Αθηνά Παλλάς μύθοι της αρχαίας Ελλάδας. Αθηνά - Ελληνίδα θεά της σοφίας και της γνώσης

Θεά Αθηνά, στους θρύλους της Ελλάδας θεωρείται η θεά της σοφίας, του δίκαιου πολέμου και των χειροτεχνιών. Ο μύθος της θεάς Αθηνάς λέει ότι ήταν κόρη του Δία και των Τιτανίδων Μήτης. Ο Δίας, έχοντας μάθει ότι ο γιος από τη Μήτιδα θα του στερήσει τον θρόνο, κατάπιε την έγκυο γυναίκα του.

Μια μέρα, ο Δίας είχε έναν τρομερό πονοκέφαλο. Έγινε μελαγχολικός και λυπημένος. Βλέποντας αυτό οι θεοί έφυγαν, για να μην πέσουν κάτω ζεστό χέριβροντών. Ο πόνος δεν έφυγε. Ο Δίας δεν έβρισκε θέση και σχεδόν ούρλιαξε από αγωνία.

Τότε, ο άρχοντας του Ολύμπου έστειλε τον Γανυμήδη για τον Ήφαιστο. Ο θεϊκός σιδεράς ήρθε τρέχοντας μέσα σε αυτό που ήταν, καλυμμένος με αιθάλη και με ένα σφυρί στο χέρι.

«Γιε μου», του γύρισε ο Δίας. «Κάτι συνέβη στο κεφάλι μου. Χτύπα με στο πίσω μέρος του κεφαλιού με το χάλκινο σφυρί σου.

Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο Ήφαιστος οπισθοχώρησε τρομαγμένος.

- Αλλά πως? διαμαρτυρήθηκε. - Δεν μπορώ...

- Μπορώ! διέταξε αυστηρά ο Δίας. «Σαν να χτυπάς ένα αμόνι».

Και χτύπησε τον Ήφαιστο, όπως του είπαν. Το κρανίο του Δία έσπασε και μια κοπέλα με πανοπλία βγήκε από αυτό και στάθηκε δίπλα στον γονιό της. Από το δυνατό άλμα του κοριτσιού, ο Όλυμπος δίστασε, η γη που βρισκόταν τριγύρω έτρεμε, η θάλασσα έβρασε, χιόνι έπεσε, σκέπασε τις κορυφές των βουνών. Οι θεοί δεν μπορούσαν να συνέλθουν για πολύ καιρό. Ο Ήφαιστος έριξε τρομαγμένος το σφυρί του.

Ο Δίας έμεινε κατάπληκτος, αλλά, μη θέλοντας να δείξει ότι δεν ήταν παντογνώστης, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, στράφηκε στον Ήφαιστο:

«Αυτή είναι η αδερφή σου η Αθηνά. Εφόσον το χτύπημα του σφυριού σας την βοήθησε να έρθει στον κόσμο, θα κατακτήσει, όπως εσείς, την ικανότητα.

Ο Ήφαιστος ήταν δυστυχισμένος, γιατί είχε συνηθίσει να είναι ο μόνος τεχνίτης στον Όλυμπο.

«Το σφυρί σου θα παραμείνει μαζί σου», τον καθησύχασε ο Δίας. Η Αθηνά θα λάβει μια άτρακτο και θα στροβιλιστεί. Εμφανίστηκε λοιπόν η συνετή θεά Αθηνά. Εκείνη, μη φείδοντας προσπάθεια, αφιέρωσε χρόνο στη δουλειά για να ντύσει και να υποδήσει τους θεούς του Ολύμπου. Όταν το σφύριγμα των βελών ή των σπαθιών έφτανε στ' αυτιά της, πετούσε τον άξονα, φόρεσε πανοπλία και με ένα σπαθί στο χέρι όρμησε στη μάχη.

Αθηνά - θεά της σοφίας

Η Αθηνά - ήταν πιο σοφή από όλους τους άλλους θεούς, καθώς γεννήθηκε από το κεφάλι του Δία. Ο Δίας το ήξερε αυτό και τη συμβουλεύτηκε πριν κάνει οτιδήποτε. Οι άνθρωποι, θέλοντας να τακτοποιήσουν τη ζωή τους, απευθύνονταν στην Αθηνά, τη θεά της σοφίας, για βοήθεια και συμβουλές. Ήταν αυτή που δίδαξε στις παρθένες να σχεδιάζουν νήματα από μαλλί και στη συνέχεια να τα πλένουν σε ένα πυκνό ύφασμα, να διακοσμούν με σχέδια. Έδειξε στους νέους πώς να καθαρίζουν τα δέρματα, πώς να μαλακώνουν το δέρμα σε καζάνια και να φτιάχνουν απαλά παπούτσια από αυτό, έδωσε κοφτερά τσεκούρια σε άλλους, διδάσκοντάς τους να ξυλουργούν και να φτιάχνουν έπιπλα, και σε άλλους έδωσε ένα χαλινάρι για να δαμάσουν άγρια ​​άλογα που άρχισε να εξυπηρετεί τους ανθρώπους. Ήταν η θεά Αθηνά που βοήθησε τους καλλιτέχνες να στολίσουν τη ζωή με χρώματα. Όλοι οι άνθρωποι υμνούσαν την παρθένα θεά, αποκαλώντας την Εργάτη και Πολιάδα (από τη λέξη «πόλις», που δήλωνε την πόλη-κράτος στους Έλληνες), γιατί συνήθιζε τον λαό στην αστική ζωή.

Αλλά, όπως γνωρίζετε, η ανθρώπινη φυλή δεν είναι ευγνώμων - όλα τα καλά ξεχνιούνται γρήγορα. Όλοι άρχισαν να μιλούν για τη Λυδή κοπέλα Αράχνη, η οποία διαβεβαίωσε ότι δεν μπορούσε να κεντήσει χειρότερα από την Αθηνά. Η θεά πολεμίστρια το άκουσε και αμέσως κατέβηκε στο έδαφος. Εμφανιζόμενη με τη μορφή μιας ηλικιωμένης γυναίκας, η Αθηνά συμβούλεψε την Αράχνη να προσευχηθεί στη μεγάλη θεά για συγχώρεση για τολμηρά λόγιακαι υπερηφάνεια. Όμως η Αράχνη διέκοψε αγενώς την Αθηνά που προσπαθούσε να τη μιμηθεί.

