Vojnice u njemačkom zarobljeništvu. Peto poglavlje iz knjige „Zarobljeništvo

"Nisam odmah odlučila da ovo poglavlje iz knjige "Zarobljeništvo" objavim na sajtu. Ovo je jedna od najstrašnijih i najherojskih priča. Niski vam se pokloni, žene, za sve što ste izdržali i, avaj, nikada niste cijenili država, ljudi, istraživači. O ovome je bilo teško pisati. Još je teže razgovarati sa bivšim zatvorenicima. Duboki naklon vama - Heroinama."

"A nije bilo tako lepih žena na celoj zemlji..." posao (42:15)

"Moje suze su bile moj hleb dan i noć... ...moji neprijatelji me grde..." Psaltir. (41:4:11)

Od prvih dana rata desetine hiljada medicinskih radnica mobilisano je u Crvenu armiju. Hiljade žena se dobrovoljno prijavilo u vojsku i divizije narodne milicije. Na osnovu ukaza Državnog komiteta odbrane od 25. marta, 13. i 23. aprila 1942. godine počela je masovna mobilizacija žena. Samo na poziv Komsomola, 550 hiljada sovjetskih žena postale su vojnici. 300.000 je regrutovano u snage protivvazdušne odbrane. Stotine hiljada - vojno-medicinskoj i sanitarnoj službi, snagama veze, putevima i drugim jedinicama. U maju 1942. usvojen je još jedan dekret GKO - o mobilizaciji 25.000 žena u mornaricu.

Od žena su formirana tri vazdušna puka: dva bombardera i jedan lovac, 1. posebna ženska dobrovoljačka streljačka brigada i 1. zasebna ženska rezervna pukovnija.

Osnovana 1942. godine, Centralna ženska snajperska škola obučavala je 1.300 snajperista.

Rjazanska pešadijska škola. Vorošilov je obučavao žene komandante streljačkih jedinica. Samo 1943. godine diplomiralo je 1388 ljudi.

Tokom ratnih godina, žene su služile u svim rodovima vojske i predstavljale su sve vojne specijalnosti. Žene su činile 41% svih doktora, 43% bolničara, 100% medicinskih sestara. Ukupno je 800 hiljada žena služilo u Crvenoj armiji.

Međutim, instruktorice i medicinske sestre u aktivnoj vojsci činile su samo 40%, što je u suprotnosti sa preovlađujućim pojmom da djevojka pod vatrom spašava ranjenike. U svom intervjuu A. Volkov, koji je prošao cijeli rat kao medicinski instruktor, opovrgava mit da su samo djevojke bile medicinske instruktorke. Prema njegovim riječima, djevojčice su bile bolničarke i bolničarke u sanitetskim bataljonima, a uglavnom muškarci su služili kao sanitetski instruktori i bolničari na prvoj liniji fronta u rovovima.

"Na kurseve za medicinske instruktore nisu vodili ni slabašne ljude. Samo one teške! Posao medicinskog instruktora je teži nego sapera. Medicinski instruktor mora da puzi najmanje četiri puta tokom noći da pronađe ranjenika. , toliki, skoro kilometar na tebi!Da, ovo je glupost.Posebno smo upozoreni:ako ranjenog odvučeš pozadi bićeš strijeljan na licu mjesta zbog dezerterstva.Uostalom čemu služi sanitet? Medicinski instruktor mora spriječiti veliki gubitak krvi i staviti zavoj.da ga odvuče u pozadinu,za ovo je sve podređeno medicinskom instruktoru.Uvijek ima nekoga da izvede sa bojišta.Instruktor saniteta ipak , nikome nije podređen. Samo načelnik sanitetskog bataljona."

Ne može se sve složiti sa A. Volkovom. Instruktorice su spašavale ranjene, izvlačile su ih na sebe, vukle za sobom, ima mnogo primjera za to. Još jedna stvar je zanimljiva. I same žene na frontu primjećuju nesklad između stereotipnih slika na ekranu i istine o ratu.

Na primjer, bivša medicinska instruktorka Sofija Dubnjakova kaže: „Gledam filmove o ratu: medicinska sestra je na čelu, uredna je, čista, ne u vatiranim pantalonama, već u suknji, ima pilota na čuperku. ...Pa nije istina!...Zar bi mogli ovako ranjene da izvlačimo?.. Ne puzi se baš u suknji kad su samo muškarci.Ali pravo govoreći, suknje su se samo davale nama na kraju rata. Istovremeno smo dobili i pleteni veš umjesto muškog donjeg rublja."

Pored medicinskih instruktora, među kojima su bile i žene, u sanrotima su bili i nosači - bili su samo muškarci. Pomagali su i ranjenicima. Međutim, njihov glavni zadatak je iznošenje već zavijenih ranjenika sa bojišta.

Narodni komesar odbrane je 3. avgusta 1941. godine izdao naredbu broj 281 „O postupku podnošenja vojnih redara i portira vladinoj nagradi za dobar borbeni rad“. Rad redara i nosača bio je izjednačen sa vojničkim podvigom. U navedenoj naredbi stajalo je: „Za odvođenje sa bojišta 15 ranjenika iz pušaka ili lakih mitraljeza, svaki redar i portir dostaviti državnom odličju sa medaljom „Za vojne zasluge“ ili „Za hrabrost“. Za uklanjanje sa bojišta 25 ranjenika sa oružjem, podvrgnuti se Ordenu Crvene zvezde, za uklanjanje 40 ranjenika - Ordenu Crvene zastave, za uklanjanje 80 ranjenika - Ordenu Lenjina.

150 hiljada sovjetskih žena nagrađeno je vojnim ordenima i medaljama. 200 - Ordeni slave 2. i 3. stepena. Četvorica su postali puni kavaliri Ordena slave tri stepena. 86 žena dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza.

U svakom trenutku, služenje žena u vojsci smatralo se nemoralnim. O njima ima mnogo uvredljivih laži, dovoljno je prisjetiti se PZh - poljske supruge.

Čudno je da su takav odnos prema ženama iznjedrili muškarci sa fronta. Ratni veteran N.S. Posylayev se prisjeća: „Žene koje su došle na front ubrzo su postale ljubavnice oficira. Kako drugačije: ako je žena sama, maltretiranju neće biti kraja.

Nastavlja se...

A. Volkov je rekao da su, kada je grupa devojaka stigla u vojsku, „trgovci“ odmah krenuli za njima: „Prvo je štab vojske uzeo najmlađe i najlepše, zatim štab nižeg ranga“.

U jesen 1943. godine, noću je u njegovu četu stigla bolnička djevojka. I samo jedan medicinski instruktor je dodijeljen kompaniji. Ispostavilo se da je djevojka “posvuda maltretirana, a pošto nikome nije popustila, poslana je dolje. Iz štaba vojske u štab divizije, pa u štab puka, pa u četu, a komandir čete slao je dirljive u rovove.

Zina Serdyukova, nekadašnji predvodnik izviđačke čete 6. gardijskog konjičkog korpusa, znala je strogo postupati prema vojnicima i komandantima, ali jednog dana se dogodilo sljedeće:

“Bila je zima, vod je bio smješten u jednoj seoskoj kući, gdje sam imao kutak. Uveče me je pozvao komandant puka. Ponekad je i sam postavljao zadatak da pošalje iza neprijateljskih linija. Ovaj put je bio pijan, a sto sa ostacima hrane nije bio raščišćen. Ne govoreći ništa, pojurio je prema meni pokušavajući da me skine. Znao sam da se borim, ipak sam izviđač. A onda je pozvao bolničara i naredio da me drže. Oboje su mi strgli odeću. Gazdarica, koja je bila razdvojena, uletjela je u moj plač i samo me to spasilo. Trčao sam kroz selo, poluobučen, lud. Iz nekog razloga sam mislio da ću naći zaštitu kod komandanta korpusa, generala Šaraburka, on me je očinski nazvao kćerkom. Ađutant me nije pustio da uđem, ali sam ja, pretučen, raščupan, odjurio do generala. Nesuvislo je ispričala kako je pukovnik M. pokušao da me siluje. General me je uvjeravao, rekavši da neću više vidjeti pukovnika M. Mesec dana kasnije, komandir moje čete je prijavio da je pukovnik poginuo u borbi, da je bio u kaznenom bataljonu. Eto šta je rat, nisu samo bombe, tenkovi, iscrpljujući marševi..."

Sve je bilo u životu na frontu, gde su "četiri koraka do smrti". Međutim, većina veterana se sa iskrenim poštovanjem sjeća djevojaka koje su se borile na frontu. Najčešće su klevetani oni koji su sjedili pozadi, iza leđa žena koje su otišle na front kao dobrovoljci.

Bivši frontovci, uprkos teškoćama sa kojima su se suočavali u muškoj ekipi, sa toplinom i zahvalnošću prisjećaju se svojih borbenih drugova.

Rašel Berezina, u vojsci od 1942. - tumač-obavještaj vojnih obavještajaca, završio je rat u Beču kao viši tumač obavještajnog odjela Prvog gardijskog mehanizovanog korpusa pod komandom general-potpukovnika I. N. Russijanova. Kaže da su se prema njoj odnosili s poštovanjem, u obavještajnom odjeljenju u njenom prisustvu čak su prestali da se psuju.

Marija Fridman, izviđačica 1. divizije NKVD-a koja se borila na području Nevske Dubrovke kod Lenjingrada, prisjeća se da su je izviđači štitili, punili šećerom i čokoladom, koje su našli u njemačkim zemunicama. Istina, ponekad sam se morao braniti "šakom u zube".

„Ako me ne udariš u zube, izgubićeš se! .. Na kraju su me izviđači počeli štititi od tuđih momaka: „Ako niko, onda niko.

Kada su se u puku pojavile devojke dobrovoljke iz Lenjingrada, svakog meseca su nas vukli u „lečište“, kako smo ga zvali. U sanitetskom bataljonu su provjeravali da li je neko zatrudnjeo... Nakon jednog ovakvog „legla“, komandant puka me je iznenađeno upitao: „Maruška, za koga se štitiš? Ionako će nas pobiti...” Ljudi su bili grubi, ali ljubazni. I pošteno. Nikad nisam video tako militantnu pravdu kao u rovovima.”

Svakodnevne poteškoće s kojima se Marija Fridman morala suočiti na frontu sada se prisjećaju s ironijom.

“Uši su pojeli vojnike. Skinu košulje, pantalone, ali šta je sa devojkom? Morao sam da tražim napuštenu zemunicu i tamo, skidajući se do gola, pokušao sam da se otarasim vaški. Nekad su mi pomogli, neko bi stao na vrata i rekao: „Ne guraj glavu, Maruška tamo lomi vaške!“

Dan kupanja! I idi po potrebi! Nekako sam se povukao, popeo se ispod grma, iznad parapeta rova, Nemci ili nisu odmah primetili, ili su me pustili da mirno sedim, ali kada sam počeo da navlačim pantalone, zviždalo je s leva i zdesna. Pao sam u rov, gaćice za petama. O, oni su galamili u rovovima kako je Maruskin oslijepio Nijemce...

Isprva me, moram priznati, iznerviralo ovo vojničko kokodanje, dok nisam shvatio da se ne smiju meni, već svojoj vojničkoj sudbini, u krvi i vaškama, smiju se da bi preživjeli, a ne da bi poludjeli. I meni je bilo dovoljno da je neko posle krvavog okršaja uplašeno upitao: “Manka, jesi li živa?”

M. Fridman se borio na frontu i iza neprijateljskih linija, tri puta je ranjavan, odlikovan medaljom "Za hrabrost", Ordenom Crvene zvezde...

Nastavlja se...

