Društvo kao sustav odlikuje se bliskim odnosom. Društvena interakcija i odnosi s javnošću

U ispitnom radu elementi dviju sadržajnih linija "Društvo" i "Čovjek" objedinjuju se u jedan blok - modul. Značajan stupanj teorijske generalizacije gradiva daje ovom materijalu posebnu složenost.

Popis elemenata provjere u ovom sadržajnom dijelu: prirodno i društveno u čovjeku; svjetonazor, njegove vrste i oblici; vrste znanja; pojam istine, njezini kriteriji; razmišljanje i aktivnost; potrebe i interesi; sloboda i nužnost u ljudskoj djelatnosti; sustavna struktura društva: elementi i podsustavi; glavne društvene institucije; pojam kulture, oblici i varijeteti kulture; znanost; glavna obilježja znanstvenog mišljenja, prirodnih i društvenih i humanističkih znanosti; obrazovanje, njegov značaj za pojedinca i društvo; religija; umjetnost; moralnost; koncept društvenog napretka; multivarijantni društveni razvoj (tipovi društava); prijetnje 21. stoljeća (globalni problemi).

Prema podacima Federalnog zavoda za pedagoška mjerenja, gotovo trećina maturanata i 2009. i 2010. godine ni na osnovnoj razini nije mogla dokazati poznavanje gradiva iz razmatranog sadržaja. Maturanti su imali velike poteškoće u rješavanju zadataka na teme „Sustavna struktura društva: elementi i podsustavi“, „Multivarijantnost društvenog razvoja (tipovi društava)“ itd. Podaci, kako je navedeno u analitičkom izvješću o rezultatima istraživanja UPOTREBA 2010. u društvenim znanostima, ukazuje na nedostatak dubine, integriteta, sistematiziranosti znanja o društvu kod dijela diplomiranih studenata.

U ovom članku razmotrit ćemo neka od najtežih pitanja za maturante sadržajne linije "Društvo".

Tradicionalno, pitanje značenja pojma "društvo" nije lako za maturante. Pojam "društvo" koristi se u širem smislu kao dio materijalnog (stvarnog) svijeta koji je izoliran od prirode, ali s njom usko povezan, uključujući sve načine interakcije među ljudima i oblike njihovog povezivanja. Dvije su pozicije ključne u ovoj definiciji: društvo je dio stvarnog svijeta; društvo je nezamislivo bez interakcije ljudi i skupina koje su međusobno u raznolikim odnosima. Svi načini interakcije i oblici ujedinjenja ljudi u konačnici tvore društvo. Također treba imati na umu takva značenja ovog pojma kao što je povijesna faza u razvoju čovječanstva; država, država; udruživanje ljudi u bilo koju svrhu; krug ljudi ujedinjenih zajedničkim položajem, porijeklom, interesima.

Primjeri zadataka
1. Društvo je

1) materijalni svijet u cjelini
2) dio materijalnog svijeta, izoliran od prirode, ali usko povezan s njom
3) dio prirode
4) dio materijalnog svijeta, izoliran od prirode i izgubio dodir s njom

Odgovor: 2

2. Konceptom su obuhvaćene sve vrste ljudskih aktivnosti i oblici njihovog zajedničkog života

1) kultura
2) društvo
3) priroda
4) civilizacija

Odgovor: 2

3. Jesu li sljedeći sudovi o društvu točni?

O. U najširem smislu, društvo je materijalni svijet koji okružuje osobu.

B. Pojam "društva" u širem smislu i koncept "prirode" su ekvivalentni.

1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne

Odgovor: 4

4. Jesu li sljedeći sudovi o društvu točni?

O. Društvo se neprestano razvija, što mu omogućuje da se okarakterizira kao dinamičan sustav.

B. Društvo u širem smislu je cijeli svijet koji okružuje osobu.

1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne

Odgovor: 1

5. Karakteristike društva kao sustava uključuju

1) nepromjenjivost u vremenu
2) načini interakcije i oblici interakcije među ljudima
3) dio prirode
4) materijalni svijet u cjelini

Odgovori: 2

6. Na popisu ispod pronađite znakove koji karakteriziraju društvo kao dinamičan sustav i zaokružite brojeve pod kojima su označeni.

1) odnos elemenata
2) nepromjenjivost elemenata
3) interakcija elemenata
4) razvoj
5) izolacija elemenata i sfera

Odgovor: 134

7. Uspostavite korespondenciju između značenja pojma "društvo" i primjera njihove uporabe: za svaku poziciju navedenu u prvom stupcu odaberite odgovarajuću poziciju iz drugog stupca.

A) široko

B) u užem smislu

Sljedeći “problematični” element sadržaja su “Sfere društvenog života”. Potrebno je poznavati sfere i jasno ih razlikovati - uspjeh izvršavanja zadataka uvelike ovisi o sposobnosti identificiranja sfere javnog života prema njegovim manifestacijama. Ona je ekonomska, politička, društvena i duhovna. Zauzvrat, u svakoj od sfera formiraju se određene vrste aktivnosti, odnosi i institucije koje im odgovaraju. Sfere javnog života neraskidivo su i međusobno povezane jedna s drugom. Upravo je interakcija sfera, institucija javnog života u procesu djelovanja pojedinaca i društvenih skupina izvor razvoja društva, daje mu kvalitete dinamičnog (razvojnog) sustava.

Primjeri zadataka

1. Koncepti "rast proizvodnje", "inflacija", "omjer ponude i potražnje" karakteriziraju sferu društva

1) ekonomski
2) društveni
3) politički
4) duhovni

Odgovor: 1

2. Koncepti "klase", "slojevi", "etničke zajednice" karakteriziraju sferu društva:

1) ekonomski
2) društveni
3) politički
4) duhovni

Odgovor: 2

Za obavljanje ovih jednostavnih zadataka dovoljno je znati koje vrste aktivnosti, odnosa i institucija čine ovu ili onu sferu društvenog života. Teži su zadaci vezani uz karakteristike interakcije sfera.

3. Jesu li sljedeći sudovi o interakciji sfera javnog života točni?

O. U kontekstu ekonomske krize, predsjednici zemalja raspisali su prijevremene parlamentarne izbore. Ovo je primjer odnosa između ekonomske i političke sfere javnog života.

B. Politička stranka izradila je i znanstveno potkrijepila program za prevladavanje pada proizvodnje. Ovo je primjer odnosa između ekonomske, političke i duhovne sfere javnog života. Ovo je primjer odnosa između ekonomske, političke i duhovne sfere javnog života.

1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) i A i B su istiniti
4) obje su presude pogrešne.

Odgovor: 3

4. Jesu li sljedeći sudovi o interakciji sfera javnog života točni?

A. Na parlamentarnim izborima pobijedila je stranka koja se zalagala za smanjenje poreznog opterećenja. Ovo je primjer odnosa političke i ekonomske sfere društva.

B. Kao rezultat poreznih reformi, tempo se povećao. industrijski razvoj. Ovo je primjer odnosa između ekonomije i morala.

1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) i A i B su istiniti
4) obje su presude pogrešne.

Odgovor: 1

Sljedeći teži sadržajni element je tema “Tradicionalno, industrijsko, postindustrijsko (informacijsko) društvo”. Za uspješno izvršavanje zadataka potrebno je jasno razumjeti karakteristike tradicionalnog, industrijskog i postindustrijskog društva, naučiti identificirati njihove manifestacije, usporediti društva različitih tipova, identificirati sličnosti i razlike.

Zadržimo se na najtežim zadacima.

Primjeri zadataka
1. Jesu li sljedeći sudovi o načinima i oblicima društvenog razvoja točni?

O. U postindustrijskom društvu dovršava se industrijska revolucija, formira se masovna industrijska proizvodnja.

B. U postindustrijskom društvu, uz masovnu proizvodnju, sve jaču poziciju zauzima mala proizvodnja.

1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne

Odgovor: 2

2. Jesu li sljedeći sudovi o načinima i oblicima društvenog razvoja točni?

O. Vrijednosti osobne slobode, individualne odgovornosti, inicijative karakteristično su obilježje duhovnog života tradicionalnog društva.

B. U tradicionalnom društvu nije bilo socijalne mobilnosti, prijelaz iz jedne društvene skupine u drugu bio je nemoguć.

1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) obje su tvrdnje točne
4) obje su presude pogrešne

Odgovor: 2

3. Na popisu ispod pronađite značajke svojstvene postindustrijskom društvu i zaokružite brojeve pod kojima su označene

1) razvoj uslužnog sektora
2) rast radničke klase
3) nedostatak društvene stratifikacije
4) korištenje informacijske tehnologije
5) globalizacija gospodarstva i financija
6) nagli porast nataliteta

Odgovor: 145

Određene poteškoće maturantima predstavljala je tema "Globalni problemi našeg vremena". Prilikom izrade ovog materijala preporučljivo je jasno definirati bit koncepta "globalnih problema": karakterizira ih činjenica da se manifestiraju na globalnoj razini; ugroziti opstanak čovječanstva kao biološke vrste; može riješiti naporima cijelog čovječanstva. Nadalje, moguće je popraviti najvažnije globalne probleme (ekološka kriza, problem sprječavanja svjetskog rata, problem "sjevera" i "juga" itd.), identificirati njihove znakove i konkretizirati ih na primjerima. javnog života. Osim toga, potrebno je jasno razumjeti bit procesa globalizacije.

Primjeri zadataka
1. Jesu li sljedeći sudovi o globalnim problemima našeg vremena točni?

O. Svi globalni problemi usko su povezani.

B. Ekonomska i politička globalizacija jedna je od karakteristika globalnog svijeta.

1) samo je A istinito
2) samo je B istinito
3) i A i B su istiniti
4) obje su presude pogrešne

Odgovori: 3

2. Na popisu ispod pronađite značajke koje razlikuju globalne probleme od drugih problema čovječanstva:

1) zahtijevaju za njihovo rješavanje zajedničke napore država svijeta
2) nastao u drugoj polovici prošlog stoljeća
3) odražavaju proturječnost između potreba i mogućnosti ljudi
4) uzrokovano nedostatkom prirodnih resursa
5) su velikih razmjera
6) dovode do društvenih sukoba

Odgovor: 125

3. Uspostavite korespondenciju između primjera očitovanja i karakteristika globalnih problema: za svaku definiciju danu u prvom stupcu odaberite odgovarajući koncept iz drugog stupca.

Odgovor:

1	2	3	4	5
B	ALI	NA	NA	B

Korišteni resursi:
1. Kodifikator elemenata sadržaja i uvjeta za stupanj osposobljenosti diplomanata obrazovnih ustanova za jedinstveni državni ispit iz društvenih znanosti 2011. godine.
2. Analitičko izvješće o rezultatima USE u 2010. Društvene znanosti.
(http://www.fipi.ru/view/sections/138/docs/522.html)

1. 
   1.4. Odnos ekonomske, socijalne, političke i duhovne sfere društva

   Društvo kao sustav odlikuje tijesna međusobna povezanost i međuovisnost svih njegovih elemenata i podsustava. Kao i u prirodi, sve je dio jednog kompleksa. Takva da se djelovanjem ili uništavanjem jedne od njezinih komponenti može ugroziti samo postojanje prirodnog svijeta.

   Složen sustav društvenih veza i interakcija prožima sve sfere društva od vrha do dna. Donošenje bilo kakve političke odluke moći ćemo pratiti njezine posljedice u svim sferama. Uzmimo primjer iz naše nedavne prošlosti. Provođenje privatizacije i denacionalizacije u gospodarstvu, uvođenje tržišnih odnosa dovelo je do uništenja starog jednostranačkog političkog sustava, promjene cjelokupnog zakonodavnog sustava. Značajne promjene dogodile su se i u sferi duhovne kulture.

