Як перестати бути геєм topic. Досвідчені жінки, які часто стикалися зі зрадами та грубістю, знаходять у відносинах з геєм безпеку та спокій

Доброго часу доби. Хотілося б спитати. Чи можна перестати бути геєм? Я хочу, щоб все було навпаки. Бути "нормальним", так би мовити. Не через те, що хтось засуджуватиме мене, а для себе. Я не можу уявити собі ситуацію в майбутньому, що я і якийсь хлопець. Статевих актів не було, ні з ким. Мені подобаються і дівчата і хлопці, але дівчат я сприймаю частіше, як друзів, але не як статевого партнера (особливо якщо дівчина пристойна, а якщо якась дівчина "легкої" поведінки, то з нею статевий акт я уявити можу, але такого почуття, як із хлопцями сильного немає). Підкажіть будь ласка, як мені вчинити у цій ситуації? Мені 18 років. У недалекому майбутньому я хотів би мати сім'ю. Заздалегідь вдячний.

Здрастуйте, Дмитре.
Дякую вам за цікаве питанняі за мужність, що Ви наважилися його поставити.
Перестати бути геєм. Не всі, хто має гомосексуальні контакти є справжніми гомосексуалістами.
Чудово, що Ви не можете уявити себе в майбутньому з хлопцем та й не треба це робити. Набагато краще і правильніше уявляти Вашу майбутню сім'ю: дружину, дітей, скільки Ви хочете.
Чудово, що Ви вмієте дружити з дівчатами, це означає, що Ви їх розумієте, а значить зможете будувати з ними гармонійні, щасливі стосунки.
Коли ж у Вашому житті зустрінеться дівчина, яку Ви полюбите, почуття буде набагато сильнішим, ніж все те, що ви відчували раніше.
Просто не поспішайте отримувати сексуальний досвід із ким завгодно. І ви будете нормальним щасливим чоловіком, чоловіком, батьком.
Кохання вам!

Чи можна допомогти людині зі схильністю до гомосексуалізму, який бажає увійти до Церкви? Як пояснити, що цей потяг гріховний? І чи є взагалі цим людям у Церкві місце? Про західний досвід пише у статті колишній протестантський пастор, який прийняв Православ'я, Стів Робінсон. Він провів кілька інтерв'ю зі своїми парафіянами, які борються із цим гріхом. Про те, чи стикаються з цією проблемою священики в Росії, розповідає протоієрей Олексій Умінський.

Стів Робінсон: Церква та гомосексуалізм

Мій гріх – не моя сутність

Беккі. Знову стала віруючою християнкою кілька місяців тому, після молодіжного зльоту, який на неї сильно вплинув. Вона сиділа у мене на кухні і, ледве стримуючи емоції, розповідала про своє минуле. Бари для геїв, її дівчина, її останні стосунки, які вона припинила. Зараз, як дружина Лота, вона з великим бажанням хотіла повернути минуле, бо не знаходила емоційного задоволення та підтримки у церковному суспільстві.

Стать. Ним усі захоплювалися, лідер братства, семінарист. Його виявили з іншим хлопцем у кімнаті у гуртожитку. Він розповів про все, оскільки адміністрація навчального закладузустрілася з ним, щоби вирішити, що з ним робити. Він відчував, що все скінчено, і мав намір покінчити життя самогубством.

Вільям. Був лідером молодіжної групи. Його знайшли в ліжку разом з іншим хлопцем у відокремленому місці. Будучи помічником пастора, який займається молоддю, я очолив збори з батьками та їхніми дітьми, щоб обговорити цю подію.

Джо. Я найняв його помічником для оздоблювальних робіт із гіпсокартоном, і ми швидко стали близькими друзями. Він почав довірятися мені і розповів про своє жахливе минуле: сексуальне насильство в прийомній сім'їжиття в Голлівуді і проституція заради грошей на наркотики. У результаті я хрестив його у своїй колишній протестантській церкві. За три роки він помер від передозування.

Стів Робінсон

Ось кілька історій гомосексуалів, з якими я розмовляв за останні 35 років, спочатку протестант, а тепер православний християнин. Дух Православної Церквиспонукав мене розмірковувати про гомосексуальність усі ці роки. Ця стаття ґрунтується на досвіді цих людей. Декілька новонавернених до Православ'я погодилися анонімно взяти участь в інтерв'ю про їхню боротьбу з потягом до осіб своєї статі (SSA, same-sex attraction), що стало частиною мого дослідження того, як Православ'я насправді вплинуло на життя людей із SSA.

Коли я зустрів Джо, перше, що він сказав, було: «Я ненавиджу Ісуса Христа, і я ненавиджу християн». Після того, як я дізнався, що йому довелося терпіти в сім'ї священика, яка всиновила його, я не зміг його засуджувати.

