад, хлопець познайомив свою дівчину зі своїми родичами, і тепер він чекає від них похвали та схвалення. І якщо він отримує похвалу, то він готовий одружитися, а якщо ні, то він покине дівчину. У цьому випадку мова про кохання не йдеться, оскільки її взагалі немає.

Але чи можна позбутися марнославства? Насправді всього можна позбутися. Є схожий термін марнославству. Це честолюбство. Честолюбство трактується як прагнення до почестей, слави та високого стану в суспільстві. Простіше кажучи, це прагнення робити деякі речі краще за інших, бути номером один. Це бажання. Чи є різниця між марнославством та честолюбством? Є. Марнославство - марна влада. Це спочивання на лаврах. Честолюбство – честь любити. всі успішні людибезумовно честолюбні. Вони отримують задоволення від процесу. І щоб позбутися марнославства, його треба замінити на честолюбство. Прагнення бути номером один це не так уже й погано. Це здорово. Успішна честолюбна людина заслужено отримує визнання та повагу.

Ви коли-небудь чули вираз: «Не будь пихатим»? У яких ситуаціях воно застосовувалося? Ви не замислювалися над тим, що таке марнославство, і який його вплив на людину? Давайте знайдемо відповіді на ці запитання.

Отже, марнославство. У перекладі з грецької мовивоно означає прагнення, бажання добре виглядати в очах інших людей. Часто виявляється у потребі чути лестощі на свою адресу для самоствердження. Слово " марнославство " і двох коренів: " марно " - " даром " і " слава " . Іншими словами - марна, марна слава, що походить від людей.

Людина, заражена марнославством, часто навіть не підозрює про це. Він чекає похвали від оточуючих його людей за кожен вчинок, що загрожує появою манії, хвороби, почуття недостатності. В результаті виникають безпідставні образи, роздратування, а потім - сварки та конфлікти.

Відповідаючи на запитання: "Що таке марнославство?" - можна додати, що це страх того, що про тебе подумають. Небажання бути знехтуваним штовхає людину на готовність придбати схвалення будь-яким способом. Це може призвести до "людоугодництва". При людина вимагає до себе повної поваги та підпорядкування.

Виникати марнославство може у тому випадку, коли людина перебуває у пошуку себе, своїх можливостей, шукає сенс життя, а чи не знаходячи його, стає всім незадоволеним, постійно скаржиться усім, всіма ображений. Поруч із такою людиною дуже складно співіснувати, тому люди намагаються уникати її. Часом буває, що марнославна людина отримує задоволення від того, що її ненавидять, найчастіше бояться чи сміються з неї. Головне, що звертають увагу.

Він намагається оточити себе людьми з відповідними слабкостями. Наприклад, він вважає себе найкращим у співі, тоді навколо нього буде більше шанувальників, які захоплюються його талантом, які при цьому самі співати не можуть. Таке поняття як «зоряна хвороба» є синонімом слова «пихатість».

Підводячи короткий підсумокрозповіді у тому, що таке марнославство, можна назвати кілька ознак:

1. Підвищена, загострена увага до похвали. Прагнення завжди і в усьому бути першим, найкращим, важливим.
2. Свої дії людина оцінює з погляду інших людей, піклується про думку про себе.
3. Тяжко переносить закиди, не терпить критики.
4. Бажання виділятися з юрби одягом, зовнішністю, талантами, подвигами.
5. Прагнення отримувати нагороди, грамоти, відзнаки.

У кожній людині є паростки марнославства. Важливо вчасно попередити їхнє проростання і не потрапити в пастку цієї пороку.

Проходячи ви обов'язково долатимете періоди іспиту на марнославство. Значення має лише те, як ви витримаєте випробування долі. Чи будете ви «працювати на публіку», щоб не впасти в багнюку обличчям, чи ви гідно витримаєте критику чи закид, не чекаючи похвали.

Іноді людське марнославство здатне зруйнувати навіть міцні відносиниміж близькими людьми чи друзями. Ненаситне бажання почестей і слави призводить до ненормального суперництва, інтриг і ворожнечі, заздрості та ненависті. Переступаючи всі розумні грані, пихатість здатна стати злою пороком, що отруює все навколо.