   Razmotrimo detaljnije osnovne pojmove i definicije vezane uz karakteristike društvenih veza i odnosa.

   Glavne vrste društvenih veza su funkcionalne i uzročne. Uzročno-posljedične veze razlikuju se u slučaju kada jedna od pojava oživljava drugu, njezina je osnova. Takve veze najlakše je ilustrirati primjerima interakcije glavnih sfera društva.

   Funkcionalne veze mogu se pratiti u međuovisnosti ciljeva i zadataka koje provodi društvo i njegovi pojedinačni elementi. Na primjer, zadaća proizvodnje vitalnih dobara neodvojiva je od raspodjele rezultata rada, reprodukcije i socijalizacije osobe, provedbe upravljanja i tako dalje.

   I uzročne i funkcionalne veze uvijek se ostvaruju u jedinstvu. Prvi se može predstaviti kao vertikala, budući da jedna pojava u vremenu prethodi drugoj. Potonji se formiraju u istom trenutku.

   Za postizanje svojih ciljeva i zadataka društvo izgrađuje sustav društvenih odnosa – komunikacija i odgovarajućih struktura – društvenih institucija. Pod, ispod odnosi s javnošću odnosi se na odnose koji nastaju između skupina ljudi i unutar njih u procesu života društva. U skladu s podjelom društva na podsustave – sfere, znanstvenici razlikuju ekonomske, društvene, političke, duhovne. Primjerice, odnosi u sferi raspodjele materijalnih dobara su ekonomski, odnosi u sferi društvenog upravljanja, odlučivanja o koordinaciji javnih interesa mogu se nazvati političkim.

   Po svojoj prirodi ti odnosi mogu biti solidarni (partnerski), temeljeni na koordinaciji interesa stranaka, ili sukobljeni (konkurentski), kada su interesi sudionika suprotni. Osim toga, odnosi se razlikuju u pogledu razine interakcije: međuljudske, međugrupne i međunarodne. Ali određeni broj njihovih elemenata ostaje uvijek nepromijenjen.

   U strukturi bilo koje odnosima može se razlikovati niz elemenata:

sudionika (subjekata) odnosa;

predmet aktivnosti značajan za sudionike;

potrebe (subjekt-objektni odnosi);

interesi (subjekt-subjekt odnosi);

vrijednosti (odnosi između ideala subjekata u interakciji).

Priroda društvenih veza i odnosa mijenja se u procesu društvene evolucije, kako se društvo mijenja.

^ 1.5. Društvene ustanove

Jedan od elemenata koji čine društvo kao sustav su različite društvene institucije.

Riječ institucija ovdje ne treba uzeti kao posebnu instituciju. Ovo je širok pojam, koji uključuje ono što ljudi stvaraju kako bi ostvarili svoje potrebe, želje, težnje. Kako bi bolje organiziralo svoj život i djelovanje, društvo formira određene strukture, norme koje omogućuju zadovoljavanje određenih potreba.

^ Društvene ustanove - to su relativno stabilne vrste i oblici društvene prakse, kroz koje se organizira društveni život, osigurava stabilnost veza i odnosa unutar društva.

Znanstvenici identificiraju nekoliko skupina institucija u svakom društvu: ekonomske institucije koje služe za proizvodnju i distribuciju dobara i usluga; 2) političke institucije koje uređuju javni život, u svezi vršenja vlasti i pristupa njima; 3) institucije stratifikacije koje određuju raspodjelu društvenih položaja i javnih resursa; 4) srodničke ustanove koje osiguravaju razmnožavanje i nasljeđivanje brakom, obitelji, odgojem; 5) kulturne ustanove koje razvijaju kontinuitet vjerskog, znanstvenog i umjetničkog djelovanja u društvu.

Na primjer, potrebe društva za reprodukcijom, razvojem, očuvanjem i umnožavanjem ispunjavaju institucije poput obitelji i škole. Vojska djeluje kao društvena ustanova koja obavlja funkcije sigurnosti i zaštite.

Institucije društva su i moral, pravo, religija. Polazište za formiranje društvene institucije je svijest društva o svojim potrebama.

Pojava socijalne ustanove posljedica je:

potreba društva;

dostupnost sredstava za zadovoljenje ove potrebe;

dostupnost potrebnih materijalnih, financijskih, radnih, organizacijskih resursa;

mogućnost njegove integracije u socio-ekonomske, ideološke, vrijednosne strukture društva, čime se može legitimirati stručna i pravna osnova njezina djelovanja.

Poznati američki znanstvenik R. Merton definirao je glavne funkcije društvenih institucija. Eksplicitne funkcije su zapisane u poveljama, formalno utvrđene, službeno prihvaćene od ljudi. Oni su formalizirani i u velikoj mjeri kontrolirani od strane društva. Na primjer, možemo pitati državne agencije: "Kamo idu naši porezi?"

Skrivene funkcije, one koje se stvarno i formalno provode, možda neće biti fiksne. Ako se skrivene i eksplicitne funkcije razilaze, stvara se stanoviti dvostruki standard, kada se jedno deklarira riječima, a drugo zapravo radi, govore znanstvenici o nestabilnosti razvoja društva.

Proces društvenog razvoja je popraćen institucionalizacija - odnosno formiranje novih stavova i potreba, što dovodi do stvaranja novih institucija. Američki sociolog 20. stoljeća G. Lansky identificirao je niz potreba koje dovode do formiranja novih institucija: To su potrebe:

u komunikaciji (jezik, obrazovanje, komunikacija, promet);

u proizvodnji proizvoda i usluga;

u distribuciji robe;

u sigurnosti građana, zaštiti njihovih života i dobrobiti;

u održavanju sustava nejednakosti (raspored društvenih skupina prema pozicijama, statusima ovisno o različitim kriterijima);

u društvenoj kontroli ponašanja članova društva (vjera, moral, zakon).

Suvremeno društvo karakterizira rast i složenost sustava institucija. Ista društvena potreba može potaknuti postojanje više institucija, s druge strane, određene institucije, primjerice obitelj, mogu istovremeno ostvarivati ​​više potreba: u reprodukciji, u komunikaciji, u sigurnosti, u proizvodnji usluga, u socijalizacija itd.

^ tradicionalno društvo razlikuje prevlast poljoprivrede u strukturi gospodarstva, većina stanovništva zaposlena je u poljoprivrednom sektoru, radi na zemlji, živi od njezinih plodova. Zemljište se smatra glavnim bogatstvom i temelj za reprodukciju društva je ono što se na njoj proizvodi. Uglavnom se koriste ručni alati (plug, plug), obnavljanje opreme i proizvodne tehnologije je prilično sporo.

Glavni element strukture tradicionalnih društava je poljoprivredna zajednica, kolektiv koji gospodari zemljom. Osobnost u takvom timu slabo je izdvojena, njezini interesi nisu jasno identificirani. Zajednica će, s jedne strane, ograničiti osobu, s druge strane, pružiti joj zaštitu i stabilnost. Najstrožom kaznom u takvom društvu često se smatralo izbacivanje iz zajednice, “lišenje zaklona i vode”. Društvo ima hijerarhijski ustroj, češće podijeljen na staleže prema političkom i pravnom principu.

Značajka tradicionalnog društva je njegova bliskost s inovacijama, iznimno spora priroda promjena. I same te promjene ne smatraju se vrijednošću. Važnija je stabilnost, održivost, poštivanje zapovijedi predaka. Svaka se inovacija doživljava kao prijetnja postojećem svjetskom poretku, a odnos prema njoj je izrazito oprezan. "Tradicije svih mrtvih generacija nadvijaju se kao noćna mora nad umovima živih."

Češki pedagog Janusz Korczak uočio je dogmatski način života svojstven tradicionalnom društvu. “Razboritost do potpune pasivnosti, do zanemarivanja svih prava i pravila koja nisu postala tradicionalna, nisu posvećena od strane vlasti, koja nisu ukorijenjena u ponavljanju iz dana u dan... Sve može postati dogma – i zemlja, i crkva, i domovina, i vrlina, i grijeh; znanost, društvena i politička aktivnost, bogatstvo, svaka opozicija može postati..."

Tradicionalno društvo će marljivo štititi svoje norme ponašanja, standarde svoje kulture od utjecaja izvana, drugih društava i kultura. Primjer takve "zatvorenosti" je stoljetni razvoj Kine i Japana, koje je karakterizirala zatvorena, samodostatna egzistencija, a bilo kakve kontakte sa strancima vlasti su praktički isključile. Značajnu ulogu u povijesti tradicionalnih društava imaju država i religija.

Naravno, kako se razvijaju trgovinski, gospodarski, vojni, politički, kulturni i drugi kontakti između različitih zemalja i naroda, takva će “blizina” biti narušena, često na vrlo bolan način za te zemlje. Tradicionalna društva, pod utjecajem razvoja tehnologije, tehnologije, razmjene i sredstava komunikacije, ući će u razdoblje modernizacije.

Naravno, ovo je generalizirani portret tradicionalnog društva. Trebalo bi točnije reći da se o tradicionalnom društvu može govoriti kao o svojevrsnom kumulativnom fenomenu koji uključuje značajke razvoja različitih naroda u određenoj fazi, a postoji mnogo različitih tradicionalnih društava: kineska, japanska, indijska, zapadnoeuropske, ruske i mnoge druge koje nose otisak njihove kulture.

Svjesni smo da se društva antičke Grčke i starobabilonskog kraljevstva međusobno značajno razlikuju po dominantnim oblicima vlasništva, stupnju utjecaja komunalnih struktura i države. Ako se u Grčkoj, Rimu razvija privatno vlasništvo i začeci građanskih prava i sloboda, onda su u društvima istočnog tipa jake tradicije despotske vladavine, potiskivanja čovjeka od strane zemljoradničke zajednice i kolektivne prirode rada. I, unatoč tome, oboje su različite verzije tradicionalnog društva.

Dugotrajno očuvanje poljoprivredne zajednice - svijet u ruskoj povijesti, prevlast poljoprivrede u strukturi gospodarstva, seljaštvo u sastavu stanovništva, zajednički rad i kolektivno korištenje zemljišta komunalnih seljaka, autokratska vlast, omogućuju nam da rusko društvo tijekom mnogih stoljeća njegova razvoja okarakteriziramo kao tradicionalno.

Prijelaz na novi tip društva - industrijski bit će izvršen dosta kasno - tek u drugoj polovici 19. stoljeća.

Ne može se reći da je ovo tradicionalno društvo prošlost, da je sve što je povezano s tradicionalnim strukturama, normama i sviješću ostalo u dalekoj prošlosti. Štoviše, s obzirom na to, onemogućujemo si orijentaciju i razumijevanje mnogih problema i pojava suvremenog svijeta. I danas brojna društva zadržavaju obilježja tradicionalizma, prvenstveno u kulturi, društvenoj svijesti, političkom sustavu i svakodnevnom životu.

Prijelaz iz tradicionalnog društva lišenog dinamike u društvo industrijskog tipa ogleda se u konceptu kao što je modernizacija.

