Priča o Sparti u istoriji. Antička Sparta: karakteristike, politički sistem, kultura, istorija

Sparta

Spartanski način života dobro je opisao Ksenofont u svom djelu: “Lakedemonska politika”. Napisao je da se u većini država svako obogaćuje koliko može, a da ne prezire bilo koja sredstva. U Sparti, s druge strane, zakonodavac je svojom uobičajenom mudrošću lišio bogatstvo svake privlačnosti. Svi Spartarijati - siromašni i bogati vode potpuno isti način života, jedu isto za zajedničkim stolom, nose istu skromnu odjeću, njihova djeca bez ikakvih razlika i ustupaka u vojnoj vježbi. Dakle, stjecanje je lišeno bilo kakvog značenja u Sparti. Likurg (spartanski kralj) pretvorio je novac u sprdnju: oni su tako nezgodni. Odavde izraz "spartanski način života" znači - jednostavan, bez ikakvih ukrasa, suzdržan, strog i oštar.

Adygea, Krim. Planine, vodopadi, začinsko bilje alpskih livada, lekoviti planinski vazduh, apsolutna tišina, snežna polja usred leta, žubor planinskih potoka i reka, zadivljujući pejzaži, pesme oko vatri, duh romantike i avanture, vetar slobode čekaju na vas! I na kraju rute, blagi talasi Crnog mora.

SPARTA, glavni grad regije Lakonija (jugoistočni dio Peloponeza), najdorskije od svih država antičke Grčke. Drevna Sparta se nalazila na zapadnoj obali rijeke Eurotas i pružala se sjeverno od modernog grada Sparte. Lakonija je skraćeni naziv za oblast, koja se u potpunosti zvala Lakedemon, pa su stanovnike ovog područja često nazivali „Lakedemoncima“, što je skoro ekvivalentno rečima „Spartan“ ili „Spartijanac“.

Sparta, čije ime može značiti "razbacana" (nude se i druga tumačenja), sastojala se od dvoraca i imanja raštrkanih po tom području, čije je središte bilo nisko brdo, koje je kasnije postalo akropola. U početku, grad nije imao zidine i ostao je vjeran ovom principu sve do 2. vijeka prije nove ere. BC. Tokom iskopavanja Britanske škole u Atini (izvršenih 1906-1910 i 1924-1929), otkriveni su ostaci nekoliko građevina, uključujući svetilište Artemide Ortije, hram Atene Mednodomnaje i pozorište. Pozorište je izgrađeno od bijelog mramora i, prema Pausaniji, koji je opisao građevine Sparte c. 160. godine nove ere, bila je „obilježje“, ali ova kamena građevina datira iz doba rimske vladavine. Sa niske akropole otvarao se veličanstven pogled na dolinu Evrote i veličanstvenu planinu Tajget, koja se strmo uzdiže do visine od 2406 m i čini zapadnu granicu Sparte.

Mnogi istoričari smatraju da je Sparta nastala relativno kasno, nakon “dorske invazije”, koja se navodno dogodila između 1150. i 1100. godine prije Krista. U početku su se osvajači naseljavali u ili blizu gradova koje su osvojili, a često i uništavali, ali su vek kasnije stvorili sopstvenu "prestonicu" u blizini reke Evrote. Budući da se Sparta još nije pojavila u periodu kojem većina istoričara pripisuje Trojanski rat (oko 1200. pne), mit o otmici Helene, žene spartanskog kralja Menelaja, od strane Pariza, vjerovatno je pripisan Sparti. U susjednoj Terapi, gdje je postojao veliki grad iz mikenske ere, postojalo je Menelajonovo svetilište, a kult Menelaja i Helene segao je do klasičnog perioda.

Rast stanovništva i povezani ekonomski i socijalni problemi inspirisali su Spartance da se šire prema van. Ne računajući onu koja je osnovana u Italiji u 8. veku. BC. kolonija Tarentum Sparta se proširila samo na račun same Grčke. Tokom 1. i 2. Mesenskog rata (između 725. i 600. godine p. n. e.), Mesenija je osvojena zapadno od Sparte, a Meseni su pretvoreni u helote, tj. državni robovi. Dokaz spartanske aktivnosti je legenda o tome kako su stanovnici Elide, uz podršku Sparte, uspjeli da preuzmu kontrolu nad Olimpijskim igrama od svojih rivala, stanovnika Pize. Prva zabilježena pobjeda Spartanaca u Olimpiji je pobjeda Akantosa u trčanju na 15. Olimpijadi (720. pne.). Više od jednog veka, spartanski sportisti su dominirali na Olimpijskim igrama, ostvarivši 46 pobeda od 81 zabeležene u analima.

Osvojivši još jedan dio teritorije od Arga i Arkadije, Sparta je prešla sa osvajačke politike na izgradnju svoje moći sklapanjem sporazuma sa raznim državama. Kao poglavar Peloponeskog saveza (počeo je da nastaje oko 550. pne., oblikovao se oko 510.–500. pne.), Sparta je zapravo dominirala celim Peloponezom, sa izuzetkom Arga i Ahaje na severnoj obali, a do .e. postao najmoćnija vojna sila u Grčkoj. Tako je stvorena sila koja je postala protivteža predstojećoj invaziji Perzijanaca, udruženi napori Peloponeskog saveza i Atine sa njihovim saveznicima doveli su do odlučujuće pobjede nad Perzijancima kod Salamine i Plateje 480. i 479. godine prije Krista.

Sukob između dvije najveće države Grčke, dorske Sparte i jonske Atine, kopnene i morske sile, bio je neizbježan, a 431. pr. Izbio je Peloponeski rat. Konačno, 404. godine pne. Sparta je prevladala, a atinska sila je nestala. Nezadovoljstvo spartanskom dominacijom u Grčkoj dovelo je do novog rata. Tebanci i njihovi saveznici, predvođeni Epaminondom, nanijeli su Spartancima težak poraz kod Leuktre (371. pr. n. e.) i kod Mantineje (362. pne.), nakon čega je, ako zaboravimo na kratke navale aktivnosti i nasumične periode uzletanja, Sparta postala izgubi svoju nekadašnju moć.

Pod tiraninom Nabidom c. 200 pne ili ubrzo nakon što je Sparta bila ograđena zidom, istovremeno se pojavilo i kameno pozorište. U periodu rimske vladavine, koja je započela 146. godine pre nove ere, Sparta se pretvorila u veliki i napredan provincijski grad, ovde su podignute odbrambene i druge građevine. Sparta je cvetala do 350. godine nove ere. Godine 396. grad je uništio Alarik.

Od posebne važnosti u svjetskoj istoriji je uticaj političke i društvene strukture Sparte na kasnije državne sisteme. Na čelu spartanske države bila su dva kralja, jedan iz klana Agida, drugi iz klana Eurypontida, koji je vjerovatno prvobitno bio povezan sa savezom dva plemena. Dva kralja su održavala sastanke zajedno sa geruzijom, tj. Vijeće staraca, u koje je doživotno birano 28 osoba starijih od 60 godina. U narodnoj skupštini (apella) učestvovali su svi Spartanci koji su navršili 30 godina i imali dovoljno sredstava da obave ono što je građaninu smatralo potrebnim (naročito da doprinesu svojim udjelom za učešće u zajedničkim obrocima, fiditija). Kasnije je nastala institucija efora, pet zvaničnika koje je birala skupština, po jedan iz svake oblasti Sparte. Pet efora steklo je moć koja je nadmašila moć kraljeva (možda nakon obavljanja ove funkcije od strane Hilona oko 555. pne). Da bi se spriječile pobune helota koji su imali brojčanu nadmoć i da bi se održala borbena gotovost vlastitih građana, stalno su organizirane tajne borbe (zvali su se kriptije) za ubijanje helota.

