Projekt o ruskom jeziku na temu: Adrese na ruskom. obratiti se ruski govorni bonton

Priziv je nužna komponenta komunikacije. Ona se manifestira kroz komunikaciju, njen je sastavni dio i služi kao most od jedne primjedbe do druge. U isto vrijeme, norma upotrebe i sam oblik obraćanja u ruskoj govornoj praksi nisu konačno utvrđeni, izazivaju kontroverze i bolna su točka ruske govorne etikete.

Od pamtivijeka je cirkulacija obavljala nekoliko funkcija. Glavna je privući pozornost sugovornika. Ovo je vokativna funkcija.

Budući da se pozivi koriste kao vlastita imena(Galina Petrovna, Egor, Oleg), te imena ljudi po stupnju srodstva (otac, stric, teta), po položaju u društvu, po zanimanju, položaju (predsjednik, general, ministar, direktor, inženjer), po dobi i spol ( djed, dječak, djevojčica), tada adresa ne samo da ima vokativnu funkciju, već označava i odgovarajući atribut.

Konačno, obraćanja mogu biti ekspresivna i emocionalno nabijena, sadržavati procjenu govornikova stava prema partneru: Katjuša, Stjopka, glupane, glupane, droljo, pametna djevojka, ljepotica. Posebnost navedenih obraćanja je u tome što karakteriziraju i adresata i samog adresata, stupanj njegove naobrazbe, odnos prema sagovorniku, emocionalno stanje, kulturna i govorna razina.

Sljedeće riječi obraćanja koriste se u neformalnoj situaciji; samo neka od njih, npr. vlastita imena (u svom osnovnom obliku), nazivi zanimanja, položaja, služe kao obraćanje u službenom govoru.

Povijesno gledano razlikovna značajka službeno prihvaćene žalbe u Rusiji bile su odraz socijalne stratifikacije društva, takve karakteristične značajke kao štovanje čina.

Tako se u ruskom jeziku korijenski čin pokazao produktivnim, dajući život riječima, službeni, službenost, štovanje čina, uvreda; čvrsto stajati
novi frazemi: ne po činu, raspodijeliti po činu, čin po činu; poslovice: Poštuj čin čina, a sjedi na rubu najmlađeg; Metak ne razlikuje dužnosnike; Za budalu, ma koliko visok bio rang, posvuda ima mjesta.

Društvena stratifikacija društva i nejednakost koja je u Rusiji postojala nekoliko stoljeća odrazila se na sustav službenih žalbi.

Prvo, postojao je dokument "Tabela rangova", objavljen 1717.-1721., koji je kasnije ponovno objavljen u nešto izmijenjenom obliku. U “Tabli” su navedeni vojni (vojski i mornarički), civilni i dvorski činovi. Svaka kategorija činova bila je podijeljena u 14 klasa. Tako su treću klasu činili general-pukovnik, general-pukovnik, viceadmiral, tajni vijećnik.

Osim imenovanih činova, koji su određivali sustav obraćanja, postojale su adrese: Vaša Uzvišenosti, Vaša Preuzvišenosti, Vaša Uzvišenosti, Vaša Visosti, Vaše Veličanstvo, Premilostivi (Milostivi) Vladaru itd.

Drugo, monarhijski sustav u Rusiji do 20. stoljeća. zadržao podjelu ljudi na klase. Klasno organizirano društvo karakterizirala je hijerarhija prava i odgovornosti, nejednakosti i privilegija. Razlikovali su se sljedeći staleži: plemići, svećenstvo, pučani, trgovci, građani, seljaci. Otuda obraćanja gospodine, gospođo u odnosu na ljude privilegiranih društvenih skupina; gospodine, gospođo - za srednju klasu ili gospodara, ljubavnicu za oboje i odsutnost jedinstvene adrese za predstavnike niže klase.

U jezicima drugih civiliziranih zemalja, za razliku od ruskog, postojale su adrese koje su se koristile iu odnosu na osobu koja je zauzimala visok položaj u društvu i u odnosu na običnog građanina: g., gđa, gđica (Engleska, SAD) ; senjor, senora, senorita (Španjolska); signor, signora, signorina (Italija); pan, pani (Poljska, Češka, Slovačka).

Nakon Oktobarske revolucije posebnim dekretom ukinuti su svi stari činovi i titule, te je proglašena opća jednakost. Obraćanja gospodine - gospođo, gospodar - gospođo, gospodine - gospođo, Vaše veličanstvo(carica) postupno nestaju. Samo diplomatski jezik čuva formule međunarodne uljudnosti. Tako se poglavari monarhijskih država oslovljavaju: Vaše Veličanstvo, Vaša Ekselencijo; Strani diplomati i dalje se nazivaju gospodin - gospođa.

Umjesto svih apela koji su postojali u Rusiji od 1917.-1918.

Građani i drugovi primaju tiraž apela.

Međutim, ovo je društveno značajna riječ, kao građanin, umrla u 20.st. uobičajen način da se ljudi obraćaju jedni drugima. Zašto se to dogodilo? Činjenica je da je u 20-30. pojavio se običaj, a onda je postao norma: uhićeni, zatvorenici i oni kojima se sudi obratili su se službenicima za provođenje zakona kao građani: građanin pod istragom, građanin sudac, građanin tužitelj.

Kao rezultat toga, riječ građanin za mnoge je postala povezana s pritvorom, uhićenjem, policijom i tužiteljstvom. Negativna asocijacija postupno je toliko "narasla" na riječ da je postala njen sastavni dio, toliko se ukorijenila u svijesti ljudi da je postalo nemoguće koristiti riječ građanin kao često korištenu adresu.

Sudbina riječi drug ispala je nešto drugačije. Zabilježeno je u spomenicima XV. Ova riječ došla je u slavenske jezike iz turskih jezika, turk, tavar značilo je "imovina, stoka, roba".

Vjerojatno je riječ comrade izvorno značila “drug u trgovini”. Zatim se značenje riječi proširuje: drug nije samo "suputnik", već i "prijatelj". O tome svjedoče poslovice:

Na putu je sin ocu drug; Pametan drug je pola puta; Zaostati za drugom znači ostati bez druga; Siromašni nisu prijatelj bogatima; Sluga nije gospodarev drug.

S porastom revolucionarnog pokreta u Rusiji početkom 19.st. riječ drug, kao svojedobno riječ građanin, dobiva novi društveni politički značaj: “istomišljenik koji se bori za interese naroda.” Postoji jasna razlika: drugovi su boljševici, to su oni koji vjeruju u revoluciju. Ostali nisu drugovi, što znači da su neprijatelji.

Tako je i apel dobio ideološki smisao i postao društveno značajan.

Nakon Velikog Domovinski rat riječ drug postupno počinje izlaziti iz svakodnevnog života službena žalba ljudi jedni drugima.

Nastaje problem: kako kontaktirati strancu? O tom se pitanju počinje raspravljati u tisku i radijskim emisijama. Filolozi, pisci izražavaju svoja mišljenja, javne osobe. Predlažu da se ožive žalbe, gospodine, gospođo.

Na ulici, u supermarketu, u javnom prijevozu sve se češće čuju obraćanja muškarac, žena, djed, tata, baba, dečko, teta, ujak.

Takvi apeli nisu neutralni. Adresat ih može shvatiti kao nepoštovanje prema njemu, čak i uvredu, neprihvatljivu familijarnost. Stoga je moguća grubost u odgovoru, izražavanje ogorčenosti i svađa.

