Imanja u 17. stoljeću.

Bojari i plemići. Među svim staležima i posjedima dominantno mjesto nedvojbeno je pripadalo feudalcima. U njihovom interesu, državna vlast je provodila mjere za jačanje vlasništva nad zemljom i seljacima od strane bojara i plemića, da ujedini slojeve feudalne klase, da je "džentrificira". Služenje ljudima u domovini oblikovalo se u 17. stoljeću. u složenu i jasnu hijerarhiju dužnosnika koji su dužni prema državi služiti u vojnim, civilnim, sudskim odjelima u zamjenu za pravo posjedovanja zemlje i seljaka. Bili su podijeljeni u redove Dume (bojari, kružni tokovi, dumski plemići i dumski činovnici), Moskve (nastojnici, odvjetnici, moskovski plemići i stanovnici) i grada (izabrani plemići, plemići i djeca bojarskih dvorova, plemići i djeca bojari grada). Po zaslugama, službi i plemenitosti porijekla feudalci su prelazili iz jednog reda u drugi. Plemstvo se pretvorilo u zatvoreni stalež – posjed.

Vlasti su strogo i dosljedno nastojale zadržati svoje posjede i posjede u rukama plemića. Zahtjevi plemstva i mjere vlasti doveli su do toga da su do kraja stoljeća razliku između posjeda i posjeda sveli na minimum. U 17. stoljeću znatan broj plemića prodro je u metropolitanske sfere – srodstvom s kraljem, naklonošću, zaslugama na birokratskom polju.

Veliki zemljišni posjedi sa seljacima pripadali su duhovnim feudalima. U 17. stoljeću vlasti su nastavile putem svojih prethodnika ograničavanja crkvenog vlasništva nad zemljom. Zakonik iz 1649., na primjer, zabranio je svećenstvu stjecanje novih zemalja. Povlastice crkve u sudskim i upravnim pitanjima bile su ograničene.

Seljaci i kmetovi. Za razliku od feudalaca, posebice plemstva, položaj seljaka i kmetova u 17. stoljeću. značajno pogoršala. Od seljaka u privatnom vlasništvu bolje su živjeli dvorski seljaci, najgore od svih - seljaci svjetovnih feudalaca, osobito oni sitni. Seljaci su radili za dobrobit feudalaca u corvée ("udio"), izrađivali prirodne i novčane dare. Uobičajena veličina "udjela" - od dva do četiri dana u tjednu, ovisno o veličini gospodara gospodara, solventnosti kmetova, količini zemlje koju imaju. Kmetovi su, osim rada i plaćanja u korist feudalaca, nosili dužnosti u korist riznice. Općenito, njihovo oporezivanje, carine su bile teže od onih u palači i crno-košene. Nakon 1649. potraga za odbjeglim seljacima poprimila je široke razmjere. Tisuće ih je zaplijenjeno i vraćeno vlasnicima. Da bi živjeli, seljaci su odlazili u otpad, u "seljačke radnike", na rad. Osiromašeni seljaci prešli su u kategoriju graha.

Feudalci, posebno veliki, imali su mnogo robova, ponekad i nekoliko stotina ljudi. Do kraja stoljeća došlo je do spajanja kmetstva sa seljaštvom.

Bolje se živjelo u državi, odnosno crno pokošenim seljacima. Iznad njih nije visio Damoklov mač izravne podređenosti privatnom vlasniku. Ali oni su ovisili o feudalnoj državi: porezi su plaćani u njezinu korist, nosili su razne dužnosti.

Posada ljudi.

Zadatak 1. Pronađite gradivo u udžbeniku i dodatne izvore i prezentirajte ga u obliku predložene ili vlastite tablice.

Zadatak 2. Koristite tekst udžbenika i dodatni materijal, ispunite tablicu "Glavne zabave raznih razreda u 17. stoljeću."

Zadatak 3. Pronađite dodatni materijal i popunite tablicu „Što je novo u svakodnevnom životu i običajima u 17. stoljeću“.

