Partizanski pokret je "klub narodnog rata"

“... toljaga narodnog rata uzdizala se svom svojom ogromnom i veličanstvenom snagom i, ne pitajući nikoga za ukus i pravila, glupom jednostavnošću, ali sa svrhovitošću, ne shvatajući ništa, digla se, padala i prikovala Francuze do čitave invazije umro”
. L.N. Tolstoj, "Rat i mir"

Otadžbinski rat 1812. ostao je u sjećanju cijelog ruskog naroda kao narodni rat.

Ne ćuti! Pusti me da dođem! Hood. V.V.Vereščagin, 1887-1895

Ova definicija nije slučajno čvrsto ukorijenjena u njoj. U tome nije učestvovala samo regularna vojska - prvi put u istoriji ruske države, čitav ruski narod je ustao u odbranu svoje domovine. Formirani su razni dobrovoljački odredi, koji su učestvovali u mnogim velikim bitkama. Vrhovni komandant M.I. Kutuzov je pozvao ruske milicije da pomognu vojsci na terenu. Partizanski pokret, koji se odvijao širom Rusije, gdje su se nalazili Francuzi, dobio je veliki razvoj.

Pasivni otpor
Stanovništvo Rusije počelo je da se odupire invaziji Francuza od prvih dana rata. tzv. pasivni otpor. Ruski narod je napustio svoje kuće, sela, čitave gradove. Istovremeno, ljudi su često pustošili sva skladišta, sve zalihe hrane, uništavali svoje farme - bili su čvrsto uvjereni da ništa nije trebalo pasti u ruke neprijatelja.

A.P. Butenev se prisjetio kako su se ruski seljaci borili protiv Francuza: „Što je vojska dalje odlazila u unutrašnjost, to su sela nailazila na pustija, a posebno nakon Smolenska. Seljaci su slali svoje žene i djecu, stvari i stoku u susjedne šume; sami, sa izuzetkom samo oronulih staraca, naoružali su se kosama i sjekirama, a zatim počeli paliti svoje kolibe, postavljati zasjede i napadati zaostale i lutajuće neprijateljske vojnike. U malim gradovima kroz koje smo prolazili, na ulicama se gotovo niko nije sreo: ostale su samo lokalne vlasti, koje su uglavnom otišle sa nama, prethodno zapalivši zalihe i radnje, gdje je to bilo moguće i vrijeme dopuštalo.. ."

"Kazniti zlikovce bez milosti"
Postepeno je otpor seljaka poprimio druge oblike. Neke su organizovane grupe od nekoliko ljudi hvatale vojnike Velike armije i ubijale ih. Naravno, nisu mogli da deluju protiv velikog broja Francuza u isto vreme. Ali to je bilo sasvim dovoljno da unese strah u redove neprijateljske vojske. Kao rezultat toga, vojnici su pokušavali da ne hodaju sami, kako ne bi pali u ruke "ruskih partizana".

Sa oružjem u ruci - pucajte! Hood. V.V.Vereščagin, 1887-1895

U nekim pokrajinama koje je ostavila ruska vojska formirani su prvi organizovani partizanski odredi. Jedan od ovih odreda je delovao u provinciji Sychevsk. Na čelu ju je bio major Jemeljanov, koji je prvi podstakao narod da prisvoji oružje: „Mnogi su ga počeli gnjaviti, iz dana u dan broj saučesnika se umnožavao, a onda, naoružani onim što je bilo moguće, izabrali su za gazdu hrabrog Emeljanova, zaklevši se da neće poštedjeti svoje živote za vjeru, cara i Ruska zemlja i da mu se u svemu pokoravaju... Tada je Emeljanov uveo neverovatan red i strukturu između ratnika-doseljenika. Prema jednom znaku, kada je neprijatelj napredovao u nadmoćnijoj snazi, sela su postala prazna, po drugom su se opet okupljala u kuće. Ponekad su se prilikom odlaska u bitku na konju ili pješice najavljivali odličan svjetionik i zvono. Ali on sam, kao poglavica, ohrabrujući svojim primjerom, uvijek je bio s njima u svim opasnostima i posvuda je progonio zle neprijatelje, potukao mnoge, uzeo još zarobljenika, i, konačno, u jednom vrućem okršaju, u samom blistavosti vojske akcijama seljaka, životom je uhvatio svoju ljubav prema otadžbini...”

