У певних умовах активні контакти між мовами можуть призвести до формування піджінів. Що таке піджин і в яких умовах він виникає? Піджіном називається змішана мова, що формується, як правило, у процесі колоніальних завоювань і використовується для спілкування між прибульцями-колонізаторами та корінним населенням країни. Піджін ні для кого не є рідною мовою, але є лише інструментом міжнаціонального спілкування.

На початковій стадії свого формування піджин характеризується вкрай примітивною граматикою та дуже невеликим лексичним запасом. Використовується піджин лише в досить обмеженій сфері спілкування: торгівля та виконання не потребують особливої ​​кваліфікації фізичних робіт. Лексика піджину, як правило, більш ніж на 90% формується на базі мови прибульців-колонізаторів. Інакше і не може бути, оскільки причиною формування піджину є, з одного боку, спроби аборигенів порозумітися з прибульцями мовою цих прибульців, а з іншого боку - небажання колонізаторів знайомитися з мовами тубільного населення.

Фонетика підджинів навпаки тяжіє до фонетики аборигенних мов: вимовляючи іншомовні слова, тубільці артикулюють в них звуки так само, як у своїх рідних мовах уникають важковимовних для них звуків та їх поєднань.

Граматика підджину завжди гранично аналітична. Словозміна повністю чи майже повністю відсутня. Основний засіб передачі граматичного значення- порядок слів. Основний спосіб словотвору – словоскладання. При цьому кількість мотивованих слів у піджинах, як правило, вища, ніж у тих європейських мовах, на основі яких вони виникли.

Перші піджини на базі англійської, французької та португальської моввиникли у XV-XVII століттях на західному узбережжі Африки у зв'язку з появою там у цей час перших рабовласницьких факторій. Надалі, внаслідок колонізаторської політики європейських держав, процес формування підджинів поширився на острови Океанії та латиноамериканський континент. Загалом у світі лінгвістами зафіксовано близько п'ятдесяти різних підджинів.

Існувало кілька підджинів і з урахуванням російської: амурський піджин, негідальсько-російський, поволзький, кяхтинський. Найбільш вивченим серед них є кяхтинський (маймачинський) піджин, що вживався протягом усього XIX століття в районі міста Кяхта, який був на той час центром прикордонної торгівлі з Монголією та Китаєм. Основний лексичний фонд цього піджину був запозичений із російської мови. Запозичення з китайської та монгольської становлять менше десятка слів: «бичі» (монг. писати), «фуза» (кит. лавка), «хао» (кит. відмінно, браво), «жа-жа-жа» (кит. ха -ха-ха), "о!" (Кит. вигук, що виражає незгоду зі словами співрозмовника). Крім того, в кяхтинському піджіні сформувалося не велика кількість складних слів, Деякі з яких. мабуть, були кальками з китайської: «рука-чоботи» (рукавички), «мови-меда» (лістощі), «розуму-конечайло» (божевілля) та ін.

Основним фонетичним закономКяхтінський піджін був закон відкритого складу. Це означає, що склад у кяхтинському піджині міг закінчуватися лише на голосний звук: поєднання двох і більше приголосних не допускалися. Відповідно до цього закону, в кяхтинський піджин запозичувалися лише ті російські слова, фонетична структура яких відповідала схемі: приголосний - голосний - приголосний - голосний: воля, люди, манера, сорочка, рука та ін. Слова ж, в яких зустрічалися поєднання двох або кількох приголосних, піддавалися фонетичним перетворенням відповідно до зазначеного вище закону. Так, наприклад, слово «бамбук» виглядало в кяхтинському пиджині як «бамебуки», слово «комір» - як «воротінеки», а слово «шовк» - як «шолока». Подібні прикладиможна множити.

Зміни імен по відмінках у кяхтинському піджині була відсутня. Дієслово не мав зміни за особами та числами, але змінювався часом: «за-моя бичі-еса» - «я пишу», «за-моя бичі-було» - я писав, «за-моя бичі-буду» - « я писатиму, я напишу».

Кяхтинський піджін мав одну істотну відмінність від усіх інших піджінів, що коли-небудь існували і існують нині: він сформувався не в умовах колоніальних захоплень, але прикордонної торгівлі, а основу його лексики лягла не лексика мови прибульців (як прибульців тут виступали китайські купці), а лексика мови основного населення цієї території.

На початку XX століття, у зв'язку із припиненням прикордонної торгівлі, кяхтинський піджин виходить із вжитку. На жаль, пам'яток кяхтинського піджина збереглося дуже мало, що ускладнює його вивчення.

У ряді випадків, коли в зоні вживання піджину складається постійне змішане населення, тіснішим стають міжнаціональні контакти, виникають змішані шлюби, піджин нативізується. Це означає, що з певного кола людей стає рідною мовою, єдиним засобом спілкування як із представниками іншої народності, а й у своєму колі.

Нативізація підджину неминуче супроводжується розширенням сфери застосування підджину та збільшенням числа його функцій. Наслідком цього є різке збільшення його словникового фонду та ускладнення граматичних (насамперед синтаксичних) конструкцій. Внаслідок нативизації піджин стає повноцінною мовою. Мови, що сформувалися з урахуванням піджінів, називаються креольськими мовами.

У деяких країнах, які здобули незалежність у другій половині XX століття, креольські мови набули статусу державних. Так, наприклад, у Папуа – Новій Гвінеї державною мовоюстав неомеланезійський (ток-пісин), в республіці Вануату - мова бісламу, на Соломонових островах - неосоломонік, а на Сейшельських островах - сейшельська мова. Цими мовами ведеться теле- та радіомовлення, видаються книги, газети, журнали, ведеться викладання у школах.

Інші креольські мови, як, наприклад, джука в Суринамі, кріо в Сьєрра-Леоне, пап'яменто на островах Аруба, Бонайре та Кюрасао вживаються майже виключно у сфері усно-побутового спілкування.

А.Ю. Мусорін. Основи науки про мову - Новосибірськ, 2004 р.

Мови

Коли потенційні співрозмовники не мають взаємозрозумілих засобів спілкування, а комунікативне завдання щодо складне і не може бути вирішене за допомогою елементарних жестів, комуніканти створюють новий засіб спілкування – допоміжну змішану мову з вкрай обмеженим словником і мінімальною, неусталеною граматикою. Мови такого типу, а також їх можливі еволюційні продовження – піджини та креольські мови (креоли) – називають контактними мовами,а розділ лінгвістики, що їх досліджує, – контактологією, або – частіше – креолістикою.

