Tsitaadid Carlos Castanedalt. Carlos Castaneda: targad tsitaadid elust kõige salapärasema kirjaniku Carlos Castaneda tsitaatidelt

Carlos Cesar Salvador Aranha Castaneda (pseudonüüm – Jose Luis Sanchez Ladron de Guevara) – sündinud 25. detsembril 1925 Cajamarcas Peruus. Ameerika kirjanik, antropoloog, etnograaf, esoteeriline mõtleja ja müstik, šamanismile ja lääne inimese jaoks ebatavalise maailmavaate esitlemisele pühendatud enimmüüdud raamatute autor. Raamatute autor - Don Juani õpetused: Yaqui indiaanlaste teadmiste tee, Eraldi tegelikkus, Teekond Ixtlanisse, Jutud võimust, Teine jõurõngas, Kotka kingitus, Tuli seest, Räni ratas Aeg, maagilised passid: Vana-Mehhiko šamaanide praktiline tarkus jne. Suri – 27. aprill 1998, Los Angeles, USA.

Tsitaadid, aforismid, ütlemised, fraasid – Carlos Castaneda

Ilma teeta pole me midagi.
Hämarik on lõhe maailmade vahel.
Tähtis pole mitte mõistmine, vaid teadlikkus.
Uhkus aitab inimesel õppida.
Teadmistejanu on meie inimlik osa.
Me elame "pankrotis" ühiskonnas.
Et kõike uuesti alustada, peame minevikust lahku minema.
Inimeste peale vihane olemine tähendab nende tegude pidamist millekski oluliseks.
Kui me kaotame oma tähtsuse tunde, muutume haavamatuks.
Maailm on mõõtmatu. Nagu meie, nagu iga olend, kes siin maailmas eksisteerib.
Hirm on esimene vältimatu vaenlane, mille inimene peab teadmiste teel alistama.
Rääkimise kaudu õppimine pole mitte ainult ajaraiskamine, vaid ka haruldane rumalus.
Igapäevamaailm eksisteerib ainult seetõttu, et me teame, kuidas selle kujunditest kinni hoida.
Inimene saab lüüa vaid siis, kui ta loobub kõigist katsetest ja hülgab enda.
Tahe on see, mis paneb sind võitma, kui su mõistus ütleb sulle, et oled lüüa saanud.
On mõttetu veeta kogu oma elu ühel teel, eriti kui sellel teel pole südant.
Sõdalase kunst on säilitada tasakaal inimeseks olemise õuduse ja inimeseks olemise ime vahel.
Lõdvestuge, loobuge iseendast, ärge kartke midagi. Alles siis avavad meid juhtivad jõud meile tee ja aitavad meid.
Teie ja ka teie naabrite teod on olulised ainult niivõrd, kui olete õppinud arvama, et need on olulised.
Elu on väike jalutuskäik, mille me praegu teeme, elust iseenesest piisab, see selgitab ennast ja täidab ennast.
Mida rohkem teised teavad, kes sa oled ja mida sinult oodata, seda rohkem piirab see sinu vabadust.
Inimene läheb teadmiste juurde samamoodi nagu sõtta – täielikult ärganuna, täis hirmu, austust ja absoluutset otsusekindlust.
Kasutage kogu oma keskendumisjõudu ja otsustage, kas liituda lahinguga või mitte, sest iga lahing on võitlus teie enda elu eest.
Mees muutub julgeks, kui tal pole midagi kaotada. Oleme argpüksid ainult siis, kui on midagi muud, mille külge saame klammerduda.
Kogu isiklik ajalugu tuleb kustutada, et vabaneda piirangutest, mida teised inimesed meile oma mõtetega seavad.
Inimesed reeglina ei mõista, et nad võivad igal hetkel midagi oma elust välja visata. Igal ajal. Koheselt.
Valime ainult ühe korra, valime kas olla sõdalased või olla tavalised inimesed. Muud valikut pole. Mitte siin maa peal.
Sõdalased ei võida oma lahinguid mitte sellepärast, et nad löövad oma pead vastu seinu, vaid sellepärast, et nad võtavad nad vastu. Sõdalased hüppavad üle seinte; nad ei hävita neid.
Ratsionaalse inimese kõigutamatu soov kinni pidada kindlalt enda kuvandist on viis oma tiheda teadmatuse usaldusväärseks kindlustamiseks.
Seistes silmitsi ootamatu ja arusaamatuga ning teadmata, mida sellega peale hakata, tõmbub sõdalane mõneks ajaks tagasi, lastes oma mõtetel sihitult rännata. Sõdalane teeb midagi muud.
Meie olemise tuum on tajuakt ja meie olemise maagiline saladus on teadlikkuse akt. Taju ja teadlikkus on omaette jagamatu funktsionaalne üksus.
Inimesed räägivad meile sünnist saati, et maailm on selline ja selline ning kõik on nii ja naa. Meil pole valikut. Oleme sunnitud leppima sellega, et maailm on täpselt selline, nagu seda meile kirjeldatakse.
Seda, mis määrab meie tee, nimetatakse isiklikuks jõuks. Inimese isiksus on tema isikliku jõu kogumaht. Ja ainult see kogumaht määrab, kuidas ta elab ja kuidas ta sureb.
Me tajume. See on hästi tõestatud fakt. Kuid see, mida me täpselt tajume, ei kuulu nii üheselt kindlaks tehtud faktide hulka. Sest me õpime, mida ja kuidas tajuma.
Asjad, mida inimesed teevad, ei saa mingil juhul olla tähtsamad kui rahu. Ja seega kohtleb sõdalane maailma kui lõputut müsteeriumi ja seda, mida inimesed teevad, kui lõputut rumalust.
Sõdalane surub aega kokku, isegi hetked loevad. Võitluses oma elu eest on sekund igavik, mis võib otsustada lahingu tulemuse. Sõdalane on keskendunud edule, nii et säästab aega hetkegi raiskamata.
Inimloomuse üks dramaatilisemaid jooni on kohutav seos rumaluse ja eneserefleksiooni vahel. Just rumalus paneb tavainimese tagasi lükkama kõike, mis ei ühti tema peegeldavate ootustega.
Inimestele meeldib, kui neile öeldakse, mida teha, kuid veelgi enam meeldib neile vastu seista ja mitte teha seda, mida kästakse. Seetõttu takerduvad nad ennekõike vihkamisse selle vastu, kes neil midagi ette võtta annab.

Tutvustame 15 väga sügavat õppetundi Carlos Castanedalt, mis võimaldavad teil vaadata maailma teise nurga alt.

- On mõttetu veeta kogu oma elu ühel teel, eriti kui sellel teel pole südant.

- Ära seleta liiga palju. Iga selgitus peidab endas vabandust. Nii et kui selgitate, miks te ei saa seda või teist teha, siis tegelikult vabandate oma puuduste pärast, lootes, et need, kes teid kuulavad, on lahked ja andestavad neile.

- Et elust maksimumi võtta, peab inimene suutma muutuda. Kahjuks muutub inimene suurte raskustega ja need muutused toimuvad väga aeglaselt. Paljud inimesed kulutavad sellele aastaid. Kõige raskem on tõesti tahta muutuda.

- Ma pole kunagi kellegi peale vihane. Keegi ei saa teha midagi, mis vääriks minult sellist reaktsiooni. Sa vihastad inimeste peale, kui tunned, et nende teod on olulised. Ma pole ammu midagi sellist tundnud.

- Peate alati meeles pidama, et tee on lihtsalt tee. Kui sa tunned, et sa ei tohiks sellel kõndida, siis sa ei tohiks sellel mingil juhul jääda.

