Phó bản của con người trong truyện ngụ ngôn về con lừa và con chim sơn ca

Ivan Krylov. Truyện ngụ ngôn "Con lừa và chim sơn ca"
Tác phẩm của Nga nhà văn của thế kỷ 19 trong.

I. S. Turgenev viết: “Từ thời thơ ấu, Krylov là một người Nga điển hình trong suốt cuộc đời: cách nghĩ, cách nhìn, cách cảm và mọi tác phẩm của ông đều thực sự là tiếng Nga, và có thể nói không ngoa rằng một người nước ngoài đã nghiên cứu rất kỹ truyện ngụ ngôn của Krylov. , sẽ hiểu rõ hơn về tiếng Nga tính cách dân tộc hơn là nếu anh ta đọc rất nhiều bài viết về chủ đề này.

Trong bài học này, bạn sẽ tìm hiểu về một mặt khác của xã hội Nga, được phơi bày bởi những kẻ cuồng tín vĩ đại.

Truyện ngụ ngôn, sẽ được thảo luận, đã được viết cách đây hơn một trăm năm, nhưng vẫn không mất đi tính liên quan cho đến ngày nay.

Cơm. 1. O. A. Kiprensky. “Chân dung I.A. Krylova ", 1816 ()

Lý do cho việc tạo ra câu chuyện ngụ ngôn là một sự cố từ cuộc đời của Krylov (Hình 1): “Một nhà quý tộc nào đó (theo một số người - Bá tước Razumovsky, theo những người khác - Hoàng tử A.N. Golitsyn), có lẽ theo ví dụ của imp. Maria Feodorovna, người bảo trợ nhà thơ, và có lẽ chân thành muốn làm quen với anh ta, đã mời anh ta đến chỗ của mình và yêu cầu anh ta đọc hai hoặc ba câu chuyện ngụ ngôn. Krylov đã đọc một cách nghệ thuật một số truyện ngụ ngôn, trong đó có một truyện được mượn từ La Fontaine. Người bà lắng nghe ông nói một cách thích thú và trầm ngâm: “Điều đó hay, nhưng tại sao ông không dịch như Ivan Ivanovich Dmitriev?” “Tôi không biết làm thế nào,” nhà thơ khiêm tốn trả lời. Và thế là cuộc trò chuyện kết thúc. Trở về nhà, người đàn ông cuồng si, xúc động nhanh chóng, đổ hết mật của mình trong truyện ngụ ngôn "Con lừa và chim sơn ca". Kenevich V.F. Từ "Thư mục và ghi chép lịch sử đến truyện ngụ ngôn của Krylov"

Sau khi xuất bản truyện ngụ ngôn của Krylov, họ bắt đầu gọi nó là "Chim họa mi". Biệt danh này đã đi vào văn đàn.

Hãy chuyển sang văn bản của truyện ngụ ngôn.

Donkey and Nightingale (Hình 2)

Cơm. 2. Khung từ bộ phim hoạt hình dựa trên truyện ngụ ngôn của I.A. Krylov "Trong thế giới của truyện ngụ ngôn" ()

Con lừa nhìn thấy Chim sơn ca

Và anh ta nói với anh ta: “Nghe này, bạn của tôi!

Người ta nói bạn là một bậc thầy ca hát tuyệt vời.

Tôi rất thích

Hãy tự đánh giá, nghe tiếng hát của bạn,

Kỹ năng của bạn có thực sự tuyệt vời không?

Tại đây, Chim họa mi bắt đầu thể hiện nghệ thuật của mình:

Đã nhấp, bị huýt sáo

Trong một nghìn phím đàn, được kéo, lấp lánh;

Điều đó nhẹ nhàng anh ấy yếu đi

Và uể oải ở đằng xa vang lên tiếng sáo,

Phần nhỏ đó đột nhiên vỡ vụn trong lùm cây.