Iznenađujuće, tip civilizacije koji se danas naziva spartanskom nije tipičan za ranu Spartu. Iskopavanja koja su sproveli Britanci potvrdila su teoriju koju su iznijeli istoričari na osnovu pisanih spomenika da je prije 600. godine prije Krista. Spartanska kultura se uglavnom poklapala sa načinom života tadašnje Atine i drugih grčkih država. Fragmenti skulptura, fina keramika, figurice od slonovače, bronze, olova i terakote pronađene na ovim prostorima svjedoče o visokom nivou spartanske kulture, baš kao i poezija Tirteja i Alkmana (7. st. pne.). Međutim, ubrzo nakon 600. godine prije Krista. došlo je do nagle promene. Umjetnost i poezija nestaju, imena spartanskih sportista se više ne pojavljuju na listama olimpijskih pobjednika. Pre nego što su se ove promene osetile, spartanski Gitijades je sagradio „Atininu bakarnu kuću“ (hram Atene Poliuhos); 50 godina kasnije, naprotiv, morali su biti pozvani strani zanatlije Teodor sa Samosa i Batikl iz Magnezije da izgrade Skijadu (vjerovatno salu za sastanke) u Sparti i hram Apolona Hijacintija u Amikli. Sparta je odjednom postala vojni logor, a od tada je militarizirana država proizvodila samo vojnike. Uvođenje ovakvog načina života obično se pripisuje Likurgu, iako nije jasno da li je Likurg bio bog, mitski heroj ili istorijska ličnost.

Spartanska država se sastojala od tri klase: Spartanaca, ili Spartanaca; perieki (doslovno "živi u blizini"), stanovnici savezničkih gradova koji su okruživali Lacedaemon; heloti. Samo Spartanci su mogli glasati i ući u organe upravljanja. Bilo im je zabranjeno da se bave trgovinom i, kako bi ih obeshrabrili da ostvare profit, koriste zlatni i srebrni novac. Zemljišne parcele Spartanaca, koje su obrađivali heloti, trebali su svojim vlasnicima dati dovoljan prihod za kupovinu vojne opreme i podmirivanje svakodnevnih potreba. Trgovinu i proizvodnju obavljali su periekovi. Nisu učestvovali u političkom životu Sparte, ali su imali određena prava, kao i privilegiju služenja vojske. Zahvaljujući radu brojnih helota, Spartanci su mogli sve svoje vrijeme posvetiti fizičkim vježbama i vojnim poslovima.

Procjenjuje se da je do 600. godine prije Krista. bilo je cca. 25 hiljada građana, 100 hiljada perieka i 250 hiljada helota. Kasnije je broj helota premašio broj građana za 15 puta. Ratovi i ekonomske poteškoće smanjili su broj Spartanaca. Tokom grčko-perzijskih ratova (480. pne), Sparta je izvela ca. 5000 Spartanaca, ali vek kasnije u bici kod Leuktre (371 pne) borilo se samo 2000. Spominje se da je u 3.st. Sparta je imala samo 700 stanovnika.

Kako bi zadržali svoj položaj u državi, Spartanci su osjećali potrebu za velikom regularnom vojskom. Država je kontrolisala život građana od rođenja do smrti. Po rođenju djeteta država je određivala da li će iz njega izrasti zdrav građanin ili ga treba odvesti na planinu Tajgetos. Dječak je prve godine života proveo kod kuće. Od 7. godine obrazovanje je preuzela država, a djeca su gotovo cijelo vrijeme bila posvećena fizičkim vježbama i vojnoj vježbi. U dobi od 20 godina mladi Spartijat se pridružio fiditiji, tj. čete pratilaca od petnaestak ljudi, nastavljajući sa njima svoju vojnu obuku. Imao je pravo na brak, ali je svoju ženu mogao posjetiti samo u tajnosti. Spartijat je sa 30 godina postao punopravni građanin i mogao je učestvovati u narodnoj skupštini, ali je lavovski dio svog vremena provodio u gimnaziji, šumarstvu (nešto kao klub) i fidiji. Na nadgrobnom spomeniku jednog Spartanca uklesano je samo njegovo ime; ako je poginuo u borbi, dodane su riječi "u ratu".

Spartanke su dobile i atletsku obuku koja je uključivala trčanje, skakanje, rvanje, bacanje diska i koplja. Navodi se da je Lycurgus navodno uveo takvu obuku za djevojčice kako bi one odrastale jake i hrabre, sposobne da rađaju jaku i zdravu djecu.

Spartanci su namerno uveli despotizam koji je pojedincu lišio slobode i inicijative i uništio uticaj porodice. Međutim, spartanski način života bio je vrlo privlačan Platonu, koji je u svoju idealnu državu uključio mnoge njene militarističke, totalitarne i komunističke karakteristike.

Odavno sam želeo da posetim Spartu, da vidim mesto gde se nekada nalazio veliki grad antičke Helade.

Naravno, savremeni grad Sparta ne može se porediti sa Atinom, sada u njemu živi samo 15 hiljada stanovnika. A nekada su bili u jednakim uslovima.

U izvještajima i vodičima piše da se u Sparti nema šta posebno vidjeti, a ostaci antičkog grada zbirno se nazivaju jadnim. Pa, bar je to područje očuvano, za razliku od antičke Atine, oko koje je sve uglavnom zazidano ružnim betonskim kutijama. „Pa“, odlučili smo, „hajde da pogledamo šta je sačuvano i da pokušamo da osetimo atmosferu slavnog grada“.

Zašto? Želio sam shvatiti u kakvim je prirodnim uvjetima nastalo slavno spartansko društvo, za koje gotovo svi znaju. Dozvolite mi da vas malo podsjetim na ovo neobično stanje.

Sparta je bila glavni grad države Lacedaemona, koja je zauzimala područje Lakonije, a u svojim najboljim godinama pokorila je cijeli Peloponez i dominirala cijelom Heladom. To je postalo moguće prvenstveno zahvaljujući ekstremno militariziranom društvu Spartanaca.

Spartansko društvo bilo je podijeljeno na punopravno Spartanci, slobodan, ali lišen političkih prava perieks i obespravljeni farmeri heloti.

Spartanci, kojima je bio zabranjen fizički rad, vodili su i borili se, perieci su trgovali i bavili se zanatima, a heloti su obrađivali zemlju i služili Spartancima.

Na čelu države bila su dva kralja, koji su služili kao vojskovođa i glavni sveštenik. Opšte rukovodstvo državom vršili su izabrani efori. Odluke su donesene u gerusia- vijeće koje se sastoji od uglednih Spartanaca starijih od 60 godina, a odobreno od strane narodne skupštine - apelle. Spartanci stariji od 30 godina mogli su učestvovati na narodnoj skupštini.

Spartanci su bili zajednica jednakih. Država je striktno pratila poštovanje ravnopravnosti, obavezujući sve Spartance da učestvuju u zajedničkim obrocima. Svaki Spartijat je morao dati svoj doprinos u naturi i u novcu za pripremu ovih večera. Ako čovjek nije mogao dati doprinos, smatrao se degradiranim i isključenim iz zajednice jednakih. Hrana je, inače, bila najjednostavnija i, naizgled, neukusna, jer se vjerovalo da Spartiate treba da bude vrlo umjeren u hrani i da zadovolji samo minimalne potrebe. Glavno jelo je bio "crni gulaš". Ime govori za sebe.

Takva je bila struktura države Lacedaemona, koju je uveo zakonodavac Likurg u 9. veku pre nove ere. e.

Spartanaca je uvijek bilo malo, stoga je, da bi vladali helotima, uveden krut, ponekad okrutan sistem spartanskog obrazovanja. Počelo je odmah nakon rođenja Spartanca. Roditelji su novorođenče doveli na posebno vijeće koje je dijete pregledalo. A ako bi utvrdio da je dijete zdravo i da nema tjelesnih smetnji, onda ga je predao roditeljima na odgoj. U suprotnom, dijete je bačeno u provaliju. Neki naučnici tvrde da je ovo legenda, jer naslage dječijih kostiju nisu pronađene na relevantnim mjestima. Ali, prvo, kao rezultat takve selekcije, broj ružne djece među Spartancima je očito bio minimalan, a drugo, činjenica da su djeca bačena sa litice ne znači da ih roditelji nakon toga nisu sahranili.