Društvene nauke. Kratak sažetak (dokument)

Mikheev M.A., Mikheeva I.M. Izvještaj o prijenosu topline (dokument)

Belomytsev A.S. Kratki tečaj teorijske mehanike. Statika i kinematika (Dokument)

Gorshkov A.V. Sociologija rada: kratki tečaj (dokument)

Pearson B., Thomas N. MBA. Kratki tečaj (dokument)

Litnevskaja E.I. Ruski jezik. Kratki teorijski tečaj (Dokument)

Chernoutsan A.I. Kratki tečaj fizike (dokument)

Prezentacija - kratki tečaj geometrije 7. razreda (sažetak)

Sklyarov Yu.S. Ekonometrija (kratki tečaj) (Dokument)

Natanson I.P. Kratki tečaj visoke matematike (dokument)

n1.doc

6.1. društveniminterakcijaijavnostodnosima

Društvo kao sustav odlikuje tijesna međusobna povezanost i međuovisnost svih njegovih elemenata i podsustava. Kao i u prirodi, sve je dio jednog kompleksa. Takva da se djelovanjem ili uništavanjem jedne od njezinih komponenti može ugroziti samo postojanje prirodnog svijeta.

Složen sustav društvenih veza i interakcija prožima sve sfere društva od vrha do dna. Donošenje bilo kakve političke odluke moći ćemo pratiti njezine posljedice u svim sferama. Uzmimo primjer iz naše nedavne prošlosti. Provođenje privatizacije i denacionalizacije u gospodarstvu, uvođenje tržišnih odnosa dovelo je do uništenja starog jednostranačkog političkog sustava, promjene cjelokupnog zakonodavnog sustava. Značajne promjene dogodile su se i u sferi duhovne kulture.

Razmotrimo detaljnije osnovne pojmove i definicije vezane uz karakteristike društvenih veza i odnosa.

Glavne vrste društvenih veza su funkcionalne i uzročne. Uzročno-posljedične veze razlikuju se u slučaju kada jedna od pojava oživljava drugu, njezina je osnova. Takve veze najlakše je ilustrirati primjerima interakcije glavnih sfera društva.

Navedite primjere uzročno-posljedičnih veza u razvoju društva.

Funkcionalne veze mogu se pratiti u međuovisnosti ciljeva i zadataka koje provodi društvo i njegovi pojedinačni elementi. Na primjer, zadaća proizvodnje vitalnih dobara neodvojiva je od raspodjele rezultata rada, reprodukcije i socijalizacije osobe, provedbe upravljanja i tako dalje.

I uzročne i funkcionalne veze uvijek se ostvaruju u jedinstvu. Prvi se može predstaviti kao vertikala, budući da jedna pojava u vremenu prethodi drugoj. Potonji se formiraju u istom trenutku.

Za postizanje svojih ciljeva i zadataka društvo izgrađuje sustav društvenih odnosa – komunikacija i odgovarajućih struktura – društvenih institucija. Pod društvenim odnosima podrazumijevaju se odnosi koji nastaju između skupina ljudi i unutar njih u procesu života društva. U skladu s podjelom društva na podsustave – sfere, znanstvenici razlikuju ekonomske, društvene, političke, duhovne. Primjerice, odnosi u sferi raspodjele materijalnih dobara su ekonomski, odnosi u sferi društvenog upravljanja, odlučivanja o koordinaciji javnih interesa mogu se nazvati političkim.

Po svojoj prirodi ti odnosi mogu biti solidarni (partnerski), temeljeni na koordinaciji interesa stranaka, ili sukobljeni (konkurentski), kada su interesi sudionika suprotni. Osim toga, odnosi se razlikuju u pogledu razine interakcije: međuljudske, međugrupne i međunarodne. Ali određeni broj njihovih elemenata ostaje uvijek nepromijenjen.

U strukturi svakog odnosa može se razlikovati:

• 
  sudionika (subjekata);
• 
  značajan objekt za njih;
• 
  potrebe (subjekt-objektni odnosi);
• 
  interesi (odnosi subjekt - subjekt);
• 
  vrijednosti (odnosi između ideala subjekata u interakciji).

Priroda društvenih veza i odnosa mijenja se u procesu društvene evolucije, kako se društvo mijenja.

6.2. Društvene skupine, njihova klasifikacija
Cijela povijest života ljudi je povijest njihovih odnosa i interakcija s drugim ljudima. Tijekom tih interakcija formiraju se društvene zajednice i grupe.

Najopćenitiji koncept je društvenimzajedništvo - skup ljudi ujedinjenih zajedničkim uvjetima postojanja, koji redovito i postojano komuniciraju jedni s drugima.

U suvremenoj sociologiji razlikuje se nekoliko tipova zajednica.

prvenstveno, nominalnizajedništvo- skup ljudi ujedinjenih zajedničkim društvenim karakteristikama, koje utvrđuje znanstvenik-istraživač kako bi riješio svoj znanstveni problem. Na primjer, ljudi iste boje kose, boje kože, ljubitelji sporta, sakupljači markica, turista na moru mogu se ujediniti, a svi ti ljudi možda nikada neće doći u kontakt jedni s drugima.

Masazajedništvo- ovo je skup ljudi iz stvarnog života koji su slučajno ujedinjeni zajedničkim uvjetima postojanja, a nemaju stabilan cilj interakcije. Ljubitelji sportskih ekipa, ljubitelji estrade i sudionici masovnih političkih pokreta tipični su primjeri masovnih zajednica. Obilježjima masovnih zajednica može se smatrati slučajnost njihovog pojavljivanja, vremenitost i neizvjesnost sastava. Jedna vrsta masovne zajednice je gužva. Francuski sociolog G.Tard definirao je gomilu kao mnoštvo ljudi okupljenih u isto vrijeme na određenom mjestu i ujedinjenih osjećajem, vjerom i djelovanjem. U strukturi gomile ističu se s jedne strane lideri, a s druge svi ostali.

Prema sociologu G.Lebonu, ponašanje gomile posljedica je određene infekcije koja izaziva kolektivne težnje. Ljudi zaraženi ovom infekcijom sposobni su za loše osmišljene, ponekad destruktivne radnje.

Kako se zaštititi od takve infekcije? Prije svega, ljudi visoke kulture, dobro informirani o političkim zbivanjima, imaju imunitet na nju.

Osim s gomilom, sociolozi operiraju s konceptima kao što su publika i društveni krugovi.

Pod, ispod publika shvaća se kao skup ljudi ujedinjenih interakcijom s određenim pojedincem ili grupom (npr. ljudi koji gledaju predstavu u kazalištu, studenti koji slušaju predavanje nastavnika, novinari na konferenciji za novinare nekog državnika itd.). Što je veća publika, to je slabija veza s objedinjujućim principom. Napominjemo da tijekom prijenosa sastanka bilo koje veće grupe ljudi, TV kamera može ugrabiti nekoga iz publike koji je zaspao, nekoga tko čita novine ili crta figure u svojoj bilježnici. Ista situacija se često događa i u studentskoj publici. Stoga je važno zapamtiti pravilo koje su formulirali stari Rimljani: „Govornik nije mjera slušatelja, nego je slušatelj mjera govornika“.

Društvenikrugovima- Zajednice stvorene u svrhu razmjene informacija između svojih članova. Ove zajednice ne postavljaju nikakve zajedničke ciljeve, ne poduzimaju zajedničke napore. Njihova je funkcija razmjena informacija. Na primjer, razgovarajte o promjeni dolara u odnosu na druge valute, učinku reprezentacije u kvalifikacijama za Svjetsko prvenstvo, reformama koje planira vlada u području obrazovanja i tako dalje. Raznolikost takvih društvenih krugova je profesionalni krug, na primjer, znanstvenici, učitelji, umjetnici, umjetnici. Najkompaktniji u sastavu je prijateljski krug.

Društveni krugovi mogu nominirati svoje vođe, formirati javno mnijenje i biti temelj za formiranje društvenih skupina.

Najčešći koncept u sociologiji je društvena grupa.

Pod, ispod društvenimskupina shvaća se kao skup ljudi ujedinjenih na temelju zajedničkih aktivnosti, zajedničkih ciljeva i koji imaju uspostavljen sustav normi, vrijednosti, životnih smjernica. U znanosti se razlikuje nekoliko znakova društvene grupe:

• 
  stabilnost sastava;
• 
  trajanje postojanja;
• 
  izvjesnost sastava i granica;
• 
  zajednički sustav vrijednosti i normi;
• 
  svijest o svojoj pripadnosti grupi od strane svakog pojedinca;
• 
  dobrovoljnost udruge (za male grupe);
• 
  ujedinjenje pojedinaca vanjskim uvjetima postojanja (za velike društvene skupine).

U sociologiji postoji niz osnova za razvrstavanje grupa. Na primjer, po prirodi veza, grupe mogu biti formalne i neformalne. Prema stupnju interakcije unutar grupe razlikuju se primarne skupine (obitelj, društvo prijatelja, istomišljenika, suučesnici) koje karakterizira visoka razina emocionalnih veza, te sekundarne skupine koje gotovo da nemaju emocionalne veze. (radni kolektiv, politička stranka).

Navedimo primjer klasifikacije društvenih skupina iz različitih razloga u obliku tablice.

Tablica: Vrste društvenih grupa

Osnova za klasifikaciju skupina	Grupni tip	Primjeri
po broju sudionika	mali srednji velika	obitelj, grupa prijatelja, sportski tim, upravni odbor tvrtke Radni kolektiv, stanovnici mikrookruga, diplomirani studenti etničke skupine, konfesije, programeri
prema prirodi odnosa i veza	formalni neformalni	politička stranka, radni kolektiv posjetitelji kafića
u mjestu prebivališta	naselje	građani, seljani, stanovnici velegradske metropole, provincijalci
prema spolu i dobi	demografske	muškarci, žene, djeca, starci, mladi
po etničkoj pripadnosti	etnički (etnosocijalni)	Rusi, Bjelorusi, Ukrajinci, Vepsi, Mari
po visini prihoda	društveno-ekonomske	bogati (ljudi s visokim prihodima), siromašni (ljudi s niskim prihodima), srednja klasa (ljudi sa srednjim prihodima)
po prirodi i zanimanju	profesionalnim	programeri, operateri, učitelji, poduzetnici, odvjetnici, tokari

Ovaj popis bi se mogao nastaviti u nedogled. Sve ovisi o osnovi klasifikacije. Na primjer, određenom društvenom grupom mogu se smatrati svi korisnici osobnih računala, pretplatnici mobilnih telefona, ukupni putnici podzemne željeznice i tako dalje.

Čimbenik okupljanja, formiranja skupine je i državljanstvo – pripadnost osobe državi, izražena u ukupnosti njihovih međusobnih prava i obveza. Građani jedne države podliježu istim zakonima, imaju zajedničke državne simbole. Pripadnost određenim političkim strankama i organizacijama uspostavlja ideološku srodnost. Komunisti, liberali, socijaldemokrati, nacionalisti na različite načine zamišljaju budućnost i ispravan ustroj društva. Po tome su vrlo slični političkim zajednicama i vjerskim udrugama (konfesijama), samo što više ne obraćaju pozornost na vanjske promjene, već na unutarnji svijet ljudi, njihovu vjeru, dobra i zla djela, te međuljudske odnose.

Posebne grupe formiraju ljudi sa zajedničkim interesima. Ljubitelji sporta iz različitih gradova i zemalja dijele strast prema svom omiljenom sportu; ribari, lovci i berači gljiva - potraga za plijenom; kolekcionari - želja za povećanjem njihove zbirke; ljubitelji poezije - osjećaji o pročitanom; ljubitelji glazbe – dojmovi o glazbi i tako dalje. Sve ih lako možemo pronaći u gomili prolaznika - odjeća navijača (navijača) sadrži boje njegove omiljene momčadi, ljubitelji glazbe šeću s igračima i potpuno su zadubljeni u njihovu glazbu itd. Konačno, studente diljem svijeta ujedinjuje želja za znanjem i obrazovanjem.

