Život odrasle osobe određen je ne samo svim karakteristikama njegovog individualnog razvoja, biografskim linijama, već je u velikoj mjeri određen njegovim unutrašnjim pozicija subjekta, uzimajući oblik samorazvoj .

1. ljudski resursi povezani sa društvenim faktorima (stabilnost porodice i dobri odnosi sa najmilijima, podrška kolega, priznanje zasluga, pripadnost interesnoj grupi itd.);

2. ljudski resursi povezani sa njegovim ličnim karakteristikama i samopercepcijom (osećaj ponosa, uspeha, optimizma, kontrole nad životnim događajima; osećaj njihove važnosti, nezavisnosti itd.);

3. ljudski resursi povezani sa materijalnim faktorima (prihodi dovoljni za pristojan život; sposobnost dobrog oblačenja, štednja, uslovi stanovanja itd.).

4. ljudski resursi koji se odnose na njegovo fizičko stanje i zadovoljenje njegovih osnovnih potreba (sposobnost da se dovoljno naspava, normalno jede, zdravstveno stanje, mogućnost da dobije medicinsku negu);

Kvantitativni pokazatelji upitnika N. E. Vodopyanove, M. V. Steina manifestuju se u indeksu resursa, koji je određen omjerom sume “gubitaka” i “dobitaka”, izraženih u bodovima, i odražava adaptivne sposobnosti pojedinca u odnosu na do stresa. Odredite niske, srednje i visoke nivoe "resursa".

Kao rezultat izračunavanja indeksa „resursa“ (RI), dobijenog primenom RPP metodologije za ceo uzorak predmeta, identifikovane su tri grupe nastavnika koji se razlikuju po indeksu resursa.

U prvoj grupi su bili nastavnici sa visokim IR (35 osoba), u drugoj - nastavnici sa prosječnim IR (20 osoba) i u trećoj - nastavnici sa niskim IR (22 osobe).

Rezultati dobijeni na različitim faktorima resursa (društvenim, ličnim, materijalnim) u tri grupe nastavnika imaju značajne razlike u nivou značajnosti. p 0,001, osim razlika u fiziološkom faktoru za grupe sa prosječnim i niskim indeksom resursa.

Od posebnog interesa za nas je grupa nastavnika sa prosječnim indeksom resursa. Prosječni nivo indeksa resursa u ovoj grupi postao je moguć zahvaljujući aktiviranju sposobnosti vlastite ličnosti, čime se popunjava nedostatak vanjskih resursa (materijalna sigurnost) i vlastitih zdravstvenih resursa.

Nastavnici sa niskim indeksom snalažljivosti najjasnije ispoljavaju nedostatak resursa sopstvene ličnosti. Od svih faktora ličnosti koji su uključeni u grupu "osobina ličnosti", najnestabilniji, povezan sa osećajem "gubljenja" je faktor kontrolu nad sopstvenimživot. Predstavnici ove grupe osjećaju gubitak nezavisnosti i sposobnost da se u izgradnji svojih života vode vlastitim mišljenjem. Nastavnicima ove grupe je najpotrebnija podrška svog okruženja.

Grupa sa visokim indeksom resursa je najprosperitetnija. Predstavnici ove grupe ne bilježe prisustvo "gubitaka" u vlastitom sistemu resursa u protekloj godini.

U cilju dobijanja detaljnijih psiholoških karakteristika tri grupe nastavnika i proučavanja karakteristika emocionalnih iskustava u procesu komunikacije sa učenicima, roditeljima učenika i kolegama, korišćena je tehnika nedovršenih rečenica.

Analiza asocijacija metodom nedovršenih rečenica, praćena rangiranjem obima negativnih emocija, pokazuje da je najafektivnija zona za nastavnike komunikacija sa učenicima, a ne sa „drugim odraslima“. Štaviše, ovaj trend je uočen kod sve tri grupe nastavnika koje smo identifikovali.

Ovi podaci se ne slažu sa podacima G. A. Mkrtychyana i L. V. Tarabakine, dobijenim istom tehnikom nedovršenih rečenica 1992. godine.

U njihovoj studiji najmanje afektivnom se pokazala sfera „nastavnik-učenik“, a broj rečenica koje sadrže negativan stav prema učenicima bio je 2,2 puta manji od broja izjava koje sadrže kritiku i negativan stav prema „odraslim drugima“. .

Odnos između nastavnika i učenika se promijenio od ranih 1990-ih. U okviru našeg rada napominjemo da su nastavnici ovog uzorka svjesni problema komunikacije sa učenicima.

Nastavnici vide problem i pokazuju želju da promijene situaciju. Sve tri grupe karakteriše svest o problemima u oblasti komunikacije sa studentima: “U poređenju sa djecom iz 1990-ih. sadašnja generacija lošije se odnosi prema školi i nastavniku“, „U odnosu na prethodne godine, učenici su postali razvijeniji, ali agresivniji“, „...učenici su postali teži“, „U odnosima sa učenicima mi ponekad nedostaje poznavanje psihologije”, “U odnosima sa studentima Ponekad mi pomaže da shvatim da se generacija promijenila.” Vidimo da svaki nastavnik različito shvata i rješava ovaj problem za sebe. Može se govoriti i o motivaciji za rješavanje ovog problema, o želji da se ide “ka promjenama”. Ovu motivaciju pripisujemo ispoljavanju ličnog faktora psihičke stabilnosti koji podržava nastavnike.

Indikatori unutrašnje nelagode među nastavnicima iz grupa sa različitim indeksom resursa u sferi njegove komunikacije sa „drugim odraslim osobama” prikazani su na sljedeći način:

1. U grupi sa visokim IR: administracija nastavnika - 21%; roditelji roditelji - 21%, nastavnici - kolege - 15%;

2. U grupi sa prosječnim IR: administracija nastavnika - 46%; roditelji nastavnici - 31%; nastavnik - kolege - 23%;

3. U grupi sa niskim IR: administracija nastavnika - 55%; kolega nastavnik - 41%; nastavnik - roditelji - 40%.

Sfera interakcije „administracija nastavnika“ izaziva najnegativnija iskustva kod sve tri grupe nastavnika. Odnose sa administracijom nastavnici karakterišu kao nedostatak slobode u planiranju vremena, u realizaciji kreativnih projekata i profesionalnih odluka. A ako u odnosima sa učenicima i sami nastavnici shvate potrebu za konstruktivnim promjenama i izraze želju da se izađu na pola puta, onda u odnosu na administraciju prevladavaju optužujući prizvuci i očekivanje konkretnih radnji sa suprotne strane.

Odnosi sa roditeljima učenika takođe su zasićeni negativnim iskustvima i emocijama. U većini slučajeva nastavnici su nezadovoljni ulogom koju im „povjeravaju“ roditelji i činjenicom da su i roditelji „nezadovoljni“. Ispostavilo se da su obje strane nezadovoljne, a o podršci i udruživanju napora možemo govoriti u vrlo rijetkim specifičnim slučajevima. Samo pojedini nastavnici izražavaju zahvalnost roditeljima na finansijskoj pomoći u unapređenju škole ili razreda. Ova sfera interakcije takođe nije povoljna i ne podržava psihološku stabilnost nastavnika, izazivajući negativne emocije i nastavljajući obostrani optužujući trend.

Odnosi s kolegama u afektivnom koloritu zauzimaju treće mjesto, ali i dalje postoji negativan stav prema njima. Napominje se da postoji potreba za prijateljskim, "toplim" odnosima unutar nastavnog osoblja, za podrškom kolega. Međutim, ta potreba za pripadanjem i pripadanjem nije u dovoljnoj meri zadovoljena, te možemo uočiti negiranje značaja mišljenja kolega od strane pojedinih nastavnika, ili jasno odbijanje ocene tima: „Mišljenje kolega nastavnika Uopšte me ne zanima" «… Uopšte me nije briga."

Omalovažavanje od strane nastavnika važnosti profesionalnih odnosa sa kolegama doprinosi rastu psihološke odbrane i smanjenju psihološke stabilnosti ličnosti nastavnika.

Poslednjih pet iskaza metodike nepotpune rečenice pružilo je nastavniku mogućnost da samostalno odabere temu razgovora. Analizirajući sadržaj udruženja, možemo uočiti usredsređenost svih nastavnika na školske probleme.

Međutim, pronađene su razlike između grupa sa različitim indeksima resursa u smislu sposobnosti nastavnika da odvrate pažnju od profesionalnih problema.

U grupi sa visokim indeksom resursa najveći je procenat nastavnika (40%) koji su mogli da skrenu sa teme o školi. Najteže je bilo odvratiti pažnju od školskih problema predstavnicima grupa sa niskim i srednjim indeksima resursa (13,5% odnosno 15% nastavnika). Ova usredsređenost na svoj rad prvenstveno je povezana sa nezadovoljenom potrebom za priznanjem i podrškom značajnih ljudi: „Potreban mi je bar neko da se ponekad zainteresuje za moje profesionalne probleme“, „Još uvek ne dobijam nikakvu zahvalnost i podršku“, „Moram da budem cenjena“, „...poštovana od ljudi koji su mi bliski“, „. .. da me ponekad shvate“, „...da me cijene“, „Nije tačno da će učenici reći hvala na stečenom znanju“.

Nezadovoljene potrebe i neopravdane tvrdnje nastavnika prema svojim profesionalnim aktivnostima mogu uzrokovati ne samo depresivna stanja, osjećaj somatskog umora, emocionalnog sagorijevanja, već i egzistencijalne krize, gubitak smisla života. Stoga prepoznajemo važnost sprovođenja daljih istraživanja koja utiču na duboko ljudski, egzistencijalni nivo psihologije nastavnika.

Dakle, psihološka stabilnost ličnosti nastavnika je uglavnom povezana sa socijalnom podrškom (porodica, prijatelji) i aktiviranjem osobina ličnosti (pre svega optimizam, samopoštovanje, samokontrola).

Dobijeni podaci omogućavaju da se preciziraju oblasti profesionalne realizacije nastavnika, koje mogu biti podrška, resurs u praktičnom radu psihologa na problemima emocionalnog sagorijevanja, osjećaja anksioznosti i razočaranja koji se javljaju u toku nastave. aktivnost nastavnika.

Razgovarajući o pitanjima razvoja i održavanja otpornosti ljudi u pomagačkim profesijama, dolazimo do način usluge koji određuje pravac života, poverenje u ispravnost sopstvenog posla. Nesumnjivo značajan faktor socijalna podrška u vidu društvenog odobravanja njihovih aktivnosti, kao i faktor materijalne podrške koji održava status nastavnika na odgovarajućem nivou, doprinoseći kvalitativnom nadopunjavanju utrošene energije.

Proučavanje aksiološke orijentacije ličnosti studenata psihologa

Od velikog značaja u savremenom obrazovanju je lični razvoj učenika kao budućih stručnjaka, nosilaca kulture. Za studente, predstavnike zanimanja kao što je „Čovek je čovek“, lične karakteristike imaju visok rang u hijerarhiji profesionalnih kvaliteta. Na ovaj ili onaj način, psiholozi rade s ljudima koji traže razumijevanje, podršku, a takva profesionalna aktivnost često je povezana s radom na uspostavljanju humanističkih vrijednosti specijaliste.

Upravo bi psiholozi, zajedno sa predstavnicima drugih humanitarno orijentisanih profesija, trebali da na prvo mjesto stave interese onih ljudi koji su im vjerovali u najbitnijim pitanjima - pitanjima smisla njihovih života, pitanju njihovog razvoja i dostojnosti. ponašanje u teškim životnim situacijama.

Zanimljivo je bilo proučavanje osobina samosvijesti i orijentacije ličnosti studenata - psihologa koji završavaju studije na univerzitetu. Ovo je bilo svrha ovo djelo.

U našem istraživanju pridržavali smo se modela vrednosne strukture A. V. Karpushine, izgrađenog na osnovu koncepta I. G. Senina, koji se zasniva na terminalnim vrijednostima koje se ostvaruju u različitim sferama života i koje karakterizira ličnost. orijentacija: humanistička i pragmatična.

Za određivanje orijentacije ličnosti učenika - psihologa, korištena je tehnika "Aksiološka orijentacija ličnosti" A. V. Kaptsova i L. V. Karpushine.

Glavni dijagnostički konstrukt u ovoj metodi su semantički sistemi u strukturi ličnosti, odnosno vrijednosno-semantički odnosi osobe prema društvenoj stvarnosti koja ga okružuje.

Test se sastoji od dvije grupe glavnih skala.

Grupa skala aksiološke orijentacije:

1. Humanistička orijentacija.

2. Pragmatična orijentacija.

Ovi trendovi se manifestuju u sledećim oblastima: 1. profesije; 2. obuka i obrazovanje; 3. porodice; 4. javni život; 5. hobiji.

Kao rezultat analize, otkrivene su statistički značajne razlike u prevlasti učenika humanističke orijentacije u oblastima: profesije ( p 0,001); obrazovanje ( p 0,001); hobiji ( R pragmatičan u oblasti odnosa s javnošću R

Humanistička orijentacija u profesija svedoči o značaju procesa profesionalnog delovanja za studente – psihologe. Za studente je „veoma važno“ da se „usavrše u svojoj profesiji“ (94%), „da se uključe u proces rada u svojoj struci“ (94%), „da izmišljaju, usavršavaju, izmišljaju nove stvari u svom profesija” (81%), “u profesionalnim aktivnostima za uspostavljanje povoljnih odnosa sa kolegama” (94%).

Studenti smatraju da je potrebno posvetiti puno vremena, truda i sposobnosti svom radu. Pretpostavljamo da je to zbog razvijenog interesa za unutrašnji svijet druge osobe, kada je ta druga osoba jedna od glavnih vrijednosti života.

