Smrt asirske države. Asirsko kraljevstvo i njegova povijest

Zaoštravanje unutarnjopolitičke situacije
Tako je oko 660. Asirija bila na vrhuncu svoje moći; ako je izgubila neka područja koja su prije bila u posjedu 1iglatpalasara ili Srgona, tada je dobila Egipat. Ali, počevši od tog vremena, događaji se ubrzavaju, što je zatim dovelo Asiriju do brze smrti.
Unutar asirske države nije nedostajalo ljudi koji su je htjeli uništiti. Narodi Male Azije svojim su glavnim neprijateljima smatrali asirsko plemstvo (koje je uključivalo dužnosnike uprave i visoko svećenstvo), vojsku i gradske trgovce, malu skupinu ljudi koja je zgrnula bogatstvo bez presedana u smislu tog vremena i iskorištavala u vlastite interese ostatka stanovništva Bliskog istoka. Cijeli je Istok živio sa snom o smrti Asirije - "lavlje jazbine" i nadom u pad Ninive - "grada krvi". S time su se složili predstavnici rubnih, još nepokorenih plemena, i zarobljenici preseljeni u nove krajeve, i izrabljivani članovi zajednice, te predstavnici robovlasničkih krugova izvan uže Asirije. Istodobno, kao što smo već istaknuli, unutar povlaštene elite robovlasnika odvijala se stalna unutarnja borba između vojnog i službenog plemstva, s jedne strane, i robovlasničkog plemstva hramova i gradova, s jedne strane, osobito babilonskih, s druge strane.
Široke narodne mase - zemljoradnici, obrtnici i robovi - još nisu djelovale kao samostalna politička snaga, njihova se klasna borba zasad očitovala u bijegu od gospodara, ubojstvima pojedinih robovlasnika. Ali te su mase predstavljale golemu latentnu snagu koja se mogla pokrenuti u slučaju vojnog poraza ili slabljenja državne moći.
U takvim uvjetima možemo govoriti ne toliko o tome zašto je asirska država propala, koliko o tome što joj je omogućilo relativno dugo postojanje. Razlog tome bio je uglavnom nedostatak potrebnog jedinstva i dovoljnih vojnih snaga među njezinim protivnicima.
Međutim, stalni vojni uspjesi Asirije doveli su do činjenice da je vladajuća klasa počela podcjenjivati vanjsku opasnost, dok se nesloga između pojedinih skupina intenzivirala. Što se tiče asirske vojske, iako nema dokaza da je Asirija počela pribjegavati plaćeničkim trupama (jedina iznimka je spominjanje čelnika kimerijskog puka pod Esarhadonom), međutim, na ovaj ili onaj način, ova je vojska bila preplavljena strancima elementi unovačeni među svim vrstama pokorenih naroda. Mogućnost zarade tijekom pohoda (osobito tijekom razdoblja asirskih vojnih uspjeha) pretvorila je značajan dio tih vojnika u poslušni instrument asirskih robovlasnika, ali na kraju, neprijateljsko raspoloženje stanovništva u cjelini nije moglo ali utjecati na vojsku, nije mogla ne potkopati njezinu borbenu sposobnost.
S druge strane, duga borba s Asircima pridonijela je akumulaciji borbenog iskustva među njihovim protivnicima. Savršenstvo vojne organizacije i oružja, visoka tehnika opsade nisu dugo mogli biti monopol samo Asiraca. Babilonci, Urarti, Medijci, Elamiti usvojili su asirsku taktiku i vojnu opremu. Od velike je važnosti bila pojava u zapadnoj Aziji odreda konjičkih pušaka Kimeraca i Skita s njihovom posebnom taktikom. Možda su se i lokalni stanovnici s periferije asirskih posjeda pridružili Kimerijcima i Skitima. Sada je za pad Asirije, dakle, bio potreban samo dovoljno snažan vojni savez njezinih protivnika. Mardukapaliddin je u svoje vrijeme pokušao sklopiti takav savez; od 50-ih godina 7. stoljeća. PRIJE KRISTA e. ponovno se stvaraju razne koalicije protiv Asirije, a samo je pitanje bilo koja će od njih biti dovoljno jaka da zbaci asirski jaram.
Kompliciranje međunarodne situacije
Između 657. i 655. god Don. e. Psammetichus, Nechoov sin, koji je u to vrijeme bio vladar jedne od regija Egipta, ulazi u savez s Gugguom, lidijskim kraljem, koji je, nakon što je privremeno odbio navalu Kimeraca, vjerovao da mu više ne treba podršku Asirije. Na temelju ovog saveza, Psammetich preuzima prijestolje faraona, vjerojatno uništavajući pritom asirske garnizone. Asirija je izgubila Egipat. Asirski kralj nije mogao organizirati novu kampanju za pokoravanje Egipta, jer je sva njegova pozornost i snaga bila usmjerena na borbu protiv neprijatelja koji su prijetili glavnoj jezgri države. Godine 655. počinje asirski rat s Elamom. Asirske trupe porazile su Elamite i njihove aramejske i kaldejske saveznike, a zatim su, prešavši rijeku Karun, zauzele glavni grad Elama - Suzu. Elamski kralj Teumman je zarobljen i odrubljena mu je glava naočigled elamske vojske koja se predala.
Unatoč tom uspjehu, situacija se sve više komplicirala. Svojedobno su Asirci očekivali invaziju Kimeraca (koji su oko 654. zauzeli Sard, glavni grad Lidije), kao i Urarta. Ali snage Kimerijana bile su dugo vezane u Maloj Aziji, gdje je Lidija nastavila pružati otpor. Država Urartu također nije išla u sukob s Asirijom; ali u 653-652. Don. e. pobunio se babilonski kralj, brat Asurbanapala, Šamaššumukin.
Shamashshumukin, koji je bio u srodstvu s babilonskim plemstvom i očito je računao na svoje pristaše u Asiriji, uspio je stvoriti snažnu vojsku u Babiloniji i pridobiti i babilonsko i kaldejsko plemstvo. Osim toga, potajno je sklopio savez s Arapima, s aramejskim plemenima, po svemu sudeći i s Medijom, možda s Egiptom i, naravno, s neizbježnim sudionikom svih protuasirskih koalicija - Elamom. No, unatoč svim mjerama koje je poduzeo Shamashshumukin, tijek događaja za njega je bio neuspješan. Asirci, koji su prvi put djelovali pod zapovjedništvom samog Asurbanapala, koji do tada, očito, nikada nije sudjelovao u kampanjama, preferirajući nastavu u svojoj knjižnici i osobno sudjelovanje u mučenju i pogubljenju zarobljenika, uspjeli su spriječiti povezanost Elamiti s Babiloncima. Shamashshumukn je poražen, povukao se u Babilon, gdje je bio opsjednut.
Arapski pomoćni odredi pokušali su se probiti kako bi pomogli Shamashshumukinu, ali su poraženi na za njih neobičnom terenu presijecanom kanalima i bili su prisiljeni sakriti se iza zidina Babilona, gdje je već tada bjesnila glad. U međuvremenu je zapadne skupine Arapa porazio kralj Moaba (države istočno od Jordana) lojalan Asurbanipalu. Još jedan prevrat u palači dogodio se u Elamu i započela su duga previranja. Položaj opsjednutih Babilonaca postao je beznadežan. Prema asirskim podacima, išli su čak do kanibalizma. Shamashshumukin se spalio u svojoj palači. Asirci koji su prodrli u grad izvršili su okrutan pokolj nad pristalicama Shamashshumukina.
Rat, međutim, još nije bio gotov - ostao je Elam, gdje je ponovno prevladala antiasirska skupina plemstva. Asirci su ponovno zauzeli Suzu i 646. pr. e. ponovno uzdigli svog štićenika na prijestolje. U godinama nemira koje su uslijedile, pretendenti na elamsko prijestolje borili su se jedni protiv drugih i istodobno ratovali protiv Asirije. Među Elamitima nije bilo jedinstva i stvar je mogla završiti samo njihovim potpunim i konačnim porazom. Na kraju (oko 639. pr. Kr.) Asirci su treći put zauzeli Susu. Grad je uništen, pepeo elamskih kraljeva izbačen je iz grobnica, kipovi elamskih bogova su izvađeni, a brojne dragocjenosti koje su Elamiti stoljećima krali u Babiloniji vraćene su u Babilon. Time je završeno samostalno postojanje Elama.
Asurbanipal je umro, navodno, oko 633. pr. e., i od tog vremena započelo je novo razdoblje unutarnjih nemira u Asiriji, što je približilo njezin konačni pad. Nažalost, još uvijek nam nije jasan temeljni razlog ovih problema.
Smrt asirskog carstva
Vrlo malo znamo o vladavini Ašhurbanapalovog nasljednika, Ašhuretilanija. Godine 626.; PRIJE KRISTA e. prijestolje Babilonije, koje je do tada, očito, zauzimao asirski štićenik Kandalanu, zauzeo je Nabopolasar (Nabuapalusur), kaldejski vođa, koji je prethodno bio u službi Asirije. Ašurateliani je slabo pokušao pridobiti Kaldejce na svoju stranu, ali zbog procesa stapanja kaldejskog i babilonskog plemstva, koji je do tada bio daleko, više ih nije bilo moguće suprotstaviti jedni drugima, kao što je to učinjeno prije. Nabopolasar je držao Babiloniju u svojim rukama. Uskoro je Ashhuretilani navodno svrgnut s prijestolja tijekom državnog udara u Asiriji. Kasniji događaji su nam nepoznati sve do 616. godine, kada je drugi Asurbanipalov sin, Sarak (Sinsharrishkun), već bio na asirskom prijestolju.
Do tog je vremena asirska država, očito, prestala vršiti administrativnu kontrolu ne samo nad većinom regija udaljenih od nje, već i nad sirijskim regijama i bila je prisiljena sklopiti savez s Egiptom, pa čak i s kraljevstvom Man at Lake Urmija. Asirci prije toga nisu priznavali ovo kraljevstvo kao ravnopravnu silu. Moguće je da su Skiti u to vrijeme vladali na mnogim asirskim teritorijima. Međutim, središnje regije države čvrsto su držale trupe Saraka.
Položaj Asirije i njezinih saveznika naglo se pogoršao kada se protiv nje stvorila moćna koalicija koju su činile Babilonija (na čelu s Nabopolasarom) i Medija (na čelu s Kijaksarom). Nije, međutim, jasno je li savez među njima sklopljen od samog početka ili se uobličio tek tijekom samog rata.
Tijekom 616.-615. PRIJE KRISTA e. neprijateljstva između Asiraca i Babilonaca odvijala su se s različitim stupnjevima uspjeha. U studenom 615. Medijci su, iskoristivši činjenicu da su glavne snage Asiraca djelovale protiv Babilonije, probili prolaze planine Zagra i prodrli u Arraphu, u susjedstvu starosjedilačke regije Asirije. Ovo je bio početak kraja. Otprilike u to vrijeme, kraljevstvo Man se, očito, pokorilo Mediji, au srpnju 614. Medijci su već lako prodrli u Asiriju. Goneći uspaničene Asirce, stigli su do Asura. Grad je zauzet na juriš i opljačkan. Nabopolassar je krenuo u pomoć Medijcima, ali nije izdržao napad, očito namjerno, jer nije želio biti optužen za oskvrnuće ašurijskih svetišta. Na ruševinama Assura sklopljen je (ili obnovljen) savez između Nabopolasara i Cyaxaresa; onda je, vjerojatno, Cyaxares dao svoju kćer (ili unuku) Nabukodonozoru, nasljedniku ostarjelog Nabopolasara.
Ali ni nakon pada Assura, Sarak još uvijek nije gubio nadu. Godine 613. pr. e. podigao je plemena Eufrata Aramejaca protiv Babilonije i, odvrativši tako Nabopolasara od Asirije, uspio ga poraziti. Međutim, dani Asirije bili su odbrojani. U proljeće 612. god Cyaxares, kojeg babilonska kronika sada ne naziva "kraljem Medije", već "kraljem Ummanmande", odnosno sjevernih "barbara" općenito, i Nabopolassar susreli su se na Tigrisu, a njihove združene trupe krenule su u Ninivu. Opsada je trajala od svibnja do kraja srpnja. Unatoč žestokom otporu Asiraca, Niniva je zauzeta, a asirsko plemstvo, koje je palo u ruke pobjednika, pobijeno. Sarak je, očito, slijedio primjer svog ujaka Shamashshumukina i bacio se u vatru njegovih gorućih vrata. Pobjednici su odveli veliki broj zarobljenika. Dio asirske vojske, predvođen Aššurubalitom (navodno Aššurbanipalovim bratom), međutim, probio se do Harana, gdje se Aššurubalit proglasio kraljem Asirije. Držao se još nekoliko godina u regiji Harran-Karkemish, računajući na pomoć egipatskog faraona Nechoa, sve dok, konačno, asirsko-egipatske trupe nisu konačno poražene od Babilonaca pod zapovjedništvom princa Nabukodonozora 605. pr. e. kod Karkemiša.
Time je završila postojanje asirske države. Od tog vremena Asirija više nikada nije igrala staru političku ulogu. Asirski narod, međutim, nije uništen tijekom uništenja asirske države. Potomci Asiraca nastavili su živjeti na istim mjestima, ali su njihov materinji jezik (asirski dijalekt akadskog), s kojim se već uspješno natjecao aramejski, raširen u asirskoj državi, sada potpuno istisnuo. Asirci su se pridružili općoj masi Aramejaca.

