Fedor Uspenski Povijest Bizantskog Carstva. Povijest Bizantskog Carstva

— Djede, čitaj mi Uspenskog! - "Pa, unuke! "Sličnosti i razlike u povijesnom razvoju Zapada i Istoka ..." - "Ne, djede, htio sam razgovarati o Prostokvashinu!" - "Proklet bio, bezvrijedan! Dajte mu Uspenskog! Evo ti s tom - da na vrh glave!".

.. Međutim, skrenuo sam s teme. A knjiga koja je pred nama, naravno, spada u kategoriju znanstvenih klasika. Iz poznatih povijesno-kulturoloških razloga, Bizant se pokazao bliskim domaćim istraživačima, ali njegov put dugo nije naišao na sveobuhvatno pokriće u doista opsežnom djelu. Mislim da je to ne samo zbog nasljednika Carstva, Turaka, koji su okupirali njegove zemlje i nisu bili zainteresirani za proučavanje bivšeg neprijatelja od strane sadašnjeg neprijatelja. Akademik Uspenski, koji je prije Prvog svjetskog rata živio u Istanbulu-Carigradu, obavio je veliki posao pronalaženja izvora i sistematiziranja fragmentarnih informacija o događajima od prije tisuću godina. Rezultat njegova istraživanja bio je referentno djelo svim kasnijim bizantinistima. Prvi svezak govori o razdoblju od osnivanja grada od strane Konstantina Velikog u 4. stoljeću do svrgavanja krvavog tiranina Foke 610. godine: tu su invazije barbara, pokušaj cara Justinijana da oživi Rimsko Carstvo, sporovi oko vjera i progon heretika, rast kapitala i uspostava zakona. Sljedeće razdoblje obuhvaća 7.-9. stoljeće: čitatelja čekaju podmukli Arapi, moćni Slaveni, bijesni Langobardi, lukavi Bugari, tvrdoglavi Franci; Imperij uzvraća na svim granicama, ali ni to mu nije dovoljno, počinje masakr unutar vlastite zemlje: ikonoklasti protiv ikonodula; u prijestolnici krvave despote svrgnu i oslijepe, na prijestolju - o, užas! - žena, patrijarh Focije cijepa crkvu i postaje figura stoljeća, zasjenjujući kralja - Nevolja kakva je! Naravno, svima je nedostajala stabilnost, a makedonska dinastija je vladala gotovo 200 godina, prvi carevi kojoj je posvećen treći tom.

Za one koji nisu u temi: Ovo uopće nije znanstvena fantastika. Naprotiv, riječ je o ozbiljnoj povijesnoj studiji. Volio bih da mogu vidjeti odvažnika koji je iz znatiželje uzeo knjigu od 1000 stranica. Autor postavlja mnoge zamke onome tko se usuđuje: titanski predgovor u duhu geopolitičkih pogleda na Istok-Zapad s kraja 19. stoljeća, cigleni stil gotovo posve lišen lakoće, opsežni citati iz izvora napisanih arhaičnim jezikom, detaljna analiza crkvenih sporova toga doba, stalne digresije za priču o sudbinama Slavenstva. Općenito, čitanje se ne preporučuje osobi bez posebne obuke. Ponekad autor, kao namjerno, ne uočava dobitna mjesta u svom pripovijedanju, vezana prvenstveno uz osobne osobine jednog ili drugog njezinog lika. Ne, on je tvrdoglavo zainteresiran za lešine "povijesnih procesa", čak ni ne pokušavajući obojiti priču karakterističnim slučajevima i naslikati življi portret epohe.

Za one koji znaju: Oni koji doživljavaju nezdravu privlačnost prema zorama i sutonima Carstava i podebljano knjige, pronaći će nešto zanimljivo. Kao što je već spomenuto, autor s pravom smatra bizantsku povijest u bliskoj isprepletenosti s religijom. Ponekad vjerski sukobi postaju čak i odlučujući za unutarnju politiku Carstva, kao u ikonoklastičkom razdoblju (726.-843.). Naravno, svi oni koje zanima pravoslavlje ovdje će pronaći mnogo važnih informacija. Knjiga neće razočarati istraživače rane prošlosti slavenskih naroda: iako Uspenski uvjetuje nedostatak pouzdanih izvora, on uspijeva razmotriti ovu etničku skupinu u najmračnijim stoljećima njezine povijesti. Gornji će naglasci gotovo sigurno razočarati ljubitelja moderne povijesti, kojega obično ne zanimaju ni pravoslavlje ni slavenstvo (loša forma!). Kao entuzijastičnom amateru bilo mi je zanimljivo čitati o ranoj povijesti Italije, postupnom slabljenju veza dviju Crkava, francusko-grčkoj diplomaciji. Nažalost, ova pitanja zauzimaju daleko od vodećeg mjesta na stranicama knjige.

Uvod. Sličnosti i razlike u povijesnom razvoju Zapada i Istoka Razdoblje 1. (do 527.). Elementi bizantskog obrazovanja Poglavlje 1. Bizantizam i njegovo kulturno značenje u povijesti Poglavlje 2. Kulturna i vjerska kriza u Rimskom Carstvu. Barbarska imigracija. Prijestolnica u Carigrad Poglavlje 3. Formiranje kršćanskog carstva. Konstantinova crkvena politika. Pravoslavlje i arijanstvo Poglavlje 4. Poganstvo i kršćanstvo sredinom 4. stoljeća. Julijan Apostata. Opis njegove vladavine Poglavlje 5. Crkvena i državna politika potkraj 4. stoljeća. Teodozije Veliki. Slučaj Oltara pobjede. Barbarska imigracija. Primivši ih u službu carstva Poglavlje 6 Pad Zapadnog Carstva Poglavlje 7. Car Teodozije II. Augusta Pulcheria i Athenais-Evdosh. Augustina o Gradu Božjem. Katedrala u Efezu. monofiziti Poglavlje 8. Carigrad. Svjetski značaj prijestolnice Istočnog Carstva. Biskup grada. Obrtnička imanja. Dima. Obrazovne ustanove Poglavlje 9. Marcijan i Pulherija. Kalcedonska katedrala. Opće povijesno značenje 28. kanona. Lav I. Federati. Aspar i Ardavurij. Ekspedicija u Afriku Poglavlje 10. Kršćanska kultura i helenizam. Carigradska patrijaršija. Monaštvo. mjesna svetišta Poglavlje 11. Lav I. i Zenon. Posljedice Kalcedonskog sabora. Osnivanje ostrogotske vlasti u Italiji Poglavlje 12. Anastazije (491-518). Stanje na dunavskoj granici. Vitalijan. perzijski rat Poglavlje 13 Razdoblje 2. (518-610). Od Justinijana I do Heraklija Poglavlje 1. Obilježja razdoblja. Justinijan i Teodora. Povjesničar Prokopije Poglavlje 2. Ratovi s Germanima: Vandali i Ostrogoti. putovanje u španjolsku Poglavlje 3. Sjeverozapadna granica carstva. Pojava Slavena na Dunavu. Uspostava Avara u Panoniji i Ugarskoj Poglavlje 4. Jugoistočne i južne granice carstva. perzijski ratovi. Sfere utjecaja u Arabiji. Egipat i kršćanska misija na granicama Abesinije 5. poglavlje Pobuna "Nika". Vjerska politika u Siriji. Simeona Stolpnika i njegov samostan Poglavlje 6 Sofije i drugih zgrada u glavnom gradu. Linija graničnih utvrda Poglavlje 7. Trgovina. Proizvodi od svile. Carinski odjel. Kosma Indikoplov Poglavlje 8. Zakonodavna i upravna djelatnost Justinijana. Crkvena politika Poglavlje 9 Zemljišna knjiga pod Justinijanom. Konačni zaključci Poglavlje 10. Neposredni Justinijanovi nasljednici. Slavensko doseljavanje unutar Carstva. Rat s Perzijom Poglavlje 11 Pobuna egzarha Heraklija

