Doba moderne psihologije je. Dobna psihologija i psihološka dob
Tradicionalno, razdoblja razvoja osobnosti razmatraju se u psihologiji u vezi s promjenom njezine dobi. Ali odgovor na pitanje "što je dob u psihologiji?" nije tako jednostavno. U psihološkoj znanosti postoje različita stajališta o dobi i kriterijima dobne periodizacije. Najčešće se starost definira kao trajanje postojanja određenog tijela, materijalnog sustava itd. Starost pojedinog organizma smatra se jednom od njegovih sastavnih karakteristika, mjerena ljestvicom prosječnog životnog vijeka jedinki određene vrste. Ali pojam dobi nije ograničen na trajanje postojanja pojedinca. B.G. Ananiev je izdvojio još jedno svojstvo starosti: njezinu jednosmjernost, jednodimenzionalnost, nepovratnost.
Dakle, koncept "dobi pojedinca" je složen koncept i kombinira najmanje dva svojstva vremena: trajanje postojanja (računano od trenutka rođenja) i izvjesnost faze formiranja - razdoblje razvoja pojedinac. D.S. Vigotski je definirao dob kao relativno zatvoreno razdoblje razvoja koje ima svoj sadržaj i dinamiku, stoga je uobičajeno izdvojiti kronološku dob i psihološku dob kao dva različita pojma koji se ne podudaraju.
U psihološkoj se znanosti donedavno vodila rasprava o metrijskim karakteristikama, procjenama trajanja životnog vijeka i fazama čovjekova života. Pri konstruiranju različitih periodizacija dobnog razvoja uvijek su se najveći sporovi odnosili na kriterije razlikovanja pojedinih dobnih faza. Razlog tome bila je činjenica da su često kriteriji za razlikovanje dobnih faza u istoj periodizaciji u nekim slučajevima bili biološki znakovi, au drugima sociokulturni ili sociopedagoški. Na primjer, u raširenoj klasifikaciji J. Birrenoma (1964.) uzima se u obzir trajanje svakog od segmenata životnog puta osobe. Obuhvaća sljedeće faze: 1) dojenčad (0-2 godine); 2) predškolsko (2-5 godina); 3) djetinjstvo (5-12 godina); 4) mladi (12-17 godina); 5) rana zrelost (17-25 godina); 6) zrelost (25-50 godina); 7) kasna zrelost (50-75 godina); 8) starost (75-... godina). U ovoj i sličnim klasifikacijama neke dobne faze razlikuju se na temelju znakova biološkog sazrijevanja organizma, a druge, primjerice predškolsko razdoblje, na temelju socio-pedagoških, kulturnih kriterija.
Temeljniju klasifikaciju dobi, koja je postala klasična na Zapadu, predložio je D. Bromley (1966). Svoju je klasifikaciju temeljila na rezultatima komparativnog istraživanja dobnih karakteristika razvoja intelekta, emocionalno-voljne sfere, motivacije i socijalne dinamike pojedinca. Sama dob je u njezinoj klasifikaciji trajanje jedne ili druge faze života, kojih ona ima šesnaest. S druge strane, faze su glavne točke općih ciklusa ljudskog života, na koje ona odnosi embriogenezu (intrauterini razvoj), djetinjstvo, adolescenciju, odraslu dob, starenje, starost. Metrički, ona ne ocjenjuje ove opće cikluse, već faze koje ih čine.Prvi ciklus uključuje četiri faze: intrauterini period s promjenom uzastopnih stanja (zigota - embrij - embrij - rođenje). Drugi ciklus je djetinjstvo; ima tri faze: dojenčad (do 18 mjeseci), predškolsko djetinjstvo (do 5 godina), rano djetinjstvo (do 11 - 13 godina). Treći ciklus je mladost; sastoji se od dvije faze: pubertet, odnosno starije školsko djetinjstvo, rana mladost (15-21 godina). Četvrti ciklus definiran je kao odrasla dob; uključuje tri faze: ranu odraslu dob (21-25 godina), srednju odraslu dob (25-40 godina), kasnu odraslu dob (40-55 godina). Kao posebno prijelazno razdoblje ističe se dob pred mirovinu (55-60 godina). Peti ciklus, nazvan starenje, ima tri faze: umirovljenje (do 70 godina), starost (preko 70 godina), konačnu dob (bolest i smrt). Svaki od stadija Bromleya daje određene socijalne i psihofiziološke karakteristike.
Navedene klasifikacije ne uzimaju u obzir ulogu specifičnih povijesnih obilježja razvoja. Danas nitko ne sumnja da razdoblja djetinjstva imaju povijesno podrijetlo. To su više puta dokazali i strani i domaći istraživači, npr. D.B. Elkonin je u tu svrhu koristio etnografski materijal. Ista ontogenetska svojstva, uključujući i dobna, djeluju različitom brzinom ovisno o generaciji kojoj pojedinac pripada. Dakle, osoba je podložna ne samo zakonima biološkog vremena.
Čovjek se odnosi prema vremenu. Takav stav daje vremenu osobni status i pretvara ga u vlastito vrijeme čovjeka. Sastoji se od međusobnog povezivanja prošlih, sadašnjih i budućih događaja. Struktura čovjekovog vlastitog vremena uključuje kako odraz objektivnih vremenskih odnosa (bioloških i društvenih), tako i subjektivnu percepciju promjena, događaja, iskustava. Na temelju subjektivnih i objektivnih refleksija vremena oblikuje se cjeloviti odnos pojedinca prema vremenu svoga života. Subjektivni odraz vremena na ljestvici značajnih događaja u životu osobe naziva se psihološko vrijeme pojedinca. Ovo je složena formacija koja ima svoju strukturu. Uključuje: situacijsko vrijeme, biografsko vrijeme i povijesno vrijeme. Situacijsko vrijeme odražava percepciju i doživljaj kratkih vremenskih intervala (u nekim slučajevima vrijeme “leti”, u drugima se “rasteže”). Biografska vremenska ljestvica određena je životnim vremenom pojedinca u cjelini i sustav je određenih vremenskih prikaza, koncept vremena ličnosti. Sfera vremenskih prikaza osobe uključuje i događaje koji su se zbili prije njegova života, kao i one koji će se dogoditi nakon njegove smrti. Ta se vremenska ljestvica naziva povijesno vrijeme pojedinca. Postoji i "društveno vrijeme pojedinca", koje je povezano s razvojem praktičnih aktivnosti pojedinca, društvenog iskustva.
Dakle, dob čovjeka funkcija je biološkog i povijesnog vremena, a čovjek kao cjelina i vremenska obilježja njegova života, njegova dob, prožimanje je prirode i povijesti, biološke, psihološke i društvene.
Uz koncept kao što je dob, u psihologiji se raspravlja i naširoko koristi sljedeći koncept: "mentalni razvoj", "mentalni razvoj", "osobni razvoj", "razvoj aktivnosti" itd., koji se shvaća kao prirodna promjena. nekih razdoblja razvoja od strane drugih. Pojam dobi povezan je s pojmom mentalnog i osobnog razvoja, budući da je raspodjela dobnih granica, unutar kojih se formiraju različite neoplazme psihe i osobnosti, koja služi kao jedan od kriterija za dobni razvoj u različitim konceptima. periodizacije.
Postoji nekoliko općeprihvaćenih koncepata razvoja psihe i osobnosti, koji se na ovaj ili onaj način temelje na određenim pokazateljima dobi. Koncepti "dobi" i "razvoja osobnosti" u njima su konjugirani (iako u modernoj psihologiji ne postoji jedinstveno stajalište o tome što je dob osobe, a što razvoj osobnosti - zbog složenosti i jedinstvenosti ovog fenomena ).
KNJIŽEVNOST
1. Ananiev BG, Dvoryashina MD, Kudryavtseva NA. Individualni ljudski razvoj i postojanost percepcije. M., 1968. S. 40-57.
2. Bozhovich LI. Osobnost i njeno formiranje u djetinjstvu. M., 1968. S. 143153.
3. Golovakha EM, Kronik AA. Psihološko vrijeme ličnosti. Kijev, 1984 S. 6076
4. Obukhova L.F. Dječja psihologija: teorije, činjenice, problemi. M., 1995. S. 13-22.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku
Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
sažetaknatema:
"Psihološkidob"
Uvod
1.1 Razvojna psihologija
Zaključak
Književnost
Uvod
dob psihologija bolest mentalna
Dob (u psihologiji) je kategorija koja služi za označavanje vremenskih karakteristika individualnog razvoja. Kronološka dob izražava trajanje postojanja pojedinca od trenutka njegova rođenja, a pojam psihološke dobi označava određeni, kvalitativno osebujan stupanj ontogenetskog razvoja (formiranje temeljnih struktura psihe pojedinca tijekom njegova djetinjstva), determiniran zakonitostima nastanka organizma, kriterijima života, odgoja i obuke i ima specifičnu povijesnu pojavu. http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=148
Psihološka dob je fizička dob kojoj osoba odgovara u pogledu vlastitog psihičkog razvoja.
Ova je tema vrlo relevantna, jer. mnogi znanstvenici trenutno obraćaju pozornost na važnost psihološke dobi, ovisnost stope incidencije o stanju psihe, kako se osoba osjeća.
1. Dobna psihologija i psihološka dob
1.1 Razvojna psihologija
Razvojna psihologija je grana psihologije koja proučava ontogenetski razvoj psihe, njezine kvalitativne faze i obrasce prijelaza iz jedne faze u drugu. Svaku dobnu fazu karakteriziraju dobno specifični zadaci ovladavanja okolnim svijetom i kulturom, koji se rješavaju formiranjem novih vrsta ponašanja i aktivnosti. http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/342
Sastavnice predmeta razvojne psihologije su:
Promjene koje se javljaju u psihi i ponašanju osobe tijekom prijelaza iz jedne dobi u drugu; dok promjene mogu biti različite:
a) kvantitativno (povećanje pamćenja i vokabulara);
b) evolucijski - postupno se akumuliraju, polako, glatko;
c) kvalitativni (kompliciranje gramatičkih konstrukata u govoru - od situacijskog govora do monologa, od nevoljne do svojevoljne pažnje);
d) revolucionarni - dublji, nastaju brzo (skok u razvoju), pojavljuju se na prijelazu razdoblja;
e) situacijski - povezan s određenim društvenim okruženjem, njegovim utjecajem na dijete. Nestabilni su, reverzibilni i potrebno ih je popraviti;
Pojam dobi definiran je kao specifična kombinacija psihe i ponašanja osobe.
Dob ili dobno razdoblje je ciklus razvoja djeteta koji ima svoju strukturu i dinamiku. Psihološka dob (Lev Semenovich Vygotsky) je kvalitativno osebujno razdoblje mentalnog razvoja, karakterizirano pojavom neoplazme, koja je pripremljena cijelim tijekom prethodnog razvoja.
Psihološka dob ne mora odgovarati kronološkoj dobi pojedinog djeteta, navedenoj u njegovom rodnom listu, a potom iu putovnici. Dobno razdoblje ima neke granice. Ali te se kronološke granice mogu pomaknuti, pa će jedno dijete ući u novo dobno razdoblje ranije nego drugo. Posebno snažno “lebde” granice adolescencije povezane s pubertetom djece:
zakonitosti, mehanizmi i pokretači psihičkog razvoja;
Djetinjstvo – predmet razvojne psihologije prema Obukhovoj – razdoblje je pojačanog razvoja, promjena i učenja.
Dobna psihologija se u većini izvora definira kao znanost o činjenicama i obrascima mentalnog razvoja zdrave osobe.
Problemi moderne razvojne psihologije:
· Problem organske i okolinske uvjetovanosti psihe i ljudskog ponašanja;
· Problem utjecaja spontanog i organiziranog obrazovanja i odgoja na razvoj djece (što više utječe: obitelj, ulica, škola?);
· Problem korelacije i identifikacije sklonosti i sposobnosti;
· Problem korelacije intelektualnih i osobnih promjena u psihičkom razvoju djeteta.
Razvojna psihologija proučava proces razvoja mentalnih funkcija i osobnosti tijekom čovjekova života.
Postoje 3 dijela razvojne psihologije:
dječja psihologija (od rođenja do 17 godina);
Psihologija odraslih, zrele dobi;
· gerontologija ili psihologija starosti.
1.2 Pojam dobi u psihologiji
Pojam dobi uključuje nekoliko aspekata:
1) Kronološka dob, određena očekivanim životnim vijekom osobe (dob prema putovnici);
2) Biološka dob - skup bioloških pokazatelja, funkcioniranje tijela u cjelini (dišni, krvožilni, probavni sustavi itd.);
3) Psihološka dob - određeni stupanj razvoja psihe, koji uključuje:
a) mentalna dob
Za određivanje mentalne dobi djece od 4 do 16 godina koristi se Wechslerov test koji uključuje verbalne i podatke u vizualnom (figurativnom) obliku zadatka. Kada se primijeni, dobiva se ukupni "opći intelektualni pokazatelj". Psiholog izračunava IQ - intelektualni koeficijent:
mentalna dob x 100%
IQ = kronološka dob
b) socijalna zrelost - SQ - socijalna inteligencija (osoba mora biti prilagođena sredini koja je okružuje).
c) emocionalna zrelost: proizvoljnost emocija, uravnoteženost, osobna zrelost.
U stvarnom životu, pojedinačne komponente dobi ne podudaraju se uvijek.
1.3 Periodizacija razvoja u domaćoj i stranoj psihologiji
Postoje različita dobna razdoblja razvoja. Oni razlikuju različita razdoblja, ta se razdoblja različito nazivaju, dobne granice su različite, budući da su njihovi autori postavili temelje različitim kriterijima.
L.S. Vigotski je izdvojio 3 grupe periodizacija:
I. Prvu skupinu karakterizira konstrukcija periodizacije na temelju vanjskog, ali vezanog uz sam proces razvoja, kriterija. Kao primjer mogu poslužiti periodizacije nastale prema biogenetskom principu.
1) Periodizacija Renea Zazza (sustavi obrazovanja i obuke podudaraju se s fazama djetinjstva):
0-3 godine ranog djetinjstva
3-5 godina predškolske dobi
6-12 godina osnovnoškolskog obrazovanja
12-16 godina srednjeg obrazovanja
· 17 i više godina više ili visoko obrazovanje.
2) Pavel Petrovich Blonsky odabrao je objektivan, lako dostupan promatranju, povezan s bitnim značajkama konstitucije rastućeg organizma, znak - izgled i promjena zuba.
0-8 mjeseci - 2,5 godine - djetinjstvo bez zuba
2,5 - 6,5. godine - djetinjstvo mliječni zubi
6,5 i stariji - dječji trajni zubi (prije pojave umnjaka).
II. Za drugu skupinu karakteristično je da se grade na temelju jednog unutarnjeg kriterija, proizvoljno odabranog od strane autora.
1) Sigmund Freud smatrao je nesvjesno, zasićeno seksualnom energijom, glavnim izvorom, motorom ljudskog ponašanja. Dječju spolnost shvaća 3. Freud široko, kao sve ono što donosi tjelesni užitak – milovanje, sisanje, pražnjenje crijeva i sl.
0 - 1 godina oralni stadij (erogena zona - sluznica usta i usana). Dijete uživa kad siše mlijeko, au nedostatku pisanja - vlastiti prst ili neki predmet. Ljudi se počinju dijeliti na optimiste i pesimiste, može se formirati proždrljivost i pohlepa. Osim nesvjesnog "Ono" formira se "Ja").
· 1 - 3 godine analni stadij (erogena zona prelazi na sluznicu crijeva). Formiraju se urednost, točnost, tajnovitost, agresivnost. Mnogo je zahtjeva i zabrana, zbog čega se u djetetovoj osobnosti počinje formirati posljednja, treća instanca - "Super-ja" kao utjelovljenje društvenih normi, unutarnje cenzure, savjesti).
· 3 - 5 godina falusni stadij (najviši stadij seksualnosti djetinjstva). Genitalije postaju vodeća erogena zona. Ako je do sada dječja seksualnost bila usmjerena na sebe, sada djeca počinju doživljavati seksualnu privrženost odraslima, dječaci majci (Edipov kompleks), djevojčice ocu (Elektrin kompleks). Ovo je vrijeme najstrožih zabrana i intenzivnog formiranja "Nad-ja".
· 5 - 12 godina latentna faza, takoreći, privremeno prekida spolni razvoj djeteta. Impulsi koji proizlaze iz "Onog" dobro su kontrolirani. Seksualna iskustva iz djetinjstva se potiskuju, a djetetove interese usmjeravaju na druženje s prijateljima, školovanje i sl.
· 12 - 18 godina genitalni stadij odgovara stvarnom spolnom razvoju djeteta. Sve erogene zone se sjedinjuju, javlja se želja za normalnim spolnim odnosom.
2) Faze razvoja intelekta prema J. Piagetu. Proces razvoja intelekta je promjena tri velika razdoblja, tijekom kojih se formiraju tri glavne intelektualne strukture. Najprije se formiraju senzorno-motoričke strukture – sustavi sukcesivno izvedenih materijalnih radnji. Tada nastaju strukture specifičnih operacija - sustavi radnji koje se izvode u umu, ali na temelju vanjskih, vizualnih podataka. Još kasnije dolazi do formiranja formalno-logičkih operacija.
Glavni kriterij je inteligencija.
· od 0 do 1,5-2 godine - senzomotorni stadij. Dijete se počinje odvajati od vanjskog svijeta, postoji razumijevanje postojanosti, stabilnosti vanjskih objekata. U to doba govor nije razvijen i nema predodžbi, a ponašanje se temelji na koordinaciji opažanja i pokreta (odatle i naziv „senzo-motorika”).
· od 2 do 7 godina - predoperacijska faza - mišljenje uz pomoć predodžbi. Jak figurativni početak s nedovoljnom razvijenošću verbalnog mišljenja dovodi do neke vrste dječje logike. U fazi prijeoperacijskih prikaza dijete nije sposobno za dokazivanje, rasuđivanje. Razmišljanje je vođeno vanjskim znakovima subjekta. Dijete ne vidi stvari u njihovim unutarnjim odnosima, ono ih smatra onakvima kakve su date neposrednom percepcijom. (Misli da vjetar puše jer se drveće njiše).
· od 7 do 12 godina faza specifičnih operacija - pojava elementarnog logičkog zaključivanja.
· od 12 godina - faza formalnih operacija - formiranje sposobnosti logičkog razmišljanja, korištenja apstraktnih pojmova, izvođenja operacija u umu.
4) Kohlbergova periodizacija, temeljena na proučavanju razine moralnog razvoja osobe.
3 razine i 6 stupnjeva moralnog razvoja identificiranih u Kohlbergovim studijama odgovaraju biblijskim idejama o usmjerenosti osobe na strah, sram i savjest pri odabiru djela.
I stupanj: Strah od kazne (do 7 godina).
