Crkvene karakteristike u ranom modernom dobu. Rano moderno vrijeme: glavne karakteristike tog doba

Odjeljak III . RANO MODERNO VRIJEME

Zapadna Evropa u XVI veka

U 16. veku u Evropi su se desile velike promene. Glavni među njima je formiranje velikih i moćnih monarhija koje tvrde da su konsolidujuća snaga i promoviraju formiranje nacija; pad političkog i duhovnog autoriteta Katoličke crkve. Posebnost tog doba bila je u tome što društvene snage koje su se borile protiv feudalizma i crkva koja ga je rasvjetljavala još nisu raskinula s religijskim svjetonazorom. Stoga je opći slogan masovnih antifeudalnih pokreta bio poziv na crkvenu reformu, na preporod prave, apostolske crkve.

1. Niccolo Machiavelli

Niccolò Machiavelli (1469-1527), filozof, diplomata i političar, ušao je u istoriju političke i pravne misli kao autor knjige Suveren, koja mu je donijela svjetsku slavu. Makijavelijevi spisi su postavili temelje za političku i pravnu ideologiju modernog vremena. Analizirajući rad N. Makijavelija, suštinski je važno shvatiti da u ljudskim kvalitetama i ponašanju suverena on otkriva metode, obrasce političke aktivnosti personifikovane u vladaru same države. U ovoj postavci otkrivanja prirode države, a ne u sastavljanju portreta vladara koji je potreban državi i davanju preporuka, leži duboko konceptualno značenje "Suverena".

Njegovo politička doktrina oslobođen teologije, zasnovan je na iskustvu savremenih gradova-država, vladara antičkog svijeta, na poznavanju interesa i strasti ličnosti, učesnika u političkom životu. Makijaveli je vjerovao da proučavanje prošlosti, uzimajući u obzir psihologiju ljudi, omogućava predviđanje budućnosti i određivanje sredstava i metoda djelovanja.

U politici uvijek treba računati na najgore, a ne na dobro i idealno. Država- postoji određeni odnos između vlasti i podanika, zasnovan na strahu ili ljubavi prema njima. Istovremeno, strah ne bi trebao prerasti u mržnju. Glavna stvar je stvarna sposobnost vlade da komanduje podanicima. Svrha države a osnova njegove snage je sigurnost pojedinca i nepovredivost imovine; “Osoba koja je lišena bilo kakve koristi to nikada ne zaboravlja.” "Najopasnija stvar za vladara je zadiranje u imovinu svojih podanika."

Dobrobit slobode (nepovredivost privatne svojine i sigurnost pojedinca) - cilj i osnova snage države, najbolje se osigurava u republika. Reproducirajući, slijedeći Polibija, ideje o nastanku i ciklusu oblika vladavine, on, poput antičkih mislilaca, preferira mješoviti oblik (monarhija, aristokracija i demokracija). Posebnost njegovog učenja je u tome što je mješovitu republiku smatrao rezultatom sukobljenih društvenih grupa.

Makijaveli izražava svoje, drugačije od opšteprihvaćenog među političarima, misljenje ljudi: narodne mase su postojanije, poštenije, mudrije i razumnije od suverena. Narod često griješi u općim stvarima, ali vrlo rijetko u pojedinim. Čak je i buntovni narod manje strašan od tiranina: narod se može uvjeriti riječju, tiranina se može "osloboditi samo gvožđem". Okrutnost naroda usmjerena je protiv onih koji zadiru u opće dobro, okrutnost suverena – koji „može zadirati u svoje lično dobro“. On se razlikuje od naroda znam. Nema društva u kojem ne bi bilo sukoba između plemstva i naroda. Ambicija prvih je izvor nemira u državi, njihova potraživanja su bezgranična. Ali znati je neizbježno i potrebno državi. Iz njegove sredine istupaju državnici, zvaničnici i vojskovođe. Slobodna država mora biti zasnovana na kompromisima naroda i plemstva; Suština "mešovite republike" leži u činjenici da državni organi uključuju aristokratske i demokratske institucije koje imaju ulogu odvraćanja.

U vezi plemstvo(„oni koji besposleno žive od prihoda sa svojih ogromnih imanja, ne mareći ni najmanje za obradu zemlje ili za život potrebnim radom“), tada je Makijaveli o njemu govorio s mržnjom i pozivao na njegovo uništenje. Plemići su "odlučni neprijatelji svih građana" i svi koji "žele da stvore republiku... neće moći da sprovedu svoj plan, a da ih sve ne unište do poslednjeg".

Za stvaranje slobodne italijanske republike Makijaveli predlaže niz mjera. Među njima, oslobođenje od stranih trupa i plaćenika, od sitnih tirana i plemića, od pape i intriga Katoličke crkve. Osim toga, potreban nam je jedini vladar sa apsolutnom i izvanrednom moći, koji uspostavlja mudre zakone i poretke. Nepovredivost zakona povezivao je sa osiguranjem javne sigurnosti, a samim tim i sa samim mirom ljudi. Za Makijavelija u pravu- instrument moći, izraz moći. Svugdje je osnova moći "međuzavisna, dobri zakoni i dobra vojska". Dakle, glavna misao, briga i djelo vladara treba da budu rat, vojna organizacija i vojna nauka – „jer je rat jedina dužnost koju vladar ne može nametnuti drugome“.

Makijaveli poriče italijanskim gradovima-državama moć naroda kao u stvarnoj perspektivi, a jedini politički oblik koji može usporiti proces degradacije je autokratija. “Tamo gdje je (materijal) pokvaren, čak ni dobro uređeni zakoni neće pomoći, osim ako ih ne propiše osoba koja ih provodi tolikom energijom da pokvareni materijal postaje dobar.” Međutim, on je tiraniju smatrao privremenom mjerom, gorkim, ali neophodnim lijekom, za kojim bi potreba nestala čim se razvoj bolesti zaustavi.

Makijaveli je imao poseban odnos sa religija. Ovo je važno sredstvo politike, moćan faktor u utjecanju na umove i običaje ljudi. To "pomaže u komandovanju trupama, inspiraciji ljudi, obuzdavanju vrlih ljudi i sramoti poročnih." Država mora koristiti religiju da vodi svoje podanike. No, Makijaveli je kritičan prema kršćanstvu koje propovijeda poniznost i poniznost i visoko cijeni religiju antike, koja poštuje "najviše dobro u veličini duha, u snazi ​​tijela i u svemu što ljude čini izuzetno jakima". Negativan je bio i prema sveštenstvu, s lošim primjerima koji su zemlju lišili "sve pobožnosti". S tim u vezi, Makijaveli je dozvolio transformaciju religije, ali za razliku od vođa reformacije, on je osnovom reforme smatrao ne ideje ranog hrišćanstva, već antičke religija u potpunosti podređen ciljevima politike. Njegov zaključak da nije politika u službi vjere, nego religija u službi politike - oštro se odudarao od srednjovjekovnih ideja o odnosu crkve i države.

Makijaveli odlučno odvojio politiku od morala. Politika(institucija, organizacija i djelovanje države) je posebno područje djelovanja, koje ima svoje zakone koje treba proučavati i shvatiti, a ne izvoditi iz sv. Sveto pismo i konstruisati spekulativno.

Doba srednjeg vijeka utjecala je na poglede mislioca o metodama metode i tehnike politička aktivnost. Potpuno su odvojeni od morala. Ako moral operiše kategorijama kao što su "dobro" - "zlo", onda politika - "korist" - "šteta". Dakle, djelovanje političara treba vrednovati ne sa stanovišta morala, već prema njihovim rezultatima, prema njihovom odnosu prema dobru države.

Metode vršenja vlasti nisu samo vojna sila, već i lukavstvo, prevara i obmana. I zato su politička pravila i moralne norme nespojive, državnik ne bi trebao biti vjeran ugovorima ako to šteti interesima društva. Mora biti sposoban da se odluči na "velike, virtuozne zločine, podlost i izdaju". „Neka krivi svoje postupke, makar samo da bi opravdao rezultate. Idealan državnik za Makijavelija bio je vojvoda od Romanje Cesare Borgia, genije lukavstva u politici.

Niccolo Machiavelli

(1469-1527)

"suveren"

Ujedinjujući ljude za zaštitu života i imovine, postizanje dobra naroda

Njegovo učenje je oslobođeno teologije, zasnovano na iskustvu komuna i politika, poznavanju interesa i strasti čovjeka.

Država

Uslovi stabilnosti su dobri zakoni i jaka vojska

Poreklo moći - "sva sredstva su dobra"

Oblici vladavine

Ispravno:

Monarhija

Aristokratija

Narodna vlast

Pogrešno:

Oligarhija

moć mafije

Idealna - mješovita republika

U redu- instrument moći, izraz moći

Religija- važno sredstvo politike, ali kršćanstvo slabi državu, propovijedajući poniznost

Politika- posebno polje aktivnosti, koje ima svoje obrasce, koje se moraju proučavati i shvatiti, a ne izvoditi iz sv. svetim spisima, a ne konstruisati spekulativno

Politika i moral su nespojivi

Kriteriji političkog djelovanja - "korist" - "šteta",

političar ne treba da bude vjeran svojoj riječi i dogovoru

Makijavelizam- prevara, prevara i izdaja u politici

Istovremeno, Makijaveli je smatrao da izdaju i okrutnost treba počiniti na način da se autoritet vlasti ne podriva. Iz ovoga je izveo omiljeno pravilo politike: "Ljude treba ili milovati ili uništavati, jer čovjek može osvetiti malo zlo, ali ne može osvetiti veliko." "Bolje je ubijati nego prijetiti - prijeteći, stvaraš i opominješ neprijatelja, ubijaš - potpuno se riješiš neprijatelja." Vladar treba posebnu pažnju posvetiti stvaranju vlastitog imidža. “Najvažnije za suverena je da svim svojim postupcima pokuša da sebi stvori slavu velikog čovjeka, obdaren izvanrednim umom... svi znaju kako izgledaš, malo tko zna šta si zapravo, a ovi potonji se neće usuditi da ospori mišljenje većine iza koje vrijedi država.

Ovdje data pravila i druga pravila politike u nauci su dobila naziv "makijavelizam" kao simbol političke lukavštine. Tako je Makijaveli formulisao i obrazložio glavne programske zahteve buržoazije: nepovredivost privatne svojine, bezbednost ličnosti i imovine, republika kao najbolji oblik obezbeđenja „koristi slobode“, osuda plemstva, podređivanje religije politici. Njegove ideje, sa izuzetkom "makijavelizma", prihvatili su Spinoza, Ruso i drugi teoretičari.

2. Političke i pravne ideje reformacije

Reformacija (lat. reformatio - perestrojka) - antifeudalni u društveno-ekonomskoj i političkoj suštini, antikatolički (religijski) u ideološkom obliku, pokret u 16. veku. u zapadnoj i srednjoj Evropi. Njegov glavni fokus je Njemačka.

Početak reformacije položio je profesor teolog na Univerzitetu u Vitenbergu Martin Luther (1483-1546) kada je 31. oktobra 1517. godine zakucao na vrata crkve "95 teza" protiv popustljivosti. Polazna tačka Luterovog učenja je teza da se spasenje postiže isključivo verom, oslanjajući se na Sveto pismo, on je tvrdio da se svaki vernik time opravdava lično pred Bogom, postajući ovde, takoreći, sveštenik samom sebi i kao rezultat, nije potrebna crkva (ideja ​​sveprisutnosti). Ono što se odnosi na religiju je pitanje savesti hrišćanina; izvor vjere je "čista riječ Božja" (Sveto pismo). I tako se sve što je našlo potvrdu u tekstovima Biblije smatralo neospornim i svetim, a čitava hijerarhija Katoličke crkve, monaštvo, većina obreda i bogosluženja smatrani su ljudskom institucijom, podložnim racionalnom vrednovanju i kritici, ali su u stvari odbijeni.

Vlastiti odnos prema sekularnoj vlasti Luther ga je zasnovao na ideji da čovjek živi u dva područja: u carstvu "jevanđelja" (religiozno područje) i u carstvu "zakona" (carstvo zemlje). Kada bi se svijet sastojao od pravih kršćana (pravih vjernika), onda ne bi bilo potrebe za zakonima i vladarima. A pošto „zla uvijek ima više“, Bog je uspostavio dvije vlade – duhovnu (za vjernike) i svjetovnu (da obuzda zlo). Pravi hrišćanin treba da brine o drugim ljudima; stoga on plaća poreze, poštuje svoje pretpostavljene, služi, radi sve što je u korist svjetovne vlasti. Glavno je da hrišćanin ne treba da koristi mač za sebične interese, a onda "čuvari, dželati, advokati i druga rulja" mogu biti hrišćani. Što se tiče samovolje vlasti, Luter ju je, pozivajući se na apostole Petra i Pavla o njenom božanskom uspostavljanju, opravdao rekavši da je od stvaranja sveta „mudri princ retka ptica“, „ako princ uspe da bude pametno... onda je ovo najveće čudo...". Međutim, Bog je naredio da se pokorava bilo kojoj vlasti. Ali prinčevi zakoni se ne protežu na pitanja vjere.

Novo vrijeme - period u istoriji čovječanstva između srednjeg vijeka i novijeg vremena. Koncept "nove istorije" pojavio se u evropskoj istorijskoj i filozofskoj misli u renesansi kao element tročlane podele istorije koju su predložili humanisti na antičku, srednju i modernu istoriju. Sa stanovišta humanista, procvat svjetovne nauke i kulture u doba renesanse, dakle ne društveno-ekonomski, već kulturno-duhovni, bio je kriterij za određivanje „novog vremena“, njegove „novine“ u odnosu na prethodna era. Međutim, ovaj period je prilično kontroverzan po svom sadržaju. Visoka renesansa, reformacija i humanizam koegzistirali su s ogromnim naletom iracionalizma, razvojem demonologije, fenomenom koji je u književnosti dobio naziv "lov na vještice".

Koncept "novog vremena" percipirali su istoričari i etablirao se u naučnoj upotrebi, ali njegovo značenje ostaje uslovno u mnogim aspektima - nisu svi narodi ušli u ovo razdoblje u isto vrijeme. Jedno je sigurno: u ovom vremenskom periodu dešava se nova civilizacija, novi sistem odnosa, evrocentrični svet, „evropsko čudo“ i širenje evropske civilizacije na druge regione sveta.

Prema jednom izvoru, početak engleske revolucije 1640. smatra se početnom tačkom. Među ostalim događajima koji su prihvaćeni kao početna tačka Novog doba su događaji povezani s reformacijom (1517), otkrićem Novog svijeta od strane Španaca (1492), padom Konstantinopolja (1453), ili čak početkom Francuske revolucije (1789.).

Još je teže odrediti datum kraja Novog vremena. Sovjetskom istoriografijom dominiralo je gledište da je period moderne istorije završen 1917. godine, kada se u Rusiji dogodila socijalistička revolucija. Prema savremenom gledištu, razmatranje događaja vezanih za New Age trebalo bi da bude završeno Prvim svetskim ratom (1914 - 1918).

U novom dobu razlikuju se 2 etape, čije su granice Napoleonovi ratovi - od Velike Francuske revolucije do Bečkog kongresa.

