Radionica za nastavnike „Tolerancija kao princip interakcije među ljudima. IV

Principi obrazovanja o toleranciji

Opšte pedagoške:

Princip svrsishodnosti - Vaspitanje tolerancije zahteva jasno razumevanje svrsishodnosti pedagoških uticaja, jasno definisanje cilja od strane nastavnika. Međutim, formiranje ove kvalitete, čija je osnova aktivna društvena pozicija i psihološka spremnost, moguće je samo ako dijete ima motivaciju i svijest zašto mu je ta kvaliteta potrebna (lični cilj) i svijest o značaju za društvo (društveni cilj). Jedinstvo ciljeva nastavnika i djeteta jedan je od faktora uspješnosti odgoja i obrazovanja tolerancije.

Uzimanje u obzir individualnih i spolno-dobnih karakteristika - Obrazovanje bilo koje moralne kvalitete (uključujući toleranciju) u velikoj mjeri ovisi o individualnim karakteristikama učenika: već postojećim moralnim osnovama ponašanja, etičkim stavovima, razvoju intelektualne i emocionalno-voljne sfere, stepen razvoja mentalnih procesa, karakterne osobine, lični doživljaj odnosa, prisustvo i razvoj prirodnih i duhovnih sposobnosti itd. Prilikom formiranja tolerancije treba voditi računa i o rodnim karakteristikama, a prije svega o razlikama u osobinama ličnosti i društvenom ponašanju. Takve razlike uključuju: oblike ispoljavanja agresivnosti (dečaci su fizički agresivniji od devojčica, koje češće pokazuju agresiju u drugom obliku, pokušavaju da pokvare odnos druge dece sa vršnjacima), stepen emocionalne osetljivosti, podložnost uticaj drugih ljudi i ubeđivanje od strane drugih (devojčice su podložnije tome).Pri tome treba imati na umu starosnu dinamiku razvoja moralnih kvaliteta i oslanjati se na nju u vaspitanju tolerancije. U predškolskom periodu: postaviti toleranciju kao jedan od temelja djetetove ličnosti, pokazati i objasniti važnost pozitivne komunikacije, saradnje, istaći značaj druge djece i ljudi koji nisu poput samog djeteta, tolerantni međuljudski odnosi (tako se postavljaju tolerantni stavovi).

Načelo kulturnog konformizma - U procesu vaspitanja tolerancije potrebno je voditi računa o kulturnom i etničkom okruženju odgajanja djeteta. Ovaj princip se ogleda u integraciji obrazovanja u kulturu naroda, porodice i svijeta. Odgoj tolerancije u direktnoj je vezi sa formiranjem kod djeteta sposobnosti da svoj život gradi u skladu s pravilima, običajima i tradicijom svog naroda, svjetske kulture u cjelini, bez gubljenja svoje individualnosti.

Principi povezanosti vaspitanja tolerancije i života - Obrazovanje tolerancije u velikoj meri zavisi od toga kako dete uviđa značaj ove kategorije i svoju povezanost sa životom, vidi njene rezultate ili posledice netolerancije u svetu. Istovremeno, potrebno je fokusirati se ne samo na situacije u društvu općenito, već i na životne situacije povezane s tolerantnom (netolerantnom) interakcijom u komunikaciji djeteta sa rođacima, prijateljima i nastavnicima. Princip je u jedinstvu društveno organizovanog obrazovnog procesa i stvarnog životnog iskustva, odsustvu nesklada između riječi i djela.

Princip poštovanja pojedinca - Bez obzira na položaj djeteta, njegov pogled na svijet, poštovanje prema njemu je neophodan princip obrazovnog procesa. U formiranju tolerancije ovaj princip dobija dvostruki značaj. Poštujući i prihvatajući (ne nužno slažući se) stav i mišljenje djeteta, ali ih po potrebi korigujući, pokazujemo mu primjer tolerantnog odnosa prema osobi sa drugačijim pogledom na svijet.

Princip oslanjanja na pozitivno u detetu – Podižući ovu moralnu kvalitetu, moramo podržati razvoj, videti u detetu ličnost koja se samorazvija, spremna na promene i samoostvarenje. Istovremeno, aktualizacija pozitivnih osobina, pozitivnog socijalnog iskustva, razvijenih (čak iu maloj mjeri) konstruktivnih vještina interakcije s ljudima postaje osnova uspješnosti procesa odgoja tolerancije kod predškolaca.

Princip društvene uslovljenosti procesa vaspitanja tolerancije - Vaspitanje tolerancije u velikoj meri je posledica uticaja društvenog okruženja. Što je djetetova okolina manje tolerantna, to je proces njegovog formiranja teži. Stoga je potrebno proučiti društveno okruženje i u njega prenijeti ideje tolerancije, birajući za to odgovarajuće oblike, metode i tehnike rada.

Načelo prikrivenih pedagoških uticaja i oslanjanja na aktivnost djeteta - Specifičnost moralnog odgoja je u tome što se djelovanje odraslih na formiranju temelja ponašanja djece doživljava kao moralizirajuće i stoga se često opiru utjecajima. Da bi se izbjegla takva situacija, treba se osloniti na indirektne metode i metode rada. Međutim, tolerancija se ne može asimilirati pod čisto vanjskim utjecajem, ona se zasniva na ličnoj autonomiji i princip je života same osobe.

Načelo jedinstva znanja i ponašanja - Ovaj princip zahtijeva izgradnju obrazovnog procesa za formiranje tolerancije na dva međusobno povezana nivoa: informatičkom (pružanje znanja o toleranciji, njenim komponentama, njenim manifestacijama, vještinama tolerantne interakcije) koji čine jedinstvenu cijeli. Glavni kriterijum za formiranje tolerancije treba da bude sposobnost konstruktivne, tolerantne interakcije sa ljudima i grupama koje imaju određene razlike.

Princip stvaranja tolerantnog okruženja u obrazovnoj ustanovi - Vaspitanje tolerancije moguće je samo u tolerantnom obrazovnom okruženju:

Stvaranje atmosfere nenasilja i sigurne interakcije u timu nastavnika, u dječijem timu;

Upotreba demokratskog stila pedagoškog vođenja;

Organizacija psihološko-pedagoške podrške i psihološke sigurnosti članova tima.