«Το γήρας σου έκλεψε το μυαλό!» αυτή ούρλιαξε. «Η Αθηνά φοβάται να μπει σε έναν δίκαιο διαγωνισμό μαζί μου!»

"Είμαι εδώ, ανόητη!" αναφώνησε η Αθηνά παίρνοντας τη θεϊκή της μορφή. Και είναι έτοιμη να δείξει τις ικανότητές της.

Η Αθηνά απεικόνισε στο κέντρο του καμβά της τους δώδεκα Ολύμπιους θεούς σε όλο τους το μεγαλείο και στις γωνίες τοποθέτησε τέσσερα επεισόδια της ήττας των θνητών που αμφισβήτησαν τους θεούς. Η θεά είναι ελεήμων με όσους παραδέχονται την ενοχή τους και δεν άργησε να σταματήσει η Αράχνη. Αλλά η αλαζονική Λυδία κοίταξε με περιφρόνηση το έργο της θεάς και, έχοντας ξεκινήσει τον καμβά της, έπλεξε σκηνές με τους έρωτες των θεών πάνω του. Οι φιγούρες των θεών ήταν εντελώς ζωντανές, φαινόταν ότι επρόκειτο να μιλήσουν. Η Αθηνά, κυριευμένη από οργή, χτύπησε με σαΐτα την Άραχνα. Η πριγκίπισσα δεν άντεξε την προσβολή και κρεμάστηκε. Όμως η Αθηνά δεν την άφησε να πεθάνει, αλλά έγινε αράχνη. Έκτοτε, η Αράχνη και οι απόγονοί της κρέμονται στις γωνίες και υφαίνουν ένα λεπτό ασημένιο δίχτυ.

Η πόλη της Αττικής, που έλαβε το όνομά της, απολάμβανε ιδιαίτερης αιγίδας της Αθηνάς. Οι Αθηναίοι πίστευαν ότι οφείλουν την ευημερία τους στην Αθηνά. Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι η λατρεία της Αθηνάς στην πόλη της ενισχύθηκε από τον γιο της Γης Ερεχθέα. Η θεά της σοφίας, Αθηνά, τον μεγάλωσε στο ιερό της άλσος και όταν το αγόρι μεγάλωσε, τον αντάμειψε βασιλική εξουσία. Υπάρχει ενδιαφέρον γεγονός- μια κουκουβάγια, ένα πουλί με φουσκωμένα λογικά μάτια αφιερώθηκε στην Αθηνά. Η εικόνα μιας κουκουβάγιας κόπηκε σε ασημένια αθηναϊκά νομίσματα και όλοι όσοι δέχονταν την «κουκουβάγια» σε αντάλλαγμα αγαθά έμοιαζαν να αποτίουν φόρο τιμής στην ίδια την Αθηνά.

Δούρειος ίππος

Μετά το θάνατο του Έκτορα, οι Αμαζόνες έφτασαν για να βοηθήσουν την Τροία, με επικεφαλής τη βασίλισσα Πενθεσίλεια, καθώς και ένα απόσπασμα ...

Πώς να φτιάξετε μια πισίνα στη χώρα με τα χέρια σας

Η σύγχρονη αντίληψη της ντάτσας είναι πολύ διαφορετική από αυτή που επικρατούσε πριν από μερικές δεκαετίες. Σήμερα η ντάκα είναι...

Οι πεποιθήσεις των αρχαίων Εβραίων

Οι αρχαίοι Εβραίοι έχουν δύο απόψεις για τη μετά θάνατον ζωή. Το πρώτο είναι ότι η προσωπικότητα ενός ανθρώπου...

Εφαρμογές Android και τα οφέλη τους

Ιδιαίτερο μέρος σε ελληνική μυθολογίαπου καταλήφθηκε από τη θεά Αθηνά (Ἀθηνᾶ), κατατάχθηκε μεταξύ των 12 κύριων ολυμπιακών θεών.

Οι Έλληνες σέβονταν και αγαπούσαν τη θεά, πίστευαν ότι η Αθηνά ήταν πάντα δίπλα τους, θέλοντας να βοηθήσει. Η Αθηνά ήταν η θεά της σοφίας, της στρατηγικής, του πολέμου, της γνώσης, ήταν η προστάτιδα της Αθήνας, της τέχνης, του πολιτισμού, της φιλοσοφικής σκέψης και των πολεμικών τεχνών.

Γέννηση της Αθηνάς

Η εμφάνιση της Αθηνάς συνέβη με ασυνήθιστο τρόπο. Η πρώτη σύζυγος του Δία ήταν η Μήτιδα (Μήτιδα), η οποία ήταν σοφότερη από τους θεούς και τους ανθρώπους. Αφού έμεινε έγκυος, η Μοίρα, η θεά της μοίρας, της προέβλεψε ότι η Μήτιδα θα γεννούσε πρώτα μια κόρη και μετά έναν γιο που θα ανέτρεπε τον Δία από τον θρόνο. Για να το αποφύγει αυτό, ο Δίας κατάπιε την έγκυο γυναίκα του. Τότε κάλεσε τον Ήφαιστο και τον διέταξε να του κόψει το κεφάλι. Τήρησε τη θέλησή του και χτύπησε το κρανίο με τσεκούρι. Μια όμορφη Αθηνά πήδηξε από εκεί, με στολή και με αστραφτερά όπλα.