Kada je navršio 7 godina, dječak je oduzet od roditelja i dat u posebne odrede, poput internata. Tamo su, pod vodstvom cijenjenih mentora, dječaci trenirali borilačke vještine, vježbali i učili ignorirati poteškoće i bol. Pozicija mentora je bila toliko poštovana da je dobio pristup svim državnim institucijama.

Osim toga, dječaci su učili da svoje misli izražavaju sažeto i tačno, kao i da čitaju, pišu i broje. Bavi se muzikom i peva sa njima.

Spavali su na krevetima od trske, hranili ih od ruke do usta, a odeću su smeli da nose tek sa 12 godina.

Spartanke su takođe poučavane na sličan način, ali su obraćale pažnju na pitanja majčinstva i porodičnog života. Očigledno su stoga spartanske žene smatrane uzornim suprugama u staroj Heladi. Djevojčice su živjele kod kuće, a ne u internatima.

Mladići su sa oko 20 godina trebali sudjelovati u takozvanoj kriptiji, kada su efori nekoliko dana objavili tajni rat helotima. Dječaci koji su se pripremali da postanu muškarci, naoružani samo noževima, morali su loviti i ubijati posebno opasne helote. Da li se to zaista praktikovalo i da li svake godine, ne zna se pouzdano, jer su i heloti učestvovali u ratovima Sparte zajedno sa Spartancima. A to bi teško bilo moguće da su ih ubijali svake godine. Općenito, priče o spartanskom obrazovanju prepune su primjera divljaštva i okrutnosti, ali se prema njima mora kritički odnositi, jer o njima znamo uglavnom od neprijatelja Sparte: Atinjana i drugih.

Poslednji test za mladiće bilo je bičevanje šipkama u Artemidinom hramu, kada su sveštenici nastojali da obezbede da stepenice hrama budu prekrivene krvlju ispitanika. Ako je mladić u tišini izdržao ispit, postao je ratnik. Ako nije, onda je ostao među ženama do kraja života.

Aktivna služba kod Spartanaca trajala je do 30 godina. Nakon toga, čovjek je otišao u rezervat, postao punopravni Spartiate, morao se oženiti i imati djecu. U slučaju rata mogao bi biti pozvan. Kada je navršio 60 godina, Spartijat, ako je imao djecu i nije bio viđen u diskreditaciji njegovih postupaka, postao je starješina i mogao je biti biran u Gerusiju. Pošto je Sparta stalno bila u ratu, tada je, očigledno, malo ko doživeo 60 godina.

Takav sistem postojao je u Sparti nekoliko stotina godina, sve dok nije propao pod uticajem vremena i susednih naroda. Spartanci su bili toliko sigurni u snagu svojih trupa da grad nije imao čak ni zidine tvrđave. Zahvaljujući ovom sistemu, Sparta je zadržala nezavisnost od Makedonskog carstva. Kada se pobjednik cijele Grčke Filip, otac Aleksandra Velikog, približio Sparti, poslao je Spartancima poruku u kojoj je napisao: "Ako zauzmem vaš grad, uništiću vas, vaše žene i djecu." Na šta je dobio lakonski odgovor: "Ako." Filip se počešao po čelu i napustio Laconiju. I naredio je svom sinu da ode tamo. Neki naučnici kažu da su Makedonci držali Spartu nezavisnom iz poštovanja prema njenoj prošlosti. Sumnjam da samo iz poštovanja, teško da su Makedonci poštovali nešto drugo osim snage.

Formalno, čak su i Rimljani priznali nezavisnost Sparte.

A 300 Spartanaca, kao što znate, zaustavilo je miliontu perzijsku vojsku na prolazu Termopile. Ovo je slučaj bez presedana u istoriji.

Tako da nismo mogli a da ne pogledamo Spartu.

Grad Sparta na mapi Grčke

Lakonska dolina i moderna Sparta

Moderna Sparta se nalazi na istom mestu kao i u antici, odnosno usred iznenađujuće ravne lakonske doline.

Laconian Valley

Ova prostrana ravnica ima južnu ekspoziciju, od sjevernih vjetrova je zatvorena planinama Arkadije, sa istoka je ograničena moćnim vencem Parnon, a sa zapada još višim Tajgetom. Sredinom doline teče Eurotas, rijeka koja je stvorila ovu dolinu. Budući da je tlo Lakonije erodirano ovom rijekom, vrlo je plodno.

Dakle, ekonomska osnova moći Sparte bila je plodna dolina sa plodnim zemljištem, na kojoj su se u antičko doba uzgajale masline i razne žitarice. Dolina Eurotas je sada, kao i prije, zasađena stablima maslina, kojima su sada dodana stabla narandže.

Sparta je sada mali, ali prilično moderan grad, energičan, živahan, sa aktivnim saobraćajem. I očekivali smo da ćemo vidjeti zaleđe!
Moderna Sparta je izgrađena od betonskih kuća od 3-6 spratova, uobičajenih za Grčku.

moderna Sparta

Grad ima mnogo prodavnica i restorana, uveče ljudi šetaju ulicama. Čak nam se činilo da život u njemu ne vrije ništa gore nego u glavnom gradu. Ipak, možda se takav utisak stekao, jer smo u Spartu stigli u petak uveče.

Atrakcije Sparte

arheološka zona sa ostacima akropole antičke Sparte, otvoren od 8 do 18 sati.

Arheološki muzej, radno vreme od 8-30 do 15-00, nedelja do 14-30, ponedeljak - slobodan dan.

Muzej maslina, radno vrijeme od 10-00 do 18-00. Kada vidite more maslina koje prekriva Lakonsku dolinu, shvatite zašto se takav muzej nalazi u Sparti.

U samom gradu, možda, sve...

Ali 6 km od moderne Sparte, na obroncima Taygetosa, sačuvane su ruševine srednjovjekovnog grada. Mystra, "Vizantijski Pompeji". Ovo mjesto je veličanstveno i vrijedno je posebnog opisa. Cijena karte tamo je 6 eura. Otvoreno od 8 do 19.30. UNESCO lokacija.

Akropolj antičke Sparte

Prvi put smo tamo otišli uveče, jer je gazdarica stana u kojem smo odsjeli rekla da su ruševine uvijek dostupne i da je ulaz slobodan. Ali kapije parka su bile zaključane. Nakon što smo se divili modernoj statui kralja Leonide, vratili smo se kući. Inače, Leonid je prikazan u punom oklopu, ali obučen u kratku suknju. Nekako mi ga je čak bilo žao, jer je u januaru u Sparti prilično hladno. Merz je verovatno hrabar kralj...

U 8 ujutro kapije su već bile otvorene i mi smo ostavili auto i otišli da pregledamo šta je ostalo od nekadašnje veličine.

Ispostavilo se da je samo mjesto divno. Od kapije, široka, glatka staza od bijelog kamena vodi duboko u park starih, kvrgavih stabala maslina. Vrijeme nam je bilo naklonjeno, bilo je sunčano, pčele su letjele u zelenoj travi, a nebo je bilo jarko plavo.

Prvo smo došli do ostataka Agore, odnosno pijačnih tezgi. Područje je malo, očigledno, kupovina nije bila previše zainteresirana za Spartance.

Onda se park ponovo protegnuo.

Među parkom s vremena na vrijeme nailazili su se na ostatke građevina iz različitih vremena. Nešto je preživjelo od Grka, nešto od Rimljana, nešto od Vizantinaca.

Staza je završila na rubu litice. Ni sami nismo primetili kako smo završili na vrhu brda, iako tokom šetnje nismo ni osetili da idemo gore (ovde u Atini se jako oseća uspon uz brdo do Akropolja).

Na ovom mjestu ne rastu niske masline, već moćni borovi i stabla eukaliptusa. (Ovdje su stabla eukaliptusa mogla biti uklonjena, jer u davna vremena ova australska stabla definitivno nisu bila ovdje).

Ovdje su ruševine hrama Atene Halkos

Pozorište antičke Sparte nalazilo se na strmoj padini brda. Sudeći po veličini pozorišta, Spartanci su, kao i ostali Heleni, voleli da uživaju u predstavama Sofoklovih ili Euripidovih drama. Pozorište je bilo veliko, a veličanstveni vrhovi Tajgetosa prekriveni snegom služe kao njegova pozadina. Impresivna slika.