Važno je napomenuti da su neke izjave vezane za pragmatičnu orijentaciju u potpunosti prihvatio veliki broj studenata. Na primjer, ocjena ispitanika o "veoma važno" i "važno" pripisana je sljedećim prosudbama: "da se profesija prepoznaje u društvu" (79%); “Ostvarite željeni rezultat na poslu” - (98%); "imati dobro plaćen posao" - (96%).

Neophodno je napomenuti jačanje pragmatičnih vrijednosti u suvremenom svijetu, ali, kako pokazuju sociološke i psihološke studije, to se najmanje očituje kod ljudi humanistički usmjerenih profesija. Optimalan odnos individualnih pragmatičkih interesa i društveno-humanističkih interesa, po svemu sudeći, u stanju je da uravnoteži unutrašnju neusklađenost modernog čoveka.

Na terenu obrazovanje otkrivena je prevlast humanističke orijentacije. Ali treba napomenuti da, uprkos tome, 56% učenika ima nizak nivo humanističke orijentacije, što se manifestuje u ograničavanju znanja u granicama vitalne nužde, kao iu ograničavanju kontakata u oblasti obrazovanja. Još češće učenici pokazuju nizak nivo pragmatične orijentacije u oblasti obrazovanja (89%), što odražava pasivnost i konformno ponašanje u oblasti obrazovanja. Sferu obrazovanja studenti ne smatraju materijalno isplativim smjerom.

Zbog 20% ​​učenika usmjerenih na unapređenje nivoa obrazovanja i širenje vidika, razvijanje vlastitih sposobnosti, koji žele da transformišu svijet oko sebe, unesu nešto novo u oblast znanja koja se izučava, humanistička orijentacija je značajno preovladavala nad pragmatična orijentacija.

Za studente sa izraženom humanističkom orijentacijom u hobi(30%) karakteriše veliki značaj hobija, hobija. Također vjeruju da je bez istomišljenika u hobijima život čovjeka u mnogočemu inferioran, da strast za onim što voli pruža mogućnosti za kreativnost za duhovno zadovoljstvo. Međutim, skreće se pažnja na činjenicu da oko 30% učenika ima nizak rezultat u humanističkoj orijentaciji u oblasti hobija, što je povezano sa nezainteresovanošću za samu oblast hobija, u nedostatku hobija. Ovaj fenomen se može dovesti u vezu sa podacima o otpornosti učenika dobijenim u tezi O. Vidin, kada je 70% učenika koji su učestvovali u istraživanju odgovorilo da, prema njihovom osećaju, „život prolazi“.

52% učenika sa niskom pragmatičnom orijentacijom u oblasti hobija fokusira se na zabavu koja ne zahteva nikakav napor i daje opuštajući efekat (ležati na kauču, gledati TV, slušati muziku).

Značajne razlike otkrivene su u prevladavanju pragmatične orijentacije studenata psihologa u javni život (p 0,001). To se manifestuje u orijentaciji ka postizanju stvarnih rezultata u javnom životu, često radi povećanja samopoštovanja. U isto vrijeme, mladi se češće rukovode „modnim“ političkim stavovima, odnosno gledištima vodeće stranke. Želeo bih da primetim nizak nivo ispoljavanja humanističke orijentacije u sferi javnog života kod 76% učenika, što je povezano sa izbegavanjem zajedničkih aktivnosti, željom fit društvenim prilikama.

U sferi porodičnog života nije bilo značajnih razlika u humanističkoj i pragmatičnoj orijentaciji studenata psihologije. Oni se fokusiraju na tople odnose u porodici, vrijednost ljubavi i prijateljstva i prepoznavanje uspjeha porodice od strane drugih.

Može se pretpostaviti da je dominacija studenata humanističke psihologije u mnogim oblastima života povezana sa razvojem ličnosti studenta koji studira u oblasti profesije kao što je „ljudsko biće“. Međutim, kada se analiziraju karakteristike manifestacije humanističke orijentacije, uočeno je da se ova prevlast često povezuje s odsutnošću aktivan položaj, konformno ponašanje, izbjegavanje zajedničkih aktivnosti, ograničavanje potreba za novim informacijama. Ova pozicija podsjeća na poziciju koju opisuje A. Adler kada analizira odnos društvenog interesa ljudi i potrebe za izvrsnošću – društveno aktivnih figura koje nemaju za cilj vlastito savršenstvo.

Važno je napomenuti da se razvoj ličnosti mlade osobe odvija pod uticajem niza faktora, a od posebnog značaja je sociokulturni aspekt. Savremeno društvo prolazi kroz promjene pod uticajem političkih i ekonomskih uslova. Sve veći značaj pridaje se postizanju ciljeva, materijalnom blagostanju, prestižu u profesiji, visokom društvenom statusu.

U radu S. L. Bratchenko “egzistencijalni pristup J. Budzhentala” napominje se da “moderna psihologija doprinosi formiranju takve “profesionalne svijesti” i takve “slike svijeta” kod psihologa, što gotovo neizbježno čini psiholog u odnosu na ljude rigidniji, manipulativniji. U „takvoj“ psihologiji eksplicitno ili implicitno se afirmišu vrednosti kao što su snaga i moć, jednostavnost, normalnost (normativnost), predvidljivost i upravljivost.

Međutim, profesiju kao stvarnost kreativno formira sam psiholog. To znači da ni socio-ekonomska situacija nije apsolutno dominantna; mnogo, mada ne sve, zavisi od samog pojedinca. On je taj koji za sebe određuje i mjesto svoje profesije i svoj lični doprinos društvenoj transformaciji.

Očigledno, problem kombiniranja humanističkih i pragmatičnih vrijednosti u ljudskom životu je hitan. Ali, ipak, specifičnost humanističke orijentacije ličnosti mladih stručnjaka u njihovim profesionalnim aktivnostima povezana je sa sposobnošću rješavanja različitih društvenih problema - od ekonomskih do moralnih.

Dakle, karakteristike rezilijentnosti u odraslom dobu su usko povezane sa zadovoljstvom u sferi interakcije sa drugim ljudima, sa stavom prema sposobnosti da se nosi sa profesionalnim obavezama i kontroliše tok svoje profesionalne aktivnosti i života uopšte. Značajan faktor u održavanju ličnih stavova za prevazilaženje teških situacija je sposobnost korišćenja društvenih, materijalnih resursa. Određena vrijednosna preorijentacija sa društvene poželjnosti nečije društvene uloge na unutrašnje zadovoljstvo vlastitim životom povezana je sa smanjenjem starosnih kriznih fenomena.

4.4. Demonstracija otpornosti u kasnoj odrasloj dobi

Starost, starosna dob za odlazak u penziju, ima svoje jedinstvene karakteristike, posebno u modernom periodu, kada ljudi mogu da potisnu starosno stanje aktiviranjem stila života i brigom o svom zdravlju.

Međutim, ovo doba karakteriziraju takve promjene koje nisu karakteristične za druga doba, primjećuje V. E. Chudnovsky. U ovoj dobi procesi involucije postaju sve izraženiji i počinju dominirati u životu i aktivnostima osobe. Značajne promjene u mentalnom životu osobe povezane su s ovim periodom, posebno promjene u njegovom samopoštovanju, uglavnom u smjeru njegovog pada.

„Slika starosti „pada u djetinjstvo“ nije samo metafora, već odraz niza vrlo realnih psihofizioloških procesa (slabljenje svjesne samokontrole, promjena vremenske perspektive, itd.)“ .

U modernom periodu dolazi do složene psihološke adaptacije starijih osoba na promjene koje su u toku, nepopustljivost pogleda i pozicija utiče na intenziviranje iskustava, te se, uprkos vitalnosti, osoba osjeća odbačenom od života. S tim u vezi, K. A. Abulkhanova Slavskaya je napomenula da „ponekad osoba, zauzevši aktivnu poziciju, može potrošiti sebe na „preuređenje svijeta“, uključiti se u rješavanje društvene ćorsokake. On nema dovoljno vitalnosti da odvoji uzaludnost svojih ličnih napora povezanih sa bezizlaznom društvenom situacijom od svojih ličnih mogućnosti, doživljava poraz i uzima ga za sudbinu... Linija života određena je životnom zrelošću ili nezrelošću. Ovo poslednje se u starosti manifestuje u infantilizmu - precenjivanju svog značaja, svojih mogućnosti, neadekvatnom "pometanju". Naprotiv, životna zrelost se manifestuje u ravnodušnosti prema „iskušenjima“, u savladavanju prepreka, u odbrani svoje životne linije. Čovek shvata potrebu da razreši životne kontradikcije ili da se odrekne životnih pozicija.

Kasni period u ljudskom životu povezan je s velikim brojem poteškoća vezanih za dob. To je prije svega odlazak u penziju, kada dolazi do promjene društvene uloge, promjene strukture psihičkog vremena, a često se pogoršava i materijalna situacija osobe. Starija osoba je psihički nespremna i nije obučeno doživite ovu vrstu stresa.

Većina psihologa napominje da tokom "penzionerske krize" osoba svjesno ili nesvjesno bira svoju strategiju starenja. Prva strategija je povezana sa progresivnim razvojem ličnosti čoveka, koji se manifestuje u očuvanju starih i formiranju novih društvenih veza, što daje osećaj punoće života, sopstvene koristi.

Istovremeno je sačuvana struktura smisla života. Druga strategija je povezana sa ponašanjem "preživljavanja" kao pojedinca, razvija se pasivan stav prema životu i otuđenost od drugih, dok se situacija životnih teškoća vezanih za uzrast subjektivno može percipirati kao gubitak smisla uopšte.

Kod starijih osoba, smanjenje razine otpornosti povezano je s iskustvom nesudjelovanja u aktivnom društvenom životu, isključenošću iz života, gubitkom kontrole.

B. G. Ananiev je primijetio da „... kraj radne aktivnosti neizbježno postaje finale ljudskog života, dramatičan rasplet u obliku otvorenog ili skrivenog sukoba između čovjeka i svijeta. Pri tome, razlog raspadanja ličnosti nije samo sam prestanak sistematskog rada, već i postepeno uništavanje u najdubljem svijetu čovjeka. glavna vrijednost je iskustvo rada kao blagoslova, kao subjektivni stvaralački odnos čoveka prema svetu oko sebe. Zato je očuvanje radnog tonusa, nastavak u raznim vidovima društveno korisnih aktivnosti i nakon nastupanja starosne dobi za penzionisanje bitno stanje mentalno zdravlje starijih i starih ljudi“.

A. Tolstykh smatra izvještačenošću ovakvog odvajanja starije osobe od društvenog života, budući da odlazak u penziju nije zakon prirode, „ali postoji društvena institucija koja se formirala u civilizaciji da osigura starost, a starost se tumačila u prošlih vekova kao bolest, nemoć, gubitak radne sposobnosti”.

U procesu proučavanja faktora efektivnosti ponašanja starijih osoba u suočavanju, psihogerontolozi su otkrili da psihološki resurs, pomaganje starijim ljudima da se nose sa životnim poteškoćama je prisustvo psihološka budućnost,što omogućava pojedincu da novih motiva njegov život, igra važnu stimulativnu ulogu.

Istovremeno, ona područja čovjekovog života u kojima zadržava svoje

Prema istraživanju B. G. Ananyeva, „očuvanje i reprodukcija sposobnost za rad stari ljudi su, kako bi se moglo misliti, glavni uslov za očuvanje i reprodukciju same svijesti ljudi u kasnijim fazama ontogeneze. Ističe važnost emocionalno bogatih aktivnosti starijih ljudi. U slučaju aktivne dugovječnosti objašnjava se relativno očuvanje perceptivnih procesa, osim onih koji se opiru starenju. mehanizama rada, visokog nivoa motivacije, interesovanja za okolnu stvarnost, potrebe za znanjem, komunikacijom sa ljudima i stvaranjem vrednosti. Upravo ti unutrašnji porivi daju psihofiziološku tenziju neophodnu za određene perceptivne operacije.

Za stariju osobu najznačajnija su ona područja čovjekovog života u kojima zadržava svoje autonomija, sposobnost kontrole događaje i doneti zaključke.

Istraživanje psihološkog blagostanja i otpornosti kod starijih ljudi

Bilo je zanimljivo proučavati stanje psihičko blagostanje starije osobe i komponente njihove manifestacije otpornost. U istraživanju je učestvovalo 50 ljudi, 26 žena i 24 muškarca starosti od 64 do 75 godina.

Koristili smo metodu dijagnosticiranja psihološkog blagostanja osobe T. D. Shevelepkove, P. P. Fesenka, modifikaciju metode K. Riffa, koja uključuje sljedeće skale: „pozitivni odnosi s drugima“, „autonomija“, „upravljanje okolišem “, “lični rast”, “ciljevi u životu”, “samoprihvatanje”.

Koncept "psihološkog blagostanja" fokusira se na subjektivnu emocionalnu procjenu osobe o sebi i vlastitom životu, kao i na aspekte samoaktualizacije i ličnog rasta. Metodologija je usmjerena na proučavanje stvarnog psihičkog blagostanja (visoko i nisko psihičko blagostanje). Nizak nivo stvarnog psihičkog blagostanja je posledica prevlasti negativnog afekta (opšti osećaj sopstvene nesreće, nezadovoljstva sopstvenim životom), visok nivo je posledica prevlasti pozitivnog afekta (osećaj zadovoljstva sa sopstveni život, sreća).

"Test otpornosti" S. Maddyja, koji su prilagodili D. A. Leontiev i E. I. Rasskazova, korišten je za identifikaciju karakteristika komponenti otpornosti starijih ljudi.

Komponente vitalnosti prema ovoj metodi:

- indikator uključenost- uvjerenje da učešće u događajima koji su u toku daje čovjeku priliku da pronađe nešto važno i zanimljivo za sebe;

- indikator kontrolu- vjerovanje u postojanje uzročno-posljedičnih veza između ljudskih postupaka i rezultata;

- indikator preuzimanje rizika- vjerovanje da je razvoj ličnosti osobe povezan s pozitivnim i negativnim iskustvima.