Η Αθηνά έγινε το αγαπημένο παιδί του Δία. Πολέμησε δίπλα του στον αγώνα κατά των γιγάντων και αφού έδιωξε τον γίγαντα Εγκέλαδο, τον κυνήγησε με το άρμα της η Αθηνά, η οποία πέταξε μια πέτρα μαζί της σκότωσε τον γίγαντα και έγινε το νησί της Σικελίας.
Η λατρεία της Αθηνάς ξεκίνησε την εποχή του Κέκροπα (Κέκροπα) στην αρχαία Αθήνα και από εκεί εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα. Ατελείωτες γιορτές και διακοπές σε όλες τις πόλεις ήταν αφιερωμένες στη θεά Αθηνά, αλλά οι πιο λαμπερές ήταν στην Αθήνα. Ο Περικλής αφιέρωσε ολόκληρη την Ακρόπολη στην Αθηνά.

Η θεά Αθηνά είχε πολλά ονόματα, οι αρχαίοι Έλληνες πρόσθεταν σε διάφορες εποχές θεία και ιερά ονόματα στην αγαπημένη τους Θεά:

Η Παλλάδα δόθηκε στην Αθηνά κατά τη γέννηση όταν γεννήθηκε από το κεφάλι του Δία με ένα νέο αστραφτερό δόρυ. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Αθηνά σκότωσε τον γίγαντα Πάλλαντο (Πάλλαντα).
Ο Πρόμαχος (Πρόμαχος) Πολεμιστής, αναφέρεται στη μαχητική φύση της θεάς και την ιδιότητά της ως γενναία στη μάχη, τα «στρατηγικά» της σχέδια είναι να στηρίξει τους ήρωές της.
Παναγία (Παρθένα) άθικτη, η Αθηνά ήταν παρθένα, ο ναός του Παρθενώνα στην Ακρόπολη είναι αφιερωμένος στην Αθηνά την Παναγία.
Blue-eyed (Γλαυκώπις) light-eyed. ιερό πουλίΗ θεά Αθηνά η κουκουβάγια (γλαυξ), προέρχεται από την ίδια ρίζα, ίσως λόγω των μεγάλων και λαμπερών ματιών.

Η Αθηνά και η κουκουβάγια

Από τα αρχαία χρόνια, η κουκουβάγια ταυτίζεται με τη σοφία. Οι αρχαίοι Έλληνες το θεωρούσαν σύμβολο της θεάς Αθηνάς.

Η κουκουβάγια πετά, δεν περπατάει, δεν σέρνεται. Πέταξαν και οι θεοί του Ολύμπου, έπαιρναν τη μορφή πουλιών όταν εμφανίζονταν ανάμεσα στους ανθρώπους. Οι κουκουβάγιες είναι ιδιαίτερα πουλιά, αρπακτικά, βλέπουν πολύ καλά τη νύχτα. Η κουκουβάγια έχει μεγάλο στρογγυλό κεφάλι, πρόσωπο σε σχήμα δίσκου, μεγάλα μάτια που παρέχουν στερεοσκοπική όραση. Αυτό το αδίστακτο αρπακτικό πιάνει θήραμα με αιχμηρά νύχια και σκοτώνει εν κινήσει, χτυπώντας το κεφάλι με ένα σκληρό και δυνατό ράμφος.

Τέτοια χαρακτηριστικά μιας κουκουβάγιας φαίνονταν λατρεία στους αρχαίους Έλληνες.
Η κουκουβάγια έχει την ικανότητα να βλέπει «τις μακρινές πλευρές των πραγμάτων», εκεί που οι άλλοι δεν μπορούν να δουν εξαιτίας του σκότους, γι' αυτό συμβολίζει τη «σοφία». Ίσως για αυτό το λόγο η κουκουβάγια έγινε σύντροφος της πιο σοφής Ελληνίδας θεάς, της Αθηνάς.

ΑΘΗΝΑ - στην ελληνική μυθολογία, η θεά της σοφίας και της δικαιοσύνης
ζωντανός πόλεμος.
Ο μύθος της γέννησης της Αθηνάς από τον Δία και τη Μήτιδα ("σοφία",
Ελληνικά metis - "σκέψη", "στοχασμός") - η περίοδος εγγραφής
κλασική ολυμπιακή μυθολογία.
Η γέννηση της Αθηνάς απεικονίζεται σε αυτόν τον μύθο από τη θέση του ηρωικού
ποια μυθολογία της περιόδου της πατριαρχίας, στην οποία
Η άλκη είναι μια ανδρική οργανωτική αρχή. Η Αθηνά είναι, σαν να λέμε, αδύνατη
μια απλή συνέχεια του Δία, του εκτελεστή των σχεδίων του
και θα. Είναι η σκέψη του Δία, που πραγματοποιείται σε δράση. Θέση-
η αφρισμένη μητρότητα της Μέτις αποκτά ολοένα και πιο αφηρημένη και ναι-
τον ίδιο συμβολικό χαρακτήρα, ώστε η Αθηνά να θεωρείται προϊόν του
ένας Δίας και αναλαμβάνει τις λειτουργίες της θεότητας της σοφίας,
όπως τα έλαβε ο Δίας από τη Μήτιδα.

Ο Δίας, γνωρίζοντας από τη Γαία και τον Ουρανό ότι ο γιος του είναι από τη Μήτιδα
του στερήσει την εξουσία, κατάπιε την έγκυο γυναίκα του και μετά
με τη βοήθεια του Ηφαίστου (ή του Προμηθέα), ο οποίος χώρισε το κεφάλι του
με τσεκούρι γέννησε ο ίδιος την Αθηνά που βγήκε από το δικό του
κεφάλια με πλήρη πανοπλία μάχης. Δεδομένου ότι αυτό το γεγονός είναι
δήθεν βγήκε στη λίμνη (ή ποταμό) Τρίτωνα στη Λιβύη, έλαβε η Αθηνά
la παρατσούκλι Τριτωνίδα ή Τριτογένει.

