Biografije Karakteristike Analiza

Dijaloške forme na časovima geografije. Razvoj kognitivnog interesovanja učenika za proučavanje istorije kroz korišćenje novih pristupa nastavi

Epoha koja se ogleda u romanu

"Očevi i sinovi"

Svrha: - upoznati studente sa posebnostima istorijskog i kulturnog -

razvoj Rusije 60-ih godina XIX veka (epoha koje se ogleda u

roman "Očevi i sinovi";

Razvoj govora učenika;

Vaspitanje ljubavi prema istorijskoj prošlosti Rusije.

Tokom nastave:

1. Učenje novog materijala:

Uvod: (zvuči romansa “Misty Morning”)

Svaki put kada slušate ovu romansu, oduševite se neverovatnom preciznošću i balansom svake reči, svakog detalja na delu. “Nerado se prisjećaju prošlih vremena. Pamtićete i davno zaboravljena lica. Turgenjev je pokušao čitatelju prenijeti i najmanja kolebanja u javnom životu.

Kao što sam više puta rekao, u djelima 19. vijeka nema ništa slučajno, samo treba slušati, pažljivo pogledati i postati očevidac događaja koji su poznati i poznati savremenom čitaocu.

U središtu svakog Turgenjevljevog romana je junak koji mora proći niz testova. A narativ tradicionalno za Turgenjeva počinje skicama koje će poslužiti kao pozadina za razvoj glavne radnje. Ova pozadina je era historijskih promjena. Dakle, zapišite temu lekcije...

Zlato rđa, čelik truli.

Mermer se mrvi. Sve je spremno za smrt.

Najjača stvar na zemlji je tuga

A kraljevska riječ je trajnija.

To je riječ koja stotinama godina kasnije može prenijeti jedva primjetan zvuk, ispričati o muzičkoj pozadini romana.

- Poruka "Muzička pozadina romana"(5 minuta);

Junaci romana raspravljaju o životu, umjetnosti, prirodi. Jedina stvar koja ne izaziva kontroverzu je Mocartova muzika. (Mocartova sonata 11 zvukova). (3 minute).

Volite slikarstvo, pesnici!

Na kraju krajeva, njoj, jedinoj, je dato

Duše promenljivih znakova

Prijenos na platno.

I zaista, riječ se ne može odvojiti od slike koja se diže pred očima čitaoca. smatrali su ga autori mnogih kritičkih članaka majstorom pejzažnih skica, međutim, isti kritičari su tvrdili da je roman "Očevi i sinovi" izuzetan fenomen. Ovdje je glavno kompoziciono sredstvo dijalog. Ali svejedno… ( Poruka "Pejzažne skice u romanu").

Slike prirode, muzike, svetlosti... ali slika je uvek manjkava ako nema konkretizacije. Radnja se odvija u određenom istorijskom vremenu, koje kritičari karakterišu kao ... ( Poruka "Ruska kritika o eri 60-ih").

Pogledajmo sada ponovo tekst:

Originalni datum priče?

Obratite pažnju na datum napisan na tabli (19. februar 1861.). Koji je događaj povezan s tim?

Koliko godina prije ukidanja kmetstva nastaje radnja romana?

Šta je karakteristično za eru kmetstva?

Najupečatljivije književno djelo koje je odražavalo sve teškoće položaja kmetova je Radiščovljevo putovanje od Sankt Peterburga do Moskve... (zapažanje u tekstu)... Doba kmetstva prikazana je i u romanu „Očevi i sinovi “, ali...

Da li Turgenjev primećuje neke posebnosti?

Šta je ovo poboljšani tip ljudi?

Dakle, možemo zaključiti da, čini se, nije došlo do reformi vlasti, ali se život značajno promijenio, a sve naredne akcije pokušaj su legitimizacije postojećeg stanja. O čemu svjedoče i istoričari... ( Poruka "Historijska situacija 60-ih"):

Krimski rat podstakao je brzi razvoj industrije, poraz u ratu pokazao je neefikasnost društvenog i ekonomskog sistema Rusije. U periodu od 1856. do 1860. godine u Rusiji je nastao niz akcionarskih društava, koji su premašili njihov broj u prethodnih 20 godina. Vlasnici zemljišta su uključeni u tržišni promet; oni koji se nisu mogli prilagoditi novim ekonomskim uslovima izgubili su svoju zemlju.

Krizna situacija se očitovala u rastućem broju seljačkih nemira i razvoju revolucionarnog pokreta, koji je vrhunac dostigao 1859-1861.

U februaru 1855. godine, Aleksandar II je došao na presto. U manifestu od 19. marta 1856. godine, koji opisuje nepovoljne uslove za Rusiju u Pariškom miru, iznesena je prva molba vlade za predstojeće reforme. Nekoliko dana kasnije, u govoru pred predstavnicima plemstva u Moskvi, car je, govoreći o oslobođenju seljaka, rekao: "Mnogo je bolje da se to dogodi odozgo nego odozdo."

Krajem 1856. osnovan je Tajni komitet za seljačka pitanja (na čelu sa šefom žandarma A. Orlovom). Međutim, sprovođenje korenite reforme zahtevalo je veći publicitet, pa je odbor, koji je postojao oko godinu dana, pretvoren u Glavni odbor za seljačka pitanja, koji se u svom radu oslanjao na pokrajinske odbore, iz kojih su dolazili predlozi reformi.

- Koje su bitne karakteristike razmatrane epohe, koje možemo istaći? Šta je ovo doba?

2. Zaključci na času:

Dakle, čini se da uobičajeni pozadinski fenomen dobiva jasne linije i znakove. A ponekad se čini da se u spor između dva giganta Bazarova i Kirsanova umiješa treća strana, sposobna da sve postavi na svoje mjesto - rusku stvarnost. Ali o tome ćemo govoriti u narednim lekcijama.

3. Domaći zadatak: čitanje romana

Raspored predmetne sedmice:

1. Otvaranje sedmice "Lijepi naš ruski jezik!"

2. Takmičenje čitalaca.

3. Kviz o radovima.

4. Susret u književno-muzičkom salonu "Stop: proljeće!".

5. Sumiranje rezultata Nedelje ruskog jezika i književnosti.

Konkursi su raspisani:

Za najbolje djelo o ljubavi;

Za najbolju ilustraciju za pjesmu "Sjećam se jednog divnog trenutka";

Za najbolju križaljku po djelima;

- "Pametno". Uputstvo:

1. Napišite tekst;

2. Napravite što više grešaka;

3. Pobijedit će onaj sa najviše grešaka.

Ovladavanje sadržajem priče

"Djeca podzemlja"

Tokom nastave:

1. Org. momenat

2. Diskusija o sadržaju priče:

1. Zvuči romansa "Lark"

2. Scena iz priče "Djeca podzemlja"

3. Razmišljajući o ruskoj stvarnosti, Nekrasov piše:

Neka promjenjiva moda govori

Koja je tema stare bijede naroda

I ta poezija to mora zaboraviti!

Ne vjerujte mi ljudi! - Živa je!

Kao dokaz za to, zvuči jedna od „najhumanijih“ i istovremeno „jedna od najstrašnijih“, prema M. Gorkyju, čijoj analizi ćemo posvetiti današnju lekciju.

Tema koja se obrađuje u ovom radu (siromaštvo, društvena nejednakost, odnosi među ljudima) relevantna je za književnost s kraja 19. i početka 20. stoljeća. Dovoljno je samo navesti naslove djela tih godina: M. Gorki "Na dnu", Kuprin "Jama", Bunin "Suha dolina". Kako misliš : da li je slučajno obraditi ovu temu?(Poruka "Historijska situacija na prijelazu stoljeća").