- Teisele tuttava reaalsuse teadvustamiseks peate esmalt vabastama end omaenda reaalsusest; aga inimesel pole sugugi lihtne oma harjumuspärasest maailmapildist lahti saada, see harjumus tuleb jõuga murda.

- Käitu nii, nagu see oleks unenägu. Käituge julgelt ja ärge otsige vabandusi.

- Enamiku inimeste peamine takistus on sisemine dialoog, see on kõige võti. Kui inimene õpib seda peatama, muutub kõik võimalikuks. Kõige uskumatumad projektid saavad teostatavaks.

- Inimesed reeglina ei mõista, et nad võivad igal hetkel midagi oma elust välja visata. Igal ajal. Koheselt.

- Ainus tõeliselt tark nõuandja, mis meil on, on surm. Iga kord, kui tunnete, nagu teiega sageli juhtub, et kõik läheb väga halvasti ja olete täieliku kokkuvarisemise äärel, pöörake vasakule ja küsige oma surma käest, kas see on nii. Ja teie surm vastab, et olete eksinud ja peale selle puudutuse pole midagi, mis tegelikult loeb. Su surm ütleb: "Aga ma pole sind veel puudutanud!"

- Igaüks läheb oma teed. Kuid kõik teed ei vii kuhugi. See tähendab, et kogu mõte on teel endas, kuidas sa seda mööda kõnnid... Kui kõnnid mõnuga, siis see on sinu tee. Kui tunnete end halvasti, võite selle igal ajal lahkuda, olenemata sellest, kui kaugele te lähete. Ja see saab õigeks.

-Me vajame kogu oma aega ja kogu energiat, et võita idiootsus iseendas. See on oluline. Ülejäänul pole tähtsust...

- Kogu nipp on selles, millele keskenduda... Igaüks meist teeb end kas õnnetuks või tugevaks. Nõutav töömaht on nii esimesel kui ka teisel juhul sama.

-Sõdalase kunst on säilitada tasakaal inimeseks olemise õuduse ja inimeseks olemise ime vahel.

- Teadmiste meheks saamiseks peate olema sõdalane, mitte vinguv laps. Võitle alla andmata, kurtmata, taganemata, võitle, kuni näed. Ja seda kõike ainult selleks, et mõista, et maailmas pole midagi, mis oleks oluline.

Castaneda eluloo kohta: "Carlos Castaneda tõelist elulugu teadis ainult tema ise; kõigi teiste ülesanne on seda rekonstrueerida."

Carlos Castanedat võib kergesti pidada üheks kahekümnenda sajandi suurimaks müsteeriumiks. Tema kohta on kindlalt teada vaid see, et ta on kümne enimmüüdud raamatu autor ja ettevõtte Cleargreen asutaja, mis nüüd omab õigusi Castaneda loomingulisele pärandile. Kõik muu pole muud kui oletused, kui mitte spekulatsioonid.

Castaneda hoidis hoolikalt oma "salajast identiteeti", praktiliselt ei andnud intervjuusid ja keeldus kategooriliselt pildistamast (juhuslikult on Castanedast siiski mitu fotot alles). Ta isegi eitas, et oleks kunagi abielus olnud, kuigi sellest mehest kirjutatud memuaaride raamatu autor Margaret Runyan väidab, et Castaneda oli tema abikaasa. Castaneda armastas pettusi. Tema tuttav Jose Bracamonte kirjeldas Carlost järgmiselt: "Suur valetaja ja ustav sõber."

Iga kord, kui Carlos mõtles entusiastlikult välja uue kodumaa, uued vanemad jne. Ilmselt nautis ta seda lihtsalt, nagu lapsele meeldib talle öelda, et tema isa on astronaut.

Kõige sagedamini rääkis Carlos kõigile, et ta sündis Brasiilias Sao Paulos 1935. aasta jõulupühal väga auväärses perekonnas ja tema isa oli akadeemik. Talle meeldis ähmaselt vihjata, et Osvaldo Arana, diplomaat, revolutsionäär, tolle aja tuntud tegelane, oli tema onu. Ta rääkis kellelegi teisele, et on sündinud 1931. aastal, kellelegi teisele, et see juhtus Brasiilias, aga mitte Sao Paulos, vaid Juyuery linnas jne.

Teisisõnu teadis Carlos Castaneda tõelist elulugu ainult tema ise; kõigi teiste ülesanne on püüda seda rekonstrueerida.

Ühe sellise katse tegi 1973. aastal ajakiri Time.

Nii sündis Carlos Cesar Arana Castaneda (see on tema täisnimi) 25. detsembril 1925 Brasiilias Sao Paulo linnas.

Tema isa oli kellassepp ja kullassepp ning isa nimi oli Cesar Arana Castaneda Burungari. Kui Castaneda sündis, oli tema isa 17-aastane ja ema kõigest 15-16-aastane. Ema, Susanna Castaneda Navoa, oli sel ajal habras, kena tüdruk ja ilmselt ei olnud tema tervis eriti hea. Ta suri, kui Carlos oli 24-aastane.

Castaneda enda kohta räägitud lood ühendavad väljamõeldud ja tõelisi fakte. Mõnes intervjuus mainib Castaneda oma vanavanemaid, kelle juures ta väiksena mõnda aega koos elas.

Vanaema oli välismaist päritolu, võib-olla türgist, ja oli väga suur ja mitte ilus, kuid lahke naine ja Carlos armastas teda. Kuid ilmselt oli Carlose vanaisa tõeliselt erakordne tegelane. Ta oli väike punakas siniste silmadega mees, Itaaliast pärit, kes rääkis väikesele Carlosele igasuguseid lugusid ja mõtles alati midagi välja. Kord kutsus ta uue leiutise demonstreerimiseks kokku kogu Arana-Castaneda klanni. Kui vanamees lõpuks oma töö vilju näitas, koges kogu pere kerget šokki: "See on kodukäimla," uhkustas vanaisa rõõmust särades, "no kes tahab seda enne proovida?"

Hiljem, Mehhikos vaimse koolituse ajal, nõudis don Juan, et Carlos jätaks oma vanaisaga hüvasti. See, et tema vanaisa suri, ei omanud tähtsust – ta jätkas Carlose, tema vaadete ja elu mõjutamist – Castaneda üles kasvatanud mees oli liiga võimas. Carlos meenutab, et vanaisaga hüvasti jätmine oli üks raskemaid vapustusi tema elus. Ta tutvustas oma vanaisa väga üksikasjalikult ja jättis temaga hüvasti...

1951. aastal emigreerus Carlos Castaneda USA-sse ja 1960. aastal leidis aset sündmus, mis muutis radikaalselt Carlos Castaneda enda ja tuhandete tema järgijate elu - Castaneda, tollane California ülikooli üliõpilane, kes tuli Mehhikosse "välimaterjalide järele". ” kohtus oma lõputöö jaoks yaqui indiaanlase Don Juan Matusega. Don Juanist sai Castaneda vaimne õpetaja ja ta andis kaheteistkümne aasta jooksul oma hõimu salateadmisi oma hoolealusele edasi.

Don Juani põhiülesanne oli hävitada kõik Castaneda ajus juba tekkinud raamistikud ja panna ta nägema mitte kitsast reaalsuse riba, vaid kogu tohutut ja lõpmatult mitmekesist maailma. Alguses tuli noore Carlose ajus ummistuste eemaldamiseks võtta kasutusele väga karmid meetmed ja kasutada taimseid psühhotroopseid ravimeid, mis andis Castaneda vastastele põhjuse süüdistada teda narkootikumide reklaamimises. Prokuröridele esitati vastuargumendid:

a) psühhedeelikumid ei ole narkootikumid, nad ei tekita sõltuvust;

b) meskaliini mõju all kogetud kogemused jne. Castaneda kirjeldab ainult kõige esimestes raamatutes ja need kirjeldused pigem tõukavad lugejat sellistest eksperimentidest eemale kui meelitavad – igatahes autor ise, tõdedes, et tal on seda kogemust vaja, ei nõustunud kunagi vabatahtlikult seda kordama;

c) järgmistes raamatutes rõhutab Castaneda korduvalt, et psühhotroopsed ravimid saavad olla ainult algtõuke ja ei midagi enamat, samas kui jätkusuutlikke tulemusi teadvuseseisundite juhtimisel tuleks saavutada hoopis teistsuguste meetoditega, millest ta räägib.

