36 солідів, золото, викарбувана
з нагоди перемоги Велісарія над вандалами.

Прокопій Кесарійський (бл. 500 – після 565) – візантійський письменник-історик. Написав «Історію воєн Юстиніана», «Про споруди Юстиніана», «Таємну історію». У його творах містяться перші згадки історії слов'ян.

Орлов А.С., Георгієва Н.Г., Георгієв В.А. Історичний словник. 2-ге вид. М., 2012, с. 411.

Прокіп Кесарійський. Прокоп народився близько 500 року в Кесарі, в Палестині. Він був одним із головних співробітників Велізарія, великого воєначальника при Юстиніані, і супроводжував його у всіх походах. Участь у цих походах дала йому матеріал, щоб написати вісім книг про війни, які Візантія вела проти вандалів в Африці та остготів в Італії. Прокопій взяв за зразок Фукідіда. На замовлення Юстиніана Прокопій працював над «Книгою Будинків», організованою за географічним принципом, що містила опис будівель та реконструкцій Юстиніана, якого автор тоді вихваляв. Вкрай вороже налаштований по відношенню до імператриці Феодорі, Прокопій створив «Таємну історію» («Anecdota»), але не міг опублікувати її за життя. Це був злий випад проти імператора і вже померла імператриці, а також їх головних соратників. Прокопій багато в чому став взірцем наступних візантійських істориків. Помер у 560-му році.

Візантія / Мішель Каплан. - М.: Віче, 2011. с. 309–310.

Прокопій Кесарійський – візантійський письменник, радник полководця Велізарія, виходець із сенаторської аристократії. Народився між 490 і 507 рр., помер після 562 р. Прокопій Кесарійський брав участь у походах проти персів, вандалів та остготів. В офіційних творах - "Війни" у 8 книгах, завершеному в 553 р. і заснованому на особистих враженнях, і "Про споруди", написаному в 553-555 рр., де йдеться про масштабне міське будівництво в роки правління імператора Юстиніана I Великого (527-565), - Прокопій Кесарійський прославляв Юстиніана I. Водночас близько 550 р. він написав памфлет «Таємна історія», спрямований проти Юстиніана та його дружини Феодори. Літературним зразком для Прокопія Кесарійського служив Фукідід, але у «Таємній історії» він відійшов від «об'єктивного викладу», широко користуючись гіперболою. Твори Прокопія Кесарійського - найважливіше джерело з історії Візантії та сусідніх держав кінця V-VI ст., У тому числі з історії слов'янських вторгнень на Балкани.

Візантійський словник: в 2 т./[сост. заг. ред. К.А. Філатова]. СПб: Амфора. ТІД Амфора: РХГА: Видавництво Олега Абишка, 2011, т. 2, с.222.

Прокопій Кесарійський ( Προκοπιου Καiσαρεως, Рrоkopios) (між 490 і 507 – після 562), візантійський письменник; радник полководця Велісарія. Із сенаторської аристократії. Прокопій Кесарійський брав участь у походах проти персів, вандаліві остготів . В офіційних твір - "Війни" (у 8 кн., завершено в 553, засновано на особистих враженнях) і "Про споруди" (553 - 555, опис будівництва при Юстиніани I) - Прокопій Кесарійський прославляв імператора Юстиніана I; разом з тим написав памфлет, спрямований проти нього та його дружини Феодори ("Таємна історія", бл. 550). Літературним зразком для Прокопія Кесарійського служив Фукідід, але в "Таємній історії" Прокопій Кесарійський відійшов від "об'єктивного викладу", широко користуючись гіперболою. Твори Прокопія Кесарійського – найважливіше джерело з історії Візантії та сусідніх держав кінця 5 – 6 ст., у т. ч. з історії слов'янського вторгнення на Балкани.

Використані матеріали Великої радянської енциклопедії. У 30 т. гол. ред. А.М. Прохоров. Вид. 3-тє. Т. 21. Проба – Ременси. - М., Радянська енциклопедія. – 1975.

Твори:

Opera omnia, v. 1-4, Lipsiae, 1962-64; русявий. пер.- Війна з готами, вступить. ст. 3. Ст Удальцової, М., 1950;

Таємна історія, "Вісник давньої історії", 1938 № 4;

Про споруди, там же, 1939 № 4.

Література:

Удальцова З. Ст, Світогляд Прокопія Кесарійського, в сб.: Візантійський часник, т. 31, М., 1971;

Rubin Ст., Prokopios von Kaisareia, в кн.: Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft, Bd 23, Hlbd, Stuttg., 1957

Gantar K., Der betrogene Justinian, "Byzantinische Zeitschrift", 1963, Bd 56, H. 1.

Далі читайте:

Прокіп Кесарійський. Війна із персами. Війна із вандалами. Таємна історія. // Прокоп Кесарійський. Війна із персами. Війна із вандалами. Таємна історія. М.: Наука, 1993. 570 з.

Прокіп Кесарійський. Війна з готами. // Прокоп Кесарійський. Про споруди. М. Арктос. 1996.

Можлива тема курсової роботи: Правління Юстиніана у творах Прокопія Кесарійського

Прокопія Кесарійського - найважливіше джерело з історії правління василевса Юстиніана. Розпочати роботу слід із короткої характеристики особистості Прокопія Кесарійського, особливостей його світогляду. Необхідно звернути увагу до специфіку соціальної структури ранневізантійського суспільства, характер імператорської влади, найважливіші зовнішньополітичні і внутрішньополітичні завдання, що стояли перед імперією.

При аналізі джерел зверніть увагу на особистісні якостіЮстиніана, на його характеристику як політичного діяча, проаналізуйте відносини Юстиніана з його найближчим оточенням, ставлення до Юстиніана з боку найяскравіших політичних діячівРанньої Візантії (Велісарія, Нарзеса та ін.). Для розкриття теми необхідно простежити зміну ставлення Прокопія Кесарійського до особистості Юстиніана, до результатів його правління (на прикладі творів "Про споруди" та "Таємна історія"), виявити причини цих змін.

Джерела

Прокіп Кесарійський. Війна з персами // Прокоп Кесарійський. Війна із персами. Війна із вандалами. Таємна історія. М., 1993. Кн. 1, гол. 13-14, 24-25. Кн. 2.

Прокіп Кесарійський. Таємна історія // Прокоп Кесарійський. Війна із персами. Війна із вандалами. Таємна історія. - М., 1993. Гол. 4, 5, 7, 8, 11, 13, 14, 18, 19, 21-26, 30.

Прокіп Кесарійський. Війна з вандалами // Прокоп Кесарійський. Війна із персами. Війна із вандалами. Таємна історія. М., 1993. Кн. 1. Гол. 11, 17-20. Кн. 2. Гол. 8-9.

Прокіп Кесарійський. Війна з готами. М., 1950.

Монографії та статті

Діль Ш. Історія Візантійська імперія. М., 1948.