Vrijednost sata Slabljenje i smrt Asirskog Carstva u drugim rječnicima

Propast- kolaps
sudar
Rječnik sinonima

Propast- smrt, mn. sada. 1. Potpuno uništenje, uništenje, smrt od nekih. katastrofe (knjiga). Pompeji od erupcije Vezuva. brod. 2. trans. Veliki broj, puno ........
Objašnjavajući rječnik Ušakova

Propast- Bezvremeno, beskorisno, neslavno, besmisleno, blisko, istinito, instant, neizbježno, neizbježno, neizbježno (kolokvijalni i narodni pjesnik.), neizbježno, neizbježno ........
Rječnik epiteta

Slabljenje sri.- 1. Proces djelovanja na vrijednost. Glagol: oslabiti, oslabiti, oslabiti, oslabiti. 2. Status prema vrijednosti. Glagol: oslabiti, oslabiti, oslabiti, oslabiti.
Objašnjavajući rječnik Efremove

Propast- -i; i. Potpuno uništenje, prestanak postojanja, smrt (tijekom katastrofe, katastrofe, razaranja itd.). G. Pompeji. G. zrakoplova. G. Vojska. G. pleme. G. biljke. Ići........
Objašnjavajući rječnik Kuznjecova

Slabljenje- slabljenje, mn. ne, usp. 1. Radnja na glagol. oslabiti – oslabiti. 2. Navedite prema vb. oslabiti – oslabiti. organizam. disciplinama.
Objašnjavajući rječnik Ušakova

Velike sile- - Države koje svojim vojno-političkim potencijalom odlučujuće utječu na sustav međunarodnih odnosa. Nakon Drugog svjetskog rata...
Politički rječnik

Stalno ublažavanje (ublažavanje) nasilnog sukoba- - faza sukoba, koja može (ali ne nužno) prethoditi njegovom razrješenju. Situacija u kojoj su jedna ili sve strane umorne od sukoba ili djeluju druge, strateške strane ........
Politički rječnik