Princip dijaloga i saradnje - Dijalogizacija obrazovnog prostora i oslanjanje na saradnju kao vodeći vid interakcije obavezni su za poštovanje principa obrazovanja o toleranciji. Istovremeno, dijalog i saradnja treba da budu prioriteti interakcije u strukturi: predškolac-predškolac, predškolac-učitelj, predškolac-učitelj-sredina, predškolac-učitelj-kultura.

Princip vaspitne refleksije - Formiranjem tolerantnih stavova i ponašanja potrebno je stvoriti uslove da učenici razmišljaju o promjenama koje su im se desile i analiziraju nastajuće odnose u timu, porodici i društvu.

Tolerancija. Šta je to? -
Ako me neko pita
Ja ću odgovoriti: „Sve je ovo zemaljsko.
Ono na čemu stoji cela planeta.

Tolerancija su ljudi svjetla
Različiti narodi, vjera i sudbina
Otvorite nešto, negde
Raduju se zajedno. Nema potrebe

Strah od uvrede
Ljudi, boje, krv nije tvoja.
Strah od poniženja
Ljudi u vašoj rodnoj zemlji.

Na kraju krajeva, planeta nam je draga
On nas sve voli: bele i obojene!
Živimo poštujući jedni druge!
Tolerancija je riječ za žive!

16. novembar je Međunarodni dan tolerancije (tolerancije). Reč "tolerancija" dolazi od latinskog "tolerantia" - strpljenje.

Ovaj praznik UNESCO je proglasio 1995. godine povodom 50. godišnjice ove organizacije i usvajanja Deklaracije o principima tolerancije od strane država članica UNESCO-a.

Od tog trenutka odlučeno je da se Međunarodni dan tolerancije obilježava svake godine 16. novembra, poklapajući s njim prigodne manifestacije namijenjene kako obrazovnim institucijama tako i široj javnosti, koje su u stanju da svakom čovjeku prenesu suštinu takvog koncept kao tolerancija.

Prema Deklaraciji o principima tolerancije iz 1995., tolerancija se shvata kao "poštovanje, prihvatanje i ispravno razumevanje bogate raznolikosti kultura našeg sveta". Tolerancija je definisana Deklaracijom kao "harmonija u različitostima".

Kulturna raznolikost se odnosi na raznolikost kulturnih grupa koje ravnopravno koegzistiraju u ljudskoj zajednici. S tim u vezi, princip tolerancije zahtijeva tolerantan odnos prema svakoj osobi različite etničke, rasne, vjerske, jezičke, socijalne, seksualne pripadnosti, toleranciji prema osobama s invaliditetom i osobama koje zastupaju druga politička uvjerenja.

Tolerancija ne znači samo priznanje postojanja „Drugog“. Tolerancija znači sposobnost "Drugog" da se osjeća ugodno u bilo kojem društvu domaćinu.

Na primjer, tolerancija prema osobama sa invaliditetom nije samo priznavanje njihove ravnopravnosti zasnovane na principima ljudskih prava, već i stvaranje ugodnog okruženja za egzistenciju osoba sa alternativnim potrebama.

Tolerancija takođe ne znači prihvatanje bilo koje kulturne i društvene grupe. Bilo koje političke grupe koje ispovijedaju mržnju, nacionalnu, rasnu, vjersku i drugu isključivost ne mogu biti objekti tolerancije.

Postoji čak i slogan "Nema tolerancije za netoleranciju!"

S tim u vezi, jedan od zadataka nije samo odgoj tolerancije, već i prevencija ekstremizma na nacionalnoj, rasnoj, vjerskoj i drugoj osnovi.

Osnovni principi tolerancije

1. Poštovanje ljudskog dostojanstva svih ljudi bez izuzetka.
2. Poštovanje razlika.
3. Razumijevanje individualne jedinstvenosti.
4. Komplementarnost kao glavna karakteristika razlika.
5. Međuzavisnost kao osnova za zajedničko djelovanje.
6. Kultura svijeta.
7. Uštedite memoriju.

Takođe među ovim principima treba, prije svega, uključiti:

- odricanje od nasilja kao neprihvatljivo sredstvo upoznavanja osobe sa bilo kojom idejom. Dobrovoljni izbor, "sloboda savjesti", naglasak na iskrenosti uvjerenja.

- sposobnost prisiljavanja bez prisiljavanja drugih. Strah i prinuda spolja ne doprinose formiranju tolerancije, iako kao vaspitni faktor u određenom trenutku disciplinuju ljude, formirajući određene običaje;

Tolerancija, u evropskom smislu, daje primjer "poštovanje zakona", pokornost zakonima, tradiciji i običajima. Čini se da je poštivanje zakona, a ne volje većine ili jedne osobe, važan faktor društvenog razvoja;

- prihvatanje drugog, koje se može razlikovati na različite načine- nacionalni, rasni, kulturni, vjerski itd.

Formiranje odnosa prema "zlatnom" pravilu: "Radi drugima onako kako bi volio da rade tebi."

Svako od nas mora težiti održavanju principa tolerancije, pluralizma, međusobnog poštovanja i miroljubivog suživota. Uvijek moramo biti spremni eliminirati stereotipe i zablude i govoriti u ime žrtava diskriminacije. Na Međunarodni dan tolerancije potrebno je pronaći potvrdu ideje da je različitost, oličena u mislima, vjerovanjima i postupcima, vrijedan dar, a ne prijetnja. Moraju se izgraditi tolerantnije zajednice u kojima ovaj temeljni ideal pušta korijene.

Materijal je pripremila Belorusova V.A. U pripremi materijala korišteni su članci sa stranica: http://www.calend.ru/holidays/0/0/102/
http://boomerang-kdm.ru/calendar.php?s1=42

Ne sviđa mi se reč tolerancija.

Ali nema bolje riječi na svijetu od ove.

Mahatma Gandi

Trenutno se najakutnije postavlja pitanje o obrazovanju tolerantne osobe koja zna poštovati, voljeti, razumjeti druge ljude i vješto rješavati konflikte.