U skladu s tim, kako se može tumačiti naziv djela?

Složena organizacija umjetničkog djela naziva se kompozicija. U kompoziciji posebno mjesto zauzima početna tačka pripovijesti. Ona utiče na to koje događaje autor pokušava da prenese čitaocu i kako to čini.

Iz čije perspektive se priča priča?

Zašto se autor odlučuje za pripovijedanje u prvom licu (Korolenko odstupa od općeprihvaćenog stereotipa: gleda na „loše društvo“ samo kao na gomilu kriminalaca, personifikaciju svih vrsta poroka)? On te ljude prikazuje kao osobe koje su u stanju da suptilno osjećaju, saosećaju i stide se svog položaja. On briše granicu između pojmova pozitivnog i negativnog heroja. Njegov junak je žrtva okolnosti, prema kojoj morate pokazati ljubaznost i saosećanje).

Kakve junake Korolenko stvara u svojoj priči?

A sada, od karakteristika likova, okrenimo se zapletu:

1. Reci nam nešto o gradu u kojem se priča odvija?

2. Koja je bila najupečatljivija građevina koja je privukla pažnju glavnog junaka?

3. Šta se dogodilo jednog dana?

4. Gdje je nestalo “loše društvo”? Reci nam nešto o tome?

5. Pod kojim okolnostima ste upoznali Valeka i Marusju?

6. Šta mislite zašto su se djeca sprijateljila?

7. Zvuči snimak pesme "Na ulici pada kiša". Šta je zajedničko u zapletu pjesme iu radnji priče? Po čemu se razlikuju?

8. Koje je zaključke glavni lik izvukao iz ove priče?

9. Kakav ideal ličnosti proklamuje Korolenko?

10. Mislite li da je ova tema relevantna u ovom trenutku?

3. Zaključak:

Siromaštvo, prosjaci - pojmovi koji su za nas postali relevantni 90-ih, brzo su ušli u naše živote, mijenjajući ih do neprepoznatljivosti. Na ovaj fenomen možemo se odnositi na različite načine. Ali ovo pitanje će ostati otvoreno sve dok postoji. I možda nijedna generacija neće morati da priča o ovoj temi. (zvuči snimak "Generals of the sandpits").

Opća lekcija o kreativnosti

Tokom nastave:

1. Org. momenat

2. Generalizacija proučenog:

A) Domaći zadatak prošle lekcije je bio da morate pročitati bilo koje djelo. Pa koje ste knjige pročitali? A sada se morate podijeliti u grupe (glavni znak podjele je pročitano djelo). vježba: Pripremite kratku priču o onome što ste pročitali.

B) Zapamtite sadržaj Korolenkovih djela. U većini djela njihovi junaci su djeca. Sada pažljivo pogledajte ova dva portreta. Ovo su portreti dječaka koje su naslikali različiti umjetnici: Tropinin i Zelentsov. Koji od ovih portreta najbolje odgovara slici heroja? Zašto?

C) Slažem se da su mnoga Korolenkova djela povezana s muzikom. A jedan od njih se čak zove "Slijepi muzičar". Kroz muziku je junak ove priče najpotpunije mogao da iskaže svoj odnos prema stvarnosti, ali je muzika za njega bila i sredstvo spoznaje. Slušajmo sad malo muzike :( vježba: Koje od muzičkih komada najpotpunije odražava melodiju komada?). Postoje odlomci iz Beethovenove Mjesečeve sonate, Mocartove simfonije br. 5, E. Griegove Zore.

D) Naš čas smo započeli ozbiljno: razgovarali smo o karakteristikama Korolenkovih djela, o muzici, slikarstvu. A Blic kviz će upotpuniti našu lekciju:

1. Kako se zvao otac V. Korolenka?

2. Koje je godine rođen pisac?

3. Navedite 5 bilo kojeg Korolenkovog djela?

4. Navedite 5 junaka Korolenkovih djela?

5. Koje boje se nalaze u delima Korolenka?

6. Koja su 3 Korolenkova djela, u kojima su glavna djela djeca?

3. Zaključci na času:

Danas završavamo studij kreativnosti. Zapravo, ne kreativnost, već samo njen mali dio. Korolenkov rad ćete detaljnije upoznati u 11. razredu. Detaljno smo proučili dva njegova rada: esej "Paradoks" i minijaturu "Svjetla", a također smo se ukratko upoznali sa još nekoliko djela. Voleo bih da verujem da je Korolenkovo ​​delo ostavilo traga u vašim dušama, zainteresovalo, nateralo na razmišljanje. "Čovjek je stvoren za sreću, kao ptica za let."

Koja je umjetnička vještina pisca koji je u romanu uspio otkriti ideološke kontradiktornosti tog doba. Rad karakteriše sažetost, jezgrovitost. Turgenjev odabire mali broj epizoda, ali sve su one neophodne za karakterizaciju glavnih i sporednih likova. Na primjer, koristeći umetnutu epizodu (Arkadijeva priča o životu njegovog ujaka), Turgenjev odmah rješava tri problema: karakteriše prazan, besciljni život Pavla Petroviča, uočava krhkost Arkadijeve strasti za nihilizmom, divi se Bazarovovoj direktnosti, snazi uvjerenje.
U ovom radu me pleni sve: sklad kompozicije, i vešto prikazani portreti junaka, njihov jezik... I pejzaž!.. Općenito je poznato da je Turgenjev nenadmašni majstor pejzaža. Glavna Turgenjevljeva tehnika u otkrivanju portreta, karaktera i vjerovanja junaka je antiteza. Čini se da Ivan Sergejevič ovu tehniku ​​dovodi do savršenstva.
Kako zaboraviti visokog Bazarova, njegovo „ogromno čelo“, „prostornu lobanju“, dugu kosu (znak tadašnje demokratije), njegovu „crvenu ruku“, koja nije poznavala rukavice! Odmah je jasno da se radi o čovjeku velike inteligencije, nebogatom, upućenom u težak rad. A njegov protivnik Pavel Petrovič, generalov sin, je razmažen, razmažen životom. Kakve su mu ruke, bijele kao u žene, sa ružičastim noktima, zategnutim kragnama, njegovim rasnim licem. Kirsanov je, kao i Bazarov, pametan, ali to se ne odražava na njegovom portretu. Eugene, čovjek od akcije, prvak prirodnih nauka, malo obraća pažnju na svoju "odjeću". Pavel Petrovich provodi dosta vremena iza svog toaleta. A danas ćemo se malo zabaviti njegovim „fesočkom“, „lakiranim polučizmama“ i tako dalje, kako su nekada nasmijavali Bazarova.
Općenito, pisac suptilno koristi takvu tehniku ​​kao što je ironija. Kontrast likova, u kombinaciji s njim, očituje se i u načinu njihovog govora.
Unutrašnji svijet likova najviše se otkriva u sporovima-dijalozima, iako ima i unutrašnjih monologa u kojima autor djeluje kao divan psiholog (ova tehnika je tipičnija za kasniju književnost, posebno za Dostojevskog i Tolstoja). Deseto poglavlje romana posvećeno je takvom sporu. Pavel Petrovič je izašao na večernji čaj, već spreman za bitku sa „gospodinom nihilistom“, sav „goreo od nestrpljenja“, iako je bratu obećao „da neće zaboraviti“. Bazarov mu je odgovorio „lenjim glasom“. Ovi detalji su dovoljni da se razume odnos „očeva i dece” jedni prema drugima. Pisac samo napominje da je pobjeda ostala na strani jačeg protivnika, pa se Pavel Petrovič nije mogao suzdržati.
Ali, naravno, ideološke kontradikcije tog doba najjasnije su izražene u samim sporovima. Lakonski, kao što je generalno karakteristično za njega, Turgenjev je bio u stanju da u sporovima između Bazarova i drugih heroja izrazi različita gledišta o pitanjima od interesa za društvo: o ruskom narodu i njegovoj sudbini, o načinima razvoja zemlje, o odnos prema postojećim poretcima, o porodici, o braku, o umetnosti. Ova pitanja podijelila su tadašnje misleće društvo na revolucionarne demokrate, liberale i konzervativce.