Після того як він став християнином, він боровся у Христі зі своєю особистістю. Він сказав, що йому було важко від християнського відношення, адже якщо ти спиш із різними людьмипротилежної статі, то ти просто грішний, але якщо ти займаєшся оральним сексом з одним чоловіком, то ти гомік навіки. Він так і не позбувся цього тавра навіть у Христі, і я думаю, що він і помер з усвідомленням того, що він «гомік».

Як ми називаємо людей, яких тягне до осіб своєї статі? Як ми називаємо себе чи когось ще, може говорити про людську істоту таким чином, що це заперечуватиме основні християнські догми про нашу індивідуальність. У інтерв'ю Керол лаконічно сформулювала православну позицію: «Мій гріх – не моя сутність».

Християнська віра вчить нас, що ми всі створені за образом і подобою Божою. Батьки церкви вчать, що образ може бути пошкоджений, перекручений, захований, але він ніколи не може бути втрачений. Хто завгодно у світі може претендувати на те, щоб гріх був як ярлик або бейджик для людини, але християни не ототожнюють себе зі своїм, вони саме Християни: з образом Христа. Ми або носимо ім'я Христа або носимо ім'я наших гріхів.

Апостол Павло каже:

“Ні блудники, ні ідолослужителі, ні перелюбники, ні малакії, ні мужоложники, ні злодії, ні лихоїмці, ні п'яниці, ні лихослівні, ні хижаки – Царства Божого не успадковують. І такими були деякі з вас; але обмилися, але освятилися, але виправдалися ім'ям Господа нашого Ісуса Христа та Духом Бога нашого.” (1 Кор. 6: 9-11).

Коли ми входимо до Церкви і починаємо боротися з гріхом, ми не ототожнюємося з нашим гріхом. Це так по відношенню і до гріхів гетеросексулів, і до гріхів гомосексуалів, будь-яких гріхів. Хто ми – визначається нашим ставленням до Христа, а не тим, до людини якої статі у нас сексуальний потяг. Церква піклується лише про те, ким ти стаєш у Христі через вирощування чеснот, незалежно від гріха, що обурює.

Майже всі, хто брав участь в інтерв'ю, сказали, що таке ставлення було одним із найбільш втішних аспектів православної віри. Їхня боротьба – це боротьба проти гріха, а не проти їхньої людської природи.

Ендрю сказав: «Бути геєм – це не боротьба. Боротьба – це щоб побачити себе гідною любові та поваги: ​​від себе, з боку інших людей і, особливо, з боку Церкви. І це боротьба, щоб вирішити, як жити. Моя боротьба відбувається через це: як правильно висловити чи не виражати свою сексуальність». Він сказав, що така «боротьба» відбувається з кожним, незалежно від його сексуальної орієнтації, і в цьому сенсі бути «геєм» чи «натуралом» немає жодної різниці.

Багато православних християн в Америці вважають за краще називати цю проблему «потягом до осіб своєї статі» (SSA, same-sex attraction), а це визначає, що проблема в спокусі, а не в людині.

Походження SSA

Джо піддавався сексуальному насильству нерідними батьками, потім прийомною матір'ю, братами, двоюрідними братами, його бив прийомний батько. З Керол жорстоко поводилися з раннього дитинства, А потім вона неодноразово була зґвалтована, вперше на 7 років. Батько Грегорі багато їздив у відрядження. Його виховувала мати, яка дозволяла йому одягатися в жіночий одягта колекціонувати ляльки «барбі», що засмучувало його батька. Мати Грегорі виховувалась батьком, який, як вона з'ясувала у 40 років, був гомосексуалом, а її мати померла від алкоголізму. Її власна неспроможність у своїй сім'ї стала ясною після того, як вона усвідомила, що Грегорі був геєм. Сім'я Майкла була «нормальною» християнською сім'єю, але він знав, що в його роді було кілька геїв.

Це класичні історіїпро те, як сформувався потяг до осіб своєї статі. Проте дослідження показали, що з того, яким було дитинство, не можна дати однозначного прогнозу щодо SSA. Тому є припущення, що SSA – це генетична схильність чи непереборна особливість.

Усі респонденти мого опитування досить рано усвідомили, що їх тягне до своєї статі, але вони не мали одностайності стосовно питання “чи це генетика чи виховання?”. Дехто вважає, що це від природи, інші думають, що це виховання, треті – що і перше, і друге.

Християнська віра не дає нам певної відповіді у суперечці, чи можуть людські вадибути від природи чи тільки від виховання. Інвалідність, викликана генами, - це така ж риса занепалого світу, як і негативні якості, які ми набуваємо через брак виховання та кохання.

