Điều mà một người do thám cần biết. Sĩ quan tình báo Nga nên làm theo hướng dẫn nào trong trường hợp thất bại

Người Hellenes cổ đại không khác về mặt vật lý so với người hiện đại.

NHƯNG dữ liệu nhân chủng học

Các nhà nhân chủng học ban đầu thường tin rằng người Hy Lạp chủ yếu thuộc chủng tộc Địa Trung Hải. Ví dụ, những quan điểm như vậy được Sergi và Ripley nắm giữ.

Buxton, trong một tác phẩm của mình, chia sẻ ý kiến ​​của những người tiền nhiệm, mặc dù ông lưu ý rằng yếu tố brachycephalic đã có mặt ở người Hy Lạp ở giai đoạn đầu, và sự kết hợp Alpine-Địa Trung Hải là phổ biến ở người Hy Lạp ở giai đoạn đầu.

Alexander vĩ đại

Nhà nhân chủng học người Mỹ Kuhn đồng ý rằng người Hy Lạp là sự kết hợp giữa Alpine-Địa Trung Hải với một thành phần nhỏ Bắc Âu, "giống một cách đáng kể" với tổ tiên cổ đại của họ.

Nghiên cứu toàn diện nhất về di tích của người Hy Lạp, từ thời đồ đá mới cho đến nay, được thực hiện bởi nhà nhân chủng học người Mỹ Lawrence Engel, người đã thiết lập một thực tế chỉ ra rằng trong giai đoạn đầu, sự biến đổi chủng tộc ở Hy Lạp cao hơn mức trung bình 7%, cho thấy rằng nhân chủng học Thành phần của người Hy Lạp ban đầu rất đa dạng trong chủng tộc Caucasoid.

Thiên thần lưu ý rằng từ thời cổ đại "sự liên tục về chủng tộc ở Hy Lạp là rất nổi bật."

Buxton, người trước đây đã nghiên cứu vật liệu xương của người Hy Lạp và thực hiện các phép đo nhân trắc học của người Hy Lạp hiện đại, đặc biệt là ở Síp, nhận thấy rằng người Hy Lạp hiện đại “có những đặc điểm cơ bản không khác biệt so với người Hy Lạp cổ đại trước đây”.

Và đây là những gì các anh hùng Hy Lạp cổ đại nổi tiếng trông như thế nào, mà chúng ta chỉ quen nhìn thấy dưới dạng những bức tượng ..

Amazon
Aphrodite
Apollo
Athena
Một phiên bản khác của Athena
Nika
Venus de Milo

Nguồn gốc của người Hy Lạp

Anh ta đến từ đâu, dân tộc này, những người không có trên bảng Mycenaean cũng như trong các bài thơ Homeric tự gọi mình là “người Hy Lạp”, bởi vì không phải chính anh ta, mà là những người Ý, đã xung đột với cư dân của Epirus, đã mở rộng biệt danh của một bộ lạc ít được biết đến trên toàn bộ quần đảo Hy Lạp, vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên e. sống trong vùng lân cận của Dodona. Tác giả của Catalog of Ships (Iliad, II, 530) sử dụng thuật ngữ này panhellenesđể chỉ tất cả cư dân của Hellas, một vùng nhỏ phía nam Thessaly, cũng như thung lũng Sperhei. Thông thường, những người lính tập trung gần thành Troy được gọi là Achaeans ( akhaios), Argives ( hợp âm rải) hoặc Đan Mạch ( danaoi), đây rõ ràng không phải là tên tự. Các nhà sử học chỉ ra sự hiện diện của các bộ lạc Achaean ở nửa tá vùng của Hy Lạp - từ Thessaly đến Crete. Tên Argos ("Thành phố Trắng") được đặt bởi tám thành phố hoặc khu định cư từ lưu vực giữa của Heliakmon (Vistritsa) và phía bắc Thessaly đến đảo Nisyros. Tên của Danaans không chỉ gắn liền với thần dân của vị vua thần thoại Danae từ Argolis, cha của Danaides, mà còn với tên của một con sông lớn ở Thessaly - Apidanos. Vì vậy, rất có thể, bốn cái tên mà các nguồn văn bản cổ đại nhất mà chúng ta biết đến là người Hy Lạp - Hellenes, Achaeans, Argives, Danaans - thuộc về các bộ tộc sinh sống trên đồng bằng Thessalian trù phú. Nhưng họ đã đến từ đâu?

