Tutsi žene. Kako su se silovanja i masakri dogodili u Ruandi

1994. Genocid u Ruandi - kampanja masovnih ubojstava Tutsija i umjerenih Hutua od strane Hutua. Kao i masakre Hutua od strane Ruandske patriotske fronte (RPF) Tutsija. Na strani Hutua izveli su ih Hutu ekstremističke paravojne formacije Interahamwe i Impuzamugambi u Ruandi uz aktivnu potporu simpatizera iz redova običnih građana uz znanje i po uputama vlasti te zemlje. Broj ubijenih u 100 dana premašio je 800 tisuća ljudi, od čega su približno 10% bili Hutui. Na strani Tutsija, to su izveli RPF i vjerojatno paravojne formacije Tutsija. Broj ubijenih Hutua je oko 200 tisuća ljudi.

Stopa ubojstava bila je pet puta veća od stope ubojstava u njemačkim koncentracijskim logorima tijekom Drugog svjetskog rata. Ruandska Patriotska fronta Tutsija zaustavila je ubijanje Tutsija u ofenzivi.

10 Hutu edikta

Svaki Hutu trebao bi znati da Tutsi žena, gdje god bila, slijedi interese svoje etničke skupine. Stoga će se Hutu koji oženi Tutsi ženu, sprijatelji se s Tutsi ženom ili drži Tutsi kao tajnicu ili konkubinu smatrati izdajnikom.
Svaki Hutu mora zapamtiti da su kćeri našeg plemena svjesnije svoje uloge supruge i majke. Ljepše su, poštenije i učinkovitije kao tajnice.
Hutu žene, budite na oprezu, pokušajte urazumiti svoje muževe, braću i sinove.
Svaki Hutu bi trebao znati da je Tutsi lažljivac u transakcijama. Njegov jedini cilj je nadmoć svoje etničke grupe. Stoga svaki Hutu koji
- je Tutsi poslovni partner
- tko ulaže u projekt Tutsi
- koji posuđuje ili posuđuje novac Tutsima
— tko pomaže Tutsima u poslovanju izdavanjem licence i sl.
Hutu bi trebao zauzeti sve strateške položaje u politici, gospodarstvu, agencijama za provođenje zakona.
U obrazovanju, većina nastavnika i učenika moraju biti Hutui.
Oružane snage Ruande bit će popunjene isključivo predstavnicima Hutua.
Hutui bi trebali prestati sažaljevati Tutsije.
Hutui moraju biti ujedinjeni u borbi protiv Tutsija.
Svaki Hutu mora širiti Hutu ideologiju. Hutu koji pokušava spriječiti svoju braću u širenju Hutu ideologije smatra se izdajnikom.

Ruandsko društvo tradicionalno se sastojalo od dvije kaste: privilegirane manjine naroda Tutsi i ogromne većine naroda Hutu, iako su brojni istraživači izrazili sumnju u prikladnost odvajanja Tutsija i Hutua po etničkim linijama i istaknuli činjenicu da je tijekom razdoblja belgijske kontrole nad Ruandom odluka o klasificiranju određenog građanina u Tutsi ili Hutu bila donesena na temelju imovine.

Tutsi i Hutu govore istim jezikom, ali teoretski imaju primjetne rasne razlike, uvelike izglađene dugogodišnjom asimilacijom. Do 1959. održavao se status quo, ali kao rezultat razdoblja nereda, Hutui su preuzeli administrativnu kontrolu. Tijekom razdoblja zaoštravanja gospodarskih poteškoća, koje je koincidiralo s intenziviranjem pobunjeničkog pokreta temeljenog na Tutsima, poznatog kao Ruandska domoljubna fronta, od 1990., započeo je proces demoniziranja Tutsija u medijima, posebice u novinama Kangura ( Probudite se!), sve vrste spekulacija o globalnoj zavjeri Tutsija, usmjerene na brutalnost boraca RPF-a, a neka su izvješća namjerno izmišljena, poput slučaja Hutu žene pretučene na smrt čekićima 1993. ili hvatanja Tutsija špijuni blizu burundske granice.

Kronika

Dana 6. travnja 1994., na prilazu Kigaliju, iz MANPADS-a oboren je avion u kojem su letjeli predsjednik Ruande Juvenal Habyarimana i predsjednik Burundija Ntariamira. Zrakoplov se vraćao iz Tanzanije, gdje su oba predsjednika sudjelovala na međunarodnoj konferenciji

Premijerka Agatha Uwilingiyimana ubijena je sljedećeg dana, 7. travnja. Ujutro toga dana, 10 belgijskih i 5 ganskih mirovnjaka UN-a koji su čuvali kuću premijera opkolili su vojnici Ruandske predsjedničke garde. Nakon kratkog sukoba, belgijska vojska je preko radija dobila naredbu od svog zapovjednika da posluša zahtjeve napadača i položi oružje. Vidjevši da su mirovnjaci koji su je čuvali razoružani, premijerka Uwilingiyimana, sa suprugom, djecom i nekoliko pratilaca, pokušala se sakriti na teritoriju američkog veleposlanstva. Međutim, vojnici i militanti iz ogranka mladeži vladajuće stranke, poznati kao Interahamwe, pronašli su i brutalno ubili premijerku, njezinog supruga i nekoliko drugih. Čudom su preživjela samo njezina djeca koju je sakrio jedan od djelatnika UN-a.

O sudbini belgijskih vojnika UN-a koji su se predali također su odlučivali militanti, čije je vodstvo smatralo potrebnim neutralizirati mirovni kontingent i odabralo metodu odmazde protiv pripadnika kontingenta koji su se dokazali u Somaliji. Militanti Interahamwea isprva su sumnjali da belgijski kontingent snaga UN-a ima "simpatiju" za Tutsije. Osim toga, u prošlosti je Ruanda bila kolonija Belgije, a mnogi nisu bili neskloni naseliti se s bivšim "kolonijalistima". Prema riječima očevidaca, brutalni militanti prvo su sve Belgijance kastrirali, zatim su im odrezane spolne organe gurali u usta i nakon teškog mučenja i zlostavljanja strijeljali.

Državni radio i s njim povezana privatna postaja, poznata kao "Tisuću brda" (Radio Television Libre des Mille Collines), zagrijali su situaciju pozivima na ubojstvo Tutsija i čitanjem popisa potencijalno opasnih osoba, lokalni gradonačelnici organizirali su rad na identificirati ih i ubiti. Administrativnim metodama, obični građani također su bili uključeni u organiziranje kampanje masakra, a mnoge su Tutsije ubili njihovi susjedi. Oružje ubojstva bilo je uglavnom hladno oružje (mačeta). Najbrutalnije scene odigravale su se u mjestima privremene koncentracije izbjeglica u školama i crkvama.

1994., 11. travnja - ubojstvo 2000 Tutsija u školi Don Bosco (Kigali), nakon evakuacije belgijskih mirovnih snaga.
21. travnja 1994. - Međunarodni Crveni križ izvijestio o mogućim pogubljenjima stotina tisuća civila.
1994., 22. travnja - Masakr 5000 Tutsija u samostanu Sowu.
Sjedinjene Države nisu intervenirale u sukobu, bojeći se ponavljanja događaja iz 1993. u Somaliji.
1994., 4. srpnja - odredi Patriotske fronte Ruande ušli su u glavni grad. 2 milijuna Hutua, u strahu od odmazde za genocid (bilo je 30 tisuća ljudi u paravojnim postrojbama), a većina genocida od strane Tutsija, napustilo je zemlju.