Djevojke s fronta su ravnopravno s muškarcima podnosile sve nedaće frontovskog života, ne inferiorne od njih ni u hrabrosti ni u vojnoj vještini.

Nemci, u čijoj su vojsci žene nosile samo pomoćnu službu, bili su izuzetno iznenađeni tako aktivnim učešćem sovjetskih žena u neprijateljstvima.

Čak su u svojoj propagandi pokušali da igraju na "žensku kartu", govoreći o nehumanosti sovjetskog sistema, koji žene baca u vatru rata. Primjer ove propagande je njemački letak koji se pojavio na frontu u oktobru 1943.: "Ako je prijatelj ranjen..."

Boljševici su uvijek iznenađivali cijeli svijet. I u ovom ratu dali su nešto sasvim novo:

« Žena na frontu! Od davnina ljudi se bore i svi su oduvijek vjerovali da je rat muška stvar, muškarci treba da se bore, a nikome nije palo na pamet da žene uvlači u rat. Istina, bilo je pojedinačnih slučajeva, poput ozloglašenih "šok djevojaka" na kraju posljednjeg rata - ali to su bili izuzeci i ušli su u historiju kao kuriozitet ili anegdota.

Ali niko nije razmišljao o masovnom angažovanju žena u vojsci kao borkinja, na liniji fronta sa oružjem u rukama, osim boljševika.

Svaki narod nastoji da zaštiti svoje žene od opasnosti, da spasi ženu, jer žena je majka, od nje zavisi očuvanje nacije. Većina muškaraca može izginuti, ali žene moraju preživjeti, inače bi cijela nacija mogla propasti."

Da li Nemci odjednom razmišljaju o sudbini ruskog naroda, zabrinuti su za pitanje njegovog očuvanja. Naravno da ne! Ispada da je sve ovo samo preambula najvažnije nemačke misli:

„Stoga bi vlast bilo koje druge zemlje, u slučaju prevelikih gubitaka koji prijete opstanku nacije, pokušala da povuče svoju državu iz rata, jer svaka nacionalna vlast njeguje svoj narod. (Istaknuli Nijemci. Evo glavne ideje: moramo prekinuti rat, a potrebna nam je nacionalna vlada. - Aron Schneer).

« Boljševici misle drugačije. Gruzijski Staljin i razni kaganovici, berije, mikojani i ceo jevrejski kahal (pa kako bez antisemitizma u propagandi! - Aron Šneer), sedeći narodu na vratu, ne daju se za ruski narod i sve ostale naroda Rusije i same Rusije. Imaju jedan cilj - održati svoju moć i svoju kožu. Stoga im treba rat, rat po svaku cijenu, rat na bilo koji način, po cijenu svake žrtve, rat do posljednjeg čovjeka, do posljednjeg čovjeka i žene. “Ako je prijatelj ranjen” - na primjer, otkinute su mu obje noge ili ruke, nije važno, dođavola s njim, “djevojka” će “znati kako” da umre na frontu, odvući je tamo u ratna mlin za meso, s njom nema sta biti nezan. Staljinu nije žao Ruskinje..."

Nemci su, naravno, pogrešno izračunali, nisu uzeli u obzir iskreni patriotski nagon hiljada sovjetskih žena, devojaka dobrovoljaca. Naravno, bilo je mobilizacija, vanrednih mera u uslovima ekstremne opasnosti, tragične situacije koja se razvila na frontovima, ali bilo bi pogrešno ne uzeti u obzir iskreni patriotski nagon omladine, rođene posle revolucije i ideološki pripremljene. u predratnim godinama za borbu i samopregor.

Jedna od ovih devojaka bila je Julija Drunina, 17-godišnja učenica koja je otišla na front. Pesma koju je napisala posle rata objašnjava zašto su se ona i hiljade drugih devojaka dobrovoljno prijavile na front:

"Prepustio sam detinjstvo prljavom autu, pešadijskom ešalonu, sanitetskom vodu. ... Došao sam iz škole U vlažne zemunice. Od lepe gospođe - do "majke" i "premotavanja". Jer ime je Bliže nego "Rusija", nisam ga mogao pronaći."

Žene su se borile na frontu, čime su potvrdile svoje pravo, ravnopravno sa muškarcima, da brane otadžbinu. Neprijatelj je više puta hvalio učešće sovjetskih žena u bitkama:

"Ruskinje... komunisti mrze svakog neprijatelja, fanatične su, opasne. 1941. godine sanitarni bataljoni branili su posljednje granice prije Lenjingrada s granatama i puškama u rukama."

Oficir za vezu princ Albert od Hoencolerna, koji je učestvovao u jurišanju na Sevastopolj u julu 1942. godine, "divio se Rusima, a posebno ženama, koje, prema njegovim rečima, pokazuju zadivljujuću hrabrost, dostojanstvo i hrabrost".

Prema rečima italijanskog vojnika, on i njegovi drugovi morali su da se bore kod Harkova protiv "ruskog ženskog puka". Talijani su zarobili nekoliko žena. Međutim, u skladu sa sporazumom između Wehrmachta i talijanske vojske, svi zarobljeni od strane Talijana predati su Nijemcima. Potonji je odlučio da strijelja sve žene. Prema Talijanu, "žene nisu ni očekivale ništa drugo, samo su tražile da im se dozvoli da se prethodno okupaju i operu svoje prljavo rublje kako bi umrle u čistom stanju, kako to treba da bude po starim ruskim običajima. Nemci uslišio njihovu molbu. I evo ih, opravši se i obuvši čiste košulje, otišli na streljanje..."

Da priča Italijanke o učešću ženske pješadijske jedinice u borbama nije izmišljotina, potvrđuje i druga priča. Pošto su se i u sovjetskoj naučnoj i beletrističnoj literaturi brojno spominjale samo podvige pojedinih žena - predstavnica svih vojnih specijalnosti, a nikada se nije govorilo o učešću pojedinih ženskih pješadijskih jedinica u bitkama, morala sam se obratiti materijalu objavljeno u vlasovskom listu Zarya.

Nastavlja se...

Članak "Valja Nesterenko - pomoćnik komandanta obavještajnog voda" govori o sudbini zarobljene sovjetske djevojke. Valya je diplomirala u Rjazanskoj pješadijskoj školi. Prema njenim riječima, kod nje je studiralo oko 400 žena i djevojaka:

"Zašto su svi bili dobrovoljci? Smatrali su se dobrovoljcima. Ali kako su prošli! Okupili su mlade ljude, na sastanak dolazi predstavnik okružnog vojnog ureda i pita: "Kako, djevojke, volite sovjetsku vlast ?” Odgovaraju - "Volimo" - "Dakle, moramo zaštititi!" Napišu molbe.I onda probaju,odbiju!A od 1942.godine uopste su pocele mobilizacije.Svi dobijaju pozive,javljaju se u vojnu komisiju.Odlaze u komisiju.Komisija daje zakljucak: vojni su sposobni službu.Šalju u jedinicu.Oni koji su stariji ili imaju djecu-koji su mobilisani za rad.A ko je mlađi i bez djece ide u vojsku.Bilo je 200 ljudi na mojoj maturi.Neki nisu žele da uče, ali su onda poslani da kopaju rovove.

U našem puku od tri bataljona bila su dva muška i jedna ženska. Ženska je bila prvi bataljon - mitraljezi. U početku su u njemu bile djevojčice iz sirotišta. Bili su očajni. Sa ovim bataljonom zauzeli smo do deset naselja, a tada je većina bila van snage. Zahtjev za dopunu. Tada su ostaci bataljona povučeni sa fronta, a iz Serpuhova je poslat novi ženski bataljon. Tu je posebno formirana ženska divizija. U novom bataljonu su bile starije žene i djevojke. Svi su bili mobilisani. Učili smo tri mjeseca kao puškomitraljezi. U početku, dok nije bilo velikih svađa, bili su hrabri.

Naš puk je napredovao na sela Žilino, Savkino, Suroveški. Ženski bataljon je djelovao u sredini, a muški - sa lijevog i desnog boka. Ženski bataljon je trebao preći Kormilo i napredovati do ruba šume. Čim su se popeli na brežuljak, artiljerija je počela da tuče. Djevojke i žene počele su vrištati i plakati. Skupili su se, pa ih je njemačka artiljerija sve skupila na hrpu. U bataljonu je bilo najmanje 400 ljudi, a tri djevojke su preživjele iz cijelog bataljona. Šta se dogodilo - i strašno je gledati u... planine ženskih leševa. Je li ovo ženski posao, rat?"

Koliko je vojnikinja Crvene armije završilo u nemačkom zarobljeništvu nije poznato. Međutim, Nijemci žene nisu priznavali kao vojno osoblje i smatrali su ih partizankama. Stoga je, prema riječima njemačkog vojnika Bruna Šnajdera, prije nego što je svoju četu poslao u Rusiju, njihov komandant Ober-poručnik Princ upoznao je vojnike sa naredbom: "Streljajte sve žene koje služe u Crvenoj armiji". Brojne činjenice svjedoče da se ova naredba primjenjivala tokom cijelog rata.

U avgustu 1941. godine, po naređenju Emila Knola, komandanta terenske žandarmerije 44. pješadijske divizije, strijeljan je ratni zarobljenik, vojni ljekar.

U gradu Mglinsk, Brjanska oblast, Nemci su 1941. godine uhvatili dve devojke iz sanitetske jedinice i streljali ih.

Nakon poraza Crvene armije na Krimu u maju 1942. godine, nepoznata devojka u vojnoj uniformi skrivala se u kući jednog stanovnika Burjačenka u ribarskom selu "Majak" kod Kerča. 28. maja 1942. Nemci su je otkrili tokom pretresa. Djevojka se opirala nacistima, vičući: "Pucajte, kopilad! Ja umirem za sovjetski narod, za Staljina, a vi ćete, čudovišta, umrijeti kao pas!" Djevojčica je upucana u dvorištu.

Krajem avgusta 1942. u selu Krimskaja na Krasnodarskom teritoriju streljana je grupa mornara, među kojima je bilo nekoliko devojaka u vojnoj uniformi.

U selu Starotitarovskaya, Krasnodarska teritorija, među streljanim ratnim zarobljenicima, pronađen je leš devojke u uniformi Crvene armije. Imala je pasoš na ime Mihailova Tatjana Aleksandrovna, 1923. Rođena je u selu Novo-Romanovka.

U selu Vorontsovo-Dashkovskoye, na Krasnodarskom teritoriju, septembra 1942. godine, zarobljeni vojni pomoćnici Glubokov i Yachmenev su brutalno mučeni.

5. januara 1943. zarobljeno je 8 vojnika Crvene armije kod farme Severni. Među njima je i medicinska sestra po imenu Ljuba. Nakon dužeg mučenja i zlostavljanja, svi zarobljeni su strijeljani.

Prevodilac divizijske obavještajne službe P. Rafes prisjeća se da su u selu Smagleevka, oslobođenom 1943. godine, 10 km od Kantemirovke, stanovnici pričali kako su 1941. godine „ranenu poručnicu izvukli golu na cestu, izrezali su joj lice, ruke, grudi. odseci..."

Znajući šta ih čeka u slučaju zarobljeništva, vojnici su se u pravilu borili do posljednjeg.

Često su zarobljene žene silovane prije nego što su umrle. Hans Rudhoff, vojnik iz 11. tenkovske divizije, svedoči da su u zimu 1942. godine „... ruske bolničarke ležale na putevima. Upucane su i bačene na put. Ležale su gole... Ova mrtva tela... . ispisani su nepristojni natpisi".