Основи креолістики закладено ще у ХІХ ст. X. Шухардтом, проте як самостійний напрямок у лінгвістиці вона почала розвиватися лише з 1950-х років. Оскільки специфіка контактних мов цілком зумовлена ​​соціальною ситуацією їх виникнення та становлення, креолістика увійшла складовоюу ширшу дисципліну – соціолінгвістику.

Найбільш проста контактна мова в спеціальній літературі зазвичай називається жаргоном. В контексті загального курсусоціолінгвістики термін жаргону цьому значенні не дуже вдалий, оскільки в соціальній діалектології за ним закріпилося інше значення (як вказувалося вище, також не завжди однозначне). Цей термін використовують не всі креолісти; іноді перша фаза розвитку контактної мовиназивається препіджином(тобто "до-підджином"), в інших випадках будь-яка допоміжна мова називається підджином, а початкова стадія його формування, що відповідає жаргону в щойно зазначеному сенсі, іменується раннім,або нестабільним, підджином.Щоб уникнути двозначності ми називатимемо початковий етапформування контактної мови препиджином Оскільки контактна мова в ході свого становлення виконує однотипні функції елементарної комунікації, а процес її стабілізації континуальний, у відповідних контекстах термін піджинцілком природно використовувати у широкому значенні і говорити про функції підджину (маючи на увазі і стадію препідджину) і про стабілізацію підджину (тобто про перехід препіджину в піджин).

Етимологія терміна піджинне до кінця зрозуміла, хоча зазвичай вважається, що він походить від китайського сприйняття англійського слова business;вперше він зафіксований у 1807 р. у застосуванні до англо-китайського піджину (орфографічно – pigeon); інший термін, що використовувався у подібному значенні, – лінгва-франка.

Зародження контактної мови

Контактна мова ніколи не створюється навмисно, вона є результатом невдалої спроби вивчити мову партнера з комунікації. Препиджин виникає як компроміс між погано засвоєною другою мовою білінгвів-початківців і "регістром для іноземця", який створюється тими, для кого ця мова є рідною. Вибір мови, з урахуванням якого формується препиджин, визначається суто прагматичними причинами: основою його стає та мова, редукована форма якого з тих чи інших причин виявляється ефективнішою для комунікації. В результаті більша частиналексики піджину зазвичай перегукується з однією з контактуючих мов; така мова в креолістиці називається лексифікатором.

Препиджин має вузьку комунікативну спрямованість, тому його словник обмежується кількома сотнями одиниць, а граматична структура вкрай примітивна; граматична семантика за потреби може передаватися лексичними засобами. І лексичний складі граматика препиджина відрізняються нестабільністю; його фонетика максимально наближена до норм рідних мов.

Чим більш регулярний характер мають контакти, чим постійніше коло тих, хто вдається до послуг препиджина, тим вища ймовірність стабілізації його словникового складу та граматичної структури, перетворення на стабільний піджин.

Часто говориться, що піджин (в широкому значенні) "може виникнути з нагоди, навіть за кілька годин – якщо критична ситуація потребує спілкування з мінімальним рівнем розуміння"; наприклад, у ситуації, коли "ньюйоркці купують сонячні окуляри в Лісабоні". Це не зовсім вірно: про препіджин можна говорити лише тоді, коли ситуація спілкування повторюється в якихось своїх суттєвих рисах хоча б для однієї з сторін комунікації – наприклад, якщо португальці, продаючи окуляри різним іноземцям, спілкуються з ними на суміші португальської та англійської мов. (При цьому ступінь володіння англійською мовою покупцями може бути різним). Не слід думати, що у структурі препиджина все випадково і непостійно: препиджин – це скоріш деяка макросистема, у якій задані граничні межі коливань тих чи інших мовних підсистем – фонетики, порядку слів, семантичних можливостей службових і знаменних одиниць тощо. інтуїтивно знайомі ці межі, й у ситуації спілкування вони взаємно зближують власні препиджинные ідіолекти, які відрізняються меншим діапазоном варіативності, ніж препиджин загалом.

Для мов із безперервною історією, якими традиційно займалася лінгвістика, основними формотворчими чинниками є територіальні та соціальні. на початкових стадіяхформування контактної мови значення їх відступає другого план. Провідна роль тут належить етнічному фактору, точніше, рідною мовою білінгва, що використовує (пре)підджин як допоміжну мову. Кожен ідіолект контактної мови має деяку стабільність вже на стадії препіджину; гарантом цієї відносної стабільності є неусвідомлені уявлення індивіда про структуру людської мови, наявність та сутність яких обумовлюються його мовними навичками. У осіб з однією і тією ж рідною мовою ці навички досить близькі, тому (пре)підджинні ідіолекти групуються в етнолекти відповідно до рідних мов індивідів: до одного етнолекту відносяться контактні мови тих індивідів, які мають спільну рідну мову. Уніфікуючим фактором у межах етнолекту служить однотипна інтерференція рідної мови, що виявляється на всіх рівнях.

Оскільки функціональне призначення підгіна – підтримка комунікації між носіями його різних етнолектів, його історія є вирішенням споконвічного мовного конфлікту між тим, хто говорить і слухає. Той, хто говорить консервативний і не зацікавлений у будь-якій зміні власних мовних навичок (а вони визначаються в першу чергу рідною мовою), однак він змушений йти на компроміс із слухачем, щоб бути зрозумілим адекватно. У кожному акті комунікації той, хто говорить і слухає, постійно змінюються ролями і досягають деякого ситуативного "мовного консенсусу". Вступаючи до нових комунікативних актів, кожен індивід коригує свій ідіолект відповідно до мовних вимог нового комуніканта. За сталості контингенту осіб, які користуються контактною мовою, починається його уніфікація. З розширенням функцій контактної мови та деталізацією інформації, що передається за її допомогою, за необхідності посилюється взаємна конвергенція ідіолектів комунікантів.

Отже, процес стабілізації та переходу препідджину в піджин є взаємним зближенням етнолектів, у ході якого в межах кожного з них уніфікуються ідіолекти. Напрямок цього зближення визначається чисельністю і, що важливіше, соціальним становищемносіїв окремих етнолектів. Результатом взаємного зближення етнолектів є досить стабільний узуальний стандарт, втім, етнолектні відмінності в межах цього стандарту зазвичай зберігаються і в розвинених піджинах.

Якщо контингент розмовляючих на препиджине непостійний, а потреба у його використанні виникає лише час від часу, не досягає стабілізації і рідко може існувати тривалий час. Протягом людської історії такі препідджини мали виникати тисячі разів, але оскільки від них не збереглося жодних слідів, вони залишилися невідомими науці.