Có ba tùy chọn để giải quyết vấn đề này. Đầu tiên trong số họ, văn học, không tệ hơn và không tốt hơn hai người kia. Nó bao gồm việc tính đến ý kiến ​​của các nhà sử học Hy Lạp, bởi vì ai, nếu không phải là họ, biết nguồn gốc của tổ tiên của họ. Người xưa coi Hellenes, tên gọi anh hùng của chủng tộc họ, con trai của Prometheus phương bắc, hay Deucalion ("Trắng") và Pyrrha ("Đỏ"). Những con cuối cùng bị trôi dạt vào vùng núi Thessaly sau trận Đại hồng thủy. Do đó, họ đến từ một nơi nào đó ở phía bắc của đỉnh Olympus và theo truyền thống, đây là vào khoảng năm 1600 trước Công nguyên. e., Hellen kết hôn với tiên nữ Orsea, từ đó ban sự sống cho bốn tổ tiên của bộ tộc Hellen.

Giải pháp ngôn ngữ được thúc đẩy bởi việc tìm kiếm trong số các từ điển hình cổ đại nhất của bán đảo Hy Lạp và đảo Crete để tìm một loạt các tên chắc chắn có trước các tên Hy Lạp, và nỗ lực tìm kiếm các tương ứng cho chúng ở châu Âu và châu Á. Trong khi đó, trong số các tên riêng trước Hy Lạp, có hai loại: những tên riêng không thể giải thích theo quy luật của các ngôn ngữ Ấn-Âu, chẳng hạn như tên của một số ngọn núi (Mala, Parna, Pindus) và sông (Arna, Tavros), và những thứ khác phổ biến ở bờ biển Aegean, có gốc và hậu tố tương đương với những hậu tố được tìm thấy trong các ngôn ngữ Ấn-Âu, mặc dù ngữ âm của chúng vi phạm luật của tiếng Hy Lạp: chẳng hạn như Corinth và Kurivanda, Pedas và Pedassa, Pergamon và Larissa. Do đó, kết luận cho thấy bản thân nó trước khi xuất hiện người Hellenes ở Thessaly, đã có ít nhất hai dân tộc khác nhau sống trên quần đảo Hy Lạp: dân tộc thứ nhất là tiền Ấn-Âu, và dân tộc thứ hai được hình thành từ các yếu tố Ấn-Âu khác nhau, và người nói của nó đã sử dụng các từ kết thúc bằng - eus, - tpa, - nthos, - ssos-ssa vv Những từ như vậy được thể hiện rộng rãi trên bản đồ của chúng tôi, từ bờ Biển Marmara đến Crete, bao gồm cả ở Thrace, Đông Hy Lạp và Peloponnese.

Đối với vùng proto-Hellenic, các nhà ngôn ngữ học nghiên cứu tên sông và núi đã xác định nó nằm ở Pieria, phía bắc Epirus, tức là gần trên lãnh thổ của vùng tây bắc Hy Lạp ngày nay: ở đây tất cả các từ vựng đều có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại. Các nhà khoa học kết luận rằng tổ tiên của loài Hellenes thần thoại đã lang thang giữa khối núi Grammos, các mỏ đồng gần Grevena và lưu vực sông Ion. Khi di cư về phía đông nam, lái xe hoặc lái theo bầy đàn, đói và quá đông để tự kiếm ăn, họ gặp phải một nhóm dân cư hỗn hợp, người mang nền văn hóa cao hơn họ, và gọi họ là người Pelasgians. Người ta đã lưu ý rằng trong Chiến tranh thành Troy, chỉ có phần phía đông của Hy Lạp, bán đảo Balkan và các đảo lân cận được coi là Hellenic, như thể người dân Hellenic đã bị giải tán giữa những người chăn cừu của Pindus và Parnassus và các thủy thủ Aegean. Trong tất cả khả năng, tên "Achaeans", akhaios, - Pelasgic, có nguồn gốc từ tiền Hy Lạp, và có nghĩa là những người lính chiến, "đồng chí."