1. Strah od prava sile.
2. Strah od prevare i neprimanja beneficija.
Razina II: Sram pred drugim ljudima (13 godina).
3. Sramota pred drugovima, užim krugom.
4. Sram zbog javne osude, negativna ocjena velikih društvenih skupina.
III stupanj: Savjest (nakon 16 godina).
5. Želja da se povinuju svojim moralnim načelima.
6. Želja da se prilagode svom sustavu moralnih vrijednosti.
Postoje i druga razdoblja razvoja.
2. Psihološka dob i osobnost
2.1 Psihološka dob i samosvijest
Vrijeme se čovjeku oduvijek činilo mnogo tajanstvenijim od prostora, a o tome svjedoče već najstariji slojevi mitologije. Ovisno o otvorenom i vremenski vođenom prikazu dobitaka i gubitaka pojedinca i ljudske rase, dodijeljene su mu razne "počasti", uključujući zahvale za nepristranu razboritost i stalne pritužbe na prljavi trik skriven u njemu. Čovjek stalno osjeća izvan sebe, i što je najvažnije - u sebi, neumoljivi protok vremena.
Strogo teoretsko, filozofsko shvaćanje trajanja započelo je pokušajima da se ono od doživljenog pretvori u zamislivo, iako je u nizu slučajeva i dalje ostalo na snazi uobičajeno pozivanje na osjetilno iskustvo. Međutim, subjektivna percepcija vremena ostaje prerogativ psihološkog znanja. I, kao što se često događa, psihologija operira nekim pojmovima i obrascima koji su izvorno predstavljeni u filozofskom znanju. Tako je na vidjelo došla čovjekova revnost da odredi kretanje vremena - psihološko opravdanje stalnog napora ljudskog uma da vrijeme svede na prostor, a vremensko kretanje na prostorno.
Pretpostavke o prisutnosti određenih privremenih "načina" u strukturi samopoimanja zapravo su tradicionalne za psihološke studije ličnosti. Počevši od klasičnih djela W. Jamesa, koncept samopoimanja uključivao je ne samo stvarnu samoreprezentaciju, već i način na koji pojedinac sam procjenjuje mogućnosti svog razvoja u budućnosti, jer je to bila ideja aktualiziranje idealnog sebe (koje se po definiciji odnosi na budućnost) koje je stavljeno u temelj samopoštovanja kao jedne od temeljnih komponenti samopoimanja.
Postizanje dobi, asimilacija dobi, u konačnoj analizi, postoji samo trenutak razvoja, koji će biti zamijenjen novom fazom - prijelazom u novo dobno stanje, a taj prijelaz je već položen u prethodnom dob kao težnja da se izađe izvan nje. U tom smislu, život u određenoj dobi je i iskustvo i nadživljavanje ove dobi. Istodobno, “pronalaženje-biće”, dobivanje određenog oblika i izlaženje izvan njegovih granica može se temeljiti ne samo na budućnosti, već i na prošlosti. Ponekad (osobito u određenoj životnoj dobi) osoba idealizira već prijeđene faze i na temelju svog iskustva i promatranih aktualnih trendova traži povratak u raniju dob. Prelazeći s jezika mehanizama psihološkog vremena na jezik njegove fenomenologije, možemo pretpostaviti da ostvarenje psihološkog vremena čovjek ostvaruje u obliku posebnog doživljaja svoje “unutarnje” dobi, koji se može nazvati psihološka starost ličnosti.
F.T. Mihajlov kaže da suština čovjeka nije u tome što on sada jest, tko je ili što je bio ili postao, nego u njegovoj vječnoj nejednakosti sa samim sobom, u stalnoj potrebi za suodređivanjem sebe (svojih mogućnosti, sposobnosti, znanja). , itd.) n.) s objektivnim okolnostima i uvjetima suradnje s drugim ljudima, potrebom da se povežete sa samim sobom, predstavite se i to ne samo onakvim kakvi ste bili u prošlosti ili kakvim se vidite u sadašnjosti, već i onakvim kakvim možete , a u određenim slučajevima treba postati u budućnosti: već postigla svoj cilj, dovršila svoj rad, promijenjena stanja i okolnosti, tj. promijenjeno. Ali taj odnos prema sebi "izvana", odnos prema vlastitoj prošlosti, sadašnjosti i budućnosti narušava identitet sebe nipošto samo u reprezentaciji. To uopće nije spekulativan put izvan granica svog sadašnjeg postojanja. Zamisliti sebe u sve tri vremenske dimenzije odjednom znači procijeniti svoju ulogu u prošlim događajima, vidjeti sebe kao njihovog "suca" u sadašnjosti, a to je moguće samo projiciranjem slike svoje budućnosti na svoju biografiju, ciljajući na to budućnost, primjenjujući svoju mjeru na prošlo i sadašnje vrijeme. Ali cijela je poanta u tome da se u genezi bilo koje ideje o budućnosti aktivnost postavljanja ciljeva (ili, što je isto, svaka svrhovita aktivnost) ne temelji na nekoj sposobnosti čiste kontemplacije (inherentne mozgu , duša, psiha), već upravo vanjska životna nužnost da se objektivna proturječja razriješe svrhovitim djelovanjem u uvjetima jednog ili drugog zadatka koji mu stoji.
Dakle, kršenje "samoidentiteta" osobe određeno je tipom njegove životne aktivnosti: uvijek je i prije svega stvarni (egzistencijalni) nesklad između njegovih formiranih potreba, sposobnosti, vještina, znanja itd., tj. kroz svoju subjektivno doživljenu biografiju, sa svojim objektivnim svijetom, s potrebama i sposobnostima drugih ljudi, zahtijevajući nova znanja, nove sposobnosti i vještine osmišljene za rješavanje proturječja ovoga svijeta. Biti čovjek znači sasvim realno i trajno ne biti sebi ravan, ocjenjujući sebe kao opće značajnu mjeru zadataka zone svog najbližeg razvoja. Biti čovjek znači biti subjekt vlastite promjene.
E.I. Golovakh i A.A. Kronik definiraju sljedeće glavne karakteristike psihološke dobi kao fenomena samosvijesti.
Prvo, to je karakteristika osobe kao pojedinca i mjeri se u njezinom “unutarnjem referentnom okviru” (kao intraindividualna varijabla), a ne kroz međuindividualne usporedbe. Da bi se odredila psihološka dob osobe, dovoljno je poznavati samo vlastite karakteristike psihološkog vremena. Pojam starosti izveden je iz pojma "vrijeme" i ne može se definirati bez razumijevanja koliko je sati i koja je mjerna jedinica tog vremena. Ako to u odnosu na kronološku dob od 30 godina znači samo da je čovjek tijekom života napravio 30 krugova oko Sunca zajedno sa Zemljom. Ali tu istu intelektualnu (psihološku) dob više nije moguće odrediti kao pravo vremensko obilježje, jer je potpuno neshvatljivo o kojem je vremenu riječ, o kakvoj je mjeri prošlosti to doba. No, istovremeno, autori definiraju psihološku dob osobe kao mjeru psihološke prošlosti osobe, kao što je kronološka dob mjera njezine kronološke prošlosti.
Autori ne određuju jednoznačno kako dijagnosticirati psihičku prošlost, a kroz nju i psihičku dob. No, prema njihovom mišljenju, relativna mjera psihološke prošlosti mogla bi biti spoznaja psihološkog vremena. Razni pokazatelji mogu biti mjera psihološke dobi. Mnogi opisuju faze svog života, fokusirajući se na društvene ideje koje postoje u društvu o tome na koje faze život treba podijeliti (djetinjstvo, adolescencija, mladost). S takvom podjelom, prema T.N. Berezina, također se oslanjaju na društveno zadane vanjske smjernice, uglavnom aktivne prirode (djetinjstvo prije škole; škola, vojska, upis u tehničku školu-sveučilište - to je mladost; rad nakon fakulteta - zrele godine). Ali u isto vrijeme, neki identificiraju faze svog života, fokusirajući se na događaje iz društvenog, emocionalnog života (susret s drugom važnom osobom, rastanak; prijateljstvo, brak, rođenje djece). Drugi svoj život dijele na faze, fokusirajući se na svoj osobni razvoj („Naučio sam čitati s 5 godina, a prvu pjesmu napisao s 12“), na selidbu iz grada u grad („Do 10. godine živjeli smo u jedan grad, a zatim se preselio u drugi”) ili uopće nije podijeljen.
Drugo, psihološka je dob temeljno reverzibilna (u tome su autori slični konceptu A. V. Tolstykha), odnosno osoba ne samo da stari u psihološkom vremenu, već može u njemu postati i mlađa zbog povećanja psihološke budućnosti. ili smanjenje u prošlosti. (Treba napomenuti da je A.V. Tolstykh predložio drugačiji mehanizam "pomlađivanja").
Treće, psihička dob je višedimenzionalna. Možda se ne podudara u različitim područjima života. Na primjer, osoba se može osjećati gotovo potpuno ispunjenom u obiteljskoj sferi, a istovremeno se osjećati neispunjenom u profesionalnoj sferi.
2.2 Iskrivljenja psihološke dobi
Opisana je psihološka reverzibilnost dobi. Povećanje njihove starosti također je odavno poznato. Tako djevojčica, gotovo beba, može tvrditi da "nisam djevojčica", iako je još djevojčica, a to i sama vrlo dobro zna. Tinejdžer je spreman "položiti dušu vragu" da bi ga prepoznali i nazvali "odraslim". Ali stariji, a još više dugovječni ljudi, pokušavaju na sve moguće načine dodati sebi koju proživljenu godinu, a neki "rekorderi" uspijevaju dodati dvadeset ili četrdeset godina svom već nemalom životnom iskustvu.
Što uzrokuje ove distorzije? Uostalom, starost tijela je očita pa se može zanemariti. Yu.I. Filimonenko ovdje vidi psihološki mehanizam za prevladavanje straha od smrti, borbu podsvijesti za subjektivnu besmrtnost. Kako se odmičemo od razdoblja adolescencije, znakovi postupnog odumiranja tijela trebali su uzrokovati porast neuropsihičke napetosti. Nasuprot tome, starost duše nema objektivne vanjske kriterije, ona se oslanja isključivo na subjektivno samopoštovanje. Identifikacija "ja" samo s duhovnim principom omogućuje podsvijesti, uoči nadolazeće starosti, smiriti um ugodnim iluzijama vječne mladosti (točnije, vječne odrasle dobi). Prema podacima autora, prosječne grupne procjene putovnice (tjelesne) i samoprocjene subjektivne (duše) dobi poklapaju se u dobi od 25 godina. U budućnosti, subjektivna dob "duše" zaostaje za dobi putovnice u prosjeku 5 godina za svako sljedeće desetljeće života. Iako je Yu.G. Ovchinnikova napominje da je tijekom kriza identiteta moguća difuzija vremenske perspektive, što je posebno vidljivo u mladosti. Mladić se osjeća kao dijete, ili kao “istrošeni” mudri starac.
Drugi aspekt problema je odgovoriti na pitanje koliko je to "normalno"; ne u smislu prevalencije fenomena, već u smislu psihičkog zdravlja. Ili, drugim riječima, što se smatra normalnim vremenskim identitetom, koliko dob za putovnicu može biti ispred (zaostajati) psihološke?
Analizirajući odgovore psihologa iz vodećih škola, E.P. Belinskaya kaže da se ideja privremenih Ja-reprezentacija, a posebno njihova dosljednost, određena povezanost, danas smatra najvažnijim pokazateljem mentalnog zdravlja osobe. Postizanje određenog kritičnog stupnja neusklađenosti između slika "ja-prošlosti", "ja-sadašnjosti" i "ja-budućnosti" ocjenjuje se ili kao glavni čimbenik socio-psihološke neprilagođenosti (K. Horney), ili kao temeljni uzrok poremećaja ličnosti (K. Rogers), ili kao jedan od parametara niske samoaktualizacije ličnosti (A. Maslow), ili kao izvor specifičnih psihičkih poremećaja – depresije i anksioznosti (T. Higgins).
Konačno, još jedan aspekt problema postavlja A.V. Tolstykh, koji govori ne samo o fiziološkim, psihološkim, društvenim, već i povijesnim karakteristikama starosti. Potonji se definiraju kao generacije ili dobne skupine. "Generacijski" dio svijesti moderne osobe pokazuje povijesne procese koji oblikuju odnos prema okolišu. U modernoj Rusiji, A.V. Tolstykh razlikuje pet skupina kohorti: Najmlađa - dobna skupina zapravo spaja dvije podskupine: mlade (od 20 do 24 godine) i adolescente (ispod 20 godina). Budući da upravo oni čine većinu ispitanika u našem istraživanju, dajemo njihov kratki opis, prvenstveno u smislu samosvijesti.
Češće od drugih ističu sposobnost ne izgubiti svoje, udariti prvi, biti lukaviji od drugih, zauzeti istaknuto mjesto (ali i javno prihvaćena opcija je biti svoj, reći što misliš). Radosti ove generacije su televizija, ukusna hrana, glazba, osjećaji za svoju ekipu, seksualni užici (ali i javno priznata želja za učenjem novih stvari). Ta se svijest suprotstavlja državi, iako je s njom povezana: najmlađi smatraju da joj ništa ne duguju, stariji vjeruju da od nje mogu tražiti više. Kolektiv, obitelj, društvo (javnost) izvor su opasnosti i nezadovoljstva ove generacije: tjeraju ih na nepoštenje, prijete im ponižavanjem. Češće od ostalih mladi sebe doživljavaju samo kao ljude, predstavnike svoje generacije, članove svog kruga, stanovnike grada, djecu svojih roditelja. Nireligiozna (osim muslimanskog dijela stanovništva), djeca nereligioznih roditelja ne idu krstiti djecu. Boje se smrti, javnih uvreda, nacionalnih sukoba, smrti čovječanstva.
Takav kompleks psiholoških simptoma ponekad se naziva jedinstvenom psihološkom matricom ere ili vizijom svijeta. Vizija svijeta, prema V.A. Shkuratov, ne treba brkati sa svjetonazorom ili ideologijom. Slika svijeta nije nigdje uokvirena, ona je sadržana u općim stavovima prema okolini i predodžbama o njoj, koje prožimaju život suvremenika, bez obzira na njihov položaj i svjesna stajališta. Generalizirane značajke svjetonazora uronjene su u još amorfniju masu emocija, ideja i slika, koja se naziva mentalitet.
Sumirajući razmatranje teorijskih pristupa problemu psihološkog vremena, treba još jednom napomenuti da glavne linije istraživanja - psihološka dob (vremenski identitet) i psihološko vrijeme - nisu identične. Svijest o vremenu vlastite egzistencije važan je dodatak svijesti o vlastitom identitetu, a ostvarena kroz čovjekovo poimanje svog psihološkog vremena u sprezi s društvenim vremenom, vremenom epohe, rađa određeni „koncept vremena" svojstvena svakom pojedincu. Ali ipak koncept vremena, a ne koncept Ja.
2.3 Značajke percepcije bolesti od strane pacijenata različite dobi
Djeca predškolske dobi:
Nedostatak svijesti o bolesti općenito;
Nesposobnost formuliranja pritužbi;
Jake emocionalne reakcije na pojedine simptome bolesti;
Percepcija medicinskih i dijagnostičkih postupaka kao zastrašujućih mjera;
Jačanje karakternih nedostataka, podizanje djeteta tijekom razdoblja bolesti;
Osjećaj straha, čežnje, usamljenosti unutar zidova zdravstvene ustanove, daleko od roditelja;
Deontološke taktike: emocionalno topao stav (biti i medicinska sestra i odgajateljica i majka), odvraćanje pažnje od bolesti, organiziranje tihih igara, čitanje, provođenje postupaka uz uvjeravanje. Profesionalna komunikacija s rodbinom djeteta.
Pacijenti u radnoj dobi.
Potrebno je, prije svega, poznavati osobnost bolesnika, njegovu individualnost. Saznati odnos prema bolesti, medicinskom osoblju, stav o interakciji bolesnika s medicinskim osobljem.
Deontološka taktika: Fokus na radnu i socijalnu rehabilitaciju, odabir komunikacijskih taktika treba provoditi ovisno o unutarnjoj karti bolesti, stavovima, psihoterapiji anksioznih i sumnjičavih pacijenata.
Pacijenti starije i senilne dobi.
Karakterizira ih mentalna dominanta starosti - "prolaznost života", "približavanje smrti", osjećaj melankolije, usamljenosti. Sve veća bespomoćnost. Čisto dobne promjene: gubitak sluha, vida, gubitak pamćenja, sužavanje raspona interesa, povećana osjetljivost, ranjivost, smanjena sposobnost samoposluživanja. Tumačenje bolesti, dakle, ide kroz godine, nedostatak motivacije za liječenje i oporavak.
Deontološka taktika: Zadržavanje samovažnosti pacijenta, naglašeno delikatno poštovanje, taktičan stav, bez familijarnosti, zapovjednički ton, moraliziranje. Orijentacija na tjelesnu aktivnost. Motivacija za oporavak.
Zaključak
Starost osobe jedan je od glavnih kriterija njezina mentalnog života i karakternih osobina. Ovisno o dobi, čovjek različito doživljava različite životne situacije, pa tako i bolest.
Dob se obično dijeli na različita razdoblja. Općenito, u životu čovjeka mogu se razlikovati sljedeća dobna razdoblja: djetinjstvo, mladost, zrelost i starost. Svako od ovih razdoblja može se podijeliti na manje i preciznije dobne faze. Dob je od posebne važnosti u djetinjstvu, jer. u ovom trenutku položene su glavne osobine ličnosti.
Razvojna psihologija bavi se proučavanjem dobnih karakteristika ljudske psihe i distorzijama psihičke dobi.
Svaka osoba doživljava svoju dob na svoj način i odnosi se prema njoj, također osoba različito doživljava bolest i njezine manifestacije.
Dob je podložna dijagnozi, kako biološkoj tako i psihološkoj. Ovo pitanje je također obrađeno u radu. Mnogi znanstvenici bavili su se istraživanjem ljudske starosti, zahvaljujući čemu imamo bogato znanstveno nasljeđe na ovom području.
Književnost
1. Abramova G.S. Psihologija vezana uz dob. M., 1997. (monografija).
2. Belinskaya E.P. Vremenski aspekti samopoimanja i identiteta // Svijet psihologije. 1999. br. 3. S. 141.
3. Razvojna i pedagoška psihologija / Ured. A.V. Petrovskog. M., 1979.
4. Golovakha E.I., Kronik A.A. Psihološko vrijeme ličnosti. K.: Naukova Dumka, 1984. S. 173-175.
5. Ivanov V. P. Ljudska djelatnost - znanje - umjetnost. K.: Naukova Dumka, 1977. 251 str.
6. Kulagina I.Yu. Psihologija vezana uz dob. M., 1997. (monografija).
7. Nemov R.S. Opći temelji psihologije. T.2. M., 1994.
8. Obukhova L.F. Psihologija djeteta. M., 1996.
9. Mukhina V.S. Psihologija vezana uz dob. M., 1998. (monografija).
10. Čitanka o razvojnoj i pedagoškoj psihologiji. M., 1980.