Naveli smo dosta velike zajednice koje ujedinjuju tisuće, pa čak i milijune ljudi. Ali ima i bezbroj manjih grupa - ljudi u redu, putnici istog kupea u vlaku, turista u sanatoriju, posjetitelji muzeja, susjedi na trijemu, ulični suborci, sudionici zabave. Nažalost, tu su i društveno opasne skupine - bande tinejdžera, mafijaške organizacije, iznuđivački reketaši, narkomani i narkomani, alkoholičari, prosjaci, beskućnici (beskućnici), ulični huligani, kockari. Svi su oni ili izravno povezani s podzemnim svijetom, ili su pod njegovom lupom. A granice prijelaza iz jedne skupine u drugu vrlo su nevidljive. Redovni posjetitelj kasina može odmah izgubiti sve svoje bogatstvo, zadužiti se, postati prosjak, prodati stan ili se pridružiti kriminalnoj bandi. Isto prijeti i ovisnicima o drogama i alkoholičarima, od kojih mnogi isprva vjeruju da će svakog trenutka odustati od ovog hobija ako požele. Ući u navedene skupine puno je lakše nego izaći iz njih, a posljedice su iste – zatvor, smrt ili neizlječiva bolest.

Suvremeni javni život u Rusiji.

Moderno društvo je vrlo raznoliko i promjenjivo, u njemu svaka osoba ima mnogo mogućnosti promijeniti svoj položaj - možete se preseliti iz sela u grad (ili obrnuto), promijeniti posao, preseliti se u drugi stan, dobiti novo zanimanje, postati predstavnik druge klase. Vrlo važnu ulogu u tome u suvremenom svijetu igra razina obrazovanja. Bez dubokog znanja i visokog profesionalizma nemoguće je preseliti se na novu prestižnu poziciju, dobiti stabilan posao, postati nezamjenjiv na svom mjestu.

Gotovo sve navedene društvene skupine danas postoje u našoj zemlji. Najveći problem ruskog društva je ogroman jaz između male skupine superbogataša i glavne mase stanovništva koja živi na rubu siromaštva. Razvijena moderna društva karakterizira prisutnost srednje klase tzv. Čine ga ljudi koji imaju privatno vlasništvo, prosječnu razinu prihoda i određenu neovisnost od države. Takvi ljudi slobodno izražavaju svoje stavove, teško je na njih vršiti pritisak, ne dopuštaju kršenje njihovih prava. Što je više predstavnika ove skupine, to je prosperitetnije društvo u cjelini. Vjeruje se da bi u stabilnom društvu predstavnici srednje klase trebali biti 85-90%. Nažalost, kod nas se ta skupina tek formira, a osiguravanje njenog brzog rasta jedna je od glavnih zadaća državne politike.

Ozbiljna je opasnost i za stabilnost društva marginalizacija. Marginalni ljudi su ljudi koji se nalaze izvan svojih uobičajenih skupina, zauzimaju nestabilan, srednji položaj u društvu. Osoba koja je nekada bila inženjer, nastavnik, sveučilišni predavač, koja se ne uklapa u suvremene tržišne odnose, može ostati nezaposlena, raditi povremene poslove, baviti se šatl biznisom. Ova osoba je marginalizirana. Njegova sumnja u sebe, u svoju budućnost, može se pretvoriti u destruktivne radnje, nezadovoljstvo postojećim poretkom.

Lumpene treba razlikovati od marginalaca. Lumpeni su skupina ljudi koji su potonuli na društveno dno, prosjaci, osobe bez određenog mjesta stanovanja. Lumpenizacija se obično povezuje s razdobljima društvenih prevrata, produbljujući krizno stanje društvenih struktura. Društvo, takoreći, izbacuje lumpena iz društvenog života, iz normalnog kruga ljudskih odnosa.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.

* sredstva rada - svi uređaji, uređaji, mehanizmi, prilagodbe, energetski sustavi i sl. uz pomoć kojih se predmeti rada podvrgavaju transformaciji;

* korištene tehnologije - tehnike i metode koje se koriste u proizvodnom procesu. Za karakterizaciju radne aktivnosti obično se koriste sljedeći parametri: 1) produktivnost rada - broj proizvoda proizvedenih u jedinici vremena; 2) učinkovitost rada - omjer troškova materijala i rada, s jedne strane, i dobivenih rezultata, s druge strane; 3) razina podjele rada – raspodjela specifičnih proizvodnih funkcija između sudionika procesa rada (u mjerilu društva i u specifičnim radnim procesima).

Sadržaj čovjekove radne aktivnosti može se suditi prema funkcijama koje obavlja, po stupnju njihove raznolikosti i složenosti, prema razini samostalnosti i kreativnosti zaposlenika. Priroda zahtjeva za sudionika radne aktivnosti ovisi o mnogim čimbenicima, prvenstveno o specifičnom sadržaju rada i mjestu u sustavu podjele rada. Opći zahtjevi su:

1) zaposlenik mora ovladati svim tehnikama i metodama proizvodnje koje čine tehnološki proces (uvjet profesionalizma);

2) stručna sprema radnika ne može biti niža od razine određene prirodom posla. Što je posao teži, to su zahtjevi za posebnom osposobljavanjem sudionika u procesu rada veći (uvjet za kvalifikaciju);

3) radnik je dužan bezuvjetno poštivati ​​zakone o radu i interne propise o radu, pridržavati se navedenih parametara proizvodnog procesa, ispunjavati obveze koje proizlaze iz sadržaja ugovora o radu (uvjeti rada, tehnološki, izvedbeni, ugovorna disciplina).

Tržište rada sastavni je dio suvremene tržišne infrastrukture. Ekonomisti ga nazivaju jednim od tržišta za čimbenike proizvodnje.

Raditi (radna snaga) -- to je fizički i mentalni napor utrošen u proizvodnom procesu. Kvalitetu radnih resursa određuju zdravlje, obrazovanje, kvalifikacije, radne vještine i tradicija. Glavni pokazatelji troškova rada - trajanje radnog tjedna i produktivnost rada - su neizravni. Nije moguće točno izmjeriti troškove rada, a ne njegov rezultat.

Cijena "rada" se zove " plaće" a tumači se šire od uobičajenog koncepta nadnice. Cijena "rada" sastoji se od plaće za odrađene sate (vremenske plaće) i zarade po komadu za količinu obavljenog posla (nadća po komadu), od bonusa i nenovčanih prihoda (uključuje npr. ulaznicu za lječilište čiji dio troškova plaća poduzeće), kao i troškovi poduzetnika za plaće koje idu u proračun i druge fondove (tzv. obračun plaća).

Plaća ne određuje samo količina i kvaliteta rada, već prvenstveno potražnja i ponuda rada. Rastuće cijene proizvoda i smanjena ponuda rada mogu dovesti do viših plaća. Plaća se ovdje tumači široko i uključuje sve vrste naknada koje prima zaposlenik. Uz osnovnu plaću, regres, mirovinske doprinose koji će se ubuduće vraćati zaposleniku, socijalno i zdravstveno osiguranje, bonuse, naknade, pa čak i novčanu protuvrijednost raznih skrivenih oblika primanja (pokloni, bonovi i sl.) uzimaju se u obzir.

Postoje dvije glavne oblici naknade:rad plaćen na akord i temeljeno na vremenu koristi ovisno o radnim uvjetima. Osim toga, pri plaćanju konačnog rezultata značajnog obima posla, tzv sustav akorda kada se znatan dio plaće isplaćuje po završetku cjelokupnog posla. Široko se koriste različiti oblici i metode bonusa.

blizu konkurentno tržište rada postojat će docker market u velikom lučkom gradu. Puno je prodavača ako nisu udruženi u sindikat. Mnogo je kupaca radne snage u slučaju da brodovi koji pristižu u luku sami iznajmljuju dokere. Ulazne i izlazne barijere su zanemarive, informacije su blizu savršene, resursi prilično mobilni. Dakle, sva poduzeća zapošljavaju onoliko radnika koliko žele zaposliti za ravnotežnu plaću, a radnici u industriji su spremni dati svoj rad po ovoj cijeni.

Čimbenici konkurencije na tržištu rada nisu dominantni. Prisutnost stabilne nezaposlenosti ukazuje da na tržištu rada postoje nekonkurentni čimbenici koji ograničavaju tržišni element. O snažnom utjecaju nekonkurentnih čimbenika svjedoči i činjenica da porast nezaposlenosti u zapadnim zemljama nije doveo do nižih plaća i uspostavljanja punije zaposlenosti.

Nekonkurentni čimbenici na tržištu rada- to je, prije svega, intervencija države koja plaća pravno oduzima fleksibilnost. Radno zakonodavstvo ograničava djelovanje tržišnih čimbenika na tržištu rada radi postizanja socijalne pravde. Prvo, minimalna plaća je određena zakonom. Ako je viša od ravnotežne cijene rada, povećava nezaposlenost. Kod nas je minimalna plaća (SMIC) u prvih 10 godina reformi bila ispod egzistencijalne razine. Minimalna plaća služila je kao indeks za administrativne kazne i korištena je za obračun plaća službenika. Drugo, radnici često dobivaju naknadu za povećanje cijena. U Brazilu su, na primjer, plaće dugo bile indeksirane. Vršimo periodičnu kompenzaciju, čiji postupak i uvjeti nisu utvrđeni. Treće, socijalna politika utječe na plaće. Na primjer, uz pomoć poduzeća zaposlenik može kupiti stan po simboličnim cijenama.

Diferencijacija u plaćama je objektivna pojava, budući da se broj zanimanja povećava, a rastu i troškovi stjecanja zvanja. Manje Mobilje radne snage, niže plaće zbog značajne monopsonske moći poslodavaca. Što je veća mobilnost, to je veći oportunitetni trošak rada, jer će radnik imati više alternativa.

Kompenzacijska razlika u plaćama proizlazi iz različite privlačnosti pojedine profesije. Konkretno, rudari primaju relativno velike plaće jer je njihov posao opasan i težak. Kvaliteta rada, kvalifikacije i obuka također su univerzalni uzroci diferencijacije plaća.

Postoje i objektivno neopravdane razlike u plaćama, odnosno, diskriminacija na tržištu rada. Očituje se kada poduzetnici isplaćuju različite plaće jednako produktivnim radnicima. Druga varijanta njegovog postojanja su ograničenja zapošljavanja za određene skupine stanovništva. Diskriminacija se može temeljiti na spolu, rasi, nacionalnosti, dobi i drugim karakteristikama. Što je veća diskriminacija na tržištu rada, to je u pravilu isplativije za poslodavce zbog učinka cjenovne diskriminacije, a isplativije za radnike koji nisu izloženi diskriminaciji. Ali općenito, za gospodarstvo, diskriminacija donosi gubitke.

Plaće dugoročno ne mogu biti niže od egzistencijalnog minimuma. Plaća za život- to je razina dohotka koja se smatra minimalnom dovoljnom za podmirenje osnovnih potreba osobe u hrani, odjeći, stanovanju, sredstvima za osobnu higijenu, uslugama prijevoza.

rigidnost plaće Ovo je još jedan nekonkurentski čimbenik. Poduzetniku je lako podići plaće (ako ima novca i ako je odluka donesena), ali je jako teško smanjiti plaće. Stope plaća su strogo fiksne i poduzetnik nema priliku fleksibilno reagirati na promjene u produktivnosti rada zaposlenika.

