Mensen ervaren dit probleem al sinds de oudheid."taalbarriere". Ze losten het op verschillende manieren op: ze leerden bijvoorbeeld andere talen of kozen één taal voor internationale communicatie (in de middeleeuwen was Latijn de taal van wetenschappers over de hele wereld, en nu wordt Engels in de meeste landen begrepen). Pidgins werden ook geboren - een soort "hybriden" van twee talen. En sinds de 17e eeuw hebben wetenschappers nagedacht over het creëren van een aparte taal die gemakkelijker te leren zou zijn. In natuurlijke talen zijn er inderdaad veel uitzonderingen en leningen, en hun structuur is te wijten aan historische ontwikkeling, waardoor het erg moeilijk kan zijn om de logica te traceren, bijvoorbeeld de vorming van grammaticale vormen of spelling. Kunsttalen worden vaak planmatig genoemd omdat het woord "kunstmatig" negatieve associaties kan oproepen.

beroemdste en de meest voorkomende is Esperanto, gemaakt door Ludwik Zamenhof in 1887. "Esperanto" - "hopen" - is het pseudoniem van Zamenhof, maar later werd deze naam overgenomen door de taal die hij creëerde.

Zamenhof werd geboren in Bialystok, in het Russische rijk. Joden, Polen, Duitsers en Wit-Russen woonden in de stad en de relaties tussen vertegenwoordigers van deze volkeren waren erg gespannen. Ludwik Zamenhof geloofde dat de oorzaak van interetnische vijandigheid in misverstanden ligt, en zelfs in het gymnasium deed hij pogingen om een ​​"gemeenschappelijke" taal te ontwikkelen op basis van de Europese talen die hij studeerde, die tegelijkertijd neutraal zou zijn - niet -etnisch. De structuur van het Esperanto is zo gemaakt dat het vrij eenvoudig is om de taal te leren en uit het hoofd te leren. De wortels van de woorden zijn ontleend aan Europese en Slavische talen, maar ook aan het Latijn en het oud-Grieks. Er zijn veel organisaties die zich bezighouden met de verspreiding van Esperanto, boeken en tijdschriften worden in deze taal gepubliceerd, er zijn zenders op internet en er worden liedjes gemaakt. Ook voor deze taal zijn er versies van veel gangbare programma's - zoals de kantoortoepassing OpenOffice.org, de Mozilla Firefox-browser. evenals de Esperanto-versie van de Google-zoekmachine. De taal wordt ondersteund door UNESCO.

Voorbij Esperanto, zijn er veel andere kunstmatig gecreëerde talen, zowel algemeen bekend als niet gebruikelijk. Velen van hen zijn gemaakt met hetzelfde doel: het ontwikkelen van de meest geschikte middelen voor internationale communicatie: de talen van Ido, Interlingua, Volapuk en anderen. Enkele andere kunstmatige talen, zoals Loglan, zijn gemaakt voor onderzoeksdoeleinden. En talen als Na'vi, Klingon en Sindarin zijn ontworpen om te worden gesproken door personages in boeken en films.

Wat is het verschil uit natuurlijke talen?

In tegenstelling tot natuurlijke talen, ontwikkeld door de geschiedenis van de mensheid, uiteindelijk gescheiden van elke proto-taal en gestorven, kunstmatige talen worden in relatief korte tijd door mensen gecreëerd. Ze kunnen worden gemaakt op basis van de elementen en structuur van bestaande natuurlijke talen, of volledig worden 'geconstrueerd'. De auteurs van kunstmatige talen zijn het er niet over eens welke van de strategieën het beste voldoet aan de doelen - neutraliteit, leergemak, gebruiksgemak. Velen geloven echter dat het creëren van kunstmatige talen zinloos is, omdat ze zich nooit genoeg zullen verspreiden om als universele taal te dienen. Zelfs de Esperanto-taal is nu bij enkelen bekend, en Engels wordt meestal gebruikt voor internationale onderhandelingen. De studie van kunstmatige talen wordt door veel factoren belemmerd: er zijn geen moedertaalsprekers, de structuur kan periodiek veranderen en als gevolg van meningsverschillen tussen theoretici kan een kunstmatige taal in twee varianten worden verdeeld - Lojban werd bijvoorbeeld gescheiden uit Loglan en Ido uit Esperanto. Desalniettemin geloven aanhangers van kunstmatige talen nog steeds dat in de omstandigheden van moderne globalisering een taal nodig is die door iedereen kan worden gebruikt, maar die tegelijkertijd niet wordt geassocieerd met een bepaald land of een bepaalde cultuur, en taalkundig onderzoek en experimenten voortzet.

Zonder taal is er geen samenleving denkbaar. Er zijn momenten waarop een reeds gevestigd taalsysteem niet kan voldoen aan de behoeften van de moderne samenleving. In deze situatie wordt een kunstmatige taal gecreëerd. Een levendig voorbeeld hiervan zijn de programmeertalen die zijn gemaakt om op een computer te werken. Kunsttalen zijn gemaakt voor een specifiek doel en niet alle individuen kunnen ze begrijpen of beheersen, omdat ze geen interesse hebben in gebieden waar deze talen nodig zijn. Kunsttalen worden voortdurend gecreëerd in overeenstemming met de nieuwe behoeften van de samenleving. Bovendien wordt, net als in natuurlijke talen, het vocabulaire van kunstmatige talen voortdurend uitgebreid, wat het mogelijk maakt om de kring van deelnemers aan communicatie in deze taal uit te breiden.