11. Čitanka o dječjoj psihologiji / Komp. G.V. Burmenskaya. M., 1996.
12. http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=148.
13. http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/342.
Domaćin na Allbest.ru
...Slični dokumenti
Psihologija vezana uz dob. Pojam dobi u psihologiji. Periodizacija razvoja u domaćoj i stranoj psihologiji. Psihološka dob i samosvijest. Iskrivljenja psihološke dobi. Značajke percepcije bolesti od strane pacijenata.
seminarski rad, dodan 23.03.2005
Uvjeti, izvori, pokretači psihičkog razvoja. Bit pojma "potražna djelatnost". Dob i periodizacija mentalnog razvoja. Problem tragačke djelatnosti među novim generacijama, načela i glavne faze njezina formiranja i razvoja.
seminarski rad, dodan 12.10.2014
Struktura psihološke dobi, pokretači psihičkog razvoja. Vodeća aktivnost kao faktor formiranja sustava u razvoju djeteta. Dobna kriza, želja za promjenom vodeće aktivnosti. Problem periodizacije mentalnog razvoja.
test, dodan 30.09.2013
Problem dobi i dobne periodizacije. Duševni razvoj: uvjeti, izvori, preduvjeti, čimbenici, karakteristike, mehanizmi. Osnovni pojmovi mentalnog razvoja. Kriza od sedam godina. Samosvijest adolescenata.
knjiga, dodano 14.06.2007
Zadaci, metode razvojne psihologije. Genetska teorija J. Piageta. Kulturno-povijesna teorija L. Vygotskog. Čimbenici i principi mentalnog razvoja. Periodizacija mentalnog razvoja D. Elkonin. Neravnomjeran duševni razvoj, njegovi uzroci.
tečaj predavanja, dodan 13.10.2010
Metode i kategorije animalne terapije. Povijest nastanka i razvoja u stranoj i domaćoj psihologiji. Značajke interakcije starijih, mladih i djece sa životinjama. Spolne razlike u odnosu na vašeg ljubimca.
diplomski rad, dodan 15.06.2013
Pojam psihološke dobi kao kvalitativno jedinstvenog razdoblja mentalnog razvoja. Prijelomne točke na krivulji dječjeg razvoja, odvajanje jedne dobi od druge ili krize. Manifestacije kriza. Motivacijske prezentacije djeteta.
sažetak, dodan 13.02.2009
Socijalna situacija razvoja djeteta u ranoj dobi. Značajke vodeće aktivnosti, njezina uloga u razvoju djeteta i promjene ovisno o dobi. Psihološke neoplazme proučavane dobi. Kriza tri godine, njezine karakteristike i značaj.
kontrolni rad, dodano 15.07.2012
Povijest razvoja razvojne psihologije, njeni osnovni pojmovi. Metode razvoja ove znanosti. Periodizacija mentalnog oblikovanja osobe, njezini čimbenici i preduvjeti. Dobne karakteristike Elkonina. Opis svakog od razdoblja života osobe.
prezentacija, dodano 15.02.2015
Značajke razvojne psihologije kao znanosti koja proučava zakonitosti faza mentalnog razvoja i formiranja ličnosti tijekom čovjekova života. Predmet proučavanja razvojne psihologije, njeni glavni dijelovi. Glavni zadaci razvojne psihologije.
Tema 1. Razvojna psihologija kao znanost
1. Predmet razvojne psihologije.
2. Glavni problemi razvojne psihologije.
3. Metode istraživanja u razvojnoj psihologiji.
1. Predmet razvojne psihologije
Psihologija vezana uz dob- grana psihološke znanosti koja proučava dinamiku ljudske psihe, ontogenezu mentalnih procesa i psihološke kvalitete osobe.
Predmet razvojne psihologije- promjene vezane uz dob u psihi, ponašanju, životu i osobnosti osobe.
Predmet razvojne psihologije- zakonitosti, uzorci, tendencije promjena u psihi, ponašanju, životu i osobnosti čovjeka tijekom života. Središnja znanstvena kategorija razvojne psihologije je mentalni razvoj.
Razvoj - kvalitativne promjene, nastanak neoplazmi, novi mehanizmi, procesi, strukture.
Općenito, razvojne promjene mogu biti:
Kvantitativno / kvalitativno,
Kontinuirano / diskretno (skakanje),
univerzalno / individualno,
Reverzibilno / nepovratno
izolirani / integrirani,
Svrhovito / neusmjereno,
Progresivno (evolutivno) / regresivno (involucionarno). Međutim, razvoj karakteriziraju prije svega kvalitativne promjene. Dijelovi razvojne psihologije su: dječja psihologija, psihologija adolescenata, psihologija mladih, psihologija odraslih, gerontopsihologija.
Studije razvojne psihologije proces razvoja psihičkih funkcija i osobnosti, dobna obilježja psihičkih procesa, mogućnost stjecanja znanja, vodeći čimbenici razvoja tijekom čovjekova života itd. Razvojna psihologija razlikuje se od ostalih područja psihologije po tome što naglašava razvojnu dinamiku. Stoga se naziva genetička psihologija (od grčkog "genesis" - podrijetlo, formiranje). Međutim, razvojna psihologija usko je povezana s drugim područjima psihologije: općom psihologijom, psihologijom ličnosti, socijalnom, pedagoškom i diferencijalnom psihologijom. Kao što je poznato, u općoj psihologiji proučavaju se mentalne funkcije – opažanje, mišljenje, govor, pamćenje, mašta. U razvojnoj psihologiji može se pratiti proces razvoja svake psihičke funkcije i promjena međufunkcionalnih odnosa u različitim dobnim razdobljima. NA psihologija ličnosti razmatraju se osobne formacije kao što su motivacija, samopoštovanje i stupanj razvijenosti tvrdnji, vrijednosne orijentacije, svjetonazor itd., a razvojna psihologija odgovara na pitanja kada se te formacije javljaju kod djeteta, koje su njihove karakteristike u određenoj dobi. Odnos razvojne psihologije sa socijalnom omogućuje praćenje ovisnosti razvoja i ponašanja djeteta o specifičnostima grupa u koje je uključeno: obitelji, vrtićke grupe, školskog razreda, tinejdžerskih društava. Svaka dob je svoj, poseban utjecaj ljudi oko djeteta, odraslih i vršnjaka. Svrhovit utjecaj odraslih na odgoj i podučavanje djeteta proučava se u okviru psihologija obrazovanja. Razvojna i pedagoška psihologija, takoreći, promatraju proces interakcije djeteta i odrasle osobe iz različitih kutova: razvojna psihologija sa stajališta djeteta, pedagoška - sa stajališta odgajatelja, učitelja. Predmet psihologije obrazovanja- proučavanje psiholoških obrazaca obuke i obrazovanja. Jedinstvo razvojne i pedagoške psihologije je u tome što imaju zajedničke objekte proučavanja - dijete, tinejdžer, mladić, odrasla osoba, koji su objekti proučavanja razvojne psihologije. Ako se proučavaju s obzirom na dinamiku dobnog razvoja, a objekti proučavanja psihologije obrazovanja, ako se promatraju kao učenici i odgajatelji u procesu svrhovitih utjecaja učitelja.
Uz dobne obrasce razvoja, postoje i individualne razlike koje diferencijalna psihologija: djeca iste dobi mogu imati različite razine inteligencije i različite osobine ličnosti. U razvojnoj psihologiji proučavaju se obrasci vezani uz dob koji su zajednički svoj djeci. No, istodobno su propisana moguća odstupanja u jednom ili drugom smjeru od glavnih pravaca razvoja.
Razvojna psihologija je usko povezana s razvojnom psihologijom. Razvojna psihologija je područje znanja koje se bavi psihološkim karakteristikama osobe različite dobi. Dok je razvojna psihologija područje znanja koje sadrži informacije uglavnom o zakonima transformacije ljudske psihologije vezane uz dob. Razvojna psihologija se ne može zamisliti izvan razvoja kao nečeg nepromjenjivog. Isto tako, razvoj je nezamisliv bez isticanja njegovih dobnih karakteristika.
Razvojna psihologija, odnosno psihologija dobnog razvoja, bavi se proučavanjem i prezentacijom u obliku znanstvenih činjenica i relevantnih teorija glavnih značajki mentalnog razvoja osobe tijekom njezina prijelaza iz jedne dobi u drugu, uključujući detaljne raznovrsne i smislene psihološke karakteristike ljudi koji pripadaju različitim dobnim skupinama.
Dobna psihologija bilježi temeljne kvantitativne i kvalitativne promjene koje se događaju u psihi i ponašanju osobe tijekom njezina prijelaza iz jedne dobne skupine u drugu. Obično te promjene obuhvaćaju značajna razdoblja života, od nekoliko mjeseci za dojenčad do nekoliko godina za starije ljude. Te promjene ovise o takozvanim "trajnim" čimbenicima: biološkom sazrijevanju i psihofiziološkom stanju ljudskog organizma, njegovom mjestu u sustavu ljudskih društvenih odnosa, postignutoj razini intelektualnog i osobnog razvoja.
Dobne promjene u psihologiji i ponašanju ove vrste nazivaju se evolutivnim budući da su povezani s relativno sporim kvantitativnim i kvalitativnim transformacijama. Treba ih razlikovati od revolucionarna koji, budući da su dublji, nastaju brzo i u relativno kratkom vremenu. Te su promjene obično povezane s krize dobnog razvoja, nastaje na prijelazu između relativno mirnih razdoblja evolucijskih promjena u psihi i ponašanju.
Starosne krize- to su posebna, relativno kratka (do godinu dana) razdoblja ontogeneze, karakterizirana oštrim psihološkim promjenama. Dobne krize spadaju u normativne procese nužne za normalan, progresivan tijek osobnog razvoja. Dobne krize mogu se pojaviti tijekom prijelaza osobe iz jedne dobne faze u drugu i povezane su sa sustavnim kvalitativnim promjenama u sferi njegovih društvenih odnosa, aktivnosti i svijesti.
Druga vrsta promjene koja se može smatrati znakom razvoja povezana je s utjecajem određenog socijalna situacija. Takve se promjene mogu nazvati situacijskim. Oni uključuju ono što se događa u psihi i ponašanju osobe pod utjecajem organizirane ili neorganizirane obuke i obrazovanja. Evolucijske i revolucionarne promjene u psihi i ponašanju povezane sa starenjem obično su stabilne, nepovratne i ne zahtijevaju sustavno potkrepljivanje. Situacijske promjene u psihi i ponašanju pojedinca su nestabilne, reverzibilne i zahtijevaju njihovu konsolidaciju u sljedećim vježbama.
Druga sastavnica predmeta razvojne psihologije je specifičan spoj psihologije i individualnog ponašanja, na što ukazuje koncept starosti. Pretpostavlja se da u svakoj životnoj dobi osoba ima jedinstvenu kombinaciju psiholoških i bihevioralnih karakteristika koja je karakteristična samo za nju, a koja se nakon ove dobi više nikada neće ponoviti.
Koncept "starosti" u psihologiji se ne povezuje s brojem godina koje je osoba proživjela, već s karakteristikama njegove psihologije i ponašanja. Dijete može izgledati preuranjeno u svojim prosudbama i postupcima; tinejdžer ili mladić u mnogočemu se mogu ponašati kao djeca. Kognitivni procesi osobe, njegova percepcija, pamćenje, razmišljanje, govor i drugi imaju svoje dobne značajke. U još većoj mjeri se dob osobe očituje u karakteristikama njegove osobnosti, u interesima, prosudbama, pogledima, motivima ponašanja.
Dob- specifična, vremenski relativno ograničena faza mentalnog razvoja. Karakterizira ga skup redovitih fizioloških i psiholoških promjena koje nisu povezane s individualnim razlikama koje su zajedničke svim ljudima u normalnom razvoju (zato se nazivaju tipološkim). Dobne psihološke karakteristike određene su specifičnim povijesnim uvjetima u kojima se osoba razvija, naslijeđem i, donekle, prirodom odgoja, karakteristikama aktivnosti i komunikacije pojedinca, koji uglavnom utječu samo na vremenska razdoblja za prijelaz iz jedne dobi u drugu.
Svako doba ima svoje specifičnosti stanje društvenog razvoja, oni. određena korelacija između uvjeta društvene sfere i unutarnjih uvjeta za formiranje ličnosti. Interakcija vanjskih i unutarnjih čimbenika stvara tipične psihološke karakteristike zajedničke ljudima iste dobi.
Treća sastavnica predmeta razvojne psihologije i ujedno psihologije dobnog razvoja su pokretačke snage, uvjeti i zakonitosti psihičkog i bihevioralnog razvoja osobe. Pod pokretačkim snagama mentalnog razvoja podrazumijevaju se oni čimbenici koji određuju progresivni razvoj osobe, njegovi su uzroci, usmjeravaju ga, sadrže energiju i poticajne izvore razvoja. Osobnost se razvija zbog pojave unutarnjih proturječja u njenom životu. Određeni su njegovim odnosom prema okolini, uspjesima i neuspjesima, neravnotežama između pojedinca i društva. Proturječja se rješavaju aktivnostima koje dovode do stvaranja novih svojstava i kvaliteta pojedinca. Ako proturječja ne nađu svoje rješenje, dolazi do zastoja u mentalnom razvoju, au slučajevima kada se odnose na motivacijsku sferu osobnosti i do bolnih poremećaja, psihoneuroza.
Uvjeti razvoja određuju one unutarnje i vanjske stalno djelujuće čimbenike koji, iako ne djeluju kao pokretači razvoja, ipak utječu na njega, usmjeravajući tijek razvoja, oblikujući njegovu dinamiku i određujući konačne rezultate.
Zakoni mentalnog razvoja određuju one opće i posebne zakonitosti pomoću kojih je moguće opisati duševni razvoj čovjeka i na temelju kojih se taj razvoj može kontrolirati.
2. Glavni problemi razvojne psihologije
U razvojnoj psihologiji moguće je identificirati glavne probleme koji su u korelaciji s glavnim predmetnim područjima istraživanja. Kao što znate, problem je pitanje koje sadrži kontradikciju i, posljedično, pitanje koje je teško razriješivo u znanosti, na koje je trenutno nemoguće dobiti jednoznačan i neosporan odgovor.
Jedan od takvih problema je pitanje što određuje psihički razvoj čovjeka: sazrijevanje i anatomsko-fiziološko stanje tijela ili utjecaj vanjske sredine. Ovaj problem možemo definirati kao problem organske (organizmske) i okolinske uvjetovanosti psihičkog i bihevioralnog razvoja čovjeka. (Zašto je ovaj problem teško riješiti?)
Drugi problem tiče se relativnog utjecaja spontanog i organiziranog obrazovanja i odgoja na ljudski razvoj. Pod, ispod spontano Podrazumijeva se obuka i obrazovanje koje se provodi bez svjesno postavljenih ciljeva, specifičnih sadržaja i promišljenih metoda, pod utjecajem čovjekova boravka u društvu među ljudima i nasumičnog razvijanja odnosa s njima koji ne slijede odgojne ciljeve. Organizirano naziva takvo osposobljavanje i obrazovanje, koje ciljano provode posebni privatni i javni obrazovni sustavi, počevši od obitelji pa sve do visokoškolskih ustanova. Ovdje su razvojni ciljevi manje-više jasno definirani i dosljedno se provode. Pod njima se izrađuju programi i odabiru metode obuke i obrazovanja osobe.
Treći problem: omjer sklonosti i sposobnosti. Može se predstaviti kao niz posebnih pitanja od kojih je svako prilično teško riješiti, a sva ona zajedno čine pravi psihološki i pedagoški problem.
Četvrti problem odnosi se na komparativni utjecaj na razvoj evolucijskih, revolucionarnih i situacijskih promjena u ljudskoj psihi.
Peti problem je razjasniti korelaciju intelektualnih i osobnih promjena u ukupnom psihičkom razvoju osobe.
3. Metode proučavanja razvojne psihologije
U metodološki arsenal razvojne psihologije uvrštene su gotovo sve općepsihološke metode teorijskih i praktičnih istraživanja.
Iz opća psihologija sve metode koje se koriste za proučavanje kognitivnih procesa i ljudske osobnosti postale su zrele. Ove metode uglavnom su prilagođene dobi i usmjerene su na proučavanje percepcije, pažnje, pamćenja, mašte, mišljenja i govora. Uz pomoć ovih metoda u razvojnoj psihologiji rješavaju se isti zadaci kao iu općoj psihologiji: izvlače se informacije o dobnim karakteristikama kognitivnih procesa koji se javljaju tijekom prijelaza iz jedne dobne skupine u drugu.
diferencijalna psihologija pruža psihologiji dobnog razvoja metode koje se koriste za proučavanje individualnih i dobnih razlika kod ljudi. Posebno mjesto u ovoj skupini metoda zauzimaju blizanačka metoda. Ovom metodom ispituju se sličnosti i razlike između homozigotnih i heterozigotnih blizanaca, koji pružaju važnu znanstvenu građu za razumijevanje uloge nasljeđa i okoline u oblikovanju razvoja ljudske psihe i osobnosti. Do zanimljivih činjenica došao je T. Bouchard proučavajući 48 parova jednojajčanih blizanaca razdvojenih nakon rođenja. Znanstvenici su ih usporedili s malom skupinom heterozigotnih blizanaca odgajanih odvojeno, kao i velikom skupinom mono- i heterozigotnih blizanaca odgajanih zajedno. Monozigotni blizanci koji su uzgajani odvojeno pokazali su velike sličnosti u nizu osobina ličnosti, kao što su osjećaj dobrobiti, društvena aktivnost, odgovor na stres, agresija i suzdržanost. Heterozigotni blizanci, bilo da su odrasli zajedno ili odvojeno, pokazali su znatno manje sličnosti u svim tim osobinama. Uz pomoć metode blizanaca dobiveni su brojni dokazi da emocionalnost, razina aktivnosti i društvenost osobe mogu biti genetski uvjetovani, iako se postavlja pitanje “težine” doprinosa naslijeđa i okoline mentalnom razvoju. u svim fazama ontogeneze ostaje otvoren.
Njihova socijalna psihologija u psihologiju dobnog razvoja ušla je skupina metoda kojima se proučavaju međuljudski odnosi u različitim dobnim skupinama, kao i odnos između djece i odraslih. U ovom slučaju, socio-psihološke metode istraživanja, u pravilu, prilagođene su dobi ljudi. to promatranje, anketa, intervju, sociometrijske metode, socio-psihološki eksperiment.