Η Αθηνά είναι από τις πιο σημαντικές φιγούρες όχι μόνο του Ολυμπιακού
μυθολογία, στη σημασία της είναι ισάξιο του Δία και μερικές φορές ακόμη

Το ξεπερνά, ριζωμένο αρχαία εποχήανάπτυξη του
Ελληνική μυθολογία - μητριαρχία. Είναι ίση σε δύναμη και σοφία
Ο Δίας. Τιμάται μετά του Δία και ο τόπος της είναι κοντά
πιο κοντά στον Δία. Μαζί με τις νέες λειτουργίες της θεάς των στρατιωτικών
σούπας, η Αθηνά διατήρησε τη μητριαρχική της ανεξαρτησία, δείχνοντας
που εμφανίστηκε στην κατανόηση της ως παρθένος και προστάτης της αγνότητας.
Οι απαρχές της σοφίας της Αθηνάς ανάγονται στην εικόνα της θεάς με τα φίδια
Κρητικο-Μυκηναϊκή περίοδος. Η εικόνα της θεάς με την ασπίδα των Μυκηνών
κάποια στιγμή - το πρωτότυπο της Ολυμπιακής Αθηνάς. Από τα απαραίτητα
χαρακτηριστικά της Αθηνάς - αιγίδα - ασπίδα από δέρμα κατσίκας με κεφάλι φιδιού
Ο Eulas Medusa, που έχει μεγάλη μαγική δύναμη,
τρομάζει θεούς και ανθρώπους.
Πολυάριθμες πληροφορίες για τα κοσμικά χαρακτηριστικά της εικόνας του Aphi-
μας. Η γέννησή της συνοδεύεται από χρυσή βροχή, κρατάει
κεραυνός του Δία. Η εικόνα της, το λεγόμενο. παλλάδιο έπεσε από τον ουρανό
(εξ ου και Παλλάς Αθηνά).
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, η Αθηνά είναι κόρη του Ποσειδώνα και της νύμφης Τριτώνης.
Η Αθηνά ταυτίστηκε με τις κόρες του Κέκροπ - Πάνδροσα ("όλα-
lazhnoy") και Aglavra ("φως-αέρας"), ή Agravla ("πεδίο-
αυλακωμένο»).
Το ιερό δέντρο της Αθηνάς ήταν η ελιά. Οι ελιές της Αθηνάς μετράνε
ξεπάγωσε «δέντρα της μοίρας», και η ίδια η Αθηνά κυοφορήθηκε ως μοίρα
και η Μεγάλη Μητέρα Θεά.
Η ισχυρή θεά των αρχαϊκών, η ιδιοκτήτρια της αιγίδας, η Αθηνά στο
Η εποχή της ηρωικής μυθολογίας κατευθύνει τη δύναμή της να πολεμήσει
τιτάνες και γίγαντες. Μαζί με τον Ηρακλή, η Αθηνά σκοτώνει έναν
των γιγάντων, από την άλλη συσσωρεύει το νησί της Σικελίας, με
του τρίτου σκίζει το δέρμα και σκεπάζει με αυτό το σώμα του κατά τη διάρκεια της μάχης
zheniya.

Είναι η φονιάς της γοργόνας Μέδουσας και φέρει το όνομα «δολοφόνος της γοργόνας».
Η Αθηνά απαιτεί ιερή ευλάβεια, ούτε έναν θάνατο
δεν μπορεί να τη δει. Υπάρχει ένας μύθος για το πώς στέρησε
θέαμα του νεαρού Τειρεσία (του γιου της αγαπημένης του Χαρίκλου), όταν εκείνος
είδε κατά λάθος την πλύση της.

Η Κλασική Αθηνά είναι προικισμένη με ιδεολογικές και οργανωτικές λειτουργίες
yami: υποστηρίζει τους ήρωες, προστατεύει το κοινό
σειρά κλπ.. Ο Δίας έστειλε την Αθηνά να βοηθήσει τον Ηρακλή και έφερε
από το Έρεβος τον σκύλο θεό Άδη. Ο αγαπημένος της Αθηνάς ήταν ο Οδυσσέας, έξυπνος και
γενναίος ήρωας. Στα ποιήματα του Ομήρου (ιδιαίτερα στην Οδύσσεια) ούτε ένα
ένα σημαντικό γεγονός δεν ολοκληρώνεται χωρίς την παρέμβαση της Αθηνάς. Αυτή είναι -
ο κύριος προστάτης των Ελλήνων Αχαιών και μόνιμος εχθρόςΤρώες
αν και η λατρεία της υπήρχε στην Τροία. Αθηνά - προστάτιδα των Ελλήνων
μερικές πόλεις (Αθήνα, Άργος, Μέγαρα, Σπάρτη κ.λπ.), που φέρουν το όνομα
«προστάτες της πόλης».
Τεράστιο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου («εμπρός μαχήτρια») με
με ένα δόρυ που λάμπει στον ήλιο, στόλισε την Ακρόπολη στην Αθήνα, όπου
Στο γυναικείο αφιερώθηκαν οι ναοί του Ερεχθείου και του Παρθενώνα.
Μνημείο δοξολογίας του σοφού ηγεμόνα των Αθηνών
δηλώνει, ιδρυτές του Αρείου Πάγου, είναι η τραγωδία του Αισχί-
λα «Ευμενίδες».

Η Αθηνά θεωρείται πάντα στο πλαίσιο του καλλιτεχνικού
χειροτεχνία, τέχνες, χειροτεχνία. Βοηθά αγγειοπλάστες, υφαντές,
μπούρδες, βελονιές, εργαζόμενοι γενικά. Η Αθηνά βοήθησε την Pro-
Μπορώ να κλέψω τη φωτιά από το σφυρήλατο του Ηφαίστου.

Στην Αθηνά αποδίδεται η επινόηση του αυλού και η διδασκαλία του παιχνιδιού.
Ο Απόλλων είναι πάνω του. Ένα άγγιγμα είναι αρκετό για να
να κάνει έναν άντρα όμορφο (εξύψωσε τον Οδυσσέα με στρατόπεδο,
προικισμένος με σγουρά μαλλιά, ντυμένος με δύναμη και ελκυστικότητα
ness). Έδωσε στην Πηνελόπη την παραμονή της συνάντησης με τον άντρα της
καταπληκτική ομορφιά.
Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας. Χαρακτηρίζεται από σοφία σε
δημόσιες σχέσεις. Για την ύστερη αρχαιότητα εμφανίστηκε η Αθηνά
η αρχή του αδιαίρετου του κοσμικού Νου και το σύμβολο του κατανυκτικού
shchi παγκόσμια σοφία. Ως νομοθέτης και προστάτης
Η αθηναϊκή πολιτεία σεβόταν την Αθηνά - Φρατρία
("αδελφικό"), Bulaya ("συμβουλευτικό"), Σωτέιρα ("σωτήρα"),
Πρόνοια («μάντη»).