Takvih je primjera bilo mnogo i oni nisu mogli promaknuti pažnji vođa ruske vojske. M.B. Barclay de Tolly je u avgustu 1812. apelovao na stanovnike provincija Pskov, Smolensk i Kaluga: „...ali mnogi stanovnici pokrajine Smolenska već su se probudili iz straha. Oni, naoružani u svojim domovima, hrabrošću dostojnom imena Rusa, bez ikakve milosti kažnjavaju zlikovce. Ugledajte se na njih svi koji vole sebe, otadžbinu i suverena. Vaša vojska neće izaći van vaših granica sve dok ne otjera ili uništi neprijateljske snage. Odlučio je da se bori protiv njih do krajnosti, a vi ćete ga morati samo pojačati odbranom vlastitih kuća od napada više smjelih nego strašnih.

Široki opseg "malog rata"
Napuštajući Moskvu, glavnokomandujući Kutuzov je nameravao da vodi „mali rat“ kako bi stvorio stalnu pretnju neprijatelju da ga opkoli u Moskvi. Taj zadatak su trebali rješavati odredi vojnih partizana i narodne milicije.

Budući da je bio na položaju Tarutino, Kutuzov je preuzeo kontrolu nad aktivnostima partizana: „... Postavio sam deset partizana na pogrešnu nogu da mogu sve puteve oduzeti neprijatelju, koji misli u Moskvi da nađe svakojake naknade u izobilju. Tokom šestosedmičnog odmora Glavne armije kod Tarutina, partizani su neprijatelju ulivali strah i užas, oduzimajući im sva sredstva za ishranu...“.

Davidov Denis Vasiljevič Graviranje A. Afanasjeva
iz originala V. Langera. 1820-ih.

Takve akcije zahtijevale su hrabre i odlučne komandante i trupe sposobne za djelovanje u svim uslovima. Prvi odred koji je stvorio Kutuzov za vođenje malog rata bio je odred potpukovnika D.V. Davidov, formiran krajem avgusta, koji se sastoji od 130 ljudi. Sa ovim odredom Davidov je krenuo preko Jegorjevskog, Medin do sela Skugarevo, koje je pretvoreno u jednu od baza partizanske borbe. Djelovao je u sprezi sa raznim naoružanim seljačkim odredima.

Denis Davidov nije samo ispunio svoju vojnu dužnost. Pokušao je razumjeti ruskog seljaka, jer je zastupao njegove interese i djelovao u njegovo ime: “Tada sam iz iskustva naučio da se u narodnom ratu ne mora samo govoriti jezikom mafije, već se mora prilagoditi njemu, njegovim običajima i odjeći. Obukao sam muški kaftan, počeo spuštati bradu, umjesto ordena Svete Ane okačio sam lik Svete Ane. Nikole i govorili potpuno narodnim jezikom...”.

Drugi partizanski odred bio je koncentrisan u blizini puta Mozhaisk, predvođen general-majorom I.S. Dorokhov. Kutuzov je pisao Dorohovu o metodama partizanske borbe. A kada je u štabu vojske primljena informacija da je Dorohovljev odred opkoljen, Kutuzov je izvijestio: “Partizan nikada ne može doći u ovaj položaj, jer je njegova dužnost da ostane na jednom mjestu onoliko dugo koliko treba da hrani ljude i konje. Marše treba da vrši leteći odred partizana skrovito, po malim putevima... Preko dana se sakrijte po šumama i nizinama. Jednom riječju, partizan mora biti odlučan, brz i neumoran.

Figner Aleksandar Samojlovič. Graviranje G.I. Gračev iz litografije iz zbirke P.A. Erofejeva, 1889.

Krajem avgusta 1812. formiran je i odred Winzengerode, koji se sastoji od 3200 ljudi. U početku su njegovi zadaci uključivali praćenje korpusa vicekralja Eugenea Beauharnaisa.

Povukavši vojsku na položaj Tarutinskog, Kutuzov je formirao još nekoliko partizanskih odreda: odredi A.S. Figner, I.M. Vadbolsky, N.D. Kudashev i A.N. Seslavin.