U Rostovu u julu 1942. njemački motociklisti su provalili u dvorište, gdje su bile bolničarke iz bolnice. Htjeli su se presvući u civilnu odjeću, ali nisu imali vremena. Pa su ih u vojnim uniformama odvukli u štalu i silovali. Međutim, oni nisu ubijeni.

Ratne zarobljenike koje su završile u logorima također su bile izložene nasilju i zlostavljanju. Bivši ratni zarobljenik K.A. Šenipov rekao je da je u logoru u Drogobiču bila prelijepa zarobljena djevojka po imenu Ljuda. "Kapetan Stroher, komandant logora, pokušao je da je siluje, ali se ona odupirala, nakon čega su njemački vojnici, koje je pozvao kapetan, vezali Ludu za krevet, te ju je u tom položaju Stroher silovao, a potom i upucao."

U Stalagu 346 u Kremenčugu početkom 1942. njemački logorski doktor Orlyand okupio je 50 žena ljekara, bolničarki, medicinskih sestara, razodjenuo ih i „naredio našim ljekarima da ih pregledaju sa genitalija – ako su bolesne od polnih bolesti. sam eksterni pregled.Odabrao 3 od njih su bile mlade devojke,odveo ih kod sebe da "služe".Nemački vojnici i oficiri su dolazili po žene koje su pregledali lekari.Malo od ovih žena je uspelo da izbegne silovanje.

Posebno cinični prema ratnim zarobljenicama bili su logoraši iz reda bivših ratnih zarobljenika i logorskih policajaca. Silovali su zarobljenike ili ih, pod prijetnjom smrću, tjerali da žive s njima. U Stalagu broj 337, nedaleko od Baranoviča, u posebno ograđenom prostoru bodljikavom žicom držano je oko 400 ratnih zarobljenica. U decembru 1967. godine, na sastanku vojnog suda Bjeloruskog vojnog okruga, bivši šef logorske straže A.M. Yarosh priznao je da su njegovi podređeni silovali zatvorenice ženskog bloka.

Logor za ratne zarobljenike Millerovo također je sadržavao zatvorenice. Komandant ženske kasarne bio je Nemac iz oblasti Volge. Sudbina devojaka koje su čamile u ovoj baraci bila je strašna:

„Policajci su često zavirivali u ovu kasarnu. Svakog dana za pola litre komandir je davao bilo koju djevojku da bira na dva sata. Policajac je mogao da je odvede u svoju kasarnu. Živjeli su po dvoje u sobi. Ova dva sata je mogao koristi je kao stvar, zgrozi se, ruga se, radi sta god hoce.Jednom prilikom vecernje provere dosao je sam sef policije, dali su mu devojku za celu noc, jedna Njemica mu se pozulila da su ovi "gadovi" nerado idu kod vaših policajaca. On je uz cerek savetovao: „A za one koji neće da idu, organizuj „crvenog vatrogasca". Devojku su skinuli golu, razapeli, vezali konopcima za pod. veliku crvenu ljutu papričicu, zavrnuli su je i ubacili u vaginu djevojčice.Ostavili su je u tom položaju do pola sata.Zabranjeno je vrištati. Mnoge djevojke su ugrizle usne - suzdržavale su krike i nakon toga kazna koju nisu mogli pomjeriti dugo vremena. la i drugo sofisticirano maltretiranje. Na primjer, "samokažnjavanje". Postoji poseban kolac, koji je napravljen poprečno sa visinom od 60 centimetara. Devojčica treba da se skine do gola, da ubije kolac u anus, da se rukama uhvati za krst, a noge stavi na stolicu i tako izdrži tri minuta. Ko nije mogao da izdrži, morao je da ponovi od početka. O tome šta se dešavalo u ženskom logoru saznali smo od samih djevojaka, koje su izašle iz barake i sjedile desetak minuta na klupi. Takođe, policajci su hvalisavo pričali o svojim podvizima i snalažljivoj Njemici.

Nastavlja se...

Ratne zarobljenike držane su u mnogim logorima. Prema riječima očevidaca, ostavili su izuzetno jadan utisak. U uslovima logorskog života bilo im je posebno teško: oni su, kao niko drugi, patili od nedostatka osnovnih sanitarnih uslova.

U jesen 1941. godine sa zarobljenim ženama razgovarao je K. Kromiadi, član komisije za raspodjelu radne snage, koji je posjetio logor Sedlice. Jedna od njih, vojna doktorica, priznala je: "...sve je podnošljivo, osim nedostatka posteljine i vode, što nam ne dozvoljava da se presvučemo ili operemo."

Grupa medicinskih radnica zarobljenih u kijevskom kotlu septembra 1941. držana je u Vladimir-Volynsk - logoru Oflag br. 365 "Nord".

Medicinske sestre Olga Lenkovskaya i Taisiya Shubina zarobljene su u oktobru 1941. u Vjazemskom okruženju. U početku su žene držane u logoru u Gzhatsku, zatim u Vyazmi. U martu, kada se Crvena armija približila, Nemci su zarobljene žene prebacili u Smolensk u Dulagu br. 126. U logoru je bilo malo zarobljenika. Držani su u posebnoj baraci, komunikacija sa muškarcima je bila zabranjena. Od aprila do jula 1942. Nemci su pustili sve žene uz „uslov slobodnog naselja u Smolensku“.

Nakon pada Sevastopolja u julu 1942. godine zarobljeno je oko 300 zdravstvenih radnica: doktorica, bolničarki, medicinskih sestara. Najprije su poslani u Slavutu, a u februaru 1943. godine, nakon što su u logoru sakupili oko 600 ratnih zarobljenica, ukrcani su u vagone i odvezeni na Zapad. U Rovnu su svi postrojeni i počela je nova potraga za Jevrejima. Jedan od zatvorenika, Kazačenko, je obišao i pokazao: "ovo je Jevrej, ovo je komesar, ovo je partizan". Oni koji su bili izdvojeni iz opšte grupe su streljani. Ostali su ponovo utovareni u vagone, muškarci i žene zajedno. Sami zatvorenici su automobil podijelili na dva dijela: u jednom - žene, u drugom - muškarci. Pronađen u rupi u podu.

Na putu su zarobljeni muškarci odbačeni na različite stanice, a 23. februara 1943. žene su dovedene u grad Zoes. Postrojeni i najavili da će raditi u vojnim fabrikama. U grupi zatvorenika je bila i Evgenija Lazarevna Klemm. Jevrejin. Nastavnik istorije na Odeskom pedagoškom institutu, predstavljajući se kao Srbin. Uživala je poseban prestiž među ratnim zarobljenicama. EL Klemm je, u ime svih, izjavio na njemačkom: "Mi smo ratni zarobljenici i nećemo raditi u vojnim fabrikama." Kao odgovor, počeli su da tuku sve, a potom ih otjerali u malu salu, u kojoj zbog gužve nije bilo moguće sjesti niti se pomaknuti. Tako je ostalo skoro jedan dan. A onda su buntovnici poslani u Ravensbrück.

Ovaj ženski logor osnovan je 1939. godine. Prvi zatvorenici Ravensbrücka bili su zatvorenici iz Njemačke, a potom i iz evropskih zemalja koje su okupirali Nijemci. Svi zatvorenici su bili obrijani na ćelavo, obučeni u prugaste (plave i sive prugaste) haljine i nepodstavljene jakne. Donji veš - košulja i šorc. Nije bilo grudnjaka ni kaiša. U oktobru je na pola godine dat par starih čarapa, ali nisu svi uspjeli prošetati u njima do proljeća. Cipele, kao iu većini koncentracionih logora, su drveni blokovi.

Baraka je bila podijeljena na dva dijela, povezana hodnikom: dnevni boravak, u kojem su bili stolovi, taburei i mali zidni ormarići, i spavaća soba - trospratni kreveti sa uskim prolazom između njih. Za dva zatvorenika izdato je jedno pamučno ćebe. U posebnoj prostoriji je stanovao blok - seniorska kasarna. U hodniku je bilo toalet.

Zatvorenici su radili uglavnom u šivaćim fabrikama logora. U Ravensbrücku je napravljeno 80% svih uniformi za SS trupe, kao i logorska odjeća za muškarce i žene.

Prve sovjetske ratne zarobljenike - 536 ljudi - stigle su u logor 28. februara 1943. Prvo su sve bile poslate u kupatilo, a potom su dobile prugastu logorsku odjeću sa crvenim trouglom sa natpisom: "SU" - Sowjet Union.

Čak i prije dolaska sovjetskih žena, SS-ovci su po logoru proširili glasinu da će banda ubica biti dovedena iz Rusije. Stoga su smješteni u poseban blok, ograđen bodljikavom žicom.

Zatvorenici su svaki dan ustajali u 4 ujutro radi provjere, ponekad i po nekoliko sati. Zatim su radili po 12-13 sati u šivaćim radionicama ili u logorskoj ambulanti.

Doručak se sastojao od erzac kafe, koju su žene koristile uglavnom za pranje kose, jer nije bilo tople vode. U tu svrhu kafa se skupljala i prala redom.

Žene čija je kosa preživjela počele su koristiti češljeve koje su same izrađivale. Francuskinja Micheline Morel prisjeća se da su „Ruskinje, koristeći fabričke mašine, sekle drvene daske ili metalne ploče i glancale ih tako da su postali sasvim prihvatljivi češljevi. Za drveni češalj davale su pola porcije kruha, za metalni - cijelu porciju. ."

Za ručak su zatvorenici dobijali pola litre kaše i 2-3 kuvana krompira. Uveče smo dobili za pet osoba mali hleb sa primesom piljevine i opet pola litre kaše.

O utisku koji su sovjetske žene ostavljale na zarobljenike Ravensbrücka svjedoči u svojim memoarima jedan od zatvorenika, Sh. Müller: da se prema Ženevskoj konvenciji Crvenog križa prema njima treba odnositi kao prema ratnim zarobljenicima. Za logor vlasti, to je bila nečuvena drskost.. Cijelu prvu polovinu dana bili su prisiljeni da marširaju Lagerstrasse (glavnom "ulicom" logora - prim. autora) i lišeni ručka.

Ali žene iz bloka Crvene armije (kako smo zvali kasarnu u kojoj su živele) odlučile su da ovu kaznu pretvore u demonstraciju svoje snage. Sjećam se da je neko vikao u našem bloku: "Vidi, Crvena armija maršira!" Istrčali smo iz kasarne i odjurili u Lagerstrasse. I šta smo vidjeli?

Bilo je nezaboravno! Pet stotina sovjetskih žena, deset u nizu, držeći se poretka, hodale su, kao u paradi, kovale korak. Njihovi koraci, poput bubnjeva, ritmično udaraju duž Lagerstrasse. Cijela kolona se kretala kao jedna jedinica. Iznenada, žena sa desnog boka prvog reda dala je komandu da se pjeva. Odbrojala je: "Jedan, dva, tri!" I pjevali su:

Ustani, ogromna zemljo, ustani u smrtnu bitku...

Onda su pevali o Moskvi.

Nacisti su bili zbunjeni: kazna marširanjem poniženih ratnih zarobljenika pretvorila se u demonstraciju njihove snage i nefleksibilnosti...

Nije bilo moguće da SS ostave sovjetske žene bez ručka. Politički zatvorenici su se unaprijed pobrinuli za hranu za njih.”

Nastavlja se...

Sovjetske ratne zarobljenike više puta su svojim jedinstvom i duhom otpora pogađale svoje neprijatelje i sugrađanke. Jednom je 12 sovjetskih devojaka uvršteno na spisak zatvorenika koji su bili predodređeni za slanje u Majdanek, u gasne komore. Kada su esesovci došli u kasarnu da odvedu žene, drugovi su odbili da ih predaju. SS ih je uspio pronaći. "Preostalih 500 ljudi postrojilo je po pet ljudi i otišli kod komandanta. E.L. Klemm je bio prevodilac. Komandant je otjerao pridošlice u blok, prijeteći im pogubljenjem, a oni su počeli štrajk glađu."

