Απεικόνιση του εμφυλίου πολέμου ως εθνική τραγωδία στο μυθιστόρημα του M. A

Ο Εμφύλιος Πόλεμος όπως απεικονίζεται από τον M. A. Sholokhov

Το 1917, ο πόλεμος μετατράπηκε σε αιματηρή αναταραχή. Δεν πρόκειται πια για έναν εσωτερικό πόλεμο, που απαιτεί καθήκοντα θυσίας από όλους, αλλά για έναν αδελφοκτόνο πόλεμο. Με την έλευση των επαναστατικών χρόνων, οι σχέσεις μεταξύ τάξεων και κτημάτων αλλάζουν δραματικά, τα ηθικά θεμέλια και η παραδοσιακή κουλτούρα, και μαζί τους και το κράτος, καταστρέφονται ραγδαία. Η αποσύνθεση που γεννήθηκε από την ηθική του πολέμου καλύπτει όλους τους κοινωνικούς και πνευματικούς δεσμούς, οδηγεί την κοινωνία σε κατάσταση πάλης όλων εναντίον όλων, στην απώλεια των ανθρώπων της Πατρίδας και της πίστης.

Αν συγκρίνουμε το πρόσωπο του πολέμου που απεικονίζει ο συγγραφέας πριν από αυτό το ορόσημο και μετά από αυτό, τότε γίνεται αισθητή η αύξηση της τραγωδίας, ξεκινώντας από τη στιγμή που ο παγκόσμιος πόλεμος μετατράπηκε σε εμφύλιο πόλεμο. Οι Κοζάκοι, κουρασμένοι από το αίμα, τον ελπίζουν τελειώσει σύντομα, γιατί οι αρχές «πρέπει να τερματίσουν τον πόλεμο, γιατί και ο λαός και εμείς δεν θέλουμε πόλεμο».

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος απεικονίζεται από τον Sholokhov ως μια εθνική καταστροφή,

Ο Sholokhov περιγράφει με μεγάλη δεξιοτεχνία τη φρίκη του πολέμου, που ακρωτηριάζει τους ανθρώπους τόσο σωματικά όσο και ηθικά. Ο θάνατος και τα βάσανα ξυπνούν τη συμπάθεια και ενώνουν τους στρατιώτες: οι άνθρωποι δεν μπορούν να συνηθίσουν τον πόλεμο. Ο Sholokhov γράφει στο δεύτερο βιβλίο του ότι η είδηση της ανατροπής της απολυταρχίας δεν προκάλεσε ένα χαρούμενο συναίσθημα στους Κοζάκους· αντέδρασαν σε αυτό με συγκρατημένη αγωνία και προσδοκία. Οι Κοζάκοι έχουν κουραστεί από τον πόλεμο. Ονειρεύονται το τέλος του. Πόσοι από αυτούς έχουν ήδη πεθάνει: περισσότερες από μία χήρες Κοζάκων αντήχησαν τους νεκρούς. Οι Κοζάκοι δεν κατάλαβαν αμέσως τα ιστορικά γεγονότα. Έχοντας επιστρέψει από τα μέτωπα του Παγκοσμίου Πολέμου, οι Κοζάκοι δεν γνώριζαν ακόμη ποια τραγωδία του αδελφοκτόνου πολέμου θα έπρεπε να υπομείνουν στο εγγύς μέλλον. Η εξέγερση του Άνω Ντον εμφανίζεται στην απεικόνιση του Sholokhov ως ένα από τα κεντρικά γεγονότα εμφύλιος πόλεμοςστον Ντον.

Υπήρχαν πολλοί λόγοι. Κόκκινος τρόμος, αδικαιολόγητη σκληρότητα εκπροσώπων Σοβιετική εξουσίαστον Ντον στο μυθιστόρημα παρουσιάζονται με μεγάλη καλλιτεχνική δύναμη. Ο Sholokhov έδειξε επίσης στο μυθιστόρημα ότι η εξέγερση του Άνω Ντον αντανακλούσε τη λαϊκή διαμαρτυρία ενάντια στην καταστροφή των θεμελίων αγροτική ζωήκαι τις πανάρχαιες παραδόσεις των Κοζάκων, παραδόσεις που έγιναν η βάση της ηθικής και της ηθικής των αγροτών, αναπτύχθηκαν με την πάροδο των αιώνων και μεταβιβάστηκαν από γενιά σε γενιά. Ο συγγραφέας έδειξε και τον χαμό της εξέγερσης. Ήδη κατά τη διάρκεια των γεγονότων ο κόσμος κατάλαβε και ένιωθε την αδελφοκτόνο φύση του. Ένας από τους ηγέτες της εξέγερσης, ο Γκριγκόρι Μελέχοφ, δηλώνει: «Αλλά νομίζω ότι χαθήκαμε όταν πήγαμε στην εξέγερση».

Το έπος καλύπτει μια περίοδο μεγάλης αναταραχής στη Ρωσία. Αυτές οι ανατροπές επηρέασαν πολύ τη μοίρα των Κοζάκων του Ντον που περιγράφονται στο μυθιστόρημα. Οι αιώνιες αξίες καθορίζουν τη ζωή των Κοζάκων όσο πιο ξεκάθαρα γίνεται σε εκείνη τη δύσκολη περίοδο ιστορική περίοδος, το οποίο αντανακλούσε ο Sholokhov στο μυθιστόρημα. Αγάπη να πατρίδα, σεβασμός για την παλαιότερη γενιά, αγάπη για τις γυναίκες, ανάγκη για ελευθερία - αυτές είναι οι βασικές αξίες χωρίς τις οποίες ένας ελεύθερος Κοζάκος δεν μπορεί να φανταστεί τον εαυτό του.

Απεικονίζοντας τον Εμφύλιο Πόλεμο ως λαϊκή τραγωδία

Όχι μόνο εμφύλιος, κάθε πόλεμος είναι καταστροφή για τον Σολόχοφ. Ο συγγραφέας δείχνει πειστικά ότι οι θηριωδίες του εμφυλίου πολέμου προετοιμάστηκαν από τα τέσσερα χρόνια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Η αντίληψη του πολέμου ως εθνικής τραγωδίας διευκολύνεται από ζοφερούς συμβολισμούς. Την παραμονή της κήρυξης του πολέμου στο Tatarskoye, «τη νύχτα μια κουκουβάγια βρυχήθηκε στο καμπαναριό. Ασταθές και τρομερές κραυγές κρέμονταν πάνω από το αγρόκτημα, και μια κουκουβάγια πέταξε από το καμπαναριό στο νεκροταφείο, απολιθωμένη από μοσχάρια, γκρίνιαζε πάνω από τους καφέ, χορταριασμένους τάφους.

«Θα είναι άσχημα», προφήτεψαν οι γέροι, ακούγοντας φωνές κουκουβάγιας από το νεκροταφείο.

«Ο πόλεμος θα έρθει».

Ο πόλεμος ξέσπασε στους Κοζάκους σαν πύρινος ανεμοστρόβιλος ακριβώς κατά τη διάρκεια της συγκομιδής, όταν οι άνθρωποι εκτιμούσαν κάθε λεπτό. Ο αγγελιοφόρος όρμησε επάνω, σηκώνοντας ένα σύννεφο σκόνης πίσω του. Το μοιραίο ήρθε...

Εδώ ο συγγραφέας περιγράφει την κατάσταση μετά από μια από τις μάχες. Υπάρχουν πτώματα σκορπισμένα σε όλη τη μέση του δάσους. «Ήμασταν ξαπλωμένοι. Ώμο με ώμο, σε διάφορες πόζες, συχνά άσεμνες και τρομακτικές».

Ένα αεροπλάνο πετάει και ρίχνει μια βόμβα. Στη συνέχεια, η Yegorka Zharkov σέρνεται έξω από τα ερείπια: «Τα απελευθερωμένα έντερα κάπνιζαν, έβαζαν απαλό ροζ και μπλε».

Ο Sholokhov μιλάει για το κατόρθωμα διαφορετικά: «Και ήταν κάπως έτσι: οι άνθρωποι που συγκρούστηκαν στο πεδίο του θανάτου, που δεν είχαν ακόμη προλάβει να σπάσουν τα χέρια τους στην καταστροφή του είδους τους, στη ζωώδη φρίκη που τους κυρίευσε. σκόνταψαν, γκρέμισαν, έδωσαν τυφλά χτυπήματα, ακρωτηρίασαν τους εαυτούς τους και τα άλογά τους και τράπηκαν σε φυγή, φοβισμένοι από τον πυροβολισμό, που σκότωσε έναν άνθρωπο, οι ηθικά ανάπηροι διαλύθηκαν.

Το είπαν κατόρθωμα».

Οι άνθρωποι στο μέτωπο κόβουν ο ένας τον άλλον με έναν πρωτόγονο τρόπο. Ρώσοι στρατιώτες κρεμούν πτώματα σε συρμάτινους φράχτες. Το γερμανικό πυροβολικό καταστρέφει ολόκληρα συντάγματα μέχρι και τον τελευταίο στρατιώτη. Η γη είναι χρωματισμένη με ανθρώπινο αίμα. Παντού υπάρχουν εγκατεστημένοι λόφοι τάφων. Ο Sholokhov δημιούργησε έναν πένθιμο θρήνο για τους νεκρούς και καταράστηκε τον πόλεμο με ακαταμάχητα λόγια.

Αλλά ακόμα πιο τρομερό στην απεικόνιση του Sholokhov είναι ο εμφύλιος πόλεμος. Γιατί είναι αδελφοκτόνος. Άνθρωποι της ίδιας κουλτούρας, της ίδιας πίστης, του ίδιου αίματος άρχισαν να εξοντώνουν ο ένας τον άλλον σε πρωτοφανή κλίμακα. Αυτή η «μεταφορική ταινία» των παράλογων, φρικτά σκληρών δολοφονιών, που έδειξε ο Sholokhov, τινάζεται μέχρι τον πυρήνα.

... Ο τιμωρός Μίτκα Κορσούνοφ δεν λυπάται ούτε τους παλιούς ούτε τους νέους. Ο Mikhail Koshevoy, ικανοποιώντας την ανάγκη του για ταξικό μίσος, σκοτώνει τον εκατόχρονο παππού του Grishaka. Η Ντάρια πυροβολεί τον κρατούμενο. Ακόμα και ο Γρηγόρης, υποκύπτοντας στην ψύχωση της παράλογης καταστροφής ανθρώπων στον πόλεμο, γίνεται δολοφόνος και τέρας.