Promatranje vam omogućuje da dobijete prilično raznolike i pouzdane informacije o ljudima. Promatranje je promišljeno, sustavno i svrhovito opažanje vanjskog ponašanja osobe u svrhu njegove naknadne analize i objašnjenja. Svako promatranje mora se provoditi prema određenom programu ili planu. Kada se pravilno organizira, ova metoda daje objektivnu sliku ljudskog ponašanja, jer. promatrani ne zna da istraživač fiksira činjenice svog života, te se ponaša prirodno. Promatrajući ponašanje predškolskog djeteta u situacijama igre, školskog djeteta na treninzima, odrasle osobe u profesionalnim aktivnostima itd., Psiholog dobiva podatke o osobi kao cjelovitoj osobi u vezi s njegovim izjavama, djelima i postupcima.
Posljedično, promatranje vam omogućuje sustavnu analizu psihologije osobe u razvoju,što je prednost ove metode. Činjenice dobivene metodom promatranja vrlo su vrijedne. V. Stern je, kao rezultat promatranja razvoja svojih kćeri, pripremio dva sveska istraživanja o razvoju govora. Godine 1925. u Lenjingradu pod vodstvom N.M. Shchelovanova, stvorena je klinika za normalan razvoj djece. Tamo se dijete promatralo 24 sata dnevno i tamo su se otkrile sve glavne činjenice koje karakteriziraju prvu godinu djetetova života. Poznato je da je koncept razvoja senzomotoričke inteligencije izgradio J. Piaget na temelju promatranja svoje troje djece. Dugoročno (tri godine) istraživanje adolescenata istog razreda omogućilo je D.B. Elkonin i T.V. Dragunova dati psihološki opis adolescencije.
Zapažanja tamo su čvrsto, kada psihologa zanimaju sve značajke djetetova ponašanja, ali češće selektivno, kada su samo neki od njih fiksni. Promatranja treba provoditi redovito. Intervali u kojima treba promatrati ovise o dobi promatrane osobe.
Promatranje se može provoditi tehničkim sredstvima i metodama snimanja podataka (foto, audio i video oprema, kartice za promatranje i dr.).
Uz pomoć promatranja moguće je otkriti pojave koje se događaju u običnim, „normalnim“ uvjetima, a da bi se spoznala bitna svojstva nekog objekta potrebno je stvoriti posebne uvjete koji se razlikuju od „normalnih“.
Ograničenje korištenja metode promatranja je zbog nekoliko razloga. Prvo, stjecaj društvenih, fizičkih, fizioloških i psiholoških procesa u ljudskom ponašanju otežava razumijevanje svakog od njih zasebno i onemogućuje izdvajanje glavnog, bitnog. Drugo, promatranje ograničava intervenciju istraživača i ne dopušta mu da utvrdi bi li subjekt mogao izvesti ovu ili onu radnju bolje, brže, uspješnije nego što je učinio. Prilikom promatranja, psiholog ne bi trebao prilagođavati fenomen koji proučava. Treće, pri promatranju je nemoguće osigurati ponavljanje iste činjenice bez promjena. Četvrto, promatranje omogućuje samo fiksiranje, ali ne i oblikovanje mentalnih manifestacija djeteta. U dječjoj psihologiji proces promatranja dodatno je kompliciran činjenicom da svaka oprema za snimanje utječe na prirodnost djetetova ponašanja, pa su analiza i generalizacija podataka otežane (zbog čega je potreba za razvojem i korištenjem skrivene opreme, slično npr. poznato "Gesellovo ogledalo"), nameće se kao posebna tema. Najozbiljniji nedostatak metode je teško prevladana subjektivnost. Promatranje u velikoj mjeri ovisi o osobnosti promatrača, njegovim individualnim psihičkim karakteristikama, stavovima i odnosima prema promatranom, kao i o njegovoj zapažanju i pažljivosti. Peto, promatranje nikada ne može biti jedna činjenica, ono se mora provoditi sustavno, uz ponavljanje i veliki uzorak subjekata. Obično se promatranje kombinira s eksperimentom.
U psihologiji se eksperimentalne metode koriste više od 100 godina, one uključuju aktivnu intervenciju istraživača u aktivnosti subjekta kako bi se stvorili uvjeti u kojima se otkriva željena psihološka činjenica.
Eksperiment se razlikuje od promatranja. sljedeće karakteristike:
U eksperimentu istraživač sam uzrokuje pojavu koju proučava, a promatrač se ne može miješati u promatrane situacije;
Eksperimentator može varirati, mijenjati uvjete za tijek i manifestaciju procesa koji se proučava;
U eksperimentu je moguće naizmjenično isključivati pojedine uvjete (varijable) kako bi se uspostavili zakoniti odnosi koji određuju proces koji se proučava;
Eksperiment vam omogućuje da mijenjate kvantitativni omjer uvjeta, a također omogućuje matematičku obradu podataka dobivenih u studiji.
Eksperiment u radu s djecom omogućuje najbolje rezultate kada se organizira i provodi u obliku igre koja izražava neposredne interese i stvarne potrebe djeteta. Posljednje dvije okolnosti posebno su važne, budući da djetetov nedostatak izravnog interesa za ono što mu se nudi u psihološko-pedagoškom eksperimentu ne dopušta mu da pokaže svoje intelektualne sposobnosti i psihološke kvalitete od interesa za istraživača. Kao rezultat toga, dijete se istraživaču može činiti manje razvijenim nego što zapravo jest. Osim toga, treba uzeti u obzir da su motivi za sudjelovanje djece u psihološko-pedagoškom eksperimentu jednostavniji od motiva za sudjelovanje odraslih u sličnim istraživanjima. Uključivanjem u pokus dijete obično djeluje trenutno i spontanije nego odrasla osoba, stoga je tijekom cijelog proučavanja potrebno stalno održavati djetetov interes za pokus.
U razvojnoj psihologiji naširoko se koriste takve vrste eksperimenta kao što su utvrđivanje i oblikovanje. U utvrđujućem eksperimentu utvrđuju se razina i karakteristike razvoja djece koja su im svojstvena u ovom trenutku. To se odnosi kako na osobni razvoj i odnos djeteta s drugima, tako i na intelektualni razvoj. Svaki smjer eksperimentalnog istraživanja uključuje svoj skup specifičnijih metoda. Odabirom ove ili one metode, psiholog polazi od zadatka s kojim se suočava, dobi djece (različite metode su dizajnirane za različite dobi) i uvjeta za eksperiment koji može pružiti.
Jedna od vodećih metoda u razvojnoj psihologiji je formativni eksperiment. Formativni eksperiment uključuje svrhovit utjecaj na subjekt kako bi se stvorile, razvile određene kvalitete, vještine. Drugim riječima, to je razvojna metoda u uvjetima posebno organiziranog pedagoškog procesa. Ilustracije radi, navedimo dva primjera formativnih eksperimenata izvedenih prema različitim metodološkim postupcima.
Primjer 1. V.Ya. Laudis i I. P. Negure izradili su poseban program za poučavanje pismenosti učenika drugog razreda osnovne škole. Na početku 35-satnog formativnog eksperimenta djeca su sama sastavljala svoje tekstove, a zatim radila na njihovom dizajnu. Prema autorima, razvoj pisanog jezika događa se u procesu formiranja sposobnosti za slobodno korištenje materinskog jezika u rješavanju kreativnih problema. Učenici drugog razreda bili su motivirani time što su sastavljali bajke za mlađu djecu. Učiteljica je izvijestila da su ih učenici najbližeg vrtića zamolili da sastavljaju bajke, budući da su sve knjige koje su imali u knjižnici već pročitane, a djeca nemaju što čitati. Za podučavanje pisanja tekstova korištene su različite tehnike posuđene od J. Rodarija, kao i tehnike koje su razvili sami autori.
Nakon poučavanja djece prema eksperimentalnom programu, njihova sposobnost korištenja pisanog govora uspoređena je sa sposobnošću djece iz drugih razreda (navodni eksperiment), gdje se pisanje poučavalo prema redovnim školskim programima. Prema svim ispitivanim karakteristikama djeca oglednih razreda pokazala su višu razinu vladanja ovom vještinom.
Primjer 2. Jedan od važnih pokazatelja psihičke spremnosti djeteta za školovanje je stupanj njegovog psihičkog razvoja. Konkretno, do polaska u školu dijete mora imati formiranu sposobnost korištenja znakovno-simboličkih sredstava. Modeliranje je jedna od vrsta znakovno-simboličke djelatnosti koju je potrebno posebno oblikovati. Proces učenja aktivnosti modeliranja potkrijepio je N.G. Salmina sa uposlenicima. Preliminarna istraživanja (navodni eksperiment) pokazala su da osnovnoškolci ne vladaju u potpunosti ovom aktivnošću.
U početnoj fazi formativnog eksperimenta autori su koristili tehnike koje daju motivaciju. Konkretno, učenje se odvijalo u obliku igre, čija je bit bila sljedeća: dijete zamisli sliku, izgradi njen model, a učitelj (ili drugi učenik) pogađa sliku. Također, djeci su prikazani nepravilno izgrađeni modeli, pri čemu je fokus bio na faktorima koji onemogućuju pogađanje slika.
Zatim su dane slike s pravilima modeliranja u vizualnom obliku. U isto vrijeme, učitelj je formulirao ova pravila u pristupačnom obliku, objašnjavajući na nekoliko primjera kako izgraditi model. Nakon toga, djeci su ponuđeni zadaci, gdje je broj dijelova u zamijenjenim situacijama varirao od 2 do 10. Učitelj je postavljao pitanja, davao upute kako bi pomogao učenicima da prepoznaju sve potrebne radnje u pravom slijedu. Da bi održao motivaciju, učitelj je za svaki točan odgovor davao žetone.
Postupno su djeca zapamtila sadržaj kartice i izvodila simulacije bez pozivanja na nju. Proces modeliranja sada se odvijao u obliku razmišljanja. Istodobno, učitelj je postavio uvjet: objašnjenja bi trebala biti razumljiva djeci mlađe skupine vrtića. Ova tehnika pomogla je da se dobiju detaljniji odgovori. Nakon prolaska kroz sve faze asimilacije, djeci su ponuđeni kontrolni zadaci (konstatirajući pokus). Njihovi rezultati pokazali su da su djeca naučila radnju modeliranja, dok su učila odabrati prikladne zamjene i strukturirati ih.
Često se koristi u razvojnoj psihologiji metoda rezanja: u dovoljno velikim skupinama djece, uz pomoć specifičnih metoda, proučava se određeni aspekt razvoja, na primjer, stupanj razvoja intelekta. Kao rezultat toga, dobivaju se podaci koji su tipični za ovu skupinu djece - djeca iste dobi ili školarci koji studiraju po istom nastavnom planu i programu. Kada se napravi nekoliko rezova, spojite komparativna metoda: podaci svake skupine međusobno se uspoređuju i donose se zaključci o tome koji se trendovi razvoja ovdje uočavaju i što ih uzrokuje. U primjeru inteligencije možemo identificirati trendove vezane uz dob uspoređujući obrasce razmišljanja djece predškolske dobi u vrtićkoj skupini (5 godina), osnovnoškolaca (9 godina) i srednjoškolskih tinejdžera (13 godina).
Prilikom odabira skupine prema nekom kriteriju za provođenje presjeka, psiholozi pokušavaju “izjednačiti” druge značajne razlike među djecom – paze da grupe imaju isti broj dječaka i djevojčica, kako bi djeca bila zdrava, bez značajnih. odstupanja u mentalnom razvoju, itd. Oni podaci koji se dobivaju metodom presjeka su prosjeci ili statistički prosjeci.
Uzdužna (longitudinalna) metoda istraživanje se često naziva "longitudinalno istraživanje". Uz pomoć ove metode dugo se proučava razvoj istog predmeta. Ova vrsta istraživanja omogućuje prepoznavanje suptilnijih razvojnih trendova, malih promjena koje se događaju u intervalima koji nisu obuhvaćeni "križnim" rezovima.
U povijesti psihologije takva dugotrajna longitudinalna istraživanja poznata su kao opažanja A. Gesella nad 165 djece tijekom 12 godina. Sličnu vrijednost imaju i dnevnički zapisi roditelja, koji bilježe svakodnevni razvoj djeteta, te povijesni memoari, koji omogućuju dublje razumijevanje psihičkih karakteristika ljudi različitih dobi i generacija.
Osobni razvoj proučava se uz pomoć razgovora, pisanih anketa, posrednih metoda. U potonje spadaju tzv projektivne metode. Temelje se na principu projekcije - prenošenja vlastitih potreba, stavova, kvaliteta na druge ljude. Osoba, gledajući sliku s nejasno prikazanim likovima (dječja verzija tematskog testa apercepcije), govori o njima, na temelju svog iskustva, obdarujući likove svojim brigama i iskustvima. Na primjer, mlađi učenik čiji je glavni problem akademski uspjeh često zamišlja te situacije kao učenje; neuspješni učenik sastavlja priču o tome kako lijenog dječaka otac grdi zbog još jedne dvojke, a uredan odlikaš istom liku daje upravo suprotna svojstva. Isti mehanizam se očituje u završecima priča koje djeca smišljaju (metoda dovršavanja priče), u nastavku fraza (metoda nedovršenih rečenica) itd.
Odnosi među ljudima u skupini određeni su sociometrijski metoda.
Intelektualni razvoj proučava se različitim metodama, ali uglavnom standardizirani testovi. To uključuje Binet-Simonov test, Stanford-Binetov test, Wechslerov test i druge.
Upitnik- metoda za utvrđivanje biografskih podataka, mišljenja, vrijednosnih orijentacija, stavova i osobina ličnosti ispitanika.
Metoda razgovora (anketa) provodi obučeni istraživač, te njime proučavati djecu predškolske, školske dobi, adolescente i mladiće. Za proučavanje djece predškolske dobi metoda se koristi u ograničenom opsegu. Do četvrte godine anketa se obično provodi na način da djeca odgovaraju pokazujući na predmete ili slike. Primjer je slikovna anketa, čija je svrha saznati kako djeca procjenjuju veličinu prikazanih predmeta i udaljenost između njih. Na nekoliko slika nacrtana su dva božićna drvca, svako jednake veličine i smješteno na različitim udaljenostima jedno od drugog. Djecu su pitali: “Gdje su nacrtana velika božićna drvca? Gdje su mala božićna drvca? Koja su božićna drvca blizu? Koja su božićna drvca daleko? Gdje su naslikana ista božićna drvca? Odgovor je bio djetetovo pokazivanje jedne ili druge slike.
Nakon četvrte godine života moguća je i anketa koja uključuje verbalne odgovore djece, tj. razgovor u pravom smislu te riječi. Pitanja moraju biti odabrana tako da budu zanimljiva i razumljiva djetetu, ne smiju sadržavati natuknice, jer su djeca vrlo sugestibilna i na pitanja poput: "Znaš li igrati šah?" odgovaraju potvrdno.
Pitanja su ili potpuno unaprijed pripremljena i postavljena svoj djeci u istom redoslijedu, ili su općenito zacrtana i mijenjana ovisno o djetetovom odgovoru na prethodno pitanje. Razgovor s promjenjivim pitanjima puno je produktivniji, jer omogućuje uzimanje u obzir individualnih karakteristika djeteta, ali vođenje takvog razgovora zahtijeva duboko razumijevanje djece, fleksibilnost i snalažljivost istraživača.
Istraživač mora imati na umu da djetetovi odgovori ne ovise samo o sadržaju pitanja, već io njegovom odnosu prema istraživaču. Takt, prijateljstvo, sposobnost da se osjeti individualnost djeteta koje se proučava odlučuje o uspjehu razgovora.
Odgovori djeteta doslovno se bilježe. Prilikom obrade materijala razgovora, dječje izjave se shvaćaju i povezuju s podacima dobivenim drugim metodama.
biografska metoda- metoda istraživanja, dijagnoze, korekcije i oblikovanja životnog puta osobe. U početku se biografska metoda koristila kao opis prošlih faza života osobe, kasnije je počela uključivati analizu sadašnjih i budućih događaja, kao i proučavanje društvenog kruga subjekta. Suvremena biografska metoda temelji se na proučavanju ličnosti u kontekstu povijesti i perspektive njezine životne aktivnosti i odnosa sa značajnim okruženjem, usmjerena je na formiranje i ispravljanje životnih programa i scenarija njegova razvoja u ontogenezi.
Većina navedenih metoda su istraživanja. Omogućuju vam da dobijete nešto novo kao rezultat (činjenice, obrasci, mehanizmi mentalnih procesa itd.). Uz metode opisane u razvojnoj psihologiji, postoje mnoge metode usmjerene na proučavanje: tjelesnog razvoja i slike tijela povezane s njim; osobnost - emocionalna sfera djeteta (frustracije, strahovi, emocionalna refleksija itd.); njegova volja, motivi; slike svijeta; moralni standardi itd. Svaka metoda za određenu studiju zahtijeva opis, obrazloženje, dizajn, ispitivanje pouzdanosti, valjanosti i standardizaciju.
Zaključno, treba reći o potrebi poštivanja etičkih standarda rada psihologa. Psiholog snosi moralnu odgovornost za tu djecu s kojom radi, o njemu može ovisiti sudbina djeteta. On se, kao i liječnik, mora, prije svega, voditi načelom "ne naškoditi".
Zadatak za samostalan rad
1. Odgovorite na sljedeća pitanja:
a) što se podrazumijeva pod razvojem? koji su kriteriji razvoja; Može li se ikakva promjena u psihi i ponašanju čovjeka smatrati njegovim razvojem?
b) što u većoj mjeri određuje mentalni razvoj osobe: promjene psihe povezane s dobi ili intelektualni rast?
2. Sastavite tekst razgovora. Temu, svrhu razgovora, redoslijed pitanja, dob djece birate proizvoljno;
3. Označite glavne korake formativnog eksperimenta u Primjer 2.
1. Kulagina I.Yu. Psihologija vezana uz dob. Razvoj djeteta od rođenja do 17 godina: Udžbenik. - M.: Izdavačka kuća ROU, 1996. - 180s.
2. Mukhina V.S. Psihologija djetinjstva i adolescencije: udžbenik za studente psiholoških i pedagoških fakulteta sveučilišta. - M.: Institut za praktičnu psihologiju, 1998. - 488s.
3. Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Razvojna psihologija: Cjeloviti životni ciklus ljudskog razvoja: udžbenik za studente visokoškolskih ustanova. - M .: TC "Sphere", 2001.- 464 str.
4. Mukhina V.S. Razvojna psihologija: Fenomenologija razvoja, djetinjstvo, adolescencija: udžbenik za studente sveuč. - 2. izd. - M.: Izdavački centar "Akademija", 1998.
Odjeljak 1. Predmet i zadaci psihologije kao znanosti
1. Predmet moderne znanstvene psihologije je ...:
a) ponašanje;
c) psiha;
d) svijest;
e) osobnost.