Tuy nhiên, phương pháp khảo cổ học để giải quyết vấn đề này hiện đang thịnh hành. Sau cuộc khai quật của Orchomena, thủ phủ của người Minoan của Boeotia, việc phát hiện ra nhiều thành phố của Argolis, bao gồm cả Lerna, và quan trọng nhất, sau một nghiên cứu so sánh về các gò chôn cất ở miền nam nước Nga, được gọi là gò đất, và các khu chôn cất tương tự ở Địa Trung Hải, từ Từ Albania đến Tiểu Á, hầu hết các nhà khảo cổ học đều thừa nhận khả năng xảy ra một cuộc xâm lược vùng Balkan bởi nhiều đợt liên tiếp của người ngoài hành tinh Ấn-Âu từ đầu thời đại đồ đồng, tức là từ khoảng 2500 năm trước Công nguyên. e. Bạn không nên nghĩ rằng chúng rơi thành từng đám: có lẽ không quá vài chục nghìn người lang thang với bầy đàn của họ để tìm kiếm đồng cỏ, không gian sống và một nơi có ánh nắng mặt trời. Trên đường đi, họ đã gây ra rất nhiều thảm họa, nhưng họ đã mang lại một điều gì đó mới mẻ cho chính đất nước Hy Lạp và vùng thành Troy. Các khu định cư của những cư dân cổ xưa hơn ở những nơi đó có lẽ đã bị thiêu rụi hơn một lần trong khoảng thời gian từ năm 2500 đến năm 1900 trước Công nguyên. e .: hỏa hoạn là đặc trưng của thành Troy, các thị trấn Thessaly, Etresi và Lerna, và trong những năm 2300-2200, số phận tương tự đã xảy ra với nhiều khu định cư trên bờ Cretan.

Thảo nguyên mang trong mình những nét đặc trưng của một nền văn minh hoàn toàn khác: chôn cất dưới gò đất, đồ gốm nguyên thủy với đồ trang trí bằng đan lát, rất mịn và bắt chước kim loại, khả năng kết hợp đồng với nhiều nguyên tố khác - asen, kẽm, chì, bạc, thiếc - để làm cho rìu chiến, dao găm và kiếm trở nên dài hơn và khỏe hơn, giáo có đầu và áo giáp đặc biệt bao phủ toàn bộ cơ thể, cũng như hệ thống phong kiến ​​phân chia xã hội thành ba hoặc bốn giai cấp, và giữa những giai cấp sau - một giai cấp của các chiến binh chuyên nghiệp có khả năng điều khiển ngựa vào chiến xa.

Dấu tích cổ xưa nhất của một con ngựa thuần hóa được tìm thấy ở Macedonia có từ thời kỳ đồ đồng sớm. Cuối thế kỷ 17 trước Công nguyên. e. Các chiến binh chinh phục cao quý yêu cầu ở Hy Lạp họ được chôn cất dưới những con rạ khổng lồ cùng với ngựa - điều này được chứng minh qua các cuộc khai quật ở Marathon. Không khó để tưởng tượng nỗi kinh hoàng đã cướp đi sinh mạng của những người nông dân và người chăn cừu hiền hòa sống trên vùng đồng bằng Thessaly, Boeotia và Attica, khi nhìn thấy những cỗ xe chiến tranh, những cỗ máy chiến tranh khủng khiếp này, trên đó các cung thủ và tay giáo đua nhau không sót. Những người bản xứ, hay đúng hơn, những người đã đến đây trước đây - người Pelasgians, Lelegs, Lapiths hay Aons - chỉ còn cách chạy trốn hoặc khuất phục.