Lúc đó mọi người đều chú ý

Gửi đến người yêu thích và ca sĩ của Aurora:

Những cơn gió lặng đi, những điệp khúc của những chú chim im bặt,

Và bầy đàn đã đến.

Thở phào một hơi, người chăn cừu ngưỡng mộ

Và chỉ đôi khi

Nghe Chim sơn ca nói, nàng chăn cừu mỉm cười

Ca sĩ đã chết. Donkey, nhìn chằm chằm xuống đất với trán;

“Công bằng,” anh ấy nói, “không sai khi nói,

Bạn có thể nghe mãi không chán;

Thật tiếc khi tôi không biết

Bạn đang ở với con gà trống của chúng tôi;

Ngay cả khi bạn trầm trọng hơn,

Giá mà tôi có thể học được một chút từ anh ấy. "

Nghe một tòa án như vậy, Nightingale tội nghiệp của tôi

Anh bay lượn và - bay đến những cánh đồng xa.

Lạy Chúa, xin giải cứu chúng con khỏi những quan tòa như vậy.

Vladislav Feofilovich Kenevich, nhà nghiên cứu hệ thống đương đại và đầu tiên hoạt động văn học Krylov, trong “Ghi chú thư mục và lịch sử cho truyện ngụ ngôn của Krylov” đã viết: “Người ta biết rằng Krylov nghiêm khắc hơn với bản thân so với độc giả của mình: anh ấy đã viết lại cùng một câu chuyện ngụ ngôn nhiều lần, làm đi làm lại nó và chỉ hài lòng khi không có một từ duy nhất còn lại trong đó, mà như anh ấy diễn đạt, "anh ấy đã mệt mỏi vì nó." Đó là lý do tại sao chúng ta có thể nói rằng mọi từ trong truyện ngụ ngôn của I.A. Krylova mang một tải ngữ nghĩa nhất định.

Vì vậy, trong hai câu chuyện ngụ ngôn hình ảnh chính: Donkey and Nightingale.

Người ngụy biện đã sử dụng những từ ngữ và cách diễn đạt nào để tạo nên hình ảnh con Lừa? Hãy quay sang từ điển.

"Bạn bè"- một địa chỉ quen thuộc với một người bạn (lưu ý rằng Nightingale không phải là bạn của Lừa, điều này làm cho cách xưng hô của anh ta càng trở nên quen thuộc và thiếu cẩn trọng, điều này cho phép chúng ta kết luận rằng Chú lừa có cách cư xử xấu).

Tiếp theo là từ "bậc thầy" dường như để truyền tải sự ngưỡng mộ. Bậc thầy là một bậc thầy, một bậc thầy điêu luyện trong lĩnh vực của mình, và thậm chí trong so sánh nhất. Nhưng sự đồng âm với từ "bạn thân", và thậm chí từ ngữ "đại sư" rõ ràng một lần nữa lại mô tả tiêu cực tính cách của Donkey, minh chứng cho sự thiếu hiểu biết của anh ta.

THUẬT HỌC(từ tiếng Hy Lạp tauto - “giống nhau” và logo - “từ, khái niệm”) - sự lặp lại giống nhau các từ khác. Là một thiết bị theo phong cách, nó thuộc chi pleonasm (thừa).

"Đáng kể",- Donkey nói, sau khi nghe tiếng hót của Chim sơn ca. "Khá" có nghĩa là "đáng kể, xuất sắc." Tuy nhiên, trong từ điển giải thích từ này luôn đi kèm với dấu "colloquial", có nghĩa là "thông tục". Điều này cũng có thể được nói cho lời nói. "nhìn chằm chằm" và "vểnh lên".

Doanh thu tham gia "nhìn chằm chằm vào trán đất" nhắc nhở chúng ta về sự ngoan cố của con lừa. Và ngay sau anh - lời khuyên "học một chút" tiếng hát của một con gà trống, mà xét theo đại từ "của chúng ta", là bạn thân của Lừa. Và bây giờ chúng ta hãy nhớ câu tục ngữ nổi tiếng: "Hãy cho tôi biết bạn của bạn là ai, và tôi sẽ cho bạn biết bạn là ai". Chú gà trống có hạn là bạn của chú Lừa ngốc nghếch giống nhau.