Υπάρχουν πολλές εκπληκτικές σκηνές στο μυθιστόρημα. Ένα από αυτά είναι τα αντίποινα σαράντα αιχμαλώτων αξιωματικών από τους Podtelkovites. «Πυροβολισμοί ακούστηκαν μανιωδώς. Οι αστυνομικοί, συγκρουόμενοι, έσπευσαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Ανθυπολοχαγός με τα πιο όμορφα μέσα από τα μάτια μιας γυναίκας, με ένα κόκκινο καπέλο αξιωματικού, έτρεξε, κρατώντας το κεφάλι του με τα χέρια του. Η σφαίρα τον έκανε να πηδήξει ψηλά, σαν πάνω από φράγμα. Έπεσε και δεν σηκώθηκε ποτέ. Δύο άντρες έκοψαν τον ψηλό, γενναίο καπετάνιο. Άρπαξε τις λεπίδες των σπαθιών, αίμα χύθηκε από τις κομμένες παλάμες του στα μανίκια του. Ούρλιαξε σαν παιδί, έπεσε στα γόνατα, ανάσκελα, κυλώντας το κεφάλι του στο χιόνι. στο πρόσωπο μπορούσε κανείς να δει μόνο μάτια αιματοβαμμένα και ένα μαύρο στόμα, τρυπημένο με μια συνεχόμενη κραυγή. Το πρόσωπό του ήταν κομμένο από βόμβες που πετούσαν, στο μαύρο στόμα του, και εξακολουθούσε να ούρλιαζε με μια λεπτή φωνή φρίκης και πόνου. Τεντωμένος από πάνω του, ο Κοζάκος, φορώντας ένα πανωφόρι με σκισμένο λουράκι, τον τελείωσε με μια βολή. Ο σγουρομάλλης δόκιμος κόντεψε να σπάσει την αλυσίδα - κάποιος αταμάν τον πρόλαβε και τον σκότωσε με ένα χτύπημα στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Ο ίδιος αταμάν οδήγησε μια σφαίρα ανάμεσα στις ωμοπλάτες του εκατόνταρχου, που έτρεχε με ένα πανωφόρι που είχε ανοίξει στον άνεμο. Ο εκατόνταρχος κάθισε και έξυσε το στήθος του με τα δάχτυλά του μέχρι που πέθανε. Ο γκριζομάλλης podesaul σκοτώθηκε επί τόπου. αποχωρίζοντας τη ζωή του, άνοιξε μια βαθιά τρύπα στο χιόνι και θα τον είχε χτυπήσει σαν καλό άλογο με λουρί, αν οι Κοζάκοι, που τον λυπήθηκαν, δεν τον είχαν τελειώσει». Αυτές οι πένθιμες γραμμές είναι εξαιρετικά εκφραστικές, γεμάτες φρίκη για αυτό που γίνεται. Διαβάζονται με αφόρητο πόνο, με πνευματικό τρόμο και κουβαλούν μέσα τους την πιο απελπισμένη κατάρα του αδελφοκτόνου πολέμου.

Ωστόσο, ο Podtelkov κάνει λάθος, πιστεύοντας αλαζονικά ότι οι άνθρωποι διασκορπίστηκαν λόγω της αναγνώρισης ότι είχε δίκιο. Δεν άντεξαν το απάνθρωπο, αφύσικο θέαμα βίαιος θάνατος. Μόνο ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και μόνο ο Θεός μπορεί να του αφαιρέσει τη ζωή.

Στις σελίδες του μυθιστορήματος, δύο «αλήθειες» συγκρούονται: η «αλήθεια» των Λευκών, του Τσερνέτσοφ και άλλων σκοτωμένων αξιωματικών, ριγμένη στο πρόσωπο του Πονττέλκοφ: «Προδότης των Κοζάκων! Προδότης!" και την αντίθετη «αλήθεια» του Πονττέλκοφ, που πιστεύει ότι προστατεύει τα συμφέροντα των «εργαζομένων».

Τυφλωμένες από τις «αλήθειες» τους, και οι δύο πλευρές αλύπητα και χωρίς νόημα, σε κάποιου είδους δαιμονικό παροξυσμό, καταστρέφουν η μία την άλλη, χωρίς να παρατηρούν ότι όλο και λιγότεροι έχουν απομείνει από αυτούς για χάρη των οποίων προσπαθούν να εδραιώσουν τις ιδέες τους. Μιλώντας για τον πόλεμο, για τη στρατιωτική ζωή της πιο μαχητικής φυλής μεταξύ ολόκληρου του ρωσικού λαού, ο Sholokhov, ωστόσο, πουθενά, ούτε μια γραμμή, επαίνεσε τον πόλεμο. Δεν είναι τυχαίο ότι το βιβλίο του, όπως σημειώνει ο διάσημος μελετητής του Σολοχώφ Β. Λιτβίνοφ, απαγορεύτηκε από τους μαοϊκούς, που θεωρούσαν τον πόλεμο ο καλύτερος τρόποςκοινωνική βελτίωση της ζωής στη Γη. " Ήσυχο Ντον- μια παθιασμένη άρνηση κάθε τέτοιου κανιβαλισμού. Η αγάπη για τους ανθρώπους είναι ασυμβίβαστη με την αγάπη για τον πόλεμο. Ο πόλεμος είναι πάντα μια λαϊκή καταστροφή.

Περιφρονώντας την εξόντωση ανθρώπου από άνθρωπο στον πόλεμο, γνωρίζοντας σε ποιες δοκιμασίες υποβάλλεται ηθική αίσθησηΣε συνθήκες πρώτης γραμμής, ο Sholokhov, ταυτόχρονα, στις σελίδες του μυθιστορήματός του, ζωγράφισε τις κλασικές πλέον εικόνες ψυχικού σθένους, αντοχής και ανθρωπισμού που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μια ανθρώπινη στάση απέναντι στον πλησίον και την ανθρωπιά δεν μπορεί να καταστραφεί εντελώς. Αυτό αποδεικνύεται, ειδικότερα, από πολλές από τις ενέργειες του Γκριγκόρι Μελέχοφ: την περιφρόνησή του για λεηλασίες, την υπεράσπιση της Πολωνής Φράνιας, τη διάσωση του Στέπαν Αστάχοφ.

Σχετική πληροφορία.

Εικόνα εμφύλιος του πολέμου Πως τραγωδία Ανθρωποι στο μυθιστόρημα "Ήσυχο Ντον" Εμφύλιος πόλεμος - ιδιαίτερο πόλεμος . Σε αυτό, όπως και σε κάθε άλλο, υπάρχουν διοικητές και στρατιώτες, πίσω και μπροστά, υπάρχει η φρίκη του φόνου και του θανάτου. Αλλά το χειρότερο είναι ότι ο αγώνας γίνεται μεταξύ πολιτών της ίδιας χώρας: πρώην «φίλοι» σκοτώνονται μεταξύ τους, ο πατέρας πάει εναντίον του γιου. Και για εμάς, τους ανθρώπους που δεν έχουμε ζήσει αυτή την κόλαση, είναι πολύ δύσκολο να το φανταστούμε Εμφύλιος πόλεμος . Γι' αυτό ακριβώς υπάρχει η λογοτεχνία, για να βυθίσει τον αναγνώστη σε έναν άλλο κόσμο...

837 Λέξεις | 4 Σελίδα

Εμφύλιος πόλεμος

Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία Έκθεση σχετικά με το θέμα: Εμφύλιος πόλεμος μέσα από τα μάτια των συγγραφέων Συμπλήρωσε: Krasnoshchekova Yana Vyacheslavovna, 13 ομάδα Krasnoyarsk 2015 Περιεχόμενα 1. Εισαγωγή, 2. Εμφύλιος πόλεμος στα έργα των Σοβιετικών συγγραφέων του 20ου αιώνα: Α) Μ. Μπουλγκάκοφ «Η Λευκή Φρουρά», Β) Β. Παστερνάκ «Δόκτωρ Ζιβάγκο», Γ) Α. Φαντέεφ «Καταστροφή», Δ) Μ. Σολοκόφ «Ήσυχο Ντον» , 3. Συμπέρασμα, 4. Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας. Εισαγωγή Εμφύλιος πόλεμος 1917-1922/23 ήταν ένας από τους πιο σκληρούς...

2858 Λέξεις | 12 Σελίδα

Εμφύλιος πόλεμος και οικογένεια στις ιστορίες του Sholokhov

Εμφύλιος πόλεμος - αυτό είναι το πιο τραγικό και τρομερό γεγονός για οποιαδήποτε χώρα, δεν υπάρχουν δικοί μας ή εχθροί σε αυτό, Ανθρωποι παλεύει με το δικό του από τον λαό . Ο ένοπλος αγώνας για την εξουσία στη Ρωσία ξεκίνησε μετά την επανάσταση, το 1918. Σε στρατούς και στρατιωτικές ομάδες που πολεμούν μεταξύ τους, θα μπορούσαν να καταλήξουν διαφορετικές πλευρέςαδέρφια, γιοι με πατέρες. Στενοί συγγενείς, πρώην φίλοι και γείτονες έγιναν ασυμβίβαστοι εχθροί. Η συνήθης τάξη ζωής, το αιωνόβιο πατριαρχικό θεμέλιο καταστράφηκε ολοσχερώς, παντού...

1108 Λέξεις | 5 Σελίδα

η μοναδικότητα της απεικόνισης του Ρώσου χαρακτήρα στο μυθιστόρημα του Μ.Α. Sholokhov "Ήσυχο Don"

περιοχή "Don Construction College" Περίληψη για τη λογοτεχνία Μοναδική εικόνες Ρώσος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του M.A. Sholokhov "Quiet Don" Ολοκληρώθηκε από έναν φοιτητή 1ου έτους, ομάδα S-164 Zakharenko V.M. Taganrog 2017 Εισαγωγή. Στο δοκίμιό μου θεωρώ "Μοναδικότητα εικόνες Ρώσος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του M.A. Sholokhov "Quiet Don". Το μυθιστόρημα του M.A. Sholokhov "Quiet Don" είναι αφιερωμένο στο θέμα εμφύλιος του πολέμου , που ξεδιπλώθηκε στο χώμα του Ντον. Εδώ βρήκαμε μια βαθιά και περιεκτική εμφάνιση...

6077 Λέξεις | 25 Σελίδα

Εργασία μαθήματος«Αρχαία ελληνική τραγωδία και κωμωδία ως ανώτερες μορφέςΔράμα"

θεατρικές παραστάσεις ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: «Αρχαία Ελληνικά τραγωδία και η κωμωδία ως ύψιστες μορφές δραματουργίας» Έργο συμπλήρωσε: μαθητής 2ου έτους της ομάδας 61421 Pismakova Polina Alekseevna Kazan, 2016 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Εισαγωγή ……………………………………………………………………………………… 3 Κεφάλαιο 1. Λογοτεχνικές – δραματικές τεχνικές δημιουργίας τραγικού και κωμικού………………………………………………………………….5 1.1. Ιστορική εξέλιξη τραγωδία και η κωμωδία, ο χαρακτήρας, οι ποικιλίες και η διαλεκτική της. ……………………………………………5…

7186 Λέξεις | 29 Σελίδα

ζωγραφική εθνική τραγωδίαστα έργα του M. A. Sholokhov.