Geconstrueerde talen

Ido is een van de kunstmatige talen. Het werd in 1907 aangenomen als een verbeterd Esperanto. Het heeft enkele verschillen met het Esperanto. Zowel de maker van Esperanto zelf als andere specialisten namen deel aan de totstandkoming ervan. Het alfabet heeft een Latijnse basis en bestaat uit 26 letters. Dergelijke letters worden in het Engels gebruikt, maar in Ido hebben ze een iets andere betekenis.

Veranderingen hebben ondergaan: spelling, fonetiek, woordenschat, morfologie. De grote verschillen tussen Ido en Esperanto zijn het meest merkbaar in het gebruik van spelling, fonetiek en morfologie. De woordenschat is ook veranderd, maar niet zozeer. Het belangrijkste doel van de makers van Ido was echter om de woordvorming van Esperanto te veranderen. De wortel, in het Esperanto, heeft een verband met het woord van een bepaalde woordsoort, die van invloed is op hoe de vormen van het woord worden gevormd. In Ido is de wortel niet gebonden aan een deel van de spraak, wat, volgens de bedoelingen van de makers, de student van de taal zou moeten bevrijden van de noodzaak om de wortel te onthouden en tot welk deel van de spraak het behoort. Maar tegelijkertijd werd het Romaanse systeem voor de vorming van actienamen in het systeem van deze taal geïntroduceerd, wat ertoe leidde dat de verbinding tussen de wortel en de woordsoort behouden bleef.

Ido werd iets lichter dan Esperanto, wat ertoe leidde dat sommige Esperanto-sprekers overstapten naar Ido. De Ido-beweging veroorzaakte aanzienlijke schade aan de beweging Esperanto. Niet alle Esperanto-sprekers accepteerden het Ido echter als de beste taal en leerden het Ido nooit. Na een tijdje was de ido-beweging bijna verdwenen. Weinigen hebben de traditie van het gebruik van de Ido-taal bewaard.

Over het algemeen heeft de ido-beweging haar kracht al verloren en wordt ze in de moderne wereld bijna niet gebruikt. Het is moeilijk om toe te geven, maar niet iedereen deelt hetzelfde idee dat de mogelijkheid om een ​​eenvoudige en begrijpelijke wereldtaal te creëren nog steeds bestaat. Ido, zoals vele anderen het hebben laten zien. Ido wordt echter, net als Esperanto, nog steeds als voorbeeld gebruikt, waaruit blijkt dat het bijna mogelijk was om één enkele taal te creëren.

Cinematografie en kunstmatige talen

Cinematografie heeft de afgelopen jaren aanzienlijke vooruitgang geboekt in zijn ontwikkeling. Dit geldt niet alleen voor technologie, maar ook voor grote bedrijven die hele universums creëren, die vervolgens naar het scherm worden overgebracht. Niet vaak, maar afzonderlijke werelden vereisen een speciale benadering van zichzelf, dit is niet alleen het creëren van originele architectuur, maar ook het creëren van een originele taal die alleen inherent is aan deze wereld. Dus om de cultuur van hele werelden te implementeren, werden Na`vi, de Klingon-taal en Elfentalen uitgevonden.

Wat de Elfentaal betreft, deze is gemaakt voor een reeks boeken van de schrijver J.R.R. Tolkien, waar de acteer- of bijpersonages elfjes zijn. Het wordt zowel in egoboeken als in verfilmingen gebruikt, waardoor een hele beweging is ontstaan ​​die deze taal gebruikt in ontmoetingen met bewonderaars van het werk van de schrijver.

De talen Na`vi en Klingon zijn speciaal gemaakt voor de originele filmmeesterwerken en werden nergens anders gebruikt. De eerste werd ontwikkeld voor de film "Avatar", waarin James Cameron het leven liet zien van de blauwhuidige aliens van de planeet Pandora. De Klingon-taal wordt gebruikt in de Star Trek tv-series en films. De belangrijkste verhaallijn is de relatie tussen verschillende rassen van buitenaardse wezens en aardbewoners die samenwerken op ruimteschepen en in verschillende verhalen vallen.

Filmtalen strekken zich zelden uit tot het dagelijks leven. Dit komt ook door het feit dat het vrij moeilijk is om de identiteit te tonen van deze of gene mensen die deze taal gebruiken, en in het algemeen is het niet bedoeld voor wijdverbreid gebruik. De uitzondering is dat fans van de film, tv-serie of boekenserie deze talen kunnen leren om een ​​speciale toewijding aan deze gecreëerde werelden te tonen.