Діль Ш. Юстиніан та візантійська цивілізація у VI ст. СПб., 1908.

Досталова Р. Візантійська історіографія / / Візантійський часник. 1982. Т. 43.

Пигулівська Н.В. Візантія та Іран на рубежі VI – VII ст. М.; Л., 1946.

Удальцова З.В. Ідейно-політична боротьба у ранній Візантії. М., 1974.

Успенський Ф.І. Історія Візантії. СПб., 2000.

Чекалова А.А. Константинополь у VI столітті. Повстання "Ніка". М., 1989.

Васильєв А.А. Історія Візантійської імперії (до 1081 р.). М., 1998.

Тепер слід звернути увагу на життєвий шлях Прокопія, не менш дивовижний та насичений, ніж його твори.

Прокопій був родом з палестинської Кесарії, отже, сирійцем еллінізованим, народився близько 500 р.

Це місто було засноване фінікійцями, з 2 ст. до н.е. перейшов під владу Юдеї. У правління Ірода Великого місто було перейменовано та розширено; проте з падінням юдейського володарювання місто стало резиденцією римських намісників Іудеї, зокрема і Понтія Пілата. Згодом Кесарія стає єпископією, зі школою вчених та бібліотекою. Кесарія відома не лише як батьківщина Прокопія – до нього там проживали Оріген та Євсевій. У епоху Юстиніана Великого Кесарія була як адміністративним центром, а й видним торговим містом. Збереглася там і гідна риторична школа.

Кесарія була відмінним місцемдля формування такої обдарованої творчої особистості, якою став Прокопій.

Однак ось що звертає увагу - і Прокопій (Кесарія), і Псевдо-Захарія (Аміда), і Іван Ефеський (Аміда), і Феофілакта Симокатта (Олександрія) родом були виключно зі східних провінцій Імперії. І всі вони зберегли найцінніші перекази про «роси» чи слов'ян. Вище згадувалося про усних джерелах інформації Псевдо-Захарии, як і про загальні її джерела з повідомленням про північних слов'ян Феофілакта Сімокатти і Феофана Сповідника, про кілька подібні характеристики про «росів» і слов'ян. Однак як мінімум дві характеристики слов'ян, подібні до вищеназваних, зустрінемо ми і у Прокопія в його знаменитому описі антів і склавінів:

“VII. 14. (22) Адже ці племена, склавини й анти, не управляються однією людиною, але з давніх-давен живуть у народовладді, і тому у них вигідні й невигідні справи завжди ведуться спільно. А також однаково й інше, можна сказати, все і в тих, і в інших, і встановлено здавна у цих варварів. (23) Бо вони вважають, що один із богів - творець блискавки - саме він є володарем всього, і йому приносять у жертву бугаїв і всяких жертовних тварин. Приречення ж вони не знають і взагалі не визнають, що воно має якесь значення, принаймні щодо людей, але коли смерть уже в них у ногах, чи охоплені вони хворобою або виступають на війну, вони дають обітницю, якщо втечуть її, зараз же зробити богові жертву за своє життя; а, уникнувши смерті, жертвують, що пообіцяли, і думають, що цією жертвою купили собі спасіння. (24) Однак шанують вони і річки, і німф, і деякі інші божества і приносять жертви також і їм усім, і за цих жертв роблять ворожіння. А живуть вони в жалюгідних хатинах, розташовуючись далеко одна від одної і кожен змінюючи наскільки часто місце поселення. (25) Вступаючи ж у битву, більшість іде на ворогів пішими, маючи невеликі щити та списи в руках, а панцира ніколи на себе не одягають; (26) Деякі ж не мають [на собі] ні хітона, ні [грубого] плаща, але, пристосувавши тільки штани, що прикривають сороміцькі частини, так і вступають у бій з ворогами. Є у тих та інших і єдина мова, абсолютно варварська. (27) Та й зовнішністю вони один від одного нічим не відрізняються, бо всі вони і високі, і дуже сильні, тілом же і волоссям не надто світле і не руде, аж ніяк не схиляються і до чорноти, але всі вони трохи червоні. (28) Спосіб життя [їх] грубий і невибагливий, як і в масагетів, і, як і ті, вони постійно покриті брудом, - втім, вони найменш підступні або злощиві, але і в простоті [своїй] вони зберігають гуннський вдачу. (29) Та й ім'я старі у склавінів і антів було одне. Бо й тих та інших здавна називали «спорами», саме через те, гадаю, що вони населяють країну, розкидано розташувавши свої житла. (30) Саме тому вони й займають неймовірно велику землю: адже вони знаходяться на більшій частині іншого берега Істра. Ось так справа з тим, що стосується цього народу» .

Таким чином, анти і склавини Прокопія Кесарійського мають багато якостей, якими наділив «росів» Псевдо-Захарія, а північних слов'ян - Феофілакт Сімокатта - Феофан Сповідник:

По-перше, згідно з Прокопом, більшість слов'ян борються пішими. Те саме ми бачимо і в праці Сирійського Аноніма, який згадав про не кінний народ «hros».

По-друге, автор «Війн» вважає слов'ян високими та дуже сильними. Однак і у Псевдо-Захарії повідомляється про величезні кінцівки «росів»; у Феофілакта Сімокатти імператор Маврикій дивується розмірами тіл і величезної кількості членів слов'ян, що мешкали біля Західного Океану; а в редакції Феофана Сповідника – здоров'ю та величині їхнього тіла.

По-третє, звичаї антів і слов'ян вельми ідеалізуються Прокопом: він вважає їх найменш підступними і злокозненными, хоча й у простоті своїй зберігають гуннський характер. Псевдо-Захарія також ідеалізує «росів» – начебто вони не мають зброї; те саме повідомляють Феофілакт Сімокатта і Феофан Сповідник, які пояснюють цю незвичайну миролюбність схильністю слов'ян до мусічних вправ.

По-четверте, дуже показове порівняння Прокопієм способу життя слов'ян і антів, грубого і невибагливого, з способом життя мас-сагетів. Порівняння це далеко не випадково:

«Массагети, скіфське плем'я на території Закаспію та Пріаралья. Перша спроба їх підкорити перським царемКіром II в 529 р. е., закінчилася невдачею. Через війну походів Дарія I в 518-514 гг. до н.е. їхні землі увійшли до складу перської держави, а після її розгрому – до імперії Олександра Македонського. Антимакедонське повстання у 330-328 pp.

До н.е. зазнала поразки. Згодом масагети злилися з іншими степовими племенами».

Масагети - степовики; їх порівняння зі слов'янами, не кочовим, хоч і активно народом, що активно розселяється, в цілому, не відображає реальної дійсності. Однак недарма Псевдо-Захарія згадав про «амазонки», що сусідять з «росами». - У наявності загальна тенденція використовувати образи античності для опису «росів», антів і склавінів. Крім того, цим підкреслювався зв'язок слов'янського світу та кочового; зрештою, масагети - скіфи; «амазонки» ж пов'язуються античними географами та істориками з «женокерованими» сарматами, та й із тими самими скіфами.