Velike sile- - Države koje zahvaljujući svom vojno-političkom potencijalu imaju odlučujuću
utjecaj na sustav međunarodnih i međunarodnopravnih odnosa .........
Ekonomski rječnik

Smrt konstruktivna- vrsta materijala
gubitak u osiguranju.
Šteta
predmet osiguranja s gubitkom potrošačkih svojstava, isključujući mogućnost njegove daljnje uporabe .........
Ekonomski rječnik

Smrt dovršena— potpuno uništenje predmeta s osiguranom vrijednošću kao posljedica osiguranog slučaja. U slučaju G.p. osiguraniku se isplaćuje puna osigurana svota.
Ekonomski rječnik

Ukupna smrt (u osiguranju)- potpuna
uništenje osiguranih stvari kao posljedica elementarne nepogode, nesreće ili sličnih posljedica
oštećenja ovih predmeta koji ........
Ekonomski rječnik

Smrt Totalno konstruktivno- djelomičnog oštećenja ili potpunog gubitka predmeta osiguranja, ako troškovi njegove obnove nisu ekonomski isplativi, jer premašiti osiguranu svotu..........
Ekonomski rječnik

Slabljenje- -ja; usp.
1. oslabiti - oslabiti. O. štrajk. O. pritisak vode. O. kontrola.
2. Oslabiti. O. pamćenje. O. vid. O. mraz.
Objašnjavajući rječnik Kuznjecova

Strukturna potpuna smrt- situacija kada osigurani predmet nije prestao postojati kao posljedica osiguranog slučaja, ali se ne može koristiti u svom izvornom svojstvu.
Ekonomski rječnik

Klauzula Samo potpuno uništenje– U osiguranju pomorskog i pomorskog prometa:
osiguranje, po
uvjetima koje odgovornosti
osiguratelj nastupa samo ako
šteta........
Ekonomski rječnik

Slabljenje— Smanjenje nadoknadivog iznosa ispod knjigovodstvenog iznosa. Vidi računovodstvo
iznos, gubitak od umanjenja vrijednosti, nadoknadivi iznos. (MSFI 36.5)
Ekonomski rječnik

Slabljenje kapitala — -
smanjenje vrijednosti imovine poduzeća ispod nominalne ukupne vrijednosti dionica.
Ekonomski rječnik

Totalna destrukcija, konstruktivno— U osiguranju imovine: djelomična šteta u mjeri u kojoj je trošak obnove veći od stvarne vrijednosti imovine. Šteta na imovini, a ne ........
Ekonomski rječnik

Velike sile- - države koje svojim vojno-političkim potencijalom odlučujuće utječu na sustav međunarodnih i međunarodnopravnih odnosa .........
Pravni rječnik

Totalna propast- - u osiguranju: potpuno uništenje osiguranih stvari kao posljedica elementarne nepogode, nesreće ili tako dubokog oštećenja tih stvari, ........
Pravni rječnik

Prigušenje fotografije- smanjenje optičke gustoće fotografske slike djelomičnom oksidacijom metalnog srebra i ispiranjem nastale topive soli (crno-bijelo ........
Veliki enciklopedijski rječnik

Smrt, Karl Vasiljev.- predavanje. grčki jezik viši žena dobro. 1913. godine
Velika biografska enciklopedija

Velike sile- termin usvojen za označavanje najmoćnije države u, koja igra vodeću ulogu u međunarodnom. arena. U sadašnjosti Za sada se takvim ovlastima smatraju stalne članice Vijeća sigurnosti.
Sovjetska povijesna enciklopedija

Smrt I Uskrsnuće Života- Jedan u mojim zjenicama, jedan na zatvorenoj raspravi,
Kao isklesan, duh mi se zauvijek smirio.
Ni glasan krik slona, ni sjaj muhe koja zuji
Ne........
Enciklopedija mitologije

Ravanina smrt- A sad, na polju pod zidinama Lanke, u dimu i tutnjavi odvijala se bojna kola. Ravana je snažnom rukom bacio strelicu, ali se njen vrh spljoštio na Indrinu školjku koja je bila okovana........
Enciklopedija mitologije

Privlačenja, Slabljenje- Ovaj izraz se odnosi na svaki događaj koji slabi privlačnost. Ovaj izraz ima značenje samo unutar različitih teorija učenja koje zagovara Clark....
Psihološka enciklopedija

Odisej 04 Prosci pripremaju smrt Telemaha kad se vrati na Itaku Dok je Telemah bio u Pilosu i Sparti, prosci su slučajno saznali od Noemona, koji im je došao, da je Telemah napustio Itaku. Uplašili su se, jer su mislili da je Telemah otišao na ........
Enciklopedija mitologije

Odisej 15 Na otoku Trinacria Odisejev brodolom- Uskoro se u daljini pojavio otok boga Heliosa (1). Bili smo mu sve bliže i bliže. Već sam jasno čuo mukanje bikova i blejanje Heliosovih ovaca. Sjećanje na Tirezijino proročanstvo i upozorenje ........
Enciklopedija mitologije

Napetost, Opuštanje Doslovno, smanjenje stresa. Ponekad se koristi kao sinonim za izraz smanjenje žudnje.
Psihološka enciklopedija

Oko 660. asirska je država bila jaka i moćna. Čak ni činjenica da su joj izgubljena neka područja koja su prije bila u vlasništvu Tiglathpalasara i Sargona nije je mogla uvjeriti u suprotno, jer je napravila veliku akviziciju - Egipat.

Međutim, od tog trenutka krenuli su događaji koji su asirsku državu gurnuli u smrt.

Asirsku državu nastanjivali su mnogi ljudi koji su, na ovaj ili onaj način, bili zainteresirani za uništenje ove države. Narodi zapadne Azije smatrali su svojim glavnim neprijateljima asirsko plemstvo (koje je uključivalo službenike uprave i visoko svećenstvo), vojsku i gradske trgovce - malu skupinu ljudi koji su zgrnuli nebrojena bogatstva tadašnjih razmjera i iskorištavali ostatak stanovništva Bliskog istoka u vlastitim interesima.

Tako je cijeli Istok bio zainteresiran za smrt Asirije, nazivajući Asiriju "lavljom jazbinom", priželjkujući pad Ninive - "grada krvi".

Predstavnici udaljenih, još nepokorenih plemena, zarobljenici preseljeni u nove zemlje, izrabljivani članovi zajednice i predstavnici robovlasničkih krugova izvan uže Asirije, svi su podržavali ovu ideju.

Unutar povlaštene elite robovlasnika u isto vrijeme, kao što je gore spomenuto, između vojnog i uslužnog plemstva s jedne strane i robovlasničkog plemstva hramova i gradova, posebice babilonskih, s druge strane, unutarnji borba nije prestala.

Poljoprivrednici, obrtnici i robovi iskazivali su svoje nezadovoljstvo bijegom od vlasnika, ubojstvima pojedinih robovlasnika. Dakle, široke narodne mase još nisu predstavljale pravu samostalnu političku snagu, spremnu na klasnu borbu za svoje interese. No ipak su te mase bile ona skrivena snaga, i to prilično golema, koja se u slučaju vojnog poraza ili slabljenja državne moći brzo mogla pokrenuti.

U takvim uvjetima neće biti toliko riječi o tome zašto je asirska država propala, koliko o tome što je pridonijelo tome da se njezino postojanje oteglo na tako razmjerno dugo razdoblje.

Što se tiče razloga za to, to je što protivnici asirske države nisu imali čvrsto jedinstvo, a također su im nedostajale potrebne vojne snage.