Và các nhà khảo cổ học cũng xác nhận những gì đã được nhìn thấy một cách lờ mờ cả từ phân tích văn học và từ nghiên cứu so sánh các địa danh: từ năm 1600 đến năm 1200, thế giới Mycenaean đã trải qua một giai đoạn mở rộng kinh tế và nhân khẩu học ấn tượng. Các khu định cư mới xuất hiện khắp nơi và các thành phố được xây dựng. Cuối cùng, sự bất ổn của thời kỳ đồ đồng sớm và giữa bị phản đối bởi sự ổn định của các phong tục của thời đại đồ đồng muộn. Cả ở Marathon, cũng như ở Arkhani ở Crete (người Akanans cổ đại) trong thế kỷ 16-13, không có thay đổi nào được quan sát thấy trong các nghi thức tang lễ. Tất cả những cân nhắc này phụ thuộc vào một số ngày tháng và sự kiện mang tính biểu tượng:

1600–1500: Xây dựng một vòng tròn các lăng mộ hoàng gia ở Mycenae TẠI, sau đó khoanh tròn A Xuất hiện các cuộc chôn cất tương tự từ Lefkada đến Marathon.

1500-1400: Nơi đặt các cung điện cổ xưa nhất ở Mycenae, Tiryns và Thebes. Sự xuất hiện của những ngôi mộ mái vòm hoàng gia, tholoses.

1400–1300: Xây dựng các công sự Cyclopean và các cung điện mới ở 20 thành phố của Hy Lạp và trên các bờ biển của Châu Á.

1300–1200: Xây dựng và cải tiến các phương tiện phòng thủ. Thuộc địa hóa ồ ạt các đảo và các bờ biển xa xôi.

Không nên tưởng tượng rằng hiện tượng xâm lược và sự hợp nhất của những kẻ xâm lược với cư dân địa phương là đặc trưng của riêng Hy Lạp, và quan trọng nhất, tất cả điều này đã chấm dứt vào năm 1200 trước Công nguyên. e. Kể từ thời điểm đó, mỗi thế kỷ đã chứng kiến ​​cách ở Balkan, không sợ Hẻm núi Tempe hay Thermopylae, những đoàn người chinh phục từ những góc xa nhất của châu Âu diễu hành, và đôi khi định cư trên bán đảo. Người Dorian, người Thracia, người Macedonians, người Celt, người Goth, người Slav, người Thập tự chinh, người Albania, các dân tộc ở Kavkaz, v.v. - tất cả họ, những người trước đó, những người sau này, đặt chân lên đất Hy Lạp. Nhưng điều nổi bật nhất trong chiến dịch huyền thoại của người Achaeans đến bờ biển châu Á, hay nói đúng hơn là tới thành Troy, là họ đã gặp nhau ở đó, theo các nguồn cổ xưa, ngôn ngữ, phong tục và tôn giáo tương tự như họ, như thể họ là anh em. , hoặc ít nhất là họ hàng của Priam và các thuộc hạ của anh ta. Trong 100 năm, các nhà khảo cổ học đã ghi nhận rằng lớp thứ sáu của tàn tích thành Troy chứa cùng một loại gốm sứ "Minoan" - màu xám, sau đó là màu đỏ và màu kem, các loại tàu, tòa nhà, công sự giống như các thành phố Hy Lạp cùng thời với lớp này (c. 1900-1360.). Mặt khác, đồ gốm Mycenaean được tìm thấy ở Troy VII A là minh chứng cho mối quan hệ chặt chẽ giữa thành phố này và thế giới Achaean. Và bạn bắt đầu tự hỏi một cách nghiêm túc rằng liệu Troad không có đầy rẫy những bộ lạc du mục giống như bán đảo Hy Lạp vào đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên, và liệu người Achaeans, người trở thành chủ nhân của Hy Lạp 500 năm sau, đã cố gắng khuất phục người châu Á " Người thiểu số "họ đã chinh phục được" Người dân tộc thiểu số "của Châu Âu như thế nào?