U februaru 1944. oko 60 ratnih zarobljenica iz Ravensbrücka prebačeno je u koncentracioni logor u gradu Barth u fabrici aviona Heinkel. Devojke su odbile da rade tamo. Zatim su ih postrojili u dva reda i naredili im da se skinu do košulja i skinu drvene kocke. Mnogo sati su stajali na hladnoći, svaki čas je dolazila matrona i nudila kafu i krevet svakome ko bi pristao da ide na posao. Potom su tri djevojke bačene u kaznenu ćeliju. Dvoje od njih umrlo je od upale pluća.

Stalno maltretiranje, teški rad, glad doveli su do samoubistva. U februaru 1945. godine branilac Sevastopolja, vojna doktorica Zinaida Aridova, bacila se na žicu.

Ipak, zarobljenici su vjerovali u oslobođenje, a to vjerovanje zvučalo je u pjesmi nepoznatog autora:

Držite glavu gore, Ruskinje! Iznad glave, budi hrabar! Nemamo dugo da trpimo, U proleće će doleteti slavuj... I otvori nam vrata slobode, Skini prugastu haljinu sa ramena I zaceli duboke rane, Obriši suze sa otečenih očiju. Držite glavu gore, Ruskinje! Budite Rusi svuda, svuda! Ne dugo čekati, ne dugo - I bićemo na ruskom tlu.

Bivša zatvorenica Germain Tillon je u svojim memoarima dala neobičan opis ruskih žena ratnih zarobljenica koje su završile u Ravensbrücku: "...njihova solidarnost je bila zbog činjenice da su prošle vojnu školu i prije zarobljavanja. bili su mladi, jaki, uredni, pošteni, ali i prilično grubi i neobrazovani. Među njima je bilo i intelektualaca (lekara, učitelja) - dobroćudnih i pažljivih. Osim toga, dopadala nam se njihova neposlušnost, nespremnost da se pokoravaju Nemcima."

Ratne zarobljenike su slane i u druge koncentracione logore. Zatvorenik Aušvica A. Lebedev prisjeća se da su padobranci Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, doktorica Nina Kharlamova i medicinska sestra Claudia Sokolova držani u ženskom logoru.

U januaru 1944. godine, zbog odbijanja potpisivanja ugovora za rad u Njemačkoj i prelazak u kategoriju civilnih radnika, više od 50 ratnih zarobljenica iz logora u Helmu poslano je u Majdanek. Među njima su bile doktorica Anna Nikiforova, vojni bolničari Efrosinja Cepennikova i Tonya Leontieva, pješadijski poručnik Vera Matyutskaya.

Navigatorka vazdušnog puka Anna Egorova, čiji je avion oboren iznad Poljske, granatirana, sa opečenim licem, zarobljena je i zadržana u logoru Kjustrinski.

I pored smrti koja je vladala u zatočeništvu, uprkos činjenici da je zabranjena svaka veza između ratnih zarobljenika, gdje su radili zajedno, najčešće u logorskim ambulantama, ponekad se rađala ljubav koja je davala novi život. Po pravilu, u tako rijetkim slučajevima, njemačko vodstvo ambulante nije ometalo porođaj. Po rođenju djeteta, majka-ratna zarobljenica je ili prevedena u status civila, puštena iz logora i puštena u mjesto prebivališta njenih rođaka na okupiranoj teritoriji, ili vraćena sa djetetom u logor. .

Tako se iz dokumenata logorske ambulante Stalag broj 352 u Minsku saznaje da je „koja je 23. februara 1942. godine stigla u 1. gradsku bolnicu na porođaj, medicinska sestra Sindeva Aleksandra otišla je sa svojim djetetom u ratni zarobljenik Rollbahn. kamp."

Godine 1944. odnos prema ratnim zarobljenicama je očvrsnuo. Oni su podvrgnuti novim testovima. U skladu sa opštim odredbama o testiranju i selekciji sovjetskih ratnih zarobljenika, OKW je 6. marta 1944. godine izdao posebnu naredbu „O tretmanu ruskih žena ratnih zarobljenica“. U ovom dokumentu se navodi da sovjetske ratne zarobljenike koje se drže u logorima treba da budu podvrgnute provjerama lokalnog ogranka Gestapoa na isti način kao i sve novopridošle sovjetske ratne zarobljenike. Ukoliko se policijskom provjerom otkrije politička nepouzdanost ratnih zarobljenica, iste treba pustiti iz zatočeništva i predati policiji.

Na osnovu ove naredbe, 11. aprila 1944. godine, načelnik Službe sigurnosti i SD izdaje naredbu da se nepouzdane ratne zarobljenike pošalju u najbliži koncentracioni logor. Nakon odvođenja u koncentracioni logor, takve žene su bile podvrgnute takozvanom "posebnom tretmanu" - likvidaciji. Ovako je umrla Vera Pančenko-Pisanetskaja - najstarija u grupi od sedam stotina ratnih zarobljenica koje su radile u vojnoj fabrici u gradu Gentinu. U fabrici je proizvedeno mnogo brakova, a tokom istrage se pokazalo da je Vera vodila sabotažu. U avgustu 1944. poslata je u Ravensbrück i tamo obješena u jesen 1944. godine.

U koncentracionom logoru Štuthof 1944. godine ubijeno je 5 ruskih viših oficira, uključujući i jednu majoricu. Odvedeni su u krematorijum - mjesto pogubljenja. Prvo su dovedeni muškarci i strijeljani jedan za drugim. Onda žena. Prema rečima jednog Poljaka koji je radio u krematorijumu i razumeo ruski, esesovac, koji je govorio ruski, ismevao je ženu, terajući je da sledi njegove komande: „desno, levo, okolo...“ Nakon toga esesovac ju je pitao : „Zašto si ovo uradio?“ Šta je uradila, nikad nisam saznao. Ona je odgovorila da je to uradila za domovinu. Nakon toga, esesovac ga je ošamario i rekao: "Ovo je za tvoju domovinu". Rus mu je pljunuo u oči i odgovorio: "A ovo je za tvoju domovinu." Došlo je do zabune. Dvojica SS-ovaca su pritrčala ženi i počela je živu gurati u peć za spaljivanje leševa. Ona se opirala. Dotrčalo je još nekoliko SS-ovaca. Oficir je viknuo: "U njenu peć!" Vrata pećnice su bila otvorena i vrućina je zapalila ženinu kosu. Uprkos činjenici da se žena snažno opirala, stavljena je na kola za spaljivanje leševa i gurnuta u peć. To su vidjeli svi zatvorenici koji su radili u krematorijumu.“Nažalost, ime ove heroine ostalo je nepoznato.

Nastavlja se...

Žene koje su pobjegle iz zatočeništva nastavile su borbu protiv neprijatelja. U tajnoj poruci br. 12 od 17. jula 1942., načelnika sigurnosne policije okupiranih istočnih oblasti carskom ministru sigurnosti XVII vojnog okruga, u rubrici „Jevreji“ piše da je u Umanu „a Uhapšena je liječnica Jevrejka, koja je ranije služila u Crvenoj armiji i bila zarobljena „Nakon bijega iz logora za ratne zarobljenike, sklonila se u sirotište u Umanu pod lažnim imenom i radila kao ljekar. Iskoristila je ovu priliku da ući u logor za ratne zarobljenike radi špijunaže." Vjerovatno je nepoznata heroina pomagala ratnim zarobljenicima.

Ratne zarobljenike su, rizikujući svoje živote, više puta spašavale svoje jevrejske prijatelje. U Dulagu br. 160, Khorol, oko 60 hiljada zatvorenika je držano u kamenolomu na teritoriji ciglane. Bila je i grupa djevojaka-ratnih zarobljenika. Od njih je sedam ili osam ostalo u životu do proleća 1942. U ljeto 1942. svi su streljani zbog skrivanja jedne Jevrejke.

U jesen 1942. u logoru Georgievsk, zajedno sa ostalim zatvorenicima, bilo je nekoliko stotina ratnih zarobljenica. Jednom su Nemci identifikovane Jevreje odveli na streljanje. Među osuđenima je bila i Cilija Gedaleva. U poslednjem trenutku, nemački oficir zadužen za masakr iznenada je rekao: "Medchen raus! - Djevojka - napolje!" I Cilija se vratila u žensku baraku. Prijateljice su Tsilya dale novo ime - Fatima, a u budućnosti je, prema svim dokumentima, prošla kao Tatarka.

Vojni doktor III ranga Ema Lvovna Khotina od 9. do 20. septembra bila je opkoljena u brjanskim šumama. Bio je zarobljen. Tokom sledeće faze, pobegla je iz sela Kokarevka u grad Trubčevsk. Krije se pod lažnim imenom, često mijenja stanove. Pomogli su joj drugovi - ruski doktori koji su radili u logorskoj ambulanti u Trubčevsku. Uspostavili su vezu sa partizanima. A kada su 2. februara 1942. partizani napali Trubčevsk, sa njima je otišlo 17 lekara, bolničara i bolničarki. E. L. Khotina je postao šef sanitarne službe partizanskog udruženja Žitomirske oblasti.

Sarah Zemelman - vojni pomoćnik, poručnik sanitetske službe, radila je u mobilnoj poljskoj bolnici br. 75 Jugozapadnog fronta. 21. septembra 1941. kod Poltave, ranjen u nogu, zarobljen zajedno sa bolnicom. Šef bolnice Vasilenko uručio je Sari dokumente na ime Aleksandre Mihajlovske, ubijene bolničarke. Među zarobljenim bolničkim osobljem nije bilo izdajnika. Tri mjeseca kasnije, Sarah je uspjela pobjeći iz logora. Mjesec dana lutala je šumama i selima, dok je nedaleko od Krivog Roga, u selu Veseli Terni, nije uklonila porodica bolničara-veterinara Ivana Lebedčenka. Više od godinu dana Sarah je živjela u podrumu kuće. 13. januara 1943. Crvena armija je oslobodila Merry Terny. Sarah je otišla do odbrambenog odbora i zatražila da ode na front, ali su je smjestili u filtracioni logor br. 258. Na ispitivanje su pozivani samo noću. Istražitelji su pitali kako je ona, Jevrejka, preživela u nacističkom zarobljeništvu? A pomogao joj je samo sastanak u istom kampu sa kolegama u bolnici - radiologom i glavnim hirurgom.

S. Zemelman je upućen u sanitetski bataljon 3. pomorske divizije 1. poljske armije. Rat je završila na periferiji Berlina 2. maja 1945. Odlikovana je sa tri ordena Crvene zvezde, Ordenom Otadžbinskog rata 1. stepena, odlikovana poljskim Ordenom Srebrnog krsta za zasluge.

Nažalost, nakon puštanja iz logora, zatvorenici su se suočili sa nepravdom, sumnjom i prezirom prema njima, koji su prošli pakao njemačkih logora.

Grunya Grigoryeva se prisjeća da su vojnici Crvene armije koji su oslobodili Ravensbrück 30. aprila 1945. godine gledali na djevojke-ratne zarobljenike „...na njih gledalo kao na izdajice. Ovo nas je šokiralo. Nismo očekivali ovakav susret. Naši su više voljeli Francuskinje, Poljaci - stranke.