Ο Sholokhov είναι ένας από τους πιο μυστηριώδεις Ρώσους συγγραφείς. Ένας αναγνωρισμένος κλασικός της σοβιετικής λογοτεχνίας, ο οποίος αντανακλούσε αληθινά τα πιο σημαντικά ιστορικά γεγονότα - επανάσταση, ο σχηματισμός της σοβιετικής εξουσίας, ο αγώνας του Σοβιέτ Ανθρωποι για τη νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο πόλεμος . Αλλά το ταλέντο του συγγραφέα ήταν τόσο φωτεινό και πρωτότυπο που το ιδεολογικό πάθος δεν μπορεί να υποτιμήσει την καταπληκτική, μοναδική γλώσσα του, το βάθος της αποκάλυψης της ψυχής του λαού, την κλίμακα των ιστορικών γεγονότων που έδειξε. Γνώση γεγονότων...

5288 Λέξεις | 22 Σελίδα

Ο κινηματογράφος ντοκιμαντέρ στα τελευταία του στάδια του πολέμου ….15 Κεφάλαιο 3. Κινηματογράφος μεγάλου μήκους κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο……………………18 3.1 Ήρωες του μετώπου και πίσω………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ……..22 3.3 Ιστορικές επαναστατικές και ιστορικές ταινίες……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………..30 Εισαγωγή Κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του πολέμου , τον αγώνα για ελευθερία και ανεξαρτησία της Πατρίδας, κυρίως...

6524 Λέξεις | 27 Σελίδα

Η τραγωδία της οικογένειας Romanov

σελίδα 3 Κεφάλαιο Ι. Η πορεία προς το τραγικό τέλος. σελίδα 5 1.1. Κατάρρευση της Μοναρχίας. σελίδα 5 1.2. Τραγωδία ο τελευταίος αυταρχικός. σελίδα 6 Κεφάλαιο II. Ο θάνατος του αυτοκρατορικού οίκου. σελίδα 8 2.1. Δολοφονία Ρώσος αυτοκράτοραςκαι την οικογένειά του. ...

4175 Λέξεις | 17 Σελίδα

Κείμενα διαλέξεων με θέμα " Αστικός νόμοςΔημοκρατία του Ουζμπεκιστάν" (μέρος 1)

απελευθέρωση της ποίησης από συμβολιστικές ορμές προς το «ιδανικό», από την πολυσημία και τη ρευστότητα των εικόνων, επιστροφή στον υλικό κόσμο, αντικείμενο, στοιχείο «φύση», η ακριβής σημασία της λέξης. αλληγορία - εικόνα συγκεκριμένο θέμαή φαινόμενα της πραγματικότητας, αντικαθιστώντας αφηρημένη έννοιαή σκέψη. Ετσι, εικόνα φίδια και μπολ - Α. φάρμακο. Σε αντίθεση με ένα σύμβολο, το Α. είναι μονοσήμαντο. Χρησιμοποιείται ευρέως στη μυθοπλασία ως μέσο ενίσχυσης της ποιητικής εκφραστικότητας. Αμφιβράχιο - σε συλλαβικό-τονικό...

2895 Λέξεις | 12 Σελίδα

Η λογοτεχνία στα χρόνια του πολέμου

Κρατικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα δευτεροβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης "Yeysk Medical College" του Υπουργείου Υγείας Επικράτεια Κρασνοντάρ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Θέμα: «Η λογοτεχνία στα χρόνια του πολέμου » φοιτητής(-ές)_________ετής ομάδα____________ ειδικότητα________________________ _____________________________________ Ονοματεπώνυμο Δάσκαλος...

3133 Λέξεις | 13 Σελίδα

Τέχνη κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

Πατριωτικός του πολέμου ο αγώνας για ελευθερία και ανεξαρτησία της Πατρίδας έχει γίνει το κύριο περιεχόμενο της ζωής Σοβιετικός λαός. Αυτός ο αγώνας τους απαιτούσε ακραία ένταση πνευματικών και σωματική δύναμη. Και ήταν ακριβώς η κινητοποίηση των πνευματικών δυνάμεων του Σοβιέτ Ανθρωποι κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του πολέμου κύρια δραστηριότηταη λογοτεχνία και η τέχνη μας, που έχουν γίνει ένα ισχυρό μέσο πατριωτικής ταραχής. II. Η λογοτεχνία κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου πόλεμος - αυτό είναι ένα δύσκολο τεστ που έπεσε στους Ρώσους Ανθρωποι . Βιβλιογραφία...

3085 Λέξεις | 13 Σελίδα

Πολιτισμός κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ . CULTURE OF BLOCKAGE LENINGRAD Περιεχόμενα Εισαγωγή 3 1. Γενικοί Όροιπολιτιστική ανάπτυξη κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του πολέμου 4 2. Η εκπαίδευση κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του πολέμου 6 3. Λογοτεχνία και τέχνη στο πέρασμα των χρόνων του πολέμου 8 4. Πολιτισμός πολιόρκησε το Λένινγκραντ 14 Συμπέρασμα 23 Κατάλογος αναφορών 25 Εισαγωγή Ο εγχώριος πολιτισμός, όπως και ο πολιτισμός γενικά, είναι πολύπλοκος, πολυεπίπεδος, περιεκτικός και αντιφατικός...

5676 Λέξεις | 23 Σελίδα

«Ο Ισπανικός Εμφύλιος Πόλεμος 1936-1939»

Περίληψη με θέμα: " Εμφύλιος πόλεμος στην Ισπανία 1936-1939». ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Εισαγωγή…………………………………………………………………………..….3 Ενότητα Ι. Ουσία, αιτίες εμφάνισης εμφύλιος του πολέμου στην Ισπανία. 1.1 Χαρακτηριστικά της κοινωνικοοικονομικής και εσωτερικής πολιτικής ανάπτυξης της Ισπανίας τη δεκαετία του '30. ΧΧ αιώνας...................................................... ................... .6 1.2 Πολιτιστικές και αντιφασιστικές δραστηριότητες της ισπανικής διανόησης. Συμμαχία Αντιφασιστικής Διανόησης………..10 Ενότητα II. Εμφύλιος πόλεμος στην Ισπανία στα σκαριά...

4955 Λέξεις | 20 Σελίδα

Σοβιετική κινηματογράφηση κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου Πατριωτικός Πόλεμος.

Σοβιετική κινηματογράφηση κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου Του πολέμου . Περιεχόμενα Εισαγωγή Η εμφάνιση και η ανάπτυξη της κινηματογραφίας πριν την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου Του πολέμου Κινηματογραφία κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου Του πολέμου Newsreel-ντοκιμαντέρ - τα πρώτα κινηματογραφικά ρεπορτάζ πρώτης γραμμής - ντοκιμαντέρ άμυνας - κινηματογράφος ντοκιμαντέρ στην τελευταία του περίοδο του πολέμου Πρώτης γραμμής κινηματογραφικό χρονικό Η καλλιτεχνική κινηματογράφηση κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου Συμπέρασμα Εισαγωγή Η ιδεολογική και καλλιτεχνική...

7689 Λέξεις | 31 Σελίδα

Ο σοβιετικός κινηματογράφος κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του πολέμου . Περίληψη: I. Εισαγωγή. II. Κύριο μέρος: 1. Χρονικό-ντοκιμαντέρ - το πρώτο κινηματογραφικές αναφορές πρώτης γραμμής - ντοκιμαντέρ άμυνας - κινηματογράφηση ντοκιμαντέρ στην τελική περίοδο του πολέμου 2. Ταινίες μεγάλου μήκους - ήρωες του μπροστινού και του οπισθίου - λυρικές και κωμωδίες - ιστορικές-επαναστατικές και ιστορικές ταινίες III. Συμπέρασμα. Εισαγωγή. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του πολέμου αγώνας για ελευθερία και ανεξαρτησία...

4969 Λέξεις | 20 Σελίδα

Πόλεμοι πληροφοριών στη γεωπολιτική

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟΣ ΠΩΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ … 5 1.1. Έννοια πληροφοριών του πολέμου 5 1.2. Πληροφοριακά όπλα 9 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ «ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ» 16 2.1 Νέο ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ της ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣστη γεωπολιτική 16 2.2. Συμβολικό κεφάλαιοπολιτισμός στον εικονικό αγώνα για το διάστημα 17 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 28 ΑΝΑΦΟΡΕΣ 29 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η συνάφεια της έρευνας στον τομέα της πληροφόρησης του πολέμου , η ευελιξία των μορφών και των μεθόδων αυτής της εργασίας σε...

5455 Λέξεις | 22 Σελίδα

Quiet Don (δοκίμιο για τον πόλεμο και την επανάσταση)

Το δοκίμιό μου είναι αφιερωμένο στο θέμα " Του πολέμου και επανάσταση στο μυθιστόρημα «Quiet Don» του M. A. Sholokhov». Αφού διάβασα αυτό το μυθιστόρημα, με εξέπληξε η πρωτοτυπία του Sholokhov. Εγώ Έχω διαβάσει πολλά για αυτό πριν πόλεμος και επανάσταση, αλλά ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς το αντανακλούσε με τον δικό του τρόπο! κυρίως θέμαμυθιστόρημα - θέμα της μοίρας Ανθρωποι στα χρόνια της επανάστασης και εμφύλιος του πολέμου . Θέτω τις ακόλουθες εργασίες: 1. Δείξτε ποια είναι η διαφορά εικόνα του πολέμου M.A. Sholokhov από άλλους συγγραφείς. 2. Δείξτε τα μέσα με τα οποία έγραψε ο M. A. Sholokhov...

15663 Λέξεις | 63 Σελίδα

Ενσταλάσσοντας στους ανθρώπους ορισμένα συναισθήματα και σκέψεις μέσω των μέσων τέχνης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας εποχής και τα έργα της σε διάφορα είδη τέχνης

Πρόταση στους ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ορισμένα συναισθήματα και σκέψεις μέσα από τα μέσα της τέχνης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας εποχής και τα έργα της σε διάφορα είδη τέχνης. Μια ολοκληρωμένη εικόνα της εποχής. Η τέχνη είναι ένα από απαραίτητα εργαλείαεπιπτώσεις στη συνείδηση, όπως μεμονωμένο άτομο, και ολόκληρη την κοινωνία στο σύνολό της. Χρήση εικόνων που δημιουργήθηκαν σε διάφοροι τύποιτέχνη, μπορείτε να διαμορφώσετε την κατεύθυνση των συναισθημάτων και των σκέψεων δημόσια συνείδηση, που αποτελείται από τα ατομικά συναισθήματα και σκέψεις των μελών της κοινότητας. Από τα αρχαία χρόνια...