Traži se plakat iz Ruande

Međunarodni sud za zločine u Ruandi

U studenom 1994. u Tanzaniji je počeo s radom Međunarodni sud za zločine u Ruandi. Među istražnim osobama su i organizatori i poticatelji masovnog istrebljenja građana Ruande u proljeće 1994. godine, među kojima su uglavnom bivši dužnosnici vladajućeg režima. Konkretno, doživotna zatvorska kazna izrečena je bivšem premijeru Jeanu Cambandeu za zločine protiv čovječnosti. Među dokazanim epizodama bilo je poticanje mizantropske propagande državne radio postaje RTLM, koja je pozivala na uništenje Tutsi građana.

U prosincu 1999. na doživotni zatvor osudio ga je George Rutagande, koji je 1994. vodio Interahamwe odrede (mladi krilo tada vladajuće Republikanske stranke nacionalnog pokreta za razvoj demokracije). U listopadu 1995. Rutagande je uhićen.

Dana 1. rujna 2003. saslušan je slučaj Emmanuela Ndindabhizija, ruandskog ministra financija 1994. godine. Prema policiji, on je umiješan u masakr ljudi u prefekturi Kibuye. E. Ndindabahizi osobno je naredio ubojstva, podijelio oružje Hutu volonterima i bio prisutan prilikom napada i premlaćivanja. Prema riječima svjedoka, izjavio je: “Ovuda prolazi puno Tutsija, zašto ih ne ubijete?”, “Ubijate li Tutsi žene koje su udate za Hutue? … Samo naprijed i ubijte ih. Mogu vas otrovati."

Uloga međunarodnog suda u Ruandi je dvosmislena, budući da su suđenja u njemu vrlo duga, a optuženici ne mogu biti kažnjeni smrću. Za suđenja osobama koje nisu bile u nadležnosti tribunala, koji razmatra slučajeve samo najvažnijih organizatora genocida, u zemlji je stvoren sustav lokalnih sudova koji su izrekli najmanje 100 smrtnih presuda.

Premijerka Agata Uwilingiyimana bila je u petom mjesecu trudnoće kada je ubijena u svojoj rezidenciji. Pobunjenici su joj razrezali trbuh.

43 Mukarurinda Alice, koja je izgubila cijelu obitelj i ruku u masakru, živi s čovjekom koji ju je osakatio

42 -godišnja Alfonsina Mucamfisi, koja je čudom preživjela genocid, ostatak njezine obitelji ubijen

R.S

Paula Kagamea, predsjednika Ruande, ovdje jako vole jer je bio vođa Ruandskog patriotskog fronta (RPF), koji je 1994. godine kao rezultat građanskog rata preuzeo vlast u zemlji i zaustavio genocid nad plemenom Tutsi. .

Nakon dolaska RPF-a na vlast, Kagame je bio ministar obrane, ali zapravo je on bio taj koji je vodio državu. Zatim je 2000. izabran za predsjednika, 2010. izabran je za drugi mandat. Čudesno je uspio vratiti snagu i gospodarstvo zemlje. Na primjer, od 2005. godine BDP zemlje se udvostručio, a stanovništvo zemlje postalo je 100% dovoljno hrane. Tehnologija se počela brzo razvijati, a vlada je uspjela privući mnoge strane ulagače u zemlju. Kagame se aktivno borio protiv korupcije i dobro je ojačao državne strukture moći. Razvio je trgovinske odnose sa susjednim zemljama i s njima potpisao sporazum o zajedničkom tržištu. Pod njegovom vladavinom žene su prestale biti ugrožene u pravima i počele su sudjelovati u političkom životu zemlje.

Većina stanovništva je ponosna na svog predsjednika, ali ima i onih koji ga se boje i kritiziraju ga. Problem je što je opozicija u zemlji praktički nestala. Odnosno, nije potpuno nestao, nego su jednostavno mnogi njegovi predstavnici završili u zatvoru. Bilo je i izvješća da su tijekom izborne kampanje 2010. neki ljudi ubijeni ili uhićeni - to se također povezuje s političkim protivljenjem predsjedniku. Inače, 2010. godine, uz Kagamea, na izborima je sudjelovalo još troje ljudi iz različitih stranaka, a tada je puno govorio o tome da u Ruandi postoje slobodni izbori i da sami građani imaju pravo birati svoje sudbina. Ali i ovdje su kritičari primijetili da tri stranke pružaju veliku podršku predsjedniku i da su tri nova kandidata njegovi dobri prijatelji.

Bilo kako bilo, Ruanda je u prosincu prošle godine održala referendum o ustavnim amandmanima koji bi Kagameu dali pravo da bude izabran za predsjednika za treći sedmogodišnji mandat, a zatim za još dva po pet godina. Amandmani su usvojeni sa 98% glasova. Novi izbori održat će se sljedeće godine.

Godine 2000., kada je Kagame postao predsjednik, parlament Ruande usvojio je program razvoja zemlje Vision 2020. Njegov cilj je pretvoriti Ruandu u tehnološki naprednu zemlju srednjeg dohotka, prevladati siromaštvo, poboljšati kvalitetu zdravstvene zaštite i ujediniti ljude. Razvoj Kagame programa započeo je kasnih 90-ih. Pri njegovoj izradi on i njegovi suradnici oslanjali su se na iskustva Kine, Singapura i Tajlanda. Evo glavnih točaka programa: učinkovito upravljanje, visoka razina obrazovanja i zdravstvene zaštite, razvoj informacijske tehnologije, razvoj infrastrukture, poljoprivrede i stočarstva.

Kao što naziv govori, provedba programa trebala bi biti završena do 2020. godine, a 2011. vlada Ruande sumirala je privremene rezultate. Zatim je svakom od ciljeva plana dodijeljen jedan od tri statusa: “prema planu”, “ispred” i “iza”. I pokazalo se da je provedba 44% ciljeva išla prema planu, 11% - ispred roka, 22% - iza. Među posljednjima su bili rast stanovništva, borba protiv siromaštva i zaštita okoliša. Godine 2012. Belgija je provela studiju provedbe programa i izjavila da je napredak vrlo impresivan. Među glavnim postignućima istaknula je razvoj obrazovanja i zdravstva te stvaranje povoljnog okruženja za poslovanje.

Kad je riječ o razvojnoj agendi, Kagame često govori o tome kako su glavno bogatstvo Ruande njezini ljudi: „Naša se strategija temelji na razmišljanju o ljudima. Stoga se pri raspodjeli državnog proračuna fokusiramo na obrazovanje, zdravstvo, tehnološki razvoj i inovacije. Stalno razmišljamo o ljudima.”

Postoje mnogi vladini programi u Ruandi koji pomažu stanovništvu da izađe iz siromaštva i živi koliko-toliko dostojanstveno. Na primjer, postoji program Čista voda, koji je tijekom 18 godina uspio povećati pristup stanovništva dezinficiranoj vodi za 23%. Postoji i program kroz koji sva djeca imaju mogućnost upisa u osnovnu školu. Godine 2006. pokrenut je program pod nazivom nešto poput "Krava u svaku kuću". Zahvaljujući njoj, siromašne obitelji dobile su kravu. Prema drugom programu, djeci iz obitelji s niskim primanjima daju se jednostavna prijenosna računala.