Od kasnih 80-ih. U službenom okruženju počeli su se oživljavati obraćanja gospodine, gospođo, gospodine i gospođo. Nedavno se obraćanja g., gospođo percipiraju kao norma na sastancima Državne dume, u televizijskim programima, na raznim simpozijima i konferencijama. Paralelno s tim, na sastancima državnih dužnosnika, političari s narodom, kao i na mitinzima, govornici su počeli koristiti apel Rusi, sugrađani, sunarodnjaci. Među državnim službenicima, gospodarstvenicima, poduzetnicima i sveučilišnim profesorima norma postaje gospodin, gospođo, u kombinaciji s prezimenom, položajem i titulom. Poteškoće nastaju ako je ravnatelj ili profesor žena. Kako se u ovom slučaju obraćati: gospodine profesore ili gospođo profesorice!

Adresa druže i dalje se koristi od strane vojske i članova komunističkih partija. Znanstvenici, učitelji, liječnici, odvjetnici više vole riječi kolega i prijatelja. Obraćanje poštovani - poštovani nalazimo u govoru starije generacije.

Obraćanja žene i muškarca, koja su u posljednje vrijeme postala raširena, krše norme govornog bontona i ukazuju na nedovoljnu kulturu govornika. Poželjno je započeti razgovor bez njih, koristeći se bontonskim formulama: budi ljubazan..., budi ljubazan..., oprostite..., oprostite...

Dakle, pitanje najčešće korištene adrese u neformalnom okruženju ostaje otvoreno. Odgovor na njega dobit će se tek kada svaki građanin Rusije nauči poštovati sebe i s poštovanjem se odnositi prema drugima, kada nauči braniti svoju čast i dostojanstvo, kada postane individua, kada ne bude važno na kojoj se poziciji nalazi, kakav mu je status - bitno je da je građanin Ruska Federacija. Tek tada se nitko od Rusa neće osjećati nelagodno i posramljeno ako ga nazove ili nekoga nazove gospodin, gospođo.

Jezik i njegove stabilne strukture odražavaju bogato iskustvo naroda, posebnost njegove tradicije, običaja, uvjeta i načina života. Govor ilustrira subjektivnu percepciju slike svijeta, koja odgovara svijesti i mentalitetu njezina nositelja. Istodobno, jezik izravno utječe na govornika, oblikujući njegovu osobnost. To je prvenstveno zbog činjenice da u procesu asimilacije zavičajni govor osoba apsorbira i nacionalnu kulturu, koja sadrži osobine karaktera ljudi, i osobitosti njihovog svjetonazora.

Govorno ponašanje

U društveno usmjerenoj komunikaciji, javne uloge slušatelji i govornici od posebne su važnosti. U ovom slučaju, određena priroda govornog ponašanja sudionika određena je njihovom pozicijom uloge. Istovremeno, korišteni u komunikaciji, oni konstruiraju situaciju. Govor se smatra jednim od osnovni alati, doprinoseći afirmaciji osobe. Formiranje odgovarajućeg razumijevanja jezične poruke između sudionika komunikacije provodi se korištenjem različiti putevi označavanje društvenih odnosa unutar kojih bi se komunikacija trebala odvijati. Uz izravne prikaze, u kojima se identificiraju najznačajniji sudionici uloge, postoje i neizravni. Potonji su sredstva socijalno-simboličkog tipa i koriste se za demonstraciju statusa i pozicije uloga sugovornici. Jedan od tih alata je žalba na ruskom. Pogledajmo ovaj alat detaljnije.

Žalbe. Opće informacije

Što je apel na ruskom? Ovaj dizajn može otkriti društvenu hijerarhiju, au slučaju jednakosti statusa - izraziti osobni stav jednog sugovornika drugome. U tom slučaju mogu se koristiti posebne riječi obraćanja. U ruskom jeziku, kao iu drugim govornim sustavima, takve konstrukcije mogu označavati naslov osobe s kojom se vodi dijalog. Takvi elementi posebno uključuju "gospodine", "vaša časni", "vaše veličanstvo" i druge. Istodobno, oblici obraćanja na ruskom mogu naglasiti neformalnost ili, naprotiv, formalnost odnosa. Na primjer: "moji prijatelji", "drugovi", "dame i gospodo", "najdraži", "poštovani", "dragi", "sine" i drugi. Mora se reći da je slična funkcija svojstvena nizu struktura koje se koriste kao oproštajni ili pozdravi. Na primjer: "Zdravo", "Zdravo", "Pozdrav", "Sve najbolje" i drugi.

Građanski status

Govoreći o tome što je obraćanje u ruskom jeziku, treba spomenuti i položaj osobe u društvu, što je jasno naznačeno određenim elementima. Ovo pitanje odnosi se na građanski status i definitivna procjena sugovornik. U prvom slučaju, kao primjer mogu se navesti sljedeće konstrukcije: "Građanin Petrov", "Drug Ivanov", "Ivan Petrovič". Kao elementi ocjenjivanja mogu se koristiti sljedeće: „Je li ti zadatak jasan?“, „Nije te zanimalo zašto je to tako?“, „Ako ti je lakše započeti s ovim, izvoli. Ali općenito, Želio bih da naknadno...”. Vjeruje se da takav tretman na ruskom kao što je "pomoćnik upravitelja" (umjesto "prodavač karata"), "zaposlenik sanitarne službe" (može se koristiti umjesto "smetlar"), pomaže povećati društveni status i samopoštovanje osobe.

"Namjerno oponašanje"

Postoje različite vrste adresa na ruskom jeziku. Općenito, tema koja se razmatra nije ograničena na specifične konstrukcije, čije je značenje izravno usmjereno na sugovornika. Namjerno oponašanje tijekom izgovora djeluje kao verbalno društveno-simboličko sredstvo. Tako, na primjer, često, da bi dijete bolje razumjelo svoje roditelje, oni svoj govor prilagođavaju djetetovu. No, s druge strane, kada postoji želja da se distancirate od sugovornika ili grupe ljudi, možete koristiti elemente koji, naprotiv, naglašavaju razlike. Na primjer, Francuski Kanađani preferiraju kada njihovi političari govore javnosti na engleskom, koristeći jaki Francuski naglasak(čak i ako glumac govori čisti engleski). U ruskom jeziku, u pravilu, ta se razlika odražava u stilu govora.

"Visoki" i "niski" stilovi

Ovaj alat također se odnosi na alate verbalne društveno-simboličke komunikacije. U ovoj skupini može se izdvojiti nekoliko podskupina. »Visoki« stil pretpostavlja naglašeno ispravan i ispravna konstrukcija te daljnju upotrebu riječi i njihovih kombinacija. Takav se govor percipira kao formalniji, službeniji i pomalo distanciran. Ovdje obično dominira "niski" stil žargonske riječi, sleng. Ovaj izgovor se doživljava kao neformalan.

"Utjecajni" stil

Koristeći određene tehnike, govornik može pomoći u stvaranju određene slike. Tako, na primjer, korištenje određenih konstrukcija može učiniti osobu samopouzdanijom u očima drugih ili utjecajnijom. Ali može se dogoditi i suprotno. Neprikladno korišteni govorni element može udaljiti sugovornike od osobe, a on će izgubiti naklonost drugih. Netko tko snažno govori ima tendenciju koristiti rečeničnu strukturu poput ove: "Idemo večeras na večeru" umjesto "Pretpostavljam da bismo danas mogli večerati." Vjeruje se da takvo obraćanje na ruskom, kao što je navedeno u prvom slučaju, implicira poziv na akciju i upućuje sugovornika da je prihvati.

"Neutjecajni" stil

Istraživači su identificirali nekoliko oblika poruka koje nemaju značajan utjecaj na sugovornika. To uključuje, posebice:

"ti" i "ti"

Promjena stila obraćanja može sama po sebi biti tehnika koja ima za cilj “sniziti” ili “podići” status sugovornika. Vjeruje se da je takva adresa na ruskom kao "ti" povezana s prijateljskim, neformalnim odnosima. Dok "ti" odražava emocionalnu distancu, formalnost, formalnost.