6818 Λέξεις | 28 Σελίδα

Ηρωικό κατόρθωμα Σοβιετικός λαόςστον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο στο έργο του Μ.Α. Sholokhov"

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. ΕΠΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΟ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟ Μ.Α. SHOLOHOV «ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ» 1.1 Δημιουργία πανοράματος του πολέμου V μυθιστόρημα. Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Πολέμησαν για την Πατρίδα" 1.2 Το κατόρθωμα του ανθρώπου πόλεμος στο μυθιστόρημα του Μ.Α. Sholokhov ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. PERSON’S PERSPECTIVE ON THE WORLD ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟ «ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ». 2.1 Καινοτομία μιας ανθρωπιστικής λύσης στο πρόβλημα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηστο μυθιστόρημα «Πολέμησαν για την Πατρίδα». 2.2 Επική κατανόηση της μοίρας των ανθρώπων στο μυθιστόρημα. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Κατάλογος μεταχειρισμένων...

8140 Λέξεις | 33 Σελίδα

Πολεμική αφίσα, αφιερωμένο στην εβδομηκοστή επέτειοΝίκες στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

Συνάφεια: Νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο πόλεμος - σημαντικό γεγονόςγια όλους εμάς. Φέτος στις 9 Μαΐου θα γιορτάσουμε τα εβδομήντα χρόνια μας νίκες στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο πόλεμος . Οι πρωινές παρελάσεις, τα λαϊκά φεστιβάλ, οι θεματικές συναυλίες και τα βραδινά πυροτεχνήματα είναι απαραίτητα χαρακτηριστικά της Ημέρας της Νίκης. Σήμερα δεν θα βλέπετε πλέον κρατήρες οβίδων ή στάχτες κατεστραμμένων πόλεων και χωριών στη γη μας. Ο χρόνος έχει γιατρέψει τις πληγές του πολέμου . Αλλά η ανάμνησή της παραμένει: πίνακες καλλιτεχνών και βιβλία για πόλεμος , φωτογραφίες ντοκιμαντέρ και ιστορίες...

8936 Λέξεις | 36 Σελίδα

GOU VPO Ulyanovsk State ΠολυτεχνείοΠερίληψη Τμήματος Ιστορίας και Πολιτισμού Θέμα: «Η σοβιετική τέχνη κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του πολέμου » Συντάχθηκε από: μαθητής της ομάδας BAD-22 Artamonova E. N. Υποψήφια επιστημονική επόπτρια ιστορικές επιστήμες, Επίκουρος Καθηγητής...

3843 Λέξεις | 16 Σελίδα

«Σοβιετική σατιρική αφίσα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου του πολέμου » Εισαγωγή ιδιαιτερότητες καλλιτεχνική γλώσσααφίσα καθορίζεται από το γεγονός ότι θα πρέπει να γίνεται αντιληπτό από μεγάλη απόσταση, να προσελκύει την προσοχή, το νόημα αυτού που απεικονίζεται πρέπει να τραβήξει αμέσως το μάτι. Ως ειδικό είδος γραφικής τέχνης, οι αφίσες υπάρχουν από το 2ο μισό του 19ου αιώνα. Πριν από αυτό, οι γκραβούρες προπαγάνδας μεγάλου μεγέθους ονομάζονταν αφίσες. Οι πρώτοι μακρινοί πρόγονοι των αφισών είναι το "alba" - ανακοινώσεις ή ανακοινώσεις ότι...

5593 Λέξεις | 23 Σελίδα

Πόλεμος της Βοσνίας

Δυτικά μέσα 3.1 «στρατόπεδο θανάτου» Trnopolje 4 Μαζικοί βιασμοί 5 Ενδιαφέροντα γεγονότα 5.1 Μουσουλμάνοι πρόσφυγες στο Ισραήλ 5.2 Όπλα μεταμφιεσμένα ανθρωπιστικό φορτίο 6 Ειρηνευτικές διαπραγματεύσειςκαι αποτελέσματα του πολέμου 7 Αριθμός νεκρών και τραυματιών 8 Υλικές ζημιές Αναφορές Βόσνιοι πόλεμος Εισαγωγή Έμμεση συμμετοχή: Πόλεμος της Βοσνίας (6 Απριλίου 1992 - 14 Σεπτεμβρίου 1995; Βόσνιος και Κροάτης rat u Bosni i Hercegovini, Σέρβος αρουραίος στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, αρουραίος Grajanski στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη...

2017 Λέξεις | 9 Σελίδα

Η δύναμη του λαού βρίσκεται στη διανόησή του

Δύναμη Ανθρωποι - στη διανόησή της, έντιμη, έξυπνη και εργατική (Α.Π. Τσέχοφ). διανόηση - ένα είδος ιερής αδελφότητας, ιεροσύνης, αίρεσης, αυτό - αξιακή κοινότητα, που ανήκει στην οποία προϋποθέτει προσωπική ετοιμότηταπίστη σε μια υψηλή ιδέα, αλτρουισμός, αντιπραγματισμός, η επιθυμία των εκπροσώπων των παλαιότερων γενεών της ανθρωπιστικής διανόησης, ανεξάρτητα από το τι, να συνεχίσουν να εκπληρώνουν την υψηλή πολιτιστική αποστολή που χωρίζει ένα άτομο από ανώτερη εκπαίδευσηαπό διανοούμενο. I. S. Turgeneva...

3434 Λέξεις | 14 Σελίδα

Το είδος της τραγωδίας στο ρωσικό δράμα του 18ου αιώνα

Είδος τραγωδία στο ρωσικό δράμα του 18ου αιώνα Ανάμεσα στα δραματικά είδη της ρωσικής λογοτεχνία XVIIIαιώνα, μια από τις κορυφαίες θέσεις κατέλαβε το είδος κλασσικιστής τραγωδία . Σε αυτό το είδος, το νεαρό ρωσικό δράμα, ίσως, καθιέρωσε πιο ξεκάθαρα τα νέα πρότυπα της ευρωπαϊκής θεατρικής κουλτούρας, αντιληπτά σε εθνική βάση, τα οποία από εδώ και στο εξής άρχισαν να καθορίζουν τις καλλιτεχνικές ανάγκες της ρωσικής κοινωνίας στον τομέα του θεάτρου. Με είδος τραγωδία συνδέθηκαν με τις εξαιρετικές επιτυχίες της δραματουργίας του κλασικισμού στον...

7139 Λέξεις | 29 Σελίδα

Κριμαϊκός πόλεμος στον πολιτισμό

Εισαγωγή…………………………………………………………………………….…………2 1. Κριμαία πόλεμος ………………………………………………………………3 2. Ήρωες του πολέμου ……………………………………………………….……..4 3.Αντανάκλαση των γεγονότων της Κριμαίας του πολέμου στη βιβλιογραφία…………………12 3.1. Εργα Ρώσοι ποιητέςκαι συγγραφείς. 3.2. Έργα ξένων ποιητών. 4. Κριμαία πόλεμος στη ζωγραφική…………………………………………………..17 4.1 Έργα Ρώσων καλλιτεχνών. 4.2. Έργα ξένων καλλιτεχνών 5. Αρχιτεκτονική……………………………………………………………..20 6. Ταινίες για τα γεγονότα της Κριμαίας του πολέμου ………………………..…..20 6.1. Εργα...

5262 Λέξεις | 22 Σελίδα

Ιστορία. Τέχνη κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ "ΚΟΛΛΕΓΙΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΣΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ" Περίληψη Στον κλάδο: Ιστορία Με θέμα: Η τέχνη στα χρόνια του πολέμου Εκτελείται από μαθητή της ομάδας 9L-12 1ου έτους πλήρης απασχόλησηεκπαίδευση Artemyeva K.I. Δάσκαλος: Ilyinsky A.B. Αγία Πετρούπολη 2017 Περιεχόμενα Εισαγωγή…………………………………………………………………………………

3614 Λέξεις | 15 Σελίδα

Ο δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος

Στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης και της επιστήμης στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας στη μεταπολεμική περίοδο Σχέδιο 1. Αποτελέσματα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου του πολέμου 2.Η ζωή της Λευκορωσικής κοινωνίας στην πρώτη μεταπολεμική δεκαετία 1.1 Η ζωή της κοινωνίας της Λευκορωσίας στην πρώτη μεταπολεμική δεκαετία Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του πολέμου , που εξαπέλυσε η φασιστική ηγεσία της Γερμανίας, πολυάριθμες αδελφικές λαών Η Σοβιετική Ένωση βρισκόταν υπό την απειλή της υποδούλωσης και ακόμη και της ολοκληρωτικής καταστροφής. Και μόνο το απαράμιλλο θάρρος, ο ηρωισμός και η αυτοθυσία τους επέτρεψαν...

4061 Λέξεις | 17 Σελίδα

ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

τους. N.I. Lobachevsky Faculty of Philology Τμήμα Ρωσικής Λογοτεχνίας του 20ου Αιώνα ΠΕΡΙΛΗΨΗ Θέμα: «ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ» ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ » Συμπληρώθηκε από: φοιτήτρια 41 ετών, 4ο έτος Frolova Tatyana Vladimirovna Έλεγχος: Zaitseva Galina Sergeevna Nizhny Novgorod 2007 Χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του πολέμου ήταν μια εξαιρετικά μοναδική και ζωντανή περίοδος στην ανάπτυξη της σοβιετικής λογοτεχνίας. Στις πιο δύσκολες συνθήκες σκληρού αγώνα με τον εχθρό δημιουργήθηκαν πολλοί...

9842 Λέξεις | 40 Σελίδα

Παιδιά του πολέμου

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών, Νεολαίας και Αθλητισμού της Ουκρανίας Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών, Νεολαίας και Αθλητισμού αυτόνομη δημοκρατίαΚριμαία παιδιά του πολέμου (Αφιερωμένο στην 70ή επέτειο της απελευθέρωσης της Ουκρανίας από τους Ναζί εισβολείς) Το έργο πραγματοποιήθηκε από τη Lilya Suleymanova...

7174 Λέξεις | 29 Σελίδα

Η γέννηση της τραγωδίας από το πνεύμα της μουσικής

ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ RICHARD WAGNER Για να αφαιρέσει κανείς από τον εαυτό του όλες τις πιθανές αμφιβολίες, ανησυχίες και παρεξηγήσεις, η οποία, δεδομένης της μοναδικής φύσης της αισθητικής μας κοινότητας, μπορεί να δοθεί μια αιτία από τις σκέψεις που συγκεντρώνονται σε αυτό το δοκίμιο, και για να μπορέσουμε να γράψουμε αυτές εισαγωγικές λέξειςμε την ίδια στοχαστική ευδαιμονία, το αποτύπωμα της οποίας, όπως το απολίθωμα των ευτυχισμένων και υψηλών ωρών, βρίσκεται σε κάθε σελίδα - ξυπνάω μπροστά στο βλέμμα μου εκείνη τη στιγμή που...