Αν και η λατρεία της Αθηνάς διαδόθηκε σε όλη την ηπειρωτική χώρα και
νησιωτική Ελλάδα (Αρκαδία, Αργολίδα, Κόρινθος, Σικυώνα, Φέσσα-
λια, Βοιωτία, Κρήτη, Ρόδος), η Αθηνά ήταν ιδιαίτερα σεβαστή στην Αττι-
ke, στην Αθήνα (οι Έλληνες συνέδεσαν το όνομα της πόλης των Αθηνών με το όνομα
θεά - η προστάτιδα της πόλης). Ήταν αφιερωμένη στη γη -
επαγγελματικές διακοπές. Κατά τη διάρκεια αυτών των γιορτών,
πλένοντας το άγαλμα της Αθηνάς, οι νέοι έδωσαν όρκο εμφύλιου
υπηρεσία στη θεά.

Στη Ρώμη η Αθηνά ταυτίστηκε με τη Μινέρβα. Ρωμαϊκή γιορτή -
δύο μεγάλα αποσπάσματα από τη «Νηστεία» του Οβί-
diya. Σε όλη την αρχαιότητα η Αθηνά παραμένει μάρτυρας
από την οργανωτική και κατευθυντική δύναμη του νου, που
συμπληρώνει χώρο και δημόσια ζωή, δοξάζοντας αυστηρή
τα θεμέλια ενός κράτους που βασίζεται στη δημοκρατική νομοθεσία
εξουσία.

Η εικόνα της Αθηνάς αντανακλάται σε πολλά σημαντικά μέρη
φλουριά της ελληνικής γλυπτικής. γιγαντιαίο άγαλμα«Αθήνα Parfait-
μύτη «Φειδίας, που διαδραματίζεται στην Αθήνα στον Παρθενώνα το 438 π.Χ
μ.Χ., δεν έχει διατηρηθεί και μας είναι γνωστό από αρκετές ανηγμένες
αντίγραφα. Έχουν διασωθεί πολυάριθμα αγαλματίδια της θεάς. Ξεχωριστός-
σκηνές των μύθων για την Αθηνά αντανακλώνται σε ανάγλυφο πλαστικό
ναούς, για παράδειγμα, μια πολυμορφική ομάδα στο ανατολικό αέτωμα
Ο Παρθενώνας απεικονίζει τη γέννηση της Αθηνάς από το κεφάλι του Δία,
το αέτωμα ενσάρκωσε τη διαμάχη μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για κατοχή
γη της Αττικής.
Στην ελληνική αγγειογραφία, σκηνές αφιερωμένες σε
γεννήθηκε στη γέννηση της Αθηνάς, η συμμετοχή της σε ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, διαφωνούν με
Ποσειδώνας. Υπάρχουν εικόνες της Αθηνάς σε τοιχογραφίες της Πομπηίας.
καχ.
Κατά την Αναγέννηση, η Αθηνά απεικονίζεται σύμφωνα με
αρχαία καλλιτεχνική παράδοση - σε ένα κοχύλι και ένα κράνος. Σε έναν αριθμό
σκηνές, η Αθηνά εμφανίζεται ως η προσωποποίηση της σοφίας και συμβολίζει
ο θρίαμβος της λογικής («Η Μινέρβα κατακτά την άγνοια» B. Spranger,
«Βασίλειο της Μινέρβα» του A. Elsheimer), αρετή και αγνότητα
("Παλλάς και ο Κένταυρος" S. Botticelli, "Victory of virtue over
sin» του A. Mantegna), ο κόσμος («Minerva and Mars» του J. Tintoretto,
P. Veronese και άλλοι).
Στη μουσική και τη δραματική τέχνη, οι μύθοι για την Αθηνά είναι
χρησίμευσε ως πλοκή για το λιμπρέτο πολλών έργων 17-18
αιώνες, μεταξύ των οποίων και οι όπερες «Η Γέννηση της Αθηνάς» του Α. Ντράγκι, «Μινερ-
va» του R. Kaiser, «Pallas and Mars» του M. Grimani, «Pallada solemn
φυσώντας» του F.B. Conti· καντάτες «The Dispute of Pallas and Venus» του L. Caldara
και «Pallada» του P.V.Guglielmi.

Η αρχαία ελληνική μυθολογία είναι πολύ φωτεινή, λόγω των πολλών θεών και θεών που αντιπροσωπεύονται σε αυτήν. Ένας από τους εξαιρετικούς εκπροσώπους είναι η όμορφη ξανθιά θεά Παλλάς Αθηνά. Ο πατέρας της, δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον υπέρτατο θεό Δία, τον άρχοντα των ουρανών. Ως προς τη σημασία της, η Αθηνά δεν είναι κατώτερη και μερικές φορές ξεπερνά τον αυτοκρατορικό πατέρα της. Το όνομά της απαθανατίζεται στον τίτλο Ελληνική πόλη- Αθήνα.