Tokom istraživanja ustanovljeno je da i do 50% ispitanika ima nizak nivo vitalnosti(67% muškaraca i 43% žena), a samo 14% žena ima visok nivo otpornosti.

Prije svega, sveukupno niski pokazatelji otpornosti povezani su sa niskim ocjenama na kriteriju "veridba"što ukazuje na osjećaj nezadovoljstva starijih osoba svojim društvenim ulogama, nedostatak zadovoljstva u svakodnevnim aktivnostima.

Ispostavlja se da je starija osoba često primorana da prihvati novu društvenu ulogu penzionera. Muškarcima može biti teže nego ženama da pronađu novu značajnu društvenu ulogu za sebe, budući da je formiranje ličnosti modernih starijih Rusa bilo povezano, prije svega, s prioritetom profesionalnih i javnih uloga, a na štetu uloge vezane za privatni život i porodične odnose.

Odgajani na pozicijama kolektivizma, stariji ljudi ne mogu preći na pozicije individualizma ili samodovoljnosti.

Dovoljno niske ocjene po kriteriju „prihvatanja rizika“ ukazuju na postojanje snažne potrebe za nepromjenjivosti života, stabilnošću i sigurnošću. Ove potrebe mogu otežati starijoj osobi da se prilagodi promjenjivim životnim situacijama. Niske ocjene na općem pokazatelju otpornosti povezuju se s niskim ocjenama na parametrima „Ciljevi u životu“ i „lični rast“ prema metodologiji socijalnog blagostanja, koja naglašava važnost vrednosno-semantičkih formacija osobe u njenoj sposobnosti i sposobnost da se izdrže poteškoće trenutnog života. Nizak nivo na skali “Autonomija” (67% muškaraca i 64% žena), i nizak nivo “kompetencije” ili “Upravljanje životnom sredinom” (44% muškaraca i 57% žena) pozitivno korelira sa podaci na kontrolnoj skali testa otpornosti na S. Muddy. Važno je istaći suprotne odgovore ispitanika koji imaju nizak i visok nivo na skalama „Autonomija“ i „Kompetencija“ u smislu stepena uključenosti u životne promene ne samo u svojoj porodici i životu svojih neposrednom okruženju, ali i u aktuelnom društvenom životu.

Važno je napomenuti da su se, uprkos niskim ocjenama za otpornost, u našem uzorku promijenili nivoi psihičkog blagostanja na skalama „pozitivnih odnosa s drugima” i „samoprihvatanja” povezanih sa subjektivnom percepcijom neke osobe o njenoj životnoj aktivnosti. biti prilično visoka. Odnosno, uprkos iskustvu sve veće zavisnosti od okolnih ljudi i okolnosti, izvesnoj frustraciji u postavljanju životnih ciljeva, učesnici našeg istraživanja su istakli svoju sposobnost empatije, sposobnost da budu otvoreni za komunikaciju, kao i posjedovanje vještina, pomaže u uspostavljanju i održavanju kontakata sa drugim ljudima. Ove osobine osobe pomažu da se odupre usamljenosti.

U životu starije osobe, u njegovoj sposobnosti da izdrži teškoće, važno je sagledati ulogu kulturnih i društvenih faktora koji su determinisani tradicijom društva (položaj i uloga starije osobe u porodici i državi). u cjelini), materijalna sigurnost starije osobe, kao i njegov lični položaj koji se očituje u aktivnosti, produktivnosti i kreativnom odnosu prema vlastitom životu, a što je najvažnije u osjećaju vlastite potrebe za značajnim drugim ljudima koji doživljavaju se kao vlastita vrijednost.

Dakle, u svakom starosnom periodu osoba ima neke unutrašnje resurse da se optimalno nosi sa životnim poteškoćama, međutim, ti resursi često mogu ostati nepotraženi ako se namjerno ne fokusirate na njihovu identifikaciju i razvoj.

Unutrašnji resurs djece i adolescenata, koji pomaže da se uspješno nose sa životnim poteškoćama, povezan je sa fleksibilnošću razmišljanja, ponašanja i emocionalnog odgovora. To se očituje u brzom ovladavanju novim standardima, ovladavanju vještinama, prebacivanjem pažnje s jedne situacije na drugu, emocionalnom fleksibilnošću i zaštitnim radom mašte. Međutim, važnost djetetovih unutrašnjih resursa ne može se precijeniti. Značaj eksternih faktora snalaženja u teškim životnim situacijama za djecu mnogo je veći od unutrašnjih. Takođe, socijalna i emocionalna podrška značajnih ljudi je važan faktor u prevazilaženju teških situacija u mladosti i odlučujući faktor u starosti, uprkos mogućnosti da se u ovom dobu razviju unutrašnji resursi kao što su mudrost, okretanje duhovnom i religioznom iskustvo.

Za period odraslog doba u svim njegovim fazama, najvažniji resurs u ponašanju pri suočavanju je sposobnost spoznaje vlastite psihološke realnosti, prihvaćanje te realnosti, razumijevanje vlastitih mogućnosti i ograničenja u različitim područjima svog života.

Kriza starosti povezana je sa formiranjem značenja, gubitak vitalnosti u ovoj dobi povezan je s emocionalnom izolacijom od prošlosti, odbijanjem ovladavanja novim. Pa čak i neka opsesija svojim zdravljem negativno utiče na ukupnu vitalnost.

Provedena je analiza vrednosnih stavova starijih osoba prema sebi i drugima u odnosu na zadovoljstvo starijih osoba svojim životom. Zadovoljstvo životom mjerilo se samopoštovanjem na skali od 5 tačaka. Vrednosni stavovi prema sebi i drugima opisani su sadržajem atributivnih osobina, kao i strukturalnim i dinamičkim parametrima koji odražavaju značaj drugih, sklonošću da se vrednuje i obezvređuje, idealizuje, doživljava kao pristupačno i osuđuje kao neprihvatljivo. Kao rezultat korelacione analize, otkrivena je direktna veza na nivou p

starije dobi

vrednosne odnose

životno zadovoljstvo

1. Ermolaeva M.V. Kulturno-povijesni pristup fenomenu životnog iskustva u starosti // Kulturno-historijska psihologija. - 2010. - br. 1. - Str. 112 - 118

2. Krasnova O.V. Umirovljenje i ženski identitet // Psihološka istraživanja. 2014. V. 7. br. 35. str. 6. URL: http://psystudy.ru (datum pristupa: 10.05.2015.).

3. Molchanova O. N. Specifičnosti self-koncepta u kasnijoj dobi i problem psihološke vitalnosti // Svijet psihologije. - 1999. - br. 2. - S. 133-141.

4. Nikolaeva I.A. Univerzalni kriteriji za vrijednosno i moralno vrednovanje i srodni psihološki fenomeni // Psihologija morala / Ed. A.L. Zhuravlev, A.V. Yurevich. M.: Izdavačka kuća IP RAS. 2010. S. 67-94.

5. Nikolaeva I.A. Nova metoda za proučavanje ličnih vrednosti. Dio 2. Strukturni fenomeni vrijednosnih odnosa // Sibirski psihološki časopis, 2011. br. 39. P. 112-120.

6. Ovsyanik O.A. Rodne karakteristike percepcije starosnih promjena kod žena u dobi od 40-60 godina // Psikhologicheskie issledovaniya. 2012. br. 2(22). P. 8. URL: http://psystudy.ru (datum pristupa: 10.05.2015.). 0421200116/0020

7. Salihova N.R. Vrijednosno-semantička organizacija životnog prostora osobe. - Kazan: Kazan. un-t, 2010. - 452 str.

8. Sapogova E.E. Egzistencijalno-psihološka analiza starosti // Kulturno-historijska psihologija. - 2011. - br. 3. - str. 75-81.

9. Suslova T.F., Žučkova S.V. Studija zadovoljstva životom i životno-smislenih orijentacija u starijoj i senilnoj dobi // Socijalna psihologija i društvo. - 2014. - br. 3. - S. 78-89.

10. Shakhmatov N. F. Mentalno starenje: sretno i bolno. - M.: Medicina, 1996. - 304 str.

Zadovoljstvo životom kao subjektivni integralni pokazatelj kvaliteta života je od velikog interesa. U njenom proučavanju izdvajaju se različite komponente: samoprocjena zdravlja, uslova života, socijalnog okruženja, subjektivnog blagostanja, zadovoljenja vitalnih potreba i dr. M.V. Ermolaeva smatra da zadovoljstvo životom odražava globalnu procjenu kvaliteta i smisla života u starosti, što je složeno i nedovoljno proučavano područje. Prema N.R. Salihova, zadovoljstvo životom je „integrativno duboko iskustvo osobe svoje životne situacije i cjelokupnog konteksta životne aktivnosti općenito, sažimajući opći osjećaj toka njegovog života“.

Postoje dokazi o povećanju zadovoljstva životom sa starenjem. Zabilježen je porast vjere u vlastite snage, vjera u mogućnost kontrole i upravljivosti života. ONA. Sapogova istražuje egzistencijalne osnove zadovoljstva: u starosti, „čovek nastoji... da prihvati sebe kao datost i toj datosti da vrednost“. Autor bilježi "egzistencijalnu slobodu", "najdublju autentičnost" starih ljudi, njihovu "slobodu da ostanu svoji". „Ličnost se u izvesnoj meri počinje pretvarati u simbol i „uranjati u večnost““. N.F. Šahmatov opisuje samodovoljnu životnu poziciju i nova interesovanja starijih ljudi koji su zadovoljni svojim životom i okreću se prirodi, životinjama, nesebičnoj pomoći. JE LI ON. Molčanova pokazuje da zajedno sa opštim smanjenjem vrednosti Ja postoji fiksacija na pozitivne karakterne osobine; smanjenje idealnih ciljeva; fokus na živote djece i unuka.

Ovaj rad u velikoj mjeri podsjeća na gore navedene studije, budući da su lične vrijednosti, koje se daleko od uvijek ostvaruju, konačna osnova za procjenu života i sebe. Rezultat procene su vrednosni stavovi pojedinca prema svim aspektima ljudskog postojanja i životu uopšte. Zadovoljstvo životom se može posmatrati i kao integralni vrednosni stav prema svom životu.

Target rad: identificirati odnos zadovoljstva životom sa vrijednosnim stavovima prema sebi i drugima u starosti.

U ovom radu razmatraćemo vrednosne odnose prema sebi i drugima, ističući njihove sadržajne i strukturno-dinamičke aspekte, u skladu sa modelom procene vrednosti I.A. Nikolaeva.

Sadržaj vrednosnih odnosa prema sebi i drugima će se odrediti u skladu sa emocionalnom orijentacijom socijalno-perceptivnih osobina po kojima naši ispitanici karakterišu druge ljude. Kategorije emocionalne orijentacije (B.I. Dodonov) - altruistička, praktična, komunikativna, gnostička, estetska, romantična, pugnička, slavna, hedonistička, maniri i norme. Njima se dodaju kategorije fizičkog i emocionalnog stanja (psihodinamika), te nediferencirana procjena (na primjer, "strašno", "lijepo").

Strukturno-dinamički parametri vrednosni odnosi fiksiraju dinamičke tendencije vrednosnih odnosa ili sklonost osobe ka individualnoj posebnoj proceni vrednosti u smislu važnosti i dostupnosti ili izvodljivosti (N.R. Salikhova) ličnih vrednosti, prihvatljivosti/neprihvatljivosti „anti-vrednosti“, preferencije ili zanemarivanja (M. Scheler) u procjenama drugih, samopoštovanje. Prethodno smo identifikovali sledeće strukturne i dinamičke parametre:

Tendencija da se drugi ocenjuju što je više moguće više ili niže (tendencija idealizovanja ili ocrnjivanja drugih), kao i da se vrednuju „iznad proseka“, „iznad sebe“, „jednaki sebi“;

Apsolutnost/relativnost idealiziranih i "antiidealnih" procjena (subjektivna vjerovatnoća ili vjerovanje u utjelovljenje vrijednosti Dobra u stvarnom životu i u oličenje Zla);

Stepen razlike između idealiziranih drugih i ostalih (subjektivna dostižnost (dostupnost) vrijednosti u vlastitom životu);

Stepen razlike između "anti-idealnih" drugih od ostalih (subjektivna prihvatljivost/neprihvatljivost "anti-vrijednosti" u životu);

Samovrijednost (integralna samoprocjena u koordinatama "idealno - antiidealno").

Uzorak: 80 osoba starosti 54-80 godina.

Metode: Subjektivna procjena zadovoljstva životom na skali od 5 bodova. Vrijednosni stavovi prema sebi i drugima i društvene uloge „drugih“ u životnom svijetu starijih osoba proučavali su metodom „vertikale vrijednosti“ I.A. Nikolaeva. Bilježen je i spol, starost ispitanika, život sa ili bez porodice.

U statističkoj obradi korištena je korelacija i faktorska analiza metodom glavnih komponenti iz programskog paketa Statistica 6.

Rezultati i diskusija

Pronađena je jedna značajna korelacija zadovoljstva životom sa parametrima ličnih vrednosnih odnosa - to je veza sa tendencijom da se drugi vrednuju iznad proseka (r=0,34; p<0,01). Чем чаще другие оцениваются выше среднего, тем выше удовлетворенность жизнью. В свою очередь, склонность ценить других выше среднего значимо связана с комплексом других ценностных параметров (таблица 1) и, возможно, является главным «модератором» взаимосвязи ценностных отношений к себе и другим с удовлетворенностью жизнью пожилого человека.

Tabela 1

Značajne korelacije između težnje da se drugi vrednuju „iznad proseka“ i drugih parametara vrednosnih odnosa kod starijih (n=80; *p<0,05, ** p<0,01, *** p<0,001)

Što se drugi više vrednuju iznad prosjeka, to su blaže ocjene antiideala (str<0,001), но более выражена недопустимость антиидеалов (p<0,01). Ценностные оценки «выше среднего» связаны с образами родных (p<0,01), с альтруистическими характеристики (p<0,01). Менее характерны романтические (p<0,05) и пугнические (p<0,05) оценки, что отражает склонность к миролюбию и реализму у тех, кто ценит других выше среднего.