Для християнина фактом є те, що «всі згрішили і позбавлені Божої слави…» (Рим. 3:23). Що таке "слава Божа"? Це життя в досконалій любові та спілкуванні з Богом і людьми.

Але ми не живемо в досконалому коханні; ми народжені у гріху, суєті та тлінні. Ми зачаті занепалим тілом і народжуємось у занепалому світі. На нас впливає набір занепалих ДНК від зачаття. Коли ми залишаємо утробу матері, нас віддають у руки зіпсовану людину, потім нас забирають додому – у місце, де зіпсовані люди намагаються врятуватися. найкращому випадку, відчуваючи страх і трепет перед Богом, а в гіршому, Його не боячись. З наших перших спроб взаємодії зі світом з нами погано поводяться, нехтують нами, псують, незважаючи на те, що ми цього не обирали і часто не могли навіть усвідомити. Гріхи батьків передаються наступним поколінням, і як покарання, бо як неминучий наслідок. Ми всі зіпсовані.

Що це означає у плані SSA? Ми всі ростемо зіпсованими. Ми ростемо, і всередині нас йде війна, яку ми не обирали, а яку нам дали. Ми не можемо обирати батьків. Ми не вибираємо, які у нас будуть фізичні, емоційні, психологічні, духовні особливості, і ось ми народжуємося з великим носом, математичними здібностями, схильностями до серцевих захворювань або з потворністю Ми часто не вибираємо з чим нам боротися. Зрештою, ми намагаємося врятувати душу за допомогою наших унікальних генетичних особливостей, характерних рису нашому душевно та духовно пошкодженому суспільстві.

Чого ти хочеш від мене?

«Чого ти хочеш від Мене?», – запитав Ісус сліпого Вартімея (Мк. 10:51). Це просте питання: чого ми хочемо від стосунків? Джо навчився прирівнювати секс до взаємин чи «контактів» з іншими людьми. Грегорі приваблюють сильні чоловіки. Він знає, він заповнює в душі те, що він не має батька. Керол була зґвалтована чоловіками, і вона просто каже: "Хіба це дивно, що мені емоційно і фізично приємніше з жінками?"

Люди з SSA шукають того ж, чого так хочеться всім: близькості, щоб тебе приймали таким, яким ти є, щоб любити і бути коханим. Це не тільки про страждаючих SSA. Самотність і розпач знехтуваних, негарних, сором'язливих, соціально неадаптованих, хворих людей така ж болюча, як і самотність людини, яку тягне до своєї статі.

Люди, схильні до більшого самоаналізу, з якими я розмовляв про SSA, кажуть, що це не пов'язано зі статтю; це пов'язано з емоційною прихильністю, із почуттям інтимного зв'язку з іншою людиною. Я чув про те саме від гетеросексуальних людей, які здійснили перелюб у шлюбі та поза шлюбом.

Сильні почуття у відносинах – це сильнодіючі наркотики. Стосунки часто стають пристрастю, і люди готові пожертвувати заради них усім. Поряд із почуттями, важливим аспектомє те, що секс завжди проникає у стосунки. Чому в потенційно близьку та благочестиву дружбу між людьми будь-якої статі часто впроваджується секс?

По-перше, ми маємо пам'ятати, що секс сам по собі не є злом. Оскільки це даний Богом, що сильно впливає і поєднує акт між двома людськими істотами, він, з одного боку, не є необхідним для людського єднання та близьких відносин, а з іншого боку, це «право, дароване Господом».

Наша сексуальність так само природна, як і потреба в їжі та пиття. Неприродно задовольняти наші плотські пожадливості, щоб заповнити душевну порожнечу. Люди насправді можуть опуститися в статевому житті на рівень тварин пристрастей, коли людина стає не більш ніж сексуальним об'єктом. Пост навчає нас не бути рабами свого утроби. Помірність вчить нас не бути рабами своєї хтивості, незважаючи на те, що диктує наша культура.

Одержимість сексом – це ознака екзистенційного занепаду нашої культури убік, ізольованості та розпачу. Ми обираємо задоволення замість радості, емоції замість близькості, почуття замість кохання, співжиття замість шлюбу. Величезна помилка. Як жартував Вуді Аллен, «секс без кохання – це порожнє заняття, але якщо вибирати з порожніх занять, це – одне з найкращих».

Коли пошкоджена гріхом людина виявляється нездатною до благочестивої близькості та радості з іншою людиною, вона часто вдається до сексуальних задоволень, у кращому випадку – з іншою, у гіршому – за рахунок іншого. Як колишній терапевт я зазвичай говорю про руйнівні відносини так: «Погане дихання краще, ніж його повна відсутність». Для християнина проблема в тому, що ми замінюємо у своїй особистості образ Божий (а Бог є Любов) біологічною сутністюхарактеризується тим, що має оргазм, щоб почуватися добре.