Predsjednik Ruande također je aktivno uključen u promociju tehnologije. Konkretno, osigurao je zemlji razumno funkcionirajući internet i izgradio nešto poput lokalne Silicijske doline - centar informacijske i komunikacijske tehnologije kLab. U njemu se stručnjaci bave razvojem online igara i IT tehnologija.

Tootsie(također se naziva watutsi, batutsi) - narod u središnjoj Africi (Ruanda, Burundi, Demokratska Republika Kongo) koji broji oko 2 milijuna ljudi.

Jezik

Povijest i verzije podrijetla

Kultura

Obrazovanje

Ne više od polovice Tutsija u Ruandi i Burundiju zna čitati i pisati na svom materinjem jeziku, a vrlo malo njih zna čitati i pisati na francuskom.

Folklor

Tutsi folklor uključuje poslovice, priče, mitove, zagonetke i pjesme. Jedna od narodnih priča govori o Sebgugugu, siromahu kojem je Bog pomogao, opskrbivši njegovu obitelj hranom i svim potrebnim. Ali svaki put je Sebgugugu želio sve više i više, a zbog njegove pohlepe Bog ga je lišio svega.

glazba, muzika

Tkanje ostaje jedan od najrasprostranjenijih rukotvorina među narodima Burundija i Ruande. Višestoljetni razvoj tradicije tkanja doveo je do pojave umjetničkih oblika koji ne samo da zadovoljavaju svakodnevne potrebe ljudi, već su i izvorna umjetnička djela. Boje karakteristične za Tutsi košare su crna, crvena i blijedo zlatna sušena slama. Crna boja se dobivala probavljanjem cvjetova banane, crvena boja se na sličan način dobivala iz korijena i sjemenki biljke urukamgi. Do 1930. godine paleta je nadopunjena stranim bojama, počele su se pojavljivati košare ukrašene zelenim, narančastim i ljubičastim uzorcima.

Minijaturne kutijice pletene tehnikom prstenova zovu se "agaseki". Od davnina su se tkanjem bavile žene iz bogatih obitelji privilegirane klase Tutsi, koje su imale dovoljno slobodnog vremena za usavršavanje svoje vještine tkanja. Budući da su Tutsiji izgubili dominantan položaj, tradicija zamršenog, elegantnog tkanja je stvar prošlosti, proizvodi od pruća postupno se zamjenjuju plastičnim.

Tutsiji su nosili balčake s perlama i korice kako bi naglasili svoj visoki status. Za pletenje je korištena tehnika "brick threading" - perle se slažu kao cigle u zidu. Ova tehnika je tipična za Južnu Afriku u cjelini.

Tutsi genocid u Ruandi

U vrijeme genocida u Ruandi, podjela na Hutue i Tutsije bila je više društvene prirode, više nije bilo jezičnih i kulturoloških razlika između ovih etničkih skupina, a fizičke razlike su uglavnom bile izbrisane zahvaljujući međuetničkim brakovima, iako je ideja da su Tutsiji su viši i dalje je raširen i da im je koža svjetlija. Od belgijske kolonijalne vlade, državljanstvo se bilježilo na ruandskoj osobnoj iskaznici, pri čemu je unos djeteta u nacionalnost odgovarao onom njegovog oca. To jest, ako je otac zapisan kao Tutsi, onda su se sva njegova djeca smatrala Tutsima, čak i ako im je majka bila iz Hutua.

Zbog sukoba između Hutua i Tutsija, situacija u području afričkih Velikih jezera i dalje je napeta.

Poznati Tutsiji

Napišite recenziju na članak "Tootsie"

Bilješke

Književnost

Pircio Biroli, Detalj. Kulturna antropologija tropske Afrike. M .: "Istočna književnost", 2001
Korochantsev V.A. Bitka kod tomtama budi san // O narodima zapadne i središnje Afrike. M.: 1987.
Povijest tropske Afrike od antičkih vremena do 1870. / Ed. izd. Olderoge D. A. / Perev. Matveeva G. A., Kalshchikova E. N. M .: "Znanost", 1984.
Društvo i država u tropskoj Africi, otv. izd. A. Gromyko, M.: "Znanost", 1980
Lemarchand, Rene. Burundi: etnocid kao diskurs i praksa. New York: Cambridge University Press, 1994.
Nyankanzi, Edward L. Genocid: Ruanda i Burundi. Rochester, Vt.: Schenkman Books, 1997.

