govornici grčkog jezika. Govornici grčkog jezika Druga značenja ove riječi

Demosten (384.-322. pr. Kr.) je izvanredan govornik antičke Grčke. Među svim govornicima antičkog svijeta nije mu bilo ravnog. Drugo mjesto u govorništvu zauzima Ciceron. Čak ni ovaj izuzetni stari Rimljanin nije mogao nadmašiti stanovnika drevne Atene, koji je zadivio ljude svojom elokvencijom, utemeljenom na uvjerenju i vjeri u ispravnost riječi koje je govorio. Grci su se 40 godina divili verbalnoj vještini svog sunarodnjaka, ali kraj ovog izvanrednog čovjeka bio je tužan. Poginuo je braneći slobodu i neovisnost svoje voljene Atene.

Dva velika govornika: Demosten (lijevo) i Ciceron

Kratka biografija Demostena

Budući izvanredni govornik rođen je 384. pr. e. u atenskom demu (predgrađu) 11 km od centra Atene. Otac se zvao isto kao i sin. Bio je bogat čovjek i bavio se proizvodnjom i prodajom oružja. Prema Eshinu (govorniku antičke Grčke, rangiranom među deset najboljih atičkih ili atenskih govornika), Demostenova majka Kleobula bila je skitskog podrijetla. Ali ovu tvrdnju još uvijek osporavaju stručnjaci.

Kada je dječak imao 7 godina, njegov otac je umro. Ali bogati roditelj pobrinuo se za budućnost svog sina. Ostavio mu je nasljedstvo od 14 talenata, što danas odgovara 11 milijuna dolara. Ali budući da je nasljednik bio maloljetan, imenovana su mu tri skrbnika - Demophon, Aphobus i Seripidis. Međutim, pokazalo se da su ti ljudi krajnje beskrupulozni. Dok je dječak rastao, rasipali su novac i prisvajali njegovu imovinu. Budućem izvanrednom govorniku, koji je postao punoljetan, ostala je samo mala kuća, 14 robova i polovica njegovog talenta u srebru.

U dobi od 20 godina Demosten je tužio svoje skrbnike. Parnica je trajala 5 godina. I cijelo to vrijeme budući se govornik branio držanjem govora. Na kraju je sud priznao štetu od 10 talenata, ali je žrtva dobila samo mali dio tog iznosa.

Što se tiče njegovog osobnog života, naš junak je jednom bio oženjen. Ime ove žene je nepoznato. Do danas je sačuvan samo podatak da je bila kći poznatog i cijenjenog građanina Atene. U tom braku rođena je kći, ali je umrla mlada, prije nego što se udala.

Govornička obuka

U to daleko vrijeme u Ateni su ljudi koji su znali rječito govoriti uživali veliko poštovanje. Takvi su građani, osim respekta, dobro zarađivali držeći govore u interesu nekih skupina ljudi ili braneći nekoga na sudu. Svatko je mogao pokazati svoju rječitost na javnim sastancima, gdje su dolazili svi stanovnici grada. Ali osim sposobnosti držanja govora, cijenjeni su i način govora, geste, izrazi lica i samodopadljivost. To jest, bila je to cijela umjetnost, a cijeli je narod cijenio govorničko umijeće.

Od djetinjstva, budući izvanredni govornik sanjao je o svladavanju sposobnosti uvjeravanja ljudi riječju. No, kad je prvi put govorio na narodnom zboru, ismijavali su ga zbog neotesanog stila izlaganja, dugih rečenica i slabe argumentacije. Mladić je uzrujan napustio ekklesiju (atensku narodnu skupštinu), ali ga je jedan starac uzeo za ruku i rekao da ima jako dobru dikciju. Drugi put, ponovno ismijan, vratio se kući potpuno potišten, ali glumac po imenu Satyrus pošao je za njim i započeo prijateljski razgovor.