Conclusie

Kunsttalen zijn net zo noodzakelijk voor de samenleving als natuurlijke. Ze zijn niet alleen betrokken op gebieden die vanuit economisch oogpunt nuttig zijn voor de samenleving, maar ook voor amusementsdoeleinden. Dit maakt het mogelijk om breed te denken, niet alleen voor degenen die ze bestuderen, maar ook voor degenen die ze maken. Momenteel zijn er niet veel kunstmatige talen, sommige verschijnen snel en verdwijnen ook. Sommigen blijven echter lang in de samenleving en worden een onderscheidend kenmerk van een of andere groep mensen die ze gebruiken.

Taalkundigen, er zijn ongeveer 7.000 talen. Maar dit is niet genoeg voor mensen - ze bedenken steeds weer nieuwe. Naast beroemde voorbeelden als Esperanto of Volapuk zijn er vele andere kunstmatige talen ontwikkeld, soms eenvoudig en fragmentarisch, en soms buitengewoon ingenieus en uitgebreid.

De mensheid creëert al minstens een paar millennia kunstmatige talen. In de oudheid en de middeleeuwen werd de 'onaardse' taal beschouwd als goddelijk geïnspireerd, in staat om door te dringen tot de mystieke geheimen van het universum. De Renaissance en Verlichting waren getuige van de opkomst van een hele golf van 'filosofische' talen, die verondersteld werden alle kennis over de wereld te verbinden in een enkele en logisch foutloze structuur. Naarmate we de moderniteit naderden, werden hulptalen populairder, die verondersteld werden internationale communicatie te vergemakkelijken en tot de eenwording van de mensheid te leiden.

Als we het tegenwoordig hebben over kunstmatige talen, de zogenaamde artlangs- talen die bestaan ​​binnen de grenzen van artistieke werken. Dit zijn bijvoorbeeld het Sindarijn van Quenya en Tolkien, de Klingo-taal van de bewoners van het Star Trek-universum, de Dothraki-taal in Game of Thrones of de N'avi-taal uit James Camerons Avatar.

Als we de geschiedenis van kunstmatige talen nader bekijken, blijkt dat taalkunde geenszins een abstract veld is waar alleen ingewikkelde grammatica's worden behandeld.

Utopische verwachtingen, hoop en verlangens van de mensheid werden vaak precies in de sfeer van de taal geprojecteerd. Hoewel deze hoop meestal op een teleurstelling uitliep, zijn er veel interessante dingen te vinden in dit verhaal.

1. Van Babylon tot de engelentaal

De diversiteit aan talen, die wederzijds begrip tussen mensen bemoeilijkt, werd in de christelijke cultuur vaak geïnterpreteerd als een vloek van God die naar de mensheid was gestuurd als gevolg van het Babylonische pandemonium. De bijbel vertelt over koning Nimrod, die erop uit was een gigantische toren te bouwen die met zijn top de hemel zou reiken. God, boos op de trotse mensheid, verwarde hun taal zodat de een de ander niet meer verstond.

Het is heel natuurlijk dat de dromen van een enkele taal in de middeleeuwen gericht waren op het verleden en niet op de toekomst. Het was nodig om een ​​taal te vinden voordat er verwarring ontstond - de taal waarin zelfs Adam met God sprak.

De eerste taal die de mensheid sprak na de val was Hebreeuws. Het werd voorafgegaan door diezelfde taal van Adam - een bepaalde reeks primaire principes waaruit alle andere talen zijn voortgekomen. Deze constructie kan trouwens behoorlijk gecorreleerd zijn met de theorie van generatieve grammatica van Noam Chomsky, volgens welke elke taal is gebaseerd op een diepe structuur met algemene regels en principes voor het construeren van uitspraken.

Veel kerkvaders geloofden dat de oorspronkelijke taal van de mensheid Hebreeuws was. Een van de opmerkelijke uitzonderingen is de mening van Gregorius van Nyssa, die ironisch was over het idee van God als een schoolleraar die de letters van het Hebreeuwse alfabet aan de voorouders liet zien. Maar over het algemeen werd dit geloof gedurende de middeleeuwen in Europa bewaard.

Joodse denkers en Kabbalisten erkenden dat de relatie tussen een object en zijn aanduiding het resultaat is van een overeenkomst en een soort conventie. Het is onmogelijk om iets gemeenschappelijks te vinden tussen het woord "hond" en een viervoetig zoogdier, zelfs als dit woord in het Hebreeuws wordt uitgesproken. Maar volgens hen is deze afspraak gemaakt tussen God en de profeten en daarom heilig.

Soms gaan ruzies over de perfectie van de Hebreeuwse taal tot het uiterste. De verhandeling uit 1667 A Short Sketch of the True Natural Hebrew Alphabet laat zien hoe de tong, het gehemelte, de huig en de glottis fysiek de corresponderende letter van het Hebreeuwse alfabet vormen wanneer deze wordt uitgesproken. God zorgde er niet alleen voor dat de taal aan de mens werd overgedragen, maar drukte ook de structuur ervan in de structuur van de spraakorganen.

De eerste echt kunstmatige taal werd in de 12e eeuw uitgevonden door de katholieke abdis Hildegard van Bingen. Een beschrijving van 1011 woorden is tot ons gekomen, die in een hiërarchische volgorde worden gegeven (in het begin zijn er woorden voor God, engelen en heiligen). Eerder werd aangenomen dat de taal door de auteur als universeel was opgevat.