«Вони замінили істину Божу на брехню, і поклонялися, і служили створіння замість Творця». (Рим 1:25).

Змінюватися чи не змінюватися?

Коли я питав, чи можуть гомосексуали змінитись, усі, крім одного, відповіли «ні». А той, хто не заперечував, сказав так: Я не знаю, знає Бог. Це була не та відповідь, на яку я очікував.

Всі ці люди говорили, що у них були проблеми з тим, як потяг до своєї статі співвідносився з їхніми колишніми традиціями, чи це було «Бог створив тебе таким, значить, це нормально, просто живи з цим», або «всі гомики вирушать у пекло», або «гомосексуали мають стати гетеросексуалами». Було повне неприйняття своїх колишніх традицій та сучасних протестантських підходів.

Щодо християнських організацій, які просувають «переорієнтовну терапію», про них Майкл сказав так: протестантські групи, в яких він був, «приводили до зворотних результатів. Обіцялася "переорієнтація", але цього ніколи не траплялося - навіть близько, що вело тільки до загальному відчуттюбезнадійності». Він розповідав, що, зрештою, лідер гурту, «красень-ласунка», втік із кимось із цієї групи, і тепер вони живуть у відкритих гей-відносинах.

Цю ж небезпеку помітила Керол із приводу «груп підтримки». Ендрю несамовито заявив: «Ці організації небезпечні… Усім, хто відправляє туди своїх дітей, має бути соромно, зокрема й церквам. За це потрібен камінь на шию та на дно моря».

Хтось може подумати, що розуміння того, що змінитись неможливо – це знак безвиході і з цим треба змиритися. Проте всі, з ким я розмовляв, підбадьорювалися, і в них з'являлася надія, тому що ми починали боротися з тим, з чим насправді треба боротися: з гріхом, а не з собою.

Джозеф сказав: «Основне православ'я. Тоді, коли старі способи поведінки йдуть, нові входять у норму. Але потім ти стикаєшся з тією ж спокусою віч-на-віч, і боротьба знову здається не легше тієї, що була».

Джорджу 80 років, і він не мав стосунків понад 50 років. Його досі не залишають думки та бажання, які атакують його. Ендрю згадав слова, який сказав: «Чекай спокус до твого останнього дихання». Як і з усіма гріхами, потрібне постійне неспання, щоб не впасти.

Краса незайманості

Одного разу я розмовляв з хлопцем про SSA та про православний погляд на целібат та цноту. Він сказав: «Те, що ви кажете, означає, що якщо я стану православним, то я приречений на целібат». Звичайно, відповідь ствердна. Але це не така гірка пігулка, якщо ми розуміємо природу цих ліків.

По-перше, кохання не вимагає сексу. Це благочестиво: секс та сексуальність – не основа для взаємин. Є вищий, ніж взаємний оргазм, що поєднує людей. Секс може доповнювати та посилювати стосунки з особливою людиною, але він не є невід'ємним у будь-яких відносинах.

Зрештою, наша індивідуальність пов'язана з тим, ким ми є в благочестивому союзі з людиною будь-якої статі. Радість причетності до Святої Трійці приходить тоді, коли ми боремося з гріхом, щоб віддавати перевагу бути в руках Господніх, а не в руках іншої людської істоти, незалежно від того, наскільки приємним це здається нашій обдуреній і нездоровій душі.

По-друге, «приреченість» – це занадто сильне слово. Воно має на увазі життя в муках і розпачі, немов у пеклі. Хоч би як зухвало це звучало, життя без сексу – це не приреченість. Люди з SSA не єдині людиу світі, «приречені» на помірність, і це їхній спосіб життя всупереч вибору та бажанням.

І можливість відданих моногамних стосунків для гетеросексуалів – це ще не гарантія для них, що такі стосунки будуть. Навіть якщо будуть, це теж не перешкода для спокус, хтивості та інших явних гріхів. Вибір залишається завжди; порочні бажання, як і раніше, опановуватимуть з несамовитою силою, і ти можеш піддатися їм на самоті та розпачі, навіть у освяченому Богом шлюбі.

По-третє, целібат – це пекло. До речі, у 7 главі 1-го Послання до Коринтян це названо способом вирощування чесноти та служби Господу. У протестантських церквах неодружені пастирі підтверджують думку, що часто зустрічається, що з християнином «щось не так», якщо він обирає життя без шлюбу. Але з погляду Біблії, целібат не має на увазі життя без близької дружби, близькості та любові.