Demosten je naučio govorništvo držeći govore na obalama uzburkanog mora

Demosten je kao dječak imao govornu manu, slab glas, a kada je progovorio javljala se zaduha. Stoga je naš junak razvio cijeli program za prevladavanje nedostataka koje mu je priroda dala. Kako bi jasno i jasno izgovarao riječi, uzeo je morske kamenčiće u usta i govorio na morskoj obali, pozivajući se na bijesne obalne valove, popeo se na visoku stijenu i glasno čitao poeziju. Dječakovo se rame nehotice podiglo od rođenja. A on, držeći govor u sobi, objesi oštar mač nad njim. Kad se rame podiglo, vrh mača ga je probio. Bilo je jako bolno, ali nedostatak koji je bio neugodan za oči ljudi je vrlo brzo nestao.

Tvrdoglavog mladića primijetio je govornik Kalistrat, koji je u to vrijeme bio iznimno popularan u Ateni. Kasnije je Izaius iz Atene postao njegov učitelj. Prema drugoj verziji, učio je kod poznatog atenskog retoričara Izokrata. Mladić je također primio filozofsko znanje od Platona i Aristotela. No, prema Plutarhu, Isaius iz Atene bio je glavni učitelj našeg junaka, a najvjerojatnije zato što Demosten nije imao dovoljno sredstava da plati Izokratovo obrazovanje. Izaiji je plaćeno 10 tisuća drahmi, a on je punoljetnom mladiću pomogao pripremiti prve sudske govore protiv pohlepnih skrbnika.

Politička djelatnost

Kako bi zaradio za život, Demosten se počeo baviti pravom. Pojavljivao se na sudovima kao branitelj, a također je pisao govore za druge koji su ih koristili u privatnim tužbama. Pretpostavlja se da je, između ostalog, podučavao i retoriku te dovodio svoje učenike na sud. No kad je ušao u politiku, napustio je odvjetništvo.

Izvanredni govornik postao je punopravni građanin Atene 366. pr. kada je imao 18 godina. Godine 363. i 359. pr. e. obnašao je dužnosti u trierie (državna ustanova), gdje je bio odgovoran za opremanje trijera (trirema - morski brod u staroj Grčkoj).

Demosten je održao svoj prvi politički govor 354. pr. e. U njemu je zagovarao reformu atenske flote. Uslijedili su drugi govori, a mnogi od njih bili su usmjereni protiv Evula. Smatran je jednim od najautoritativnijih atenskih građana, a od 355. do 342. god. PRIJE KRISTA e. vodio gradske financije. U svojim je govorima istaknuti govornik pozivao na aktivnu suradnju sa Spartom i Tebom te podržavao demokratsku frakciju u unutarnjoj političkoj borbi.

Počevši od 352. pr. e. Demostenovo političko djelovanje može se opisati kao suprotstavljanje makedonskom kralju Filipu II. Postavio si je cilj zauzeti i osvojiti cijelu Grčku. Ugledni govornik ga je opisao kao najgoreg neprijatelja Atene, te da je opasan poput perzijskog kralja. Sazvani su govori protiv Filipa Makedonskog Filipicima.

Demosten drži govor na javnom skupu u Ateni

Makedonski je kralj, gdje silom, a gdje lukavstvom, pokorio grčke gradove i postojano se kretao južno od Peloponeza. Služio se mitom, na taj način pronalazeći pristaše u grčkoj politici. Podmukli kralj stekao je saveznike za sebe u Ateni. Na čelu tih ljudi stajao je govornik Aeschines. Ali naš je junak, zahvaljujući svom govorničkom talentu i poštenju, uspio podići cijelu Grčku protiv Filipa.

Skupljena je vojska, koja je protjerala Makedonce s Eubeje. Za to je na gozbi u čast boga Dioniza stavljen zlatni vijenac na glavu izvanrednog govornika. Međutim, međusobni Treći sveti rat omogućio je Makedoncima da zauzmu grad Elateju u Fokidi. U kolovozu 338. pr. e. Dogodila se bitka kod Chaeroneje. Okupila je makedonsku vojsku i ujedinjenu vojsku grčkih gradova-država. Filip II je u ovoj bitci potpuno porazio neprijatelja.