Glavni trg antičke Sparte je velik, a mnogi ležeći stupovi i kameni blokovi svjedoče da su ovdje nekada stajale dostojne građevine.

Nisam ni pomišljao na bilo kakvo "sažaljenje" ruševina. Obrnuto. Nisu gori od ostalih grčkih ruševina. Žalosno je da do sada nije bilo entuzijasta s novcem, poput Schliemanna ili Evansa, koji bi obnovio zidove i podigao stubove. I tada bi se ruševine Sparte pojavile u potpuno drugačijem obliku.

Ovdje možete pronaći i litice sa kojih bi stariji mogli izbaciti slabu djecu, i, naprotiv, blagosloviti jaku, podižući ih na zrake zalazećeg sunca.

Na pojedinim mjestima sačuvani su ostaci zidina, ali su podignute već za vrijeme Rimljana.

Općenito, suprotno uvriježenom mišljenju, ruševine Sparte su na mene ostavile divan utisak. Javni objekti su u potpunosti odgovarali značaju ovog grada. Kako je sigurno bilo lijepo živjeti u malim, ali udobnim kućama, usred maslinika, sa prekrasnim hramovima i prostranim pozorištem u blizini.

Nakon što sam posjetio Spartu, mogu reći da su moja očekivanja premašena za red veličine.

Ruševine su se pokazale značajnim i zanimljivim, a samo mjesto fantastično. I, čini se, bio sam prožet duhom ovog divnog mjesta.

Zbog nedostatka vremena nismo posjetili Arheološki muzej. Tako da sada planiramo novo putovanje na Peloponez, uz obaveznu posjetu Sparti.

Slava antičke Sparte je velika i ljubitelj istorije svakako treba da poseti njene ruševine.

Kako doći do Sparte i gdje odsjesti

Sparta je lako dostupna javnim prevozom. Od Atine do Sparte vozi autobus, vrijeme putovanja je 3 sata. Trenutni raspored pogledajte na web stranici https://www.ktel-lakonias.gr/el-gr/routes/yperastika

Najbliži veći grad Sparti je Tripoli. Autobus od Tripolija do Sparte traje 45 minuta.

Od same Sparte do Mistre možete stići za 15 minuta autobusom.

U Sparti smo odsjeli u iznajmljenom stanu koji smo rezervirali na Airbnb web stranici. Apartman je bio u strogom centru, plaćali smo 30 eura po noći. Ako još nemate Airbnb nalog, možete koristiti link za pozivnicu, koji će vam dati bonus od 25 eura na vašu prvu rezervaciju, pod uslovom da je najmanje 70 eura.

Hotel će koštati malo više, ali uslovi mogu biti ugodniji.

Sparta je bila najbrutalnija civilizacija u ljudskoj istoriji. U zoru grčke istorije, dok je još prolazila kroz svoj klasični period, Sparta je već prolazila kroz radikalne društvene i političke revolucije. Kao rezultat toga, Spartanci su došli do ideje potpune jednakosti. Bukvalno. Upravo su oni razvili ključne koncepte koje djelimično koristimo do danas.

U Sparti su prvi put došle do izražaja ideje o samožrtvovanju zarad opšteg dobra, visoke vrijednosti duga i prava građana. Ukratko, cilj Spartanaca je bio da postanu najidealniji narod, koliko je to moguće za običnog smrtnika. Nećete vjerovati, ali svaka utopijska ideja o kojoj i danas razmišljamo vuče porijeklo iz spartanskih vremena.

Najveći problem u proučavanju istorije ove nevjerovatne civilizacije je taj što su Spartanci ostavili vrlo malo zapisa, a za sobom nisu ostavili nijednu monumentalnu strukturu koja bi se mogla istražiti i analizirati.

Međutim, naučnici znaju da su spartanske žene uživale pravo na slobodu, obrazovanje i jednakost u mjeri kojom se nisu mogle pohvaliti žene nijedne druge civilizacije tog vremena. Svaki član društva, žena ili muškarac, gospodar ili rob, igrao je posebnu vrijednu ulogu u životu Sparte.

Zato je nemoguće govoriti o slavnim spartanskim ratnicima a da se ne spomene ova civilizacija u cjelini. Svako je mogao postati ratnik, to nije bila privilegija ili dužnost pojedinih društvenih klasa. Za ulogu vojnika bila je vrlo ozbiljna selekcija među svim građanima Sparte, bez izuzetka. Pažljivo odabrani kandidati odgajani su da postanu idealni ratnici. Proces kaljenja Spartanaca ponekad se povezivao sa veoma teškim metodama pripreme i dostizao krajnje ekstremne mere.

10. Spartanska djeca su od malih nogu odgajana da učestvuju u ratovima.

Gotovo svaki aspekt spartanskog života bio je pod kontrolom grada-država. Ovo se odnosilo i na djecu. Svako spartansko odojče dovedeno je pred odbor inspektora koji je provjeravao da dijete ima fizičke nedostatke. Ako im se nešto činilo izvan norme, dijete bi se povlačilo iz društva i slalo da nestane izvan gradskih zidina, bacajući ga s najbližih brda.

U nekim sretnim slučajevima, ova napuštena djeca su pronašla svoj spas među nasumičnim lutalicama koji su tuda prolazili, ili su ih primili "geloti" (niža klasa, spartanski robovi) koji su radili na obližnjim poljima.

U ranom djetinjstvu, oni koji su preživjeli prvu rundu kvalifikacija kupali su se umjesto njih u vinskim kupkama. Spartanci su vjerovali da im to jača snagu. Osim toga, među roditeljima je bio običaj da ignorišu plač djece kako bi se od malena navikavali na "spartanski" način života. Stranci su bili toliko oduševljeni takvim obrazovnim metodama da su spartanske žene često pozivane u susjedne zemlje kao dadilje i dojilje zbog svojih željeznih živaca.

Do 7 godina spartanski dječaci su živjeli sa svojim porodicama, ali ih je nakon toga oduzela sama država. Djeca su premeštena u javne barake, a u njihovim životima je počeo period obuke nazvan "agog". Cilj ovog programa je bio da se mladi obrazuju u idealne ratnike. Novi režim je uključivao fizičke vežbe, obuku u raznim trikovima, bezuslovnu odanost, borilačke veštine, borbu prsa u prsa, razvoj tolerancije na bol, lov, veštine preživljavanja, veštine komunikacije i moralne lekcije. Takođe su učili da čitaju, pišu, komponuju poeziju i govore.

U dobi od 12 godina, svim dječacima su skinuli odjeću i sve druge lične stvari, osim jednog crvenog ogrtača. Učili su ih da spavaju napolju i sami sebi prave krevet od trske. Osim toga, dječaci su bili ohrabreni da kopaju po smeću ili kradu svoju hranu. Ali ako bi lopovi bili uhvaćeni, djeca su bila strogo kažnjavana u vidu bičevanja.

Spartanke su živele u svojim porodicama i posle 7 godina, ali su dobile i čuveno spartansko obrazovanje koje je uključivalo časove plesa, gimnastike, bacanja pikado i diskova. Vjerovalo se da su im upravo te vještine pomogle da se najbolje pripreme za majčinstvo.

9. Podsjecanje i tuče među djecom

Jedan od ključnih načina da se dječaci oblikuju u idealne vojnike i razviju istinski strogi stav u njima smatralo se provociranje međusobnih tuča. Stariji momci i nastavnici često su započinjali svađe među svojim učenicima i podsticali ih na tuču.

Osnovni cilj agoge bio je da se djeci usadi otpor prema svim nedaćama koje bi ih čekale u ratu - hladnoći, gladi ili bolu. A ako bi neko pokazao i najmanju slabost, kukavičluk ili stid, odmah bi postajao predmet okrutnog ismijavanja i kažnjavanja vlastitih drugova i učitelja. Zamislite da vas u školi neko maltretira, a učiteljica priđe i pridruži se nasilnicima. Bilo je veoma neprijatno. A da bi "završile", devojke su pevale razne uvredljive parole o krivim studentima upravo na svečanim skupovima pred visokim zvanicima.