Don Juani loal hakkas Castaneda tema sõnu kirja panema; Nii sündis Carlos Castaneda esimene maailmakuulsatest raamatutest – 1968. aastal ilmunud "Don Juani õpetused. Yaqui indiaanlaste tee". Sellest raamatust sai koheselt bestseller, nagu ka üheksast järgnevast. Kõik need on salvestused don Juani vestlustest Castanedaga ja nende sündmuste ahel lõppeb aastal 1973, mil don Juan salapäraselt kadus – "sulas nagu udu".

Tänaseni vaidlevad inimesed, kas Don Juan oli tõeline inimene või mõtles ta välja Castaneda? M. Runyan kirjutab, et nimi Juan Matus on Mehhikos sama levinud kui nimi näiteks Petja Ivanov Venemaal. Castaneda mainis oma kursusetöös esmalt lihtsalt üht eakat indiaanlast, kes nõustus teda õpetama. Nimi Don Juan Matus tekkis hiljem.

Castaneda sõnul oli tagasihoidlik vana indiaanlane tõeline mustkunstnik-šamaan, viimane esindaja sajandeid tagasi ulatuvast tolteekide mustkunstnikest. Pealegi avastas Don Juan Castanedas vastavad kalduvused ja õpetas talle 13 aastat iidse maagia arusaamatut kunsti.

Castaneda soov pääseda kõrvale igasugusest kindlusest ja fikseerimisest tuleneb otseselt Don Juan Matuse koolkonna – tema vaimse õpetaja – tolteekide mustkunstnike põhinõudest: olla sujuv, paindlik, tabamatu, mitte lasta kellelgi suruda end kitsasse raamistikku. mustriline käitumine ja stereotüüpsed reaktsioonid. Tolteekide mustkunstnike või sõdalaste terminoloogias, nagu nad eelistavad end nimetada, peab sõdalane mustkunstnik "oma isikliku ajaloo kustutama".

Seega võime olla kindlad, et me ei saa kunagi teada, kas Don Juan oli tõeline inimene. Kui tema õpilasel õnnestus isiklik ajalugu nii edukalt kustutada, siis õpetaja püüdis kindlasti mitte jätta jälgi oma kohalolekust siin planeedil.

Castaneda väitis, et Don Juan ei surnud, vaid põles seestpoolt ära, kuid tal polnud kahtlust oma surelikkuses. "Kuna ma olen idioot, siis ma olen kindel, et ma suren," ütles ta Timesile. "Ma tahaksin leida aususe, et lahkuda sellest maailmast samamoodi nagu tema, kuid garantiid pole." Legend räägib, et Castaneda ise lahkus meie maailmast sarnaselt – justkui oleks ta kadunud. Nekroloogi vähem poeetiline versioon teatab, et ta suri 27. aprillil 1998 maksavähki ja pärast tuhastamist saadeti Castaneda põrm vastavalt tema testamendile Mehhikosse.

Carlos Castaneda on Ameerika kirjanik ja antropoloog, etnograaf, esoteeriline mõtleja ja müstik, 11 köidet enimmüüdud raamatuid, mis on pühendatud indiaanlase Don Juan Matuse šamaaniõpetuse tutvustamisele. Carlos Castaneda raamatud on pärast avaldamist säilitanud antropoloogilise uurimistöö mainet, kuid akadeemiline ringkond peab neid nüüd ilukirjanduseks.

Kõigepealt õpime kõigele mõtlema ja siis õpime vaatama asjadele nii, nagu me neist mõtleme.

Otsige ja vaadake imesid kõikjal enda ümber. Sa väsid ennast vaatamast ja see väsimus teeb sind kurdiks ja pimedaks kõikjal kõige muu suhtes.

Mõnikord on mõttekas jätkata isegi siis, kui mõistate, et see on mõttetu. Kuid kõigepealt peate mõistma, et teie tegevused on kasutud, ja seejärel käituma nii, nagu te seda ei tea.

Enesepiiramine on kõige hullem ja pahatahtlikum eneseupitamise liik.

Parim on kustutada kogu isiklik ajalugu, sest see vabastab meid ümbritsevatest teiste inimeste mõtetest.

Et olla oma parimas vormis, pead alati valima südame soovitatud tee. Võib-olla tähendab see mõne jaoks alati naermist.

Iga kord, kui tunnete kohustust oma tegusid selgitada, justkui oleksite kogu maailmas ainus, kes elab valesti.

Ilu on deemon, mis paljuneb ja õitseb kummardamise juuresolekul.

Soov paneb meid kannatama, kuid kui me õpime oma soove hävitama, muutub iga väike asi, mille me saame, hindamatuks kingituseks.

Kuni tunnete, et maailma kõige olulisem ja olulisem nähtus on teie isik, ei saa te kunagi ümbritsevat maailma tõeliselt kogeda.

Enesetähtsuse tunne muudab inimese lootusetuks: raskeks, kohmakaks ja tühjaks.

Vabadus on seiklus, mis ei lõpe kunagi, milles me riskime elu ja rohkem kui eluga mõne hetke pärast millegi peale sõnade, mõtete ja tunnete.

Tavainimene on liiga mures inimeste armastamise ja armastatud olemise pärast.

Kaota kõik ja saavutad kõik.

Tahe on see, mis paneb sind võitma, kui su mõistus ütleb sulle, et oled lüüa saanud.

Ma pole kunagi kellegi peale vihane. Keegi ei saa teha midagi, mis vääriks minult sellist reaktsiooni. Sa vihastad inimeste peale, kui tunned, et nende teod on olulised. Ma pole ammu midagi sellist tundnud.

Pole tähtis, mida keegi ütleb või teeb. Sa ise pead olema laitmatu inimene.

Inimene suudab palju rohkem teha ja palju paremini käituda.Ta teeb ainult ühe vea- Ta arvab, et tema käsutuses on palju aega.

Ära seleta liiga palju. Iga selgitus peidab endas vabandust. Nii et kui selgitate, miks te ei saa seda või teist teha, siis tegelikult vabandate oma puuduste pärast, lootes, et need, kes teid kuulavad, on lahked ja andestavad neile.

Ole halastamatu, kuid võluv,” kordas ta. - Ole kaval, kuid õrn. Olge kannatlik, kuid ennetav. Ole õrn, kuid surmav. Ainult naine on selleks võimeline. Kui mees saaks nii käituda, oleks ta täiuslik.

Ainus tõeliselt tark nõuandja, mis meil on, on surm. Iga kord, kui tunnete, nagu teiega sageli juhtub, et kõik läheb väga halvasti ja olete täieliku kokkuvarisemise äärel, pöörake vasakule ja küsige oma surma käest, kas see on nii. Ja teie surm vastab, et te eksite ja peale selle puudutuse pole midagi, mis tegelikult loeb. Su surm ütleb: "Aga ma pole sind veel puudutanud!"

Kui me kaotame oma tähtsuse tunde, muutume haavamatuks.

Kõik teed on ühesugused: need viivad kuhugi. Kuid mõnel on süda, teistel aga mitte. Üks tee annab jõudu, teine hävitab.