16. novembra 1995 Generalna konferencija UNESCO-a usvojila je deklaraciju o principima tolerancije.

Tolerancija podrazumijeva tolerantan odnos prema ljudima, uvažavanje prava svake osobe i individualnog ponašanja u okviru zakona koje donosi društvo.

Tolerancija je, prije svega, aktivan stav, formiran na osnovu univerzalnih ljudskih prava i sloboda.

To znači da je svako slobodan da se pridržava svojih uvjerenja i da priznaje isto pravo drugima.

To znači prepoznati da su ljudi inherentno različiti po izgledu, položaju, ponašanju, vrijednostima i da imaju pravo živjeti u svijetu i sačuvati svoju individualnost. Nije uzalud kažu da je tolerancija privilegija jakih i inteligentnih, koji ne sumnjaju u svoju sposobnost da kroz različita mišljenja i stavove krenu ka istini.

Obrazovanje o toleranciji treba posmatrati kao hitan i suštinski zadatak. Trebalo bi doprinijeti formiranju kod djece vještina samostalnog mišljenja, razumijevanja i razvoja rasuđivanja zasnovanih na moralnim vrijednostima.

Zadatak nastavnika je proučavanje karakteristika ponašanja učenika i pružanje potrebne pedagoške pomoći i podrške.

Pedagoška tolerancija zahtijeva poštovanje osnovnih zakoni:

Svi zaposleni u obrazovnoj ustanovi u ophođenju sa djecom moraju pokazati dobronamjernost, strpljenje, poštovanje prema njima.
Nastavnici treba da se prema učenicima odnose sa jednakim poštovanjem, a ne da uzdižu neke na račun ponižavanja drugih.
Evaluacije treba da doprinose razvoju djeteta, stimulišu sticanje znanja i vještina, a ne da budu bič u rukama nastavnika.

Ko je uključen u odgoj tolerantne ličnosti novog vremena? Ovo je dostupno samo nastavniku sa visokim inovativnim potencijalom.

Visok inovacijski potencijaldefinira se kao skup kreativnih karakteristika pojedinca i spremnosti za unapređenje pedagoške djelatnosti.

Da bi pokušali da obrazuju tolerantnu ličnost, sami nastavnici moraju imati sledećekarakteristike:

takt
tolerancija u odnosima sa decom i odraslima
spremnost da se studenti prihvate i podrže, a po potrebi i zaštite.
Sposobnost prevencije sukoba u dječijoj i odrasloj zajednici.

Tolerancija je stručno neophodan kvalitet nastavnika.

Tolerantan nastavnik mora biti svjestan da ga djeca doživljavaju, prije svega, kao uzor.

Neformiranje tolerancije je profesionalna drama za nastavnika, koja će naknadno dovesti do brzog „deprecijacije srca i duše“. A sve to komplikuje činjenica da su žrtve ovakve drame, na kraju krajeva, djeca s kojima ova učiteljica radi. A da biste gajili toleranciju kod drugih, morate sami biti primjer tolerancije.

Za one koji žele da postanu tolerantni.

1. Kada razgovarate sa ljudima, gledajte ih u oči. Pozdravite sve.

2. Ne namećujte svoju volju drugima, slušajte njihovo mišljenje.

3 . Učinite nekome dobro djelo kako ta osoba ne bi znala da dobro dolazi od vas.

4. Ne ponašajte se prema drugima na način koji ne želite da doživljavate u odnosu na sebe.

5. Pokušajte da izgledate dobro. Razgovarajte sa svima tihim glasom.

6. Pronađite razlog da svojim voljenima i prijateljima kažete "hvala".

Posebnu pažnju treba obratiti na komunikativnu toleranciju svakog nastavnika. Vještina interakcije sa štićenicima je od vitalnog značaja za nastavnika. Bez toga, profesionalac se ne može održati.

Urađeno je testiranje među nastavnicima naše škole, čiji je cilj bio da se utvrdi nivo komunikativne tolerancije. Rezultati koje vidite na ekranu

46% visok nivo tolerancije

43% norm

11% prosjek sa tendencijom ka normalnom

0% nisko

To znači da nastavnici naše obrazovne ustanove ispunjavaju sve principe tolerancije i to:

principi:

Princip nenasilja
Princip odgovornosti
Princip poštovanja različitosti
Princip razumijevanja individualne jedinstvenosti
Princip poštovanja ljudskog dostojanstva.

U duhu tolerancije potrebno je odgajati od malih nogu, jer je ona od vitalnog značaja za formiranje ličnosti.

Jedna učiteljica je dugo objašnjavala djeci iz osnovne škole šta je tolerancija. Kada je upitao kako razumeju ovu reč, čuo je u odgovoru:

Ovo je kad smo pobedili Vasku, a on izdržava!

Zaista, iskustvo tolerancije, pozitivno (normalni odnosi) ili negativno (negativizam), dostupno je svakoj osobi, pa i djetetu.

Štaviše, takvo iskustvo imaju školarci koji imaju drugačiji karakter, temperament, držanje, ali su primorani da prihvate školska pravila, razredni starešina, ovaj ili onaj nastavnik, drug iz razreda.

Proces negovanja tolerancije je efikasniji kada je obostran. Naravno, nije lako stvoriti takvu atmosferu, ali u "kontaktnim" uslovima vrlo je vjerovatno. Istovremeno, iskustvo tolerancije se međusobno obogaćuje, čime se stvara emocionalno i moralno polje, na osnovu kojeg raste pozitivno iskustvo odnosa i komunikacije.

Prisustvo ili stvaranje takvog polja je ozbiljan uspjeh za nastavnika!

Među učenicima srednjih i srednjih škola naše škole sproveli smo i test za utvrđivanje nivoa tolerancije, odnosno cilj je bio da saznamo koliko su naši učenici tolerantni. Obratite pažnju na ekran:

Među učenicima srednjih škola, 17%

46% - srednji nivo

37% - nisko

Kod starije djece stopa je veća:

25% - visok nivo tolerancije

58% - prosjek

17% - nisko

I pored toga što su rezultati dosta visoki, smatramo da je potrebno i dalje održavati zajedno sa predmetnim nastavnicima, roditeljima - tematske večeri, časove, okrugle stolove, razgovore u cilju razvijanja tolerantne ličnosti, jer je ovaj problem trenutno najveći. hitno i za vaspitavanje ovog kvaliteta (tolerancije) neophodno je iz školske klupe.