Ποια είναι η Αθηνά

Η εμφάνιση της Αθηνάς καλύπτεται από μυστικά, από το κείμενο αρχαία πηγήΗ «Θεογονία» ακολουθεί ότι ο Δίας έμαθε: του σοφή σύζυγοςΗ Μέτις πρέπει να γεννήσει μια σπουδαία κόρη και γιο. Ο ηγεμόνας δεν ήθελε να δώσει τα ηνία της διακυβέρνησής του σε κανέναν και κατάπιε την έγκυο γυναίκα του. Αργότερα, νιώθοντας έντονο πονοκέφαλο, ο Δίας ζήτησε από τον θεό Ήφαιστο να τον χτυπήσει στο κεφάλι με ένα σφυρί - έτσι εμφανίστηκε με όλα της τα όπλα η Αθηνά, η θεά του πολέμου και της σοφίας. Κατέχοντας τις στρατηγικές και τις τακτικές διεξαγωγής δίκαιων πολέμων, η Αθηνά πέτυχε και έγινε επίσης προστάτης πολλών ειδών χειροτεχνίας:

• δημόσια τάξη - Αθηνά στις δημόσιες υποθέσεις, καθιερώθηκε ανώτατο δικαστήριοστην Αθήνα?
• ναυπηγική και ναυσιπλοΐα - οι αρχιτέκτονες Ferekl, Arg και Danai, υπό την καθοδήγηση της Αθηνάς, δημιούργησαν τα δικά τους πλοία, ένα από τα οποία η Argo στάλθηκε από τη θεά στον ουρανό.
• τεχνίτης μετάλλων - το άγαλμα της Αφροδίτης θεωρείται έργο της ίδιας της Αθηνάς.
• υφαντική και κλώση - έφτιαχνε ρούχα για τον εαυτό της και για άλλες θεές. Η Αθηνά έμαθε στις γυναίκες να υφαίνουν. Ο περιστρεφόμενος τροχός είναι σύμβολο της Αθηνάς.
• μουσική - μια τρομπέτα και ένα φλάουτο με δύο κέρατα, η εφεύρεση της Αθηνάς.
• θεραπεία - θεραπεύτηκε και αναστήθηκε με το αίμα της Μέδουσας της Γοργόνας.
• προστάτιδα - σε πολλές άλλες θετικές πτυχές. Η Αθηνά είναι αγαπητή για την έγκαιρη βοήθειά της. Ήρωες Ηρακλής, Οδυσσέας, Περσέας, Αχιλλέας, Ιάσονας, Τηλέμαχος αρχαία ελληνική μυθολογία, κάλεσε σε δύσκολες στιγμές η Αθηνά.

Πώς μοιάζει η Αθηνά;

Η ελληνική θεά Αθηνά απεικονίζεται παραδοσιακά με στρατιωτική ενδυμασία, με ένα μεγαλοπρεπές να φέρει στο χέρι της ένα δόρυ που λάμπει στον ήλιο. Ο Όμηρος, ο αρχαίος αφηγητής του επικού ποιήματος Η Ιλιάδα, περιγράφει την Αθηνά ως μια λαμπερή, οξεία μάτια, γεμάτη δύναμη με χρυσή πανοπλία, μια όμορφη, αλλά «όχι μαλθακή» Παναγία. Οι καλλιτέχνες απεικόνιζαν τη θεά με αυστηρό, στοχαστικό πρόσωπο, με μακριά κουκούλα (πέπλο) ή κοχύλι.

Σύμβολο της Αθηνάς

Στη μυθολογία, κάθε ρούχο, το φόντο γύρω από τη θεότητα είναι γεμάτο με διάφορα σύμβολα που έχουν ιερό νόημα. Αυτά τα αρχέτυπα είναι ο σύνδεσμος μεταξύ ανθρώπων και θεών. Γνωρίζοντας αυτά τα σύμβολα, προκύπτουν εικόνες με τη βοήθεια των οποίων μπορεί να αναγνωριστεί ένας ή ο άλλος χαρακτήρας. Ο συμβολισμός της Αθηνάς είναι εύκολα αναγνωρίσιμος:

• Το κράνος της Αθηνάς - από σίδηρο, διακοσμημένο με 4 άλογα ή ένα τέρας με ουρά φιδιού.
• δόρυ - ένα από τα αγάλματα της θεάς κοσμούσε την αρχαία ακρόπολη της Αθήνας, το λαμπερό χρυσό δόρυ της, το πρώτο πράγμα που είδαν οι ναυτικοί όταν επέστρεφαν στην πόλη.
• aegis - μια ασπίδα από δέρμα κατσίκας, με την εικόνα της Γοργόνας Μέδουσας.
• Nike - ένα ειδώλιο της θεάς της νίκης στο χέρι της Αθηνάς.
• η κουκουβάγια είναι σύμβολο σοφίας.
• το φίδι είναι δώρο προνοητικότητας.

Παιδιά της Αθηνάς

Η αρχαία Ελληνίδα θεά Αθηνά θεωρούνταν αγνή παρθένα, ο ίδιος ο Έρως αγνόησε το αίτημα της μητέρας του, της θεάς Αφροδίτης, να ρίξει ένα βέλος αγάπης στην Αθηνά, καθώς φοβόταν να περάσει ακόμα και από το απειλητικό βλέμμα της θεάς. Ωστόσο, οι χαρές της μητρότητας δεν ήταν ξένες στην Αθηνά και μεγάλωσε υιοθετημένα παιδιά:

• Η Hygieia - η θεά της υγείας, θεωρείται από μια πηγή κόρη του Ασκληπιού (θεραπευτή) και της Αθηνάς.
• Ο Εριχθόνιος είναι γιος της Γαίας και του Ηφαίστου, σύμφωνα με το μύθο, ο Ήφαιστος κυνήγησε την Αθηνά και έριξε το σπόρο στο έδαφος, η Γαία το θεώρησε ντροπή για τον εαυτό της και αρνήθηκε να μεγαλώσει τον γιο της. Η Αθηνά μεγάλωσε κρυφά τον Εριχθόνιο. Η θεά Αθηνά απεικονίζεται συχνά με ένα φίδι· οι ερευνητές πιστεύουν ότι αυτό είναι σύμβολο του Εριχθόνιου.