Hình ảnh chú Lừa khiến người đọc không khỏi bật cười. Một hình ảnh như vậy được gọi là HÀI HƯỚC.

Gì phương tiện nghệ thuật Krylov có truyền tải được vẻ đẹp và sự quyến rũ trong giọng hát của Chim sơn ca không?

Tiếng hát của Chim họa mi gợi nhớ đến cả một buổi hòa nhạc. Đối với điều này, Krylov sử dụng chuỗi thành viên đồng nhất: Động từ "Bị gãy", "huýt sáo", "được đưa ra", "bị vỡ vụn". Cũng như một so sánh với tiếng sáo, một ẩn dụ "rải rác như những phát súng nhỏ", epithet "uể oải"ống sáo.

Tiếng hót của Chim sơn ca tạo ra một hiệu ứng tuyệt vời cho tất cả những ai nghe thấy nó. Anh ấy đã quyến rũ mọi người bằng giọng hát của mình. Ông đã mang lại sự bình yên cho thiên nhiên và cuộc sống của con người: “Gió lặng đi”, “chim lặng đi”, “bầy thú nằm xuống”, “người chăn cừu trầm trồ ca hát”.

Lúc đó mọi người đều chú ý

Yêu thích và là ca sĩ của Aurora ...

RẠNG ĐÔNG- nữ thần của buổi bình minh ban mai (thần thoại La Mã cổ đại).

Chúng ta hãy chú ý đến một chi tiết: Chim sơn ca hoàn toàn không nói, chỉ hát, bằng cách này, tác giả cho thấy rằng những kẻ ngu dốt (thông tục và thông tục) là xa lạ với anh hùng này, không giống như Donkey, người liên tục nói điều gì đó, trong khi hầu hết sử dụng từ vựng thông tục và thông tục.

Tác giả sử dụng kỹ thuật antitheses, tương phản với Chim họa mi, một bậc thầy về nghề của mình, một ca sĩ thực thụ của thiên nhiên, người say mê ca hát của mình, và Con lừa, ngu ngốc, dốt nát, thiếu hiểu biết, không hiểu gì về nghệ thuật thực sự.

ANTITHESIS - thiết bị phong cách dựa trên sự đối lập sắc nét của các khái niệm và hình ảnh.

Truyện ngụ ngôn mô tả một tình huống thường xảy ra trong đời thực. Một người nào đó tự tin và thiếu hiểu biết sẽ đánh giá về những gì anh ta không có ý tưởng về điều đó.

Đạo đức của truyện ngụ ngôn nằm ở những từ: "Đức Chúa Trời giải cứu chúng tôi khỏi những quan xét như vậy." Bằng cách sử dụng kỹ thuật ngụ ngôn, nhà giả tưởng truyền tải đến người đọc ý tưởng rằng nếu nghệ thuật thực sự thường bị đánh giá bởi những người không hiểu gì về nó, như Lừa, thì những bậc thầy thực sự, như Chim sơn ca, sẽ gặp khó khăn.

ĐẠO ĐỨC- đây là một kết luận mang tính hướng dẫn từ câu chuyện chính, được đưa ra ở phần đầu hoặc phần cuối của truyện ngụ ngôn.

ALLEGORY- ngụ ngôn - hình ảnh của một khái niệm trừu tượng thông qua một hình ảnh cụ thể.

Truyện ngụ ngôn "Con lừa và chim sơn ca" được Ivan Andreevich Krylov viết hơn một trăm năm trước, nhưng vẫn không mất đi tính liên quan của nó, bởi vì những người phán xét ngu ngốc như Con lừa có thể được tìm thấy trong cuộc sống ở thời đại chúng ta. (Nguồn).