Predgovor

Jako mi je žao što sam kasno počeo tiskati djelo koje sam zamislio prije najmanje 25 godina. Često postoji sumnja da li će biti moguće stvar dovesti do kraja, jer se približavam granici života. Tijekom četrdesetogodišnjeg proučavanja različitih odjela Bizanta imao sam priliku zadržati se na mnogim pitanjima, a mnogi su odjeli obrađivani u različito vrijeme i za različite svrhe. Ali kada je došlo vrijeme da se sumira ono što je do sada pripremljeno, razlika u raspoloženju i različitost opće zamisli dala se osjetiti u različitim odjelima. Dolazi li to iz uvjeta starosti ili iz uvjeta postupnog širenja vidika? Nažalost, ne usuđujem se odgovoriti na ovo pitanje; Bojim se pogriješiti u slučaju. Bez sumnje, prije 20 godina govorio sam hrabrije, donosio više generalizacija i zaključaka, nisam bio toliko pažljiv u rečenicama: sada sam često morao ublažiti izraze, izgladiti oštrinu misli, prepravljati čitava poglavlja kako bih ih prilagodio novom raspoloženju. Je li to dobro za posao? Opet, ne mogu govoriti pozitivno. Postoje, međutim, neki detalji koji bi se trebali korisno odraziti u činjenici da je moj rad presporo izlazio u tisak.

Od 1895. godine, živeći u Carigradu, imao sam priliku proučavati ljude čiji su preci stvarali povijest Bizanta, neposredno se upoznati sa spomenicima i proniknuti u psihologiju Carigradske patrijaršije, koja je uvelike zaslužna za činjenicu da je većina narodi podložni kulturnom utjecaju Bizanta još uvijek su u tako jadnom položaju. Budući da je svećenstvo i monaštvo uvijek zauzimalo vodeće mjesto u povijesti Bizanta, onda je, dakako, od nemale važnosti okolnost u kojoj se prikazuje pokrivanje crkvenih stvari. Možda bi mi bilo nemoguće odreći se teoretskih konstrukcija i fikcija kojima smo tako obilno obdareni u školi, bez da sam toliko vremena proveo među Grcima i bez izravnog proučavanja života patrijarhata. U međuvremenu, pravi pogled na ekumenski patrijarhat, koji ekskomunicira slavenske narode, kršeći njegovu filetičku politiku, za nas je krajnje vrijeme da uspostavimo i za rusku crkvenu politiku i za naše nacionalno samoodređenje, makar samo s obzirom na to da taj trenutak nije daleko.kada će političkim tijekom stvari i uspjesima katoličke i protestantske propagande biti doveden na položaj Aleksandrijske ili Jeruzalemske Patrijaršije,tj. kada gubi gotovo cijeli Balkanski poluotok i znatan dio istočnog morja. Tada bi mi tek dugi boravak na Istoku i s njime povezana putovanja po Maloj Aziji, Siriji i Palestini mogla razjasniti povijesnu sudbinu Bizantskoga Carstva, koje je svojim postojanjem vezano više s Istokom nego sa Zapadom. Ne mislim samo na to da i Carigradsko Carstvo i Tursko Carstvo koje ga je zamijenilo svoje glavne materijalne snage (vojno ljudstvo i prihode) duguju Istoku i da su uvijek ovisili o lojalnosti istočnih provincija, nego i stvarne tradicije i povijesne činjenice . Niti jedan od slavenskih vladara nije se mogao nositi s primamljivom idejom osnivanja carstva u Europi umjesto grčko-bizantskog; nijedna od europskih kneževina osnovanih u Europi nakon IV križarskog rata - bez obzira da li su je vodili Franci ili lokalni Grci - nije imala dugu povijest i nije privukla narodne simpatije, ali u međuvremenu, u Nikejskom Carstvu, ideja o obnovi Bizantsko Carstvo u XIII. Lekciju povijesti moraju strogo ispitati i odvagnuti oni koji ovih dana čekaju podjelu nasljedstva nakon “opasno oboljelog” na Bosforu.

Budući da se ova publikacija ne može smatrati komercijalnim pothvatom i nije uzrokovana službenim ili karijernim ciljevima, smatram prikladnim ovdje objasniti da je tvrtka Brockhaus-Efron, svojim pristankom na objavljivanje Povijesti Bizantskog Carstva, u obliku u kojem se u današnje vrijeme pojavljuje pred javnošću, utjecalo je na moju konačnu odluku da pristupim pripremi teksta za tisak, tj. odlučiti se za pothvat, za čiju je provedbu uvijek bilo nerješivih poteškoća.

Knjiga koja dolazi u ruke čitatelja nema namjeru zamijeniti postojeće stare i nove povijesti Bizanta. Ovo nije iscrpan prikaz svih događaja koji čine krug više od tisuću godina carstva - stoga ne sadrži šest ili sedam svezaka, već tri. Ne natječući se i ne nastojeći nadomjestiti objavljene povijesti Bizanta, ipak imam nježnu ideju da našim sunarodnjacima dam čitav sustav na takvom području, koje smatram najvažnijim nakon nacionalne povijesti za nacionalnu samosvijest kulturnog naroda. ruski laik. U tu svrhu, a u želji da bude javno dostupan, nisam smatrao potrebnim davati veliki znanstveni aparat ni u fusnotama ni na kraju poglavlja. Upućivanje na priručnike i citiranje izvora bilo je dopušteno u onoj mjeri u kojoj se to smatralo potrebnim kako radoznali čitatelj ne bi bio lišen mogućnosti da, po želji, ovlada materijalom koji je autoru na raspolaganju: izvori su naznačeni tamo gdje su izvorni zaključci dati na temelju njihove posebne studije; Priručnici su prikazani vodiči, za koje je lako pronaći reference na literaturu o predmetu. Ne davati velike fusnote - to je bio uvjet izdavača koji sam smatrao opravdanim. Možda sam citirao mnoge odlomke u ruskom prijevodu iz dokumenata i književnih djela opisanog vremena, ali uvijek mi se činilo da je to najbolji uvod u to doba i prenosi raspoloženje društva.

Autor se potrudio da ovaj rad, rezultat dugotrajne, ustrajne i - neka se doda - nimalo neuspješne znanstvene djelatnosti ruskog profesora, bude dostojan svog cilja i predmeta. Rođen sam 1845. godine i ovaj posljednji znanstveni pothvat mogu završiti do sedamdesete godine, kada je prirodno da čovjek sumira sve doživljeno i sumira rezultate svojih aktivnosti. Lako je razumjeti da sam ruskom čitatelju želio dati u ruke takvo štivo koje bi mu, s jedne strane, svojom strogošću i ozbiljnošću dalo predodžbu dobro promišljenog i pažljivog uravnotežen sustav, a s druge strane, ostavio bi dobru uspomenu na autora, koji se, usuđujući se objaviti u svjetlu povijesti Bizanta koju je sastavio, pokorio unutarnjoj privlačnosti, polazeći od uvjerenja da je tvrdnja znanja o Bizant i razjašnjavanje naših odnosa s njime izuzetno je potreban ruskom znanstveniku i ne manje koristan kako za obrazovanje tako i za usmjeravanje Rusa na pravi put.politički i nacionalni identitet. Neka čitatelj razmisli o sadržaju poglavlja posvećenih južnim Slavenima i neka tamo potraži ilustracije za tužne događaje koji se sada odvijaju na Balkanskom poluotoku!