    Problem očeva i djece može se nazvati vječnim. Ali posebno se pogoršava u prekretnicama u razvoju društva, kada starija i mlađa generacija postaju glasnogovornici ideja dvaju različitih epoha. To je takvo vreme u istoriji Rusije - 60-te godine XIX veka ...

    Mladost je vrijeme da se nauči mudrost, starost je vrijeme da je primijeni. J.-J. Ruso Arkadij Kirsanov, nakon što je proveo dan na imanju Bazarovih, pita svog starijeg prijatelja učitelja da li voli svoje roditelje i dobija direktan odgovor: "Volim te, Arkadije" ...

    Ograničavanje intrige kolizijama se, pak, ogledalo u postavljanju njenih pojedinačnih delova, doprinelo konvergenciji radnje sa vrhuncem i vrhunca sa raspletom. Strogo govoreći, u romanu "Očevi i sinovi" vrhunac intrige gotovo se poklapa sa raspletom...

    U romanu "Očevi i sinovi" govorimo o akutnom, nepomirljivom sukobu između aristokrata i demokrata, između liberala i raznočinskih revolucionara. Iako je I.S. Turgenjev nije vjerovao u izglede slučaja Bazarov, savršeno je razumio superiornost ...

Kada počnemo da radimo na nekom delu, pokušavamo da sagledamo doba koje je savremeno autoru ili njegovom stvaralaštvu. Samo u kontekstu istorije mogu se razumjeti događaji opisani u romanu, značaj problema koje je autor pokrenuo i njihova relevantnost.
Tip časa: kombinovani, uključuje upotrebu interaktivne table, materijal za rad. U različitim fazama nastave koristi se i grupni i individualni rad učenika.

Skinuti:


Pregled:

Integrisani čas književnost + istorija u 10. razredu na temu „Odraz epohe u romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi".

Ciljevi:

  • edukativni:pratiti kako se to doba odražava u romanu, otkriti idejnu i umjetničku originalnost romana
  • u razvoju: poboljšati vještine analize teksta; razvijati sposobnost učenika da povuku analogiju sa stvarnim životom na osnovu književnih likova; unaprijediti vještinu komparativne analize i sposobnost rada sa kritičkom literaturom
  • edukativni: formirati samostalnost i kreativnost mišljenja u uslovima individualnog i grupnog rada
  • Opšti predmet (meta-predmet):razvoj analitičkog mišljenja

Oprema za nastavu:portreti I.S. Turgenjev, Nikola I i Aleksandar II; interaktivne uporedne tablice (Nikola I i Aleksandar II; plemići i raznočinci), mobilni razred

Informativni izvori:

  • ruski jezik i književnost. Književnost. 10 ćelija Napredni nivo: udžbenik. U 2 sata Dio 1 / A.N. Arkhangelsky, D.P. Buck i drugi; - M.: Drfa, 2013.
  • Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Univerzalni razvoj nastave iz književnosti: 10. razred, 1. polugodište. - M.: VAKO, 2009.
  • Zhuravleva O.N. Istorija Rusije: 10. razred: udžbenik za učenike obrazovnih institucija: osnovni nivo: napredni nivo / O.N. Žuravleva, T.I. Paškova, D.V. Kuzin - M.: Ventana-Graf, 2013
  • roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi"
  • članak Yu.V. Lebedev „Javni stavovi I.S. Turgenjev"
  • "Turgenjev u ruskoj kritici" (zbirka kritičkih članaka: D.I. Pisarev "Bazarov", M.A. Antonovich "Asmodeus našeg vremena", M.N. Katkov“O našem nihilizmu o Turgenjevljevom romanu”)
  • pojedinačne poruke učenika

Vrsta lekcije: kombinovano

Metodičke metode:pojedinačne poruke, insert, cinquain, rad sa interaktivnom tablom (drag and drop), analitički rad sa tekstom, tehnike poređenja

Oblici organizacije vaspitnih aktivnosti na času:individualni i grupni rad

Epigraf: " Precizno i ​​snažno reprodukovati istinu, životna stvarnost najveća je sreća za pisca, čak i ako se ta istina ne poklapa sa njegovim sopstvenim simpatijama. I.S. Turgenjev

Tokom nastave

Riječ nastavnika književnosti:

(Čita epigraf) Istaknite ključne riječi u epigrafu (istina, realnost, talenat, sopstvene simpatije...) Kako razumete ovu izjavu? ( mišljenja studenata)

Da bi odgovaralo duhu svog vremena, da bi izazvalo interesovanje čitaoca, a posebno kada je u pitanju 19. vek, delo mora da odražava stvarnost. Možda niko neće sumnjati da su svi romani I.S. Turgenjev u potpunosti zadovoljava ovaj zahtjev. Nije se plašio da u novom obliku odgovori na modernost i uvek iznese novog heroja. Svaki roman I. S. Turgenjeva izgrađen je oko novog junaka, odnosno nove generacije. Prisjetimo se oproštaja od tipa suvišne osobe, pokazujući kako on više nije aktuelan, njegovu slabost i neprikladnost za novu eru - ovo je Rudin. Zatim osjećaj propasti plemićkog posjeda, njegove mitologije - "Plemićko gnijezdo". Zatim dolazi iščekivanje burnih, bogatih promjena, a društvo i dalje živi „Uoči“, ali u središtu ovog romana, uprkos novom tipu junaka - revolucionara, ne Rusa, već Bugarina Insarova. Nakon toga pojavljuju se "Očevi i sinovi", koji popravljaju fundamentalno novu vrstu heroja, novu generaciju, pojavljuje se Jevgenij Vasiljevič Bazarov, čije očekivanje zvuči već u prvim redovima djela:- Šta se, Petre, još ne vidi? ..

Pitanja razredu:

  • Kakav je vaš prvi utisak o romanu?
  • Koje probleme se autor dotiče i da li su oni za nas (danas) savremeni?(problem "očeva" i "dece", odnos prema prirodi, nihilizam - dobar ili loš; nihilizam = ravnodušnost...)

I.S. Turgenjev je napisao: „Cela moja priča je uperena protiv plemstva kao napredne klase. Pogledajte u lice Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadija. Slabost i letargija. Estetski osjećaj me je natjerao da uzmem samo dobre predstavnike plemstva kako bih još tačnije dokazao svoju temu: ako je kajmak loše, šta je s mlijekom?.. Oni su najbolji od plemića - i zato sam ih izabrao da dokažu svoj neuspeh.

Njima će se suprotstaviti E.V. Bazarov je predstavnik "djece", tj. nova generacija 60-ih.

Već u samom naslovu romana postavljena je ova opozicija.

  • Kako se zove sučeljavanje junaka u književnosti?(sukob)

Rad sa tekstom:

Šta, Peter, još ne vidiš? - pitao je 20. maja 1859. izlazeći bez šešira na niskom trijemu gostionice na *** magistrali, gospodin od četrdesetak godina, u prašnjavom kaputu i kariranim pantalonama, svog slugu, mladog i drzak momak sa beličastim paperjem na bradi i malim mutnim očima.