Tất nhiên, bất cứ điều gì xảy ra trên thế giới, nhưng khó có thể coi việc bắt cóc phụ nữ Hy Lạp Helen từ Sparta bởi Trojan Paris-Alexander là một sự thật lịch sử không thể chối cãi. Nó có thể là một sự khiêu khích nhiều hơn. Casus Belli(6) có khả năng biện minh cho một chiến dịch quân sự đã được lên kế hoạch từ lâu. Cuối cùng, họ đã không do dự, nhưng vào năm 1645 A.D. e. Người Thổ Nhĩ Kỳ ở Istanbul ném 400 tàu chiến đến Crete và chiếm giữ nó, được cho là để trả đũa cho việc cướp một phòng trưng bày với một công chúa từ Seraglio bằng corsairs Maltese? Đây thực sự là một sự thật lịch sử, và mọi người thường gây ra các cuộc chiến tranh dưới những thời điểm ít nghiêm trọng hơn nhiều.

Từ cuốn sách Thần thoại và truyền thuyết của Trung Quốc tác giả Werner Edward

Từ cuốn sách Nhịp điệu Âu-Á: Kỷ nguyên và Nền văn minh tác giả Gumilyov Lev Nikolaevich

Nguồn gốc của người Turkut Các dân tộc nói tiếng Turkic ở phía tây của Trung Á được biết đến trong thời cổ đại sâu sắc nhất, bắt đầu từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Trước Công nguyên, nhưng thuật ngữ "Turk" không tồn tại sau đó. Vào buổi bình minh của lịch sử (thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên), họ được gọi là "Xiongnu", sau đó, vào thế kỷ 4 - 5,

Từ cuốn sách Đời sống tình dục ở Hy Lạp cổ đại tác giả Licht Hans

6. Phân tích lý tưởng con trai của người Hy Lạp Sau khi trình bày lý tưởng cái đẹp của người Hy Lạp được thể hiện qua những nét tính cách con trai, và sau khi cố gắng làm cho người đọc hiện đại dễ hiểu hơn, chúng ta nên xem xét kỹ hơn các chi tiết của lý tưởng Hy Lạp. .

Từ cuốn sách Phán xét của thời gian. Số phát hành # 35-46 tác giả Mlechin Leonid Mikhailovich

42. Fidel Castro: chính sách chống lại nhân dân hay vì lợi ích của nhân dân? Phần 1: Xin chào! Ở Nga, như bạn biết, quá khứ là không thể đoán trước. Mỗi lần nhìn nhận quá khứ theo cách riêng của mình. Đang lên sóng "Court of Time". Trọng tâm của chúng tôi là các sự kiện, nhân vật lịch sử,

Từ cuốn sách Hy Lạp cổ đại tác giả Lyapustin Boris Sergeevich

SỰ RA ĐỜI CỦA ĐẠI BIỂU TƯỢNG POLIS Thời cổ đại là một thời kỳ độc nhất vô nhị trong lịch sử Hy Lạp cổ đại. Chỉ trong ba thế kỷ, các loại hình văn minh, xã hội và nhà nước hoàn toàn mới, chưa từng có trước đây đã xuất hiện ở Hellas. Điểm xuất phát của họ

Từ cuốn sách Hy Lạp cổ đại tác giả Lyapustin Boris Sergeevich

KHỦNG HOẢNG CỦA POLIS CỔ ĐIỂN Cuộc khủng hoảng của Polis cổ điển bắt đầu sau Chiến tranh Peloponnesian (431-404 TCN) là một hiện tượng cực kỳ phức tạp và đa giá trị. Ông xác định toàn bộ sự phát triển của xã hội Hy Lạp trong thế kỷ này. Không phải ngẫu nhiên mà trong

Từ cuốn sách Lịch sử Thành phố Rome trong thời Trung cổ tác giả Gregorovius Ferdinand

5. Sự ngu dốt của Rô-bin-xơn. - liber pontificalis Anastasia. - Nguồn gốc và đặc điểm của cuốn sách này. - Bản dịch của Anastasius từ tiếng Hy Lạp. - Life of Gregory the Great, được viết bởi John the Deacon Nếu Anonymous của Salerno đến thăm Rome dưới thời Nicholas I, tất nhiên, anh ấy sẽ không bao giờ có thể tìm thấy ở đây