Naknadna faktorska analiza je pokazala da ovaj kompleks odnosa odražava samo jedan faktor sa najmanjom disperzijom iz petofaktorske strukture vrednosnih stavova prema sebi i drugima.U FA, metodom glavne komponente identifikovano je 5 glavnih faktora koji opisuju 72,4% disperzije vrednosti. proučavane karakteristike (Tabela 2) .

tabela 2

Faktorski opis vrednosnih odnosa i zadovoljstva životom starijih osoba

Odabrane varijance (u %)
Sklonost vrednovanju drugih iznad prosjeka
Sklonost vrednovanju drugih iznad sebe
Sklonost da se vrednuje kao sebi ravnopravno
Sklonost davanju subjektivnih najviših ocjena
Sklonost davanju subjektivno minimalnih ocjena
Relativnost (realizam) "ideala"
Relativnost (mekoća procjena) „antiideala“
Subjektivna nedostupnost ideala
Subjektivna neprihvatljivost antiideala
CO - Samoprocjena
Slike svesti
	momci
	Rođaci
	Zvijezde na ekranu, poznate ličnosti
	Bioskop, književni heroji
	Životinje
	Komunikativna
	Altruistički
	estetski
	Fizički
	Gnostički
	Praktično
	Načini i norme
	Pugnicheskie
	Procjena nediferencirana
	Emocije, psihodinamika
	romantično
	Gloric
	hedoničan
Satisfaction
Spol: muško (1), žensko (0)
Kompletna porodica (1) - nepotpuna (0)

Ifaktor opisuje 22,38% distribucije karakteristika. Parametar zadovoljstva životom nije bio uključen u njega. Ali uključuje parametar kompletnosti porodice (kompletna porodica, r= -0,21), tj. vjerovatnoća da stariji ljudi žive sami. Ovaj faktor ukazuje na mali broj žena (r= -0,42) u sadržaju svesti, ali obavezno prisustvo dece (devojčice, r=0,87; dečaci, r=0,91), koja se vrednuju nedvosmisleno pozitivno (r= 0,37) . Opisi karakternih (r= -0,27), praktičnih (r= -0,31) i gnostičkih (r= -0,26) kategorija nisu tipični za ovaj faktor. Logično je nazvati ovaj faktor "prijatne misli o unucima". Uopšte nije uključivao parametre vrednosnih odnosa.

Dakle, „prijatne misli o unucima“ nisu vezane za specifične vrednosne odnose starijih ljudi, njihov pol i zadovoljstvo životom. “Prijatne misli o unucima” tipičnije su za samce penzionere koji žive odvojeno od svoje djece.

IIfaktor(16,8%). Uključuje, uz značajna faktorska opterećenja, zadovoljstvo životom (r= 0,17), nisko samopoštovanje (r= -0,6), sklonost vrednovanju drugih iznad sebe (r= 0,38) i „jednakosti“ sa samim sobom (r= 0 . 26), kao i jasno razdvajanje prihvatljivog i neprihvatljivog (r= 0,27). Ovaj faktor je tipičan za žene, jer. jaka težina ima rodnu vrijednost (pol, r= -0,6) . Istovremeno, ispitanici navode skoro samo žene (r= 0,73), dok su muškarci odsutni (r= -0,80). Faktor ne karakteriziraju nediferencirane procjene drugih (r = -0,30). U atributima su podjednako izraženi estetski, romantični, fizički, gnostički, pugnički znakovi, nešto manje izraženi hedonistički znakovi.

Dakle, radi se o faktoru vrednosnih odnosa žena, čije su misli ispunjene ženskim slikama u različitosti njihovih fizičkih i ličnih karakteristika, sa pozitivnim odnosom prema drugim ljudima. Postoji blagi trend zadovoljstva životom (r= 0,18).

Raznolikost perceptivnih znakova svjedoči o povećanju psihološke kompetencije žene koja je neophodna za formiranje novog (ili održavanje starog) identiteta i samopoštovanja. Okidač za samospoznaju i znanje drugih tokom ovog perioda vjerovatno će biti poteškoće u društvenoj interakciji i postignućima. Kako je rekao ispitanik iz Krasnovinog rada: „To je postalo najteže postići, a prije je vrijedilo samo osmijeh...“ . Izvori socio-psihološke kompetencije i samousavršavanja su komunikacija sa drugim ženama, upoređivanje sebe sa njima. Rastuća potreba za zajedništvom sa drugima manifestuje se u procenama drugih kao „ravnih sebi“ (r = 0,27) i dovodi do širenja kruga poznanstava žena. One. posebno je važna institucija „devojke“, koje su ogledalo u formiranju novog identiteta. Zanimljivo je da ovaj faktor isključuje misli o muškarcima. Neke činjenice iz drugih studija nam omogućavaju da objasnimo ovaj fenomen. Prvo, mnoge žene ovog uzrasta žive bez muža zbog razvoda, smrti muža i ranije nisu imale muža. Drugo, menjaju se bračni odnosi: „Želim da izađem iz kuće, a ne da sedim sa mužem. Znam sve što će reći." Time je smanjen značaj muškaraca, iako je glavni izvor interesovanja za sebe i dalje „želja za održavanjem privlačnosti, mladosti ili osjećaj mladosti“, problem „standarda ljepote, fizičkih karakteristika i vlastite poželjnosti (jer drugi)" je relevantno. Moguće je i da zbog niskog samopoštovanja na pozadini drugih privlačnijih žena, muškarci budu protjerani.

Međutim, sve to, uključujući i smanjeno samopoštovanje, ne dovodi do smanjenja zadovoljstva životom. Vjerovatno se zadovoljstvo životom ne doživljava kao rezultat vanjskih i unutrašnjih uslova, već kao odnos prema vrijednosti života, kakav god on bio. Na primjer, jedna naša ispitanica (koja je već sahranila muža i sina) kaže: „Ali htjela sam živjeti! U inat svima, živjet ću! Drugi: „Pogledajte mlade – razočarani su u sve, sve im je loše... A mi toliko volimo život! Držimo je!"

IIIfaktor(13,42%) i IVfaktor(10,7%) ima tendenciju da bude nezadovoljno životom (r= -0,18). Treći faktor takođe predstavlja bogatstvo društvene percepcije. Ali sadržaj atributa se razlikuje od drugog faktora. Ovdje su glorički (r=0,47), romantični (r=0,56), pugnički (r=0,59), komunikativni (r=0,53) znakovi, ocjene ponašanja i norme (r=0,39). Nediferencirane ocjene (r= -0,35) i praktične karakteristike (r= -0,26) nisu tipične.

Razlika od faktora II je i u tome što nisu tipične procjene drugih iznad prosjeka (r = -0,26), a posebno iznad sebe (r = -0,32). Samopoštovanje je prilično visoko (r= 0,21). Postoji i mogućnost nerealne, previsoke procjene „odabranih“ (r = -0,18). Istovremeno, ne postoji subjektivno nedostižno (r = -0,26), kao ni neprihvatljivo (r = -0,25). Dakle, ovaj faktor odražava trend nepraktičnih, romantičnih priroda, perfekcionista, fokusiranih na rivalstvo i borbu. Sa visokim samopoštovanjem, uglavnom imaju negativan stav prema ljudima i manje su zadovoljni životom.

Ovaj faktor je takođe prilično ženstven (r= -0,19). Kako je pokazao O.A. Ovsianik, tendencije postignuća kod žena od 40 do 60 godina su tipične za muške žene, a Krasnova je otkrila tendenciju postizanja kod starijih žena sa visokim obrazovnim i socijalnim statusom. Naši podaci pokazuju ovaj trend u kombinaciji sa nižim zadovoljstvom životom.

IVfaktor specifična je po tome što u mislima starijih postoje životinje (r=0,68), filmski i književni junaci (r=0,49), kao i „zvijezde“ (r=0,4). Percepcija je podložna hedonističkoj (r=0,55), estetskoj (r=0,36), romantičnoj (r=0,21) orijentaciji, a karakteristike uma su odsutne (r= -0,26). Uočavamo i pad samopoštovanja (r= -0,2) i precenjivanje drugih u odnosu na sebe (r= 0,20), uz značajan broj „anti-ideala“ (r= 0,35). Ovaj faktor ukazuje na povećanje starosti (r = 0,25).

Kao što vidite, neko nezadovoljstvo životom i odlazak u imaginarni svijet povezani su sa smanjenjem samopoštovanja, precjenjivanjem drugih i povećanjem broja antiideala. Slična promjena interesovanja i odmak od stvarnosti opisani su i u drugim radovima. Objašnjavaju se promjenom interesa u vezi sa fiziološkim i društvenim promjenama i ograničenjima.

Treba napomenuti da su treći i četvrti faktor suprotni vrijednosnim odnosima u odnosu na druge: u trećem faktoru preovlađuje orijentacija na ideale i potcjenjivanje drugih, dok u četvrtom faktoru, kada se drugi precjenjuju, ima mnogo antiideala. Obje opcije su povezane sa smanjenjem zadovoljstva životom.

Vfaktor ( 9%) je sličan faktoru II pozitivnom trendu zadovoljstva životom (r= 0,17) u kombinaciji sa trendom starosti (r= 0,32). Ovdje je mentalna privlačnost srodnicima (r=0,59) praćena altruističkim atributima (r=0,34), opisom normativnog ponašanja (r=0,26). Gnostički (r=-0,33), praktični (r=-0,37), pugnički (r=-0,19), romantični (r=-0,37) znakovi nisu tipični. Ostali su ocijenjeni iznad sebe (r=0,25) i iznad prosjeka (r=0,58). Antiideali se vrednuju „meko“ (r=0,56), ali sa strogom idejom njihove neprihvatljivosti (r=0,31).

Svakodnevnim jezikom, to su mirni, ljubazni stariji ljudi koji žive u stvarnom svijetu, fokusirani na svoju rodbinu. Za njih su važne određene norme ponašanja, a druge ocjenjuju pozitivno.

nalazi

Zadovoljstvo životom kod starijih nije direktno povezano sa samopoštovanjem, sa vrednošću unuka, već se manifestuje u težnji da se drugi vrednuju „iznad proseka“.

Trend ka zadovoljstvu se može pratiti: a) kod žena na početku starosti, ignorisanje muškaraca i formiranje novodobnog identiteta i socijalno-perceptivne kompetencije na osnovu referentnih ženskih slika; b) kod starijih osoba starije životne dobi sa fokusom na rodbinu, altruističke i tradicionalne vrijednosti i blagošću u procjeni njihovog kršenja.

Sklonost nezadovoljstvu može se pratiti: a) kod starijih osoba, koji imaju tendenciju da apsolutizuju "ideale" i fokusirani su na rivalstvo i postignuće uz deprecijaciju drugih; b) kod starijih osoba hedonističko-estetske orijentacije, koji zamjenjuju stvarnu komunikaciju masovnih medija i životinja i teže da drugima daju najniže moguće ocjene, tj. sklon klevetama.

Generalno, zadovoljstvo životom nema direktne veze sa većinom proučavanih parametara, što ukazuje na različite nivoe proučavanih pojava, njihov složeni međusobni uticaj i potrebu njihovog daljeg proučavanja.

Recenzenti:

Chumakov M.V., doktor psihologije, profesor, rukovodilac. Katedra za razvojnu psihologiju i razvojnu psihologiju, Kurgan State University, Kurgan;

Duhnovsky S.V., doktor psihologije, profesor na Odsjeku za opštu i socijalnu psihologiju, Kurgan State University, Kurgan.

Ženski pol je označen nulom, muški - jedan.