Troškovi poduzetnika za plaće veći su od plaća koje primaju zaposlenici. Uplaćuje obvezne doprinose u izvanproračunske fondove (mirovinski, fond za zapošljavanje, obvezno zdravstveno osiguranje i dr.).

Monopsonija na tržištu rada prilično česta pojava. Jedan kupac na tržištu rada, u usporedbi s konkurentnim tržištem rada, može naplatiti niže plaće i time smanjiti zaposlenost.

Monopol na tržištu rada. Neobično je čuti da je jedan sindikat rudara monopolist na ovom tržištu rada. Ali to je jednostavno tako. Istina, cilj ovog monopolista možda nije profit, nego osiguranje uvjeta rada i socijalnih jamstava. U usporedbi s konkurentnim tržištem, sindikat može naplatiti veće plaće uz smanjenje zaposlenosti. Primjeri su esnafska organizacija u kasnom srednjem vijeku ili udruga liječnika u Sjedinjenim Državama.

Ljudski kapital - to su znanje, vještine, profesija i kvalifikacije, zdravlje i zdrav način života, odnosno sve ono što čovjeku omogućuje da računa na tok prihoda u sadašnjosti i budućnosti. U suvremenom svijetu obrazovanje je skupo, ali donosi i mnogo više prihoda od nekvalificiranog rada. Postupno, u našem društvu, dobro obrazovanje postaje isplativo. Širenje plaćenog obrazovanja svjedoči o tom procesu, a procvat poslovnog obrazovanja početkom 21. stoljeća tome je zorna potvrda. Prema zapadnim istraživačima, u Rusiji danas stanovništvo više pažnje i veći udio sredstava pridaje obrazovanju nego u SAD-u i EU. Poduzeća aktivno ulažu u ljudski kapital.

5.18 Nezaposlenost

Značajka razvoja tržišta rada je prisutnost nezaposlenosti. Nastaje kada svoj posao ne nađu svi ljudi koji su sposobni i voljni raditi. No, nisu svi koji nemaju posao nezaposleni. Uz nezaposlene, ekonomisti izdvajaju i nezaposlene. To su ljudi koji ne rade i ne žele raditi. Nezaposlenost je socio-ekonomski proces koji određuje udio radno sposobnog stanovništva koje privremeno ima poteškoća pri zapošljavanju.

Razlozi nezaposlenosti:

1) fluktuacije potražnje i ponude rada na tržištu rada;

2) ekonomski ciklusi, na primjer, sezonski. Sezona poljoprivrednih radova obuhvaća ljetno razdoblje i početak jeseni. U ovom trenutku postoji najviša razina zaposlenosti;

3) tehnološke inovacije. Na primjer, pojava računala dovela je do činjenice da je jedan broj ljudi ostao bez posla, njihove funkcije počeli su obavljati strojevi;

4) nesavršena konkurencija na tržištu rada, ograničena mobilnost radnih resursa;

5) želja poduzeća koja žele minimizirati troškove proizvodnje, da se oslobode viška radne snage.

Stručnjaci identificiraju sljedeće vrste nezaposlenosti :

1) frikcionim(prirodno, dobrovoljno) povezuje se s pronalaskom i promjenom posla;

2) strukturni, u pravilu, povezuje se s dubokim promjenama u strukturi gospodarstva: pojavom novih industrija i propadanjem prijašnjih, transformacijama u strukturi potražnje i ponude rada. Često ljudi koji su dugo radili na jednom mjestu, stekli veliko iskustvo i pokazali profesionalnost u određenoj djelatnosti, ostaju bez posla. Činjenica je da uvođenjem novih tehnologija poduzeće pokazuje potražnju za novim specijalitetima. A budući da se bivši kadrovi po tom pitanju pokazuju nedovoljno osposobljeni, a prekvalifikacija oduzima puno vremena, jednostavno su otpušteni. Stoga je ova nezaposlenost nedobrovoljna;

3) skrivena nezaposlenost odvija se u slučaju da je osoba prijavljena u poduzeću kao radna snaga, ali ne radi i, sukladno tome, ne prima plaću;

4) ciklički nezaposlenost nastaje kao posljedica krize gospodarstva u cjelini. To je najopasnija vrsta nezaposlenosti, jer osim društvenih proturječnosti dovodi i do smanjenja realnog BDP-a.

Naravno, nezaposlenost u suvremenom svijetu bitno je drugačija od one prije stotinu godina. Na primjer, danas nezaposlenost može biti dobrovoljna: osoba ne želi dobiti posao koji se nudi na tržištu rada (za njega je slabo plaćen, pretežak, nije prestižan, ne odgovara njegovim interesima, kvalifikacijama).

Strukturna nezaposlenost, koja je povezana s migracijom ljudi, njihovim preseljenjem iz jedne regije u drugu, norma je modernog društva. Svijet je razvio mehanizme za njegovu regulaciju: nezaposleni, koji su prijavljeni u nadležnim službama, primaju naknade koje im omogućuju da prehranjuju sebe i svoju obitelj.

Normalna razina nezaposlenosti, s kojom se gospodarstvo zemlje bez problema može nositi, je nezaposlenost od 6-7% radno sposobnog stanovništva. U našoj zemlji nema toliko službeno registriranih nezaposlenih, ali postoje poduzeća koja svoje zaposlenike šalju na duge neplaćene godišnje odmore ili im ne osiguravaju puno radno vrijeme. Tako je stvarna stopa nezaposlenosti u našoj zemlji znatno viša od službene. Posebno je mnogo nezaposlenih u modernoj Ruskoj Federaciji među ženama i mladima, među ruralnim stanovništvom. Čelnici poduzeća radije bi zaposlili osobu koja već ima iskustva nego mladog početnika kojeg treba naučiti svemu. Nerado ih uzimaju i mlade žene, boje se da će otići na porodiljni dopust. Nema akutnih problema s nezaposlenošću u gradu Moskvi. Grad svake godine otvara nova radna mjesta, organizira sajmove poslova za maturante škola, fakulteta, fakulteta na kojima mlada osoba može pronaći poslodavca i sklopiti ugovor o radu. Stvorene su usluge koje nezaposlenima omogućuju usavršavanje i učenje novog prestižnog zanimanja. Ali o tome da svaka osoba koja želi raditi ne sjedi besposlena ne bi smjela brinuti samo državna i gradska vlast. Mnogo ovisi o položaju samog radnika. Grad nema dovoljno ni vlastite radne snage. Nisu svi poslovi na kojima ima slobodnih radnih mjesta zanimljivi Moskovljanima. Na primjer, težak fizički rad u građevinarstvu. Stoga brojne građevinske tvrtke pozivaju na posao takozvane "gastarbajtere", odnosno "gastarbajtere" koji u glavni grad Rusije dolaze iz drugih zemalja ili iz ruskih regija. Ti ljudi grade nove kuće, grade ceste, svojim radom pomažu našem glavnom gradu da postane ljepši i veličanstveniji.

U većini ekonomski razvijenih zemalja, čim nezaposlena osoba postane klijent burze rada i počne primati naknade (isplaćuje se, u pravilu, u iznosu od 75% posljednje plaće), pozornost države se povećava. . Porezne službe i službe za zapošljavanje pomno prate da oni koji primaju naknadu za nezaposlene zapravo žive od nje i nemaju drugih prihoda. U nizu zemalja, primjerice u Velikoj Britaniji, čak su otvoreni posebni telefoni kojima svatko može anonimno obavijestiti svoje poznanike koji obmanjuju državu: primaju naknadu za nezaposlene i istovremeno rade, pa čak i na nekoliko mjesta.

Posljedice nezaposlenosti ozbiljno za pojedinca i za društvo u cjelini. Nemogućnost dugotrajnog pronalaska posla izaziva osjećaj inferiornosti u osobi, dovodi ljude u očaj, bolest, gubitak prijatelja, raspad obitelji. Gubitak stabilnog izvora prihoda može potaknuti osobu na počinjenje kaznenog djela. Nezaposlenost znači rast društvenih napetosti. Mnogi vojni udari i revolucije povezani su s visokom razinom društvene i ekonomske nestabilnosti. Društvene posljedice nezaposlenosti su porast razine morbiditeta i mortaliteta u zemlji, kao i razine kriminala.

Gospodarstvo slabi BDP, ljudi gube svoje vještine, a troškovi društva rastu zbog izdvajanja za obrazovanje i stručnu prekvalifikaciju.

Državna politika zapošljavanja . Za različite vrste nezaposlenosti, jer su uzrokovane različitim uzrocima, koriste se različite mjere. Zajedničke mjere za sve vrste nezaposlenosti su isplata naknada za nezaposlene i stvaranje službi za zapošljavanje. Posebna mjera za borbu uz frikcionu nezaposlenost zagovara se unaprjeđenje sustava prikupljanja i davanja informacija o dostupnosti slobodnih radnih mjesta. Boriti se strukturna nezaposlenost stvaraju se državne institucije za prekvalifikaciju i prekvalifikaciju, a pruža se pomoć privatnim tvrtkama ovog tipa.

Glavno sredstvo borbe ciklička nezaposlenost jesu provedba stabilizacijske politike usmjerene na izglađivanje cikličkih fluktuacija u gospodarstvu, sprječavanje dubokog pada proizvodnje i posljedično masovne nezaposlenosti te poticanje otvaranja dodatnih radnih mjesta.

U suvremenom svijetu državna potpora zapošljavanju postala je univerzalno priznata. Organizacija tržišta rada neminovno ima nacionalnu specifičnost. Rusija stječe iskustvo u ovom području, usredotočujući se na najbolje primjere.

Odjeljak 6. DRUŠTVENI ODNOSI

6.1 Društvena interakcija i odnosi s javnošću

Društvo kao sustav odlikuje tijesna međusobna povezanost i međuovisnost svih njegovih elemenata i podsustava. Kao i u prirodi, sve je dio jednog kompleksa. Utjecanjem ili uništavanjem jedne od njegovih komponenti može se ugroziti samo postojanje prirodnog svijeta.

Složen sustav društvenih veza i interakcija prožima sve sfere društva od vrha do dna. Donošenje bilo kakve političke odluke moći ćemo pratiti njezine posljedice u svim sferama. Uzmimo primjer iz naše nedavne prošlosti. Provođenje privatizacije i denacionalizacije u gospodarstvu, uvođenje tržišnih odnosa dovelo je do uništenja starog jednostranačkog političkog sustava, promjene cjelokupnog zakonodavnog sustava. Značajne promjene dogodile su se i u sferi duhovne kulture.

Razmotrimo detaljnije osnovne pojmove i definicije vezane uz karakteristike društvenih veza i odnosa.

Glavne vrste društvenih veza su funkcionalne i uzročne. Uzročne veze ističu se u slučaju kada jedna od pojava oživljava drugu, njezina je osnova.

Funkcionalne poveznice može se pratiti u međuovisnosti ciljeva i zadataka koje provodi društvo i njegovi pojedinačni elementi. Na primjer, zadaća proizvodnje vitalnih dobara neodvojiva je od raspodjele rezultata rada, reprodukcije i socijalizacije osobe, provedbe upravljanja itd.

I uzročne i funkcionalne veze uvijek se ostvaruju u jedinstvu. Prvi se može predstaviti kao vertikala, budući da jedna pojava u vremenu prethodi drugoj. Potonji se formiraju u istom trenutku.