Типи підджинів та їх еволюція

На ранніх щаблях еволюції піджини обслуговують мінімальні потреби у тематично обмеженій комунікації. У традиційному суспільствінайчастіше вони виникають із потреб торгівлі, але іноді використовуються і з ширшими комунікативними завданнями. Слід наголосити, що при багатогранних міжетнічних взаєминах підджини не виникають: у цьому випадку розвивається двомовність. Існування торгових піджінів відзначалося у всіх частинах світу (деякі подробиці про російсько-норвезькому торговому піджін див. нижче).

Менш спеціалізовані підджини зустрічаються рідше. До них належить найстаріший з відомих підджинів на європейській (південнороманській) лексичній базі - вже згадуваний середземноморський сабір, що використовувався, принаймні з XII ст., в контактах європейців з арабами, пізніше і турками.

З неєвропейських піджінів багатоцільового призначення найбільшої увагизаслуговує на так званий чинукський жаргон – європейцям він став відомий з 1830-х років, але виник заздалегідь раніше. Початковий район його поширення – низов'я нар. Колумбії, але пізніше він широко використовувався на строкатій мовному відношеннітериторії від Каліфорнії до Аляски Ним користувалися носії який завжди споріднених, але структурно близьких індіанських мов, тому типологічно він досить маркирован; у фонологічній системі, наприклад, присутні поствелярні приголосні та глотталізовані смичні. У XIX – у першій половині XX в. він був добре відомий особам європейського походження; канадські рибалки, наприклад, використовували іноді чинукський жаргон під час радіопереговорів з метою зберегти важливу інформаціюу секреті від рибалок-японців.

Більшість підджинів характеризуються майже повною відсутністю морфології, але якщо вони функціонують серед типологічно і матеріально близьких між собою мов, то морфологія може бути досить вираженою. Так, деякі піджини на основі мов банту зберегли досить значні елементи системи класного узгодження; найбільш відома з цих мов – шаба-суахілі, поширена на південному сході Заїру. (Зрозуміло, серед носіїв споріднених мов потреба підджини і можливість створення саме підгіна, а не койне виникає лише за відсутності взаєморозуміння.) В умовах банту-європейських контактів у Наталі виник піджин фанагало (ймовірно, у 1840-х роках). Його словник на 70% походить від мов банту: насамперед до зулу, меншою мірою – до коса. Близько чверті лексики має англійське походження, решта – з мови африкаанс. Тут класне узгодження не збереглося, але афіксація для піджину досить багата: наприклад, множинаутворюється за допомогою префікса та-: skatul"черевик" – maskatul"черевики", є дієслівні суфіксикаузативу, пасиву минулого часу.

У літературі з контактології серед підджинів нерідко згадуються такі допоміжні засоби міжетнічної комунікації, як жестові мови тих, хто чує. За відсутності взаємозрозумілої комунікативної системи співрозмовники завжди починають з використання іконічних жестів, але зазвичай вони вважають за краще якнайшвидше побудувати звуковий спосіб спілкування (жестикуляція надовго залишається важливим допоміжним засобом, доповнюючи препиджин, що складається). Однак, принаймні у двох регіонах, для міжетнічного спілкування широко застосовувалися розвинені жестові мови: серед індіанців північноамериканських прерій та австралійських аборигенів. У першому випадку використовувався єдиний мову жестів на всьому Середньому Заході США; наприкінці ХІХ ст. ним володіли близько 100 тис. Представників різних племен. На території Австралії функціонувало кілька жестових мов, кожен з яких об'єднував етнічні групи, які розмовляли взаємонезрозумілими мовами. Австралійські жестові мови в функціональному відношенніне поступалися звуковим, оскільки широко використовувалися і при внутрішньо-етнічній комунікації (зокрема, під час тривалих ініціаційних обрядів та періоду жалоби для вдів, що тривав до року та більше).

Повна відсутність будь-яких відомостей з історії цих мов, а також специфічний характер незвукової комунікації взагалі не дозволяють докладно зупинятися на них.

Розвиток техніки мореплавання на початку Нового часу та наступна європейська колоніальна експансія призвели до закріплення за піджинами нових функцій. Так звані морські підджини поширилися в пунктах стоянки суден, які здійснювали трансокеанські плавання. Незабаром у багатьох таких пунктах з'явилися укріплені поселення європейців. На Атлантичному узбережжі Африки Головна метатаких поселень була в захопленні або купівлі рабів, у Південній та Південно-Східної Азіївони мали переважно торгові мети. Першими заокеанську експансію розпочали португальці та іспанці, потім – англійці, французи, голландці, іноді змінюючи попередників в тих самих пунктах. У ході контактів із місцевим населенням у XVI–XVII ст. виникали піджини на основі відповідних європейських мов. Ці або подібні підджини використовувалися при работоргівлі, а потім на плантаціях у Новому Світі. Самостійна група піджінів на основі французької мовивиникла раніше не населених островах Індійського океану, де з XVIII в. було організовано плантаційне господарство.

Безпосередніх даних про піджинах цього періоду немає, і те небагато, що про них вдається встановити, реконструюється за матеріалами пізніших стадій розвитку контактних мов, що продовжують їх традицію.

З початку ХІХ ст. морський піджин бичламар(На англійській основі) поширюється на островах Океанії. Спочатку він використовувався в місцях стоянок китобоїв, потім – при заготівлі сандалового дерева, лові трепангів тощо. До середини XIX ст. команди значною мірою комплектувалися з матросів-океанійців, отже піджин використовувався і самих судах. З 1860-х років починається розвиток плантаційного господарства в Квінсленді (Австралія) та на деяких островах Океанії. Як робочу силу використовувалися законтрактовані меланезійці, досить добре знайомі з бичламаром, тому він стає робочою мовою плантацій. Після закінчення договору колишні робітники стали широко застосовувати їх у міжетнічних контактах на батьківщині. Отже, з кінця ХІХ ст. у південно-західній Океанії починають незалежно розвиватися чотири нащадки бичламара: ток-пісін(На Новій Гвінеї), бисламу(на Нових Гебридах, зараз Республіка Вануату), піджин Соломонових Островів та Брокен(На о-вах Торресова протоки).

У разі колоніального управління були й інші шляхи виникнення піджинів. У британській колонії Папуа багатомовні поліцейські сили використовували піджин на основі австронезійської мови моту. Незабаром "поліцейський моту" (зараз він називається хірі-моту)перетворився тут на основну мову міжетнічного спілкування, а під час здобуття незалежності Папуа – Новою Гвінеєю цей піджин став навіть символом боротьби сепаратистів за відділення Папуа.