Bibliografska veza

Nikolaeva I.A. MEĐUSOBNA ODNOSA ŽIVOTNOG ZADOVOLJSTVA STARIJIH LJUDI SA NJIHOVIM VRIJEDNOSNIM ODNOSOM PREMA SEBI I DRUGIMA // Savremeni problemi nauke i obrazovanja. - 2015. - br. 2-1.;
URL: http://site/ru/article/view?id=20605 (datum pristupa: 25.11.2019.). Predstavljamo Vam časopise koje izdaje izdavačka kuća "Academy of Natural History"

• Autori: ,
• Međunarodna konferencija:
• Datumi konferencije: 25. mart - 26. maj 2016
• Datum prijave: 25. mart 2016
• Vrsta prezentacije: usmena
• Zvučnik: nije navedeno
• Lokacija: Jekaterinburg, Rusija
• Sažetak izvještaja:

  Ovaj rad je dio studije posvećene analizi izvora interindividualne varijabilnosti negativnih osobina ličnosti (podržana od strane Ruske humanitarne fondacije, grant br. 15-06-10847a „Priroda varijabilnosti negativnih osobina ličnosti: blizanac studija", mentor Yu.D. Chertkova). Studija ispituje adaptivne i neprilagođene komponente različitih osobina ličnosti i njihov uticaj na različita područja života. U radu se analizira doprinos rezilijentnosti subjektivnom psihičkom blagostanju ispitanika. Kao indikator opšteg blagostanja korišćeno je zadovoljstvo životom (LS) koje je dijagnostikovano na Dienerovoj skali zadovoljstva životom (Satisfaction with Life Scale, SWLS). Osim toga, ispitanici su ocjenjivali svoje zadovoljstvo određenim aspektima života – karijerom i međuljudskim odnosima. Vitalnost (LS) dijagnosticirana je prema upitniku D.A. Leontijev i E.I. Rasskazova, koja je adaptacija tehnike Hardiness Survey koju je razvio S. Maddy (Leontiev i Rasskazova, 2006). Upitnik omogućava procjenu tri komponente otpornosti (uključenost, kontrola i preuzimanje rizika) i generalizovani indikator LS. Uzorak obuhvata 363 ispitanika (55,6% žena; uzrast od 18 do 70 godina, M=25,3 SD=10,7). Rad je pokazao da nema rodnih razlika u pogledu izdržljivosti. Zadovoljstvo životom je nešto veće kod muškaraca. Struktura odnosa između LS i zadovoljstva životom kod muškaraca i žena se ne razlikuje. Otpornost pokazuje prilično blisku vezu sa zadovoljstvom životom. Spearmanov koeficijent korelacije ranga između ovih indikatora je 0,434 (str<0,001), отдельные составляющие ЖС также коррелируют с LS на уровне 0,3-0,4 (p<0,001). Жизнестойкость связана и с более частными показателями удовлетворенностью жизнью – субъективным ощущением успешности карьеры и семейной жизни. Таким образом, отношение к трудным ситуациям как к поддающимся контролю и ощущение себя как человека, способного с ними справиться, положительно коррелирует с субъективными психологически благополучием.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http:// www. allbest. en/

UVOD

POGLAVLJE 1. TEORIJSKA ANALIZA PROBLEMA OTPORA LJUDI RAZLIČITIH ŽIVOTNIH ORIJENTACIJA I VRIJEDNOSTI

1.1 Pristupi razumijevanju otpornosti ličnosti

1.2 Problem vrijednosnih orijentacija pojedinca u psihologiji

1.3 Penzionisanje kao psihološki problem

1.4 Psihološke karakteristike ljudi predpenzionog i penzionog uzrasta

POGLAVLJE 2

2.1 Organizacija i metode istraživanja

2.2 Analiza i diskusija o rezultatima studije

ZAKLJUČAK

LITERATURA

DODATAK

UVOD

Ubrzani tempo promjena životnih uvjeta, naučni i tehnološki napredak zahtijevaju od osobe da stalno poboljšava vještine prilagođavanja. Zato u psihološkoj nauci postaje posebno relevantno proučavanje otpornosti pojedinca na sve veća opterećenja, stresove i proučavanje vrijednosnih orijentacija i stavova koji doprinose uspješnom savladavanju životnih poteškoća. Istovremeno, problem transformacije strukture vrednosnih orijentacija i stavova moderne osobe nedavno se razmatra u naučnoj literaturi (V.V. Vybornova, L.N. Bannikova, L.N. Boronina, Yu.R. Vishnevsky, V.Yu. Chernykh, V. V. D. Panachev, O. N. Molchanova, N. S. Gordeeva, itd.). Kao rezultat toga, sve je više studija koje provode komparativnu analizu vrijednosno-semantičke sfere velikih zajednica ljudi - predstavnika različitih uzrasta, generacija i profesija. Relevantnost proučavanja otpornosti ljudi predpenzionog i starosnog doba za odlazak u penziju u današnje vrijeme također je posljedica visokog stupnja potražnje za rezultatima takvih studija u praksi psihološkog savjetovanja. Za većinu ljudi ovih starosnih perioda danas su akutna pitanja otpornosti (opstanka) u društvenom okruženju. Starosna diskriminacija, starosna diskriminacija - diskriminacija osobe na osnovu njenog uzrasta je rasprostranjena u svim sferama života u ruskom društvu. Ageizam je posebno uočljiv u oblasti rada, gdje je nakon navršenih godina za penziju sve teže pronaći pristojan posao.

Zbog nemogućnosti da se izbore sa sopstvenim psihološkim strahovima u vezi sa budućim životom, ljudi predpenzionog doba često ne pridaju veliki značaj životnim vrednostima, gube otpornost u pozadini nerazumevanja prednosti starosne dobi za odlazak u penziju, što rezultira u povećanom riziku od depresivnih stanja. Nesumnjivo je da je odlazak u penziju važna faza u životu pojedinca, što znači nastanak mnogih psiholoških problema, koncentrisanih u kontekstu promišljanja životnih vrijednosti i promjene nivoa otpornosti pojedinca, što naglašava relevantnost disertacije. tema.

Svrha studije- analizirati problem otpornosti ljudi različitih životnih orijentacija i vrijednosti.

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadaci:

1) razmotriti pristupe razumevanju otpornosti pojedinca;

2) analizirati problem vrednosnih orijentacija pojedinca u psihologiji;

3) penzionisanje smatra psihološkim problemom;

4) utvrđuje psihološke karakteristike lica predpenzionog i penzionog uzrasta;

5) sprovesti empirijsko istraživanje karakteristika otpornosti osoba predpenzionog i penzionog uzrasta sa različitim životnim orijentacijama i vrednostima. Objektistraživanja- osobine otpornosti ljudi predpenzionog i penzionog uzrasta sa različitim značenjima života

orijentacije i vrijednosti.

Predmet studija- uticaj smislenih životnih orijentacija i vrednosnih sistema na otpornost ljudi starosne dobi za penzionisanje i pred penzionisanje.

Opća hipoteza istraživanja: psihološke komponente smislenih životnih orijentacija i rezilijentnosti imaju specifične karakteristike kod ljudi predpenzionog i penzionog uzrasta.

Hipoteze privatnog istraživanja:

1. Ljudi predpenzionog i penzionog uzrasta imaju različite nivoe pokazatelja izdržljivosti.

2. Ljudi predpenzionog i penzionog uzrasta imaju različite karakteristike smislenih životnih orijentacija.

3. Ljudi predpenzionog i penzionog uzrasta imaju različite tipove vrijednosti na nivou uvjerenja i na nivou ponašanja.

Metode istraživanja:

Metode proučavanja i analize psihološke, socijalne i pedagoške literature;

Metode za kvantitativnu i kvalitativnu analizu dobijenih rezultata (koristeći metode matematičke statistike).

Teorijska i metodološka osnova studiječine savremene ideje, koncepte i pristupe stranih i domaćih istraživača problemu otpornosti ličnosti - koncept otpornosti D.A. A., Osnitsky A.K.), smisao života (V.E. Chudnovsky), stvaranje života (D.A. Leontiev), lični adaptivni potencijal (A.G. Maklakov), koncept S. Schwartza o motivacionom cilju vrijednosnih orijentacija i univerzalnosti osnovnih ljudskih vrijednosti, pristupi razumijevanju vrijednosnih orijentacija kao izraza orijentacije ličnosti u domaćoj psihologiji (B.G. Ananiev, V.A. Yadov, D.A. Leontieva, N.A. Volkova).

Metode koje se koriste u radu:

Metode proučavanja i analize psihološke literature;

Dijagnostičke metode ispitivanja i testiranja;

Metode za kvantitativnu i kvalitativnu analizu dobijenih rezultata (koristeći Ch. Spearman-ov koeficijent rang korelacije).

Metode istraživanja:

1. Test smislenih životnih orijentacija (SJO) (D. A. Leontiev).

2. Metoda Sh. Schwartz za proučavanje vrijednosti ličnosti.

3. Test otpornosti S. Muddyja (prilagodio D.A. Leontiev).

Naučna novina istraživanja: U radu se proučava priroda i karakteristike rezilijentnosti i vrednosnih orijentacija ličnosti osoba penzionog i predpenzionog uzrasta. Dobijeni podaci doprinose proučavanju problema otpornosti osoba koje se suočavaju sa psihičkim problemima zbog odlaska u penziju.

Pouzdanost i valjanost dobijeni rezultati su obezbeđeni holističkim pristupom proučavanom problemu, metodološkom valjanošću polaznih teorijskih pozicija i teorijsko-metodološkom razradom problema; praktična provjera glavnih teorijskih odredbi studije, potvrđujući valjanost postavljene hipoteze; primjena matematičkih i statističkih metoda analize podataka.

Praktični značaj rada leži u mogućnosti korišćenja rezultata studije za konsultativni rad psihologa, socijalnih radnika službi socijalne zaštite sa osobama predpenzionog i penzionog uzrasta. Implementacija psihološke podrške za osobe starosne dobi za penziju i pred penzionisanje će minimizirati rizik od depresivnih stanja na pozadini zabrinutosti za kvalitet buduće životne aktivnosti (nakon penzionisanja), što znači da je potrebno posvetiti dužnu pažnju rezultatima studija i njihova praktična upotreba u socio-psihološkom radu sa osobama starosne dobi za penzionisanje i predpenzionisanje.

Struktura disertacije određen logikom studije i sastoji se od uvoda, dva poglavlja, zaključka, liste literature i aplikacija. Ukupan obim rada je 86 stranica, uključujući 73 stranice glavnog teksta.

U uvodu je obrazložena relevantnost teme rada, formulisani cilj, ciljevi, predmet, predmet, metodologija istraživanja.

Prvo poglavlje otkriva teorijske aspekte proučavanja problema otpornosti ličnosti, vrijednosnih orijentacija, psiholoških karakteristika predpenzionog i starosnog doba za odlazak u penziju.

Drugo poglavlje pruža empirijsku studiju: opisuje korištene metode, uzorak ispitanika, faze i procedure studije; obrada rezultata istraživanja. U zaključku su predstavljeni glavni zaključci i rezultati rada.

POGLAVLJE 1. TEORIJSKA ANALIZA PROBLEMA OTPORA LJUDI RAZLIČITIH ŽIVOTNIH ORIJENTACIJA I VRIJEDNOSTI

1.1 Pristupi razumijevanju otpornosti ličnosti

Ritam života u modernom društvu s pravom se može nazvati stresnim, au nekim slučajevima čak i ekstremnim i kritičnim. Razlog tome su brojni faktori, među kojima se izdvajaju aktuelne društveno-ekonomske transformacije, politička situacija, ekološko stanje životne sredine, kao i sve veći informacioni uticaj kojem smo svi nesvjesno izloženi. Sve to utječe na psihičko zdravlje osobe, njegovu emocionalnu dobrobit.

Sposobnost pojedinca da uspješno savlada nepovoljne uslove okoline, pokazujući visoku otpornost na stresne faktore, naziva se otpornošću, a danas je njeno prisustvo vitalno i neophodno više nego ikad. Zato savremena psihološka nauka pokazuje sve veći interes za proučavanje ovog fenomena i njegove uloge u održavanju psihičkog zdravlja osobe.

Glavni aspekti otpornosti subjekta u sociokulturnom prostoru sagledavaju se kroz njegovu orijentaciju na radnu aktivnost, upoznavanje sa zdravim načinom života, sposobnost suočavanja sa stresom u promjenjivim životnim uslovima, motivaciju za ostvarenje planiranog, povećanje u stepenu obrazovanja, adaptacije, socijalizacije itd.

Po prvi put je pažnja posvećena ovom fenomenu 80-ih godina XX veka, tada je uveden pojam "tvrdoće", što je u prevodu sa engleskog značilo "izdržljivost", "izdržljivost", "snaga". Autori ovog koncepta bili su američki psiholozi Salvador Maddy i Susan Cobase. Oni su „otpornost“ smatrali posebnim integrativnim kvalitetom, sistemom stavova i vjerovanja o svijetu i sebi, koji omogućava čovjeku da izdrži stresnu situaciju uz održavanje unutrašnje ravnoteže i harmonije. Čvrstoća je, sa stanovišta autora, olakšala čoveku da prepozna svoje stvarne mogućnosti i prihvati sopstvenu ranjivost. Ovaj kvalitet je bio svojevrsna baza koja je pomogla da se stresni uticaji procesuiraju i negativni utisci transformišu u nove prilike.

U okviru ovog modela pretpostavlja se da emocionalno i informativno iskustvo određene specifičnosti djeluje kao najbolje za pojedinca, te da zbog toga razvija ličnost, povećava vjerovatnoću da će određena interakcija sa vanjskim svijetom dobiti željenu vrstu emocionalnih i informativnih iskustava. Sa ove tačke gledišta, ličnost se definiše povratnom spregom iz interakcije sa spoljnim svetom, a ne urođenim skupom kvaliteta.

Mnogi domaći i strani istraživači u svojim radovima razmatraju ovaj problem na različite načine i, shodno tome, daju različito razumijevanje pojmova "održivost", "izdržljivost",

"održivost". Sama ideja analize unutrašnjih snaga osobe, koje mu omogućavaju da uspješno ostvari svoje ciljeve u izuzetno teškim uvjetima, oduvijek je bila u centru pažnje sociologa, filozofa, psihologa i predstavnika različitih naučnih škola.

Prije svega, proučavaju se semantički konteksti, odnosno radi kojih pojedinac izlaže svoj život ozbiljnim rizicima, te kakav učinak postignuti rezultat pojedinca ima na njegovu društvenu svijest, stanje duha pojedinca, aktivnost. u poznavanju sveta oko sebe itd. .

Razmotrimo druge pristupe definiciji koncepta otpornosti. Na primjer, prema Chertykov I.N. otpornost se shvaća kao sposobnost osobe da prevaziđe okolnosti koje su date životom i samim sobom, sistem vjerovanja; to je sistem vjerovanja koji doprinose razvoju čovjekove spremnosti da upravlja sistemom povećane složenosti. Postoji najopštija integralna karakteristika ličnosti zasnovana na značenjskim životnim orijentacijama, stavu prema sebi, stilskim karakteristikama ponašanja itd.

Sa stanovišta sistemsko-strukturnog pristupa, V.D. Shadrikov: to su "osobine funkcionalnih sistema koji implementiraju pojedinačne mentalne funkcije, koje izražavaju individualnu mjeru ozbiljnosti, koja se očituje u uspješnosti i kvalitativnoj originalnosti razvoja i implementacije aktivnosti".

Vitalnost, prema V.D. Šadrikov, upućuje na posebnu (duhovnu) klasu sposobnosti: „One određuju kvalitativne specifičnosti ljudskog ponašanja: njegovu vrlinu, pridržavanje principa vjere, ljubavi, altruizma, smisla života; kreativnost, optimizam. Vitalnost ima glavne karakteristike duhovnih osobina, ali im nije identična. Predstavlja jedinstvo prirodnih i moralnih principa.