Igaüks meist teeb end kas õnnetuks või tugevaks. Nõutav töömaht on nii esimesel kui ka teisel juhul sama.

On mõttetu veeta kogu oma elu ühel teel, eriti kui sellel teel pole südant.

Kuni inimene tunneb, et maailma kõige olulisem ja olulisem nähtus on tema isik, ei saa ta kunagi ümbritsevat maailma tõeliselt kogeda. Nagu vilkuv hobune, ei näe ta temas midagi peale iseenda.

Ärevus muudab inimese paratamatult ligipääsetavaks, ta avaneb tahtmatult. Ärevus paneb ta meeleheitlikult kõige külge klammerduma ja klammerdununa on ta juba kohustatud ammendama kas ennast või seda, mille külge ta klammerdub.

Reis ilma südameta pole kunagi rõõmustav.

Maailm on tohutu. Me ei paljasta kunagi selle saladust. Seetõttu peame teda aktsepteerima sellisena, nagu ta on – imelise mõistatusena.

Vähesed inimesed teavad, millal kellegagi lahku minna, ja veel vähem teavad, kuidas oma teadmisi kasutada.

Asi on selles, millele inimene täpselt tähelepanu pöörab. Me kas teeme end õnnetuks või teeme end tugevaks – kulutatud pingutuste hulk jääb samaks.

Et inimene mõistaks, et tal on mille nimel elada, peab tal olema midagi, mille nimel tasub surra.

Teie elus on olulisi asju, mis teie jaoks palju tähendavad. See kehtib enamiku teie tegevuste kohta. Minu jaoks on kõik teisiti. Minu jaoks pole enam midagi olulist – ei asju, sündmusi, inimesi, nähtusi, tegusid – mitte midagi. Aga ikkagi elan edasi, sest mul on tahtmist. See tahe on kogu mu elu karastatud ja selle tulemusena muutunud terviklikuks ja täiuslikuks. Ja nüüd pole minu jaoks oluline, kas miski on oluline või mitte. Minu elu rumalust juhib tahe.

Klõpsake "Meeldib" ja saate Facebookis ainult parimaid postitusi ↓

Suhe

10 märki, mille järgi saad kindlaks teha, et mehest saab hea isa

Ebatavaline

Kuidas elavad ja millega tegelevad kuulsate ajalooliste tegelaste järeltulijad?

1. Inimeste väljamõeldud meelelahutus, olenemata sellest, kuidas see on moonutatud, on vaid haletsusväärne katse end unustada, väljumata nõiaringist, kus süüakse elamiseks ja elatakse selleks, et süüa. Pole midagi hullemat

2. Meie eesmärk siin maailmas on õppida uute arusaamatute maailmade avastamise nimel. Tundmatuid maailmu pole palju ja nad kõik on siin, meie ees. Oleme alles oma teekonna alguses

3. Kõik meid ümbritsev on arusaamatu mõistatus. Peame püüdma seda mõistatust lahendada, isegi lootmata seda saavutada

4. Maailm on tohutu. Me ei paljasta kunagi selle saladust. Seetõttu peame aktsepteerima teda sellisena, nagu ta on – imelise mõistatusena

5. Selle asemel, et maailmale pühenduda, raiskab inimene end ärile

6. Igaüks läheb oma teed. Kuid kõik teed ei vii kuhugi. See tähendab, et kogu mõte on teel endas, kuidas sa seda mööda kõnnid... Kui kõnnid mõnuga, siis see on sinu tee. Kui tunnete end halvasti, võite selle igal ajal lahkuda, olenemata sellest, kui kaugele te lähete. Ja see saab õigeks

7. Midagi ei anta siin maailmas tasuta ja teadmiste omandamine on kõigist ülesannetest, millega inimene silmitsi seisab, kõige raskem. Inimene läheb teadmiste juurde samamoodi nagu sõtta – täielikult ärganuna, täis hirmu, austust ja absoluutset otsusekindlust. Igasugune kõrvalekalle sellest reeglist on saatuslik viga.

8. Asjad, mida inimesed teevad, ei saa olla tähtsamad kui maailm. Seetõttu kohtleb sõdalane maailma kui lõputut müsteeriumi ja seda, mida inimesed teevad, kui lõputut rumalust

9. Suurem eraldatus ja enesekontroll erinevates olukordades – seda seisundit nimetatakse sõdalaseks. Iga tegevus tuleb sooritada sõdalase meeleolus. Elul, millel puudub sõdalase vaim, puudub jõud

10. Sõdalane on see, kes otsib vabadust. Kurbus ja muud emotsioonid ei ole vabadus

11. Teadmiste teel jääb ellu vaid sõdalane. Sõdalases elustiilis on jõudu. Tema on see, kes lubab tal elada oma parimat elu.

12. Sõdalane peab olema paindlik, tundma end vabalt igas olukorras, olenemata sellest, milles ta satub

13. Sõdalane ei kurda millegi üle ega kahetse midagi.

14. Sõdalase elus pole enesehaletsust. Enesehaletsus ei sobi kokku jõuga

15. Sõdalane erineb tavalisest inimesest selle poolest, et ta võtab kõike väljakutsena, tavainimene aga õnnistust või needust. Sõdalase elu on lõputu väljakutse ja väljakutsed ei saa olla head ega halvad. Väljakutsed on lihtsalt väljakutsed

16. Sõdalane ei saa mingil juhul olla abitu ega karta. Sõdalasel on aega ainult täiuslikkuse saavutamiseks. Kõik muu tühjendab tema võimu. Täiuslikkus korvab selle

17. Suurepärasus annab endast parima kõiges, millega oled seotud. Täiuslikkuse võti on ajastus. Kui tunnete ja käitute nagu surematu olend, ei ole te veatu

18. Sõdalase maailmas sõltub kõik isiklikust tugevusest ja isiklik tugevus täiuslikkusest.

19. Seda, mis määrab meie tee, nimetatakse isiklikuks jõuks. Inimese isiksus on tema isikliku jõu kogumaht. Ja ainult see kogumaht määrab, kuidas ta elab ja kuidas ta sureb.

20. Sõdalane ei tunne kellegi vastu sümpaatiat. Empaatia tunnetamine tähendab soovi, et teine inimene oleks nagu sina, et oleks sinu nahas. Sõdalase jaoks on kõige raskem jätta teised enda hooleks. Laitmatu sõdalane jätab teised oma hooleks ja toetab neid kõige olulisemas. Ainult mustkunstnik, kes näeb ja on vormitu, saab endale lubada kedagi aidata. Iga meie abi andmine on tegelikult meelevaldne tegevus, mis juhindub ainult meie omakasust

21. Sõdalase alandlikkus ja kerjuse alandlikkus on kaks erinevat asja. Sõdalane ei langeta oma pead kellelegi, kuid samal ajal ei lase ta kellelgi oma pead langetada. Kerjus, vastupidi, langeb põlvili ja pühib mütsiga põrandat selle ees, keda ta endast kõrgemaks peab. Kuid ta nõuab kohe, et tema all olevad pühivad tema ees põrandat

22. Sõdalane kahtleb ja mõtiskleb enne otsuse langetamist. Kuid kui see on aktsepteeritud, tegutseb ta ilma, et teda segaksid kahtlused, hirmud ja mõtisklused. Ees on veel miljoneid otsuseid, millest igaüks on endiselt tiibadel. See on sõdalase tee

23. Kui sõdalast hakkavad valdama kahtlused ja hirmud, mõtleb ta oma surmale. Surma idee on ainus asi, mis võib vaimu tugevdada

24. Et naerda, pead vaatama. Kõike, mis maailmas naljakas on, saab aru vaid siis, kui vaatad. Kui inimene näeb, on kõik nii samaväärne, et midagi naljakat ei saa juhtuda