Отже, піджини, що стабілізувалися, являють собою допоміжні мови, що мають усталений, проте обмежений словник. Ці мови не мають власної етнічної або соціальної бази: для будь-якої дитини піджин може виявитися першою за часом засвоєння, але вона не залишається єдино відомою або основною мовою спілкування, оскільки не має можливостей виконувати всі ті функції, які пред'являються до мови суспільством, якому піджин використовується. Щодо словника піджин часто ґрунтується якоюсь однією мовою, проте його граматична структура відрізняється від мови-лексифікатора; ступінь взаєморозуміння між піджином і лексифікатором може бути невеликою. З боку тих, для кого мова-лексифікатор є рідною, піджин вимагає спеціального вивчення. Однак останні, навіть якщо вони дотримуються стандарту піджину в фонетиці та граматики, схильні при необхідності включати в текст на піджін будь-яку лексику зі своєї рідної мови, оформляючи її "під піджин", порівн. підкреслені слова в записі тексту на російсько-китайському підджині (каже російська, що розхвалює шубу, що продається китайцю): Його coma рублі купеза давай; його хаохаоди ю, да-дади ю; півтора року тягай, ламай не можу; його замерзни мею."За неї [шубу] торговці 100 рублів давали; вона дуже хороша, велика; півтора роки проносиш - не порветься; у ній не замерзнеш".

Структурні риси, властиві всім піджін, мають найбільший загальний характер: Простота складу фонем і правил їх реалізації в мові, слабо виражена морфологія, неглибокий синтаксис.

Очевидно, існують універсалі розширення семантики при піджинізації. Наприклад, втрачається протиставлення дієслів типу "дивитися" - "бачити" або "сказати" - "говорити". Подібна лексична "бідність" може зберігатися і на пізніх стадіях розвитку контактної мови (зрозуміло, компенсуючись якимись іншими мовними засобами); так, англійським дієсловам say-tell-speak-talkу ток-пісині відповідають тільки tokі spik.Ще одна універсальна особливість лексики підджинів, що виявляється і в креольських мовах, що відбуваються з них, – освіта антонімічних прикметників за допомогою заперечення, порівн. "поганий": ток-пісін nogut,поранений по bun(букв, не-хороший),"тупий": ток-пісін nosap,гаїт. pa file(букв, не гострий).

Значення багатьох лексичних одиницьз погляду мови-лексифікатора може будуватися з несподіваною метафорикою, а в піджинах, що виникали в умовах соціальної нерівності, Часті явно пейоративні семантичні переходи (в самому підджині в даному випадку пейоративність не відчувається). Порівн. у ток-пісині: banis (< fence} "забір; ребра", klok(< clock)"годинник; серце", masta (< master) "європеєць", misis (< missis) "європейка", meri(< Mary)"меланезійка", manki (< monkey) "хлопчик-меланезієць" (європейський хлопчик позначатиметься likhk masta"маленький маста").

Можливість стабілізації піджину значною мірою залежить від соціальної та демографічної ситуації серед його носіїв. Як мовилося раніше, лексично піджин зазвичай будується з урахуванням однієї мови, причому у найчастіше він є цільовим тим, хто не володіє. При досить великому числі носіїв мови-лексифікатора і відсутності соціальних бар'єрів між ними та іншими носіями підджину, що складається, шанси на стабілізацію контактної мови невеликі.

Піджин, що формується і навіть стабілізувався зазвичай вважають зіпсованим різновидом лексифікатора: ламаною англійською, зіпсованою французькою і т. п., особливо ті, хто добре володіє мовою-лексифікатором. Остання категорія розмовляючих на пиджине як бачить потреби у його стабілізації, а й погано підготовлена ​​до такого результату психологічно. Ці особи і є основним "дестабілізуючим фактором" не тільки підджину, що складається, але і пізніших етапів еволюції контактної мови. Вони не утворюють особливої ​​окресленої групи у складі свого етносу; піджин можна вважати певною мірою пасивно відомим навіть тим носіям мови-лексифікатора, які й не підозрюють про існування піджина. Ті ж, хто змушений витрачати спеціальні зусилля для засвоєння цієї контактної мови, зацікавлені у її швидкій стабілізації.

Як тільки препіджин починають використовувати для спілкування між собою представники двох і більше мовних груп, кожна з яких не володіє мовою-лексифікатором, він отримує хороші шанси на стабілізацію та перетворення на піджин. Іноді навіть стверджується, що це єдиний шлях стабілізації підджину, але факти говорять про інше.

Російсько-китайський піджин, що зародився у другій чверті XVIII ст., Спочатку використовувався китайськими та російськими купцями в прикордонних містах – російській Кяхті та китайському Маймачині, тому і іменувався кяхтінським,або маймачинським,мовою. З другої половини XIXв. на Далекому Сходінабув поширення інший варіант цього підджину, що використовувався росіянами при спілкуванні з китайськими сезонними робітниками, а в Маньчжурії - з місцевим населенням. У меншою мірою цей піджин обслуговував контакти росіян з монголами, а згодом із нанайцями, удегейцями, корейцями, але ніколи не застосовувався в контактах різних неросійських груп між собою. У більшості російських ідіолектів цей піджин не відрізнявся однаковістю, але китайський етнолект був відносно стабільним вже в середині XIX ст. Абсолютно аналогічно справа була з китайською піджин-ін-гліш,який використовувався у прибережній торгівлі на півдні Китаю.

Причина такої незвичайної стабілізації в обох випадках полягає в тому, що китайські етнолекти обох піджінів були у певному сенсі нормовані: у Китаї видавалися навчальні словники та розмовники цих піджінів. Автори відповідних посібників видавали мови, що вивчаються за нормативну російську та англійську (важко сказати, чи завжди при цьому вони були щирі). Китайські купці, що вирушали на кордон торгувати з росіянами, були навіть змушені скласти іспит на знання "російської" мови.

"Поліцейський моту" стабілізувався також із досить специфічних причин: патрульна поліцейська служба формувалася з представників різних етнічних груп, проте Порт-Морсбі, адміністративний центрПапуа, був на етнічній території моту, і піджин, що складався, повинен був перебувати під їх дестабілізаційним впливом. Однак моту, які традиційно робили торгові експедиції за сотні миль, звикли користуватися двома торговими піджинами, крім того, при спілкуванні з сусідами вони традиційно користувалися спрощеним кодом, який і послужив основою поліцейського моту. Вивчення своєї справжньої мови чужинцями вони заохочували ще 1920-ті роки.

