Ponor Kazanske provincije. Seljački nemiri i ustanci

Teško je naći čuvara u školi u Antonovki, u Spasskom okrugu. Nekoliko lovaca sjedi u njemu noću. Kažu da tamo ima duhova. Sadašnji zaštitar Viktor Ivanovič Korovuškin kaže da se na tavanu stalno čuju nečiji glasovi, čuje se nerazumljivo šuštanje. Horror take!

Škola se nalazi u nekadašnjem imanju grofa Musin-Puškina, povjerenika Kazanskog obrazovnog okruga. Zgrada je stara skoro dva veka, a njeni zidovi čuvaju mnoge tajne. Šta se tu nije desilo! Od veličanstvenih balova za brojanje do sastanaka revolucionarnih tribunala.

Iz podzemlja imanja položen je tajni šaht. Kuda to vodi, može se samo nagađati. Pretpostavlja se da podzemni prolaz prolazi ispod rijeke Ponor i povezuje grofovsku vilu sa crkvom, koja je udaljena 700 metara od škole.Ovu pretpostavku je pokušao nekako provjeriti bivši vojni instruktor. Ali ni on nije imao hrabrosti: hodao je nekoliko metara i ustao kao ukorijenjen na mjestu - počela je izgledati sva đavolska.

Istorijat Tačan datum nastanka sela Bezdna nije utvrđen. Crkva Bogorodice, sada obnovljena, ovdje je podignuta 1778. godine. Ali naselje je nastalo ranije, postoje sugestije da je već u 17. stoljeću. Prema profesoru G. Wolfsonu, sredinom 19. veka u Bezdanu je bilo 1300 muških duša. Grof Musin-Puškin prodao je imanje svom menadžeru Vladimiru Rodionovu, koji je poginuo tokom Prvog svetskog rata. Nakon njega vlasnik je postao Mihail Zemcov. Početkom 20-ih godina 20. veka selo Bezdna je preimenovano u Antonovku, a grofovsko imanje predato je školi. Prvi predsjedavajući seoskog vijeća Antonovskog bio je pošten i razuman, kako kažu rijetki starinci koji ga se sjećaju, seljak Efim Stepanov (usput, pra-pra-djed sadašnjeg predsjednika Valerija Osokina). Na osnovu imanja stvorene su dvije farme: kolektivna farma Anton i državna farma Antonovsky. U 50-im godinama, umjesto kolektivne farme, pojavila se ergela br. 106, koja je kasnije prebačena u selo Nikolskoye. MHE "Antonovski" se prošle godine raspala na sedam nezavisnih farmi, od kojih je najveća farma koja nosi ime Antona.

Kažu i da su se u stara vremena razbojnici zezali po okolnim mjestima, kontrolirajući uski šumski put. Sada je zarastao i više se ne koristi. A nekada se iz Bezdana (kako se nekada zvala Antonovka) do okružnog centra Spaski moglo doći samo kroz šumu. Tada su odvažni nasilnici čekali svoje žrtve. Istina, nisu pljačkali sve redom, već samo bogate, puštajući na miru kmetove. Neka vrsta Robin Hoods of the Abyssal flaširanja...

Ponor je općenito poznat po svojim tragačima za istinom. Jedan Anton Petrov nešto vredi! Kažu da se jednom zauzeo za kmetice, koje je upravitelj imanja tjerao da doje štence hrta. Istinoljubac je nemilosrdno pretučen šipkama i strpan u "kažnjačku ćeliju" - u podrum grofovskog aneksa, koji je sada adaptiran za školsko skladište. Teško je procijeniti da li je to zaista bilo tako ili se dodala popularna glasina. Ali da je Anton Petrov sedeo u toj "kažnjenici" pouzdano se zna. Istina, mnogo kasnije i za sasvim druge stvari.

Podsjetimo priču: u februaru 1861. Aleksandar II je objavio manifest o ukidanju kmetstva u Rusiji. Stigao je do Spaskog zaleđa tek u proleće. Mnogi seljaci su živeli u naseljima u Kiselevki, Balhovki, Dubrovki, Mihajlovci u 15-20 domaćinstava, bili su nepismeni i nisu mogli sami da pročitaju carski dokument. Svi su se okupili u Ponoru i zamolili Antona Petrova, koji je i najmanje znao o pismenosti, da donese kraljevsku milost seljacima. Taj manifest je protumačio na svoj način: ispada da je “dobri car-otac” prije dvije godine oslobodio kmetove, a “zli zemljoposjednici” su to sakrili od naroda. O Antonu Petrovu posetili su seljake koji su trgovali na pijaci u Bazarnom Matakiju, i u talasu su ih bacili u Bezdan. Ovdje je počeo seljački preokret! Kažu da se nakupilo do 5 hiljada ljudi.

Međutim, istoričari su i dalje u nedoumici, šta je to ipak bilo: ustanak ili samo “miting”? Ali policajac Spaskog zemstva Šiškin nije imao vremena da razume definicije. Ne mogavši ​​da ubedi tvrdoglavog Antona i seljake koji su mu verovali, on je nažvrljao izveštaj svom neposredno pretpostavljenom, pukovniku Popovu, koji je, za uzvrat, izvestio kazanskog guvernera Kozljanjinova, koji je zauzvrat prijavio pobunu seljaka u selu. Bezdna ministru unutrašnjih poslova Lanskom. Iz Sankt Peterburga u Spask, na isti način, stigao je šifrovani telegram sa zahtevom da se pritvori i izvede pred vojni sud „vođa seljačkog ustanka Anton Petrov“. Trupe iz Čistopolja i Tetijuša hitno su dovedene u Bezdan. U procesu pacifikacije umrla je 91 osoba.

Na Kazanskom carskom univerzitetu održana je manifestacija na kojoj je profesor Ščapov izrekao dijatribu protiv carskih vlasti, opisujući Kurtinov pomen nevino ubijenim kao "pogrebnu službu za staru Rusiju".

U Antonovki se nalazi muzej posvećen Bezdnenskom ustanku, gdje se čuvaju jedinstveni dokumenti. Ali danas nikoga ne zanimaju, tema je postala nebitna. I meštani današnje Antonovke imaju hladan odnos prema tim davnim događajima: kažu da seljak nije bio mnogo pismen, pa je uzburkao seljake...

