Билинні богатирі захисники землі російські. Конспект уроку на тему «Богатирі – захисники землі Руської

У російських билинах кожен богатир має своє живе обличчя, зі своїми перевагами та недоліками. І все це пронесено нашими пращурами через століття. Тут кожен характер дихає правдою. Добрий і прямодушний, але швидкий на розправу і не щадить ворога Добриня Микитович. Зухвалий, сміливий і спритний, але частіше перемагає хитрістю Альоша Попович. І серед цього живого різноманіття найсильніших і найславетніших людей Стародавню Русьвисочить образ лагідного богатиря Іллі Муромця

Преподобний Ілля народився у селі Карачарові під давнім російським містом Муромом. Назва цього села збереглася й досі. Любовно збережено народною пам'яттю та ім'я отця Іллі, селянина Івана Тимофійовича. Інші богатирі переважно витязі знатного роду, Добриня Микитович - навіть родич князя Володимира. Ілля Муромець – єдиний селянин за походженням серед російських богатирів. І саме йому дано найбільшу силу - і духовну, і тілесну.

Від народження Ілля був немічний, навіть ходити не міг до тридцяти років. І видно, у ці тридцять років виховалися в ньому велике терпіння і смирення, велика лагідність, якщо Божим Промислом йому було визначено стати в той тривожний час на чолі всієї богатирської раті. Їхній молодій силі й могутності, що завжди хвилюється, готової спалахнути сваркою, потрібен був саме такий, всіма шанований за свою силу духовну, усіх, хто об'єднує і примирює ватажок.

З билин видно, що Ілля Муромець - особливий обранець Божий, сила дається йому дивом, через святих старців, "калік перехожих", тобто мандрівних ченців. Вони приходять до нього в будинок, де він звично мовчить один, і з владою кажуть: «Піди і принеси нам напитися». Намагаючись послухатися виконати наказ старців, він отримує допомогу згори і встає.

Тут дуже важливий момент випробування віри Іллі - «за вашою вірою нехай буде вам». Господь нічого не чинить із людиною насильно. Потрібне вільне прагнення волі людини, її рішучість, щоб решту отримати даром, за благодаттю. Майбутній великий богатир виявився гідним своєї обраності. Воістину велику вірутреба було мати, щоб після тридцяти років нерухомості на вимогу «калік перехожих» спробувати підвестися.

Здобувши силу дивом, вже в зрілому віці, Ілля не міг нею запишатися, він проніс її через все своє життя як дорогоцінний дар, що належить не йому, а всьому народу російському, якому він беззмінно і безкорисливо, в скорботах і поневіряннях, до глибокої старості служив ставши на багато років образом його духовної та тілесної сили.

З усього видно, що Ілля отримав гарне християнське виховання. Збираючись на богатирські подвиги, він творить земний уклін перед батьком і матір'ю, просить у них великого благословення. Батько і мати розуміють високе призначення свого сина, розуміють, що не так дана йому від Бога велика сила. Люди вже старі, вони безперечно відпускають Іллю, дають йому велике благословення і заповіт не проливати крові християнської.

Попрощавшись із батьками, Ілля вирушає у столовий Київ-град до великого князя Володимира. Наскільки тривожним був той час, можна судити вже з того, що прямою дорогою до Києва їхати ніхто не наважувався там пустувати розбійники, могли і пограбувати, і життя позбавити. Ілля не злякався, поїхав дорогою прямоїжджою. Очистити її від розбійників це був його перший подвиг.

Ілля називає його «лагідним князем». У цих словах щире кохання без улесливості. Мономах, подібно до свого великого предка святого Володимира, збирає навколо себе на благо Вітчизни всіх наймужніших і найславетніших людей Русі. І вони самі їдуть до нього, знаючи, що тут знайдеться гідне застосування їхніх сил.

До цього мудрого та благородного князя на допомогу Божим Промислом був посланий російський богатир, селянський синІлля Муромець. Зусиллями наймужніших і хоробрих людей того часу - російських богатирів, отаманом яких був Ілля Муромець, лайка з половцями була перенесена в глиб степів.

Літописи повідомляють про те, як дружини Володимира Мономаха загнали сили хана Отрока Шарукановича (сина билинного Шарк-велетня) за «залізну браму» на Кавказі, «пили золотим шеломом Дон, приймаючи землю їх усю». Російські богатирі доходили до Азовського моря, завойовували половецькі міста на Північному Дінці, змушували половців відкочувати за Дон та за Волгу, у степу Північного Кавказута Південного Уралу.

Ця зовнішня війна не заважала російському народу під захистом своїх богатирів у світі та благоденстві будувати монастирі та храми, фортеці та посади, орати землю та ростити дітей, складати величні билини, що відобразили спокійну міць та гідність впевненого у своїй силі народу.

І через століття народ згадував той час, як одне з найбільш святкових і світлих в історії Русі, з любовною пам'яттю зберігав багато століть імена та діяння своїх захисників-богатирів. Збережені народною пам'яттю подвиги богатирів допомогли вижити народу важкі рокимонголо-татарського ярма, відродити Русь Велику.

Єдине стояння вибраних людей всього народу проти спільного ворога дало відчути себе різним слов'янським та угро-фінським племенам єдиним народомоб'єднаним істиною Православної віри. Цій шляхетній справі покликаний був служити і з честю служив преподобний Ілля Муромець. І тому він залишиться назавжди у пам'яті народу російського.

По билинах Ілля не знає поразок. І, служачи благу Вітчизни на полі бою до глибокої старості, у душі завжди залишається ченцем-подвижником. Його ніде не називають завзятим - спокійна, велична міць Іллі вище за удалість і суєту. Навколо вирують пристрасті, а він зберігає внутрішній світ, лагідність, любов до ближнього. Воістину могутня духовна сила його дивує нас набагато сильніше за тілесні подвиги.

Ілля Муромець став ченцем, уже увінчаний славою коханого народом героя та переможця супостатів. Сам він слави ніколи не шукав: ні на лайливому полі, ні тим більше в монастирі. Його чернечі подвиги приховані від нас, але, безсумнівно, були й вони великі, більші навіть і важкі, ніж подвиги ратні, доказом тому нетлінні мощі Іллі, які й досі лежать у Ближніх печерах Києво-Печерської Лаври.

Високий і світлий образ преподобного Іллі, він близький серцю кожної російської людини. Ось уже понад вісімсот років розповіді про його благородні подвиги, християнське милосердя та добродушність виховують у поколіннях російських людей мужність і шляхетність, любов до своєї Батьківщини та народу.

Богатирі - захисники землі Руської.

Конспект заняття для дітей старшого дошкільного віку

Цілі:

Ознайомити дітей із великим полотном художника В. Васнєцова «Богатирі», з іменами російських богатирів Іллею Муромцем, Добринею Микитовичем, Альошею Поповичем.

Виховувати у дітях гордість за своїх предків, дати відчути свою причетність до історії нашого великого народу.

Вчити відповідати на поставлені питання складно і послідовно, описувати зовнішність богатирів та навколишній пейзаж; міркувати про характери героїв та настрої картини; використовувати у промові синоніми та порівняння.

Ознайомити дітей з гербом та прапором Росії.

Матеріали:

Репродукція картини художника В. Васнєцова «Богатирі»; великі ілюстрації із зображенням лісів, полів, лугів, річок, гір, книги про богатирів, герба герба і прапор Росії.

Словникова робота:

Русь, предки, слов'яни, богатирі, билини; обладунки - одяг богатирів (кольчуга, щит, шолом, лати, барміця); зброя богатирів (спис, меч, лук зі стрілами, булава-палиця).

Хід:

Що ми Батьківщиною кличемо?