Predlažem da odredite svoj nivo komunikacijske tolerancije. Pred vama je test koji se sastoji od 20 pitanja. Morate što preciznije odgovoriti na pitanja. Pored svakog pitanja upišite rezultat koji ste odabrali. Izračunajte svoje bodove.

Ako ste postigli od 1 do 20 poena, onda imate visok nivo tolerancije

Od 21 - do 40 bodova - prosjek

Od 41 i više - nisko

U srcu svake životne situacije su odnosi među ljudima i glavna stvar u njima je tolerancija, poštovanje, ljubav, razumijevanje i opraštanje. To se zove tolerancija.

Grčki narod ima jednu parabolu koja će nas najbolje dovesti do razumijevanja tolerancije.

Fina porodica.

Živio - postojala je porodica na svijetu. Zauzela je cijelo selo, jer je u njemu bilo više od 100 ljudi. Reći ćete: pa šta, ne poznajete velike porodice na svijetu, ali činjenica je da je ova porodica bila posebna. U toj porodici, a samim tim i u selu, vladao je mir i sloga. Bez svađa, bez psovki, bez svađa.

Glasina o ovoj divnoj porodici stigla je do suverena zemlje. I odlučio je provjeriti govore li ljudi istinu. Stigao je u selo, a duša mu se radovala: svuda okolo čistoća, ljepota, red i mir. Lord je bio iznenađen. Došao je do glave porodice i upitao:

Recite mi kako postižete takav sklad i mir u svojoj porodici?

Uzeo je list papira i počeo nešto da piše. Pisala sam dugo vremena. Očigledno nije bio jako pismen.

Zatim je predao list Vladiki. Uzeo je papir, na njemu su bile ispisane tri riječi: LJUBAV, OPROŠTAJ, STRPLJENJE.

I na kraju lista: sto puta ljubav, sto puta oprost, sto puta strpljenje.

Škola je naša velika porodica, tako da ove principe moramo ne samo poštovati i prihvatiti, već ih i maksimalno koristiti u svom radu.

“Obrazovanje je prije svega ljudska nauka”
V.A. Sukhomlinsky

U poslednjoj deceniji, termin „tolerancija“ je čvrsto ušao u naučnu i pedagošku literaturu. U različitim jezicima riječ "tolerancija" ima slično značenje i svojevrsni je sinonim za "toleranciju". Osnova tolerancije je priznavanje prava na različitost.

Glavni kriteriji "tolerancije" i njihovi pokazatelji mogu se odrediti na osnovu definicije samog pojma "tolerancije" - aktivne moralne pozicije i psihološke spremnosti na toleranciju u ime pozitivne interakcije sa ljudima druge kulture, nacije, religija, društveno okruženje.

1995. godina, na inicijativu UNESCO-a, proglašena je Međunarodnom godinom tolerancije. Od tada je riječ "tolerancija" čvrsto ušla u naš svakodnevni život. Predstavnici više od 185 zemalja potpisali su Deklaraciju o principima tolerancije, koja je jasno definisala ovaj pojam. Formuliše se na sledeći način: „Tolerancija (od latinskog tolerantia – strpljenje; tolerancija prema tuđem načinu života, ponašanju, običajima, osećanjima, mišljenjima, idejama, verovanjima) je poštovanje, prihvatanje i ispravno razumevanje bogate raznolikosti kultura našeg sveta. , naši oblici samoizražavanja i načini ispoljavanja ljudske individualnosti. Tolerancija je harmonija u različitosti. Ona nije samo moralna dužnost, već i politička, pravna potreba. Tolerancija je vrlina koja omogućava postizanje mira i doprinosi na zamjenu kulture rata kulturom mira. Promoviše se znanjem, otvorenošću, komunikacijom i slobodom misli, savjesti i uvjerenja."

Tolerancija - tolerancija prema neslaganju, tuđim pogledima, uvjerenjima, ponašanju, kritičnosti drugih prema njihovim idejama, pozicijama i postupcima, itd...

Tolerancija je ono što čini mir mogućim i vodi od kulture rata do kulture mira.
Tolerancija je ljudska vrlina: umjetnost življenja u svijetu različitih ljudi i ideja, sposobnost da se imaju prava i slobode, a da se pritom ne krše prava i slobode drugih ljudi. Pritom, tolerancija nije ustupak, popustljivost ili popustljivost, već aktivna životna pozicija zasnovana na priznavanju drugog.
Tolerancija također zahtijeva da se svakom čovjeku daju mogućnosti za društveni razvoj bez ikakve diskriminacije. To je odlika ličnosti koja je sastavnica humanističke orijentacije ličnosti i određena je njenim vrijednosnim odnosom prema drugima.

2003. je UNESCO proglasio godinom tolerancije. To je razumljivo, jer događaji koji se dešavaju u svijetu često imaju karakter međunacionalnih, vjerskih sukoba, rasne diskriminacije.

Općenito je poznato da čovječanstvu nedostaje tolerancija, ili, jednostavnije, uzajamno poštovanje, dobronamjerno tolerantan odnos jedni prema drugima. Mnogo loših stvari se dešava zbog ove nestašice. Činilo bi se tako jednostavno – živi i pusti druge da žive, imaj svoj način života, vjeruj, izražavaj svoj pogled na svijet privatno i javno, priznaj pravo drugima na isto i sve će biti u redu. Ali iz nekog razloga ne radi. Očigledno, problem tolerancije pogađa neki duboki nivo podsvijesti i nikakvi racionalistički argumenti uma često ne funkcioniraju. Stoga je teorijsko i praktično razvijanje principa, metoda, oblika i sadržaja novog, kulturnog obrazovanja i vaspitanja danas od velikog značaja za našu zemlju.