Stalni vojni uspjesi Asirije pridonijeli su tome da je vladajuća klasa počela podcjenjivati vanjsku opasnost, dok su se razlike između pojedinih njezinih skupina počele jasno očitovati.

Stvari u asirskoj vojsci nisu išle dobro. Do nas nisu došli podaci koji bi jasno ukazivali da je Asirija pribjegla plaćeničkim trupama (jedina iznimka je spominjanje čelnika kimerijskog puka pod Esarhadonom), ali ta se vojska sastojala od velikog broja stranih elemenata unovačenih iz raznih pokoreni narodi. Privlačila ih je mogućnost zarade tijekom vojnih pohoda, osobito kad je uspjeh pratio asirsku vojsku, te su postali poslušno oruđe asirskih robovlasnika.

Na ovaj ili onaj način, stav stanovništva prema vojsci bio je neprijateljski, što je postupno narušavalo njenu borbenu učinkovitost.

No, s druge strane, tijekom duge borbe, protivnici Asirije prikupili su značajno borbeno iskustvo. Savršenstvo vojne organizacije i naoružanja, visoka tehnika opsadnog rada nisu mogli dugo biti monopol samo Asiraca. Asirsku taktiku i vojnu opremu usvojili su Babilonci, Urarti, Medijci i Elamiti.

Od ne male važnosti bila je činjenica da su se u zapadnoj Aziji pojavili odredi konjičkih pušaka Kimeraca i Skita, koji su poznavali posebne taktike. Očigledno, lokalni stanovnici s periferije asirskih posjeda pridružili su se Kimerijcima i Skitima.

Dakle, u novonastalim uvjetima za uništenje Asirije, bilo je potrebno samo stvoriti dovoljno snažan vojni savez svojih protivnika. Svojedobno je Mardukapaliddin pokušao stvoriti takvo udruženje. Počevši od 50-ih godina VII b. PRIJE KRISTA e. protiv asirske države ponovno se počinju stvarati razne koalicije. Sada je bilo samo pitanje koja će od ovih koalicija biti dovoljno jaka da zbaci asirski jaram.

Kompliciranje međunarodne situacije

Nechoov sin, Psammetich, koji je u to vrijeme bio vladar jedne od regija Egipta, između 657. i 655. godine. PRIJE KRISTA e. ulazi u savez s lidijskim kraljem Gugguom. Lidijski kralj uspio je u to vrijeme privremeno odbiti navalu Kimerijaca, pa je stoga pogrešno vjerovao da mu više nije potrebna pomoć asirske države.

Psammetikh, oslanjajući se na stvoreni savez s Gugguom, zauzima prijestolje faraona, očito nakon što je pritom porazio asirske garnizone. Asirija je izgubila Egipat.

Asirski kralj nije mogao organizirati novu kampanju za pokoravanje Egipta, jer su njegova pozornost i snaga bili usmjereni na borbu protiv neprijatelja koji su prijetili glavnoj jezgri države.

Rat asirske države s Elamom pokrenut je 655. pr. e. Asirske trupe uspjele su poraziti Elamite i njihove aramejske kaldejske saveznike. Nakon toga, prelazeći rijeku Karun, Asirci su zauzeli glavni grad Elama - Susu, uništivši grad. Elamski kralj Teumman je zarobljen i odrubljena mu je glava naočigled elamske vojske koja se predala.

Unatoč ovom sretnom razvoju događaja, situacija je i dalje bila izuzetno napeta. Bio je trenutak kada su Asirci očekivali invaziju Kimerijanaca, koji su oko 654. zauzeli Sard, glavni grad Lidije, kao i Urarti. Ali to nije bilo suđeno da se dogodi, jer su Kimerijci morali dugo ostati u Maloj Aziji, gdje se Lidija nastavila opirati.

Što se tiče države Urartu, ona je također odbila sukob s asirskom državom.

Godine 653-652 PRIJE KRISTA e. pobunio se babilonski kralj, brat Asurbanapala Šamaššumukina, podređen Asiriji. Shamashshumukin je bio povezan s babilonskim plemstvom, osim toga, imao je pristaše u Asiriji, na koje se mogao osloniti u slučaju nužde. Želeći postići potpunu neovisnost, Shamashshumukin je stvorio moćnu vojsku u Babiloniji, a također je privukao babilonsko i kaldejsko plemstvo na svoju stranu, postigavši njihov položaj.

Osim ovih mjera, Šamaššumukin je potajno sklopio savez s Arapima, s aramejskim plemenima, očito s Medijom, možda i s Egiptom i, nedvojbeno, s Elamom, neizostavnim sudionikom svih postojećih antiasirskih koalicija.

Sve što je Shamashshumukin uspio učiniti nije spasilo njegovu situaciju, jer je sreća bila na njegovoj strani.

Sam Asurbanapal otišao je na čelu asirske vojske u Babiloniju. Možda to nikada prije nije učinio, budući da je više volio nastavu u svojoj knjižnici i osobno sudjelovanje u mučenju i pogubljenju zarobljenika nego vojnim pohodima.

Asirci su uspjeli spriječiti povezivanje Elama s Babiloncima. Shamashshumukin je poražen, povukao se u Babilon, gdje je bio opsjednut.

Arapski pomoćni odredi požurili su u pomoć Shamashshumukinu, ali su poraženi na terenu koji je bio neravan s kanalima, što se pokazalo neobičnim za njih. Nakon čega su bili prisiljeni potražiti sklonište izvan zidina Babilona, gdje je u to vrijeme već bjesnila glad.

Zapadne skupine Arapa u međuvremenu je napao kralj Moaba (država istočno od Jordana), odan Asurbanipalu.

Elam je bio šokiran još jednim državnim udarom u palači, što je dovelo do dugih previranja. Položaj opkoljenih Babilonaca bio je beznadan. Do nas su došli neki asirski podaci, po kojima to možemo prosuditi. Iscrpljeni ljudi stigli su do kanibalizma. Leševi mrtvih Babilonaca postali su plijen pasa, svinja i ptica grabljivica.

Shamashshumukin se spalio u svojoj palači, preferirajući takvu smrt od zatočeništva. Asirske trupe koje su prodrle u grad izvršile su masakr nad preživjelim pristašama Shamashshumukina.

Međutim, nakon toga rat nikada nije završio, jer je ostao Elam, gdje je ponovno zavladala antiasirska skupina plemstva. Asirske su trupe morale ponovno zauzeti Suzu. Godine 646. pr. e. Asirci su ponovno uzdigli svog štićenika na prijestolje.

Godine nemira koje su uslijedile nakon ovog događaja odvijale su se u borbi za elamsko prijestolje nekoliko kandidata, kao iu organiziranju rata protiv asirske države.

Među Elamitima nije bilo pouzdanog jedinstva, stoga je sve moglo dovesti do potpunog poraza.

Oko 639. pr e. Susu su treći put zauzeli Asirci. Grad je barbarski razoren, pepeo elamskih kraljeva izbačen je iz grobnica, kipovi elamskih bogova su izvađeni, a brojne dragocjenosti koje su Elamiti stoljećima krali u Babiloniji ponovno su vraćene u Babilon.

Time je završeno samostalno postojanje Elama.

Navodno, oko 633. pr. e. Asurbanipal je umro. Upravo od tog vremena počinje novo razdoblje koje karakteriziraju unutarnji nemiri u asirskoj državi, koji su približili njezin konačni slom. Ne možemo konkretno reći što je točno uzrokovalo ove nemire, jer nemamo dovoljno informacija.

Smrt asirskog carstva

Vrlo malo znamo o vladavini Ašhurbanipalovog nasljednika, Ašhuretilanija. Babilonski stolac 626. pr e. zarobio Nabopolasara (Nabuapalusur), koji je bio kaldejski vođa. Do tog trenutka ovo je mjesto zauzimao asirski štićenik Kandalanu.