2. Doba moderne znanstvene psihologije je:
a) više od tisuću godina;
b) oko tri stotine godina;
c) stotinu godina s malo;
d) tri ili četiri desetljeća.
3. U skladu s redukcionističkim (pojednostavljenim) dijalektičko-materijalističkim idejama, psiha se shvaća kao:
a) unutarnje iskustvo;
b) reflektivna aktivnost mozga;
c) duševna tvar;
d) presjek mozga;
e) oblik postojanja duha.
4. Pod psihom u modernoj psihologiji podrazumijeva se ...
a) subjektivna slika stvarnog svijeta - kako objektivnog, vanjskog, tako i subjektivnog, unutarnjeg, postojećeg u odnosima i interakcijama, u jedinstvu tjelesnog i duhovnog, fiziološkog i društvenog, subjekta i objekta;
b) sustav procesa i rezultata semantičke refleksije od strane subjekta svijeta u procesu njegova razvoja kroz različite oblike aktivnosti.
c) nevidljivi unutarnji svijet svijesti, koji ima vidljivi temelj u objektivno danom ponašanju;
d) unutarnja slika svijeta, koja je neodvojiva od ljudskog tijela i kumulativni je rezultat funkcioniranja njegova tijela, prvenstveno središnjeg živčanog sustava, te osigurava mogućnost čovjekova postojanja i razvoja u svijetu;
e) funkcija aktivnosti subjekta s mozgom.
5. U skladu s idejama A.N. Leontjeva, predmet psihologije je (yut) ...
6. U skladu s idejama A.R. Luria, predmet psihologije je (yut) ...
a) stvaranje, funkcioniranje i struktura mentalnog odraza stvarnosti, koji posreduje život pojedinaca, ili odraza zbilje u procesima aktivnosti pojedinaca;
b) ljudska mentalna djelatnost, njezini temeljni zakoni, razvojni putovi, temeljni mehanizmi; promjene koje se javljaju u ovoj aktivnosti u patološkim stanjima;
c) usmjerenost ponašanja (izvedenog ili planiranog) na temelju slike kao specifične "strane" ljudskog i životinjskog djelovanja;
d) cjelovit psihofizički proces ponašanja;
7. U skladu s ranim idejama L.S. Vygotsky, predmet psihologije je (yut) ...
a) stvaranje, funkcioniranje i struktura mentalnog odraza stvarnosti, koji posreduje život pojedinaca, ili odraza zbilje u procesima aktivnosti pojedinaca;
b) ljudska mentalna djelatnost, njezini temeljni zakoni, razvojni putovi, temeljni mehanizmi; promjene koje se javljaju u ovoj aktivnosti u patološkim stanjima;
c) usmjerenost ponašanja (izvedenog ili planiranog) na temelju slike kao specifične "strane" ljudskog i životinjskog djelovanja;
d) cjelovit psihofizički proces ponašanja;
8. U skladu s idejama P.Ya. Galperin, predmet psihologije je (yut) ...
a) stvaranje, funkcioniranje i struktura mentalnog odraza stvarnosti, koji posreduje život pojedinaca, ili odraza zbilje u procesima aktivnosti pojedinaca;
b) ljudska mentalna djelatnost, njezini temeljni zakoni, razvojni putovi, temeljni mehanizmi; promjene koje se javljaju u ovoj aktivnosti u patološkim stanjima;
c) usmjerenost ponašanja (izvedenog ili planiranog) na temelju slike kao specifične "strane" ljudskog i životinjskog djelovanja;
d) cjelovit psihofizički proces ponašanja;
9. Aktivnost mentalne refleksije znači da ...
a) mentalna refleksija je aktivna u svom podrijetlu, u smislu da je generirana životom (kada osoba treba pronaći u mraku neki predmet koji leži na njegovom stolu i razlikovati ga od drugih predmeta, mora prijeći rukom duž konture ovog predmeta, otkriti ga, kako “uzeti kalup” s ovog predmeta;
b) tijekom evolucije razvijaju se i usložnjavaju organi mentalnog odraza, mijenjaju se njegovi oblici, odnosno mijenjaju se oblici psihe;
c) mentalne pojave obavljaju posebnu funkciju - sudjeluju u provedbi života, reguliraju ga, usmjeravaju subjekt - životinju ili osobu - u svijetu u kojem živi, u stvarnosti u kojoj postoji;
d) psiha je rezultat, funkcija mozga, tjelesnih organa životinja i ljudi.
10. Psihički odraz...
a) točna je kopija, "fotografija" stvarnosti;
b) je selektivna;
c) ne ovisi o osobinama predmeta promišljanja;
d) nema fiziološku osnovu.
11. Nije istina da je subjektivno ...
a) potpuna suprotnost objektivnoj stvarnosti, svijet "izravnog" iskustva;
b) nešto što nije podložno objektivnom istraživanju.
c) "iskrivljen", "pristran", "nepotpun" odraz objektivnog svijeta, koji se shvaća kao "istinit", "nepristran", "potpun" itd.
d) ono što pripada subjektu, obavlja specifične funkcije u njegovom životu, ima potpuno objektivne oblike postojanja;
12. Mentalni fenomen je ...
a) živčani impuls;
b) dob;
d) ubrzan rad srca;
d) potreba.
13. Nije istina da mentalni odraz ...
a) aktivan;
b) ogledalo;
c) razvija, poboljšava;
d) može nadmašivati.
14. Psihički odraz nema sljedeće svojstvo: ...
a) savršenog oblika
b) subjektivni sadržaj;
c) procesne prirode;
d) fokusirati se samo na sadašnjost.
15. Glavna karakteristika mentalne slike nije ...
a) subjektivnost;
b) selektivnost;
c) idealnost;
d) stabilnost;
e) pristranost.
16. Psihički odraz…
a) svojstven samo živim bićima – ljudima i životinjama;
b) nastaje, formira se tek u tijeku razvoja života, u tijeku evolucije živih bića, živih organizama;
c) proizvod je procesa razvoja života;
e) posreduje (služi kao sredstvo) životne procese, aktivnosti živih bića.
e) Svi su odgovori točni.
17. U skladu s modernim idejama, psiha je ...
a) funkcionalno tijelo aktivnosti;
b) svojstvo mozga da odražava objektivnu stvarnost;
c) indikativna funkcija aktivnosti;
d) provodi regulaciju djelatnosti;
e) slika svijeta, izgrađena na temelju orijentacijske aktivnosti čovjeka u svijetu.
18. Psiha ima dvije hipostaze (fasete) - psihički proces i psihičku sliku, koje su međusobno povezane na sljedeći način:
a) u genetskom planu, psiha kao proces je primarna tvorevina, a psiha kao slika je sekundarna;
b) u genetičkom planu, psiha kao slika je primarna tvorevina, a psiha kao sekundarni proces;
c) u funkcionalnom smislu, psiha kao proces je primarna tvorevina, a psiha kao slika je sekundarna;
d) u funkcionalnom smislu, psiha kao slika je primarna tvorevina, a psiha kao sekundarni proces;
19. Moderna domaća psihologija - ...
a) znanost o prirodnim vezama subjekta s prirodnim i sociokulturnim svijetom, zahvaćenih sustavom osjetilnih i mentalnih predodžbi ovoga svijeta, motivima koji potiču na djelovanje, kao iu samim postupcima, doživljajima vlastitog odnos prema drugim ljudima i sebi, u svojstvima pojedinca kao srži ovih sustava;
b) znanost o izravnom iskustvu osobe, predstavljenom u njezinu umu;
c) znanost o psihi kao funkcionalnom organu aktivnosti koji obavlja funkcije orijentacije subjekta u svijetu i reguliranja aktivnosti u njemu na temelju slike ovog svijeta izgrađene kao rezultat orijentacije;
d) znanost koja proučava ličnost čovjeka, njegovo ponašanje u objektivnom i društvenom svijetu, odnose s drugim ljudima;
e) znanost o nesvjesnim duševnim pojavama;
f) znanost o spoznajnim mentalnim procesima, svojstvima i stanjima.
20. Uspostaviti korespondenciju između smjera psihologije i predmeta istraživanja
|
Pravci psihologije |
Predmet proučavanja |
||
|
Strukturalizam, funkcionalizam |
|||
|
Biheviorizam |
kognitivne procese |
||
|
Psihoanaliza |
Jedinstvena i neponovljiva osobnost, individualnost |
||
|
geštalt psihologija |
Svijest |
||
|
Humanistička psihologija |
Ponašanje |
||
|
kognitivna psihologija |
Holističke strukture psihe |
||
|
Domaća psihologija |
Bez svijesti |
21. U skladu s idealističkim tumačenjem ...
a) psiha je subjektivni svijet ljudskih unutarnjih iskustava, koji je funkcija okolne stvarnosti;
b) duševni život treba shvatiti kao manifestaciju posebnog subjektivnog svijeta, koji se otkriva samo u samopromatranju i nije dostupan ni objektivnoj znanstvenoj analizi ni kauzalnom objašnjenju;
c) postojanje čovjeka u svijetu, aktivnosti koje obavlja – određuju njegovu svijest;
d) složene procese duševnog života treba smatrati složenim refleksima.
22. U skladu s dualističkim idejama ____________, svi fizički procesi, uključujući i ponašanje životinje, podliježu zakonima mehanike, dok mentalne pojave treba smatrati oblicima duha, čiji izvor znanja može samo biti razum ili intuicija.
a) Aristotel
b) Spinoza;
c) Descartes;
d) Hegel;
e) K. Marx.
23. Kao što je ________________ prvi istaknuo, pokušaj pristupa psihi kao izravnoj funkciji mozga i traženje njezinih izvora u dubinama mozga jednako je beznadan kao i pokušaj razmatranja psihe kao oblika postojanje duha.
a) K. Levin;
b) L.S. Vygotsky;
c) Z. Freud;
d) J. Watson.
24. Prema _______________, kriza u psihologiji 30-ih godina 20. stoljeća bila je uzrokovana činjenicom da se psihologija počela razvijati u dva smjera: 1) jedan, koji je nastavljao tradiciju prirodno-znanstvenog pristupa pojavama, postavio je sebe zadatak objašnjavanja mentalnih procesa, zapravo najelementarnijih psihofizioloških procesa i odbijanje razmatranja složenih, čovjeku specifičnih pojava svjesnog života; 2) druga je predmetom svog razmatranja učinila upravo te vanjske, čovjeku specifične fenomene svjesnog života, ali se ograničila na opisivanje njihovih subjektivnih manifestacija, smatrajući ih manifestacijama duha i odbijajući njihovu znanstvenu, kauzalnu analizu.
a) B. Skinner;
b) K. Rogers;
c) A. Maslow;
d) L.S. Vygotsky;
e) Z. Freud.
25. Glavni zadatak prevladavanja krize koju je doživjela psihologija početkom dvadesetog stoljeća, L.S. Vigotski je vidio da:
a) približiti objektivne, fiziološke osnove duševne djelatnosti i potkrijepiti mogućnost objektivne, prirodno znanstvene psihologije;
b) najsloženije procese duševnog života promatrajte materijalistički, kao složene reflekse: na primjer, misao je isti refleks, ali inhibiran, ostavljen bez svog vanjskog motoričkog kraja;
c) pojave duševnog života mora prirodoznanstvenik proučavati na isti način na koji se proučavaju druge pojave prirode;
d) više, čovjeku svojstvene oblike svjesne djelatnosti učiniti predmetom istraživanja i pristupiti im sa stajališta znanstvene analize, uzročno objasniti njihov nastanak i utvrditi objektivne zakonitosti kojima su podložni.
26. Prema L.S. Vigotski:
a) pokušaj da se psihi pristupi kao izravnoj funkciji mozga i da se njeni izvori traže u dubinama mozga jednako je beznadan kao i pokušaj da se psiha smatra oblikom postojanja duha.
b) mentalni život životinja nastaje u procesu njihove aktivnosti i oblik je refleksije stvarnosti, koju provodi mozak, ali koji se može objasniti samo objektivnim zakonima ove refleksijske aktivnosti;
c) oni viši oblici svjesne aktivnosti, aktivne pažnje, voljnog pamćenja i logičkog mišljenja, koji su svojstveni čovjeku, ne mogu se smatrati prirodnim proizvodom evolucije njegova mozga, već su rezultat tog posebnog, društvenog oblika života koja je svojstvena ljudima;
d) da bi se objasnile više mentalne funkcije osobe, potrebno je izaći izvan granica organizma i tražiti njihovo podrijetlo ne u dubinama duha ili u značajkama mozga, već u društvenoj povijesti. čovječanstva, u onim oblicima društvenog rada i jezika koji su se razvili u povijesti društva i donijeli u život najsavršenije vrste komunikacije i nove oblike svjesne djelatnosti;
e) najvažnije načelo psihologije je načelo historicizma, odnosno razvoja (nemoguće je razumjeti "nastale" psihološke funkcije bez detaljnog praćenja povijesti njihova razvoja);
e) Sve opcije su točne.
27. L. S. Vigotski:
a) "alfa i omega" njegova znanstvenog rada (prema A.N. Leontjevu) bio je problem svijesti: tradicionalna psihološka znanost, koja sebe naziva "psihologijom svijesti", to nikada nije bila, jer je svijest u njoj djelovala kao predmet izravna (introspektivna) iskustva, a ne znanstveno znanje;
b) uočio da je znanstveno znanje uvijek posredovano i “izravno iskustvo”, na primjer, osjećaja ljubavi uopće ne znači znanstveno znanje o ovom složenom osjećaju; svijest zahtijeva isto objektivno znanstveno posredovano proučavanje kao bilo koji drugi entitet, i nije svedena na fenomen (iskustvo) koji nam introspektivno daje subjekt bilo kojeg svog sadržaja;
c) psihu je definirao kao aktivan i pristran oblik subjektova odraza svijeta, svojevrsni "organ selekcije, sito koje filtrira svijet i mijenja ga tako da se može djelovati";
d) mentalni odraz se ističe svojom nezrcalnom prirodom: ogledalo potpunije, točnije odražava svijet, ali je mentalni odraz primjereniji životnom stilu subjekta - psiha je subjektivno iskrivljenje stvarnosti u korist tijela;
e) značajke mentalne refleksije treba objasniti stilom života subjekta u njegov svijet. Svojstva svijesti (kao specifičnog ljudskog oblika psihe) treba objasniti osobitostima životnog stila osobe u njegovom ljudskom svijetu.
e) Sve opcije su točne.
28. Glavne odredbe kulturno-povijesne psihologije L.S. Vigotski su:
a) čimbenik stvaranja sustava ljudskog života u ljudskom svijetu je prije svega radna aktivnost, posredovana alatima raznih vrsta. Mentalni procesi se transformiraju u čovjeku na isti način kao i procesi njegove praktične djelatnosti, to jest, oni također postaju posredovani samo posebnim "psihološkim alatima", "oruđima duhovne proizvodnje";
b) psihološki alati koji transformiraju mentalne procese osobe su različiti znakovni sustavi (jezik, matematički znakovi, mnemotehničke tehnike itd.);
c) znak je sredstvo koje je čovječanstvo razvilo u procesu komunikacije među ljudima. Ona je sredstvo (instrument) utjecaja, s jedne strane, na drugu osobu, a s druge strane, na sebe (najprije odrasla osoba veže čvor sjećanja za dijete, a zatim samo dijete veže čvor sjećanja za sam);
d) posredstvom dijete ovladava svojim mentalnim procesima, odnosno oni postaju proizvoljni;
e) u početku (u školi L. S. Vigotskog) proučavana je instrumentalna funkcija znaka, a kasnije su istraživanja bila posvećena proučavanju unutarnje strane znaka - njegovog značenja;
e) Svi su odgovori točni.
29. Glavne odredbe kulturno-povijesne psihologije L.S. Vigotski su:
a) Izvorni oblik postojanja znaka uvijek je vanjski. Tada se znak pretvara u unutarnje sredstvo organiziranja mentalnih procesa, koje nastaje kao rezultat složenog postupnog procesa "odrastanja" - internalizacije znaka;
b) ne mijenja se samo i toliko znak, nego cijeli sustav operacija posredovanja; ujedno, to znači i rotaciju odnosa među ljudima: ako su ranije naredba (npr. zapamtiti nešto) i izvršenje (samo memoriranje) bili podijeljeni između dvije osobe, sada je obje radnje izvršila ista osoba;
c) potrebno je izdvojiti dvije linije psihičkog razvoja djeteta – prirodni i kulturni razvoj. U procesu ovladavanja sustavima znakova od strane subjekta ("linija kulturnog razvoja"), prirodne mentalne funkcije transformiraju se u nove - više mentalne funkcije (HMF);
d) prirodne mentalne funkcije pojedinca izravne su i nevoljne prirode, prvenstveno zbog bioloških, ili prirodnih (prema A.N. Leontievu - organskih), čimbenika - organskog sazrijevanja i funkcioniranja mozga;
e) više mentalne funkcije karakteriziraju tri glavna svojstva. One su: 1) društvene (po podrijetlu), 2) neizravne (po strukturi), 3) proizvoljne (po naravi regulacije);
e) Sve opcije su točne.
30. Glavne odredbe kulturno-povijesne psihologije L.S. Vigotski su:
a) u procesu kulturnog razvoja ne mijenjaju se samo pojedine funkcije - nastaju novi sustavi viših mentalnih funkcija (HMF) koji se međusobno kvalitativno razlikuju u različitim fazama ontogeneze: na primjer, kako se dijete razvija, percepcija dijete se oslobađa početne ovisnosti o afektivno-potrebnoj sferi osobe i počinje stupati u bliske veze s pamćenjem, a kasnije i s mišljenjem;
b) primarne veze između funkcija koje su se razvile tijekom evolucije zamijenjene su sekundarnim vezama izgrađenim umjetno - kao rezultat čovjekovog ovladavanja znakovnim sustavima, uključujući jezik, kao glavni znakovni sustav;
c) najvažnije načelo psihologije je načelo historicizma, odnosno razvoja (nemoguće je razumjeti "nastale" psihološke funkcije bez detaljnog praćenja povijesti njihova razvoja);
d) glavna metoda proučavanja HMF je metoda njihovog nastanka (eksperiment genetskog modeliranja);
e) sve opcije su točne.
31. Kada neki vanjski podražaj djeluje na živo biće, na živi organizam, tada je potrebna aktivnost organizma da bi ti utjecaji dali povod za njihov odraz (da bi se vidjelo, mora se gledati, a da bi se čuti, mora se slušati). O kojem svojstvu psihe govorimo u ovom slučaju?
a) subjektivnost;
b) subjektivnost;
c) djelatnost;
d) idealitet;
e) reaktivnost.