Sav život u Ponoru, a kasnije i u Antonovki, izgrađen je oko vlastelinskog imanja. Grof Musin-Puškin bio je veliki ljubitelj konja i držao je vlastitu ergelu, koja je, za razliku od sadašnje, donosila pristojne prihode. Grof je uzgajao orlovske kasače, koji su tada bili nevjerovatno traženi i u glavnim gradovima i u Evropi. Konji su išli za 3 hiljade rubalja - puno novca u to vrijeme, samo su bogati ljudi mogli priuštiti tako skupu kupovinu. Inače, Musin-Puškin nije vjerovao svojim kmetovima da se brinu o konjima, jer je za to pozvao Tatare iz susjednih sela - odlične jahače i stručnjake za uzgoj konja. Živjeli su u aneksu posebno određenom za njih. Sada postoji osnovna škola, koja se, prema starom sjećanju, zove „tatarska“, iako u njoj uče uglavnom ruska djeca.

U godinama sovjetske vlasti u bivšoj štali bila je smještena bolnica. Ovo su grimase istorije: tamo gde su se čuvali konji, ljudi su počeli da se leče. No, stanovnici Antonovke su nedavno izgubili i ovu priliku. Došli su ministarski zvaničnici, vidjeli ovu "sramotu" i naredili: "Odmah zatvori!" Iskreno govoreći, bolnica bi u svakom slučaju bila zalutana, politika je sada išla ovako: zatvaranje škola, klubova, biblioteka, domova zdravlja u malim selima... Nema para u kasi za njihovo održavanje. U Antonovki su brzo obnovili i preuredili staru štalu u dnevnu ambulantu i ambulantu. Barem će postojati neka medicinska nega za ljude. Ali još uvijek ne mogu pronaći glavnog liječnika, iako za njega ima slobodnog mjesta i smještaja.

Glavno imanje grofa dato je školi. Vjerovatno nećete naći drugu takvu u republici. Djeca svaki dan odlaze na učenje u pravi zamak, gdje sve diše neuvenljivom starinom. Dvospratna vila, izgrađena u veličanstvenom baroknom stilu, zadržala je svoje karakteristične osobine - podigli su je gostujući majstori. Zgrada ima dva ulaza koja se završavaju tordiranim hrastovim stepenicama. Jedno stepenište - prednje - bilo je namijenjeno gostima i domaćinima, sada ga koriste studenti. Drugi se zvao „crni“, uži je, gotovo bez ukrasa, sluge su se pele na drugi sprat, a danas učitelji. Prije nekoliko godina, pripremajući se za godišnjicu škole, odlučili su da pokrpe stepenice. Izgledale su kao ništa, ali površina dasaka je izgledala jako istrošeno. Ništa nije bilo od ovog poduhvata! Uspjeli su rastaviti samo polovicu stepenica, a drugu su hrastovi jezici tako čvrsto uhvatili da je nisu mogli otkinuti. Da, gradili su ga čiste savesti, vekovima.

Na gornjem spratu, u dnevnom boravku, i dalje se nalaze dva starinska ogledala u drvenom okviru, isprepletena složenim rezbarijama. Studenti ravnodušno prolaze, rijetka djevojka će u hodu ispraviti kosu, bacivši letimičan pogled na starinski raritet - za nju je to odavno kućni predmet. A u stara vremena, lokalne ljepotice su se krasile ispred ovih ogledala, spremajući se za sljedeći bal. Grof je rijetko posjećivao svoje imanje: kao senator je većinu vremena provodio u Sankt Peterburgu. Ali kada je izbio u Bezdan, priredio je gozbu za cijeli svijet. Jednom je, prolazeći, Lobačevski, tada već poznati matematičar, pogledao Musin-Puškina, koji je bio i upravnik Kazanskog obrazovnog okruga. I ostao ovde nedelju dana. Gostoljubivi vlasnik nije htio ni zbog čega da odustane, priredivši pravu feštu uz konjske trke i horsko pjevanje. Istina, nije bilo Cigana, mogli su da se odmore kada je kmetski hor iz Kutirke, 30 milja od Bezdana, stao na posao. Stanovnici ovog sela - starovjerci - odlikovali su se neobično melodičnim glasovima. I dalje su takvi.

Glavne odredbe seljačke reforme iz 1861. Ustanak seljaka u selu Bezdna, Kazanska gubernija. Analiza industrijske revolucije u Rusiji. Suština stranog kapitala i koncesija. Populizam kao revolucionarni pokret raznočinske inteligencije.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Razdaljina

Khukhrina Anna.

1. Koje su bile glavne odredbe seljačke reforme iz 1861. godine i zašto su ovi uslovi odgovarali državi, a ne seljacima?

Seljaci koji su ranije pripadali zemljoposednicima proglašeni su slobodnima i dobili su građanska prava.

Po oslobođenju, seljaci su dobili zemlju, ali u ograničenom iznosu i za otkup pod posebnim uslovima.

Veličina zemljišne parcele nije mogla biti veća od norme utvrđene zakonom.

Seljaci su morali da kupuju svoju zemlju od zemljoposednika.

Država se nije obračunala sa svakim seljakom, već sa seljačkom zajednicom. Dakle, zemlja nije postala lično vlasništvo seljaka. I imovina seljačke zajednice. Veličina seljačkih poseda, kao i dažbine i barake privremeno obveznika, određivali su se sporazumom zemljoposednika i seljaka - poveljama.

Provođenje reforme na terenu pratili su miritelji.

Država je bila zadovoljna svim ovim uslovima, jer su stvoreni uslovi za uspostavljanje kapitalističke strukture u privredi zemlje; pojavile su se slobodne radne ruke, povećao se najamni rad;

A seljaci nisu bili zadovoljni uslovima, jer je ostala glavna protivrečnost na selu između krupnog zemljoposeda i sitnog zemljoposeda seljaka, što je sprečavalo seljake da reorganizuju svoju privredu na nov način.

2. Pišite o seljačkom ustanku 1861. u selu Bezdna, Kazanska gubernija i oko Curtinapanikhida

Bezdnenski nemiri - nemiri seljaka sela Bezdna, Spaski okrug (Kazanska gubernija i okolna sela i sela u aprilu 1861. kao odgovor na seljačku reformu (ukidanje kmetstva).

U selu Bezdna, seljak Anton Petrov je u interesu seljaka tumačio neke članove „Pravila o izlasku seljaka iz kmetstva“. Konkretno, protumačio je jednu od tačaka uzorka povelje, u kojoj je rečeno „nakon 10. revizije toliko je oslobođeno“, tumačio je na način da mu je car već 1858. dao slobodu, zemljoposjednici sakrio ovo, stoga sva zemlja pripada seljacima i žito koje je prikupljeno i prodato u periodu od 2 godine mora biti vraćeno od zemljoposednika.