Ni odrasli muškarci nisu izbjegavali grdnju. Spartanci su mrzeli ljude sa viškom kilograma. Zato su svi građani, pa čak i kraljevi, svakodnevno sudjelovali u zajedničkim obrocima, „sisitima“, koji su se odlikovali namjernom oskudicom i bezukusnošću. Zajedno sa svakodnevnom fizičkom aktivnošću, to je omogućilo Spartanskim muškarcima i ženama da se održe u dobroj formi cijeli život. Oni koji su izašli iz glavnog toka bili su podvrgnuti javnoj osudi, pa čak i rizikovali da budu protjerani iz grada ako se ne žure da se izbore sa svojom nedosljednošću sa sistemom.

8. Takmičenje u izdržljivosti

Sastavni dio antičke Sparte, a ujedno i jedna od njenih najodvratnijih praksi, bilo je takmičenje u izdržljivosti - dijamastigoza. Ova tradicija je imala za cilj da obeleži incident kada su se stanovnici iz susednih naselja ubijali jedni druge ispred Artemidinog oltara u znak poštovanja prema boginji. Od tada se ovdje svake godine prinose ljudske žrtve.

Tokom vladavine polumitskog spartanskog kralja Likurga, koji je živeo u 7. veku pre nove ere, rituali obožavanja svetilišta Artemide Ortije bili su opušteni i uključivali su samo batinanje dečaka koji su prolazili kroz agogu. Ceremonija se nastavila sve dok nisu svojom krvlju potpuno prekrili sve stepenice oltara. Tokom obreda, oltar je bio posut čunjevima do kojih su djeca morala doći i sakupiti.

Stariji momci su čekali mlađe sa motkama u rukama, tukli su djecu bez imalo sažaljenja za njihov bol. Tradicija je, u svojoj osnovi, bila inicijacija malih dječaka u redove punopravnih ratnika i građana Sparte. Posljednje dijete koje je stajalo dobilo je velike počasti zbog svoje muškosti. Često su tokom takve inicijacije djeca umirala.

Tokom okupacije Sparte od strane Rimskog Carstva, tradicija dijamastigoze nije nestala, već je izgubila svoj glavni ceremonijalni značaj. Umjesto toga, postao je samo spektakularan sportski događaj. Ljudi iz cijelog carstva hrlili su u Spartu da gledaju brutalno bičevanje mladih momaka. Do 3. veka nove ere, svetilište je pretvoreno u redovno pozorište sa tribinama sa kojih je publika mogla udobno da posmatra batine.

7. Kriptorija

Kada su Spartanci navršili 20-ak godina, oni koji su bili označeni kao potencijalni vođe dobili su priliku da učestvuju u Crypteriji. Bila je to neka vrsta tajne policije. Iako se u većoj mjeri radilo o partizanskim odredima koji su periodično terorizirali i zauzimali susjedna naselja Gelota. Najbolje godine ove jedinice nastupile su u 5. veku pre nove ere, kada je Sparta imala oko 10.000 ljudi sposobnih za borbu, a civilno stanovništvo Gelota ih je za nekoliko nadmašilo.

S druge strane, Spartanci su stalno bili pod prijetnjom pobune Gelota. Ova stalna prijetnja bila je jedan od razloga zašto je Sparta razvila tako militarizirano društvo i dala prioritet militantnosti svojih građana. Svaki čovjek u Sparti, po zakonu, od djetinjstva je morao biti odgajan kao vojnik.

Svake jeseni mladi ratnici su imali priliku da testiraju svoje vještine tokom nezvanične objave rata neprijateljskim Geloth naseljima. Članovi Crypteria-a su noću izlazili na misije naoružani samo noževima, a cilj im je uvijek bio da ubiju svakog gelota na kojeg naiđu na putu. Što je veći i jači neprijatelj, to bolje.

Ovo godišnje klanje izvršeno je kako bi se susjedi naučili poslušnosti i njihov broj sveo na siguran nivo. Samo oni dječaci i muškarci koji su učestvovali u ovakvim racijama mogli su očekivati ​​da dobiju viši rang i privilegovani status u društvu. Ostatak godine "tajna policija" je patrolirala područjem, i dalje pogubljujući potencijalno opasne gelotove bez ikakvog suđenja.

6. Prisilni brak

I iako je to teško nazvati nečim iskreno užasnim, ali prisilni brakovi do 30. godine danas bi mnogi smatrali neprihvatljivim, pa čak i zastrašujućim. Do svoje 30. godine svi Spartanci su živjeli u javnim kasarnama i služili u državnoj vojsci. Sa navršenih 30 godina života oslobađani su od vojne obaveze i prešli u rezervni sastav do 60. godine života. U svakom slučaju, ako do 30. godine jedan od muškaraca nije imao vremena da nađe ženu, bili su primorani da se ožene.

Spartanci su brak smatrali važnim, ali ne i jedinim načinom začeća novih vojnika, pa su se djevojke udavale ne ranije od 19 godina. Kandidati su morali prvo pažljivo procijeniti zdravlje i kondiciju svojih budućih životnih partnera. I iako se često odlučivao između budućeg muža i tasta, i djevojka je imala pravo glasa. Uostalom, po zakonu, spartanke su imale jednaka prava sa muškarcima, pa čak i mnogo više nego u nekim modernim zemljama do danas.

Ako su se muškarci Sparte ženili prije svog 30. rođendana i još za vrijeme služenja vojnog roka, nastavili su da žive odvojeno od svojih žena. Ali ako je čovjek otišao u rezervat još uvijek samac, vjerovalo se da ne ispunjava svoju dužnost prema državi. Od neženja se očekivalo da iz bilo kog razloga bude javno ismejan, posebno tokom zvaničnih sastanaka.

A ako Spartanac iz nekog razloga nije mogao imati djecu, morao je pronaći odgovarajućeg partnera za svoju ženu. Dešavalo se čak i da jedna žena ima više seksualnih partnera, pa zajedno odgajaju zajedničku djecu.

5. Spartansko oružje

Većina bilo koje drevne grčke vojske, uključujući spartansku, bili su "hopliti". Bili su to vojnici u glomaznim oklopima, građani čije je naoružanje uzimalo pristojnu svotu novca da bi mogli učestvovati u ratovima. I dok ratnici iz većine grčkih gradova-država nisu imali dovoljnu vojnu i fizičku obuku i opremu, spartanski vojnici znali su se boriti cijeli život i uvijek su bili spremni za odlazak na bojno polje. Dok su svi grčki gradovi-države gradili odbrambene zidove oko svojih naselja, Sparta nije marila za utvrđenja, smatrajući otvrdnute hoplite kao svoju glavnu odbranu.

Glavno oružje hoplita, bez obzira na porijeklo, bilo je koplje za desnu ruku. Dužina kopalja dostigla je oko 2,5 metara. Vrh ovog oružja bio je od bronze ili željeza, a drška od drena. Korišteno je ovo drvo, jer se odlikovalo potrebnom gustinom i čvrstoćom. Inače, drvo drena je toliko gusto i teško da čak i tone u vodi.

U lijevoj ruci, ratnik je držao svoj okrugli štit, poznati "hoplon". Štitovi od 13 kg korišteni su prvenstveno za odbranu, ali su se povremeno koristili i u tehnikama udaranja iz blizine. Štitovi su bili izrađeni od drveta i kože, a na vrhu su bili prekriveni slojem bronze. Spartanci su svoje štitove označavali slovom "lambda", koje je simboliziralo Lakoniju, regiju Sparte.

Ako bi se koplje lomilo ili bi se bitka previše približila, hopliti s fronta bi uzeli svoje "ksipos", kratke mačeve. Bili su dugi 43 centimetra i bili su namijenjeni za blisku borbu. Ali Spartanci su više voljeli svoje "kopise" od takvih ksiposa. Ova vrsta mača nanosila je neprijatelju posebno bolne sekuće rane zbog specifičnog jednostranog zaoštravanja duž unutrašnje ivice oštrice. Kopis se više koristio kao sjekira. Grčki umjetnici često su prikazivali Spartance s kopijama u rukama.