Promjene u novom vremenu

Kraj srednjeg vijeka obilježen je rastućim značajem centralizirane državne uprave. Živopisni primjeri ovog rasta su završetak feudalnih građanskih sukoba - kao što je rat Bijele i Grimizne ruže u Engleskoj, ujedinjenje regija - Aragona i Kastilje u Španjolskoj. [Politika]

Najznačajnije kulturne i naučne promjene u modernom vremenu nazivaju se Velika geografska otkrića. U vrlo kratkom periodu (kraj XV - početak XVI) evropski moreplovci su obišli Afriku, prokrčili morski put do Indije, otkrili novi kontinent - Ameriku i napravili put oko svijeta. Izumljen je kompas, izgrađena je karavela, s kojom je povezana čitava era VGO. Ne samo da su se ideje Evropljana o Zemlji srušile, već je revidirano i mjesto same Zemlje. Objavljena je Kopernikova knjiga "O revolucijama nebeskih sfera", u kojoj je odbio svjetski poredak koji je predložio Ptolemej.

Tehničke promjene. Važno dostignuće Novog doba bilo je tipografija.

Johannes Gutenberg se smatra pronalazačem 1440. godine. Razvili su se rudarstvo i metalurgija. Peć za proizvodnju sira zamijenjena je shtukofenom (predak visoke peći). Također, dolaskom Novog doba, zanatska proizvodnja zamjenjuje se manufakturnim tipom. Rad je ostao ručni, ali se pojavila podjela rada, što je uvelike povećalo njegovu produktivnost. Radnici su radili za vlasnika manufakture.

Glavni događaji Novog doba

Vestfalski mir (1648.)

Engleska revolucija (1640. - 1689.)

Američki revolucionarni rat (1775. - 1783.)

Francuska revolucija (1789. - 1794.)

Rusko-turski rat (1787-1792)

Rusko-švedski rat (1788-1790)

Napoleonovi ratovi (1800. - 1815.)

Grčka revolucija (1821. - 1832.)

Dekabristički ustanak (1825.)

Rusko-turski rat (1828-1829)

Julska revolucija (1830.)

Prvi opijumski rat (1840. - 1842.)

Revolucije (1848-1849)

Krimski rat (1853. - 1856.)

Drugi opijumski rat (1856. - 1860.)

Američki građanski rat (1861. - 1865.)

Reformacija i kontrareformacija

Reformacija - kretanje u Western i Centralna Evropa XVI- počni 17. vek usmjeren na reformu katoličkog Hrišćanstvo u skladu sa Biblija.

Od 15. vijeka Katolička crkva je prolazila kroz krizu narodnog povjerenja: došlo je do preispitivanja teorije o „spasonosnoj“ ulozi Katoličke crkve, značenju raznih crkvenih sakramenata i Svete tradicije. Luksuz papskog dvora, moral koji je tamo prevladao, „stjecanje“ crkve, koja je posjedovala ogromne zemljišne parcele i enormno bogatstvo, izaziva veliku iritaciju. U ovim uslovima Reformacija počinje u Njemačkoj zatim se proširio širom Evrope. Zašto u Njemačkoj? Ovdje se rađa pokret za reviziju zastarjelih vjerskih dogmi i reorganizaciju crkve, čiji je ideolog bio profesor Wittenberg. Univerzitet, teolog Martin Luther (1483-1546). 31. oktobra 1517. godine. proglasio je svoje 95 sažetaka protiv indulgencije koji je doveo u pitanje papino pravo na odrješenje. (indulgencija – oslobođenje od privremene kazne za grijehe) Kontroverza između Luthera i pape prerasla je u sukob nakon što je njemački teolog 1520. javno spalio papska bula o njegovoj ekskomunikaciji iz crkve. U to vrijeme formiranje luteranske doktrine, čije se glavne odredbe mogu formulirati na sljedeći način: Sveto pismo je jedini izvor vjere; samo vjera čini osobu pravednom; treba sačuvati samo dva crkvena sakramenta – krštenje i pričešće; čistilište ne postoji; potrebno je napustiti poštovanje Bogorodice i svetaca itd. Lutherova učenja našla su podršku širokih slojeva njemačkog društva. Podržavali su ga mnogi prinčevi srednje i sjeverne Njemačke, koji su nastojali da se izvuku iz vlasti Rima. Kada je poglavar Svetog rimskog carstva, Karlo V, priznao luteranizam kao vjeru, ali je naredio da se prekine "sekularizacija" (otuđenje) crkvenih zemalja, prinčevi Lutherovih pristalica protestirali su i od tada ih nazivaju "protestantima". Pojam se tada proširio na sve reformacioniste u Evropi. U prvoj polovini XVI vijeka. postoji mnogo pravaca i strujanja u protestantskoj ideologiji, od kojih je najveći bio kalvinizam, nazvan po francuskom pravniku i teologu Džon Kalvin (1509-1564 godine .). U osnovi Calvinovog učenja bio dogma o "predestinaciji", čija je suština bila to vjera čini pravednim samo osobu koju je Gospod izabrao, spasenje zavisi isključivo od ove sudbine. Kalvinistička crkva je bila vođena demokratskim principima, podsticala je gomilanje i trgovinu, što je doprinijelo razvoju kapitalističkih odnosa.

Uspjeh protestantizma, njegovo široko rasprostranjenje u Evropi, primorao je papstvo na poduhvat niz mjera za borbu protiv „protestantske jeresi". Kombinacija ovih mjera se zove kontrareformacija“. 1542. godine dolazi do reorganizacije inkvizicija, nemilosrdno obračunavajući "heretike". Sastavlja se "Indeks zabranjenih knjiga", crkvena cenzura se širi. Jedno od najefikasnijih sredstava u vjerskoj borbi je Jezuitski red, koju je 1540. osnovao Ignatius Layola (1491 - 1556). Glavni zadatak Naredbe bio brani i širi katolicizam u Evropi i širom svijeta . Kao rezultat toga, aktivne mjere koje je poduzela Katolička crkva omogućile su joj da zadrži svoju dominantnu poziciju u Evropi i uspori napredak protestantizma. Religijske promjene u Evropi, koje su bile revolucionarne prirode, zahvatile su sve sfere društva - od poljoprivrede do geopolitike. Sukob reformacije i kontrareformacije dovodi do brojnih vjerskih ratova, u koje su u jednoj ili drugoj mjeri uvučene gotovo sve evropske države.

Pitanje 21. Ivan Grozni, njegova unutrašnja i vanjska politika. (1533 - 1564).

Nakon drugog braka Vasilija III sa princezom Glinskom 25. avg 1530. rodio se sin - Ivane. Kada je Vasilij III umro, 1533. godine Ivan je bio3 godine . Prema zvaničnim analima, Elena Glinskaya je bila staratelj, prema nezvaničnim - upravni odbor (1533-1534), koji se sastoji od 7 ljudi: Belsky, Shuisky ,konkretnog princaYuri Glinsky , Zatim je postao staratelj Elena Glinskaya (1534-1538).

Godine 1538-1547.- borba za utjecaj na Ivana IV između bojara: Šujskog (do početka 40-ih), Belskog (do 1544.), Glinskog (do 1547.). Godine 1547. Veliki knez preuzima titulu kralja, kako bi ojačao kneževsku vlast. Iste godine održava se vjenčanje sa Anastasijom Zakharyinom. Jul 1547. - požar u Moskvi, tada su počeli da razbijaju Glinske kao počinioce. Po prvi put, kralj je uvidio moć narodne akcije. Među pobunjenicima je bilo i plemića, što je pokazalo da nisu zadovoljni svojim položajem. Ustanak 1547. godine pokazao je potrebu za reformama. Plemići su počeli pisati molbe kralju, ukazivali su da je za jačanje države potrebno plemiće približiti prijestolju. Target b - poboljšanje položaja plemića, kao osnove kraljevske moći. Je napravljenoIzabrana Rada - reformska vlada: mitropolit Makarije, Kurbski, Viskovati, Adašev, Silvestar - autor knjige "Domostroy".

Sazvan je 27. februar 1549. godineZemsky Sobor - sastanak "svakog ranga ljudi". Prisustvovali su svi članovi Bojarske Dume, najviših crkvenih činova, na čelu sa mitropolitom Makarijem, dvorski službenici, guverneri, moskovska vlastela i predstavnici varoši (obični građani). Vijeće je bilo inovacija i sazvano je ojačati moć kralja i ograničiti prava i samovolja velikih bojara . Konkretno, ograničio je prava bojarskih guvernera, uklonivši neke od sudskih i administrativnih funkcija iz njihove nadležnosti i prenevši te funkcije na carske službenike, On je doneo odluku razvijatinovi Sudebnik . Sazivanje 1. Zemskog sabora značilo je stvaranje u Rusiji klasno-predstavničke institucije itransformacija Rusije u klasno-predstavničku monarhiju.

Godine 1550 . bioprihvaćeno tnovi Sudebnik , koji se sastoji od 101 članka.

Sudebnik učvrstio novi sistem vlasti, učvrstio prava plemstva, smanjio prava bojara, obaveza učešća u sudovima predstavnika lokalnog stanovništva, najvažnija krivična djela su izbačena iz sfere vlasti guvernera. , plemići su proglašeni izvan guvernerovog dvora; ostalo je pravo na odlazak na Đurđevdan, ali se povećala veličina staraca, zabranjeno je plemiće pretvarati u robove, ukinute trgovačke privilegije bojara; naplata trgovačkih dažbina („tamgas”) prešla je u ruke carske uprave. Ukinute su poreske olakšice manastirima, čime je ojačana i državna blagajna. Po prvi put su državni službenici kažnjeni za mito.

Godine 1552 . bio sastavljeno Palata sveska - spisak vladarskog dvora, uključivalo oko 4000 ljudi. Sa ove liste imenovani su činovnici, guverneri, diplomate, guverneri i načelnici (vojni činovi) i drugi službenici.

Održan ujedinjenje monetarnog sistema . moskovska rublja postao glavna novčana jedinica.

Reforme Ivana IV :

1) reforme centralne i lokalne vlasti,

2) socio-ekonomski,

3) vojni,

4) crkva.

Reforme centralne i lokalne uprave . 1555-1556 - ukidanje namjesništva, lokalna vlast prelazi na izabrane. Lokalna samouprava se razvija u crnozemljima, gdje su birani prosperitetni seljaci i građani. Organi samouprave su odigrali važnu ulogu u periodu nemira. U 50-im godinama. nastavlja se jačanje sistema narudžbi - nalozi su stvoreni.

Socio-ekonomska reforma . Rane 50-te - popis zemljišta, prema kojem je izvršena poreska reforma. Nova poreska jedinica -veliki plug .

Vojna reforma . Izmišljeno je" Servisni propisi“, prema kojem je bojar ili plemić mogao početi službu s 15 godina i prenijeti je naslijeđem. Od prvih 100 kvartova zemlje (170 ha) na posao je išao sam zemljoposednik (bojarin ili plemić), opremljen konjima i oružjem, a od narednih 100 kvartova morao je peške dovoditi naoružane „kmetove“. dakle, formirao specijalnu vojsku - plemenita milicija . Izmišljeno je" uslužnim ljudima u domovini ”.

Ali bilo ih je više usluživati ​​ljude prema uređaju”, odnosno prema dobrovoljnom zapošljavanju . Oni su bili Streltsy vojska za zaštitu rezidencija. Strijelac bi se mogao baviti ribolovom i trgovinom.

Reforma crkve . Na inicijativu Ivana IV 1551. godine održan je crkveni sabor, imenovani Stoglavy ( To se mislilo 100 poglavlja njegovih odluka). Katedrala je odobrila reforme Ivana IV, odobrila jedinstvenu listu (panteon) svetaca Ruske pravoslavne crkve, pojednostavila obrede i donela odluke za jačanje morala sveštenstva. Sabor je zabranio crkvenjacima da se bave lihvarstvom, ali je potvrdio pravo sveštenstva i manastira na posjedovanje zemlje. Iako je kupovina i primanje zemlje na poklon stavljena pod kontrolu kralja. Za uzore za ikonopis izabrane su ikone Rubljova, kao i vizantijski stil slikarstva. Poslije crkveni neuspjeh daju svoje zemlje , Ivan IV usvojio dekret: bojari nisu mogli kupovati i prodavati zemlju bez dozvole (to je učinjeno kako bi bojari, nakon što su dobili odbijenicu, mogli prodati zemlju u trezor).

Oprichnina. Razlozi i ciljevi uvođenja. Glavne faze. Rezultati.

Oprichnina date; 1565-1572

Ivan IV, borba protiv bojarskih zavera i izdaje, vidio u njima glavni razlog neuspjeha svoju politiku, glavna opasnost centralizovane, autokratske vlasti, integriteta ujedinjenih ruskih država.

Mnogo bojara u Rusiji sanjaoizborna carska vlast po uzoru na Poljsku kraljevski , u kojoj su bojari sami mogli odlučivati ​​o politici zarad svojih klasnih interesa.

Snažna autokratska moć bila je objektivno neophodna Rusiji . Djelovao je kao svojevrsni garant nezavisnosti zemlje i njenog uspješnog razvoja. Velika većina ljudi, gotovo svi njeni slojevi, bili su zainteresovani za to.

U januaru 1565 car je napustio Moskvu i otišao u svoje lovačko selo Aleksandrovska sloboda . Poslao je u Moskvu dva slova. Jedan mitropolit i Boyar Duma , ostalo- gradjani Moskve .

U prvom pismu Ivan IV je prijavio da se odrekao vlasti zbog izdaje bojara i zatražio da mu se da posebno zemljište. U drugom pismu izvijestio je o odluci i dodao da nema nikakvih potraživanja prema građanima.

Znajući za vjeru naroda u kralja , Ivan IV očekuje se da će biti zatražen da se vrati na tron . I tako se dogodilo .

Ali kralj je postavio dva uslova .

Kao prvo, on će pogubiti "izdajnike".

drugo, on treba da ustanovi opričnina .

Nakon toga zemlja je bila podeljena na dva dela : opričnina(od riječi "oprič" - osim) i zemstvo.

Za opričninu ušao najvažnijim oblastima primorski gradovi, gradovi sa velikim naseljima , područja sa razvijenom poljoprivredom . Na zemljama opričnine naselili su se plemićki opričnici, koji su bili deo opričninske vojske . Održavajte vojsku opričnina trebao imatistanovništva zemstva. U početku je vojska bila hiljadu ljudi, a zatim je narasla na 6 hiljada.

Opričnici su nosili crnu odjeću (znak spremnosti na samožrtvovanje u ime kralja), na njihova sedla su bile pričvršćene pseće glave i metle, simbolizirajući odanost kralju, spremnost da se pronađu i pometu svi izdajnici iz zemlje. U nastojanju da uništi separatizam bojarskog plemstva, Ivan se nije zaustavio ni na kakvoj okrutnosti. . Počeo je opričninski teror , pogubljenja i progonstva . Često su uništavani čitavi gradovi. Opričnina je potkopala političku ulogu bojarske aristokratije, ali je nanijela znatnu ekonomsku štetu zemlji. I to u uslovima Livonskog rata, već razornog.