35757 Λέξεις | 144 Σελίδα

Διαδικασίες διαμόρφωσης πνευματικότητας μεταξύ των αρχαίων λαών

Διαδικασίες διαμόρφωσης πνευματικότητας σε λαών αρχαίος Κεντρική Ασία. Σχέδιο: 1 Ερωτήσεις πνευματικότητα στο προφορικό παραδοσιακή τέχνηκαι γραπτά μνημεία της αρχαιότητας. 2 Ισλάμ και πνευματικότητα. Κοράνι - ιερό βιβλίομουσουλμάνοι 3 Η «Αβέστα» ως γενική πηγή της ιστορίας της πνευματικότητας λαών Κεντρική Ασία. Μαζδεισμός, μονισμός - η συμβολή τους στη διαμόρφωση...

52143 Λέξεις | 209 Σελ

Χαρακτηριστικά της ρωσικής ιστοριογραφίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου Pletushkov Yakushevsky 34

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ . Έχει περάσει μισός αιώνας από το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του πολέμου . Αυτή ήταν η πιο δύσκολη δοκιμασία για το Σοβιετικό Ανθρωποι . Το άντεξε και νίκησε έναν εξαιρετικά ισχυρό εχθρό, που έθεσε ως στόχο του να καταστρέψει Σοβιετικό κράτοςκαι να τον υποδουλώσει Ανθρωποι . Σε έναν άγριο αιματηρό αγώνα το Σοβιέτ Ανθρωποι υπερασπίστηκε την ανεξαρτησία και το δικαίωμα της ύπαρξης. Εκδηλώσεις του πολέμου έχουν γίνει ιστορία. Δεκάδες χιλιάδες διαφορετικά έργα έχουν γραφτεί για αυτήν:...

11759 Λέξεις | 48 Σελίδα

Η τραγωδία των ανθρώπων στο μυθιστόρημα Quiet Don

Τραγωδία Ανθρωποι στο μυθιστόρημα του M. Sholokhov «Quiet Don» Στο ευρύ επικό υπόβαθρο του κινήματος των μαζών στην επανάσταση, ο Sholokhov με μεγάλη καλλιτεχνική δύναμη αποκάλυψε αντιφατικές αναζητήσεις και τραγική μοίρα Grigory Melekhov, σύνθετος φιλοσοφικό πρόβλημασχέση μεταξύ προσωπικότητας και Ανθρωποι , το πρόβλημα της θέσης της προσωπικότητας στο επαναστατικός αγώνας. Σχεδιάζοντας τους κομμουνιστές, ο συγγραφέας εστίασε στην ανάπτυξη της επαναστατικής τους συνείδησης και στην ενίσχυση των δεσμών με από τον λαό , από την οποία προήλθαν. ΣΕ εικόνα εκπρόσωποι...

714 Λέξεις | 3 Σελίδα

Πολιτισμός εναντίον πολέμου

Πολιτισμός vs. του πολέμου (έργα ζωγραφικής, μουσικής, κινηματογράφος) Έχουν ήδη ειπωθεί, γραφτεί, κινηματογραφηθεί τόσα πολλά πόλεμος . Και πόσο περισσότερο είναι απαραίτητο να πούμε, να γράψουμε, να κινηματογραφήσουμε για να σταματήσει επιτέλους η ανθρωπότητα τα πάντα του πολέμου ? Καλλιτέχνες vs. του πολέμου V.V. Vereshchagin V.V. Vereshchagin, ο πιο διάσημος Ρώσος ζωγράφος μάχης του δεύτερου μισό του 19ου αιώναγ., πίστευε ότι η τέχνη, η ζωγραφική, η αναπαραγωγή της ζωής στις σκληρές λεπτομέρειες της, θα μπορούσαν να σώσουν τον κόσμο από την ολοκληρωτική εξόντωση. «Κάποιοι», έγραψε ο Vereshchagin, «διανέμουν...

1344 Λέξεις | 6 Σελίδα

4. Απεικόνιση πολέμου του 20ου αιώνα

αυτό το μονοπάτι ήταν ιδιαίτερα μακρύ, δύσκολο και αιματηρό. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Κοζάκων του Ντον στις ιστορίες του, ο Σόλοχοφ περιέγραψε τραγωδία τα πάντα ρωσικά Ανθρωποι , όλη η φρίκη και η αδικία εμφύλιος του πολέμου όταν ένας γιος πήγε ενάντια στον πατέρα του και ένας αδελφός εναντίον του αδελφού του. Συλλογή" Ιστορίες Ντον" - το πρώτο βιβλίο του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Σολόχοφ. Περιγράφει τα γεγονότα εμφύλιος του πολέμου , που ο ίδιος ο συγγραφέας γνώριζε από πρώτο χέρι. Ο Sholokhov έγραψε: «Από το 1920, υπηρετούσε και περιπλανιόταν στη γη του Ντον. αγωνιζόταν...

1045 Λέξεις | 5 Σελίδα

Ψυχρός πόλεμος

Κρύο του πολέμου Σχέδιο 1. Εισαγωγή. 2. Κύριο μέρος. 1. Προέλευση και αρχή του Ψυχρού του πολέμου . 2. Οδηγία 20/1 US NSC. 3. Κούρσα εξοπλισμών. 1. Αντιπαράθεση στην άβυσσο. 2. Τα περισσότερα ισχυρή έκρηξηστον πλανήτη. 3. Κρίση πυραύλων της Κούβας. 4. Ζεστός ουρανός κρύος του πολέμου . ...

13745 Λέξεις | 55 Σελίδα

Αναγκαστική επανεγκατάσταση λαών στο έδαφος του Καζακστάν

ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ 1.1 Ιστοριογραφία της αναγκαστικής μετεγκατάστασης λαών 1.2 Ταξινόμηση και χαρακτηριστικά του αρχειακού πηγές 2 ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΛΑΟΙ ΣΤΗΝ ΕΔΑΦΗ ΤΟΥ ΚΑΖΑΚΣΤΑΝ ΤΟ 1937-1956 2.1 Λόγοι απέλασης, η φύση της 2.2 Δυναμική του πληθυσμού, γεωγραφία εγκατάστασης και διάταξη των απελαθέντων λαών 2.3 Νομικό καθεστώς μεταναστών 2.4 Απασχόληση απελαθέντων λαών 2.5 Συνέπειες της απέλασης 3 ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΘΝΟΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΣΤΟ...

20487 Λέξεις | 82 Σελίδα

Η τραγωδία των Εβραίων στο έδαφος της Λευκορωσίας κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο

Εργασία μαθήματος Τραγωδία Εβραίοι στη Λευκορωσία κατά τη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής (1941-1944) Μινσκ, 2008 Περιεχόμενα Εισαγωγή 1. Προϋποθέσεις για την έναρξη του Ολοκαυτώματος και τα στάδια του 2. Συμμετοχή της Βέρμαχτ και του τοπικού πληθυσμού στο Ολοκαύτωμα 3. Γκέτο στην επικράτεια της Λευκορωσίας 4. Εβραϊκή αντίσταση Συμπέρασμα Αναφορές Εισαγωγή Στις 1 Σεπτεμβρίου 1939, , ξεκίνησε ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος πόλεμος . Ήταν το χειρότερο πόλεμος στην ιστορία, και τρομερό...

6881 Λέξεις | 28 Σελίδα

δοκίμιο για τον πόλεμο

φωτίζει το φως της νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο πόλεμος . Το πήρε σε δύσκολη τιμή. . Οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας πολέμησαν ηρωικά για την Πατρίδα, αυτοί συνελήφθησαν, ρίχτηκαν στη φωτιά και το νερό, λιμοκτονούσαν, πάγωσαν και το πιο σημαντικό - όλα αυτά ήταν για χάρη της Νίκης. Ενότητα, αγάπη για την πατρίδα, φιλικότητα και σκληρή δουλειά - όλα αυτά συνέβαλαν στη Μεγάλη Νίκη, παρά τα εμπόδια και τις δυσκολίες στο δρόμο προς αυτήν. Κάθε χρόνο τις μέρες του Μαΐου μας Ανθρωποι θυμάται τα τρομερά χρόνια του πολέμου , τιμά τη μνήμη των πεσόντων, υποκλίνεται στους ζωντανούς. Σε αυτό...

1648 Λέξεις | 7 Σελίδα

Εμφύλιος πόλεμος

μέσα εμφύλιος πόλεμος κάθε νίκη είναι ήττα. Lucan Συμφωνώ απόλυτα με τα λόγια του Mark Annaeus Lucan, αφού Νομίζω ότι δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από αυτό πόλεμος μεταξύ πολιτών μιας ενωμένης χώρας. Πόλεμος είναι από μόνο του ένα τρομερό πρόβλημα για την ανθρωπότητα. Σε ολόκληρη την ιστορία μου, μου είναι δύσκολο να θυμηθώ μια περίοδο που οι άνθρωποι ζούσαν ειρηνικά, χωρίς να τσακώνονται μεταξύ τους. Πόλεμος - ένας τρόπος για να αποκτήσετε δύναμη. Και, δεδομένου ότι ένα άτομο πάντα ήθελε και θα θέλει να είναι στην «κορυφή του κόσμου», από αυτό προκύπτει ότι του πολέμου Δεν...

846 Λέξεις | 4 Σελίδα

3 1. Ο πολιτισμός στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 20………………………………………………………………… …….. 4 2. Πολιτιστική ανάπτυξηΕΣΣΔ στη δεκαετία του '30 γγ.................................................. ....... ............... 5 3. Πολιτισμός της ΕΣΣΔ κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του πολέμου και η μεταπολεμική περίοδος…………………………………………………………………………………………………7 4. Ο πολιτισμός στην περίοδο της «απόψυξης». ................................................... ......... ..................... 9 5. Πολιτισμός της περιόδου στασιμότητας………………………………… ………………………………………………… ..11 6. Πολιτιστική ζωήστην ΕΣΣΔ...

3938 Λέξεις | 16 Σελίδα

Θέατρο του γαλλικού κλασικισμού: τραγωδία

καλλιτεχνικός πολιτισμός με θέμα: «Θέατρο του γαλλικού κλασικισμού: τραγωδία » Εκτελείται από μαθητή της ομάδας TS-111 Vladimir 2012 B XVII αιώνα, όταν σε μια σειρά από ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣενισχύθηκε βασιλεία, ο κλασικισμός έγινε η κορυφαία κατεύθυνση στην τέχνη. Αυτή η τάση εκδηλώθηκε πιο ξεκάθαρα στο είδος τραγωδία , οι πιο επιφανείς δημιουργοί των οποίων ήταν οι Γάλλοι συγγραφείς Corneille (1606-1684) και Racine (1639-1690). ΣΕ τραγωδία Ο κλασικισμός παρατήρησε «τρεις ενότητες»: την ενότητα δράσης, τόπου και χρόνου...