Ми бачимо, що всі три автори – Псевдо-Захарія, Прокопій Кесарійський, Феофілакт Сімокатта – начебто при описі «росів» та слов'ян використовують дуже подібні ідеї та традиції. Навіть порівняння їх або з амазонками («женокерованими» сарматами) або з масагетами (скіфами) видає наявність у всіх вищезгаданих авторів якихось загальних джерелінформації. При цьому вкрай примітно, що всі три автори походять із східних провінцій Ромейської держави (Аміда, Кесарія, Олександрія).

Отже, ми відзначили деяку спільність джерел Прокопія та інших згаданих раніше авторів, що дуже істотним і примітним фактом. Мається на увазі, звичайно, лише певна спільність ідей, джерел та традицій, проте в жодному разі – форм викладу. На відміну від основної частини твору Псевдо-Захарії, «Війни» Прокопія є компілятивним твором. Щоправда, розповідь про народи Північного Кавказу і про роси Сирійського Аноніма є плодом обробки останнім. усного джерелаі не схожа на обробку компілятора.

Прокопій, таким чином, виховувався в тому поживному середовищі, яке дарувало Візантії не одного талановитого автора. Кесарієць був дуже освіченою людиною: з його творів випливає, що він блискуче знав таких античних авторів, як Гомер, Фукідід, Геродот, Ксенофонт та багатьох інших істориків та поетів. Він блискуче знав грецьку історію класичного періоду. Однак епоху, що послідувала за Олександром Македонським, він, мабуть, знав недостатньо повно та ясно. Римська історія відома йому значно слабше, ніж грецька.

Особливо добре знайомий він був із грецькою та римською міфологією, з видатними поемами Гомера «Іліадою» та «Одіссеєю, а також з «Енеїдою» Вергілія.

Все це було наслідком особливостей візантійської освітитієї епохи, що базувався на вивченні Гомера та класичних авторів. Природно, що ці особливості не могли не вплинути на стиль Прокопія, архаїко-аттичний, властивий представникам ранньовізантійського середовища.

Існує кілька діаметрально протилежних точок зору на соціальне походженняПрокопія. Одні дослідники зводять його рід до старої римської сенаторської знаті, інші бачать у ньому представника служивої знаті, проте не столичної, а провінційної, яка сформувалася «внаслідок злиття представників військово-адміністративного апарату імперії та родовитої аристократії грецьких полісів» (куріалів).

Освіта Прокопій отримав, зважаючи на все, не тільки риторичну, а й юридичну, в Бейруті, що був одним із культурних центрів візантійської цивілізації на Сході. Звідси та його увага до законодавчої діяльностіЮстиніана, що особливо яскраво простежується на сторінках «Таємної історії».

Час появи Прокопія до імперської столиці невідомий, проте вже в 527 р. він був визначений секретарем і радником до полководця Велісарія. Подібне призначення могла, звичайно, отримати лише людина, якій або сам імператор, або його найближче оточення, довіряло.

У 527-531 рр., разом із Велісарієм, він знаходиться на східних кордонахІмперії, де у цей час вибухнула війна з персами: там починає закладатися основа І частини його знаменитої трилогії – «Війна з персами».

Безпосередній очевидець і учасник подій він легко міг збирати про них найцінніші матеріали, недоступні кабінетним ученим.

У 531 р. Прокопій і Велісарій були повернуті до столиці, проте, хоч як це парадоксально, ніби потрапили на черговий театр бойових дій - у 532 р. відбулося знамените і криваве повстання"Ніка", також описане Прокопом у книзі про перську війну.

Після цього Прокопій перебуває у Північній Африці (533-536 рр.), де Велисарій розтрощив королівство вандалів і приєднав його колишні володіння до Ромейской державі.

Після від'їзду звідти Велісарія Прокопій радником при наміснику Північної Африки Соломоне бере участь у придушенні народних повстань.

У 536 р. ми спостерігаємо Прокопія в Італії, де він знову з Велісарієм бере участь у війні Імперії з італійськими остготами (536-541 рр.).

У 541 р. доля посилає Прокопія на східні рубежі, де знову йде запекла війна з персами.

542 р. застає Прокопія у столиці, де він із жахом спостерігає, як жахлива епідемія чуми спустошує Константинополь та всю Імперію.

Після цього він, знову з Велісарієм, спрямований до Італії, де війна з готами, яка нібито переможно завершилася до 540 р., розгорілася з новою силою.

Невдачі в італійських компаніях 540-х років. коштували Велісарію втрати статусу головного полководця Імперії. Разом з ним іде у політичну тінь і Прокопій.

Проте його літературна кар'єра в 540-550-ті рр. н. перевершує за визнанням сучасників його досягнення державного діяча.

Прокопія Кесарійського (бл. 500-560-ті рр.) слід вважати центральною фігурою ранньовізантійської історіографії. Він був автором численних об'ємних творів у жанрі історичної прози: його «Історії», або «Війни», включають два томи описів воєн з Сасанідським Іраном (530-532, 540-549), два томи воєн з вандалами (533-534), три - з готами (535-550 ) і завершуються ще однією книгою. Будівельній діяльності Юстиніана присвячено твір «Про споруди».

На Прокопія посилаються, його тексти використовують, компілюють, цитують усі наступні покоління візантійських істориків до XIV-XV ст. Але справа не лише в обсязі написаного Прокопієм і не лише в унікальності його історичних свідчень, що мають виняткове значення для історика. Цікава неоднозначність його особистості як автора: витримані на кшталт політичної ортодоксії його основні історичні працірізко контрастують із ще однією, дуже важливою його книгою. Це так звана «Таємна історія», в якій розкриття істинної сутності подій, що описуються, вихваляються в офіційній історіографії, доходить до межі політичного памфлету.

Подібно до багатьох ранньовізантійських літераторів, Прокопій походив зі сходу - він народився в Палестині, в Кесарії Стратонової, в знатній, мабуть, сім'ї, а освіта - риторична і, можливо, юридична - здобув також в одному з головних центрів культури візантійського Сходу - в Бейрут. Його подальше життя- Секретаря, радника, посланника - тісно пов'язана з долею могутнього полководця Велісарія, з яким Прокопію довелося обійти багато землі - Сицилію, Карфаген в Африці, Італію, брати участь у численних війнах та дипломатичних переговорах - з вандалами, готами, персами. Звичайно, Велісарій стає головним героєм «Війн» Прокопія; його перемоги є вирішальними для доль держави, а невдачі вибачальними.

Навпаки, імператор Юстиніан, сприйманий письменником, який входив у коло вищої сенаторської аристократії, швидше за все, як парвеню, оцінюється в значно більш стриманих тонах, а в «Таємній історії» і різко критикується. Причому Юстиніан тут є не тільки винуватцем нещасть варварських вторгнень, а й мало не причиною природних катастроф.