Ukupno je u septembru u sastavu letećih odreda djelovalo 36 kozačkih pukova i jedan tim, 7 konjičkih pukova, 5 eskadrona i jedan tim lake konjske artiljerije, 5 pješadijskih pukova, 3 bataljona rendžera i 22 pukovska topa. Kutuzov je uspio gerilskom ratu dati širok opseg. Povjerio im je zadatke praćenja neprijatelja i kontinuiranih udara na njegove trupe.

Karikatura iz 1912.

Zahvaljujući akcijama partizana, Kutuzov je imao potpune informacije o kretanju francuskih trupa, na osnovu kojih je bilo moguće izvući zaključke o Napoleonovim namjerama.

Zbog neprekidnih udara letećih partizanskih odreda, Francuzi su morali uvijek držati dio trupa u pripravnosti. Prema dnevniku vojnih operacija, od 14. septembra do 13. oktobra 1812. neprijatelj je izgubio samo oko 2,5 hiljada ubijenih ljudi, oko 6,5 hiljada Francuza je zarobljeno.

Seljački partizanski odredi
Djelovanje vojnih partizanskih odreda ne bi bilo tako uspješno bez učešća seljačkih partizanskih odreda, koji su djelovali posvuda od jula 1812. godine.

Imena njihovih "vođa" dugo će ostati u sjećanju ruskog naroda: G. Kurin, Samus, Chetvertakov i mnogi drugi.

Kurin Gerasim Matvejevič
Hood. A.Smirnov

Portret partizana Egora Stulova. Hood. Terebenev I.I., 1813

Odred Samus je djelovao u blizini Moskve. Uspio je da istrijebi više od tri hiljade Francuza: “Samus je uveo neverovatan red u sva mu podređena sela. Sve je izvodio prema znakovima koji su davani zvonjavom i drugim uslovnim znakovima.

Veliku slavu stekli su podvizi Vasilise Kožine, koja je vodila odred u okrugu Sychevsky i borila se protiv francuskih pljačkaša.

Vasilisa Kozhina. Hood. A. Smirnov, 1813

M.I. je pisao o patriotizmu ruskih seljaka. Izveštaj Kutuzova Aleksandru I od 24. oktobra 1812. o patriotizmu ruskih seljaka: “S mučeničkom čvrstoćom podnosili su sve udare vezane za najezdu neprijatelja, svoje porodice i malu djecu skrivali u šumama, a sami naoružani tražili su poraz u mirnim nastambama svojih predatora. Često su žene same hvatale ove zlikovce na lukav način i kažnjavale njihove pokušaje smrću, a često su im naoružani seljani, koji su se pridružili našim partizanima, uvelike pomagali u istrebljenju neprijatelja, a može se bez preterivanja reći da je mnogo hiljada neprijatelja bilo istrebljeni od strane seljaka. Ovi podvizi su toliko brojni i vrijedni divljenja duhu Rusa…”.

Francuski istoričari, opisujući situaciju u kojoj se nalazila francuska vojska pre odlaska iz Moskve, tvrde da je u Velikoj vojsci sve bilo u redu, osim konjice, artiljerije i kola, ali nije bilo stočne hrane za konje i stoku. Ništa nije moglo pomoći ovoj nesreći, jer su okolni seljaci spalili svoje sijeno i nisu ga dali Francuzima.

Dobivena bitka nije donela uobičajene rezultate, jer seljaci Karp i Vlas, koji su, nakon što su Francuzi došli u Moskvu sa zaprežnim kolima da opljačkaju grad, uopšte nisu pokazivali herojska osećanja, a sav bezbroj takvih seljaka nisu dovozili sijeno u Moskvu za dobar novac koji su nudili, nego su ga spalili.

Zamislimo dvoje ljudi koji su izašli na dvoboj sa mačevima po svim pravilima mačevalačke umjetnosti: mačevanje je trajalo prilično dugo; iznenada je jedan od protivnika, osjećajući se ranjeno – shvativši da se ne radi o šali, već o njegovom životu, bacio mač i, uzevši prvu batinu koja je naišao, počeo da se baca s njim. Ali zamislimo da bi neprijatelj, koji je tako mudro iskoristio najbolja i najjednostavnija sredstva za postizanje cilja, istovremeno inspirisan viteškim tradicijama, želeo da sakrije suštinu stvari i da bi insistirao da on, prema sva pravila umetnosti, pobeđena mačevima. Može se zamisliti kakva bi zabuna i nejasnoća proizašla iz ovakvog opisa dvoboja koji se odigrao.