32. Psiha-slika - ...
a) "slika" okolne stvarnosti (slika svijeta);
b) "trag" psihičkog procesa, sklopljeni proces, njegov "simultani odljev", "akumulirano kretanje", "svijena aktivnost";
c) funkcionalno prethodi stvarno odvijajućem psihičkom procesu (kada subjekt započne novu aktivnost, on već ima više ili manje odgovarajuću sliku stvarnosti u kojoj treba djelovati);
d) pojavljuje se istodobno s djelatnošću i subjektom kao nositeljem te djelatnosti;
e) Svi su odgovori točni.
33. Umni proces - ...
a) aktivno promišljanje svijeta kroz različite oblike vanjske i unutarnje aktivnosti subjekta;
b) vodeći je u genetskom planu (slika koju subjekt ima rezultat je prethodne aktivnosti subjekta);
c) pojavljuje se istovremeno s djelatnošću i subjektom kao nositeljem te djelatnosti;
d) svi odgovori su točni.
34. U skladu s hipotezom A.N. Leontieva, kriterij za pojavu rudimenata mentalnog odraza u živim organizmima je ...
a) sposobnost svjesne aktivnosti;
b) prisutnost osjetljivosti;
c) prisutnost razdražljivosti;
d) sposobnost igranja akcija "u umu".
35. Mentalna slika...
a) subjektivni po sadržaju i mehanizmu nastanka;
b) objektivni po sadržaju i mehanizmu nastanka;
c) objektivni po sadržaju i subjektivni po mehanizmu nastanka;
d) subjektivne po sadržaju i objektivne po mehanizmu nastanka.
36. Koncept internalizacije znači:
a) produbljivanje osobe u sebe;
b) prijenos materijala u ravninu refleksije;
c) duševna tvar;
d) posebno svojstvo pojedinca.
37. Pojmovi "mozak" i "materijal" su u istom odnosu,
kao "psiha" i ...
a) fiziološki;
b) pravi;
c) idealan;
d) pri svijesti.
38. Majmunima nedostaje (yut) ...
a) psiha;
b) samosvijest;
c) instinkti;
d) inteligencija;
e) nema točnog odgovora.
39. Psiha životinja ...
a) odsutan;
b) isto što i ljudska psiha;
c) postoji samo kod majmuna, dupina, pasa i mačaka.
d) Imaju ga sve životinje sa živčanim sustavom.
40. Najstabilniji su psihički (psihički) ...
a) procesi;
b) države;
c) svojstva;
d) obrazovanje.
41. Od svih mentalnih pojava najkraće su duševne (psihološke) ...
a) procesi;
b) države;
c) svojstva;
d) obrazovanje.
42. Prema J. Piagetu, u sustavu znanosti ...
a) psihologija je od iznimne važnosti, nalazi se u središtu "trokuta znanosti" i određuje njihov razvoj;
b) psihologija zauzima središnje mjesto ne samo kao produkt svih ostalih znanosti, već i kao mogući izvor objašnjenja njihova nastanka i razvoja;
c) psihologija još ne zauzima središnji položaj na koji je stvarno pretendirala kroz cijelu povijest svog postojanja;
d) psihologiju treba staviti bliže prirodnim znanostima.
43. U skladu s klasifikacijom znanosti akademika B.M. Kedrova, psihologija je klasificirana kao ...
a) humanističke znanosti;
b) prirodne znanosti;
c) društvene znanosti;
d) samostalna znanost.
44. Prema akademiku F.V. Konstantinova, psihologija se ubraja među znanosti ...
a) glavna veza;
b) podređeni položaj;
c) dominantan položaj;
d) susjedni položaj.
45. U “trokutu znanosti” akademika B.M. Psihologija Kedrova
a) klasificirane kao društvene znanosti;
b) pripisuje se prirodnim znanostima;
c) nalazi se u samom središtu psihologije;
d) pripisuje se humanističkim znanostima.
46. Grana psihologije koja proučava nastanak i percepciju umjetničkih djela, kao i sama djela sa stajališta metoda i sredstava utjecaja na čitatelja, gledatelja i sl. prikazanih (objektiviziranih) u njihovim struktura.
a) opća psihologija;
b) razvojna psihologija;
c) rodna psihologija;
d) psihologija umjetnosti;
e) socijalna psihologija;
47. Grana psihološke znanosti koja proučava obrasce psihologije percepcije i generiranja jezičnih iskaza i druge aspekte uporabe jezika kao najvažnijeg "psihološkog alata" osobe
a) matematička psihologija;
b) psiholingvistika;
c) rodna psihologija;
d) pravna psihologija;
e) psihodijagnostika;
f) psihologija rada.
48. Grana psihologije koja proučava razlike u psihi ljudi – individualne, tipološke, etničke itd.
a) psihologija ličnosti;
b) razvojna psihologija;
c) rodna psihologija;
d) komparativna psihologija;
e) socijalna psihologija;
f) diferencijalna psihologija.
49. Grana psihologije koja proučava psihu u stanjima bolesti – duševne ili tjelesne ...
a) psihijatrija;
b) klinička psihologija;
c) rodna psihologija;
d) psihoanaliza;
e) neuropatologija;
f) diferencijalna psihologija.
50. Grana psihologije koja se bavi psihološkim pitanjima vezanim uz provedbu pravnog sustava.
a) viktimologija;
b) kriminalistika;
c) ekonomska psihologija;
d) pravna psihologija;
e) socijalna psihologija;
e) kriminalistika.
51. Grana pravne psihologije koja se bavi psihičkim problemima ponašanja i formiranja ili deformacije ličnosti kriminalca, motivima zločina i dr.
a) forenzička psihologija;
b) kriminalistička psihologija;
c) penitencijarna psihologija;
d) viktimologija;
52. Grana pravne psihologije koja proučava psihičke osobine ponašanja sudionika u kaznenom procesu (psihologija iskaza, psihološki zahtjevi za ispitivanje i dr.)
a) forenzička psihologija;
b) kriminalistička psihologija;
c) penitencijarna psihologija;
d) viktimologija;
e) psihologija devijantnog ponašanja.
53. Grana psihologije, čiji je predmet proučavanje ljudske psihe u uvjetima obuke i obrazovanja ...
a) opća psihologija;
b) razvojna psihologija;
c) psihologija obrazovanja;
d) psihofiziologija;
e) socijalna psihologija;
f) eksperimentalna psihologija.
54. Drugi naziv za komparativnu psihologiju je ...
b) razvojna psihologija;
c) rodna psihologija;
d) patopsihologija;
e) socijalna psihologija;
f) zoopsihologija.
55. Grana psihologije koja proučava psihičke pojave koje nastaju u procesu međudjelovanja ljudi u različitim organiziranim i neorganiziranim društvenim skupinama - ...
a) diferencijalna psihologija;
b) razvojna psihologija;
c) psihologija trgovanja;
d) psihologija rada;
e) socijalna psihologija;
f) komparativna psihologija.
56. Nije istina da psiha ...
a) je indikativna funkcija aktivnosti;
b) i djelatnost su ontološki istovjetni;
c) zrcali svijet;
d) ima dvije hipostaze (forme): psiha-slika i psiha-proces;
e) odražava svijet s iskrivljenjima;
f) je unutarnja aktivnost koja proizlazi iz internalizacije vanjske aktivnosti.
57. Struktura psihe uključuje:
a) mentalni procesi;
b) psihološka svojstva;
c) duševne pojave;
d) duševne tvorevine;
e) mentalne funkcije;
e) duševna stanja.
58. Znanje, vještine, sposobnosti se odnose na ...
a) mentalni procesi;
b) psihološka svojstva;
c) psihička stanja;
d) mentalne tvorevine.
59. Pamćenje, razmišljanje, mašta se odnose na ...
a) mentalni procesi;
b) psihološka svojstva;
c) psihička stanja;
d) mentalne tvorevine.
60. Apatija, afekt i ushićenje pripisuju se ...
a) mentalni procesi;
b) psihološka svojstva;
c) psihička stanja;
d) duševne tvorevine;
61. Prvi predmet psihologije kada se ona izdvaja u samostalnu znanost je ...
a) psiha;
c) fenomeni svijesti;
d) ponašanje;
e) unutarnji svijet osobe.
Odjeljak 2. Metodološke osnove psihologije
1. Psihologija je nastala kao samostalna znanost korištenjem metode ...
a) opažanja;
b) pokus;
c) ispitivanje;
d) ispitivanje;
2. Metoda istraživanja je ...
a) način upoznavanja predmeta;
b) zbirka ozakonjenih pravila;
c) specifična metodologija;
d) skup testova.
3. Eksperimentalna metoda u psihologiji:
a) nije dopušteno
b) koristi se kao pomoćno sredstvo;
c) poništava sve ostale;
d) je glavni.
4. Sustav načela za konstruiranje i organiziranje znanstvenog istraživanja naziva se ...
a) metodologija istraživanja;
b) metoda istraživanja;
c) znanstveni svjetonazor;
d) metodologija istraživanja;
e) filozofski pogled.
5. Najviša razina svjesno reflektiranog i teorijski oblikovanog svjetonazora, iskazanog u sustavnom obliku - ...
a) metodologija istraživanja;
b) metoda istraživanja;
c) svjetonazor;
d) metodologija;
e) filozofija.
6. Disciplina koja proučava organizacijske specifičnosti znanstvene djelatnosti i njezinih institucija, provodeći sveobuhvatnu analizu znanstvenog rada, djelatnosti proizvodnje znanstvenih spoznaja - ...
a) filozofija;
b) metoda istraživanja;
c) svjetonazor;
d) metodologija;
e) znanost.
7. Općeniti sustav čovjekovih pogleda na svijet kao cjelinu, na njegovo mjesto u njemu, čovjekovo razumijevanje i emocionalna procjena smisla svoje djelatnosti i sudbine čovječanstva, skup znanstvenih, filozofskih, političkih, pravnih , moralna, vjerska, estetska uvjerenja i ideali ljudi.
a) filozofija;
b) znanost o znanosti;
c) svjetonazor;
d) metodologija;
d) uvjeravanje.
8. Struktura metodičkog znanja (“vertikalno”) ne uključuje ...
a) stupanj specifične znanstvene metodologije;
b) razina metodologije i tehnike istraživanja
c) filozofska metodologija;
d) razina načela organizacije istraživanja;
e) stupanj općeznanstvenih načela i oblika istraživanja;
9. Metoda psihologije izravnog proučavanja stvarnosti, usmjerena na identificiranje, imenovanje, usporedbu, opisivanje i klasificiranje privatnih pojava i njihove ukupnosti je ...
a) usmeno ispitivanje;
b) ispitivanje;
c) intervju;
d) promatranje;
e) pokus.
10. Ne odnosi se na glavne vrste promatranja ...
a) promatranje sudionika;
b) standardizirano promatranje;
c) nestandardizirano promatranje;
d) laboratorijsko promatranje;
e) ciljano promatranje.
11. Ne odnosi se na glavne vrste promatranja ...
a) vanjsko promatranje;
b) otvoreno promatranje;
c) zatvoreno promatranje;
d) uzdužno promatranje;
e) promatranje terena.
12. Glavne vrste promatranja uključuju ...
a) zatvoreno promatranje;
b) ciljano promatranje;
c) objektivno promatranje;
d) subjektivno opažanje;
e) jednokratno opažanje.
13. Standardizirani test, u pravilu, vremenski ograničen i usmjeren na proučavanje individualnih psiholoških, osobnih karakteristika ispitanika - ...
a) ispitivanje;
b) ispitivanje;
c) pokus;
14. Svojstvo testa da daje, kada se ponavlja nakon kratkog vremena, bliske rezultate - ...
a) standardizacija;
b) stabilnost;
c) valjanost;
d) pouzdanost;
e) točnost.
15. Svojstvo testa da točno mjeri karakteristike za koje je stvoren je ...
a) pouzdanost;
b) stabilnost;
c) valjanost;
d) točnost;
e) standardizacija.
16. Glavne karakteristike psiholoških testova su - ...
a) pouzdanost;
b) objektivnost;
c) točnost;
d) stabilnost;
e) valjanost.
17. Glavne vrste testova u psihologiji su:
a) ispitni upitnik;
b) ispitni zadatak;
c) projektivni test;
d) provjera znanja;
e) test inteligencije.
18. Metoda psihologije usmjerena na testiranje hipoteze o uzročnoj vezi između pojava naziva se ...
b) promatranje;
c) analiza proizvoda djelatnosti;
d) pokus;
e) sociometrija.
19. Istraživačka metoda usmjerena na testiranje hipoteze o postojanju veze između proučavanih pojava - ...
a) pokus;
b) kvazieksperiment;
c) studija korelacije;
d) promatranje;
e) ispitivanje.
20. Aktivna pozicija istraživača tipična je za ...
a) opažanja;
b) ispitivanje;
c) intervju;
d) pokus;
e) ispitivanje.
21. Prema načinu organizacije, eksperiment se događa ...
22. Prema svrsi studije, eksperiment se događa ...
a) laboratorijski, prirodni, terenski;
b) utvrđivanje, oblikovanje;
c) potraga, potvrda, peljarenje;
d) idealan, stvaran eksperiment pune sukladnosti.
23. Po prirodi utjecaja, eksperiment se događa ...
a) laboratorijski, prirodni, terenski;
b) utvrđivanje, oblikovanje;
c) potraga, potvrda, peljarenje;
d) idealan, stvaran eksperiment pune sukladnosti.
24. Prema korespondenciji proučavane stvarnosti, eksperiment se događa ...
a) laboratorijski, prirodni, terenski;
b) utvrđivanje, oblikovanje;
c) potraga, potvrda, peljarenje;
d) idealan, stvaran eksperiment pune sukladnosti.
25. Eksperiment organiziran na takav način da se samo jedan uvjet mijenja, a svi ostali su kontrolirani je ...
a) eksperiment pune usklađenosti;
b) pravi eksperiment;
c) idealan pokus;
d) laboratorijski pokus;
e) pokus pretraživanja.
26. Eksperiment čiji je cilj utvrđivanje vrste funkcionalnog kvantitativnog odnosa između fenomena koji se proučavaju - ...
a) pilot eksperiment;
b) pravi eksperiment;
c) idealan pokus;
d) potvrdni pokus;
e) pokus pretraživanja.
27. Strukturne jedinice eksperimenta su ...
a) zavisna varijabla;
b) nezavisna varijabla;
c) hipoteza istraživanja;
d) vanjske varijable;
e) interne varijable.
28. Eksperimentalni uvjeti kojima je manipulirao istraživač - ...
a) zavisna varijabla;
b) nezavisna varijabla;
c) identitet subjekta;
d) vanjske varijable;
e) interne varijable.
29. Predmet istraživanja, psihološki fenomen koji se mijenja kao rezultat eksperimentalnih manipulacija - ...
a) zavisna varijabla;
b) nezavisna varijabla;
c) hipoteza istraživanja;
d) svrhu studije;
e) interne varijable.
30. Pojam introspekcija znači:
a) posljedica internalizacije;
b) samopromatranje;
c) unutarnje stanje;
d) rezultat studije.
31. Moderna psihologija postoji kao ...
a) slobodno opisivanje subjektivnih pojava;
b) vjera u ljudsku duhovnost;
c) skup metoda psiholoških utjecaja;
d) objektivna znanost s vlastitom metodologijom.
32. Prirodni eksperiment…
a) svojom konstrukcijom mora isključiti napetost koja se javlja u laboratorijskom pokusu kod ispitanika koji zna da se na njemu pokusuje;
b) prvi predložio A.F. Lazursky 1910. godine;
c) rješavanje problematike psihološko-pedagoškog istraživanja, zvanog psihološko-pedagoški eksperiment;
d) usmjereni na testiranje hipoteze o uzročno-posljedičnim vezama;
e) sugerira mogućnost aktivne intervencije istraživača u aktivnosti subjekta;
e) Svi su odgovori točni.
33. Znanstveno psihološko promatranje ...
a) za razliku od svakodnevnog života, podrazumijeva nužan prijelaz s vanjskog opisa promatrane činjenice ponašanja na objašnjenje njezine unutarnje psihološke biti;
b) podrazumijeva postojanje plana, kao i fiksiranje dobivenih rezultata u posebnom protokolu;
c) subjektivna je metoda psihološkog istraživanja;
d) glavna je metoda istraživanja u psihologiji;
e) omogućuje prosuđivanje uzročno-posljedičnih veza između promatranih pojava;
f) je objektivna metoda istraživanja u psihologiji.
34. Glavne metode psihologije uključuju:
a) promatranje i pokus;
c) promatranje i testiranje;
e) promatranje, ispitivanje, pokus i ispitivanje.
35. U pomoćne metode psihologije spadaju:
a) promatranje i pokus;
b) testiranje i ispitivanje;
c) promatranje i testiranje;
d) promatranje, ispitivanje i pokus;
e) pokus, provjera i ispitivanje (usmeno i pismeno).
1. Prvi svjetski laboratorij eksperimentalne psihologije stvoren je ...
a) W. Wundt;
b) 1732. godine;
c) proučavati funkcije svijesti;
d) svi odgovori su točni.
2. Funkcionalistički pristup nije...
a) potječe iz djela W. Jamesa u Americi;
b) ima datum rođenja 1881.;
c) odbacuje korištenje introspekcije;
d) ističe adaptivnu ulogu svijesti;
e) negira postojanje svijesti.
3. S-R shema se fokusira na...
a) objektivan opis ponašanja;
b) beskorisnost pojma svijesti;
c) podudarnost reakcije i danog podražaja;
d) svi odgovori su točni.
4. Etologija se bavi...
a) biološka studija ponašanja;
b) strategije koje se koriste za prijenos gena;
c) ponašanje životinja, ali ne i ponašanje ljudi;
d) svi odgovori su pogrešni.
5. Kognitivni pristup inzistira da...
a) osoba na vanjske podražaje reagira poput stroja;
b) ljudski um ima više informacija od onih koje prima izvana;
c) ljudskim ponašanjem upravljaju potisnute želje;
d) mozak funkcionira pridružujući ideje.
6. Prema J. Piagetu, sva djeca ...
a) prolaze kroz iste faze razvoja mišljenja;
b) proći sve faze razvoja mišljenja;
c) rađaju se pametni;
d) svi odgovori su točni.
7. Prema teoriji Z. Freuda, libido je energija ...
a) odgovarajuća potreba za samoostvarenjem pojedinca;
b) koje proizlaze iz potiskivanja spolne želje;
c) temeljni životni nagoni;
d) u osnovi interakcije među ljudima.
8. Humanistički pristup u psihologiji…
a) determinističke je prirode;
b) usmjerena na zoru potencijala osobe;
c) temelji se na proučavanju prihvatljivih oblika ponašanja;
d) svi odgovori su točni.
9. Parametar introverzija-ekstroverzija je prvi put opisan...
a) Z. Freud;
b) K.G. Jung;
c) G. Eysenck;
a) V. Frankl;
b) A. Adler;
c) E. Kretschmer;
d) G. Allport.