Từ cuốn sách Cuộc chinh phục nước Mỹ của Ermak-Cortes và cuộc nổi dậy của cuộc Cải cách qua con mắt của người Hy Lạp "cổ đại" tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Nguồn gốc của Yermak và nguồn gốc của Cortes Trong chương trước, chúng tôi đã báo cáo rằng, theo các nhà sử học Romanov, thông tin về quá khứ của Yermak là vô cùng khan hiếm. Theo truyền thuyết, ông nội của Yermak là một thị trấn của thành phố Suzdal. Cháu trai nổi tiếng của ông được sinh ra ở đâu đó ở

Từ cuốn sách 100 bí mật tuyệt vời của khảo cổ học tác giả Volkov Alexander Viktorovich

Từ cuốn sách Ba người biến mất tác giả Gumilyov Lev Nikolaevich

Nguồn gốc của người Turkut Các dân tộc nói tiếng Turkic ở phía tây của Trung Á được biết đến trong thời cổ đại sâu sắc nhất, bắt đầu từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Trước Công nguyên, nhưng thuật ngữ "Turk" không tồn tại khi đó. Vào buổi bình minh của lịch sử (thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên), họ được gọi là "Xiongnu", sau đó, vào thế kỷ 4 đến thế kỷ 5 -

Từ cuốn sách Ngoại giao của Svyatoslav tác giả Sakharov Andrey Nikolaevich

Một lần nữa về "Ghi chú của nghiên cứu đầu bảng Hy Lạp" Liên quan đến việc xây dựng câu hỏi về tình hình ở khu vực Bắc Biển Đen, theo ý kiến ​​của chúng tôi, nên quay lại một lần nữa về cái gọi là "Ghi chú của Toparch Hy Lạp ". "Ghi chú" này, như được hiển thị bởi đầu tiên của nó

Từ sách của Chúa Giê-xu. Bí ẩn về sự ra đời của Con người [biên soạn] bởi Conner Jacob

Sự nổi lên của ảnh hưởng Hy Lạp Sự bắt đầu của ảnh hưởng của Hy Lạp ở khu vực này bắt đầu từ năm 332 trước Công nguyên, khi những người lính của Alexander Đại đế khám phá ra những vùng đất tuyệt vời nhưng dân cư thưa thớt ở phía đông sông Jordan. Họ ngay lập tức chiếm chúng, nhưng họ vẫn phải

Từ cuốn sách Những bí ẩn về phả hệ La Mã của Rurikovich tác giả Seryakov Mikhail Leonidovich

Chương 12. NGUỒN GỐC CỦA TÊN NGA VÀ NGUỒN GỐC CỦA NGƯỜI CHÚNG TA Cùng với giả thuyết Norman, có một số phiên bản về nguồn gốc Slavic của cái tên Rus. Vì cách Kyiv không xa, ở Middle Dneper, có sông Ros, sự cám dỗ rất lớn.

Từ cuốn sách 50 ngày vĩ đại trong lịch sử thế giới tác giả Shuler Jules

Nguồn gốc của dân tộc Israel Dân tộc Do Thái thuộc về nhiều dân tộc nói tiếng Semit ở Trung Đông. Rời Lower Mesopotamia (tổ tiên sáng lập Abraham được cho là đến từ thành phố Ur), ông thâm nhập cùng đàn gia súc của mình vào Palestine và nhận được tên

Từ cuốn sách Lịch sử của người Ros [Từ người Aryan đến người Varangian] tác giả Akashev Yuri

§ 2. Nguồn gốc tên gọi của người Nga Trong vấn đề về nguồn gốc của người Nga, một trong những vấn đề chính là câu hỏi về nguồn gốc tên gọi của nó. Câu trả lời cho một số câu hỏi quan trọng khác cũng phụ thuộc vào giải pháp của vấn đề này: về sự cổ xưa của dân tộc này, về dân tộc

Từ cuốn sách Lịch sử đại cương [Văn minh. Các khái niệm hiện đại. Sự kiện, sự kiện] tác giả Dmitrieva Olga Vladimirovna

Sparta là một loại hình polis của Hy Lạp Cùng với Athens, Sparta cổ đại là một trong những chính thể lớn nhất của Hy Lạp trong thời cổ đại và cổ điển. Cũng giống như ở Athens, ở Sparta có một dạng tài sản cổ đại là tài sản tập thể của đồng bào -