Povijest okretanja ljudi jedni drugima u Rusiji

Jedno od čovjekovih najvećih bogatstava i najvećih zadovoljstava je sposobnost komuniciranja sa sebi sličnim. Čini se da nema ništa prirodnije i lakše od razgovora s nekim. Međutim, u svakodnevnom životu postoji mnogo primjera da ne znaju svi kako komunicirati u skladu s normama govornog bontona.

Glavna funkcija obraćanja ljudi je privlačenje pažnje sugovornika. Reakcija osobe na obraćanje uvelike određuje ton njezina odgovora i percepciju govornika. Žalba može biti ekspresivna i emotivna, te sadržavati neku ocjenu.

Govorni bonton obuhvaća ono što izražava prijateljski stav prema sugovorniku, što može stvoriti povoljna klima komunikacija. Bogat skup jezičnih sredstava omogućuje odabir oblika komunikacije koji je prikladan u određenoj situaciji, povoljan za primatelja "ti" ili "vi", te uspostavljanje prijateljskog, opuštenog ili, naprotiv, službenog tona. razgovora.

Način na koji se ljudi obraćaju jedni drugima je različit i ovisi o društvena uloga zvučnik.

Ponekad se pri prvom susretu sugovornici koriste vlastitim imenima i to u obliku u kojem se očekuje naknadno pozivanje. Na primjer: “Zovem se Lena; Moje ime je Elena Viktorovna; Moje prezime je Pegova; dopustite mi da se predstavim - Elena Viktorovna Pegova.” Kao što vidite, oblik prezentacije određuje ton i stupanj formalnosti kasnijeg razgovora. U poslovna komunikacija, u pravilu se razjašnjava profesionalni položaj sugovornika.

Pa što je obraćenje?

Obraćanje je govor upućen nekome. Shodno tome, specifičnost obraćanja je u tome što privlači pažnju sugovornika i ujedno ga imenuje. Ovako ljudi uspostavljaju verbalni kontakt.

Na temelju rezultata ankete Moskovljana koju je 1999. provela radio kompanija Ostankino, dobiveni su sljedeći rezultati.

“Drugar” preferira 22% ispitanika, uglavnom ljudi srednje i starije dobi, većinom sa srednjom i nepotpunom srednjom stručnom spremom, najčešće muškarci. Ovakvo tretiranje prezimena ili naziva položaja ili zanimanja zvuči vrlo službeno i nedopustivo je za opuštenu atmosferu.

“Građanin, građanin” preferira 21% ispitanika približno istog socijalnog sastava. Dapače, ako čujemo: “Građanine!”, onda je to u pravilu autoritativno obraćanje policajca. Tipično je za formalno okruženje. Za neke to vrijeđa, za druge je to strog, ali pristojan tretman. Bolje od depersonalizirajućeg “Hajde!”, “Stani”...

“Muškarac”, “Žena” - preferira 19% ispitanika, uglavnom uslužnih radnika. Ove riječi koriste samo spol osobe.

Pojavila se lijepa, prastara "gospođa" - preferira je 17% ispitanika, visokoobrazovanih ljudi, češće žena.

Slično istraživanje provedeno je 2001. godine. U ove dvije godine malo se toga promijenilo, samo su “Drugovi” i “Građani” nestali u drugi plan. Najčešće korištene adrese su “djevojka” i “žena”. Odabralo ih je 85% ispitanika.

Apel "Djevojka" izašao je za dobne granice a posebno se raširio. To je analogno komplimentu: svakoj je ženi drago čuti o svojoj mladosti ili mladolikosti. Zbog toga mnogi ovaj apel smatraju najprikladnijim za predstavnice ljepše polovice, ali morate se složiti kako smiješno još uvijek zvuči kada se odnosi na ženu od 50 ili više godina.

Riječ "žena" je dijalektalni oblik koji dolazi iz južne regije Rusija. Općenito govoreći, riječ "žena" je relativno nova, datira još iz 16. stoljeća, a izvorno je bila oznaka za ženu nižeg sloja. Ponovno promišljanje značenja riječi događa se u drugoj polovici 19. stoljeća, ne bez utjecaja književnog jezika. "U ruskom narodnom leksikonu", primijetio je N.V. Ščelgunov, “nema riječi žena, ali postoji žena ili djevojka... Cijela Rusija, od vrha do dna, nije poznavala drugu ženu osim žene.” Ali bez obzira na to kako se promijenio stav prema ovoj riječi, tijekom 19. stoljeća takve riječi kao što su vulgarne, apsurdne, drske, glupe bile su povezane s njom. Danas se takvi ekspresivni izrazi češće povezuju s riječju “žena”.

Dakle, društvene i kulturne promjene u društvu odražavaju se na jezik, kao i na način na koji se ljudi obraćaju jedni drugima.

Povijest Rusije pruža isključivo zanimljiv materijal proučavati utjecaj moći i društvenih promjena na to kako se ljudi odnose jedni prema drugima.

Postojao je dokument "Tabela rangova", objavljen 1717.-1721., koji je potom ponovno objavljen. U njemu su navedeni vojni (vojski i mornarički), civilni i dvorski činovi. Prema tome, oblik obraćanja ovisio je o rangu.

Monarhijski sustav u Rusiji do 20. stoljeća zadržao je podjelu ljudi na klase. Imanja su se razlikovala: plemići, svećenstvo, trgovci, građani, seljaci. Otuda i privlačnost gospodine / gospođa u odnosu na ljude privilegiranih društvenih skupina; gospodin gospođa - za srednju klasu; gospodar/dama za oboje, i nedostatak jedinstvene privlačnosti za predstavnike niže klase.

Dakle, prije revolucije 1917. u Rusiji nije bilo univerzalne privlačnosti prema osobi. Apel gospodine obično se koristio za karakterizaciju osobe prema njezinu položaju, ali bez označavanja njezina položaja.

Nakon Oktobarske revolucije posebnim dekretom ukinuti su svi činovi i titule. Apeli su gotovo nestali iz govora gospodine / gospođa i poziva poput Vaša Ekselencijo. Žalbe su postupno zamijenjene Gospodin gospođa I Dame i gospodo, tako da je područje njihove primjene izrazito suženo (u Sovjetsko vrijeme sačuvane su kao obraćanja strancima iz nesocijalističkih zemalja), adresa gospodin prepoznata je kao “buržoaska” i ponižavajuća za ljudsko dostojanstvo, te se stoga počela aktivno iskorijenjivati ​​iz sfere javnog obraćanja; građanin, naprotiv, stekao veću popularnost, a drug, koji dolazi iz socijaldemokratskog leksika u značenju “suborac” politička borba“, postala službena, općeprihvaćena.

U prvim godinama Sovjetska vlast postojao je kontrast između dvije klase - "gospodara" i "drugova", ljudi koji su koristili odgovarajuće adrese. Apel drug za bivšu carističku inteligenciju bilo je uvredljivo, a za proletarijate koji su došli na vlast tretman gospodine ukazao na pripadnost sugovornika ideološki neprijateljskim elementima. Tijekom formiranja sovjetske vlasti pojavila su se nova značenja riječi u ruskom jeziku gospoda I drugovi. Ove su riječi počele označavati odgovarajuće klase u društvu.