Ponašajući se nekažnjeno, gardisti su se vrlo brzo pretvorili u ubice i pljačkaše koji su prestrašili cijelu zemlju. Opričninski pukovi su izgubili svoju vojnu borbenu efikasnost i u 1571 nije uspio zaštititi Moskvu od krimskih Tatara. Posadskaya Moskva je spaljena .

Godinu dana kasnije, Krimski kan je ponovio kampanju. Ali 50 km od Moskve, porazile su ga ruske trupe pod komandom kneza Mihaila Ivanoviča Vorotinskog.

Godine 1572 . opričnina je otkazana . Ali represija tu nije stala.

Ciljevi opričnine . politički - da slomi snage koje se protive jačanju moći kralja.

Četiri perioda opričnine :

1) 1565: masovno iseljavanje bojarskih porodica iz centralne Rusije na istok, što je dovelo do slabljenja moskovske bojarske dume. Godine 1566. car je vratio dio bojara i knezova.

2) 1566: prvi govor opozicije protiv opričnina. Bili su protiv opričnine : bojari , crkva, zemljište . Zemski sabor je reagovao tako što je napisao peticiju u kojoj se tražilo da se zemlja vrati zemskim plemićima. Nakon toga, kralj je zatvorio 300 opozicionara, ali se prema njima postupalo blago: 5 je ubijeno. Sve se to pokazalo društveni sukob nastao u Rusiji. Krajem 1566 dolazi do jačanja i rasta opričninskih gradova. U Moskvi se gradi carski dvorac. Alternativna opričnina za Ivana IV : monaški zaveti, politička emigracija. Kandidati za prijestolje umjesto Ivana IV: najstariji sin, rođak Vladimir Staricki (Ivan IV ih je morao ukloniti).

3) 1567-1569.- prelazak na moskovski teror. Staricki je od bojara Čerednina molio spisak prema kojem su pogubljeni neprikladni bojari. U martu 1568. mitropolit Količev je najavio ukidanje ordena opričnina. Počinju pogromi manastirskih domaćinstava. 1567. hapšenje i suđenje Čeredninu. 1569 - ubistvo Starickog.

4) 1570-1571 - apogej opričnine . 1569. - Maljuta je ubio Količeva. Presretnuto je pismo o izdaji Novgoroda. 1570. - kampanja opričninskih trupa protiv Novgoroda, koja je trajala 4 sedmice, ubila je 3.000 ljudi. Pogrom Novgorodskog Posada. Zatim gardisti odlaze u Pskov, ali Ivan IV je napustio Pskov. 1570 - Novgorodsko-moskovsko poslovanje. Uhapšeno je 12 bojara, uključujući Ivana Viskovatyja, zbog dosluha s Novgorodom. Krajem 1570. godine ubijeni su Vyazemski, otac i sin Basmanova - ljudi koji su započeli opričninu.

Objektivno, ciljevi opričnine su postignuti: vrh bojara i crkva su odrubljeni, Novgorod je poražen, Staricki je ubijen.

Posljedice opričnine za društvo :

1. ekonomski: pljačke i deložacije bojara uticali su na nastanak 1570. ekonomska kriza, zbog koje je donesen dekret „o rezervisanim godinama“: seljacima je neko vrijeme zabranjeno da napuštaju zemlju;

2. jačanje lične vlasti kralja u despotskom obliku;

3. promjena javne svijesti.

1584. - smrt Ivana IV.

Vanjska politika Ivana Groznog.

1. istočni (Kazanski i Astrahanski kanati),

2. južni (Krimski kanat),

3. zapadni (Kneževina Litvanija),

4. sjeverozapadni (razvoj trgovine).

Na Zapadu Bila je borba za izlazak. balticko more , na istoku - borba protiv Kazanskog i Astrahanskog kanata, na sjeveru - osvajanje Volške trgovačke rute, osvajanje i razvoj Sibira. Na jugu zadatak je bio zaštititi zemlju od napada krimskih Tatara.

Istočni pravac je bio glavni Izabraniku je drago .

2. oktobra 1552. godine d) nakon pažljive pripreme je zauzela olujaKazan .

Godine 1556 . uzeo g.Astrakhan .

Godine 1557 Murza Ismail, vladar Velike Nogajske Horde, zakleo se na vjernost ruskom caru . Volga svuda postala ruska reka .

Nakon toga, najbliži savjetnici cara, uključujući i šefa Odabranog vijeća A. Adasheva, insistirali su na osvajanju Krimskog kanata, od kojih je Rusija patila. Ali iza Krima je stajalo Osmansko carstvo - saveznik Krimskog kana. Osim toga, sa sjevera, Krim su prekrivala beživotna stepska prostranstva, koja još nije bilo moguće savladati. Dakle, Ivane IV skrenuo moju pažnju sjeverozapad u cilju osvajanja pristup Baltičkom moru .

U veziu odnosu kralja i Izabranog pojavioprva pukotina.

Dvadesetog januara 1558 Ruske trupe prešao granicu Livona u regiji Pskov. Sam car je najavio početak Livonskog rata, njegov nacionalni karakter. Bilo je potrebno vratiti zemlje koje su nekada pripadale Novgorodu i Pskovu. Livonski vitezovi su trpjeli poraz za drugim.

Ljeto 1558 . Ruske trupe su već stajale na obalama Baltičkog mora.

Pale su tvrđave Narva, Derpt (Tartu). Revel i Riga bili su na ivici pada. Livonski red se raspao pod udarima ruskog oružja, a 1561. prestao je postojati.

Uspjeh Rusije alarmirao je susjedne države - Poljska, Litvanija, Švedska i Danska . Otkrivena je ozbiljna politička greška Ivana Groznog. Umjesto da traži častan mir, odlučio je da nastavi rat. Ali bilo je potrebno boriti se sa cijelom grupom država.

U januaru 1564 . ruska vojska je stradala prvi poraz ispod grada Polotsk. A u aprilu je jedan od najbližih savjetnika i zapovjednika cara, član Odabrane Rade, heroj napada na Kazan, princ Andrej Kurbski, dotrčao do Litvanaca. Onda pratio poraz ispod Orsha . Rat je poprimio dugotrajan, iscrpljujući karakter.

Kako god, 2. Zemski sabor, sazvan 1566, govorio za nastavak rata.

Ofanziva ruskih trupa nastavljena je u drugoj polovini 70-ih, ali u 1578 . pretrpjeli su nekoliko poraza od poljskih trupa . Godine 1579 Šveđani su napali Novgorodske zemlje. Od potpunog poraza Rusiju je spasio heroj odbrana Pskova koji je vođen Knez Ivan Petrovič Šujski .

Nakon 31. jurišnog napada na Pskov, poljski kralj Stefan Batorij je bio primoran da pregovara sa Ivanom IV.

5. januara 1582 potpisao sa Poljskom 10 godina primirja . Poljska primljeno sve Livonija i grad Polotsk .

Potpisan godinu dana kasnije primirje sa Švedskom , prema kojem Rusijaizgubljen gotovo cijela obala Finskog zaljeva s gradovima Narva, Ivangorod, Yam, Koporye.

Livonski rat (1558-1583), trajnaskoro 25 godina , završio za Rusijuporaz .

Pitanje 22. Velika geografska otkrića i njihov značaj. Formiranje kolonijalnog sistema i svjetske kapitalističke ekonomije.

Geografsko otkriće- ovo nije samo posjeta predstavnika bilo kojeg civiliziranog naroda do tada nepoznatom dijelu Zemlje, već i uspostavljanje direktne veze između novootkrivenih zemaljskih centara kulture Starog svijeta

Portugalski moreplovci su prvi počeli tražiti nove pomorske puteve u Aziju.

Godine 1488Bartolomeu Dias stigao do Rta dobre nade u južnoj Africi. Znanje koje su Portugalci stekli kao rezultat svojih putovanja dalo je navigatorima drugih zemalja vrijedne informacije o osekama i osekama, smjeru vjetrova i struja i omogućilo stvaranje preciznijih karata na kojima su geografske širine, linije tropskih krajeva i ekvator je ucrtan. Ove karte su sadržavale informacije o dotad nepoznatim zemljama.

Godine 1492 španski kralj Ferdinand i kraljica Izabela usvojio projekat Đenovljana moreplovac Kristofor Kolumbo (1451-1506 ) da stigne do obala Indije, ploveći na zapad. Kolumbova flotila, koja se sastojala od 3 broda (Santa Maria, Pinta i Nina), čija je posada brojala 120 ljudi. Sa Kanarskih ostrva, Kolumbo je krenuo na zapad.12. oktobra 1492. godine, nakon mesec dana plovidbe na otvorenom okeanu, flota se približila malom ostrvu na Bahamima, tada nazvanom San Salvador. Iako novootkrivene zemlje malo liče na nevjerojatno bogata ostrva Indije i Kine, Kolumbo je do kraja svojih dana bio uvjeren da je otkrio ostrva uz istočnu obalu Azije. Tokom prvog putovanja otkrivena su ostrva Kuba, Haiti i niz manjih. Nakon toga, Kolumbo je napravio još tri putovanja u Ameriku - 1493 - 1496, 1498-1500, 1502-1504, tokom kojih su otkriveni dio Malih Antila, Portoriko, Jamajka, Trinidad i drugi; ispitan je dio atlantske obale Srednje i Južne Amerike. Iako su otvorene zemlje bile veoma plodne i pogodne za život, Španci tu nisu našli zlato. Pojavile su se sumnje da su novootkrivene zemlje Indija.

Kolumbova otkrića natjerala su da se požuri portugalski. Godine 1497. iz Lisabona je isplovila flotila Vasco da Gama (1469-1524) za izviđanje ruta oko Afrike . Zaobilazeći Rt dobre nade, ušao je u Indijski okean. Krećući se na sjever duž obale, Portugalci su stigli do arapskih trgovačkih gradova Mozambik, Mombasa i Malindi. Uz pomoć arapskog pilota, 20. maja 1498. godine, eskadrila Vasca da Game ušla je u indijsku luku Calicut. U avgustu 1499. njegovi brodovi su se vratili u Portugal. Otvoren je morski put u zemlju nevjerovatnih bogatstava. Od sada su Portugalci počeli godišnje opremati do 20 brodova za trgovinu s Indijom. Zahvaljujući nadmoći u oružju i tehnologiji, uspjeli su odatle protjerati Arape. Početkom 16. vijeka, Portugalci su zauzeli Malaku i Molučke otoke. Godine 1499-1500. Španci i 1500-1502. Portugalci su otkrili obalu Brazila.

portugalski moreplovci su savladali morska ostrva u Indijskom okeanu, stigli do obala Kine i bili prvi Evropljani koji su kročili na zemlju Japana. Među njima je bio i Fernand Pinto, autor putopisnih dnevnika, u kojima je dao detaljan opis novootkrivene zemlje. Prije toga, Evropa je imala samo fragmentarne podatke o Japanu iz Knjige Marka Pola, poznatog venecijanskog putnika koji, međutim, nikada nije stigao do japanskih ostrva. Godine 1550. njihova slika s modernim imenom prvi put se pojavila na portugalskoj navigacijskoj karti.

Početkom 16. vijeka otputovao na zapadnu hemisferu Amerigo Vespucci (1454-1512) - poznati moreplovac i geograf. Zahvaljujući njegovim pismima, ideja da Kolumbo nije otkrio obalu Indije, već novo kopno, stekla je popularnost. U čast Vespučija, ovaj kontinent je nazvan Amerika. 1515. godine pojavio se prvi globus s ovim imenom, a potom atlasi i karte. Vespučijeva hipoteza je konačno potvrđena kao rezultat svetsko putovanje Magelan (1519-1522). Ime Kolumbo ostalo je ovjekovječeno u imenu jedne od latinoameričkih zemalja - Kolumbije.

U 16-17 veku. ruski istraživači istraživao je sjevernu obalu Oba, Jeniseja i Lene i mapirao konture sjeverne obale Azije. Godine 1642. osnovan je Jakutsk, koji je postao baza za ekspedicije na Arktički okean. Godine 1648. Semjon Ivanovič Dežnjev (oko..1605-1673), zajedno sa Fedotom Popovom, napustio je Kolimu na 6 brodova i zaobišao poluostrvo Čukotka, dokazujući da je azijski kontinent od Amerike odvojen tjesnacem. Obrisi sjeveroistočne obale Azije su pročišćeni i mapirani (1667, "Crtež Sibirske zemlje"). Ali Dežnjevov izvještaj o otvaranju moreuza ležao je u Jakutskom arhivu 80 godina i objavljen je tek 1758. U 18. vijeku. moreuz koji je otkrio Dežnjev dobio je ime po danskom moreplovcu u ruskoj službi, Vitusu Beringu, koji je 1728. godine ponovo otkrio moreuz. 1898. godine, u znak sjećanja na Dezhneva, rt na sjeveroistočnom dijelu Azije dobio je njegovo ime.

U 15-17 vijeku, kao rezultat hrabrih morskih i kopnenih ekspedicija, otkriven je i istražen značajan dio Zemlje. Položene su staze koje su povezivale daleke zemlje i kontinente. Velika geografska otkrićaoznačio je početak kolonijalizma sistemi , doprineo je formiranju svetskog tržišta i odigrao važnu ulogu u formiranju kapitalističkog ekonomskog sistema u Evropi. Za novootkrivene i osvojene zemlje donijeli su masovno istrebljenje stanovništva, podmetanje najokrutnijih oblika eksploatacije, nasilno uvođenje kršćanstva. Brzi pad autohtonog stanovništva Amerike doveo je do uvoza afričkih robova i raširenog plantažnog ropstva.

Američko zlato i srebro slili su se u Evropu, uzrokujući tamo bjesomučni rast cijena svih roba, takozvanu revoluciju cijena. To je prvenstveno koristilo vlasnicima manufaktura, kapitalistima i trgovcima, jer su cijene rasle brže od nadnica. “Revolucija cijena” doprinijela je brzoj propasti zanatlija i zanatlija, a na selu su od nje najviše koristi imali plemići i imućni seljaci koji su hranu prodavali na pijaci. Sve je to doprinijelo akumulaciji kapitala. Kao rezultat velikih geografskih otkrića, proširile su se veze Evrope sa Afrikom i Azijom, a uspostavljeni su i odnosi sa Amerikom. Centar svjetske trgovine i privrednog života preselio se sa Mediterana na Atlantski okean.

Dakle, 14-15 st. počinje novi period u istoriji kolonijalizma, povezan sa nastankom i razvojem kapitalističkih proizvodnih odnosa u Evropi. Počinje sistematsko istraživanje novih zemalja i naroda. Prateći moreplovce, hiljade siromašnih kolonista, zvaničnika feudalnih monarhija Evrope, krenuli su na put, u žurbi da obezbede otvorene zemlje za krunu svog monarha. Sve ih je vodila neodoljiva moć novca, žeđ za bogatstvom, izgledi da se brzo obogate.