Насправді він передбачає вчитися тонко відчувати і любити так, як любив Сам Христос, будучи людиною, яка не була в шлюбі. Це може не бути духовною практикою, яку ми вибрали б з космічного списку, якби у нас була можливість, але це насправді те, що будь-який християнин на якийсь час або навіть назавжди здатний обрати заради Царства Небесного.

Керол зауважила, що навіть одружених закликають до самоконтролю. Ендрю стверджує, що, можливо, важко прийняти життя без сексу, складно так жити, гнітюча перспектива, незадоволене бажання, але вона можлива і це далеко не «приреченість». Монашество - це вибір, який всі поважають, але вони знають, що це не "панацея" від SSA або від будь-якого іншого гріха.

Роль священства

Грегорі сказав, що він ніколи не сповідався б священикові, який «розголошує» з кафедри про гомосексуалізм. Ендрю сповідається своєму парафіяльному священикові, але не з приводу SSA. Для цього він іде до однієї черниці. Він сказав, що якби його священик запитав про це, він зізнався б, але він не відкриється сам.

Незважаючи на дискомфорт та страх, у всіх, з ким я розмовляв, був духовник, якому можна довіряти. У когось це були парафіяльні священики, у когось черниці, у когось миряни. Встановлення таких відносин – це ризикований крок для людини з SSA, крок, який, як знаєте, так страшно зробити.

Зрозуміло, що всі священики різні, і деякі можуть бути нездатні працювати з випадками SSA через свої власні слабкості. Священство повинно усвідомлювати, що якщо хтось із SSA відвідує їхню парафію, то вони там, щоб врятуватися; інакше вони пішли б кудись ще.

Як сказав Ендрю: «Я не збираюся ходити навколо церкви, розмахуючи райдужними прапорами. Я тут не для того, щоб робити політичні заяви чи змінювати соціальну політику. Я просто хочу, щоб мене поважали члени цієї парафії».

Людина з SSA обережна і все тонко відчуває, і довіряє тим священикам, які усвідомлюють, що позиція священика до SSA має викладатися в особистих розмовах та проповідях. І нікого з тих, з ким я розмовляв, не турбувало, чи був у них духівник SSA. Єдине, що було важливо, це людське ставленнята духовна рада.

Церква

Я запитував, чи хтось відчував необхідність «відкритися» перед членами своєї церкви. Ніхто не мав відчуття цієї необхідності, і ніхто не бачив причин, навіщо це робити перед усім приходом. Насправді це здавалося їм нерозсудливим і необачним. З іншого боку, коли я запитав, чи бояться вони виявитися «відкинутими», ніхто з них не висловив занепокоєння цим.

Я запитав: «Як може церква допомогти людям із SSA?» Тому що, зрештою, тягар лікування від SSA падає не лише на плечі священика, а й на плечі всієї церкви. Ендрю сформулював так: «Я насправді не думав, як парафія може допомогти гею. Я просто хотів би, щоб парафіяни не ставилися до мене по-іншому. Думайте про мене так само, наче я був натуралом. Вони знають мене вже десять років. Я багато роблю для свого приходу. Що вони могли б мені сказати з цього приводу?

Грегорі звернув увагу на такий момент: «У наших молитвах перед Святим Причастям ми всі сповідуємо себе першим грішником. Ніхто не повинен дивитися на іншого, ніби він морально вищий».

Я думаю, що ця думка зрозуміла. Нам потрібно прийняти позицію, що ми всі стоїмо біля підніжжя Хреста і чекаємо на милість. Церква – це Тіло Христове і має бути місцем, де здобувається чиста любовБожий. Незалежно від того, з якими пристрастями бореться людина, нам потрібно бути Церквою, місцем лікування грішників, місцем, де ми можемо зцілитися, знайти розуміння і стосунки, які наближають нас ближче до Господа через любов і співчуття.

Коли все вже сказано та зроблено, основна проблема, з якою ми всі стикаємося, – це самотність та відчуженість. Самотність – це бік не сексуальності, а гріха. Ліки від нашої відчуженості – у Церкві, у Тілі Христовому, у Христі.

Церква має бути Церквою: місцем, де смиренна любов охоплює хворих, які страждають, душевно, духовно та фізично покалічених, ізгоїв, втрачених та самотніх. У цих обіймах вона вчить тому, що таке Божа любов, яка перевершує все і виліковує все, що зруйновано гріхом. Лікувальна та потяг до своєї статі.

Імена та історичні деталі змінені з метою захисту особистостей людей, згаданих у цій статті.

Є пара деталей, завдяки яким можна винести остаточний вердикт про розумових здібностяхі характер чоловіка, який поруч із вами.