Nakon završetka rata, ratne zarobljenike su prošle kroz sve muke i poniženja tokom provjera SMERŠ-a u filtracionim logorima. Aleksandra Ivanovna Max, jedna od 15 sovjetskih žena oslobođenih u logoru Neuhammer, priča kako ih je sovjetski oficir u logoru za repatrijaciju prekorio: "Sram vas bilo, predali ste se, vi..." A ja se s njim prepirem: "Ah šta je bilo trebalo bi?" A on kaže: "Trebalo je da se upucaš, ali ne da se predaš!" A ja kažem: "Gdje smo imali pištolje?" - "Pa mogao si, trebao si se objesiti, ubiti. Ali nemoj se predavati."

Mnogi frontovci su znali šta bivše zatvorenike čeka kod kuće. Jedna od oslobođenih žena, N.A. Kurlyak, prisjeća se: „Nas, 5 djevojaka, ostavljene smo da radimo u sovjetskoj vojnoj jedinici. Stalno smo tražile: „Pošaljite me kući.” Obeshrabrili smo se, molili: „Ostanite još malo, oni pogledat će te s prezirom "Ali nismo vjerovali."

I već nekoliko godina nakon rata, jedna doktorka, bivša zatvorenica, piše u privatnom pismu: „...ponekad mi je jako žao što sam preživjela, jer uvijek nosim ovu tamnu tačku zatočeništva. ne znam kakav je to "život" bio, ako se to može nazvati životom. Mnogi ne vjeruju da smo tamo pošteno izdržali teret zatočeništva i ostali pošteni građani sovjetske države."

Boravak u fašističkom zarobljeništvu nepopravljivo je uticao na zdravlje mnogih žena. Za većinu njih, još u logoru, prirodni ženski procesi su prestali, a mnoge se nikada nisu oporavile.

Neki, prebačeni iz logora za ratne zarobljenike u koncentracione logore, podvrgnuti su sterilizaciji. "Nisam imala dece nakon sterilizacije u logoru. I tako sam ostala takoreći bogalj... Mnoge naše devojke nisu imale dece. Pa su neki muževi otišli jer su hteli da imaju decu. A moj muž me nije ostavio takvu kakva jesam, kaže, tako ćemo živjeti. I dalje živimo s njim."

Da li biste na svoj telefon instalirali aplikaciju za čitanje članaka iz epohe?

Kada su u pitanju ratovi i strašni uslovi u kojima su zarobljenici morali postojati, češće se misli samo na muškarce. U međuvremenu, širom svijeta žene su se često našle u logorima zaraćenih strana. Mnogi od njih su poludjeli od očaja i bili spremni na samoubistvo, jer se ponekad pokazalo da je njihova situacija još gora od one zarobljenih muškaraca.

Vojnice Crvene armije u nemačkom zarobljeništvu

Tokom Velikog domovinskog rata mnoge žene su služile u sovjetskoj vojsci, a već u prvim borbama to je bilo veliko iznenađenje za Nemce. Uzeli su zarobljenike, a onda su među njima našli ne samo muškarce. Običnim njemačkim vojnicima nije bilo sasvim jasno šta da rade sa ženama u uniformama, pa su se jasno pridržavali naredbi Trećeg Rajha: neprijatelj nije dostojan časti da se pojavi pred poštenim vojnim sudom i može biti samo streljan.

Žene koje su nekim čudom preživjele bile su podvrgnute maltretiranju, okrutnom mučenju i nasilju. Premlaćivani su na smrt, više puta silovani, na njihovim tijelima i licima su urezani nepristojni natpisi ili su im dijelovi tijela odsječeni, ostavljajući ih da krvare.

U svakom njemačkom koncentracionom logoru bilo je žena ratnih zarobljenica. Vremenom je držanje u odvojenim barakama i zabrana komunikacije sa muškarcima postala obavezna stavka. Za vrijeme trajanja pritvora nije bilo minimalnih sanitarnih uslova. Čista voda i svježa posteljina nisu dolazili u obzir. Hrana se davala jednom dnevno, a ponekad i sa dugim pauzama.

Kako preživljavaju u zatočeništvu Islamske države?

Brutalnost militanata koji se bore za islamističke grupe Boko Haram i Islamsku državu (zabranjene u Rusiji) ne poznaje granice. Džihadisti kidnapuju ljude, muče ih na sofisticiran način i rijetko pristaju da slobodu zarobljenika zamjene za otkupninu. Svi oni koji im se nisu dobrovoljno pridružili smatraju se neprijateljima. Žene i djeca nisu izuzetak.

Naprotiv, gradeći pravedno društvo "pravog islama", džihadisti posvećuju povećanu pažnju pitanju interakcije sa ženama. Prema šerijatskom zakonu, oni su dužni da sve svoje vrijeme posvete porodici: da odgajaju djecu, brinu o domaćinstvu i ispunjavaju naredbe svog muža. Shodno tome, ako žene misle drugačije, islamisti ne preziru da nametnu svoja pravila silom.

Svako ko je ispovijedao drugu religiju prije dolaska IS-a automatski će biti priznat kao izdajnik. I prema njima se ponašaju u skladu s tim: odvode ih u ropstvo, kupuju i prodaju, tjeraju na težak i prljav posao. Silovanje i sakaćenje žena u ropstvu teolozi Islamske države dugo su priznavali kao jedan od šerijatskih zakona.

Život nesretnih zarobljenika nema nikakvu vrijednost. Koriste se kao živi štit, prisiljavaju ih da kopaju rovove i pokrivaju unakrsnom vatrom, a šalju ih na mjesta ljudi kao bombaše samoubice.

Njemice u Ajzenhauerovim "logorima smrti"

Ispraćajući svoje muževe u Drugi svjetski rat, Njemice nisu slutile šta će im se dogoditi u slučaju poraza. Odmah nakon Dana pobjede zarobljeni su milioni Nijemaca: i vojnog osoblja i civila. A ako su oni koji su došli do britansko-kanadskih trupa bili relativno sretni - većina ih je poslana na restauraciju ili puštena, onda su oni koji su završili u logorima Eisenhower morali pretrpjeti prave zločine.

Žene koje nikada nisu učestvovale u neprijateljstvima držane su u jednakim uslovima sa muškarcima. Ovo su bili jedni od najvećih logora za ratne zarobljenike: desetine hiljada ljudi su strpani u grupe i držani mjesecima pod otvorenim nebom, ograđujući područje bodljikavom žicom.

Nije bilo skloništa za zatvorenike. Nisu dobili toplu odjeću niti osnovne higijenske proizvode. Kako bi se nekako zaštitili od jakih kiša i mraza, mnogi su kopali rupe i pokušavali izgraditi improvizirane kolibe od grana drveća. Međutim, to i nije bilo strašno. I žene i muškarci u logorima Ajzenhauer su praktično izgladnjeli. Američki general je sam potpisao naredbu da ova kategorija zatvorenika ne potpada pod Ženevsku konvenciju.

Rezerve američke vojske imale su ogromne zalihe hrane, ali to nije spriječilo pobjedničkog neprijatelja da prepolovi porcije zarobljenika, a nakon nekog vremena i porcije za još jednu trećinu. Ljudi su bili toliko gladni da su jeli travu i pili sopstveni urin. Stopa smrtnosti u Ajzenhauerovim "logorima smrti" bila je više od 30%, a najveći deo njih su bile žene, trudne devojčice i deca.

Zarobljen od strane somalijskih terorista

Somalija je jedna od najopasnijih zemalja, jer na njenoj teritoriji već skoro dvije decenije traje građanski rat. Veći dio ove države je pod kontrolom islamističke grupe Al-Shabaab. Otmica žena, posebno stranih žena, kod nas je odavno uobičajena stvar.

Djevojke bivaju zarobljene radi otkupnine, ili ih koriste kao "mamac" u zasjedama. Odnos prema zarobljenicima je prikladan: oni žive u skučenim sobama ili jamama, više nalik lijesovima, prisiljeni su da trpe beskrajne batine i žive u polugladnom stanju. Često se dešava da su žene izložene grupnom silovanju. Jedina šansa da se oslobodite je čekanje pomoći nadležnih. Čak i ako teroristi pristanu na razmjenu, postoji realan rizik da će završiti u zatvoru zbog transfera sredstava.

Odricanje od vlastite vjere i prelazak na islam mnogi zarobljenici vide kao način da spasu svoje živote. Ovo se posebno dešava zato što otmičari često govore o naredbama Kurana, koje zabranjuju jednom muslimanu da ubije ili siluje drugog. Međutim, u stvarnosti, ni nakon usvajanja islama, taoci se ne tretiraju bolje. Ali svemu već standardnom maltretiranju dodaje se i zahtjev da se moli pet puta dnevno.

Mnogo godina nakon rata postalo je poznato.

Umjesto predgovora:

“- Kad nije bilo gasnih komora, pucali smo srijedom i petkom. Djeca su se ovih dana pokušavala sakriti. Sada krematorijumske peći rade danonoćno i djeca se više ne skrivaju. Djeca su navikla.

- Ovo je prva istočna podgrupa.

- Kako ste, djeco?

- Kako živite, djeco?

- Živimo dobro, zdravlje nam je dobro. Dođi.

- Ne moram da idem na pumpu, još mogu da dam krv.

- Pacovi su pojeli moj obrok, tako da krv nije otišla.

- Zadužen sam da sutra utovarim ugalj u krematorijum.

- Mogu da dam krv.

- I ja...

Uzmi.

- Ne znaju šta je to?

- Zaboravili su.

- Jedite, djeco! Jedi!

- Zašto ga nisi uzeo?

- Čekaj, ja ću uzeti.

- Možda ga nećeš dobiti.

- Lezi, ne boli, kao da ćeš zaspati. Lezi!

- Šta je s njima?

Zašto su legli?

"Djeca su vjerovatno mislila da su im dali otrov..."

Grupa sovjetskih ratnih zarobljenika iza bodljikave žice

Majdanek. Poljska

Djevojčica je zatočenica hrvatskog koncentracionog logora Jasenovac

KZ Mauthausen, jugendliche

Djeca Buchenwalda

Josef Mengele i dijete

Fotografija snimljena sa strane Nirnberg materijala

Djeca Buchenwalda

Djeca iz Mauthausena prikazuju brojeve urezane u njihove ruke

Treblinka

Dva izvora. Jedan kaže da je ovo Majdanek, drugi - Aušvic

Neka stvorenja koriste ovu fotografiju kao "dokaz" gladi u Ukrajini. Nije iznenađujuće da upravo u nacističkim zločinima crpe "inspiraciju" za svoja "otkrića"

Ovo su djeca puštena u Salaspilsu

„Od jeseni 1942. godine, mase žena, staraca, djece iz okupiranih područja SSSR-a: Lenjingrada, Kalinjina, Vitebska, Latgale nasilno su dovođene u koncentracioni logor Salaspils. Djeca od djetinjstva do 12 godina su nasilno odvođena od majki i držani u 9 baraka od toga 3 bolnice, 2 za invalidnu djecu i 4 barake za zdravu djecu.

Stalni kontingent djece u Salaspilsu tokom 1943. i do 1944. godine iznosio je preko 1.000 ljudi. Došlo je do sistematskog istrebljenja od strane:

A) organizovanje fabrike krvi za potrebe njemačke vojske, uzimana je krv i odraslima i zdravoj djeci, uključujući i bebe, sve dok se nisu onesvijestila, nakon čega su bolesna djeca odvedena u tzv. bolnicu, gdje su umrla;

B) dao djeci da popiju otrovanu kafu;

C) kupana su djeca oboljela od morbila, od čega su umrla;

D) djeci je ubrizgavana dječja, ženska, pa čak i konjska mokraća. Mnoga djeca imala su gnojne i curenje očiju;

E) sva djeca su bolovala od dijareje dizenterijske prirode i distrofije;

E) gola djeca su zimi tjerana u kupalište u snijeg na udaljenosti od 500-800 metara i držana gola u barakama 4 dana;

3) sakatenu i osakaćenu djecu izvodili su na strijeljanje.