Край, в якому ми ростемо,

І берізки, вздовж яких

поряд з мамою ми йдемо...

4 листопада вся наша країна відзначатиме День народної єдності. Бажаєте дізнатися, що це за свято? За всіх часів російські люди любили свою батьківщину. Складали про неї пісні, прислів'я та вірші, в ім'я рідної сторони чинили подвиги.

Постарайтеся підібрати красиві потрібні слова до слова Батьківщина(славна, сильна, багата, кохана, чудова).

Не завжди народи Росії жили у єдності. На жаль, протягом усієї історії Росія багато разів піддавалася випробуванню на міцність, не раз переживала часи, коли порушувалася її єдність, коли в країні панували ворожнеча та голод. 400 років тому ворожі навали розорили країну вщент. Російська земля була зайнята ворогами-поляками. Здавалося, що Російська держава загинула і ніколи не набуде колишньої могутності. Але російські люди не могли і не хотіли миритися із загибеллю своєї держави.

Берегли рідну землюросійські люди, оспівували про неї пісні, трудилися на славу багатства Батьківщини, захищали її за всіх часів. Народ російський споконвіку славився силою, завзятістю, спритністю молодецької. І були завжди на Русі богатирі – такі собі силачі з добром серцем і чистою душею.

Сьогодні я розповім вам про цих богатирів. (Показує на картину.) Вони насправді жили на Русі, але дуже давно боролися з її ворогами. Тоді з усіх боків на нашу землю нападали кочові племена – половці, печеніги, хозари, розоряли та спалювали міста та села, відводили в полон дітей та жінок, а старих та чоловіків убивали. На захист Батьківщини вставали всі, хто міг тримати в руках зброю, і серед них вирізнялися сильні, мужні воїни, їх називали богатирями, витязями. Співаки та оповідачі складали про них легенди, пісні, билини. Ось такі билинні богатирі зображені художником.

Потужність, сила, твердість, надійність. Чи можна це сказати про цих людей? (Показує на картину.) Як ви вважаєте, хто вони? (Відповіді дітей.) Правильно, російські богатирі. Богатир – хто це? Це герой російських билин, який здійснює військові подвиги. Як ви здогадалися, що то богатирі? Там одяг давньоруських воїнів.

Педагог. Зараз я загадаю вам загадки про зброю та зброю.

Сорочку таку не в'яжуть, не шиють, її з каблучок залізних плетуть. (Кольчуга)

Залізна шапка з гострим кінцем, а попереду дзьоб навис над обличчям. (Шолом)

Зброю це не просто підняти, не просто підняти та в руці втримати. Знести їм легко було голову з плечей… Ну що, здогадалися? Звичайно ж… (Меч)

Щоб груди захистити від ударів ворога, ви це знаєте напевно, на лівій руці у героя висить важкий, блискучий і кругленький ... (Щит)

Що захищає їхнє тіло? Кольчуги. Які вони? Що у них на ногах? Чим озброєні воїни? Цибуля і стріли, спис, булава, мечі, щити - це зброя витязів, хоробрих воїнів.

У центрі на велетенському чорному коні сидить статечний, огрядний Ілля Муромець із міста Мурома, села Карачарова. Був він, за переказами, сином селянина. Ілля вже немолодий, він старший серед богатирів. Сріблом сяє борода, вибилося з-під шолома сиве пасмо волосся. Широкий

лоб, стислі губи, прямий і відкритий погляд свідчать про незламну силу волі, прямоту і чесність його душі, великодушність і доброту. Тяжко, але впевнено сидить на коні Ілля, підняв руку до очей і напружено вдивляється в далечінь. Впевненість, сила і міць у його ладній і могутній постаті. Про такого говорять - коса сажень у плечах (широкоплечий, великого зросту). З дивовижною легкістю тримає в правій руці булаву булатну «сороко пудів», і рука його навіть не згинається під цією вагою. У лівій руці в нього величезний червоний спис, що вказує, мабуть, звідки треба чекати ворога. У билинах розповідається про незвичайну силу Іллі Івановича. Він один убив чотириста розбійників, винищив незліченні полчища татар на чолі з Ідолищем Поганим та Калином-царем. Здобув перемогу над Солов'ям-розбійником. Щира відданість народу, самовіддане служіння інтересам простих людей відрізняють його:

Я йду служити за віру християнську

І за Землю Руську,

Та й за стольний Клів-град,

За вдів, за сиріт, за бідних людей.

Кінь під Іллею під стать богатирю, такий же потужний, сильний. Він трохи опустив голову, вигнувши шию, гордо і спокійно косить своїм великим оком. Ошатна і потужна в нього збруя.

Праворуч від Іллі на білому коні інший герой – Добриня Микитович. Билини кажуть, що він княжого роду, з Рязані, посадник Новгородський, дядько київського князя Володимира, а пізніше – воєвода. Добриня Микитович - зрілий чоловік. міцний, красивий, суворий і шляхетний. Виразне обличчя його, горда постава. Він відрізнявся, як кажуть билини, «віглаством» - мудрістю, вдумливістю та знаннями. Виблискують сріблом та позолотою його кольчуга, шолом та меч. Червоний круглий щит горить і переливається золотими заклепками, важкий золотий хрест на могутніх грудях. Добринюшка відомий своєю сміливою боротьбою зі Змієм Горинич і з Батигою (ханом Батиєм). Бойовий кінь богатиря сильний і дуже гарний - білий, у ошатній червоній збруї із золотими прикрасами. Він ніби вже бачить ворога, що наближається, насторожено вдивляється в далечінь. Вітер майорить його пишну білосніжну гриву та хвіст.

Зліва від Іллі Муромця ще один народний богатир – Альоша Попович, син попа Леонтія з Ростова. Цей молодий красень здається витонченим, тонким та струнким. Ошатний одяг його: на червоний каптан надіта прикрашена позолотою кольчуга, на голові позолочений шолом, на ногах червоні чобітки, на руках персні. Здається, що й озброєний він легко - у лівій руці «туга лук розривчаста та стрілочка гартована». Біля пояса з лівого боку - меч і стріли в сагайдаку, ззаду щит. У правій руці - батога плеточка, а з боку - гусельки яровчасті. Ілля Муромець каже

про Альошеньку: «Хоч силою не сильний, та напуском смів». Не силою богатирською бере Альоша гору над ворогами, а спритністю, винахідливістю, кмітливістю, лайкою та відвагою. Він веселун і лукавий балагур, гусляр, співак, майстер на вигадки. Щось і зараз він замишляє - хитрувато дивиться у бік ворога.

Кінь у богатиря каурий - світло-каштанової, рудуватої масті. Він не такий могутній, як інші коні, але легший і стрімкіший. Це він перший почув тупіт безлічі ворожих коней.

Альоша Попович відомий як переможець Тугаріна Змійовича, боротьбою з печенігами та татарами. За переказами, загинув героєм у знаменитій битві на Калці-ріці.

Ось які богатирі Землі Руської перед вами. Справжні витязі, які вели життя повне небезпек, подвигів та мужності.

І вічний бій! Спокій нам тільки сниться Крізь кров та пил... Летить, летить степова кобилиця І мені ковила...

Васнєцов стверджує своєю картиною, що богатирі землі Руської завжди готові:

Стати за честь Батьківщини проти недруга,

За Вітчизну потребує скласти голову.

На картині зображені билинні богатирі, але сприймаємо їх як живих людей. Художник прославляє захисників Батьківщини. Васнєцов хоче, щоб ми всі пишалися своїми героїчними предками, пам'ятали про них, любили землю, де народилися. Таку картину могла створити людина, яка дуже любила свій народ, свою історію. Картина змушує людей хвилюватись, переживати саме добре відчуття- Відчуття гордості за Батьківщину.