Nabopolasar je započeo svoju karijeru kao guverner u asirskoj službi.

Ašurateliani je vrlo neodlučno pokušao pridobiti Kaldejce. Do tog vremena proces spajanja kaldejskog i babilonskog plemstva otišao je predaleko, jer, unatoč činjenici da je to bilo moguće učiniti prije, sada su svi pokušaji suprotstavljanja kaldejskog i babilonskog plemstva jedni drugima bili neuspješni.

Babilonija je ostala u rukama Nabopolasara.

Očigledno, kao rezultat državnog udara koji se uskoro dogodio u asirskoj državi, Ashhuretilani je svrgnut s prijestolja.

O događajima prije 616. pr. e. možemo samo nagađati, budući da su nam nepoznati, a od ove godine na asirskom prijestolju bio je još jedan Asurbanipalov sin - Sarak (Sinsharrishkun).

Asirska država je, očito, u tom trenutku već bila nemoćna držati pod administrativnom kontrolom većinu regija udaljenih od nje, i ne samo njih, već i sirijske regije, također u tom smislu, bila je prisiljena sklopiti savez s Egiptom pa čak i s kraljevstvom Man na jezeru Urmia, koje Asirci prije nisu smatrali ravnopravnom silom.

Postoji pretpostavka da su se na mnogim asirskim teritorijima u to vrijeme Skiti osjećali prilično sigurni. Međutim, središnje regije države držale su trupe Saraka.

Beskrajni i tvrdoglavi ratovi iscrpili su snagu asirske države. Nasljednici Asurbanipala morali su razmišljati o spašavanju zemlje.

Položaj Asirije i njezinih saveznika naglo se pogoršao nakon što je protiv nje formirana moćna koalicija koju su činile Babilonija (na čelu s Nabopolasarom) i Medija (na čelu s Kijaksarom). Valja napomenuti da je Medija uspjela postati glavni i najopasniji neprijatelj, koji je u 7.st. PRIJE KRISTA e. ujedinio rascjepkana plemena Irana i, iskoristivši smrt Elama, postao najmoćnija sila istočno od Mezopotamije.

Istina, Medija je također pretrpjela određenu štetu od invazije Skita, ali, prema Herodotu, Medijci su uspjeli pokoriti ratoborne nomade, pa čak i privući njihove odrede, poznate po vojnoj taktici s konjskim puškama, na svoju stranu.

Treba reći da nikad nismo uspjeli doznati je li taj savez sklopljen od samog početka ili je nastao već tijekom rata. Oko 615. pr e. s dvije strane započela je odlučna ofenziva protiv Asirije.

Neprijateljstva između Asiraca i Babilonaca tijekom 616.–615 PRIJE KRISTA e. prošao s različitim stupnjevima uspjeha. U studenom 615. pr. e. Medijci su se probili kroz prijevoje planina Zagre i ušli u Arraphu, u susjedstvu starosjedilačke regije Asirije. Uspjeli su zahvaljujući činjenici da su se u to vrijeme glavne snage Asiraca borile protiv Babilonije.

Kraljevstvo Mana je, očito, u to vrijeme već bilo pod vlašću Medije, a Medijci su bez mnogo napora u srpnju 614. već prodrli u samu Asiriju. Asirci nisu mogli izdržati takav juriš i počeli su se panično povlačiti. Medijci su, neprestano ih progoneći, stigli do Asura. Grad je zauzet na juriš, a zatim opljačkan.

Nabopolasar je sa svojom vojskom krenuo pomoći Medijcima, ali je zakasnio na juriš, očito namjerno, ne želeći da se njegovo ime spominje u skrnavljenju ašurskih svetišta.

Na ruševinama Ashura sklopljen je (ili obnovljen) savez između Nabopolasara i Cyaxaresa. Cyaxares je, da bi ojačao te odnose, vjerojatno u isto vrijeme dao svoju kćer (ili unuku) Nabukodonozoru, koji je bio nasljednik ostarjelog kralja Nabopolasara.

Čak i nakon pada Ashura, Sarak nikada nije izgubio nadu. Uspio je podići plemena Eufratskih Aramejaca protiv Babilonije, što je neko vrijeme omogućilo Nabopolasaru da odvrati pozornost asirske države, a 613. pr. e. poraziti ga.

Ali čak i nakon takvog uspjeha postalo je očito da se asirska država neće moći dugo održati, jer je njezina smrt bila neizbježna.

U proljeće 612. godine, kralj Medije Cyaxares, kojeg od tog trenutka babilonska kronika ne naziva "kraljem Medije", već "kraljem Ummanmande", što znači općenito kraljem sjevernih "barbara", i Nabopolassar susreli su se. na Tigrisu, nakon čega su, ujedinivši svoje trupe, krenuli prema Ninivi, koja je od vremena Senaheriba bila glavni grad asirske države.

Opsada grada trajala je dugo: od svibnja do kraja srpnja. Ujedinjena vojska suočila se sa žestokim otporom Asiraca. Unatoč tome, Niniva je zauzeta, a palača asirskih kraljeva spaljena.

Pavši u ruke pobjednika, asirsko plemstvo je prošlo sve strahote koje su prethodile smrti. Sam Sarak je, očito, učinio isto što i njegov ujak Shamashshumukin, bacivši se u vatru svoje goruće palače.

Knjižnica kralja Asurbanipala je, međutim, preživjela, zakopana pod hrpom ruševina. Vatra nije oštetila "glinene knjige", iako su se mnoge od njih rasprsnule u komadiće pri padu s polica. Ležali su u zemlji dvije i pol tisuće godina, sve do sredine XIX stoljeća. n. e. nisu ih pronašli engleski arheolozi.

Ostaci asirske vojske, predvođeni Aššurubalitom (navodno Asšurbanapalovim bratom), povukli su se na zapad u Harran, gdje se Ašurubalit proglasio kraljem Asirije, a potom u Karkemiš na Eufratu, gdje se uspio održati još nekoliko godina.

Imali su neočekivanog saveznika - egipatskog faraona Nechoa. Strah od novih velikih sila ujedinio je nekadašnje suparnike: umiruću Asiriju i Stari Egipat, koji pokušavaju obnoviti svoju osvajačku politiku.

Godine 605. pr. e. u bitci kod Karkemiša babilonski princ Nabukadnezar, sin Nabopolasara (budućeg slavnog kralja), uz potporu Medijaca, potukao je združenu egipatsko-airsku vojsku. Nakon ovog udarca otpor Asiraca je prestao. Lišeni svojih političkih i kulturnih središta, više nisu mogli ponovno steći svoju neovisnost te su se asimilirali s drugim plemenima, uglavnom Aramejcima, usvojivši njihov jezik (blizak asirsko-babilonskom).

Time je završila postojanje asirske države. Od tog trenutka Asirija više nikada nije igrala svoju bivšu političku ulogu.

Što se tiče asirskog naroda, njihova se sudbina promijenila, ali u neznatnoj mjeri, budući da nisu bili istrijebljeni tijekom razaranja asirske države. Potomci Asiraca nastavili su živjeti na istim mjestima, međutim, bez materinjeg jezika.

4. Ideologija i kultura Asirije. Književnost i znanost

Doprinos Asirije kulturi antičkog svijeta bio je beznačajan. Poznato je da na polju književnosti ne posjeduje ništa svoje, osim kraljevskih vojnih anala. Ali čak su i ti ljetopisi bili prekrasna djela, svijetla u svojoj izražajnosti ritmičkog jezika, s nevjerojatnim sustavom slika.

Karakteristična značajka ovih asirskih djela bila je da uvijek nisu bila napisana na dijalektu koji je bio izvoran za Asirce, već na akadskom književnom jeziku (babilonskom), koji se u to vrijeme od njega prilično razlikovao.