Neovisnost antičke Grčke bila je ugrožena. Ali makedonski kralj ponio se kao plemeniti pobjednik. Pustio je zarobljenike, a tijela poginulih predao rodbini. To je podmitilo Atenjane, ali ne i izvanrednog govornika. Nastavio je osuđivati ​​Filipa II. i stekao je moćne neprijatelje u Ateni, koji su od makedonskog kralja dobili dobar novac. Neumorna Demostenova aktivnost počela ih je iritirati, ali su obični ljudi ustali za govornika. I održao je još jedan svijetli govor čiju je savršenost prepoznao čak i Eshin.

Godine 336. pr. e. Filip Makedonski je ubijen, a vlast je pripala njegovom sinu Aleksandru Makedonskom. Za grčke gradove ovaj je događaj bio prilika za obnovu pune neovisnosti. Međutim, novi mladi makedonski kralj djelovao je brzo i odlučno. Ugušio je pobunu u Tebi, a od Atenjana je tražio izručenje Demostena. Ali poslali su veleposlanstvo moćnom i energičnom kralju na čelu s Focionom. Uvjerio je Aleksandra da pokaže milost, a izvanredni govornik ostao je u svom rodnom gradu.

Međutim, nije nimalo promijenio svoje stavove o Makedoniji i nastavio je napadati one koji su zagovarali savez s Aleksandrom Velikim. Svi njegovi govori u tom razdoblju bili su vrhunac govorništva. Nitko ga kasnije nije mogao nadmašiti u vještini uvjeravanja riječju. Međutim, bilo je ljudi koji su uspjeli, moderno rečeno, zamijeniti izvanrednog govornika. Optužen je da je sakrio iznos od 20 talenata koji su prethodno pripadali Harpalu, rizničaru Aleksandra Velikog. Izvanredni govornik osuđen je na ogromnu novčanu kaznu i strpan u zatvor. Ali uspio je izaći iz zatvora i pobjeći iz Atene.

Dogodilo se to 324. pr. e., a sljedeće 323. pr. e. Aleksandar Veliki je umro. Demosten se odmah vratio u svoj rodni grad i stanovnici su ga dočekali trijumfalno. Izvanredni govornik ponovno se počeo zalagati za slobodu Atene, ali doba helenističkih država već je počelo. Sva stvarna moć bila je koncentrirana u Antipaterovim rukama. Aleksandar Veliki ga je ostavio kao namjesnika kada je išao u osvajanje Azije.

U kolovozu 322. pr. e. odigrala se povijesna bitka kod Kranova. To je postala završna faza Lamijskog rata (323.-322. pr. Kr.), u kojem su Grci pokušali osloboditi svoje zemlje od makedonske dominacije. Antipater je dobio bitku i krenuo sa svojom vojskom u Atenu. Pristaše Makedonaca, predvođene govornikom i političarem Demadom, predložile su Atenjanima na narodnom zboru da osude Demostena i njegove suradnike na smrt.

Istaknuti govornik antičke Grčke umire nakon što je popio otrov

Shvaćajući prijetnju koja se nadvila nad gradom, stanovnici su podržali Demada, a izvanredni govornik bio je prisiljen ponovno pobjeći iz Atene. Sklonio se na otok Kalauria (današnji Poros) u Posejdonov hram, koji je ljudima dao imunitet. Međutim, Antipaterovi vojnici opkolili su hram, a Demosten je, shvativši da su mu dani odbrojani, uzeo otrov. Ovaj tragični događaj zbio se 16. listopada 322. pr. e. Tako je završio svoje dane najistaknutiji govornik antičkog svijeta. Kasnije su Atenjani podigli spomenik svom idolu u blizini hrama, a sjećanje na ovog čovjeka preživjelo je tisućljećima.