До . Ушинський: «Наша Батьківщина » ( уривок)

Наша батьківщина, Росія – матінка Росія. Батьківщиною ми кличемо Росію тому, що в ній жили споконвіку батьки та діди наші. Батьківщиною ми кличемо її тому, що в ній ми народилися, у ній говорять рідною нам мовою і все в ній для нас рідне; а матір'ю - тому, що вона вигодувала нас своїм хлібом, випоїла своїми водами, вивчила своїй мові, як мати захищає і береже нас від всяких ворогів... Багато є на світі і крім Росії всяких добрих держав і земель, але одна в людини рідна мати - одна в нього та батьківщина.

– Чому ми називаємо вітчизною Росію?– Чому Росію називаємо батьківщиною?– Чому ми її називаємо матір'ю?

Як і всі країни світу, всі держави, що існують на землі, Росія має свої прапори герб. (Показує)

Прапор Росії.

Білий колір- Берізка.

Синій – небо колір.

Червона смужка

Сонячний світанок.

Герб Росії

У Росії величний

На гербі орел двоголовий,

Щоб на захід, на схід

Він дивитися б одразу міг.

Сильний, мудрий і гордий.

Він – Росії вільний дух.

Державний прапорпіднімається під час урочистих заходів, свят і в цей час завжди звучить гімн Російської Федерації. (звучить фонограма гімну)

Людям потрібні герої, точніше, не так вони самі, як легенди про них. Адже коли життя реальної людини обростає міфами, її так легко любити і захоплюватися нею. А ще краще – ставити за приклад. Такі люди не по-людськи ідеальні - вони чесні і безкорисливі, а вмирають не по дурості в п'яній бійці, а лише здійснюючи великий подвиг в ім'я загального блага. І хоча все це казки, вони допомагають тим, хто вірить у них, ставати краще і працювати над собою в надії досягти рівня свого героя. Давайте дізнаємося про один з різновидів подібних ідеалів - про богатирів та витязів російської землі. Адже хоча за минулі століття навряд чи можна встановити правду про їхнє життя, але це були великі люди, оскільки пам'ять про них збереглася й досі.

Хто такі богатирі, і звідки походить це слово?

Цим іменником споконвіку іменували воїнів, які мають надлюдські здібності, як правило, фізичною силою і витривалістю. Найчастіше ці доблесні витязі були героями народних середньовічних слов'янських билин та сказань. Основне заняття богатирів російської землі було захищати її від ворогів, а також мірятися силою і демонструвати молодецтво, здійснюючи подвиги.

Більшість лінгвістів сходяться на тюркському походження терміна "богатир" ("сміливий", "герой-сміливець"). Ймовірно, воїнів, що особливо відзначилися, стали так називати з початком набігів на землі Русі степових кочових. А у них слово Bahādor означало спадковий титул, який діставався бійцям, що особливо відзначилися, аналог європейського лицарського титулу. У такому значенні вперше це іменник було згадано у китайському літописі VIII ст.

Про монгольських лицарів-богатир є згадки і в італійських хроніках XIII ст., а також у знаменитому слов'янському документі XIII-XIV ст. - Іпатіївського літопису.

Невідомо, коли саме і чому чужоземним словом почали називати слов'янських витязів, які якраз і спеціалізувалися на захисті від степових "богатир". Але вже у літописах XV-XVI ст. даний термінвикористовується саме у значенні слов'янський герой-захисник.

Є думка, що, зіштовхуючись із доблесними русичами, монголи називали їх лицарями, тобто "богатирями". Ця назва сподобалася слов'янам через схожість зі словом "Бог", і вони самі почали називати так власних героївніби натякаючи на богоподібність. Тим паче, що деяких богатирів землі російської ототожнювали з давніми божествами, наприклад, Святогора. І хоча на період виникнення цього поняття Русь вже була хрещена, сам процес повноцінної християнізації зайняв кілька століть, і православ'я прижилося тільки тому, що ввібрало добру половину язичницьких ритуалів і вірувань.

Питання культурної приналежності билинних витязей

Практично всі легенди, оповіді та билини про богатирів землі російської стосуються періоду Київської Русі, а саме часів Володимира Великого. Через це не вщухають суперечки щодо національної приналежності витязів. Адже на них претендують водночас білоруси, росіяни та українці.

Щоб зрозуміти, чому так сталося, варто згадати, де ж розташовувалося Давньоруська держава. За князя Володимира до нього належали землі сучасної України(крім її степової частини), Білорусії та по невеликому шматочку Польщі та РФ. Зверніть увагу, згідно з літописами, за часів Київської Русі землі Новгорода, Смоленська, Володимира, Рязані, Ростова та Галича не вважалися росіянами.

Поширення християнства щільно переплелося з поняттям "Русь". До XIV ст. у літописах російськими стали називати саме землі, де було поширене православ'я. І всі перелічені міста також стали іменуватися такими. Про це свідчить літописний документ "Список російських міст далеких і ближніх", в якому перераховані й ці великі слов'янські торгові міста, крім них, там є болгарські та литовські. Саме це, на думку істориків, вказує на те, що поняття "російська" було синонімом "православний" у поданні людей того часу.

У такий спосіб ця назва поширилася на мешканців інших слов'янських територій, які спочатку не вважалися такими. А після остаточного розпаду Київської Русі саме Новгород, Смоленськ, Володимир, Рязань та Ростов змогли посилити вплив у даному регіоні та взяли на себе відповідальність за його охорону від степовиків. Вони стали тим ядром, на основі якого в майбутньому виникло і зміцніло Московське князівство, яке перетворилося через роки на Росію. А корінні її мешканці, за традицією, і почали називати себе росіянами. Ця назва закріпилася за ними до цього дня.

На користь цієї версії свідчить те, що основним заняттям класичних богатирів землі російської, згідно з билинами і легендами, була не просто оборона кордонів від монголів та інших степовиків, а й захист віри християнської. Ця їх особливість неодноразово підкреслюється у сказаннях.

Тому, коли йдеться про богатирів землі російського періоду існування Київської держави, то українці та білоруси мають повне право зараховувати їх до власної культури. Адже ті століття саме ці народи залишали Русь.

З іншого боку, популяризація більшості билинних героїв відбулася в пізнішу епоху саме стараннями мешканців майбутньої Росії, які не тільки оспівали подвиги легендарних витязів Русі, а й додали до їхнього пантеону багатьох власних. Тож і її народ має права на слов'янських захисників від степовиків. Більше того, саме ця література подарувала світу численні чудові віршіпро богатирів землі російської.

Суперечки про культурну приналежність легендарних витязів між трьома народами навряд чи колись припиняться. Але деяку користь вони приносять. Справа в тому, що білоруси, росіяни та українці мають власний погляд на трактування біографії та самого образу богатиря. Захисники російської землі в епосі кожної цієї нації наділяються особливими рисами, характерними саме для її менталітету. Це дає багато цікавого матеріалудля досліджень історикам та лінгвістам. І хто сказав, що у суперечках не народжується істина?

На які категорії діляться билинні богатирі та витязі землі російської

Також сперечаються вчені і про те, як класифікувати героїв оповідей та легенд. Найбільш відомі 3 теорії:

• Витязів ділять на старше та молодше покоління.
• Існує 3 богатирські епохи: дотатарська, татарська та післятатарська.
• Богатирі землі російської поділяються на тих, що жили в дохристиянський і християнський період. Дохристиянські витязі нечисленні. Їхні образи частіше близькі до давніх язичницьких божеств.