25. Olles õppinud nägema, avastab inimene, et on maailmas üksi. Ei ole kedagi ega midagi muud peale kontrollitud rumaluse

26. Meie silmad näevad, nii et saame naerda, nutta, lõbutseda, olla kurvad või õnnelikud. Mulle isiklikult ei meeldi kurb olla. Nii et kui kohtan midagi, mis mind kurvaks teeb, nihutan silmi ja hakkan vaatamise asemel nägema. Aga kui midagi naljakat kohtan, siis eelistan vaadata ja naerda

27. Nägemine on saadaval ainult laitmatule sõdalasele

28. Saanud sõdalaseks, võib inimene minna kaugemale. Inimene saab õppida nägema, ta ei pea enam olema ei sõdalane ega mustkunstnik. Nägijaks saades saab inimene kõigeks, saades eimillekski. Ta võib saada kõik, mida ta tahab, ja saavutada kõik, mille ta otsustab. Kuid ta ei taha midagi ja selle asemel, et lõbustada end inimestega nagu mõttetuid mänguasju, lahustub ta nende seas, jagades nende rumalust. Ainus erinevus on see, et ta kontrollib oma rumalust ja tavaline inimene mitte.

29. Saanud nägijaks, kaotab inimene huvi oma lähedaste vastu. Nägemus võimaldab tal lahti saada kõigest, mida ta varem teadis. See ei ole hirmutav. See peaks olema hirmutav, sest teil pole ees midagi peale samade toimingute rutiinse kordamise kogu elu

30. Teadmiste meheks saamiseks peate olema sõdalane, mitte vinguv laps. Võitle alla andmata, kurtmata, taganemata, võitle, kuni näed. Ja seda kõike ainult selleks, et mõista, et maailmas pole midagi, mis oleks oluline

31. Teadjamehel pole ei au ega väärikust, ei perekonda ega kodumaad. Elada on ainult elu. Sellistes tingimustes on kontrollitud rumalus ainus, mis suudab teda oma lähedastega ühendada. Ja teda vaadates näeb igaüks tavalist inimest, kes elab samamoodi nagu kõik teised. Ainus erinevus on see, et tema elu rumalus on kontrolli all

32. Hirm on esimene vältimatu vaenlane, mille inimene peab teadmiste teel võitma

33. Trikk on selles, millele keskenduda. Igaüks meist teeb end kas õnnetuks või tugevaks. Nõutav töömaht on nii esimesel kui ka teisel juhul sama

34. Kinnitus oma kuvandile muudab meid kõige muu suhtes pimedaks. Suurimad ilmutused võivad meile ilmneda tajumises – me ei näeks neid oma enesepimeduses või peaksime neid ekslikult oma geeniuse tootena. Meie nartsissism eksitab meid. Nii me röövime iseennast, röövime oma esialgseid võimeid, ise seda teadmata

35. Enesetähtsuse tunne muudab inimese lootusetuks: raskeks, kohmakaks ja tühjaks. Teadlik mees peab olema kerge ja voolav

36. Vaesus ja vajadus on vaid mõtted. Sama kehtib vihkamise, nälja, valu kohta. Selle mõistmine on ainus, mis võimaldab meil elujõududele vastu seista. Ilma temata oleme prügi, tolm tuules

37. Et saada sõdalaseks, peab inimene ennekõike täielikult mõistma omaenda surma. Kuid pelgalt suremise võimaluse pärast muretsemine ei aita. Seetõttu on eraldamine vajalik. Siis muutub idee surma paratamatusest ükskõikseks. Ainult mõte surmast võib anda inimesele piisava eraldatuse, et sundida end millekski tegema. Kuid see pole kirglik janu, vaid vaikne kirg, mida sõdalane kogeb elu ja kõige selle sees oleva vastu. Ta teab, et surm järgneb tema kannul ega lase tal millegi külge klammerduda, seega proovib ta kõike, ilma millessegi kiindumata.

38. Surm on meie igavene reisikaaslane. Ta on alati meie vasakul käeulatuses ja surm on ainus tark nõuandja, kes sõdalasel alati on. Iga kord, kui sõdalane tunneb, et kõik läheb väga halvasti ja ta on täieliku kokkuvarisemise äärel, pöördub ta vasakule ja küsib tema surma, kas see on nii. Ja tema surm vastab, et ta eksib ja peale tema puudutuse pole midagi, mis tegelikult loeb. Tema surm ütleb: "Aga ma pole sind veel puudutanud!"

39. Surm on kõikjal. See võib esineda meie taga mäest üles sõitva auto valgustatud esituledena. Ta võib jääda mõnda aega nähtavaks ja siis kaduda pimedusse, nagu oleks ta korraks meie hulgast lahkunud, kuid ta ilmub uuesti järgmisele künkale, et siis uuesti kaduda. Need on tuled surma peas. Ta paneb need nagu mütsi pähe, enne kui galopis lööb. Ta süütas need tuled, tormas meid jälitama. Surm jälitab meid järjekindlalt ja iga sekundiga tuleb see aina lähemale ja lähemale. Surm ei peatu kunagi. Ta lihtsalt kustutab mõnikord tuled. Aga see ei muuda midagi

40. Sõdalane elab alati surmaga kõrvuti. Sõdalane teab, et surm on alati lähedal ja sellest teadmisest ammutab ta julgust kõigega silmitsi seista. Surm on halvim, mis meiega juhtuda saab. Aga kuna surm on meie saatus ja see on vältimatu, oleme vabad. Sellel, kes on kõik kaotanud, pole midagi karta

41. Teades oma surmast, eraldatusest ja otsuste jõust, kaardistab sõdalane oma elu strateegilisel viisil

42. Eraldunud sõdalane teab, et surma on võimatu ära hoida ja tal on ainult üks tugi – tema otsuste jõud. Ta peab olema oma valitud meister. Ta peab täielikult mõistma, et ta ise vastutab täielikult oma valiku eest ja kui ta on selle teinud, ei jää tal enam aega kahetsusteks ega etteheiteteks enda vastu. Tema otsused on lõplikud lihtsalt seetõttu, et tema surm ei anna talle aega millessegi kiinduda

43. Inimene peab mõistma, et surm jahib meist igaüht, et ta on alati läheduses. Inimene peab pöörduma nõu saamiseks surma poole, et vabaneda inimestele omasest keskpärasest väiklusest. Surma püsimise seisukohalt muutub ärritus ja kõik hirmud mõttetuks jaburaks

44. Surm võib sulle igal ajal õlale koputada, nii et sul ei jää tegelikult aega jaburate mõtete ja tujude jaoks. Te ei saa jätta ruumi kahtlustele ja kahetsustele

45. Kui olete kannatamatu või ärritunud, vaadake endast vasakule ja küsige oma surmalt nõu. Mass pisikesi kestasid lendab kohe minema, kui surm annab sulle märku või kui sa silmanurgast märkad selle liikumist või lihtsalt tunned, et sinu reisikaaslane on alati läheduses ja jälgib sind kogu aeg tähelepanelikult.