Za dodatnu zaštitu, vojnici su nosili bronzane šlemove koji su pokrivali ne samo glavu, već i potiljak i lice. Među oklopima su bili i prsni i stražnji štitovi od bronze ili kože. Potkoljenice vojnika bile su zaštićene posebnim bronzanim pločama. Podlaktice su zatvorene na isti način.

4. Falanga

Postoje određeni znaci u kojoj se fazi razvoja civilizacija nalazi, a među njima je i način na koji se narodi bore. Plemenske zajednice imaju tendenciju da se bore na haotičan i nasumičan način, pri čemu svaki ratnik maše svojom sjekirom ili mačem kako želi i traži ličnu slavu.

Ali naprednije civilizacije se bore prema dobro osmišljenoj taktici. Svaki vojnik igra određenu ulogu u svom odredu i podliježe zajedničkoj strategiji. Tako su se borili Rimljani, a borili su se i stari Grci, kojima su pripadali Spartanci. Uglavnom, slavne rimske legije formirane su upravo po uzoru na grčke "falange".

Hopliti su se okupili u pukove, "lokhoi", koji se sastoje od nekoliko stotina građana, i postrojeni u kolone od 8 ili više redova. Takva se formacija zvala falanga. Muškarci su stajali rame uz rame u uskim grupama, zaštićeni sa svih strana drugarskim štitovima. Između štitova i šlemova bila je prava šuma kopalja koja su stršila prema van u šiljcima.

Falange su se odlikovale vrlo organizovanim pokretom zbog ritmičke pratnje i napjeva, koje su Spartanci intenzivno učili u mladosti tokom treninga. Dešavalo se da su se grčki gradovi međusobno borili, a onda su se u bici mogli vidjeti spektakularni sukobi nekoliko falangi odjednom. Borba se nastavila sve dok jedan od odreda nije nasmrt izbo nožem drugog. Moglo bi se uporediti sa krvavim okršajem tokom ragbi utakmice, ali u drevnim oklopima.

3. Niko ne odustaje

Spartanci su odgajani da budu izuzetno lojalni i prezirali su kukavičluk iznad svih drugih ljudskih nedostataka. Od vojnika se očekivalo da budu neustrašivi u svim okolnostima. Čak i ako govorimo o posljednjoj kapi i do posljednjeg preživjelog. Zbog toga je čin predaje izjednačen sa najnepodnošljivijim kukavičlukom.

Ako se, u nekim nezamislivim okolnostima, spartanski hoplit morao predati, tada je izvršio samoubistvo. Antički istoričar Herodot prisjetio se dvojice nepoznatih Spartanaca koji su propustili važnu bitku i počinili samoubistvo iz stida. Jedan se objesio, drugi je otišao u sigurnu iskupiteljsku smrt tokom sljedeće bitke u ime Sparte.

Spartanske majke bile su poznate po tome što su svojim sinovima prije bitke često govorile: "Vratite se sa svojim štitom ili se uopće ne vraćajte." To je značilo da su ih ili očekivali pobjedom ili mrtvi. Osim toga, ako je ratnik izgubio vlastiti štit, ostavio je i svog suborca ​​bez zaštite, što je ugrozilo čitavu misiju i bilo je neprihvatljivo.

Sparta je vjerovala da vojnik u potpunosti ispunjava svoju dužnost tek kada pogine za svoju državu. Muškarac je morao da pogine na bojnom polju, a žena da rađa decu. Samo oni koji su obavljali ovu dužnost imali su pravo da budu sahranjeni u mezar sa ugraviranim imenom na nadgrobnoj ploči.

2. Trideset tiranina

Sparta je bila poznata po tome što je uvijek nastojala proširiti svoje utopijske poglede na susjedne gradove-države. U početku su to bili Meseni sa zapada, koje su Spartanci pokorili u 7. - 8. veku pre nove ere, pretvarajući ih u svoje Gelotske robove. Kasnije je pogled Sparte jurnuo čak i do Atine. Tokom Peloponeskog rata 431 - 404 pne, Spartanci ne samo da su pokorili Atinjane, već su i nasledili njihovu pomorsku nadmoć u Egejskom regionu. Ovo se ranije nije desilo. Spartanci nisu sravnili slavni grad sa zemljom, kao što su im Korinćani savjetovali, već su umjesto toga odlučili da osvojeno društvo oblikuju na svoju sliku i priliku.

Da bi to učinili, u Atini su postavili "pro-spartansku" oligarhiju, neslavno poznatu kao režim "trideset tirana". Glavni cilj ovog sistema bila je reformacija, a u većini slučajeva i potpuno uništenje osnovnih atinskih zakona i naredbi u zamjenu za proglašenje spartanske verzije demokratije. Sproveli su reforme u oblasti struktura moći i snizili prava većine društvenih klasa.

Imenovano je 500 odbornika koji će obavljati sudijske dužnosti koje su do sada obavljali svi građani. Spartanci su takođe izabrali 3.000 Atinjana da "dijele vlast s njima". Zapravo, ovi lokalni menadžeri su jednostavno imali nekoliko privilegija više od ostalih stanovnika. Tokom 13-mjesečnog režima Sparte, 5% stanovništva Atine je umrlo ili jednostavno nestalo iz grada, mnoga tuđa imovina je konfiskovana, a gomile pristalica starog sistema upravljanja u Atini poslane su u progonstvo.

Bivši Sokratov učenik, Kritias, vođa "Tridesetorice", prepoznat je kao okrutni i potpuno nehumani vladar koji je po svaku cijenu namjeravao osvojeni grad pretvoriti u odraz Sparte. Kritija se ponašao kao da je još uvijek na položaju u Spartanskoj kripteji i pogubio je sve Atinjane koje je smatrao opasnima za uspostavljanje novog poretka stvari.

Za patroliranje gradom angažirano je 300 transparenta, koji su na kraju zastrašivali i terorizirali lokalno stanovništvo. Oko 1.500 najistaknutijih Atinjana, koji nisu podržavali novu vlast, nasilno je uzelo otrov - kukutu. Zanimljivo, što su tirani bili okrutniji, to su nailazili na veći otpor lokalnog stanovništva.

Na kraju, nakon 13 mjeseci brutalnog režima, dogodio se uspješan državni udar, koji je predvodio Trasibul, jedan od rijetkih građana koji su pobjegli iz izbjeglištva. Tokom atinskog restorana, 3.000 navedenih izdajnika je amnestirano, ali su ostali prebjegi, uključujući tih istih 30 tiranina, pogubljeni. Kritija je poginuo u jednoj od prvih bitaka.

Prožeti korupcijom, izdajom i nasiljem, kratka vladavina tiranina dovela je do snažnog nepovjerenja Atinjana jedni prema drugima čak i tokom narednih nekoliko godina nakon pada diktature.

1. Čuvena bitka kod Termopila

Danas najpoznatiji iz serijala stripova iz 1998. i filma 300 iz 2006., Bitka kod Termopila 480. godine prije Krista bila je epski masakr između grčke vojske koju je predvodio spartanski kralj Leonida I i Perzijanaca predvođenih kraljem Kserksom.

U početku je sukob između ova dva naroda nastao još prije stupanja navedenih vojskovođa, za vrijeme vladavine Darija I, prethodnika Kserksa. Proširio je granice svojih zemalja daleko u dubinu evropskog kontinenta i u jednom trenutku svoj pohlepni pogled uperio u Grčku. Nakon Darijeve smrti, Kserks je, skoro odmah nakon što je preuzeo mesto kralja, započeo pripreme za invaziju. Ovo je bila najveća prijetnja s kojom se Grčka ikada suočila.

Nakon dugih pregovora između grčkih gradova-država, združene snage od oko 7.000 hoplita poslane su da brane Termopilski prolaz, kroz koji su Perzijanci trebali napredovati na teritoriju cijele Helade. Iz nekog razloga, u ekranizacijama i stripovima tih par hiljada hoplita nije spomenuto, uključujući i legendarnu atinsku flotu.