Mačevalac koji je zahtevao borbu po pravilima veštine bili su Francuzi; njegov protivnik, koji je ispustio mač i podigao batinu, bili su Rusi; ljudi koji pokušavaju da objasne sve po pravilima mačevanja su istoričari koji su pisali o ovom događaju.

Od požara u Smolensku počeo je rat koji se ne uklapa ni pod jednu prijašnju legendu o ratovima. Spaljivanje gradova i sela, povlačenje nakon bitaka, udar Borodina i ponovno povlačenje, napuštanje i vatra Moskve, hvatanje pljačkaša, hvatanje transporta, gerilski rat - sve su to bila odstupanja od pravila. .

Napoleon je to osetio, i od samog vremena kada je u Moskvi stao u ispravnom držanju mačevaoca i ugledao točku podignutu iznad sebe umesto neprijateljskog mača, nije prestajao da se žali Kutuzovu i caru Aleksandru da se vodi rat. protiv svih pravila (kao da postoje neka pravila za ubijanje ljudi). Uprkos pritužbama Francuza na nepoštivanje pravila, uprkos činjenici da su se Rusi, najviši na položaju iz nekog razloga, stideli da se tuku batinom, ali su po svim pravilima želeli da zauzmu poziciju en quarte ili en tierce [četvrti, treći], da se vješto padne u vrhunac [prvi], itd., - toljaga narodnog rata digla se svom svojom strašnom i veličanstvenom snagom i, ne pitajući nikoga za ukus i pravila, sa glupom jednostavnošću , ali s ekspeditivnošću, ne analizirajući ništa, dizao se, padao i prikovao Francuze dok cijela invazija nije nestala.

I dobro je za ljude koji, ne kao Francuzi 1813. godine, salutirajući po svim pravilima umjetnosti i prevrćući mač s drškom, graciozno i ​​ljubazno ga predaju velikodušnom pobjedniku, ali dobro za ljude koji , u trenutku suđenja, ne pitajući kako su postupili po pravilima drugi u ovakvim slučajevima, jednostavno i lako, uzmu prvu toljagu koja naiđe i zakucaju je dok im se u duši ne zamijeni osjećaj uvrede i osvete prezirom i sažaljenjem.

Jedno od najopipljivijih i najpovoljnijih odstupanja od takozvanih ratnih pravila je djelovanje raštrkanih ljudi protiv ljudi zbijenih. Ovakva akcija se uvijek manifestira u ratu koji poprima narodni karakter. Ove akcije se sastoje u tome da se ljudi, umjesto da postanu gomila naspram gomile, raziđu odvojeno, napadaju jedan po jedan i odmah bježe kada ih napadne velike snage, a zatim ponovo napadaju kada im se ukaže prilika. To su uradili gerilci u Španiji; to su učinili gorštaci na Kavkazu; Rusi su to učinili 1812.

Rat ove vrste nazivao se gerilskim ratovanjem, a vjerovalo se da se njegovim nazivanjem tako objašnjava njegovo značenje. U međuvremenu, ovakav rat ne samo da ne odgovara nijednim pravilima, već je direktno suprotstavljen dobro poznatom i priznatom kao nepogrešivo taktičko pravilo. Ovo pravilo kaže da napadač mora koncentrirati svoje trupe kako bi u trenutku bitke bio jači od neprijatelja.

Gerilsko ratovanje (uvijek uspješno, kao što pokazuje istorija) je sušta suprotnost ovom pravilu.

Ova kontradikcija proizilazi iz činjenice da vojna nauka prihvata snagu trupa kao identičnu njihovom broju. Vojna nauka kaže da što više trupa, to je više moći. Les gros bataillons ont toujours raison. [Zakon je uvijek na strani velikih armija. ]

Rekavši to, vojna nauka je poput one mehanike koja bi, na osnovu razmatranja sila samo u odnosu na njihove mase, rekla da su sile međusobno jednake ili nisu, jer su njihove mase jednake ili nisu jednake.

Sila (impuls) je proizvod mase i brzine.

U vojnim poslovima, snaga vojske je takođe proizvod mase po nečem takvom, po nekom nepoznatom x.