11. V. Frankl je predstavnik:
a) spoznajni smjer;
b) ponašanja;
c) psihoanaliza;
d) Gestalt psihologija;
e) egzistencijalni smjer.
12. Cilj teorije konstrukata ličnosti Georgea Kellyja:
a) objasniti kako ljudi tumače i predviđaju svoja životna iskustva;
b) replikacija "učinkovitih modela" ponašanja;
c) objasniti sa stajališta znanosti zašto se ljudi ponašaju na određeni način;
d) objasniti kako ljudi grade svoje odnose s drugim ljudima.
13. Za koji je od pravaca psihologije radikalna subjektivnost, odnosno čovjekov doživljaj vlastitog života, izvorni i istinski fenomen: „Patim, dakle postojim. Ovo je istinitije i dublje od kartezijanskog cogita" ( NA. Berdjajeva):
a) biheviorizam;
b) Gestalt psihologija;
c) kognitivna psihologija;
d) egzistencijalna psihologija.
14. Utemeljitelj biheviorizma je
a) I.P. Pavlov;
b) V.M. Bekhterev;
c) J. Watson;
d) E. Thorndike;
e) B. Skinner.
15. Ovaj pravac psihologije nazvan je "psihologija bez psihe":
a) strukturalizam;
b) funkcionalizam;
c) biheviorizam;
d) psihoanaliza;
e) Geštalt psihologija.
16. Glavna teza ovog smjera psihologije je stav da se područje mentalnog proteže izvan granica onih fenomena koje subjekt doživljava, a o kojima on može dati prikaz:
a) humanistička psihologija;
c) biheviorizam;
d) psihoanaliza;
e) pristup aktivnosti.
17. Predmet psihoanalize je:
a) fenomeni svijesti;
b) psiha;
c) nesvjesno;
d) djelatnost;
e) nadsvjesni mentalni procesi.
18. Glavna metoda proučavanja izravnog iskustva, prema W. Wundtu, je:
a) psihološko testiranje;
b) analiza snova;
c) eksperimentalna introspekcija;
d) metoda slobodnih asocijacija;
e) meditacija.
19. Glavne metode psihoanalize Z. Freuda ne primjenjuju se (su):
a) metoda slobodnih asocijacija;
b) razgovor;
c) analiza snova;
d) analiza grešaka, rezervi, omaški i sl.
e) analiza prijenosa.
20. Prema A. Adleru, čimbenik u razvoju osobnosti je ...
a) društveno okruženje;
b) nasljednost;
c) ljudska djelatnost kao subjekt djelatnosti;
d) osjećaj manje vrijednosti uzrokovan tjelesnim ili mentalnim nedostacima;
e) konvergencija urođenog, biološkog i stečenog, društvenog.
21. Ovaj smjer psihologije polazio je od činjenice da je, nasuprot tumačenju svijesti kao “strukture od cigli (osjeta) i cementa (asocijacija)”, afirmiran prioritet cjelovite strukture, na čijoj se općoj organizaciji temelji njegovi pojedinačni elementi ovise:
a) biheviorizam;
b) kulturno-povijesna psihologija;
c) teorija aktivnosti;
d) Gestalt psihologija;
e) strukturalizam.
22. U ovom smjeru psihologije svijest se predstavljala kao cjelovitost stvorena dinamikom kognitivnih struktura koje se transformiraju prema psihološkim zakonima:
a) strukturalizam;
b) funkcionalizam;
c) Gestalt psihologija;
d) kognitivna psihologija;
e) opća psihološka teorija djelatnosti.
23. Formula radikalnog biheviorizma:
Oznake: S - vanjski podražaj (situacija), R - reakcija (promatrano ponašanje), I - pojedinac (osoba, osobnost), s - trag podražaja, r - eferentna (motorička) živčana reakcija, O - organizam, P - osobnost.
24. Prema E. Tolmanu, formula ponašanja kao srednje varijable trebala bi uključivati:
a) motivacija;
b) očekivanja, stavovi, znanja;
c) potrebe tijela (prehrambene, spolne, potrebe za snom i dr.);
d) kognitivni mentalni procesi;
e) osobne vrijednosti.
25. Prema K. Hullu, formula ponašanja kao srednje varijable treba uključivati:
a) očekivanja, stavovi, znanja;
b) potreba tijela;
c) motivacija;
d) osobne vrijednosti;
e) spoznajni mentalni procesi.
26. Nije istina da je E. Tolman ...
a) prvi je doveo u pitanje klasični postulat biheviorizma S-R;
b) smatrao je da se formula ponašanja S-R ne bi trebala sastojati od dva člana, već sadržavati i posredne, neposrednom promatranju nevidljive mentalne momente (varijable, posrednike);
c) eksperimentirao na štakorima koji su tražili izlaz iz labirinta;
d) svoju teoriju nazvao kognitivni biheviorizam;
e) nazvali uvjetni refleks operantnom reakcijom.
27. Nije istina da je B. Skinner ...
a) doveo u pitanje klasični postulat biheviorizma S-R;
b) odbacio koncept "svijesti" kao kategoriju znanstvene psihologije;
c) zastupao je ortodoksni biheviorizam J. Watsona;
d) osmislio eksperimentalnu kutiju - uređaj za proučavanje učenja životinja;
e) nazvao uvjetni refleks operantnom reakcijom;
f) izumio niz strojeva za učenje i razvio koncept programiranog učenja.
28. Glavna razlika između neofrojdizma i klasične psihoanalize leži u činjenici da je odlučujuću ulogu u razvoju osobnosti dobila ...
a) iskustvo ranog djetinjstva;
b) utjecaji sociokulturnog okruženja i njegovih vrijednosti;
c) biologija tijela, inherentni u njemu nagoni (libido, thanatos)
d) aktivnost same osobe;
e) odnos djeteta s roditeljima suprotnog spola.
29. Prema K. Horneyju, neurotična motivacija ima sljedeće smjerove:
a) kretanje prema vrijednostima društva;
b) kretanje prema ljudima kao potreba za ljubavlju;
c) udaljavanje od ljudi kao potreba za samostalnošću;
d) kretanje prema objektivnom svijetu;
e) pokret protiv ljudi, kao potreba za moći.
30. Prema predstavnicima ovog područja psihologije, predmet psihologije trebao bi biti proučavanje ovisnosti ponašanja subjekta o kognitivnim strukturama, kroz prizmu kojih on percipira svoj životni prostor i djeluje u njemu:
a) kognitivna psihologija;
b) biheviorizam;
c) Gestalt psihologija;
e) psihologija djelatnosti.
31. Ovaj pravac se proglasio "trećom silom" u psihologiji:
a) Geštalt psihologija;
b) biheviorizam;
c) egzistencijalna psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) kulturno-povijesna psihologija.
32. U središtu istraživačkih interesa predstavnika ovog područja psihologije bili su problemi čovjeka koji doživljava svoje specifično iskustvo, koje se ne može svesti na opće racionalne sheme i ideje:
a) kognitivna psihologija;
b) biheviorizam;
c) Gestalt psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) psihologija djelatnosti;
f) individualna psihologija.
33. Prema predstavnicima ovog područja psihologije, prava priroda osobe dolazi do izražaja u takozvanoj graničnoj situaciji, kada se osoba nalazi između postojanja i nepostojanja.
a) kognitivna psihologija;
b) egzistencijalna psihologija;
c) Gestalt psihologija;
d) biheviorizam;
e) analitička psihologija.
34. U ovom smjeru psihologije odlučujuća je uloga dodijeljena budućnosti, kao čimbeniku u određivanju psihe.
a) kognitivna psihologija;
b) biheviorizam;
c) Gestalt psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) psihoanaliza.
35. U ovom smjeru psihologije odlučujuća je uloga dodijeljena sadašnjosti, kao čimbeniku u određivanju psihe.
a) individualna psihologija;
b) biheviorizam;
c) analitička psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) psihoanaliza.
36. U ovom smjeru psihologije, odlučujuća uloga pripisana je prošlosti, kao čimbeniku u određivanju psihe.
a) kognitivna psihologija;
b) biheviorizam;
c) Gestalt psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) psihoanaliza.
37. Jedna od ključnih odredbi ovog područja psihologije je teza da su sloboda izbora i otvorenost prema budućnosti znakovi kojima se trebaju rukovoditi pojmovi osobnosti.
a) kognitivna psihologija;
b) biheviorizam;
c) Gestalt psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) psihoanaliza.
38. Ovaj pravac psihologije odbacio je konformizam kao “balansiranje s okolinom”, prilagodbu postojećem poretku stvari i determinizam kao vjerovanje u uzročnost ponašanja vanjskim biološkim i(li) društvenim čimbenicima. Konformizam je bio protiv samostalnosti i odgovornosti subjekta, dok je determinizam bio protiv samoodređenja.
a) funkcionalizam;
b) biheviorizam;
c) Gestalt psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) psihoanaliza.
39. Prema predstavnicima ovog područja psihologije, aktivnost, odgovornost za vlastiti život, samoodređenje su osobine koje razlikuju osobu od svih ostalih živih bića. Te se kvalitete ne stječu, već su ugrađene u ljudsku biologiju.
a) kognitivna psihologija;
b) biheviorizam;
c) Gestalt psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) psihoanaliza.
40. Predstavnici ovog područja psihologije polazili su od činjenice da se ljudska biologija odlikuje otpornošću na ravnotežu, potrebom za održavanjem neravnotežnog stanja, određenom razinom napetosti (heterostaza).
a) kognitivna psihologija;
b) biheviorizam;
c) Gestalt psihologija;
d) humanistička psihologija;
e) psihoanaliza.
41. Razvoj ovog područja psihologije imao je društvenu pozadinu. Prosvjedovala je protiv deformacije osobe u modernoj zapadnoj kulturi, oduzimajući joj "osobnost", namećući ideju ponašanja reguliranog ili nesvjesnim nagonima, ili dobro koordiniranim radom "društvenog stroja"
a) kognitivna psihologija;
b) biheviorizam;
c) strukturalizam;
d) humanistička psihologija;
e) psihoanaliza.
42. Prema _____________, pacijenta (klijenta) treba tumačiti kao sposobnog samostalno razvijati vlastiti sustav vrijednosti i provoditi vlastiti konstruirani životni plan. Glavna postavka psihoterapije ne bi trebala biti usmjerena na pojedinačne simptome pacijenta, već na njega kao jedinstvenu osobu.
a) W. James;
b) J. Watson;
c) A. Adler;
d) K. Rogers;
e) Z. Freud.
43. Prema _____________, terapeut treba tretirati osobu koja mu se obratila ne kao pacijenta, već kao klijenta koji je došao po savjet, a psiholog je pozvan da se ne usredotoči na problem koji brine klijenta, već na njega kao osoba, kako bi klijent ponovno izgradio svoj fenomenološki svijet i sustav potreba, i što je najvažnije, aktualizirao najvažniju od njih – primarnu potrebu za samoaktualizacijom.
a) W. Wundt;
b) J. Watson;
c) A. Adler;
d) K. Rogers;
e) Z. Freud.
44. Prema __________, svaka osoba ima poseban nagon za samoostvarenjem, čiji je najviši izraz posebno iskustvo, slično mističnom otkrivenju, ekstazi.
a) Z. Freud;
b) J. Watson;
c) A. Maslow;
d) K. Levin;
e) W. James.
45. Prema ___________, neuroze i mentalni poremećaji ne proizlaze iz seksualnih trauma, već iz potiskivanja vitalne potrebe za samoaktualizacijom. Transformaciju pogrešne osobnosti u punopravnu treba promatrati sa stajališta obnove i razvoja viših oblika motivacije svojstvenih ljudskoj prirodi.
a) Z. Freud;
b) J. Watson;
c) A. Maslow;
d) K. Levin;
a) Z. Freud;
b) V. Frankl;
c) A. Maslow;
d) W. James;
e) K. Rogers.
47. Prema _____________, osoba ima slobodu u odnosu na svoje potrebe i sposobna je "ići izvan sebe" u potrazi za smislom.
a) Z. Freud;
b) J. Watson;
c) V. Frankl;
d) K. Levin;
e) W. James.
48. Prema __________, istinski ljudski početak ponašanja je princip zadovoljstva
a) Z. Freud;
b) J. Watson;
c) A. Maslow;
d) V. Frankl;
e) W. James.
49. Prema __________, istinski ljudski početak ponašanja je volja za moć
a) Z. Freud;
b) J. Watson;
c) A. Maslow;
d) V. Frankl;
e) A. Adler.
50. Prema __________, istinski ljudski početak ponašanja je volja za smislom
a) Z. Freud;
b) A. Adler;
c) A. Maslow;
d) V. Frankl;
e) K.G. Dječak iz kabine.
51. U teoriji K.G. Jung, utjelovljenje cjelovitosti i harmonije, regulacijski centar osobnosti - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe
52. U teoriji K.G. Jung, društvena uloga osobe koja proizlazi iz društvenih očekivanja i učenja u ranoj dobi - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe
53. U teoriji K.G. Jung, nesvjesna suprotnost onoga što pojedinac ustrajno tvrdi u svijesti - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe
54. U teoriji K.G. Jung, nesvjesna, muška strana ženske osobnosti - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe
55. U teoriji K.G. Jung, nesvjesna, ženska strana muške osobnosti - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe.
56. U teoriji Z. Freuda trenutna iskustva i osjećaji osobe pripadaju području ...
a) bez svijesti;
b) predsvjesno;
c) svijest;
d) nadsvijest.
57. Prema Z. Freudu, shvatiti znači ...
a) zabrinutost
b) poduzeti akciju
c) verbalizirati;
d) pohraniti u memoriju;
e) percipirati podražaje.
58. U skladu s topološkim modelom koji je predložio Z. Freud, u mentalnom životu mogu se razlikovati sljedeće razine:
a) osobno nesvjesno;
c) svijest;
d) predsvjesno;
e) nadsvijest.
59. U skladu sa strukturnim modelom mentalnog života koji je predložio Z. Freud, u osobnosti osobe mogu se razlikovati sljedeće instance (komponente):
c) Super-Id;
d) Super-ego;
e) Instinkti života i smrti.
60. Prema Z. Freudu, sve manifestacije okrutnosti, agresije, ubojstva, samoubojstva temelje se na ...
a) libido;
c) tanatos;
d) kateksis;
e) katarza;
e) moć situacije.
61. Prema Z. Freudu, svi obrambeni mehanizmi Ega imaju sljedeća svojstva:
62. Kao rezultat ovog obrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba "motivirano zaboravlja", uklanja misli i osjećaje koji uzrokuju patnju iz svijesti ...
poricanje
b) racionalizacija;
c) projekcija;
d) pomak;
e) zamjena.
63. Kao rezultat ovog obrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba pripisuje svoje neprihvatljive misli, osjećaje, svojstva i ponašanje drugim ljudima ili okolini...
poricanje
b) prijenos;
c) projekcija;
d) pomak;
e) zamjena.
64. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), instinktivni impuls se preusmjerava s više prijetećeg objekta ili osobe na manje prijeteću ...
poricanje
b) prijenos;
c) identifikacija;
d) sublimacija;
e) zamjena.
65. Kao rezultat ovog obrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba koristi lažnu argumentaciju, zahvaljujući kojoj se iracionalno ponašanje prikazuje na takav način da izgleda sasvim razumno i stoga opravdano u očima drugih ...
poricanje
b) racionalizacija;
c) argumentacija;
d) tumačenje;
e) otpor.
66. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba svoje agresivne i seksualne porive koji su neprihvatljivi u društvu prenosi na društveno prihvatljiv kanal...
a) sublimacija;
b) regresija;
c) projekcija;
d) poricanje;
e) zamjena.
67. Kao rezultat ovog obrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba odbija priznati da se dogodio nemili događaj ...
a) regresija;
b) racionalizacija;
c) projekcija;
d) poricanje;
e) pomak.
68. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba se vraća djetinjastim, dječjim oblicima ponašanja ...
a) reaktivne formacije;
b) regresija;
c) projekcija;
d) pomak;
e) infantilnost.
69. Najkonstruktivniji mehanizam psihološke obrane Ega od dolje navedenih je ...
poricanje
b) racionalizacija;
c) projekcija;
d) pomak;
e) zamjena;
e) sublimacija.
70. U teoriji K.G. Jung, utjelovljenje cjelovitosti i harmonije, regulacijski centar osobnosti - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe
71. U teoriji K.G. Jung, društvena uloga osobe koja proizlazi iz društvenih očekivanja i učenja u ranoj dobi - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe
72. U teoriji K.G. Jung, nesvjesna suprotnost onoga što pojedinac ustrajno tvrdi u svijesti - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe
73. U teoriji K.G. Jung, nesvjesna, muška strana ženske osobnosti - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe
74. U teoriji K.G. Jung, nesvjesna, ženska strana muške osobnosti - ...
b) animus;
c) osoba;
e) sebe.
75. U teoriji Z. Freuda trenutna iskustva i osjećaji osobe pripadaju području ...
a) bez svijesti;
b) predsvjesno;
c) svijest;
d) nadsvijest.
76. Prema Z. Freudu, shvatiti znači ...
a) zabrinutost
b) poduzeti akciju
c) verbalizirati;
d) pohraniti u memoriju;
e) percipirati podražaje.
77. U skladu s topološkim modelom koji je predložio Z. Freud, u mentalnom životu mogu se razlikovati sljedeće razine:
a) osobno nesvjesno;
b) kolektivno nesvjesno;
c) svijest;
d) predsvjesno;
e) nadsvijest.
78. U skladu sa strukturnim modelom mentalnog života koji je predložio Z. Freud, u osobnosti osobe mogu se razlikovati sljedeće instance (komponente):
c) Super-Id;
d) Super-ego;
e) Instinkti života i smrti.
79. Prema Z. Freudu, sve manifestacije okrutnosti, agresije, ubojstva, samoubojstva temelje se na ...
a) libido;
b) utjecaj društvene sredine;
c) tanatos;
d) kateksis;
e) katarza;
e) moć situacije.
80. Prema Z. Freudu, svi obrambeni mehanizmi Ega imaju sljedeća svojstva:
a) djeluju na nesvjesnoj razini;
b) sredstva su samozavaravanja;
c) iskrivljuju, negiraju ili krivotvore percepciju stvarnosti;
d) smanjiti tjeskobu koju osoba doživljava;
e) ne dovode do rješavanja unutarnjih i vanjskih sukoba.
81. Kao rezultat djelovanja ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba "motivirano zaboravlja", uklanja iz svijesti misli i osjećaje koji uzrokuju patnju ...
poricanje
b) racionalizacija;
c) projekcija;
d) pomak;
e) zamjena.
82. Kao rezultat ovog obrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba pripisuje svoje neprihvatljive misli, osjećaje, svojstva i ponašanje drugim ljudima ili okolini...
poricanje
b) prijenos;
c) projekcija;
d) pomak;
e) zamjena.