Тоді якраз герої епохи після хрещення Русі найчастіше людяніші. Більшість їх здійснювали свої подвиги під час правління Володимира Великого. Ймовірно, це тому, що даний періодвважався найуспішнішим в історії Київської держави. І хоча найвищою точкою розвитку були роки царювання Ярослава, практично всі події із життя класичних християнських богатирів пов'язують із епохою Красна Сонечка. Можливо, щоб успішніше розповсюджувати нову релігію серед слов'ян, подвиги всіх шанованих ними героїв почали пов'язувати з епохою її впроваджувача. До речі, його самого оголосили святим, а тим часом він був ґвалтівником і вбивцею, про що згадується в літописах.

Деякі історики вважають, що насправді самих витязів було менше. Просто існували мандрівні сюжети про безіменних героїв. У кожній місцевості цим безіменним богатирям землі російської імена та біографії вигадувалися особливі, щоб прив'язати їх до своєї історії. Саме тому їх подвиги часто схожі: висватати наречену, убити змія, битися з ордою, постраждати від хвастощів.

Язичницькі богатирі

Найбільш відомий геройцього періоду – Святогор. Його описують як витязя велетенських розмірів, який, до речі, мешкав за межами Русі – у Святих горах.

Цей персонаж навряд чи мав одного прототипу і є збірним, а також запозиченим. Оповіді про нього описують, як правило, 3 фрагменти з життя:

• Загибель через хвастощі власною силою.
• Знаходження передбаченої дружини.
• Зрада дружини та знайомство з Іллею Муромцем, якому Святогор перед смертю і передав свій меч та частину сили.

Святогор, якого ототожнюють із якимось язичницьким божеством, існує поза київським чи новгородським билинними циклами. У той час як Микула Селянинович та Ілля Муромець – одні з найяскравіших їхніх представників. Тому, мабуть, легенди про їхні зустрічі зі Святогором - пізніші (особливо якщо судити за іменами) і були придумані для того, щоб показати наступність цих персонажів.

Богатир-орач Микула Селянинович також належить до язичницьких героїв із новгородського циклу. Судячи з структури імені, до якого додавалася прізвисько, що свідчить про походження, це образ пізніший, ніж Святогор.

Всі оповіді про Микулу підкреслюють зв'язок його із землею і працею на ній. Вона була джерелом його сили. Згодом цей сюжетний елемент був запозичений билинами про інших героїв.

Примітно, що про чоловіка Микули немає інформації, натомість відомо про двох славних дочок.

До речі, у разі християнства характер Миколи Чудотворця, як і свята, пов'язані з ним, були "запозичені" у Микули.

Третім культовим супергероєм, тобто легендарним богатирем язичницької епохи є Вольга Святославич (Волх Всеславович).

Він був не тільки сильний, але й умів розуміти мову звірів, птахів і риб, а також перетворюватися на деяких із них.

Вважається, що він був сином княжни Марфи Всеславіївни та змія. Звідси і оборотні здібності. Якщо Святогір вважається божеством, то Вольга – напівбог. У билинах про нього йдеться як про героя благородного походження, який очолює дружину з права народження. У той же час простолюдина Микулу Селяниновича він бере до себе помічники за його доблесть і сміливість.

Що ж до шляхетності душі, то тут Вольгу навряд чи варто ставити за приклад. Історія про знайомство з Микулою описує богатиря як посереднього правителя, який душить податками народ.

Буліни про похід Святославича на індійське царство описують героя не як доблесного воїна, а як хитрого і далекоглядного полководця, який, звертаючись до різних звірів, благополучно провів своїх воїнів через усі труднощі та призвів до перемоги. На завойованій землі він зґвалтував дружину поваленого правителя і, взявши її за дружину, запанував там. Своїм же воїнам віддав на поталу місцевих дівчат. Так що Вольга - скоріше антигерой, особливо в порівнянні з благородним орачом Мікулою.

Деякі ототожнюють цього персонажа з Віщим Олегом. Є й порівнюючі його з князем Володимиром. Погодьтеся, між їхніми долями багато спільного. Крім однакового по батькові, у житті Володимира був епізод із зґвалтуванням дочки полоцького князя, яка стала матір'ю Ярослава Мудрого. Щоправда, мати майбутнього хрестителя Русі була рабинею, а чи не княжною, як в Вольги.

Золота трійця

Більшість інших билинних витязів ставляться до християнського періоду.

Насамперед варто звернути увагу на тріо з картини Васнєцова. Кожен легко зможе сказати, як звали богатирів землі російської. Це Ілля Муромець, Добриня Микитович та Альоша Попович.

Про біографію першого розповідають чимало билин, які часто суперечать один одному. Сходяться вони лише у кількох аспектах. Так, Ілля не міг ходити аж до 33 років (можливо, ця дата наведена як аналогія з Христом), але потім бродячі волхви зцілюють його і карають іти в дружину Володимира, де Муромець і здійснює більшість подвигів. При цьому до правителя ставлення у богатиря було не краще.

Також відомо, що герой був одружений, що не заважало йому нерідко розважатись на боці.

За переказами, на старості років, Ілля Муромець прийняв постриг у Києво-Печерській лаврі, де й провів Останніми рокамижиття. Після смерті його канонізували. Проголошення Іллі святим сприяло збереженню його останків до наших часів. Завдяки цьому у 80-х їх було досліджено. Вчені підтвердили, що їхній володар у юності страждав від паралічу ніг, а помер у 40-55 років через рану в районі серця.

Добриня Микитович - другий за популярністю персонаж. Вважають, що існував він у той самий історичний проміжок, як і Ілля. На відміну від нього був близьким до Володимира. Багатія ототожнюють з його дядьком по материнській лінії.

На відміну від Муромця, Микитович відомий не тільки силою, а й розумом. Він чудово освічений і навіть грає на кількох музичних інструментах.

Варто сказати, що богатирям епохи Володимира у майбутні віки були приписані деякі риси язичницьких та християнських божеств. Іллю Муромця ототожнюють із біблійним пророком Іллею та язичницьким богом грому. Добриню поголос прирівнює до Георгія Побєдоносця, що вбив Змія. Це відображено в легендах про перемогу над змієм, який викрав красуню Забаву.

На відміну від Іллі Муромця цей богатир був вірним чоловіком. У пізніші століття, щоб ув'язати образ Добрині та Альоші Поповича, була поширена історія про спробу останнього обманом одружитися з дружиною витязя.

Про останніх рокахжиття його мало відомо. За переказами, він загинув у битві під Калкою. На місці його могили був насипаний курган, який досі носить ім'я "Добринін".

Позиціонування Альоші Поповича як молодшого виникло не через вік або фізичні дані, а через більш пізнього періодуйого появи. Завдяки шедевру Васнєцова, а також сучасним мультфільмам у нас складається враження, що ці богатирі російської землі діяли разом. Але вони жили в різний час, та різниця між Добринею з Іллею та Альошею Поповичем становить 200 років. Незважаючи на це, образ останнього щільно проник у більшість булин про богатирів. Вони часто грає зовсім негативну роль і відрізняється хвастощом і хитрістю, а чи не завзятістю. Цим він близький до Ольги і, можливо, "запозичив" у нього кілька сюжетів.

Що ми знаємо про його життя з билин? Він був сином священика і з дитинства відрізнявся розумом і силою, хоча іноді згадується про його кульгавість. Як і Добриня, він був добрим музикантом.

Самостійних подвигів йому приписують дуже мало. Найяскравішим вважається бій із Тугаріним дорогою до Києва.

Що стосується його серцевих переваг, то, окрім спроби обманом одружитися з дружиною Микитовича, відомо чимало історій про його стосунки з сестрою Збродовичею Альоною. За однією з версій, через те, що Попович зганьбив дівчину, її брати відсікли йому голову. В інших випадках цієї історії богатирю вдається уникнути смерті.

Реальним прототипом Альоші вважається ростовський боярин Олеша Попович.