Istovremeno, tolerancija ne znači ravnodušnost prema bilo kakvim stavovima i postupcima. Tako je, na primjer, nemoralno i kriminalno trpjeti rasizam, nasilje, poniženje, kršenje interesa i ljudskih prava. Ne može se tolerirati ako su naučni podaci ili informacije koje su eksperimentalno dokazane iskrivljene.

Ako je nemoguće nedvosmisleno procijeniti šta je bolje, što je optimalnije, gdje je istina, onda je preporučljivo s poštovanjem i smirenošću tretirati neslaganje, ostajući pri vlastitim uvjerenjima.

Tolerancija se može smatrati društvenom normom koja uključuje sljedeće komponente:

- društvena osjetljivost subjekata u interakciji, interesovanje za osobine jednih drugih;
- priznavanje ravnopravnosti partnera;
- odbacivanje dominacije i nasilja;
- spremnost da prihvati drugog takvog kakav jeste;
- povjerenje, sposobnost slušanja i slušanja drugog;
- sposobnost empatije, empatije

Drugi pristup jačanju tolerancije izražava se u stvaranju uslova neophodnih za ostvarivanje ljudskih prava. U oblasti obrazovanja i razvoja, tolerancija znači otvorenost, istinski interes za kulturološke razlike, prepoznavanje različitosti, razvoj sposobnosti prepoznavanja nepravde i preduzimanja koraka za njeno prevazilaženje, kao i sposobnost konstruktivnog rješavanja razlika.

Tolerancija je uslov normalnog funkcionisanja civilnog društva i uslov opstanka čovečanstva. U tom smislu postoji potreba za razvijanjem sposobnosti mlađe generacije da bude tolerantna.

Problem tolerancije može se pripisati obrazovnom problemu. Problem kulture komunikacije jedan je od najakutnijih u školi, ali i društvu u cjelini. Sasvim dobro znajući da smo svi različiti i da drugu osobu trebamo doživljavati onakvom kakva jeste, ne ponašamo se uvijek korektno i adekvatno. Važno je da budemo tolerantni jedni prema drugima, što je veoma teško.

Nažalost, duh netrpeljivosti, neprijateljstva prema drugoj kulturi, načinu života, vjerovanjima, uvjerenjima, navikama oduvijek je postojao i postoji u našem vremenu kako u društvu u cjelini tako iu njegovim pojedinačnim institucijama. Škola nije izuzetak. Treba napomenuti da predmet netolerancije u školi može biti kako nacionalni, vjerski, etnički, društveni, rodni identitet djeteta, tako i karakteristike njegovog izgleda, interesovanja, hobiji, navike.

Posebnu ulogu u formiranju tolerancije među svim kategorijama učenika – od predškolskog do postdiplomskog obrazovnog sistema – imaju, naravno, nastavnici.

Trenutno se svi nastavnici suočavaju sa pitanjem: kako osigurati formiranje tolerantnih kvaliteta ličnosti učenika u procesu multikulturalnog obrazovanja. U sadašnjoj socio-kulturnoj situaciji škola treba da postane mjesto gdje se stvaraju povoljni uslovi za međunacionalnu komunikaciju, gdje se svim učenicima usađuje poštovanje prema vlastitoj kulturi i kulturama drugih naroda, jer se upravo u obrazovnom procesu stvaraju situacije. stvaraju se kulturna, interpersonalna, međuetnička, formalna i neformalna komunikacija.

Po mom mišljenju, formiranje takvih kvaliteta kao što je prepoznavanje od strane osobe drugog, prihvatanje, razumijevanje bi olakšalo rješavanje problema odgoja tolerancije.

Tolerancija je nova osnova pedagoške komunikacije između nastavnika i učenika, čija se suština svodi na takve nastavne principe koji stvaraju optimalne uslove za formiranje kulture dostojanstva i samoizražavanja kod učenika, a isključuju faktor straha. pogrešnog odgovora. Tolerancija u novom milenijumu je način ljudskog opstanka, uslov za harmonične odnose u društvu.

Danas postoji potreba za negovanjem kulture tolerancije od prvih dana obuke. Globalno obrazovanje je osmišljeno tako da učenicima usađuje osjećaj i svijest o odgovornosti za sadašnjost i budućnost svijeta u kojem žive. Polazi od činjenice da predrasude prema stranim kulturama (pa čak i prema sopstvenoj) nastaju zbog nepoznavanja ljudi o narodima i njihovim odnosima, o nacionalnim kulturama i tradicijama. Pokazati toleranciju znači prepoznati da se ljudi razlikuju po izgledu, položaju, interesima, ponašanju i vrijednostima i da imaju pravo živjeti u svijetu, zadržavajući svoju individualnost. Tolerancija je globalni problem, a najefikasniji način da se ona formira kod mlađe generacije je obrazovanje. Obrazovanje u duhu tolerancije doprinosi formiranju kod mladih vještina samostalnog mišljenja, kritičkog promišljanja i razvoja rasuđivanja zasnovanih na moralnim vrijednostima.

Pedagoška praksa akumulirala je mnoštvo metoda, oblika i tehnika rada na odgoju tolerancije među školarcima vezano za organizaciju aktivnosti djece u učionici, korištenje igranih i filmskih djela, organizaciju dijaloških oblika rada (diskusije , sporovi, debate).

Pedagoške tehnologije treba da se zasnivaju na sistematskom pristupu obrazovanju i sintezi oblika produktivne aktivnosti učenika.

S tim u vezi, nastavnik na predmetnoj nastavi, posebno na časovima nastave, treba obratiti pažnju na patriotsko obrazovanje, usmjereno na formiranje poštovanja prema domovini, rodnim mjestima, istorijskoj prošlosti, zavičajnoj kulturi, svom narodu i narodima Rusije. Jedan od prioritetnih zadataka obrazovanja u sadašnjoj fazi je obrazovanje takvog građanina društva koji voli domovinu, poštuje državu i njene zakone, tolerantan je prema narodima koji naseljavaju Rusiju, nastoji da radi za njenu dobrobit, za prosperitet. Otadžbine, ponosan je na dostignuća zemlje i regiona.
Pozitivan građanski stav trebao bi postati dio studentovog pogleda na svijet, odrediti njegove postupke u odnosu na državu i inspirisati vjeru u budućnost Rusije. Onaj ko ne voli svoju zemlju, ne oseća vezanost za svoju zemlju, ne poznaje istoriju i kulturu svog naroda, ne može biti pravi građanin i patriota. Otadžbina se može vezati za dom, selo, kraj, republiku, cijelu državu, a najbolje je da se granice matice postepeno šire i obuhvataju sve dijelove cjeline - kuću, selo (grad), Rusija.