Ulomak koji karakterizira Tootsie

Na Pracenskoj brdu, na samom mjestu gdje je pao sa štapom zastave u rukama, ležao je krvav knez Andrej Bolkonski i, ne znajući to, zastenjao je tiho, jadno i djetinjasto.
Do večeri je prestao stenjati i potpuno se smirio. Nije znao koliko je trajao njegov zaborav. Odjednom se ponovno osjetio živim i patio od goruće i razdiruće boli u glavi.
"Gdje je ono, ovo visoko nebo, koje do sada nisam znao, a danas sam ga vidio?" bila mu je prva misao. A ni ja nisam poznavao ovu patnju, pomislio je. “Da, do sada nisam znao ništa. Ali gdje sam ja?
Počeo je osluškivati i čuo zvukove približavanja topota konja i zvukove glasova koji su govorili na francuskom. Otvorio je oči. Nad njim je opet bilo isto visoko nebo s još višim lebdećim oblacima, kroz koje se nazirao modri beskraj. Nije okrenuo glavu i nije vidio one koji su se, sudeći po topotu kopita i glasovima, dovezli do njega i stali.
Jahači koji su stigli bili su Napoleon, u pratnji dva ađutanta. Bonaparte je, kružeći bojnim poljem, izdao posljednje naredbe da se pojačaju baterije koje su pucale na branu Augusta i pregledao mrtve i ranjene preostale na bojnom polju.
- De beaux hommes! [Lijepo!] - rekao je Napoleon, gledajući mrtvog ruskog grenadira, koji je lica zarivena u zemlju i pocrnjelog potiljka ležao na trbuhu, zabacivši jednu već ukočenu ruku.
– Les munitions despieces de position sont epuisees, sire! [Nema više punjenja baterija, Vaše Veličanstvo!] - rekao je u to vrijeme pobočnik, koji je stigao iz baterija pucajući na August.
- Faites avancer celles de la reserve, [Zapovijed za dovođenje iz rezerve,] - rekao je Napoleon i, odvezuvši se nekoliko koraka, zaustavio se nad knezom Andrejem, koji je ležao na leđima s motkom bačene pokraj njega ( zastavu su Francuzi već uzeli kao trofej) .
- Voila une belle mort, [Evo lijepe smrti,] - rekao je Napoleon gledajući Bolkonskog.
Knez Andrej je shvatio da se to govori o njemu i da to govori Napoleon. Čuo je ime oca onoga koji je izgovorio te riječi. Ali čuo je te riječi kao da čuje zujanje muhe. Ne samo da ga nisu zanimale, nego ih nije ni primjećivao, i odmah ih je zaboravio. Glava mu je gorjela; osjetio je da krvari i ugledao je nad sobom daleko, uzvišeno i vječno nebo. Znao je da je to Napoleon - njegov heroj, ali u tom trenutku Napoleon mu se činio tako malenom, beznačajnom osobom u usporedbi s onim što se sada događalo između njegove duše i ovog visokog, beskrajnog neba po kojemu se provlače oblaci. Bilo mu je u tom trenutku potpuno svejedno, ma tko stajao nad njim, ma što o njemu govorili; samo mu je bilo drago što su se ljudi zaustavili nad njim, i samo je želio da mu ti ljudi pomognu i vrate ga u život, koji mu se činio tako lijepim, jer ga je sada drugačije shvaćao. Skupio je svu svoju snagu da se pomakne i proizvede nekakav zvuk. Slabo je pomaknuo nogu i ispustio jadan, slab, bolan zastenjaj.
- ALI! on je živ«, rekao je Napoleon. “Podignite ovog mladića, ce jeune homme, i odvedite ga na previjalište!”
Rekavši to, Napoleon odjaše dalje u susret maršalu Lanu, koji se, skinuvši šešir, smiješeći se i čestitajući mu na pobjedi, odveze do cara.
Knez Andrej se više ničega nije sjećao: izgubio je svijest od užasne boli koju je zadavao ležanje na nosilima, trzaji pri kretanju i pipanje rane na previjalištu. Probudio se tek na kraju dana, kada su ga, spojenog s drugim ruskim ranjenim i zarobljenim časnicima, odnijeli u bolnicu. Na ovaj se pokret osjećao malo svježijim i mogao je gledati oko sebe, pa čak i razgovarati.
Prve riječi koje je čuo kad se probudio bile su one francuskog časnika iz pratnje koji je žurno rekao:
- Ovdje moramo stati: sad će proći car; bit će mu drago vidjeti ove zarobljene gospodare.
“Danas ima toliko zarobljenika, gotovo cijela ruska vojska, da mu je to vjerojatno dosadilo”, rekao je drugi časnik.
- No, međutim! Ovaj je, kažu, zapovjednik cijele garde cara Aleksandra - rekao je prvi pokazujući na ranjenog ruskog časnika u bijeloj uniformi konjičke garde.
Bolkonski je prepoznao kneza Rjepnina, kojeg je upoznao u petrogradskom društvu. Do njega je stajao još jedan, 19-godišnji mladić, također ranjeni gardijski časnik.
Bonaparte, jašući u galopu, zaustavi konja.
- Tko je najstariji? - rekao je ugledavši zarobljenike.
Imenovali su pukovnika, kneza Repnina.
- Vi ste zapovjednik konjičke pukovnije cara Aleksandra? upita Napoleon.
"Zapovijedao sam eskadrilom", odgovorio je Repnin.
"Vaša je pukovnija pošteno ispunila svoju dužnost", rekao je Napoleon.
“Pohvala velikog zapovjednika najbolja je nagrada za vojnika”, rekao je Repnin.
"Sa zadovoljstvom vam ga dajem", rekao je Napoleon. Tko je ovaj mladić pored tebe?
Knez Repnin imenovao je poručnika Sukhtelena.
Gledajući ga, Napoleon reče smiješeći se:
- II est venu bien jeune se frotter a nous. [Došao je mlad da se natječe s nama.]
"Mladost ne smeta biti hrabar", rekao je Sukhtelen slomljenim glasom.
"Dobar odgovor", rekao je Napoleon. “Mladiću, daleko ćeš dogurati!”
Princ Andrej, radi cjelovitosti trofeja zarobljenika, također je postavljen ispred cara, nije mogao ne privući njegovu pažnju. Napoleon se, očito, sjetio da ga je vidio na terenu i, obraćajući mu se, upotrijebio samo ime mladića - jeune homme, pod kojim se Bolkonski prvi put odrazio u njegovom sjećanju.
– Et vous, jeune homme? Pa, što je s tobom, mladiću? - obrati mu se, - kako se osjećaš, mon brave?
Unatoč činjenici da je pet minuta prije toga princ Andrei mogao reći nekoliko riječi vojnicima koji su ga nosili, on je sada, izravno fiksirajući pogled na Napoleona, šutio ... Svi interesi koji su okupirali Napoleona činili su mu se tako beznačajnima u taj mu se trenutak, u usporedbi s onim visokim, pravednim i milim nebom koje je vidio i razumio, učinio tako sitnim sam njegov junak, s ovom sitnom taštinom i radošću pobjede, da mu nije mogao odgovoriti.
Da, i sve je izgledalo tako beskorisno i beznačajno u usporedbi s tom strogom i veličanstvenom strukturom misli, koja je u njemu izazvala slabljenje snaga od protoka krvi, patnje i skorog očekivanja smrti. Gledajući Napoleonove oči, princ Andrej je razmišljao o beznačajnosti veličine, beznačajnosti života, čije značenje nitko nije mogao shvatiti, i još većoj beznačajnosti smrti, čije značenje nitko nije mogao razumjeti i objasniti od živih.
Car se, ne čekajući odgovor, okrene i odvezući se obrati se jednom od poglavara:
“Neka se pobrinu za ovu gospodu i neka ih odvedu u moj bivak; neka moj liječnik Larrey pregleda njihove rane. Zbogom, kneže Rjepnine, - i on, dodirnuvši konja, pojuri dalje.
Na licu mu je zračilo samozadovoljstvo i sreća.
Vojnici koji su doveli princa Andreja i skinuli s njega zlatnu ikonu na koju su naišli, a koju je na njegovog brata objesila princeza Marija, vidjevši ljubaznost s kojom se car ophodio prema zarobljenicima, požurili su vratiti ikonu.
Princ Andrej nije vidio tko ga je i kako ponovno obukao, ali na njegovim prsima, iznad uniforme, odjednom se pojavila mala ikona na malom zlatnom lančiću.
„Bilo bi lijepo“, pomislio je princ Andrej, gledajući ovu ikonu, koju je njegova sestra objesila na njega s takvim osjećajem i poštovanjem, „bilo bi lijepo kad bi sve bilo tako jasno i jednostavno kao što se čini princezi Mariji. Kako bi bilo dobro znati gdje tražiti pomoć u ovom životu i što očekivati nakon njega, tamo, iza groba! Kako bih bio sretan i miran kad bih sada mogao reći: Gospodine, smiluj mi se!... Ali kome da to kažem! Ili moć - neodređena, nedokučiva, kojoj ne samo da se ne mogu obratiti, nego je ne mogu izraziti riječima - veliko sve ili ništa, - govorio je u sebi, - ili je ovo Bog koji je zašiven ovdje, u ovom dlanu, princeza Mary? Ništa, ništa nije istina, osim beznačajnosti svega što mi je jasno, i veličine nečeg neshvatljivog, ali najvažnijeg!
Nosila su se pomaknula. Pri svakom guranju ponovno je osjećao nepodnošljivu bol; grozničavo stanje se pojačalo i počeo je padati u delirij. Ti snovi o ocu, ženi, sestri i budućem sinu i nježnost koju je proživio u noći uoči bitke, lik malog, beznačajnog Napoleona i nadasve visoko nebo, bili su glavni temelj njegovih grozničavih zamisli.
Činilo mu se miran život i mirna obiteljska sreća u Ćelavim planinama. Već je uživao u toj sreći, kad se iznenada pojavi mali Napoleon sa svojim ravnodušnim, ograničenim i sretnim pogledom od tuđe nesreće, i počeše sumnje, muke, a samo nebo obećava mir. Do jutra su se svi snovi pomiješali i stopili u kaos i tamu nesvjestice i zaborava, koji će se, po mišljenju samog Larreya, dr. Napoleona, mnogo vjerojatnije riješiti smrću nego ozdravljenjem.
- C "est un sujet nerveux et bilieux," rekao je Larrey, "il n" en rechappera pas. [Ovaj čovjek je nervozan i žučan, neće se oporaviti.]
Knez Andrej je, među ostalim beznadno ranjenim, predan na brigu stanovnicima.