Сім популярних витязів із незвичайними історіями

Не лише героями картини Васнєцова живі народні билини. У них нерідко фігурують інші персонажі. Давайте розглянемо найвідоміших їх і дізнаємося, як звали богатирів землі російської, прославилися у пізніші періоди.

Дунай Іванович. Цей витязь відомий не подвигами, а сумною історієюкохання. Разом із Добринею він їздив до литовському князювисватати його дочку за Володимира Великого. На чужині він зустрічає її сестру Настасью, і між ними виникає кохання. Дівчина допомагає Дунаю врятуватися від смерті, викупивши його у катів та відпустивши до Києва.

Під час наступного візиту до Литви богатир уже не звертає уваги на свою рятівницю. Образившись, дівчина переодяглася в чоловіче плаття і, наздогнавши Дунаю в полі, затіяла з ним битву. Богатир не впізнав її і, перемігши, мало не вбив. Однак колишні почуття взяли гору, і витязь узяв її за дружину.

На весіллі Дунай хвалився завзятістю, яке дружина - влучністю. Новоспечений чоловік вирішив присоромити дружину та вимагав показати своє вміння. Настасся виявляє влучність, від якої навіть Вільгельм Телль і Робін Гуд би плакали в кутку від заздрощів - вона тричі потрапляє в тонку срібну каблучку на голові Дунай-богатиря. Посоромлений чоловік вирішує повторити її подвиг, але виявляється не такий добрий і випадково вбиває стрілою дружину. Перед смертю її він розуміє, що вона була вагітною, тож він занапастив ще й свою дитину. У розпачі витязь накладає на себе руки.

Сухман Одіхмантович. Настільки незвичне для жителів Русі ім'я належить богатирю, який прославився боротьбою з татарами. Можливо, він сам був родом із степовиків, але потім перейшов на службу до князя Володимира, який у цій історії знову відіграв погану роль. Він наказав витязю доставити йому білу лебідьчи то для зоопарку, чи то ця алегорична назва для нареченої.

Сухман не зміг виконати доручення, бо був поранений у бою з татарами. Переборюючи біль, він повернувся до Києва з порожніми руками, але розповів про свої перемоги. Князь не повірив йому і відправив до в'язниці.

Добриня вирушає на чужі землі, щоб з'ясувати правду, і знаходить підтвердження словами богатиря. Володимир має намір нагородити того, але гордий герой обирає смерть.

До речі, недовіра князя та образа витязя свідчать на користь версії, що Сухман був чужинцем.

Ще один богатир періоду Володимира Великого - Микита (Кирила) Кожем'яка, згадуваний у "Повісті временних літ". Згідно з нею, цей витязь переміг у поєдинку печенізького богатиря, а після народна поголоска приписала йому перемогу над змієм.

Можливо, легенди про нього частково запозичені із Біблії. Так, поєдинок із ворогом – явне посилання до історії Давида та Голіафа. А перемога над змієм робить його подібним до Георгія Побідоносця. Хоча, може, змій – це і є метафоричний опис печенігів.

Дюк Степанович. Це ще один герой часів князя Володимира. Однак богатирем землі російської його можна назвати лише скріпивши серцем. Бо родом він був із Галича, який, як ми пам'ятаємо, до Русі Володимира не належав. Важко зрозуміти, чому цього персонажа називають богатирем, адже крім багатства і хвастощів, інших особливих "подвигів" за ним не значиться. За легендами, він приїжджає до Києва і починає активно критикувати його та всіх його мешканців. Щоб довести свою правоту, йому доводиться взяти участь у марафоні вихваляння, в якому він перемагає, і гордий своїм "досягненням", покидає княже місто.

Хотен Блудович - богатир, ім'я якого носить неприкритий сексуальний контекст, прославився своїм бажанням одружитися. Билини розповідають, що, незважаючи на його силу і славу, він був дуже бідний. Через це мати його коханої Чайни Часової (ще одне "слов'янське" ім'я в цій історії) відмовила благородному витязю. Це не зупинило бравого героя, який планомірно впорався з усіма родичами коханої, а заразом і поклав військо місцевого князя. У фіналі він поєднався узами шлюбу зі своєю чарівницею, а заразом і забрав багатство, що залишилося після вбитих.

Проте чи не всі богатирі пов'язувалися поголосом з періодом царювання Володимира. Після розпаду Київської Русі почали з'являтися інші герої народних билин. Наприклад, захисник Рязані - Євпатій Коловрат. На відміну від класичних богатирів, він не був збірним чином, а був реальним історичною особистістю, що ризикнула дати нерівним бій монголо-татарському війську на помсту за руйнування міста. На жаль, він загинув, але його мужність викликала повагу навіть у ворогів.

Також до богатирів належить монах-воїн Олександр Пересвіт, який брав участь у Куликівській битві. Хоча його більше позиціонують як ченця, а згодом воїна. Однак бойові вміння не виникають із повітря, і, отже, до прийняття постригу Пересвіт мав свою богатирську історію. Він теж був зарахований до лику святих.

Білоруські асалки

Особняком від інших богатирів стоять такі билинні герої, як велети або асалки. Найбільш поширені історії про них у білоруському фольклорі.

Асілками називають дохристиянських богатирів-велетнів. Вони не просто воювали зі зміями та іншими ворогами, а й створювали річки та гори. Вважається, що за гординю були прокляті Богом і звернулися до каміння або живими пішли в землю. На місці їхніх могил виникли кургани.

Окремі дослідники відносять Святогора до цієї категорії. Інші вчені співвідносять велетів з давньогрецькими титанами або біблійними велетнями (діти повсталих проти Бога ангелів).

Жінки-вітязі

За всіх часів була славна богатирями земля російська. Не завжди це були чоловіки. Народна пам'ять зберегла згадку і про кількох богатирок, яких прийнято було називати "поленицями".

Ці жінки були здатні протистояти як ворогам, а й скласти серйозну конкуренцію билинним богатирям, котрий іноді перевершувати їх.

Найбільш відомі польниці - це дві доньки Микули Селяниновича, Василиса та Настасья.

Перша стала дружиною чернігівського боярина Ставра Годиновича, якого врятувала від в'язниці, переодягнувшись у чоловіче вбрання та перемігши у змаганні.

Друга вийшла за Добриню, попередньо перемігши витязя у поєдинку.

До польниць відноситься і вищезгадана дружина Дунай-богатиря Настасья.

Чимало історій про богатирок пов'язане з Іллею Муромцем. Мабуть, перед тим, як прийняти постриг, він любив чимало сильних жінок. Поленіцею вважається його дружина Савішна (врятувала Київ від Тугаріна), а також тимчасова кохана Златигірка, яка народила від нього могутнього синаСокільника. Також богатиркою була безіменна дочка Муромця - ще один випадковий плід кохання, який прагне помститися за матір.

Особняком від інших стоїть Марія Морівна. Вона вважається одним із найпопулярніших жіночих персонажів і є прототипом Василини Премудрої та Марії-царівни. За легендою, ця степова войовниця перемогла Кощія Безсмертного. Тож сучасним феміністкам є на кого рівнятися з вітчизняних героїнь.

Діти-богатирі

Оспівування героїв та їхніх подвигів робилося не лише для того, щоб зберегти пам'ять про них, а ще для того, щоб ставити їх за приклад для інших. Саме тому билинні витязі та їх подвиги прикрашалися та примножувалися. Особливо активно це робилося, коли треба було розповісти дітям про богатирів російської землі. Тоді цих персонажів перетворювали на моральні ідеали, куди треба рівнятися.

Часто дорослі герої зі своїми проблемами були надто складні розуміння. Тому спеціально для них розповідали історії про подвиги дітей. Таких персонажів називали богатирі-семилітки.