Škola je pozvana da brine o formiranju psihologije djeteta, vaspitavajući ga u duhu tolerancije i bratske ljubavi prema ljudima, škola je dužna naučiti mlade ljude da razlikuju dobro od zla.
Obrazovni sistem u Rusiji ne treba da se zasniva na sledećim planetarnim utopijama i zanemarivanju verske i etičke osnove kulture, stoga je naš cilj stvaranje sistema obrazovanja zasnovanog na dubokom razvoju duhovnog nasleđa Rusije. Patriotsko obrazovanje treba skladno kombinovati sa upoznavanjem učenika sa najboljim dostignućima svjetske civilizacije. Ovaj sistem treba da doprinese razvoju sukcesivnog mišljenja, posvećenosti svom nacionalnom nasleđu i svesti o njegovoj ulozi i mestu u svetskom duhovnom razvoju, kao i poštovanju i otvorenosti prema svim drugim sistemima i tradicijama. Samo duboka i svjesna ljubav prema svom naslijeđu podstiče čovjeka da poštuje osjećaje drugih, da bude osjetljiv na tragedije otadžbine i naroda.

Pedagoški principi su osnova za podučavanje učenika:

→Humanizacija učenja, zasnovana na činjenici da je svaka osoba jedinstvena, svako dijete je čudo.
→Integracija različitih vrsta umetnosti: muzike, vizuelnih umetnosti, pozorišnih elemenata, igre.

Široka uključenost tehnologija igranja, interesovanje, kao faktori pedagoške slobode učenja.
Jezik ima važnu ulogu u upoznavanju kultura, rješavanju problema međusobnog razumijevanja i međusobnog bogaćenja, te podizanju kulture međunacionalne komunikacije. Razvoj nacionalnih jezika danas je jedan od prioriteta državne politike Ruske Federacije. U različitim regijama zemlje različito se pristupa njegovom rješavanju, ali svima je zajedničko očuvanje jezika kao osnove života i kulture etničkih grupa, harmonizacija međunacionalnih odnosa.

Učenje jezika jedan je od najefikasnijih načina obrazovanja u duhu tolerancije i međusobnog razumijevanja. Uostalom, samo poznavanje jezika druge kulture otvara mogućnost za njeno sveobuhvatno i pouzdano razumijevanje.

Posebnu pažnju potrebno je posvetiti obrazovanju istorijskog pamćenja, istini o nastanku i razvoju naše višenacionalne države, što je od posebnog značaja za utvrđivanje objektivne istine, formiranje lične pozicije. U pedagoškom aspektu, jedinstvo istorijskog znanja i kulture znači nepovredivost međukulturnih i međuetničkih veza, promoviše međusobno razumijevanje i međusobno bogaćenje naroda.

Od velike vrijednosti za učenike su etnografska znanja o porijeklu naroda sa čijim predstavnicima zajedno izučavaju, o originalnosti narodnog bontona, obreda, života, odijevanja, umjetnosti, zanata i praznika. Važno je da razredni starešina ne samo da pokaže kompetentnost u ovim pitanjima, već i iskoristi stečeno znanje u vaspitno-obrazovnom radu, tokom razgovora, posjeta učenika zavičajnim i književnim muzejima, raznim nacionalnim kulturnim centrima, pozorištima, izložbama, folklornim koncertima, filmovi nacionalnih studija i dr.
Zajednička aktivnost djece stvara zajedničko emocionalno iskustvo, momci pomažu jedni drugima u izvršenju zadatka, saosjećaju, doživljavaju neuspjehe i raduju se uspjehu. Postaju tolerantniji, ljubazniji, pravedniji u procjeni svojih postupaka i djela.

Problemi odgoja tolerancije danas postaju posebno aktuelni, jer. povećana napetost u međuljudskim odnosima. Nemoguće je bez detaljne analize razloga mentalne nekompatibilnosti ljudskih zajednica. Na toj osnovi se mogu pronaći efikasna sredstva za sprečavanje konfrontacijskih procesa koristeći mogućnosti obrazovnog sektora. U početku se u čoveku polažu i dobri i zli principi, a njihovo ispoljavanje zavisi od uslova života čoveka, od sredine u kojoj živi i razvija se, od mentaliteta, koji direktno utiču na individualnost, pogled na svet i stereotipe čoveka. ponašanje.

Lekcije iz estetskog ciklusa imaju veliki emocionalni uticaj na mlađu generaciju.
Usmjerenost nastavnika na razumijevanje značenja ponašanja i postupaka djece znači da u vaspitno-obrazovnim aktivnostima do izražaja dolaze zadaci razumijevanja djeteta.

Formiranje kulture međunacionalnih i međuljudskih odnosa zahtijeva interakciju škole sa porodicom, sa društvenim okruženjem. Neophodno je voditi kompetentnu sekularnu i vjersku politiku u društvu, koja odgovara orijentaciji medija, književnosti i kinematografije. Obrazovanje kulture tolerancije, po našem mišljenju, trebalo bi se odvijati po formuli: „roditelji + djeca + učitelj”.
Aktivnosti u kojima učestvuju roditelji dobar su primjer interakcije dva najvažnija faktora u životu djeteta, škole i porodice, udruživanja snaga u obrazovnom procesu koji ima za cilj podsticanje otvorenog, neosuđivajućeg stava prema ljudskoj različitosti.