Istraživačica A. Fominova u svojoj monografiji „Otpornost ličnosti“ daje dubok analitički osvrt na genezu pojma, uzimajući u obzir strana naučna dostignuća. Među ključnim problemima navela je korelaciju bliskih semantičkih konteksta pojmova kao što su: održivost, vitalnost, život-kreacija.

GOSPODIN. Khachaturova napominje da je otpornost složena konstrukcija, čiji se utjecaj može proširiti na mnoge lične karakteristike i aspekte ljudskog ponašanja. Otpornost u ovom slučaju djeluje kao svojevrsni "resurs" pojedinca, koji joj omogućava da se nosi s teškim životnim situacijama.

M.A. Friesen napominje da otpornost, kao poseban obrazac strukture stavova i vještina ličnosti, omogućava da promjene pretvorite u prilike; to je katalizator koji vam omogućava da negativne utiske pretvorite u nove prilike. Autor napominje važnu funkciju otpornosti osobe – potencijalni adaptivni resurs.

Uz koncept otpornosti, interesovanje naučnika u poslednje vreme privlači i njemu bliska kategorija otpornosti. A.I. Laktionova napominje da održivost nije univerzalna, bezuslovna ili fiksna karakteristika pojedinca; varira u zavisnosti od vrste stresa, njegovog konteksta i drugih faktora koji se mogu definisati kao faktori rizika i zaštitni faktori koji imaju značajan uticaj na razvoj adaptivnih sposobnosti pojedinca.

E.V. Lapkina naglašava da vitalnost nije usmjerena samo na prevladavanje stresa, već čini i sistem životnih značenja, odnosa ličnosti koji određuju specifičnosti njenog odgovora na stres.

U novijim studijama o problemu otpornosti preovlađuju psihološki koncepti zasnovani na različitim pristupima: kulturno-istorijska teorija viših mentalnih funkcija osobe (L.S. Vygotsky), sistemsko-strukturalna analiza (B.G. Ananiev, A.N. Leontiev, B.F. Lomov), predmet -aktivnost (S.L. Rubinshtein, A.V. Brushlinsky, K.A. Abulkhanova-Slavskaya) itd.

Analitičko proučavanje izvora nam omogućava da postavimo tezu da za sada nema jednoznačnosti u tumačenju suštine i razotkrivanja komponenti rezilijentnosti kao psihološko-pedagoškog fenomena.

Ovaj fenomen je privukao pažnju mnogih ruskih istraživača, uključujući i eminentnog ruskog psihologa D.A. Leontiev. On je na ruski preveo koncept „tvrdoljubivosti“ kao izdržljivost, što je kasnije ovom terminu dalo posebnu emocionalnu konotaciju. Dakle, u rječniku A. Rebera, pod definicijom

"stabilan" se odnosi na karakteristiku pojedinca čije je ponašanje relativno pouzdano i dosljedno. Suprotnost stabilnosti je „nestabilnost“, odnosno nepredvidljivost i neuređenost ponašanja i raspoloženja, pa čak i opasnost po druge. Dakle, pojam "otpornost" uključuje emocionalno bogatu riječ "život" i psihološki relevantno svojstvo "otpornost".

Na osnovu interdisciplinarnog pristupa fenomenu ljudske otpornosti, D.A. Leontjev definiše otpornost kao osobinu koju karakteriše stepen u kojem osoba savladava sebe. Najbliži konceptu otpornosti D.A. Leontijev upućuje na taj termin

„život-stvaranje“, odnosno širenje svijeta čovjekom, njegovih životnih odnosa. Glavne komponente otpornosti, prema njegovom mišljenju, su uvjerenje pojedinca u spremnost da se nosi sa situacijom, te otvorenost za sve novo. Otpornost utiče kako na procjenu trenutne situacije, koja se doživljava kao manje traumatična, tako i na daljnje postupke osobe, stimulirajući je da se brine o vlastitom zdravlju i psihičkom blagostanju.

L.A. otpornost definira malo drugačije. Alexandrova. Iz njenog ugla, otpornost je posebna integralna sposobnost koja doprinosi uspješnoj adaptaciji pojedinca. Njegove glavne komponente su uključene u dva bloka: blok opštih sposobnosti obuhvata osnovne lične stavove, intelekt, samosvest, značenje i odgovornost; blok posebnih sposobnosti, uključuje vještine interakcije s ljudima, kao i vještine za prevazilaženje različitih vrsta teških situacija.

Općenito, analiza ruske psihološke naučne literature o problemu otpornosti ličnosti omogućava nam da identifikujemo sljedeće pristupe razumijevanju koncepta koji se proučava:

Razumijevanje otpornosti kao rezultat procesa socijalizacije pojedinca, razvijanje aktivne otpornosti na vanjske negativne faktore (ruska socio-psihološka naučna škola);

Razumijevanje otpornosti kao neodvojivog dijela moralnog obrazovanja pojedinca, u kojem su središnja komponenta volja, disciplina, lični karakter (pristup je otkriven u radovima A.S. Makarenka, V.P. Vakhterova, K.D. Ushinskog i drugih);

Razumijevanje izdržljivosti kao integralne lične osobine koja osigurava spremnost pojedinca da uspješno savlada životne poteškoće (odraženo u radovima S.V. Knižnikova);

Razumevanje izdržljivosti kao resursa pojedinca u smislenom procesu realizacije životnih planova (E.I. Rasskazova, R.I. Stetsishin);

Razumijevanje otpornosti kao sistema vjerovanja o sebi, o svom odnosu prema vanjskom svijetu i njegovim subjektima (D.A. Leontiev).

U budućnosti su odredbe egzistencijalne psihologije poslužile kao teorijski temelj za razvoj ovog koncepta. Prema psiholozima koji rade u tom pravcu, svi događaji u našem životu rezultat su donošenja odluka. Svaka odluka je izbor. Ili izbor budućnosti - neizvjesnost, ili prošlost - izvjesnost. Istovremeno, izbor budućnosti, kao što se često dešava, prati ontološka anksioznost. I što je više promjena predviđeno, anksioznost je veća. Stoga, da bi to izbjegao, osoba djeluje po navici, odnosno bira prošlost. Međutim, prečesto biranje u korist prošlosti dovodi do stagnacije, čime se povećava osjećaj besmisla života. Izbor budućnosti, uprkos prirodnoj anksioznosti, donosi nova iskustva i mogućnosti u čovekov život, stimulišući ga na dalji lični razvoj.

Jedan od učenika P. Tillich-a, osnivača egzistencijalno-humanističkog pravca psihologije, R. May u svojoj knjizi “Sloboda i sudbina” razvija poziciju samopotvrđivanja osobe u uslovima kada mu sudbina postavlja granice, ali on postiže pravu slobodu kada im se suprotstavi. Prema R. Mayu, postoji dijalektička veza između slobode i sudbine – jedno ne može postojati bez drugog; sloboda ne postoji bez granica. Ako vitalne potrebe nisu zadovoljene (u nevolji, deprivaciji), tada ljudi okreću pogled prema unutra, izlaze iz ega-ja (sloboda djelovanja) u psihu-ja (sloboda postojanja) i poduzimaju potrebne korake ka višim nivoima. potreba.

Prema Kuzmini E.I., integracija egzistencijalno-humanističkog (P. Tillich, R. May, S. Maddy), subjektno-aktivnog (S.L. Rubinshtein) i refleksivno-aktivnog pristupa (E.I. Kuzmina) čuva ontološki nivo razumijevanja otpornost kao "hrabrost biti" i omogućava proučavanje predmeta, savladavanje životnih poteškoća, samopotvrđivanje i prolazak kroz prepreke ka samoaktualizaciji.

Mehanizam djelovanja rezilijentnosti ovdje je uticaj stavova na procjenu trenutne životne situacije i spremnost osobe da aktivno djeluje u korist budućnosti.

Istovremeno, prema S. Maddy i D. Fiskeu, u početku se razvilo da postoje ljudi sa visokim i niskim nivoom aktivnosti, zbog sklonosti jezgra ličnosti, koji nastoje da održe svoj karakterističan nivo aktivacije. .

Međutim, najvećim dijelom zahvaljujući svijesti o važnosti vlastite aktivnosti, za razliku od pasivnosti, čovjek je u stanju shvatiti da kroz nju može utjecati na vlastiti život, a upravo se ta aktivnost ispostavlja kao ključna varijabla koja sprečava nastanak unutrašnje napetosti u stresnim situacijama. Dakle, možemo tvrditi da nas ova teorija informiše o uobičajenim i potencijalnim nivoima aktivacije, a jedan od glavnih temelja otpornosti, prema S. Muddyju, je karakteristika aktivnosti, za razliku od pasivnosti.

Da bi čovjek preživio, preživio i ne bi se razbolio, potrebno je promijeniti odnos prema ovoj situaciji. Ovo je jedna od metoda rada psihoterapeuta sa osobama koje su u teškoj situaciji i kojima je potrebna psihološka podrška. U ovom slučaju postoji interakcija između socijalnog i psihološkog aspekta razvoja otpornosti pojedinca.

Razvoj ličnih stavova može postati osnova za pozitivniji stav osobe, poboljšati kvalitetu života, a prepreke i stresove može pretvoriti u izvor rasta i razvoja. I što je najvažnije, to je faktor, unutrašnji resurs koji je podložan samoj osobi, to je ono što može promijeniti i preispitati, što pomaže u održavanju fizičkog, psihičkog i socijalnog zdravlja.

Vraćajući se razmatranju strukture otpornosti, vratimo se ponovo radovima Salvadora Maddija. Identificirali su tri komponente - to je uključenost, kontrola i preuzimanje rizika.

Prva komponenta otpornosti je

"veridba". Angažman je uverenje da je i u neprijatnim i teškim situacijama, odnosima, bolje ostati uključen: biti svestan događaja, u kontaktu sa ljudima oko sebe, posvetiti maksimum svog truda, vremena, pažnje onome što se dešava, učestvovati u šta se dešava. Čovjek, bez obzira na okolnosti, mora zapamtiti da je život vrijedan življenja. Suprotnost uključenosti je otuđenje. Ljudi sa razvijenom komponentom uključenosti u stanju su da dobiju iskrenu radost od sopstvenih aktivnosti. Zbog uživljenosti u radni proces, kao i aktivne kreativne pozicije, u svakodnevnim poslovima pronalaze mnogo vrijednog i zanimljivog, što im omogućava da uspješno savladaju stvarne i potencijalne stresove. Nedostatak osjećaja uključenosti osobe, naprotiv, doprinosi nastanku depresije i odbačenosti, uvjerenja da život prolazi mimo njega.

Sljedeća komponenta u strukturi otpornosti je "kontrola". Kontrola je svojevrsno okruženje za ispoljavanje vitalne aktivnosti. Osobu obdarenu visoko razvijenom kontrolom karakterizira aktivna životna pozicija, osjećaj da samostalno, ni od koga, bira svoj put i da samo on sam može utjecati na rezultat onoga što se dešava. Nasuprot tome, može se formirati osjećaj vlastite bespomoćnosti, osjećaj da ništa ne zavisi od vlastitog izbora i da o svemu odlučuje neko drugi, a nikako sama osoba.

I treća komponenta otpornosti je "izazov", ili kako se još naziva - "preuzimanje rizika". Preuzimanje rizika je uvjerenje osobe da sve što joj se dešava doprinosi njegovom ličnom razvoju, a iz bilo kojeg životnog događaja, pozitivnog ili negativnog, možete izvući za sebe korisno iskustvo. Takva osoba može smatrati težnju za svakodnevnim komforom i sigurnošću dosadnom, osiromašenim životom, a radnje uprkos poteškoćama i u nedostatku zagarantovanog uspjeha su veoma korisne. Naprotiv, ljudi sa niskom stopom poziva ne znaju kako pravilno iskoristiti stečeno iskustvo i radije se zadovoljavaju s malo.

Dakle, vidimo da je za održavanje optimalnih performansi, aktivnosti u stresnim situacijama, i što je najvažnije, psihičkog zdravlja, posebno važan visok razvoj svake od tri prikazane komponente izdržljivosti.

Što se tiče pitanja utvrđivanja odnosa rezilijentnosti sa sličnim pojmovima i pojavama, možemo reći da u ovom trenutku, u domaćoj i stranoj psihologiji, postoje brojna istraživanja koja odražavaju bitne karakteristike ovog fenomena.

Dakle, sumirajući sve navedeno, možemo konstatovati da je izdržljivost integrativna lična kvaliteta koja vam omogućava da uspješno podnesete stresne situacije, uz održavanje optimalnih performansi i održavanje unutrašnje ravnoteže. To se događa zbog orijentacije ka budućnosti i aktivnosti skrivene u njoj, koja donosi nova iskustva i mogućnosti u čovjekov život, stimulirajući ga na daljnji lični razvoj. Glavne komponente otpornosti su uvjerenje pojedinca u spremnost da se nosi sa situacijom i otvorenost za sve novo. Otpornost uključuje tri komponente, a to su: uključenost, koja je odgovorna da osoba dobije radost od aktivnosti koju obavlja; kontrola, koja omogućava osobi da zadrži aktivnu životnu poziciju i samostalno odabere svoj životni put; prihvatanje rizika koje podstiče opravdani rizik i pomaže u korištenju stečenog iskustva.

1.2 Problem vrijednosnih orijentacija pojedinca u psihologiji

Nakon analize brojnih različitih shvaćanja i definicija vrijednosti koje se nude u filozofiji, sociologiji, etici i psihologiji, može se doći do zaključka o neizbježnosti povezivanja ovog koncepta sa tri različite grupe fenomena. DA. Leontijev je formulirao ideju o tri oblika postojanja vrijednosti, prelazeći jedan u drugi:

1) društveni ideali - generalizovane ideje o savršenstvu u različitim sferama javnog života koje je razvila javna svest i prisutne u njoj;

2) materijalno oličenje ovih ideala u delima ili delima određenih ljudi;

3) motivacione strukture individue („modeli onoga što bi trebalo da bude“) koje je podstiču na sadržajno otelotvorenje društvenih vrednosnih ideala u svojim aktivnostima. Ova tri oblika postojanja prelaze jedan u drugi.