Vojna nauka, videći u istoriji bezbroj primera da se masa trupa ne poklapa sa snagom, da mali odredi pobeđuju velike, maglovito prepoznaje postojanje ovog nepoznatog faktora i pokušava da ga pronađe čas u geometrijskoj konstrukciji, čas u naoružanju. , zatim - najobičniji - u genijalnosti generala. Ali zamjena svih ovih vrijednosti množitelja ne daje rezultate u skladu s povijesnim činjenicama.

A u međuvremenu, treba samo napustiti ustaljeno, heroja radi, lažno viđenje stvarnosti naredbi najviših vlasti tokom rata da bi se pronašao ovaj nepoznati x.

To je duh vojske, odnosno veća ili manja želja za borbom i izlaganjem opasnosti svih ljudi koji čine vojsku, potpuno bez obzira da li se ljudi bore pod komandom genija ili negenija, u tri ili dva reda, sa palicama ili puškama koje pucaju trideset jednom u minuti. Ljudi koji imaju najveću želju da se bore uvijek će se staviti u najbolje uslove za borbu.

Duh vojske je množitelj mase, koji daje proizvod sile. Odrediti i izraziti značenje duha vojske, ovog nepoznatog množitelja, zadatak je nauke.

Ovaj zadatak je moguć samo kada prestanemo da proizvoljno zamjenjujemo, umjesto vrijednosti čitavog nepoznatog X, uslove pod kojima se sila manifestuje, kao što su: naređenja komandanta, oružje itd., uzimajući ih kao vrijednost multiplikator, a mi to nepoznato prepoznajemo u svoj svojoj cjelovitosti, odnosno kao veću ili manju želju za borbom i ugrožavanjem samog sebe. Tek tada, izražavanjem poznatih istorijskih činjenica u jednačinama, iz poređenja relativnog značaja ovog nepoznatog, može se nadati da će se odrediti samo nepoznato.

Deset ljudi, bataljona ili divizija, boreći se sa petnaest ljudi, bataljona ili divizija, porazili su petnaest, odnosno sve su bez traga pobili i zarobili, a sami četiri izgubili; dakle, četiri su uništena s jedne, a petnaest s druge strane. Prema tome, četiri je bilo jednako petnaest, i prema tome 4a:=15y. Dakle, w: g/==15:4. Ova jednadžba ne daje vrijednost nepoznate, ali daje omjer između dvije nepoznate. A podvođenjem raznih istorijskih jedinica (bitke, kampanje, periodi ratova) pod takve jednačine, dobiće se niz brojeva u kojima zakoni moraju postojati i mogu se otkriti.

Taktičko pravilo da je u ofanzivi potrebno djelovati masovno, a prilikom povlačenja, nesvjesno potvrđuje samo istinu da snaga vojske zavisi od njenog duha. Da bi se ljudi vodili ispod srži, potrebna je više discipline, koja se postiže samo kretanjem u masama, nego da bi se odbranili od napadača. Ali ovo pravilo, u kojem se zanemaruje duh vojske, stalno se pokazuje pogrešnim i posebno upadljivo protivreči stvarnosti tamo gdje postoji snažan uspon ili pad duha vojske - u svim narodnim ratovima.

Francuzi, povlačeći se 1812. godine, iako su se trebali braniti odvojeno, taktički, stisnuti se zajedno, jer je duh vojske pao tako da samo masa drži vojsku na okupu. Rusi su, naprotiv, taktički trebali masovno da napadnu, a u stvarnosti se razilaze, jer je duh podignut tako da pojedinci udaraju bez naređenja Francuza i da im nije potrebna prisila da bi se izložili radu i opasnost.

Takozvani gerilski rat počeo je ulaskom neprijatelja u Smolensk.

Prije nego što je naša vlast zvanično prihvatila gerilski rat, već su hiljade ljudi neprijateljske vojske - nazadnih pljačkaša, krmačara - istrebljeni od kozaka i seljaka, koji su te ljude tukli nesvjesno kao što psi nesvjesno grizu odbjeglog bijesnog psa. Denis Davidov je sa svojom ruskom intuicijom prvi shvatio značaj tog strašnog topa, koji je, ne pitajući se za pravila vojne umjetnosti, uništio Francuze, a njemu pripada i slava prvog koraka u legitimizaciji ovog načina ratovanja.