Početkom 1806. Nikolaj Rostov vratio se na odmor. Denisov je također išao kući u Voronjež, a Rostov ga je nagovorio da pođe s njim u Moskvu i ostane u njihovoj kući. Na pretposljednjoj stanici, susrevši druga, Denisov je s njim popio tri boce vina i, približavajući se Moskvi, unatoč neravninama na putu, nije se probudio, ležeći na dnu saonica, u blizini Rostova, koji je, kao približavao Moskvi, dolazio sve više u nestrpljenje.
"Uskoro? Hoće li uskoro? Oh, ove nepodnošljive ulice, dućani, kiflice, lampioni, taksisti! pomislio je Rostov kad su već ispisali odmor na postaji i odvezli se u Moskvu.
- Denisov, dođi! Zaspao! rekao je, nagnuvši se cijelim tijelom naprijed, kao da se tim položajem nadao ubrzati kretanje saonica. Denisov nije odgovorio.
- Ovdje je ugao raskrižja gdje Zakhar stoji taksist; evo ga i Zakhar, i dalje isti konj. Evo trgovine u kojoj su medenjaci kupljeni. Hoće li uskoro? Dobro!
- Koja je to kuća? upita kočijaš.
- Da, na kraju, onom velikom, kako ne vidiš! Ovo je naša kuća, rekao je Rostov, ipak, ovo je naša kuća! Denisov! Denisov! Sad ćemo doći.
Denisov podigne glavu, pročisti grlo i ne reče ništa.
"Dmitrij", okrenuo se Rostov prema lakaju u loži. "Je li ovo naša vatra?"
- Tako točno s i s tatom u uredu žari.
- Još nisi otišao u krevet? ALI? kako misliš? Gledajte, ne zaboravite, odmah mi nabavite novu mađaricu,” dodao je Rostov pipajući svoje nove brkove. "Hajde, idemo", viknuo je vozaču. "Probudi se, Vasja", okrenuo se Denisovu, koji je opet spustio glavu. - Hajde, idemo, tri rublja za votku, idemo! - vikne Rostov kad su saonice bile već tri kuće od ulaza. Činilo mu se da se konji ne miču. Napokon su saonice odvedene desno do ulaza; Rostov je iznad svoje glave ugledao poznati vijenac s razbijenom žbukom, trijem, stup na pločniku. U hodu je iskočio iz saonica i utrčao u prolaz. I kuća je stajala nepomično, neprijateljski, kao da joj je svejedno tko će u nju doći. U predvorju nije bilo nikoga. "O moj Bože! Je li sve u redu?" pomislio je Rostov, zastao na trenutak klonulog srca i odmah potrčao dalje po prolazu i poznatim, krivim koracima. Ista kvaka dvorca, na čiju je nečistoću grofica bila ljuta, također se slabo otvorila. U hodniku je gorjela jedna jedina lojna svijeća.
Na škrinji je spavao starac Mihail. Prokofij, gostujući sluga, onaj koji je bio toliko jak da je dizao kočiju za stražnji dio, sjedio je i pleo batine od poruba. Bacio je pogled na otvorena vrata, a njegov ravnodušni, pospani izraz odjednom se promijenio u ekstatični strah.
- Očevi, svjetla! Računajte mladi! - uzvikne prepoznavši mladog gospodara. - Što je? golubice moja! - I Prokofij, tresući se od uzbuđenja, pojuri prema vratima dnevne sobe, vjerojatno da bi najavio, ali se očito opet predomislio, vratio se i naslonio na rame mladog gospodara.

Sukob između dva afrička naroda Hutu i Tutsi traje više od jednog stoljeća. Razlozi su vrlo jednostavni: nakon stjecanja neovisnosti dviju država - Ruande i Burundija - prekršen je jedinstveni "društveni sporazum" koji je postojao između dva afrička naroda najmanje pet stoljeća.

Činjenica je da su krajem 15. stoljeća na području moderne Ruande nastale prve države Hutu farmera, au 16. stoljeću visoki nomadski Tutsi stočari prodrli su u ovo područje sa sjevera. (U Ugandi su ih zvali Hima odnosno Iru; u Kongu Tutsije zovu Banyamulenge; Hutu tamo praktički ne žive). U Ruandi su Tutsiji imali sreće. Nakon što su osvojili zemlju, uspjeli su ovdje stvoriti neku vrstu ekonomskog sustava koji se zove ubuhake. Sami Tutsiji nisu se bavili poljoprivredom, to je bila odgovornost Hutua, a stada Tutsija su im također davana na ispašu. Tako je postojala svojevrsna simbioza: suživot poljoprivrednih i stočarskih farmi. Istodobno je dio stoke iz stada na ispaši prebačen Hutu obiteljima u zamjenu za brašno, poljoprivredne proizvode, alate itd. Kayumov, S. Tutsi Hutui nisu prijatelji: Monstruozni masakr u Ruandi / S. Kayumov // Exposed Africa. - 2000. - Str.17

Tutsiji su, kao vlasnici velikih stada stoke, postali aristokrati. Te su skupine (Tutsi u Ruandi i Burundiju, Iru u Angoli) činile neku vrstu "plemićke" kaste. Seljaci nisu imali pravo na posjedovanje stoke, već su se samo pod određenim uvjetima bavili ispašom. Također nisu imali pravo obnašati upravne dužnosti. To je trajalo dugo vremena. Ali sukob između dva naroda bio je neizbježan, jer, unatoč činjenici da iu Ruandi iu Burundiju Tutsiji čine samo 10-15% stanovništva, oni su osnova vojne i ekonomske elite regija. Stoga bilo kakvi slobodni izbori osiguravaju prevlast Hutua, koji se zauzvrat počinju „oporavljati” od Tutsija. "Lebedeva M. M. Međuetnički sukobi na prijelazu stoljeća. Metodološki aspekt / M. M. Lebedeva // Svjetsko gospodarstvo i međunarodni odnosi - 2000. - Broj 1. - S. 33

Posljedica stalnih građanskih sukoba i međuetničkih napetosti bio je najveći genocid nad Tutsi narodom u Ruandi od Drugog svjetskog rata. Bivša kolonija prve Njemačke, a nakon Prvog svjetskog rata Belgije, Ruanda je stekla neovisnost 1962. Uvrijeđeni Hutui odmah su došli na vlast i počeli potiskivati Tutsije. Masovni progon Tutsija započeo je kasnih 80-ih, a vrhunac je dosegao u travnju 1994., kada je u otprilike tjedan dana ubijeno oko milijun Tutsija, uglavnom drvenim mačevima i motikama. Signal za početak takvog genocida bez presedana u Africi bila je smrt tadašnjeg predsjednika Ruande Habyarimana, kada je u travnju 1994. projektilom zemlja-zrak oboren zrakoplov u kojem su bili predsjednici Ruande i Burundija.

Međutim, Tutsiji su uspjeli brzo organizirati vojsku i, nakon invazije s teritorija Ugande, preuzeti vlast u Ruandi.

Odgovor UN-a na genocid bio je, blago rečeno, neobičan. Tadašnji glavni tajnik Boutros Ghali je pod pritiskom Sjedinjenih Država odlučio povući mirovne snage iz Ruande - tamo su bile u prevelikoj opasnosti.