Nova buržoazija Evrope počela je da organizuje kolonijalnu vlast u svetskim razmerama. Nastala su prva kolonijalna carstva - portugalska, španska, holandska, koja su zauzela najbogatije zemlje Azije, Afrike i Amerike. Otvorena pljačka okupiranih zemalja bila je praćena ugnjetavanjem autohtonog stanovništva. Zajedno sa izvozom bogatstva iz osvojenih zemalja izvozi se i robovi. Otvorene su pijace roblja, koje su postojale do 19. veka. i postao sramna mrlja u istoriji "civilizovanih" evropskih država

Pitanje 23. "Vrijeme nevolje": slabljenje državnih principa u Rusiji. Uloga milicije K. Minina i D. Požarskog u oslobađanju Moskve i protjerivanju stranaca. Zemski sabor 1613

Ispod Vreme nevolje shvatiti period od smrti Ivana Groznog (1584.) do 1613. godine, kada je na ruskom tronu vladao Mihail Fedorovič Romanov. Ovaj period obilježila je duboka socio-ekonomska kriza koja je rusku državu dovela na rub nestajanja.

Glavni uzroci Smutnog vremena su: dugotrajni ratovi druge polovine XVI veka. (livonski, švedski, vojni pohodi na Kazan, itd.); opričnina, masovna pogubljenja; bojarski građanski sukobi; dinastička kriza (smrt carevića Dmitrija 1591., sina Ivana Groznog, prestanak dinastije Rjurikova nakon smrti cara Fjodora Ivanoviča 1598.); neuspjeh i glad 1601–1603

Glavni događaji smutnog vremena. Postoje tri komponente konfrontacije u društvu smutnog vremena, koje su usko isprepletene: dinastičkog(borba za moskovski tron ​​između različitih kandidata); društveni(međusobna borba klasa i intervencija stranih vlada u ovoj borbi); nacionalni(borba protiv stranih osvajača).

Dolaskom svakog novog prevaranta, svakog novog kralja ili pretendenta na prijestolje, društveno-politička situacija je postajala sve složenija, a do 1612. godine Smutnje je dostiglo svoj vrhunac. U kratkom periodu od 1605. godine u Moskvi se promenilo nekoliko vlada (Lažni Dmitrij I, Vasilij Ivanovič Šujski, „sedam bojara“ na čelu sa F. I. Mstislavskim), formiran je „tabor Tušino“ na čijem je čelu bio Lažni Dmitrij II. stanja paralelnih upravljačkih struktura. Društvo su potresli seljački nemiri, a strani osvajači vladali su cijelom zemljom od Kaluge do Novgoroda. Ovdje treba napomenuti da je podjela zemlje počela pristupanjem Vasilija Šujskog, kojeg nije priznala cijela Rusija, a u narednim godinama proces dezintegracije je dobio zamah. Situaciju je dodatno zakomplikovala činjenica da su dio ruskih teritorija zauzeli Commonwealth i Švedska i. dakle, nije potpao pod jurisdikciju nijedne postojeće ruske vlade. Naravno, u ovoj situaciji ne bi moglo biti govora o redu i miru u državi.

Rusko društvo je do krajnjih granica izmučeno građanskim ratom, većina stanovništva tražila je stabilnost i red. U tim uslovima, najviše rukovodstvo je postalo kolektivni vođa društva. Druga milicija predvođeni Mininom i Požarskim , koja je započela svoje formiranje u Nižnjem Novgorodu. Vrlo brzo, vođe milicije uspjeli su ujediniti značajnu teritoriju zemlje, stvoriti vojsku, vladin aparat i početi oslobađati Rusiju.

Narodni rat protiv stranih osvajača završio je pobjedom. Očistivši od njih veći dio zemlje, vođe Druge milicije postavili su pitanje prijenosa vlasti u ruke monarha. Na Zemskom saboru 1613. kralj je proglašen Mihail Fedorovič Romanov (1613-1645). Kandidatura mladog Romanova, predstavnika jedne od najmoćnijih porodica među plemstvom, srodne posljednjem caru, kao i mnogim kneževskim i bojarskim porodicama, omogućila je pomirenje različitih zaraćenih frakcija.

Vreme nevolje.

Pojava Lažnog Dmitrija I (Grigorij Otrepjev), koji je bio monah manastira Čudov, koji je pobegao u Poljsku i nazvao se sinom Ivana Groznog Dmitrija. U Poljskoj je Lažni Dmitrij I regrutovao vojsku. Vasilij Šujski, koji je bio u komisiji koja je istraživala ubistvo Dmitrija, govorio je o njegovom spasenju. Lažni Dmitrij I bio je oruđe moskovskih bojara i poljsko-katoličkih krugova za svrgavanje Borisa Godunova. Godine 1605 Godunov je umro, ostavljajući tron ​​svom 16-godišnjem sinu. Početkom maja 1605. godine, bojari su ubili Fjodora Godunova i njegovu majku. Lažni Dmitrij 1 pojavio se u Moskvi. Bojari su očekivali da će vladati Lažni Dmitrij 1 (datumi vladavine: jun 1605 - maj 1606), ali im to nije pošlo za rukom. Vasilij Šujski je počeo da govori da kralj nije stvaran. Godine 1606 Iz Poljske je u Moskvu stigla Marina Mnishek, nevjesta Lažnog Dmitrija 1. Zajedno s njom su došli i Poljaci, koji su se u Moskvi počeli ponašati kao domaćini. Vjenčanje je održano po katoličkom obredu (nezadovoljstvo naroda i crkve). 1606. - Ustanak koji je predvodio knez Šujski, Lažni Dmitrij I je ubijen.

Od ljeta 1606. do 1610. godine vladavine Vasilija Šujskog . Obećao je da će vladati po savetu Bojarske Dume. Potpisao je dekret prema kojem je bijeg seljaka bio državna stvar, period istrage je produžen. 1606-1607 ustanak Ivana Bolotnikova , udruživanje seljaka, kozaka, sitnih feudalaca, Poljaka; borili su se protiv bojara, plemića, vrhovnih zakupaca, feudalaca i porobljavanja seljaka.

Pojava Lažnog Dmitrija 2; početak intervencije. Lažni Dmitrij 2 je bio štićenik Sigismunda Poljskog. Ljeto 1607. - početak pohoda na Moskvu. Vojska Lažnog Dmitrija obrasla je nezadovoljnim autoritetima. U jesen 1608. vojska je završila u blizini Moskve, u selu Tushino, gdje su se pojavili paralelni upravni organi: Bojarska duma, naredbe, drugi patrijarh - Filaret. Marina Mnishek stigla je u Tushino, Lažni Dmitrij 2 počinje da osvaja susjedne gradove. 1609. godine poljski kralj je izvršio invaziju na Rusiju (zauzet je Smolensk). Šujski traži od odreda iz Švedske zemlju i novac. 1610. svrgnut je i postrižen u monaha. Bojari koji su došli na vlast (sedam bojara - 1610) su zaključili sporazum sa poljskim kraljem o pozivu na presto njegovog sina Vladislava. Za ovo d kleveta: glavne državne položaje zauzimaju samo bojari, bilo je zabranjeno dijeliti zemlju Poljacima, poljski kralj Sigismund III oženio se Ruskinjom, kralj je morao prijeći na pravoslavlje, ali nije. U jesen 1610. Sedam bojara je pustilo poljske trupe u Moskvu, a istovremeno je ubijen Lažni Dmitrij II. Početkom 1610. godine, Šveđani započinju svoju okupaciju sjeverozapada. Pokret protiv intervencionista se diže. Patrijarh Germagen drži antipoljske propovedi.

AT 1611 počinje formiranjeu Ryazan prva milicija na čelu sa Ljapunovom, kozačkim atamanom Zarudskim, knezom Trubetskom. U ljeto 1611. godine ustanak je propao. u vezi sa protivrečnostima kozaka i plemića. Program Lyapunov: obnova bojarskog i plemićkog vlasništva nad zemljom, odbjegli seljaci su se vratili, kozaci nisu smjeli upravljati. Kozacima se to nije svidjelo, pa su ubili Ljapunova.

Jesen 1611- druga milicija u N. Novgorodu, na čelu sa Mininom i Požarskim . 1612 - Moskva je zauzeta . Druga milicija je imala državni organ - Veće svih zemljište, koji je sazvao Zemski sabor za izbor kralja.

Izabran 1613Mikhail Romanov.

Rezultati smutnog vremena. Vladajući krugovi nisu bili u stanju da izvedu zemlju iz krize, da se odupru pokušajima rasparčavanja Rusije spolja. Postojala je stvarna opasnost od gubitka državnosti od strane ruskog naroda, gubitka njegove nezavisnosti. U tim uslovima, najbolji predstavnici ruskog i drugih naroda u zemlji, široke narodne mase, postali su glavna snaga koja je organizovala borbu protiv strane intervencije.

Borba za vlast u vrhu društva zadala je ozbiljan udarac ekonomiji države, njenom međunarodnom položaju i teritorijalnom integritetu.

1) Dalje slabljenje bojara, jačanje plemića

2) Teška ekonomska i finansijska kriza; jedan od načina za rješavanje krize bilo je porobljavanje seljaka: 1637, 1641 - dekreti o produženju nastavnih godina sa 5 na 15.

1617 - Stolbovski mir sa Švedskom: južna obala Finskog zaliva, ušće Neve i niz tvrđava su joj otišli.Rusija je izgubila pristup Baltičkom moru.

1618 - primirje sa Poljskom: zapadne oblasti Rusije i Smolensk su joj se povukle

i mogućnosti da učestvuju u izboru monarha.

Potpisivanjem ova dva neravnopravna ugovora za Rusiju je okončano smutno vrijeme i strana intervencija.

5) Smutno vrijeme je pokazalo potrebu da se u vojno-tehničkoj podršci sustigne zapadne zemlje. Rusija u 17. veku nije mogao stvoriti regularnu vojsku.

Neophodno je ojačati feudalnu miliciju - priključiti joj seljake.

Pitanje 24. Rusija pod prvim Romanovima (Mihail i Aleksej Romanovi)

Druga milicija je imala državni organ - "Savjet cele zemlje", koji saziva Zemski sabor da bi izabrao kralja. Godine 1613. Zemski sabor izabran za mladog kralja Mihail Romanov (bio je sin patrijarha Filareta). Filaret je vladao Rusijom zajedno sa svojim sinom.

Zadaci Mihaila Romanova :

1. Jačanje dinastije Romanovih. Zemsky Sobors su se stalno sastajali do 2. poluvremena. 1620-ih

2. Jačanje položaja plemića i podjela zemlje plemićima zajedno sa seljacima.

Nove mere za porobljavanje seljaka. Godine 1637. i 1641. - novim dekretima, rokovi istrage su povećani sa 5 na 15 godina

3. Funkcije naloga su pojednostavljene.

4. Smanjene kazne za krivična djela

5. Smanjenje direktnih poreza.

6. Industrijski razvoj. Fabrika se razvija.

7. Stvoreni strani pukovi

8. Napredovanje u Sibir - razvoj Istočnog Sibira.

9. 1634. - Poljak Vladislav se odrekao ruskog prijestolja

10. Trgovina sa: Engleskom, Holandijom, Perzijom, Turskom, Francuskom.

11. neuspješan pokušaj povratka Smolenska koji se nalazio u Poljskoj

Od 1645 - carAleksej Mihajlovič Romanov (16 godina) - sin Mihaila Fedoroviča (datumi vladavine 1645-1676). Oženio se Marijom Miloslavskom, tada Nariškinom, od njenog sina Petra I.

1645- ponovno ujedinjenje Ukrajine i Rusije (oslobodilački ratovi Bohdana Hmjelnickog.

Godine 1654 . Ruske trupe su zauzele Smolensk i 33 grada istočne Bjelorusije.

Godine 1646. Održan popis domaćinstava, zahvaljujući čemu su seljaci dokumentirano dodijeljeni određenim vlasnicima. Godine 1648. cijene soli su se učetvorostručile. 1. juna 1648. u Moskvi počeli su nemiri, zvali "pobuna soli" koju su strijelci potisnuli. Slični neredi dogodili su se u Voronježu, Novgorodu, Kursku, Vladimiru, Pskovu, Tomsku - u više od trideset gradova Rusije.

1649 G. prihvaćeno novi set zakona kod katedrale, koji je delovao skoro 200 godina prije 1832

Zakonik katedrale iz 1649pravno formalizovano jačanje kmeta prava .

Bio uspostavljena je neodređena potraga za odbjeglim kmetovima . Seljacima je bilo zabranjeno da mijenjaju gospodara. Feudalci su dobili pravo raspolaganja imovinom i ličnošću seljaka.

Građanima je, pod prijetnjom egzekucije, zabranjeno kretanje iz naselja u naselje. Građani su bili obavezni da snose dužnosti u korist suverena.

Vlasti i bojari su dobili pravo da sude seljacima, vodili su seljačke porodice;

Vlasnik zemlje je bio odgovoran za vršenje državnih dužnosti od strane seljaka;

Ako je zemljoposjednik bankrotirao, plaćao je imovinom seljaka

Pravo prijenosa posjeda kao feuda dodijeljeno je plemićima Þ zbližavanju plemića i bojara.

Bijela naselja (ljudi koji su radili za manastire i plemiće (bojari)), koji nisu plaćali državni porez, likvidirani su Þ ostatak stanovništva plaćao je više.

Vlasništvo nad crkvenim zemljištem je bilo ograničeno, a za kontrolu je stvoren manastirski red (a zatim ukinut). Zakonik Vijeća započeo je tvrdnjom o značaju uloge kralja: zločin protiv ličnosti kralja je državni zločin.

Tendencija da se klasno-predstavnička monarhija zamijeni apsolutnom.

- oštre kazneza zločine protiv kralja i crkve (četvrtanje, spaljivanje na lomači i sl.), za pravljenje lažnog novca, za sakaćenje, za ubistvo i druga teška krivična djela

Pooštravanje feudalnog ugnjetavanja kmetova je prirodno dovelo do novih ustanaka.

Osim toga 1654. godine umjesto punopravnog srebrnog novca uveden je bakarni novac. Gdeporez se prikupljao u srebru , a plate su isplaćivane u bakru . Novac je depresirao, cijene su porasle, prvenstveno kruha.

1658 Počni dugotrajnog rata sa Poljskom.

30. januara 1667 je potpisan Andrusovsko primirje sa Poljskom.

Za Rusiju priznato Smolensk, lijevo-obalna Ukrajina s grad Kijev. Desna obala Ukrajine i Bjelorusije ostao unutar Poljske.

Ratovi koje je Rusija vodila 50-80-ih godina. XVII vijeka, pokazao je svoju slabost, nesposobnost rješavanja tako važnih vanjskopolitičkih problema kao što su uklanjanje baltičke blokade, stvaranje pouzdanih južnih granica, proboj na Crno more itd.

U julu 1662 . izbio u Moskvi takozvani " Copper Riot". I opet su strijelci slomili ustanak. Ali bakarni novac je morao biti ukinut.

ISPUŠTENJE U CRKVI:

širok masovno nezadovoljstvo je bilo u korenu raskol ruskih pravoslavaca crkve kada je u redovima branitelja starih obreda (starovjeraca) bilo na stotine hiljada seljaka, građana, nezadovoljnih jačanjem kmetstva.