24. avgusta osnovan je prvi Davidovljev partizanski odred, a nakon njegovog odreda su počeli da se osnivaju i drugi. Što je kampanja dalje odmicala, broj ovih odreda se više povećavao.

Partizani su uništili Veliku armiju u delovima. Pokupili su to lišće koje je padalo sa osušenog drveta - francuska vojska, a ponekad i protresli ovo drvo. U oktobru, dok su Francuzi bježali u Smolensk, bilo je na stotine ovih grupa različitih veličina i karaktera. Bilo je partija koje su usvojile sve metode vojske, sa pešadijom, artiljerijom, štabovima, sa životnim komforom; postojali su samo kozaci, konjica; bilo je malih, montažnih, pješačkih i konjskih, bilo je seljaka i vlastelina, nikome nepoznatih. Postojao je đakon šef stranke, koji je mjesečno uzimao nekoliko stotina zatvorenika. Bila je jedna starija Vasilisa koja je tukla stotine Francuza.

Poslednji dani oktobra bili su vreme vrhunca gerilskog rata. Taj prvi period ovog rata, tokom kojeg su se partizani, i sami iznenađeni svojom smjelošću, svakog trenutka bojali da ih Francuzi uhvate i opkoliše i, ne osedlajući i gotovo sjašajući konje, sakrivali su se po šumama, čekajući svaki minut. potjere, već je prošlo. Sada je ovaj rat već bio određen, svima je postalo jasno šta se može sa Francuzima, a šta ne može. Sada su samo oni komandanti odreda, koji su po pravilima otišli od Francuza sa štabom, još mnogo toga smatrali nemogućim. Mali partizani, koji su davno započeli svoj rad i pomno su pazili na Francuze, smatrali su mogućim ono o čemu se vođe velikih odreda nisu usuđivale ni pomisliti. Kozaci i seljaci, koji su se penjali između Francuza, vjerovali su da je sada sve moguće.

Dana 22. oktobra, Denisov, koji je bio jedan od partizana, bio je sa svojom strankom usred partizanske strasti. Ujutro su on i njegova družina bili u pokretu. Cijelog dana, kroz šume uz glavnu cestu, pratio je veliki francuski transport konjice i ruskih zarobljenika, odvojen od ostalih trupa i pod jakim zaklonom, kako se znalo od izviđača i zarobljenika, kretao se prema Smolensku. Ovaj transport nije bio poznat samo Denisovu i Dolohovu (takođe partizan sa malom družinom), koji su hodali blizu Denisova, već i šefovima velikih odreda sa štabovima: svi su znali za ovaj transport i, kako je Denisov rekao, izoštrili su njihovi zubi na njemu. Dvojica ovih velikih komandanata odreda - jedan Poljak, drugi Nemac - gotovo u isto vreme su poslali poziv Denisovu da se pridruži njegovom odredu kako bi napao transport.

„Zamislite“, pisao je Tolstoj, „dvoje ljudi koji su izašli s mačevima na dvoboj po svim pravilima mačevalačke umjetnosti... odjednom je jedan od protivnika, osjećajući se ranjenim, shvatio da to nije šala... bacio je svoj mač i uzevši prvu toljagu na koju je naišao, počeo je da gunđa na nju. Mačevalac koji je tražio borbu po pravilima umjetnosti bio je Francuz, njegov protivnik, koji je napustio svoje pankere i podigao toljagu, bio je Rus... Uprkos pritužbama Francuza na nepoštivanje pravila ... batina narodnog rata uzdigao se svom svojom ogromnom i veličanstvenom snagom i, ne pitajući nikoga za ukus i pravila, dizao se, padao i prikovao Francuze dok cijela invazija nije umrla. Uz pomoć "kluba narodnog rata" Lev Nikolajevič otkriva glavnu ideju epskog romana "Rat i mir".

Otadžbinski rat iz 1812. u liku Lava Tolstoja pojavljuje se kao narodni rat. Pisac je uvjeren da je ruski narod pobijedio u ratu. Dalji razvoj narodnog rata autor crta u IV tomu, čija su poglavlja posvećena snažnom i moćnom partizanskom pokretu.