Билини та сказання про них найчастіше були характери саме для української літератури, але зустрічалися і в інших народів.

Герої могли бути як хлопчиками, і дівчатками, і навіть близнюками.

Одна з перших історій про отрок-витяз стосується періоду отця Володимира - князя Святослава. У ті часи безіменний хлопчик вибрався з обкладеного печенігами Києва та зумів привести допомогу у рідне місто.

Так що традиція ставити за приклад богатирів землі російської для дошкільнят і школярів має дуже глибоке коріння.

Цікаві факти

Варто звернути увагу:

• У вірші Михайла Лермонтова "Бородіно" його герой-оповідач порівнює покоління класика з булинними витязями, не на користь перших ("Так, були люди в наш час, Не те, що нинішнє плем'я: Богатирі - не ви!"). Але якщо говорити про фізичні дані, то середнє зростання легендарних богатирів-захисників землі російської становило 160-165 см (крім Іллі Муромця, який був справжнім велетнем на той період і був зростом 180 см), у той час як за Михайла Юрійовича таке зростання вже було явно не богатирським.
• Згідно з легендами, отцем Святогора вважається якась надприродна істота, яка вбиває поглядом. Багато хто ототожнює його з гоголівським Вієм.
• Шапка-буденівка, яка довгий час була частиною обов'язкової форми бійця Червоної армії, зовні трохи нагадувала шолом-єрихонку, в якому часто митці зображали витязів. Тому серед солдатів вона часто іменувалася "богатиркою".

Тема: Богатирі - захисники землі Руської.

Уявитись, попросити не ображатися на незнання імен, нехай встають і кажуть своє ім'я.1 СЛАЙД

Дайте відповідь мені на запитання. Що таке час? І що таке час?

Час можна розуміти по-різному. Для когось час – чарівник, що відраховує години життя. Для когось це мудрі чарівники, які вміють розпоряджатися секундами і хвилинами. А є знавці, які керують майбутнім часом. Ви також можете стати володарями свого часу, якщо навчитеся берегти секунди та хвилини. Час пов'язує минуле та майбутнє. У народі кажуть: «Людина без минулого не має майбутнього». Скажіть, як ви розумієте цей вислів?2 СЛАЙД

Я пропоную сьогодні вам здійснити невелику подорож у часі в минуле нашої країни. Ми дізнаємося про тих, хто давно охороняв і захищав межі нашої Батьківщини.3 СЛАЙД

Всі ви напевно дивилися мультики про Альошу Поповича та Тугаріна Змія, Добриня Ніктича та Змія Горинича, Іллю Муромця та Солов'я-розбійника. Звичайно ж, ці мультфільми адаптовані під наше з вами розуміння, під той час, коли ми живемо, проте в них розповідається про могутніх воїнів, що колись існували на нашій землі. Давайте з вами послухаємо уривок з однієї пісні, ви уважно послухаєте та вникніть у слова.(пісня prokofevvstava… ) 50 сек.

Про що ця пісня? Який у неї настрій? Які картинки перед очима виникають під час її прослуховування?

Пісня-призов. Чи не правда, вона надає силу духу, хочеться поспішити на допомогу слабкому, хочеться відновити справедливість, захистити улюблену Батьківщину. Правильно?

Отже, хлопці: як називалися найперші захисники нашої Батьківщини? — Хто такі богатирі у вашому розумінні? після їхньої відповідіСЛАЙД 4 кілька секунд іСЛАЙД 5, сказати, що існує безліч визначень слова богатир.

Яких богатирів ви знаєте? (Святогор – богатир величезних розмірів, який не зміг приєднатися до решти богатирів, тому що ні з ким йому було помірятись силою і Микита Кожем'яка, який голими руками здолав змія).

Після того, як вони назвуть богатирів, я покажу Святогора6 СЛАЙД

Богатир - воїн, який відрізняється незвичайною силою, мужністю, завзятістю та розумом. Тобто, коли ви чуєте, що такі силачі як богатирі не мали розуму, знайте, що це неправда. У бою завжди була потрібна кмітливість крім фізичної сили. Богатирі були всебічно розвинені і цього повинні прагнути ми з вами.

СЛАЙД 7 У давнину-давні часи ще в Стародавній Русі стояли богатирі на варті нашої Батьківщини на заставі (кордоні). Невтомно роз'їжджали вони на могутніх конях, пильно вдивляючись у далечінь: чи не бачити ворожих багать, чи не чути тупіт чужих коней.Вони сподівалися, життя стане кращим, щасливішим, якщо не дітям, то онукам – і їх тяжка праця не пропаде даремно. Тому вони заповідали берегти російську землю – нашу Батьківщину.

СЛАЙД 8 Богатир – це людина дуже великої сили, стійкість відваги. На Русі богатирі з'явилися тоді, коли чужоземні загарбники грабували і вбивали простих людей.СЛАЙД 9

На їх захист стали люди сильні, мужні, котрі любили свою батьківщину.СЛАЙД 10 І про них складали билини. Хлопці, а що таке билина? І в чому її відмінність від казки? Після їхньої відповідіСЛАЙД 11

Буліна від слова «було». А казка це зазвичай вигадка. Безумовно, події в билині можуть бути прикрашені, проте всі події справжні.

Уривок із билини про Іллю Муромця.

Його добрий кінь та богатирський

З гори на гору почав перескакувати,

З пагорба на пагорб став перемахувати,

Дрібниці річки, озерця між ніг пускав.

Засвистав Соловей та по-солов'єму,

Закричав лиходій-розбійник по-звірячому –

Темні ліси до землі всі прихилилися.

Хлопці, нам зрозуміло, що не може бути такого, що одразу ліс до землі схилився, що з однієї гори кінь на іншу стрибає, але так написано в билині. Скажіть, а навіщо автор так перебільшує?

(Можливо про гіперболу розповісти)

Послухаймо, як починалися билини про богатирів (включити аудіо)

Ми почули, як ці слова прославляють силу російських богатирів та нашої землі.

Скажіть, а як билини дійшли донині?Як ми з вами дізналися билини Стародавньої Русі? Після їхньої відповідіСЛАЙД 12

Рукописні книги писали літописці і деякі збереглися донині. Деякі билини передавалися з вуст у вуста, тому певного автора, ім'я якого ми могли б назвати, вони не мають.

А як булини розповідалися в ці давні часи, хтось знає?

— Жили колись на Русі Великі люди- Пісенники-сказители.СЛАЙД 13 ось вони на слайді. Вони вигадували і співали-розповідали билини. Буліни завжди було заведено розповідати, граючи мелодію на гуслях. І я вам пропоную подивитися та послухати, як це робилося традиційно, на прикладі билини про Іллю Муромця (відео)

Після відео Слайд 14 Картина Васнєцова «Три богатирі»

Знаменита картина «Богатирі» була створена у підмосковному селі Абрамцеве. Це полотно сьогодні часто називають «Три богатирі». Васнєцов опис картини дав у короткій, але ємній репліці: «Богатирі Добриня, Ілля та Альоша Попович на богатирському виїзді – примічають у полі, чи немає де ворога, чи не кривдять кого».

Робота над великим полотном зайняла у художника майже сімнадцять років, а почалася з ескізу, зробленого олівцем, у далекому Парижі. Щойно художник зробив фінальний штрих, як Павло Михайлович Третьяков (це була дуже багата людина, купець, який купував усі витвори мистецтва, які він зустрічав, подорожуючи та спілкуючись із різними талановитими людьми свого часу, щоб об'єднати в одному місці і таким чином зберегти для майбутніх поколінь , для нас з вами, щоб ми мали можливість вивчати історію, підвищувати свою культуру і насолоджуватися цими витворами) купив полотно для своєї колекції. Так знайшла своє місце у Третьяковці ця картина Васнєцова. Три богатирі й досі дивляться на нас зі стіни знаменитої галереї.