Sada usporedimo pozive Gospodin gospođa i što ih je zamijenilo drug. Predrevolucionarna obraćanja razlikovala su spol primatelja, implicirajući specifičan i prilično visok društveni status adresata i obično se koriste uz prezime, zanimanje itd. Prvo, drug imenuje osobu bez obzira na spol. Drugo, drug može se koristiti i u kombinaciji s prezimenom i bez njega ( drug Ivanov; druže majore; druže, čekaj). S ideološkog gledišta, riječ drug imao očite prednosti: njegova upotreba kao obraćanja podrazumijevala je jednakost govornika i sugovornika (nor. druže vodič i nemoguće, gospodine kondukteru).

O riječi " građanin» vrijedno spomenuti odvojeno. To zabilježeno u kronikama 11. stoljeća. Riječ je došla na ruski iz staroslavenski jezik a poslužila je kao varijanta riječi "stanovnik grada". U 18. stoljeću ova riječ dobiva značenje “punopravnog člana društva, države”. Kasnije se pojavljuje značenje: "osoba koja je odana domovini, služi njoj i narodu, brine se za javno dobro, podređuje osobne interese javnim." Zašto tako društveno značajna riječ kao što je građanin u 20. stoljeću nije postala uobičajeni način oslovljavanja ljudi? U 20-30-im godinama. Postalo je pravilo ne koristiti drug, i razgovarati građanin.

S porastom revolucionarnog pokreta u Rusiji početkom 20. st. riječ drug, kao u svoje vrijeme riječ građanin, dobiva novo društveno-političko značenje: istomišljenik koji se bori za interese naroda.

“Nakon potpunog zatiranja predrevolucionarnih obraćanja, zapažena klasna opreka prerasla je u oporbu ljudi koji su se obraćali i koji nisu upotrebljavali obraćanje druže. Činilo se da njegova uporaba naglašava govornikovu uključenost u sovjetski sustav» [M.A. Krongauz 2001: 119].

Dakle, žalba drug u sovjetskoj govornoj praksi nije bilo neutralno, jer je nosilo konotaciju lojalnosti vlastima. “Evo primjera Vorošilovljevog govora na plenumu Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika održanom u veljači i ožujku 1937.: “A svi ti drugovi - nažalost, moramo ih smatrati drugovima dok se ne donese odluka - ti su drugovi slijedili podlu, kontrarevolucionarnu, antinarodnu liniju” [A .P. Romanenko, Z.S. Sanji-Garyaeva 1993: 57].

“Dok se osobi obraćalo drug, to je bio znak da je "jedan od nas"; kada bi se taj naslov i pravo na takvo postupanje prema drugima gubilo, to je značilo da je osoba bila isključena među “svojima” i mogla bi uskoro biti uhićena” [A. Vezhbitskaya 1999: 362].

Važno je naglasiti ovaj aspekt: ​​nakon abdikacije Nikole II s prijestolja, jezična žalba građanin dobila konotaciju "stanovnika slobodne, demokratske zemlje" (za razliku od neslobodne osobe u monarhijskoj državi), a riječ drug- “istomišljenik u političkoj borbi proletarijata za svrgavanje eksploatatora.” Međutim, izvanredna raširena uporaba zadnja riječ dovela je do toga da je sredinom 20-ih naklada drug počela se koristiti ne samo u odnosu na stranačke drugove, nego je postala i službena i općeprihvaćena.

Nakon raspada SSSR-a i sovjetska kultura Sustav bontona ponovno je bio u nestabilnom stanju. Od kasnih 80-ih. apeli su počeli oživljavati u službenim okvirima gospodine, gospođo, gospodine, gospođo.

Odnedavno se obraćanje “gospodine” percipira kao norma na sastancima Dume, na televiziji, među poslovnim ljudima, poduzetnicima, učiteljima itd.

Znanstvenici, učitelji, liječnici, odvjetnici više vole riječi kolege, prijatelji. I riječi žensko Muško, koji su u novije vrijeme postali rašireni u ulozi adrese, krše normu govornog bontona i ukazuju na nedovoljnu kulturu govornika. U ovom slučaju, poželjno je započeti razgovor bez pozivanja, koristeći bezlični oblici: molim..., molim..., oprostite...

Žalba drug postupno je počeo izlaziti iz svakodnevnog načina na koji se ljudi obraćaju jedni drugima; i dalje ga koriste vojska i članovi komunističkih partija.

“Moderne promjene nisu povratak na stari predrevolucionarni sustav. Umjesto toga, postoji pokušaj da se žalba jednostavno zamijeni drug(u jednini i množini u kombinaciji s prezimenom, zvanjem i titulom, kao i u množini kada je adresat anonimna skupina ljudi) na Gospodin gospođa. Oslonimo li se na predrevolucionarnu normu, onda žalbu Gospodin gospođa koriste se neispravno. Uvjeti njezine uporabe bliski su uvjetima uporabe riječi drug u sovjetsko doba, a sfera uporabe su birokratski i novinski jezici. Nije predrevolucionarno što se vratilo u naš govor. gospodine, i prerušeni drug"[M.A. Krongauz 2001: 120].

Dakle, problem često korištene adrese u neformalnom okruženju ostaje otvoren. Čini se da će se to riješiti tek kada svaki građanin Rusije nauči poštovati sebe i s poštovanjem se odnositi prema drugima, kada nauči braniti svoju čast i dostojanstvo, kada postane Osobnost, kada neće biti važno koju funkciju obnaša, kakav je njegov status. Tek tada se nitko od Rusa neće osjećati neugodno i neugodno ako ga nazovu ili on nekoga gospodin gospođa... ili kada te riječi ponovno promijene svoje značenje i postanu prihvatljive svakom pojedincu.

Bibliografija

1. Vezhbitskaya A. Semantičke univerzalije i opis jezika / A. Vezhbitskaya // Razumijevanje kultura kroz ključne riječi. - M., 1999.

2. Krongauz M.A. Semantika / M.A. Krongauz - M., 2001

Govorni bonton važan je element svake nacionalne kulture. U jeziku, govornom ponašanju i stabilnim formulama komunikacije taloženo je bogato narodno iskustvo, posebnost običaja, načina života i životnih uvjeta svakog naroda.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Općinska obrazovna ustanova "Gradski zavod za usavršavanje nastavnika Stary Oskol"

ADRESA NA RUSKOM JEZIKU

Kreativna grupa:

Beshmelnitsyna O.I.,

Boltenkova V.A.,

Iščenko T.A.,

Ryapolova E.F.,

Sotnikova G.N.,

Pregača N.I.

Stari Oskol

2008. godine

UVOD

Relevantnost istraživanja.Govorni bonton važan je element svake nacionalne kulture. U jeziku, govornom ponašanju i stabilnim formulama komunikacije taloženo je bogato narodno iskustvo, posebnost običaja, načina života i životnih uvjeta svakog naroda. Tako je W. Humboldt izrazio ideju da “svaki jezik sadrži svoj vlastiti svjetonazor” i da “...svaki jezik opisuje krug oko naroda kojemu pripada, iz kojeg možete izaći samo ako uđete u drugi krug”. Budući da je dio evolucijskog puta čovječanstva, jezik se razvija ovisno o promjenama u duhovnom i materijalnom životu društva te stoga odražava povijesno, spoznajno iskustvo ljudi, njihove moralne ideale i moralne standarde, percepciju i procjenu okolne stvarnosti. .

Svaki je jezik nacionalno specifičan i odražava ne samo karakteristike prirodni uvjeti kulture, ali i samobitnost nacionalnog karaktera njezina nositelja, dakle nacionalno-kulturna samobitnost jednoga naroda, njegova posebnost smatra se povijesnom podlogom njegova razvoja i može se najpotpunije i najcjelovitije spoznati u usporedbi s narodno- kulturne karakteristike drugih naroda. Ova situacija određuje svrsishodnost provođenja u našoj studiji komparativne analize tipičnih formula govorne etikete na ruskom i engleskom jeziku. Upravo filološka znanost uključuje aspekt nacionalnog mentaliteta kao nužnu sastavnicu metodologije proučavanja i analize teorijskih i znanstveno-praktičnih problema njezinih različitih grana.