Zadatak 4. Tko je prikazan na slici V. I. Surikova „Posjet princezi samostana. 17. u? Kada se događa prikazana radnja? Može li se sugerirati događa li se to prije ili poslije crkvenog raskola?

Surikovljevo djelo "Posjet samostanu princeze" govori o tragičnoj sudbini kraljevskih kćeri. Ruske princeze bile su zarobljenike kula i svoje živote skrivale među majkama-dadiljama, prevarantima i slugama. Djevojke se nisu imale pravo udati za bilo koga ispod kraljevske obitelji. Ruske princeze mogle su postati samo Kristove nevjeste. Odabranom samostanu dali su sav svoj bogati miraz, pa su samostani čuvali kraljevske kćeri kao plijen zmaja. Upravo je tu princezu Surikov portretirao.

Događaj se događa prije cijepanja crkve, čini se da je princeza krštena s dva prsta.

Zadatak 5. Usporedi slike plemića i bojara smještene u udžbeniku. Sastavite usmenu priču, pazeći na sličnosti i razlike u izgledu likova.

Odjeća plemića i bojara koji se okupljaju između sebe: duga haljina, štap, nakit, šešir, remen, čizme. Ali bojar je bogatije odjeven, ima i dodatni ogrtač s prorezima i duži štap. Istodobno, odjeća plemića je praktičnija. Uobičajeno u njihovom izgledu također se može nazvati bradom.

Imanja su društvene skupine koje su imale određena prava i obveze koje su bile sadržane u običajima ili zakonima.

Kada su se pojavili posjedi?

Imanja u Rusiji počela su se pojavljivati ​​nakon ujedinjenja ruskih zemalja u jedinstvenu državu. Istodobno je došlo do slabljenja utjecaja lokalne specifične feudalne aristokracije i povećanja utjecaja plemstva u gradskoj eliti.

S početkom Zemskih sabora širi se i krug sudionika. Ovdje, zajedno s bojarima i plemstvom i svećenstvom, sudjeluju i vrhunski stanari. Predstavnici seljaštva crnih mahovina pozvani su na vijeće 1613. godine. U to se vrijeme klasnu podjelu odlikovala velika raznolikost i raznolikost.

Redovne liste iz 16. stoljeća i Baršunasta knjiga (1687.) doveli su do toga da su plemići iz službenoga staleža prešli u nasljedni posjed. Određene promjene u nasljednim načelima staleških organizacija dogodile su se pod Petrom I. uvođenjem Tablice rangova.

Ipak, postojeća staleška podjela na plemiće, svećenstvo, gradsko i seosko stanovništvo trajala je sve do Listopadske revolucije 1917. godine.

Imanja, njihova prava i obveze

Imanje u Rusiji u 17. stoljeću društvena je skupina kojoj su bila dodijeljena prava i obveze, koja su se nasljeđivala s koljena na koljeno. U to vrijeme u našoj zemlji došlo je do konačnog oblikovanja društvene strukture društva zahvaljujući vladinoj politici i donošenju niza uredbi, posebice čuvenog Vijećnog zakonika, koji je bitno fiksirao ustaljeni tradicionalni hijerarhija društvenih slojeva.

bojari

Imanje se u Rusiji u 17. stoljeću vrlo često nazivalo "rangom", ali nije značilo toliko pripadnost određenoj službi, već uključenost u određenu društvenu korporaciju. U to se vrijeme u našoj zemlji formirao birokratski aparat vlasti, prije svega zemska vijeća i nalozi. Privilegirani sloj u Rusiji u 17. stoljeću imao je pravo služiti u tim predstavničkim tijelima. U posljednju kategoriju spadali su svjetovni i duhovni feudalci.