Sluga, u kome je sve: tirkizna minđuša u uhu, i pomadirana raznobojna kosa, i uljudni pokreti, jednom rečju, sve je razotkrivalo osobu najnovije, unapređene generacije, snishodljivo je pogledao duž puta i odgovorio: „Ne. na način, gospodine, vi to ne možete vidjeti.”

Ne vidite? ponovio je barin.

Da se ne vidi - odgovori sluga po drugi put.

Gospodar je uzdahnuo i sjeo na klupu. Upoznajmo čitaoca s njim dok sjedi savijenih nogu i zamišljeno gleda oko sebe.

Dakle, već na samom početku romana planirana je potraga za novim junakom, koji još nije dostupan → autor ga traži u određenom vremenskom prostoru → u romanu je jasno naznačen datum, 20. maj. 1859. I to nije slučajno, jer autor želi čitatelju dati konkretnu predstavu o istorijskoj situaciji.

Kako se roman odnosi na to doba?

Reč nastavnika istorije:

Trajanje romana je 1855-1861. - težak period za Rusiju. prisjetimo se:

  • Ko je bio na tronu u to vrijeme?(Aleksandar II)
  • Ko je bio njegov prethodnik?(Nikola I)

Godine 1855. završen je rat sa Turskom, koji je izgubila Rusija, ovaj poraz je bio sramotan za našu zemlju. Desio se i najvažniji događaj u unutrašnjoj politici: promjena vladavine. Nikola I je umro, njegovom smrću je okončana era represije, doba potiskivanja javne liberalne misli. Za vrijeme vladavine Aleksandra II u Rusiji cvjetalo je obrazovanje različitih segmenata stanovništva. Raznočinci postaju prava društvena snaga, dok aristokracija gubi svoju vodeću ulogu. Naravno, obrazovanje koje su dobili raznočinci bitno se razlikovalo od obrazovanja plemstva. Aristokratska omladina je učila „za sebe“, odnosno to je bilo obrazovanje u ime samog obrazovanja. Raznočinci, s druge strane, nisu imali ni sredstava ni vremena za takav luksuz kao što je širenje vidika. Trebali su da dobiju profesiju koja će ih hraniti i donositi stvarnu korist ljudima. Ovaj stav odredio je raspon specijaliteta koje su uglavnom birali raznočinci. U osnovi, to su bile prirodne nauke, one su potpuno negirale duhovni svijet. U to vrijeme u Rusiji su se počeli razvijati i kapitalistički odnosi, njihov razvoj je kočio truli feudalni sistem. Na dnevnom redu je bilo pitanje seljačke revolucije. Po tom pitanju je došlo do raskola između liberala, koji su se zalagali za reformistički put, i revolucionarnih demokrata, koji su ga smatrali neefikasnim. - Početkom marta 1861. objavljen je carski manifest od 19. februara o oslobođenju seljaka. Vekovi ropstva su završeni. Seljaci su konačno dobili svoju dugo očekivanu slobodu. Međutim, kako su revolucionarne demokrate očekivale, reforma nikako nije sprovedena u interesu naroda. Zemlja je i dalje ostala u rukama veleposjednika, a za one male posjede koje su seljaci dobivali, morali su ili plaćati dažbine ili odrađivati ​​baršunu. Zemljom je zahvatio val seljačkih nemira i nereda koje je vlast gušila s nevjerovatnom okrutnošću. U Rusiji se razvila revolucionarna situacija. Revolucionarni demokrati počeli su pripremati ustanak: nastalo je tajno društvo "Zemlja i sloboda", čiji je ideološki inspirator bio Černiševski, distribuirani su proglasi koji su pozivali na odlučujuću bitku s autokratijom. U početku je Turgenjev oduševljeno pozdravio oslobođenje seljaka. Ali do kraja 1861. njegov entuzijazam je osjetno splasnuo, nije mogao a da ne vidi da reforma nije riješila seljačko pitanje. Istina, i dalje se nadao da će „stvari krenuti dobro“, ali sve češće u njegovim pismima iz tog perioda počinju da zvuče note razočaranja. „Živimo u mračnom i teškom vremenu“, pisao je u decembru 1861. svom prijatelju N. P. Borisovu, „nećemo se izvući iz njega“.

  • Koja je bila razlika između politike dvaju careva? (individualni zadaci - tabela, generalizacija - sinkvin po opcijama)
  • Koji se novi sloj stanovništva pojavio za vrijeme vladavine Aleksandra II i postao prava društvena snaga i koga je zamijenio? ( raznochintsy ) (interaktivna uporedna tabela - plemići (aristokrate) - pučani)

Tako je roman „Očevi i sinovi“ nastao u godinama kada su se menjali vekovni temelji Rusije, u godinama revolucionarne situacije, kada je feudalni sistem pucao po šavovima. Društvo je bilo podijeljeno u nekoliko tabora, od kojih je svaki propovijedao i zastupao svoj vlastiti sistem vrijednosti i svjetonazora.

Riječ nastavnika književnosti:

  • Postoje li u romanu predstavnici dvije generacije? ( da)
  • Navedite najsjajnije - Pavel Petrovich - 40-ih.

Bazarov - 60-e.

  • Zašto Nikolaj Petrovič i Arkadij nisu bili među najsjajnijim predstavnicima? (Nikolaj Petrovič je mekši od svog brata, pokušava da razume generaciju "dece", ne ulazi u otvoreni ideološki spor, pokušava da se što više približi novoj generaciji. A Arkadij je samo nakratko ponesen idejama Bazarova, u mislima, osećanjima, delima, on ostaje sin svog oca. Život usamljenika, borca ​​za stvar nije za njega, "meki, liberalni barih" - ovako ga ovjerava Bazarov)
  • Međutim, može li se Arkadij smatrati predstavnikom "djece"? (po godinama - da, po obrazovanju, vaspitanju i principima blizi je ocu)

Čim je roman objavljen, svi su počeli da pričaju o njemu. Spor je u osnovi pratio imidž E. Bazarova, jer je on bio taj koji je bio protiv svih aktera.

(individualni zadaci - izlaganje učenika u ime ruskih kritičara - D.I. Pisarev, M.A. Antonovich i M.N. Katkov)

Zaključak (nastavnik književnosti):Postoje dvije polarne tačke gledišta o junaku.Koja je bila namjera autora? Šta on misli o svom karakteru?

U pismu A.A. Fetu I.S. Turgenjev je napisao: „Da li sam hteo da izgrdim Bazarova ili da ga uzvisim? Ni ja to ne znam, jer ne znam da li ga volim ili mrzim.

Otvorite 1 stranicu romana,kome je posvećena? (V.G. Belinski) Zašto misliš? (Belinski je za Turgenjeva autoritativan kritičar, predstavnik 40-ih, raznočinec. Turgenjev ga je cijenio, kvalitete Bazarova su povezane sa imidžom Belinskog).

Zašto je I. Turgenjev rekao da ni sam ne zna kako se ponaša prema Bazarovu?Budući da su i njegovi politički stavovi bili vrlo osebujni. A da bi se roman razumio, potrebno je imati predstavu o autorovim društvenim stavovima.

Rad sa člankom Yu.V. Lebedev metod "ubaci".

Nešto što već znate, nešto će vam postati potpuno novo, možda se s nečim ne slažete, imate pitanja → metoda „ubaci“ - označavanje teksta.

Roman "Očevi i sinovi" je izrazito polemičko djelo. U njoj je pisac odrazio ne samo vječni problem "očeva i djece" i s njim povezana najvažnija pitanja ljudske egzistencije, već i sukob "sadašnjeg i prošlog vijeka", tj. socijalni sukob, borba ne samo dvije generacije, već i predstavnika dva tabora: liberala i revolucionarnih demokrata.

Ali o tome ćemo govoriti u sljedećoj lekciji.