U jezična sredstva U komunikaciji se unosi određena nacionalna nota koja odražava različito jezično razmišljanje i percepciju pomoću vanjski ekvivalentnih jezičnih stvarnosti. Pitanje ekvivalencije u području bontonskog vokabulara daleko je od jednostavnog i jedno je od onih koje se malo proučavalo. Prioritetni pravac u lingvistici na kraju dvadesetog stoljeća je proučavanje ljudskog faktora u jeziku. Ideje proučavanja jezične slike svijeta, odnosa jezika i kulture, odražavanja obilježja mentaliteta u jeziku, identifikacije nacionalno-kulturne komponente semantike itd. doživljavaju ponovno rođenje.

Jezik odražava subjektivnu sliku svijeta koja odgovara svijesti i mentalitetu njezina nositelja. Istodobno, prema istraživačima, jezik utječe na govornika i oblikuje ga kao osobu, budući da ovladavanjem materinjim jezikom usvaja i kulturu, u kojoj se već odražavaju značajke nacionalnog karaktera i specifična vizija svijeta.

Svrha i ciljevi ovog rada.Ovaj projekt posvećen je proučavanju govora bontonske formule obraćajući se sugovorniku na ruskom. Tipični govorni bontonski obrati svojevrsni su jezični fond koji regulira javne i osobne odnose između govornika određenoga jezika. Dakle, pod govornim bontonom u širem smislu razumijevamo oblik normativnog govornog ponašanja u društvu između predstavnika iste etničke skupine. U širem smislu, pod govornom etikecijom podrazumijevamo skup tipičnih izjava, fiksiranih jezičnim i nacionalno-kulturnim tradicijama u određenoj jezičnoj zajednici za upotrebu u određenim društvenim i komunikacijskim situacijama.

Mnogi su ljudi proučavali i nastavljaju proučavati vokabular govorne etikete suvremenog ruskog književnog jezika. domaći lingvisti V.E.Goldin, N.I.Formanovskaya, A.A.Akishina, I.A.Sternin, M.A.Olikova i drugi.

Glavni cilj predloženog projekta je identificirati, koristeći praktični materijal, primjere iz djela ruske beletristike, specifično ponašanje govornika ruskog jezika, proučavati nacionalne i kulturne komponente semantike bontonskog vokabulara, proučavati karakteristike ruskog mentaliteta u jeziku, kao i analizirati jezične i govorna sredstva izrazi formula obraćanja u ruskom bontonu.

Na temelju postavljenog cilja, naš projekt predlaže rješenje za sljedeće: zadaci:

1. Odrediti osnovne sintaktičke modele bontonskih formula i semantičko-stilsku strukturu bontonskoga rječnika.

2. Utvrditi jezičnu prirodu rečenica s adresama, t.j. identificirati unutarnje i vanjske razlikovne značajke adresa na ruskom jeziku.

3. Detaljno opišite tipične adresne formule na ruskom jeziku govorni bonton.

4. Prepoznajte značajke ruskog mentaliteta.

5. Pri izradi pojedinog pitanja koje se postavlja kao tema istraživanja voditi računa o determiniranosti jezika izvanjezičnim čimbenicima, tj. ne gubite iz vida čest problem„Jezik i društvo“.

Predmet proučavanja- bontonske govorne formule obraćanja na ruskom jeziku s aspekta nacionalnog mentaliteta.

Predmet proučavanja– semantičke i stilske karakteristike proučavanja vokabulara ruskog bontona, obilježja ruskog mentaliteta.

Znanstveni i praktični značaj istraživanjaodređena je aktualnošću i novošću proučavanja bontonskog vokabulara s aspekta nacionalnog mentaliteta. U ovom smo radu nastojali cjelovito razmotriti problem pretvaranja slobodne jezične građe u stereotipne formule, tj. u jedinstvu razmatraju znanstveni i praktični aspekt problema, iako različite, ali blisko povezane aspekte iste pojave jezičnoga života s gledišta praktičnih zadataka učenja i funkcioniranja. Proučavanje govornih standarda bontona na ruskom jeziku ima praktični značaj u smislu proučavanja govornog bontona kao činjenice objektivizacije nacionalnog mentaliteta, kao specifičnog jezičnog koda koji odražava specifičnosti nacionalne jezične samosvijesti.

Hipoteza. Govorni bonton (koji svoj izraz nalazi u utvrđenim pravilima i normama govornog ponašanja) je u posljednjih godina predmet ozbiljnih istraživanja u području lingvistike, posebice proučavanja nacionalnog mentaliteta. Međutim, vrlo je malo pažnje posvećeno proučavanju govornog bontona. Stoga je naše istraživanje diktirano potrebom da se znanstvena sistematizacija bontonskih formula obraćanja u ruskom govornom bontonu podvrgne detaljnoj lingvističkoj analizi.

Metode istraživanjautvrđeni su u skladu sa svrhom i ciljevima. U skladu s prirodom materijala koji se proučava, u procesu istraživanja korištene su različite metode i tehnike, prilično poznate u lingvistici: deskriptivne, povijesne, sistematološke, univerzološke. Glavna metoda istraživanja je deskriptivna. Opis pomaže da se detaljnije i dublje razmotre govorne formule obraćanja sugovorniku u ruskom bontonu.

Sudionici projekta:Beshmelnitsyna O.I., Fartuchnaya N.I., Ishchenko T.A., Sotnikova G.N., Ryapolova E.F., Boltenkova V.A.

Raspodjela dužnosti:grupni rad, rad na projektu ravnopravno su provodili svi članovi grupe.

DIO I

Izlet u povijest

Kako pokazuje Rječnik ruske govorne etikecije, takvo se obraćanje u gradskoj sredini u 19. stoljeću koristilo, doduše iznimno rijetko i samo prema ženama iz običnog puka. I evo dokaza - uzbuđena priča junakinje priče N. Leskova "Ratnik": "Vidim kvartalnog poručnika kako dolazi s vrata i govori: "Zašto ste ovdje,žena "Praviš toliku buku?" - "Smiluj se", kažem, "visosti: ja sam samo tako opljačkan." Ako se tako može osloviti stranca na ulici, znači li to da se može osloviti i muškarca nazivajući ga “po spolu”? Da naravno. Iako ovu vrstu obraćanja uglavnom žene upućuju nepoznatim muškarcima – na ulici, u na javnim mjestima- prije revolucije se rijetko koristio, u literaturi postoje dokazi da se još čuo. Evo citata iz “Vesele večeri” A. Averčenka: “Ako je prolaznik izgledao kao osoba koja ne žuri zbog posla, ona bi mu prišla i šapnula, hodala pored njega i gledala u krov susjedne kuće. kuća: -Čovjek ... Idemo iza ugla. Idemo u restoran - vrlo jeftin: mali bokal votke i tanjur šunke. Pravo. A?" Slažem se, u ustima takve dame "muškarac" ne zvuči uvredljivo, naprotiv, pretvara se u priznanje muške privlačnosti ... Ali ipak, poput ovih "čovjek “ a „žena” je otišla u narod? Ako je vjerovati već spomenutom rječniku, isprva su oblici “ muškaraca i žena "kao alternativa, odnosno, "buržoaskom" gospodo i dame i narodni jezik muškaraca i žena . Ovaj je prijelaz, ako mogu tako reći, "zabilježen" u govoru junaka priče A. Platonova "Majka elektriciteta": "I rekao je u prozižene -udovicama, koje su ga gledale s iznenađenjem i osmijehom sućuti: „Idi,žene , kopaj jarak dalje, ova mašina je interventna, bila je za bijelce, sad se nerado lijeva u proletersku baštu." Pa, onda - idemo...