Bojari su smatrani vrhom društva. Uključivao je nekoliko skupina: predstavnike sporednih grana dinastije Rurik, koji su prešli u službu moskovskog vladara Tatara, hordskih prinčeva, kao i plemstva iz Moldavije i Vlaške, starih moskovskih bojara, kao i bliski prinčevi apanaže, vladari kneževina, koji su u različito vrijeme bili vezani uz Moskvu. Ovaj povlašteni posjed u Rusiji u 17. stoljeću imao je pravo posjedovanja baštine - nasljedno zemljišno vlasništvo, naslijeđeno i pravo posjedovanja kmetova. Bojari su zauzimali posebno mjesto u dumi pod knezom i carem. Upravo su oni činili glavnu upravljačku elitu u upravi. Od istaknute važnosti bili su kružni tokovi - ljudi koji su pratili vladara na putu, primali veleposlanike stranih država, a također su zapovijedali pukovnijama, obnašali su položaje guvernera.

Plemići i sluge

Sljedeći korak zauzelo je plemstvo. Također je podijeljen u kategorije. Posebnu čast uživali su moskovski plemići: odvjetnici, upravitelji. Na drugom mjestu bili su gradski plemići – provincijsko plemstvo. Ti su ljudi, poput bojara, imali pravo posjedovanja zemlje i kmetova, međutim, za razliku od prvih, ovo vlasništvo naslijeđeno je samo ako je sin nastavio služiti nakon svog oca.

Glavni posjedi Rusije u 17. stoljeću oblikovali su se upravo u ovom stoljeću, kada je društvena struktura koja se razvila u prethodnom vremenu dobila zakonodavnu formalizaciju. Druga važna kategorija bili su vojni ljudi. Bili su podijeljeni u nekoliko kategorija: strijelci, topnici, kovači i kozaci. Smatrali su se ovisnom kategorijom stanovništva.

gradskih stanovnika

Ova je skupina također bila jako ovisna o državi. Činjenica je da je ona bila glavni dobavljač poreza u kraljevsku riznicu, te je stoga vlada bila posebno zainteresirana da te ljude pričvrsti za njihovo stalno prebivalište. Građani su bili podvrgnuti takozvanom porezu, tributu, a u slučaju bijega ili odlaska bilo kojeg građanina, njegov je dio padao na ostatak. Stoga su vlasti pripojile stanovništvo stalnom mjestu stanovanja. No, mnogi su izlaz našli u tome što su se počeli useljavati u koje su bili oslobođeni poreza, zalažući za svoje vlasnike i vlasnike, a pritom su izgubili osobnu slobodu.

seljaci

Karakterizacija posjeda 17. stoljeća u Rusiji uključuje analizu položaja najvećeg dijela stanovništva zemlje. Riječ je o seljacima, koji također nisu bili homogena masa. Bili su podijeljeni na chernososhnye (koji su pripadali državi ili su bili osobno slobodni), posjednike, koji su bili u osobnom vlasništvu zemljoposjednika, i palače, koji su pripadali kraljevskoj obitelji. Obnašali su razne vrste dužnosti, prvenstveno korvée (rad u naravi) i quitrent (novčani ili nenovčani doprinos u korist zemljoposjednika). uveo je neodređenu potragu za odbjeglim seljacima, što je konačno učvrstilo egzistenciju u Rusiji.

Trgovci

Posjedi iz 17. stoljeća u Rusiji, čija je tablica prikazana u ovom članku, pokazuje koliko je rusko društvo doseglo stupanj diferencijacije. Trgovci su pripadali posebnoj skupini. Među njima su se isticali najugledniji i imućniji gosti, koji su zauzimali istaknuta mjesta u financijskoj upravi i imali pravo posjedovanja i bili oslobođeni poreza. Privilegiranom dijelu trgovaca pripadali su i članovi dnevnih i suknenih stotina. Imali su pravo na samoupravu, a za njihove unutarnje poslove bili su zaduženi izabrani predstojnici i predstojnici. Ostatak trgovaca plaćao je carinu državi.