Smrtnost djece od navedenih uzroka iznosila je u prosjeku 300-400 mjesečno tokom 1943/44. do mjeseca juna.

Prema preliminarnim podacima, preko 500 djece je istrijebljeno u koncentracionom logoru Salaspils 1942. godine; više od 6.000 ljudi.

Tokom 1943/44. više od 3.000 ljudi koji su preživjeli i izdržali torturu izvedeno je iz koncentracionog logora. U tu svrhu organizovana je dječija pijaca u Rigi u ulici Gertrudes 5, gdje su prodavani u ropstvo po 45 maraka po ljeto.

Dio djece smješten je u dječije logore organizovane za ovu svrhu nakon 1. maja 1943. godine - u Dubultima, Bulduri, Saulkrasti. Nakon toga, njemački fašisti nastavili su snabdijevati kulake Letonije ruskom djecom iz navedenih logora i izvoziti ih direktno u općine latvijskih županija, prodavali su ih za 45 rajhsmaraka u ljetnom periodu.

Većina ove djece koja su odvedena i data na školovanje umrla je, jer. bili lako podložni svim vrstama bolesti nakon što su izgubili krv u logoru Salaspils.

Uoči protjerivanja njemačkih fašista iz Rige, od 4. do 6. oktobra, utovarili su bebe i mališane mlađe od 4 godine iz sirotišta u Rigi i sirotišta Mayorsky, gdje su držana djeca pogubljenih roditelja, porijeklom iz tamnice Gestapoa, prefekture, zatvore i dijelom iz logora Salaspils i na tom brodu istrijebio 289 beba.

Nemci su ih oteli u Libavu, sirotište za bebe koje se tamo nalazi. Djeca iz Baldonskog, sirotišta Grivsky, još se ništa ne zna o njihovoj sudbini.

Ne zaustavljajući se pred ovim zločinima, njemački fašisti su 1944. godine u trgovinama Rige prodavali nekvalitetne proizvode, samo na dječjim kartama, posebno mlijeko s nekom vrstom praha. Zašto su mališani umirali u masama. Više od 400 djece umrlo je samo u Dječijoj bolnici u Rigi za 9 mjeseci 1944. godine, uključujući 71 dijete u septembru.

U ovim domovima za nezbrinutu djecu, metode odgoja i držanja djece bili su policajci i pod nadzorom komandanta koncentracionog logora Salaspils Krause i još jednog Nijemca Schaefera, koji su odlazili u dječije logore i kuće u kojima su djeca držana na "inspekciju".

Utvrđeno je i da su u logoru Dubulti djeca stavljana u kaznene ćelije. Za to je bivši šef logora Benois pribjegao pomoći njemačke SS policije.

Viši detektiv kapetana NKVD g / obezbjeđenje / Murman /

Djeca su dovođena iz istočnih zemalja koje su okupirali Nijemci: Rusije, Bjelorusije, Ukrajine. Djeca su zajedno sa majkama došla u Letoniju, gdje su potom nasilno razdvojena. Majke su korištene kao besplatna radna snaga. Starija djeca su također korištena u svim vrstama pomoćnih poslova.

Prema Narodnom komesarijatu za obrazovanje Letonske SSR, koji je istraživao činjenice deportacije civilnog stanovništva u nemačko ropstvo, od 3. aprila 1945. godine poznato je da je 2.802 dece podeljeno iz koncentracionog logora Salaspils za vreme nemačkih zanimanje:

1) za kulačke farme - 1.564 ljudi.

2) u dječijim kampovima - 636 osoba.

3) zauzeli građani - 602 lica.

Lista je sastavljena na osnovu podataka iz kartoteke socijalnog odjela unutrašnjih poslova Letonske generalne uprave "Ostland". Na osnovu istog dosijea otkriveno je da su djeca bila prisiljena da rade od pete godine.

Poslednjih dana boravka u Rigi, oktobra 1944. godine, Nemci su provaljivali u sirotišta, domove za odojčad, otimali decu iz stanova, terali ih u luku Riga, gde su ih kao stoku tovarili u rudnike uglja parobroda.

Samo masovnim pogubljenjima u okolini Rige, Nemci su ubili oko 10.000 dece, čiji su leševi spaljeni. Tokom masovnih pogubljenja ubijeno je 17.765 djece.

Na osnovu materijala istrage za ostale gradove i okruge LSSR-a utvrđen je sljedeći broj istrijebljene djece:

Okrug Abren - 497
Ludžanska županija - 732
Rezekne okrug i Rezekne - 2045, uklj. kroz zatvor Rezekne više od 1.200
Okrug Madona - 373
Daugavpils - 3 960, uklj. kroz zatvor u Daugavpilsu 2000
Županija Daugavpils - 1.058
Županija Valmiera - 315
Jelgava - 697
Ilukst okrug - 190
Bauška županija - 399
Valka županija - 22
Županija Cesis - 32
Okrug Jekabpils - 645
Ukupno - 10 965 ljudi.

U Rigi su mrtva djeca sahranjena na grobljima Pokrovsky, Tornyakalns i Ivanovo, kao i u šumi u blizini logora Salaspils.

u opkopu

Tijela dvoje djece-zarobljenika prije sahrane. Koncentracioni logor Bergen-Belsen. 17.04.1945

Djeca iza žice

Sovjetska djeca-zatvorenici 6. finskog koncentracionog logora u Petrozavodsku

„Djevojka koja je druga od stuba desno na fotografiji - Claudia Nyuppieva - objavila je svoje memoare mnogo godina kasnije.

“Sjećam se kako su se ljudi onesvijestili od vrućine u takozvanom kupatilu, a onda su ih polili hladnom vodom. Sjećam se dezinfekcije barake, nakon koje je zujalo u ušima i mnogima je krvarilo iz nosa, i te parne sobe, gdje su sve naše krpe obrađivane s velikom „marljivošću“. Jednom je parna kupelj izgorjela i mnogima je oduzeto njihova poslednja odeća.

Finci su streljali zarobljenike pred djecom, tjelesno kažnjavali žene, djecu i starce, bez obzira na godine. Rekla je i da su Finci pucali na mlade momke pre nego što su napustili Petrozavodsk i da je njena sestra čudom spasena. Prema dostupnim finskim dokumentima, samo sedam muškaraca je strijeljano zbog pokušaja bijega ili zbog drugih zločina. Tokom razgovora ispostavilo se da je porodica Sobolev jedna od onih koji su odvedeni iz Zaonežeja. Majka Soboleva i njeno šestoro djece teško su prošli. Klaudija je ispričala da im je oduzeta krava, mjesec dana im je oduzeto pravo na hranu, a zatim su u ljeto 1942. godine na barži prevezeni u Petrozavodsk i raspoređeni u koncentracioni logor broj 6, u 125. kasarna. Majka je odmah prebačena u bolnicu. Klaudija se sa užasom prisjetila dezinfekcije koju su izvršili Finci. Ljudi su umirali u takozvanom kupatilu, a potom su ih polivali hladnom vodom. Hrana je bila loša, hrana pokvarena, odjeća bezvrijedna.

Tek krajem juna 1944. uspjeli su izaći iza bodljikave žice logora. Bilo je šest sestara Sobolev: 16-godišnja Marija, 14-godišnja Antonina, 12-godišnja Raisa, devetogodišnja Klaudija, šestogodišnja Evgenija i vrlo mala Zoja, nije imala još tri godine. ima godina.

Radnik Ivan Morekhodov je govorio o odnosu Finaca prema zatvorenicima: "Hrana je bila malo, a bilo je loše. Kupatila su bila užasna. Finci nisu pokazivali sažaljenje."

U finskom koncentracionom logoru

Auschwitz (Auschwitz)

Fotografije 14-godišnje Česlave Kvoke

Fotografije 14-godišnje Česlave Kvoke, ljubaznošću Državnog muzeja Auschwitz-Birkenau, snimio je Wilhelm Brasse, koji je radio kao fotograf u Auschwitzu, nacističkom logoru smrti u kojem je oko 1,5 miliona ljudi, većinom Jevreja, stradalo tokom svjetskog rata. rat II. U decembru 1942. godine, poljska katolkinja Czesława, porijeklom iz Wolke Zlojecke, poslata je u Auschwitz sa svojom majkom. Obojica su umrla tri mjeseca kasnije. Godine 2005. fotograf (i zatvorenik) Brasset opisao je kako je fotografisao Česlavu: „Bila je tako mlada i tako uplašena. Djevojčica nije shvaćala zašto je ovdje i nije razumjela šta joj se govori. A onda je kapo (zatvorski čuvar) uzeo štap i udario je u lice. Ova Njemica je jednostavno izbacila svoj bijes na djevojci. Tako lijepo, mlado i nevino stvorenje. Plakala je, ali nije mogla ništa učiniti. Pre nego što je fotografisana, devojka je obrisala suze i krv sa slomljene usne. Da budem iskren, osjećao sam se kao da su me tukli, ali nisam mogao intervenisati. Za mene bi to bilo kobno."

Tek nedavno su istraživači otkrili da su u desetak evropskih koncentracionih logora nacisti prisiljavali zatvorenice da se bave prostitucijom u posebnim bordelima, piše Vladimir Ginda u rubrici Arhiva u broju 31 časopisa dopisnik od 09.08.2013.

Muka i smrt ili prostitucija - pred takav izbor nacisti su stavili Evropljane i Slovene koji su završili u koncentracionim logorima. Od nekoliko stotina djevojaka koje su izabrale drugu opciju, uprava je popunila javne kuće u deset logora - ne samo u onima u kojima su zatvorenici korišteni kao radna snaga, već i u drugim kojima je cilj bio masovno uništenje.

U sovjetskoj i modernoj evropskoj istoriografiji ova tema zapravo nije postojala, samo je nekoliko američkih naučnika - Wendy Gertjensen i Jessica Hughes - pokrenulo neke aspekte problema u svojim naučnim radovima.

Početkom 21. stoljeća, njemački kulturolog Robert Sommer počeo je savjesno obnavljati informacije o seksualnim prenosiocima.

Početkom 21. stoljeća, njemački kulturolog Robert Sommer počeo je savjesno obnavljati informacije o seksualnim transporterima koji su radili u užasnim uvjetima njemačkih koncentracionih logora i fabrika smrti.

Rezultat devetogodišnjeg istraživanja bila je knjiga koju je Sommer objavio 2009. godine Bordel u koncentracionom logorušto je šokiralo evropske čitaoce. Na osnovu ovog rada u Berlinu je organizovana izložba Seksualni rad u koncentracionim logorima.

Motivacija u krevetu

„Legalizovani seks“ pojavio se u nacističkim koncentracionim logorima 1942. SS-ovci su organizirali javne kuće u deset ustanova, među kojima su uglavnom bili takozvani radni logori - u austrijskom Mauthausenu i njegovom ogranku Gusen, njemačkom Flossenburgu, Buchenwaldu, Neuengammeu, Sachsenhausenu i Dora-Mittelbau. Osim toga, institut prisilnih prostitutki uveden je iu tri logora smrti namijenjena istrebljivanju zatvorenika: u poljskom Aušvic-Aušvicu i njegovom „satelitu“ Monovicu, kao i u njemačkom Dachauu.

Ideja o stvaranju logorskih bordela pripadala je Reichsführeru SS Heinrichu Himmleru. Podaci istraživača sugeriraju da je bio impresioniran sistemom poticaja koji se koristio u sovjetskim logorima za prisilni rad za povećanje produktivnosti zatvorenika.