777 Λέξεις | 4 Σελίδα

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ Ν

ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΩΝ N. SAVITSKY, V. GROMYKO, M. DANTZIG. Η Λευκορωσία είναι μια δημοκρατία τεράστιων καταστροφών και απωλειών που συνδέονται με τα χειρότερα πόλεμος , η δημοκρατία του ηρωικού κομματικού αγώνα και σήμερα αντικατοπτρίζει άμεσα και έμμεσα το μεγαλείο του εθνικού άθλου. Άμεσα, αφού πολλοί πίνακες, γραφικά και μνημεία αφηγούνται, κατανοούν και εξυμνούν τον ηρωισμό του Σοβιετικού Ανθρωποι κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Έμμεσα, γιατί ο καλλιτέχνης, ψάλλει ειρηνική ζωή, σαν υποσυνείδητα...

Απεικονίζοντας τον Εμφύλιο Πόλεμο ως λαϊκή τραγωδία

Ο Sholokhov δείχνει πώς μόνο ένας μήνας πολέμου αλλάζει τους ανθρώπους πέρα από την αναγνώριση, σακατεύει τις ψυχές τους, τους καταστρέφει μέχρι το τέλος και τους κάνει να κοιτάζουν τον κόσμο γύρω τους με έναν νέο τρόπο.
Εδώ ο συγγραφέας περιγράφει την κατάσταση μετά από μια από τις μάχες. Υπάρχουν πτώματα σκορπισμένα σε όλη τη μέση του δάσους. «Ήμασταν ξαπλωμένοι. Ώμο με ώμο, σε διάφορες πόζες, συχνά άσεμνες και τρομακτικές».

Αυτή είναι η ανελέητη αλήθεια του πολέμου. Και τι βλασφημία κατά της ηθικής, της λογικής και της προδοσίας του ανθρωπισμού, έγινε η εξύμνηση του ηρωισμού κάτω από αυτές τις συνθήκες. Οι στρατηγοί χρειάζονταν έναν «ήρωα». Και γρήγορα «εφευρέθηκε»: ο Kuzma Kryuchkov, ο οποίος φέρεται να σκότωσε περισσότερους από δώδεκα Γερμανούς. Άρχισαν ακόμη και να παράγουν τσιγάρα με ένα πορτρέτο του «ήρωα». Ο Τύπος έγραψε για αυτόν ενθουσιασμένος.
Ο Sholokhov μιλάει για το κατόρθωμα διαφορετικά: «Και ήταν κάπως έτσι: οι άνθρωποι που συγκρούστηκαν στο πεδίο του θανάτου, που δεν είχαν ακόμη προλάβει να σπάσουν τα χέρια τους στην καταστροφή του είδους τους, στη ζωώδη φρίκη που τους κυρίευσε. σκόνταψαν, γκρέμισαν, έδωσαν τυφλά χτυπήματα, ακρωτηρίασαν τους εαυτούς τους και τα άλογά τους και τράπηκαν σε φυγή, φοβισμένοι από τον πυροβολισμό, που σκότωσε έναν άνθρωπο, οι ηθικά ανάπηροι διαλύθηκαν.
Το είπαν κατόρθωμα».

Υπάρχουν πολλές εκπληκτικές σκηνές στο μυθιστόρημα. Ένα από αυτά είναι τα αντίποινα σαράντα αιχμαλώτων αξιωματικών από τους Podtelkovites. «Πυροβολισμοί ακούστηκαν μανιωδώς. Οι αστυνομικοί, συγκρουόμενοι, έσπευσαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο ανθυπολοχαγός με τα πιο όμορφα θηλυκά μάτια, φορώντας ένα κόκκινο καπέλο αξιωματικού, έτρεξε, κρατώντας το κεφάλι του με τα χέρια του. Η σφαίρα τον έκανε να πηδήξει ψηλά, σαν πάνω από φράγμα. Έπεσε και δεν σηκώθηκε ποτέ. Δύο άντρες έκοψαν τον ψηλό, γενναίο καπετάνιο. Άρπαξε τις λεπίδες των σπαθιών, αίμα χύθηκε από τις κομμένες παλάμες του στα μανίκια του. Ούρλιαξε σαν παιδί, έπεσε στα γόνατα, ανάσκελα, κυλώντας το κεφάλι του στο χιόνι. στο πρόσωπο μπορούσε κανείς να δει μόνο μάτια αιματοβαμμένα και ένα μαύρο στόμα, τρυπημένο με μια συνεχόμενη κραυγή. Το πρόσωπό του ήταν κομμένο από βόμβες που πετούσαν, στο μαύρο στόμα του, και εξακολουθούσε να ούρλιαζε με μια λεπτή φωνή φρίκης και πόνου. Τεντωμένος από πάνω του, ο Κοζάκος, φορώντας ένα πανωφόρι με σκισμένο λουράκι, τον τελείωσε με μια βολή. Ο σγουρομάλλης δόκιμος κόντεψε να σπάσει την αλυσίδα - κάποιος αταμάν τον πρόλαβε και τον σκότωσε με ένα χτύπημα στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Ο ίδιος αταμάν οδήγησε μια σφαίρα ανάμεσα στις ωμοπλάτες του εκατόνταρχου, που έτρεχε με ένα πανωφόρι που είχε ανοίξει στον άνεμο. Ο εκατόνταρχος κάθισε και έξυσε το στήθος του με τα δάχτυλά του μέχρι που πέθανε. Ο γκριζομάλλης podesaul σκοτώθηκε επί τόπου. αποχωρίζοντας τη ζωή του, άνοιξε μια βαθιά τρύπα στο χιόνι και θα τον είχε χτυπήσει σαν καλό άλογο με λουρί, αν οι Κοζάκοι, που τον λυπήθηκαν, δεν τον είχαν τελειώσει». Αυτές οι πένθιμες γραμμές είναι εξαιρετικά εκφραστικές, γεμάτες φρίκη για αυτό που γίνεται. Διαβάζονται με αφόρητο πόνο, με πνευματικό τρόμο και κουβαλούν μέσα τους την πιο απελπισμένη κατάρα του αδελφοκτόνου πολέμου.

Όχι λιγότερο τρομακτικές είναι οι σελίδες που είναι αφιερωμένες στην εκτέλεση των Podtelkovites. Οι άνθρωποι, που στην αρχή πήγαν «πρόθυμα» στην εκτέλεση «σαν για ένα σπάνιο εύθυμο θέαμα» και ντυμένοι «σαν για διακοπές», αντιμέτωποι με την πραγματικότητα μιας σκληρής και απάνθρωπης εκτέλεσης, βιάζονται να διαλυθούν, έτσι ώστε μέχρι τη στιγμή των αντιποίνων εναντίον των ηγετών - Podtelkov και Krivoshlykov - δεν έμειναν τίποτα λίγοι άνθρωποι.
Ωστόσο, ο Podtelkov κάνει λάθος, πιστεύοντας αλαζονικά ότι οι άνθρωποι διασκορπίστηκαν λόγω της αναγνώρισης ότι είχε δίκιο. Δεν άντεξαν το απάνθρωπο, αφύσικο θέαμα του βίαιου θανάτου. Μόνο ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και μόνο ο Θεός μπορεί να του αφαιρέσει τη ζωή.

Τυφλωμένες από τις «αλήθειες» τους, και οι δύο πλευρές αλύπητα και χωρίς νόημα, σε κάποιου είδους δαιμονικό παροξυσμό, καταστρέφουν η μία την άλλη, χωρίς να παρατηρούν ότι όλο και λιγότεροι έχουν απομείνει από αυτούς για χάρη των οποίων προσπαθούν να εδραιώσουν τις ιδέες τους. Μιλώντας για τον πόλεμο, για τη στρατιωτική ζωή της πιο μαχητικής φυλής μεταξύ ολόκληρου του ρωσικού λαού, ο Sholokhov, ωστόσο, πουθενά, ούτε μια γραμμή, επαίνεσε τον πόλεμο. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που το βιβλίο του, όπως σημειώνει ο διάσημος μελετητής του Σολόχοφ, Β. Λιτβίνοφ, απαγορεύτηκε από τους Μαοϊκούς, οι οποίοι θεωρούσαν τον πόλεμο τον καλύτερο τρόπο κοινωνικής βελτίωσης της ζωής στη Γη. Το "Quiet Don" είναι μια παθιασμένη άρνηση κάθε τέτοιου κανιβαλισμού. Η αγάπη για τους ανθρώπους είναι ασυμβίβαστη με την αγάπη για τον πόλεμο. Ο πόλεμος είναι πάντα μια λαϊκή καταστροφή.

Ο θάνατος κατά την αντίληψη του Sholokhov είναι αυτός που αντιτίθεται στη ζωή, στις άνευ όρων αρχές της, ιδιαίτερα στον βίαιο θάνατο. Υπό αυτή την έννοια, ο δημιουργός του «Ήσυχου Ντον» είναι πιστός διάδοχος των καλύτερων ανθρωπιστικών παραδόσεων τόσο της ρωσικής όσο και της παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Περιφρονώντας την εξόντωση ανθρώπου από άνθρωπο στον πόλεμο, γνωρίζοντας σε ποιες δοκιμασίες υποβάλλεται το ηθικό αίσθημα σε συνθήκες πρώτης γραμμής, ο Σολόχοφ, ταυτόχρονα, στις σελίδες του μυθιστορήματός του, ζωγράφισε τις κλασικές πλέον εικόνες ψυχικού σθένους, αντοχής και ουμανισμού που έγινε στον πόλεμο. Μια ανθρώπινη στάση απέναντι στον πλησίον και την ανθρωπιά δεν μπορεί να καταστραφεί εντελώς. Αυτό αποδεικνύεται, ειδικότερα, από πολλές από τις ενέργειες του Γκριγκόρι Μελέχοφ: την περιφρόνησή του για λεηλασίες, την υπεράσπιση της Πολωνής Φράνιας, τη διάσωση του Στέπαν Αστάχοφ.

Οι έννοιες του «πολέμου» και της «ανθρωπιάς» είναι ασυμβίβαστα εχθρικές μεταξύ τους και ταυτόχρονα, στο πλαίσιο της αιματηρής εμφύλιας διαμάχης, οι ηθικές ικανότητες ενός ατόμου, πόσο όμορφος μπορεί να είναι, σκιαγραφούνται ιδιαίτερα σαφώς. Ο πόλεμος δοκιμάζει σοβαρά την ηθική δύναμη, άγνωστη σε μέρες ειρήνης. Σύμφωνα με τον Sholokhov, όλα τα καλά που αφαιρούνται από τους ανθρώπους, που από μόνο του μπορούν να σώσουν την ψυχή στην καυτή φλόγα του πολέμου, είναι αποκλειστικά αληθινά.

Υπουργείο Γενικών και Επαγγελματικών

εκπαίδευση της περιοχής Sverdlovsk

Τμήμα Παιδείας της Αστικής Περιφέρειας Sosvinsky

Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα Γυμνάσιο Νο. 1, χωριό Σόσβα

Θέμα: «Απεικόνιση της τραγωδίας του ρωσικού λαού στη λογοτεχνία αφιερωμένη στον Εμφύλιο Πόλεμο».

Εκτελεστής διαθήκης:

Kurskaya Ulyana,

Μαθητής της 11ης τάξης.