Bài tập về nhà

Sẵn sàng cho đọc diễn cảm ngụ ngôn của I.A. Krylov "Donkey and Nightingale".
* Tạo hình minh họa cho I.A. "Donkey and Nightingale" của Krylov, sử dụng một số phương pháp tạo hài hước Hình ảnh. Ví dụ kỳ cục (cường điệu): cái đầu khổng lồ của Lừa, như một dấu hiệu của một bộ óc "to lớn", nhưng hình dáng lại nhỏ bé một cách quá đáng của Chim họa mi, nhấn mạnh rằng ý nghĩa của nó không phải ở ngoại hình, mà là ở khả năng ca hát. Hoặc chi tiết. Ví dụ, Donkey có kính mà anh ta không cần, bởi vì anh ta nhìn thấy hoàn hảo mà không cần chúng, vì vậy anh ta không nhìn vào kính của mình mà nhìn qua chúng.
* Giả sử chú Lừa vì tính bướng bỉnh của mình nên đã quyết định giới thiệu Chim sơn ca với bạn mình là Gà trống và viết về nó trong một bức thư. Chim sơn ca ngoan và lịch sự nên đã trả lời thư của Lừa. thắt nút thư từ nhỏ. Hãy nghĩ ra thư từ này (giữ nguyên các đặc điểm của bài phát biểu của từng nhân vật).

I. A. Krylov chế giễu những tật xấu và thiếu sót nào của con người trong truyện ngụ ngôn của mình?

Mỗi câu chuyện ngụ ngôn của Krylov là một "quan tài với một bí mật." Nó chứa đựng cả những lời khuyên khôn ngoan, một lời cảnh báo và một yêu cầu. Nghe giọng của tác giả không phải ai cũng trao cho. Những người muốn thoát khỏi tệ nạn và thiếu sót sẽ nghe và rút ra kết luận. Puffy, tự ái, không trung thực sẽ không tìm thấy bất cứ điều gì hữu ích cho bản thân trong truyện ngụ ngôn. Dưới mặt nạ của Gấu, Cáo, Sói và các loài động vật và chim khác, mọi người đang ẩn náu. Kẻ cuồng dâm chú ý và chế giễu mọi thứ phẩm chất tiêu cực người: xu nịnh, hèn nhát, không trung thực, vụ lợi, dối trá, đố kỵ, xảo quyệt.

Truyện ngụ ngôn khác truyện cổ tích như thế nào?
Ý nghĩa lịch sử của truyện ngụ ngôn “The Wolf in the Kennel” của I. A. Krylov là gì?

Năm 1812 bắt đầu Chiến tranh vệ quốc, trong đó hội tụ hai lực lượng, hai đạo quân: quân Pháp do Napoléon chỉ huy và quân Nga do Kutuzov chỉ huy. Matxcova đã bị diệt vong. Nếu Kutuzov quyết định bảo vệ thành phố, thì quân đội Nga sẽ phải hứng chịu tổn thất lớn. Kutuzov rời Moscow. Napoléon vào thành phố và phóng hỏa. Nhưng anh ta sớm hiểu được chiến thuật của chỉ huy Nga và gửi cho Kutuzov một lời đề nghị hòa bình, nhưng anh ta không muốn thương lượng với kẻ thù. Napoléon phải rời Matxcova. Kutuzov làm được điều đó khiến Napoléon buộc phải đến Mozhaisk và rút lui theo con đường cũ Smolensk. Con đường này là một thảm họa đối với người Pháp: các thành phố bị đốt cháy và những ngôi làng bị tàn phá nằm trên đó. Những ngày này, truyện ngụ ngôn "Con sói trong cũi" của Krylov ra mắt. TẠI sói xám mọi người đều có thể nhận ra Napoléon trong chiếc áo khoác hành quân màu xám, và trong cuộc đàm phán của Người sói với Thợ săn - nỗ lực của Napoléon để thương lượng với Kutuzov.