40-ih godina. 17. vek u Moskvi na dvoru razvio "Krug zilota drevnih pobožnost “, koji je uključivao istaknuto sveštenstvo, uključujući i ispovjednika samog cara Nikona. "fanatici" izlazio za uvođenje reda u crkveni život, protiv pijanstva, razvrata i haranja novca među sveštenstvom, za uređenje crkvenih službi, obreda i tumačenja svetih tekstova (knjiga). Ali kada je u pitanju izbor uzorci, "ziloti" se nisu slagali. Sam ( protojerejHabakuk i njegove pristalice) smatrao da uzorak treba uzeti Stari ruski originali, ostalo ( Patrijarh Nikon itd.) insistirao je na grčkim uzorcima. Nikon je pobedio. Avvakum je prognan prvo u Sibir, a zatim u Solovki. crkvena katedrala 1666 - 1667 opsovao sve protivnici patrijarha Nikona i njegovih reformi. U skladu sa Kodeksom Vijeća, oni su suđeni, a lomače su pale širom zemlje (kao u njihovo vrijeme u zapadnoj Evropi). Godine 1682. spaljen je i Avvakum.

Hiljade pristalica "starih obreda" - a to su najčešće bili seljaci, obični građani - pobjeglo je na sjever, u Zavoločje, na Ural, u Sibir. Došlo je do ustanaka, kolektivnih samospaljivanja.

Jedna od glavnih oblasti Gde su seljaci pobegli? , bio Don. Vremenom, poseban Don Cossacks. Kozaci nisu samo branili južne granice ruske države, već su išli u pohode protiv Krimskog kanata, Turske i Irana.

Godine 1668 - 1669. u takav pohod krenuo je odred kozaka pod rukovodstvomStepan Razin , koji je opustošio kaspijsku obalu i čak porazio iransku flotu shah. U proleće 1670 Stepan Razin je poduzeo novu kampanju,ali već protiv ruskih bojara i plemići . Dakle, u pohodu nisu učestvovali samo niži slojevi kozaka („kozaci kozaci“), već i seljaci, meštani (gradski) niži slojevi, tegljači, radnici, strijelci itd.

Proljeće 1670 . Razin je savladaoCaricin, zatim Astrah , a zatim krenuo uz Volgu, zarobljen Saratov, Samara i opkoljen Simbirsk . dakle, Kampanja Stepana Razina rezultirao veliki seljački rat . Na njemu su učestvovali ne samo Rusi, već i Ukrajinci, Tatari, Čuvaši, Mordovci, Marijci. Ustanak je zahvatio teritoriju od Ukrajine do Zavoločja, od Astrahana do Nižnjeg Novgoroda . Šta su pobunjenici očekivali? ? Porazite "krvopijace", osvojite zemlju i slobodu,staviti na tron ​​„dobro, pravedno otac-kralj ". Nije uzalud među pobunjenicima kružila glasina da će i carski sin Aleksej Aleksejevič, budući "dobri car" zajedno s Razinom (u stvari, Aleksej je umro u januaru 1670.).

Ali do jeseni 1670. car Aleksej Mihajlovič prikupljeno Plemenita milicija (preko 30 hiljada ljudi) i preselio se ispod Simbirsk. Dvadesethiljada Razinova vojska je poražena, a Simbirsk oslobođen od naroda Razina. Teško ranjeni Razin odveden je na Don, u grad Kagalnitsky, gdje su ga zarobili prosperitetni („domaćinski“) kozaci i predali caru.

6. juna 1671 Stepan Razinje pogubljen naCrveni trg u Moskvi.

25 .Evropsko prosvjetiteljstvo i racionalizam.

Prosvjetiteljstvo je važan fenomen u intelektualnom životu raznih evropskih država 18. vijeka. (Francuska, Velika Britanija, Njemačka, Poljska, Rusija, itd.).

SAN PROSVJETITELJA je da "racionaliziraju" prirodu, a posebno društvo.

Racionalizam(od lat. odnos- um) - metoda prema kojoj je osnova znanja i djelovanja ljudi inteligencija. Među predstavnicima filozofskog racionalizma su Benedikt Spinoza, Gottfried Leibniz, Rene Descartes, Georg Hegel i sl.

Mnogi prosvjetitelji su bili pristalice "prosvijećenog apsolutizma", sugerirajući da bi izvršilac potrebnih društvenih transformacija bio legitimni monarh , odgojen u duhu prosvjetiteljskih ideja, jer je neuporedivo lakše obrazovati jednu osobu nego cijeli narod. U XVIII vijeku. bezgranična vjera u nauku, u našem umu, dalje se učvršćuje. S razumom su se počeli povezivati ​​ne samo uspjesi u znanju, već i nade u povoljnu reorganizaciju prirode i društva. Za mnoge mislioce 18. vijeka naučni napredak je počeo djelovati kao neophodan uslov za uspješno napredovanje društva na putu ka ljudskoj slobodi, sreći ljudi, javnom blagostanju. Istovremeno, prihvaćeno je da se sve naše akcije, sve akcije (kako u proizvodnji tako i u reorganizaciji društva) mogu garantovati da će biti uspešne samo kada su prožete svetlošću znanja i zasnivaće se na dostignućima nauke. Stoga je glavnim zadatkom civiliziranog društva proglašeno opšte obrazovanje ljudi.

Mnogi mislioci 18. stoljeća samouvjereno su počeli izjavljivati ​​da je prva i glavna dužnost svakog „pravog prijatelja napretka i čovječanstva“ „prosvjetljenje umova“, prosvjetljenje ljudi, upoznavanje sa svim najvažnijim dostignućima nauke i umjetnosti. Ova orijentacija ka prosvjetiteljstvu masa postala je toliko karakteristična za kulturni život evropskih zemalja u 18. vijeku da je 18. vijek kasnije nazvan Dobom prosvjetiteljstva, ili Dobom prosvjetiteljstva.

Engleska je prva koja je ušla u ovu eru. Engleske prosvjetitelje (D. Locke, D. Toland, M. Tyndall i dr.) karakterizirala je borba sa tradicionalnim religijskim svjetonazorom, koji je objektivno kočio slobodan razvoj nauka o prirodi, čovjeku i društvu. Ideološki oblik slobodoumlja u Evropi je od prvih decenija 18. veka deizam. Deizam još ne odbacuje Boga kao tvorca sve žive i nežive prirode, ali se u okviru deizma surovo postulira da se ovo stvaranje svijeta već dogodilo, da se nakon ovog čina stvaranja Bog ne miješa u prirodu: sada priroda nije određena ničim spoljašnjim i sada uzroke i objašnjenja svih događaja i procesa u njoj treba tražiti samo u njoj samoj, u njenim sopstvenim zakonima. Ovo je bio značajan korak ka nauci oslobođenoj okova tradicionalnih religijskih predrasuda.

U Francuskoj U skladu s ovim demokratskim prosvjetiteljstvom, ideja o stvaranju „Enciklopedije, odnosno eksplanatornog rječnika nauka, umjetnosti i zanata“, enciklopedije koja bi čitaoce upoznala sa najvažnijim dostignućima nauke, umjetnosti i zanata u rođen je jednostavan i razumljiv oblik (a ne u formi naučnih rasprava).

Idejni vođa ovog poduhvata je D. Diderot, a njegov najbliži kolega D. Alamber. Prema planu D. Didroa, “Enciklopedija” je trebala odražavati ne samo dostignuća pojedinih nauka, već i mnoge nove filozofske koncepte o prirodi materije, svijesti, znanja itd.

U Njemačkoj Pokret prosvjetiteljstva vezuje se za djelovanje H. Wolfa, I. Herdera, G. Lessinga i dr. Ako se ima u vidu popularizacija nauka i širenje znanja, onda djelatnost H. Wolfa igra posebnu ulogu. ulogu ovde. Njegove zasluge su kasnije primetili i I. Kant i Hegel. Filozofija je za H. Wolfa “svjetska mudrost” koja podrazumijeva naučno objašnjenje svijeta i izgradnju sistema znanja o njemu. Dokazao je praktičnu korisnost naučnog znanja. On nije odbacio Boga kao tvorca svijeta, a svrsishodnost koja je svojstvena prirodi, za sve njene predstavnike, povezivao je s mudrošću Božjom: pri stvaranju svijeta Bog je sve promislio i sve predvidio, pa stoga i svrsishodnost. slijedi. Ali, potvrđujući prostor za razvoj prirodnih nauka, H. Wolf je ostao pristalica deizma, što je nesumnjivo predodredilo kasniji deizam M. V. Lomonosova.

ORIJENTACIJA NA PEDAGOGIJU postala je jedna od najvažnijih specifičnosti filozofije prosvjetiteljstva. Problemi školovanja novog čovjeka, odnosno čovjeka koji se potpuno poklapa sa svojom prirodom, bili su u žiži pažnje svih prosvjetitelja (posebno Helvecija i Rusoa). U prvi plan je izbila komunikativna, odnosno komponenta filozofije koja osigurava prenošenje misli s jednog pojedinca na drugog. Nije bilo važno samo šta je rečeno, već i kako je rečeno. Filozofija se pokazala kao najvažnije oruđe za komunikaciju među ljudima, a samim tim i uslov njihovog jedinstva.

Obrazovanje, prema Rousseauu, nije trebalo biti duhovno ili svjetovno, već prirodno, usmjereno na prirodne sklonosti djeteta. Nema potrebe učiti dijete mrtvim jezicima, tumačenju Svetog pisma, skolastici, svjetovnim manirima, trebat će mu predmeti korisni za njegov budući život: geografija, botanika, pisanje, aritmetika. Ne nauka, već život je glavni vaspitač prirodnog čoveka.

Francusko prosvjetiteljstvo je svoje doba nazvalo "dobom filozofa", "dobom razuma". Fizika za filozofe XVIII veka. delovao kao uzorna nauka, model nauke i naučnog mišljenja kao takvog. Ali nije svaka fizika mogla poslužiti kao model naučnog pristupa stvarnosti.

LEGALNOST PRIRODE je moguća jer u njoj postoje uzročne veze. Svaka pojava ima svoj uzrok. Spoznaja je kretanje od pojave ka uzroku. Zauzvrat, svakom uzroku je potreban svoj uzrok za svoje postojanje. Svijet je stoga lanac uzročno-posledičnih veza. Prema Holbachu, svaka stvar ima samo jedan uzrok. Veza između uzroka i posljedica je unilinearna. Nemoguće je prekinuti lanac uzroka i posljedica – cjelina će se srušiti

26. VELIKA FRANCUSKA REVOLUCIJAi njegov uticaj na politički i socio-kulturni razvoj Evrope.

Teško nasljeđe ostavilo je Francuze dugom vladavinom "Kralja Sunca" Luja XIV. Njegov ogromni sud i stalni ratovi zahtijevali su mnogo novca. Luj XV je takođe vodio ratove i skoro svi su propali. Takođe je držao ogromno bujno dvorište. Istovremeno, prikupljanje poreza u Francuskoj bilo je veoma teško.. Ovdje se čuvao srednjovjekovni sistem pod kojim su mnogi plemići imali ogromne privilegije. Da, i trgovina i industrija su bile zapetljane raznim ograničenjima. Ali seljacima je bilo jako teško. Plemići su nastavili da žive kao da je život zauvek stao u srednjem veku. U međuvremenu su se nauke razvijale, prosvjetljenje se širilo. I već je malo ljudi moglo vjerovati da je kraljevsku vlast uspostavio sam Bog. Kralj Luj XVI nije bio kao njegovi prethodnici. Bio je skroman, nije volio briljantno društvo dvorjana, već miran porodični krug. Ali njegovi pokušaji reforme uz pomoć najboljih ekonomista su propali. Mnogi uticajni ljudi su želeli promene u zemlji, ali su želeli da za sebe sve ostane isto. Tražim izlaz kralju Luj XVI je okupio Generalne Statee, tj. okupljanje svih imanja svog kraljevstva. Ali nakon mjesec dana rada, države su odbile poslušati dekret o njihovom raspuštanju, koji je izdao kralj, koji se plašio njihovog jačanja. Prijetnja rasturanja skupštine izazvala je ustanak u Parizu. 14. jula 1789 narod je upao u tvrđavu-zatvor Bastilju, simbol kraljevske moći.Ovaj dan se smatra datumom početka revolucije. Nakon osvajanja Bastilje je napravljeno vojska revolucije je nacionalna garda. Nakon ustanka u Parizu, izbili su nemiri na selu: seljaci su palili dvorce, uništavali IOU i arhive. Ustavotvorna skupština je u noći 4. avgusta objavila "potpuno uništenje feudalnog poretka" u Francuskoj i zakoni novog društva su upisani u "Deklaracija o pravima čovjeka i građanina" (26. avgusta 1789.), koji je postao uvod u ustav iz 1791. Godine 1793. revolucionarnu vladu je predvodio Maksimilijan Robespjer, koji je sanjao o uništenju kraljevske vlasti i transformaciji zemlje u republiku. Prema zakonima koje je izdala jakobinska vlada, zemlje plemića su prebačene na njihovu podjelu, sva feudalna prava i privilegije su potpuno uništena. Zatim je 1793. usvojen Ustav, koji je proklamovao da svi građani Francuske imaju pravo da biraju svoju vladu i da sami budu birani. U samoj Francuskoj revoluciju je pratila žestoka politička borba između različitih političkih grupa i moćnih seljačkih ustanaka. Došlo je do brojnih promjena radikalne prirode u političkom, ekonomskom i duhovnom životu naroda. Agrarno pitanje je radikalno riješeno: komunalna i emigrantska zemljišta (protivnici revolucije) predata su seljacima na podjelu. Potpuno, bez ikakvog otkupa, uništena su sva feudalna prava i privilegije. U zemlji je niklo nekoliko miliona privatnih malih seljačkih farmi. Crkva je odvojena od države, kralj je pogubljen, a Ustav usvojen ubrzo nakon toga 24. juna 1793. godine, proglašava Francusku republikom.

27. Rat za nezavisnost sjevernoameričkih kolonija Engleske. SAD obrazovanje.

Rat sjevernoameričkih kolonija za nezavisnost bio je prirodan rezultat onih složenih procesa koji su se odvijali i u Americi i u Engleskoj. Nespojivost buržoaskog razvoja Sjeverne Amerike i njene kolonijalne ovisnosti manifestirala se posebnom snagom 1960-ih. XVIII vijeka, kada su, nakon stupanja na engleski prijesto Georgea III, provincije bile napadnute apsolutističkim metodama vladavine i samovolje, što je 120 godina ranije izazvalo antifeudalnu revoluciju u samoj Engleskoj.

Do sredine XVIII vijeka. ojačala je privreda kolonija, uspostavljena je unutrašnja trgovina, oslabila je zavisnost od zaliha iz matične zemlje. Kolonije su imale sopstvenu flotu, neiscrpne zalihe drveta i plodne zemlje; sejači su proizvodili proizvode za izvoz (duvan, pirinač, indigo), pokušavali su da se uzgajaju pamuk. Stanovništvo je značajno poraslo.