F. Uspenski Carigrad. listopada 1912

Trenutna stranica: 1 (ukupna knjiga ima 42 stranice) [dostupan ulomak za čitanje: 10 stranica]

Fjodor Ivanovič Uspenski
Povijest Bizantskog Carstva VI-IX stoljeća. Svezak 2. Razdoblje III (610–716) Heraklije i njegovi nasljednici. Ikonoklastično razdoblje (717. – 867.)
(Povijest Bizantskog Carstva - 2)

III. RAZDOBLJE (610.–716.) Heraklije i njegovi nasljednici

Poglavlje I
Opće karakteristike. vojne pripreme,
Podrijetlo Fem uređaja

S početkom 7.st. U povijesti Bizanta mogu se ocrtati ne samo određene činjenice koje služe kao pokazatelj konačnog prekida s rimskim tradicijama i idealima, nego se istodobno u karakteru i raspoloženju državnika i društva mogu susresti nove značajke koje su donijele. od strane novih ljudi i novih pogleda. Heraklijeva vladavina otvara novu eru u povijesti Bizanta, koja označava granicu između starog i novonastalog povijesnog kretanja. Ali izuzetno je teško prikazati na odgovarajući način prirodu Heraklijevih aktivnosti kako zbog oskudnosti podataka koji su do nas došli o njegovim unutarnjim aktivnostima, tako i zbog činjenice da su novi elementi državnosti, koji su postupno ulazili u život od tog vremena, nisu našli ni pravu ocjenu ni posebno mjesto u povijesnim prikazima.

Bizant iz vremena Heraklija nije kao carstvo iz vremena Justinijana. Izvanredna napetost sila pod Justinijanom imala je za cilj uskrsnuti ideju Rimskog Carstva i povezati različite narodnosti koje čine carstvo jedinstvom vjere i zakona; ta je zamisao praktično ostvarena zahvaljujući nesvakidašnjoj Justinijanovoj energiji, kao i njegovom umijeću da procjenjuje ljude i daje im zadatke prema njihovim sposobnostima. Ali u samoj ideji svjetskog carstva nije bilo vitalnosti, a Justinijanovo stvaranje nije bilo politički trajno. Naprotiv, Heraklijev zadatak bio je jasan i konkretan, nije se radilo o novim osvajanjima, već o načinima da se sačuva što se spasiti od uništenja. Prethodno doba vojnog ogorčenja, uslijed kojeg su na prijestolju careva često bili slučajni ljudi koji su hirom sudbine dosegli najveću moć, bilo je popraćeno ekstremnim slomom ekonomskih sredstava, padom blagostanja, smanjenjem u vojsci i istrebljenje ogromnog broja ljudi, posebno iz dovoljnog i vladajućeg sloja. Postoji vijest da je Heraklije, popisujući svoju vojsku, utvrdio da samo dvojica od ukupnog raspoloživog broja služe pod Fockom, a cijeli sastav pripada novom skupu. Ovo zapažanje vrijedi i za druge države. Prvi put nakon prijestolja Heraklije je u nedoumici. Vlada ne poduzima odlučne mjere, ne usuđuje se stupiti u odlučnu borbu s neprijateljima carstva, te pregovara o miru i savezu, koji međutim nisu imali uspjeha. Tek 622. godine, kada su Mala Azija, Sirija, Palestina i Egipat već bili pod vlašću Perzijanaca, Heraklije smišlja određenu vanjsku politiku i staje na čelo novoorganizirane i sam obučene vojske. Dakle, za nas, preliminarno razdoblje pripreme za vojnu aktivnost ostaje slabo shvaćeno.

O tome odakle Herakliju sredstva za rat i kako je pripremio vojsku sposobnu da izdrži nevjerojatne teškoće služenja u ratu s Perzijancima, najbolje govori pisac Teofan: „Godine 622., 4. travnja, proslavivši Uskrs , u ponedjeljak navečer Heraklije je govorio u kampanji protiv Perzijanaca. U krajnjoj je oskudici posuđivao novac od crkava i samostana, od Velike crkve naredio je da se odnesu lusteri i ostalo crkveno posuđe i od njih kuje zlato i sitniš. Za upravljanje poslovima u njegovoj odsutnosti, imenovao je regentstvo, koje je uključivalo, osim njegovog sina, patrijarha Sergija i patricija Vaughna, čovjeka suptilnog uma, mudrog razuma i iskustva. Poslavši pismo avarskom kaganu, zamoli ga da obrati pažnju na Romansko kraljevstvo, s kojim je sklopio prijateljski savez, i postavi ga za skrbnika svoga sina. Heraklije se iz prijestolnice uputio morem do mjesta zvanog Pila 1
Bitinski grad u zaljevu Astakos blizu Nikomedije.

Odakle ste došli u krajeve koji su dobili Fem uređaj 2
έντεϋ9εν δε επί τάς των δεμάτων χώρας άφικόμενος. Koliko su ideje o tom vremenu nejasne, dokazuje latinski prijevod ovog mjesta. Illinc vero per ceteras regiones sibi subiectas profectus.

Skupio vojsku u taboru i počeo ga učiti vojnoj službi po novom sustavu, vježbajući ga u gimnastici i ratnom umijeću. Podijelivši odred na dva dijela, naredio im je uzorne međusobne okršaje bez krvi i navikao ih na vojničke pokliče, i jauke, i uzvike, i pokrete, s ciljem da kad dođe ratno vrijeme, ne izgledaju kao početnici, nego hrabro. , takoreći u šali, otišao neprijatelju. Našavši vojsku dovedenu u stanje velike razuzdanosti i kukavičluka, opadanja discipline i reda, te raspršenu na različitim mjestima, uskoro je sve ujedinio. Pisac se još jednom vraća opisu vojnih vježbi u dva sastava s uzornim borbama uz zvuke truba i udarce u štitove, iz čega se može zaključiti da je za ovu stranu Heraklijevog djelovanja imao na raspolaganju značajnu građu. No, u navedenom ulomku najzanimljiviji je odlomak o temama, pojmu koji se prvi put pojavljuje u historiografiji, a označava veliku reformu civilne i vojne uprave. Podjela carstva na teme je pod Heraklijem već dobro definirana činjenica i djeluje u praksi. Također je vrlo zanimljivo da se reforme u vojnoj znanosti, s kojima nas Feofan upoznaje, stavljaju u odnos s temama. To je posve ispravno stajalište, budući da su ustrojstvom tema postizali prvenstveno vojne ciljeve, a preustroj vojske bio je uvjetovan posebnom strukturom civilnog stanovništva u onim upravno-vojnim oblastima koje su nazivane temama. Dakle, ovdje ocrtavamo jedan od važnih trenutaka Heraklijeve pripremne aktivnosti, kojoj je bilo posvećeno prvih deset godina njegove vladavine; ovo je vojna i civilna reforma, izražena u strukturi fem. Bez obzira na to, Teofan ima naslutiti niz drugih aktivnosti kojima je Heraklije pokušavao osigurati uspjeh u vojnim pothvatima koji su bili cilj njegova života. Takvo je, inače, pitanje regentstva, a posebno nasljeđivanja prijestolja.

Ne samo prirodni osjećaj naklonosti prema rođacima vodio je Heraklija u raspodjeli viših titula i položaja, već i nedostatak ljudi, jer je većina dobro rođenih i bogatih ljudi bila ili uništena ili oslabljena mučenjem, oduzimanjem imovine, zatvaranjem i ubojstvo. Dakle, oko prijestolja vidimo Heraklijevu rodbinu. Dostojanstvo kuropalata dobio je njegov brat Teodor, njegov rođak Nikita bio je glavni oslonac kraljevstva. Samo je Prisk, Fokin zet, ostao u milosti Heraklija od stranaca, i to za kratko vrijeme. S posebnom pozornošću posvetio se sređivanju sudbine svoje obitelji. Svoju kćer Epifaniju, rođenu od njegove prve žene, Augusta, imenovao je na isti način na koji je okrunio kraljevstvo prvih godina nakon stupanja na prijestolje svoga mladog sina Konstantina. Možda isti motiv jačanja vlastite dinastije objašnjava i njegov brak s vlastitom nećakinjom Marinom, kćeri Marijine sestre, koji je podigao veliku buku. Kraljica Marina, međutim, nije bila na vrhuncu situacije. U teškom trenutku Heraklijevog života, ona ga nije podržavala kao prije Teodora Justinijana, već je, naprotiv, prema njezinim sugestijama, Heraklije donio kukavnu odluku da svoju prijestolnicu prenese u Kartagu 618. godine, kada su se okolnosti u Carigradu promijenile. bile su izrazito nepovoljne i samo je ustrajnost patrijarha Sergija spriječila provedbu ove odluke.