Однак, при всій різкості оцінок, Прокопій цілком відданий ідеї винятковості імператорської влади у Візантії. Дійсно, візантійські завоювання за Юстиніана знову розсунули межі ромейських кордонів майже до розмірів Римської імперії Августів: знову внутрішніми провінціями стали (нехай на якийсь час) і Італія, і Північна Африка, і Мала Азія, та Вірменія.

Істотним для оцінки світобачення історика є те, що описувані ним землі та події він бачив сам: принцип автопсії був для нього основою «істини» - головної мети історичного пізнання, за твердженням автора (I.1,3), що протиставляв у дусі античної традиції"міф" та "історію" (VIII. 1,13). Саме ефекту авторської присутності завдячуємо ми і широкими екскурсами, описами народів, їх звичаїв, далеких земель; Прокопій доніс до нас і унікальні відомості про стародавніх слов'ян - склавінів та антів.

Давня топіка архаїзованої етнонімії та образної стереотипії у Прокопія – данина літературним нормамісторіописання - не суперечить реальності свідчень очевидця: етикетність слововживання в описах «етнічного портрета» варвара лише відтінюється характерними індивідуальними деталями, поміченими істориком у цьому явище. Ця видима суперечність знімається, якщо взяти до уваги культивований Прокопієм, як вченим літератором, принцип мімесісу (наслідування) античним зразкам прози. Численні паралелі або приховані цитати з Геродота і Фукідіда, його стилістичний аскетизм не перетворюють на белетристичну фікцію опис чуми (пор. аналог у Фукідіда) або ідеалізацію світу варварів (порівн. скіфський екскурс у Геродота).

Але Прокопій, сучасник та учасник відновлення імперських кордонів, зміцнення державної могутності, формування ідеології верховної влади візантійського імператора, словом, - свідок зростання могутності сильного монарха Юстиніана, - навпаки, пройняті скепсисом, критикою, не схильний до однозначного вихваляння влади та зброї. Прокопій став одним із перших істориків, які створили особливі формикритики імператорів за умов візантійського політичного уніформізму. Швидше за все це також відповідало вимогам розкриття «істини». історичного процесу, Який декларувався автором «Війн». За всього традиціоналізму ідеї римської державності у Прокопія, їм фактично засуджується юстиніанівська політика реконкісти. Цим пояснюються і його примирливі настрої до світу «варварів».

Як очевидець і сучасник описуваних подій Прокопій повідомляє про хід так званої Готської війни Юстиніана I, про зміцнення Дунайського лімесу Візантії, про руйнування його вождем «скіфів і масагетів» Аттілою. Найбільша кількістьсвідчень стосується гунів, так званих «білих гунів», або ефталітів, описуються кампанії на Північному Кавказі, в районі Меотиди ( Азовського моря). Кавказькі гуни, які називають «масагетами», ідентифікуються нерідко з сабірами. Гунські завоювання, за Прокопом, захоплюють і Крим. Описується і укладання мирного договору з гунами в Боспорі (сучасн. Керч) імператором Юстином I в 523 р. Докладно викладаються події історії народів, що населяли північне узбережжя Чорного моря. Північнопонтійські та приазовські народи, про які Прокопій знає за розповідями учасників готського посольства 547/48 р. до імператора Юстиніана, називаються «кіммерійцями» та ідентифікуються з утигурами та кутигурами. Утигури локалізуються Сході від Дону і в Азовського моря, кутігури - на захід. "Массагетами" названо одне з гуннських племен. Прокопій дає побутові замальовки характеру, звичаїв, шати та мод гунів, військової тактикисабірів, звичаїв інших народів Східної Європи. Відомості про «варварів», до яких письменник ставиться із побоюванням, але без ворожості, слід вважати загалом досить достовірними. Крім особистих спостережень, усних оповідань послів, купців, найманців, Прокопій використовує й історичні праці – Пріска Панійського, Євстафія Єпіфанійського, карти, звіти, листи та інші матеріали стародавніх архівів. Найважливішими є докладні відомості про антів та слов'ян. Чимало йдеться і про північнокавказьких народів - про алани, авасги, лази, апсилії та ін.

  Видання: Procopii Caesariensis Opera omnia/Ed. J. Haury. Lipsiae, 962-1964. Vol. 1-4.

  Переклад:Прокіп Кесарійський. Історія війн; Таємна історія; Про споруди / Пер. та ком. Л.А. Гіндіна, В.Л. Цимбурського, С.А. Іванова // Звід найдавніших письмових свідчень про слов'ян. М., 1991. Т. 1 (2-ге вид. 1995); Прокіп Кесарійський. Війна з готами/Пер. С.П. Кондратьєва. М., 1996. Т. 1; Т. 2 (Про споруди); Прокіп Кесарійський. Війна із персами. Війна із вандалами. Таємна історія/Пер. А.А. Чекалова. М. 1993 (2-ге вид. СПб., 2001).

  Література: Veh 1951-1952. Bd. 1-2; Rubin 1954; Moravcsik ВТ I. 496-500; Hunger 1978. I. 300; Іванов 1983; Іванов 1984; Cameron 1985; Іванов 1986; Іванов 1987; Курбат 1991. С. 184-220; Чекалова 1997; Бібіков 1998. С. 57-62; Буданова 2000 року.

ВІЙНИ

Війна з готами
Книга 3

13. (Кінець 545 р. Юстиніан готується до нового походу до Італії.)

29. (Весна 548 р.) Приблизно тим часом військо склавинів, перейшовши річку Істр, зробило жахливе спустошення всієї Іллірії; аж до Епідамна 22 , вбиваючи і звертаючи в рабство всіх, хто траплявся назустріч, не розбираючи статі та віку і грабуючи цінності. Навіть багато укріплень, що були тут і в колишній час здавались сильними, так як їх ніхто не захищав, склавин вдалося взяти; вони розбрелися по всіх навколишніх місцях, вільно спустошуючи. Начальники Іллірії з п'ятнадцятитисячним військом йшли за ними, але підійти до ворогів близько вони ніде не наважувалися.