Vijest o tome brzo se proširila, a seljaci su počeli da hrle u Bezdan, čiji je broj dostigao 10 hiljada ljudi. Nemiri su zahvatili 75 sela i sela Spaskog, Čistopoljskog i Laišskog okruga Kazanske gubernije, niza okruga Simbirske i Samarske gubernije - seljaci su odbijali da rade na baraci, delili hleb zemljoposednicima, odbijali da se povinuju lokalne uprave, izabranih zvaničnika iz svoje sredine. seljačka reforma koncesioni populizam

12. aprila dvije čete Tarutinskog puka ušle su u Bezdan pod komandom general-majora grofa A. S. Apraksina. U blizini kuće Antona Petrova okupila se gomila do 5.000 ljudi. Apraksin je tražio da se Petrov izruči, ali su mu vikali: „Ne treba nam neko poslat od kralja, nego daj nam samog kralja; pucajte, ali nećete pucati na nas, već na Aleksandra Nikolajeviča.” Nakon toga, po naređenju Apraksina, na masu je ispaljeno šest rafala, usljed čega je, prema Apraksinovom izvještaju, ubijena 51 osoba, a ranjeno 77 (prema drugim izvorima - 87). Tek tada se masa razišla, a Anton Petrov je izašao iz kuće, noseći iznad glave Pravilnik o seljacima, i bio uhapšen.

O izvještaju Apraksina, Aleksandar II je napisao: „Ne mogu a da ne odobravam radnje grofa. Apraksina; koliko god tužno bilo, ali nije se moglo ništa drugo učiniti. Prema presudi vojnog suda, ustanovljenom po naredbi cara, Anton Petrov je javno streljan 19. aprila 1861. godine. Od 16 seljaka dovedenih pred vojni sud, 5 je osuđeno na bičevanje i zatvorske kazne na različite kazne. Veliki broj seljaka je kažnjen šipkama i prognan.

Seljački nemiri 1861-1863 izazvalo je porast antivladinih protesta studenata. 1861. godine, kazanski studenti, odmah nakon pogubljenja seljaka u selu Bezdna, prkosno su organizovali pomen Antonu Petrovu i njegovim poginulim saradnicima, na kojem je govor održao istoričar demokrata A. Ščapov. Izrazio je uvjerenje da će krvava žrtva u selu Bezdna "pozvati narod na pobunu i slobodu" i izrazio ideju o uvođenju ustavnog sistema u Rusiji. Prve ulične demonstracije studenata primijećene su u Sankt Peterburgu i Moskvi.

Istovremeno, pojačane su aktivnosti plemstva u opoziciji prema carskoj vlasti, čije su jezgro činili revolucionarni demokrati na čelu sa N. Černiševskim. Od jula 1861. počinje da kruži ilegalno štampani letak Velikorus i drugi proglasi. Tražili su oslobađanje seljaka sa zemljom, uvođenje demokratskog sistema u zemlji i pružanje potpune slobode i nezavisnosti narodima Rusije. Septembra iste godine u Rusiji se pojavio Šelgunov i Mihajlov proglas "Mladoj generaciji" štampan u Hercenovoj londonskoj štampariji. Pozivala je omladinu da organizuje revolucionarne krugove i iznese širok program borbe za rušenje autokratskog sistema i uspostavljanje demokratskog sistema. U prvoj polovini 1862. godine, organizator revolucionarnih studenata u Moskvi, Zaichnevsky, napisao je proglas "Mlada Rusija", u kojem je istaknut slogan stvaranja "demokratske ruske republike".

Krajem 1861. u Rusiji je nastalo tajno društvo "Zemlja i sloboda", čiji je ideološki vođa bio opštepriznati vođa revolucionarno-demokratskog tabora N. G. Černiševski. Društvo „Zemlja i sloboda“ bilo je povezano sa emigrantima Hercenom i Ogarevom.

3. Navedite glavne reforme 1860-1879godine i opisati ih

Do sredine XIX veka. u zemlji se pojačalo raspoloženje u korist reformi. Dana 19. februara 1861. objavljen je Manifest o ukidanju kmetstva (seljačka reforma) Centralni problem seljačke reforme je novi položaj vlastelinskih kmetova. Dobili su ličnu slobodu. Formalno, seljaci nisu plaćali otkup za svoju slobodu. Reforma se zasnivala na principu po kojem se sva zemlja u plemićkim posjedima smatrala vlasništvom zemljoposjednika.

Zajedno sa drugim reformama 60-70-ih. (zemljišna, finansijska i dr.) seljačka reforma odredila je novi tok razvoja zemlje - buržoaski. Izvršena je reforma zemstva. U srezovima i pokrajinama formirani su izborni organi lokalne samouprave (zemske skupštine, zemska veća). Sfera djelovanja zemstva bila je ograničena isključivo na ekonomska pitanja od lokalnog značaja. U okviru ove nadležnosti, zemstva su bila pod kontrolom lokalnih i centralnih vlasti.

Reformu zemstva pratila je reforma grada (1870). U skladu s njim, u 509 gradova Rusije uvedena su nova tijela samouprave - gradske dume. Aktivnosti Dume bile su ograničene na zdravstvena pitanja, javno obrazovanje i ekonomske probleme. Jedna od najdosljednijih buržoaskih reformi bila je reforma pravosuđa (1864).

Novim pravosudnim statutima odobrena je relativna nezavisnost sudova, uvedena je transparentnost sudskog postupka i kontradiktornost suđenja, nesmjenjivost sudija i pravosudnih istražitelja. Najveći uspjeh reforme pravosuđa bilo je uvođenje suđenja s porotom. Reforma univerziteta (1863) proširila je administrativnu i ekonomsku nezavisnost, odobrila pravo nastavnika i studenata da rješavaju akademske probleme.

Reforma štampe (1865) ukinula je preliminarnu cenzuru za značajan dio knjiga i "debelih" časopisa i zadržala je za male periodike.

Školska reforma (1864) predviđa izgradnju zemskih škola, javnih škola, povećanje broja učenika, dostupnost osnovnih znanja za opštu populaciju.

Godine 1861. započela je posljednja liberalna reforma, vojna. Godine 1874. umjesto višegodišnjeg regrutiranja uvedena je univerzalna vojna obaveza koja je važila za sve mladiće koji su navršili 20 godina, bez razlike u staležu.

4. Definišite ekonomske pojmove: industrijska revolucija (napišite kada je završilau Rusiji); postreformski period; modernizacija,koncesija; strani kapital

Definišite ekonomske pojmove: industrijska revolucija (napišite kada je završila u Rusiji); postreformski period; modernizacija, koncesija; strani kapital.