Ο μύθος της θεάς Αθηνάς

Η αρχαία ελληνική μυθολογία περιγράφει θεούς που μοιάζουν με τους ανθρώπους: αγαπούν, μισούν, αγωνίζονται για εξουσία, ποθούν την αναγνώριση. Ενδιαφέρον παρουσιάζει ο μύθος για την Αθηνά, στον οποίο ο Κέκροψ, ο πρώτος Αθηναίος βασιλιάς, δεν μπορούσε να αποφασίσει ποιος θα έπρεπε να είναι ο προστάτης της πόλης. Η Αθηνά και ο Ποσειδώνας (ο θεός του ωκεανού) άρχισαν να διαφωνούν, ο Κέκροψ πρότεινε στους θεούς να επιλύσουν τη διαφορά ως εξής: εφεύρε το πιο χρήσιμο αντικείμενο. Ο Ποσειδώνας σκάλισε μια πηγή νερού με μια τρίαινα, η Αθηνά χτύπησε στο έδαφος με ένα δόρυ και μια ελιά εμφανίστηκε. Οι γυναίκες ψήφιζαν την Αθηνά, οι άνδρες τον Ποσειδώνα, οπότε η Αθήνα είχε δύο προστάτες.

Η θεά της σοφίας και της γνώσης, η αήττητη πολεμίστρια, η προστάτιδα των πόλεων και η προστάτιδα των επιστημών, η Παλλάς Αθηνά απολάμβανε τον άξιο σεβασμό των αρχαίων Ελλήνων. Ήταν η αγαπημένη κόρη του Δία, και είναι προς τιμήν της που ονομάζεται η σύγχρονη. Η Παλλάς Αθηνά βοήθησε τους ήρωες της Ελλάδας με σοφές συμβουλές και δεν τους άφησε σε στιγμές κινδύνου. Η αρχαία Ελληνίδα θεά δίδασκε στα κορίτσια της Ελλάδας ύφανση, κλώση και μαγειρική. Πιστεύεται ότι ήταν η Παλλάδα Αθηνά που επινόησε τον αυλό και ίδρυσε τον Άρειο Πάγο (ανώτατο δικαστήριο).

Εμφάνιση Παλλάς Αθηνά:

Μεγαλοπρεπής στάση, μεγάλα γκρίζα (και σύμφωνα με ορισμένες πηγές, μπλε) μάτια, ξανθά μαλλιά - η όλη της εμφάνιση υποδηλώνει ότι έχετε μια θεά μπροστά σας. Η Αθηνά Παλλάς, κατά κανόνα, απεικονιζόταν με πανοπλία και με ένα δόρυ στο χέρι.

Σύμβολα και ιδιότητες:

Το Παλλάς Αθηνά περιβάλλεται από αρσενικά χαρακτηριστικά. Στο κεφάλι είναι ένα κράνος με ψηλό λοφίο. Μια ασπίδα (αιγίδα) είναι υποχρεωτική παρούσα - είναι διακοσμημένη με το κεφάλι της Μέδουσας Γοργόνας. Η αρχαία ελληνική θεά της σοφίας Παλλάς Αθηνά συνοδεύεται από μια κουκουβάγια και ένα φίδι - σύμβολα σοφίας. Σημειώνεται ότι η θεά της νίκης, Νίκη, ήταν η μόνιμη σύντροφός της. Η ιερή ελιά μπορεί να ονομαστεί και σύμβολο της Παλλάς.

Η Αθηνά Παλλάς περιβάλλεται από αρσενικά χαρακτηριστικά: στο κεφάλι της είναι ένα κράνος με ψηλό λοφίο, στα χέρια της μια ασπίδα στολισμένη με το κεφάλι της Μέδουσας Γοργόνας

Δυνατά σημεία του Pallas Athena:

Αν και η Αθηνά ήταν μια από τις πιο «λογικές» θεές του αρχαίου ελληνικού Πάνθεον, εντούτοις, χαρακτηριζόταν από κάποια ευνοιοκρατία. Αυτό, ειδικότερα, υπαινίσσονται οι μύθοι του Οδυσσέα και του Περσέα.

Γονείς:

Η Παλλάς Αθηνά γεννήθηκε ασυνήθιστα και θεαματικά. Κάποτε ο Δίας είχε προβλεφθεί ότι η γυναίκα του - η θεά Μήτις - θα γεννούσε έναν γιο που θα ήταν πιο έξυπνος και δυνατότερος από τον πατέρα του και θα τον ανέτρεπε. Πρώτα όμως έπρεπε να γεννηθεί μια κόρη. Ο Δίας, μη θέλοντας να ανατραπεί, κατάπιε την έγκυο Μήτιδα. Σύντομα ένιωσε δυνατό πονοκέφαλο και διέταξε τον Ήφαιστο να του κόψει το κεφάλι με τσεκούρι. Η Αθηνά γεννήθηκε από το κεφάλι του Δία. Η θεά ήταν ήδη πλήρως οπλισμένη κατά τη γέννηση.

Η θεά γεννήθηκε από το κεφάλι του Δία και ήταν ήδη πλήρως οπλισμένη κατά τη γέννηση

Υπάρχουν άλλες, λιγότερο κοινές εκδοχές για το ποιοι ήταν οι γονείς της αρχαίας ελληνικής θεάς Παλλάς Αθηνάς. Σύμφωνα με κάποιους μύθους, η μητέρα της ήταν η νύμφη του ποταμού Τρίτωνα και ο πατέρας της ο θεός των θαλασσών Ποσειδώνας.

Τόπος γέννησης:

Είναι αδύνατο να πούμε κατηγορηματικά πού γεννήθηκε η θεά Παλλάς Αθηνά: διαφορετικοί μύθοι παραπέμπουν σε διαφορετικά μέρη. Έτσι, θα μπορούσε να γεννηθεί κοντά στη λίμνη Τρίτωνη ή στον ποταμό Τρίτωνα, στην Κρήτη, στα δυτικά της Θεσσαλίας, στην Αρκαδία ή ακόμα και στην πόλη Αλαλκομένη της Βοιωτίας. Η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι ότι η γενέτειρα της Αθηνάς εξακολουθεί να είναι η Κρήτη.

Προσωπική ζωή της Παλλάς Αθηνάς:

Η θεά Αθηνά Παλλάς ήταν παρθένα και περηφανευόταν γι' αυτό. Ωστόσο, μεγάλωσε έναν υιοθετημένο γιο. Αυτό λένε οι μύθοι. Κάποτε ο θεός της φωτιάς Ήφαιστος στράφηκε στον Δία με αίτημα να του δώσει την Αθηνά για σύζυγό του. Επειδή ο Δίας είχε υποσχεθεί προηγουμένως στον Ήφαιστο να εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία του, δεν είχε άλλη επιλογή από το να συμφωνήσει. Ναι, ο Thunderer έπρεπε να συμφωνήσει να παντρευτεί την αγαπημένη του κόρη, αλλά, ωστόσο, τη συμβούλεψε να υπερασπιστεί τον εαυτό της.