Prva pisana pravila ponašanja u Rusiji, kao što je poznato, sastavio je knez Vladimir Monomah. U "Uči" staroruski knez je napisao: “Kamo god pođeš po svojoj zemlji, ne dopusti ni svojoj ni tuđoj omladini da vrijeđa stanovnike, bilo u selima, bilo u poljima... gdje se putem zaustaviš, kud god ideš, daj vode i hrane tko god traži... Bolesne posjeti, mrtve isprati... Ne prolazi pored čovjeka a da ga ne pozdravi, nego svakome reci kad ga sretneš ljubazna riječ..." Kasnije, u prvoj polovici 16. stoljeća, u Rusiji je napisana "Knjiga Domostroj, koja sadrži korisne podatke, pouku i pouku za svakog kršćanina - muža, ženu, djecu, sluge i sluškinje." U 17. stoljeću (1717.) po nalogu Petra I. objavljena je knjiga “Pošteno zrcalo mladosti...” koja je mladim plemićima davala savjete kako da se ponašaju u svjetovnom društvu iu običnim svakodnevnim situacijama.

Početni stereotipi pristojnog obraćanja u ruskom govornom bontonu 17. – 18. stoljeća posebno su jasno vidljivi u epistolarnom žanru tog vremena u obliku privatne, kućne, obiteljske, rodbinske i državne poslovne korespondencije. Epistolarni početak od koga kome u skladu sa stabilizacijom titula, službenih činova i komplikacije ruske antroponimije (ime, patronim), postojao je do 18. stoljeća.Mom suverenu Dmitriju Ivanoviču, tvoj zaručnik Agafitsa čelom bije tvoje troje djece...Po našem mišljenju, molbena formula, budući da je tradicija, pečat je za drugo polovica XVII– prvo četvrt XVIII v.v., nosi u semantici konotaciju poniženja, karakterističnu za odnose u feudalnom društvu:Svjetlosti moga suverena, zaručnik Vasila Vasiljeviča Ivanovne Fedorovich Nazca pozdravlja moju svjetlost još mnogo godina. Novi jezični trendovi prekretnice našli su svoj put iu pojedinostima poput oblikovanja početnih pozdrava.

Izraz društvenih odnosa u strogom sustavu staleške hijerarhije bio je sustav titula koje je uveo Petar I. i tablica činova, što je omogućilo točan odnos vojnih i civilnih položaja. U Rusiji u 18.-19.st. V. Nekoliko skupina apela djelovalo je kao glavno. To su, prije svega, službeni apeli, Drugo, - povezano. Žalbe nisu službene niti povezane (princ, grof, gospodine, gospođo, suveren, dragi gospodine, gospodo, otac, gospodar, dragi, dragi, brate, prijateljuitd.) činili treću skupinu.Kada se društvena struktura raspadne, kada nastanu novi društveni odnosi, mijenjaju se i apeli – propisi, osmišljeni da odražavaju strukturu danog društva. Nakon Oktobarske revolucije, umjesto apela koji su prethodno postojali u Rusiji, apeli su postali široko rasprostranjeni građanin i drug . Izvorni ruski zvuk riječi gradski stanovnik bila posuđenica ili leksički dublet crkvenoslavenske riječi građanin a koristile su ga knjige u književnosti "visokog stila". Riječ građanin s novim sadržajem rašireno u 19. st. o čemu svjedoči stvaralaštvo izvanredne pjesnike, pisci:“Ne morate biti pjesnik. Ali morate biti građanin! Budi građanin! Služeći umjetnosti, živi za dobro bližnjega.”Sudbina riječi pokazala se nešto drugačije drug , koji postaje glavna žalba u nova Rusija. U današnje vrijeme postupno počinje izlaziti iz svakodnevnog neslužbenog obraćanja ljudi jednih drugima.

DIO II

Ruski standardi pristojnog ophođenja danas

Danas je sustav ruskih adresa na neki način jednostavniji nego što je bio prije. Pojednostavljeni u jednom pogledu, ruski standardi pristojnog obraćanja suvremenog govornog bontona pokazuju se vrlo složenim u drugom - u preciznoj i suptilnoj usmjerenosti prema osobnim kvalitetama sugovornika. Ovo je, po našem mišljenju, jasan pokazatelj koliko je bogat nijansama moderna komunikacija, i siguran znak govornih promjena koje se neprestano događaju u ovom području.

Ruski sustav bontona danas je na raskrižju: stari sustav obraćanja je uvelike uništen, diskreditiran, a novi još nije stvoren... Tri su ključna obraćanja 20. stoljeća bila u središtu javnih rasprava:drug (drugovi), gospodar (gospodo), građanin (građanin, građani).Ideal sustava bontona je uspostavljen skup neutralnih obraćanja. U ovom slučaju, formule bontona ne izazivaju bolne reakcije u društvu i ukazuju na jedinstveni pokazatelj "psihološkog zdravlja" Međuljudska komunikacija. Ako takvih apela nema, onda govorni bonton prestaje ispunjavati svoju funkcionalnu svrhu u ljudskoj kulturi - komunikaciju bez sukoba.

Bonton su ritualno stereotipni obrasci ponašanja pojedinca u društvu. Govorni bonton, kao sastavni i najvažniji dio bontona uopće, obavlja sljedeće funkcije:

1) društvena obilježenost: pripadnost određenom društvu ili članstvo u njemu propisuje poštivanje zahtjeva i propisa prihvaćenih u određenom društvu; nepoštivanje istih može rezultirati ne samo nečijim jezičnim neuspjesima, već i mnogo strašnijim društvenim posljedicama;

2) psihološke potrebe pojedinca u odobravanju i prihvaćanju od strane društva, tima, obitelji i općenito okoline nečijih postupaka i postupaka:

3) govorni čin: vrsta aktivnosti koja se može izvesti samo verbalnim sredstvima;

4) implementacija odnosa "subjekt-subjekt" u komunikaciji: u najosnovnijim pozdravima, isprikama i dr. govorni činovi sadrži odnos između “ja” i “ti” (ili “mi”);

5) manifestacije uljudnosti prema drugom pojedincu: način komunikacije koji treba osigurati komunikaciju bez sukoba.

U životu društva apeli u većoj ili manjoj mjeri ispunjavaju navedene zahtjeve; u osobnoj sferi (obiteljsko-prijateljska komunikacija) ne mijenjaju se toliko koliko u javnoj sferi. Jasno je da formule kao što susunce moje, sestro, draga, sine, bakoitd., ne izazivaju oštre javne ocjene i sukobe (iako su ovdje, naravno, mogući napeti trenuci), za razliku od apela.druže, gospodaru, građanin,djelujući kao neka vrsta " društveni i komunikativni amortizeri." Ako njihova moć “amortizacije” oslabi, društvo počinje tražiti nove verbalne načine obraćanja osobi. Kakvo je pragmatičko-semantičko ponašanje apela?gospodar, drug, građaninu najnovijoj upotrebi?