Ovi prijelazi se mogu pojednostaviti na sljedeći način. Ličnost asimilira društvene ideale u obliku takozvanih „modela dužnog“, koji doprinose njenoj motivaciji za aktivnost. Kao rezultat toga, postoji suštinsko utjelovljenje ideala. S objektivne točke gledišta, utjelovljene vrijednosti pojedinca postaju ključna osnova za formiranje društvenih ideala, što dovodi do formiranja "beskrajne spirale" vrijednosti oličenih u idealnim slikama. Psihološki model funkcioniranja i strukture motivacije pojedinca i njenog razvoja u kontekstu sociogeneze omogućava konkretiziranje razumijevanja ličnih vrijednosti u obliku izvora lične motivacije, što je funkcionalno ekvivalentno potrebama pojedinca. pojedinac. Istovremeno, lične vrijednosti koje se formiraju u procesu sociogeneze su u interakciji s potrebama na prilično kompliciran način.

Općenito, u domaćoj psihologiji, mnogi istraživači smatraju vrijednosne orijentacije izrazom orijentacije pojedinca i skloni su vjerovanju da su vrijednosne orijentacije subjektivni mehanizam upravljanja ljudskim ponašanjem (B.G. Ananiev, V.A. Yadov, V.S. Mukhina i dr.) .

Prepoznavanje vrijednosti kao stvarnih regulatora čovjekove životne aktivnosti, koji utječu na faktore ponašanja, bez obzira na njihovu zastupljenost u svijesti, ne može biti razlog za poricanje postojanja svjesnih uvjerenja koja se s njima psihički i sadržajno ne poklapaju. prirode u kontekstu ideja pojedinca o vlastitim vrijednosnim orijentacijama.

U naučnoj literaturi posebna pažnja se poklanja problemu nesklada između stvarnih i deklariranih vrijednosti. Detaljniju analizu metodoloških aspekata navedenog problema izvršili su odeski sociolozi, a objektivni empirijski faktori su dobijeni u psihološkom eksperimentu Nasinovske E.E., koja je koristila pristup sugestije indirektnog posthipnotičkog tipa. Kao dio ovog psihološkog eksperimenta, ispitanici su morali obavljati zadatke neutralne ličnosti.

Na primjer, postojao je zadatak „na oko” da se što preciznije reproducira dužina prikazanih segmenata, a prije izvođenja zadatka ispitanicima u stanju hipnoze su sugerisane upute u obliku „Ako – Onda”. Pod uslovom „Ako“ sugerisano je potcenjivanje i preuveličavanje dužine segmenata, pod uslovom „Tada“ je bila potrebna realizacija određenih vrednosti. Nakon izlaska iz hipnotičkog stanja, stepen i pravac distorzije u dužini grafičkih segmenata služio je kao pravi i pouzdan pokazatelj stvarne motivacione snage različitih vrednosnih orijentacija. Također, zabilježena je značajna razlika između deklarirane važnosti navedenih vrijednosti i jačine njihovog uticaja na aktivnosti koje se obavljaju pod hipnozom.

V.B. Moin, M.B. Kunyavsky i I.M. Popova razlikuje četiri grupe razloga koji objašnjavaju nesklad između stvarno motivirajućih ličnih vrijednosti i deklariranih vrijednosnih konstrukata pojedinca. Verbalnim izražavanjem i adekvatnim osvješćivanjem vrijednosti, njihova integracija u praktičnu regulaciju života pojedinca može biti inhibirana ako nema mogućnosti za implementaciju, ako postoje konfliktne ili suprotstavljene vrijednosti.

Pritom, stvarno djelujuće vrijednosti nipošto nisu uvijek objektivno verbalizirane i ostvarene od strane subjekta: ograničenost njegovog intelekta, djelovanje zaštitnih mehanizama ne dozvoljavaju da se objektivno spozna suština vrijednosnih konstrukata. Vrijednosti koje karakterizira adekvatna svijest mogu se verbalno predstaviti u neadekvatnom obliku, što nastaje zbog prisustva odgovarajućih barijera (na primjer, govornih tabua, itd.).

Da bi se tema rada objektivno sagledala, potrebno je dotaknuti se pojma „vrednosne orijentacije“.

Vrijednosna orijentacija - društvene vrijednosti koje dijeli pojedinac: djelovanje kao životni ciljevi i glavno sredstvo za njihovo postizanje; koji su najvažniji faktor koji reguliše motivaciju pojedinca i njegovo ponašanje.

Pod vrijednosnim orijentacijama se podrazumijevaju elementi dispozicione (unutarnje) strukture ličnosti pojedinca, koji su formirani i konsolidovani životnim iskustvom u kontekstu procesa socijalne adaptacije i socijalizacije, što dovodi do razgraničenja značajnih (bitnih za pojedinca). ) od beznačajnih (nebitnih) vrijednosti kroz mehanizme prihvatanja ili odbacivanja, sagledanih u obliku okvira (horizonta) temeljnih životnih ciljeva i krajnjih značenja, što u konačnici određuje prihvatljiva sredstva implementacije vrijednosnih orijentacija u proces života .

Glavne teze naučnog koncepta vrednosnih orijentacija prisutne su u naučnim radovima F. Znanieckog i W. Thomasa, koji su prvi put kategorički upotrebili sam pojam „vrednosne orijentacije“, preorijentisavši se na individualno iskustvo značaja bilo kakvog fenomeni. Teorijska osnova koncepta vrijednosnih orijentacija je teorija M. Webera, posvećena vrijednosno-racionalnom djelovanju. Razvoj problema vrednosnih orijentacija može se pratiti i u radovima D. Uznadzea, posvećenim fiksiranim društvenim stavovima pojedinca.

Vrijednosne orijentacije u okviru dispozicione strukture ličnosti čine najviši nivo hijerarhije individualnih predispozicija prema određenim modelima percepcije životnih uslova, njihovog ponašanja i subjektivne procjene, kako dugoročno (prvenstveno), tako i sadašnje ( ovdje i sada) perspektiva. Istovremeno, vrednosne orijentacije su jasnije eksplicirane u slučajevima koji zahtijevaju odgovorne odluke pojedinca, što povlači značajne posljedice, pa čak i predodređuje kasniju prirodu života. Vrijednosne orijentacije osiguravaju stabilnost i integritet pojedinca, formiraju strukturu svijesti i strategije društvene aktivnosti, organizuju i kontrolišu motivacionu sferu života, ističu instrumentalne orijentacije na konkretne aktivnosti i načine ostvarivanja životnih ciljeva.

Dakle, vrijednosne orijentacije treba smatrati prije svega odbacivanjem ili preferiranjem određenih značenja, koja se javljaju u obliku životnoorganizirajućeg principa i spremnosti da se podrži odgovarajuće ponašanje pojedinca. S tim u vezi, suština koncepta vrijednosnih orijentacija odgovara izvornim značenjima inherentnim pojmu "orijentacija", koji je povezan sa definicijom vlastite pozicije u prostoru. U ovom slučaju, u kontekstu psihološke nauke, podrazumeva se orijentacija u psihološkom prostoru, odnosno u psihološkim karakteristikama sopstvene ličnosti.

Na osnovu toga može se razlikovati nekoliko aspekata, postavljenih vrijednosnim orijentacijama pojedinca:

1) Vrijednosne orijentacije postavljaju opšti pravac težnji i interesa pojedinca;

2) Vrijednosne orijentacije određuju hijerarhiju pojedinačnih uzoraka i preferencija ličnosti;

3) Vrijednosne orijentacije određuju motivacioni i ciljni program ponašanja pojedinca;

4) Vrijednosne orijentacije karakterišu nivo preferencija i zahteva za prestiž.

5) Vrednosne orijentacije daju predstavu o mehanizmima selekcije u okviru kriterijuma za značaj određenih vrednosti za pojedinca;

6) Vrijednosne orijentacije određuju stepen odlučnosti i spremnosti subjekta da realizuje sopstveni „životni projekat“.

Ispoljavanje i razotkrivanje vrednosnih orijentacija vrši se kroz ocene koje subjekt daje i drugima i sebi, kao i kroz okolnosti i težnje pojedinca da strukturira životne situacije, donosi odluke u problemskim situacijama i prevazilazi konflikte; vrednosne orijentacije se istovremeno otkrivaju kroz odabrane linije ponašanja u moralno obojenim egzistencijalnim situacijama, kroz vještine postavljanja i mijenjanja dominanta vlastitog života pojedinca.

Lične krize, koje se često dopunjuju krizama društvene prirode, po pravilu izazivaju potrebu preispitivanja ili potvrđivanja sistema vrijednosnih orijentacija pojedinca kako bi se prevazišle kontradikcije koje u njima nastaju, a koje su povezane s promjenom. u vektoru aktivnosti, refleksije i reidentifikacije mjere samoostvarenja. U takvim slučajevima, djelotvornost rješavanja psiholoških kriza i minimiziranja njihovog negativnog utjecaja određena je stepenom refleksije, dinamičnosti i otvorenosti vrijednosnih orijentacija pojedinca.

Integritet i konzistentnost sistema vrednosnih orijentacija treba posmatrati kao indikator autonomije i stabilnosti pojedinca. Posljedično, njihova fragmentiranost i nedosljednost svjedoči o marginalnosti i nezrelosti ličnosti pojedinca. Ova nezrelost je fiksirana nesposobnošću pojedinca, s jedne strane, da procjenjuje i donosi odluke, s druge strane, neskladom između neverbalnog i verbalnog ponašanja.

Problem vrednosnih orijentacija, nesumnjivo, treba preispitati u savremenim uslovima, koji pretpostavljaju pozadinsko samoodređenje pojedinca u različitim lokusima kulturnog prostora, podložni relevantnim kulturnim normama i životnim vrednostima, koje se često ne slažu sa svakim. ostalo. Shodno tome, ključ za objektivno razumijevanje vrijednosnih orijentacija ne treba tražiti u subjekt-objektnim odnosima, već u intersubjektivnim.

Takođe, socijalna pedagogija, socijalna filozofija i sociologija mladih bave se proučavanjem karakteristika vrijednosnih orijentacija pojedinca. Holističkije razumijevanje suštine vrijednosnih orijentacija zahtijeva identifikaciju kompleksa tipova sistema vrijednosti, diferenciranih po vrstama i nivoima njihove organizacije. Na primjer, Trikoz N.A. i Gavrilyuk V.V. U svom istraživanju fokusiraju se na četiri tipa sistema vrijednosti:

1) Životno-smisleni sistem vrijednosti, unutar kojeg su objedinjene vrijednosti života, koje zauzvrat određuju ciljeve ljudskog postojanja, vrijednosti istine, slobode, ljepote, odnosno univerzalnog ljudskog života vrijednosti;

2) Virtuelni sistem vrednosti, koji obuhvata vrednosti održavanja i očuvanja uobičajenog svakodnevnog života, bezbednosti, zdravlja, udobnosti;

3) Interakcionistički sistem, koji uključuje prosudbe i vrijednosti koje su značajne za grupnu i međuljudsku komunikaciju - to je mirna savjest pojedinca, dobri odnosi sa drugima, mogućnost uzajamne pomoći, moć;

4) Socijalizirani sistem vrijednosti u koji autori ubrajaju vrijednosti koje određuju procese formiranja same ličnosti: one koje odobrava društvo, a ne odobrava.

Prema B.A. Barabanshchikov, koji je analizirao glavne vrste vrijednosnih orijentacija pojedinca, može razlikovati tri nivoa njihove organizacije:

1) Vrijednosti koje imaju najopćenitiju, apstraktniju prirodu: to su društvene, duhovne, materijalne vrijednosti, a duhovne se, pak, dijele na estetske, kognitivne, humanističke itd., a društvene - na vrijednosti društvena dostignuća, društveno poštovanje i društvena aktivnost;

2) Vrijednosti koje su fiksirane u životu pojedinca i manifestiraju se kao individualne osobine ličnosti - aktivnost, društvenost, radoznalost, dominacija itd.

3) Najkarakterističniji modeli ponašanja pojedinca, izraženi u konsolidaciji i implementaciji vrednosnih svojstava.

U sklopu svog istraživanja, B.A. Barabanshchikov naglašava da su empirijski podaci do kojih je došao, dokazujući povezanost vrijednosti i ideala pojedinca sa specifičnim načinima i oblicima ponašanja, vrlo raznoliki, a njihovo formiranje utiče na određena lična svojstva pojedinca, uprkos činjenici da odnos između vrijednosti i ličnih svojstava je viševrijedan. Stoga su ista svojstva ličnosti pojedinca u korelaciji s odgovarajućim grupama vrijednosti, koje pak određuju nekoliko načina ponašanja pojedinca odjednom. Također, razmatrani autor je tokom niza empirijskih istraživanja utvrdio da se vrijednosti i ideali mogu ostvariti kroz modele ponašanja, čija je suština određena vrijednostima, ili je usmjerena na implementaciju drugih vrijednosnih orijentacija. pojedinca. Međutim, ove vrijednosti mogu ostati neostvarene, što uzrokuje intrapersonalne sukobe. Specifični aspekti ispoljavanja vrednosti u individualnim obrascima ponašanja određeni su karakteristikama strukture vrednosti.

Treba napomenuti da u svjetskoj socio-psihološkoj i sociološkoj literaturi vrednosne reprezentacije postaju predmetom malog broja proučavanja, zbog čega još uvijek nisu razvijene opće tradicije njihovog razumijevanja, a kao rezultat toga, definicija vrijednosnih orijentacija. . Najčešće se označavaju u širem smislu, pa se stoga koriste vrlo dvosmisleno.