Put do tolerancije je ozbiljan emocionalni, intelektualni rad i psihički stres, jer je to moguće samo na osnovu mijenjanja sebe, svojih stereotipa, svoje svijesti.
Pedagoška aktivnost nastavnika treba da se zasniva na živom značenju i živoj komunikaciji zasnovanoj na živoj reči, živom konceptu, koji, pak, nije važan sam po sebi, već kao put ne samo do tolerancije, razumevanja, već put tolerantne interakcije, međusobnog razumijevanja. Ako je nastavnik tolerantan, on je samopouzdan, otvoren, druželjubiv. Djeluje kao mentor studentu.

Edukacija o toleranciji treba da bude usmjerena na suzbijanje utjecaja koji izazivaju osjećaj straha i otuđenja prema drugima. Trebalo bi pomoći mladima da razviju vještine samostalnog razmišljanja, kritičkog promišljanja i razvoja rasuđivanja zasnovanih na moralnim vrijednostima.

Glavni cilj edukacije:

. promovirati što šire širenje ideja i društvenih modela tolerancije, praktično upoznavanje sa kulturom tolerancije djece;
. promovirati formiranje ličnosti sa samopoštovanjem i poštovanjem ljudi, sposobne da izgrađuju odnose u procesu interakcije sa učenicima različitih vjera, nacionalnosti na bazi saradnje i međusobnog razumijevanja.

Ličnost djeteta formira se pod utjecajem samosvijesti kao osobe sa svim ljudskim manifestacijama koje su mu svojstvene u postupcima, osjećajima, odnosima i upoznavanjem sa univerzalnim vrijednostima i kulturom.

Jedan od načina da se postignu tolerantni stavovi tinejdžera jednih prema drugima je podučavanje asertivnog ponašanja. Asertivnost se smatra sposobnošću osobe da otvoreno i slobodno izjavi svoje želje, zahtjeve i ostvari njihovu realizaciju. U odnosu na adolescente, to znači sposobnost da se optimalno odgovori na komentare, poštene i nepravedne kritike, sposobnost da se kaže „ne“ sebi i drugima, da se brani svoj stav bez zadiranja u dostojanstvo druge osobe. Važno je naučiti tinejdžere kako da traže usluge od drugih bez da se osjećaju neugodno. Sve ovo će vam omogućiti da održite partnerstvo sa ljudima oko vas.

Bibliografija:
1. Semina L.I. Dijalog učenja. Tolerancija: asocijacije i napori.// Porodica i škola. 2001 br. 11-12
2. Stepanov P. Kako negovati toleranciju? // Obrazovanje javnosti. 2001 #9, 2002 #1, 2002 #9
3. Reardon B. E. Tolerancija je put ka miru. M., 2001
4. Pikalova T.V. Formiranje tolerantnih kvaliteta ličnosti učenika u procesu multikulturalnog obrazovanja u učionici.
5. Makova L.L. Vaspitanje tolerancije u obrazovnom procesu škole kao način prevazilaženja međuljudskih konflikata kod adolescenata.
6. Vorobieva O.Ya. Pedagoške tehnologije za vaspitanje tolerancije učenika., M., 2007
7. Bayborodova L.V. Vaspitanje tolerancije u procesu organizovanja aktivnosti i komunikacije učenika. // Yaroslavl Pedagogical Bulletin. 2003 №1

Tregubova Olga Ivanovna
nastavnik informatike i informatike
MOU "Srednja škola Nizhnesortymskaya"
Tyumen region
Surgut region
KhMAO - Jugra

16. novembra 1995. Rezolucijom Generalne konferencije UNESCO-a odobrena je Deklaracija o principima tolerancije. Usvajanju Deklaracije prethodili su nedavni učestali akti netolerancije, nasilja, terorizma, ksenofobije, agresivnog nacionalizma, rasizma, antisemitizma i otuđenja.

Deklaracija se sastoji od Preambule i šest članova, koji definišu sadržaj koncepta tolerancije od globalnog i državnog nivoa do razumevanja na nivou pojedinca, definišu društvene aspekte tolerancije i obrazovanja u cilju obezbeđivanja tolerancije u svesti i ponašanje svake osobe.

Uspješnost rješavanja problema vaspitanja tolerancije zavisi od toga kako se niz principa implementira u aktivnosti nastavnika.

1. Princip subjektivnosti zahtijeva oslanjanje na aktivnost samog djeteta, podsticanje njegovog samoobrazovanja, svjesnog ponašanja i samokorekcije u odnosima s drugim ljudima.

2. Princip adekvatnosti zahtijeva usklađenost sadržaja i sredstava obrazovanja sa društvenom situacijom u kojoj se organizira obrazovni proces. Zadaci obrazovanja fokusirani su na stvarne odnose koji se razvijaju između različitih grupa ljudi u datom društvu.

3. Princip individualizacije podrazumijeva definisanje individualne putanje za odgoj tolerantne svijesti i ponašanja, dodjelu posebnih zadataka koji odgovaraju individualnim karakteristikama i stepenu formiranja tolerancije kod djeteta; utvrđivanje osobina uključivanja djece u različite vrste aktivnosti, otkrivanje potencijala pojedinca, kako u vaspitno-obrazovnim tako i vannastavnim aktivnostima, pružajući svakom učeniku mogućnosti za samoostvarenje i samootkrivanje.

4. Princip reflektivnog položaja pretpostavlja orijentaciju na formiranje kod djece svjesnog, stabilnog sistema stavova učenika prema svakom problemu koji je za njega značajan, pitanju koje se manifestuje u odgovarajućem ponašanju i postupcima.

5. Princip stvaranja tolerantnog okruženja zahtijeva formiranje humanističkih odnosa u obrazovnoj ustanovi, koji se zasnivaju na ostvarivanju prava svakoga na jedinstven odnos prema životnoj sredini, samoostvarenje u različitim oblicima.

Stvaranje tolerantnog okruženja nudi međusobnu odgovornost učesnika u pedagoškom procesu, empatiju, međusobnu pomoć i sposobnost zajedničkog savladavanja poteškoća. Ovaj princip takođe znači da u učionici i društvenom okruženju dominira kreativnost u organizaciji obrazovnih i vannastavnih aktivnosti.