Kad je Heraklije došao na prijestolje, politička situacija u carstvu bila je očajna. Sjeverne pokrajine carstva preplavili su Slaveni i Avari. Heraklije je odmah procijenio ovdašnju situaciju i poduzeo niz mjera koje su bile od kapitalne važnosti za naredna stoljeća na Balkanskom poluotoku. Prije svega, on je uvidio, da carstvo ne treba trošiti svoju snagu na borbu protiv slavenskog doseljavanja; napustivši krajeve koje su zauzeli Slaveni, Heraklije je u sebi našao dovoljno državničke mudrosti da ostavi Slavene na miru do vremena kada carstvo ojača i može s njima započeti kulturnu i političku borbu.

Glavna pažnja bila je usmjerena na Istok, gdje je pod vladavinom Chosroesa II Perzijsko Carstvo pokazalo ogromnu napetost i osvajačku moć, otevši Bizantu tijekom nekoliko godina Siriju, Palestinu i Egipat i nanijevši im nevjerojatan moralni poraz. kršćansko carstvo činjenicom da su vatropoklonici zauzeli životvorno drvo križa Kristova. U razdoblju od 622. do 628. godine Heraklije je u nekoliko pohoda na Istok postigao takav uspjeh da su Perzijanci odustali od osvajanja Egipta, Sirije i Palestine i zadobili takav udarac od kojeg se više nisu oporavili. Među Justinijanovim nasljednicima stoji prije svega Heraklije.

Čak i krajem 4. stoljeća, kada su carsku vojsku pregazili barbarski odredi i kada su germanski Goti zaprijetili poplavom same prijestolnice, počeli su se dizati patriotski glasovi u korist nacionalizacije vojske. “Rat za obranu države”, rekao je biskup Sinezije iz Ptolemaide u svom govoru Arkadiju, “strane trupe ne mogu uspješno voditi. Uzmite branitelje domovine s njihovih polja i iz podložnih gradova, jer ćete u njih naći pravu zaštitu onoga državnog poretka i onih zakona u kojima su oni sami rođeni i odrasli. Ne doživljava li se kao iznimna opasnost da oni strani vojnici kojima je povjerena obrana naše zemlje žele nametnuti svoju moć nenaoružanom stanovništvu? Pokušajte umnožiti vlastite pukovnije, uz to će se uzdići nacionalni duh, koji će uspješno izdržati borbu protiv barbarske invazije.

Međutim, bizantska vlast ni u 5. ni u 6. stoljeću nije uspjela prijeći sa sustava angažiranja stranih trupa na nacionalnu vojsku. Pod Justinijanom, kada je carstvo razvilo svoju vojnu snagu do krajnjih granica, briljantna vojna djela izvršena su pod vodstvom Belizara, Narsesa i drugih zapovjednika, a ne od strane nacionalne vojske, već od strane plaćenika iz oko naroda koji su sklopili poseban ugovor s carstvom i nosili su naziv federati. Gotovo svaki vođa Justinijanova vremena imao je svoj odred unajmljenih stranaca, koji su kao osobna pratnja, kao štitonoše, služili kao jezgra vojske. Posljednji slučaj angažiranja većeg stranog odreda u vojnu službu odnosi se na vladavinu Tiberija (578.-582.), koji je sačinio poseban zbor od 15.000 ljudi, koji je povjerio Mauricijusu, odboru federata, koji je potom proglašen kraljem.

Svijest o nezadovoljavajućem sustavu i golema opasnost za carstvo od Perzijanaca i Slavena potaknula je vladu da pokuša promijeniti vojni sustav. Ovaj problem je riješen, međutim, ne odmah. Na putu na kojem se pripremala reforma vojnog poslovanja, bizantska je vlast morala računati s dvije okolnosti: nedostatkom stanovništva, osobito na granicama ugroženim neprijateljskim prodorima, te obiljem praznih, nenaseljenih i neobrađenih zemalja. U administrativnom smislu, središnja je vlast morala napustiti sustav razdvajanja civilne i vojne vlasti koji je prevladavao od Dioklecijanovih i Konstantinovih reformi i ojačati svoje organe u provincijama kombinirajući u jednoj osobi vojno zapovjedništvo nad lokalnim vojnim ljudima i civilnim vlast nad stanovništvom određenog teritorija. U tom pogledu vrlo je zanimljivo pratiti pripremne mjere za novi sustav, zabilježene i prije Heraklijevog vremena.

Znakovi novih pogleda djelomično se nalaze u izoliranim pokušajima Justinijana I. da reformira vojne poslove. Na takav zaključak navodi razmatranje njegovih mjera za uređenje provincije Armenije, o kojima izvještavaju povjesničari Malala, Feofan i Kedrin 3 . Uspoređujući međusobno tri verzije imenovanih pisaca o Justinijanovim naredbama u Armeniji, možemo zamisliti stvar u sljedećem obliku.

U provinciji Armeniji, koja je bila od posebnog značaja za susjednu Perziju, Justinijan je koncentrirao vojnu vlast u jednoj osobi s naslovom stratilat. Ali kako je u pokrajini bilo malo naseljenog stanovništva, koje bi sudjelovalo u vojnoj službi, jer su se Armenci "odlikovali skitnjom i nepostojanošću" 4 , sastav vojnih jedinica pojačan je s četiri pukovnije pozvane iz Anatolika. Najznačajnijima se ipak moraju priznati one mjere koje su predviđale uključivanje lokalnih elemenata u vojnu službu, čija je važnost određena poznavanjem komunikacijskih sredstava u Armeniji. Osim toga, civilni službenici regije bili su uključeni u vojnu službu ili na vojne popise. Koliko god bile suhoparne vijesti o vojnom ustroju Armenije, iz njih se mogu izvući sljedeći zaključci: Justinijan ili, možda, njegovi nasljednici pokušali su koncentrirati vojnu moć u jednim rukama, domaće stanovništvo bilo je uključeno u vojnu službu, civilna vlast dijelom je postala podređena vojsci, dijelom su neki civilni činovi preimenovani u vojne. Isti cilj jačanja provincijske vlasti u slučaju iznimnih okolnosti nalagao je bizantskoj vlasti još jednu mjeru, koja je neobično ojačala civilnu vlast nametanjem joj vojne ovlasti. Ova mjera provedena je u Egiptu jačanjem vlasti guvernera Aleksandrije s titulom augustala, koji je dobio vojnu vlast "radi brojnog stanovništva Aleksandrije" uz podređivanje svih vojnih snaga kako u gradu, Aleksandriju i u dva Egipta 5 njem.

Na samom kraju šestog stoljeća, upravo pod Mauricijem (582.-602.), uočena tendencija odstupanja od rimskog sustava širi se u drugom smjeru s više dosljednosti nego u Justinijanovo doba. Upravo u dvije provincije, udaljene od središta i stavljene u izuzetan položaj zbog činjenice da je stanovništvo tih provincija bilo potpuno strano bizantskoj kulturi, organizirana su namjesništva pod nazivom egzarhati. Takva upravna reforma provedena je u Italiji i Africi. Prigodom invazije Langobarda na Italiju, gotovo dvije trećine talijanskog teritorija povuklo se iz Carstva, a preostali garnizoni u velikim gradovima jedva su se mogli održati pod zaštitom zidina. Kako bi se ojačala i centralizirala vojna vlast u Italiji, stvoren je egzarhat s glavnim gradom u Ravenni koji je zamijenio dotadašnji magister militum. S istim motivima i gotovo u isto vrijeme formiran je egzarhat u Africi sa središnjom upravom u Kartagi. Vojna sredstva kojima je Heraklije raspolagao 610. godine tijekom svog pohoda na Carigrad dovoljno objašnjavaju u kojoj je mjeri vlast egzarha bila samostalna i samostalna 6 . Mora se priznati da je na uspostavu egzarhata utjecala velika praktičnost i administrativno iskustvo vlade, koja je uspjela civilnu i vojnu vlast u egzarhatu staviti u odgovarajuće granice, dajući vojnoj sili odlučujuću ulogu, ali bez oduzimanja civilni činovi odgovarajuće kompetencije. U organizaciji egzarhata važno je istaknuti izvrsno iskustvo stvaranja neovisne i samostalne administrativne jedinice u kojoj su svi dijelovi podređeni i koja obavlja vojne i civilne funkcije na račun materijalnih resursa izvađenih u određenoj provinciji. Prije nego što nastavimo s navedenim zapažanjima u Heraklijevo vrijeme, podsjetimo da je izvorna uloga Foke u vojnom taboru na Dunavu očito također bila usmjerena na formiranje egzarhata, osim ako Teofan, govoreći o njegovom izboru od strane vojske za egzarsi, nisu pogriješili 7.