Zaključak. Koje bi ključne značajke i kvalitete trebale biti prisutne u prometu? Prema našim ispitanicima, glavni nedostatak modernih obraćanja je nedostatak poštovanja i delikatnosti. No, postupanje je samo “ogledalo” odnosa u društvu, pa možemo reći da poštovanje nije toliko lingvokulturološka koliko društvena kategorija. Da bi poštovanje postalo činjenica društvenog ponašanja, a time i činjenica ruskog sustava bontona, potrebno je formirati, stvoriti takvu sociološku i moralno-etičku kategoriju kao što je osobnost, koja rusko društvo pokušava izgraditi više od jednog stoljeća. Upravo je osobnost početak, osnova, temelj cjelokupnog sustava bontona. Ako takve osnove nema, onda se formule bontona lako ruše u razdobljima društvenih kataklizmi. To dobro osjećaju ispitanici koje smo intervjuirali: gotovo 50% njih je prve godine perestrojke i raspad SSSR-a nazvalo početnim i "vanjskim" razlogom koji je potaknuo slom starog sustava bontona, koji je već bio "nagrizen" iznutra prijašnjih godina i gotovo je izgubio status neutralnog poštovanja. Uostalom, tijekom perestrojke nije dolazila nikakva naredba "odozgo", kao tijekom revolucija 1917., ali su ljudi sami napustili stare formule javnog bontona. Suvremeni govorni bonton najčešće se karakterizira kao nejasan i nepostojan: oko 28% ispitanika imalo je komunikacijske i bontonske poteškoće pri odabiru adekvatnog obraćanja nepoznatoj osobi. Potraga za neutralnim i istodobno punim poštovanja bontonskim tretmanom neizravan je, neizravan odraz duhovnog "rada" ruskog društva u razumijevanju uloge čovjeka u njemu.

Međutim, izbor bontonske riječi, kolebanje između dva pola: “moralnog” i “pravnog”, nije nova pojava: zapravo, taj izbor je svojevrsni odraz jednog od ključnih i dugo raspravljanih principa Rus i ruski život: hoće li biti budućnosti u ruskom sustavu bontona, je li javni apel "napunjen" moralnim i etičkim komponentama ili će u znaku bontona prevladati zakonska (tj. simbolička, konvencionalno nazvana) funkcija? Vrijeme će pokazati kako će se govorni bonton razvijati u budućnosti.

DIO III

Jezik nam može biti i prijatelj i neprijatelj...

Obraćanja “gospođa”, “žena”, “muškarac”, “seljak” nose, između ostalog, znakove pojednostavljivanja visokorazvijenog jezika do davno zastarjelih nijansi. fiziološka svojstva. Vjerojatno su u pravu oni koji ih poistovjećuju s nepristojnim psovkama. Tu spadaju i oslovljavanja “majko”, “otac”, “starica”, “stara”, pa čak i ponekad “bako”, koje mnogima zvuče uvredljivo. Za nas je to žena u poznim godinama, možda već baka, a ona sama sebe smatra, recimo, još uvijek romantičnom ženom Balzacovih godina.

Ironično dobrodušnog "starca" ne treba brkati s ovim riječima. Ili nježni izraz "djevojka" koji je danas uobičajen. Kada se obraća mladoj ženi ili tinejdžerici, prikladno je kao i "mlada damo" u davna vremena.

Glavno je da poruka uvijek izražava osjećaj samopoštovanje i poštovanje prema onima s kojima komunicirate. Svaki tretman je prihvatljiv kada je jednako ugodan za obje strane. Stoga je preporučljivo koristiti "gospodin" i "gospođo" samo u strogo službenim situacijama, i to samo ako zvuče apsolutno neutralno. To se uvijek radi uz naznaku radnog mjesta - "gospodin direktor", "gospodin učitelj", "gospodin sudac". Ili još bolje – s dodatkom prezimena. Bez dodataka, možete ih koristiti u množini kada se obraćate publici - "gospodo" ili "gospodo i dame". Nije uobičajeno reći, na primjer, "gospodin govori" ili "gospodin je pozvan na pozornicu". Bez dodatnog objašnjenja, takav oblik, čak i ako nije izravno obraćanje, nego neizravno, uvijek je uvredljiv.

Postoje situacije kada je prikladnije koristiti različite "zamjene" umjesto "g. Često je, na primjer, za naglašavanje prijateljskog stava dovoljno započeti frazu umjesto obraćanja riječima "budite ljubazni", "oprostite", "recite mi, molim vas" itd. Takvi "zamjene" kao što su "dragi", "dragi moj", "najdraži", "najugledniji" ponovno ulaze u naš govor. Riječ "kolega" uvriježila se u intelektualnoj zajednici.

DIO IV

Inverzija je vrlo osjetljivo područje jezika...

U suvremenom književnom ruskom jeziku postoji ozbiljan problem s kojim se svi postupno suočavamo. Kada se obraćate strancu, može biti vrlo teško pronaći pristojno neutralna riječ.

Puno je apela nabijenih emocijama. Dovoljno je reći da u nekim situacijama ne samo uzvik "Hej!", nego čak i jednostavno "Uh-uh!" sasvim prikladno za dozivanje. "Hej, pazi!" - viknut ćemo bez ceremonije da upozorimo na iznenadnu opasnost. Ali što ako samo trebate pitati prolaznika kako doći do najbliže stanice metroa ili koliko je sati?

Najlakše je ako je dijete. Riječi “dječak”, “djevojčica” pa čak ni “beba” ne bole uho. Ali lingvisti s pravom smatraju da je oslovljavanje odraslih prema spolu ("muškarac", "žena") netočno. Široko korištena "djevojka" nije puno bolja. Tako zovu i starije prodavačice. “Gospodine”, “gospođo”, a još više “dama” zvuče pretenciozno. "Gospodin" i "gospođo" previše su formalni.

Tako ispada da su formule uljudnosti kao što su "budi ljubazan", "budi ljubazan", "ispričavam se", "ispričavam se" poželjnije. U isto vrijeme, u konstrukciji poput "Oprosti, ali ne možeš mi reći..." riječi "oprosti" je izbrisano značenje. Komunikativna funkcija, želja za privlačenjem pažnje je na prvom mjestu. Međutim, kaže Maxim Krongauz, ravnatelj Instituta za lingvistiku Ruskog državnog tehničkog sveučilišta, sadržaj riječi “žao mi je” nije potpuno izgubljen u takvom kontekstu. Maxim Krongauz smatra da u ovom slučaju osoba koja moli, čak i formalno, traži oprost za tjeskobu izazvanu molbom: „Mi se obraćamo nekome i time ga uključujemo u radnju koja mu može biti nezanimljiva ili neugodna. Ovaj oblik "oprostite" je, doista, zahtjev za oprostom za uzrokovanu smetnju. Dakle, mislim da nema ništa loše u obliku 'oprostite'."

“Općenito, situacija s adresama na ruskom jeziku je izuzetno zanimljiva, i to ne samo na ruskom”, nastavlja svoju priču Maxim Krongauz. – Obraćanje je vrlo osjetljivo područje jezika, koje je vrlo podložno vanjskim utjecajima.

“U ruskom jeziku postoji ogroman broj ne neutralnih, već emotivnih obraćanja”, kaže Maxim Krongauz. – Ruski jezik nije jedini u tom smislu, ali ne može se u svim jezicima koristiti termin srodstvo.

koristiti u odnosu na stranca. A na ruskom je malo poznato, malo kolokvijalno, ali toplo obraćanje: "otac", "mama" - nepoznatom muškarcu ili ženi, ili "otac", "sin", "brat", "brat" i tako na. Ovdje je cijeli niz rodbinskih izraza u odnosu na strance. Zapravo, možemo reći da je ova jedinstvena metafora obitelji za cijelo ljudsko društvo prilično topla, iako, naravno, postoji prvenstveno u običnom govoru. Čak neće svaka osoba kontaktirati javni prijevoz starijoj ženi “majci”. Naslov "baka" je neutralniji. “Baka” i “djed” su neutralniji, također nježni. U početku su izražavali stupanj srodstva, a onda je to izbrisano, kao što su “teta” i “stric” potpuno izbrisani u srodstvu. “Teta” i “ujak” - dijete se može obratiti strancu. Ponekad se brišu vrlo važni znakovi.