38. (549/550 р.) Біля цього ж часу військо склавінів, зібравшись не більше ніж у три тисячі людей, перейшло через річку Істр, не зустрівши ні з чийого боку протидії, а потім без великої праці, перейшовши річку Гевр 23 , розділилося на дві частини. В одній частині було 1800 чоловік, друга включала всіх інших. Начальники римського війська в Іллірії та Фракії вступили з цими військами у відкриту битву, але хоча ці частини і були роз'єднані, проте римляни були розбиті завдяки їхньому раптовому нападу, одні з них були вбиті, інші безладно бігли. Після того як начальники римлян були таким чином розбиті обома загонами варварів, хоча варвари за чисельністю були набагато слабші за римлян, один з ворожих загонів вступив у бій з Асбадом. Це був воїн із загону охоронців імператора Юстиніана, зарахований до складу так званих кандидатів; він командував регулярною кіннотою, яка здавна перебувала у фракійській фортеці Тзурулі 24 і складалася з численних чудових вершників. І їх без особливих зусиль склавини кинули втікати і під час цієї ганебної втечі дуже багатьох убили, Асбада ж взяли живим у полон, а потім убили, кинувши в вогнище, що горить, попередньо вирізавши зі шкіри на спині цієї людини ремені. Після цього вони стали безбоязно грабувати і всі ці місцевості і у Фракії, і в Іллірії, і багато фортець, і той і інший загін склавінів узяв облогою; перш за все склавини ніколи не дерзали підходити до стін або спускатися на рівнину (для відкритого бою), тому що ці варвари ніколи раніше навіть не пробували проходити по землі римлян. Навіть через річку Істр, мабуть, за весь час вони перейшли лише один раз, як я про це розповідав вище.

  Ці склавини, переможці Асбада, спустошивши поспіль всю країну до моря, взяли також нападом і приморське місто, на ім'я Топер 25 , хоча у ньому стояв військовий гарнізон. Місто це було першим на фракійському узбережжі і від Візантії відстояло на дванадцять днів шляху. Взяли ж вони його так. Більша частинаворогів сховалася перед зміцненням у важкопрохідних місцях, а небагато, з'явившись біля воріт, що звернені на схід, турбували римлян, що були на стіні. Римські воїни, що були в гарнізоні, уявивши, що ворогів не більше, ніж ті, яких вони бачать, взявшись за зброю, одразу вийшли проти них усі. Варвари почали відступати, вдаючи, що, злякані їх нападом, вони кинулися тікати; римляни ж, захоплені переслідуванням, виявилися далеко попереду укріплень. Тоді піднялися ті, хто перебував у засідці, і, опинившись у тилу у переслідувачів, відрізали їм можливість повернутися назад у місто. Та й ті, які вдавали, що відступають, повернувшись обличчям до римлян, поставили їх між двома вогнями. Варвари їх знищили і тоді кинулися до стін. Міські жителі, позбавлені підтримки воїнів, були в повній безпорадності, але все ж таки стали відображати, наскільки вони могли в Наразінападників. Насамперед, вони лили на штурмуючих киплячу олію і смолу і всім народом кидали в них каміння; і вони, правда, мало не відбили небезпеку, що загрожувала їм. Варвари, пустивши в них хмару стріл, змусили їх покинути стіни і, приставивши до укріплень сходів, силоміць взяли місто. До п'ятнадцяти тисяч чоловіків вони одразу ж убили і цінності пограбували, дітей же та жінок звернули до рабства. Спочатку вони не щадили ні віку, ні статі, обидва ці загони з того самого моменту, як увірвалися в область римлян, убивали всіх, не розбираючи років, тож вся земля Іллірії та Фракії була вкрита непохованими тілами. Вони вбивали тих, що траплялися їм назустріч, не мечами і не списами або якимись звичайними способами, але, вбивши міцно в землю коли і зробивши їх можливо гострими, вони з великою силою насаджували на них цих нещасних, роблячи так, що вістря цього колу входило між сідницями. , а потім під тиском тіла проникало у нутрощі людини. Ось як вони вважали за потрібне поводитися з ними. Іноді ці варвари, вбивши глибоко в землю чотири товсті коли, прив'язували до них руки і ноги полонених і потім безперервно били їх палицями по голові, вбиваючи їх таким чином, як собак, як змій, чи інших диких тварин. Решту ж разом із биками або дрібною худобою, яку вони не могли гнати в батьківські межі, вони замикали в приміщеннях і спалювали без жодного жалю. Так спочатку склавини знищували всіх мешканців, які їм зустрічалися. Тепер же вони й варвари з іншого загону, ніби впившись морем крові, стали декого з тих, хто траплявся їм брати в полон, і тому всі йшли додому, відводячи з собою незліченні десятки тисяч полонених.

  (24) А з того часу, як вони вторглися в землі Колхіди 68 , до сьогодні постійно гинуть і вони самі, і лази, і римляни.

  (25) Однак ні персам, ні сарацинам, ні гунам, ні склавінському племені, ні будь-яким іншим варварам не траплялося йти з римських меж без втрат.

  (26) Бо в пору вторгнення, а ще більше за часів облог і битв їм доводилося стикатися з великою протидією, і гинули їх анітрохи не менше, ніж римлян.

  XXIII. (6) Далі, незважаючи на те, що мідійці та сарацини пограбували більшу частину Азії 69 , а гуни, слов'яни та анти - всю Європу, зруйнувавши вщент одні міста і ретельно обібравши інші за допомогою грошових контрибуцій; незважаючи на те, що вони відвели в рабство населення разом з усім його надбанням і своїми щоденними набігами обезлюдили всю землю, він [Юстиніан] ні з кого не зняв податей, зробивши єдиний виняток для взятих нападом міст, і то лише на рік

Письменник Прокопій Кесарійський – людина, завдяки якій сучасний читачможе докладно дізнатися про VI ст. Досі нікому не вдалося краще, ніж йому, описати та дати оцінку тій епосі.

Походження

Сирієць Прокопій Кесарійський народився наприкінці V ст. Точна датайого появи світ невідома через недостатність джерел. Однак відоме його рідне місто - це Кесарія, яка перебувала у Палестині. Крім того, це був ще й науковий центрз безліччю шкіл. Тому Прокопій Кесарійський отримав чудове класична освітащо дозволило йому просунутися йому по службі. Не останню роль відіграли й особисті якості цієї людини. Він відрізнявся жвавістю розуму та кмітливістю.

Швидше за все, Прокоп Кесарійський був родом з аристократичної родини сенаторів. По-перше, це також дозволило йому легко увійти до державної управлінської системи Візантії. По-друге, у своїх творах він докладно міркував про чиновництво Імперії та порівнював його з римською системою. Ці паралелі невипадкові. У 376 році єдина Римська імперія розпалася на дві частини. Східна половина і стала Візантією. Західна незабаром загинула під натиском варварів. Незабаром на сході перемогла грецька культурата мова. Це також змінило державну систему. Римські закони та моделі були переформатовані під нові реалії. Прокопій був прихильником старих зразків, які з'явилися ще у Вічному місті.

Державна служба

Так чи інакше, але йому вдалося швидко просунутися по службі. У 527 році імператор Юстиніан (один із найуспішніших і найвідоміших правителів Константинополя) призначив його радником і секретарем до Флавія Велізарія. Це був головний полководець держави та права рукаправителя. Звичайно, на таку посаду не могли призначити будь-кого. Історик Прокопій Кесарійський вже тоді мав незаперечну репутацію у своєму середовищі.