Da bi ostvarilo svoje ciljeve, društvo izgrađuje sustav društvenih odnosa - komunikacije i odgovarajuće strukture -- društvene ustanove. Pod društvenim odnosima podrazumijevaju se odnosi koji nastaju između skupina ljudi i unutar njih u procesu života društva. U skladu s podjelom društva na podsustave, znanstvenici razlikuju ekonomsku, društvenu, političku i duhovnu sferu. Primjerice, odnosi u sferi raspodjele materijalnih dobara su ekonomski, odnosi u sferi društvenog upravljanja, odlučivanja o koordinaciji javnih interesa mogu se nazvati političkim.

Po svojoj prirodi ti odnosi mogu biti solidarni (partnerski), temeljeni na koordinaciji interesa stranaka, ili sukobljeni (konkurentski), kada su interesi sudionika suprotni. Osim toga, odnosi se razlikuju u pogledu razine interakcije: međuljudske, međugrupne i međunarodne. Ali određeni broj njihovih elemenata ostaje uvijek nepromijenjen.

U strukturi svakog odnosa može se razlikovati:

* sudionika (subjekata);

* značajan objekt za njih;

* potrebe (odnos subjekt - objekt);

* interesi (odnosi subjekt - subjekt);

* vrijednosti (odnosi između ideala subjekata u interakciji).

Priroda društvenih veza i odnosa mijenja se u procesu društvene evolucije, kako se društvo mijenja.

6.2 Društvene skupine, njihova klasifikacija

Cijela povijest života ljudi je povijest njihovih odnosa i interakcija s drugim ljudima. Tijekom tih interakcija formiraju se društvene zajednice i grupe.

Najopćenitiji koncept je društvenoj zajednici - skup ljudi ujedinjenih zajedničkim uvjetima postojanja, koji redovito i postojano komuniciraju jedni s drugima.

U suvremenoj sociologiji razlikuje se nekoliko tipova zajednica.

prvenstveno, nominalne zajednice- skup ljudi ujedinjenih zajedničkim društvenim karakteristikama koje znanstvenik-istraživač uspostavlja kako bi riješio svoj znanstveni problem. Na primjer, ljudi iste boje kose, boje kože, ljubitelji sporta, sakupljači markica, turista na moru mogu se ujediniti, a svi ti ljudi možda nikada neće doći u kontakt jedni s drugima.

Masovne zajednice - to su stvarne zbirke ljudi koji su slučajno ujedinjeni zajedničkim uvjetima postojanja i nemaju stabilan cilj interakcije. Ljubitelji sportskih ekipa, ljubitelji estrade i sudionici masovnih političkih pokreta tipični su primjeri masovnih zajednica. Obilježjima masovnih zajednica može se smatrati slučajnost njihovog pojavljivanja, vremenitost i neizvjesnost sastava. Jedna vrsta masovne zajednice je gužva . Francuski sociolog G. Tarde definirao je gomilu kao mnoštvo osoba okupljenih u isto vrijeme na određenom mjestu i ujedinjenih osjećajem, vjerom i djelovanjem. U strukturi gomile ističu se s jedne strane lideri, a s druge svi ostali.

Prema sociologu G. Lebonu, ponašanje gomile posljedica je određene infekcije koja izaziva kolektivne težnje. Ljudi zaraženi ovom infekcijom sposobni su za loše osmišljene, ponekad destruktivne radnje.

Kako se zaštititi od takve infekcije? Prije svega, ljudi visoke kulture, dobro informirani o političkim zbivanjima, imaju imunitet na nju.

Osim s gomilom, sociolozi operiraju s konceptima kao što su publika i društveni krugovi.

Pod, ispod publika shvaća se kao skup ljudi ujedinjenih interakcijom s određenim pojedincem ili grupom (npr. ljudi koji gledaju predstavu u kazalištu, studenti koji slušaju predavanje nastavnika, novinari na konferenciji za novinare nekog državnika itd.). Što je veća publika, to je slabija veza s objedinjujućim principom. Napominjemo da tijekom prijenosa sastanka bilo koje veće grupe ljudi, TV kamera može ugrabiti nekoga iz publike koji je zaspao, nekoga tko čita novine ili crta figure u svojoj bilježnici. Ista situacija se često događa i u studentskoj publici. Stoga je važno zapamtiti pravilo koje su formulirali stari Rimljani: "Nije govornik mjera slušatelja, nego je slušatelj mjera govornika."

društvenim krugovima-- Zajednice stvorene u svrhu razmjene informacija između svojih članova. Ove zajednice ne postavljaju nikakve zajedničke ciljeve, ne poduzimaju zajedničke napore. Njihova je funkcija razmjena informacija. Na primjer, razgovarajte o promjeni dolara u odnosu na druge valute, učinku reprezentacije u kvalifikacijama za Svjetsko prvenstvo, reformama koje planira vlada u području obrazovanja i tako dalje. Raznolikost takvih društvenih krugova je profesionalni krug, na primjer, znanstvenici, učitelji, umjetnici, umjetnici. Najkompaktniji u sastavu je prijateljski krug.

Društveni krugovi mogu nominirati svoje vođe, formirati javno mnijenje i biti temelj za formiranje društvenih skupina.

Najčešći koncept u sociologiji je društvena grupa.

Pod, ispod društvenoj skupini shvaća se kao skup ljudi ujedinjenih na temelju zajedničkih aktivnosti, zajedničkih ciljeva i koji imaju uspostavljen sustav normi, vrijednosti, životnih smjernica. U znanosti se razlikuje nekoliko znakova društvene grupe:

* stabilnost sastava;

* trajanje postojanja;

* sigurnost sastava i granica;

* zajednički sustav vrijednosti i normi;

* svijest o svojoj pripadnosti grupi od strane svakog pojedinca;

* dobrovoljnost udruge (za male grupe);

* ujedinjenje pojedinaca vanjskim uvjetima postojanja (za velike društvene skupine).

U sociologiji postoji niz osnova za razvrstavanje grupa. Na primjer, po prirodi veza grupe mogu biti formalni i neformalni. Prema stupnju interakcije unutar grupe razlikuju se grupe primarni(obitelj, društvo prijatelja, istomišljenika, kolege iz razreda) koje karakterizira visoka razina emocionalnih veza, te grupe sekundarni koji nemaju gotovo nikakve emotivne veze (radni kolektiv, politička stranka).

Evo primjera klasifikacije društvenih skupina iz različitih razloga u obliku tablice:

Vrste društvenih grupa

Temeljigrupne klasifikacije	Grupni tip	Primjeri
Po broju sudionika		obitelj, grupa prijatelja, sportski tim, upravni odbor tvrtke radni kolektiv, stanovnici mikrookruga, diplomirani studenti etničke skupine, konfesije, programeri
Po prirodi odnosa i veza	formalni neformalni	politička stranka, radni kolektiv posjetitelji kafića
U mjestu stanovanja	naselje	građani, seljani, stanovnici velegradske metropole, provincijalci
Ovisno o spolu i dobi	demografske	muškarci, žene, djeca, starci, mladi
Po etničkoj pripadnosti	etnički (etnosocijalni)	Rusi, Bjelorusi, Ukrajinci, Vepsi, Mari
Po visini prihoda	društveno-ekonomske	bogati (ljudi s visokim prihodima), siromašni (ljudi s niskim prihodima), srednja klasa (ljudi sa srednjim prihodima)
Po prirodi i zanimanju	profesionalnim	programeri, operateri, učitelji, poduzetnici, odvjetnici, tokari

Ovaj popis bi se mogao nastaviti u nedogled. Sve ovisi o osnovi klasifikacije. Na primjer, određenom društvenom grupom mogu se smatrati svi korisnici osobnih računala, pretplatnici mobilnih telefona, ukupni putnici podzemne željeznice i tako dalje.

Čimbenik okupljanja, formiranja skupine je i državljanstvo – pripadnost osobe državi, izražena u ukupnosti njihovih međusobnih prava i obveza. Građani jedne države podliježu istim zakonima, imaju zajedničke državne simbole. Pripadnost određenim političkim strankama i organizacijama uspostavlja ideološku srodnost. Komunisti, liberali, socijaldemokrati, nacionalisti na različite načine zamišljaju budućnost i ispravan ustroj društva. Po tome su vrlo slični političkim zajednicama i vjerskim udrugama (konfesijama), samo što više ne obraćaju pozornost na vanjske promjene, već na unutarnji svijet ljudi, njihovu vjeru, dobra i zla djela, te međuljudske odnose.

Posebne grupe formiraju ljudi sa zajedničkim interesima. Ljubitelji sporta iz različitih gradova i zemalja dijele strast prema svom omiljenom sportu; ribari, lovci i berači gljiva - potraga za plijenom; kolekcionari - želja za povećanjem njihove zbirke; ljubitelji poezije - osjećaji o pročitanom; ljubitelji glazbe – dojmovi o glazbi i tako dalje. Sve ih lako možemo pronaći u gomili prolaznika - navijači (navijači) nose boje svog omiljenog tima, ljubitelji glazbe hodaju s sviračima i potpuno su zadubljeni u glazbu itd. Konačno, studente iz cijelog svijeta ujedinjuje želja za znanjem i obrazovanjem.

Naveli smo dosta velike zajednice koje ujedinjuju tisuće, pa čak i milijune ljudi. Ali ima i bezbroj manjih grupa - ljudi u redu, putnici jednog kupea vlaka, turista u sanatoriju, posjetitelji muzeja, susjedi na trijemu, ulični suborci, sudionici zabave. Nažalost, tu su i društveno opasne skupine - bande tinejdžera, mafijaške organizacije, iznuđivački reketaši, narkomani i narkomani, alkoholičari, prosjaci, beskućnici (beskućnici), ulični huligani, kockari. Svi su oni ili izravno povezani s podzemnim svijetom, ili su pod njegovom lupom. A granice prijelaza iz jedne skupine u drugu vrlo su nevidljive. Redovni posjetitelj kasina može odmah izgubiti sve svoje bogatstvo, zadužiti se, postati prosjak, prodati stan ili se pridružiti kriminalnoj bandi. Isto prijeti i ovisnicima o drogama i alkoholičarima, od kojih mnogi isprva vjeruju da će svakog trenutka odustati od ovog hobija ako požele. Ući u te skupine puno je lakše nego izaći iz njih, a posljedice su iste – zatvor, smrt ili neizlječiva bolest.

Gotovo sve navedene društvene skupine danas postoje u našoj zemlji. Najveći problem u ruskom društvu je ogroman jaz između male skupine superbogataša i glavne mase stanovništva koja živi na rubu siromaštva. Razvijena moderna društva karakterizira prisutnost srednje klase tzv. Čine ga ljudi koji imaju privatno vlasništvo, prosječnu razinu prihoda i određenu neovisnost od države. Takvi ljudi slobodno izražavaju svoje stavove, teško je na njih vršiti pritisak, ne dopuštaju kršenje njihovih prava. Što je više predstavnika ove skupine, to je prosperitetnije društvo u cjelini. Vjeruje se da bi u stabilnom društvu predstavnici srednje klase trebali biti 85-90%. Nažalost, kod nas se ta skupina tek formira, a osiguravanje njenog brzog rasta jedna je od glavnih zadaća državne politike.