Можлива й така ситуація, що при контакті двох етнічних груп кожна користується власним піджином. Така справа на о-вах Фіджі, куди з кінця XIX ст. як плантаційних робітників завозили індійців. Там виникло два підгіни: один на фіджійській основі, інший - на основі місцевого варіанту хіндустані, що склався тут. При міжетнічних контактах індійці зазвичай користувалися першим, а фіджійці – другим. Ймовірно, провідною обставиною, що сприяла стабілізації обох піджінів, було те, що вони використовувалися паралельно. Для індійського піджина важливим виявилося і те, що індійська громада була багатомовною і хіндустані для багатьох була другою мовою (втім, усередині індійської громади піджин-хіндустані практично не використовувався). На стабілізації піджин-фіджі не могла не позначитися та обставина, що у традиційному фіджійському суспільстві існувала традиція спілкування з іноземцями на особливому спрощеному коді.

У поодиноких випадках при двосторонньому контакті може виникнути піджин, лексично досить віддалений від рідних мов обох груп. Це також сприяє стабілізації підджину. Зразок такого піджина - російсько-норвезький піджин, найбільш відомий під ім'ям руссенорськ,на історії формування та функціонування якого зупинимося трохи докладніше.

Цей піджин використовувався при міжетнічному спілкуванні торговців, рибалок та моряків у басейні Баренцеве море, насамперед у ході мінової торгівлі між російськими поморами та норвежцями Варангер-фіорду. Він називався також моя по-твоя(що може бути перекладено як "я [говорю] по-твоєму") і як-спрек(букв.: "що говориш?" або "що сказав?").

Торгові контакти між російськими та норвежцями сягають ще новгородської епохи; з кінця XVIII ст. вони помітно розширюються і стають все більш інтенсивними аж до закриття кордону після революції 1917 р. Перша згадка про існування тут особливого піджина відноситься до 1812-1814 рр.., Хоча непрямі свідчення можна знайти і в попередні десятиліття. Загальна кількість відомих текстів на руссенорську невелика, переважно це записи діалогів, окремих фраз і слів, зроблені непрофесіоналами. Переважна більшість текстів записано норвежцями; цим російський етнолект діалогічних реплік, приписуваних російським, постає через призму його норвезького сприйняття.

Про фонетику руссенорська сказати можна небагато, проте є підстави вважати, що існувала помітна міжетнолектна уніфікація: норвезькі передні згублені голосні замінювалися задніми, гортанне [h] давало, відповідно до російської традиції, [g] (пор. нижче в тексті, норвезький етнолект: gc/при норв. hav"море")- Дуже ймовірно, що в російському етнолекті в словах російського походження [х] замінювалося на [к].

У лексичному відношенні руссенорськ відрізняється від багатьох інших підджинів трьома взаємопов'язаними особливостями. По-перше, це наявність двох майже рівноправних мов-лексифікаторів: приблизно з 400 відомих одиниць його словника близько половини сходить до норвезького і близько третини – до російської. Є відомості, що росіяни вважали цю мову норвезькою, а норвежці – російською. По-друге, наявність десятків синонімічних дублетів різного походження; по суті, можна говорити про одну складну лексичну одиницю, що має два плани вираження: skasi/sprxkam"говорити, сказати", balduska/kvejta"палтус", musik/man"чоловік", ras/dag"день", eta/den"цей", njet/ikke"ні", tvoja/ju"ти" і т. д. При цьому є тенденція використовувати росіяни за походженням одиниці в норвезькому етнолекті, а норвезькі - в російській. По-третє, багато словникових одиниць руссенорська мають подвійну етимологію, тобто або рівною мірою зведені до російського і норвезького етимону, або, безперечно сходячи до однієї з мов, мають серйозну етимологічну підтримку в іншому. При цьому йдеться не тільки про широко поширені інтернаціоналізми типу kaansul"консул", kajuta"каюту", vin"вино". Подвійну етимологію має найчастіше службове слово руссенорська – прийменник ро(СР рус. пота норв. ра"в, на, к"), так само неможливо вибрати однозначне джерело походження слова kruski"Кухоль" (порівн. норв. krus).У деяких випадках слова руссенорська є контамінацією російської та норвезької: mangoli"багато" (пор. Норв. mange"багато" і русявий. Чи багато), ljugom"брехати" (пор. Норв. lyveта русявий. брехати).У ряді випадків походження кожного з дублетів очевидне, але в іншій мові є цілком очевидна етимологічна підтримка: dobra/bra"добрий", tovara/vara"товар" (пор. Норв. bra, vare,значення ті ж).

Можна вважати, що лексична дублетність руссенорська не випадкова. Така сама картина спостерігається в російсько-китайському піджині, де дублюються займенники, чисельні, ю/єси"є", мію/ні"ні", ряд частотних знаменних слів; є стійка тенденція до розподілу дублетів за етнолектами, китайці майже користуються лексикою, висхідної до китайським етімонам, а ті росіяни, які досить добре володіють піджином, воліють, наскільки можна, слова китайського походження. Порівн. такий обмін репліками на базарі: (Англійською): Тунтун ігеян?"[Ціна за] все однакова?" – (Китаєць): Аді-нака!"Одночасна!". Ймовірно, у цих випадках діяв своєрідний принцип ввічливості "моя-по-твоя", визнання соціального партнерства.

Кілька десятків лексичних одиниць руссенорська сходить або до англійської та нижньонімецьких діалектів, або до інших місцевих мов – шведської, фінської, саамської. Наявність лексики першої групи цілком природно: це " морські " інтернаціоналізми, добре відомі всім, хто пов'язані з морем; мабуть, і потрапили вони в руссенорськ за допомогою морських жаргонів.

Поява ж запозичень із "сухопутних" (принаймні, в умовах контактів на Баренцевому морі) мов - нехай і непрямий, але вагомий аргумент на користь існування в цьому районі відмінних від руссенорська його "сухопутних" попередників, відомих норвежцям та/або російським.

Порядок членів пропозиції в руссенорську допускає коливання, але найпростішим є постпозиція предикату. При перехідному дієслові є сильна тенденція розташовувати члени речення наступним чином: дієслово займає кінцеву позицію, ліворуч до нього примикає немаркований прямий об'єкт, наступну ліворуч позицію займає дативний об'єкт з приводом ро,ще лівіше розташовуються темпоральні і локативні сиркон-станти, які також вводяться прийменником ро;підлягає знаходиться в максимально лівій позиції, на початку речення: Moja paa dumosna grot djengi plati"Я заплатив багато грошей на митниці"; Davajpaa moja skib kjai drikkom"Випий чаю на моєму кораблі".