Književni spomenici pomno su prikupljani u knjižnici palače u Ninivi po nalogu kralja Asurbanipala, kao iu knjižnicama hramova. Iznimno, svi ti spomenici bili su spomenici babilonske književnosti ili njihove imitacije, poput himni i molitava bogovima koje je skladao sam Asurbanipal.

Djela babilonske i starije sumerske književnosti prepisivana su i proučavana u knjižnicama i školama asirskih palača i hramova. Naravno, neovisne značajke često su uvođene u isto vrijeme.

Posebno su osebujne asirske kronike. Neki od njih nalikuju povijesnim romanima. U njima se široko koriste tehnike poput književnog krajolika i književnog portreta. Planinski vrhovi koji poput vrhova bodeža paraju nebo, strme grebene i planinski potoci opisani su vrlo umjetnički.

Od obrazovanog pisara u Asiriji zahtijevalo se poznavanje nekoliko jezika: osim materinskog dijalekta i babilonskog dijalekta u dva oblika (živi, korišten u poslovnoj korespondenciji s Babilonom i stari književni), i sumerskog jezika, jer određeno poznavanje ovog jezika omogućilo je potpuno ovladavanje klinastim pismom .

Osim asirskog dijalekta akadskog jezika, službene kongregacije koristile su i drugi jezik - aramejski, koji je bio najčešći među višejezičnim stanovništvom različitih dijelova države.

U svakodnevnom životu stanovništva aramejski jezik postupno je zamijenio akadski.

U činovničkom osoblju bili su posebni aramejski pisari koji su pisali na koži, papirusu ili glinenim komadima.

Od aramejske književnosti, koja je također nastajala u Asiriji, nažalost nemamo gotovo ništa, zbog izuzetno loše očuvanosti pisanog materijala.

Poznata aramejska priča o mudrom Ahi Karu, koja se događa na dvoru asirskih kraljeva Senaheriba i Asarhadona, potječe iz asirskog vremena. Najstarija verzija ove priče došla je do nas u primjerku iz 5. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Poznato je da je ova priča doživjela neke promjene tijekom mnogih stoljeća svog postojanja, preživjela sve do kasnog srednjeg vijeka, au Europi je prevedena na mnoge jezike, uključujući ruski.

Govoreći o aktivnostima kraljeva, kroničari se nisu zaustavili na očitim pretjerivanjima, prikazujući neobičnu hrabrost njihovih vladara i suprotstavljajući njihovu velikodušnost prijevari i kukavičluku neprijatelja.

Znanost u asirskoj državi bila je na stupnju primarne akumulacije činjenica. Ona djela znanstvenog sadržaja koja su došla do nas čisto su utilitarne prirode - to su sve vrste popisa, referentnih knjiga, recepata. Međutim, neki od tih priručnika sadrže dobro poznate preliminarne generalizacije.

Ipak, većina znanstvenih spisa koji su do nas došli iz Asirije babilonskog su podrijetla.

Tu su i rječnici i zbirke jezičnih i pravnih vježbi, medicinski i kemijski recepti, sažeci botaničkih i mineraloških izraza, astrološki i astronomski zapisi itd.

Poznato je da su znanstvene spoznaje u takvim spisima bile isprepletene s vještičarenjem, budući da je mnogo toga još bilo nepoznato ili još nije bilo podložno znanstvenom objašnjenju. Tako se, primjerice, zvanje liječnika smatralo svećeničkim zvanjem.

Kao što je ranije navedeno, vojna oprema bila je na prilično visokom stupnju razvoja, kao i druge grane tehnike koje su bile usko povezane s vojnim poslovima - izgradnja mostova, cesta, akvadukta, tvrđava itd.

Umjetnost i arhitektura

Asirski arhitekti postigli su neviđen uspjeh na području arhitekture. Najvažnije građevine podignute su na visokim platformama od opeke. Sirova opeka korištena je za gradnju svih vrsta objekata (korištena je pečena cigla i kamen, ali i to ne uvijek, au mnogim slučajevima samo za oblaganje).

Budući da je sirova opeka materijal koji nije dopuštao složene arhitektonske oblike, asirski su arhitekti mogli koristiti donekle ograničen broj tehnika: ravne linije, izmjenične izbočine i niše, otvorene trijemove sa stupovima i dvije kule sa strane - tzv. bit-khilani ".

Zgrade su imale prazne zidove, sobe su se, slično kao u Babiloniji, otvarale u dvorište.

Lučni svod je već bio poznat, ali su u osnovi, u pravilu, stropovi bili gredasti, valjani. Kroz male rupe napravljene izravno u stropu, ili u zidovima ispod stropa, svjetlost je prolazila u sobu.

U Asiriji su na hramovima glavnih božanstava podignuti stepenasti tornjevi (zigurati) karakterističnog dizajna, koji su imali niz razlika od babilonskih.

Veliki asirski grad je u pravilu imao glavnu zgradu, a to je bila kraljevska palača, koja se nalazila na značajnom dijelu njegove površine. Takva je palača bila utvrda smještena na visokoj platformi.

Pouzdani zidovi građeni su uglavnom od opeke od blata. Bili su s izbočinama pravokutnih kula, okrunjenih stepenastim krunama. Ulazi su bili nadsvođeni, ukrašeni kamenim skulpturama krilatih bikova i lavova s ljudskim pticama - božanstvima čuvarima palače.

Takvi su bili vanjski ukrasi zgrada, o ostalima nemamo potrebnih podataka.

Što se tiče interijera, oni su uglavnom bili umjetnički uređeni s delikatnim ukusom svojstvenim asirskim majstorima. Posebno su lijepo uređene uske i duge svečane dvorane palača, gdje su korišteni oslikani reljefi, slike i pločice u boji. Osobito su poznati asirski reljefi, koji su klesani na velikim kamenim pločama. Tim su pločama obloženi niži dijelovi zidova u unutrašnjosti palača.

Asirski obrtnici posudili su metodu izrade reljefnih ploča od Mitanija ili od Hetita. Također treba napomenuti da u likovnoj umjetnosti asirske države postoji veliki broj različitih elemenata koji datiraju još od huritske i hetitske umjetnosti.

Reljefi ranijeg razdoblja (uključujući i do 9. stoljeća prije Krista) odlikuju se većom povezanošću figura, nedostatkom dinamičnosti. Postoji još jedna karakteristika, a to je da pretjerano ističu fizičku snagu.

Međutim, već od 8.st. PRIJE KRISTA e. Asirski umjetnici pristupili su istinitijem prikazivanju stvarnosti, au to vrijeme javlja se i krajolik. U tom pogledu posebno se ističu slike životinja i scene lova koje datiraju još iz vremena Asurbanipala.

Međutim, sve navedeno bilo je vrlo ograničeno postignuće asirske umjetnosti.

Asirsku umjetnost karakterizira ručna, iako vješta, upotreba unaprijed dizajniranih šablona. U slučaju scena lova, umjetnik ih uspijeva vješto spojiti, postižući vitalnost slike.

Predmet asirske umjetnosti ograničen je na vojne, kultne i lovačke scene. Što se tiče ideološkog sadržaja, možemo doslovno reći sljedeće: on se svodi na veličanje moći asirskog kralja i asirske vojske, kao i na sramotenje neprijatelja Asirije.

Asirski umjetnici do sada nisu bili zainteresirani za prikazivanje određene slike osobe i njezine okoline. Na postojećim slikama koje su došle do nas sačuvan je šablonski tip lica, uvjetni okret tijela itd.

Dakle, dosezi Asiraca u likovnoj umjetnosti bili su relativno mali, ali je, unatoč tome, uvelike utjecao na službenu umjetnost kasnije države istoga tipa – perzijske države, čiji je razvoj išao istim putovima kojima su krčili asirski umjetnici. . Istodobno, elementi šablona i ukrasnih slika samo su ojačani.