Zadaća:Ponovo pročitajte poglavlja 5-9; Zašto nas pisac tako dosledno upoznaje sa tri biografije svojih junaka? Zašto je lična tačnost u umjetničkom djelu? Kakav su utisak ostavili Bazarov i P.P. Kirsanov jedno na drugo?Uporedite portrete junaka. pojedinačno: Kratko prepričavanje glavnih tačaka biografija junaka. Sastavite biografiju Bazarova na osnovu teksta.

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com


Naslovi slajdova:

Unutrašnja politika Nikolaja I i Aleksandra II Završila: Cherentaeva Ksenia, učenica 10. razreda srednje škole br. 2 MAOU u Vladimiru

Povjesničar V. O. Klyuchevsky dao je sljedeći opći opis unutrašnje politike Nikole I: Nikola je sebi postavio zadatak da ništa ne mijenja, ne uvodi ništa novo u temelje, već samo održava postojeći poredak, popunjava praznine, popravlja oronulo znakovi koji su otkriveni uz pomoć praktičnih zakona i sve to rade bez ikakvog učešća društva, čak i uz suzbijanje društvene nezavisnosti, samo državnim sredstvima; ali nije izbacio iz reda ona goruća pitanja koja su se postavljala u prethodnoj vladavini, a čini se da je razumio njihovo goruće čak i više od svog prethodnika. Savremenici su pisali o njegovom despotizmu. Istovremeno, kako ističu istoričari, pogubljenje petorice dekabrista bila je jedina egzekucija u svih 30 godina vladavine Nikole I, dok je, na primer, pod Aleksandrom II - stotine. Rožkov piše da je nakon donošenja presude ju je ublažio, zamenivši smrtnu kaznu blažim kaznama. Istovremeno, Pokrovski je istakao da je pod Aleksandrom II ponovo nastavljeno nasilje nad političkim zatvorenicima.

Seljačko pitanje: U vreme Nikole održavani su sastanci komisija za ublažavanje položaja kmetova; Tako je uvedena zabrana da se seljaci protjeruju na teški rad, da ih prodaju jednog po jednog i bez zemlje, seljaci su dobili pravo da se otkupe od posjeda koji se prodaju. Sve je to postalo temelj za ukidanje kmetstva.

Istoričari koji su proučavali seljačko pitanje komentarisali su glavne odredbe Aleksandrovih zakona na sledeći način. Čitava reforma za većinu seljaka se svodila na to da su se oni prestali službeno nazivati ​​„kmetovima“, već su se počeli zvati „dužni“; formalno su se počeli smatrati slobodnima, ali se ništa nije promijenilo u njihovom položaju: posebno su zemljoposjednici nastavili, kao i prije, koristiti tjelesne kazne protiv seljaka. 19. februara 1861. godine u Sankt Peterburgu Aleksandar II je potpisao Manifest o ukidanju kmetstva i Pravilnik o seljacima koji izlaze iz kmetstva, koji se sastojao od 17 zakonodavnih akata.

U vrijeme vladavine Nikole I u Rusiji je završila "era favoriziranja" - eufemizam koji su često koristili istoričari, a koji znači uzurpaciju javnih položaja, počasti i nagrada od strane miljenika cara i njegove pratnje. Primjeri "favoriziranja" i s njim povezane pljačke (ili "rasipanja") državne imovine u velikim razmjerima obiluju gotovo svim vladavinama od početka 17. stoljeća do Aleksandra I. Postoji niz mišljenja istoričara i činjenica koje su cit., svjedočeći o porastu korupcije u vrijeme vladavine Aleksandra II. Korupcija Međutim, tokom njegove vladavine uloženi su napori da se stvori efikasniji sistem kontrole budžetskih rashoda. U tom cilju reformisana je Državna revizija.


Car je 19. februara 1861. potpisao manifest o puštanju na slobodu
seljaci, objavljen 5. marta iste godine. Od tada Rusija
ušla u novo - poreformsko - razdoblje svog istorijskog razvoja.
Njegov početak obilježio je novi talas seljačkih ustanaka. Zaista
grabežljiva priroda carskih reformi ubrzo je mnogima postala jasna
predstavnici napredne ruske inteligencije. Postala je jasna i
Turgenjev. Međutim, trebalo je dosta vremena prije nego što je konačno
oslobođen iluzija povezanih s njegovim nekadašnjim nadama za Aleksandra
II. Ovaj period evolucije njegovog pogleda na svijet bio je vrlo složen i kontradiktoran.
Turgenjev sve više ostavlja poverenje koje se nada
ostvariti se. Koliko je bola bilo u njegovim pismima ovog perioda, koliko
zabrinutost za sudbinu svoje rodne zemlje.

U ovom mračnom i teškom vremenu Turgenjev dolazi do još više
potpuno razumijevanje ogromnog značaja koji je imao za budućnost Rusije
aktivnosti revolucionara. Tada postaje sve kritičnije
odnos prema liberalima.
U februaru 1862, Turgenjevljev četvrti roman, Očevi i
djeca”, koja je najpotpunije odražavala društveno-političke stavove
pisac tog vremena, odražavao je njegov odnos prema svemu što se dešava u
Rusija.
Tema dvije generacije, koja je predodredila radnju romana "Očevi i sinovi", bila je
potaknut Turgenjevom žestokom ideološkom borbom između liberala i
demokrata, koja se odvijala tokom priprema seljačke reforme.
Radeći na romanu, Turgenjev je uzeo u obzir i odražavao ne samo senzacionalni spor
o dvije generacije - mnoge druge
najvažniji događaji društveno-političkog života toga vremena: polemika oko
pitanja umetnosti i književnosti, sporovi o pitanjima filozofije, istorije itd.
Naziv romana "Očevi i sinovi" često se shvata veoma pojednostavljeno: promena
društvena ideologija generacija, sukob aristokrata i običnih ljudi. Ali
Turgenjevljev roman nije ograničen samo na društvenu sferu, on je također
psihološki zvuk. I da se cjelokupni smisao djela svede isključivo na
ideologija znači shvatiti je „na bazarovski način“. Uostalom, sam Bazarov
vjeruje da je suština novog vremena potreba da se sve zbriše s lica zemlje,
koje su uradili "očevi", da ih diskredituju, svojim "principima" i moralom, u
naziv maglovite "svetle budućnosti". Takvo vulgarno pojednostavljenje značenja ere
a roman, koji rekreira i istražuje ovo doba, je neoprostiv.
Problem očinstva je jedan od najvažnijih, to je problem jedinstva razvoja
celog čovečanstva. Samo čovjekova svijest o svojim korijenima, njegovoj dubini
duhovna veza sa prošlošću mu daje budućnost. Smjena generacija je uvijek proces
teško i bezbolno. "Djeca" nasljeđuju od "očeva" cjelinu
duhovno iskustvo čovečanstva. Naravno, ne bi trebali ropski kopirati
„očevima“, potrebno je kreativno promišljanje njihovog životnog kreda – ali
preispitivanje zasnovano na poštovanju principa predaka. U eri društvenih
šokova, takva ponovna procjena vrijednosti od strane nove generacije se često dešava
oštrije i okrutnije nego što je potrebno. A rezultati su uvijek tu.
tragično: previše se gubi u žurbi, ove praznine su preteške
napuniti.