Kad je Heraklije 622. poduzeo pohod na Perziju, dosta dugo se zaustavio u krajevima koji su već dobili tematski sklop, i ovdje je obučavao regrute u novom sustavu vojne vještine. Ovdje se prvi put susrećemo s izrazom "tema" s vrlo posebnim tehničkim značenjem u odnosu na civilnu i vojnu upravu bizantske države. Smatra se da tematska organizacija svoje početke duguje Justinijanovim reformama, te da se u organizaciji egzarhata mogu naći neki elementi istog tematskog sustava, iako se to mišljenje teško može braniti u svim detaljima. Nažalost, nisu sačuvana pozitivna svjedočanstva o piscima u odnosu na tematsko sredstvo, tako karakteristično za Bizant. Kada je car Konstantin Porfirogen (911.-947.) počeo prikupljati podatke o pitanju tematske strukture u arhivima Carstva, našao je vrlo malo točnih i pouzdanih pa se ograničio na označavanje suvremene administrativne podjele Carstva na teme. Koliko su podaci koje je Konstantin pronašao bili nedostatni, vidi se iz nesigurnosti i krajnjeg opreza s kojim on tobože uzdiže ovu ustanovu pod Heraklijevo ime. Tako se o armenskoj temi izražava ovako: “Čini se da se može misliti da je dobila takvo ime za vrijeme vladavine kralja Heraklija iu bliskoj budućnosti nakon njega” 8 . Na isti način, u predgovoru eseja o temama, on s većom sigurnošću dovodi u doba Heraklija i njegovih nasljednika novi sustav tematske organizacije 9 .

Iako su pitanje tema sa stajališta njihova podrijetla nedavno pomno proučavali profesori Diehl i Geltzer, 10 još uvijek postoji dosta nejasnih strana. Istraživači bizantske tematske strukture polazili su od ideje da tema označava vojni odred-diviziju ili korpus stacioniran na određenom teritoriju koji se sastoji od određene vojne organizacije i podređenosti jedinica pod zapovjedništvom vojskovođe u rangu stratega. U međuvremenu, pobližim proučavanjem izvora, ne može se ne zaključiti da iako tema označava korpus ili odjel u užem smislu, ali, s druge strane, ovaj pojam nikada nije izgubio svoje izvorno šire značenje. Izvorno značenje teme označava civilni upravni okrug, koji uključuje stanovnike gradova i sela, kojima upravljaju civilni službenici i koji obavljaju razne državne dužnosti, uključujući vojni porez. Odnos teme kao vojnog pojma prema temi - upravnom kotaru s njegovim upravnim, pravosudnim i financijskim sustavom - ostao je malo zahvaćen, zbog čega je i samo proučavanje strukture teme izgubilo značajan udio u općepovijesnom interesu. U značenju ustanove koja je nastala u 7.st. i razvijen pod Izaurijancima, tematski uređaj označava posebnu organizaciju civilnog stanovništva provincije, prilagođenu posebno za služenje vojne službe. Dakle, otkriti povijest tematskog sustava znači saznati mjere vlasti u odnosu na zemljišni posjed i zemljišnu organizaciju seljačkog stanovništva, budući da se vojno-porezni sustav, u konačnici, temeljio na organizaciji vojno-poreznog zemljišta 11 .

Ne ulazeći ovdje u pojedinosti, ograničit ćemo se na analizu jednog odlomka [iz djela] Konstantina Porfirogenog, koji uvodi samu bit tematskog sredstva: “Protospafarij Teodor Pankrati preuzima ugovor za novačenje u anatolijskoj temi u selu Plataniaty i u najbližim selima 500 ratnika sposobnih za strijeljanje i sposobnih za konjsku službu. Ako se ispostavi da ratnici posjeduju potpuni dio zemlje, dužni su izraditi konjaničku opremu o vlastitom trošku; ako im je raspodjela nedovoljna, onda imaju pravo dobiti konje iz državnih baza konja ili ih uzeti od usamljenika - kolega anadolskih tema” 12 . Ovaj odlomak, u kojem ima nekoliko tehničkih izraza, otkriva fenomen, do sada nezamijećen, da bit tematskog sustava ne leži u vojnim odredima smještenim u gradovima i selima, već u samoj prirodi ekonomske i zemljišne strukture sela. populacija. Dakle, gore navedeni protospafarij trebao je izvršiti popis imovine na određenom području i izvršiti vojni regrut od 500 ratnika. Ako bi se pokazalo da selo Plataniaty zbog svog imovnog stanja nije bilo u mogućnosti primiti potreban broj novaka, onda je trebalo popisati ostala sela. Nadalje, budući da je zadatak bio da se jedni ratnici upišu u pješaštvo, drugi u konjaničke pukovnije, onda su se ovdje pojavili neki posebni uvjeti koji su morali biti susretljivi.

Služba u pješaštvu bila je jeftinija; prema tome, za pješaka je bio potreban skromniji imovinski položaj; služba u konjici bila je skuplja, pa je zato u konjicu imenovan onaj koji je imao najviše zemlje. Dakle, ako je novak imao punu raspodjelu, koja odgovara konjaničkoj službi, bio je dužan pripremiti konjaničku opremu o svom trošku; inače, konja je dobivao iz državnog konjušnice ili od samaca suplatnika, pri čemu treba misliti na samce po bračnom statusu, na služenju vojnog roka po sustavu toljage - jedan ratnik s više seljaka.

Glavna je zasluga bizantske vlasti što je uvođenjem tematske organizacije vojnu službu učinila ovisnom o zemljišnom posjedu, što je odredilo stabilnost i vitalnost tematske organizacije. Služba je bila položena od zemlje, a stanovnik je služio u onom odjelu vojske, koji je odgovarao zemljišnoj parceli koja je bila u njegovoj uporabi. Prema tome, postojali su prostori za službu pješaštva, za konjicu i mornaricu. Ovo su glavne značajke tematskog uređaja, koji sa svojim rudimentima datira još iz Heraklijevog vremena.

Nemoguće nam je prosuditi na kojem je mjestu prvo korišteno tematsko sredstvo. Jedno je sigurno, da je Heraklije iz Nikomedije 622. godine, kada je krenuo u prvi perzijski pohod, s tematskim sredstvom otišao u krajeve i ovdje obučavao novake. Nakon toga, postojala je tema Opsiky, koja je služila kao stražar prijestolnice i susjednih područja, pa bi stoga bilo moguće s nekim razlogom pripisati prve narudžbe u vezi s tematskom organizacijom regiji najbližoj prijestolnici na Aziji strana. Ali kasnije, pod najbližim Heraklijevim nasljednicima, Anatolikova tema dobila je poseban značaj. Štoviše, o organizaciji i nastanku ove teme sačuvani su opširniji podaci. Već pod Mauricijusom nalazimo ovdje prve mjere za jačanje vojne moći. Strateg Anatolije, u kojem rangu vidimo Filipika, oženjen sestrom Mauricijusa Gordijom, bile su podređene provincijama Aziji i Lidiji te dijelovima Karije, Frigije, Likaonije, Pizidije, Kapadokije i Izaurije. To je bila najvažnija tema, a njeni stratezi u rangu patricija zauzimali su jedno od najviših mjesta u tablici činova ... Vojni zbor koji mu je bio podređen, prema približnom izračunu od 10 tisuća ljudi, često je igrao ulogu u političkoj sudbini Carigrada.