Maar het is veel waarschijnlijker dat het een geheime taal was die bedoeld was voor intieme gesprekken met engelen.

Een andere "engelachtige" taal werd in 1581 beschreven door de occultisten John Dee en Edward Kelly. Ze noemden hem Enochian(namens de bijbelse patriarch Enoch) en beschreven het alfabet, de grammatica en de syntaxis van deze taal in hun dagboeken. Hoogstwaarschijnlijk was de enige plaats waar het werd gebruikt de mystieke seances van de Engelse aristocratie. Slechts een paar eeuwen later waren de zaken heel anders.

2. Filosofische talen en universele kennis

Met het begin van de New Age beleeft het idee van een perfecte taal een periode van opleving. Nu zoeken ze het niet meer in het verre verleden, maar proberen ze het zelf te creëren. Zo ontstaan ​​filosofische talen die een a priori karakter hebben: dit betekent dat hun elementen niet gebaseerd zijn op echte (natuurlijke) talen, maar gepostuleerd zijn, letterlijk vanuit het niets gecreëerd door de auteur.

Meestal vertrouwden de auteurs van dergelijke talen op een soort natuurwetenschappelijke classificatie. Woorden hier kunnen worden gebouwd op het principe van chemische formules, wanneer de letters in het woord de categorieën weergeven waartoe het behoort. Volgens dit model is bijvoorbeeld de taal van John Wilkins gerangschikt, die de hele wereld in 40 klassen verdeelde, waarbinnen aparte geslachten en soorten worden onderscheiden. Dus het woord "roodheid" in deze taal wordt overgebracht door het woord tida: ti is de aanduiding van de klasse "waargenomen kwaliteiten", d is de 2e soort van dergelijke kwaliteiten, namelijk kleuren, a is de 2e van de kleuren, die is rood.

Een dergelijke classificatie kan niet zonder inconsistenties.

Het was over haar dat Borges ironisch was toen hij schreef over dieren "a) die toebehoorden aan de keizer, b) gebalsemd, h) opgenomen in deze classificatie en) als een gek rennen", enz.

Een ander project om een ​​filosofische taal te creëren, werd bedacht door Leibniz - en uiteindelijk belichaamd in de taal van de symbolische logica, waarvan we de instrumenten vandaag nog steeds gebruiken. Maar het pretendeert geen volwaardige taal te zijn: het kan worden gebruikt om logische verbanden tussen feiten te leggen, maar niet om deze feiten zelf weer te geven (om nog maar te zwijgen van het gebruik van een dergelijke taal in de dagelijkse communicatie).

Het tijdperk van de Verlichting bracht een seculier ideaal naar voren in plaats van een religieus ideaal: nieuwe talen moesten assistenten worden bij het aanknopen van relaties tussen naties en bijdragen aan de toenadering van volkeren. "Pasigrafie" J. Memieux (1797) gaat nog steeds uit van een logische indeling, maar de categorieën zijn hier gekozen op basis van gemak en bruikbaarheid. Er worden projecten voor nieuwe talen ontwikkeld, maar voorgestelde innovaties beperken zich vaak tot het vereenvoudigen van de grammatica van bestaande talen om ze beknopter en duidelijker te maken.

Het verlangen naar universalisme wordt echter soms nieuw leven ingeblazen. Aan het begin van de 19e eeuw ontwikkelde Anne-Pierre-Jacques de Wims een project voor een muzikale taal vergelijkbaar met de taal van engelen. Hij stelt voor om geluiden om te zetten in noten, die naar zijn mening niet alleen begrijpelijk zijn voor alle mensen, maar ook voor dieren. Maar het komt nooit bij hem op dat de Franse tekst versleuteld in de partituur alleen kan worden gelezen door iemand die al op zijn minst Frans kent.

Een bekendere muziektaal kreeg een melodische naam solresol, waarvan het ontwerp in 1838 werd gepubliceerd. Elke lettergreep is gelabeld met een nootnaam. In tegenstelling tot natuurlijke talen, verschillen veel woorden door slechts één minimaal element: soldorela betekent "rennen", lyadorel betekent "verkopen". Tegengestelde betekenissen werden aangegeven door inversie: domisol, een perfect akkoord, is God, en het tegenovergestelde solmido duidt Satan aan.

Het was mogelijk om berichten naar solresol te verzenden met stem, schrijven, noten spelen of kleuren tonen.

Critici noemden solresol "de meest kunstmatige en meest ontoepasbare van alle a priori talen". In de praktijk werd het eigenlijk bijna nooit gebruikt, maar dit belette de maker niet om een ​​grote geldprijs te ontvangen op de Wereldtentoonstelling in Parijs, een gouden medaille in Londen en de goedkeuring te krijgen van invloedrijke personen als Victor Hugo, Lamartine en Alexander van Humboldt. Het idee van menselijke eenheid was te verleidelijk. Het is precies dit dat de makers van nieuwe talen op een later tijdstip zullen vervolgen.