Kler

Shema posjeda Rusije u 17. stoljeću pokazuje mjesto svake društvene skupine u hijerarhiji. Svećenstvo je bilo podijeljeno na dva dijela: crno-bijelo. Redovnici su pripadali prvoj kategoriji. Samostani su posjedovali i zemlju s privrženim seljacima. Župnici su imali obitelj, imanje, obrazovanje je bilo u njihovoj nadležnosti. Dakle, na temelju prethodno navedenog možemo zaključiti da je u Rusiji u 17. stoljeću hijerarhijski

Društvena struktura ruskog društva u 17. stoljeću bila je u potpunosti u skladu s feudalnim odnosima koji su u to vrijeme bili dobro uhodani. Jedno od glavnih, važnih i plemenitih posjeda u ruskom društvu 17. stoljeća bili su bojari. Bojari - bili su potomci nekadašnjih velikih i specifičnih knezova. Bojarske obitelji služile su caru i zauzimale su vodeće položaje u državi, bojari su posjedovali velike zemljišne parcele - posjede.

Plemići su u 17. stoljeću zauzimali povlašteniji položaj u ruskom društvu. Oni su činili najvišu razinu suverenih ljudi koji su služili. Plemići su posjedovali posjede, koji su se nasljeđivali, uz nastavak službe nasljednika vladaru. Do sredine 17. stoljeća plemstvo je postalo glavni stup carske vlasti u Rusiji.

Vrijedi napomenuti da je jedina plemićka titula koja je naslijeđena bila titula kneza. Preostali činovi nisu naslijeđeni, već dodijeljeni, a prije svega su značili položaj, ali su postupno gubili službeni značaj. Najjasnija hijerarhija koja je odražavala službeni značaj bila je u redovima streljačkih postrojbi. Zapovjednici pukovnija bili su pukovnici, zapovjednici pojedinih odreda bili su polupukovnici, zatim su bili glavari i centurioni.

U 17. stoljeću u ruskom društvu većina redova nije imala jasnu podjelu prema vrsti djelatnosti. Dumski činovi smatrani su najvišim, ljudi koji su bili bliski caru: dumski činovnik, dumski plemić, okolniči, bojarin. Ispod dumskih redova nalazili su se dvorski ili dvorski redovi. Među njima su bili: upravitelj, odvjetnik, vojskovođa, diplomati, sastavljači pisarskih knjiga, stanari, moskovski plemić, izabrani plemić, dvorski plemić.

Niži slojevi uslužnih ljudi bili su regrutirani službenici. Bili su strijelci, topnici, služeći kozaci. Seljaštvo se u ruskom društvu 17. stoljeća sastojalo od dvije kategorije – vlasnika i države. Vlasnici su bili seljaci koji su živjeli na imanjima ili imanjima. Radili su za svog feudalca.

Državni seljaci živjeli su na periferiji, nosili su teškoće u korist države. Život im je bio nešto bolji od života nedržavnih seljaka. Postojala je još jedna kasta seljaka, koja je vrijedna spomena. To su dvorski seljaci, oni su imali vlastitu samoupravu i bili su podređeni samo dvorskim činovnicima.

Gradsko stanovništvo društva 17. stoljeća nazivalo se gradskim stanovništvom. Uglavnom su bili trgovci i zanatlije. Obrtnici udruženi u naselja, na profesionalnoj osnovi. Obrtnik je, kao i seljaci iz 17. stoljeća, snosio porez u korist države. Poseban posjed u društvu 17. stoljeća bilo je svećenstvo. Predstavnici ovog staleža bili su biskupi, redovnici i svećenici. U društvu 17. stoljeća bilo je i jednostavnih, slobodnih ljudi. To su, prije svega, kozaci, kao i djeca svećenika, vojnika i građana.

U ruskom društvu 17. stoljeća naglo se povećao broj klase uslužnih feudalaca zemljoposjednika. Feudalni posjed se ujedinio, a broj zemljoposjednika se povećao. Teška situacija nižih slojeva ruskog društva u 17. stoljeću dovela je do povećane društvene nestabilnosti i narodnih nemira.