46. Kui sõdalast hakkavad valdama kahtlused ja hirmud, mõtleb ta oma surmale. Mõte surmast on ainus, mis võib meie vaimu tugevdada

47. Ainult mõte surmast võib anda inimesele piisava eraldatuse, et sundida end millekski tegema ja mitte millestki keelduma

48. Ainult surematu inimene saab endale lubada oma otsuste tühistamist, kahetsemist, et ta need tegi, ja nendes kahelda. Meil on aega vaid otsuste tegemiseks

49. Maailmas, kus surm jahib kõiki, ei saa olla väikseid ega suuri otsuseid. On ainult otsused, mida teeme oma vältimatu surmaga silmitsi seistes

50. See on ajaraiskamine, et elada, et süüa, ja süüa, et elada – ja nii edasi kuni surmani

51. Sõdalane ei tohiks millelegi järele anda, isegi mitte oma surmale.

52. Sõdalane suhtub kõigesse austusega. Ta ei lähe edasi, kui pole vaja. Sõdalane ei järgi kellegi eeskuju, ta on omaette ja on alati kättesaamatu. Kui millegagi seotud, on ta alati teadlik sellest, mida teeb. Ta on saavutanud kontrolli oma nõrkuse üle ega anna sellele järele

53. Sõdalase jaoks pole miski väljaspool tema kontrolli

54. Sõdalane veedab kogu oma elu strateegiat harjutades. See vähendab ettenägematute olukordade võimalust. Seda, mida inimesed nimetavad õnnetusteks, saab vältida. Tavaliselt juhtub see lollidega, kelle kogu elu on puhas lohakus.

55. Sõdalane ei ole kunagi jõude, kuid tal ei ole kunagi kiire.

56. Sõdalane ei võta kunagi endale koormat, mida ta ei suuda kanda.

57. Kogu meie isiklik ajalugu tuleks kustutada, et vabastada end piirangutest, mida teised inimesed meile oma mõtetega seavad.

58. Kuni tunnete, et maailma kõige olulisem nähtus on teie isik, ei saa te kunagi ümbritsevat maailma tõeliselt kogeda. Sel juhul ei näe sa temas midagi peale iseenda.

59. Lihtne on välja arvutada, mida inimene igas olukorras teeb, sest ta elab kindla rutiini järgi. Rutiini puudumine milleski muudab teid vaenlaste suhtes vähem haavatavaks.

60. Et elust maksimumi võtta, peab inimene suutma muutuda. Kahjuks muutub inimene suurte raskustega ja need muutused toimuvad väga aeglaselt. Paljud inimesed kulutavad sellele aastaid. Kõige raskem on tõesti tahta muutuda

61. Inimestele meeldib, kui neile öeldakse, mida teha, kuid veelgi enam meeldib neile vastu seista ja mitte teha seda, mida kästakse. Seetõttu takerduvad nad ennekõike vihkamisse selle vastu, kes neil midagi ette võtta annab.

62. Inimene peab õppima olema teadlik igast tegevusest, muutma iga tegevust teadlikuks. Lõppude lõpuks tuli ta siia maailma lühikeseks ajaks ja talle eraldatud aega on liiga vähe, et puudutada kõiki selle kummalise maailma imesid

63. On vaja muuta seda normaalset inimlikku seisundit, milles inimene kogeb melanhoolia või on maailmaga vastuolus. Kõik asjad tuleb teha täieliku pühendumisega. Kui inimene ei saavuta oma eesmärke, ei tähenda see, et ta pole millekski võimeline. See tähendab, et ta ei võtnud vastutust selle eest, mis selles arusaamatus maailmas on

64. Inimene suudab palju rohkem ja palju paremini tegutseda. Ta teeb ainult ühe vea – arvab, et tema käsutuses on palju aega

65. See, mida sa praegu teed, võib väga hästi olla sinu viimane tegu maa peal, viimane lahing.

66. Surm ootab meid ja see, mida me praegu teeme, võib olla meie viimane lahing siin maa peal. Ma nimetan seda lahinguks, sest see on võitlus. Valdav enamus inimesi liigub tegevuselt tegevusele ilma võitluse ja mõtlemiseta. Sõdalane-kütt, vastupidi, kaalub hoolikalt iga oma tegu. Ja kuna ta on oma surmaga väga kursis, käitub ta läbimõeldult, justkui oleks iga tema tegu viimane lahing

67. Kui see oleks teie viimane lahing maa peal, oleksite idioot, sest sooritate oma viimase teo täiesti rumal olekus

68. Tegevustel on eriline jõud, kui nende sooritaja teab, et see on tema viimane lahing. Selle inimese tegevuses, kes teab, et ta võitleb viimast lahingut, on vastupandamatu jõud. Muidu jääb kõik, mida sa elus teed, argliku ja otsustusvõimetu inimese tegudeks.

69. Sõdalane kohtleb oma viimast lahingut austusega. Ja on täiesti loomulik, et viimane tegevus peaks olema parim. See on lõbus. Ja nüristab hirmu

70. Sõdalase vaim ei ole seotud eneseupitamise ja kaebustega, samuti ei seo teda võidud ega kaotused. Sõdalase vaim on seotud ainult võitlusega ja iga pingutus on sõdalase viimane lahing maa peal

71. Inimene muutub julgeks, kui tal pole midagi kaotada. Oleme argpüksid ainult siis, kui on midagi muud, mille külge saame klammerduda

72. Sõdalane arvestab kõigega. Seda nimetatakse kontrolliks. Kuid pärast arvutuste tegemist hakkab ta tegutsema. Kallutatud tegevuses laseb ta ohjad lahti. See on eraldumine. Sõdalane pole kunagi nagu tuulde jäetud leht. Keegi ei saa teda eksiteele viia. Sõdalase kavatsus on vankumatu, tema otsus on lõplik ja keegi ei saa sundida teda endaga vastupidiselt tegutsema. Sõdalane on otsustanud ellu jääda ja ta jääb ellu, valides kõige optimaalseima tegevusviisi.

73. Sõdalast saab haavata, kuid teda on võimatu solvata. Ükski inimese tegu ei saa teda solvata. Tühjast jutust läbi murdmiseks on vaja sõdalase suhtumist.

74. Kohtleda kõike võrdselt – olgu see lõvi, vesirotid või inimesed – on sõdalase vaimu üks suurimaid saavutusi. See nõuab jõudu

75. Jõud käsib sind ja samal ajal kuuletub sulle. Jõukütt püüab selle kinni ja kogub seda siis isikliku varandusena. Tema isiklik jõud seega suureneb ja võib saabuda hetk, mil sõdalasest, olles kogunud tohutu isikliku jõu, saab teadmistega mees

76. Kui kogud jõudu, on su keha võimeline uskumatuteks tegudeks. Ja kui sa selle vastupidi hajutad, muutud sinu silme all paksuks ja nõrgaks vanameheks

77. Surm ootab alati ja niipea, kui sõdalase jõud saab otsa, puudutab surm teda lihtsalt. Seega on lihtsalt rumal ilma jõuta rännakule tundmatusse asuda. See viib ainult surmani

78. Sõdalane käitub alati nii, nagu teaks täpselt, mida ta teeb, kuigi tegelikult ei tea ta midagi. Sõdalane on veatu, kui ta usaldab oma isiklikku jõudu, ükskõik kui väike või tohutu see on

79. Õppimiseks on üks viis – reaalne tegevus. Tühi jutt on kasutu

80. Pidada kellegi tegusid alatuks, alatuks, vastikuks või tigedaks tähendab põhjendamatult tähtsustada selle toime pannud isiku isiksust, s.t. - rahuldada tema enesetähtsuse tunnet

81. Sõdalane teeb midagi ainult siis, kui tema elu strateegiline joon seda nõuab. Ja see iseenesest tähendab, et ta on absoluutse enesekontrolli seisundis ja teeb teadlikult kõiki toiminguid, mida ta vajalikuks peab.