Carski ratni muzej
Jedna od njegovih baraka u Ravensbrücku, najvećem ženskom koncentracionom logoru nacističke Njemačke

Himler je odlučio da usvoji iskustvo, usput dodajući na listu „podsticaja“ nešto što nije bilo u sovjetskom sistemu – „ohrabrivanje“ prostitucije. Šef SS-a je bio uvjeren da bi pravo na posjetu javnoj kući, uz ostale bonuse - cigarete, gotovinu ili kamp vaučere, poboljšane obroke - moglo učiniti da zatvorenici rade napornije i bolje.

U stvari, pravo na posjetu takvim ustanovama uglavnom su imali logorski stražari iz reda zatvorenika. I za to postoji logično objašnjenje: većina muškaraca zatvorenika je bila iscrpljena, pa nisu razmišljali ni o kakvoj seksualnoj privlačnosti.

Hjuz ističe da je udio muških zatvorenika koji su koristili usluge javnih kuća bio izuzetno mali. U Buchenwaldu, prema njenim podacima, gdje je u septembru 1943. godine bilo zatvoreno oko 12,5 hiljada ljudi, za tri mjeseca javne kasarne je posjetilo 0,77% zatvorenika. Slična situacija bila je i u Dahauu, gde je od septembra 1944. godine 0,75% od 22 hiljade zatvorenika koji su tamo bili koristili usluge prostitutki.

težak udio

U isto vrijeme, do dvije stotine seksualnih robova radilo je u javnim kućama. Većina žena, njih dvadesetak, držano je u javnoj kući u Aušvicu.

Radnice javnih kuća bile su isključivo zatvorenice, obično privlačne, u dobi od 17 do 35 godina. Oko 60-70% njih bilo je njemačkog porijekla, među onima koje su vlasti Rajha nazivale "antisocijalnim elementima". Neki su se i prije ulaska u logore bavili prostitucijom, pa su pristajali na sličan posao, ali već iza bodljikave žice, bez ikakvih problema i čak prenosili svoje vještine na neiskusne kolege.

Otprilike trećinu seksualnih robova SS je regrutovao od zatvorenika drugih nacionalnosti - Poljaka, Ukrajinaca ili Bjelorusa. Jevrejke nisu smele da rade takav posao, a jevrejskim zatvorenicima nije bilo dozvoljeno da posećuju javne kuće.

Ovi radnici su nosili posebne oznake - crne trouglove našivene na rukavima svojih haljina.

Otprilike trećinu seksualnih robova koje je SS regrutovao od zatvorenika drugih nacionalnosti - Poljaka, Ukrajinaca ili Bjelorusa

Neke od djevojaka su dobrovoljno pristale na “rad”. Tako se jedna bivša radnica medicinske jedinice Ravensbrücka, najvećeg ženskog koncentracionog logora u Trećem Rajhu, u kojem je držano do 130 hiljada ljudi, prisjetila: neke su žene dobrovoljno otišle u bordel jer im je obećano puštanje nakon šest mjeseci rada .

Španjolka Lola Kasadel, članica pokreta otpora, koja je 1944. godine završila u istom logoru, ispričala je kako je načelnik njihove kasarne najavio: „Ko hoće da radi u javnoj kući, neka dođe kod mene. I zapamtite: ako nema dobrovoljaca, morat ćemo pribjeći sili.”

Prijetnja nije bila prazna: kako se prisjetila Sheina Epshtein, Jevrejka iz geta u Kaunasu, u logoru su stanovnice ženskih baraka živjele u stalnom strahu od stražara, koji su redovno silovali zatvorenice. Racije su vršene noću: pijani muškarci šetali su uz krevete sa baterijskim lampama, birajući najljepšu žrtvu.

"Njihova radost nije imala granice kada su otkrili da je djevojka nevina. Onda su se glasno nasmijali i pozvali kolege", rekao je Epstein.

Izgubivši čast, pa i volju za borbom, neke djevojke su otišle u javne kuće, shvativši da im je to posljednja nada za opstanak.

“Najvažnije je da smo uspjeli da se probijemo iz [logora] Bergen-Belsen i Ravensbrück”, rekla je o svojoj “krevetskoj karijeri” Liselotte B., bivša zatvorenica logora Dora-Mittelbau. “Glavna stvar je bila nekako preživjeti.”

Sa arijevskom pedantnošću

Nakon početne selekcije, radnici su dovođeni u specijalne barake u onim koncentracionim logorima u kojima je planirano da se koriste. Da bi iznemogli zatvorenici doveli u koliko-toliko pristojan izgled, smešteni su u ambulantu. Tamo su im bolničari u SS uniformama davali injekcije kalcijuma, kupali se u dezinfekcionim kupkama, jeli, pa čak i sunčali pod kvarcnim lampama.

U svemu tome nije bilo simpatije, već samo kalkulacije: tijela su bila pripremljena za težak rad. Čim se ciklus rehabilitacije završio, djevojke su postale dio proizvodne trake seksa. Rad je bio svakodnevni, odmor - samo ako nije bilo svjetla ili vode, ako bi se oglasila uzbuna za vazdušni napad ili tokom emitovanja govora njemačkog vođe Adolfa Hitlera na radiju.

Transporter je radio kao sat i po planu. Na primjer, u Buchenwaldu, prostitutke su ustajale u 7:00 i brinule o sebi do 19:00: doručkovale su, radile vježbe, bile podvrgnute svakodnevnim ljekarskim pregledima, prale i čistile, i večerale. Po logorskim standardima, hrane je bilo toliko da su prostitutke čak hranu mijenjale za odjeću i druge stvari. Sve se završilo večerom, a od sedam uveče počeo je dvosatni rad. Prostitutke iz logora nisu mogle izaći da je vide samo ako su imale “ove dane” ili su se razbolile.

AP
Žene i djeca u jednoj od kasarni logora Bergen-Belsen, koji su oslobodili Britanci

Sama procedura pružanja intimnih usluga, počevši od odabira muškaraca, bila je maksimalno detaljna. Uglavnom su takozvani funkcioneri logora mogli da dobiju ženu - internirane koje su bile angažovane na unutrašnjem obezbeđenju i čuvare iz reda zatvorenika.

Štaviše, u početku su se vrata javnih kuća otvarala isključivo Nijemcima ili predstavnicima naroda koji žive na teritoriji Rajha, kao i Špancima i Česima. Kasnije je krug posetilaca proširen - iz njega su isključeni samo Jevreji, sovjetski ratni zarobljenici i obični internirani. Na primjer, evidencija posjeta bordelu u Mauthausenu, koju su pomno vodili službenici administracije, pokazuje da su 60% klijenata bili kriminalci.

Muškarci koji su željeli da se prepuste tjelesnim zadovoljstvima prvo su morali dobiti dozvolu od vodstva logora. Nakon toga su kupili ulaznicu za dvije rajhsmarke - to je nešto manje od cijene 20 cigareta koje se prodaju u blagovaonici. Od ovog iznosa, četvrtina je pripala samoj ženi, i to samo ako je bila Njemica.

U kampskoj javnoj kući, klijenti su se, prije svega, našli u čekaonici, gdje su njihovi podaci provjereni. Potom su podvrgnuti ljekarskom pregledu i primili su profilaktičke injekcije. Zatim je posjetiocu rekao broj sobe u koju treba da ode. Tu se dogodio snošaj. Dozvoljen je bio samo “misionarski položaj”. Razgovori nisu bili dobrodošli.

Evo kako jedna od „konkubina” koje se tamo čuvaju, Magdalena Walter, opisuje rad bordela u Buchenwaldu: „Imali smo jedno kupatilo sa toaletom, gde su žene išle da se operu pre dolaska sledećeg posetioca. Odmah nakon pranja pojavio se klijent. Sve je radilo kao pokretna traka; muškarcima nije bilo dozvoljeno da ostanu u prostoriji duže od 15 minuta.”

Tokom večeri, prostitutka je, prema sačuvanim dokumentima, odvela 6-15 ljudi.

tijelo u akciji

Legalizovana prostitucija je bila od koristi vlastima. Dakle, samo u Buchenwaldu, u prvih šest mjeseci rada, bordel je zaradio 14-19 hiljada rajhsmaraka. Novac je otišao na račun njemačkog odjela za ekonomsku politiku.

Nemci su žene koristili ne samo kao predmet seksualnog zadovoljstva, već i kao naučni materijal. Stanovnici javnih kuća pomno su pratili higijenu, jer bi ih svaka venerična bolest mogla koštati života: zaražene prostitutke u logorima nisu se liječile, već su se na njima vršili eksperimenti.

Carski ratni muzej
Oslobođeni zarobljenici logora Bergen-Belsen

Naučnici Rajha su to učinili, ispunjavajući Hitlerovu volju: on je još prije rata nazvao sifilis jednom od najopasnijih bolesti u Evropi, koja može dovesti do katastrofe. Firer je vjerovao da će samo oni narodi koji pronađu način da brzo izliječe bolest biti spašeni. Radi dobijanja čudotvornog lijeka, esesovci su zaražene žene pretvarali u žive laboratorije. Međutim, nisu dugo ostali živi - intenzivni eksperimenti brzo su doveli zatvorenike do bolne smrti.

Istraživači su otkrili niz slučajeva u kojima su čak i zdrave prostitutke sadistički doktori davali na komade.

U logorima nisu bile pošteđene ni trudnice. Na nekim mjestima su odmah ubijeni, na nekim mjestima vještački prekinuti, a nakon pet sedmica ponovo poslani “u službu”. Štaviše, abortusi su se obavljali u različito vrijeme i na različite načine - i to je također postalo dio istraživanja. Nekim zatvorenicima je bilo dozvoljeno da rađaju, ali samo da bi se eksperimentalno utvrdilo koliko dugo beba može da živi bez hrane.

Despicable Prisoners

Prema riječima bivšeg zatvorenika Buchenwalda, Holanđanina Alberta van Dijka, ostali zatvorenici su prezirali logorske prostitutke, ne obazirući se na to da su ih natjerali da idu "na panel" okrutnim uslovima zatočeništva i pokušajem spašavanja života. I sam rad stanovnika javnih kuća bio je sličan svakodnevnom ponavljanom silovanju.

Neke od žena, čak i u javnoj kući, pokušale su da brane svoju čast. Na primjer, Walter je u Buchenwald došla kao djevica i, u ulozi prostitutke, pokušala se makazama zaštititi od prve klijentice. Pokušaj je propao, a prema evidenciji istog dana bivša djevica zadovoljila je šest muškaraca. Walter je to izdržala jer je znala da će se u suprotnom suočiti s plinskom komorom, krematorijumom ili barakom za okrutne eksperimente.

Nisu svi bili dovoljno jaki da prežive nasilje. Neki od stanovnika logorskih bordela, prema istraživačima, oduzeli su sebi život, neki su izgubili razum. Neki su preživjeli, ali su doživotno ostali zarobljenici psihičkih problema. Fizičko oslobođenje ih nije oslobodilo tereta prošlosti, a nakon rata logorske prostitutke su bile prisiljene da skrivaju svoju istoriju. Stoga su naučnici prikupili malo dokumentovanih dokaza o životu u ovim bordelima.

"Jedna je stvar reći 'radila sam kao stolar' ili 'gradila sam puteve', a sasvim druga reći 'bila sam prisiljena da radim kao prostitutka'", kaže Inza Eshebach, direktorica spomen obilježja u bivšem logoru Ravensbrück.

Ovaj materijal je objavljen u broju 31 časopisa Korrespondent od 9. avgusta 2013. godine. Zabranjeno je ponovno štampanje publikacija časopisa Korrespondent u cijelosti. Pravila korištenja materijala časopisa Korrespondent objavljenih na web stranici Korrespondent.net možete pronaći .