U Burundiju, koji je iste 1962. stekao neovisnost, gdje je omjer Tutsija i Hutua bio približno isti kao u Ruandi, započela je lančana reakcija. Ovdje su Tutsiji zadržali većinu u vladi i vojsci, ali to nije spriječilo Hutue da stvore nekoliko pobunjeničkih vojski. Prvi Hutu ustanak dogodio se 1965. godine, ali je brutalno ugušen. U studenom 1966. vojnim udarom u zemlji je proglašena republika i uspostavljen totalitarni vojni režim. Novi Hutu ustanak 1970.-1971., koji je poprimio karakter građanskog rata, doveo je do činjenice da je ubijeno oko 150 tisuća Hutua, a najmanje sto tisuća postalo je izbjeglicama. I predstavnici naroda Tutsi nastanili su se u Burundiju.

Dok se rat rasplamsavao, oba su naroda - i Tutsiji i Hutui - brzo uspostavili suradnju sa suplemenima s obje strane granice između Ruande i Burundija, budući da je njezina transparentnost itekako pogodovala tome. Kao rezultat toga, burundski Hutu pobunjenici počeli su pružati pomoć novoprogonjenim Hutuima u Ruandi i njihovim suplemenima, koji su bili prisiljeni pobjeći u Kongo nakon što je Kagame došao na vlast. Nešto ranije, sličan međunarodni sindikat organizirali su Tutsiji. U međuvremenu, još jedna država, Kongo, bila je uključena u međuplemenski sukob.

Godine 1997. dogodili su se važni događaji u Demokratskoj Republici Kongo. Lokalni Tutsiji nisu mogli podnijeti prisustvo tako velikog broja omraženih Hutua u zemlji, te su oštro optužili tadašnjeg predsjednika Mobutu Sese Sekoa. Kao rezultat toga, u svibnju 1997. na vlast je došao Laurent-Desire Kabila, koji je zbacio diktatora Mobutua. U tome su mu pomogle zapadne obavještajne službe, kao i Tutsiji, koji su vladali i u Ugandi i u Ruandi. Emelyanov, Andrey Suvremeni sukob u Africi / A. Emelyanov // Časopis za teoriju međunarodnih odnosa i političkih procesa. - 2011. - br. 12. - str. 25

Međutim, Kabila se vrlo brzo posvađao s Tutsijima. 27. srpnja 1998. objavio je da se svi strani vojni (uglavnom Tutsi) i civilni dužnosnici protjeruju iz zemlje, a postrojba kongoanske vojske, sastavljena od osoba nekongoanskog podrijetla, biva raspuštena. Optužio ih je da namjeravaju "obnoviti srednjovjekovno carstvo Tutsija". U lipnju 1999. Kabila se obratio Međunarodnom sudu pravde u Haagu tražeći da se Ruanda, Uganda i Burundi priznaju agresorima, čime je prekršena Povelja UN-a.

Kao rezultat toga, Hutui, koji su pobjegli iz Ruande, gdje će im se početkom 90-ih suditi za genocid nad Tutsijima, brzo su pronašli utočište u Kongu, a kao odgovor na Kagamea, njihove trupe su dovedene na teritorij ova zemlja. Rat koji je počeo brzo je došao do mrtve točke sve dok Laurent Kabila nije ubijen 16. siječnja 2001. Naknadno je kontraobavještajna služba Konga optužila predsjednika obavještajnih službi Ugande i Ruande za ubojstvo. Bilo je istine u ovoj optužbi. Tada su tajne službe Konga pronašle i osudile na smrt ubojice - 30 ljudi. Istina, ime pravog krivca nije imenovano. Na vlast u zemlji došao je Laurentov sin Joseph Kabila.

Trebalo je još pet godina da rat završi. U srpnju 2002. dva su predsjednika - Kagame i Kabila - potpisala sporazum prema kojem će Hutui, koji su 1994. sudjelovali u uništenju 800.000 Tutsija 1994. i pobjegli u Kongo, biti razoružani. Zauzvrat, Ruanda se obvezala povući s teritorija Konga tamo stacionirane oružane snage od 20.000 vojnika.

Zanimljiva je činjenica da su tri od četiri zemlje koje su sudjelovale u sukobu - Burundi, Ruanda i Kongo - bile pod kontrolom Belgije do 1962. godine. Međutim, Belgija se u sukobu ponašala pasivno, a danas mnogi smatraju da su njezine specijalne službe namjerno previdjele priliku za prekid sukoba.

U prosincu 1997. posebna komisija belgijskog Senata provela je parlamentarnu istragu o događajima u Ruandi i utvrdila da su obavještajne službe zakazale u svom radu u Ruandi.

U međuvremenu, postoji verzija da se pasivna pozicija Belgije objašnjava činjenicom da je Bruxelles stavio na Hutue u međuetničkom sukobu. Ista komisija Senata zaključila je da iako su časnici belgijskog kontingenta izvijestili o antibelgijskim raspoloženjima Hutu ekstremista, vojna obavještajna služba SGR-a je prešutjela te činjenice. Prema nekim izvješćima, predstavnici niza plemićkih obitelji Hutua imaju dugogodišnje i vrijedne veze u bivšoj metropoli, mnogi su tamo stekli imovinu. U Bruxellesu, glavnom gradu Belgije, postoji čak i takozvana "Hutu akademija".

Do sada su svi načini za pomirenje Tutsija i Hutua ostali uzaludni. Put Nelsona Mandele, koji je isproban u Južnoj Africi, nije uspio. Kao međunarodni posrednik u pregovorima između vlade Burundija i pobunjenika, bivši predsjednik Južne Afrike 1993. godine predložio je shemu "jedna osoba - jedan glas". Ustvrdio je da mirno rješenje sedmogodišnjeg etničkog sukoba može biti moguće samo ako manjina Tutsi odustane od svog monopola na vlast. Naveo je da se "vojsku treba barem napola sastojati od drugog naroda - Hutua, a glasanje treba provoditi po principu jedna osoba - jedan glas".

Danas vlasti Burundija vjeruju da će ponovno uvođenje principa "jedan čovjek, jedan glas" značiti nastavak rata. Stoga je potrebno stvoriti sustav izmjenjivanja Hutua i Tutsija na vlasti, uklanjajući iz aktivne uloge ekstremiste iz jedne ili druge etničke skupine. Sada je u Burundiju sklopljeno još jedno primirje, ali nitko ne zna koliko će trajati.

Situacija u Ruandi je mirnija - Kagame sebe naziva predsjednikom svih Ruanđana, bez obzira na njihovu nacionalnost. Ali u isto vrijeme, brutalno proganja one Hutue koji su krivi za genocid nad Tutsijima početkom 90-ih.

U samo 100 dana uništeno je do milijun domorodačkog stanovništva male afričke države Ruande. Građanski rat se pretvorio u genocid. Svjetska zajednica je bila neaktivna, au medijskim napisima bilo je teško razlikovati istinu od laži.

Službeni izvještaj o genocidu u Ruandi 1994

Svakog prvog tjedna u travnju sve naslovnice zapadnih medija pune se pričama koje počinju najavama o godišnjici Genocid u Ruandi 1994(istočna Afrika).