3. Volapuk, Esperanto en de eenwording van Europa

De meest succesvolle taalkundige constructieprojecten waren niet bedoeld om goddelijke geheimen of de structuur van het universum te begrijpen, maar om de communicatie tussen mensen te vergemakkelijken. Vandaag is deze rol overgenomen door het Engels. Maar maakt dit geen inbreuk op de rechten van mensen voor wie deze taal niet de moedertaal is? Het was precies dit probleem waarmee Europa in het begin van de 20e eeuw te maken kreeg, toen de internationale contacten intensiveerden en het middeleeuwse Latijn al lang niet meer in gebruik was, zelfs in academische kringen.

Het eerste dergelijke project was Volapuk(van vol "wereld" en pük - taal), ontwikkeld in 1879 door de Duitse priester Johann Martin Schleyer. Tien jaar na de publicatie zijn er al 283 Volapük-clubs over de hele wereld - een nooit eerder gezien succes. Maar al snel was er geen spoor meer van dit succes.

Tenzij het woord "volapyuk" stevig in het alledaagse lexicon is opgenomen en spraak begint aan te duiden, bestaande uit een mengelmoes van onbegrijpelijke woorden.

In tegenstelling tot de "filosofische" talen van de vorige formatie, is dit geen a priori taal, omdat het zijn fundamenten ontleent aan natuurlijke talen, maar niet helemaal a posteriori, omdat het bestaande woorden onderwerpt aan willekeurige vervormingen. Volgens de maker moest dit Volapuk begrijpelijk maken voor vertegenwoordigers van verschillende taalgroepen, maar uiteindelijk was het voor iedereen onbegrijpelijk - althans zonder lange weken van memoriseren.

\het meest succesvolle taalkundige constructieproject was en blijft Esperanto. Het ontwerp van deze taal werd in 1887 gepubliceerd door de Poolse oogarts Ludwik Lazar Zamenhof onder het pseudoniem Dr. Esperanto, wat in de nieuwe taal "Hoopvol" betekende. Het project werd in het Russisch gepubliceerd, maar verspreidde zich snel eerst naar de Slavische landen en vervolgens door heel Europa. In het voorwoord van het boek zegt Zamenhof dat de maker van een internationale taal drie taken moet oplossen:

Dr. Esperanto

uit het boek "Internationale taal"

I) Om de taal extreem gemakkelijk te maken, zodat het voor de grap kan worden geleerd. II) Zodat iedereen die deze taal heeft geleerd het meteen kan gebruiken om het uit te leggen aan mensen van verschillende naties, het maakt niet uit of deze taal door de wereld wordt erkend en of het veel aanhangers vindt of niet.<...>III) Middelen zoeken om de onverschilligheid van de wereld te boven te komen en deze zo snel mogelijk en massaal over te halen om de voorgestelde taal als levende taal te gaan gebruiken, en niet met een sleutel in de hand en in geval van extreme nood.

Deze taal heeft een vrij eenvoudige grammatica, die uit slechts 16 regels bestaat. Het vocabulaire bestaat uit licht gewijzigde woorden die voor veel Europese volkeren een gemeenschappelijke oorsprong hebben om herkenning en memorisatie te vergemakkelijken. Het project was een succes - vandaag zijn de dragers van experanto, volgens verschillende schattingen, van 100 duizend tot 10 miljoen mensen. Belangrijker is dat een bepaald aantal mensen (ongeveer duizend mensen) Esperanto in hun eerste levensjaren leren en het op latere leeftijd niet leren.

Esperanto trok een groot aantal enthousiastelingen, maar de taal van de internationale communicatie, zoals Zamenhof hoopte, werd niet. Dat is niet verwonderlijk: een taal kan zo'n rol niet op zich nemen vanwege de taalkundige, maar vanwege de economische of politieke voordelen die erachter schuilgaan. Volgens het beroemde aforisme 'is een taal een dialect met een leger en een marine', en het Esperanto had geen van beide.

4. Buitenaardse intelligentie, elven en Dothraki

Onder meer recente projecten valt op loglan(1960) - een taal gebaseerd op formele logica, waarin elke uitspraak op een unieke manier moet worden begrepen en elke dubbelzinnigheid volledig moet worden uitgeroeid. Met zijn hulp wilde de socioloog James Brown de hypothese van taalkundige relativiteit testen, volgens welke het wereldbeeld van de vertegenwoordigers van een bepaalde cultuur wordt bepaald door de structuur van hun taal. De controle mislukte, omdat de taal natuurlijk voor niemand de eerste en native werd.

In hetzelfde jaar verscheen de taal lincos(van lat. lingua cosmica - "kosmische taal"), ontwikkeld door de Nederlandse wiskundige Hans Freudenthal en ontworpen om te communiceren met buitenaardse intelligentie. De wetenschapper ging ervan uit dat met zijn hulp elk intelligent wezen een ander kon begrijpen, op basis van elementaire logica en wiskundige berekeningen.