Druga tema, koja se također formirala prije Heraklija, je armenska tema. Vojna organizacija ovih tema postupno je rasla u 7. stoljeću. pod pritiskom okolnosti, budući da su Anatolika i Armeniak bili u trajnom ratnom stanju zbog jačanja moći Arapa i njihovih pohoda na Bizant. Što se tiče europskih provincija, Trakija je prije svega organizirana u temu, koja je uključivala Dioklecijanove provincije: Europu, Rodope, Trakiju, Emimont, Skitiju i Miziju. Iako su se pod Heraklijem dogodile velike promjene na Balkanskom poluotoku kao posljedica slabljenja Avara i uspostave miroljubivih odnosa sa Slavenima, kojima su pod određenim uvjetima ustupljena područja koja su oni zaposjedali, ipak je strateg teme Trakije s njemu podređenim vojnim snagama bio je od velike važnosti, jer je umjesto Avara u 7.st. na Balkanskom poluotoku počinje rasti moć i utjecaj bugarskog kana. S punim razvojem tematskog sustava u carstvu je bilo 26 vojnih okruga s istim uređajem.

Uvod. Sličnosti i razlike u povijesnom razvoju Zapada i Istoka Razdoblje 1. (do 527.). Elementi bizantskog obrazovanja Poglavlje 1. Bizantizam i njegovo kulturno značenje u povijesti Poglavlje 2. Kulturna i vjerska kriza u Rimskom Carstvu. Barbarska imigracija. Prijestolnica u Carigrad Poglavlje 3. Formiranje kršćanskog carstva. Konstantinova crkvena politika. Pravoslavlje i arijanstvo Poglavlje 4. Poganstvo i kršćanstvo sredinom 4. stoljeća. Julijan Apostata. Opis njegove vladavine Poglavlje 5. Crkvena i državna politika potkraj 4. stoljeća. Teodozije Veliki. Slučaj Oltara pobjede. Barbarska imigracija. Primivši ih u službu carstva Poglavlje 6 Pad Zapadnog Carstva Poglavlje 7. Car Teodozije II. Augusta Pulcheria i Athenais-Evdosh. Augustina o Gradu Božjem. Katedrala u Efezu. monofiziti Poglavlje 8. Carigrad. Svjetski značaj prijestolnice Istočnog Carstva. Biskup grada. Obrtnička imanja. Dima. Obrazovne ustanove Poglavlje 9. Marcijan i Pulherija. Kalcedonska katedrala. Opće povijesno značenje 28. kanona. Lav I. Federati. Aspar i Ardavurij. Ekspedicija u Afriku Poglavlje 10. Kršćanska kultura i helenizam. Carigradska patrijaršija. Monaštvo. mjesna svetišta Poglavlje 11. Lav I. i Zenon. Posljedice Kalcedonskog sabora. Osnivanje ostrogotske vlasti u Italiji Poglavlje 12. Anastazije (491-518). Stanje na dunavskoj granici. Vitalijan. perzijski rat Poglavlje 13 Razdoblje 2. (518-610). Od Justinijana I do Heraklija Poglavlje 1. Obilježja razdoblja. Justinijan i Teodora. Povjesničar Prokopije Poglavlje 2. Ratovi s Germanima: Vandali i Ostrogoti. putovanje u španjolsku Poglavlje 3. Sjeverozapadna granica carstva. Pojava Slavena na Dunavu. Uspostava Avara u Panoniji i Ugarskoj Poglavlje 4. Jugoistočne i južne granice carstva. perzijski ratovi. Sfere utjecaja u Arabiji. Egipat i kršćanska misija na granicama Abesinije 5. poglavlje Pobuna "Nika". Vjerska politika u Siriji. Simeona Stolpnika i njegov samostan Poglavlje 6 Sofije i drugih zgrada u glavnom gradu. Linija graničnih utvrda Poglavlje 7. Trgovina. Proizvodi od svile. Carinski odjel. Kosma Indikoplov Poglavlje 8. Zakonodavna i upravna djelatnost Justinijana. Crkvena politika Poglavlje 9 Zemljišna knjiga pod Justinijanom. Konačni zaključci Poglavlje 10. Neposredni Justinijanovi nasljednici. Slavensko doseljavanje unutar Carstva. Rat s Perzijom Poglavlje 11 Pobuna egzarha Heraklija

Predgovor

Jako mi je žao što sam kasno počeo tiskati djelo koje sam zamislio prije najmanje 25 godina. Često postoji sumnja da li će biti moguće stvar dovesti do kraja, jer se približavam granici života. Tijekom četrdesetogodišnjeg proučavanja različitih odjela Bizanta imao sam priliku zadržati se na mnogim pitanjima, a mnogi su odjeli obrađivani u različito vrijeme i za različite svrhe. Ali kada je došlo vrijeme da se sumira ono što je do sada pripremljeno, razlika u raspoloženju i različitost opće zamisli dala se osjetiti u različitim odjelima. Dolazi li to iz uvjeta starosti ili iz uvjeta postupnog širenja vidika? Nažalost, ne usuđujem se odgovoriti na ovo pitanje; Bojim se pogriješiti u slučaju. Bez sumnje, prije 20 godina govorio sam hrabrije, donosio više generalizacija i zaključaka, nisam bio toliko pažljiv u rečenicama: sada sam često morao ublažiti izraze, izgladiti oštrinu misli, prepravljati čitava poglavlja kako bih ih prilagodio novom raspoloženju. Je li to dobro za posao? Opet, ne mogu govoriti pozitivno. Postoje, međutim, neki detalji koji bi se trebali korisno odraziti u činjenici da je moj rad presporo izlazio u tisak.

Od 1895. godine, živeći u Carigradu, imao sam priliku proučavati ljude čiji su preci stvarali povijest Bizanta, neposredno se upoznati sa spomenicima i proniknuti u psihologiju Carigradske patrijaršije, koja je uvelike zaslužna za činjenicu da je većina narodi podložni kulturnom utjecaju Bizanta još uvijek su u tako jadnom položaju. Budući da je svećenstvo i monaštvo uvijek zauzimalo vodeće mjesto u povijesti Bizanta, onda je, dakako, od nemale važnosti okolnost u kojoj se prikazuje pokrivanje crkvenih stvari. Možda bi mi bilo nemoguće odreći se teoretskih konstrukcija i fikcija kojima smo tako obilno obdareni u školi, bez da sam toliko vremena proveo među Grcima i bez izravnog proučavanja života patrijarhata. U međuvremenu, pravi pogled na ekumenski patrijarhat, koji ekskomunicira slavenske narode, kršeći njegovu filetičku politiku, za nas je krajnje vrijeme da uspostavimo i za rusku crkvenu politiku i za naše nacionalno samoodređenje, makar samo s obzirom na to da taj trenutak nije daleko.kada će političkim tijekom stvari i uspjesima katoličke i protestantske propagande biti doveden na položaj Aleksandrijske ili Jeruzalemske Patrijaršije,tj. kada gubi gotovo cijeli Balkanski poluotok i znatan dio istočnog morja. Tada bi mi tek dugi boravak na Istoku i s njime povezana putovanja po Maloj Aziji, Siriji i Palestini mogla razjasniti povijesnu sudbinu Bizantskoga Carstva, koje je svojim postojanjem vezano više s Istokom nego sa Zapadom. Ne mislim samo na to da i Carigradsko Carstvo i Tursko Carstvo koje ga je zamijenilo svoje glavne materijalne snage (vojno ljudstvo i prihode) duguju Istoku i da su uvijek ovisili o lojalnosti istočnih provincija, nego i stvarne tradicije i povijesne činjenice . Niti jedan od slavenskih vladara nije se mogao nositi s primamljivom idejom osnivanja carstva u Europi umjesto grčko-bizantskog; nijedna od europskih kneževina osnovanih u Europi nakon IV križarskog rata - bez obzira da li su je vodili Franci ili lokalni Grci - nije imala dugu povijest i nije privukla narodne simpatije, ali u međuvremenu, u Nikejskom Carstvu, ideja o obnovi Bizantsko Carstvo u XIII. Lekciju povijesti moraju strogo ispitati i odvagnuti oni koji ovih dana čekaju podjelu nasljedstva nakon “opasno oboljelog” na Bosforu.