Tada je gotovo 800.000 etničkih Tutsija i umjerenih Hutua umrlo od ruku radikalnih i ekstremističkih Hutua. Gotovo sve priče o “genocidu u Ruandi” ističu nekoliko ključnih točaka koje su šokirale predstavnike svih slojeva društva, različitih jezičnih, ekonomskih klasa i pristaša različitih političkih pogleda:

Broj umrlih je najmanje 800.000 ljudi (prema različitim izvorima, do 1.000.000 ljudi);
Ubijeni su uglavnom etnički Tutsi i Hutui;
Brutalne metode ubojstava uz pomoć mačeta i drugih vrsta oštrog oružja (pijuke, motike, tesle...);
Besmisleno za 20. stoljeće, primitivno divljaštvo (događa se 1994.);
Hutu ekstremizam;
Toliko žrtava u samo 100 dana;
Cijeli svijet je bio "očevici", ali nitko ništa.

Ove su ključne točke kanonizirane i sustavno učvršćene u ljudskim umovima više od 20 godina putem medijske propagande, radijskih programa, fotografija, videa i filmova. Službeni izvještaji o događajima bili su vrlo škrti s istinom. Sve što znaju je da su Tutsiji bili žrtve, a Hutu tlačitelji.

Prošlo je dvadeset godina od ključnih događaja iz 1994. godine, a konzumenti medijskih vijesti, uklj. svećenstvo, političari, znanstvenici i mnogi drugi, moraju shvatiti odgovornost za vlastito sudjelovanje u histeriji oko pitanja "genocida u Ruandi". Što je bila osnova za takozvanih "100 dana genocida" koji je započeo 6. travnja 1994. i trajao do 15. srpnja 1994. u Ruandi?

Prije oplakivanja života i smrti u Ruandi, potrebno je iskorijeniti neznanje u ovoj stvari, znati i razumjeti neke kritične činjenice.

“Hutui” i “Tutsi” nisu samo divlja plemena autohtonih Afrikanaca, oni su društveno-političke i socio-ekonomske kategorije.

Prije imperijalne okupacije od strane autohtonog stanovništva Ruande, Uganda su bili Hutui, vodili su poljoprivredni način života. Nakon 1890. plemena Tutsi, koja su bila stočari, počela su prisilno raseljavati Hutue i već su činila 20% stanovništva Ruande.

Najprije Nijemci 1916., a potom i Belgijanci pretvorili su Ruandu u svoju koloniju, postavljajući Tutsije u sve strukture vlasti, postupno pretvarajući Hutu mase u robove.

Tutsiji su služili kao kolonijalni okupatori, koristeći se brutalnošću i terorizmom kako bi zadržali Hutue kao robove na poljima. Iako među njima nije bilo jezičnih razlika, bilo je dosta miješanih brakova, a Tutsiji su bili u etničkoj manjini, smatrani su elitom.

Hutui su bili niži i imali su manje lubanje. Tijekom kolonizacije Ruande od strane Belgijanaca, nacionalnost djece bilježila se prema nacionalnosti oca.

: Hutui postaju "tlačitelji", a Tutsi "žrtve"

Do 1959. počeli su građanski sukobi između Hutua i Tutsija u Ruandi, strpljenje Hutua je završilo, prešli su na gerilski rat, paleći kuće i ubijajući Tutsije.

U revoluciji 1959.-1960. u Ruandi, uz potporu belgijskih katoličkih svećenika, Hutui su srušili monarhiju Tutsija. Mnogi su ubijeni, tisuće Tutsi elite povezane s bivšom vladom pobjegle su iz zemlje, uglavnom u Burundi, Tanzaniju i Ugandu. Oni koji su ostali vodili su gerilske ratove sljedećih 30 godina.

Belgijski kolonizatori promijenili su podršku i, kako bi zaštitili svoje interese, postavili neke poglavice Hutua na vlast. Godine 1962. Ruanda je stekla neovisnost pod Hutu vladom.

Tutsi elita, vjerujući da su Božji izabrani narod i rođeni da vladaju nad milijunima Hutua, počela je sebe nazivati žrtvama, a Hutue tlačiteljima. Izvan Ruande, Tutsiji su stvorili Pokret nesvrstanih, gomilali su oružje, uvježbani terorističkim metodama.

Od sredine 1960-ih do ranih 1970-ih organizirali su najeklatantniji terorizam u Ruandi. Napadajući pod okriljem noći, Tutsiji su podvrgnuli frankofone represijama, a predstavnike Hutua optužili za kaznena zlodjela. Provodeći partizanske racije, minirali su kafiće, noćne klubove, barove, restorane, autobusne stanice. To je dalo vrlo stvarnu sliku patnje i ugnjetavanja Tutsija koji govore francuski u Ruandi.

Najveća dijaspora Tutsi izbjeglica bila je u Ugandi, gdje je predsjednik Museveni došao na vlast 1986. godine. Tamo je 1987. nastala politička stranka Patriotska fronta Ruande (sada je FIU vladajuća stranka u Ruandi). Godine 1990. mala grupa FIU (oko 500 ljudi) iz Ugande prešla je granicu i napala Ruandu.

Ispad militanata odbila je nadmoćna brojnost ruandske vojske. Belgijanci su pomogli uspostaviti primirje koje je trajalo od listopada do prosinca. 1991. godine naoružavanje se skupljalo, rat se odvijao u malim džepovima.

U Ruandi je od 1973. do travnja 1994. uz potporu Francuske vladao Hutu predsjednik Juvenal Habyarimana. Bio je pristaša jednostranačke diktature, ali je činio ustupke nekim Tutsijima koji su govorili francuski, a koji su u malom broju ostali u Ruandi.

Hutui, koji su stekli potpunu kontrolu nad Ruandom, bili su glavni uzrok neprijateljstva, htjeli su potpuno uništiti sve Tutsije, pa čak i neke Hutue koji simpatiziraju i opravdavaju Tutsije. Ekstremni Hutui nazivali su Tutsije žoharima za noćne napade, protiv kojih su započeli genocid.

Dana 6. travnja 1994. oboren je avion s dvojicom predsjednika, među kojima je bio i Juvenal Habyariman. Ekstremisti su dobili povod za krvavi pokolj, u kojem je u jednom danu ubijeno 500 ljudi. Masakrirali su belgijske mirovne snage u zračnoj luci kada im je naređeno da polože oružje.

Došlo je vrijeme za trčanje i mnogi stranci, uglavnom Francuzi i Belgijanci, počeli su napuštati zemlju. Radikalni Hutui postali su smrtni neprijatelji i meta tisuća terorista u Ugandi.

Tutsiji, koji su sebe smatrali žrtvama genocida, ponovno su krenuli u ofenzivu 7. travnja 1994., a tada je FIU već brojao više od 15 tisuća ljudi. Spaljivali su cijela sela, stvarali krematorije, zagađivali vodu u logorima i trovali tisuće ljudi. Stopa ubojstava bila je pet puta veća nego u njemačkim koncentracijskim logorima (u kojima su također vršili nacisti).

Ubojstva su bila brutalna. Kako bi uštedjeli streljivo, Tutsiji i Hutui borili su se mačetama, protivnicima su odsijecali udove, podvrgavali ih najtežim mučenjima, a potom im odsijecali glave i čuvali lubanje kao trofeje. Ukupno su gubici na obje strane u sljedeća tri mjeseca iznosili više od 800.000 ljudi.