Участь у важливих подіях епохи

Завдяки своїй посаді секретар Велізарія зміг стати свідком найзначніших та найбільших подій тієї епохи. Наприкінці 20-х років VI століття він побував у Персії, з якою Візантія мала війну. Через кілька років у столиці імперії Константинополі вибухнуло небачене повстання Ніка. Його на власні очі бачив Прокопій Кесарійський. Роботи історика були присвячені подіям, з якими зіткнувся на своєму життєвому шляху.

Такою була, наприклад, візантійська кампанія проти королівства вандалів у Північній Африці. Поки Велізарій вів армії на штурм міст ворога, його секретар ретельно фіксував усе, що потім, щоб потім використати цей матеріал у своїх глибоких та цікавих книгах.

Вандали були варварами, які зруйнували Західну Римську імперію. Крім них, на її уламках оселилися інші народи. Такими були готи, що осіли в Італії. З ними Велизарій провів дві війни, у яких був і Прокопій Кесарійський. Біографія історика була сповнена дивовижних подій, пов'язаних з небезпеками. У 540 році він знову опинився на війні з персами, які вторглися до Сирії. А після цієї кампанії у Константинополі розпочалася смертоносна епідемія чуми.

Ключовою перевагою Прокопія над іншими дослідниками тієї епохи був його високопоставлений статус. Він мав доступ до секретних документів та листування Велізарія з Юстиніаном. Історик також зарекомендував себе як дипломат, оскільки він був присутній під час кожної зустрічі із закордонними правителями, з якими велися війни та уклалися перемир'я.

Широкий кругозір письменника

Прокопій Кесарійський помер у Константинополі у 565 році. Свої останні роки він провів за опрацюванням величезного матеріалу, накопиченого ним за час служби. Завдяки своїй освіті він володів усіма навичками чудового письменника. Це допомогло йому написати безліч книг, більшість яких перекладено і російською мовою.

У творчості Прокопія постійно прослизають посилання античних авторів. Немає сумніву, що він був начитаною людиною і знав Фукідіда, Гомера, Ксенофонта та Геродота. Також письменник чудово знався на грецькій історії, що допомагало йому в описі провінцій. Він був сильний і в античній міфології, яка на той час вже стала рудиментом минулого (у державі офіційною релігієюбуло християнство). Це було великою удачею, оскільки в більшості імперії вивчення язичництва вже якщо не каралося, то не заохочувалося. На батьківщині продовжували досліджувати спадщину минулого, що робив і Прокопій Кесарійський. Фото руїн його міста говорить про те, що це було квітуче місце, де були всі умови для отримання різнобічних знань – від філософії до історії.

"Історія воєн"

Найбільше Прокоп відомий своєю восьмитомною працею під загальною назвою «Історія воєн». У кожній частині описується конкретний конфлікт Візантії доби Юстиніана. Ця жива хроніка, яку вів письменник, завершується подіями 552 року.

Загалом вісім томів можна поділити на трилогію, яка описує війну з персами, вандалами та готами. При цьому у світовій видавничій практиці склалася традиція друкувати кожен розділ окремо. Це не порушує логічного порядку розповіді, оскільки ці твори були написані окремо, хоч і описували одну епоху.

Фірмовим стилем письменника була масштабність. Про кожну війну він розповідав з докладними описамирегіону, де вона проходила. Крім географічних особливостей, Прокопій досліджував історію та етнічний складкожного краю. За його життя було видано «Історія воєн» та «Про споруди». Завдяки цим книгам автор став патріархом візантійської історії. Сучасники заслужено порівнювали його з Геродотом.

«Таємна історія»

Є ще два відомі твори Прокопія: «Про споруди» та «Таємна історія». Після публікації вона викликала чимало скандалів.

Що хотів сказати Прокопій Кесарійський у своїй «Таємній історії»? У ній він описував ті самі події його епохи, проте цього разу він розглядав їх зовсім під іншим кутом. Якщо читач проштудує «Історію воєн» та «Таємну історію», то в нього може виникнути почуття. У першій книзі автор пише згідно з офіційною точкою зору на події. А ось у «Таємній історії» він не цурався критикувати перших осіб імперії.

Подвійність Прокопія

Через недостатність відомих фактівбіографії Прокопій може здатися людиною непослідовною, ніби вона не має своєї позиції. Проте більшість дослідників його праць сходить на думці, що письменник не любив режим Юстиніана, а свої «офіційні» книги писав для того, щоб не йти на конфлікт із владою. Але це не скасовує того факту, що це література найвищої якості з докладними описами, яких немає вже в жодному джерелі цього часу.

Політична заангажованість ніяк не зашкодила якості матеріалу, автором якого був Прокопій Кесарійський. коротка біографіяавтора може дати зрозуміти, що він чудово знався на тому, про що писав. Особливо яскраво та цікаво він описував побут та життя варварських племен – германців та слов'ян, які контактували з Візантією. Цей матеріал особливо цінний, тому що від тих звичаїв та норм нічого не залишилося, і відновити їх можна лише за подібними джерелами.

Опис життя варварів

Що спонукало Прокопія Кесарійського докладно взятися за це питання? По-перше, річ у його походження. Він був сирійцем і еллінізувався тільки з часом, приймаючи грецькі норми та мову як вірний підданий імперії. Тобто з самого раннього дитинствавін ріс серед різних культур, сусідніх друг з одним.

По-друге, Прокопій вивчав мови та звичаї чужих народів із практичних цілей. Так як він працював у штабі діючої армії, йому було необхідно знати про ворога якнайбільше. Цим можна пояснити те що, що він так докладно описує історію варварів чи персів. Завдяки екскурсам у минуле автор показував читачеві, як живе та взаємодіє незрозуміле та чуже суспільство, де панують зовсім не візантійські порядки. Наприклад, це дуже добре простежується з прикладу готської знаті, яку Прокопій описав у всіх подробицях.

Він сам ставав свідком їхніх стосунків і бував у поселеннях слов'ян та германців. Цим він вигідно відрізняється від, наприклад, Тацита, який свої історичні праці писав, не виходячи з кабінету (хоча їх висока якістьтакож важко заперечити). Проте тільки у візантійського секретаря можна зустріти його фірмовий стиль, який пожвавлював картинки побуту та життя далеких народів, чого не було в інших авторів.

«Про споруди»

Ця книга є унікальним твором. Незважаючи на специфічність і сухість мови, твір залишається унікальним джерелом для істориків, археологів та людей, які просто цікавляться минулим. У книзі Прокоп описує всю будівельну діяльність епохи Юстиніана.
При цьому пережила свій найяскравіший розквіт. Багатство та забезпеченість скарбниці дозволили правителю вкладати гроші у самі грандіозні проектисвого часу.

Саме їх описує Прокоп. Більшість його уваги приділено, звісно ж, столиці імперії - Константинополю, де й розгорталися «будови століття». Також автору вдалося на тлі свого фактурного матеріалу поміркувати про внутрішню і зовнішньої політикидержави.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНА ДЕРЖАВНА БЮДЖЕТНА ОСВІТАЛЬНА УСТАНОВА ВИЩОЇ ОСВІТИ

«ВОРОНІЗЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ»

Прокопій Кесарійський

Виконала:

Студентка 1 курсу

Стряпчих А. П.