Na primjer, naišao sam na Čehovljevo obraćanje “majko” u govoru jednog čovjeka u odnosu na drugog čovjeka. Sve se izbrisalo, čak i pod - ostala je samo nježnost. Karakteristično je da je govornik po zanimanju liječnik, za kojeg je takav nježan odnos prema drugom čovjeku poput bolesnika. Briše se sav sadržaj riječi koji je prvobitno bio prisutan u pojmu srodstvo, ostaje samo ova bliskost ljudskih odnosa.”

U osvit sovjetske vlasti ruski je jezik doživio tešku traumu od koje se još nije oporavio. Općeprihvaćene i poznate adrese nasilno su uklonjene iz rječnika. Ali kako vitak i fleksibilan sustav postojao! Ona je odražavala sve nijanse ljudske komunikacije: od strogog "poštovani gospodine" do iskrenog "moj gospodine" i poznatog "dobri gospodine". Značajno je da je preživjela samo pučka, zajednička narodna tradicija o kojoj je govorio Maksim Krongauz. Rodbinski način oslovljavanja, koji je organski za seoski govor, proširio se i na druge slojeve stanovništva. Bilo je potrebno nečim popuniti nastali vakuum. Ali riječi "drug" i "građanin" nisu odgovarale svima i ne uvijek.

DIO V

“Sve je počelo još u Rimskom Carstvu”, smatraju neki lingvisti.

U pisanim i usmenim obraćanjima subjekti su koristili zamjenicu u množini “Vi” kako bi pokazali da se obraćaju obojici vladara...

Kad su barbari porazili Zapadno Carstvo, njihove su vođe počele zahtijevati da se i njih oslovljava s carevima, tj. u množini. Kasnije je oslovljavanje na “ti” postalo znak posebnog poštovanja, a potom i općeprihvaćeno.

Zanimljivo je da su monarsi dosta dugo održavali tradiciju da o sebi govore u množini; vrijedi se prisjetiti barem: "Mi, Aleksandar Drugi..."

DIO VI

Odraz osobitosti ruskog nacionalnog karaktera u ... zabranama i uputama.

U ruskom jeziku uloga zabrana i uputa, izraženih u strogom imperativnom obliku, izuzetno je važna. To odražava osobitosti nacionalnog karaktera i originalnost povijesnog razvoja zemlje (čak i jedan od najbolje pjesme ruski ljubavna lirika sadrži kategorički zahtjev “Čekaj me”). Informacije se češće izražavaju u obliku kategoričkih zabrana da se nešto učini. “Ne ulazi!”, “Ne uznemiravaj!”, “Ne pušite!” - uobičajeni apeli studentskim masama. Godine 2007. u soba za citanje Državna javna povijesna knjižnica (Moskva) imala je priliku upoznati se s tekstom “Pravila za čitatelje”, koji se sastoji od 30 točaka. Svaki (!) je započinjao kategoričkim zahtjevom "Ne", "Nije dopušteno". Koliko bi pristojnije i semantički bogatije bile zamolbe “Molimo ne pušiti”, “Molimo ne ulaziti bez poziva”, “Da bi Vam bibliograf mogao pomoći, molimo Vas da točno naznačite...”. Na jednom od sveučilišta u Krasnojarsku (usput, jednom od onih koji su uključeni u Sibirsko federalno sveučilište), dugo je u hodniku visio kategorički dekret i poruka "Ako uđete na sveučilište, skinite šešir".

Ruski jezik karakterizira pretjerana izravnost u govoru, koja ponekad poprima nepristojan oblik. Razmotrimo, na primjer, gotovo univerzalno prihvaćen pristup potencijalnim potrošačima informacija na temelju "imenskog imena".

DIO VII

Pojam "mentaliteta" u ruskom govornom bontonu

Analizirajući definicije pojmova "mentalitet", "mentalitet", identificirane tijekom proučavanja najautoritativnijih domaćih rječnika, došli smo do sljedećeg razumijevanja pojma "mentaliteta":

Mentalitet – skup ideja, svojevrsno skladište raznih psihološka svojstva i osobine pojedinca ili društvene skupine ljudi određenog doba, zemljopisno područje i društveno okruženje, utječući na povijesne i društvenih procesa. Tematski pojam “mentalitet” obuhvaća doba, sredinu, kulturu, osobnost, karakter. Pojam “karakter” ima pravo postojati ako označava određenu, relativno autonomnu stranu unutarnjeg svijeta i socijalne psihologije.

Glavne osobine istočnog Slavena: neovisnost i slobodno razmišljanje, hrabrost i hrabrost, dobra volja i suosjećanje, marljivost i tolerancija, ljubav prema Bogu i skromnost. Tipične potrebe i interesi, vrijednosna usmjerenja i životni stavovi čine drugu stranu fenomena nacionalnog mentaliteta. U 19. stoljeću, kada su nacionalna pitanja postala predmetom znanosti i umjetnosti, interes za ruski jezik kao izraz ruske samosvijesti i ruske kulture postao je obavezna sastavnica jezične djelatnosti. Od 1990. godine u lingvistici se počeo koristiti pojam “jezični mentalitet”. Postoji jezični prikaz jezični mentalitet, odnosno jezično mišljenje, a govorni mentalitet je govorni mentalitet. Ruski jezik, koji odražava ruski nacionalni karakter, odlikuje se posebnom kulturom. Pojam ruske govorne kulture, kao dijela ruskog mentaliteta, uključuje najrazličitije nijanse nacionalne mitologije, vjerovanja, slike, kodove, simbole, verbalne znakove i pojmovne kategorije. Ruski mentalitet je specifičan svjetonazor u oblicima materinskog jezika, koncentrirajući i povezujući u procesu razumijevanja svijeta stvari i svijeta ljudi duhovne, intelektualne i voljne kvalitete slavensko-ruskog nacionalnog karaktera u njegovim tipičnim manifestacijama, uključujući kulturu govora. Istražujući značajke ruskog mentaliteta u usporedbi s engleskim, uspjeli smo identificirati i predstaviti nacionalni mentalitet ruske osobe, identificirati njegove karakteristike, koje su utjelovljene u nizu stabilnih socio-psiholoških osobina: svakodnevna nepretencioznost i dugotrajnost; suosjećanje i etnička, vjerska tolerancija; iskrenost u komunikaciji i bezgraničnost u odbijanju, ljutnji, ljubavi; spremnost na predanost i maksimalizam; traženje istine i sud savjesti.

ZAKLJUČAK

Ova studija na temu "Adresa na ruskom" omogućuje nam sljedeće: zaključci: Suvremeni ruski govorni bonton karakteriziraju nestabilnost i nesigurnost, a problem uobičajenog obraćanja u ruskom jeziku i dalje ostaje otvoren.

Popis korištene literature

1. Zelenin A.V., Virva Ryaisyanen. Kako živite, gospodo drugovi?”//Ruski jezik u školi, br. 6, 2002. str.85-89

2. Krongauz M. Je li mi jezik neprijatelj?// Novi svijet, №10, 2002.

3. Likhachev S.V. Gospodin i brat, brat i gospodar. Oblici obraćanja sugovorniku // Novinarstvo i kultura ruskog govora, br. 2, 2003.

4. Mokinenko V.M. Zašto to govore? Sankt Peterburg, 2003.

5. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. M., 2002. (monografija).

6. Frolov N.K. Duhovni povijesno porijeklo formiranje ruskog građanstva i patriotizma // Duhovne vrijednosti i nacionalni interesi Rusije, 1998.P. 3.

7. Frolov N.K. Kultura ruskog govora kao predmet duhovne ekologije // Slavenske duhovne vrijednosti na prijelazu stoljeća. Tjumensko državno sveučilište, 2001.