82. Keskmine inimene on liiga mures inimeste armastamise ja armastatud olemise pärast. Sõdalane armastab, see on kõik. Talle meeldivad kõik, kes talle meeldivad ja kõik, mis talle meeldib, kuid ta kasutab oma kontrollitud rumalust, et sellest mitte hoolida. Mis on täiesti vastupidine sellele, mida tavainimene teeb. Inimeste armastamine või nende poolt armastatud olemine pole kõik, mis inimesele kättesaadav on

83. Ootamatu ja arusaamatuga silmitsi seistes ning teadmatuses, mida sellega peale hakata, tõmbub sõdalane mõneks ajaks tagasi, lastes oma mõtetel sihitult rännata. Sõdalane teeb midagi muud

84. Tavainimese ja sõdalase erinevus seisneb ka selles, et sõdalane teab õnne olemasolust ja teab, et sõdalase üks ülesandeid on olla alati valmis. Seega, kui õnn ilmub tema käeulatusse, haarab sõdalane selle, sest... ootas seda hetke ja valmistus selleks, arendades vajalikku kiirust ja väledust

85. Õnn on midagi väikese abstraktse saba taolist, mis ilmub otse meie nina ette ja hakkab kutsuvalt liputama, justkui kutsuks meid sellest kinni haarama. Kuid tavaliselt oleme asjadega liiga hõivatud või liiga tarkadesse mõtetesse uppunud või liiga rumalad ja laisad, et mõista, et see saba on õnne saba. Sõdalane on alati kogunenud ja täielikus valmisolekus, tema sees on nagu kokkusurutud vedru ja ta mõistus on alati valmis näitama maksimaalset intelligentsust, et sellest õnnesabast hetkega kinni haarata.

86. Ainult sõdalaseks olemise kunst on ainus viis tasakaalustada inimeseks olemise õudust ja inimeseks olemise imetlust

87. Sõdalase enesekindlus ja tavalise inimese enesekindlus on kaks erinevat asja. Tavainimene otsib tunnustust teiste silmis, nimetades seda enesekindluseks. Sõdalane otsib täiuslikkust enda silmis ja nimetab seda alandlikkuseks. Tavainimene klammerdub teiste külge, aga sõdalane loodab ainult iseendale

88. Paistab, et sa jälitad vikerkaarte, selle asemel et püüelda sõdalase alandlikkuse poole. Nende mõistete erinevus on tohutu. Liigne enesekindlus tähendab, et teate midagi kindlalt. Sõdalase alandlikkus on tegude ja tunnete laitmatus

89. Sõdalane võtab oma saatuse, mis iganes see ka poleks, ja aktsepteerib seda absoluutse alandlikkusega. Ta aktsepteerib end alandlikult sellisena, nagu ta on, kuid mitte kahetsuse põhjusena, vaid elava väljakutsena

90. Sõnade nõrkus seisneb selles, et need panevad meid tundma, aga kui pöörame end maailma vaatama, reedavad nad meid alati ja me vaatame maailma jälle nagu tavaliselt, ilma igasuguse valgustatuseta. Seetõttu eelistab mustkunstnik pigem tegutseda kui rääkida. Selle tulemusena saab ta uue maailmakirjelduse, milles vestlused pole nii olulised ja uutel tegudel on uued peegeldused

91. Sõdalane alustab kindlusega, et tema vaim on tasakaalust väljas, ja siis täie teadlikkusega, kuid kiirustamata või aegluseta, annab ta kõik endast oleneva, et seda tasakaalu saavutada

92. Maailmas pole midagi, millega sõdalane ei peaks arvestama. Sõdalane peab end juba surnuks, seega pole tal midagi kaotada. Halvim on temaga juba juhtunud, nii et ta on selge ja rahulik. Kui hindate teda tema tegude järgi, ei saa te kahtlustada, et ta märkab kõike

93. Sõdalased võidavad oma lahingud mitte peaga vastu seinu pekstes, vaid neid haarates. Sõdalased hüppavad üle seinte. Nad ei tähtsusta neid

94. Sõdalase vaimu ei seo eneseupitamine ja kaebamised, teda ei seo võidud ega kaotused. Sõdalase vaim on seotud ainult võitlusega ja iga pingutus on sõdalase viimane lahing maa peal

95. Kõik meid ümbritsev on arusaamatu mõistatus. Peame püüdma seda mõistatust lahendada, isegi lootmata seda saavutada. Sõdalane, teades ümbritseva maailma arusaamatut müsteeriumi ja oma kohustust püüda seda paljastada, võtab omale õige koha saladuste seas ja peab end üheks neist.

96. Sõdalane käitub nii, nagu poleks midagi juhtunud. Ta ei tunne kunagi, et ta teab. Ta käitub nii, nagu oleks ta täielikult kontrolli all, isegi kui ta süda on tema kätes. Kui nii käitute, hajub segadus

97. Selleks ajaks, kui sõdalane suudab ületada nägemust ja unenägusid ning on teadlik oma heledusest, ei tunne ta enam mingit huvi teiste inimeste ega muude sarnaste huvide vastu.

98. Teadlik mees on võimeline kõigeks. Kuid ta ei saa kahjustada ümbritsevaid inimesi

99. Sõdalase üks põhimõte on mitte lasta kellelgi ega millelgi end mõjutada ja seetõttu võib sõdalane isegi kuradit ise näha, aga tema järgi ei saa aru. Sõdalase kontroll peab olema laitmatu

100. Oleme oma parimas vormis siis, kui meid surutakse vastu seina, kui tunneme hukatus meie kohal. Teil on jäänud vähe aega ja lollusteks ei jää aega. Suurepärane seisukord!

101. Meie kohutav vaenlane on uskmatus, et see, mis meiega juhtub, on tõsine. Kui me lõpuks mõistame, mis toimub, on sageli liiga hilja. Meie mõistus teeb meid lolliks, sest kui ta saab esimest korda ohusignaali, hakkab ta sellega mängima ja selle asemel, et kohe tegutseda, raiskab väärtuslikku aega.

102. Võim, mis juhib meie saatusi, on meist väljaspool ega pööra tähelepanu meie tegudele ega tahteavaldustele. Jõud ajastavad kõik sündmused kindlale ajahetkele

103. Sõdalastel soovitatakse mitte omada materiaalseid asju, millele oma jõud koondada, vaid keskenduda vaimule, tegelikule lennule tundmatusse, mitte tühistele kilpidele. Kilbid ei lase inimesel rahus elada

104. Inimesed reeglina ei taipa, et nad võivad igal hetkel midagi oma elust välja visata. Igal ajal. Koheselt

105. Ärevus muudab inimese paratamatult ligipääsetavaks, ta avaneb tahtmatult. Ärevus paneb ta meeleheitlikult kõige külge klammerduma ja klammerdununa on ta juba kohustatud ammendama kas ennast või seda, mille külge ta klammerdub

106. Sõdalast ei piirata kunagi. Piiramise all olemine tähendab, et teil on mingi isiklik vara, mida saab piirata. Sõdalasel pole maailmas midagi peale tema laitmatuse ja laitmatust ei saa miski ohustada. Võitluses oma elu eest peab sõdalane aga strateegiliselt kasutama kõiki olemasolevaid vahendeid, sealhulgas taganema

107. Sõdalane peab püüdma sama tõhusalt toime tulla iga kujuteldava olukorraga, olgu see oodatud või ootamatu. Olla täiuslik ainult soodsatel asjaoludel tähendab olla paberisõdalane

108. Täieliku vabaduse sõdalased valivad oma siitilmast lahkumise aja ja meetodi. Ja kui see hetk saabub, tuleb tuli seest ja nad põlevad selles, kaovad maa pealt, vabana, nagu poleks nad siin kunagi olnudki.

109. Sõdalane teeb strateegilise inventuuri. Ta koostab nimekirja kõigest, mida ta teeb. Ja seejärel otsustab ta, milliseid selle loendi punkte saab muuta, et energiakulu vähendada. Sõdalase strateegilises inventuuris on enese tähtsustamine kõige energiat tarbiva tegurina. Sõdalase üks esimesi muresid on selle energia vabastamine, et kasutada seda tundmatule vastu astumiseks. Laitmatus on vahend, mille abil selline energia ümberjaotamine toimub.