І одна з них – безглузда звичка бачити у всьому гомосексуальний початок, що видає заздрісну, низинну натуру гнилої людини. Я хочу вас спитати абсолютно серйозно. Чому жодна жінка, побачивши, що ви зазираєтеся на іншу, не скаже:

Сашко! Ну, що ти в ній знайшов? Та видно ж – лесбіянка типова! Хлопець був, кажеш? Так це ширма для прикриття. Вони так роблять. Дитина є навіть від першого шлюбу? Кілька разів заплющила очі й народила, щоб потім людям все життя брехати. Красива, витончена, завжди доглянуті руки та покладене волосся. Слідкує за модою, але не захоплюється до дурниці. Вона ще й мюзикли любить та може підтримати розмову на будь-яку тему. Все це доводить, що вона – лесбіянка! Так, минулого місяця вона їздила в гори з дівчиною та зупинялася з нею в одному номері. Як ти гадаєш, Сашко, чим вони там займалися?

Давайте розберемося, що потрібно, щоб кожен ідіот почав вважати вас геєм?

1. Стежте за харчуванням і, по можливості, залишайтеся струнким і доглянутим, щоб викликати заздрість якомога можна більшої кількостічоловіків гетеросексуалів та озлобленість у жінок, яким ви не дісталися

2. Не кидайтеся на кожну особу жіночої статі, що опинилась у вашому полі зору, а якщо стосунки не склалися, просто спонукайте один. Якщо ви чекаєте особливу людинуі розбірливі – з вами точно щось не так!

3. Намагайтеся одягатися акуратно, якщо спітніли – переодягніть чисту сорочку і купіть стик від поту. Можна голити пахви, це гігієнічніше і миттєво зробить вас геєм в очах місцевих лісорубів

4. Регулярно відвідуйте перукарню та по можливості зробіть манікюр. Це викличе подив у жінок, і отруйний глум у чоловіків

6. Подивіться мюзикл, послухайте оперету, сходіть на концерт Рахманінова. Будь-яка з перерахованих вище дій творить чудеса

7. Якщо жінка розповідає, що купила нову сумочку, постарайтеся вислухати, не перебивши на «Мені ця баба нісенітниця нецікава». Вона зрозуміє, що ви прекрасний слухач, тактовні та доброзичливі, а значить – гей

8. Почніть бігати вранці і віджиматися. Інші чоловіки напевно вирішать, що ви або збожеволіли, або не тієї орієнтації

9. Робіть свої пропозиції складними, використовуйте епітети, порівняння. Не кажіть «Давай по суті» чи «Ти не могла б коротше, що ти від мене хочеш?» Не соромтеся виявляти почуття. Говорячи про друга, що загинув в Афгані, пустіть сльозу - справжній мужик не відчуває емоцій і не прив'язується до людей і тварин

10. Якщо хтось говорить про секс меншини, переведіть розмову на іншу тему або скажіть, що вам байдуже

Сьогодні у розвинених країнах на 10 жінок припадає менше ніж 9 чоловіків. Але навіть із них майже 17% схильні любити виключно представників своєї статі. Ось чому все більше дівчат запитують, чому стають геями і чи можна на таке становище якось вплинути.

Чому чоловіки стають геями?

Передумов для виникнення одностатевого кохання може бути безліч. Серед найчастіших особистих причин слід зазначити:

1. Розчарування в жінок і гетеросексуального кохання. Не рідкісні випадки, коли представники сильної статі зазнавали серйозного стресу після важкого розставання з дівчиною або від нерозділеного кохання. Обпікшись один раз, людина може назавжди поставити хрест на жінках і задуматися про коригування своєї сексуальної поведінки.
2. Уявлення про те, що інший чоловік добре знає чоловічу фізіологіюі може задовольнити свого партнера набагато краще будь-хтожінки. Правда це чи ні, знають, мабуть, лише самі геї.
3. Бажання поекспериментувати та спробувати щось нове у своєму житті. Згідно зі статистичними даними, саме так забредали на доріжку одностатевого кохання майже половина всіх гомосексуалістів.
4. Непоодинокі випадки «побічних ефектів» від сексу втрьох за формулою чоловік-жінка-чоловік;
5. Зламана психіка. Розлади ментального здоров'я людини неминуче відбиваються на еротичній сфері життєдіяльності.

Вроджені фактори

Одне з найпопулярніших у суспільстві уявлень - про вродженість гомосексуалізму. Однак наукова спільнотане може дати певну відповідь на це питання.