Među nekoliko hiljada grčkih ratnika bilo je i proslavljenih 300 Spartanaca, koje je Leonida lično poveo u bitku. Kserks je podigao vojsku od 80.000 vojnika za svoju invaziju. Relativno mala odbrana Grka objašnjavala se činjenicom da nisu hteli da šalju previše ratnika daleko na sever zemlje. Drugi razlog je bio više vjerski motiv. Tih dana su se održavale svete Olimpijske igre i najvažniji ritualni praznik Sparte, Karneja, tokom kojih je bilo zabranjeno krvoproliće. U svakom slučaju, Leonida je bio svjestan opasnosti koja je prijetila njegovoj vojsci i sazvao je 300 svojih najodanijih Spartanaca, koji su već imali muške nasljednike.

Smješten 153 kilometra sjeverno od Atine, Termopilska klisura bila je odličan odbrambeni položaj. Široka samo 15 metara, stisnuta između gotovo okomitih stijena i mora, ova klisura stvarala je veliku neugodnost brojnoj vojsci Perzije. Tako ograničen prostor nije dozvolio Perzijancima da pravilno rasporede svu svoju moć.

To je Grcima dalo značajnu prednost uz već izgrađeni odbrambeni zid. Kada je Kserks konačno stigao, morao je čekati 4 dana u nadi da će se Grci predati. To se nije desilo. Tada je poslednji put poslao svoje ambasadore da pozovu neprijatelja da polože oružje, na šta je Leonida odgovorio „dođi i uzmi ga sam“.

Tokom sljedeća 2 dana, Grci su odbili brojne perzijske napade, uključujući bitku s elitnim odredom "Besmrtnika" iz lične garde perzijskog kralja. Ali izdani od lokalnog pastira, koji je Kserksu ukazao na tajni obilazak kroz planine, drugog dana Grci su se ipak našli okruženi neprijateljem.

Suočen sa ovom neprijatnom situacijom, grčki komandant je otpustio većinu hoplita, osim 300 Spartanaca i nekoliko drugih odabranih vojnika, da daju poslednji stav. Prilikom posljednjeg napada Perzijanaca pali su slavni Leonida i 300 Spartanaca, časno ispunjavajući svoju dužnost prema Sparti i njenom narodu.

Do danas u Termopilima postoji ploča sa natpisom „Putniče, idi da podigneš naše građane u Lakedemon da, poštujući njihove propise, ovdje smo umrli sa svojim kostima“. I iako su Leonida i njegovi ljudi umrli, njihov zajednički podvig inspirisao je Spartance da skupe hrabrost i zbace zlonamerne osvajače tokom narednih grčko-perzijskih ratova.

Bitka kod Termopila zauvijek je učvrstila reputaciju Sparte kao najjedinstvenije i najmoćnije civilizacije.

Sparta (Laconia, Lacedaemon) je jedna od najpoznatijih i najmoćnijih država antičke Grčke, poznata po svojoj vojsci, koja se nikada nije povukla pred neprijateljem. Idealna politika, Sparta je bila država koja nije poznavala nemire i građanske sukobe. U ovoj neverovatnoj zemlji nije bilo ni bogatih ni siromašnih, pa su Spartanci sebe nazivali "zajednicom jednakih". Iako je strašna Sparta bila poznata doslovno u svim krajevima antičke Grčke, malo ko se mogao pohvaliti da je bio u zemlji Lakedemona i dobro poznavao život i običaje ove zemlje. Spartanci (Spartanci) su svoju državu obavili velom tajne, ne dozvoljavajući ni strancima da dođu kod njih ni svojim građanima da napuste granice zajednice. Čak ni trgovci nisu donosili robu u Spartu - Spartanci nisu ništa kupovali ni prodavali.

Iako sami Spartanci nisu ostavili opis svojih zakona i političkog sistema, mnogi drevni grčki mislioci pokušali su da razotkriju razlog snage građanske harmonije i vojne moći Sparte. Njihova pažnja prema ovoj državi posebno je porasla nakon pobjede Sparte nad Atinom u Peloponeskom ratu (431-405. pne.). Ali pošto su antički pisci posmatrali život Sparte sa strane ili su živeli mnogo vekova nakon što je nastala "zajednica jednakih", mnogi moderni naučnici su nepoverljivi prema njihovim izveštajima. Stoga neki problemi istorije Sparte i dalje izazivaju kontroverze među istoričarima. Na primjer, koji je bio razlog spartanskog načina života kada je ova država nastala, toliko različita od drugih grčkih politika?

Stari Grci su zakonodavca Likurga smatrali tvorcem spartanske države. Pisac i istoričar Plutarh, autor biografija istaknutih Grka i Rimljana, počevši priču o Likurgovom životu i reformama, upozorava čitaoce da se o njima ne može izvesti ništa strogo pouzdano. Ipak, on ne sumnja da je ovaj političar bio istorijska ličnost. Većina modernih naučnika Likurga smatra legendarnom (nikad postojećom) osobom, a nevjerovatan državni sistem Sparte posljedica je očuvanja primitivnih preddržavnih oblika ljudskog društva u njemu. Drugi istoričari, koji se slažu da je Likurg izmišljena figura, ne poriču u potpunosti legende o nastanku spartanske države kao rezultat državnog udara nakon dugih nevolja u prvoj polovini 6. veka. BC e. Postoji i treća grupa naučnika koji smatraju da istoričari nemaju ozbiljnog osnova za potpuno nepoverenje izveštajima antičkih pisaca. U biografiji Likurga, smatraju, nema ničeg fantastičnog, a sprovođenje reformi u Sparti dva veka ranije nego u drugim delovima balkanske Grčke objašnjava se teškom situacijom u Lakoniji. Dorijanci koji su osnovali spartansku državu došli su ovamo kao osvajači i, da bi zadržali lokalno ahejsko stanovništvo u ropstvu, morali su ubrzati stvaranje institucija neophodnih za to.

Bilo je to vrijeme nemira i bezakonja. Likurg je potekao iz kraljevske porodice, a nakon smrti njegovog oca od uboda nožem i smrti starijeg brata, postao je kralj, ali je vladao samo osam meseci. Prepustivši vlast svom nećaku, napustio je Spartu. Putujući Kritom, Egiptom i grčkom politikom na obali Male Azije, Likurg je proučavao zakone i način života ljudi i sanjao da će po povratku u domovinu potpuno promijeniti strukturu svoje zajednice i uspostaviti zakone koji će zauvijek prestati. neprijateljstvo između Spartanaca. Prije povratka u Spartu, Likurg je otišao u Delfe, gdje se nalazio hram boga Apolona sa proročištem (proricačem). U to vrijeme, nijedna važna odluka za cijelu državu nije donesena bez traženja savjeta od svećenika boga Apolona iz Delfa. Sveštenica-proricateljica (Pythia) je prenijela predviđanja onima koji su tražili savjet, o čemu ju je navodno i samo božanstvo obavijestilo. Pitija je Likurga nazvala "pobožnim" i rekla da je Apolon obećao da će Sparti dati najbolje zakone.

Prema Plutarhu, nakon povratka iz Delfa, Likurg je zajedno sa trideset njemu odanih plemenitih građana krenuo u realizaciju svog plana. Naredio je svojim prijateljima da se naoružaju i izađu na trg kako bi zastrašili neprijatelje i natjerali sve da se povinuju novim zakonima. Uspostavljanje novih redova, po svemu sudeći, izazvalo je nezadovoljstvo i otpor dijela bogatih i plemenitih građana. Jednom su opkolili zakonodavca i, ljutito vičući, gađali ga kamenicama. Likurg je pobegao, ali mu je jedan od progonitelja štapom izbio oko.

Prema legendi, nakon što je završio reforme, Likurg je okupio narod i zaklevši se da neće mijenjati ništa od uspostavljenih poredaka do povratka, ponovo otišao u Delfe. U Delfima je preko proročanstva dobio odobrenje donesenih zakona. Poslavši ovo proročanstvo u Spartu, on je sam odlučio da se tamo više ne vraća, kako ne bi oslobodio narod od zakletve koja mu je data, te je umro od gladi.