Maar de meeste aandacht in de 20e eeuw kreeg kunstmatige talen die bestaan ​​in het kader van kunstwerken. Quenya en Sindarijns, uitgevonden door professor filologie J.R. Tolkien, verspreidde zich snel onder de fans van de schrijver. Interessant is dat ze, in tegenstelling tot andere fictieve talen, hun eigen ontwikkelingsgeschiedenis hadden. Tolkien gaf zelf toe dat taal primair voor hem was, en geschiedenis secundair.

J.R.R. Tolkien

uit correspondentie

In plaats daarvan werden 'verhalen' geschreven om een ​​wereld voor talen te creëren, in plaats van andersom. In mijn geval komt eerst de naam en dan het verhaal. Ik zou over het algemeen liever in "elvish" schrijven.

Niet minder bekend is de Klingon-taal uit de Star Trek-serie, ontwikkeld door taalkundige Mark Okrand. Een heel recent voorbeeld is de Dothraki-taal van de nomaden uit Game of Thrones. George Martin, de auteur van een reeks boeken over dit universum, ontwikkelde geen van de fictieve talen in detail, dus de makers van de serie moesten ermee omgaan. De taak werd uitgevoerd door de linguïst David Peterson, die er later zelfs een leerboek over schreef met de titel The Art of Inventing Languages.

Aan het einde van het boek Designing Languages ​​schrijft taalkundige Alexander Pipersky: het is goed mogelijk dat je na het lezen je eigen taal wilt uitvinden. En dan waarschuwt hij: “Als je kunstmatige taal de wereld wil veranderen, zal het hoogstwaarschijnlijk niet lukken, en wacht je alleen teleurstelling (er zijn enkele uitzonderingen). Als het nodig is om jou en anderen te plezieren, veel succes!”

Het creëren van kunstmatige talen heeft een lange geschiedenis. Eerst waren ze een communicatiemiddel met de andere wereld, toen - een instrument van universele en nauwkeurige kennis. Met hun hulp hoopten ze internationale samenwerking tot stand te brengen en wederzijds begrip te bereiken. Onlangs zijn ze veranderd in entertainment of zijn ze onderdeel geworden van fantasiekunstwerelden.

Recente ontdekkingen op het gebied van psychologie, taalkunde en neurofysiologie, virtual reality en technologische ontwikkelingen zoals de interface tussen hersenen en machines kunnen de belangstelling voor kunstmatige talen doen herleven. Het is heel goed mogelijk dat de droom waar Arthur Rimbaud over schreef uitkomt: “Uiteindelijk, aangezien elk woord een idee is, zal de tijd komen voor een universele taal!<...>Het wordt een taal die van ziel tot ziel gaat en alles omvat: geuren, geluiden, kleuren.

Het gebruik van een van de landstalen als tussentaal heeft altijd het voordeel gegeven van de natie waarvoor het inheems was. Deze omstandigheid gaf aanleiding tot talrijke pogingen om een ​​internationale kunstmatige taal te creëren, die aan de ene kant "van niemand" zou zijn en daarom geen enkele natie zou bevoordelen, en aan de andere kant zou behoren tot de hele mensheid .

De eerste bekende poging om een ​​kunstmatige taal te creëren werd gedaan in de 2e eeuw na Christus. Griekse arts Galenus. In totaal zijn er in de geschiedenis van de mensheid ongeveer duizend projecten van een internationale kunstmatige taal gecreëerd. Er zijn er echter maar heel weinig die op zijn minst enige praktische toepassing hebben gekregen.

De eerste kunstmatige taal die echt een communicatiemiddel tussen mensen werd, werd in 1879 in Duitsland gecreëerd door J.M. Schleyer, Volapuk. Vanwege de extreme complexiteit en detail van zijn grammatica, werd vopaluk niet veel gebruikt in de wereld, en rond het midden van de 20e eeuw raakte het uiteindelijk in onbruik.

L.L., uitgevonden in 1887, wachtte een veel gelukkiger lot. Zamenhof Esperanto. Zijn eigen taal creërend, L.L. Zamenhof streefde ernaar om het zo eenvoudig en gemakkelijk te leren mogelijk te maken. Het is hem gelukt. Esperanto-orthografie is gebaseerd op het principe van "één klank - één letter". Nominale verbuiging is beperkt tot vier, en verbaal - tot zeven vormen. De verbuiging van namen en vervoeging van werkwoorden is verenigd, in tegenstelling tot natuurlijke nationale talen, waar we in de regel verschillende soorten verbuiging en vervoeging tegenkomen. Het beheersen van de Esperantotaal duurt meestal niet langer dan een paar maanden.

Er is een rijke originele en vertaalde literatuur in het Esperanto, er worden talrijke kranten en tijdschriften (ongeveer 40 tijdschriften) gepubliceerd en in sommige landen worden radio-uitzendingen verzorgd. Esperanto is samen met Frans de officiële taal van de International Postal Association.

Interlingua (1903), Occidental (1922), Ido (1907), Novial (1928), Omo (1926) en enkele anderen behoren ook tot de kunstmatige talen die enig praktisch gebruik hebben gekregen. Ze hebben echter geen brede verspreiding gekregen. Van alle kunstmatige talen die tegenwoordig bestaan, heeft alleen het Esperanto een reële kans om op termijn het belangrijkste middel van internationale communicatie te worden.