Riječ od 5 slova, prvo slovo je "E", drugo slovo je "B", treće slovo je "B", četvrto slovo je "U", peto slovo je "L", riječ sa slovo "E", posljednje je "L" ". Ako ne znate riječ iz križaljke ili križaljke, onda će vam naša stranica pomoći pronaći najteže i nepoznate riječi.

Pogodi zagonetku:

Uže leži, varalica sikće. Opasno ga je uzimati - ugrist će! To je jasno? Prikaži odgovor>>

Jegor leži pod međom, Pokriven zelenim velom. Prikaži odgovor>>

Leži nered U čekinjastoj košulji. Rep je perec, Nos je njuška, Ni od čega nije bolesna, A još ječi. Prikaži odgovor>>

Ostala značenja ove riječi:

• Scanwords
• Križaljke
• Ključne riječi
• Sudoku
• Tražilica za skenirane riječi
• Rječnik križaljki
• Riješite anagram online
• Pomoćnik u rješavanju anagrama
• Pamćenje redoslijeda brojeva
• smiješne šale
• Zagonetke

Slučajna zagonetka:

Sherlock Holmes je hodao ulicom i odjednom je ugledao mrtvu ženu kako leži na zemlji. Prišao joj je, otvorio torbu i izvadio telefon. U tel. knjigu, pronašao je broj njenog muža. Zvao je. Kaže: - Hitno dođi ovamo. Vaša žena je mrtva. I nakon nekog vremena dolazi muž. Gleda ženu i kaže: - Joj, dušo, što ti se dogodilo??? A onda stiže policija. Sherlock upire prstom u ženinog muža i kaže: "Uhitite ovog čovjeka." On ju je ubio. P: Zašto je Sherlock to pomislio?

Grci su govorništvo od davnina visoko cijenili. Njegovom razvoju pridonijela je uspostava demokratskih oblika života. Stoga je rječitost dosegla svoj najveći procvat u Atena i u gradovima Sicilije. Slijedeći načela retorike, govornici grčkog jezika govorili su pjevnim glasom, njihov se govor približavao ritmici, praćen izrazima lica i pokretima tijela glumca.

Najistaknutija osoba u razvoju grčke govorničke proze bila je rodom sa Sicilije sofista Gorgija, suvremenik Euripida i Herodot. Rekao je da je zadatak govornika da natjera slušatelje da mu vjeruju. Da bi to učinio, mora zarobiti publiku posebnim govorničkim tehnikama, koje se danas obično nazivaju "Gorgijevim figurama". To uključuje metafore, ponavljanja zvukova i antitetičke fraze, kada je jedna polovica fraze suprotstavljena drugoj; pritom se uočava posebna simetrija: broj riječi i. njihov položaj u oba dijela fraze treba biti isti.

Utjecaj teorije gorgija proširio na sve vrste grčke govorničke proze: na sudsku, svečanu i političku elokvenciju.

Govornik Foxy

Najpoznatiji dvorski govornik Grčke krajem 5. - početkom 4. stoljeća. PRIJE KRISTA e. bio je lisica.

Na temelju svjedočanstava starih može se zaključiti da je rođen 459. godine, a umro nakon 380. pr. e.

Samo je jednom Lysias izravno govorio na suđenju protiv jednog od bivših oligarha Eratostena, kojeg je smatrao odgovornim za smrt svog brata. Sve ostale optužujuće i obrambene govore ovaj je grčki govornik snimio u prvom licu za druge osobe koje su trebale i same govoriti na sudu s obrazloženjem svog slučaja. Prilazili su mu s narudžbama ljudi najrazličitijeg društvenog statusa i obrazovanja itd., a Lysis se u svojim govorima morao prilagođavati kulturnoj razini i položaju kupca, tako da su ti govori prirodno zvučali u ustima ovoga ili onoga. osoba.