Επόπτης:

V.V. Frantsuzova,

καθηγητής ρωσικής γλώσσας

και λογοτεχνία.

Χωριό Σόσβα ακαδημαϊκό έτος 2005-2006

Ο εμφύλιος πόλεμος στη Ρωσία είναι η τραγωδία του ρωσικού έθνους

Πριν από περισσότερα από 85 χρόνια η Ρωσία, η πρώτη Ρωσική αυτοκρατορία, βρισκόταν σε ερείπια. Η 300χρονη βασιλεία της δυναστείας των Ρομανόφ έληξε τον Φεβρουάριο και τον Οκτώβριο η αστικοφιλελεύθερη Προσωρινή Κυβέρνηση αποχαιρέτησε τους μοχλούς ελέγχου. Σε όλη την αχανή επικράτεια, μια φορά μεγάλη δύναμη, που μαζεύονταν ίντσα προς ίντσα από την εποχή του πριγκιπάτου της Μόσχας του Ιβάν Καλίτα, ο Εμφύλιος Πόλεμος φλεγόταν. Από τη Βαλτική έως Ειρηνικός ωκεανός, από Λευκή Θάλασσαπερπάτησαν στα βουνά του Καυκάσου και στις στέπες του Όρενμπουργκ αιματηρές μάχεςκαι, όπως φαίνεται, εκτός από μια χούφτα επαρχιών της Κεντρικής Ρωσίας, δεν υπήρχε βόλος ή περιοχή όπου διάφορες αρχές όλων των αποχρώσεων και ιδεολογικών χρωμάτων δεν αντικατέστησαν η μία την άλλη αρκετές φορές.

Τι είναι κάθε εμφύλιος πόλεμος; Συνήθως ορίζεται ως ένοπλος αγώνας για την εξουσία μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών τάξεων και Κοινωνικές Ομάδες. Με άλλα λόγια, είναι αγώνας μέσαχώρες, μέσαάνθρωποι, έθνος, συχνά μεταξύσυμπατριώτες, γείτονες, πρόσφατους συναδέλφους ή φίλους, ακόμη και στενούς συγγενείς. Πρόκειται για μια τραγωδία που αφήνει μια μακροχρόνια πληγή στην καρδιά του έθνους και ρήγματα στην ψυχή του.

Πώς προχώρησε αυτή η δραματική αντιπαράθεση στη Ρωσία; Ποια ήταν τα χαρακτηριστικά μαςΈνας εμφύλιος εκτός από την πρωτοφανή γεωγραφική, χωρική του εμβέλεια;

Μπορείτε να μάθετε, να δείτε και να νιώσετε ολόκληρη την παλέτα των χρωμάτων, των σκέψεων και των συναισθημάτων της εποχής του Εμφυλίου Πολέμου μελετώντας αρχειακά έγγραφα και μνήμες συγχρόνων. Επίσης, απαντήσεις σε διαπεραστικά ερωτήματα μπορούν να βρεθούν σε έργα λογοτεχνίας και τέχνης από εκείνη την εποχή της φωτιάς, που αποτελούν μαρτυρία ενώπιον του δικαστηρίου της Ιστορίας. Και υπάρχουν πολλά τέτοια έργα, γιατί μια επανάσταση είναι ένα πολύ τεράστιο γεγονός στην κλίμακα της για να μην αντικατοπτρίζεται στη λογοτεχνία. Και μόνο λίγοι συγγραφείς και ποιητές που ήρθαν υπό την επιρροή της δεν έθιξαν αυτό το θέμα στο έργο τους.

Ένα από τα καλύτερα μνημεία κάθε εποχής, όπως είπα ήδη, είναι τα φωτεινά και ταλαντούχα έργα μυθιστόρημα. Έτσι συμβαίνει και με τη ρωσική λογοτεχνία για τον Εμφύλιο Πόλεμο. Τα έργα εκείνων των ποιητών και των συγγραφέων που πέρασαν από το χωνευτήριο των Μεγάλων Ρωσικών Δυσκολιών είναι πολύ ενδιαφέροντα. Μερικοί από αυτούς αγωνίστηκαν «για την ευτυχία όλων των εργαζομένων», άλλοι «για μια ενωμένη και αδιαίρετη Ρωσία». Κάποιος το ξεκαθάρισε μόνος του ηθική επιλογή, κάποιος συμμετείχε μόνο έμμεσα στις ενέργειες ενός από τα αντίπαλα στρατόπεδα. Και άλλοι προσπάθησαν ακόμη και να σηκωθούν πάνω από τη μάχη. Αλλά καθένα από αυτά είναι μια προσωπικότητα, ένα φαινόμενο στη ρωσική λογοτεχνία, ένα ταλέντο, μερικές φορές αδικαιολόγητα ξεχασμένο.

Για πολλές δεκαετίες βλέπουμε την ιστορία μας με δύο χρώματα, μαύρο και άσπρο. Οι μαύροι είναι όλοι εχθροί - ο Τρότσκι, ο Μπουχάριν, ο Κάμενεφ, ο Ζινόβιεφ και άλλοι σαν αυτούς, οι λευκοί είναι οι ήρωές μας - ο Βοροσίλοφ, ο Μπουντιόννι, ο Τσαπάεφ, ο Φουρμάνοφ και άλλοι. Τα ημίτονα δεν αναγνωρίστηκαν. Αν μιλούσαμε για τον εμφύλιο, τότε οι θηριωδίες των Λευκών, η ευγένεια των Κόκκινων και, ως εξαίρεση που επιβεβαιώνει τον κανόνα, ο «πράσινος» που κατά λάθος γλίστρησε ανάμεσά τους - ο γέρος Μάχνο, που δεν είναι «ούτε δικός μας ούτε το δικό σου."

Αλλά τώρα ξέρουμε πόσο περίπλοκη και μπερδεμένη ήταν στην πραγματικότητα όλη αυτή η διαδικασία στις αρχές της δεκαετίας του 20 του 20ου αιώνα, η διαδικασία επιλογής ανθρώπινου υλικού, γνωρίζουμε ότι είναι αδύνατο να προσεγγίσουμε την αξιολόγηση αυτών των γεγονότων ασπρόμαυρα και κυριολεκτικά δουλεύει, αφιερωμένο σε αυτούς. Άλλωστε, οι ιστορικοί τείνουν τώρα να θεωρούν ότι ακόμη και ο ίδιος ο εμφύλιος πόλεμος ξεκίνησε όχι το καλοκαίρι του 1918, αλλά στις 25 Οκτωβρίου 1917, όταν οι Μπολσεβίκοι πραγματοποίησαν στρατιωτικό πραξικόπημα και ανέτρεψαν τη νόμιμη Προσωρινή Κυβέρνηση.

Οι εκτιμήσεις για τον Εμφύλιο Πόλεμο είναι πολύ ανόμοιες και αντιφατικές, ξεκινώντας από αυτόν χρονολογικό πλαίσιο. Ορισμένοι ερευνητές το χρονολόγησαν στα 1918-1920, κάτι που, προφανώς, δεν μπορεί να θεωρηθεί δίκαιο (μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για τον πόλεμο στο ευρωπαϊκή Ρωσία). Η πιο ακριβής χρονολόγηση είναι το 1917-1922.

Ο εμφύλιος άρχισε, χωρίς υπερβολή, «την επόμενη μέρα» που το Μπολσεβίκικο Κόμμα κατέλαβε την εξουσία κατά τη διάρκεια της Οκτωβριανής Επανάστασης.

Με ενδιέφερε αυτό το θέμα, η ενσάρκωσή του στη λογοτεχνία εκείνης της εποχής. Ήθελα να εξοικειωθώ λεπτομερέστερα με διάφορες εκτιμήσεις των γεγονότων, να μάθω την άποψη των συγγραφέων που στέκονταν σε διαφορετικές πλευρές των οδοφραγμάτων, οι οποίοι αξιολόγησαν διαφορετικά τα γεγονότα εκείνων των χρόνων.

Έβαλα έναν στόχο -

εξοικειωθείτε με κάποια έργα για τον εμφύλιο, αναλύστε τα και προσπαθήστε να κατανοήσετε την ασάφεια αυτής της τραγωδίας στη χώρα μας.

δες το από διαφορετικές οπτικές γωνίες διαφορετικά σημείαάποψη: από την πλήρη λατρεία της επανάστασης ("Καταστροφή" του Alexander Fadeev) έως τη σκληρή κριτική ("Ρωσία, πλυμένη στο αίμα" του Artyom Vesely).

να αποδείξετε χρησιμοποιώντας το παράδειγμα λογοτεχνικών έργων ότι οποιοσδήποτε πόλεμος, σύμφωνα με τα λόγια του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι, είναι «σε αντίθεση με την ανθρώπινη λογική και όλα τα ανθρώπινη φύσηΕκδήλωση".

Το ενδιαφέρον μου για αυτό το θέμα προέκυψε αφού γνώρισα τις δημοσιογραφικές σημειώσεις του Αλεξέι Μαξίμοβιτς Γκόρκι, «Άκαιρες σκέψεις», οι οποίες προηγουμένως ήταν απρόσιτες στον αναγνώστη. Ο συγγραφέας καταδικάζει τους μπολσεβίκους για πολλά πράγματα, εκφράζει τη διαφωνία και την καταδίκη του: «Οι νέες αρχές είναι εξίσου αγενείς με τις παλιές. Φωνάζουν και χτυπούν τα πόδια τους και αρπάζουν δωροδοκίες, όπως οι παλιοί γραφειοκράτες άρπαξαν, και οι άνθρωποι οδηγούνται σε φυλακές σε κοπάδια».

Οι Σοβιετικοί αναγνώστες δεν διάβασαν επίσης τις «Καταραμένες μέρες» του Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν, ο οποίος αποκαλούσε την εποχή της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου, «Γράμματα στον Λουνατσάρσκι» του Βαλεντίν Γκαλακτιονόβιτς Κορολένκο και άλλα έργα που είχαν απαγορευτεί στο παρελθόν.

Πως αδελφοκτόνος πόλεμος(«γιατί επιτέθηκαν στον αδερφό τους, ψιλοκόβοντας και συντρίβοντας...»), ως καταστροφή της «φωτεινής κουλτούρας της πατρίδας τους» αντιλήφθηκε τον εμφύλιο πόλεμο και την επανάσταση, που προηγουμένως δεν περιλαμβανόταν στο σχολικά προγράμματαποιητής της Αργυρής Εποχής Igor Severyanin.

Ο Maximilian Voloshin συμπαθούσε τόσο τους Λευκούς όσο και τους Κόκκινους:

...Και που και που ανάμεσα στις σειρές

Ακούγεται η ίδια φωνή:

Όποιος δεν είναι υπέρ μας είναι εναντίον μας!

Κανείς δεν είναι αδιάφορος! Αλήθεια, μαζί μας!

Και στέκομαι μόνος ανάμεσά τους

Σε βροντερές φλόγες και καπνό.