U Rusiji u devetnaestom veku bio je najjači društveni preokret
Decembristička pobuna. Generacija za koju je protekao period formiranja
doba Nikolajevske reakcije, nisu mogli prihvatiti njihov visoki kodeks časti
očevi, to će postati „Izgubljena generacija“ u ruskoj istoriji. “Gužva
tmuran i ubrzo zaboravljen”, nazvao bi ga jedan od najboljih sinova ove generacije
M.Yu. Lermontov, koji je shvatio svu tragediju za duhovni život društva
događaji 14. decembra.
Koncept „heroja vremena“ koji je uveo Lermontov označava osobu koja
najtipičnije za ovo doba, čija priroda i sudbina
koje je oblikovalo ovo doba, odražavaju njegove bolove i nevolje, uspone i padove.
Naravno, generaciju ne mogu činiti samo “heroji vremena”.
Epoha, takoreći, "dodirne ivicu" najvećeg broja ljudi, oni to znaju
prilagoditi. I to je divno - zamislite generaciju jednog
Pechorins ili Bazarovs! Nemoguće: život bi stao.

"Vazduh vremena"













Kompozicija

Kompozicija romana "Očevi i sinovi" je monocentrična: glavni lik je u centru, a svi "formalni" elementi djela usmjereni su na otkrivanje njegovog karaktera.
Tokom svojih "lutanja" Bazarov dva puta posećuje ista mesta: Marino, Nikolskoje, Bazarov. Tako prvo upoznajemo heroja, a zatim postajemo svedoci kako su, pod uticajem okolnosti (dvoboj sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim, svađa sa Arkadijem, ljubav prema Ani Sergejevnoj Odincovoj, itd.), njegovi stavovi i verovanja se menjaju.


Posebnost pejzaža u romanu "Očevi i sinovi"

U poređenju sa drugim romanima I. S. Turgenjeva, "Očevi i sinovi" su mnogo siromašniji pejzažima. Izuzetak je opis područja u blizini Marina u trećem poglavlju (pejzaž služi kao dokaz Arkadijeve misli: "preobražaji su neophodni"). Večernji pejzaž u 11. poglavlju (pokazuje jednostranost pogleda Bazarova, koji smatra da „priroda nije hram, već radionica“, i N.P. Kirsanove, koja, diveći se prirodi, ne obraća pažnju na siromaštvo seljaci). Slika napuštenog seoskog groblja u 28. poglavlju (pokreće čitaoca na filozofsko razmišljanje).


Karakteristike turgenjevskog pejzaža


1. Turgenjevljev pejzaž se nikada ne spaja sa analizom doživljaja likova, a sama ta analiza praktički izostaje – psihologizam pisca je „tajni“, prikriven. U ovom planupriroda u djelimaTurgenjev nisu vezani za unutrašnji život likova. Istovremeno, istraživači su više puta primijetili da su Turgenjevljeve slike prirode često date u percepciji likova, obojene njihovom emocionalnošću, subjektivnim pogledom na svijet. I u tome se pisac približava Tolstoju i Gončarovu.
2 . Posebnost turgenjevskog pejzaža je njegova slikovitost,"Akvarel", lakoća. Istraživači spisateljskog rada više puta su primijetili da je Turgenjev umjetnik polutonova, najfinijih nijansi, preljeva boja, raznih svjetlosnih efekata. Ne koristi oštre, jasne boje, jasne, grube linije, ni u pejzažima ni u portretima. Međutim, uprkos posebnoj prozračnosti, lakoći Turgenjevljevih slika prirode, sve su one vrlo žive i realistične, opipljivo konkretne. Ovo je nastalo zahvaljujući zvučnom, taktilnom i olfaktornom bogatstvu ovih slika. Turgenjevljevi pejzaži su puni prirodnih zvukova, mirisa, on vješto prenosi osjećaje ljetne jutarnje vrućine i noćne svježine, proljetnog vjetra i ledenog zimskog zraka. A ove karakteristike Turgenjevljevih pejzaža podsjećaju nas na pejzaže Ljermontova i Feta.
3. Poseban kontemplativan odnos prema prirodi, prepoznavanje i afirmacija u djelu njene estetske vrijednosti, njene ljepote i misterije. U prikazu prirode Turgenjev uočava tačnost i vernost u opisima prirodnih pojava... Turgenjevljev pejzaž je psihološki. Priroda kod Turgenjeva ona živi, ​​diše, menja se u svakom trenutku ili usklađivanje sa osećanjima i iskustvima osobe, ili njihovo zasenčenje, postajući učesnik ove moralne i psihičke situacije.

4. Turgenjev često prikazuje slike prirode koje vidi putnik, junak koji je na putu.

Funkcije pejzaža u romanu su različite. Ovo je prijenos psihološkog stanja likova, karakteristika njihovih likova. Pejzaž stvara raspoloženje, pokreće komično ili tragično u pozicijama i situacijama. Slike prirode, koje je stvorio Turgenjev, zasićene su filozofskim motivima i povezane su s ideološkim značenjem djela.


Žanr

"Očevi i sinovi" je žanrovski višestruki roman. Prisustvo porodične teme omogućava nam da je nazovemo porodicom, korišćenje društveno-historijskog sukoba kao koncepta – društvenog, duboko proučavanje ljudskih karaktera – psihološki, a pokrivanje filozofskih problema – filozofsko. Najčešće se, s obzirom na stepen razvijenosti ovih aspekata, žanr "Očevi i sinovi" definira kao socio-psihološki roman.

Doba i likovi u romanu "Očevi i sinovi"

Turgenjev je stvorio ogroman broj likova. Njegova proza ​​je drugačija.
velika „populacija”.U njegovom umetničkom svetu bili su
predstavljen gotovo svim glavnim tipovima ruskog života, iako ne u
omjer koji su zapravo imali.
Kako je Turgenjev vidio predreformsku rusku stvarnost i kako
pojavila se u njegovom umjetničkom svijetu? Turgenjevljevi likovi predstavljaju
uglavnom plemstvo i seljaštvo - dvije glavne klase, na
koje je držala autokratsko-feudalna država. Ostalo
rekreiran u umjetničkom svijetu Turgenjeva vrlo selektivno.
U ruskom narodu Turgenjev je pre svega našao nezainteresovanost, iskrenost
čista, nesposobna da "lovi" romantičare i racionaliste-praktičare,
razmišljanje u sveruskim razmerama, ironično naklonjeno.
Roman “Očevi i sinovi” takođe je pun zanimljivih slika.
Kao što znate, Turgenjev je obično započeo rad na novom djelu
takozvanim pripremnim materijalima, a prije svega - sa kompilacijom
"Formalni spisak glumaca", koji je ukazivao na stvarne prototipove
budući heroji, njihovi likovi i biografije su detaljno razrađeni.