Od ogromnog broja govora koji se pripisuju govorniku Liziji, do nas je došlo 34. Napisani su jednostavnim jezikom, približavajući se živom kolokvijalnom govoru. Osjećaju želju za istinom života. Lizije je govornik-umjetnik; u njegovim govorima nalazimo žive i žive slike svakodnevnog života, konveksne i psihološki ispravne osobine ljudi.

Najbolja stvar u govorima govornika Lizije su njihovi narativni dijelovi koji rekreiraju situaciju. U ovim krajevima ne samo da je znao pobuditi simpatije prema optuženiku (ako je govor bio obrambeni), nego i u njega utkati znatan dio argumentacije koja preduhitri moguće prigovore. Istovremeno, Lizija nema ni ljutnje ni patetike, karakteristične za govore nekih drugih grčkih govornika: njegov ton je iznenađujuće smiren, argumenti jasni, izrazi precizni i specifični. Stari su već primijetili čistoću njegova jezika, odsutnost neologizama i zastarjelih riječi, kao i konstrukcija koje su bile strane jeziku njegovih suvremenika.

Koliko su opsežni narativni dijelovi Lizijinih govora, toliko su kratki i njihovi epilozi – ponekad se sastoje od nekoliko riječi.

Lizijini govori značajni su ne samo kao primjer grčkog govorništva tog doba; upoznaju nas sa svakodnevnim životom Grka, upoznaju nas s običajima, svakodnevnim životom, moralnim shvaćanjima, pravnim ustanovama svoga vremena. Vrijedni podaci o tome mogu se izvući iz bilo kojeg Lizijinog govora. Primjer je "Govor održan na Areopagu u obranu nepoznate osobe optužene za uništavanje svetog stabla masline". Kultura maslina u Grčkoj bila je jedan od glavnih izvora bogatstva države. Osim stabala privatnih osoba, po Atici su bila razasuta stabla maslina, navodno izrasla od udarca kopljem. Atena; smatrali su se svetima, a posjeći takvo drvo značilo je počiniti zločin protiv vjere koji je bio kažnjiv oduzimanjem imovine i protjerivanjem krivca. Tijekom Peloponeski rat mnoga stabla su umrla ili bila oštećena.

Da nam ove činjenice nisu poznate, mogli bismo ih izvući iz spomenutog govora govornika Lizija. Sastavio ju je za čovjeka kojeg su sikofani (prevaranti-ucjenjivači) optužili da je uništio svetu maslinu. Ovaj čovjek tvrdi da je svoju parcelu kupio nakon rata, a na njoj nije bilo maslina. Kao svjedoke dovodi na sud osobe kojima je dao u zakup kupljeno zemljište. Lysis optuženiku stavlja u usta brojne logične dokaze njegove nevinosti. Optuženi kaže da bi mu uništenje stabla donijelo samo gubitak, a ne zaradu, te da bi, uništivši maslinu, bio u rukama vlastitih robova: “... Ne bih li ja bio najveći nesretnik. osoba na svijetu ako su moji sluge bili svjedoci takvog zločina do kraja života mi nisu postali robovi, nego gospodari? Stoga, bez obzira koliko su bili krivi preda mnom, nisam ih mogao kazniti, u potpunosti shvaćajući da o njima ovisi da se osvete i dobiju slobodu za tužbu ”(prevod S. I. Sobolevskog).

Optuženi kaže da bi za njega, čovjeka koji je marljivo vršio sve javne dužnosti, borio se za domovinu, ne štedio novca u gradnji brodova i priređivanju zborova, bila najveća nesreća izgubiti građanska prava.

Dakle, iz ovog govora govornika Lizije doznajemo da su se predmeti vezani uz religiju rješavali na Areopagu, a ne u helie, i o zakonu koji je oslobodio robove za prijavu, i o tome tko su bili ulizice, i o obvezi bogatih građana da subvencioniraju izgradnju flote i kazališne predstave i mnoge druge značajke starogrčkog života. Svjedočanstvo očevica za nas ima veliku vrijednost čak iu odnosu na one činjenice koje znamo iz drugih izvora.