U 17. stoljeću, kada je kolonistima najviše bilo potrebno starateljstvo nad metropolom, ona je bila zaokupljena rješavanjem njenih unutrašnjih problema (borba između kralja i parlamenta, građanski rat, restauracija Stjuartova, slavna revolucija). U XVIII vijeku. pojavila se fundamentalno drugačija situacija. Kolonije su bile zrele za nezavisnost, a Velika Britanija, nakon što je postigla unutrašnju stabilizaciju i porazila Francusku u Sedmogodišnjem ratu (1756-1763), postala je suverena gospodarica Sjeverne Amerike, anektirajući Kanadu i druge francuske posjede.

Ekonomske kontradikcije između matične zemlje i kolonija eskalirali su nakon objavljivanja niza parlamentarnih akata koji regulišu spoljnu trgovinu Sjeverne Amerike.

Bilo je to 60-ih godina. XVIII vijek u kolonijama je započeo široki oslobodilački pokret koji je prerastao u revolucionarni rat. Bilo je prirodno da se američki patrioti okreću sloganima engleske buržoaske revolucije (na primjer, „Nema poreza bez reprezentacije!“). Američka revolucija, za razliku od engleske buržoaske revolucije, nije bila religiozna, već sekularni karakter.

Uzroci rata za nezavisnost bili su:

1. Jačanje kolonijalnog ugnjetavanja Engleske, izraženo u zabrani otvaranja manufaktura, u proizvodnji i izvozu vunenih proizvoda, u trgovini sa drugim zemljama, u zabrani preseljenja kolonista na zapad (1763.).

2. Uvođenje novih carina na jedan broj roba (1764).

3. Stanovanje u Americi 10 hiljada vojnika regularne vojske (1765).

4. Uvođenje carine - poreza na bilo koji proizvod (1765.).

Rat za nezavisnost:

a) ciljevi, karakter, zaraćene strane

Većina stanovnika 13 pobunjenih kolonija borila se za revoluciju, ali nisu svi Amerikanci podržavali ideju nezavisnosti od Engleske. Dio stanovništva nije želio odvajanje od Engleske. Pozvani su lojalisti zbog njihove lojalnosti kruni i britanskom parlamentu. Većina posjednika, kraljevskih službenika, pojedini trgovci nisu željeli izgubiti poslovne veze sa metropolom, bojali su se građanskog rata i anarhije. Crni robovi, kojima je obećana sloboda, također su stali na stranu Britanaca.

Istovremeno, većina sadnica - patriote – podržavao ideju nezavisnosti, čiji je ekonomski razlog bio ogroman dug prema engleskim trgovačkim kućama. U ovu kategoriju spadala je većina američkih trgovaca koji su se zalagali za slobodu trgovine i poduzetništva i pružali finansijsku pomoć kolonistima. Vođe patriota bili su mladi političari slobodoljubivi koji su napravili karijeru u Kontinentalnom kongresu, vojsci. Među njima je bilo Benjamin Franklin(1706 - 1790) - naučnik, pisac, javni i državnik, nosilac novog američkog nacionalnog identiteta, proklamujući ideju jedinstva kolonija.

Rat za nezavisnost odvijao se pod zastavom prosvjetiteljskih ideja. Američki edukatori uključuju Thomas Jefferson(1743 - 1826) - Virdžinski plantažer i advokat, autor Deklaracije nezavisnosti Sjedinjenih Država, 4. jula 1776. Tako se unutar kolonija odvijala borba između saveznika Britanaca i patriota koji su se borili za nezavisnost, te je stoga ovaj rat imao obilježja građanskog.

Tokom rata, pod pritiskom narodnih masa, pojedinačne kolonije su se proglasile "slobodnim, nezavisnim i nezavisnim državama" (na engleskom "state" state - "state").

Godine 1776. kolonije su predstavljene na Kontinentalnom kongresu kao zasebne i nezavisne države-države. U junu je delegacija države Virdžinije, na čelu sa T. Jeffersonom, predložila Kongresu rezoluciju o secesiji kolonija. Komisija (Jefferson, Adams, Franklin, Sherman, Livingston) je stvorena za izradu deklaracije. Za manje od mjesec dana izradila je Deklaraciju nezavisnosti. ("Izjava o razdvajanju") koji je usvojio Kontinentalni kongres 4. jula 1776

28 . Petrinska modernizacija, njene karakteristike i značaj za razvoj Rusije.

Tokom Severnog rata, Petar I je shvatio potrebu za stvaranjem regularne vojske (nakon poraza kod Narve (1700)) a Petar I stvara regularna vojska kroz kompleti za regrutaciju.

Organi upravljanja do 18. veka

1. Zemsky Sobors .

Od sredine 60-ih godina 17. vijeka. Zemski sabori su sazivani rjeđe. 1653 - posljednji Zemski Sobor (o aneksiji Ukrajine). U Rusiji su ove katedrale čisto savjetodavna tijela. Nije postojao poseban redoslijed po kojem su se članovi birali.

2. Boyar Duma.

Rješavala je manje probleme, a o glavnim pitanjima odlučivala je Srednja Duma (do 10 ljudi). Dolazi do političkog i fizičkog odumiranja Dume (nakon 1704. prestaje spominjanje). Zvaničnici (činovnici) - punopravni članovi Dume Þ njena birokratizacija.

3. Naredbe.

Oštar porast broja naredbi: teritorijalnih, vojnih, patrijarhalnih, dvorskih, otpustnih, lokalnih. Nije postojala jasna raspodjela funkcija naredbi. Često je jedan službenik nadgledao rad nekoliko naredbi. To. postoji potreba za stvaranjem novih upravnih tijela.

Kao osnova za transformacije uzeta je Švedska, gde je na čelu države bio car (1721).

Umjesto stvorene Boyar Dume Senat (1711. Funkcije Senata: sud i kažnjavanje sudija, državni troškovi, novac za rat, okupljanje mladih plemića u oficire, bavljenje nabavkom soli, trgovina sa Kinom i Perzijom, pratili su račune.

- umjesto naredbi kreiran Ploče. Glavni fakulteti : spoljni poslovi, komore (upravljanje novcem), pravosuđe (sud), revizija (račun potvrde-rashoda), vojska, admiralitet (flota), trgovina (trgovinske akcije), državna kancelarija (državni troškovi), Berg i manufakture (tvornice) . U kolegijumima je postojala jasna podjela na grane upravljanja, ujednačenost kadrova i strukture i kolegijalno odlučivanje.

Created Sveti sinod, na čelu sinoda bio socijalista, tako crkva postaje dio državnog aparata, a bila je podređena državi.

- Gradska vlast - glavni sudija. Petar je uveo javnu (političku istragu) i tajnu kontrolu nad državnim službenicima. Tajna kontrola - fiskalit t (ljudi su tiho pisali prijave).

Reorganizacija lokalna uprava : u sjedište brojnih županija zemlja bio podijeljeno za 8 pokrajina . Na čelu pokrajine je bio imenovao kralj guverner. U njegovim rukama bila je lokalna izvršna i sudska vlast. Guverner je dobio pokrajinsku kancelariju. Pokrajine su bile podijeljeneza 50 provincija , koji je zauzvrat podijelio na županije . Na njihovom čelu su bili guverneri sa svojim kancelarijama.

Vojske su bile stacionirane u gradovima. Prednost je bila što je stanovništvo hranilo vojnike, nije bilo ustanaka, pokretljivost vojske. Dekret o nasljeđivanju: gol dekret- osigurati kontinuitet politike (sami kralj imenuje nasljednika). Ovaj ukaz je trajao do cara Pavla. Rezultat je bila redovna država sa jakom birokratijom i vojskom.

Socio-ekonomske transformacije PetraI.

Ekonomska sfera :

Privreda je radila za ratne zadatke. 1700. - monopol na izvoz, kao rezultat toga, veće privlačenje sredstava u budžet (uništeni mali trgovci). Prisilna industrijalizacija za državnu industriju i vojne narudžbe. Broj manufaktura se povećao sa 20 na 200.

Razlozi za stvaranje manufaktura : u uslovima Severnog rata vojsci je bila potrebna municija i druga oprema. Uslijed stvaranja manufaktura počinju se razvijati industrijska područja i gradovi. Nisu se razvili samo stari okrugi (Tula), već i novi (Peterburg). Admiralitet je bio i brodogradilište i tvrđava(ovo je važno znati).

Godine 1720 - ukinut izvozni monopol . Trgovci su potpali pod kontrolu Trgovačkog fakulteta. Postoji razvoj privatnih preduzeća.

Održan Politika merkantilizma : po osnovu izvoza domaće robe (izvoz). To je trebalo da doprinese bogaćenju državne blagajne i razvoju ruske industrije . Uvedene su povećane carine na onu stranu robu koja je bila konkurentna ruskoj proizvodnoj robi. . Istovremeno je oslabljena zavisnost zemlje od stranih trgovaca.

Godine 1724. - carinski propisi. Manufakture su koristile prinudni rad.

socijalna sfera:

Prije Petra I, podjela na posjede bila je amorfna.

Poreska reforma : je napravljeno novi poreski sistem , čime je ojačana feudalna zavisnost, cjelokupno oporezivo stanovništvo je prepisano, uvedeno porez na jastuke. Ova reforma je sprovedena zbog potrebe da se pronađe novac za vojsku. Uveden je sistem pasoša.

Plemstvo: bilo je potrebno natjerati plemiće da stupe u službu države. 1714 usvojio zakon o jedinstvu nasljeđivanja(ne brkati sa zakonom o nasljeđivanju prijestolja): nekretnine od plemića prelaze na najstarijeg sina (imanja nisu podijeljena), onda. mlađi sinovi su otišli da služe . 1714 - dekret da se neobučeni plemići ne mogu vjenčati.

Tabela rangova (1722): Utvrđen sistem činova i red napredovanja u vojnoj i civilnoj službi. Redovi su bili podijeljeni u 14 odjeljenja. Od sada, napredovanje u karijeri nije zavisilo od "pasmine", već od vještina, vještina i što je najvažnije od privrženosti caru Dodjela je izvršena za vojne zasluge, tako da je otklonjeno načelo plemstva, neplemeniti ljudi su mogli dobiti plemićke titule.

Petrinsko doba je vrijeme dostignuća u političkom i ekonomskom sferi, vojnih pobjeda, jačanja nacionalne samosvijesti, pobjede sekularnog principa u kulturi, vrijeme uključivanja Rusije u zajedničku evropsku porodicu naroda. S druge strane, Petrove reforme su razvoj totalitarne države, vrijeme rasta birokratskog sistema univerzalne kontrole. Imajte na umu da je srž ruskog života, unutrašnja suština ruskog društva ostala ista - feudalna. Petar I je sa Zapada preuzeo i nemilosrdno uveo u Rusiju samo vanjske manifestacije evropske civilizacije. Tu leži glavni paradoks ruskog reformizma. Pokušavajući jednom rukom da Rusiju „povuče” na zapadnoevropski nivo, drugom je postavio temelje za još veće zaostajanje zemlje od Zapada u budućnosti. Petar I je postavljao i rešavao zadatke velike političke i nacionalne prirode, ali na feudalnoj osnovi i kmetovskim metodama. Formiranje apsolutizma završilo se pojavom nove titule za ruskog monarha: od 1721. počeo se nazivati ​​carem, a Rusija se pretvorila u carstvo.

29 . Industrijska revolucija u Evropi i Rusiji: opšte i posebno.

Početak forme

Kraj forme

industrijske revolucije, koji je započeo krajem 18. vijeka u Engleskoj i kasnije zahvatio razvijene zemlje (u 19. stoljeću), predstavljala je zamenu ručne proizvodnje mašinskom, prelazak u fabriku iz manufakture. Vodeće društvene klase su radnici i buržoazija. Osnovu proizvodnje čine fabrika i pogon opremljen mašinama.

Industrijska revolucija je bila postepena. U prvoj polovini 19. stoljeća, industrijska revolucija nakon Engleske pokriva Sjedinjene Države. Zatim je došla industrijska revolucija u Evropi. Štaviše, u njegovom istočnom dijelu industrijska revolucija nije završila.

Početak industrijske revolucije uticao je na laku industriju. Tada je mehanizacija počela da pokriva i druge proizvodne industrije. Ovaj period obilježili su tehnički izumi, uključujući strug, šivaću mašinu, novi transport (lokomotiva i parobrod), vrste komunikacija (radio, telegraf, telefon).

U drugoj polovini 19. veka industrijska revolucija je ušla u novu fazu razvoja. U tom periodu je izmišljen ICE motor (sa unutrašnjim sagorevanjem), fonograf(uređaj za snimanje i reprodukciju zvuka), otvori ulje, hemijsko proizvodnja. Ljudi su počeli aktivno da koriste struja.

Razboji i mehanički kotači pojavila se u SAD 1789. godine, počela je sa radom prva tekstilna fabrika. su implementirane parna mašina i kasnije u single engine.

Pridat je veliki značaj u razvoju industrijske revolucije u Americi izgradnja željeznica. Između 1830. i 1850. godine željeznička mreža se povećala više od pet puta.

Za razliku od Engleske, Francuske, SAD, u kojima su neophodne pretpostavke za industrijsku revoluciju stvorile buržoaske revolucije 17.-18. ., u Rusiji industrijske revolucije počeo ranije provođenje buržoaskih reformi. U 30-40-im godinama. 19. vek pod dominacijom feudalnih odnosa počela je industrijska revolucija u Rusiji. Prelazak sa ručnog na mašinski rad zahvatio je industriju pamuka, osiguravajući rast produktivnosti rada i obima proizvodnje, zatim - industriju šećerne repe i kancelarijskog materijala. Samo u Moskovskoj guberniji do 1856. godine bilo je 152 parne mašine. Počele su se intenzivno graditi mašinske fabrike. Ako je 1851. u Rusiji bilo 19 fabrika za mašinogradnju, onda je 1860. već bilo 99 fabrika. Godine 1860. fabrike i fabrike davale su 56,8% proizvodnje celokupne prerađivačke industrije. Do 1879. metaloprerađivačka preduzeća proizvodila su 86,3% svojih proizvoda mašinama. Peći za puding, koje su zamijenile kovačnice, proizvodile su oko 90% metala. Važan pravac industrijske revolucije bila je izgradnja željeznica; u 60-70-im godinama. Izgrađeno je 20 hiljada km puteva. Završetak industrijske revolucije u Rusiji dogodio se 1980-ih i 1990-ih. 19. vek

U Rusiji proces industrijske revolucije nije bio koordiniran u teritorijalnom i sektorskom sektoru. To je bio razlog za prilično dugu, poluvjekovnu tranziciju zemlje sa ručnog rada na automatiziranu proizvodnju. Mehanizacija je počela u industriji pamuka tridesetih godina, a završila u metalurgiji osamdesetih.

Do ukidanja kmetstva, više od 60% proizvoda u prerađivačkoj industriji proizvodili su civilni radnici u fabrikama i fabrikama.

Sredinom 19. vijeka osnovano je oko stotinu mašinograditeljskih industrija, ali se u metalurgiji nastavio koristiti ručni rad.

30. Doba "prosvećenog apsolutizma". Unutrašnja i spoljna politika Katarine II.

Prosvećeni apsolutizam- politika ostvarivanja "općeg dobra" u državi, vođena u drugom polugodištu 18. vek. blisko evropskom apsolutni monarsi koji je usvojio ideje filozofije XVII veka. u periodu od 1740. do 1789. godine, odnosno od stupanja na presto Pruski kralj Fridrik II prije francuski revolucija..