Alle kunstmatige talen zijn onderverdeeld in a posteriori en a priori. A posteriori zijn dergelijke kunstmatige talen, die zijn samengesteld "naar het model en uit het materiaal van natuurlijke talen". Voorbeelden van a posteriori talen zijn Esperanto, Latijn-blauw-flexione, noviaal, idioom-neutraal. A priori worden dergelijke kunstmatige talen genoemd, waarvan de woordenschat en grammatica op geen enkele manier verband houden met de woordenschat en grammatica van natuurlijke talen, maar zijn gebouwd op basis van de principes die zijn ontwikkeld door de maker van de taal. Solresol en rho zijn voorbeelden van a posteriori talen.

Naast pogingen om een ​​internationale kunstmatige taal te creëren, zijn er meer dan eens pogingen gedaan om een ​​internationaal schriftsysteem te creëren, met behulp waarvan het mogelijk was om teksten te creëren die in elke taal leesbaar waren. Dergelijke schrijfsystemen worden pasigrafie genoemd.

Als voorbeeld van pasigrafie kunnen we de beeldletter "picto" noemen, gemaakt door de Nederlander K. Jansen. Hier zijn enkele tekens van deze brief: ⌂ "thuis", Λ "gaan", ∞ "spreken", "liefhebben", ik "ik, ik, ik", II "jij, jij, jij", III " hij, hem, hem ”, .□ "voorkant, voorkant", □. “achter”, |- het werkwoord “zijn” in de tegenwoordige tijd, .|- het werkwoord “zijn” in de verleden tijd, |-. het werkwoord "zijn" in de toekomende tijd, |+ het werkwoord "hebben" in de persoonlijke vorm, Ō "stad".

Naast dergelijke eenvoudige tekensystemen werden er ook tal van digitale pasigrafiesystemen gemaakt, waarbij elk woord werd gecodeerd met een bepaalde reeks cijfers. Noch picturale noch digitale pasigrafie werd veel gebruikt, en bleef slechts een merkwaardig experiment in de geschiedenis van de taalkunde.

A.Yu. Musorin. Grondbeginselen van de taalwetenschap - Novosibirsk, 2004

kunstmatige taal- een gebarensysteem dat speciaal is ontwikkeld voor gebruik in gebieden waar het gebruik van natuurlijke taal minder effectief of onmogelijk is. Geconstrueerde talen verschillen in hun specialisatie en doel, evenals in de mate van overeenkomst met natuurlijke talen.

Er zijn de volgende soorten kunstmatige talen:

Programmeertalen en computertalen - talen voor automatische verwerking van informatie met behulp van een computer.

Informatietalen zijn talen die in verschillende informatieverwerkingssystemen worden gebruikt.

Geformaliseerde wetenschapstalen zijn talen die bedoeld zijn voor het symbolisch vastleggen van wetenschappelijke feiten en theorieën van wiskunde, logica, scheikunde en andere wetenschappen.

Talen van niet-bestaande volkeren gemaakt voor fictie- of amusementsdoeleinden. De bekendste zijn: de Elfentaal, uitgevonden door J. Tolkien, en de Klingon-taal, uitgevonden door Mark Okrand voor de fantasieserie Star Trek (zie Fictieve talen).

Internationale hulptalen zijn talen die zijn gemaakt op basis van elementen van natuurlijke talen en worden aangeboden als een hulpmiddel voor interetnische communicatie.

Volgens het doel van de schepping kunnen kunstmatige talen worden onderverdeeld in de volgende groepen: :

Filosofische en logische talen zijn talen die een duidelijke logische opbouw van woordvorming en syntaxis hebben: Lojban, Toki Pona, Ithkuil, Ilaksh.

Hulptalen - ontworpen voor praktische communicatie: Esperanto, Interlingua, Slovio, Slovyanski.

kunstmatige taal natuurlijke specialisatie

Artistieke of esthetische talen - gemaakt voor creatief en esthetisch plezier: Quenya.

Ook wordt de taal gemaakt om een ​​experiment op te zetten, bijvoorbeeld om de Sapir-Whorf-hypothese te testen (dat de taal die door een persoon wordt gesproken het bewustzijn beperkt, het tot bepaalde grenzen drijft).

Volgens hun structuur kunnen kunstmatige taalprojecten worden onderverdeeld in de volgende groepen:

A priori talen - gebaseerd op logische of empirische classificaties van concepten: loglan, lojban, ro, solresol, ifkuil, ilaksh.

Talen a posteriori - talen die voornamelijk zijn gebouwd op basis van internationale woordenschat: interlingua, occidental

Gemengde talen - woorden en woordvorming zijn deels ontleend aan niet-kunstmatige talen, deels gemaakt op basis van kunstmatig verzonnen woorden en woordvormingselementen: Volapuk, Ido, Esperanto, Neo.