Sau trận chiến gần Krasnoye, Kutuzov đi vòng quanh quân lính, chúc mừng chiến thắng của họ, rồi mỉm cười rút từ trong túi ra một tờ giấy gấp làm bốn. “Đây, hãy nghe câu chuyện ngụ ngôn mà Krylov hùng hồn của chúng ta đã gửi cho tôi ...” Kutuzov bắt đầu đọc. Nói đến câu “Bạn là màu xám, còn tôi, bạn ơi, màu xám”, vị tướng quân cởi bỏ mũ lưỡi trai, mọi người nhìn thấy những sợi tóc bạc phơ của ông đều không khỏi cảm thán. Anh ấy đọc khi nào từ cuối cùng truyện ngụ ngôn, sau đó một tiếng “hoan hô” lớn quét qua quân đội.

Tại sao Chiên Con (trong truyện ngụ ngôn "Sói và Con cừu") không bao giờ có thể biện minh cho mình trước Sói?
Đạo đức của truyện ngụ ngôn này là gì?
Trong truyện ngụ ngôn Bộ tứ, Chim sơn ca xét xử các nhạc công; trong truyện ngụ ngôn "The Donkey and the Nightingale", Donkey đóng vai trò như một giám khảo về tiếng hót của chim sơn ca. Sự khác biệt giữa hai giám khảo này là gì?

Bản thân chim họa mi là một bậc thầy về ca hát, nên nó có quyền nói: “... bạn không thích hợp để trở thành một nhạc sĩ!” Anh ta thậm chí không cần lắng nghe vở kịch của những nhạc sĩ này - chỉ cần nhìn vào những người tạo nên bộ tứ. Con lừa là hiện thân của sự ngu xuẩn tầm thường, vô liêm sỉ và kiêu ngạo. Anh ta khuyên, tin rằng anh ta hiểu nghệ thuật hơn Chim họa mi, trong khi anh ta không hiểu gì về nó.

Đạo đức của truyện ngụ ngôn "Con lừa và chim sơn ca" là gì?
Sự khôn ngoan trong truyện ngụ ngôn của I. A. Krylov là gì?

Truyện ngụ ngôn của I. A. Krylov, được viết cách đây khoảng hai trăm năm, nói về những gì luôn khiến mọi người phấn khích và sẽ kích thích. Về thiện và ác, về sự hèn nhát và gian dối, về trí thông minh, tài năng và sự ngu ngốc. TẠI biểu hiện phổ biến Ngụ ngôn của Krylov - tất cả những gì khôn ngoan của một nhà đào tạo đại tài: "kẻ keo kiệt mất tất cả, muốn có được tất cả"; "kẻ ngốc hữu ích nguy hiểm hơn kẻ thù»; "Sức mạnh mà không có tâm trí là một kho tàng xấu"; “Và cho kẻ trộm ít nhất một triệu - hắn sẽ không ngừng ăn trộm”; “Hầu như mọi người đều có cùng một tính toán trong mọi việc: ai sẽ là người giỏi nhất để đánh lừa, và ai sẽ lừa ai gian xảo hơn”; "Bạn là màu xám, và tôi, bạn, là màu xám", v.v.

Tại sao các họa sĩ minh họa truyện ngụ ngôn của I. A. Krylov lại dễ dàng?tài liệu từ trang web
Mục đích của người ngụy biện sử dụng câu chuyện ngụ ngôn là gì?
Điểm chung trong thái độ của tác giả đối với những anh hùng nhỏ tuổi của mình trong các truyện ngụ ngôn “Hai cậu bé”, “Con quạ nhỏ”, “Cậu bé và con rắn”?