Дослідження на цю тематику дають дуже суперечливі результати:

• Спостереження за рідними братами-близнюками однозначно показало: якщо один із них є геєм, то другий із ймовірністю у 54% також матиме такі ж нахили.
• Є підстави вважати, що «блакитними» чоловіків робить специфічна мутація в Х-хромосомі. Наукові пошуки на цьому шляху розпочалися близько 30 років тому і продовжуються досі.
• Вивчення поведінки комах показало, що безпліддя у самця практично завжди веде до порушення сексуальних переваг.
• Ще одна гіпотеза - вплив рівня стероїдних чоловічих статевих гормонів, що знаходяться в організмі. Мала ходіння в середині XX століття і сьогодні практично спростована.
• Чинники під час виношування дитини. Гормональні порушенняу другому триместрі вагітності однозначно впливають на поведінку майбутнього чоловіка.

У даному відео канал «Тепер я знаю» розповість про ТОП-10 знаменитостей-геїв, яких ви можливо і не підозрювали в цьому:

Вплив довкілля

Згідно з різними статистичними даними, кількість чоловіків у США, хоча б одного разу мали одностатевий контакт, коливається від 17 до 30%. Така величезна кількість «блакитних» неможливо пояснити жодною генетикою, оскільки мутації не можуть мати такого масштабного розмаху. Тому варто звернути увагу на інші, перш за все соціальні чинникивиникненнятакої поведінки:

• Модний вплив. Якщо ще кілька років тому бути гомосексуалістом було практично ганебним і нестерпним, то тепер до них ставляться практично захоплено. Відомі особи- Тім Кук, Джон Траволта, Елтон Джон та ін. - відкрито заявляють про свою орієнтацію. Відсоток геїв серед діячів моди, дизайнерів, співаків та митців загалом вкрай високий. Тим самим образ гомосексуаліста набуває небувалого статусу і змушує навіть багатьох підлітків-натуралів ступати на цей шлях.
• Тривале перебування у виключно чоловічому співтоваристві. Особливо цьому сприяє різностатеве навчання у школі. Відомо, що саме так геєм став відомий композитор Петро Ілліч Чайковський.
• Проблеми виховання. Зигмунд Фрейд дуже багато присвятив цьому питанню. Він думав, що жорстока і тиранічна мати може назавжди відштовхнути хлопчика жінок.

Чому геїв називають блакитними?

Точне походження терміна «блакитний» стосовно гомосексуалістів не відоме. Мовники висувають безліч версій:

• Походження від пестливого слова"голуб" (-чик);
• Відсилання до нібито властивого вищим верствам суспільства блакитному кольорукрові;
• Є також думка, що словом походженням повинне англійській мові, де « блакитнострумовим»звали пасивну половину в одностатевій парі.

Як вважають вчені, використання слова в даному значеннібуло вперше зафіксовано у 80-ті роки. Спочатку воно використовувалося як м'яку заміну грубішим позначенням гомосексуалістів насамперед серед їх самих. Популярним воно стало вже через десять років, коли проникло в кошти масової інформації, на телеекран та сторінки літератури.

Поступово відносно невинна назва стала перетворюватися на досить серйозну образу.

Чому геї часто хворіють на СНІД?

У 80-х та 90-х цю хворобу часто називали «блакитною чумою». Саме від неї гине герой Тома Хенкса із фільму «Філадельфія». Більше того, статистичні дані однозначно говорять, що геї страждають від цієї недуги більш ніж на порядок частіше за «звичайних» чоловіків.

Причини такого положення криються в наступному:

• Довгий час чоловіки, які практикують одностатеві зв'язки, не користувалися протизаплідними засобами, оскільки ризик власне зачаття у двох чоловіків дорівнює нулю.
• Маргінальне становище - принаймні кілька десятків років тому. Багато хто від розпачу ставав наркоманами і так набував важкої недуги.
• Імовірність захворіти на венеричне захворювання через пряму кишку набагато вищий, ніж через жіночий статевий орган.
• Безладні статеві контакти та відсутність постійного статевого партнера.

Лікування «сексуальної девіації»

Мабуть, кожному освіченій людинівідома біографія одного з найвидатніших у світі математиків - Алана Т'юрінга. Його еротичні нахили увійшли в протиріччя з уявленнями про норму, що існували в середині XX століття. Тому геніальний вчений упав жертвою згубної для його здоров'я андрогенної терапії, що мала на меті настанову його на «шлях істинний».

Серед інших медичних практик лікування гомосексуалізму відомі такі:

• Застосування ліків, побічним ефектомяких були блювотні позиви;
• Видалення репродуктивних органів (яєчок);
• Електрошокова терапія;
• Висічення та роз'єднання часток мозку (відомо як лоботомія). У Радянської Росіїтака методика була заборонена ще в 50-х, але в країнах Заходу мала ходіння ще багато років;
• Перебудова виховання концепції. Хлопчику, який виховується самотньою матір'ю, рекомендують частіше бачитися зі своїм батьком. В рамках цієї парадигми також пропонується повна заборона на роздільностатеве навчання (навіть кадетське) як постійний розсадник гомосексуалізму.