Перевірив:

Професор

А. П. Медведєв

Вороніж 2016

• Вступ
• 2. Використовувані джерела
• 3. Дослідницька «кухня»
• Висновок

Вступ

Друга половина VI століття вважається одним із найважливіших періодів в історії Візантії. З одного боку це насичене значними подіями, повне зовнішнього блиску правління імператора Юстиніана I, за часів якого Візантійська імперія перетворилася на оазис християнської цивілізації серед варварського світу. З іншого, це епоха, що є межею між античним рабовласницьким світом і новою феодальною формацією. Закарбувати все це для нащадків випало на долю одного з найяскравіших істориків Візантії - Прокопія з Кесарії.

Елінізований сирієць, Прокопій народився близько 500 р. адміністративному центріПалестини Кесарії, квітучому торговому місті, де окрім інших визначних пам'яток була ще й гарна риторична школа. Візантійці вважали Прокопія чудово освіченою людиною, і молодший його сучасник Агафій сказав про нього, що він «перерив всю історію».

Визначити точно етнічну приналежністьПрокопія неможливо. Кесарія була містом із поліетнічним населенням. Можливо, цим і пояснюється знання ним єврейської та сирійської мов.

Від такої поліетнічної обстановки, мабуть, і йде його інтерес до етнічних проблем, мов та звичаїв різних народів, що згодом знайшло свій відбиток у його праці «Історія воєн».

Швидше за все, Прокоп Кесарійський був родом з аристократичної родини сенаторів. По-перше, це також дозволило йому легко увійти до державної управлінської системи Візантії. По-друге, у своїх творах він докладно міркував про чиновництво Імперії та порівнював його з римською системою.

Але все ж таки деталі початку адміністративної кар'єри Прокопія невідомі, проте його призначення імператором Юстиніаном у 527 р. на посаду секретаря і радника Флавія Велізарія, одного з провідних полководців імперії, говорить про досягнуту ним високу репутацію: таке призначення міг провести лише імператор чи хтось із його наближених.

З 527 по 531 р. Прокопій знаходиться разом із Велізарієм у східних областях імперії, беручи безпосередню участь у війні з Персією. У 532 р. він знаходиться в Константинополі, будучи очевидцем грандіозного повстання Ніка. У 533-536 гг. - у Північній Африці, де Велізарій завоював королівство вандалів; в 536-540 рр.. - Італії, де Велизарій вів війну з готами. У 541 р. - знову у східних провінціях, у яких 540 р. вторглися перси, захопивши столицю провінції Сирія Антіохію. У 542 р. - у Константинополі, де вибухнула епідемія чуми, в 542-546 рр. - Знову в Італії.

Прокопій не тільки був очевидцем ключових подій історії Візантії того періоду, але й завдяки своєму положенню мав доступ до інформації, в тому числі й секретної, насправді високому рівні. Більше того, через положення як секретаря Велізарія, Прокопій вів його листування, складав доповіді Велізарія Юстиніану і брав участь у переговорах з найважливішими. державними діячамитієї епохи - і це надає особливої ​​цінності його творам, оскільки, коли Прокопій наводить текст промови чи письма Велізарія, можна бути впевненим, що з високим ступенем ймовірності цей текст автентичний - оскільки сам Прокоп його записав, якщо не написав спочатку.

Відомості про останні роки його життя дуже мізерні. Відхід Велізарія від активного військово-політичного життя позначився і на становищі Прокопія. І в цей час він починає приділяти більшу увагу літературної діяльності. На його очах пройшла по суті вся юстінніанівська епоха. Прокоп Кесарійський помер близько 562 року.

Він був великим істориком, його навіть називали останнім великим істориком античності.

1. Проблематика досліджень та наукова творчість

Прокопій мав неабиякий літературний талант і розпорядився своїми записами, зробленими в період державної діяльності, найкращим чином. Подібно Гаю Свєтонію Транквілл, який будучи секретарем Адріана використовував імператорські архіви при написанні своїх творів, так і Прокопій залишив найціннішу за літературними достоїнствами і достовірності спадщину: велику працю «Війни», панегіричний трактат «Про споруди» і памфлет «Т імператора Юстиніана та його дружини Феодори.

Його найбільшим за обсягом творінням є «Війни» у 8 книгах, що описують кампанії Велізарія, в яких автор брав безпосередню участь: «Війна з Персами», «Війна з Вандалами» та «Війна з Готами». У цих книгах крім політичних і військових відомостей, що стосуються Візантії, міститься і безліч даних з етнографії народів та географії областей, відвіданих Прокопом, психологічні портретиучасників подій та побутові замальовки.

Подорожуючи разом із Велізарієм, він цікавився всім: природою та дивовижними тваринами країн, побутом та культурою народів, що зустрічалися на його шляху, переказами та легендами. Але особливо цікавили його таємні пружини політичних драм, що розігрувалися в різних областяхімперії, секрети дипломатичних переговорів, змови, що плелися при дворах варварських правителів та у константинопольському палаці.

Різні за своєю вдачею та змістом, дані книги взаємно доповнюють одна одну, відтворюючи досить повну картину візантійської цивілізації VI ст.: не тільки її глянець і велич, що вражало її підданих і сусідів, але й ті гігантські втрати, якими було сплачено за цю велич . Вихваляючи Юстиніана в панегіриці «Про споруди», Прокопій виступає як найсильніший його критик у «Таємній історії», надзвичайно відверто показуючи в цьому творі пройняту інтригами атмосферу візантійського двору, де суперництво за владу, низькі наклепи політичних подій

2. Використовувані джерела

У своїх творах Прокоп Кесарійський спирається на різні джерела. Серед них переважають письмові та етнографічні. Інформацію про останні він придбав здебільшого під час своїх поїздок, супроводжуючи Велізарія.

Письмові ж рясніють різноманітністю. У його творчості явно простежується, що він добре знав античних авторів. Наприклад, Гомера, Геродота, Ксенофонта, Діонісія та інших. Він також чудово знав грецьку та римську міфології. І історію як таку. Не гребував робіт старших сучасників.

3. Дослідницька «кухня»

Те, як Прокопій Кесарійський працює з джерелами, можна розглянути на прикладі опису облоги Риму Аларіхом. Історик дає нам два варіанти опису облоги Риму Аларіхом, хоча більшість дослідників ставить під сумнів достовірність його повідомлень. Ретельне вивчення тексту Прокопія переконує нас у справедливості припущення, що попри анекдотичну форму, у повідомленні Прокопія виразно простежується історична основа; з іншого боку, можна побачити, як впливала на манеру викладу автора антична літературна традиція. Два варіанти опису Прокопія облоги Риму дуже відмінні один від одного. Слід вважати, що вони сягають різним джерелам. кесарійський візантійський історіографія рим

Прокопій користується поширеним мандрівним сюжетом про те, як один із тих, хто облягає, переходить до захисників міста, входить до них у довіру і під кінець зрадить вороже місто своїм союзникам. Отже, літературним зразком цього опису Прокопію служили Геродот і Діонісій Галікарнаський.