6.3 Društveni status

U svakom društvu, bez obzira na njegove povijesne i zemljopisne granice, formira se hijerarhija, red u kojem su skupine ljudi raspoređene. Negdje je taj poredak određen rođenjem, negdje obrazovanjem, negdje bogatstvom. Položaj svake određene osobe u takvoj hijerarhiji može se nazvati društvenim statusom.

društveni status - položaj osobe u društvu, koji ona zauzima prema dobi, spolu, podrijetlu, profesiji, bračnom statusu, te određenim skupom prava i obveza povezanih s tim. Svi statusi su podijeljeni u dvije velike grupe - početni(propisana, urođena) i postignuto. Među prvima se obično navode spol, rasa i dob. Ponekad to također uključuje nacionalnost i vjersku pripadnost (ovo je tipično za tradicionalna društva). Djevojčice se igraju lutkama i pomažu majci u kućanskim poslovima, dok su dječaci više na ulici, preferiraju igre na otvorenom i boje se da će ih se žigosati kao “makice”. S godinama te razlike prelaze na drugu razinu. Postignuti status utvrđuje se samo uzimajući u obzir individualne kvalitete osobe, zahvaljujući njegovom izboru, talentu, aktivnosti, sposobnostima, marljivosti ili sreći.

Nekada su igrali veliku ulogu u društvu rođeni (dani) statusi. Čovjekov život uvelike je ovisio o položaju njegovih roditelja u društvu, a vlastiti talenti, obrazovanje i vještine nisu igrali presudnu ulogu. Primjerice, pripadnik klera ili plemić u srednjovjekovnoj Francuskoj pripadao je privilegiranim staležima, koji su imali sva osnovna prava. I, naprotiv, treći stalež - apsolutna većina stanovnika zemlje - bio je lišen građanskih prava.

U suvremenom društvu svatko može postići visok status, mnogo ovisi o samom pojedincu. Statusi i uloge su u određenoj mjeri međusobno slični, ali glavna razlika između njih je u tome što status uključuje procjenu drugih, a ulogu obavlja sama osoba.

Dodijelite društvene znanstvenike i druge vrste statusa. Među najvažnijim od njih: glavni(najkarakterističniji status za datu osobu, prema kojem je drugi razlikuju ili s kojim je poistovjećuju); društvenim(položaj osobe kao predstavnika velike društvene skupine); privatna(pojedinac) (položaj koji osoba zauzima u maloj skupini, ovisno o tome kako se procjenjuje prema njegovim individualnim kvalitetama (vođa, autsajder, itd.)).

6.4 Društvena uloga

Jedan od najznačajnijih pojmova u suvremenoj sociologiji je koncept društvene uloge. U domaćoj znanosti zaživio je ne tako davno, ali u stranoj, posebice američkoj, sociološkoj misli sličan je koncept uveden prije više od pola stoljeća.

Vjerojatno imate omiljene glumce. Zašto su voljeni? Naravno, ne samo zbog izgleda. Oni nas tjeraju da brinemo, vjerujemo u ono što se događa na ekranu ili pozornici.

Stari Grci su govorili da je život kazalište, a osoba u njemu glumac. Pogledajmo sebe u smislu uloga koje se igraju na pozornici pod nazivom "svakodnevni život". Ujutro se budite rano, a roditelji vas hrane doručkom, daju vam upute i savjete te vam pomažu u odabiru odjeće. Ovdje igrate ulogu sina ili kćeri. Na putu, u ulozi prijatelja, možete razgovarati s prijateljem iz susjedne škole. Onda se pretvoriš u srednjoškolca i učiš određene predmete, a na odmoru postaješ samo učenik škole, jer nema podjele na razrede. Nakon boravka u obrazovnoj ustanovi, ponekad morate postati kupac ili putnik, a na ulici - nogometaš, navijač, ljubitelj glazbe, prolaznik i tako u nedogled. Svaka osoba može istovremeno obavljati čitav niz društvenih uloga: može biti član obitelji (sin, unuk, otac, djed), zaposlenik velikog poduzeća, član političke stranke, navijač nogometne reprezentacije , član upravnog odbora škole u kojoj uče njegova djeca, prijatelj i dr. Brojne uloge tipične su za mlade, a malo tipične za odrasle. Na primjer, djeca često postaju redoviti u diskotekama, članovi klubova obožavatelja popularnih umjetnika, klubova ljubitelja računalnih igara. Samo punoljetne osobe mogu biti vojni obveznici, birači izabrani na javnu dužnost.

Istovremeno, postoji niz uloga koje tinejdžeri i odrasli mogu igrati podjednako. Evo nekoliko primjera: korisnik interneta, nogometni navijač, kupac u trgovini, posjetitelj knjižnice ili muzeja.

Kako se društvena uloga tumači u znanosti? Pod, ispod društvena uloga shvaća se kao način ponašanja koji odgovara normama prihvaćenim u danom društvu, izraženim u očekivanjima okolnih ljudi. Također, uloga se može smatrati skupom zahtjeva koji se postavljaju u odnosu na osobu koja zauzima određenu poziciju.

Svaka od ovih uloga podrazumijeva određena ponašanja – ono što smije raditi u ulozi nogometaša nije primjereno putniku (igranje loptom čak i u praznom autobusu je nepristojno), a ponašanje kupca ne može se prenijeti u školu. Primjerice, u ulozi vozača automobila, direktor poduzeća ne može narediti drugim vozačima, čak i ako su među njima njegovi podređeni. Svaka uloga ima svoja pravila, zahtjeve, prava, očekivano ponašanje. Imaju ih i studenti.

Naravno, s vremenom se mijenjaju iste društvene uloge. Povijesna i nacionalna obilježja značajno utječu na društvenu strukturu društva, jer su uloga, primjerice, muža danas i uloga muža u staroj Kini potpuno različite, kao i uloge djece, staraca, vojnika, književnika. , itd.

Važan problem je korelacija društvene uloge i osobnog "ja". Ponekad je čovjek prisiljen ići protiv vlastitih težnji u ime slijeđenja općeprihvaćenih klišeja i očekivanja koje mu društvo nameće.

Situacija osobe dodatno je komplicirana činjenicom da neke njezine uloge mogu doći u sukob. Dakle, kriminalac se može osjećati kao brižni roditelj, ali prije ili kasnije morat će napraviti izbor: rješavanje zločina podrazumijeva kaznu i izopćenje iz vlastite djece, što znači da jedna od uloga treba istisnuti drugu u sukob.

Brojne su i društvene uloge modernog ruskog tinejdžera. Istovremeno djeluje kao član obitelji (unuk ili unuka, sin ili kćer, brat ili sestra), član školske ekipe, član prijateljskog društva u dvorištu ili na selu, član udruge navijača nogometnog kluba , posjetitelj internetskog kafića i sl. uloge koje mogu igrati samo odrasli ili samo djeca. Na primjer, ulogu vojnika ročnika može igrati samo mladić koji je već navršio 18 godina. Tek s navršenih 15 godina tinejdžer se može prijaviti za privremeni posao po ugovoru, steći društvenu ulogu radnika, namještenika. Auto može voziti samo odrasla osoba. Uloga srednjoškolca tipična je za dijete, ali je izuzetno rijetko da odrasli uče u srednjoj školi (navečer).

I, naprotiv, postoje uloge koje podjednako obavljaju i djeca i odrasli. Ljubitelji nogometa, posjetitelji internet kafića, koncerta popularnog rock benda, obožavatelji modernog pisca mogu biti ljudi različitog spola i dobi.

6.5 Nejednakost i društvena stratifikacija

Neki od primjera koje smo naveli odraz su postojeće nejednakosti u društvu. Društvena nejednakost karakterizira položaj u međusobnom odnosu raznih ljudi i njihovih udruga. Nejednakost je postojala u društvu u različitim fazama njegova razvoja, ali za svako razdoblje postojale su određene osobine i znakovi svojstveni ovom određenom razdoblju. Ljudi u društvu, kao što znamo iz povijesti, nisu bili ravnopravni u svom položaju, uvijek je postojala podjela na bogate i siromašne, cijenjene i prezrene, uspješne i neuspješne.

Vlasnička struktura bila je karakterističnija za antičko i srednjovjekovno društvo, koje se obično naziva tradicionalnim. posjed -- je skupina ljudi s određenim pravima i dužnostima koja se nasljeđuju. Neki od staleža imali su privilegije – posebna prava koja su te ljude uzdizala i dopuštala im da žive na račun drugih. Dakle, u Ruskom Carstvu plemstvo je bilo privilegirana klasa. I, naprotiv, velika većina ljudi u zemlji bila je lišena čak i elementarnih ljudskih prava. Kmetovi su bili vlasništvo posjednika, mogli su se prodavati i kupovati, a roditelji čak odvojeno od djece.

S početkom industrijske revolucije promijenila se struktura društva, pojavile su se klase umjesto posjeda. Klasečna podjela provodi se, prije svega, prema mjestu ljudi u gospodarskom sustavu, u odnosu na imovinu, prema visini primanja koje ostvaruju. Pripadnost staležu se ne nasljeđuje, prijelaz iz jednog razreda u drugi nije ni na koji način reguliran, puno ovisi o samoj osobi. U 19. stoljeću buržoazija i proletarijat (najamni radnici) postaju glavne klase u vodećim zemljama svijeta. Tada se pojavila teorija K. Marxa i F. Engelsa o klasnoj podjeli društva. Vjerovali su da su klase uvijek suprotstavljene jedna drugoj, da su u stanju borbe, a ta je borba među njima pokretačka snaga povijesti. U početku su suprotstavljene klase bili robovi i robovlasnici, zatim feudalci i ovisni seljaci, a na kraju radnici i buržoazija.

Suvremena društvena znanost pojam klase tumači nešto drugačije. Važnim znakom klasne pripadnosti smatra se određeni način života, s obzirom na zvanje i visinu prihoda. U strukturi današnjeg društva uobičajeno je razlikovati tri glavne klase:

* viši, što uključuje bankare, poslodavce koji posjeduju i kontroliraju proizvodnju, top menadžere koji obavljaju vodeće upravljačke funkcije;

* prosjek- zaposlenici i kvalificirani radnici, trgovci s određenim prihodom;

*niži- radnici bez posebne naobrazbe, uslužno osoblje.

Posebnu skupinu čine i ljudi koji rade na zemlji – poljoprivrednici, seljaci. Naravno, takva je podjela krajnje proizvoljna, a stvarna distribucija ljudi u društvene skupine mnogo je kompliciranija.

U svakom društvu u različitim povijesnim razdobljima bilo je ljudi koji nisu pripadali etabliranim skupinama i slojevima. Zauzeli su, takoreći, granični, srednji položaj. Takvo stanje u znanosti se naziva marginalnim, a sami ti ljudi nazivaju se marginalnim.

Izopćenici su ljudi koji su iz raznih razloga ispali iz svog uobičajenog društvenog okruženja i ne mogu se pridružiti novim skupinama. Na primjer, s početkom industrijske revolucije u europskim zemljama i Rusiji, dio seljaka bio je prisiljen preseliti se u gradove, tamo tražiti posao i prilagoditi se novom životu. Ali ne voli svaki seljak urbane uvjete, ritam gradskog života. Migranti se u ovoj novoj sredini osjećaju kao stranci. Dušom i umom oni su još uvijek seljaci koji žive u malom selu, sa svojim načinom života.

Može se navesti još jedan primjer. Neki predstavnici ruske inteligencije, radikalno nastrojeni i negativno povezani s autokracijom, državnim i društvenim uređenjem Ruskog Carstva, odrekli su se svoje pripadnosti vladajućim slojevima u društvu i najavili prelazak na položaje potlačenog naroda. Proglasili su se glasnogovornicima interesa seljaka i radnika. Položaj takvih ljudi može se nazvati i marginalnim.

U modernoj Rusiji postoji i problem marginalaca. Primjerice, osoba koja je nekada bila inženjer, učitelj, sveučilišni profesor, koja se ne uklapa u suvremene tržišne odnose, može ostati nezaposlena, raditi povremene poslove i baviti se šatl biznisom. Ova osoba je marginalizirana. Njegova sumnja u sebe, u svoju budućnost, može se pretvoriti u destruktivne radnje, nezadovoljstvo postojećim poretkom.