Найбільш загадковою особливістю граматики руссе-норська є синтаксис заперечення. Показник заперечення njet/ikkeзнаходиться перед тим словом, до якого воно відноситься, в цілому повторюючи порядок російської та норвезької; є, однак, один серйозний виняток. У руссенорську різні актанти дієслова ( пряме доповнення, датив, що підлягає) можуть поміщатися між запереченням і самим дієсловом, що виглядає вкрай незвичайно з точки зору обох мов-лексифікаторів: Kor ju ikke paa moja mokka kladi? "Чому ти не приніс мені борошно?"; Раа den dag ikke Russefolk arbej, "Цього дня росіяни не працюють".Походження цієї особливості, можливо, слід шукати у фінській мові, де аналогічний синтаксис при запереченні цілком звичайний.

Співвідношення руссенорська з мовами-лексифікаторами наочно ілюструється наступним діалогом:

Українська	Руссенорськ	Норвезька
- Привіт, мій старий хороший друг!	– Drasvi, gammel go ven pa moja!	– Goddag, min gamle gode ven!
- Скільки днів ти йшов сюди з Архангельська?	– Nogoli dag tvoja reisa pa Arkangel отцуда?	- Hvor mange dage har du brukt pa reisen fra Arkangel hertil?
– Три тижні, був сильний шторм.	- Tri vegel, grot storm.	- Tre uker, meget storm.
- Сильний шторм на морі.	- Grot stoka pa gaf.	- Sterk storm pa sjeen.
– Де ти зупинявся?	- Koda tvoja stan-op?	- Hvor har du stoppet op?
- Я три дні пробув у мадам Клерк [в Елве-несі].	- Ja pa madam Klerk tri daga ligge ne.	- Jeg har ligget po Elvenes i Sydvaranger (fra Klerks eiendom) i tre dage.
- Ти купиш рибу?	- Tvoja fisk kopom?	- Kjоper du fisk?
-Так.	-Da.	– Ja.
- Яка твоя ціна?	- Kak pris?	- Hvilken pris?
– Одна вага борошна за дві ваги тріски.	– En voga mokka, sa to voga treska.	- En vog mel, sa to vog torsk.
- Це мало.	- Eta mala.	- Det er litet.
- Гаразд, півтори ваги тріски за вагу борошна.	- Slik slag, en a en hal voga treska, sa en voga mokka.	- Slik slag (det er det samme), en og en halv vog torsk, so en vog mel.
- Це дуже дорого.	- Eta grot djur.	- Det er meget dyrt.
- Ну, давай посидимо в каюті і трохи чайку поп'ємо, не зашкодить.	- No davaj pa kajut sitte ne, sa nokka lite tjai drinkom, ikke skade.	- Kom og sit ned i kahytten og drik litt te, det skader ikke.

Креолізація підджинів та креольські мови

Деякі підджини розширюють свої комунікативні функції. Якщо спочатку це мови спілкування європейців і тубільців, пізніше їх починають використовувати місцеві етноси для спілкування між собою; далі можливий розвиток такої допоміжної мови-посередника в основну мову одного або кількох етносів або нової етнічної спільності. У цьому ускладнюється його структура, розширюється словник, т. е. піджин перетворюється на " нормальний " мову. Для молодого поколінняетносу піджин виявляється, таким чином, рідною (материнською) мовою. Піджин, який став рідним для певного етносу, називається креольською мовою.Прикладами креольських мов, які стали офіційними або етнічно значущими, можуть бути мови держави Папуа - Нова Гвінея - ток-пісін і хірі-моту, що виникли на англійській основі; мова кріо у Сьєрра-Леоні; мова сранатонга в американській республіці Суринамі. Креольські мови на французькій основі склалися на Гаїті та Мартініці, на португальській основі – на Островах Зеленого Мису та острові Кюрасао, на іспанській – на Філіппінах.

Струм-пісин (англ, talk pidgin,т. е. " розмова на пиджине " , чи новогвінейський піджин, перегукується з плантационным пиджинам. Як самостійна мова склалася наприкінці XIX ст., стала рідною для кількох десятків тисяч людей, але загальне числорозмовляють близько 3 млн. Офіційна мова Папуа - Нова Гвінея (поряд з англійською та хірі-моту), основна робоча мова парламенту та адміністрації, мова церкви, радіо, телебачення, школи, з 60-х рр. - Мова оригінальної художньої літератури (див.: ЛЕС 1990, 514; Про мови 1978).

Загадковою рисою підджинів і креольських мов є їхня сильна структурна подібність: що розвилися з різних європейських і неєвропейських мов, вони виявляють багато спільного, причому не тільки в лексиці, а й у синтаксисі та фонології (див.: Белл 1980, c.209). Як усі мови, що виникли внаслідок інтенсивної гібридизації, підджини відносяться до мов аналітичного граматичного ладу (про поняття "аналітичний тип мов" див. с. 179 - 183).

Пиджин - це граматично спрощений засіб комунікації, що розвивається між двома чи більше групами, які мають По суті, це штучна мова, який є змішанням двох чи більше прислівників для досягнення взаєморозуміння між етносами.

Виникнення спрощених мов

Традиційно спрощені мови виникали при взаємодії представників європейської культури з народами, які вони колонізували (корінні народи Південної та Північної Америки, а також прилеглих островів, наприклад острова Ямайка). Другий спосіб виникнення, викликаний необхідністю ведення спільної торгівлі, – це бізнес-контакти різних етносів. Як правило, ці піджин-мови виділяються спрощеністю і є лише засобами міжнаціональної взаємодії та комунікації. Словниковий обсяг такого прислівника зазвичай не більше півтори тисячі слів, але його вистачає для самого простого спілкуванняна доступні теми.

Якщо примітивний спрощений піджин стане рідним для дітей будь-якої етнічної групи (як це сталося, наприклад, з нащадками невільників на американських плантаціях), він може перерости до стану креольської мови (наприклад, діалекти острівних креолів – бісламу та ток-пісін).

Походження терміна

Походження даного поняттяостаточно незрозуміло. Було висловлено припущення, що слово походить від китайської вимовианглійського слова business(«бізнес»), але існує теорія, що цей термін бере початок від висловлювання pigeon English(«блакитна англійська мова»), посилаючись на поштових голубів, які традиційно символізували передачу інформації та пошту. Китайське слово pidginмало своє походження від назви річки Jīng (Джин), розташованої вздовж кордону земель, що орендуються французами та англійцями у Шанхаї.