Van de kunstmatige talen, de meest bekende :

basis Engels

interlingua

latin-blue-flexione

westerse

Simlian

solresol

Esperanto

De bekendste kunstmatige taal was het Esperanto (L. Zamenhof, 1887) - de enige kunstmatige taal die wijdverbreid is geworden en een groot aantal aanhangers van de internationale taal om zich heen heeft verenigd. Esperanto is gebaseerd op internationale woorden die zijn ontleend aan het Latijn en het Grieks, en 16 grammaticale regels die geen uitzonderingen kennen. In deze taal is er geen grammaticaal geslacht, het heeft slechts twee naamvallen - nominatief en accusatief, en de betekenissen van de rest worden overgebracht met behulp van voorzetsels. Het alfabet is gebouwd op basis van het Latijn. Dit alles maakt Esperanto zo'n eenvoudige taal dat een ongetraind persoon in een paar maanden regelmatig oefenen vloeiend genoeg kan worden. Het duurt minstens een paar jaar om een ​​van de natuurlijke talen op hetzelfde niveau te leren. Momenteel wordt Esperanto volgens verschillende schattingen actief gebruikt door enkele tienduizenden tot enkele miljoenen mensen. Tegelijkertijd wordt aangenomen dat voor ~ 500-1000 mensen deze taal native is, dat wil zeggen, bestudeerd vanaf het moment van geboorte. Esperanto heeft afstammelingentalen die enkele van de tekortkomingen van Esperanto missen. De bekendste van deze talen zijn Esperantido en Novial. Geen van hen zal echter zo wijdverbreid zijn als het Esperanto.

Voor of tegen kunstmatige talen?

De studie van een kunstmatige taal heeft één groot nadeel: de bijna onmogelijkheid om deze in het leven toe te passen. Dit is waar. Een artikel getiteld "Kunstmatige talen", gepubliceerd in de Grote Sovjet Encyclopedie stelt dat: "Het idee van een kunstmatige taal die de hele mensheid gemeen heeft, is op zichzelf utopisch en onpraktisch. Kunstmatige talen zijn slechts onvolmaakte surrogaten van levende talen; hun projecten zijn kosmopolitisch van aard en daarom in principe wreed." Het is geschreven in het begin van de jaren 50. Maar zelfs in het midden van de jaren 60 was dezelfde scepsis kenmerkend voor sommige wetenschappers.

De auteur van het boek "Principles of Language Modeling" P.N. Denisov sprak zijn ongeloof uit over de mogelijkheid om het idee van een universele taal op de volgende manier te implementeren: "Wat betreft de mogelijkheid om de overgang van de mensheid naar een enkele taal te verklaren die op zijn minst is gecreëerd volgens het type Esperanto, een dergelijke mogelijkheid is een utopie. de onlosmakelijke verbinding van taal met het denken en de samenleving en vele andere puur linguïstische omstandigheden maken het niet mogelijk een dergelijke hervorming door te voeren zonder de samenleving te desorganiseren.

De auteur van het boek "Sounds and Signs" A.M. Kondratov is van mening dat alle bestaande moedertalen nooit kunnen worden vervangen door "elke kunstmatig uitgevonden 'algemene' taal". Hij geeft nog steeds het idee van een hulptaal toe: "We kunnen alleen praten over een tussentaal, die alleen wordt gebruikt bij het praten met buitenlanders - en alleen"

Dergelijke uitspraken lijken voort te komen uit het feit dat geen van de individuele projecten voor een universele of wereldwijde internationale taal een levende taal is geworden. Maar wat in sommige historische omstandigheden onmogelijk bleek voor individuele idealisten en groepen van dezelfde idealisten die waren afgesneden van het proletariaat, van de massa's van het volk, kan in andere historische omstandigheden heel goed mogelijk blijken voor wetenschappelijke collectieven en de massa's van de mensen die de wetenschappelijke theorie van taalcreatie onder de knie hebben - met steun van revolutionaire partijen en regeringen. Het vermogen van een persoon tot meertaligheid - dit fenomeen van linguïstische compatibiliteit - en het absolute primaat van de synchronie van de taal (voor het bewustzijn van degenen die het gebruiken), die de afwezigheid van de invloed van de oorsprong van de taal op zijn functioneren, open voor alle volkeren en volkeren van de aarde de manier waarop het probleem van hun taalgemeenschap. Dit zal een echte kans bieden voor het meest perfecte project van de taal van de nieuwe mensheid en haar nieuwe beschaving om te veranderen in een levende, gecontroleerde ontwikkelingstaal op alle continenten en eilanden van de wereld. En het lijdt geen twijfel dat het niet alleen levend zal zijn, maar ook de meest hardnekkige taal. De behoeften die hen tot leven hebben gebracht, zijn talrijk. Het is ook belangrijk dat in deze talen de dubbelzinnigheid van termen, die kenmerkend is voor natuurlijke talen en onaanvaardbaar is in de wetenschap, is overwonnen. Kunstmatige talen maken het mogelijk om bepaalde concepten in een uiterst beknopte vorm uit te drukken, de functies uit te voeren van een soort wetenschappelijke steno, economische presentatie en uitdrukking van volumineus mentaal materiaal. Ten slotte zijn kunstmatige talen een van de middelen om de wetenschap te internationaliseren, aangezien kunstmatige talen verenigd, internationaal zijn.