Майже всю людську історіюпідтримувалося уявлення про те, що чоловік може і має бути сильним. Але останні півстоліття все частіше почала висвітлюватися слабкість сильної статі. Швидше, саме в цьому і криється основна причинатого, чому стають геями. Генетика якщо і чинить на гомосексуалізм якийсь вплив, то вкрай рідко та опосередковано.

Відео: причина гомосексуалізму

У цьому відео сексолог Ірина Макарова розповімо, чому деякі чоловіки стають геями і чи можливо це вилікувати:

Так звичайно. Зайдіть до будь-якої християнської церкви, особливо за Заходом. У протестантську, католицьку, православну – скрізь вам розкажуть багато історій про те, як чоловіки перестали спати із чоловіками, а жінки з жінками. Є навіть рухи на кшталт "християни - колишні геї".

Деякі коментатори можуть завести заїжджену платівку на кшталт "але це у природі людини". Таку ж платівку заводять і за темою чоловіків, які зраджують дружинам, мовляв, полігамія у природі людини. І знову ж таки є сонм християнських сімей, де чоловік вірний дружині та навпаки, є перший поцілунок на весіллі та любов до смерті.

Немає сумнівів у тому, що сексуальні уподобання виникають у людини через її внутрішні настанови, її особисті бажання і частково через оточення. Людина цілком може контролювати – який шлях бажань обрати собі. Хтось пускається у всі тяжкі, а хтось відкриває, що в коханні чоловіка і жінки, причому саме в законному шлюбі, він набуде повного щастя.

Найпарадоксальніше, що цей – християнський погляд – у якомусь сенсі поділяють і самі гей-активісти. Т.к. ніхто не вважає свою закоханість наслідком виключно тваринних інстинктів. Ні, цілком називають це вільним вибором, усвідомленим та дорослим.

Звичайно я розумію, що сказане мною викличе запеклу реакцію гей-спільноти. Але ж ми про факти говоримо, і факти такі, що в християнських церквахє багато людей, колишніх геямичи лесбіянками. так само, як багато в них тих, хто раніше пив. курив, або зраджував своїм дружинам, іноді навіть посилаючись у своїй " поклик природи " .

У сьогоднішньому світі гей-спільнота більша політичний рух, що захищає та лобіює певне сексуальна поведінка.

До речі. До біології та науки це теж не має жодного відношення. Поділ на самок і самців у ссавців досить виразний.

Людина може змінити своє сексуальна поведінка,тобто не займатися сексом, або займатися сексом з людьми, яких його не тягне. Людина може імітувати соціальний аспектсвоєї сексуальності, може укласти фивтивний шлюб, народити дітей. Це і є "вибір", доступна людямступінь свободи.

Запитання сексуальної орієнтаціїслабо вивчені, але сучасні дослідження вказують на домінування вродженості (генетичні та гормональні фактори розвитку плода) над іншими факторами, що впливають на сексуальну орієнтацію. Невідомо достовірно, чи може змінюватись сексуальна орієнтація, тим більше, чи може вона змінюватись за бажанням людини.

Відповісти

Вся історія людства до часів появи політично вмотивованих " сучасних дослідженьговорить про те, що сексуальне життя людини завжди було просто його сексуальним життямі все. Сьогодні вчені не такі вільні у своїх висновках, бо можуть позбутися кафедри, грантів і обструкції за спробу більш виваженого погляду. Люди всю історію людства вільно вступали у ті чи інші типи зв'язків, або керувалися самообмеженням заради шлюбу. Це звичайно ж пов'язано з внутрішніми кордонами і мораллю всередині людини, але не настільки, щоб вважати всі пригоди чоловіка ліворуч, зраджуючи дружину виключно його природними позивами. Цей приклад працює і для спроб притягнути генетику до одностатевих союзів. Немає геїв іншої генетики. Це такі ж люди, як ми і ви.

Відповісти

Будь-які дослідження проводяться у певному культурному та політичному контексті. Наука зайнялася дослідженням сексуальності людини лише в XX столітті, розмови про сексуальну орієнтацію почалися приблизно з 50-х років. Наявні дослідження, якщо не сучасні, то недавні. Не варто ставитися до них зневажливо, адже це перші спроби розібратися в людині за допомогою.

Наука визнала існування сексуальної орієнтації та гомосексуальності. Гіпотеза про переважну роль вродженості ( генетичніі гормональніфактори розвитку плоду) зараз є найпопулярнішою, не більше.

Про дослідження можна дізнатися з книги "Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation, Simon LeVay ", всі праці та дослідження можна знайти окремо. Російською навіть про сексології писав І.С. Кон.

Відповісти

Прокоментувати