Поняття «піджін інгліш» виникло наприкінці ХІХ століття. Ця назва дана змішаній говірці, яка використовувалася англомовними бізнесменами для торгової діяльності в Гуанчжоу з китайцями. Це була суміш китайської, англійської та португальської. У протягом XVIIIта XIX століть у Китаї піджин інгліш був мовою лінгва франка і отримав назву «англійський Гуанчжоу».

Коротка історія піджин-мов

Піджин - це більш старий термін, ніж лінгва франка або сабір (діалект моряків і торговців Середземномор'я). Сабір виник у чотирнадцятому столітті і продовжував використовуватися до кінця ХІХ століття. Багато інших піджін виникли у процесі торговельної діяльності європейців з іншими етносами.

Іншим джерелом походження пидждин-мов стало ввезення та колонізація американських і карибських рабів африканського походження. Через війну поєднання різних прислівників, у яких говорили бранці, утворювалися різноманітні пиджины. Невільникам, які потрапили в полон рабовласників, доводилося взаємодіяти один з одним. Таким чином, говірки різних етнічних груп, часто невідомих або ворожих один одному, поєднувалися також з мовами поміщиків колоній і тубільців (індіанців), що породило безліч сумішей, з яких більшість стабілізувалися в різних креольських прислівниках.

Поєднання португальської, іспанської та мов-гуарані призвело до появи таких піджінів, як лінгва герал або неен гату, якими говорили в басейні річки Амазонки ( Південна Америка), а також на всій території Парагваю (називається там «хопара»). Бразильський піджин умбанда, що використовується для ритуалів, існує і до сьогодні. На території Карибських островів також проживає велика кількість креолів, які спілкуються на своїх місцевих діалектах..

Вживання піджин-мов

Піджін найчастіше використовується в таких випадках, коли необхідно досягти взаємного розуміння особами, які є носіями різних мов.

Наприклад, торгівля і бізнес з іноземцями або там, де обидві групи розмовляють мовами, які відрізняються від якої вони проживають (але де немає ніякого спільної мовиміж групами). Принципово важливо зрозуміти, що піджин є спрощеним засобом мовного спілкування, так як він побудований експромтом, або за згодою між окремими людьмичи групами людей. Ця мова не є рідною для будь-якої мовної спільноти, носії її використовують як другу мову.

Піджин може бути сформований зі слів, звуків чи мови жестів кількох різноманітних культур. Ці примітивні прислівники дозволяють людям, які не мають спільної мови, для спілкування комунікувати один з одним. Піджін, як правило, має невисокий престиж у порівнянні з іншими мовами через обмеженість використання.

Кожна спрощена мова має свої норми використання, які мають бути засвоєні носіями цього засобу спілкування. Наприклад, піджин інгліш має досить тверді правила при використанні.

Відмінність від креольських мов

Іноді визначення «підджин» та «креольські мови» плутають, оскільки це досить схожі

Піджин відрізняється від якого є рідним для його носіїв. Мови креолів мають всебічно розвинену лексику і граматику. Більшість лінгвістів вважають, що креольські говірки розвиваються в процесі народження з піджину, коли діти піджин-носіїв вивчили його і стали використовувати його як рідну мову для повсякденного спілкуванняміж собою.

Руссенорськ

Руссенорськ - це обрзець штучної мовиз урахуванням слов'янських. Цей піджин у мовознавстві є класичним зразком мови торгівлі. Він цікавий для вучення лінгвістами. Руссенорськ є вимерлою спрощеною мовою, яка раніше використовувалася в Арктиці. Він поєднує в собі елементи російської та норвезької мов, був створений торговцями та рибалками з Північної Норвегії та російської Кольського півострова. Він широко використовувався у Північній Норвегії близько 150 років у Поморській торгівлі.

Руссенорськ є важливим зразком для вивчення теорії про піджини, так як він використовувався тільки в усного мовлення, на відміну більшості інших спрощених мов, які залишили себе слід на письмових носіях. Російсько-норвезька прислівник пройшов традиційний розвиток примітивного діалекту для торгівлі та взаємодії народів, які не мають спільної мови. Це зумовлено необхідністю створення якогось мінімального зв'язку для комунікації. Як і всі піджини, руссенорськ мав зачатки граматики та обмежений словниковий запас, що в основному складається зі слів, необхідних в Арктиці для рибальства та торгівлі (наприклад, для нього характерні терміни «риба», «погода», «рибалка», «оплата», «вага»). Але були й інші слова, не особливо пов'язані одне з одним і торговою діяльністю(Музика, політика, історія).

Російсько-китайський піджин

Також одним із прикладів спрощених мов є російсько-китайський піджин. Він був досить примітивним та використовувався для спілкування між торговцями на китайсько-російському кордоні (територія Приамур'я) у ХІХ столітті. Називався цей діалект маймачинською мовою і навіть спеціально вивчався російськими купцями. Для китайських сезонних робітників він був обов'язковим для вивчення. Цей піджин проіснував до середини 30-х років ХХ століття, коли сталінськими указами більшість китайських мігрантів були депортовані назад на батьківщину. Маймачинською мовою в період його розквіту володіли близько мільйона людей, переважно китайці.

Таймирська говірка

Ще один із прикладів мови-піджин на базі російської - це так звана таймирська говірка.

Він виник завдяки взаємодії російського населення та корінних таймирців (різні таймирські етнічні групи). У Росії його було поширено на території Таймирського півострова наприкінці ХІХ – на початку ХХ століть. Однак із приходом радянської владита запровадження повсюдної середньої освіти «таймирська говірка» поступово зникла.

У Росії її етнічні групи народів Башкирії та Примор'я також створювали свої різні піджини для контакту з російськомовним населенням.

Коли потенційні співрозмовники не мають взаємозрозумілих засобів спілкування, а комунікативне завдання щодо складне і не може бути вирішене за допомогою елементарних жестів, комуніканти створюють новий засіб спілкування – допоміжну змішану мову з вкрай обмеженим словником і мінімальною, неусталеною граматикою. Мови такого типу, а також їх можливі еволюційні продовження – піджини та креольські мови (креоли) – називають контактними мовами,а розділ лінгвістики, що їх досліджує, – контактологією, або – частіше – креолістикою.