83. Kao rezultat ovog obrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), instinktivni impuls se preusmjerava s više prijetećeg objekta ili osobe na manje prijeteću ...
poricanje
b) prijenos;
c) identifikacija;
d) sublimacija;
e) zamjena.
84. Kao rezultat ovog obrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba koristi lažnu argumentaciju, zbog čega se iracionalno ponašanje prikazuje na način da izgleda sasvim razumno i stoga opravdano u očima drugih ...
poricanje
b) racionalizacija;
c) argumentacija;
d) tumačenje;
e) otpor.
85. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu) osoba svoje agresivne i seksualne porive koji su neprihvatljivi u društvu prenosi u društveno prihvatljiv kanal...
a) sublimacija;
b) regresija;
c) projekcija;
d) poricanje;
e) zamjena.
86. Kao rezultat ovog obrambenog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba odbija priznati da se dogodio nemili događaj ...
a) regresija;
b) racionalizacija;
c) projekcija;
d) poricanje;
e) pomak.
87. Kao rezultat ovog zaštitnog mehanizma (prema Z. Freudu), osoba se vraća djetinjastim, dječjim oblicima ponašanja ...
a) represija;
b) regresija;
c) projekcija;
d) pomak;
e) infantilnost.
88. Najkonstruktivniji mehanizam psihološke obrane Ega od dolje navedenih je ...
poricanje
b) racionalizacija;
c) projekcija;
d) pomak;
e) zamjena;
e) sublimacija.
Nastavak slijedi (dodatak)...
Psihologija, kao znanost koja proučava čovjeka, ne može zanemariti jedno od njegovih najvažnijih obilježja – dob. S druge strane, nijedan od aspekata primijenjene psihologije nije nezamisliv bez poznavanja dobnih karakteristika osobe, osjetljivih i kritičnih razdoblja njezina razvoja, specifičnih problema koji se javljaju u svakoj od dobnih faza. Osim toga, najvažnije načelo cjelokupne psihološke znanosti - načelo razvoja, koje podrazumijeva proučavanje svake pojave u procesu njezina nastanka, formiranja i razvoja, našlo je svoj najcjelovitiji izraz upravo u psihologiji dobi.
Sam razvoj osobe u psihologiji se promatra kao jedinstvo procesa ontogenetske evolucije i životnog puta. Tradicionalno, razvojna psihologija koristi integrirani pristup, koji ocrtava konture razvojne psihologije kao jedinstvenog sustava znanja, koji pokriva sve faze ljudskog razvoja - od rođenja do posljednjih trenutaka života - i proučava svaki trenutak razvoja u jedinstvu i ispreplitanju. svojstva osobe kao individue, osobnosti, subjekta aktivnosti i individualnosti. To nam omogućuje razumijevanje fizičkog, mentalnog, osobnog razvoja osobe u društvenom, povijesnom, kulturnom kontekstu.
Za suvremenu psihologiju, koja proučava dobne karakteristike osobe u kontekstu razvoja, vrlo su važni praktični aspekti koji omogućuju analizu čimbenika mentalnog razvoja, s obzirom na njihovu važnost i diskutabilnost. Posljednjih godina kao jedan od specifičnih čimbenika ove vrste izdvaja se čimbenik socijalne i emocionalne deprivacije.
Moderna psihologija predstavlja dobni razvoj osobe kao proces koji ima postupni karakter, prolazeći kroz određena razdoblja, krize. Pritom problem periodizacije nije dovoljno razrađen; diskutabilni su danas predloženi pristupi i razlozi za identificiranje faza, razdoblja i faza. (V.A. Ganzen, L.A. Golovei, 2001.; 1968.). Jedno od područja istraživanja starosti je traženje i opis karakteristika glavnih razdoblja razvoja u svakoj fazi ljudskog života.
Najcjelovitiji sustav razvojne psihologije ogleda se u djelima B. G. Ananieva, koji problem individualnog razvoja čovjeka smatra jednim od temeljnih problema prirodne znanosti i psihologije. Autor predlaže proučavanje dobnih karakteristika u sprezi sa spolnim, tipološkim i individualnim karakteristikama, od kojih se one mogu odvojiti samo relativno relativno. Sve to otežava identificiranje dobnih značajki za posebnu studiju. Jedina iznimka su najranije faze ljudskog života, kada se dobne značajke javljaju u specifičnijem obliku, a tipološke i individualne promjene razvoja još su slabo izražene.
Jedno od glavnih pitanja ljudskog razvoja je pitanje odnosa između dobi, tipoloških i individualnih karakteristika te promjenjivih i proturječnih odnosa među njima. Utvrđeno je da individualni razvoj s godinama dobiva sve osebujniji individualizirani karakter. Istražujući dobnu dinamiku, karakteristike pojedinih razdoblja i međusobne odnose, ne može se apstrahirati od životnog puta čovjeka, povijesti njegova individualnog razvoja u različitim društvenim odnosima i posredovanjima. Dobna razdoblja zajednička svim ljudima (od djetinjstva do starosti) karakteriziraju znakovi somatskog i neuropsihičkog razvoja. (B. G. Ananiev, 1957.).
Problem prijelaza iz jedne dobne faze razvoja u drugu najslabije je razrađen u psihološkoj znanosti. To je, po našem mišljenju, zbog činjenice da diferencijacija psiholoških spoznaja o dobnim karakteristikama, koja ima nedvojbeno istraživačko značenje, nije popraćena integracijom i sintezom tih spoznaja u potrebnoj mjeri. Ovaj problem je od velike važnosti za stvaranje tehnologija za formiranje osobe od rođenja do zrelosti i nije samo psihološki, već i pedagoški i menadžerski, budući da je identifikacija najučinkovitijih sredstava za formiranje intelektualne, emocionalne, voljne sfere. osobnosti i svjesnog reguliranja svoje aktivnosti od strane osobe hitan je zadatak suvremene društvene prakse.
U psihologiji se genetski pristup koristi kao osnova teorije individualnog razvoja, koja se sastoji u opisivanju obrazaca formiranja čovjeka u procesu njegova odgoja, obrazovanja i obuke. Ali formiranje osobe od rođenja do zrelosti ne iscrpljuje cijeli ciklus individualnog mentalnog razvoja. Ostaju pitanja kako je osoba psihički karakterizirana nakon početka tjelesne, građanske i mentalne zrelosti, koja dobna razdoblja postoje u velikom rasponu zrelosti (odrasla dob), što određuje kreativnu aktivnost odrasle osobe, koja je nova grana psihologije. pokušava odgovoriti – akmeologija.
U općoj psihologiji, tradicionalno, istraživači psihičkih funkcija, procesa i stanja još više apstrahiraju od dobi nego od tipoloških i individualnih karakteristika osobnosti odrasle osobe. Apstrahiranje od starosnih promjena u ovom glavnom razdoblju ljudskog života nije slučajno, jer je povezano s nekim metafizičkim predrasudama o zrelosti kao svojevrsnom “mentalnom fosilu” (Claparede), kao stanju koje karakteriziraju prethodno utvrđeni mehanizmi i svojstva mentalni sklop osobe. (V. G. Ananiev, 1957.).
Dugo se u psihologiji rana dob (djetinjstvo, djetinjstvo, adolescencija) smatrala dinamičkim stadijima razvoja koji se međusobno oštro razlikuju, a odrasla dob svojevrsnim kontinuiranim statičnim stanjem koje se kvalitativno ne mijenja sve do starosti. Takvi se pristupi trenutno istražuju u kontekstu povijesti istraživanja starosti. Suvremeno društvo zainteresirano je za identifikaciju mentalnih resursa, podizanje razine kreativnosti i poboljšanje performansi osobe tijekom njezina svjesnog života. Stoga je sve veći interes za probleme dobi posljedica znanstvene potkrepljenosti takvih praktičnih zadataka kao što su profesionalna selekcija, profesionalna orijentacija i preorijentacija na različitim dobnim razinama, uključujući stariju dob, poboljšanje profesionalnog osposobljavanja u odrasloj dobi i povećanje razine profesionalizma tijekom cijelog života. radni vijek osobe.
Zahtjevi društvene prakse za psihologijom dobi određuju njezinu konvergenciju s medicinom, pedagogijom, akmeologijom i drugim znanostima koje proučavaju osobu. Rješenje ovih hitnih problema moguće je samo korištenjem cjelovitog pristupa individualnom razvoju osobe, koji uključuje proučavanje obrazaca i osnovnih karakteristika koje otkrivaju vremensku strukturu ontogeneze psihe. Strategija traženja dobnih razlika treba uzeti u obzir relativnu prirodu čimbenika dobi, koji se različito izražava ne samo u razvoju različitih podstruktura i funkcija osobe, već iu pojedinim fazama ljudskog života.
Malo proučavano područje je problem osobne organizacije vremena, aktivnosti i života općenito.
Proučavanja problema vremena u psihologiji odvijala su se u više smjerova, koji zapravo nemaju mnogo veze jedni s drugima. To su klasične studije percepcije vremena (Yu. M. Zabrodin, F. E. Ivanov, E. N. Sokolov, P. Fress i dr.), doživljaja vremena (D. Garbette, R. Knapp i dr.), vremenske perspektive ( R. Kastenbaum, J. Nutten i drugi). Međutim, pokazalo se da su razdvojeni od smjera istraživanja u kojem su proučavane neurofiziološke, psihofiziološke značajke vremenske organizacije osobe (N. N. Bragina, T. A. Dobrokhotova, Yu. M. Zabrodin, A. V. Borozdina, N. A. Musina, J. Oswald , S. Sherwood i dr.), kao i proceduralno-dinamičke i, u tom smislu, objektivne vremenske karakteristike same psihe (P. Fress, L. P. Grimak, D. T. Elkin, D. T. Elkin , T. M. Kozina, D. N. Uznadze), npr. kao brzina pamćenja, brzina reakcije, brzine, ritmovi neurofizioloških, psihofizioloških procesa (K. L. Abulkhanova, T. N. Berezina, 2001.).
Može se pretpostaviti da je taj jaz određen činjenicom da su dimenzionalni dodijeljeni području proučavanja subjektivnog psihološkog vremena (ili, kako se u ruskoj psihologiji kaže, subjektivnog odraza vremena), a potonji - polje u kojem se proučavala objektivna vremenska organizacija same psihe. Osim toga, ova su dva pristupa izolirana od proučavanja problema osobnog vremena - vremena razvoja osobnosti, motivacije, dinamike svjesnog i prije svega dinamičkog koncepta osobnosti 3. Freuda, koji se pokazao kao daleko od proučavanja konkretnog životnog puta, njegovih specifičnih vremenskih, biografskih, događajnih karakteristika (B. G. Ananiev, P. B. Baltes, S. Buhler i dr.). Zauzvrat, dobna periodizacija L. I. Bozhovicha, D. B. Elkonina i dr. pokazala se nedovoljno povezanom s karakteristikama životnog puta.Prvi pokušaj sintetiziranja stvarne životne i dobne periodizacije napravio je B. G. Ananiev. Socijalni razvoj djeteta u prostor-vremenu djetinjstva proučavao je D. I. Feldshtein.
Unatoč velikoj pažnji i interesu psihologa za psihološke značajke aktivnosti i razvoj aktivnosnog pristupa, temeljne vremenske karakteristike aktivnosti i vremenske značajke metoda njezine provedbe nisu otkrivene. Nije stvoren jedinstven konceptualni model koji otkriva odnos između biološkog, psihološkog, društvenog i kulturnog vremena, nema ideja o odnosu između psihološkog, osobnog, životnog vremena, jedinstvene teorije o njihovoj različitosti.
Postojeća područja proučavanja vremena mogu se uvjetno klasificirati, ističući četiri glavna aspekta njegovog razmatranja. Prvi je odraz psihe, svijest o objektivnom vremenu. Drugi su privremene, odnosno proceduralno-dinamičke karakteristike same psihe, povezane s temeljnim ritmovima bioloških, organskih, neurofizioloških procesa. Treći je sposobnost psihe da regulira vrijeme pokreta, radnji i aktivnosti. Četvrti je osobna organizacija vremena života i djelovanja, odnosno vremensko-prostorna kompozicija u kojoj se kroz životni put grade vrijednosni odnosi čovjeka sa svijetom.
K. A. Abulkhanova i T. N. Berezina nude vlastiti koncept proučavanja vremena ličnosti i životnog vremena. Osnova ovog pristupa je prevladavanje jaza između proučavanja subjektivnog (psihološkog) i objektivnog (fizičkog, sociokulturnog, povijesnog) vremena, čija je poveznica osobnost sa svojom vremenskom organizacijom, korelirajući svoje subjektivno vrijeme (svijest). , nesvjesno, iskustva itd.) tijekom vremena, samoostvarenje u aktivnosti i životnom putu, čijim organizatorom ona objektivno postaje.
Autori ovog koncepta predstavljaju konceptualni sustav, po prvi put eksplicirajući koncepte "privremenog režima", "privremenih sposobnosti pojedinca", uključujući idealno, vrijednosno vrijeme u strukturi potonjeg, što nam omogućuje razmatranje problema razvoja osobnosti u aspektima životnog puta i ljudske kulture. Rezultati dugogodišnjeg istraživanja autora omogućuju otkrivanje ne samo vremenskih karakteristika ličnosti, već i samih mehanizama aktivnosti, pokretačkih snaga njezine promjene, razvoja i usavršavanja. (K. L. Abulkhanova, T. N. Berezina, 2001.).
Za razliku od mnogih pristupa koji naglašavaju subjektivnost psihološkog vremena, koncept osobne organizacije vremena pretpostavlja ontološku prirodu njegove organizacije od strane osobe bilo u aktivnosti ili u životu u cjelini. U potonjem aspektu, ono je u susjedstvu čitavog kompleksa studija životnog puta, životnog ciklusa, perspektive (B. G. Ananiev, P. Baltes, J. Nytten, R. Kastenbaum, L. Frank, S. L. Rubinshtein i dr.). Ovako širok kontekst postavljanja problema osobne organizacije vremena (vremenske karakteristike psihe, same osobnosti, životnog puta i njegovih popratnih struktura) i progresivnost samog teorijskog i empirijskog istraživanja omogućuju danas dokazati tezu o prisutnosti specifičnosti ljudskog vremena uopće i njegovoj različitosti od vremena fizikalnih procesa. Ovo je prvo. Drugo, postaje moguće razviti objektivan pristup proučavanju određenog vremena zahvaljujući dokazima o njegovoj specifičnoj organizaciji. Treće, otvara mogućnost razlikovanja različitih mehanizama vremenske organizacije na različitim razinama psihe, te predstavljanja ličnosti kao subjekta koji na osebujan način integrira te razine, uključujući svoj vremenski tip u društveni i kulturni vremenski kontinuum, organizirajući vrijeme njegova života i djelovanja. Kategorije osobnog životnog vremena su “upotreba vremena”, “umnožavanje vremena”, “ubrzanje”, “periodizacija života” itd. Tako se na određeni način povezuje objektivno i subjektivno vrijeme čovjeka, što u drugim su pristupi i studije odvojeni jedni od drugih.
Cjelokupnost pojmova "životna pozicija", "linija života", "životni izgledi" omogućuje nam da konkretnije opišemo logiku životnog kretanja pojedinca, njegov tempo, razine, vrijednosne karakteristike, ljestvice i proturječja, identificirati dvostruka ovisnost vremena životnog puta o osobnoj sposobnosti organiziranja vremena i posljednjeg načina života u vremenu. Životni vremenski kontinuum, u kojem se odvijaju razvoj, promjene i kretanje ličnosti, karakteristična je sociološka periodizacija životnog puta.
Osobnost u ovom pristupu djeluje kao koordinator različitih vremena na različitim razinama psihe. Ali ako uzmemo u obzir da je broj tih vremena vrlo velik (fizički, mentalni, kognitivni, komunikacijski i tako dalje procesi), tada se zadaća takve koordinacije pokazuje izuzetno složenom, a provodi se kroz samo -regulacija.
S jedne strane, osobnost djeluje kao epicentar prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, odnosno ima sposobnost povezati ta vremena sa sobom i iz njih graditi određene kompozicije. S druge strane, fizički, biološki i psihički procesi imaju svoje vrijeme koje ne ovisi o čovjeku, odnosno predstavljaju neku vrstu objektivne organizacije, pa čak i zadatak s kojim on mora računati. Brojna neslaganja između tih raznih „sata“ koji idu različitim brzinama, različitim tempom, ritmovima, čovjek mora otkloniti, uskladiti sve „satove“ kako bi išla ukorak s objektivnim vremenom, prvenstveno vremenom aktivnosti kao glavnim oblikom i način njegovog društvenog života. Ta se sposobnost naziva pravovremenost, u određenom obliku, osjetljivost, odnosno optimalna podudarnost karakteristika faza razvoja s njezinim uvjetima. Pravovremenost vam omogućuje da riješite proturječja između biološkog, mentalnog i društvenog vremena, kao i između različitih privremenih egzistencija.
U jednostavnijoj formulaciji, pravodobnost je podudarnost maksimalne aktivnosti s uvjetima, primjerenost aktivnosti tim uvjetima. Ni prerana aktivnost, ni maksimalna post factum aktivnost , neće dati željeni rezultat. Pravovremenost je trenutak u kojem se autentičnost samoizražavanja postiže njegovom punoćom i slobodom. (K. A. Abulkhanova, T. N. Kerezipa, 2001.).
Dakle, psihološka znanost istražuje dobne karakteristike osobe u kontekstu razvoja tijekom života, pokušavajući pronaći obrasce i odnose njezina funkcioniranja kao pojedinca, osobnosti i subjekta aktivnosti u različitim fazama; značajke prijelaza iz jedne faze u drugu; odrednice i razvoja i tranzicije.
Drugi pristup predložen je u proučavanju sustava "vrijeme - čovjek" (osobna organizacija životnog vremena), koji omogućuje rješavanje problema razvoja ličnosti u životu, u vremenu ljudske kulture i potkrijepljujući aktivnost pojedinca kao pokretača snagu samospoznaje u vremenu.
Dob smo razmatrali kao univerzalnu karakteristiku osobe koja zanima predstavnike različitih znanosti i time inicirala nastanak najrazličitijih pristupa proučavanju ovog fenomena.
Kasnu dob u ovom smo kontekstu vertikalno okarakterizirali kao određenu duljinu života, no to je samo jedan aspekt njezina proučavanja; ovdje je vjerojatno prikladno prisjetiti se Senekinog aforizma: “Kao basna, tako se i život ne cijeni po duljini, nego po sadržaju.” godina životu, ali i dodati život godinama. Kakav je život čovjeka u starosti, kakav je psihološki sadržaj ličnosti osobe koja stari?
Najvažniji spojevi aluminija Kemijska formula aluminijevog hidroksida
Kako biti manje umoran na poslu i kod kuće?
ACAB: što znači različitim ljudima