Хлопці, а хто з вас зможе вийти та правильно назвати богатирів, зображених на цій картині.

Зліва направо: Добриня, Ілля та Альоша.

А може, хтось із вас бував з батьками в Третьяковській галереї і бачив цю картину на власні очі? Розпитати про почуття.

Якщо не були, то спитати, де вона знаходиться, ця галерея. (у Москві і послати їх туди в майбутньому)

Навіть дивлячись на цю картину, ми можемо охарактеризувати богатирів. Охарактеризуйте мені Іллю, потім Альошу, потім Добриню.

Тепер я розповім вам про кожного з них.

«Як одне на небі червоно – сонечко,

А один на Русі Ілля – Муромець».

Сидів сидіти тридцять років, а вилікували його люди перехожі — дали випити водиці. Найбільше люди любили та й тепер поважають цього богатиря Іллю Муромця. Його навіть зарахували до лику російських Святих, і він залишився в історії день народження — 1 січня. У день, коли ми святкуємо Новий рік, Згадайте також, що це і день народження Іллі Івановича, великого захисника землі російської.

Коли мощі Іллі Муромця вивчали сучасні вчені, вони були приголомшені.

Це був могутній чоловік, який помер у віці 45-55 років, зростом 177 см. У 12 столітті, коли жив Ілля, така людина вважалася високою (середнє зростання тогочасного чоловіка – 165 см).

На кістках Іллі виявили сліди битв – множинні переломи ключиць, зламані ребра, сліди від удару списа, шаблі, меча.

Це підтверджувало інформацію про те, що Ілля був могутнім воїном, учасником жорстоких битв.

Крім того, дослідники вважають, що у повній згоді з творами усного народної творчості, Ілля насправді довгий час не міг ходити, бо переніс тяжке захворювання– туберкульоз кісток чи поліомієліт, що спричинило параліч ніг.

Добриня Микитович малюється в билинах другим за силою та значенням богатирем після Іллі Муромця.

За походженням Добриня Микитович – княжого родущо, тим не менш, не завадило йому завоювати любов і визнання у простого народу. У билинах богатир освічений, тактовний, ввічливий, умів знайти спільну мовуз усіма, недаремно князь Володимир призначив його своїм послом.

Добриня – з російської – від добра. Він творить добро - і це одна з характерних рисмогутнього билинного богатиря. Добриня б'ється зі Змієм Гориничем та звільняє племінницю князя Володимира Забаву Путятичну

І на картині він зображений у середині, оскільки завдяки його зусиллям та талантам богатирська трійця залишається відновленою навіть після того, як Ілля Муромець та Альоша Попович сваряться.

Альоша Попович – наймолодший із усіх, син ростовського попа Леонтія. Народження Альоші Поповича супроводжується громом; Альоша-немовля просить сповивати його не пеленами, але кольчугою; потім він негайно просить у матері благословення погуляти по білому світу: з'ясовується, що він вже може сидіти на коні і володіти ним, діяти списом і шаблею і т. п. Йому властиві молодецтво, натиск, кмітливість, винахідливість, хитромудрість.

Альошу Поповича вирізняє не сила.

Подивіться, як одягнені богатирі. Як називається одяг? (шолом, кольчуга)

І, звичайно ж, кінь для богатиря був не просто засобом пересування, кінь був другом, соратником у бою, до нього ставилися як до людини.

Давайте з вами проведемо богатирську фізхвилинку. Вийдете з-за парт, повторюємо рухи за мною.

Фізкультхвилинка

Дружно встали – раз, два, три-

Ми тепер богатирі.

Ми долоню до очей приставимо,

Ноги міцні розставимо.

Повертаючись праворуч,

Оглянемося велично.

І наліво треба теж

Подивитись з-під долонь.

Нахилилися вліво, вправо

Виходить на славу!

Давайте, хлопці, відгадаємо загадки про богатирів:

2) Добре ім'я носив богатир -

Ворогів не шкодував, Вітчизну любив.

Разом із Муромцем служив,

Супостатів розтрощив. (Добриня Микитович)

1) Хоробрий і сміливий - відважний сміливець.

Роду поповського наш веселун.

Наймолодший з трьох богатир,

Русь захищав, ворогів він розбив. (Альоша Попович)

3)Довго могутня сила у ньому зріла,

А прокинулася від горя вона.

Встав богатир за Вітчизну

І сміливо бився - себе не шкодуючи і ворога. (Ілля Муромець)

Йде час, біжить, ні на мить не зупиняється. Тисячу років минуло, хлопці, а ми пишаємося справами та подвигами цих витязів – богатирів. Вдячний народ встановиву багатьох містах Росії пам'ятники богатирям.

Слайд 15 — ПАМ'ЯТНИК СВЯТОГОРУ В М. ЯЛТІ

Слайд 16 — ПАМ'ЯТНИКИ ІЛЛІ МУРОМЦЮ В МУРОМІ ВОЛОДИМИРСЬКОЇ ОБЛАСТІ

Слайд 17 — ПАМ'ЯТНИКИ ІЛЛІ МУРОМЦЮ У ВЛАДИНКУ І Г. ЗАЛІЗНОГОРСЬК КРАСНОЯРСЬКОГО КРАЮ.

Слайд 18 — ПАМ'ЯТНИК ДОБРИНІ МИКИТИЧУ В П. ШИЛОВО РЯЗАНСЬКОЇ ОБЛ.

Слайд 19 — ПАМ'ЯТНИКИ ТРЬОМУ БОГАТИРАМ У М.КОЗЕЛЬСЬКУ КАЛУЗЬКІЙ ОБЛ. І В Г. САМАРІ.

Слайд 20 — ПАМ'ЯТНИК ЛІШЕ ПОПОВИЧУ В УДМУРТІЇ

Як бачите, їм так само, як і героям Великої Вітчизняної війнивстановлюють пам'ятники.

Так, богатирів на Русі не порахувати.І не лише булинними – Іллею Муромцем, Добринею Микитичем, а й справжніми країна наша багата – князями, полководцями, солдатами, спортсменами теж. Серед найзнаменитіших борців-класиків стоять імена

Слайд 21 — вантажника Івана Максимовича Піддубного –

«чемпіона чемпіонів»,45 років життя він провів на борцівському килимі і лише один раз зазнав поразки.

Слайд 22 - Олександр Знаменський, виконував рекордні силові номери,піднімав оркестр, тримав на собі карусель, носив піаніно з людиною, що грала.

Слайд 23 - Валентин Іванович Дикуль (нар. 1947) - видатний атлет нашого часу. Він виконував на арені цирку два неповторних силових номери: утримував на своєму тілі металеву «піраміду» вагою одну тонну, а на спині - автомобіль «Волга» (при цьому навантаження становило 1570 кілограмів).Слайд 24 Унікальність цих номерів ще й у тому, що виконував їхній атлет після травми хребта. Майже сім років він міг рухатися. За допомогою тренажерів власної конструкції зумів відновити колишню форму. Наразі В. І. Дікуль очолює Центр реабілітації хворих зі спинномозковою травмою та наслідками церебрального паралічу.

Слайд 25 Василь Алексєєв, він із нашого міста – ШахтиСамий сильна людина 70-х, володар 80 світових рекордів та дворазовий Олімпійський чемпіонз важкої атлетики.

Все може рідна земля!

Слайд 26 — Може нагодувати тебе теплим та смачним хлібом,

Слайд 27 — напоїти чистою водою,

Слайд 28 — здивувати своєю красою.

Слайд 29 — І лише захистити сама себе вона не може.