Industrijska revolucija je kvalitativna promjena u tehnici proizvodnje, koja se sastoji u prelasku sa proizvodne faze kapitalizma na fabrički sistem kapitalističke proizvodnje, zasnovan na mašinskoj tehnologiji. Industrijska revolucija završila je 60-80-ih godina 19. stoljeća.

Postreformski period - Evolucija društvene strukture ruskog društva nakon ukidanja kmetstva. Završetak industrijske revolucije u zemlji u drugoj polovini XIX veka.

Modernizacija je promjena u skladu sa zahtjevima modernosti: davanje modernog karaktera nečemu, prilagođavanje modernim pogledima, idejama, potrebama. Modernizacija predviđa intenziviranje procesa privredne reprodukcije, što se postiže povećanjem diferencijacije rada, energetske opremljenosti proizvodnje, pretvaranjem nauke u proizvodnu (ekonomsku) snagu i razvojem racionalnog upravljanja proizvodnjom.

Koncesija je oblik ugovora o prenosu na korištenje kompleksa isključivih prava koja pripadaju nosiocu prava.

Strani kapital je vrsta imovine i intelektualnih vrijednosti koje strani investitori ulažu u poslovne i druge vrste djelatnosti radi ostvarivanja dobiti.

5 . Pišite o populizmuu Rusiji 70-80-ih godina 19. veka

Populizam je glavni ideološki pravac u oslobodilačkom pokretu poreformske Rusije, revolucionarnom pokretu inteligencije raznočincev.

Zasnovala se na sistemu gledišta o posebnom putu razvoja Rusije ka socijalizmu, zaobilazeći kapitalizam.

Temelji ovog „ruskog socijalizma“ formulisani su na prelazu iz 1940-ih u 1950-te. 19. vek A. Herzen, razvio N.G. Chernyshevsky. Ruski populizam predstavljao je širok spektar različitih trendova. Sedamdesetih godina prošlog vijeka prevladavao je revolucionarni populizam.

Prvi veći dio revolucionarnog populizma bio je masovni "izlazak u narod" 1874. godine - pokret mladih na selo s ciljem agitiranja ustanka. Neuspjeh ove akcije doveo je do potrebe za stvaranjem centralizirane revolucije. Takva organizacija je nastala 1876. godine - "Zemlja i sloboda".

Bilo je političkih demonstracija. Došlo je do raskola na dvije "narodne volje" i "crne preraspodjele". "Narodnaja volja" je poražena nakon ubistva cara Aleksandra III, "Crna granica" se ubrzo razbila u male grupe. Time je završena faza "efikasnog" državnog udara.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Ekonomski, politički i drugi preduslovi za seljačku reformu 1861. godine u ruskoj državi. Proces pripreme i sprovođenja reforme, odredbe osnovnih zakonskih akata. Istorijski značaj seljačke reforme 1861.

seminarski rad, dodan 28.11.2008


Razlozi za seljačku reformu 1861. godine, njena priprema i sadržaj. Reforma kao prekretnica u ruskoj istoriji, koja je u velikoj meri odredila kasnija dešavanja i sudbinu zemlje. Razlozi ograničene seljačke reforme i njen značaj.

sažetak, dodan 05.03.2012


Poraz u Krimskom ratu. Pravilnik o uređenju dvorišta. Sadržaj i uzroci seljačke reforme 1861. Društveno-ekonomska situacija u Rusiji nakon ukidanja kmetstva. Pozitivne i negativne posljedice ukidanja kmetstva.

sažetak, dodan 18.05.2015


Karakteristike ličnosti Aleksandra II. Pozadina i razlozi za ukidanje kmetstva. Priprema seljačke reforme, njene glavne odredbe. Pravne promjene situacije, postupak dodjele zemlje seljacima i oslobađanje od kmetstva.

prezentacija, dodano 28.04.2015


Uspon ropstva. Istorijska uslovljenost i priprema seljačke reforme, njeno pravno i ekonomsko utemeljenje. Oslobođenje baltičkih seljaka. Reforma 1861. Početak formiranja proletarijata i industrijske buržoazije.

teza, dodana 09.12.2008


Istorijski i politički značaj reforme iz 1861. o ukidanju kmetstva u Rusiji. Pojam i glavne odredbe seljačke reforme, uzroci i preduslovi za ukidanje kmetstva. Odgovor seljaka na reformu. neriješeno pitanje zemljišta.

seminarski rad, dodan 17.11.2014


Pojam seljačke reforme, njena suština i karakteristike, uzroci i preduslovi za sprovođenje. Glavne tačke u toku rada na seljačkoj reformi, njen redosled i faze sprovođenja. Glavne odredbe reforme, njeno mesto i značaj u istoriji Rusije u 17. veku.

sažetak, dodan 20.02.2009


Istorijski aspekti rješavanja zemljišnog pitanja u Smolenskoj oblasti u uvjetima seljačke reforme 19. stoljeća. Seljački pokret u Smolenskoj guberniji nakon ukidanja kmetstva. Provođenje reformi u različitim regionima Rusije. Otkupni sistem plaćanja.

sažetak, dodan 01.07.2011


Razlozi i preduslovi za ukidanje kmetstva u Rusiji. Osnovni principi obrazovanja Aleksandra II. Na njegovu inicijativu formirane su centralne i lokalne institucije za razvoj seljačke reforme. Uredničke komisije, njihove funkcije i zadaci.

test, dodano 07.05.2014


Razlozi za ukidanje kmetstva 1861. godine za vreme vladavine cara Aleksandra II. Institucije uključene u pripremu reforme. Propisi o seljacima koji su izašli iz kmetstva. Smisao i rezultati seljačke reforme, njene kontradiktornosti.

Zapovjednici Gubici

51 ubijen, 77 ranjeno

nepoznato

Abyssal Unrest- nemiri seljaka sela Bezdna, Spaski okrug Kazanske provincije (sada - selo Antonovka, Spaski okrug Tatarstana) i okolnih sela u aprilu 1861. kao odgovor na seljačku reformu (ukidanje kmetstva).

Nemir

U selu Bezdna, seljak Anton Petrov je u interesu seljaka tumačio neke članove „Pravila o izlasku seljaka iz kmetstva“. Konkretno, protumačio je jedan od paragrafa uzorka povelje, u kojem se kaže „nakon 10. revizije toliko je oslobođeno“, tumačio je na način da car je dao svoju slobodu već 1858. godine, a zemljoposjednici su to prikrili, stoga sva zemlja pripada seljacima i žito koje je požnjeto i prodato u toku 2 godine mora se vratiti od vlastelina.