Також облогу Риму в 410 р. зв. е. приділив увагу ряд грецьких та латинських істориків. З них Йордан, Ідатій і Проспер лише швидко згадують про облогу; Олімпіодор, Созомен, Зосим, ​​Філосторг, Марцеллін Комес і Кедрін докладніше описують за хват міста; Орозій, Августин, Ієронім та Кассіодор з церковної точки приділяють увагу окремим фрагментам.

Таким чином, використавши легенди, що склалися навколо подій 410 р., Прокопій об'єднав їх, слідуючи античним літературним зразкам, що, мабуть, є прийомом, характерним для його письменницької манери. Встановлення історичної основи опису облоги Риму є дуже важливим для оцінки достовірності повідомлень Прокопія. Наприкінці минулого століття деякі дослідники вважали, що подібне дотримання античним зразкам призводить до фальсифікації, до запозичення від античних істориківявно фіктивних сюжетів. Однак, наслідування античним зразкам не зменшує історичної достовірності повідомлень цього автора, воно лише допомагає йому пов'язати окремі події і дати їм традиційне обрамлення.

Висновок

Зважаючи на значущість матеріалу, залишеного Прокопієм, його характеристик не лише імператора, а й самої епохи, а також народів того часу, праці його зберігають своє значення й донині. Тому зайві докази, такі висловлювання.

А. Тойнбі ставив Прокопія в один ряд із найбільш яскравими вченими античності: «Два перші місця по праву займають Фукідід та Геродот; Полібію елліністи відводять третє місце, а четверте автор цих рядків віддав не Ксенофонту, а Прокопію» .

Інший видатний історик, цього разу вітчизняний, Ф.І. Успенський, у І томі «Історії Візантійської імперії» також високо оцінює праці великого Кесарійця:

«Значення Прокопія в історіографії VI ст. обумовлюється, з одного боку, шириною області праці, що його зачіпає, з іншого - у високому ступені розумними, докладними і ґрунтовними його повідомленнями. Більшість тодішніх німецьких племен має у ньому кращого знавця історії. Слов'янська історія та давнину черпають у Прокопія єдині за своєю важливістю звістка про побут і вірування слов'ян. За Прокопом залишилася величезна, непохитна і незрівнянна перевага: він ставився до сучасного йому варварському світуякщо не з любов'ю, то без звичайної, властивої візантійцям, зневаги. Іноді Прокоп не має попередників і керівників у вивченні предметів, про які він пише; Тут йому допомагали особисті зносини, розпитування та спостереження - такі багато прекрасних розділів про внутрішній побут варварів ».

Список використаної літератури

1. Античні письменники. Словник. - СПб.: Видавництво «Лань», 1999. - 438 с.

2. Бенедетті Р. Взяття Риму Аларіхом. (До питання про історіографічному методі Прокопія Кесарійського) // Візантійський тимчасовий дім. – М., 1961. – Т. 20. – 341 с.

3. Курбатов, Г. Л. Ранневізантійські портрети: До історії суспільно-політичної думки. Л.: Вид-во ЛДУ, 1991. -270 с.

4. Тойнбі. А. Дж. Розуміння історії.- М.: Айріс-Прес, 2002.- 640 с.

5. Удальцова З.В. Світогляд Прокопія Кесарійського / / Візантійський часник. - М., 1971. - Т. 31. - 15 с.

6. Удальцова З.В. Прокопій Кесарійський та її «Історія воєн із готами» // Прокопий Кесарійський. Війна із готами. – К.: Ритол Класік, 2013-524 с.

7. Успенський Ф. І. Історія Візантійської імперії, VI – IX ст. М.: Думка, 1996. - 624 с.

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Діяльність держави у зображенні Прокопія Кесарійського. Зовнішня та внутрішня політикаВізантії наприкінці V-VI століть. Структура візантійського суспільства. Діми та інші громадські організації. Коротка характеристика положення жінки у Візантії.

дипломна робота , доданий 12.10.2015


З'ясування причин та наслідків падіння Константинополя у 1453 р. Розгляд та аналіз історичних джерел та історіографії періоду краху Візантійської Імперії. Посилення держави турків. Вивчення хрисовулів, монастирських та приватних актів, рукописів.

курсова робота , доданий 17.12.2014


Криза сучасної російської історичної науки, вітчизняної історіографії. Марксистський підхід до "типізації та періодизації історичного розвиткуДослідження історії російських представницьких установ, історії місцевого самоврядування.

контрольна робота , доданий 19.09.2010


1610 в історії російської Смути: польська інтервенція проти Росії, семибоярщина, вступ поляків до Москви. Ополчення Прокопія Ляпунова: прорахунки та невдачі. Нижегородське ополчення: формування, пересування, бойові дії, визволення Москви

реферат, доданий 21.06.2010


Містоустрій Риму в період перших імператорів. Розбудова Риму після "пожежі Нерона". Міські центри та особливості господарської діяльностіперіоду імперії. Досягнення у будівництві Риму у III–IV ст. н.е. Спосіб життя римлян періоду імперії.

контрольна робота , доданий 14.07.2011


Основна проблематика досліджень С.І. Руденко. Його археологічні дослідження в Мінусинській улоговині. Експедиційна діяльність у Гірському Алтаї. Наукова спадщина професора. Культура кочового суспільства скіфської доби. Огляд концепції історії скіфів.

курсова робота , доданий 29.11.2014


Внутрішні та зовнішні причинипадіння Візантійської імперії. Економічний вплив іноземців у Візантії, панування великого феодального землеволодіння. Взаємини Східної і Західної церков та її впливом геть розвиток Візантії. Процес розпаду імперії.

курсова робота , доданий 20.05.2014


Суб'єктивна наукова категоріяісторії. Логіка, сенс, ціль в історії. Аналіз використання умовного способув історіографії. Вивчення поняття історичного просторута часу. Об'єктивність історії та суб'єктивність історика. Формула Ранке.

реферат, доданий 13.06.2013


Марксистський та буржуазний напрями вітчизняної історіографії. Вивчення вітчизняної історіїепохи феодалізму. Проблеми капіталізму та імперіалізму в Росії. Вивчення радянського періоду Росії. Російська історична науказа кордоном.

реферат, доданий 07.07.2010


Комплексне дослідженняісторіографії війни 1812 р. за період з 1920 по 2004 роки, внесок радянських учених до вивчення теми. Періодизація історіографії війни 1812, основні етапи її розвитку. Вплив політики та часу на розвиток історичної науки.