Govornik Izokrat

Najupečatljiviji predstavnik svečane (ili epideiktičke) rječitosti stare Grčke je govornik (436.-338. pr. Kr.), Gorgijin učenik, utemeljitelj retoričke škole u Ateni. Ali retorika se u ovoj školi nije podučavala kao formalna disciplina, podučavajući samo umijeće govorništva, već kao sredstvo spoznavanja i širenja istine.

Izokrat sam nije držao govore, već je samo podučavao rječitost i pisao govore koji su se proširili po cijeloj Grčkoj. Njegov najpoznatiji govor, Panegirik, veličanje je Atene; govornik poziva grčke zajednice da se ujedine pod hegemonijom Atene i Sparte.

Govornik Izokrat

Karakteristična značajka govorničkog stila Isokrata je pompa. Tvorac je takozvane periode - složene rečenice, koja je skup podređenih i podređenih rečenica s ritmičkim početkom i ritmičkim završetkom, što je kasnije postalo norma za beletristiku. Ovaj grčki govornik uveo je i pravilo prema kojem treba izbjegavati praznine - stjecanja samoglasnika u sastavu riječi ili na spoju riječi.

Glatka, lijepa, simetrično građena razdoblja Isokratova davala su njegovim govorima stanovitu monotoniju i hladnoću; forma u njima prevladava nad sadržajem, a nema one živosti koja je toliko svojstvena najistaknutijem političkom govorniku antičke Grčke - Demostenu.

Govornik Demosten

(384.-322. pr. Kr.) bio je sin vlasnika oružarnice, ali je kao dijete ostao siroče. Otac mu je ostavio veliko bogatstvo, ali su ga njegovi skrbnici opljačkali. Jedva kad je postao punoljetan, Demosten je tužio svoje skrbnike, no, iako je dobio proces, uspio je vratiti samo neznatan dio nasljedstva - kuću i nešto novca. Taj je proces bio prvi poticaj za govorničko djelovanje Demostena, najpoznatijeg predstavnika grčke rječitosti. Njegovo je ime postalo poznato ime nadahnutog hrvačkog govornika. Vrijeme njegova života je 4. stoljeće. PRIJE KRISTA e. - bilo je doba krize grčke demokratske politike. Poraz Atene u Peloponeskom ratu doveo je ne samo do dubokog pada atenske demokracije, već i do slabljenja povezanosti politika, zahvaljujući čemu se Grčka uspjela oduprijeti ekspanziji izvana. Sada se gradovi-države, razdirani unutarnjim proturječjima, teško mogu oduprijeti novim snagama koje su se pojavile na političkom horizontu, prije svega Makedoniji.

Demosten je, davno prije osvajanja Grčke od strane Makedonije, razotkrio opasnost koja je prijetila grčkoj neovisnosti i cijeli se život borio kao govornik i državnik protiv makedonske ekspanzije.

U Ateni je postojala dosta brojna stranka koja se držala makedonske orijentacije, odnosno smatrala je da je borba protiv Makedonije beskorisna i da joj se treba pokoriti.

Govornik Demosten

Najupečatljiviji Demostenov politički protivnik bio je govornik Aeschines. U svom govoru "O beskrupuloznom poslanstvu", Demosten optužuje Eshina da je izdao interese Helade i da se dogovarao s makedonskim kraljem Filipom. Eshin se uspio opravdati, ali se govornička borba između njega i Demostena nastavila nekoliko godina, a nakon briljantnog Demostenov govor "Na vijencu", koji je dovršio ovu borbu, Eshin je bio prisiljen otići u progonstvo.

Ime Demostena povezuje se s idejom čovjeka velike odlučnosti i željezne volje. Plutarh i drugi antički autori kažu da je imao fizičke nedostatke neprihvatljive za govornika grčkog: imao je lošu dikciju, slab glas i "kratak dah" koji ga je prisiljavao da prekida točku, što ga je sprječavalo da razumije značenje fraze; tijekom recitacije trzao ramenom – to je odvlačilo pažnju slušatelja.