BAZAROV

Za Turgenjeva je Bazarov još jedan negativ, negativ naveden u
roman nihiliste, odnosno čoveka koji je, kako je Turgenjev objasnio, „da
sve posmatra sa kritičke tačke gledišta, kojoj se ne poklanja
kojim autoritetima, ko ne uzima ni jedan princip zdravo za gotovo, čime
ma koliko se ovaj princip poštovao.”
Odlučivši da u Bazarovljevom načinu razmišljanja utjelovi tipične karakteristike
svjetonazor “novih ljudi” 60-ih, Turgenjev je osnova njegovih izjava
o filozofiji i društveno-političkim temama stavljaju misli,
razvijena u nizu članaka Dobroljubova i Černiševskog, i na pitanja
naučni i prirodni - u člancima Pisareva.
Bazarov, nihilista, predstavlja "nove ljude". Bazarov - unuk seksona,
sin lokalnog doktora. Materijalista, nihilista. On kaže „lenji, ali
hrabar glas”, hod “čvrst i brzo hrabar”. On prica
jasno i jednostavno. Važne karakteristike Bazarovljevog pogleda na svet su njegov ateizam i
materijalizam. Posjedovao je posebnu sposobnost da u ljudima budi povjerenje
oni niži, iako im nikada nije udovoljavao i ležerno se prema njima odnosio.”
Bazarov ne poriče samo u ime poricanja, on poriče u ime
slavljenje pozitivnog ideala. Bazarov žudi za korisnim radom i sposoban je za to
predati mu se bez rezerve. A pošto sada staro koči izgradnju novog, on
siguran u potrebu da se uništi.
Bazarov je od Insarova naslijedio mnoge osobine, samo ovoga puta
ove karakteristike je ispisao Turgenjev svetlije.
Zanimljivo je da je pisac u Bazarova uneo karakteristike duhovne dualnosti,
koja je nastala, prema Turgenjevu, kao rezultat neizbežnog u datim uslovima
tog vremena, čak i za revolucionare, kolebanja između verovanja i neverovanja u
aktivnost masa.
Bazarovov stav prema seljacima bio je veoma složen i kontradiktoran.
Tražio je, ali nije našao zajednički jezik sa njima. U isto vrijeme, Bazarov nije čak ni
sakrio da prezire mužika, "ako zaslužuje prezir" "u
njegov sadašnji položaj."
Imajte na umu da su posljednje riječi Bazarova, pisca, očigledno, prema cenzuri
razmatranja, nije ostavila u konačnom tekstu romana, ali ipak
Sačuvano je dovoljno nagoveštaja da je to bilo kmetstvo
potisnuo ruskog seljaka, da sada "ne razume sebe" i
izuzetno pasivan. I osudio je upravo tu tupost i pasivnost
njegov Bazarov.
Istovremeno, bili su stavovi samog Bazarova, njegov životni položaj
predodređena, kako se naglašava u romanu, i savremenom situacijom
kmetovi u Rusiji. U sporu sa P.P. kaže Kirsanov Bazarov
njemu: “Ti kriviš moju režiju, ali ko ti je rekao da je to u meni
slučajno da to nije uzrokovano istim narodnim duhom u čije ime si ti
boriš li se tako?"
Turgenjev je sa istom složenošću prikazao odnose seljaka prema Bazarovu.
On za njih nije bio džentlmen i stoga je brzo zaradio njihovu naklonost i
samopouzdanje. Pa ipak, seljaci su se često klonili Bazarova, da bi se slagali s njim
nisu mogli da ga razumeju, a ponekad im se činio smešnim,
čak i "nešto kao luda od graška."
I ova posljednja okolnost je, možda, trebala biti, prema
Turgenjevljeve misli, još više približavaju Bazarova Don Kihotu, pomažu da se veruje
da će za “nihiliste” doći trenutak kada će “masa ljudi<...>
svesrdno vjerujući”, slijedit će ih.
Bazarov je u romanu prikazan kao usamljeni čovek koji nema dostojanstva
istomišljenici. Njegova tragedija je što je „rano rođen“. On je spreman za
borbu, ali, shvativši da narod još nije spreman za borbu, priča Arkadiju o tome
buduća generacija: „Biće pametni samo zato što će se roditi na vrijeme,
ne kao ti i ja.”
Bazarov je obdaren ne samo voljom, već i umom, ne samo entuzijazmom, već
i znanje. I stoga je blizak ne samo Don Kihotu, već i Hamletu.

Koji su razlozi Bazarovove okrutnosti?

Junak doživljava akutni tragični unutrašnji sukob: nespojivost zahtjeva žive ljudske prirode sa nihilizmom; nemogućnost snažne ličnosti da se odrekne svojih uvjerenja i nemogućnost da se odvrati od zahtjeva prirode.

Bazarov pokušava da se odupre onome što mu se dešava, da svoje unutrašnje „ja“ uklopi u okvire nihilizma, u skladu sa kojim razmatra smisao svog života. To ga tjera da čini cinična, okrutna djela, pokazuje ravnodušnost prema osjećajima ljudi oko sebe.

Bazarovljeva ljubav

Napustivši Nikolskog s mišlju da nikada neće postići ljubav Odintsove, Jevgenij Vasiljevič je otišao u Marino kako bi se odvratio i radio ono što voli - izvodeći hemijske eksperimente. Ali ne uspeva da isključi pomisao na Anu Sergejevnu, tada Bazarov odlučuje da flertuje sa lakovernom Fenečkom, ali ga u pogrešnom trenutku uhvati Pavel Petrovič i izazove na dvoboj. Evgenij Bazarov prihvata izazov.


- Kakav je Bazarov stav prema duelu?
- Zašto prihvata izazov Pavla Petrovića?

Bazarovov stav prema duelu:
„Evo mog mišljenja“, rekao je. -
Sa teorijske tačke gledišta, dvoboj je apsurdan; Pa, sa praktične tačke gledišta, to je druga stvar.
“Dakle, mislite, da sam vas samo razumio, da bez obzira na vaš teorijski pogled na duel, u praksi ne biste dozvolili da vas vrijeđaju bez traženja satisfakcije?
- Savršeno ste pogodili moju poentu.
- Vrlo dobro, gospodine. Drago mi je što ovo čujem od vas. Tvoje reči me vode iz nepoznatog...
- Iz neodlučnosti, hoćeš da kažeš.
Bazarov prihvata izazov Pavla Petroviča samo zato što će ga udariti štapom ako odbije.

Kakvo je ponašanje protivnika tokom duela?

„Bazarov je tiho krenuo napred, a Pavel Petrovič je krenuo na njega, gurnuvši levu ruku u džep i postepeno podižući cev pištolja... „Gali pravo u moj nos“, pomisli Bazarov, „kako marljivo žmiri. , razbojniče! Međutim, ovo je neprijatna senzacija, pogledaću na lančić njegovog sata..." Nešto je oštro zapevalo kraj samog Bazarovog uha, i istog trenutka je odjeknuo pucanj. "Čuo sam, pa ništa," - uspeo je da mu proleti kroz glavu. Napravio je još jedan korak i, ne ciljajući, zdrobio oprugu. Pavel Petrovič je lagano zadrhtao i uhvatio se rukom za bedro. Krv je tekla niz njegove bijele pantalone.
Bazarov se ponaša smireno i hrabro. Nakon što je Pavel Petrovič ranjen, on se iz dueliste odmah pretvara u doktora,
pomaganje ranjenicima.
Pavel Petrovich izgleda neprikladno pompezno i ​​smiješno,
dok ne zadobije ranu, koju Bazar jarak zacijeli.

Bazarov i društvene aktivnosti

I.S. Turgenjev je o svom junaku pisao: "Ako ga nazivaju nihilistom, onda treba čitati: revolucionar". U stvari, politički program Bazarova, koji tvrdi da je njegova stvar da "raščisti mjesto", a drugi će ga graditi, vrlo je nejasan i čudan. Odbacujući stare teorije, on ne namjerava vjerovati novim: neće li se one pretvoriti u dogme koje zahtijevaju poslušnost?
Za razliku od populista (stvarnih revolucionara tog vremena), Jevgenij Vasiljevič ne pomišlja da privuče narod na svoju stranu. Dakle, on malo liči na revolucionara, ali je autor romana u njemu uhvatio sam duh revolucionarnog populizma tih godina, s njegovom mržnjom prema postojećem poretku stvari i odricanjem od svih javnih i građanskih koristi.

Odnosi sa ljudima

S jedne strane, bliskost sa običnim ljudima, simpatija sluge prema Bazarovu, istinski prosvjetiteljski pogled na narod.
S druge strane, nemogućnost pronalaženja zajedničkog jezika sa seljacima: na imanju njegovih roditelja ispada da su mu ljudi čije interese brani nerazumljivi.
A sam Eugene u očima seljaka je „nešto poput šale od graška“.