Budući da se ova publikacija ne može smatrati komercijalnim pothvatom i nije uzrokovana službenim ili karijernim ciljevima, smatram prikladnim ovdje objasniti da je tvrtka Brockhaus-Efron, svojim pristankom na objavljivanje Povijesti Bizantskog Carstva, u obliku u kojem se u današnje vrijeme pojavljuje pred javnošću, utjecalo je na moju konačnu odluku da pristupim pripremi teksta za tisak, tj. odlučiti se za pothvat, za čiju je provedbu uvijek bilo nerješivih poteškoća.

Knjiga koja dolazi u ruke čitatelja nema namjeru zamijeniti postojeće stare i nove povijesti Bizanta. Ovo nije iscrpan prikaz svih događaja koji čine krug više od tisuću godina carstva - stoga ne sadrži šest ili sedam svezaka, već tri. Ne natječući se i ne nastojeći nadomjestiti objavljene povijesti Bizanta, ipak imam nježnu ideju da našim sunarodnjacima dam čitav sustav na takvom području, koje smatram najvažnijim nakon nacionalne povijesti za nacionalnu samosvijest kulturnog naroda. ruski laik. U tu svrhu, a u želji da bude javno dostupan, nisam smatrao potrebnim davati veliki znanstveni aparat ni u fusnotama ni na kraju poglavlja. Upućivanje na priručnike i citiranje izvora bilo je dopušteno u onoj mjeri u kojoj se to smatralo potrebnim kako radoznali čitatelj ne bi bio lišen mogućnosti da, po želji, ovlada materijalom koji je autoru na raspolaganju: izvori su naznačeni tamo gdje su izvorni zaključci dati na temelju njihove posebne studije; Priručnici su prikazani vodiči, za koje je lako pronaći reference na literaturu o predmetu. Ne davati velike fusnote - to je bio uvjet izdavača koji sam smatrao opravdanim. Možda sam citirao mnoge odlomke u ruskom prijevodu iz dokumenata i književnih djela opisanog vremena, ali uvijek mi se činilo da je to najbolji uvod u to doba i prenosi raspoloženje društva.

Autor se potrudio da ovaj rad, rezultat dugotrajne, ustrajne i - neka se doda - nimalo neuspješne znanstvene djelatnosti ruskog profesora, bude dostojan svog cilja i predmeta. Rođen sam 1845. godine i ovaj posljednji znanstveni pothvat mogu završiti do sedamdesete godine, kada je prirodno da čovjek sumira sve doživljeno i sumira rezultate svojih aktivnosti. Lako je razumjeti da sam ruskom čitatelju želio dati u ruke takvo štivo koje bi mu, s jedne strane, svojom strogošću i ozbiljnošću dalo predodžbu dobro promišljenog i pažljivog uravnotežen sustav, a s druge strane, ostavio bi dobru uspomenu na autora, koji se, usuđujući se objaviti u svjetlu povijesti Bizanta koju je sastavio, pokorio unutarnjoj privlačnosti, polazeći od uvjerenja da je tvrdnja znanja o Bizant i razjašnjavanje naših odnosa s njime izuzetno je potreban ruskom znanstveniku i ne manje koristan kako za obrazovanje tako i za usmjeravanje Rusa na pravi put.politički i nacionalni identitet. Neka čitatelj razmisli o sadržaju poglavlja posvećenih južnim Slavenima i neka tamo potraži ilustracije za tužne događaje koji se sada odvijaju na Balkanskom poluotoku!

F. Uspenski Carigrad. listopada 1912

(Gornja fotografija je iz izdanja iz 2002., a preuzimanja su iz malo starijih izdanja.)

M.: Misao, 1996. - 827 str. (ovo uključuje prva 2 toma povijesti Bizanta od Uznesenja)

M.: Misao, 1997. - 527 str. (tom 3. Razdoblje makedonske dinastije 867.-1057.)

M.: Misao, 1997. - 829s. (završni dijelovi povijesti Bizanta: VI-VIII, kao i "Istočno pitanje")

"Povijest Bizantskog Carstva" - glavno djelo izvanrednog ruskog znanstvenika, najvećeg bizantologa svjetskog glasa, akademika Fjodora Ivanoviča Uspenskog (1845.-1928.). Istraživanja Ouspenskog izdvajaju autorovo stajalište o uzrocima i tijeku povijesnih događaja, koje je potkrijepljeno izvrsnim poznavanjem izvora i posjedovanjem povijesne građe. Pripovijest se proteže na širokoj povijesnoj pozadini iu uskoj vezi s poviješću Rusije, posebna je pozornost posvećena duhovnom i svjetovnom utjecaju Bizanta na Slavene Balkanskog poluotoka i Rusije.

Format: doc / zip (može se zasebno preuzeti 1. svezak, odjeljci ja i II, prije 610)

Veličina: 6 64 Kb

/ Preuzmi datoteku

Format: doc/zip (dva prva sveska zajedno, odjeljci I-IV, prije 867)

Veličina: 1,3 Mb

/ Preuzmi datoteku

Format: djvu/zip (svezak 3, odjeljak V- razdoblje makedonske dinastije 867.-1057.)

Veličina: 4,6 MB

/ Preuzmi datoteku

Format: djvu/zip (svezak 4 i 5;završni dijelovi povijesti Bizanta: VI-VIII, kao i "Istočno pitanje")

Veličina: 1 1 Mb

RGhost

I. RAZDOBLJE (do 527.) Elementi formiranja bizantizma

I. poglavlje Bizantizam i njegovo kulturno značenje u povijesti 35
Poglavlje II. Kulturna i vjerska kriza u Rimskom Carstvu. Barbarska imigracija. Prijestolnica u Carigrad 43
Poglavlje III Nastanak kršćanskog carstva. Konstantinova crkvena politika. Pravoslavlje i arijanstvo 53
Poglavlje IV. Poganstvo i kršćanstvo sredinom GU stoljeća. Julijan Apostata. Karakteristike njegove vladavine 72
Glava V. Crkvena i državna politika na kraju GU c. Teodozije Veliki. Slučaj Oltara pobjede. Barbarska imigracija. Primajući ih u službu carstva 95
Poglavlje VI Veliko kretanje naroda. Pad Zapadnog Carstva 116
Glava VII Car Teodozije II. Augusta Pulherija i Atenaida-Eudokija. Augustina o Gradu Božjem. Katedrala u Efezu. Monofiziti 128
Glava VIII Carigrad. Svjetski značaj prijestolnice Istočnog Carstva. Biskup grada. Obrtnička imanja. Dima. Obrazovne ustanove 148
Poglavlje IX Marcijan i Pulherija. Kalcedonska katedrala. Opće povijesno značenje 28. kanona. Lav I. Federati. Aspar i Ardavurij. Ekspedicija u Afriku 176
X. poglavlje Kršćanska kultura i helenizam. Carigradska patrijaršija. Monaštvo. Mjesna svetišta 192
Poglavlje XI Lav G i Zinon. Posljedice Kalcedonskog sabora. Osnivanje ostrogotske vlasti u Italiji 207
Poglavlje XII Anastazije (491-518). Stanje na dunavskoj granici. Vitalijan. Perzijski rat 220
Glava XIII Pojava Slavena unutar Carstva 243