Vijest o tome brzo se proširila i seljaci su počeli da hrle u Bezdan, čiji je broj dostigao 10 hiljada. Nemiri su zahvatili 75 sela i sela Spaskog, Čistopoljskog i Laiševskog okruga Kazanjske gubernije, niza okruga Simbirske i Samarske gubernije - seljaci su odbijali da rade na barušnici, delili hleb zemljoposednicima, odbijali da se povinuju lokalna uprava, izabrani zvaničnici iz svoje sredine.

potiskivanje

Dana 12. aprila, dvije čete Tarutinskog puka ušle su u selo pod komandom general-majora grofa A. S. Apraksina. U blizini kuće Antona Petrova okupila se gomila do 5.000 ljudi. Apraksin je tražio da se Petrov izruči, ali su mu vikali: „Ne treba nam neko poslat od kralja, nego daj nam samog kralja; pucajte, ali nećete pucati na nas, već na Aleksandra Nikolajeviča.” Nakon toga, po naređenju Apraksina, na masu je ispaljeno šest rafala, usljed čega je, prema Apraksinovom izvještaju, ubijena 51 osoba, a ranjeno 77 (prema drugim izvorima - 87). Tek tada se masa razišla, a Anton Petrov je izašao iz kuće, noseći iznad glave Pravilnik o seljacima, i bio uhapšen.

O Apraksinovom izvještaju, Aleksandar II je napisao: „Ne mogu a da ne odobravam radnje grofa. Apraksina; koliko god tužno bilo, ali nije se moglo ništa drugo učiniti. Prema presudi vojnog suda, ustanovljenom po naredbi cara, Anton Petrov je javno streljan 19. aprila 1861. godine. Od 16 seljaka dovedenih pred vojni sud, 5 je osuđeno na bičevanje i zatvorske kazne na različite periode, veliki broj seljaka je kažnjen organizovanjem demonstrativnog parastosa žrtvama pogubljenja Abyssal, na kojem je A.P. Shchapov održao govor. A. I. Herzen je nekoliko članaka posvetio događajima u ponoru (Zvono) (1. i 15. juna, 1. jula 1861.; 15. februara, 1. i 15. marta 1862.).

Kazansko plemstvo je burno izrazilo svoje divljenje postupcima Apraksin. „Njihovoj radosti“, pisao je ađutant kazanjskog guvernera Polovceva u pismu, „kada su primili vest o pucnjavi, nije bilo kraja; mnogi su javno pili šampanjac i jedni drugima čestitali na uspjehu; Štaviše, slabe žene su čak pokazale svoju radost i žalile samo što je premalo ubijenih.

Odavno sam planirao da napravim ovaj post, ali ovdje mi se nekako bizarno poklopio sa prošlim izborima... vjerovatno, ovaj oblik građanskog aktivizma. Da tako kažem, vlast i narod.

Nakon objave Manifesta 19. februara, zemljom je zahvatio val seljačkih protesta - pokazalo se da uslovi za oslobođenje, ovaj zakasneli pokušaj kompromisa, zaista ne odgovaraju gotovo nijednoj od zainteresovanih klasa. Mnogi seljaci su bili uvjereni da "pravu" volju kriju plemići i sveštenici, ili da kada je Manifest objavljen, "nije tako protumačen".
Takozvana egzekucija u selu Bezdna u Spaskom okrugu Kazanske provincije dobila je najtmurniju slavu.
(kakvo ime! Mnogo izražajnije. Možda će biti potrebno napraviti selo u igrici sa imenom "Abys" ili kako će to biti na bjeloruskom... ali općenito, u kontekstu igre, to Zanimljivo je da su zapadne pokrajine - Vilna, Kovno, Grodno - uoči i nakon reforme bukvalno "ispred ostatka planete", odnosno ispred čitavog Ruskog Carstva po broju seljaka pobune, to su službene statistike Ministarstva unutrašnjih poslova...).

Početkom aprila 1861. (oko mesec dana nakon čitanja Manifesta) jedan od meštana, Anton Petrov, počeo je da tumači Manifet i „Pravilnik“ u duhu seljačkih težnji. Prema Petrovu, prema "Pravilniku", seljaci su odmah dobili svoju volju i nisu morali da vrše nikakve dužnosti u odnosu na zemljoposednike. Skoro sva vlastelinska zemlja treba da pripada i seljaštvu – „zemljoposedniku zemlje – samo planine i doline, jaruge i putevi i pesak i trska, nemaju granja u šumi. Ako prijeđe korak od svoje zemlje - vozi lijepom riječju, ako nije poslušao - odsijeci mu glavu, dobit ćeš nagradu od kralja.

Agitacija Antona Petrova bila je ogroman uspjeh i bila je široko rasprostranjena. Seljaci iz raznih sela hrlili su u Bezdan da čuju za "pravu volju". U ambisalnim nemirima koje su zauzeli
učešće seljaka iz 75 naselja Spaskog okruga. Među seljacima je bilo masovnih odbijanja da izvode baršunu, a širila se priča o potrebi obračuna sa plemićima.

Događaji u Ponoru izazvali su zabrinutost i pometnju kod lokalnih vlasti.
General-major grof Apraksin otišao je u Bezdan sa trupama da suzbije nemire.
Kazanski vojni guverner Kozljaninov je u svom izvještaju ministru unutrašnjih poslova izvijestio da je, po naređenju Apraksina, 12 četa pješadije sa dva trofuntska topa prebačeno u Bezdan.

11. aprila grof Apraksin je stigao u Bezdan i zatražio izručenje Antona Petrova. Međutim, njegove opomene nisu donijele nikakve rezultate. Sljedećeg dana, 12. aprila, grof Apraksin se ponovo vratio u Bezdan sa još dvije čete rezervnog bataljona Tarutinskog pješadijskog puka i ponovio svoj zahtjev. Kako je Apraksin istakao u svom izveštaju caru, do tada se u Ponoru okupilo oko 4 hiljade seljaka, među kojima je bilo i onih koji su došli iz Samarske i Simbirske gubernije (prema Kozljanjinovu u gornjem izveštaju, gomila je dostigla 8 hiljada ljudi). Pošto nije postigao svoj cilj, Apraksin je dao naređenje da se puca u nenaoružanu gomilu. Seljaci su se čvrsto držali i tek nakon nekoliko rafala gomila je zadrhtala, a Anton Petrov je izašao u vojsku, noseći na glavi "Pravilnik". Prema rečima policajca Spaskog, ukupan broj ubijenih je 61, mrtvih od rana 41 i ranjenih 71 osoba.