Religija

Religija je odredila ideološki sadržaj kako umjetnosti i književnosti, tako i cjelokupne kulture asirske države u cjelini. Isto se može reći i za druge zemlje drevnog Istoka.

U vjeri Asiraca rituali i rituali magične prirode bili su od velike važnosti. U pravilu, bogovi su predstavljani kao snažna, zavidna i strašna bića u svom gnjevu, dok je uloga čovjeka u odnosu na njih svedena na ulogu roba koji ih neprestano hrani svojim žrtvama.

Bilo koji bog bio je bog zaštitnik određene zajednice, a ako ne zajednice, onda određenog teritorija. Razlikovali su se i bogovi „naši“ i „tuđi“, ali su, unatoč tom nazivu, „tuđi“ bogovi također priznati kao božanstva.

Bog zaštitnik države proglašen je kraljem bogova, bio je i najmoćniji bog. Život bogova prosuđivao se slikom hijerarhije kraljevskog dvora, a glavna zadaća religije bila je rasvijetliti, prije svega, postojeću despotsku monarhiju.

Službeni rituali, mitologija i svi znanstvenici asirske religije gotovo su u potpunosti posuđeni iz Babilona, s jedinom razlikom što je domaći bog Ašur stavljen iznad svih bogova, a time i iznad babilonskog Bel-Marduka.

Međutim, među masama je bilo i takvih mitova i vjerovanja koji su Babiloncima ostali nepoznati, a po svom podrijetlu sežu još u huritsku mitologiju. Dokaz za to su slike na cilindričnim kamenim pečatima koje su slobodni Asirci mogli priuštiti nositi.

Ti mitovi i kultovi koji su bili vezani uz poljoprivredu preživjeli su do danas u obliku ostataka u životu gorštaka koji žive na području nekadašnje Asirije.

Naivne religiozne ideje potjecale iz dalekih vremena, kao i vjerovanja koja su se ponovno pojavila na temelju društvenog ugnjetavanja masa, sputavale su i najmanji pokret Asiraca: bezbrojna praznovjerja, vjerovanje u desetke vrsta demona i duhova, iz kojih bili su zaštićeni amuletima, molitvama, magičnim likovima heroja Gilgameša i Enkidua, tisućama znakova za sve prilike, koji su se poštivali s velikom pažnjom, svim vrstama obreda itd.

Kralj je također morao strogo obavljati složene obvezne ritualne ceremonije, jer se smatrao čarobnim nositeljem blagostanja zemlje. Takvu je dužnost svećenstvo široko koristilo kako bi imalo politički utjecaj na kralja, a također i kako ne bi izgubilo svoje sudjelovanje u raznim državnim poslovima.

Krajem 2. tisućljeća, Asiriju je aramejska invazija potisnula natrag na svoje bivše teritorije.

Početkom 1. tisućljeća pr. e. Asirija nije imala priliku voditi osvajačke ratove. Zauzvrat, to je dovelo do činjenice da se između različitih grupacija vladajuće klase intenzivira nesloga. Imamo neke informacije o nekoj vrsti unutarnjeg preustroja u asirskoj državi, što je, možda, bilo povezano s borbom između kralja i vojnog plemstva, s jedne strane, i grada Ashura, na čelu sa svećenstvom, s jedne strane. drugo.

Vojno plemstvo Asirije uspjelo je do kraja 10.st. PRIJE KRISTA e. preuzeti. Naravno, ta se okolnost odmah odrazila i na vanjsku politiku, koja je odmah poprimila agresivni karakter. Osim toga, treba napomenuti da je u tome Asirija bila uspješna.

Asirska država se smatra prvim carstvom u povijesti čovječanstva. Moć, gdje je cvjetao kult okrutnosti, trajala je do 605. pr. dok ga nisu uništile združene snage Babilona i Medije.

Rođenje Ashura

U II tisućljeću pr. pogoršala se klima na Arapskom poluotoku. To je natjeralo starosjedioce da napuste svoj izvorni teritorij i krenu u potragu za "boljim životom". Među njima su bili i Asirci. Za svoju novu domovinu odabrali su dolinu rijeke Tigris i na njezinim obalama osnovali grad Ashur.

Iako je za grad odabrano plodno mjesto, prisutnost moćnijih susjeda (Sumeraca, Akađana i drugih) nije mogla utjecati na život Asiraca. Morali su biti najbolji u svemu da bi preživjeli. Trgovci su počeli igrati ključnu ulogu u mladoj državi.

Ali politička neovisnost je došla kasnije. Prvo je Ašur bio pod kontrolom Akada, zatim Ura, kojeg je zauzeo babilonski kralj Hamurabi, a nakon toga grad je postao ovisan o Mitaniji.

Ašur je ostao pod vlašću Mitanije oko sto godina. Ali pod kraljem Salmanaserom I. država je ojačala. Rezultat je uništenje Mitanije. I njegovo je područje, prema tome, pripalo Asiriji.

Tiglath-Pileser I. (1115. - 1076. pr. Kr.) uspio je dovesti državu na novu razinu. Svi susjedi počeli su se obračunavati s njim. Činilo se da je "najljepši čas" blizu. Ali 1076. pr.n.e. kralj je mrtav. A među kandidatima za prijestolje nije bilo dostojnog nasljednika. Aramejski nomadi su to iskoristili i nanijeli nekoliko poraza asirskim trupama. Teritorij države naglo je smanjen - zarobljeni gradovi izašli su iz vlasti. Asiriji su na kraju ostale samo pradjedovine, a sama zemlja bila je u najvećoj krizi.

Novoasirska sila

Asiriji je trebalo više od dvjesto godina da se oporavi od udarca. Tek pod kraljem Tiglapalasarom III., koji je vladao od 745. do 727. pr. počeo je uspon države. Prije svega, vladar se bavio Urartskim kraljevstvom, nakon što je uspio osvojiti većinu gradova i utvrda neprijatelja. Zatim su bila uspješna putovanja u Feniciju, Siriju, Palestinu. Krunska aktivnost Tiglapalasara III bio je uspon na babilonsko prijestolje.

Vojni uspjeh kralja izravno je povezan s reformama koje provodi. Tako je reorganizirao vojsku, koju su prije činili zemljoposjednici. Sada su u njega angažirani vojnici koji nisu imali svoj sektor, a država je preuzela sve troškove materijalne potpore. Zapravo, Tiglapalasar III je postao prvi kralj koji je imao regularnu vojsku na raspolaganju. Osim toga, veliku ulogu u uspjehu odigrala je uporaba metalnog oružja.

Sljedećem vladaru Sargonu II. (721.-705. pr. Kr.) bila je namijenjena uloga velikog osvajača. Gotovo cijelo vrijeme svoje vladavine proveo je u kampanjama, pripajanju novih zemalja, ali i gušenju ustanaka. Ali najznačajnija pobjeda Sargona je konačni poraz Urartskog kraljevstva.

Općenito, ova se država dugo smatrala glavnim neprijateljem Asirije. Ali urartski kraljevi bojali su se izravno boriti. Stoga su na sve moguće načine gurali pojedine narode ovisne o zemlji Ashur na ustanak. Neočekivanu pomoć Asircima pružili su Kimerijci, iako to oni sami nisu željeli. Urartski kralj Rusa I. doživio je porazan poraz od nomada, a Sargon nije mogao ne iskoristiti takav dar.