Основи креолістики закладено ще у ХІХ ст. X. Шухардтом, проте як самостійний напрямок у лінгвістиці вона почала розвиватися лише з 1950-х років. Оскільки специфіка контактних мов цілком зумовлена ​​соціальної ситуацією їх виникнення та становлення, креолістика увійшла складовою у ширшу дисципліну – соціолінгвістику.

Найбільш проста контактна мова в спеціальній літературі зазвичай називається жаргоном. У контексті загального курсу соціолінгвістики термін жаргону цьому значенні не дуже вдалий, оскільки в соціальній діалектології за ним закріпилося інше значення (як вказувалося вище, також не завжди однозначне). Цей термін використовують не всі креолісти; іноді перша фаза розвитку контактної мови називається препіджином(тобто "до-підджином"), в інших випадках будь-яка допоміжна мова називається підджином, а початкова стадія його формування, що відповідає жаргону в щойно зазначеному сенсі, іменується раннім,або нестабільним, підджином.Щоб уникнути двозначності ми називатимемо початковий етап формування контактної мови препиджином. Оскільки контактна мова в ході свого становлення виконує однотипні функції елементарної комунікації, а процес її стабілізації континуальний, у відповідних контекстах термін піджинцілком природно використовувати у широкому значенні і говорити про функції підджину (маючи на увазі і стадію препідджину) і про стабілізацію підджину (тобто про перехід препіджину в піджин).

Етимологія терміна піджинне до кінця зрозуміла, хоча зазвичай вважається, що він походить від китайського сприйняття англійського слова business; вперше він зафіксований у 1807 р. у застосуванні до англо-китайського піджину (орфографічно – pigeon); інший термін, що використовувався у подібному значенні, – лінгва-франка 25 .

2.4.1. Зародження контактної мови

Контактна мова ніколи не створюється навмисно, вона є результатом невдалої спроби вивчити мову партнера з комунікації. Препиджин виникає як компроміс між погано засвоєною другою мовою білінгвів-початківців і "регістром для іноземця", який створюється тими, для кого ця мова є рідною. Вибір мови, з урахуванням якого формується препиджин, визначається суто прагматичними причинами: основою його стає та мова, редукована форма якого з тих чи інших причин виявляється ефективнішою для комунікації. В результаті більша частина лексики піджину зазвичай перегукується з однією з контактуючих мов; така мова в креолістиці називається лексифікатором.

Препиджин має вузьку комунікативну спрямованість, тому його словник обмежується кількома сотнями одиниць, а граматична структура вкрай примітивна; граматична семантика за потреби може передаватися лексичними засобами. І лексичний склад, і граматика препідджину відрізняються нестабільністю; його фонетика максимально наближена до норм рідних мов.

Чим більш регулярний характер мають контакти, чим постійніше коло тих, хто вдається до послуг препиджина, тим вища ймовірність стабілізації його словникового складу та граматичної структури, перетворення на стабільний піджин.

Часто говориться, що піджин (у широкому значенні) "може виникнути з нагоди, навіть за кілька годин – якщо критична ситуація потребує спілкування з мінімальним рівнем розуміння"; наприклад, у ситуації, коли "ньюйоркці купують сонячні окуляри в Лісабоні". Це не зовсім вірно: про препіджин можна говорити лише тоді, коли ситуація спілкування повторюється в якихось своїх суттєвих рисах хоча б для однієї з сторін комунікації – наприклад, якщо португальці, продаючи окуляри різним іноземцям, спілкуються з ними на суміші португальської та англійської мов. (При цьому ступінь володіння англійською мовою покупцями може бути різним). Не слід думати, що у структурі препиджина все випадково і непостійно: препиджин – це скоріш деяка макросистема, у якій задані граничні межі коливань тих чи інших мовних підсистем – фонетики, порядку слів, семантичних можливостей службових і знаменних одиниць тощо. інтуїтивно знайомі ці межі, й у ситуації спілкування вони взаємно зближують власні препиджинные ідіолекти, які відрізняються меншим діапазоном варіативності, ніж препиджин загалом.

Для мов із безперервною історією, якими традиційно займалася лінгвістика, основними формотворчими чинниками є територіальні та соціальні. На початкових стадіях формування контактної мови значення їх відступає другого план. Провідна роль тут належить етнічному фактору, точніше, рідній мові білінгва, що використовує (пре)підджин як допоміжну мову. Кожен ідіолект контактної мови має деяку стабільність вже на стадії препіджину; гарантом цієї відносної стабільності є неусвідомлювані уявлення індивіда про структуру людської мови, наявність та сутність яких обумовлюються її мовними навичками. У осіб з однією і тією ж рідною мовою ці навички досить близькі, тому (пре)підджинні ідіолекти групуються в етнолекти відповідно до рідних мов індивідів: до одного етнолекту відносяться контактні мови тих індивідів, які мають спільну рідну мову. Уніфікуючим фактором у межах етнолекту служить однотипна інтерференція рідної мови, що виявляється на всіх рівнях.

Оскільки функціональне призначення підгіна – підтримка комунікації між носіями його різних етнолектів, його історія є вирішенням споконвічного мовного конфлікту між тим, хто говорить і слухає. Той, хто говорить консервативний і не зацікавлений у будь-якій зміні власних мовних навичок (а вони визначаються в першу чергу рідною мовою), однак він змушений йти на компроміс із слухачем, щоб бути зрозумілим адекватно. У кожному акті комунікації той, хто говорить і слухає, постійно змінюються ролями і досягають деякого ситуативного "мовного консенсусу". Вступаючи до нових комунікативних актів, кожен індивід коригує свій ідіолект відповідно до мовних вимог нового комуніканта. За сталості контингенту осіб, які користуються контактною мовою, починається його уніфікація. З розширенням функцій контактної мови та деталізацією інформації, що передається за її допомогою, за необхідності посилюється взаємна конвергенція ідіолектів комунікантів.

Отже, процес стабілізації та переходу препідджину в піджин є взаємним зближенням етнолектів, у ході якого в межах кожного з них уніфікуються ідіолекти. Напрямок цього зближення визначається чисельністю та, що важливіше, соціальним становищем носіїв окремих етнолектів. Результатом взаємного зближення етнолектів є досить стабільний узуальний стандарт, втім, етнолектні відмінності в межах цього стандарту зазвичай зберігаються і в розвинених піджинах.

Якщо контингент розмовляючих на препиджине непостійний, а потреба у його використанні виникає лише час від часу, не досягає стабілізації і рідко може існувати тривалий час. Протягом людської історії такі препідджини мали виникати тисячі разів, але оскільки від них не збереглося жодних слідів, вони залишилися невідомими науці.