Truyện ngụ ngôn của I. A. Krylov “Hai cậu bé”, “Con quạ”, “Cậu bé và con rắn” nói về những anh hùng trẻ tuổi và gửi cho họ. Với tất cả sự khác biệt về cốt truyện và nhân vật, họ dạy độc giả nhỏ tuổi chú ý đến những người mà họ phải giao tiếp. Việc thiếu kinh nghiệm và khả năng đánh giá tình hình đã cản trở các anh hùng trong nhiều hoàn cảnh khác nhau. Seine - trong mối quan hệ với một người bạn sôi nổi, Voronenka - trong cuộc "đi săn", Boy bất cẩn - trong một cuộc gặp gỡ tình cờ với Snake.

Krylov đã viết rất nhiều câu chuyện ngụ ngôn tuyệt vời có tính hướng dẫn, và trong số đó tôi muốn làm nổi bật câu chuyện ngụ ngôn "Con lừa và chim sơn ca" của Krylov, và để hiểu rõ hơn cốt truyện của câu chuyện ngụ ngôn này, chúng tôi khuyên bạn nên nghiên cứu truyện ngụ ngôn của Krylov "The Tóm lại, Donkey and the Nightingale ".

Krylov Donkey và Nightingale

Mọi chuyện bắt đầu từ cuộc gặp gỡ của lừa và chim sơn ca. Con lừa nhìn thấy chim sơn ca và nó muốn nghe tiếng hót của nó, vì vậy nó đã đề nghị hát cho chim sơn ca nghe, nó sẽ lắng nghe và tự đánh giá: "Kỹ năng của bạn có thực sự tuyệt vời không?" Không khó để chim họa mi hát cho lừa nghe và nó đã hát. Chim sơn ca cất tiếng hót theo hàng nghìn cách, nó huýt sáo, nhấp chuột, kéo và tỏa sáng lung linh. Bài hát của anh ấy thật tuyệt vời. Trong khi anh ấy hát, mọi thứ xung quanh như đông cứng lại: dòng sông, chim chóc, bầy đàn và người chăn cừu lắng nghe.

Nhưng, ở đây con chim sơn ca đã hoàn thành tiếng hát của mình. Con lừa thay vì khen ngợi chim sơn ca thì lại so sánh nó với gà trống và khuyên gà trống học hát. Chim sơn ca không ngờ một phiên tòa như vậy, quay đầu bay đi, huống chi là thoát khỏi một vị quan tòa như vậy.

Đạo đức của truyện ngụ ngôn Con lừa và Chim sơn ca của Krylov

Đạo lý trong truyện ngụ ngôn của Krylov nghe ở phần cuối như thế này: "Chúa giải thoát chúng ta khỏi những quan tòa như vậy." Nói cách khác, Krylov nói trong truyện ngụ ngôn rằng không thể đánh giá kiến thức và kỹ năng của người khác nếu bản thân anh ta không biết, nếu bản thân anh ta không hiểu và không hiểu, chẳng hạn như ca hát. Đồng thời, người có tài cũng không nên để ý đến sự phán xét của những vị thẩm phán như vậy, hơn nữa trong cuộc sống, người tài thường phải đối mặt với những vị thẩm phán không hiểu vấn đề, ngu ngốc, như một con lừa. Người tài không cần sự công nhận của họ, và giống như chim sơn ca, bạn cần bay xa và tiến xa hơn để hướng tới mục tiêu, phát triển tài năng và đạt được thành công trong cuộc sống.

Trang này đã tìm kiếm:

lịch sử truyện ngụ ngôn về con lừa và chim sơn ca rất ngắn gọn
một phân tích ngắn gọn về truyện ngụ ngôn con lừa và chim sơn ca của Krylov
tóm tắt về con lừa và con chim sơn ca cho nhật ký của độc giả
so sánh ngụ ngôn về con lừa và chim sơn ca với ngụ ngôn về những người bạn
truyện ngụ ngôn yêu thích của bạn về con lừa và chim sơn ca Krylov

Tóm lược: Gương và Khỉ (Krylov) Tóm tắt về "Mtsyri", Lermontov Tóm tắt Bezhin Lug, Turgenev Tóm tắt: Chick và Pushkin (Iskander) Tóm tắt: Công chúa Ếch