RAZDOBLJE II (518-610) Od Justinijana I. do Heraklija

Poglavlje I. Karakteristike razdoblja. Justinijan i Teodora. Povjesničar Prokopije 259
Poglavlje II Ratovi s Germanima: Vandali i Ostrogoti. Putovanje u Španjolsku 268
Glava III Sjeverozapadna granica Carstva. Pojava Slavena na Dunavu. Uspostava Avara u Panoniji i Ugarskoj 291
Glava I V Jugoistočne i južne granice Carstva. perzijski ratovi. Sfere utjecaja u Arabiji. Egipat i kršćanska misija na granicama Abesinije 304
Poglavlje V. Unutarnje Justinijanove aktivnosti. Pobuna "Nika". Vjerska politika u Siriji. Simeon Stolpnik i njegov manastir 315
Poglavlje VI Gradnja sv. Sofije i drugih zgrada u glavnom gradu.Linija graničnih utvrda 333
Poglavlje VII Trgovina Proizvodi od svile Carinski odjel. Kosma Indikoplov 339
Glava VIII Zakonodavna i upravna djelatnost Justinijana. Crkvena politika 348
Glava I X Oporezivanje zemlje porezima. Zemljišna knjiga pod Justinijanom. Konačni zaključci 364
Poglavlje X. Neposredni nasljednici Justinijanova doseljavanja Slavena unutar Carstva. Rat s Perzijom 379
POGLAVLJE XI Svrgavanje Mauricijusa i proglašenje Foke. Pobuna egzarha Heraklija 394

RAZDOBLJE III (610-716) Heraklije i njegovi nasljednici

Poglavlje I Opće karakteristike. Vojne pripreme. Podrijetlo Fem uređaja 405
Glava II Završetak slavenskog doseljavanja. Legenda o naseljima Hrvata-Srba. Naravno. Opća shema stare povijesti Slavena 413
Poglavlje III Zauzimanje Jeruzalema od strane Perzijanaca. Invazija Perzije 623. i niz poraza nanesenih perzijskom kralju. Opsada Carigrada od strane Avara i Perzijanaca. Svjetsko-povijesni značaj Perzijskog rata 426
Poglavlje IV Heraklijevi nasljednici 444
Poglavlje V Zapadne granice Carstva. Langobardi do kraja 7.st. 462
Glava VI Slaveni u 7. i na početku 8. stoljeća. Nastup Bugara na Balkanskom poluotoku 483
Poglavlje VII Temelji tematskog uređaja 497
Poglavlje VIII Arapi. Muhamed 512
Poglavlje IX Islam i Bizant 530

IKONOKTALNO RAZDOBLJE (717.-867.)

Poglavlje I. Karakteristike razdoblja Lava Izaurijanca. Odbijanje arapske invazije 553
Poglavlje II Ikonoklastički edikt 567
Glava III. Posljedice ikonoklastičke politike Lava Isavrijanca u Italiji 579
Poglavlje IV. Unutarnje aktivnosti Lava Izaurijanca. Upravne i pravosudne reforme. Zakonodavstvo 589
Poglavlje V. Konstantin Kopronim. Istočna granica - Arapi Zapadna granica - Bugari 597
Poglavlje VI. Ikonoklastički pokret pod Konstantinom Kopronimom 614
Glava VII Jugozapadna periferija. Gubitak egzarhata. Revolucionarni pokret u Rimu. Karolinzi. Sicilija i Kalabrija 628
Poglavlje VIII. Obitelj Konstantina V. Lava IV. Irina i Konstantin 646
Poglavlje IX Crkvena politika pod Konstantinovim nasljednicima. Ekumenski sabor 660
X. poglavlje Kraljica Irina i Karlo Veliki. Dva carstva 672
Glava XI Slavenska naselja u Grčkoj. Helenizam u povijesti Bizanta 691
Glava XII. Car Nikefor I. Sporovi između dvaju carstava oko Venecije. Interna aktivnost. Teodor Studit 701. vlč
Glava XIII Bolgar u prvoj polovini IX veka. Krum i Omortag. Tridesetogodišnji mir 722
Poglavlje XIV Ikonoklasti i ikonoduli u prvoj polovici devetog stoljeća. Arapsko osvajanje Krete i Sicilije 735
Poglavlje XV Kralj Teofil. Istočna granica carstva. Gubitak Amorija 756
Glava XVI. Kraljica Teodora. Obnova pravoslavlja. Mihael III 766
IZVORI I LITERATURA 794

PODJELA V Razdoblje makedonske dinastije (867.-1057.)

Poglavlje I. Novi povijesni sadržaj u povijesti Bizanta i nove osobe: car Bazilije 1. i patrijarh Focije
Glava II Ćiril i Metod
Glava III Crkvena i politička misija među Slavenima. Početak ćirilometodskog pitanja u povijesti
Glava IV Crkveni poslovi. Patrijarh Focije. Obraćenje Bugarske na kršćanstvo
Poglavlje V. Ratovi s Arapima u južnoj Italiji i na Siciliji
Poglavlje VI Ustrojstvo Nadbiskupije sv. Metodija. Svjetsko-povijesno značenje ćirilometodskog pitanja
Glava VII Crkveni poslovi. Druga Focijeva patrijaršija
Glava VIII Obiteljski odnosi u kući cara Vasilija. Leon VI. Svrgavanje patrijarha Fotija
Poglavlje IX Ratovi s Arapima na istočnoj granici i na moru. Solun. Izleti morem Imeriya
Poglavlje X Zakonodavstvo kraljeva makedonske dinastije. Romani. Seljačka zajednica
Poglavlje XI Sjeverna granica Carstva. Planovi Simeona Bugarskog o carstvu. Srba i Hrvata
Piva XII Moravska. ugarski pogrom. Prosvjetna djelatnost Bugarske od strane učenika Ćirila i Metoda. ćirilica i glagoljica
Glava XIII Obiteljski odnosi. Patrijarh Nikola Mistik i pitanje četvrtog braka. Karakteristike Lava VI
Glava XIV Bizant i Rusija. Ugovori. Putovanje sv. Olge u Carigradu
Poglavlje XV Konstantin VII Porfirogen. karakteristika razdoblja. Istočna i zapadna granica
Glava XVI. Sjeverna granica. Bugarska i Ugri. Pohodi ruskih knezova. Slaveni u Lakoniki
Glava XVII Književna djelatnost Konstantinova
Poglavlje XVIII Rimski II. Vladavina Nikefora Foke. Stanje na istočnoj i zapadnoj granici.
Glava XIX. Značaj Svjatoslavovih pohoda u Bugarsku. Unutrašnja politika Foče
Poglavlje XX. Ivan Tzimisces. Vanjski ratovi. Prva atonska povelja
Glava XXI Prve godine Bazilijeve vladavine. Pobuna Varde Sklirosa. Početak rata s Bugarskom
Glava XXII Rusija i Bizant na kraju 10. stoljeća.
Glava XXIII Grčko-bugarski rat. Podjarmljivanje Bugarske
Poglavlje XXIV. Kampanje u Siriji i Armeniji. Zapadna granica carstva. Posljednji predstavnici dinastije
IZVORI I LITERATURA (dao F. I. Uspenski)
PRIMJENA
Od urednika
Sadržaj pisan rukom
Dopunski materijal za poglavlje XVIII
Dodatni materijal za poglavlje XIX
Poglavlje XXIII Povijest bizantskih institucija
Glava XXIX Patrijaršija i papinstvo. Crkvena podjela

ODJELJAK VI Komneni (str. 9-236)

ODJELJAK VII. Raspad Carstva(str.237-304)

ODJELJAK VIII Laskari i Palaiologoi(str.305-642)

ISTOČNO PITANJE(str. 643 - 823)

Bliskoistočna politika Rusije od polovice 15. stoljeća, od pada Carigrada
Istočno pitanje i Veliki europski rat

IZVORI I LITERATURA (dao F. I. Uspenski)