Osnove prosvijećenog apsolutizma:

Smatra se osnivačem teorije "prosvijećenog apsolutizma".Thomas Hobbes . Njegova suština leži u ideji sekularne države, u želji apsolutizma da se centralna vlast stavi iznad svega.

Sve do 18. vijeka koncept države je sveden na ukupnost prava državne vlasti. Čvrsto držeći se gledišta razrađenih tradicijom, prosvećeni apsolutizam je istovremeno uveo i novo shvatanje države, koje već nameće obaveze državnoj vlasti. Posljedica ovakvog gledišta, koja se razvila pod uticajem teorije o ugovornom poreklu države, bilo je teorijsko ograničenje apsolutne vlasti, što je izazvalo niz reformi u evropskim zemljama, gdje su se, uz želju za „državnom dobrobiti“, isticale brige za opšte dobro. S tim su se slagale težnje tadašnjih filozofa i političara reformu mora provoditi država iu interesu države. Dakle karakteristično obilježje prosvijećenog apsolutizma - unija monarha i filozofa koji su željeli državu podrediti čistom razumu.

Pokušaji transformacije u duhu prosvećeni apsolutizam KatarineII bili su: -saziv i djelovanje Zakonodavne komisije (1767-1768); -reforma administrativno-teritorijalne podjele Ruskog carstva; -Usvajanje Pisma pritužbe gradovima, kojim su formalizovana prava i privilegije „trećeg staleža“ – mještana. Gradsko imanje je podijeljeno u šest kategorija, dobilo je ograničena samoupravna prava, biralo gradonačelnika i članove gradske Dume; - usvajanje 1775. Manifesta o slobodi preduzetništva, prema kojem za otvaranje preduzeća nije bila potrebna dozvola državnih organa; -reforme 1782-1786 u oblasti školskog obrazovanja.

U unutrašnjoj politici Katarina je morala riješiti sljedeća 4 zadatka:

1) unaprediti finansije i racionalizovati državnu privredu uopšte; 2) rešava pitanje crkvene imovine; 3) smiriti buntovno seljačko stanovništvo; 4) pojednostaviti pravdu i smanjiti troškove suđenja.

Rezultat prosvjetiteljstva u Rusiji bilo je jačanje kmetstva i formiranje samodovoljnog birokratskog sistema, čije se tradicije još uvijek osjećaju.

Spoljna politika- najsjajnija strana Katarininog državnog djelovanja, koja je ostavila najjači utisak na savremenike i neposredno potomstvo. Rusija se suočila sa dva glavna pitanja: turski i poljski (Rzeczpospolita).

Poslije prvi turski rat Rusija stiče 1774. važne tačke na ušćima Dnjepra, Dona i u Kerčkom moreuzu (Kinburn, Azov, Kerč, Jenikale). 1783. pridružuju se Balta, Krim i Kubanska oblast.

Drugi turski rat završava zauzimanjem obalnog pojasa između Buga i Dnjestra (1791.). Zahvaljujući svim ovim akvizicijama, Rusija postaje čvrsta noga na Crnom moru.

Istovremeno, podjela Commonwealtha daje Rusiji zapadna Rusija . Prema prvom od njih, Rusija je 1773. godine dobila dio Bjelorusije (gubernije Vitebsk i Mogilev); prema drugoj podjeli Poljske (1793.), Rusija je dobila regije: Minsk, Volyn i Podolsk; prema trećem (1795-1797) - Litvanske provincije (Vilna, Kovno i Grodno), Crna Rusija, gornji tok Pripjata i zapadni dio Volinja. Istovremeno s trećim odsjekom, vojvodstvo Kurlandija je pripojeno Rusiji.

novo vrijeme

Novo vrijeme(ili nova priča) - period u istoriji čovječanstva, smješten između srednjeg vijeka i modernog doba.

Koncept "nove istorije" pojavio se u evropskoj istorijskoj i filozofskoj misli u doba renesanse kao element tročlane podele istorije koju su predložili humanisti na antičku, srednju i novu. Sa stanovišta humanista, procvat svjetovne nauke i kulture u doba renesanse, odnosno ne društveno-ekonomskog, već duhovnog i kulturnog faktora, bio je kriterij za određivanje "novog vremena", njegove "novine" u poređenju sa prethodnom erom. Međutim, ovaj period je prilično kontradiktoran po svom sadržaju: visoka renesansa, reformacija i humanizam koegzistirali su s ogromnim naletom iracionalizma, razvojem demonologije, fenomenom koji je u književnosti dobio naziv "lov na vještice".

Koncept "novog vremena" percipirali su istoričari i etablirao se u naučnoj upotrebi, ali njegovo značenje ostaje uslovno u mnogim aspektima - nisu svi narodi ušli u ovo razdoblje u isto vrijeme. Jedno je sigurno: u ovom vremenskom periodu dešava se nova civilizacija, novi sistem odnosa, evrocentrični svet, „evropsko čudo“ i širenje evropske civilizacije na druge regione sveta.

periodizacija

U pravilu se u sovjetskoj historiografiji, u okviru formacijske teorije, njen početak povezivao s Engleskom revolucijom sredine 17. stoljeća, koja je započela 1640. godine. Među ostalim događajima koji su prihvaćeni kao polazna tačka Novog doba su događaji vezani za reformaciju (), otkriće Novog svijeta od strane Španaca 1492. godine, pad Carigrada () ili čak početak Francuske revolucije ( ).

Još je teže odrediti vrijeme završetka ovog perioda. U sovjetskoj historiografiji nepodijeljeno je dominiralo gledište prema kojem je period moderne historije okončan 1917. godine, kada se u Rusiji dogodila socijalistička revolucija. Prema najčešćem modernom gledištu, razmatranje događaja vezanih za New Age trebalo bi da bude završeno Prvim svetskim ratom (-).

Rasprava o periodizaciji moderne istorije nastavlja se i danas.

Istovremeno, u eri Novog doba obično se razlikuju dvije podetape, napoleonski ratovi služe kao njihova granica - od Velike Francuske revolucije do Bečkog kongresa.

Promjene

Političke promjene

Kraj srednjeg vijeka obilježen je rastućim značajem centralizirane državne uprave. Upečatljivi primjeri ovog rasta su završetak feudalnih građanskih sukoba - poput Rata grimizne i bijele ruže u Engleskoj, ujedinjenje regija - Aragona i Kastilje u Španjolskoj.

kulturne promjene

Velika geografska otkrića

Jedna od najvažnijih promjena bilo je širenje teritorije kulturne ekumene poznate Evropljanima. U vrlo kratkom periodu (kraj 15. vijeka - početak 16. vijeka) evropski moreplovci su obišli Afriku, položili morski put do Indije, otkrili novi kontinent - Ameriku i oplovili svijet. Važno je napomenuti da se upravo otkriće Amerike od strane Kolumba (1492.) smatra simboličnim krajem srednjeg vijeka.

Ova putovanja ne bi bila nemoguća bez preduvjeta, od kojih su glavni: izum kompasa i stvaranje plovila sposobnog za pokrivanje velikih udaljenosti na otvorenom moru. Zanimljivo je da je prvi od ovih izuma napravljen mnogo prije pojave New Agea.

Brod na kojem su otkrivači krenuli na duga putovanja bila je karavela. Ovi brodovi, mali po modernim standardima (na primjer, Santa Maria, vodeći brod Kolumba na njegovom prvom putovanju, imao je deplasman od 130 tona) doslovno su promijenili kartu svijeta. Cijela era velikih geografskih otkrića čvrsto je povezana s karavelama. Sasvim karakteristično je ime koje je karavela dobila na holandskom jeziku, - oceaanvaarder, doslovno - "brod za okean".

Međutim, sami preduslovi nisu dovoljni, pa mora postojati motiv koji vas je natjerao na duga i opasna putovanja. Ovaj motiv je bila sljedeća činjenica. U drugoj polovini 15. vijeka Turci su, osvojivši oslabljeno Vizantijsko carstvo, blokirali karavanske puteve prema istoku, kojima su se začini dopremali u Evropu. Tako je prekinuta trgovina koja je donosila super-profit. Upravo je želja za pronalaženjem alternativnog pristupa bogatstvima Istoka postala poticaj za moreplovce s kraja 15. - početka 16. stoljeća. Stoga, stajalište koje smatra da je kraj srednjeg vijeka 1453. - zauzimanje Carigrada od strane Turaka izgleda razumno.

Zanimljivo je napomenuti da je na taj način upravo ekspanzija muslimanske civilizacije poslužila kao katalizator koji je uzrokovao ubrzani razvoj evropske civilizacije.

Nauka

Ne samo da su ideje Evropljana o Zemlji pretrpjele značajne promjene, već je i mjesto same Zemlje u Univerzumu pretrpjelo reviziju - još radikalniju. Godine 1543. ispod štamparije je izašla knjiga Nikole Kopernika "O revolucijama nebeskih sfera", u kojoj je proglašeno odbacivanje ptolemejskog geocentričnog sistema koji je prevladavao skoro hiljadu i po godina. Zanimljivo je da Kopernik, počevši sa svojim astronomskim radom, nikako nije nameravao da stvori nešto suštinski novo. Kao i njegovi srednjovjekovni prethodnici, smatrao je svojim zadatkom da razjasni podatke iz Almagesta, glavnog Ptolomejevog djela, bez utjecaja na temelje. Iako su neslaganja između podataka iz Almagesta i rezultata opservacija bila poznata i prije njega, samo je Kopernik imao hrabrosti da napusti inerciju razmišljanja i da se ne bavi "ispravljanjem" rada starog astronoma, već da predloži nešto suštinski. novo.

Prva stranica Kopernikove knjige O revolucijama nebeskih sfera

Tehnika i proizvodnja

Razvoj tehnologije na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće imao je još veći utjecaj na svakodnevni život ljudi. Jedna od najvažnijih inovacija tog vremena se pokazala kao štampa. Pronalazak i implementacija naizgled jednostavne tehnologije revolucionarno je uticala na brzinu replikacije i širenja informacija, kao i na njihovu dostupnost (štampane knjige bile su mnogo jeftinije od rukopisnih). Johannes Gutenberg se smatra pronalazačem štampe. Oko 1440. sagradio je svoju štampariju. Kao što je često slučaj sa izumima, određeni elementi štamparske tehnologije bili su poznati i prije Gutenberga. Tako su prepisivači knjiga počeli reproducirati ilustracije i kovrčava velika slova uz pomoć pečata dvije stotine godina prije Gutenberga. Međutim, tada je bilo moguće razviti tehnologiju za izradu markica (slova) ne od drveta, već od metala. I upravo je on uveo najvažniju ideju – kucanje od pojedinačnih slova umjesto da se pravi tabla – pečat za cijelu stranicu. Čak i u onim oblastima proizvodnje u kojima tehnički napredak nije bio previše primjetan (ili ga uopšte nije postojao) u odnosu na srednji vijek, dogodile su se kardinalne promjene, ovoga puta zbog novog tipa organizacije rada. Nastupom novog doba zanatska proizvodnja srednjeg vijeka zamijenjena je manufakturnim tipom proizvodnje. U manufakturama je rad ostao ručni, ali je za razliku od srednjovjekovnih radionica uvedena podjela rada, zbog koje je znatno porasla produktivnost rada. U manufakturama zanatlije nisu radile za sebe, već za vlasnika manufakture.

Razvoj rudarstva i metalurgije bio je od velikog značaja. Međutim, najvažnije poboljšanje u procesu topljenja gvožđa - zamena sirove peći sa takozvanim shtukofenom (predak moderne visoke peći) dogodilo se još u doba procvata srednjeg veka, otprilike u XIII. veka. Do početka 15. vijeka takve peći su značajno poboljšane. Za pogon mijehova korišteni su vodeni kotači. Do 16. stoljeća, takvi kotači, koji su ponekad dostizali ogromne veličine (do deset metara u prečniku), korišćeni su za podizanje rude iz rudnika i za druge operacije. Svojevrsna enciklopedija rudarstva i metalurgije bila je knjiga " De re metallica libri xii"("Knjiga o metalima"). Ova rasprava od dvanaest tomova objavljena je 1550. godine. Njegov autor je bio profesor Georg Agricola (Bauer) (-).

Glavni događaji Novog doba

Vestfalski mir

engleska revolucija

Američki revolucionarni rat

Francuska revolucija

Rusko-turski rat 1787-1792

Rusko-švedski rat 1788-1790

Napoleonovi ratovi

grčka revolucija

Decembristička pobuna

Rusko-turski rat 1828-1829

Julska revolucija 1830

Prvi opijumski rat

Revolucije 1848-1849

Krimski rat

Američki građanski rat

Američki građanski rat (rat Sjevera i Juga; Englesko američki građanski rat) 1861-1865 bio je rat između abolicionističkih država na sjeveru i 11 ropskih država na jugu.

Borbe su počele granatiranjem Fort Sumter 12. aprila 1861. godine, a završile su predajom ostataka vojske južnjaka pod komandom generala C. Smitha 26. maja 1865. godine. Tokom rata odigralo se oko 2 hiljade bitaka. Više američkih državljana je poginulo u ovom ratu nego u bilo kojem drugom ratu u kojem su učestvovale Sjedinjene Američke Države.

Meksičko-američki rat

Revolucija -1907 u Rusiji

Prvi svjetski rat

• Austrougarska je 28. jula, kao odgovor na atentat na nadvojvodu od strane srpskog teroriste, objavila rat Srbiji.
• Rusija je 30. jula započela mobilizaciju vojske kao odgovor, na što je Njemačka postavila ultimatum Rusiji tražeći da se mobilizacija prekine u roku od 12 sati.
• Njemačka je 1. avgusta objavila rat Rusiji.
• Njemačka je 2. avgusta okupirala Luksemburg i postavila ultimatum Belgiji da dozvoli trupama da prođu kroz svoju teritoriju u Francusku.
• Njemačka je 3. avgusta objavila rat Francuskoj.
• 4. avgusta Njemačka je napala Belgiju. Istog dana Velika Britanija je, ispunjavajući savezničke obaveze prema Rusiji i Francuskoj, objavila rat Njemačkoj.

Bilješke

Linkovi

• Kareev, Opšti kurs istorije 19. i 20. veka pre početka svetskog rata na sajtu Runivers
• Panchenko D.V. Kada je završio New Age? . Arhivirano iz originala 11. novembra 2012. Pristupljeno 9. novembra 2012.
• Hobsbaum E. Doba revolucije. Evropa 1789-1848 = Doba revolucije: Evropa 1789-1848 / Per. sa engleskog. L. D. Yakunina. - Rostov n/a: Phoenix, 1999. - 480 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-222-00614-X

Pregled svjetske istorije
Istorijski periodi
privredna organizacija
Istorija regiona

Wikimedia fondacija. 2010 .