Noćna mora završila je u srpnju 1994., nakon što su snage FIU-e potpuno preuzele kontrolu nad cijelom zemljom.

Masakr u Ruandi
Građanski ratovi u Africi

Krvavi sukob u Ruandi između naroda Tutsi i Hutu počeo je 7. travnja 1994. godine i u stotinjak dana odnio živote oko milijun ljudi.
7. travnja 1994. izbio je sukob u Ruandi, ubivši do milijun predstavnika plemena Tutsi i Hutu. U to vrijeme predsjednik države Juvenal Habyarimana, koji je pripadao plemenu Hutu, koje je činilo većinu stanovništva, borio se protiv pobunjenika iz plemena Tutsi - Ruandskog patriotskog fronta (RPF). Odnosi između Hutua i Tutsija bili su vrlo napeti. Dana 6. travnja 1994., avion predsjednika zemlje oboren je raketom (tko ju je lansirao nije potpuno jasno), šef države je umro. Smrt predsjednika poslužila je, prije svega u vojnim krugovima, kao signal za početak pokolja Tutsija.

Kronika afričkog holokausta - u fotogaleriji "Kommersant".
Masakr u Ruandi, koji se naziva afričkim holokaustom, počeo je u travnju 1994. godine. U to vrijeme predsjednik države Juvenal Habyarimana, koji je pripadao plemenu Hutu, koje je činilo većinu stanovništva, borio se protiv pobunjenika iz plemena Tutsi - Ruandskog patriotskog fronta (RPF). Odnosi između Hutua i Tutsija bili su vrlo napeti.

U vrijeme kada je Ruanda bila belgijska kolonija, metropola je namjerno podijelila svoje stanovnike: predstavnici Tutsija smatrani su elitom i dobivali su bolje poslove i razne privilegije. Nakon što je Ruanda stekla neovisnost 1962., situacija se dramatično promijenila: potlačena većina, Hutui, trgnuli su se i počeli tlačiti Tutsije na sve moguće načine. RPF, predvođen Paulom Kagameom, borio se protiv Hutu vlade početkom 1990-ih. Dana 6. travnja 1994., avion predsjednika zemlje oboren je raketom (tko ju je lansirao nije potpuno jasno), šef države je umro. Smrt predsjednika poslužila je kao signal “jastrebovima”, prije svega u vojnim krugovima, da počnu s masakrima Tutsija.

Nisu samo obični ljudi bili uključeni u sukob. U roku od nekoliko dana masakrirani su svi umjereni Hutu političari koji nisu pripadali predsjedničkom klanu. "Umjerenoj" premijerki Agati Uwilingiyamane (na slici), koja je bila u petom mjesecu trudnoće, vojnici su rasporili trbuh. Ubijeno je i pet ministara i predsjednik Ustavnog suda.

Uklonivši "izdajnike" iz redova svojih suplemenika, Hutu ekstremisti krenuli su u "konačno rješenje" nacionalnog pitanja. Masakr nipošto nije bio spontan. Okupljanje jedinica milicije najavljeno je na nacionalnom radiju. Gradonačelnici su im davali unaprijed pripremljene popise, a Tutsije su sustavno masakrirali. U masakru je sudjelovala cijela zemlja.

Tako su u bolnici u gradu Butare izgrednici natjerali Hutu liječnike da vlastitim rukama ubiju svoje kolege Tutsi. U drugom slučaju, po nalogu Hutua, europske sestre milosrdnice otjerale su Tutsije u staju i zapalile je. U tri tjedna umrlo je više od pola milijuna ljudi, u mjesec dana - 800 tisuća ljudi.

Genocid u Ruandi bio je posebno brutalan. Žrtve su prije smrti dugo mučili, odsijecali im prste, šake, stopala, ruke i noge. Često su žrtve, ne želeći trpjeti maltretiranje, tražile da ih se ubije, čak su im nudile i novac. Ponekad su tijela žrtava bila ismijavana nakon ubojstava.

Prema podacima raznih organizacija, oko 250.000 žena je silovano tijekom genocida, uključujući i ubijenog premijera. Mnoge žene koje su preživjele dobile su spolno prenosive bolesti, uključujući AIDS. Jedan od preživjelih je rekao: “Neću ići na gachachu (sud zajednice) jer mi je preteško svjedočiti. Da, ne znam tko mi je točno ubio muža, a tko mene silovao... Imam sedmero djece, ali samo dvoje ide u školu, jer smo siromašni. Imam sidu i ne znam tko će se brinuti o njima kad umrem."

No ubrzo je sve krenulo u suprotnom smjeru. Tutsiji, mobilizirani iz susjednih zemalja, uglavnom iz Ugande, zauzeli su Kigali 4. srpnja 1994. i uspostavili vlastitu vladu. Presudnu ulogu u pobjedi Tutsija odigrala je potpora predsjednika Ugande Yoweri Musevenija, inače, također Tutsija porijeklom. Sada su zatvori puni predstavnika bivše Hutu političke elite. Prema službenim podacima, tamo je stradalo oko 300 ljudi, prema neslužbenim podacima - 18 tisuća ljudi.

Kada je pobunjenička vojska Tutsija porazila vladine snage 1996. godine, francuske su jedinice, prema posebnoj komisiji, pokrivale povlačenje Hutu militanata, dopuštajući im da nađu utočište u susjednom Zairu (danas DRC). Pariz je uvijek negirao takve optužbe, koje su dosad bile neslužbene, inzistirajući na tome da su francuske trupe pokušavale zaštititi ljude i djelovale pod sankcijama UN-a. Vlada Ruande optužila je Francusku za umiješanost u genocid 2008. godine.

10.

Svjetska zajednica pokazala je neodlučnost tijekom masakra, za što su se odgovorne osobe više puta ispričale narodu Ruande. Do početka masakra u zemlji je bilo 2,5 tisuće mirovnjaka UN-a. Međutim, nakon što je poginulo deset belgijskih vojnika, Vijeće sigurnosti UN-a odlučilo je povući trupe i ostaviti samo 270 vojnika. Zatim se sredinom svibnja Vijeće sigurnosti predomislilo i odlučilo poslati 5500 mirovnjaka u Ruandu, što je i učinjeno, ali nakon završetka masakra. Bill Clinton, koji je 1994. bio na čelu američke administracije, i Kofi Annan, koji je tih godina bio zadužen za mirovne operacije UN-a, ispričali su se Ruandi. Njihov primjer slijedili su predstavnici niza zemalja, uključujući i nekadašnju metropolu – Belgiju.

11.

U dobro organiziranom pokolju, koji je izveden s iznimnom okrutnošću, u tri mjeseca ubijeno je na stotine tisuća Tutsija, ali i umjerenih Hutua koji su se protivili genocidu (ako su Hutui odbili ubijati Tutsije, oni sami umro). Genocid je prestao nakon što su trupe Paula Kagamea uspjele zauzeti Kigali, nakon čega je oko 2 milijuna Hutua pobjeglo u Kongo (u to vrijeme Zair).

12.

Tijekom proteklih 20 godina nije pronađen nedvosmislen odgovor na pitanje tko je kriv za tragediju: strane u sukobu nastavljaju optuživati jedna drugu i svjetsku zajednicu. Pravosudni sustav Ruande pretrpan je tisućama slučajeva, mnogi počinitelji masakra uspješno se skrivaju u inozemstvu, a rodbina žrtava i dalje traži osvetu nakon što pravdu nisu uspjeli dobiti.