Kako kaže u svojim memoarima poručnik Polovcov, ađutant vojnog guvernera Kazanja, „prema iskazu lekara koji je sutradan stigao iz Kazanja i lečio žrtve više od dva meseca, bilo je više od 350 žrtava“. Međutim, broj žrtava nije mogao precizno utvrditi čak ni ljekar koji je došao kući, jer se svi seljaci nisu svi seljaci obratili medicinskoj pomoći, strahujući da će biti optuženi za umiješanost u ponorne događaje.

Masakr koji je počinio Apraksin naišao je na osudu guvernera Kozljaninova. U svom izveštaju od 22. aprila ministru unutrašnjih poslova Lanskom, on je, osuđujući Apraksinov čin, napisao: štaviše, pored neumoljive upornosti da pogrešno tumače i ne predaju Petrova, seljaci nisu besneli, nisu uspeli da nikome naude. , a 12. su bili potpuno nenaoružani.

U međuvremenu, kazansko plemstvo je burno izrazilo svoje divljenje postupcima Apraksina, koji se "hrabro" i "odlučno" obračunao sa zabrinutim seljacima. „... Njihovoj radosti“, napisao je u pismu Polovcov, ađutant guvernera Kozljaninova, „kada su primili vest o pucnjavi, nije bilo kraja — oni koji su bili pametniji pokušali su to da sakriju, a glupi nisu ; mnogi su javno pili šampanjac i jedni drugima čestitali na uspjehu; štaviše, slabe žene su čak pokazivale svoju radost i žalile samo što je premalo ubijenih. Apraksin - budala, čovjek bez srca, nesposoban ni za što - proglašava se za dušek i spasilac kraja.

„13. aprila“, napisao je jedan od njegovih dopisnika Herzenu, „Voskresenskaya ulica (glavna ulica Kazana) u 1 sat ujutru predstavljala je neobičan pogled. Po njemu su se kotrljale kočije, droški i kola sa veselim licima zemljoposjednika na putu do guvernera. Vijest "o grofovoj pobjedi" upravo je stigla.

Prema presudi vojnog suda, Anton Petrov je streljan, a veliki broj seljaka je kažnjen šipkama i prognan.

U međuvremenu, 16. aprila, demokratski nastrojeni studenti Kazanskog univerziteta i Kazanske teološke akademije organizovali su panihidu u grobljanskoj crkvi za seljake sela Bezdni koji su „ubijeni u strahu za slobodu“. Parastosu je prethodilo prikupljanje novca od pretplate od strane studenata u korist seljačkih porodica bez roditelja. Parastosu, koji je bio otvoren protest, prisustvovalo je do 150 studenata, a pored grobljanskog sveštenstva, služila su ga i dva monaha, studenti Kazanske bogoslovske akademije. A.P. Ščapov, profesor istorije na Kazanskom univerzitetu, održao je uzbudljiv govor. Citiram ovaj govor skoro u potpunosti u nastavku, on je tipičan: sam Ščapov, bivši diplomac Kazanske bogoslovske akademije, sin provincijskog poroka i seljanke, bio je iskren i pošten čovek, ali sa današnje tačke gledišta, interesantno je kakva bi se fantastična zbrka mogla desiti u glavama tih iskrenih i poštenih ljudi.

Drugi, ubijeni za narod! Demokrata-Hristos, dotad mitski, - idoliziran od evropskog čovječanstva, čijim će se patnjama ljudi klanjati u predstojećoj Strasnoj sedmici - proglasio je zajedničku demokratsku slobodu svijetu, u vrijeme jarma Rimskog Carstva i ropstva naroda - i za to je bio prikovan od strane vojno-pilatskog dvora bio na krst i pojavio se kao svetsko-iskupiteljska žrtva za slobodu. U Rusiji su se 150 godina počeli pojavljivati ​​demokratski zaverenici među mračnim masama naroda koji su gorko patili, među vama - seljacima, njihovim Hristima - demokratskim zaverenicima. Od sredine prošlog veka počeli su da se nazivaju prorocima, a narod je u njih verovao kao u svoje otkupitelje-oslobodioce. Ovdje se opet pojavio takav prorok - a vi, ostali, prvi po njegovom pozivu, pali ste kao iskupiteljske žrtve despotizma za slobodu koju je sav narod dugo čekao. Vi ste nam prvi poremetili san, svojom inicijativom uništili ste našu nepravednu sumnju da je naš narod nesposoban za pokretanje političkih pokreta. Ti, glasniji od kralja i plemenitiji od plemića, rekao si Narodu: sad pustiš slugu svoga... Zemlju koju si obrađivao, plodovima koje si nas hranio, koju si sada htio da stekneš kao svoje vlasništvo i koja vas je kao mucenike primila u svoja nedra - ova zemlja ce zvati narod na pobunu i slobodu...Mir vama i vjecna istorijska uspomena na vas nesebicni podvig. Živio demokratski ustav!”

Zbog svog govora, Ščapov je otpušten sa nastave na Univerzitetu. Otišao je u Sankt Peterburg da se pozabavi razlozima otkaza. Na putu za prestonicu uhapšen je po ličnom naređenju Aleksandra II. Već pod istragom, Ščapov se obratio Aleksandru II sa dva pisma u kojima je predložio program sveruskih reformi zasnovanih na ideji razvoja regionalnih vlasti - regionalnih zemskih saveta.
Istraga u slučaju Ščapova završena je odlukom Sinoda da ga protera u Solovecki manastir, ali se Ščapovo objašnjenje dopalo ministru unutrašnjih poslova Valujevu, koji ga je uzeo uz kauciju. Presuda je poništena, a Ščapov je imenovan za službenika u Ministarstvu unutrašnjih poslova i mogućnost da radi sa arhivskim dokumentima o raskolu.
Ali ubrzo mu se činovnički rad zgadio, pa je napustio službu radi književnih aktivnosti. Ščapovovi članci objavljeni su u prestoničkim časopisima Otečestvennye Zapiski, Delo, Vek i drugi.
Od 1862. Ščapov je stavljen pod tajni nadzor u vezi sa dostupnim informacijama o njegovim odnosima sa "londonskim propagandistima". Godine 1864. prognan je "zbog nepouzdanosti" u svoju domovinu, u selo Anga, odakle je prebačen u Irkutsk.
Kasnije je bio u upravnom odboru Sibirskog odeljenja Carskog ruskog geografskog društva, učestvovao je kao etnograf u ekspedicijama u Turuhansku oblast 1866. godine, u Verholenski i Balaganski okrug Irkutske provincije 1874. godine.
Ščapov je umro u teškom siromaštvu i sahranjen je na groblju Znamenskoye u Irkutsku. Na grobu mu je podignut spomenik sa natpisom: "Otadžbina - piscu".