Επιβλητική στάση, μεγάλα γκρίζα μάτια, ξανθά μαλλιά - η όλη της εμφάνιση υποδηλώνει ότι έχετε μια θεά μπροστά σας.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, αρχαία ελληνική θεάη σοφία έπρεπε να στραφεί στον θεό της φωτιάς για όπλα. Ο Ήφαιστος, χωρίς απώλεια, προσπάθησε να καταλάβει τη θεά. Ωστόσο, η παρθενική Αθηνά δεν επρόκειτο να συνάψει στενή σχέση - ούτε με τον Ήφαιστο, ούτε με κανέναν άλλο. Η Αθηνά Παλλάς έφυγε ορμητικά από τον υπερβολικά ενθουσιασμένο θεό, κι εκείνος την κυνήγησε. Όταν ο Ήφαιστος πρόλαβε την κοπέλα, εκείνη άρχισε να υπερασπίζεται τον εαυτό της και μάλιστα τον τραυμάτισε. Ο Ήφαιστος έχυσε το σπόρο στο έδαφος και σύντομα γεννήθηκε το μωρό Εριχθόνιος. Γεννήθηκε η Γαία - η γη από τον Ήφαιστο.

Η Παλλάς Αθηνά πήρε υπό την προστασία της τον Εριχθόνιο. Ταΐσε το μωρό με το γάλα της και το μεγάλωσε. Ο Εριχθόνιος μεγάλωσε στο ναό της και πάντα τιμούσε τη θεά. Ήταν αυτός που άρχισε να πραγματοποιεί Παναθηναϊκά - γιορτές προς τιμήν της Παλλάς Αθηνάς.

ναός της θεάς

Το κύριο ιερό της αρχαίας Αθήνας και το καλύτερο έργοαρχαία τέχνη - ο ναός της θεάς Αθηνάς (Παρθενώνας) και σήμερα είναι ένας από τους κύριους επαγγελματικές κάρτεςΕλλάδα. Αυτό το φωτεινό κτίριο, σαν να το διαπερνούν οι ακτίνες του ήλιου, υψώνεται στην καρδιά της αρχαίας πόλης.

Ο ναός της θεάς (Παρθενώνας) είναι διακοσμημένος με κόφτες που απεικονίζουν σκηνές από τη ζωή της - μια από τις κύριες επισκέψεις της Ελλάδας

Στον ίδιο χώρο -στον Παρθενώνα- βρισκόταν το πιο γνωστό άγαλμα της Παλλάς Αθηνάς του Φειδία. Έχοντας περίπου 11 μέτρα ύψος, το γλυπτό ήταν κατασκευασμένο από χρυσό και Ελεφαντόδοντοσε ξύλινη βάση. Το πρωτότυπο του αγάλματος δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, αλλά είναι γνωστό από σωζόμενα αντίγραφα και εικόνες σε νομίσματα.

Οι κύριοι μύθοι για το Παλλάς Αθηνά:

Η θεά Αθηνά Παλλάς είναι η ηρωίδα πολλών μυθολογικών ιστοριών.

Από τους πιο γνωστούς είναι ο μύθος για το πώς κέρδισε την κυριαρχία της στην Αττική, έχοντας κερδίσει τον ανταγωνισμό για την περιοχή του Ποσειδώνα. Καθένας από τους θεούς έκανε ένα δώρο στην πόλη: τον Ποσειδώνα - μια πηγή νερού, την Αθηνά - μια ελιά. Οι κριτές αποφάσισαν ότι το δώρο της θεάς είναι πιο χρήσιμο και έδωσαν προτίμηση σε αυτήν. Έτσι η Παλλάς Αθηνά κέρδισε τη διαμάχη και έγινε ερωμένη της Αττικής και η πόλη όπου συνέβησαν όλα πήρε το όνομά της.

Ένας άλλος μύθος λέει πώς η Παλλάς Αθηνά συμμετείχε στη γιγαντομαχία (μάχη με γίγαντες). Ο τρομερός πολεμιστής κατέρριψε το νησί της Σικελίας σε έναν από τους γίγαντες, έσκισε το δέρμα από τον άλλο και το σκέπασε με το ίδιο το σώμα. Οι λεπτομέρειες αυτής της μάχης απεικονίστηκαν στην ασπίδα του αγάλματος της Αθηνάς.

Συχνοί σύντροφοι της θεάς - μια κουκουβάγια και ένα φίδι - σύμβολα σοφίας, και επίσης η Nike - η θεά της νίκης

Η Παλλάς Αθηνά συμμετείχε και στον Τρωικό πόλεμο. Βοήθησε με κάθε δυνατό τρόπο τους Έλληνες στην κατάληψη της Τροίας και είναι αυτή που πιστώνεται με την εμφάνιση της ιδέας που έβαλε τέλος στην πολυετή πολιορκία - για την εξαπάτηση των Τρώων με τη βοήθεια του Ξύλινου Ίππου. Πρότεινε να τοποθετηθεί ο Οδυσσέας σε ένα τεράστιο άγαλμα ξύλινο άλογοένα απόσπασμα Ελλήνων στρατιωτών και να φύγει στις πύλες της Τροίας, ενώ οι κύριες δυνάμεις των Ελλήνων υποχώρησαν από την Τροία, φέρνοντας άρση της πολιορκίας. Οι Τρώες, μετά από κάποιο δισταγμό, έσυραν αυτή την ξύλινη κατασκευή στην πόλη. Το βράδυ βγήκαν έξω οι στρατιώτες που κρύβονταν μέσα στο άλογο, άνοιξαν τις πύλες της πόλης και άφησαν τους συντρόφους τους να μπουν μέσα.