Jedni su se divili poretku koje je uspostavio Likurg, drugi osuđivali i kritikovali. Jedna od prvih Likurgovih reformi bila je organizacija uprave civilne zajednice. Antički pisci tvrde da je Likurg stvorio vijeće staraca (gerousia) od 28 ljudi. Starješine (geronte) - ne mlađe od 60 godina - birala je Narodna skupština građana (apella). Gerusia je takođe uključivala dva kralja, čija je jedna od glavnih dužnosti bila komandovanje vojskom u ratu. Apella je u početku, po svemu sudeći, imala veliku moć i rješavala je sva najvažnija pitanja u životu zajednice. Vremenom je vlast u državi prešla u ruke efora.

U 8. veku BC e. u Sparti, kao iu drugim grčkim politikama, vladala je akutna nestašica zemlje. Spartanci su ovaj problem riješili osvajanjem susjedne regije Mesenije, a njeni stanovnici su porobljeni. Osvojena zemlja i porobljeno stanovništvo proglašeni su vlasništvom svih građana Sparte. I sistem upravljanja, i vrhovno vlasništvo nad svim građanima na zemlji - sve to nije razlikovalo Spartu od ostalih grčkih politika. Kao i drugdje u državama antičke Grčke, ovdje je bio na snazi ​​princip: zajedno posjedujemo, zajedno upravljamo, zajedno štitimo. Ali u Sparti je to izvedeno s takvom dosljednošću da ga je pretvorilo u nešto ružno, u "istorijski kuriozitet", kako ga neki istoričari nazivaju.

Razlog tome bio je poseban oblik ropstva koji je nastao u staroj Sparti. U većini grčkih politika, robovi su dovođeni iz dalekih zemalja. Odsječeni od svojih domova, različite nacionalnosti, bili su podijeljeni i teško su se međusobno dogovorili i pobunili protiv svojih gospodara. Stanovništvo Lakonike i Mesenije pretvoreno u robove (helote) ostalo je da živi tamo gde su živeli njihovi preci. Vodili su samostalno domaćinstvo, imali imovinu i porodicu. Svojim vlasnicima su plaćali porez (apoforu), ali su ostatkom proizvoda mogli raspolagati po svom nahođenju. To je stvorilo povoljne uslove za ustanke, koje su heloti, mnogo puta brojniji od svojih gospodara, prilično često podizali.

Da bi postigao harmoniju i mir, Likurg je odlučio da zauvijek iskorijeni bogatstvo i siromaštvo u državi. Svu zemlju u vlasništvu zajednice podijelio je na približno jednake parcele (klere). Spartanci su dobili 9 hiljada klara - prema broju porodica, 30 hiljada su dali periecima - stanovnicima okolnih mesta. Perieki su bili slobodni ljudi, ali nisu bili uključeni u broj punopravnih građana. Nastala zemlja nije se mogla prodati niti pokloniti. Heloti su ga obrađivali, a periki su se bavili zanatima. Spartanci su, s druge strane, svaki posao, osim vojnih, smatrali sramotnim za sebe. Dobivši priliku da žive prilično udobno na račun rada helota, pretvorili su se u profesionalne ratnike. Cijeli njihov svakodnevni život postao je stalna i iscrpljujuća priprema za rat.

Da bi sačuvao univerzalnu jednakost, Likurg je zabranio upotrebu zlatnika i srebrnjaka u Sparti, koji su se koristili širom Grčke, i uveo gvozdeni novac, toliko težak da je i za malu količinu bio potreban čitav vagon. Ovim novcem se moglo kupiti samo ono što je proizvedeno u samoj Sparti, dok je periecima bilo strogo zabranjeno proizvoditi luksuzne predmete, bilo im je dozvoljeno da proizvode samo jednostavno posuđe i odjeću, oružje za Spartance. Svi Spartanci, od kralja do običnog građanina, morali su da žive u potpuno istim uslovima. Posebni propisi su ukazivali koje se kuće mogu graditi, kakvu odjeću nositi, pa čak i hrana je morala biti ista za sve. Spartanski građani nisu poznavali mir kućnog života, nisu mogli raspolagati vremenom po vlastitom nahođenju. Cijeli njihov život od rođenja do smrti prošao je pod budnom kontrolom. Spartanac se oženio kada mu je zajednica dozvolila, ali su mladi oženjeni muškarci dugo živjeli odvojeno od svojih porodica. Čak ni djeca nisu pripadala roditeljima. Otac je doneo novorođenče u šumu, gde su se sastali stariji. Dijete je pažljivo pregledano, a ako se nađe bolesno i slabo, slano je u Apothetes (liticu na planinskom lancu Tayget) i ostavljeno da tamo umre.

Od sedme godine dječaci su oduzimani od roditelja i odgajani u odredima (agels). Surov sistem obrazovanja imao je za cilj da odrastu jaki, poslušni i neustrašivi. Djecu su učili čitati i pisati, učili da dugo ćute i govore kratko i jasno (sažeto). Odrasli su ih, posmatrajući djecu, namjerno svađali, izazivali tuču i gledali ko je pametniji i hrabriji u tuči. Godinu dana dječaci su dobili samo jednu haljinu, bilo im je dozvoljeno da se peru samo nekoliko puta godišnje. Slabo su hranili djecu, učili ih da kradu, ali ako bi neko naišao, nemilosrdno bi ih tukli, ne zbog krađe, već zbog nespretnosti.

Zreli mladići nakon 16 godina bili su podvrgnuti veoma teškom testu na oltaru boginje Artemide. Mladići su bili žestoko bičevani, a oni su trebali da ćute. Neki su pali na testu i umrli. Još jedan test za mladiće bila je kriptija - tajni ratovi protiv helota, koji su s vremena na vrijeme proglašavali efore. Danju su se mladi Spartanci skrivali u zabačenim uglovima, a noću su izlazili u lov na helote, ubijajući najjače ljude, što je omogućavalo držanje helota u stalnom strahu.

Volja zakonodavca i stalna prijetnja helota stvorili su neobično zbijenu građansku zajednicu koja nekoliko stoljeća nije poznavala unutrašnje nemire. Ali Spartanci su platili visoku cijenu za ovo. Teška disciplina, militarizacija svih aspekata života dovela je do duhovnog osiromašenja naroda, ekonomskog zaostajanja Sparte u odnosu na druge grčke politike. To svjetskoj kulturi nije dalo ni jednog filozofa, pjesnika, govornika, vajara ili umjetnika. Sve što je Sparta mogla stvoriti bila je jaka vojska. Neograničeno pravo efora da kontrolišu sve aspekte života zajednice učinilo je njihovu moć, prema Aristotelu, "bliskom tiraniji". Sparta je postepeno postala uporište političke reakcije za cijelu Grčku.

Spartanci su namjerno vodili politiku izolacije svoje zajednice od vanjskog svijeta. Imao je za cilj da strani običaji i običaji ne mogu prodrijeti u "zajednicu jednakih", ali je glavni razlog bio taj što je stalna prijetnja pobunama helota zahtijevala mobilizaciju svih snaga. Sparta nije mogla dugo i daleko odvesti svoju vojsku od Peloponeza, pa se, u trenucima velike opasnosti za cijeli helenski svijet, često vodila čisto sebičnim interesima. To je bilo vidljivo već u periodu grčko-perzijskih ratova, kada je Sparta bila spremna da Irancima (Perzijancima) ustupi veći dio balkanske Grčke i grčke gradove na obali Male Azije. Zauzvrat je ponudila svima koji žele da se presele na teritoriju Peloponeza, spremni da brane njegove granice do posljednjeg daha.

Žeđ za dominacijom nad cijelom Grčkom dovela je Spartu do rata sa bogatom i prosperitetnom Atinom. Izašla je kao pobjednik iz Peloponeskog rata, ali po cijenu izdaje interesa Helade: nakon što je dobila pomoć od Irana, pretvorila se u iranskog nadzornika za Helene. Rat je izveo Spartu iz stanja vještačke izolacije, pobjeda je donijela bogatstvo i novac, a "zajednica jednakih" je ušla u period nemira, kao i sve druge grčke politike.

Prema Enciklopediji