Zahvaljujući neprekidnom i marljivom radu, Demosten se riješio svih tih nedostataka. Vježbajući se u recitiranju, govorio je, stavljajući kamenčiće u usta kako bi razradio jasnu dikciju; budući veliki grčki govornik čitao je odlomke pjesnika naglas u trku, ne zaustavljajući se na strmim usponima kako bi naučio izgovarati duge fraze bez uzimanja daha; vježbajući se u rječitosti, učvrstio je mač na krovu, uperio u rame: strah od uboda tjerao ga je naporom volje da se suzdrži od trzanja ramena itd.

Govori Demostena kao političkog govornika bili su dizajnirani za veliko okupljanje ljudi, a to je utjecalo na njihovu strukturu: stil govora bio je stisnut i strog; kako ne bi obeshrabrio publiku, govornik je nakon kratkog uvoda brzo prešao na stvar. Njegova je priča puna ekspresije i dinamike, isprekidana je retoričkim pitanjima, sadrži mnogo metafora, antiteza, personifikacija, usporedbi. Demosten se intenzivno služi prozaičnim ritmom i "figurom šutnje", koja se sastoji u tome da govornik naglašeno šuti o onome što u njegovom govoru mora nužno zvučati, a što slušatelji očekuju.

Demosten je uviđao nedostatke atenske demokracije svoga vremena, borio se protiv zloporaba i predrasuda. U jednom od svojih govora (IX, 36) on se žali da su Grci izgubili ljubav prema slobodi, koja im je svojedobno omogućila da poraze Perzijance. Prije su mrzili podmitljive, smatrali su podmićivanje najvećom sramotom; onaj koji je bio kriv bio je strogo kažnjen, bez dopuštanja zauzimanja za njega ili popustljivosti, a sada je podmićivanje generala i govornika u redu stvari, a onaj koji prizna da je primio mito izaziva samo podsmijeh.

Najpoznatiji Demostenovi govornički govori su govori protiv Filipa Makedonskog(tzv. "Philippika"), koji je osvojio Grčku 338. pr. e. Kao i drugi Demostenovi govori, "Philippika" je izuzetna po snazi ​​argumentacije i prožeta strastvenim i hrabrim patosom borbe.

U trećem govoru protiv Filipa kaže da u narodnim skupštinama zvuče laskanje i servilnost, što šteti politici svake grčke države: robovi, a često možemo vidjeti robove koji izražavaju što žele s većom slobodom nego građani u nekim drugim državama, ali ste ga potpuno izbacili sa sastanaka ”(Demosten, IX, 3; preveo S. I. Radtsig).

Već iz ovih riječi jasno je da je govornik Demosten bio bezuvjetni pobornik demokracije, koju je smatrao jedinim prihvatljivim državnim poretkom. Svaka autokracija mu se činila neprirodnom, neprijateljskom prema slobodi i zakonima. U govoru “O zločinačkom veleposlanstvu” kaže: “Ne, nema ničega na svijetu čega bi se trebali više bojati nego takve situacije kada je nekome dopušteno da se uzdigne iznad većine” (Demosten, XIX, 296; per. S. I . Radtsiga).

Nakon Filipove smrti, Demosten se borio protiv njegova sina Aleksandar Veliki. Na kraju života, 324.-322. PRIJE KRISTA e., Demosten je bio u egzilu. Godine 322. sudjelovao je u ustanak Atene protiv Makedonije, a kad su Atenjani bili poraženi, uzeo je otrov kako ne bi pao u ruke neprijateljima koji su slavnog govornika htjeli uzeti živog.

Godine 280. pr. e., 40 godina nakon Demostenove smrti, Grci su mu odali počast brončanim kipom s natpisom:

"Da si moć, Demostene, imao si takav razum,
Vlast u Heladi nije mogao preuzeti Makedonski Arej"
(prevela M. E. Grabar-Passek).