Και με όλες μου τις δυνάμεις

Προσεύχομαι και για τα δύο.

Έχουν περάσει περισσότερες από οκτώ δεκαετίες από τον Εμφύλιο Πόλεμο, αλλά μόλις τώρα αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε τι ατυχία ήταν για όλη τη Ρωσία. Μέχρι πρόσφατα στη λογοτεχνία, στην απεικόνιση του Εμφυλίου, ο ηρωισμός ερχόταν στο προσκήνιο. Η ιδέα που επικρατούσε ήταν: δόξα στους νικητές, ντροπή στους νικημένους. Οι ήρωες του πολέμου ήταν αυτοί που πολέμησαν στο πλευρό των Κόκκινων, στο πλευρό των Μπολσεβίκων. Αυτοί είναι ο Chapaev («Chapaev» του Dmitry Furmanov), ο Levinson («Destruction» του Alexander Fadeev), ο Kozhukh («Iron Stream» του Alexander Serafimovich) και άλλοι στρατιώτες της επανάστασης.

Ωστόσο, υπήρχε και άλλη λογοτεχνία που απεικόνιζε με συμπάθεια αυτούς που σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν τη Ρωσία από την εξέγερση των Μπολσεβίκων. Αυτή η λογοτεχνία καταδίκαζε τη βία, τη σκληρότητα και τον «Κόκκινο Τρόμο». Αλλά είναι απολύτως σαφές ότι τέτοια έργα απαγορεύονταν στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας.

Κάποτε ο διάσημος Ρώσος τραγουδιστής Alexander Vertinsky τραγούδησε ένα τραγούδι για τους δόκιμους. Για αυτό τον κάλεσαν στην Τσέκα και τον ρώτησαν: «Είσαι στο πλευρό της αντεπανάστασης;» Ο Βερτίνσκι απάντησε: «Τους λυπάμαι. Η ζωή τους θα μπορούσε να είναι χρήσιμη για τη Ρωσία. Δεν μπορείς να μου απαγορεύσεις να τους λυπάμαι».

«Θα απαγορεύσουμε την αναπνοή αν το κρίνουμε απαραίτητο! Θα τα καταφέρουμε χωρίς αυτούς τους αστούς ανάδοχους».

συνάντησα διαφορετικά έργαγια τον εμφύλιο πόλεμο, ποιητικό και πεζό, και είδε διαφορετικές προσεγγίσειςσυγγραφείς σε αυτό που απεικονίζεται, διαφορετικές απόψεις για το τι συμβαίνει.

Σε αυτή την περίληψη θα αναλύσω τρία έργα με περισσότερες λεπτομέρειες: το μυθιστόρημα του Alexander Fadeev «Destruction», το ημιτελές μυθιστόρημα του Artyom Vesely «Russia, Washed in Blood» και την ιστορία του Boris Lavrenev «The Forty-First».

Το μυθιστόρημα του Alexander Fadeev "Destruction" είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα που απεικονίζουν τους ηρωισμούς του εμφυλίου πολέμου.

Η νιότη του ίδιου του Fadeev πέρασε Απω Ανατολή. Εκεί συμμετείχε ενεργά στα γεγονότα του Εμφυλίου, πολεμώντας στα κόκκινα παρτιζάνικα αποσπάσματα. Οι εντυπώσεις εκείνων των χρόνων αντικατοπτρίστηκαν στην ιστορία "Against the Current" (1923), στην ιστορία "Spill" (1924), στο μυθιστόρημα "Destruction" (1927) και στο ημιτελές έπος "The Last of the Udege" (1929). -1940). Όταν γεννήθηκε η ιδέα του Fadeev για το μυθιστόρημα «Destruction», ο τελευταίους αγώνεςστα περίχωρα της Άπω Ανατολής της Ρωσίας. «Τα κύρια περιγράμματα αυτού του θέματος», σημείωσε ο Fadeev, «εμφανίστηκαν στο μυαλό μου το 1921 - 1922».

Το βιβλίο εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους αναγνώστες και πολλούς συγγραφείς. Έγραψαν ότι η «Καταστροφή» «ανοίγει πραγματικά ΝΕΑ ΣΕΛΙΔΑτης λογοτεχνίας μας», ότι σε αυτό βρέθηκαν «οι κύριοι τύποι της εποχής μας», θεώρησαν ότι το μυθιστόρημα είναι ένα από τα βιβλία που «δίνουν μια ευρεία, αληθινή και ταλαντούχα εικόνα του εμφυλίου πολέμου», τόνισαν ότι «Η καταστροφή " έδειξε "τι μεγάλη και σοβαρή δύναμη έχει η λογοτεχνία μας στον Φαντίεφ". Στο "Η ήττα" δεν υπάρχει καμία ιστορία των χαρακτήρων που προηγείται της δράσης. Αλλά στην ιστορία για τη ζωή και τον αγώνα κομματικό απόσπασμαμέσα σε τρεις μήνες, ο συγγραφέας, χωρίς να αποκλίνει από την κύρια πλοκή, περιλαμβάνει σημαντικές λεπτομέρειες από περασμένη ζωήήρωες (Levinson, Morozka, Mechik, κ.λπ.), εξηγώντας την προέλευση του χαρακτήρα και τις ηθικές τους ιδιότητες.

Υπάρχουν περίπου τριάντα χαρακτήρες στο μυθιστόρημα (συμπεριλαμβανομένων και των επεισοδιακών). Αυτό είναι ασυνήθιστα σύντομο για ένα έργο για τον Εμφύλιο Πόλεμο. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η εστίαση του Fadeev είναι στην απεικόνιση ανθρώπινων χαρακτήρων. Του αρέσει να μελετά μια ατομική προσωπικότητα για μεγάλο χρονικό διάστημα και προσεκτικά, παρατηρώντας την σε διαφορετικές στιγμές της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής.

Ο εμφύλιος πόλεμος, κατά τη γνώμη μου, είναι ο πιο βάναυσος και αιματηρός πόλεμος, γιατί μερικές φορές σε αυτό πολεμούν στενοί άνθρωποι, που κάποτε ζούσαν σε μια ολόκληρη, ενωμένη χώρα, που πίστευαν σε έναν Θεό και εμμένονταν στα ίδια ιδανικά. Πώς συμβαίνει να στέκονται συγγενείς στις αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων και πώς τελειώνουν τέτοιοι πόλεμοι, μπορούμε να εντοπίσουμε στις σελίδες του μυθιστορήματος - το έπος του M. A. Sholokhov "Quiet Don". Στο μυθιστόρημά του, ο συγγραφέας μας λέει πώς οι Κοζάκοι ζούσαν ελεύθερα στο Ντον: δούλευαν στη γη, αξιόπιστη υποστήριξηΡώσοι τσάροι, πολέμησαν για αυτούς και για το κράτος. Οι οικογένειές τους ζούσαν με τον κόπο τους, με ευημερία και σεβασμό. Η εύθυμη, χαρούμενη ζωή των Κοζάκων, γεμάτη δουλειά και ευχάριστες ανησυχίες, διακόπτεται από την επανάσταση. Και οι άνθρωποι αντιμετώπισαν ένα άγνωστο μέχρι τώρα πρόβλημα επιλογής: ποιανού την πλευρά να πάρουν, ποιον να πιστέψουν - οι Κόκκινοι, που υπόσχονται ισότητα σε όλα, αλλά αρνούνται την πίστη στον Κύριο Θεό. ή λευκούς, αυτούς που υπηρέτησαν πιστά οι παππούδες και οι προπάππους τους.

Χρειάζεται όμως ο λαός αυτή την επανάσταση και τον πόλεμο; Γνωρίζοντας ποιες θυσίες θα χρειαζόταν να γίνουν, ποιες δυσκολίες να ξεπεραστούν, ο κόσμος μάλλον θα απαντούσε αρνητικά. Μου φαίνεται ότι καμία επαναστατική αναγκαιότητα δεν δικαιολογεί όλα τα θύματα, τις διαλυμένες ζωές, τις κατεστραμμένες οικογένειες.

Και έτσι, όπως γράφει ο Sholokhov, «σε μια μάχη μέχρι θανάτου, ο αδερφός πάει ενάντια στον αδελφό, ο γιος εναντίον του πατέρα». Ακόμα και ο Γκριγκόρι Μελέχοφ, κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα, που προηγουμένως ήταν αντίθετο στην αιματοχυσία, αποφασίζει εύκολα τη μοίρα των άλλων. Φυσικά, ο πρώτος φόνος ενός ανθρώπου, του κυρίου Λουμπόκο, τον χτυπά οδυνηρά και τον κάνει να περνάει πολλές άγρυπνες νύχτες, αλλά ο πόλεμος τον κάνει σκληρό. «Έγινα τρομακτικός με τον εαυτό μου…

Κοιτάξτε στην ψυχή μου, και υπάρχει μαυρίλα εκεί, σαν σε ένα άδειο πηγάδι», παραδέχεται ο Γκριγκόρι. Όλοι έγιναν σκληροί, ακόμα και οι γυναίκες. Απλά θυμηθείτε τη σκηνή όταν η Ντάρια Μελέχοβα σκοτώνει τον Κοτλιάροφ χωρίς δισταγμό, θεωρώντας τον δολοφόνο του συζύγου της Πέτρου. Ωστόσο, δεν σκέφτονται όλοι γιατί χύνεται αίμα, ποιο είναι το νόημα του πολέμου. Είναι πραγματικά «για τις ανάγκες των πλουσίων που τους οδηγούν στο θάνατο»;

Ή να υπερασπιστεί δικαιώματα κοινά σε όλους, των οποίων το νόημα δεν είναι πολύ ξεκάθαρο στους πολίτες. Ένας απλός Κοζάκος μπορεί μόνο να δει ότι αυτός ο πόλεμος γίνεται χωρίς νόημα, γιατί δεν μπορείς να πολεμήσεις για αυτούς που ληστεύουν και σκοτώνουν, βιάζουν γυναίκες και πυρπολούν σπίτια. Και τέτοιες περιπτώσεις σημειώθηκαν και από τους λευκούς και από τους κόκκινους.

«Είναι όλοι ίδιοι… είναι όλοι ένας ζυγός στο λαιμό των Κοζάκων», λέει ο κεντρικός ήρωας. Κατά τη γνώμη μου, ο Sholokhov βλέπει τον κύριο λόγο για την τραγωδία του ρωσικού λαού, που επηρέασε κυριολεκτικά τους πάντες εκείνες τις μέρες, στη δραματική μετάβαση από τον παλιό τρόπο ζωής, που είχε διαμορφωθεί εδώ και αιώνες, σε έναν νέο τρόπο ζωής.

Δύο κόσμοι συγκρούονται: ό,τι ήταν προηγουμένως αναπόσπαστο μέρος της ζωής των ανθρώπων, η βάση της ύπαρξής τους, ξαφνικά καταρρέει και το νέο πρέπει ακόμα να γίνει αποδεκτό και να το συνηθίσουμε.