Simbolika smrti Bazarova

Smrt heroja je duboko simbolična. Umire besmisleno: čak ni ne ispunjavajući svoju liječničku dužnost, već samo vježbajući se zarazi, razboli i umire.
Zašto je autoru bila potrebna smrt takvog heroja?
Da u njemu otkrije svu snagu i moć pojedinca. U nemogućnosti da se ostvari u životu, Bazarov, pred smrću, pokazuje svoju plemenitost, visok duh, izdržljivost. Umirući Bazarov je jednostavan i ljudski: nema potrebe da se krije njegov "romantizam". Apsurdna smrt ne ogorčava heroja. Iskreno se trudi da utješi svoje roditelje, da ne pokaže svoju patnju, da ih ne spriječi da traže utjehu u vjeri. Pronalazi jednostavne i vječne riječi, opraštajući se od svoje jedine ljubavi, Ane Sergejevne Odintsove.

PAVEL PETROVICH KIRSANOV

Pavel Petrovič - sin vojnog generala 1812. Diplomirao na stranici

okvir. Imao je prijatno lepo lice, mladalački sklad. aristokrata,

anglofil, bio je zabavan, samouvjeren, razmazio se. Živjeti na selu
brat, zadržao aristokratske navike.
Prema Pavlu Petroviču, nihilisti jednostavno ne prepoznaju ništa i
ništa ne poštuje. Pitanje je šta prepoznati, po čemu, po kom osnovu
izgraditi svoja ubeđenja je izuzetno važno za Pavla Petroviča. To je to
predstavljaju principe Pavla Petroviča Kirsanova: pravo na vođstvo
aristokrate su svoj položaj u društvu izborile ne porijeklom, već
moralne vrline i djela („Aristokratija je dala slobodu Engleskoj i
podržava”), tj. moralni standardi koje su razvili aristokrati -
temelj ljudske ličnosti. Samo nemoralni mogu živjeti bez principa
ljudi. „Principi“ Pavla Petroviča nemaju nikakve veze sa njegovim aktivnostima
za dobrobit društva.
Poricanje državnog sistema od strane Evgenija Bazarova vodi Pavela
Petrović je bio zbunjen („prebledeo“).
Pavel Petrovich je nesumnjivo obrazovana i zanimljiva osoba.
Turgenjev je to suprotstavio „mašini“ Bazarovljevog poricanja, kako se on zove
uravnotežite nihilistu, njegova slika pomaže čitaocu da shvati sve
suptilnosti situacije, donose vlastite zaključke o pozitivnim
strane nihilizma i starog poretka.

portretna karakteristika


NIKOLAY PETROVICH
Kirsanov Nikolaj Petrovič - plemić, otac Arkadija Kirsanova, udovac. N.K. - slaba osoba, ali ljubazna, osetljiva, delikatna i plemenita. Ovaj junak teži da ispuni svoj romantični ideal u životu - da radi i traži sreću u ljubavi i umetnosti. N.K. pokušavajući da idemo u korak s vremenom. On, u skladu sa svojim mogućnostima, preobražava imanje, uspostavlja nove odnose sa seljaštvom. Ima ženu - mladu devojku Fenečku i malo dete.
N.K. ljubazno i ​​saosećajno se odnosi prema mladim ljudima koji pokušavaju da žive i misle drugačije. Ali Bazarov uviđa N.K. kao "penzioner" ("pjesma mu se pjeva"). Čak i njegov rođeni sin, kojeg junak jako voli i vidi kao svog nasljednika, pokušava prevaspitati oca i često ga vrijeđa. Ali strpljenje pune ljubavi oca i odrastanje sina omogućavaju im da se zbliže na kraju romana. Oba Kirsanova su ujedinjena u zajedničkim životnim vrijednostima i zajedničkom cilju (domaćinstvo).

ODINTSOVA

Odintsova Anna Sergeevna je aristokratkinja koja se zaljubila u Bazarova. U O. se očituju osobine karakteristične za novu generaciju plemića: odsustvo snobizma i arogancije, sloboda mišljenja i demokratija. O. je pametan i ponosan. Njen pokojni stari muž ostavio je O. ogromno nasljedstvo. To omogućava heroini da živi samostalno i radi ono što želi. Samo O. već dugo ništa ne želi. Ona kaže Bazarovu: „Jako sam umorna, stara sam, čini mi se da živim jako dugo... Ima mnogo uspomena, ali nema čega da se sećam, a pred nama je meni je dug, dug put, ali nema cilja... Ne želim da idem. Iza spokojne smirenosti i odmjerenog postojanja heroine krije se njena duhovna hladnoća, nesposobnost za hobije, ravnodušnost, sebičnost. Sam Bazarov govori O. da želi da se zaljubi, ali nije sposobna za to. I u ovoj duhovnoj hladnoći leži njena nesreća. Ali sama O. izabrala je put "bez emocija". Ovo je miran i udoban put koji ne donosi radost, ali ne čini da patite. Na kraju romana, junakinja se udaje "ne iz ljubavi, već iz uvjerenja" kako bi sebi osigurala prosperitetni život do starosti.

SITNIKOV, KUKŠINA

Sitnikov je pseudonihilista koji sebe smatra Bazarovovim učenikom. On pokušava, baš kao i njegov idol, da bude slobodan i hrabar. Međutim, njegova imitacija izgleda komično. "Nihilizam" S. shvata kao prevazilaženje svojih kompleksa. Stidi se, na primjer, svog oca zemljoradnika, koji profitira od lemljenja naroda, pati od beznačajnosti i bezvrijednosti svoje ličnosti. A "nihilizam" omogućava junaku da osjeti svoj značaj, uključenost u "veliku" stvar. S. karakteriše "tjeskobna i glupa napetost" i pseća odanost vođi-Bazarovu, uprkos činjenici da ga otvoreno prezire. Bazarov smatra da su Sitnjikovi potrebni za prljave poslove: "Nije za bogove, zapravo, da pale lonce!" Kukshina Avdotya Nikitishna je emancipovani zemljoposednik i pseudonihilist. K. je veoma oštra u procenama i nepomirljiva u stavovima. Zanima je položaj žena u cijelom svijetu („žensko pitanje“), voli prirodne nauke. Ova heroina je drska, vulgarna, glupa. Osim toga, neuredan i neuredan. K. ima nesrećnu žensku sudbinu: ružna je, ne uživa u uspehu kod muškaraca, a muž ju je napustio. U "nihilizmu" ona pronalazi odmor, osjećaj da je zauzeta "važnim poslom". U romanu je ova slika data u satiričnim tonovima.

Javna atmosfera


Svijet je uređen tako da se “mladost” i “starost” u njemu međusobno balansiraju: starost sputava impulse neiskusne mladosti, mladost pobjeđuje pretjerani oprez i konzervativizam starih ljudi, gurajući život naprijed. Takav je idealan sklad bića u pogledu Turgenjeva.


Filmske adaptacije romana

1915 - Očevi i sinovi (rež. Vjačeslav Viskovski)
1958 - Očevi i sinovi (rež. Adolf Bergunker, Natalija Raševskaja)
1974 - Očevi i sinovi (rež. Alina Kazmina, Evgenij Simonov)
1983 - Očevi i sinovi (rež. Vjačeslav Nikiforov)
2008 - Očevi i sinovi (red. Avdotya Smirnova)

Zaključak

"Očevi i sinovi" nije samo najbolji Turgenjevljev roman, već jedno od najsjajnijih djela 19. vijeka. Roman odražava ne samo društvene, već i univerzalne probleme. U "Očevima i sinovima" I.S. Turgenjev je po prvi put uspio stvoriti pozitivan tip figure. Roman je završen 1861.