110. Inimene vajab ainult laitmatust ja energiat. Ja kõik saab alguse ühest tegevusest, mis peab olema sihikindel, täpne ja vankumatult läbi viidud. Seda toimingut piisavalt kaua korrates omandab inimene paindumatu kavatsuse. Ja paindumatut kavatsust saab rakendada kõigele. Ja kui see on saavutatud, on tee selge. Iga samm viib järgmiseni ja see jätkub kuni sõdalase potentsiaali realiseeritakse.

111. Kõik, mida sõdalane teeb, on laseb end veenduda oma olemuses peidus oleva jõu olemasolus ja selles, et ta suudab seda juhtida. Niipea, kui sõdalane selle enda valdusesse võtab, hakkab ta ise aktiveerima energiavälju, mis on meile kättesaadavad, kuid mitte meie käsutuses. See on maagia. Sel juhul hakkame nägema, st. tajuda midagi muud, kuid mitte kujuteldava, vaid reaalsena. Ja siis hakkame ilma sõnadeta teadma

Castaneda kirjandusteos põhines India šamaani Don Juan Matuse õpetustel, kuid selle mehe olemasolu ei suudetud kunagi tõestada. Tema järgijaid on aga üle maailma miljoneid.
Carlos Castaneda tsitaadid ja ütlemised erinevatest teostest.

CARLOS CASTANEDA TSITAATID ELU JA OLEMASOLU KOHTA

Tsitaat raamatust "Reis Ixtlanisse", 1972

On mõttetu veeta kogu oma elu ühel teel, eriti kui sellel teel pole südant (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Don Juani õpetused", 1968).

Igaüks läheb oma teed. Kuid kõik teed ei vii kuhugi. See tähendab, et kogu mõte on teel endas, kuidas sa seda mööda kõnnid... Kui kõnnid mõnuga, siis see on sinu tee. Kui tunnete end halvasti, võite selle igal ajal lahkuda, olenemata sellest, kui kaugele te lähete. Ja see on õige (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “The Active Side of Infinity”, 1997).

Inimeste peale vihane olemine tähendab nende tegude pidamist millekski oluliseks. Kiiresti on vaja sellest tundest lahti saada. Inimeste teod ei saa olla nii olulised, et tõrjuda tagaplaanile ainsa elulise alternatiivi: meie pidevad kohtumised lõpmatusega (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Don Juani õpetused", 1968).

Ma nägin inimese üksindust. See oli hiiglaslik laine, mis tardus mu ees, nagu oleks ta komistanud vastu tundmatut seina... (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “Reis Ixtlanisse”, 1972).

Olemasolu tähendus on teadvuse kasv (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Tuli seestpoolt", 1984).

CARLOS CASTANEDA TSITAAT VAIMU JÕU KOHTA

Hirm on esimene vältimatu vaenlane, mille inimene peab teadmiste teel võitma (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “Don Juani õpetused”, 1968).

Me kas teeme end õnnetuks või muudame end tugevaks – kulutatud pingutuste hulk jääb samaks (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Teekond Ixtlanisse", 1972).

Mees muutub julgeks, kui tal pole midagi kaotada. Oleme argpüksid ainult siis, kui on midagi muud, mille külge saame klammerduda (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “The Second Ring of Power”, 1977).

See, mida sõdalane nimetab tahteks, on meie sees olev jõud. See pole mõte, objekt ega soov. Tahe on see, mis paneb sõdalase võitma, kui tema mõistus ütleb talle, et ta on lüüa saanud (tsitaat Carlos Castaneda raamatust A Separate Reality, 1971).

Sõdalane ei usu, sõdalane peab uskuma (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Tales of Power", 1974).

Võimet tugevdada oma vaimu, olles samal ajal jalge alla tallatud, nimetatakse kontrolliks (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Tuli seestpoolt", 1984).

Tavainimene on liiga mures inimeste armastamise ja armastatud olemise pärast (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "The Wheel of Time", 1998).

CARLOS CASTANEDA TSITAATID INIMEST JA TEMA TEE KOHTA

Inimesel on neli vaenlast: hirm, selgus, jõud ja vanadus. Hirmust, selgusest ja jõust saab üle, aga vanadusest mitte. See on kõige julmem vaenlane, keda ei saa võita, lüüasaamist saab ainult edasi lükata (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “Ajaratas”, 1998).

Pole tähtis, mida keegi ütleb või teeb... Sa ise pead olema laitmatu inimene... ... Me vajame kogu oma aega ja kogu oma energiat, et ületada idiootsus iseendas. See on oluline. Ülejäänul pole tähtsust... (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “The Teachings of Don Juan”, 1968).

Et elust maksimumi võtta, peab inimene suutma muutuda. Kahjuks muutub inimene suurte raskustega ja need muutused toimuvad väga aeglaselt. Paljud inimesed kulutavad sellele aastaid. Kõige keerulisem on tõeliselt muutuda (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “Reis Ixtlanisse”, 1972).

Inimesel on varjukülg ja seda nimetatakse rumaluseks (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “Vaikuse jõud”, 1987).

Inimeste leiutatud meelelahutused, olenemata sellest, kui keerukad need on, on lihtsalt haletsusväärsed katsed end unustada, väljumata tugeva ringi piiridest – söö, et elada, ja ela selleks, et süüa (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “A Separate” Tegelikkus”, 1971).

CARLOS CASTANEDA TSITAAT TARKUSE JA TEADMISTE KOHTA

Kaotage kõik ja saavutate kõik (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "The Active Side of Infinity", 1997).

Inimene läheb teadmiste juurde samamoodi nagu sõtta – täielikult ärganuna, täis hirmu, aukartust ja tingimusteta otsustavust (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Don Juani õpetused", 1968).

Ma naeran palju, sest mulle meeldib naerda, aga kõik, mida ma ütlen, on täiesti tõsine... (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Reis Ixtlanisse", 1972).

Unenägude nägemine on protsess, mis toimub kehas ja teadlikkus, mis tekib meeles (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Unenägude kunst", 1993).

Me kardame hulluks minna. Kuid meie kahjuks oleme kõik juba hullud (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “The Wheel of Time”, 1998).

Teil pole üldse aega ja samal ajal ümbritseb teid igavik (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Tales of Power", 1974).

Suurepärasus annab endast parima kõiges, millega olete seotud (tsitaat Carlos Castaneda raamatust Tales of Power, 1974).

CARLOS CASTANEDA TSITAATID MEIE MAAILMA KOHTA

Argimaailm eksisteerib ainult seetõttu, et me teame, kuidas selle kujundeid hoida (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "The Second Ring of Power", 1977).

Reaalsusel pole midagi pistmist sõnadega, mida te selle kirjeldamiseks kasutate (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Unenägude kunst", 1993).

See on väga lihtne: sama leht kukub ikka ja jälle. Kuid sellest teile ei piisa, peate ka aru saama: kuidas, miks ja miks. Kuid siin pole midagi mõista ja ikka veel mitte mõista (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “Separate Reality”, 1971).

Maailma ei saa mõõta. Nagu meie, nagu iga olend, kes siin maailmas eksisteerib (tsitaat Carlos Castaneda raamatust "Tales of Power", 1974).

Müsteeriumil, kelle nimi on inimene, pole lõppu, nagu ka mõistatusel, mille nimi on maailm (tsitaat Carlos Castaneda raamatust “Tuli seestpoolt”, 1984).

Ajakirja Time kaas, mis on pühendatud Carlos Castanedale