Pad boga Khaldija

Godine 714. pr. odlučio je stati na kraj neprijatelju i krenuo u unutrašnjost, ali prijeći planine nije bilo lako. Osim toga, Rusa je, misleći da neprijatelj ide prema Tushpi (glavnom gradu Urartua), počeo okupljati novu vojsku. I Sargon je odlučio ne riskirati. Umjesto prijestolnice, napao je vjersko središte Urartua - grad Musasir. Rusa to nije očekivao, jer je bio siguran da se Asirci neće usuditi oskrnaviti svetište boga Khaldija. Uostalom, bio je počašćen u sjevernom dijelu Asirije. Rusa je u to bio toliko siguran da je čak i državnu riznicu sakrio u Musasiru.

Rezultat je tužan. Sargon je zauzeo grad i njegovo blago i naredio da se kip Khaldija pošalje u njegovu prijestolnicu. Rusa nije mogla preživjeti takav udarac i počinila je samoubojstvo. Kult Haldija u zemlji bio je uvelike uzdrman, a sama država bila je na rubu smrti i više nije predstavljala prijetnju Asiriji.

Smrt jednog carstva

Asirsko carstvo je raslo. Ali politika koju su vodili njegovi kraljevi u odnosu na zarobljene narode dovela je do stalnih pobuna. Uništavanje gradova, istrebljenje stanovništva, okrutna pogubljenja kraljeva poraženih naroda - sve je to izazvalo mržnju prema Asircima. Na primjer, sin Sargona Senaheriba (705.-681. pr. Kr.) je nakon gušenja ustanka u Babilonu dio stanovništva pogubio, a ostatak protjerao. Uništio je sam grad i preplavio Eufrat. A to je bio neopravdano okrutan čin, jer su Babilonci i Asirci srodni narodi. Štoviše, prvi su druge uvijek smatrali svojom mlađom braćom. Ovo je možda odigralo ulogu. Sennacherrib se odlučio riješiti bahatih "rođaka".

Assarhadon, koji je došao na vlast nakon Sanheriba, obnovio je Babilon, ali je situacija eskalirala svake godine. Čak ni novi porast veličine Asirije pod Asurbanipalom (668.-631. pr. Kr.) nije mogao zaustaviti neizbježni kolaps. Nakon njegove smrti, zemlja je zapala u beskrajne sukobe, što su Babilon i Medija na vrijeme iskoristili, pridobivši podršku Skita, ali i arapskih prinčeva.

Godine 614. pr. Medijci su uništili drevni Ašur, srce Asirije. Babilonci nisu sudjelovali u zauzimanju grada, prema službenoj verziji, kasnili su. Zapravo, jednostavno nisu htjeli sudjelovati u razaranju svetinja srodnog naroda.

Dvije godine kasnije pala je i prijestolnica Niniva. A 605. pr. u bitci kod Karchemisha, princ Nabukodonozor (koji je kasnije postao poznat po svojim visećim vrtovima) dokrajčio je Asirce. Carstvo je umrlo, ali nisu umrli njegovi ljudi koji su do danas zadržali svoj samoidentitet.

Smrt asirskog carstva

Vrlo malo znamo o vladavini Ašhurbanapalovog nasljednika, Ašhuretilanija. Godine 626. pr prijestolje Babilonije, koje je do tada, očito, zauzimao asirski štićenik Kandalanu, zauzeo je Nabopolasar (Nabuapalusur) - kaldejski vođa, koji je prethodno bio u službi Asirije. Ašurateliani je slabo pokušao pridobiti Kaldejce na svoju stranu, ali zbog procesa stapanja kaldejskog i babilonskog plemstva, koji je do tada bio daleko, više ih nije bilo moguće suprotstaviti jedni drugima, kao što je to učinjeno prije. Nabopolasar je držao Babiloniju u svojim rukama. Uskoro je Ashshuretilani, očito, svrgnut s prijestolja tijekom državnog udara u palači u Asiriji. Kasniji događaji su nam nepoznati sve do 616. godine, kada je drugi Asurbanipalov sin, Sarak (Sinsharrishkun), već bio na asirskom prijestolju.

Do tog je vremena asirska država, očito, prestala vršiti administrativnu kontrolu ne samo nad većinom regija udaljenih od nje, već i nad sirijskim regijama i bila je prisiljena sklopiti savez s Egiptom, pa čak i s kraljevstvom Man at Lake Urmija. Asirci prije toga nisu priznavali ovo kraljevstvo kao ravnopravnu silu. Moguće je da su Skiti u to vrijeme vladali na mnogim asirskim teritorijima. Međutim, središnje regije države čvrsto su držale trupe Saraka.

Položaj Asirije i njezinih saveznika naglo se pogoršao kada se protiv nje stvorila moćna koalicija koju su činile Babilonija (na čelu s Nabopolasarom) i Medija (na čelu s Kijaksarom). Nije, međutim, jasno je li savez među njima sklopljen od samog početka ili se uobličio tek tijekom samog rata.

Tijekom 616. - 615. god. PRIJE KRISTA. neprijateljstva između Asiraca i Babilonaca odvijala su se s različitim stupnjevima uspjeha. U studenom 615. Medijci su, iskoristivši činjenicu da su glavne snage Asiraca djelovale protiv Babilonije, probili prolaze planine Zagra i prodrli u Arraphu, u susjedstvu starosjedilačke regije Asirije. Ego je bio početak kraja. Otprilike u to vrijeme, kraljevstvo Man se, očito, pokorilo Mediji, au srpnju 614. Medijci su već lako prodrli u Asiriju. Goneći uspaničene Asirce, stigli su do Asura. Grad je zauzet na juriš i opljačkan. Nabopolassar je krenuo u pomoć Medijcima, ali nije izdržao napad, očito namjerno, budući da nije želio biti optužen za oskvrnjenje ašurskih svetišta. Na ruševinama Assura sklopljen je (ili obnovljen) savez između Nabopolasara i Cyaxaresa; onda je, vjerojatno, Cyaxares dao svoju kćer (ili unuku) Nabukodonozoru, nasljedniku ostarjelog Nabopolasara.

Ali ni nakon pada Assura, Sarak još uvijek nije gubio nadu. Godine 613. pr podigao je plemena Eufrata Aramejaca protiv Babilonije i, odvrativši tako Nabopolasara od Asirije, uspio ga poraziti. Međutim, dani Asirije bili su odbrojani. U proljeće 612. Cyaxares, kojeg babilonska kronika sada ne naziva "kraljem Medije", nego "kraljem Ummanmande", to jest, sjevernih "barbara" općenito, i Nabopolassar susreli su se na Tigrisu, a njihovi kombinirane trupe krenule su u Ninivu. Opsada je trajala od svibnja do kraja srpnja. Unatoč žestokom otporu Asiraca, Niniva je zauzeta, a asirsko plemstvo, koje je palo u ruke pobjednika, pobijeno. Sarak je, očito, slijedio primjer svog ujaka Shamashshumukina i bacio se u vatru svoje goruće palače. Pobjednici su odveli veliki broj zarobljenika. Dio asirske vojske predvođen Aššurubalitom (navodno Asšurbanipalovim bratom) ipak se probio do Harrana, gdje se Ašurubalit proglasio kraljem Asirije. Držao se još nekoliko godina u regiji Harran-Karkemish, računajući na pomoć egipatskog faraona Nechoa, sve dok, konačno, asirsko-egipatske trupe nisu konačno poražene od Babilonaca pod zapovjedništvom princa Nabukodonozora 605. pr. kod Karkemiša.

Time je završila postojanje asirske države. Od tog vremena Asirija više nikada nije igrala svoju bivšu političku ulogu. Asirski narod, međutim, nije uništen tijekom razaranja asirske države. Potomci Asiraca nastavili su živjeti na istim mostovima, ali su sada potpuno istisnuli svoj materinji jezik (akadski asirski dijalekt), s kojim se već uspješno natjecao aramejski, raširen u asirskoj državi. Asirci su se pridružili općoj masi Aramejaca.