Aleksej Ščapov:

Dana 18. aprila, u selu Kandeevka, provincija Penza, oboren je seljački ustanak. Ubijeno je 8 seljaka, 27 je ranjeno, od kojih je većina ubrzo umrla. Više od stotinu seljaka je kažnjeno rukavicama, mnogi su prognani na prinudni rad. Lokalni sveštenik Fjodor Pomerancev, koji je podržavao seljake, doživotno je zatvoren u Soloveckom manastiru.
U disninskom okrugu Vilenske gubernije streljana je gomila od šest hiljada seljaka uz pomoć pet vojnih četa, prema statistici - oko 30 ranjenih.
U provinciji Kovno, Smolensk, Černigov, u rudarskim postrojenjima Perm i u drugim regionima, takođe su ... pucali. Ukupno, prema zvaničnoj statistici Ministarstva unutrašnjih poslova, od januara do juna 1861. bilo je 1340 seljačkih ustanaka, a u 718 slučajeva nemira je otklonjeno uz pomoć vojske.

Iste 1861. godine trupe su pucale ne samo na naivne nepismene seljake. Gradske demonstracije u Varšavi završene su pogubljenjima: 27. februara ubijeno je 5 ljudi, a tačno mjesec dana kasnije pucnjava na uzvišene varšavske dame već je požnjela oko stotinu žrtava.

* * *

Zapravo, nije iznenađujuće što se sve ovo uopšte dogodilo. Iznenađujuće je da se, prvo, sve ovo dogodilo pod, možda, NAJpristojnijom moći u Rusiji u proteklih...dvesta-tristo godina reklama. I drugo, da se iz nekog razloga svaki put iznenađujuće pokazalo da centralna vlast nema nikakve veze s tim: kriv je bio bilo ko, lokalni guverneri, lokalne vojne vlasti, zlonamjerni posjednici, koji su zauzvrat radosno krivili jedni druge. Varšavska tragedija uglavnom je završila "američkom duelom" između guvernera i vojnog general-guvernera, uslijed čega je general-guverner pucao u sebe, a guverner je podnio ostavku. A naša lijeva ruka nikad ne zna šta desna radi, i da su naši podanici negdje slučajno poginuli - pa šteta, tragične nesreće se nikad ne znaju.

Reforma iz 1861. godine, koju su sproveli feudalci, nije, kao što se vidi iz njene analize date u prethodnom poglavlju, imala ništa zajedničko sa interesima seljaštva i potpuno je obmanula njegova očekivanja. Neminovno je došao „minut razočarenja“, koji su Aleksandar II i drugi „vođe“ reforme predvideli tokom priprema reforme. Nezadovoljstvo seljaka bilo je skoro svuda.

Oštra kontradikcija između prirode reforme i ideja seljačkih masa o pravoj „volji“ dovela je do toga da seljaci često nisu ni vjerovali u autentičnost „Pravilnika od 19. februara“, ili barem odlučno. odbacio tumačenje “Pravila” koje su dale vlasti. Seljaci su tražili i nalazili svoje tumače, koji su iz "Pravila" "čitali" upravo ono što je odgovaralo seljačkim težnjama i zahtjevima. Pošto se surova stvarnost uverila u realnost feudalne reforme, među seljacima je počelo da se širi mišljenje da reforma nije konačna, da je potrebno očekivati ​​„drugu volju“, „pravu volju“ posle dvo- godine utvrđen period za sprovođenje „Pravilnika od 19. februara”. To je umnogome bio razlog tako masovnog oblika protesta seljaka kao što je odbijanje potpisivanja "zakonskih povelja". Uvriježeno je mišljenje da je sporazum sa zemljoposjednikom doveo do lišenja prava na tu novu, "istinsku" volju, što se očekivalo do 1863. godine.

Od samog početka sprovođenja reforme, seljaci su u mnogim mestima počeli da vrše potpuno ili delimično odricanje od vršenja dužnosti u korist zemljoposednika. Dešavalo se da su seljaci odlučili da izlaze na baraku ne više od jedan ili dva dana u nedelji. Namjerno nemarno obavljanje baršunarskih poslova postalo je kućni fenomen. Situacija u tom pogledu je jedno vrijeme bila toliko napeta da je Černiševski u Pismima bez adrese mogao ustvrditi (početkom 1862.): „Propisani nastavak prinudnog rada pokazao se nemogućim“.

U nizu slučajeva, protesti seljaka su imali oblik otvorenog negodovanja. To se uglavnom odnosi na prve mjesece nakon objavljivanja “Pravila od 19. februara”. Vlast je svojim brutalnim nasiljem nad "oslobođenim" narodom povećala iritaciju i ogorčenje masa. U vreme kada je „sloboda“ objavljena, general-majori i ađutantsko krilo kraljevske pratnje poslani su na mesta sa najširim ovlastima da zaustave svaki „nered, neposlušnost ili neposlušnost“. Štapovima, bajonetima i mecima, carevi izaslanici suzbijali su sve pokušaje da se seljaci izbjegnu da ispune "Pravila od 19. februara". Najveći sukobi dogodili su se u provincijama Penza i Kazan.

U provinciji Penza, nemiri su zahvatili uglavnom okruge Kerenski i Čembarski, odakle se pokret proširio i na susedne okruge Tambovske provincije - Kirsanovski i Moršanski. Centri nemira bila su sela Kandeevka i Černogaj. Iz okolnih sela u Kandeevki se skupilo do 10 hiljada seljaka, a u Černogaju do 3-4 hiljade seljaka. Sa crvenim transparentom, uz povike "Volja, volja!" seljaci su se selili od sela do sela i najavljivali: „Zemlja je sva naša. Ne želimo da plaćamo naknadu i nećemo raditi za vlasnika zemlje.” Istaknutu ulogu u ovim nemirima imao je seljak Leontij Jegorcev, koji je manifest od 19. februara „objašnjavao“ u duhu seljačkih zahteva, pozivajući da se ne veruje vlastima i preteći smrću kako gušiteljima, tako i „neposlušnim“ seljacima. Kada je četa vojnika dovedena u Černogaj, seljaci su, naoružani kolcima, napali trupe. U sukobu (10. aprila 1861.) među seljacima su poginuli i ranjeni. Seljaci u Kandeevki pokazali su izuzetnu upornost i neustrašivost. Ovamo su poslate trupe, koje su 18. aprila otvorile vatru na seljake. Uprkos tome, seljaci su i dalje stajali na svome: "Svi ćemo umrijeti, ali se nećemo pokoriti." Tek nakon hapšenja više od 400 ljudi i kažnjavanja mnogih rukavicama, otpor je slomljen, iako su neki od kažnjenih i dalje ponavljali: „Za života nas nećemo ići na posao i nemoj želi da plati članarinu.” U Kandeevki je ubijeno 8, a ranjeno 27 ljudi. Preko 100 učesnika nemira u provinciji Penza prognano je u Sibir na prinudni rad i naseljavanje.