S vremenom, izopćenici mogu formirati novu stabilnu skupinu ljudi. U suvremenom svijetu, gdje je okvir društvenih skupina vrlo mobilan i ljudi mogu prelaziti iz jedne u drugu, pojava marginalnih skupina važan je izvor promjene i razvoja društvene strukture.

Lumpene treba razlikovati od marginalaca. Lumpeni su skupina ljudi koji su potonuli na društveno dno, ljudi bez određenog mjesta stanovanja. Lumpenizacija se obično povezuje s razdobljima društvenih prevrata, produbljujući krizno stanje društvenih struktura. Društvo, takoreći, izbacuje lumpena iz društvenog života, iz normalnog kruga ljudskih odnosa.

6.6 Socijalna mobilnost

Tijekom života osoba često prelazi iz jednog statusa u drugi. Taj se proces naziva socijalnom mobilnosti, što se odnosi na ukupnost društvenih kretanja ljudi u društvu s promjenom njihovog statusa. Zamislite da su u našoj javnoj visokogradnji, ili unutar piramide, ugrađena dizala. Sjeo je u kabinu takvog dizala i popeo se nekoliko katova, ili, naprotiv, sišao. Takvi pokreti odražavaju bit društvene mobilnosti. I kao takve dizale ruski filozof P. Sorokin smatrao je razne javne organizacije - školu, vojsku, crkvu. Pokreti se mogu izvoditi ne samo okomito. To je samo jedna vrsta mobilnosti - vertikalna, koja se, pak, može smatrati uzlaznom, ako se osoba uzdigla, ili dolje, ako je pala niz društvenu hijerarhiju. Ljudi mogu prelaziti iz jedne grupe u drugu i na istoj razini. Ova vrsta mobilnosti naziva se horizontalna. Primjer takve mobilnosti je premještanje liječnika iz jedne klinike u drugu, preseljenje u novu gradsku četvrt zbog promjene stana itd.

Drustvena pokretljivost može podrazumijevati promjenu statusa djece u odnosu na njihove roditelje; takvu mobilnost nazivamo međugeneracijskom, odnosno dugotrajnom (ovisno o tome da li se djeca dižu ili padaju na društvenoj ljestvici, može se nazvati uzlaznom ili silaznom); osim toga, ista osoba tijekom života može nekoliko puta promijeniti svoj društveni položaj; takva će se mobilnost nazvati unutargeneracijskom ili kratkotrajnom.

Postoje i druge klasifikacije mobilnosti: geografska (ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već premještanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa), individualna (kretanje osobe koje se događa neovisno o drugim osobama, njezin razvoj karijere) , grupni (kolektivni pokreti, pojava novih klasa nakon revolucija ili ratova), organizirani (premještanje osobe ili skupina ljudi pod kontrolom države - oduzimanje posjeda, etničko čišćenje, prisilno preseljenje), strukturni (uzrokovani promjenama u organizaciji proizvodnje i događa se protiv volje ljudi, na primjer, smanjenje ili zatvaranje poduzeća).

Postoji nekoliko načina kojima se osoba može poslužiti u procesu društvene mobilnosti:

1)Promjena stila života. Za usvajanje nove statusne razine potrebno je urediti stan, knjige, auto i ostalo što mora odgovarati novom statusu. Materijalna kultura najčešći je način pristupanja višoj statusnoj razini.

2)Razvoj tipičnog statusnog ponašanja. Osoba neće biti prihvaćena u novi status sve dok ne asimilira obrasce ponašanja ovog sloja do te mjere da ih bez napora slijedi. Obrasci odjeće, verbalni izrazi, slobodne aktivnosti, način komunikacije - sve bi trebalo postati uobičajeno i jedino moguće ponašanje. Djeca su često posebno osposobljena za usvajanje visokoklasnog ponašanja učeći ih glazbi, plesu i lijepom ponašanju.

3)Promjena društvenog okruženja. Uspostavljanje kontakata s pojedincima i skupinama tog statusnog sloja u koji se osoba integrira.

4)Brak s višim statusnim slojem. Pruža mogućnost brzog podizanja. Takav brak može biti koristan samo ako je osoba iz nižeg statusnog sloja spremna brzo asimilirati obrasce ponašanja i stila života u novom društvenom okruženju za njega.

U različitim vremenima i epohama razina mobilnosti u društvu bila je različita. Na primjer, u srednjovjekovnom društvu bila je izrazito niska. Čovjek je bio kao stisnut u okvire svog imanja, zajednice. Klasičan primjer ograničavanja društvene mobilnosti u Rusiji je kmetstvo. Ogromna većina stanovnika ruske države, i seljaka i građana, bila je vezana uz "Katedralni zakonik" cara Alekseja Mihajloviča za svoje mjesto prebivališta. Štoviše, postojala je i osobna ovisnost seljaka o zemljoposjednicima. Za vrijeme Petra Velikog seljak nije mogao putovati više od 30 kilometara od svoje kuće bez putovnice. Pridavali su Petrove dekrete i svećenike župama, a redovnike samostanima. Mnoga srednjovjekovna društva obilježila su takva ograničenja mobilnosti.

Ali čak i u prošlim vremenima bilo je primjera da su ljudi napredovali na društvenoj ljestvici. Prisjetimo se barem priče o patrijarhu Nikonu. Sin mordovskog seljaka, Nikita Minov, napravio je uspješnu karijeru unutar crkvene organizacije, popeo se na čin patrijarha - poglavara Ruske pravoslavne crkve. Ili A. D. Menshikov - svemoćni miljenik i suradnik Petra Velikog. Pučanin, koji je u mladosti prodavao pite na štandu, dosegao je najviše položaje u državi, stekao gigantsko bogatstvo, mjereno suvremenim cijenama s 500 milijuna dolara. Ali takvi su primjeri još uvijek iznimka od pravila.

Moderno društvo smatra se društvom s visokom razinom socijalne mobilnosti. Doista, ljudi ne samo da se sele iz jedne regije svoje zemlje u drugu, već i mirno prelaze granice i školuju se u inozemstvu. Rast društvene mobilnosti sastavna je značajka današnjeg života mladih Rusa. Ako su nekada ljudi mogli cijeli život živjeti u svom selu ili malom gradu, raditi u istom poduzeću kao i njihovi roditelji, sada su takve pojave rijetkost. Uvođenjem jedinstvenog državnog ispita u ruski obrazovni sustav značajno je povećana razina mobilnosti. Diplomirani student koji je završio školu u udaljenom području od glavnog grada može poslati rezultate svog ispita na bilo koje sveučilište u metropoli i biti upisan kao student. Olakšava kretanje ljudi i služenje vojnog roka. Stoga se morate unaprijed pripremiti na činjenicu da ćete morati promijeniti posao, biti mobilni, lagani.

Nemoguće je ne spomenuti takav čimbenik razvoja društvene mobilnosti kao što je migracija radne snage. Ljudi se sele iz onih regija u kojima je teško naći posao u regije koje se dinamično razvijaju u kojima postoji tradicionalna potražnja za radnom snagom.

6.7 Društvene norme

Važnu ulogu u društvu imaju pravila ponašanja koja su se razvila tijekom njegovog razvoja i usmjeravaju raznolike društvene odnose. U sociologiji pod socijalne norme odnosi se na recepte, zahtjeve, preporuke i očekivanja, obrasce ponašanja kojima se ponašanje ljudi mora pridržavati. Norme određuju što je dužno, društveno odobreno, dopušteno, a od čega se treba suzdržati.

Norme predstavljaju svojevrsni ideal, a često su i u sukobu, u suprotnosti sa stvarnošću. Istinski postupci ljudi ne odgovaraju uvijek prihvaćenim normama, i, naprotiv, norma ne odgovara uvijek tipičnoj slici ponašanja.

Vrijednost normi u društvu je vrlo visoka. Oni ujedinjuju, koordiniraju aktivnosti ljudi, pomažu novoj generaciji da ovlada životom u društvu, odnosno doprinose socijalizaciji. Ponekad norme mogu postati obilježje određenih skupina. Na primjer, napumpani bicepsi, obrijane glave razlikuju takozvane "skinheade". Društvene norme mogu biti univerzalne, ili se mogu distribuirati samo među određenim krugom ljudi. Takve se norme mogu nazvati "grupnim navikama". Na primjer, norme mogu postojati unutar istog obiteljskog, čvrstog, prijateljskog kruga.

Slični dokumenti

Karakteristike informacijskog društva. Kompliciranje industrijske proizvodnje, društvenog, gospodarskog i političkog života. Čovjek i informacijsko društvo. Novi oblici komunikacije, modifikacija tradicija, promjene u sustavu društvenih vrijednosti.

sažetak, dodan 22.06.2012


Predmet društvene filozofije, zakonitosti života i razvoja društva, bitne veze među ljudima koje određuju ustroj društva. Glavni uvjeti, trendovi i izgledi društvenog razvoja. Problemi teorije znanja, vrijednosti duhovne kulture.

sažetak, dodan 30.10.2011


Temeljna socio-filozofska ideja marksizma. Sustavno-strukturne veze glavnih sfera javnog života. Filozofsko shvaćanje društva. Stvarnosti života XXI stoljeća. Uloga čovjeka u društvu. Kategorije društvenog bića i društvene svijesti.

sažetak, dodan 05.05.2014


Proučavanje prirode društva u njegovoj povijesti i biti u analizi različitih sfera društvenog života društva: ekonomije, politike, svećenstva. Obilježja ekonomske sfere i razvoja društva. Moralni temelji i problemi ekonomske filozofije.

sažetak, dodan 06.02.2011


Glavne sfere duhovne djelatnosti: znanje, moral, umjetnost. Individualno i kolektivno nesvjesno u strukturi osobnosti. Pojam otuđenja i raznolikost njegovih oblika. Čovjek i društvo: koncept "društvenog atomizma" i totalitarizma.

sažetak, dodan 28.03.2005


Teorijski prikaz i stvarni život društva, izražen kategorijom bića. Detaljno razmatranje duhovnog života društva, sfere morala. Estetski oblici duhovnog života. Razumijevanje ljepote univerzalne i "nadljudske" suštine.

sažetak, dodan 16.10.2010


Razotkrivanje suštine odnosa čovjeka i prirode, njihovih problema, kao i utvrđivanje načina usklađivanja odnosa čovjeka i prirode. Moderno potrošačko društvo. Uzroci, uvjeti i izgledi za izgradnju racionalnog društva. Uloga pojedinca u tome.

sažetak, dodan 23.12.2010


Značenje pojma "društvo". Obrasci pokretačke snage društvenih promjena. Opće karakteristike društvene stvarnosti i društvenog čovjeka u njegovim društvenim kvalitetama. Specifičnost filozofske analize društva i njegove strukture kao sustava.

rad, dodan 21.04.2009


Ideja društvenog napretka u filozofiji, problem pravca povijesti. Društveni zakoni i društveno predviđanje, njihova uloga u razvoju ljudskog društva. Problem periodizacije povijesti i faza gospodarskog rasta. društveni pokreti.

kontrolni rad, dodano 12.08.2010


Koncept društva. bitne karakteristike društva. Vodeći subjekt društvenog djelovanja je osoba. Odnosi s javnošću. Osnovni pristupi objašnjavanju veza i pravilnosti. Glavne faze razvoja društva. Struktura modernog društva.