Novo vreme je period razvoja evropskih država od 17. do 18. veka. Ponekad naučnici uključuju i renesansu, a neki uključuju i 19. vijek. Dvadeseti vek se uvek posmatra odvojeno, i definiše se kao "modernost".

periodizacija

Epoha novog doba zasniva se na buržoaziji i duhovnim smjernicama, čineći ih jedinstvenom cjelinom. Pošto ovaj period obuhvata čak tri veka, svaki od njih ima svoje istorijsko „lice“ i kulturološke karakteristike. Ovo je:

• XVII vijek - vijek ere rađanja i formiranja racionalizma;
• XVIII vek - vek prosvetiteljstva i "trećeg staleža";
• XIX vek - vek klasike, procvat buržoazije i istovremeno njena kriza.

Novo vrijeme pokriva dvije faze. U 17. veku je napredovala dominacija Francuske i Španije, beskrajne revolucije buržoazije u Engleskoj. Ovo je početak formiranja moderne slike svijeta i filozofije.

Završena je faza formiranja manufaktura, formirana je slobodna ekonomija i liberalni politički sistem. Osim toga, ljudi su počeli težiti slobodi i pravu na izbor ideologije. Sve je to doprinijelo razvoju ideologije prosvjetiteljstva.

Karakterne osobine

Era Novog doba je period kontradikcija, jer su ljudi morali da promene stari način života za relevantniji, preispitaju vrednosti, prihvate tehnološki napredak i postanu deo njega. Karakteriziraju ga sljedeće karakteristike:

• Glavnu ulogu počeo je igrati pojedinac. Sva pažnja bila je usmerena na duhovnost čoveka, probudio se osećaj izoštravanja sopstvenog „ja“, što je doprinelo otkrivanju samosvesti kao drugačije stvarnosti.
• Ličnost je počela da poseže za elitističkim humanizmom, koji je veličao slobodu kreativnosti. Njegova glavna karakteristika bila je univerzalnost, odnosno svaka osoba dobija pravo na slobodu, život, bogatstvo itd.
• Počela se formirati svijest ljudi koja je bila usmjerena na razvoj tehnološkog napretka, na promjenu svakodnevnog načina života i na formiranje ekonomskog poretka.
• Borba između crkve i države je postajala sve intenzivnija, ali se završila činjenicom da vlasti nisu mogle pokoriti religiju.

S jedne strane, osoba se zbog stalnog pritiska materijalnog stanja pretvorila u ekonomsko oruđe. Ali, s druge strane, ušla je u konfrontaciju sa potpunom tehnogenom i ekonomskom zavisnošću.

Treba napomenuti da je periodizacija Novog vremena izuzetno zanimljiva i osebujna. Na kraju krajeva, spaja i razvija dvije epohe odjednom - Novo i Prosvjetiteljstvo. U drugom dominiraju jednakost i pravda s kraja 17. - 18. vijeka.

U to vrijeme pojavilo se više stilskih žanrova umjetnosti nego u bilo kojem drugom. Krajem 19. vijeka pojavio se i počeo razvijati film. A u periodu 17.-19. vijeka prvi put su izgrađeni podzemna željeznica i podzemni tuneli.

Socijalni aspekt

Ako govorimo o kulturi New Age-a, treba napomenuti da je to bio period kada se društvo probudilo i odlučilo da promijeni svoje ne baš ugodno okruženje kako bi sebe i svijet oko sebe sagledalo novim pogledom.

Naučnici su ovaj period istorije nazvali "Novim" jer je to zaista postalo. Pogotovo kada se uporedi sa srednjim vijekom. Po prvi put pojedinac i njegova ličnost postali su najznačajnija figura, a pravna zajednica je počela da se formira. Osim toga, nestao je pritisak u oblasti kulture i nauke.

Stvoreni su uslovi da se osigura sloboda i emancipacija od ropstva. Kao rezultat svega navedenog, osoba je razvila koncept i svijest o vlastitom "ja".

Zahvaljujući tome, došlo je do promjene od konzervativnih društvenih odnosa do brzog i naglog buržoaskog hostela, u kojem su u uslovima ogromne konkurencije uspostavljeni oštri tržišni odnosi.

Dok je buržoazija pokušavala da unapredi privredu, ljudska svest je počela da teži da razume prirodu i duhovnost čoveka. U to vrijeme naglo je poraslo interesovanje za filozofiju i prirodne nauke.

Kako se protestantizam proširio na sjevernu i srednju Evropu, nivo obrazovanja je naglo porastao. To je bilo olakšano poznavanjem Biblije. Ali i njeno čitanje utjecalo je na razvoj vjerskog fanatizma. Možemo reći da je došlo do preispitivanja i preispitivanja uloge čovjeka, ljudi su shvatili da su dugo vremena bili ograničeni u obrazovanju, odnosno bili lišeni kulturnog, stvaralačkog, naučnog obrazovanja. Era je postala predznak sreće, ljudi su počeli da shvataju šta se može, a šta ne.

U moderno doba došlo je do formiranja buržoazije i industrijskog društva. Ali je donio i mnoge revolucije: holandsku (1566-1609), englesku (1640-1688), veliku francusku (1789-1794). Ovi događaji uključivali su široke mase stanovništva, a sve je to otežano kulturom i otkrićima.

naučni napredak

Zbog razvoja proizvodnje, ukazala se hitna potreba za istraživanjem. Predvodnik je bila mehanika i njena otkrića u oblasti kretanja tela. Naučna kultura modernog doba se brzo razvijala. Matematička dostignuća su odigrala veliku ulogu. Univerzum se počeo više ne posmatrati kao živo biće, već kao bezličan fenomen koji upravlja prirodnim zakonima koji se mogu proučavati i razumjeti. I na religiju se počelo gledati kao na sekundarni ili čak nepostojeći faktor.

Glavne karakteristike kulture

Vraćajući se na periodizaciju Novog doba, treba napomenuti da je dominacija nauke započela naučnom revolucijom, koja je povezana sa heliocentričnom teorijom Kopernika. To je izazvalo protest u vjerskoj zajednici. Fanatici su to povezivali s teorijom Giordana Bruna, kojeg je osudila inkvizicija. Tek u 20. veku katolici su ih prepoznali kao u pravu. I Kepler je dokazao da se kretanje planeta odvija u neprekidnoj elipsi.

Galileo Galilei je izumio teleskop i uz njegovu pomoć uspio je dokazati da su planete homogene. Nakon ovih otkrića, u nauci je formirana podjela prirodnih i ljudskih nauka.

U moderno doba, Bog se počeo doživljavati kao arhitekta i matematičar, koji je svojevremeno pokrenuo mehanizam kretanja planete, ali se ne miješa u njegovo postojanje. Ovo je značajan trenutak u istoriji kulture Novog doba, jer je tako došlo do formiranja filozofije - deizma. Racionalizam je postao glavno oruđe za proučavanje univerzuma.

Filozofija gotovo uvijek nadmašuje nauku u razvoju, a ponekad se pretvara u mehanizam njenog kretanja. Problem formiranja nauke bio je u tome što je društvo bilo podijeljeno na dva suprotstavljena tabora. Neki su bili za racionalnost, drugi su bili senzualisti. Drugi je tvrdio da je senzualni i empirijski način saznanja najpouzdaniji. Prvi je vjerovao da osoba nema dovoljno osjećaja za znanje. Jedini način da razumemo svet oko nas je um.

Tokom formiranja kulture New Agea povećao se interes za spolne razlike, pojavio se i razvio kult ženskog tijela. A u 19. veku dame su počele da se bore za slobodu govora i socijalno oslobođenje. Buržoazija je kuću počela smatrati tvrđavom. A ljubav je postala primarni razlog za brak. Starost pri njegovom ulasku za muškarce je bila 30 godina, a za djevojčice - 25 godina. Djeca su se počela odgajati uzimajući u obzir njihovo ponašanje i težnje. Obrazovanje se proširilo na cijelo društvo, a dječaci i djevojčice su počeli da se podučavaju odvojeno.

Art

Ovo je neodvojivi dio kulture modernog doba. U umjetnosti jedan od glavnih stilova bio je barok, karakteriziran dinamikom i ekspresijom. Nastala je u Italiji, a u to doba počela je da se naziva "nova umjetnost". Ako naziv stila prevedete na ruski, tada će poprimiti značenje "fancy".

Barok se počeo javljati u svim sferama života, kako u odjeći, tako i u arhitekturi. Ženske haljine u ovom stilu istisnule su svu francusku odjeću od sužene čipke. Arhitektura je nastojala da uravnoteži forme, odnosno spoji lagano i prozračno sa masivnim elementima. Uticaj ovog stila je najuočljiviji u dekoraciji francuskih građevina. U Engleskoj je stil postao konzervativniji i stekao obilježja klasicizma.

Ali kasnije je barok u Francuskoj počeo da zamjenjuje klasicizam. Njegova glavna karakteristika je prevlast drevnih oblika. Kombinira strogost i sažetost. Stil je zasnovan na racionalizmu, nosi simboliku ličnih interesa, centralne moći i ujedinjenja pod sobom.

Muzika u klasicizmu manifestovala se u djelima Mocarta, Beethovena, Glucka, Salierija.

U novom dobu formiran je još jedan stil - rokoko. Neki ga uzimaju za neku vrstu baroka, a njegova pojava se obično povezuje sa željom osobe da napusti poznati svijet i uroni u svijet iluzija i fantazija. Rococo stil je fokusiran na stvaranje nečeg novog, gracioznog i prozračnog. U njemu se mogu uočiti etnički elementi Istoka, posebno u umjetničkoj kulturi. U literaturi je postojao pravac "sentimentalizam".

sjajne figure

I njih treba s pažnjom uočiti, govoreći o karakteristikama kulture Novog doba. Tokom ove ere, nauka se veoma aktivno razvijala. U tom periodu postavljeni su osnovni principi prirodnih nauka. Sve informacije koje su dobijali lekari, iscelitelji, alhemičari, dobile su strukturiranu formu. Zahvaljujući tome, formirane su nove norme i ideali strukture nauke. Oni su bili povezani s matematikom i eksperimentalnom provjerom ne samo prirodnih procesa, već i religijskih dogmi.

Glavna razlika Novog doba bio je nagli pad autoriteta crkve i uspon nauke. Galileo je počeo da proučava metodologiju nauke, a Njutn je savladao mehaniku i njene principe. Zahvaljujući naporima Becona, Hobbesa, Spinoze, filozofija je oslobođena sholastike. A njegova osnova nije bila vjera, nego razum. Društvo je postajalo sve nezavisnije od religije.

Ovo je doba rađanja ljudi sa novim postupcima i mislima. Nauka nije nastala iz znanja jedne određene osobe, već na osnovu činjenica i provjere.

Otkrića

Epohu novog doba simboliziraju ne samo velike promjene u umjetnosti i nauci, već i geografska otkrića. Nemoguće je ne primijetiti napredak u oblasti matematike, medicine, filozofije, astronomije.

To je period reformacije, kada se odnos prema vjeri i vjeri kao takvoj potpuno promijenio. Bio je to samo veliki preokret u kulturi.

Novo vrijeme se zasnivalo na principu humanizma i ljudskog stvaralaštva i razvoja. Slika čovjeka koji je stvorio sebe postala je ideal tog doba.

Krajem 16. i početkom 17. stoljeća došlo je do velikih geografskih otkrića i putovanja koja su ranije bila nemoguća. Kulturne ličnosti Novog doba dale su poticaj nevjerovatnom napretku. U većoj mjeri, to se dogodilo zbog potrebe kapitalista da prošire svoje blagostanje. I odlučili su da je vrijeme da pronađu mitsku zemlju - Indiju. Dvije najmoćnije pomorske sile u to vrijeme (Španija i Portugal) krenule su u potragu.

Godine 1492. španski moreplovac H. Kolumbo isplovio je sa svojih matičnih obala i nakon tačno 33 dana istrčao je na obale Kolumbije, zamijenivši ih za Indiju. Umro je ne znajući da je Amerika otkrivena. Ali kasnije je A. Vespucci dokazao otkriće nove strane svijeta.

Put do Indije otvorio je 1498. drugi moreplovac - Vasco da Gama. Ovo otkriće pružilo je nove mogućnosti trgovanja sa zemljama obale Indijskog okeana.

Magelan je napravio prvo putovanje oko svijeta koje je trajalo 1081 dan. Ali, nažalost, od cijele ekipe je preživjelo samo 18 ljudi, pa se ljudi dugo nisu usuđivali ponoviti njegov podvig.

Kultura i nauka modernog vremena razvijala se vrlo brzo, svi pogledi na ova područja su načelno preispitani. Kopernik je proučavao ne samo astronomiju i matematiku, već je veliku pažnju posvetio i medicini i pravnom obrazovanju.

D. Bruno je postao revolucionar, ali se morao oprostiti od života, dokazujući da na svijetu postoji mnogo planeta. I još da je Sunce zvezda, a pored nje, ima ih na milione. Ali G. Galileo je, napravivši teleskop, dokazao teoriju Bruna i Kopernika.

I. Gutenberg je izumio štampariju, što je doprinijelo rastu obrazovanja. A intelektualno razvijena osoba, koja je kasnije postala uzor kulture Novog doba, počela se smatrati standardom.

Međutim, to nije sve. Ako govorimo o književnoj i umjetničkoj kulturi, onda se pjesnik F. Petrarka čita skoro sedamsto godina, a Italijan D. Boccaccio napisao je zbirku u kojoj je pisalo da čovjek ima pravo na radost. M. de Servantes je napisao čuveni roman "Don Kihot", izneo ideje koje su i danas aktuelne. Dramaturgija W. Shakespearea postala je vrhunac književnosti.

Posebnosti

Malo više vrijedi govoriti o karakteristikama kulture Novog doba. Evo kako se razlikuje:

• ideali humanosti i jednakosti ljudi pred zakonom, bez obzira na klasu i klan;
• razvoj racionalnog mišljenja i odbacivanje metafizike;
• razvoj prirodnih nauka koji se koristi za razvoj i napredak.

Ova ideologija je postala osnova transformacije koja se dogodila u procesu revolucija.

Formiranje ruske kulture

O ovome na kraju. 17. vijek je bio prekretnica ne samo u Evropi, već iu Rusiji. Petersburg postaje glavni grad, a kao rezultat reformi počinje formiranje birokratske države. Dolazi do proširenja teritorije, zemlja dobija izlaz na Baltičko i Crno more, to doprinosi uspostavljanju veza sa Evropom.

Petar I aktivno se bavio razvojem i formiranjem države i odlaskom od srednjeg vijeka. Kao rezultat toga, počelo je formiranje ruske nacionalne kulture Novog doba.

Privreda i društveni život počeli su se dinamično razvijati. Ovo takođe utiče na kulturu. Religija se ponovo našla pod političkom moći, a kada pokušate da ocenite Petrovo delovanje, ona se brzo iskorenjuje.

Intenzivno se grade novi gradovi sa prilično razvijenom infrastrukturom, a obrazovanje se stavlja u prvi plan.

Sredinom 18. vijeka monarhija je doživjela procvat, u to vrijeme raste društveno mišljenje i samosvijest. Sloboda postaje njegov centar, što doprinosi formiranju novog sloja društva - inteligencije.

Druga polovina veka je najznačajnija u razvoju umetnosti. Postoji razvoj svih mogućih žanrova i vrsta, a kreativni proces ničim nije ograničen. Istupaju ljepota i plemenitost, kao i patriotizam.