Istovremeno sa događajima u provinciji Penza izbila je poznata tragedija Bezdninskaya. Selo Bezdna, Spaski okrug, Kazanska gubernija, postalo je centar seljačkih nemira koji su zahvatili tri okruga ove pokrajine (Spasski, Čistopoljski i Lajševski) i susedna područja Samarske i Simbirske provincije. Ovdje se bezdninski seljak Anton Petrov pokazao kao posebno živ glasnogovornik narodnih težnji. Uveren da je slobodu proglasio car tokom desete revizije (popisa) stanovništva, 1858. godine, ali da je dugo skrivali zemljoposednici, Petrov je objašnjavao seljacima da se ne pokoravaju zemljoposednicima i vlastima, ne plaćaju dažbine i idu na barake, da mogu da razvrstaju hleb iz gospodskih štala itd. Prema rečima jednog od posmatrača događaja, Petrov je u svom tumačenju „Pravila“ otišao još dalje, rekavši seljaci: „Planine su planine i doline, jaruge i putevi, pijesak i trska, šuma za njih ne mari. Ako prijeđe korak od svoje zemlje - vozi lijepom riječju, ako nije poslušao - odsijeci mu glavu, dobićeš nagradu od kralja. Gomile su se sa svih strana nagrnule u Petrov da slušaju "pravu volju". Dana 12. aprila 1861. u Bezdan je stigao general pratnje grof Apraksin. Poslušni izvršilac instrukcija ne samo cara, već i direktno kazanskog plemstva, koje je bilo krajnje uplašeno nemirima seljaka i zahtijevalo njihovo brzo suzbijanje, Apraksin je naredio seljacima da odmah izruče Antona Petrova, a nakon odbijanja od seljaka je naredio da otvore vatru na gomilu. Prema zvaničnim podacima, prilikom pogubljenja u Bezdanu ubijena je 91 osoba (od kojih su umrli od rana), ranjeno 87. Prema proračunu ljekara koji je liječio seljake, ranjeno je više od 350 ljudi. Aleksandar II je telegrafski naredio: „Antonu Petrovu treba suditi prema terenskoj kriminalnoj situaciji i odmah izvršiti kaznu“, drugim rečima, smrtna kazna je bila potpuno gotova. Anton Petrov je streljan 19. aprila 1861. Karakteristično je da su članovi vojnog suda priznali da je Anton Petrov „preispitao značenje Pravilnika, u skladu sa opštim raspoloženjem seljaka koji su sanjali o savršenoj slobodi“.

Brutalno smirivanje narodnih nemira u Kandeevki i Bezdni izazvalo je duboko ogorčenje u progresivnim društvenim krugovima i doprinijelo zaoštravanju raspoloženja aktivne borbe i protesta među demokratskom inteligencijom.

Nemiri kao odgovor na reformu od 19. februara zahvatili su seljake kako u velikoruskim provincijama tako iu Ukrajini, u Bjelorusiji, Litvaniji i drugim nacionalnim regijama. U jednoj od ukrajinskih pokrajina - Podolsku - tokom aprila - maja 1861. nemiri su zahvatili oko 160 sela sa 80.000 seljaka. U proleće 1861. godine, u Černigovskoj guberniji, u pokret je uvučeno seljaštvo 6 okruga, od kojih se posebno isticao Nežinski srez. S velikom oštrinom seljački pokret, izazvan reformom, manifestirao se u Grodno (Bjelorusija), Kovno i Vilna (Litvanija), u Latgale itd.

Najveći broj nemira javlja se u martu - julu 1861. Ukupno su 1861. godine centralni državni organi vodili računa o "neposlušnosti" seljaka na 1.176 imanja (više od 2 hiljade sela). Na 337 imanja uvedene su vojne ekipe za smirivanje seljaka. Godine 1862-1863. već je bilo manje otvorenih seljačkih nemira nego 1861. Ipak, val seljačkog pokreta ovih godina i dalje ostaje relativno visok: 1862. godine, prema podacima III odjeljenja, nemiri su se dogodili na 400 posjeda (uvedene su vojne ekipe u 193 od ovih imanja); 1863. godine broj posjeda zahvaćenih nemirom iznosio je 386. Od početka 1862. godine postaje široko rasprostranjen oblik seljačkog protesta, koji je gore spomenut: izbjegavanje potpisivanja "pomolja". Stoga su se uz pristanak seljaka intenzivno primjenjivale „povelje“: do kraja 1862. za 36,4 hiljade pisama koje su seljaci potpisali (u mnogim slučajevima prisilni potpisi), bilo je istih (čak i nešto više) pisma, od čijeg potpisivanja su seljaci odbili (36,7 hiljada).

Seljački pokret 1861-1863, koji je, kao što smo videli, dobio širok razmah, bio je, međutim, spontan i neorganizovan; bio je lišen svake političke svijesti; seljačke mase bile su prožete monarhističkim, carističkim iluzijama; seljaci su se još nadali da će u ličnosti cara naći podršku i zaštitu od veleposednika i činovnika. To je predodredilo neuspjeh seljačke borbe. Već 1864. nemiri seljaka uzeti su u obzir samo u 75 posjeda.

Neobična struja masovnog pokreta ranih 1960-ih i sastavni dio ovog glavnog faktora koji je odredio revolucionarnu situaciju (nezadovoljstvo i borba potlačenih masa) bili su nemiri i štrajkovi na industrijskim preduzećima, koji još nisu bili posebno značajni po veličini, ali važni. u njihovom simptomatskom značenju. U proleće 1861. godine, ubrzo nakon objave „slobode“, izbili su nemiri u Malcovljevim fabrikama Ljudinovski i Sukremenski u Kaluškoj guberniji, zatim u fabrici Lisvenski u Permskoj guberniji i na drugim mestima. Poređenje lažljive "volje" sa težnjama naroda igralo je i ulogu podsticaja za masovne demonstracije među bivšim kmetovskim radnicima. Borba za bolje uslove rada, protiv pretjerano niskih plata, počela se jasno manifestirati u brojnim radničkim ustancima 1960-ih.