Vrijednosne orijentacije i vrednosne reprezentacije treba posmatrati kao individualne oblike predstavljanja „nad-individualnih“ vrednosti, iu tom svetlu, termini „vrednosne orijentacije“ i „vrednosti“ odnosiće se i na deklarisane (svesne) i na stvarno značajne vrednosti.

Mogu se navesti relevantni primjeri. Ch. Morris je u svojim studijama pravio razliku između operativnih (efikasnih) i svjesnih vrijednosti, a da uopće nije koristio termin "vrednosne orijentacije". K. Kluckhohn je smatrao vrijednosti kao motivacijski aspekt ličnosti, a vrednosne orijentacije kao cjelovite vrijednosne koncepte. M. Rokeach naziva vrijednostima uvjeravanja, koje se dijagnosticiraju poznatim metodama direktnog rangiranja.

S obzirom na složenost definicija pojmova „vrednosne orijentacije“,

„vrednosti” i „vrednosni prikazi”, kao i uzimajući u obzir česte brkanje ovih pojmova u naučnoj literaturi, u okviru daljeg istraživanja, ovi pojmovi će se smatrati identičnim.

Na osnovu teorijske analize izrađena je shema „Vrijednosti u strukturi motivacijske sfere ličnosti“ (Prilog 1).

Sve navedeno nam omogućava da izvučemo sljedeći zaključak: sistem vrijednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu orijentacije ličnosti i čini osnovu njenog odnosa prema svijetu oko sebe, prema drugim ljudima, prema samoj sebi, osnovu pogleda na svijet i srž motivacije života, osnova životnog koncepta.Vrijednosti utječu na sve motivacijske formacije (stavove, interese, navike, sklonosti), ispunjavajući njihov sadržaj ličnim značenjem. Osnovna funkcija vrijednosnih orijentacija je reguliranje ponašanja kao svjesnog djelovanja u društvenim uslovima.

1.3 Penzionisanje kao psihološki problem

Penzionisanje starijih osoba karakteriše prisustvo psiholoških problema povezanih sa preispitivanje životne situacije pojedinca. Značajno povećanje udjela starijih ljudi u starosnoj strukturi modernog društva dovelo je do širokog spektra problema koji nadilaze demografiju. To je dovelo ne samo do velikog interesovanja psihološke nauke za probleme ljudi koji se nalaze u fazi penzionisanja, već i do formiranja čitave gerontokulture.

Naučno razumijevanje ličnosti starijih ljudi karakteriziraju mnoge oprečne prosudbe koje odražavaju različita gledišta naučnika o suštini ove životne faze, uključujući i koncept ličnosti. Prema nekim autorima, značajnih promjena u ličnosti u fazi starenja (u starosti) uopće nema. Drugi naučnici smatraju da se u starosti ličnost pojedinca menja pod uticajem mentalnih i somatskih transformacija, zbog čega se sama starost doživljava kao bolest, koja je gotovo uvek praćena raznim tegobama i, naravno, završava smrću.

Proces starenja pojedinca uzrokuje promjenu stava prema mnogim životnim događajima i društvenim pojavama, te doprinosi promjeni smjera interesovanja. Štoviše, najčešće dolazi do sužavanja liste interesa, usporavanja mentalnih procesa, pada društvene aktivnosti, pogoršanja općeg blagostanja pojedinca, javlja se nezadovoljstvo sobom, psihička nesigurnost, nepovjerenje u druge. Međutim, ove promjene nisu uobičajene za starije osobe u istoj mjeri. Empirijska istraživanja su u više navrata pokazala da mnogi ljudi zadržavaju svoje kreativne sposobnosti i lične karakteristike gotovo nepromijenjene do starosti. Kao izuzetno kritičan životni period, starost zahtijeva svu snagu i pažnju pojedinca da se prilagodi okolini. Međutim, mnogim starijim osobama je teško priviknuti se na novi društveni status, unatoč činjenici da starost kao takvu karakteriziraju mnoge pozitivne osobine, među kojima se uglavnom izdvaja životno iskustvo, razboritost i više slobodnog vremena.

Emocionalno blagostanje starije osobe smatra se faktorom koji određuje osjećaj njegove psihičke opasnosti ili sigurnosti. Emocionalno blagostanje određeno je opštim nivoom zdravlja osobe, karakteristikama njegovog odnosa sa prijateljima, rođacima, rođacima, prisustvom emocionalnih veza sa drugim ljudima, njihovom podrškom, kao i mnogim drugim faktorima koji utiču na životne vrednosti. osobe koja odlazi u penziju. Za stariju osobu porodica postaje svojevrsno sredstvo za zadovoljenje osnovnih životnih potreba zbog udaljenja iz socijalne institucije rada. U naučnoj literaturi se ističe da „s jedne strane, to daje mogućnost starijoj osobi da dobije podršku i emocionalnu toplinu, as druge strane mogućnost da pomogne djeci u podizanju unučadi i domaćinstvu, dok odsustvo ili raspad porodičnih veza najčešće dovodi do naglog pada povoljnog nivoa emocionalnog i psihičkog stanja".

Osim toga, kako primjećuje Babaeva N.I., kod senilnih ljudi bilježi se visoka ekscitabilnost i niska stabilnost, što formira osjetljivost na različite podražaje (iskustva i neugodne situacije), ali su te reakcije kratkotrajne i nisu fiksne. Ovaj psihološki tip se može smatrati najoptimalnijim za postizanje dugovječnosti, a pozitivan, optimističan pogled na život, aktivna životna pozicija osnova je energetske dugovječnosti, neopterećene bolešću.

Analiza problema krize pojedinca pri prelasku u životnu fazu starosti daje osnovu za tvrdnju da je psihološka nauka puna određenog materijala koji otkriva socio-psihološke probleme vitalnosti starijih ljudi. Međutim, još nisu formulisani opšteprihvaćeni naučni zaključci koji u potpunosti karakterišu psihološki problem penzionisanja. Cvetkova N.A. a koautori pojašnjavaju da neki muškarci i žene odlazak u penziju doživljavaju kao socio-psihološki problem, a trenutna demografska situacija u Rusiji samo dovodi do povećanja broja takvih ljudi koji penziju negativno doživljavaju kao životnu fazu.”

Pogledajmo očekivani životni vijek. U Rusiji je Federalna državna služba za statistiku izračunala prognozu ovog pokazatelja do 2030. godine. Na sljedećem dijagramu prikazujemo trend kretanja indikatora do 2020. godine (vidi sliku 1.1).

Kao što vidimo, očekivani životni vek žena je, prema prognozi, veći nego kod muškaraca, što važi za svaku godinu koja se razmatra. Istovremeno, indikator očekivanog životnog vijeka za muškarce je niži od opšteg nivoa (i za muškarce i za žene). Naime, to znači da je kvalitet života muškaraca na nižem nivou, što je razlog njegovog relativno kraćeg trajanja.

Kao socio-psihološki fenomen, gerontokultura je složena i višedimenzionalna formacija, čija se manifestacija vidi na tri nivoa:

Na makro nivou, ovo je društveni fenomen koji se manifestuje u socijalnoj politici države, u idejama o obrascima ponašanja starijih ljudi, u slikama starosti kao životne faze; što utiče i na istorijsku retrospektivu starenja usled istorijskog uslovljavanja gerontokulture kao socio-psihološkog fenomena;

Na mezonivou, gerontokultura se posmatra kao subkultura određene starosne grupe, u okviru koje dolaze do izražaja međuljudski odnosi subjekata;

Na mikro nivou, gerontokultura se posmatra kao proces starenja pojedinca koji se manifestuje u subjektivnosti aktivnosti i života – aktivnosti pojedinca, njegovoj želji za odgovornošću za sopstveno samoostvarenje, samorazvoj, razumevanje i prihvatanje njegovog životnog puta.

Glavni psihološki problem pojedinca koji odlazi u penziju je problem strahova i zabrinutosti za njegov budući životni put, koji se transformiše usled promena u radu i drugim sferama. Sve to može rezultirati pravom psihičkom krizom koja negativno utječe na psihičko zdravlje starije osobe, ali u isto vrijeme, prisustvo psihičkih problema kod osoba starosne dobi za penzionisanje je norma, zbog psihičkih karakteristika pojedinca.

Prema E. Ericksonu, u osmoj fazi života dolazi do prekretnice u izboru između očaja i integriteta. R. Pekk je u svojim spisima detaljno opisao sveukupnost manifestacija ove krize i identifikovao tri njihove komponente:

Svijest o činjenici starenja tijela i pogoršanja zdravlja na nivou na kojem je pojedinac svjestan i prihvata ovaj problem kao prirodan;

Nalaženje van profesionalne uloge, odnosno van konteksta radnih odnosa;

Prihvatanje i rezignacija sa mišlju o neizbežnoj smrti.

Prema mnogim istraživačima, upravo prestanak radnog odnosa doprinosi najdubljim psihosocijalnim krizama kod ljudi koji su suočeni sa životnom fazom penzije. Zato je izuzetno važno da starija osoba koja je u penziji može sama da odredi skup najznačajnijih aktivnosti koje mogu „zamijeniti“ uobičajenu radnu aktivnost. Ukoliko se pojedinac ne vidi izvan uobičajene radne aktivnosti, njegovo odlazak u penziju može dovesti do strujanja negativnih emocija, s kojima će biti vrlo teško izaći na kraj, jer prestanak radne aktivnosti koja je uobičajena za pojedinca ima široku socioaktivnost. -psihološki kontekst ljudskog života.

Istovremeno, stariji ljudi shvataju da odlazak u penziju karakteriše kompleks društvenih gubitaka, sa kojima je teško psihološki da se pomire: to je sužavanje društvenog kruga, smanjenje ekonomskog statusa, gubitak profesionalnih kompetencija itd. takav ili njihov zahtjev. Drugim riječima, nakon prestanka uobičajene radne aktivnosti, kod pojedinca može doći do krize društvene suštine ličnosti.

Ovchinnikova L.V. i Rosenfeld A.S. imajte na umu da slika tijela

„Ja“ starijih ljudi u periodu njihovog penzionisanja nosi negativan otisak ličnih iskustava i društvenih kataklizmi koje utiču na njihovo samopoštovanje, vrednosne orijentacije i asocijativne karakteristike sopstvene slike o „ja“.

Takođe, psihološki problem penzionisanja je strah starijih ljudi od socijalnih rizika koji su svojstveni ovoj fazi života. Različiti autori ističu određene kategorije socijalnih rizika u odnosu na koje su starije osobe najugroženije. Na primjer, M.V. Kornilova daje sljedeću listu socijalnih rizika za starije osobe (vidi tabelu 1.1).

Tabela 1.1 Socijalni rizici starijih osoba u savremenom društvu

Slični dokumenti

Problem proučavanja vrijednosnih orijentacija pojedinca. Uticaj vrednosnih orijentacija na strukturu ličnosti. Povezanost vrednosnih orijentacija studenata sa svojstvima neurodinamičkog, psihodinamičkog i socio-psihološkog nivoa ličnosti.

sažetak, dodan 14.03.2011


Analiza ekstremnih sportova kao aktivnosti. Psihološke karakteristike ličnosti osoba koje se bave ovim sportovima. Nivo izdržljivosti kod ekstremnih sportista i ljudi koji se ne bave sportom: rezultati studije i njihova rasprava.

seminarski rad, dodan 16.01.2016


Koncept otpornosti pojedinca i personalno-adaptivnog potencijala. Empirijsko obrazloženje problema uticaja otpornosti zaposlenih na njihov lični adaptivni potencijal na primeru organa za sprovođenje zakona. Prikupljanje eksperimentalnih podataka.

seminarski rad, dodan 24.11.2014


Problem vrijednosnih orijentacija pojedinca u domaćoj i stranoj nauci. Psihološka priroda vrijednosnih orijentacija pojedinca. Odnos između vrijednosti i profesionalnog izbora. Empirijska studija vrijednosnih orijentacija tražitelja posla.

teza, dodana 05.05.2012


Opće informacije o temi. Kompilacija psiholoških karakteristika aktuelnog lidera korištenjem metoda testa otpornosti, smislenih životnih orijentacija i Mak-skale. Obrada pristiglih odgovora i ocjena njegove profesionalne podobnosti.

praktični rad, dodato 20.05.2013


Problemi vrednosnog samoopredeljenja ruske omladine. Proučavanje svojstava i efekata amfetamina i njegovih derivata. Empirijsko istraživanje vrijednosnih orijentacija i orijentacije ličnosti mladih ljudi sa iskustvom u upotrebi "lakih" droga.

seminarski rad, dodan 21.11.2011


Proučavanje komponenti izdržljivosti i parametara smislenih životnih orijentacija i samoaktualizacije u starijoj i senilnoj dobi. Njihov odnos sa socio-psihološkim karakteristikama pojedinca u grupama zaposlenih i neradnih penzionera.

prezentacija, dodano 17.05.2015


Pojam vrijednosti i vrijednosne orijentacije u psihologiji, njihove vrste i društvena uvjetovanost. Savremeni problemi vrijednosnih orijentacija starijih školaraca. Rodne razlike u sadržajnoj strani orijentacije ličnih orijentacija srednjoškolaca.

seminarski rad, dodan 26.04.2016


Teorijski i metodološki aspekti proučavanja rodnih razlika u oblasti vrednosnih orijentacija. Analiza prirode vrijednosti i vrijednosnih orijentacija. Koncepti "spol" i "rod". Rodne razlike među srednjoškolcima i njihov odnos sa vrijednosnim preferencijama.

seminarski rad, dodan 06.02.2012


Karakteristike emocionalnih stanja. Psihološke studije emocionalnih stanja. Emocionalna stanja ličnosti i problem njihove regulacije. Osobine i obrasci promjena emocionalnih stanja pojedinca u procesu terapijske masaže.