Тому захист Батьківщини та рідної землі – обов'язок тих, хто їсть її хліб, п'є її воду, милується її красою!

Залишили богатирі заповіт вам, своїм нащадкам: - Захищати свою Батьківщину, берегти її. Захищати слабких, бідних, старих та дітей, Бути сильними, хоробрими, мужніми, відважними. Любити свою рідну землю, свій народ, свою країну та Батьківщину.

Богатирі - билинні захисникиЗемлі Руської, "супергерої" російського народу протягом багатьох століть.

Згадаймо головних.

1. Ілля Муромець. Святий богатир

Ілля Муромець канонізовано російською православною церквою, це головний російський богатир.

Ілля Муромець є головним героєм як російських билин, а й, наприклад, німецьких епічних поем XIII століття.

У них його теж звати Іллею, він теж богатир, що сумує за своєю батьківщиною. Зустрічається Ілля Муромець і у скандинавських сагах, у яких він, ні багато ні мало, кровний брат князя Володимира.

2. Бова Королевич. Лубковий богатир

Бова Королевич довгий час був найпопулярнішим у народі богатирем. Лубкові казки про «пречудного богатиря» виходили сотнями видань з XVIII до XX століття. Пушкін написав «Казку про царя Салтана», частково запозичивши сюжет та імена героїв казок про Боїв Королевича, які йому читала нянька. Понад те, навіть зробив нариси поеми «Бова», але смерть завадить йому закінчити твір.

Прототипом цього витязя був французький лицар Бово де Антон із знаменитої поеми-хроніки Reali di Francia, написаної у XIV столітті. У цьому плані Бова дуже унікальний богатир - заїжджий.

3. Альоша Попович. Молоденький

«Молоденький із молодших» богатирів, а тому й набір якостей у нього не такий «суперменський». Йому навіть не чужа порок: хитрість, егоїзм, користолюбство. Тобто з одного боку він відрізняється сміливістю, але з іншого - гордовитий, пихатий, лагідний, задертий і грубий.

4. Святогір. Мегабогатир

Мегабогатир. Але богатир «старого світу». Велетень, старший богатир завбільшки з гору, якого навіть земля не тримає, лежить на горі в бездіяльності. Билини розповідають про його зустріч із тягою земною та смерть у чарівній могилі.

На Святогора перенесено багато рис біблійного богатиря Самсона. Важко визначити точно його стародавнє походження. У оповідях народу богатир-ветеран передає свою силу Іллі Муромцю, богатирю християнського віку.

5. Добриня Микитович. Богатир зі зв'язками

Добриню Микитовича часто співвідносять з літописним Добринею, дядьком князя Володимира (за іншою версією племінник). Його ім'я уособлює суть «м'якосердя богатирського». Добриня має назву «млад», при величезній фізичної сили«мухи не скривдить», він захисник «вдів та сиріт, нещасних дружин». Добриня також «артист у душі: майстер співати та грати на гуслях».

6. Дюк Степанович. Богатир-мажор

Дюк Степанович приїжджає до Києва з умовної Індії, за якою, на думку фольклористів, даному випадкуховається Галицько-Волинська земля, і влаштовує у Києві марафон вихваляння, проходить випробування від князя, і продовжує хвалитися. У результаті Володимир дізнається, що Дюк справді дуже багатий і пропонує йому громадянство. Але Дюк відмовляється, бо «якщо продати Київ та Чернігів та купити папери для опису Дюкова багатства, то не вистачить паперу».

7. Микула Селянинович. Богатир-орач

Микула Селянинович – богатир аграрій. Зустрічається у двох билинах: про Святогора та про Ольгу Святославича. Микула – перший представник землеробського побуту, могутній селянин-орач.
Він сильний і витривалий, але домоседливий. Всю свою силу він вкладає у землеробство та сім'ю.

8. Вольга Святославович. Богатир маг

Прихильники « історичної школи» у вивченні билин вважають, що прототипом билинного Вольги був князь Всеслав Полоцький. Також Вольгу співвідносили з Віщим Олегом, а його похід до Індії – з походом Олега на Царгород. Вольга - непростий богатир, він має здатність до перевертництва, вміє розуміти мову звірів та птахів.

9. Сухман Одіхмантьєвіч. Ображений богатир

На думку Всеволода Міллера, прототипом богатиря був псковський князь Довмонт, який правив із 1266 по 1299 рік.

У билині київського циклу Сухман їде добувати князю Володимиру лебідь білу, але дорогою вступає у бій з татарським полчищем, що ставить калинові мости на річці Непрі. Сухман перемагає татар, але у бою отримує рани, які заклеює листочками. Повернувшись до Києва без білої лебеді, він розповідає князеві про бій, але князь йому не вірить і заточує Сухмана до в'язниці до з'ясування. На Непру вирушає Добриня і дізнається, що Сухман не брехав. Але вже пізно. Сухман почувається зганьбленим, відклеює листочки і спливає кров'ю. З його крові починається річка Сухман.

10. Дунай Іванович. Трагічний богатир

За билинами про Дунаю, саме з крові богатиря почалася річка з однойменною назвою. Дунай – богатир трагічний. Він програє своїй дружині Настасії у змаганнях зі стрільби з лука, випадково потрапляє до неї при спробі відігратися, дізнається, що Настасся була вагітна і натикається на шаблю.

11. Михайло Потик. Вірний чоловік

Фольклористи розходяться у думках, з ким потрібно співвідносити Михайло Потика (або Потока). Коріння його образу знаходять і в болгарському героїчному епосі, і в західноєвропейських казках, і навіть у монгольському епосі Гесер.
За однією з билин, Потік зі своєю дружиною Авдотьєю Лебеддю Білою дає зарок про те, що хто б із них не помер першим, другого закопують поряд у могилу живим. Коли вмирає Авдотья, Потока закопують поруч у повному озброєнні і на коні, бореться з драконом і оживляє його кров'ю дружину. Коли він сам умирає, Авдотью закопують разом із ним.

12. Хотен Блудович. Богатир-наречений

Богатир Хотен Блудович заради весілля із завидною нареченою Чайною Часовою спочатку побиває дев'ятьох її братів, потім ціле військо, найняте майбутньою тещею. У результаті богатир отримує багате посаг і виступає в билині як богатир «який добре одружився».

13. Василь Буслаєв. Завзятий богатир

Найзапекліший герой новгородського билинного циклу. Його неприборкана вдача призводить до конфлікту в новгородцями і він відчайдушно буянить, б'ється об заклад, що поб'є всіх новгородських мужиків на Волховському мосту і майже виконує обіцяне - поки його не зупиняє мати.

В іншій билині він уже зрілий, йде до Єрусалиму замелювати гріхи. Але Буслаєв невиправний - він знову береться за старе і безглуздо гине, доводячи своє молодство.

14. Аніка воїн. Богатир на словах

Анікою воїном і сьогодні називають людину, яка любить хвалитися своєю силою далеко від небезпеки. Незвичайне для російського билинного богатиря, ім'я героя швидше за все взято з візантійської оповіді про героя Дігеніса, який там згадується з постійним епітетом anikitos.

Аніка воїн у вірші вихваляється силою і ображає слабких, його засоромлює за це сама смерть, Аніка кидає їй виклик і гине.

15. Микита Кожем'яка. Змієборець

Микита Кожемяка в російських казках - один із головних героїв-змієборців. Перш ніж вступити в бій зі Змієм він розриває 12 шкур, тим самим доводячи свою легендарну силу. Кожем'яка не тільки перемагає Змія, але ще й запрягає його в соху і проорює землю від Києва до Чорного моря. Обронювальні вали під Києвом отримали своє ім'я (Змієви) саме через діяння Микити Кожем'яки.