Osnova tolerancije kao osobine ličnosti je prepoznavanje prava na različitost. Ona se manifestuje u prihvatanju druge osobe onakva kakva jeste, poštovanju drugačijeg gledišta, suzdržanosti prema onome što ne delite, razumevanju i prihvatanju tradicije, vrednosti i kulture predstavnika druge nacionalnosti i vere.

Istovremeno, tolerancija ne znači ravnodušnost prema bilo kakvim stavovima i postupcima. Na primjer, nemoralno je i kriminalno trpjeti rasizam, nasilje, ponižavanje, kršenje interesa i ljudskih prava.

U savremenim uslovima život ljudi, njihova budućnost u velikoj meri zavisi od opšte situacije u svetu. Zahvaljujući medijima, turizmu, djeca svijet doživljavaju kao okruženje koje ima stvarni utjecaj na njihove živote. Obrazovanje ima za cilj upoznavanje učenika sa univerzalnim ljudskim dostignućima i vrijednostima. S tim u vezi, sadržaj obrazovanja treba da sadrži sljedeće upute: etnodemografske situacije u raznim zemljama, na kontinentima iu svijetu u cjelini; socio-etničke promjene koje su se desile u svijetu; jedinstvo i nedjeljivost kontradiktornog, multietničkog svijeta; tendencije naroda ka integraciji u Evropi i drugim regionima svijeta; planetarni procesi i globalni problemi naroda.

Za studente je važno da znaju:

Mjesto i uloga UN-a u regulisanju odnosa naroda kako na svjetskoj sceni tako i unutar multinacionalnih društava;

Suština djelovanja Vijeća Evrope, Evropske unije, Lige arapskih država, Organizacije američkih država, Organizacije afričkog jedinstva, Zajednice nezavisnih država itd.;

Kultura naroda i država svijeta, njihov odnos, međusobni uticaj kultura i tradicija;

Ekonomski temelji interakcije zemalja i naroda, podjela rada među narodima, saradnja preduzeća raznih zemalja, kretanje kapitala, radne snage i dobara, stvaranje proizvodnih grana van nacionalnih teritorija;

Zahtjevi UN-a o nedopustivosti eksploatacije i nejednakosti među narodima, pravim uzrocima zaostalosti naroda bivšeg kolonijalnog i polukolonijalnog svijeta, obrazloženju potrebe da im se pruži pomoć koja bi trebala osigurati prevladavanje ostataka ideologije rasizma, aparthejda, nacionalne i vjerske isključivosti;

Metode vaspitanja tolerancije su načini oblikovanja spremnosti djece za razumijevanje drugih ljudi i tolerantnog odnosa prema njihovim osobenim postupcima. U rešavanju problema vaspitanja tolerancije najbolju opciju predstavljaju metode koje se klasifikuju na sledeće: dijagnostičke, ciljno-orijentisane, planske, organizacione, mobilizaciono-podsticajne, komunikativne, formativne uticaje, kontrolno-analitičke i evaluativne, koordinaciono-korekcione, poboljšanje.

Identificirane su sljedeće dominantne binarne metode obrazovanja o toleranciji:

uvjeravanje i samouvjeravanje (intelektualna sfera),

stimulacija i motivacija (motivaciona sfera),

sugestija i samohipnoza (emocionalna sfera),

zahtjev i vježba (voljna sfera),

korekcija i samokorekcija (sfera samoregulacije),

obrazovne situacije i društvena ispitivanja (predmetno-praktična sfera),

metoda dilema i refleksije (egzistencijalna sfera).

Učenje o toleranciji je prvi, najniži, ali izuzetno neophodan nivo u multikulturalnom razvoju čoveka. Uključuje razvoj tolerancije pojedinca prema kulturnim razlikama. Sljedeći korak je razvijanje sposobnosti učenika da razumiju kulturološke razlike. Razumijevanje i prihvaćanje drugačije kulture uključuje učenje i podržavanje kulturnih razlika s kojima djeca dolaze u školu. Treći nivo multikulturalnog formiranja ličnosti je poštovanje kulturnih razlika. Afirmacija kulturnih razlika - nivo 4. Osoba najbolje potvrđuje sebe i svoj identitet u toku aktivnosti.

Metodika vaspitanja tolerancije zasniva se na poznavanju nastavnika o osobinama dece, tima, odnosima među učenicima i njihovim ispoljavanjem u ponašanju. Prilikom organizovanja rada na obrazovanju tolerancije Nastavnici moraju znati i uzeti u obzir:

1) individualne karakteristike svakog djeteta, karakteristike obrazovanja u porodici, porodična kultura;

2) nacionalni sastav grupe studenata;

3) problemi u odnosima među djecom i njihovi uzroci;

4) kulturološke karakteristike sredine, etnopedagoške i etnopsihološke karakteristike kulture, pod čijim uticajem se formiraju međunacionalni odnosi među učenicima i u porodici.

Proučavajući i analizirajući situaciju, nastavnici traže efikasne oblike vaspitanja tolerancije među školarcima, određuju specifičan sadržaj ovog rada. Treba pretpostaviti da je osnova tolerancije formiranje humanih odnosa među ljudima, bez obzira na njihovu nacionalnu pripadnost. To je moguće realizovati u školskom i vannastavnom vremenu kroz čitav sistem odnosa u timu odeljenja, škole, bilo koje obrazovne ustanove.

Za svrsishodan rad na vaspitanju tolerancije preporučljivo je da razredni starešina izradi program rada sa timom na osnovu proučavanja odnosa u timu, karakteristika učenika i njihovih porodica, vodeći računa o starosti djece. Ne zaboravite glavnu stvar: probleme i poteškoće koji se neizbježno javljaju u odnosima ljudi uvijek treba rješavati pregovorima, bez dovođenja odnosa u svađu i agresiju.

Pitanja za samostalno razmišljanje

Kako razumete izraz: „Tolerancija je harmonija u različitostima“? Dajte objašnjenje.

Koje se, po Vašem mišljenju, metode mogu koristiti za učenje tolerancije prema različitim starosnim i društvenim grupama?

Koji su dokumenti bili osnovni za izradu i usvajanje Deklaracije o principima tolerancije?