30. novembra 1941. neljudi u nacističkim uniformama objesili su rusku heroinu. Zvala se Zoya Kosmodemyanskaya. Sjećanje na nju i druge heroje koji su dali svoje živote za našu slobodu je izuzetno važno. Koliko će naših medija zapamtiti Zoju Kosmodemjansku i pričati o njoj u vijestima ovog vikenda? Uopste ne vredi ni spominjati nenase medije...

Objavio sam članak o Zoji Kosmodemjanskoj. Autor ovog materijala bio je naš kolega iz "" Nažalost, u protekle 2 godine ovaj materijal se iz povijesnog pretvorio u aktualan i dobio potpuno drugačiji zvuk.

„29. novembra 1941. godine, Zoja Kosmodemjanskaja je herojski umrla. Njen podvig je postao legenda. Bila je prva žena kojoj je tokom Velikog otadžbinskog rata dodijeljeno zvanje Heroja Sovjetskog Saveza. Njeno ime je postalo poznato i upisano je velikim slovima u herojsku priču. Ruski narod - narod pobednik.

Nacisti su tukli i mučili
Izbacili su bosi na hladnoću,
Da li su ruke bile uvijene užadima,
Ispitivanje je trajalo pet sati.
Na licu su ti ožiljci i ogrebotine,
Ali ćutanje je odgovor na neprijatelja.
Drvena platforma sa prečkom,
Stojite bosi u snijegu.
Mladi glas zvuči iznad požara,

Nad tišinom mraznog dana:
„Ne plašim se smrti, drugovi,
Moj narod će me osvetiti!

AGNIYA BARTO

Po prvi put je sudbina Zoye postala nadaleko poznata iz eseja Petar Aleksandrovič Lidov„Tanja“, objavljena u listu Pravda 27. januara 1942. godine, govori o pogubljenju nacista u selu Petriščevo kod Moskve, partizanke koja se na ispitivanju nazvala Tanjom. U blizini je objavljena fotografija: unakaženo žensko tijelo sa konopcem oko vrata. U to vrijeme još nije bilo poznato pravo ime pokojnika. Istovremeno sa objavljivanjem u Pravdi u "Komsomolskaya Pravda" materijal je objavljen Sergej Ljubimov"Nećemo te zaboraviti, Tanja."

Imali smo kult podviga "Tanje" (Zoja Kosmodemjanskaja) i on je čvrsto ušao u pamćenje predaka naroda. Drug Staljin je uveo ovaj kult lično . 16. februar Godine 1942. posthumno je dobila titulu Heroja Sovjetskog Saveza. A Lidov nastavak članka - "Ko je bila Tanja", izašao je samo dva dana kasnije - 18. februara 1942. Tada je cijela zemlja saznala pravo ime djevojčice koju su ubili nacisti: Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya, učenik desetog razreda škole N 201 Oktjabrskog okruga Moskve. Prepoznali su je školski drugovi sa fotografije koja je pratila Lidov prvi esej.

„Ranih dana decembra 1941. u Petriščevu, blizu grada Vereje“, napisao je Lidov, „Nemci su pogubili osamnaestogodišnju moskovsku komsomolku koja se zvala Tatjana... Umrla je u neprijateljskom zarobljeništvu na fašisti stalak, bez ijednog zvuka koji odaje njenu patnju, bez izdaje njenih drugova. Stradala je kao heroina, kao ćerka velikog naroda koji niko ne može slomiti! Neka joj vječno sjećanje živi!”

Tokom ispitivanja, nemački oficir je, prema rečima Lidova, postavio osamnaestogodišnjoj devojčici glavno pitanje: „Recite mi, gde je Staljin?“ „Staljin je na svom mestu“, odgovorila je Tatjana.

u novinama "Publicitet". 24. septembra 1997. u materijalu profesora-istoričara Ivana Osadčija pod naslovom "Njeno ime i podvig su besmrtni" Objavljen je akt, sastavljen u selu Petriščevo 25. januara 1942.:

„Mi, dole potpisani, - komisija koju čine: Mihail Ivanovič Berezin, predsednik Saveta sela Gribcovski, Klaudija Prokofjevna Strukova, sekretar, očevici kolektivnih farmera 8. marta - Vasilij Aleksandrovič Kulik i Evdokija Petrovna Voronina - sastavili smo ovo postupite na sledeći način: U periodu okupacije Verejski okrug, nemački vojnici su obesili devojku koja se zvala Tanja u selu Petriščevo. Kasnije se ispostavilo da je to bila partizanka iz Moskve - Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya, rođena 1923. godine. Njemački vojnici su je uhvatili dok je bila na borbenom zadatku, zapalivši štalu sa više od 300 konja. Njemački stražar ju je zgrabio s leđa, a ona nije stigla da puca.

Odvedena je u kuću Sedove Marije Ivanovne, svučena i ispitivana. Ali nije bilo potrebe da od nje dobijem bilo kakve informacije. Nakon ispitivanja u Sedovi, bosa i gola, odvedena je u Voronjinu kuću, gdje se nalazio štab. Tamo su nastavili sa ispitivanjem, ali je ona na sva pitanja odgovarala: „Ne! Ne znam!". Pošto ništa nije postigao, oficir je naredio da je počnu tući kaiševima. Domaćica, koja je nabijena na šporet, izbrojala je oko 200 udaraca. Nije vrisnula, pa čak ni jauknula. I nakon ove torture ponovo je odgovorila: „Ne! Neću reći! Ne znam!"

Izvedena je iz Voronjine kuće; hodala je bosih nogu po snijegu, doveli su Kulika u kuću. Iscrpljena i izmučena, bila je u krugu neprijatelja. Njemački vojnici su joj se rugali na sve moguće načine. Tražila je piće - Nijemac joj je donio upaljenu lampu. I neko je prešao testerom preko njenih leđa. Tada su svi vojnici otišli, ostao je samo jedan stražar. Ruke su joj bile vezane. Noge su promrzle. Stražar joj je naredio da ustane i izveo je na ulicu pod puškom. I opet je hodala, koračajući bosa po snijegu, i vozila dok se i sama nije smrzla. Stražari su se mijenjali svakih 15 minuta. I tako su je nastavili voziti ulicom cijelu noć.

Kaže P.Ya.Kulik (djevojačko prezime Petrushina, 33 godine): “Uveli su je i stavili na klupu, a ona je stenjala. Usne su joj bile crne, crne, isušene, a lice nateklo na čelu. Tražila je piće od mog muža. Pitali smo: "Mogu li?" Rekli su: “Ne”, a jedan od njih je umjesto vode podigao na bradu upaljenu petrolejku bez stakla.

Kada sam razgovarao s njom, rekla mi je: “Pobjeda je ipak naša. Neka me upucaju, neka mi se rugaju ova čudovišta, ali neće nas sve pobiti. Još nas ima 170 miliona, ruski narod je uvek pobeđivao, a sada će pobeda biti naša.”

Ujutro odveli su je do vješala i počela slikati... Vikala je: „Građani! Ne stojite, ne gledate, ali morate pomoći u borbi! Nakon toga, jedan policajac je zamahnuo, dok su drugi vikali na nju.

Zatim je rekla: „Drugovi, pobjeda će biti naša. Nemački vojnici, pre nego što bude prekasno, predaju se." Oficir je ljutito viknuo: "Rus!" - "Sovjetski Savez je nepobediv i neće biti poražen", rekla je sve ovo u trenutku kada je fotografisana...

Onda su postavili kutiju. Ona je, bez ikakve komande, sama stajala na kutiji. Nijemac je prišao i počeo da stavlja omču. Tada je vikala: „Koliko god da nas vješate, ne vješate sve, nas je 170 miliona. Ali naši drugovi će te osvetiti za mene.” To je već rekla sa omčom oko vrata.Nekoliko sekundi prije smrti a trenutak prije Vječnosti objavila je, sa omčom oko vrata, presudu sovjetskog naroda: “ Staljin je sa nama! Staljin će doći!

Ujutro su sagradili vješala, okupili stanovništvo i javno ih objesili. Ali su nastavili da se rugaju obešenoj ženi. Odsječena joj je lijeva dojka, noge izrezane noževima.

Kada su naše trupe isterale Nemce iz Moskve, požurile su da uklone Zojino telo i zakopaju ga van sela, noću spalile vešala, kao da žele da sakriju tragove svog zločina. Objesili su je početkom decembra 1941. godine. Zbog toga je i sastavljen ovaj akt”.

A nešto kasnije, u redakciju Pravde donete su fotografije pronađene u džepu ubijenog Nemca. 5 slika uhvatilo je trenutke pogubljenja Zoje Kosmodemjanske. Istovremeno se pojavio još jedan esej Petra Lidova, posvećen podvigu Zoje Kosmodemjanske, pod naslovom „5 fotografija“.

Zašto je mlada obavještajna službenica sebe nazvala ovim imenom (ili imenom "Taon"), i zašto je drug Staljin izdvojio njen podvig? Zaista, u isto vrijeme, mnogi sovjetski ljudi nisu počinili ništa manje herojska djela. Na primjer, istog dana, 29. novembra 1942. godine, u istoj moskovskoj oblasti, pogubljena je partizanka Vera Voloshina, za svoj podvig odlikovana je Ordenom Otadžbinskog rata 1. stepena (1966.) i zvanjem Heroja Rusija (1994).

Za uspješnu mobilizaciju čitavog sovjetskog naroda, ruske civilizacije, Staljin je koristio jezik simbola i onih okidačkih tačaka koje mogu izvući sloj herojskih pobjeda iz pamćenja predaka Rusa. Sjećamo se čuvenog govora na paradi 7. novembra 1941. godine, u kojem se pominju i veliki ruski komandanti i narodnooslobodilački ratovi, u kojima smo uvijek izlazili kao pobjednici. Tako su se povlačile paralele između pobeda predaka i sadašnje neizbežne Pobede. Prezime Kosmodemyanskaya dolazi od posvećenih imena dvojice ruskih heroja - Kozme i Demjana. U gradu Muromu postoji crkva nazvana po njima, podignuta po nalogu Ivana Groznog.

Na tom mjestu je nekada stajao šator Ivana Groznog, a u blizini se nalazio Kuznjecki Posad. Kralj je razmišljao kako da pređe Oku, s druge strane koje se nalazio neprijateljski logor. Tada su se u šatoru pojavila dva brata kovača, koji su se zvali Kozma i Demjan, koji su ponudili pomoć kralju. Noću, u mraku, braća su se tiho uvukla u neprijateljski logor i zapalila kanov šator. Dok je logor gasio vatru i tražio izviđače, trupe Ivana Groznog su, iskoristivši metež u neprijateljskom logoru, prešle rijeku. Demjan i Kozma su umrli, a njima je u čast podignuta crkva i nazvana po junacima.

Kao rezultat - u jedan porodica, oboje djeca izvode podvige i dobivaju titulu Heroja Sovjetskog Saveza! Ime Heroja u SSSR-u zvalo se ulice. Obično bi postojale dvije ulice nazvane po svakoj od Heroja. Ali u Moskvi jedan ulica je, i ne slučajno, dobila "dvostruko" ime - Zoe i Alexander Kosmodemyansky

Godine 1944. snimljen je film "Zoya", koji je u Cannesu 1946. godine na 1. međunarodnom filmskom festivalu dobio nagradu za najbolji scenario. Takođe, nagrađen je i film "Zoya". Staljinova nagrada I stepena, primio Leo Arnstam(direktor), Galina Vodyanitskaya(izvođač uloge Zoye Kosmodemyanskaya) i Alexander Shelenkov(snimatelj).