Tih godina patriotska osjećanja i mržnja prema neprijateljima preplavili su sve slojeve stanovništva. Ali čak i V.G. Belinski je napisao: "Patriotizam se ne sastoji od veličanstvenih uzvika." L.N. Tolstoj istinski patriotizam suprotstavlja tako razmetljivom, koji se čuo u govorima i uzvicima na skupu moskovskih velikaša. Brinuli su se hoće li seljaci steći slobodan duh („Bolje je regrutirati... inače nam se neće vratiti ni vojnik ni seljak, nego samo jedan razvrat“, čuli su se glasovi na zboru plemstva).

Tokom boravka vojske u Tarutinu, počeo je da se širi partizanski pokret, koji je počeo prije nego što je Kutuzov preuzeo mjesto vrhovnog komandanta. L.N. je vrlo precizno i ​​slikovito govorio o partizanskom pokretu i narodnom karakteru rata 1812. Tolstoj, prvi put upotrebivši izraz "klup narodnog rata" u prvom poglavlju trećeg dela četvrtog toma romana "Rat i mir".

Partizanski pokret u Otadžbinskom ratu 1812. jedan je od glavnih izraza volje i želje za pobjedom ruskog naroda protiv francuskih trupa. Partizanski pokret odražava narodni karakter Domovinskog rata.

Pokret partizana počeo je nakon ulaska Napoleonovih trupa u Smolensk. Pre nego što je naša vlast zvanično prihvatila partizanski rat, već su hiljade ljudi neprijateljske vojske istrebljene od kozaka i „partizana“.

Slika Petje Rostova je izraz u romanu na temu gerilskog rata, koji pokazuje da je narod prava snaga istorije. Ona otkriva pravu vrijednost ljudskog života, međuljudskih odnosa.

Gerilski rat sa Francuzima poprimio je popularan karakter. Ona je sa sobom donijela nove metode borbe, "preokrenuvši Napoleonovu osvajačku strategiju".

Tolstoj ima dvosmislen stav ne samo prema narodnom ratu, već i prema partizanskom. Narodni rat oduševljava pisca kao najviša manifestacija patriotizma, kao jedinstvo ljudi svih slojeva u ljubavi prema domovini i zajedničkoj želji da spriječe neprijatelja da zauzme Rusiju. Samo gerilski, odnosno oslobodilački rat, koji nije "igra", nije "zabava besposlenih ljudi", već odmazda za propast i nesreću, u cilju zaštite sopstvene slobode i slobode cele zemlje, je pošteno, prema Tolstoju. Ali ipak, svaki, čak i pravedan rat, donosi uništenje, bol i patnju, personifikacija je zlog, neljudskog principa. Dakle, partizanski rat, koji je Tolstoj opjevao u romanu, je, prema autoru, manifestacija narodnog gnjeva, ali ne i oličenje humanizma i najvišeg dobra. Tolstoj rostov roman rat

Popularni karakter rata Tolstoj pokazuje na različite načine. Koriste se autorovi istorijski i filozofski argumenti o ulozi pojedinca i naroda u istoriji uopšte, a posebno u ratu 1812. godine, crtaju se živopisne slike izuzetnih istorijskih događaja; narod se može prikazati (iako izuzetno rijetko) kao cjelina, zajednički, i kao nebrojeno mnoštvo živih običnih likova. Motivi i osjećaji cijelog naroda koncentrirani su u liku "predstavnika narodnog rata" komandanta Kutuzova, a osjećaju ih najbolji predstavnici plemstva koji su se približili narodu.

Tolstoj pokazuje kombinaciju ogromne snage, hrabrosti i dobrote, herojskog strpljenja i velikodušnosti u ruskom karakteru; ova jedinstvena kombinacija predstavlja, prema Tolstoju, suštinu ruske duše. Sam pisac kaže: „Nema veličine tamo gde nema jednostavnosti, dobrote i istine“. Ruski vojnici, susrevši kapetana Rambala i njegovog batinaša Morela, koji se smrzavaju u šumi, donose im kašu, votku, postavljaju šinjel za bolesnog Rambala. Radosno se smiješeći, gledaju Morela.

To je glavna ocjena narodnog rata u Tolstojevom romanu. “I dobro je za ljude koji u trenutku iskušenja, jednostavno i lako, dohvate prvu batinu koja naiđe i zakucaju je dok osjećaj uvrede i osvete u njihovoj duši ne zamijeni prezir i sažaljenje.”

L. Tolstoj je veličao i ovjekovječio za sva vremena sliku "kluba narodnog rata". Istovremeno je veličao ruski narod, koji ga je hrabro, odlučno i nepromišljeno digao protiv neprijatelja.

Najveće djelo L.N. Tolstoj je s pravom epski roman "Rat i mir". Već po naslovu je jasna jedna od tema romana - vojna. Tolstoj je oduvijek vjerovao da je rat "užasna stvar", a učešće u ovoj stvari je i veliki zločin i prisilna samoodbrana. Samoodbrana je bila za Rusiju i Otadžbinski rat 1812. Međutim, sama priroda ovog rata je zanimljiva – bio je popularan. U tome su učestvovale ne samo trupe, već i čitav narod.

Seljaci su, uz plemiće, služili vojnu službu, trgovci su dio svojih prihoda davali za potrebe vojske, većina seljaka je odlazila u partizane. Istovremeno, uloga partizanskog pokreta bila je zaista velika.

Seljački odredi ujedinili su se s plemenitim ciljem - da zaštite svoju domovinu. Prototipovi vođa seljačkog pokreta bili su partizanka Vasilisa Kožina - u romanu starija Vasilisa, general-pukovnik Denis Davidov. Pored gore navedenih junaka, u romanu su i druge osobe čiji su prototipovi stvarne istorijske ličnosti. Najživopisniji lik među partizanima je, bez sumnje, Tihon Ščerbati. Pokazao se kao neobično hrabar izviđač, ali u njemu nema razmetljivog junaštva. Aktivan je, veseo i spreman na svaki podvig, ne smatrajući to podvigom, već samo ispunjenjem dužnosti. On je zbirna slika čitavog ruskog naroda.

Takvih je bilo dosta u drugim odredima.

Još jedan narodni heroj, suprotan aktivnom, stalno pokretnom Tihonu Ščerbatiju, je Platon Karatajev. U liku ovog junaka nema ničeg militantnog, njegov izgled je toliko miran da ga autor naglašava u svojoj „zaokruženosti“. Ima jednostavan i ljubazan karakter, ne mrzi nikoga, čak ni Francuze. Ali koliko narodne mudrosti čujemo s njegovih usana!

Oba lika - Tihon Ščerbati i Platon Karatajev - prikazani su šematski. Oni prikazuju različite inkarnacije ruskog naroda, ali, ipak, obje ove slike su simbolične. Oni nisu stvoreni za rat, kao što ni jedan Rus nije stvoren za to. Ali ako je domovina u opasnosti, oboje su spremni da pohrle u njenu odbranu.

Glavni vođa narodnog rata, pod čijim vodstvom su francuske trupe odbijene, više nije bio mladi, iskusni komandant M.I. Kutuzov. Zauzeo je svoj položaj po volji naroda i sam je bio blizak narodu.

Prikazujući narodni rat, autor povlači antitezu između oficira koji izražavaju brigu za vojnika, štite i cijene njegov život i oficira koje zanima samo sopstvena sigurnost i unapređenje. Prva vrsta oficira, nesumnjivo, uključuje Tušina, koji je ostao sa malim odredom i samo nekoliko pušaka da uzvrati neprijatelju koji je napredovao, dok kukavički Zherkov kapetanu nije doneo naređenje za povlačenje.

Autor prikazuje ruski narod, spreman da brani svoju domovinu od osvajača po svaku cenu. Dovoljno je prisjetiti se trgovca Ferapontova, koji je zapalio svoje štale, samo da njegova roba nije otišla neprijatelju. Narod ide na neprijatelja jednostavnim oružjem - toljagom. I ovaj klub postaje pravi simbol narodnooslobodilačkog pokreta protiv Napoleonove vojske. "... Točka narodnog rata podigla se svom svojom strašnom i veličanstvenom snagom, ne pitajući nikoga za ukus i pravila, sa glupom jednostavnošću, ali sa ekspeditivnošću, ne shvatajući ništa, prikovala je Francuze dok cijela invazija nije umrla." Napoleon je sa svojom vojskom bio preslab pored moćnog duha običnog ruskog naroda koji se borio za oslobođenje svoje velike Otadžbine.

Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) -